第一篇：源遠(yuǎn)流長的中華文化第一課時優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)

源遠(yuǎn)流長的中華文化第一課時優(yōu)秀教學(xué)

設(shè)計(jì)

源遠(yuǎn)流長的中華文化第一課時優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)

三亞市南濱初級中學(xué)—王景雅

一、教材分析

（一）教學(xué)目標(biāo)

1．知識目標(biāo)：

了解源遠(yuǎn)流長、博大精深的中華文化；了解中華民族在不斷創(chuàng)新中為自己開辟道路，民族文化也在不斷創(chuàng)新中發(fā)揚(yáng)光大，獲得新的生命力；明確建設(shè)社會主義核心價值體系是文化創(chuàng)新的一個重要內(nèi)容；創(chuàng)新中華文化，需要加強(qiáng)與世界多種文明的交流。

2．能力目標(biāo)：

培養(yǎng)學(xué)生搜集、處理、運(yùn)用社會信息的方法和技能；培養(yǎng)獨(dú)立思考提出疑問和進(jìn)行反思的能力；通過交流討論，培養(yǎng)自己的表達(dá)能力以及和他人溝通的能力，培養(yǎng)觀察、感受、體驗(yàn)參與實(shí)際生活的能力。

3．情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)：

提高文化認(rèn)同感、民族自豪感，以及構(gòu)建社會主義和諧社會的責(zé)任意識。

（二）教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)

重點(diǎn)：中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深；全面認(rèn)識祖國傳統(tǒng)文化，取其精華，去其糟粕；創(chuàng)新中華文化，需要加強(qiáng)與世界多種文明的交流。

難點(diǎn)：文化是一種精神力量，是一個民族的價值觀源泉，是決定一個民族的凝聚力和創(chuàng)造力的基本條件；建設(shè)社會主義核心價值體系是文化創(chuàng)新的一個重要內(nèi)容，決定著中國特色社會主義發(fā)展方向，我們要積極培育和踐行社會主義核心價值觀。

二、學(xué)情分析

學(xué)生從對中華文化是有所了解的，但對文化是一種精神力量的具體知識不太懂，學(xué)生的辨別能力不強(qiáng)，所以要引導(dǎo)學(xué)生全面認(rèn)識祖國傳統(tǒng)文化，取其精華，去其糟粕；社會主義核心價值觀的內(nèi)涵，從國家層面看，是 “富強(qiáng)、民主、文明、和諧”；從社會層面看，是“自由、平等、公正、法治”；從公民個人層面看，是“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”。學(xué)生如何積極培育和踐行社會主義核心價值觀，具有現(xiàn)實(shí)教育意義。

三、教學(xué)過程設(shè)計(jì)

（一）復(fù)習(xí)舊課，導(dǎo)入新課

本單元知識梳理，引入新課。

（二）講授新課

活動之一：通過欣賞歌曲《我的中國心》激發(fā)學(xué)生的愛國情懷。（學(xué)生暢所欲言，老師總結(jié)并板書。）

一、源遠(yuǎn)流長的中華文化

文化——是人類精神活動和實(shí)踐活動的方式及其物質(zhì)與精神成果的總和

1.中國是歷史最悠久的文明古國之一。

2.中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深。

活動之二：展示圖片——“華夏文明”、“世界各國文明”競猜，讓學(xué)生分析、判斷、得出（教師板書）：

二、民族文化的傳承與創(chuàng)新

1.文化創(chuàng)新的一個基本點(diǎn)，就是要全面認(rèn)識傳統(tǒng)文化。

2.創(chuàng)新民族文化，就是要大力建設(shè)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化。

3.建設(shè)社會主義核心價值體系是文化創(chuàng)新的一個重要內(nèi)容。

4.創(chuàng)新中華文化，需要加強(qiáng)與世界多種文明的交流。

（三）小結(jié)（由學(xué)生小結(jié)）

（四）達(dá)標(biāo)訓(xùn)練：（詳見隨堂訓(xùn)練，略）

（五）課堂延伸：千年傳說，魅力《梁?！?/p>

讓學(xué)生在緊張的學(xué)習(xí)之余，騰出時間靜心聆聽，感受中國傳統(tǒng)文化推陳出新帶給我們的美的享受。

第二篇：源遠(yuǎn)流長的中華文化教學(xué)設(shè)計(jì)

《源遠(yuǎn)流長的中華文化》教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo)

知識目標(biāo): 識記:：文字的作用、意義；中華文化源遠(yuǎn)流長的主要原因是文字和史書典籍；中華文化的包容性。理解：古老的中華文化在世界東方走過了自己獨(dú)具特色的輝煌歷程；漢字和史書典籍是中華文化源遠(yuǎn)流長的見證；如何創(chuàng)造中華文化新的輝煌。分析：聯(lián)系實(shí)際說明中華文化源遠(yuǎn)流長，是當(dāng)今世界唯一沒有中斷的文明

能力目標(biāo)：培養(yǎng)同學(xué)們綜合思維能力，全面、辯證、歷史地分析中華文化的基本特征，結(jié)合中華文化獨(dú)特的發(fā)展歷程，理解中華文化源遠(yuǎn)流長的特點(diǎn)，聯(lián)系實(shí)際分析中華文化具有包容性的表現(xiàn)。

情感、態(tài)度、價值觀目標(biāo)：通過對中華文化發(fā)展歷程和特點(diǎn)的了解，感悟文化的力量，增強(qiáng)學(xué)生對優(yōu)秀民族文化的認(rèn)同感和民族自豪感、自尊心和自信心，為將來投身于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)奠定良好的文化思想。

自主學(xué)習(xí)

1、漢字對中華文化的傳承起到什么作用？（1）漢字是中華文化“源遠(yuǎn)流長”的見證之一。

（2）文字是文化的基本載體，記載了文化發(fā)展的歷史軌跡和豐富成果。（3）文字的發(fā)明，使人類文明得以傳承，標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時代。（4）漢字是中華文化文明的重要標(biāo)志。

2、我國史書典籍存在的原因和特點(diǎn)

原因：第一，自古以來十分重視歷史經(jīng)驗(yàn)，重視保存歷史資料。第二，在夏朝就有了史官，以后歷朝都設(shè)置史官。第三，古代史官大都終身世襲。

（2）特點(diǎn)：規(guī)模之大、存留之豐為世界僅有。

3、我們應(yīng)該怎么正確對待中國傳統(tǒng)文化？（教材66頁第一段）

4、以儒家文化為核心的中華文化源遠(yuǎn)流長的原因是什么 ？

① 文字是文化的基本載體。漢字為書寫中華文化，傳承中華文明，發(fā)揮了巨大的作用。② 史書典籍，是中華一脈相承的重要見證。中華民族自古以來就十分重視歷史經(jīng)驗(yàn)，重視保存歷史資料。

③ 中華文化源遠(yuǎn)流長，還得益于它所特有的包容性，即求同存異和兼收并蓄。

合作探究一(文明長河共追索)

1、說說古代中國文化發(fā)展的軌跡和歷程？

殷周(發(fā)源)——春秋戰(zhàn)國(雛形)——秦(促進(jìn))——漢(進(jìn)一步發(fā)展)——隋唐(全盛)——宋元明(延續(xù))——明清(面臨沖擊)。

2、中華文化在這一發(fā)展歷程中取得了哪些文化成就？ 春秋戰(zhàn)國時期出現(xiàn)了諸子蜂起，不同流派學(xué)術(shù)思想相互辯難，百家爭鳴的文化繁榮景觀；唐詩、宋詞、元曲、明清小說等文藝成就。

3、中國文化發(fā)展的軌跡和歷程具有什么特點(diǎn)？ 中華文明從古到今，一直沒有被歷史湮滅。

合作探究二（源遠(yuǎn)流長——在哪里，觸摸你？）

隨著電腦的普及、網(wǎng)絡(luò)時代的來臨，有人認(rèn)為，現(xiàn)代人用電腦打字，會不會書寫漢字已經(jīng)不重要了。你怎么認(rèn)為？為什么？

①作用：文字是文化的基本載體，記載了文化發(fā)展的歷史軌跡和豐富成果。數(shù)千年來，漢字為書寫中華文化，傳承中華文明，發(fā)揮了巨大的作用。

②意義：文字的發(fā)明，使人類文明得以傳承，標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時代。漢字文化內(nèi)涵豐富，在今天為中 華各族人民所通用，是中華文明的重要標(biāo)識。知識拓展

漢字的內(nèi)涵總是在不斷的豐富。隨著計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，一種帶有時代文化色彩的語言——網(wǎng)絡(luò)語言，正悄悄的出現(xiàn)在生活中，并被年輕人所熱情演繹著。諸如“886”“3166”“7456”“菜鳥”“粉絲”“涼粉”“玉米”“美眉”等等，但這種語言卻讓家長和老師們很頭痛。因?yàn)樗麄兂３⒆与S口嘣出的“語言”而不知所云。

有人認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)語言很可能帶來漢語的革命，有人認(rèn)為這只能污染漢語言文字。對此，你贊成哪一種觀點(diǎn)呢？

首先，漢字最大的優(yōu)點(diǎn)是它能適應(yīng)它所代表的漢語的語言特點(diǎn)，并且能夠在社會發(fā)展中不斷地、充分發(fā)改進(jìn)自己，使得它能夠滿足社會要求。這同時也是漢字之所以能夠保持旺盛生命力的重要原因。

其次，漢字關(guān)系到我們國家，我們中華民族生存與發(fā)展，我們不但不能廢棄漢字,相反應(yīng)該加大對漢字的研究力度，使其優(yōu)點(diǎn)及潛在的魅力更好地發(fā)揮出來。試一試

自20世紀(jì)70年代，伴隨著中國恢復(fù)在聯(lián)合國的合法席位，漢語被確定為聯(lián)合國六種工作語言，漢語的國際化進(jìn)程取得歷史性突破。改革開放以來，漢語國際化進(jìn)程開始全面加速并取得重大進(jìn)展，目前漢語已成為世界性的強(qiáng)勢語言。如果讓你以“漢語走向世界”為標(biāo)題寫一篇論文，你的基本論點(diǎn)有哪些？ 溫馨提示

1、漢子是中華文化文明的重要標(biāo)志

2、文化是民族的，又是世界的。

3、漢語國際化是世界文化繁榮的必然要求。

4、文化的力量已成為綜合國力的重要標(biāo)志。

合作探究三（風(fēng)雨之后，期待輝煌）

1、中華文化為什么會衰微？ 中國封建統(tǒng)治的日漸沒落；西方近代工業(yè)文明的沖擊（內(nèi)因與外因，說明文化與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系，文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治決定，又反作用于經(jīng)濟(jì)、政治）。（國家衰落決定文化衰微）。

2、“國弱則文化弱”，復(fù)興文化最根本因素是什么？如何再創(chuàng)中華文化新的輝煌？（1）立足于改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐。（2）著眼于人民群眾不斷增長的精神文化需求。

（3）發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，汲取世界各民族文化的長處，在內(nèi)容和形式上積極創(chuàng)新，努力鑄造中華文化的新輝煌。（基本途徑）

（4）在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和馬克思主義的指引下，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，創(chuàng)造中華文化新的輝煌。

小小辯論賽

正方：中華文化在騰飛 反方：中華文化在衰落

【板書設(shè)計(jì)】

一、古代輝煌的歷程

二、薪火相傳，一脈相承

1、中華文化基本特征之一--源遠(yuǎn)流長

2、中華文化源遠(yuǎn)流長的見證

①漢字 ②史書典籍

3、中華文化源遠(yuǎn)流長的原因--包容性

三、創(chuàng)造中華文化新的輝煌

1、中華文化的衰微

2、再創(chuàng)中華文化的新輝煌

第三篇：《源遠(yuǎn)流長的中華文化》教學(xué)設(shè)計(jì)_1

《源遠(yuǎn)流長的中華文化》教學(xué)設(shè)計(jì)

．指導(dǎo)思想與理論依據(jù)

依據(jù)新程改革要求，政治教學(xué)應(yīng)以學(xué)生活動為中心，充分發(fā)揮學(xué)生的主體參與作用，在教師引導(dǎo)下讓學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)，達(dá)到教學(xué)的三維目標(biāo)（即：知識和能力、過程和方法、情感態(tài)度和價值觀）。學(xué)生通過這種新的學(xué)習(xí)方式對所學(xué)知識的掌握遠(yuǎn)遠(yuǎn)地多于本知識。中華文化的源遠(yuǎn)流長，僅靠教材內(nèi)容是未能充分展現(xiàn)的，需要老師引導(dǎo)學(xué)生去探究。

2．教學(xué)背景分析

（1）學(xué)生情況分析：學(xué)生通過歷史學(xué)科的學(xué)習(xí)，對中華古代文化的輝煌和近代的衰微已有一定的了解，但對中華文化源遠(yuǎn)流長的基本特征、形成原因及在中國特色社會主義文化建設(shè)中，中華文化正再創(chuàng)輝煌的現(xiàn)實(shí)意義缺乏理性思考。

（2）教學(xué)方式的選擇

自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)三種學(xué)習(xí)方式的有機(jī)整合。

（3）教學(xué)手段和技術(shù)準(zhǔn)備：

○多媒體教學(xué)。

○布置學(xué)生前收集整理有關(guān)中華民族源遠(yuǎn)流長的相關(guān)資料。

3、教學(xué)目標(biāo)

（1）知識目標(biāo)：源遠(yuǎn)流長是中華民族文化的基本特征之

一、中華文化源遠(yuǎn)流長的主要見證及原因、所歷經(jīng)的獨(dú)具特色的輝煌歷程、我們黨在現(xiàn)代續(xù)寫更加壯麗的中華文化篇章的作用。

（2）能力目標(biāo)：

○通過學(xué)生外探究和信息資源的收集整合，培養(yǎng)學(xué)生的信息素養(yǎng)、實(shí)踐能力。

○感悟中華文化巨大的生命力和創(chuàng)造力。

○聯(lián)系實(shí)際分析中華文化具有包容性的表現(xiàn)和創(chuàng)造中華文化新的輝煌

（3）情感、態(tài)度、價值觀目標(biāo)：

○通過對中華文化發(fā)展歷程和特點(diǎn)的了解，感悟文化的力量，增強(qiáng)學(xué)生對優(yōu)秀民族文化的認(rèn)同感

○增強(qiáng)民族自豪感、自尊心和自信心，為將來投身社會主義現(xiàn)代化建設(shè)具備良好的文化思想。

4、學(xué)習(xí)效果評價方式:

本節(jié)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果很大程度上反映在學(xué)生的展示內(nèi)容與展示過程中。在教學(xué)過程的各個環(huán)節(jié)中，把學(xué)生自我評價、學(xué)生互評、教師評價結(jié)合起來，實(shí)現(xiàn)評價主體的多樣化。每個學(xué)生既是學(xué)習(xí)活動的主體參與者，也是評價者。

、教學(xué)過程

情景導(dǎo)入

播放視頻《漢字源流》（意在讓學(xué)生初步體驗(yàn)中華文化的源遠(yuǎn)流長，并思考漢字的和發(fā)展、漢字與文化的關(guān)系。）

或展示材料：（多媒體顯示）

（意在引導(dǎo)學(xué)生初步感知源遠(yuǎn)流長的中華文化。）

當(dāng)古埃及的文明凝固成陽光下無言的石柱，當(dāng)古印度的史跡成為地底塵封絕緣的神秘印記，中國，這座沉穩(wěn)的大山，依然屹立于古老東方，在瑰麗的世界文化寶藏中大放異彩。

中華文化如同一座大山，豐富，沉穩(wěn)，包容。悠悠文明古國，沉淀的是五千年的文化精髓，是億萬中華兒女智慧的結(jié)晶，是斬不斷的傳統(tǒng)脈絡(luò)，猶如山中林木，生長不息，悠悠大河，源遠(yuǎn)流長。

中華文化猶如一位長壽的智者,沉穩(wěn)包容,集聚精髓。中國人泡茶，一泡苦澀、二泡甘香、三泡濃深、四泡清冽、五泡幽淡，正因?yàn)槿绱?，才得以讓茶真正屬于底蘊(yùn)深厚的東方。中國結(jié)的歷史經(jīng)歷了幾百年，織法變更了幾百種。中國結(jié)永遠(yuǎn)是中國結(jié)，變的只是編織的方法，無法褪去的是中國人的情結(jié)和中華民族的文化。

糅合了山的沉穩(wěn)，水的靈動，這就是中華文化。萬世滄桑，潮起潮落。它依舊吐露著醉人的芬芳。因?yàn)椤?/p>

越是民族的，是世界的！

一、古代輝煌的歷程

活動一：展示文明------探訪人類文明的發(fā)祥地

學(xué)生活動：學(xué)生分四個組，小組成員分工協(xié)作，通過到圖書館查詢、互聯(lián)網(wǎng)查詢等方式獲取文字、圖片、錄像及多媒體資料。各組學(xué)生推選代表，堂上展示他們收集的關(guān)于古巴比倫王國、古埃及和古印度曾經(jīng)輝煌的文化成就。展示的時間為3分鐘（用多媒體）。根據(jù)各組展示的效果，學(xué)生互評。

學(xué)生思考：（多媒體顯示）結(jié)合展示的內(nèi)容并根據(jù)你所學(xué)過的歷史知識，追溯這些古代

文明的源流，談?wù)勀愕母邢耄?/p>

教師活動：指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行文化資源的收集活動，學(xué)習(xí)利用網(wǎng)絡(luò)查找資料。引導(dǎo)學(xué)生追溯、比較這些曾經(jīng)跟中華文明相伴而行的古老文明，了解她們都曾經(jīng)創(chuàng)造了自己獨(dú)特的文化，但都因歷史的中斷沒能延續(xù)至今，成為世界古代文明發(fā)展史中的遺憾！感悟中華文化的源遠(yuǎn)流長和生生不息的生命力。

活動目的：通過對幾個先后中斷的古老文明的展示，讓學(xué)生在過程中體驗(yàn)并升華為意念——同樣是古老文明，中華文化源遠(yuǎn)流長。

活動二：知識搶答——展現(xiàn)中華民族燦爛的歷史

學(xué)生活動：分四個小組，每小組前準(zhǔn)備道反映中華文化輝煌發(fā)展歷程的知識問答題，在堂上用分鐘左右的時間進(jìn)行知識搶答?？傤}量是20道選擇題，答對分，答錯扣2分，不可補(bǔ)答。對每小組學(xué)生所準(zhǔn)備的材料，同學(xué)之間可進(jìn)行互評。

教師活動：鼓勵學(xué)生從多方面收集材料、提煉觀點(diǎn)，并根據(jù)學(xué)生設(shè)置題目的質(zhì)量及回答的效果評出優(yōu)秀小組及優(yōu)秀學(xué)生，對其作精神上鼓勵。

活動目的：讓學(xué)生對“中華文化在世界東方走過了自己獨(dú)具特色的輝煌歷程”的觀點(diǎn)，作進(jìn)一步的證明，體會中華文化的巨大力量。

二、薪火相傳，一脈相承

、中華文化源遠(yuǎn)流長的見證

提出問題：（多媒體顯示）中國是一個幅員遼闊的大國，方言眾多，但從古至今，使用漢語的各方言區(qū)都使用漢字,即使少數(shù)民族入主中原也以漢字作為官方文字。中華民族創(chuàng)造的燦爛文化，大部分是用漢字記錄下來、流傳后世的。這則材料說明了什么？學(xué)生帶著問題閱讀本第64頁內(nèi)容，教師引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考、鼓勵學(xué)生提出問題與解決問題，并對學(xué)生表現(xiàn)及時評價。

2、中華文化源遠(yuǎn)流長的原因

活動三：收集資料——感悟中華文化的包容性

學(xué)生活動：第一、二小組同學(xué)前搜集隋唐時期中華文化，廣泛吸收外域文化或體現(xiàn)中華文化包容性的材料，整理后通過堂師生互動活動中展示。

展示材料：（多媒體顯示）XX年中國申辦奧運(yùn)的成功，再清楚不過地告訴世界：中國需要奧運(yùn)，奧運(yùn)也離不開中國，西方文明孕育出的奧林匹克運(yùn)動與中國這個東方文明古國終于緊緊地?fù)肀г诹艘黄穑找孀呦蜷_放、走向現(xiàn)代化的中國將與越來越富于世界性的現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動密切攜手，共同譜寫現(xiàn)代奧運(yùn)發(fā)展的新篇章。學(xué)生思考：你能從中華文化包容性這個角度對奧運(yùn)精神和中華文化結(jié)合做一個說明嗎？

教師活動：教師對包容性作講解，并引導(dǎo)學(xué)生體會包容性在現(xiàn)實(shí)生活中的體現(xiàn)。

活動目的：中華文化特有的包容性是難點(diǎn)，除了學(xué)生收集資料外，教師還要進(jìn)一步解釋與闡明，讓學(xué)生加深對中華文化能夠源遠(yuǎn)流長原因的理解。

三、創(chuàng)造中華文化的輝煌、中華文化在近代經(jīng)歷了衰微的過程

活動四：回顧歷史——認(rèn)識文化衰微與國家衰落之間的關(guān)系

學(xué)生活動：第三、四小組同學(xué)結(jié)合教材第6頁框內(nèi)內(nèi)容搜集資料，整理后在堂師生互動活動中展示。

學(xué)生思考：

教師活動：讓學(xué)生懂得在探究中學(xué)習(xí)，啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行分析思考并及時評價。

活動目的：引導(dǎo)學(xué)生對近代歷史的回顧，讓學(xué)生感受中國近代文化衰微的沉痛歷史，懂得國家衰落與文化衰微的關(guān)系。

2、創(chuàng)造中華文化新的輝煌

活動五：暢所欲言——新時期中華文化續(xù)寫更加壯麗的篇章

學(xué)生活動：分組討論老師提出的問題，自由發(fā)言。科代表或小組長負(fù)責(zé)記錄每個學(xué)生在堂上主動舉手發(fā)言或參與小組討論發(fā)言的次數(shù)和效果，并進(jìn)行總結(jié)統(tǒng)計(jì)，據(jù)此評定本環(huán)節(jié)每個學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度。

教師活動：搜集有關(guān)資料，進(jìn)行整理分類，給學(xué)生提供文字及圖片資源。

展示材料：（多媒體顯示）

當(dāng)今世界，文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融，在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出。近年來，中國文化對外開放交流盛況空前，但文化貿(mào)易的不平衡問題也日顯突出。

一項(xiàng)統(tǒng)計(jì)顯示，從1999年到XX年，俄羅斯有28個文藝團(tuán)體到中國演出，同期中國到俄羅斯演出的文藝團(tuán)體只有30個，相差近10倍。近年，國外團(tuán)體來華訪問演出項(xiàng)目來一個火一個，而我國表演藝術(shù)種類在英美藝術(shù)市場長期占據(jù)一席之地的，卻只有雜技、武術(shù)等少數(shù)幾個。

學(xué)生思考：

1、為什么中國文化源遠(yuǎn)流長，曾對世界文明產(chǎn)生重大影響，如今卻在全球文化貿(mào)易中步履艱難？

2、聯(lián)系當(dāng)前國內(nèi)外形勢，中華文化怎樣才能再續(xù)新的輝煌呢？我們青年人的責(zé)任是什么？

活動目的：本框的落腳點(diǎn)在“再創(chuàng)中華文化的新的輝煌”。通過學(xué)生的發(fā)言，鼓勵他們承擔(dān)歷史使命，再續(xù)中華的新篇章。

四、知識拓展（可介紹《中國文化掠影》一書）

（多媒體顯示）

《中國文化掠影》對中國文化的幾個主要方面作了介紹。它包括歷史、哲學(xué)、宗教、政治、經(jīng)濟(jì)、文學(xué)、藝術(shù)、科技等內(nèi)容。時間的跨度是從遠(yuǎn)古直到鴉片戰(zhàn)爭。閱讀此書，讀者可以領(lǐng)略到中國文化所經(jīng)歷的五千年，尤其是后三千年的變遷和發(fā)展，感受到中國古代勞動人民的智慧和力量。

五、堂小結(jié)（引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)）

第四篇：必修3第六課第一框《源遠(yuǎn)流長的中華文化》教學(xué)實(shí)錄

必修3第六課第一框《源遠(yuǎn)流長的中華文化》教學(xué)實(shí)錄

浙江省永康市第一中學(xué) 章華靜

★教學(xué)目標(biāo)

（一）知識與能力

了解中華文化獨(dú)具特色的發(fā)展歷程；理解中華文化源遠(yuǎn)流長的基本特征；知道文字和史書典籍是中華文化源遠(yuǎn)流長的見證；懂得如何再創(chuàng)中華文化輝煌。

（二）過程與方法

結(jié)合我國一些傳統(tǒng)文化現(xiàn)象產(chǎn)生和發(fā)展歷程的分析，培養(yǎng)學(xué)生綜合思維能力，全面、辯證、歷史地分析中華文化的基本特征；培養(yǎng)學(xué)生初步懂得從我國的文字和史書典籍中收集、整理和提煉中華民族文化信息的能力。

（三）情感、態(tài)度與價值觀

增強(qiáng)對中華文化和中華民族的認(rèn)同感，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感和自信心，增強(qiáng)愛國主義情感；激發(fā)學(xué)生積極地繼承我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化、發(fā)展我國先進(jìn)文化的使命感和責(zé)任感。

★ 教學(xué)重點(diǎn)

理解源遠(yuǎn)流長是中華文化的基本特征之

一、如何復(fù)興中華文化

★ 教學(xué)難點(diǎn)

增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感、自尊心；激發(fā)學(xué)生發(fā)展中華文化的使命感和責(zé)任感

★ 教學(xué)方法

調(diào)查法、訪問法、探究法、講授法、實(shí)例教學(xué)法

教學(xué)過程

（一）引入新課

教師：讓章老師帶著你們走進(jìn)探索與發(fā)現(xiàn)，把目光拉回到5000年前，一起走過中華文化獨(dú)具特色的輝煌歷程。

播放視頻：中華文明五千年

第一目《回望古代 燦爛輝煌》

教師：中國有一段悠久的歷史和獨(dú)具魅力的文化，從中可以看到我們中華文化具有什么樣的特點(diǎn)？引出源遠(yuǎn)流長、博大精深是中華文化的兩個基本特征。今天我們從縱向上學(xué)習(xí)源遠(yuǎn)流長的中華文化。

（二）進(jìn)行新課

教師：我們一起來概括一下（注意每個朝代對中華文化有什么影響）。

殷周（早期）──春秋戰(zhàn)國（初步形成）──秦朝（促進(jìn)）──漢朝（進(jìn)一步發(fā)展）──隋唐（全盛）──宋元明（延續(xù)）──清（面臨沖擊）

師生共同：殷周有古色斑斕的青銅器、甲骨文；春秋戰(zhàn)國的群星閃耀百家爭鳴共同完成中國思想的奠基禮，杰出人物有孔子、老子、孟子、荀子、韓非子還有屈原、名醫(yī)扁鵲，著名詩篇有《詩經(jīng)》與《離騷》；秦朝統(tǒng)一文字、統(tǒng)一度量衡、秦陵兵馬俑、修筑長城；漢代儒家學(xué)說的至尊地位；秦漢時期，造紙術(shù)的發(fā)明、《九章算術(shù)》的問世、張衡的地動儀，表明中國的科技水平走在世界前列；高亢充滿青春氣息的圣唐之音：京杭大運(yùn)河；龍門石窟；敦煌壁畫；唐詩歌、書法藝術(shù)，這是詩歌的黃金時代，流傳下來近5萬首；唐朝發(fā)明了火藥；理學(xué)、宋詞、元曲、北宋畢升的活字印刷術(shù)，宋代航海已普遍使用指南針；故宮、明清小說、民間繪畫。

龍騰東方──春秋景色──戰(zhàn)國風(fēng)云──秦漢氣象──隋唐情韻──兩宋文章──元明清遺風(fēng)，古老的中華文化走過了自己獨(dú)具特色的輝煌歷程，始終顯示出無窮的魅力，源遠(yuǎn)流長。

永康人世代相傳的永康文化也是源遠(yuǎn)流長的中華文化的組成部分，讓同學(xué)們說一說家鄉(xiāng)文化。

學(xué)生介紹（略）

五金文化：金、銀、銅、鐵、錫，永康的五金文化源于黃帝鑄鼎、春秋鑄劍、漢造弩機(jī)，“五金工匠走四方，府府縣縣不離康?！倍谒未螅性S多永康銅匠、鐵匠、錫匠走南闖北，為后人留下深厚的五金文化。這一獨(dú)具特色的區(qū)域文化，造就了五金機(jī)械產(chǎn)業(yè)為主導(dǎo)的永康區(qū)域特色經(jīng)濟(jì)。

名人文化：永康有位狀元名陳亮，陳亮的一生，主要從事講學(xué)，是永康學(xué)派的代表人物。

胡公姓胡名則，北宋永康人，是我國歷史上一位有名的清官，為官47年，歷三朝，位權(quán)重，操行卻始終如一，深得百姓愛戴。鄉(xiāng)親們感于其恩德，就在方巖山上立胡公祠、胡公殿紀(jì)念他，方巖風(fēng)景區(qū)也因胡公而聞名遐邇。毛澤東稱其“為官一任，造福一方”。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)：“方巖廟會”（八月

十三、方巖廟會有著深厚的群眾土壤，已成為薈萃永康民間表演藝術(shù)、交流民間武術(shù)、展示民間手工技藝為一體的民間傳統(tǒng)廟會。廟會期間，方巖山上紅燭普照，香煙繚繞，各路表演隊(duì)伍各顯神通，熱鬧非凡）、“十八蝴蝶”、“九獅圖”。

教師：那么，我們是通過什么途徑了解到家鄉(xiāng)文化和這些朝代的悠久歷史的？

生可能答：看書（看什么書？歷史書，從歷史資料中獲得；看無字天書嗎？有文字的；老師教的；看電視獲得，歷史劇根據(jù)什么來拍攝的？歷史資料；大量的學(xué)術(shù)著作、文化作品等，凝成了一部特殊的歷史教材。）

引導(dǎo)到漢字和史書典籍

教師：漢字和史書典籍是中華文化源遠(yuǎn)流長的重要見證。

見證之一：漢字（板書）

教師：大家來猜猜看。（多媒體展示：“和”字）

教師：有哪些字體？

生：甲骨文、金文、篆書、隸書、楷書、還有兩種輔助性的字體，草書和行書。

教師：不管漢字的字體如何改變，始終保持著方方正正的特色，漢字被稱為“方塊字”。橫、豎、撇、捺、點(diǎn)，漢字不僅僅是一種文字，更是一種藝術(shù)，在世界各種文明中，只有中華民族把字的書寫提升到如此高的境界（中國書法）。但是，(探究活動):有人認(rèn)為：漢字書寫復(fù)雜，主張“漢字拼音化”甚至有廢除漢字的推動行為.你贊同這種觀點(diǎn)嗎?說說你的道理。

生：（略）

漢字拼音化那將意味著中國文化的中斷。秦文漢賦，唐詩宋詞，一旦改成拼音文字，那還能讀嗎？再說，中國人的姓名也沒有什么意思了，“立早章”和“弓長張”沒有區(qū)別了。拼音文字只能一個字母一個字母地橫排，漢字有橫向的；也有豎向的；還有框形結(jié)構(gòu)和屏障結(jié)構(gòu)的，其中絕大部分是形聲字，一半表意，一半表音，中國歷史悠久，古今語音變化很大，但是商周的古文我們現(xiàn)在仍能讀懂，這不能不歸功于漢字。

漢字是世界上最古老的文字之一，擁有4500年以上的歷史；漢字內(nèi)涵豐富，不僅表音，而且表形、表意。余光中是學(xué)英文的，但是一直認(rèn)為中文是最美的，他說：英文或者西方語言主要是拼音，漢字象形的成分比較多，所以譬如你寫個雨字，中間四點(diǎn)就好象有那個感覺，你看到笑字，好象有一個人的笑臉，哭好象有一個哭的臉。

教師：漢字內(nèi)涵豐富，不僅表音，而且表形、表意。表形如“山”，表意如“和諧”、“存在”。

教師：在今天，我們了解世界需要掌握各國文字，但漢字才是我們的根。漢字以它特有的藝術(shù)告訴我們是一個堂堂正正的中國人。

教師：教材P64漢字與中華文化的關(guān)系：漢字書寫了中華文化，傳承中華文明，是中華文明的重要標(biāo)志。

千百年來，中華民族用漢字記錄著自己的輝煌與苦難，也為我們留下中華文化源遠(yuǎn)流長的第二個見證──史書典籍。

教師：你知道的史書典籍有哪些?（男女生PK）

生：《史記》、《春秋》、《論語》、《漢書》、《資治通鑒》、《左傳》、《戰(zhàn)國策》、《續(xù)漢書》、《竹書紀(jì)年》、《后漢書》??

教師：多不多？（多！）不勝枚舉。

還有《二十四史》，像《史記》，記事始于傳說中的黃帝，下限到漢武帝時期，跨越了三千多年。全書共一百三十篇，有十二本紀(jì)、十表、八書、三十世家、七十列傳，五十二萬六千五百字。

教師：可見，我們的史書典籍有什么樣的特點(diǎn)?

生：規(guī)模大，存留豐，為世界所僅有。

教師：我們?yōu)槭裁茨芫幾@么多的史書？

生：相傳我國夏商時期就設(shè)置了史官，以后的歷朝歷代都設(shè)置了史官。古代史官大都終身世襲，這使他們能將大量的史實(shí)記載下來，將豐富的史料積累下來。

教師：最正氣的史官是誰？

生：司馬遷。

教師：漢字和史書典籍什么關(guān)系？──造紙術(shù)和印刷術(shù)

中華文化源遠(yuǎn)流長，生生不息，讓我們感到驕傲和自豪。

教師：如果可以穿越時空的隧道，你最愿意回到哪個朝代？最不愿意回到哪個朝代？請給出你的理由。

訪問學(xué)生（略）。教師：走過了古代的輝煌，歷史的車輪駛?cè)肓俗屓藗牡慕?/p>

第二目《走進(jìn)近代，文化衰微》

視頻：火燒圓明園片段

教師：（動情講解，配以憂傷的音樂）

圓明園在哭泣，中華文化在哭泣，我們祖先幾代人的努力付之東流；我們的青銅器、瓷器、玉器、書畫等2萬多件躺在大英博物館里；３萬多件古董在法國的楓丹白露宮；我們3000人參與纂修，前后歷時三年的《永樂大典》問世以后，正本去向不明；美國的博物館收藏著藝術(shù)品中最珍貴的《乾隆皇帝和１１位妃子肖像》；王園淥（敦煌國寶的發(fā)現(xiàn)者兼出賣者）為了那一點(diǎn)少得可憐的錢，把我們的國寶一箱子，又一箱子，一大車，又一大車的送到了國外；斯坦因（敦煌國寶的最大盜墓者）他們回到國外，受到了熱烈的歡迎。他們的學(xué)術(shù)報(bào)告和探險(xiǎn)報(bào)告，時時激起如雷的掌聲。他們的敘述中常常提到古怪的王道士，讓外國聽眾感到，從這么一個蠢人手中搶救出這筆遺產(chǎn)，是多么重要。他們不斷暗示，是他們的長途跋涉，使敦煌文獻(xiàn)從黑暗走向光明。今天，敦煌研究院的專家們只得一次次屈辱地從外國博物館買取敦煌文獻(xiàn)的微縮膠卷，嘆息一聲，走到放大機(jī)前。

教師：看了以上圖片資料，你有什么感受？

生：痛心、難過、悲憤

教師：我們不禁要問，中國古代的文化是如此的燦爛輝煌，為什么近代遭遇了這樣的命運(yùn)？

探究：中華文化為什么會衰微？

生：中國封建統(tǒng)治的日漸沒落；西方近代工業(yè)文明的沖擊（內(nèi)因與外因，說明文化與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系，文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治決定，又反作用于經(jīng)濟(jì)、政治）。

結(jié)論: 國家衰落決定文化衰微

教師：我們古代文化燦爛輝煌；近代文化逐漸衰微，歷史的車輪又轉(zhuǎn)過了100多年，那么在今天，在當(dāng)代我們中華文化在繁華與衰弱的起伏之間又將何去何從呢？

第三目《反思今天 喜憂參半》

教師：當(dāng)前文化現(xiàn)象中讓人欣喜的和令人擔(dān)憂的有哪些？

請學(xué)生結(jié)合當(dāng)?shù)卣畬鹘y(tǒng)文化的保護(hù)所作的工作談一談（略）

文化現(xiàn)狀資料儲備。

喜的：

儒學(xué)的興起：孔子二千五百五十六歲誕辰，中央電視臺首次在全球直播祭孔盛典，中國計(jì)劃在全球創(chuàng)建一千所孔子學(xué)院。

春節(jié)的魅力：中國人過洋節(jié)，外國人也過春節(jié)，重家庭、重親情，中西文化互相交流。

中國功夫和中華美食已成為西方社會生活的一部分。

國外的漢語熱：目前，全世界有3000多萬外國人在學(xué)漢語，韓國有近200所大學(xué)開設(shè)了漢語課程，日本有200萬人在學(xué)漢語，全俄有50多個漢語教學(xué)點(diǎn)。

中央電視臺有專門的戲曲頻道，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。

中秋、清明、端午三個節(jié)日。

于丹、易中天非同一般的對傳統(tǒng)文化的解讀方式深受歡迎，百家講壇興起國學(xué)熱。

2008奧運(yùn)會開幕式向世界人民展現(xiàn)了一部文化大戲。

憂慮：

外來文化的撞擊主要是身邊感受到強(qiáng)健的歐美風(fēng)、韓日風(fēng)。

日本文化：日本的動漫。

韓國文化：韓劇如《大長今》、CCTV—8黃金劇場。

美國文化：好來塢大片如《功夫熊貓》、《花木蘭》。

傳統(tǒng)節(jié)日的淡漠：

傳統(tǒng)文化的丟失：漢語在國內(nèi)流失,人們以說洋話為榮，有人甚至用英語胎教，大學(xué)生的漢語表達(dá)能力和口頭表達(dá)能力薄弱。

教師：展示胡主席剪紙《回娘家》為第二屆中國剪紙藝術(shù)展而作。中國剪紙目前也正在積極申請入選世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。胡主席百忙中作這么一幅作品，讓我們感到欣慰，感覺到了國家領(lǐng)導(dǎo)人對文化復(fù)興的重視．

第四目《暢想未來，復(fù)興文化》

教師：面對當(dāng)前的文化現(xiàn)狀，我們?nèi)绾卧賱?chuàng)中華文化新的輝煌，使之能夠源遠(yuǎn)流長？（課件展示）參考思路：

1．如何保護(hù)、傳承、創(chuàng)新我們的傳統(tǒng)文化？

2．如何對待外來文化的沖擊？

3．“國弱則文化弱”，復(fù)興文化最根本因素是什么？

4．我們學(xué)生可以為中華文化的復(fù)興做些什么？

同學(xué)們從各個角度闡述如何復(fù)興中華文化（略）

文化復(fù)興資料儲備。

十七大：推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮：加強(qiáng)文化建設(shè)，明顯提高全民族文明素質(zhì)。建設(shè)社會主義核心價值體系，增強(qiáng)社會主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力；建設(shè)和諧文化，培育文明風(fēng)尚、動員社會各方面共同做好青少年思想道德教育工作，為青少年健康成長創(chuàng)造良好社會環(huán)境；弘揚(yáng)中華文化，建設(shè)中華民族共有精神家園。

中華文化是中華民族生生不息、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的不竭動力。要全面認(rèn)識祖國傳統(tǒng)文化，取其精華，去其糟粕，使之與當(dāng)代社會相適應(yīng)、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，保持民族性，體現(xiàn)時代性。加強(qiáng)對各民族文化的挖掘和保護(hù)，重視文物和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)，做好文化典籍整理工作。

加強(qiáng)對外文化交流，吸收各國優(yōu)秀文明成果，增強(qiáng)中華文化國際影響力；推進(jìn)文化創(chuàng)新，增強(qiáng)文化發(fā)展活力；大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，繁榮文化市場，增強(qiáng)國際競爭力。

中國和別的國家互辦文化年。

教師：基辛格三次參觀兵馬俑后說：“能創(chuàng)造這個燦爛歷史的民族，一定能創(chuàng)造光輝的未來”我相信在我們的共同努力下一定能實(shí)現(xiàn)中華文化的騰飛，我相信中華文明的千古圣火,將與天地并存,與日月同光,我們將用我們情感、智慧中特有的創(chuàng)造力續(xù)寫更加壯麗的篇章。

（三）課堂總結(jié)

通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們一起感受了古老中華文化的輝煌，經(jīng)歷了近代的衰微??從發(fā)展的歷程看，有輝煌也有苦難，歷經(jīng)滄桑，但始終顯示出頑強(qiáng)的生命力和無窮的魅力，四大文明古國中，中華文明是唯一延續(xù)到現(xiàn)在而沒有中斷的文明，源遠(yuǎn)流長（基本特征之一），有漢字和史書典籍為見證。

板書

第五篇：《源遠(yuǎn)流長的中華文化》 教學(xué)實(shí)錄與反思

《源遠(yuǎn)流長的中華文化》

教學(xué)實(shí)錄與反思

教學(xué)實(shí)錄：

教學(xué)過程

（一）導(dǎo)入新課

教師：關(guān)于我們的中華文化，有這個一個材料：

辜鴻銘是現(xiàn)代中國的怪才,他生在南洋,婚在東洋,學(xué)在西洋,仕在北洋, 他精通英、法、德、希臘等九種語言,十分了解西方文化.當(dāng)時的西洋人聲稱:到北京可以不看三大殿,但不可不看辜鴻銘.他用英文罵英國人“博大而不精深”,用德文嘲笑德國人“精深而不博大”,在美國報(bào)紙上說美國人沒什么文化,只有愛倫坡的一首詩,但他特別稱道自己的中華文化源遠(yuǎn)流長,博大精深.教師：從中可以看到我們中華文化具有什么樣的特點(diǎn)？引出源遠(yuǎn)流長、博大精深是中華文化的兩個基本特征。今天我們從縱向上學(xué)習(xí)源遠(yuǎn)流長的中華文化。

（二）進(jìn)行新課

教師：要理解我們中華文化的特征，就必須和其它的文化對比來看。我們把目光拉回到五千年前，在古代和中華文化一樣輝煌的還有哪些文化？

學(xué)生：古巴比倫、古埃及、古印度

教師：加上中國。就是我們講的四大文明古國。古巴比倫、古埃及、古印度作為文明古國，有哪些輝煌的文化呢。有請三位同學(xué)給我們展示他們查找的資料。

學(xué)生展示（學(xué)生自做的ppt）

教師：讓我們用掌聲感謝三位同學(xué)。這么輝煌的文化現(xiàn)在還在嗎？ 學(xué)生：

教師：古巴比倫王國被波斯人攻滅，文化消失；古印度文化被雅利安化；古埃及文化面目全非。那我們的中國文化呢？有請一位同學(xué)給我們展示他查找的資料。

學(xué)生展示（ＰＰＴ）殷周有古色斑斕的青銅器、甲骨文；春秋戰(zhàn)國著名詩篇有《詩經(jīng)》與《離騷》；秦朝統(tǒng)一文字、統(tǒng)一度量衡、秦陵兵馬俑、修筑長城；漢代儒家學(xué)說的至尊地位；秦漢時期，造紙術(shù)的發(fā)明、《九章算術(shù)》的問世、張衡的地動儀，表明中國的科技水平走在世界前列；高亢充滿青春氣息的圣唐之音：京杭大運(yùn)河；龍門石窟；敦煌壁畫；唐詩歌、書法藝術(shù)，這是詩歌的黃金時代，流傳下來近5萬首；唐朝發(fā)明了火藥；理學(xué)、宋詞、元曲、北宋畢升的活字印刷術(shù)，宋代航海已普遍使用指南針；故宮、明清小說、民間繪畫。

教師：從思想的角度再補(bǔ)充中華文化的內(nèi)容。我們一起來概括一下我們的中華文化（注意每個朝代對中華文化有什么影響）。

殷周（早期）──春秋戰(zhàn)國（初步形成）──秦朝（促進(jìn)）──漢朝（進(jìn)一步發(fā)展）──隋唐（全盛）──宋元明（延續(xù)）──清（面臨沖擊）

師生共同：

龍騰東方──春秋景色──戰(zhàn)國風(fēng)云──秦漢氣象──隋唐情韻──兩宋文章──元明清遺風(fēng)，古老的中華文化走過了自己獨(dú)具特色的輝煌歷程，始終顯示出無窮的魅力，源遠(yuǎn)流長。

教師：０８年北京奧運(yùn)會開幕式場景之一：“和”。同學(xué)們有沒有想過，我們?yōu)槭裁匆o世界介紹“和”。我們想表達(dá)什么？

學(xué)生回答（略）

教師補(bǔ)充概括：

1、和，首先就承認(rèn)了事物之間的差異性，在這種差異性下，各種事物要共同存在和發(fā)展，這體現(xiàn)了一種寬大的胸懷和包容性，正體現(xiàn)了中國文化的強(qiáng)大包容性。

2、和，體現(xiàn)在各國家、各民族之間就成了“和平”。各國家、各民族在和平、友誼、平等的環(huán)境下不斷追求和超越人類自身的極限。這正是奧運(yùn)會的主要宗旨之一，3、和，這也符合我國建設(shè)和諧社會的要求。和諧社會的內(nèi)容也就是人與自然、人與人之間的關(guān)系的和諧。

教師：那么，我們可以通過哪些途徑了解到和文化的內(nèi)涵以及它悠久歷史的？ 生可能答：看書（看什么書？歷史書，從歷史資料中獲得；看無字天書嗎？有文字的；老師教的；看電視獲得，歷史劇根據(jù)什么來拍攝的？歷史資料；大量的學(xué)術(shù)著作、文化作品等，凝成了一部特殊的歷史教材。）

引導(dǎo)到漢字和史書典籍

教師：漢字和史書典籍是中華文化源遠(yuǎn)流長的重要見證。見證之一：漢字（板書）

教師：大家來猜猜看。（多媒體展示：“龍”字）教師：有哪些字體？

生：甲骨文、金文、篆書、隸書、楷書、還有兩種輔助性的字體，草書和行書。教師：不管漢字的字體如何改變，始終保持著方方正正的特色，漢字被稱為“方塊字”。橫、豎、撇、捺、點(diǎn)，漢字不僅僅是一種文字，更是一種藝術(shù)，在世界各種文明中，只有中華民族把字的書寫提升到如此高的境界（中國書法）。但是，教師：漢字對于文化有哪些作用呢？ 學(xué)生回答：略

教師總結(jié)：文字的發(fā)明，使人類文明得以傳承，標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時代 為書寫中華文化，傳承中華文明，發(fā)揮了巨大的作用。

漢字文化內(nèi)涵豐富，在今天為中華各族人民所通用，是中華文明的重要標(biāo)識。綜合探究：余光中關(guān)于漢字對中華文化的意義的觀點(diǎn)

千百年來，中華民族用漢字記錄著自己的輝煌與苦難，也為我們留下中華文化源遠(yuǎn)流長的第二個見證──史書典籍。

教師：你知道的史書典籍有哪些? 生：《史記》、《春秋》、《論語》、《漢書》、《資治通鑒》、《左傳》、《戰(zhàn)國策》、《續(xù)漢書》、《竹書紀(jì)年》、《后漢書》……

教師：猜猜看

教師：史書多不多？（多?。┎粍倜杜e。

還有《二十四史》，像《史記》，記事始于傳說中的黃帝，下限到漢武帝時期，跨越了三千多年。全書共一百三十篇，有十二本紀(jì)、十表、八書、三十世家、七十列傳，五十二萬六千五百字。

教師：可見，我們的史書典籍有什么樣的特點(diǎn)? 生：規(guī)模大，存留豐，為世界所僅有。教師：我們?yōu)槭裁茨芫幾@么多的史書？

生：相傳我國夏商時期就設(shè)置了史官，以后的歷朝歷代都設(shè)置了史官。古代史官大都終身世襲，這使他們能將大量的史實(shí)記載下來，將豐富的史料積累下來。

中華文化源遠(yuǎn)流長，生生不息，讓我們感到驕傲和自豪。

教師：如果可以穿越時空的隧道，你最愿意回到哪個朝代？最不愿意回到哪個朝代？請給出你的理由。

訪問學(xué)生（略）。教師：視頻（火燒圓明園）圓明園在哭泣，中華文化在哭泣；我們的青銅器、瓷器、玉器、書畫等2萬多件躺在大英博物館里；３萬多件古董在法國的楓丹白露宮；我們3000人參與纂修，前后歷時三年的《永樂大典》問世以后，正本去向不明；美國的博物館收藏著藝術(shù)品中最珍貴的《乾隆皇帝和１１位妃子肖像》；今天，敦煌研究院的專家們只得一次次屈辱地從外國博物館買取敦煌文獻(xiàn)的微縮膠卷，嘆息一聲，走到放大機(jī)前。

教師：看了以上資料，你有什么感受？ 生：略

教師：我們不禁要問，中國古代的文化是如此的燦爛輝煌，為什么近代遭遇了這樣的命運(yùn)？

探究：中華文化為什么會衰微？

生：中國封建統(tǒng)治的日漸沒落；西方近代工業(yè)文明的沖擊（內(nèi)因與外因，說明文化與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系，文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治決定，又反作用于經(jīng)濟(jì)、政治）。

結(jié)論: 國家衰落決定文化衰微

教師：我們古代文化燦爛輝煌；近代文化逐漸衰微，歷史的車輪又轉(zhuǎn)過了100多年，那么在今天，在當(dāng)代我們中華文化在繁華與衰弱的起伏之間又將何去何從呢？

教師：當(dāng)前文化現(xiàn)象中讓人欣喜的和令人擔(dān)憂的有哪些？ 喜的： 剪紙藝術(shù)

中國功夫和中華美食已成為西方社會生活的一部分。國學(xué)受重視 憂慮：

外來文化的撞擊主要是身邊感受到強(qiáng)健的歐美風(fēng)、韓日風(fēng)。日本文化：日本的動漫。

韓國文化：韓劇如《可愛的四兄弟》。

美國文化：好來塢大片如《功夫熊貓》、《花木蘭》。傳統(tǒng)節(jié)日的淡漠：

傳統(tǒng)文化的丟失：漢語在國內(nèi)流失,人們以說洋話為榮，有人甚至用英語胎教，大學(xué)生的漢語表達(dá)能力和口頭表達(dá)能力薄弱。

教師：展示胡主席剪紙《回娘家》為第二屆中國剪紙藝術(shù)展而作。中國剪紙目前也正在積極申請入選世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。胡主席百忙中作這么一幅作品，讓我們感到欣慰，感覺到了國家領(lǐng)導(dǎo)人對文化復(fù)興的重視．

教師：面對當(dāng)前的文化現(xiàn)狀，我們?nèi)绾卧賱?chuàng)中華文化新的輝煌，使之能夠源遠(yuǎn)流長？參考思路：

1．如何保護(hù)、傳承、創(chuàng)新我們的傳統(tǒng)文化？ 2．如何對待外來文化的沖擊？

3．“國弱則文化弱”，復(fù)興文化最根本因素是什么？ 4．我們學(xué)生可以為中華文化的復(fù)興做些什么？ 同學(xué)們從各個角度闡述如何復(fù)興中華文化（略）教師總結(jié)：（1）中華文化在近代經(jīng)歷了衰微的過程

（２）只有在黨的領(lǐng)導(dǎo)和馬克思主義的指引下，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，才能創(chuàng)造中華文化新的輝煌

（3）發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，汲取世界各民族文化的長處，在內(nèi)容和形式上積極創(chuàng)新，努力鑄造中華文化的新輝煌。教師：基辛格三次參觀兵馬俑后說：“能創(chuàng)造這個燦爛歷史的民族，一定能創(chuàng)造光輝的未來”我相信在我們的共同努力下一定能實(shí)現(xiàn)中華文化的騰飛，我相信中華文明的千古圣火,將與天地并存,與日月同光,我們將用我們情感、智慧中特有的創(chuàng)造力續(xù)寫更加壯麗的篇章。

（三）課堂總結(jié)

通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們一起感受了古老中華文化的輝煌，經(jīng)歷了近代的衰微……從發(fā)展的歷程看，有輝煌也有苦難，歷經(jīng)滄桑，但始終顯示出頑強(qiáng)的生命力和無窮的魅力，四大文明古國中，中華文明是唯一延續(xù)到現(xiàn)在而沒有中斷的文明，源遠(yuǎn)流長（基本特征之一），有漢字和史書典籍為見證。

教學(xué)反思：

課前準(zhǔn)備上的想法：

1、吃透教材：要上好一節(jié)課，首先必須要把教材,教學(xué)用書，課程標(biāo)準(zhǔn)吃透。

2、調(diào)動學(xué)生積極性：要充分調(diào)動學(xué)生的積極性和主動性，就要貼近生活、貼近實(shí)際、貼近學(xué)生。根據(jù)學(xué)生在實(shí)際生活中，對古巴比倫、古埃及、古印度和古代中國文化這部分內(nèi)容交給學(xué)生，讓學(xué)生自己去查閱相關(guān)資料讓學(xué)生去展示。而課堂教學(xué)只是給學(xué)生提供了一個展示自己探究學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)的成果，更多的知識是通過促使學(xué)生進(jìn)行自主探究學(xué)習(xí)來掌握的。這種學(xué)習(xí)方式所掌握的知識遠(yuǎn)遠(yuǎn)地多于課本。

課后收獲：

興趣是最好的老師，喪失對政治課學(xué)習(xí)興趣，就不能積極主動地參與教學(xué)過程。在教學(xué)中讓學(xué)生把自己調(diào)查整合的材料展示給同學(xué)，其中很多材料都調(diào)動了學(xué)生的興趣。激發(fā)學(xué)生積極參與課堂。

不足之處：

1.在教學(xué)內(nèi)容的銜接上處理的不太成熟，有些生硬，不夠自然。2.對教材的整合能力還是有些欠缺。

3.備學(xué)生不夠細(xì)致，所以整個課堂教學(xué)內(nèi)容的推進(jìn)感覺還是有些拖沓，一直不能順利完成任務(wù)。