第一篇：蘇教版《伊索寓言》教案

詼諧的意趣 睿智的哲理

---《伊索寓言》教學(xué)設(shè)計(jì)

教材分析：

寓言，是一種帶有勸諭性或諷刺性的小故事，常用比喻、擬人、夸張等手法描寫(xiě)人物，或把動(dòng)植物與無(wú)生物擬人化，使深?yuàn)W的生活哲理和道德教訓(xùn)，從簡(jiǎn)單而又明白易懂的故事中體現(xiàn)出來(lái)。

《伊索寓言》原名《埃索波斯故事集成》，為公元前6世紀(jì)古希臘薩摩斯島上一個(gè)丑陋無(wú)比，但智慧無(wú)窮的奴隸伊索所作。伊索寓言膾炙人口，內(nèi)容豐富，題材廣泛，說(shuō)理深邃，詼諧有趣，在全世界享有盛譽(yù)。

本課所錄入的三則寓言故事，情節(jié)緊湊，意蘊(yùn)豐厚，以淺顯的語(yǔ)言把角色刻畫(huà)得繪聲繪色，生動(dòng)傳神，令人讀后興味盎然，從中獲得深刻的啟示和教益。

《狐貍和葡萄》講狐貍吃不到葡萄卻說(shuō)葡萄“是酸的，不好吃”；《牧童和狼》講一個(gè)牧童屢次大叫“狼來(lái)了”耍弄村民，當(dāng)“狼真的來(lái)了”，誰(shuí)也沒(méi)去幫助他；《蟬和狐貍》講狐貍想吃蟬，便假裝贊美蟬的歌聲美妙，但蟬看穿了狐貍的詭計(jì)，沒(méi)有上當(dāng)。每則寓言都以一句訓(xùn)誡作結(jié)，具有畫(huà)龍點(diǎn)睛之效。教學(xué)目標(biāo)：

1、通過(guò)正確、流利、有感情地朗讀故事，感知大意、緊扣語(yǔ)言，分析形象、揭示寓意、拓展想象，使學(xué)生不但感受寓言的形象，感悟寄托的道理，還要從中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)獲得教益。

2、閱讀比較三則寓言故事，了解《伊索寓言》在表達(dá)方式上的特點(diǎn)。

3、激發(fā)學(xué)生課外閱讀《伊索寓言》的興趣，獲得更多的智慧。教學(xué)重點(diǎn)：

緊扣人物語(yǔ)言，感悟人物形象，理解故事寓意并從中獲得教益。教學(xué)準(zhǔn)備：

課前布置學(xué)生閱讀《伊索寓言》，了解有關(guān)《伊索寓言》的資料。教學(xué)過(guò)程

一、了解寓言及《伊索寓言》

1、同學(xué)們都很喜歡看寓言故事，那你們知道寓言故事有什么特點(diǎn)嗎？

寓言，是通過(guò)一個(gè)小故事，用比喻、擬人等手法，來(lái)說(shuō)明某個(gè)道理或教訓(xùn)的文學(xué)作品，往往帶有諷刺和勸誡的性質(zhì)。

2、簡(jiǎn)介《伊索寓言》及其作者。

伊索，公元前6世紀(jì)古希臘的寓言家，傳說(shuō)曾經(jīng)是一個(gè)奴隸，后憑借聰明才智獲得自由，他善講寓言諷刺權(quán)貴，終遭殺害。他機(jī)智幽默，聰穎過(guò)人，是兒童心目中的故事大王。所編寓言經(jīng)后人加工，以詩(shī)或散文的形式發(fā)表，成為現(xiàn)在流傳的《伊索寓言》?！兑了髟⒀浴酚懈鞣N文字譯本，對(duì)歐洲文學(xué)中的寓言創(chuàng)作影響很大，是人類(lèi)文明史上的一座豐碑。它的內(nèi)容題材相當(dāng)廣泛，從不同角度反映了古希臘的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和風(fēng)土人情，尤其集中反映了下層社會(huì)里奴隸的思想感情?！兑了髟⒀浴防锏慕巧蠖加蓜?dòng)物擔(dān)任。其中《農(nóng)夫和蛇》、《狼和小羊》、《狐貍吃葡萄》等故事寓意深刻，常被引用。這些動(dòng)物和人一樣，會(huì)思考，能說(shuō)話，從本質(zhì)上說(shuō)仍是人的化身，代表著當(dāng)時(shí)社會(huì)上的各色人物。

二、引入課題，初讀寓言，初知大意。

1、導(dǎo)語(yǔ)：今天我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)《伊索寓言》，課文共有三個(gè)故事。請(qǐng)你快速讀一讀課文，看看是哪三個(gè)故事，讀的時(shí)候注意生字的讀音，讀通讀順句子。

2、學(xué)生快速自讀課文。

3、交流：《狐貍和葡萄》《牧童和羊》《蟬和狐貍》

4、用自己的話說(shuō)說(shuō)三則寓言的大致內(nèi)容。

提醒學(xué)生注意“狐貍”在一起連讀時(shí)，“貍”讀輕聲；“葡萄”在一起連讀時(shí)，“葡”讀輕聲。

三、品讀語(yǔ)言，感悟形象，理解寓意。

1、過(guò)渡：這三個(gè)故事有趣好玩，你們看，這些故事中的人物出來(lái)說(shuō)話了。

PPT出示：

“這些葡萄肯定是酸的，不好吃。”

“狼來(lái)了，狼來(lái)了！”

“您的歌聲多么美妙！您真是個(gè)天才的歌唱家！” 指名讀這三句話，評(píng)價(jià)。

2、比較一下，三句話的意思雖然不一樣，但卻有相通的地方。請(qǐng)你找一找。

3、交流：三句話都是為騙人而說(shuō)的謊話。板書(shū)：說(shuō)謊。

4、相機(jī)指導(dǎo)：謊話是說(shuō)出來(lái)的，說(shuō)謊的時(shí)候心會(huì)發(fā)慌的。提示注意：謊與慌的字形。

課文中還有一個(gè)表示發(fā)慌的詞語(yǔ)，是什么？驚慌失措。

5、思考：那兩只狐貍和那個(gè)放羊的孩子，為什么要撒謊呢？ 自由朗讀三個(gè)故事，找到具體的詞句，選擇你最感興趣的故事來(lái)交流。

強(qiáng)調(diào)要求：一定要找到具體的詞句，一定要說(shuō)出自己的感受。

5、學(xué)生自由讀課文，思考討論。

6、交流：

A《狐貍和葡萄》中狐貍的話（1）狐貍為什么要撒謊？

交流：自欺欺人、死要面子、自我安慰??

（2）同學(xué)們想一想，這酸的是不是葡萄的味道，是什么？ 交流：吃不到葡萄，心里酸溜溜的。（3）指導(dǎo)朗讀：

這酸溜溜的話該怎么讀呢？指名讀一二自然段。

吃不到葡萄，就說(shuō)是酸的。狐貍先生的這句話，已經(jīng)成為世人皆知的俗語(yǔ)了。

引讀：??

（4）思維拓展：假如葡萄架上有一只麻雀，啄食葡萄以后告訴狐貍是甜的，狐貍會(huì)怎樣酸溜溜的說(shuō)呢？

學(xué)生自由交流練說(shuō)，深化理解。（5）再讀課文，加深印象。

你能帶著對(duì)這兩段的理解讀出狐貍的這種心情嗎？（6）小結(jié)：

其實(shí)在我們心中也住著這樣一只狐貍，所以要看管好它，不能隨便讓它跑出來(lái)哦。

B《牧童和狼》中牧童的話(1)放羊的孩子為什么要撒謊？ 交流：無(wú)聊、尋開(kāi)心、惡作劇。

（2）從那個(gè)詞語(yǔ)看出來(lái)是惡作劇？（哈哈大笑）

（3）這樣的話在故事中還有一處。同樣的話，牧童喊的時(shí)候心情一樣嗎？

同桌一人一句讀一讀，比一比，說(shuō)一說(shuō)。

（4）尋開(kāi)心也好，無(wú)聊也罷，有時(shí)搞點(diǎn)惡作劇也是可以理解的，但是一次又一次采取這樣的手段卻是不對(duì)的。

（5）引讀：狼真來(lái)了的話。（6）那村民的前后表現(xiàn)呢？（7）指導(dǎo)朗讀：

兩千多年前過(guò)去了，這個(gè)男孩兒的聲音還在我們耳邊回蕩著——（引讀）“狼來(lái)了，狼來(lái)了！”

C《蟬和狐貍》中狐貍的話

再看《狐貍和蟬》這個(gè)故事，狐貍為什么要撒謊？ 狐貍是為了拍馬屁，騙肉吃。

這個(gè)拍馬屁，關(guān)鍵是去細(xì)想一下，拍馬屁的背后還有一個(gè)關(guān)鍵詞語(yǔ)沒(méi)有抓到。

讀書(shū)就是要一遍一遍的把自己的感覺(jué)調(diào)細(xì)，讓自己的感覺(jué)和課文相同。

謊言的背后有一個(gè)圈套。

這個(gè)詞語(yǔ)是一個(gè)生詞，一起念一遍。

謊言的背后是一個(gè)美麗的陷阱，有一個(gè)可怕的陰謀。齊讀這三個(gè)詞語(yǔ)：圈套，陷阱、陰謀。這次狐貍算遇到對(duì)手了，看看蟬上當(dāng)沒(méi)有？ 齊讀蟬的話。

聽(tīng)過(guò)《狐貍和烏鴉》的故事嗎？假如烏鴉遇到了蟬，他們會(huì)說(shuō)些什么呢？

烏鴉老弟，你怎么會(huì)上狐貍的當(dāng)呢？難怪人們都說(shuō)菜鳥(niǎo)呢!哎喲，蟬老弟，我的肉都被狐貍騙走了，以后你遇到它可要注意呀。

同學(xué)們，我們了解了謊言背后的心理，知道有的謊言是為了安慰自己，有的謊言是因?yàn)闊o(wú)聊，是為了惡作劇，有的謊言背后隱藏著陰謀和圈套。

我們默讀課文，比較這三篇課文，有什么共同的地方？ 這三篇課文后面都有一個(gè)道理。

你說(shuō)這個(gè)道理，是不是就像人生格言一樣。我們給這三個(gè)道理起個(gè)名字：叫格言式結(jié)尾。我發(fā)現(xiàn)每篇故事中，都有動(dòng)物。主人公都是動(dòng)物。狐貍和狼都扮演什么樣的角色：兇惡的家伙，狡猾的騙子。格言告訴我們沒(méi)有趣味，但是用故事的形式來(lái)告訴我們就讓我們記住了。

好了同學(xué)們，剛才說(shuō)了，伊索寓言產(chǎn)生于2000多年前的古希臘，經(jīng)受了時(shí)間的檢驗(yàn)，他有300多個(gè)故事，都裝在老師的口袋里，想不想聽(tīng)呀，自己課后去找。

（3）《蟬和狐貍》 PPT 狐貍和蟬的話

引導(dǎo)：根據(jù)學(xué)生的交流，（板書(shū) 設(shè)下圈套 騙人上當(dāng)）圈套背后是一個(gè)美麗的陷阱，你看——（引讀）他故意站在蟬的對(duì)面，贊嘆道：“??”指名讀

讀了這段話，你會(huì)想到哪些成語(yǔ)？

這樣的花言巧語(yǔ)，狐貍也曾對(duì)烏鴉說(shuō)過(guò)，大家一定還記得二年級(jí)時(shí)學(xué)的《狐貍和烏鴉》

PPT出示：為什么《狐貍和烏鴉》里的烏鴉會(huì)受騙，而《蟬和狐貍》里的蟬卻沒(méi)有受騙？

討論交流，板書(shū)：善于觀察 警惕試探 讓我們通過(guò)朗讀再次感受蟬的聰明。

（4）指著板書(shū)，小結(jié)：我們品讀了三則寓言，感悟了人物形象，也明白了三則寓言告訴我們的道理，讓我們牢牢記住這三句富有哲理的話。

PPT出示每個(gè)故事結(jié)尾的寓意。齊讀

三、歸納特點(diǎn)，激發(fā)興趣

1、三則寓言給予了我們不同的啟示，我們默讀比較這三則故事，它們?cè)诠适陆Y(jié)構(gòu)、人物角色等方面有什么相同的地方？

2、這就是伊索寓言特有的風(fēng)格，在寫(xiě)法上、表達(dá)方式上的一個(gè)顯著的特征。同學(xué)們，讀的時(shí)候就要善于抓住故事主要人物的語(yǔ)言，品悟故事結(jié)尾處的點(diǎn)睛之筆。

3、練習(xí)：今天老師還給同學(xué)準(zhǔn)備了一則伊索寓言——請(qǐng)你仔細(xì)閱讀，細(xì)細(xì)品味人物語(yǔ)言，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言給寓言加個(gè)結(jié)尾，點(diǎn)明寓意。

出示伊索寓言《馬和驢子》

從前，有個(gè)人趕著一匹馬和一頭驢子上路。路途中，驢子對(duì)馬說(shuō)：“你若能救我一命，就請(qǐng)幫我分擔(dān)一點(diǎn)我的負(fù)擔(dān)吧?！瘪R不愿意，驢子終因精疲力竭，倒下死了。于是，主人把所有的貨物，包括那張?bào)H子皮，都放在馬背上。這時(shí)，馬悲傷地說(shuō)：“我真倒霉！我怎么會(huì)受這么大的苦呢？這全因不愿分擔(dān)一點(diǎn)驢的負(fù)擔(dān)，現(xiàn)在不但馱上全部的貨物，還多加了一張?bào)H皮?！?強(qiáng)者與弱者應(yīng)相互幫助，共同合作，各自才能更好地生存。

3、出示評(píng)價(jià)《伊索寓言》的一段話，激發(fā)學(xué)生閱讀《伊索寓言》的興趣。

板書(shū)設(shè)計(jì)

《狐貍和葡萄》 狐貍 自欺欺人 死愛(ài)面子 伊索寓言 《牧童和狼》 牧童 一貫說(shuō)謊 自食其果 《蟬和狐貍》 狐貍 設(shè)下圈套 騙人上當(dāng) 蟬 善于觀察 警惕試探

第二篇：《伊索寓言》教案

教學(xué)目標(biāo)：

1、反復(fù)研讀課文，探討理解文章主旨。

2、深入領(lǐng)會(huì)作者對(duì)寓言新穎獨(dú)到的見(jiàn)解。

3、認(rèn)真揣摩文中意蘊(yùn)深刻的語(yǔ)句。

4、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，逐步具有從司空見(jiàn)慣的事物中獲取新認(rèn)識(shí)的能力。

教學(xué)重點(diǎn)

1、理清思路，探討文章主旨

2、結(jié)合語(yǔ)境，理解難句含意。

教學(xué)難點(diǎn)

1、探討作者引用九則寓言故事闡發(fā)的新觀點(diǎn)、新看法。

2、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。

教學(xué)方法：

1、問(wèn)答法。

2、討論法。

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入：

(放映幻燈片）讓同學(xué)們猜出圖片中所顯示的寓言故事，再想一想，對(duì)這些故事大家是否有過(guò)新的看法？（學(xué)生各抒己見(jiàn)或什么也說(shuō)不出）我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究員、作家、學(xué)貫中西的錢(qián)鐘書(shū)先生讀了《伊索寓言》后，就對(duì)原有故事有了新的看法。他有怎樣的新見(jiàn)解，又是怎樣得出的呢？下面我們就來(lái)學(xué)習(xí)《讀》。

二、解題：

1.寓言，伊索寓言

一種帶有諷喻性和諷刺性的小故事，常用夸張手法描寫(xiě)人物或把動(dòng)植物與無(wú)生物擬人化，使深?yuàn)W的生活哲理和道理教訓(xùn)從簡(jiǎn)單而又明白易懂的故事中體現(xiàn)出來(lái)。在階級(jí)社會(huì)里，它是人民群眾在沒(méi)有言論自由的情況下，揭露統(tǒng)治階級(jí)的一種曲折、隱晦的斗爭(zhēng)手段，故又被稱(chēng)為奴隸的語(yǔ)言。

古代希臘著名的寓言匯編。相傳是公元前6世紀(jì)薩摩斯島上一位名叫伊索的奴隸所作。傳說(shuō)中的伊索，面貌丑陋，才智超群，善講寓言故事，曾爭(zhēng)得了自由。但最后因攻擊權(quán)貴，被加以褻瀆神靈的罪名，投巖處死。搜集有古希臘民間諷喻故事，并加入印度、阿拉伯及基督教故事，共350余篇。

這些小故事主要是受欺凌的下層平民和奴隸的斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)和生活教訓(xùn)的總結(jié)，寓言通過(guò)描寫(xiě)動(dòng)物之間的關(guān)系來(lái)表現(xiàn)當(dāng)時(shí)的社會(huì)關(guān)系，主要是壓迫和被壓迫者之間、的不平等關(guān)系。

童話是一種比較適合兒童閱讀的文學(xué)體裁，它按照兒童的心理特點(diǎn)和需要，通過(guò)豐富的幻想，想象和夸張來(lái)塑造鮮明的形象，用曲折動(dòng)人的故事情節(jié)和淺顯易懂的語(yǔ)言文字反映現(xiàn)實(shí)生活，抑惡揚(yáng)善，起到教育人的目的。

世界四大童話：《安徒生童話》、《格林童話》、《快樂(lè)王子》、《一千零一夜》（又名《天方夜譚》）。

童話一般有四種：擬人體童話（代表作如《木偶奇遇記》）、超人體童話（代表作如《巨人的花園》）、常人體童話（代表作如《皇帝的新裝》）、知識(shí)體童話等等。閱讀時(shí)，要深入作者幻想的世界，理解文章的內(nèi)容，體會(huì)作者的寫(xiě)作意圖。有的童話在文章中借主人公之口或用總結(jié)性語(yǔ)言把要說(shuō)的道理直接說(shuō)出來(lái)了，有的則須認(rèn)真閱讀理解，深入分析文章，才能悟出其中的道理。因此閱讀童話時(shí)，要學(xué)會(huì)透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，領(lǐng)悟生活真諦。

而且童話表現(xiàn)出了我們對(duì)美好的向往和追求，因此那往往與生活的現(xiàn)實(shí)是相違背的。

另外，童話能讓人長(zhǎng)知識(shí)，讓人快樂(lè)，人類(lèi)就是在童話的指導(dǎo)下長(zhǎng)大的。

人類(lèi)童話發(fā)展源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，古代的神話與民間故事也可算是童話的一種。人類(lèi)的童話作家兩大最杰出的代表是丹麥的安徒生和瑞典的拉格霍芙。

2.童話和寓言的關(guān)系

相似之處:它們的故事是虛構(gòu)的，故事中的主人公既可以是人，也可以是人格化的動(dòng)物、植物或自然界的其他東西和現(xiàn)象，同時(shí)都具有教育意義。

不同之處：寓言比較短小，語(yǔ)言簡(jiǎn)練、樸素，重在教訓(xùn)和諷刺，使深?yuàn)W的道理從簡(jiǎn)單的故事中體現(xiàn)出來(lái)。

童話是一種富有幻想色彩的故事。有幻想，才有童話，它以少年兒童認(rèn)識(shí)、理解的人或物為描寫(xiě)對(duì)象，通過(guò)豐富的想象、夸張的手法來(lái)塑造形象。童話有詩(shī)一般優(yōu)美的意境和語(yǔ)言，能給人以美的享受。

三、作者簡(jiǎn)介

錢(qián)鐘書(shū)：（1910---1998）字默存，號(hào)槐聚，曾用筆名中書(shū)君。江蘇無(wú)錫人?，F(xiàn)代文學(xué)研究家、作家。錢(qián)鐘書(shū)是古文家錢(qián)基博的長(zhǎng)子，自幼受到傳統(tǒng)經(jīng)史方面的教育。1929年考入清華大學(xué)外國(guó)語(yǔ)文系，又廣泛接受世界各國(guó)的文化學(xué)術(shù)成果。1933年大學(xué)畢業(yè)。先后在英國(guó)牛津大學(xué)和法國(guó)巴黎大學(xué)學(xué)習(xí)，歸國(guó)后一直從事教育與研究工作，1982年起任中國(guó)社會(huì)科學(xué)院副院長(zhǎng)。作品：散文集《寫(xiě)在人生邊上》（1941年）；短篇小說(shuō)集《人獸鬼》（1946）；諷刺性長(zhǎng)篇小說(shuō)《圍城》（1947）。

四、課文內(nèi)容分析

全文共分三部分：

第一部分（1----3）；從兩類(lèi)人、兩種關(guān)系入手

第二部分（4-----12）借《伊索寓言》里九個(gè)故事聯(lián)類(lèi)引申，洞燭世相，一一糾正淺薄的見(jiàn)解，表達(dá)作者獨(dú)到之見(jiàn)。

第三部分（13）。全文總結(jié)。（主體部分是第二部分，即作者對(duì)寓言新的解讀。）

五、重點(diǎn)分析兩則寓言《徒勞的寒鴉》和《寡婦與母雞》，看看我們的理解和原著、錢(qián)鐘書(shū)的說(shuō)法有什么不一樣？

(一）徒勞的寒鴉

《伊索寓言》：

宙斯想要為鳥(niǎo)類(lèi)立一個(gè)王，指定一個(gè)日期，要求眾鳥(niǎo)全都按時(shí)出席，以便選他們之中最美麗的為王。眾鳥(niǎo)都跑到河里去梳洗打扮。寒鴉知道自己沒(méi)一處漂亮，便來(lái)到河邊，撿起眾鳥(niǎo)脫落下的羽毛，小心翼翼地全插在自己身上，再用膠粘住。指定的日期到了，所有的鳥(niǎo)都一齊來(lái)到宙斯面前。宙斯一眼就看見(jiàn)花花綠綠的寒鴉，在眾鳥(niǎo)之中顯得格外漂亮，準(zhǔn)備立他為王。眾鳥(niǎo)十分氣憤，紛紛從寒鴉身上拔下本屬于自己的羽毛。于是，寒鴉身上美麗的羽毛一下全沒(méi)了，又變成了一只丑陋的寒鴉了。

錢(qián)鐘書(shū)：

烏鴉的故事：上帝要揀最美麗的鳥(niǎo)作禽類(lèi)的王，烏鴉把孔雀的長(zhǎng)毛披在身上，插在尾巴上，到上帝前面去應(yīng)選，果然為上帝挑中，其它鳥(niǎo)類(lèi)大怒，把它插上的毛羽都扯下來(lái)，依然現(xiàn)出烏鴉的本相。這就是說(shuō)：披著長(zhǎng)頭發(fā)的，未必就真是藝術(shù)家；反過(guò)來(lái)說(shuō)，禿頂無(wú)發(fā)的人，當(dāng)然未必是學(xué)者或思想家，寸草也不生的頭腦，你想還會(huì)產(chǎn)生什麼旁的東西？這個(gè)寓言也不就此結(jié)束，這只烏鴉借來(lái)的羽毛全給人家拔去，現(xiàn)了原形，老羞成怒，提議索性大家把自己天生的毛羽也拔個(gè)干凈，到那時(shí)候，大家光著身子，看真正的孔雀、天鵝等跟烏鴉有何分別。這個(gè)遮羞的方法至少人類(lèi)是常用的。

一、《伊索寓言》和錢(qián)鐘書(shū)的解讀有什么不同？

伊索寓言：偽裝者終于有一天要原形畢露。

錢(qián)鐘書(shū)：反其義觀之，大家都偽裝，你我都一樣。這世道，不管孔雀還是烏鴉，僅看表象是不夠的。

二、你有什么不同的解讀嗎？

1．從宙斯選才的角度看：

僅憑美麗就可以當(dāng)選鳥(niǎo)王，怪不得這年頭有那么多人去整容了！可見(jiàn)，領(lǐng)導(dǎo)的選才標(biāo)準(zhǔn)決定了普通人的價(jià)值觀。有本事不如有臉蛋。

社會(huì)選才標(biāo)準(zhǔn)的單一，是埋沒(méi)人才的罪魁禍?zhǔn)住?/p>

宙斯選才讓我們聽(tīng)到多少得不到重用的人才的嘆息！即使如今，良駒混跡于平庸之手，也是屢屢可聞。某日，報(bào)紙一個(gè)碩大的標(biāo)題《博士生回家養(yǎng)豬》那么讓人震撼。固然博士并不意味著一定是人才，固然即使養(yǎng)豬也能成為一個(gè)豬狀元，可誰(shuí)曾看見(jiàn)寒窗苦讀幾十年，數(shù)載風(fēng)雨只為豬？有多少貪官茶樓酒肆演繹華麗的戲劇，卻容不下良駒的一個(gè)食槽？

2．從眾鳥(niǎo)的反應(yīng)看：

木秀于林，風(fēng)必摧之。

記得誰(shuí)說(shuō)過(guò)，在中國(guó)，人與人之間的關(guān)系好比是一組釘子，如果哪一枚釘子想要冒上來(lái)，就會(huì)有無(wú)數(shù)的榔頭把它打下去。

踩著別人的肩膀上去，向來(lái)是令人厭惡的。

3．從寒鴉的角度看：

宙斯是白癡。俗話說(shuō)得好，不管白貓黑貓，能抓老鼠就是好貓。寒鴉雖然天賦不足，但它讓自己美麗的辦法比其它鳥(niǎo)類(lèi)新穎得多，是具有創(chuàng)新意識(shí)的人才。

有些鳥(niǎo)天生就有羽毛，有些鳥(niǎo)要靠后天自己努力裝飾才能獲得青睞。社會(huì)上有資歷的人排擠新人的現(xiàn)象無(wú)處不在。每個(gè)人的天賦是不一樣的，強(qiáng)者往往不能理解弱者的努力，當(dāng)然也就不能容忍弱者的成功。

（二）寡婦與母雞

《伊索寓言》：

有個(gè)寡婦養(yǎng)著一只母雞，母雞每天下一個(gè)蛋。她以為多給雞喂些大麥，就會(huì)每天下兩個(gè)蛋。于是，她就每天這樣喂，結(jié)果母雞長(zhǎng)得越來(lái)越肥，每天連一個(gè)蛋也不下了。

這故事說(shuō)明，有些人因?yàn)樨澙罚氲玫礁嗟睦?，結(jié)果連現(xiàn)有的都失掉了。

錢(qián)鐘書(shū)：

老婆子和母雞的故事：老婆子養(yǎng)只母雞，每天下一個(gè)蛋。老婆子貪心不足，希望它一天下兩個(gè)蛋，加倍喂她。從此雞愈吃愈肥，不下蛋了－－所以戒之在貪。伊索錯(cuò)了！他該說(shuō)，大胖子往往是小心眼。

一、錢(qián)鐘書(shū)轉(zhuǎn)述的寓言和寓言本身有什么不一樣？

錢(qián)鐘書(shū)不僅轉(zhuǎn)述了寓言，也同時(shí)轉(zhuǎn)述了伊索的寓意貪心者沒(méi)有好結(jié)果。

二、錢(qián)鐘書(shū)的解讀有什么不同？

解讀對(duì)象不同。伊索從老婆子的角度看問(wèn)題，而錢(qián)鐘書(shū)關(guān)注的是那只不下蛋的母雞。

三、假如我們也從不同的角度看問(wèn)題，能看出什么？

1．從老婆子的角度：

寡婦并沒(méi)有做錯(cuò)，只是方法欠佳而已，方法不對(duì)就不會(huì)有好結(jié)果。

那個(gè)死命喂母雞的寡婦有點(diǎn)像現(xiàn)在的父母！他們拼命地給我們這個(gè)那個(gè)，希望我們能下出金蛋，全然不顧我們是否需要，能否接受！愛(ài)有時(shí)成了一種壓力，父母的愛(ài)有時(shí)又何嘗不帶著望子成龍的功利！

2．從母雞的角度

這是一只笨雞！只知道自己得了便宜，而不知道付出，越養(yǎng)越肥，最后只能成為人的盤(pán)中餐，加快自己的死亡。

有錢(qián)人也未必都小氣，我們不能看片面，就像月亮缺時(shí)我們就斷定它不能圓一樣。比爾蓋茨就是一例。

說(shuō)大胖子往往是小心眼實(shí)在也過(guò)分，其實(shí)只是大胖子更懂得精打細(xì)算的養(yǎng)生之道：既然能輕松得到自己想要的，何必再辛辛苦苦為別人去下蛋呢？古來(lái)貪官大抵如此。

小結(jié)：

對(duì)同一則寓言，錢(qián)鐘書(shū)和我們?yōu)槭裁炊寄茏x出自己的看法？

可見(jiàn)，真正的閱讀，是一種創(chuàng)造性的活動(dòng)。應(yīng)證名言：一千個(gè)人心目中有一千個(gè)哈姆雷特。

閱讀，與閱讀者的學(xué)識(shí)、經(jīng)歷和思考有關(guān)。

讀寓言，也是讀一種生活。文學(xué)中，處處有生活的影子。

對(duì)伊索寓言的不同看法：

1、通常的觀點(diǎn)：認(rèn)為是兒童讀物

理由：可以教給孩子一些做人的道理

２、文中錢(qián)鐘書(shū)的觀點(diǎn)：認(rèn)為不宜做現(xiàn)代兒童讀物

理由：它會(huì)把純樸的小孩教得愈簡(jiǎn)單、幼稚了，以為人事里的是非善惡同禽獸界一樣公平清楚，以致于長(zhǎng)大處處碰壁。

３、盧梭的觀點(diǎn)：３、盧梭的觀點(diǎn)：

理由：會(huì)把純樸的小孩教得很復(fù)雜，失去天真。

4、作者真的認(rèn)為《伊索寓言》是不

宜作現(xiàn)代兒童讀物的嗎？

以上這些話，作者是說(shuō)對(duì)兒童的教育不能只講真善美，不能把真善美簡(jiǎn)單化和理想化，以致脫離了社會(huì)實(shí)際，這樣對(duì)孩子有害無(wú)益。同時(shí)，作者呼吁凈化社會(huì)環(huán)境，為下一代創(chuàng)造良好的生活空間。

5、為什么在我是相信進(jìn)步的人之后又連帶一句雖然并不像寓言里所說(shuō)的蒼蠅，坐在車(chē)輪的軸心上，嗡嗡地叫：車(chē)子的前進(jìn)，都是我的力量？

這里作者順便抨擊了自封為英雄、以救世主自居、貪天之功據(jù)為己有的狂人。這種人像蒼蠅一樣可笑，實(shí)際上對(duì)歷史的前進(jìn)絲毫沒(méi)有推動(dòng)作用，卻把一切功勞歸于自己。

六、課堂練習(xí)：

讓學(xué)生重新審視學(xué)過(guò)的寓言故事，試著重新翻出新意。點(diǎn)撥：借鑒錢(qián)鐘書(shū)先生讀《伊索寓言》的思維方法聯(lián)類(lèi)引申。如《農(nóng)夫和蛇》，《狐貍和烏鴉》

《農(nóng)夫和蛇》本是贊美農(nóng)夫的善心的，反過(guò)來(lái)可這樣說(shuō)，蛇蝎心腸的人是不值得同情的?！逗偤蜑貘f》本是揭露批評(píng)狐貍的狡猾的，我們不妨說(shuō)，在現(xiàn)在這樣復(fù)雜的社會(huì)中，人們也應(yīng)具備狐貍一樣的智慧。學(xué)生只要能自圓其說(shuō)即可，不可強(qiáng)求一致。

其他訓(xùn)練題目，學(xué)生只要能用創(chuàng)新思維就可以。

禽言獸語(yǔ)

虎的轉(zhuǎn)變：說(shuō)敢摸我的屁股？不想活了！什么？給錢(qián)？這還差不多！

蛤蟆的理想：等我『發(fā)』了以后，一定天天吃天鵝肉。

鼠的竊喜：我們過(guò)街，人人喊打？其實(shí)有幾個(gè)人真打？不過(guò)喊喊罷了。

龜?shù)膲?mèng)想：參加賽跑的兔子都驕傲。

鱷的抗議：都說(shuō)我兇殘，那人們使用的鱷魚(yú)皮具是怎么來(lái)的？

蝸牛的遺囑：如今這年頭，有座自己的房子多難??！不珍惜行嗎？

母雞的秘訣：光下蛋不行，還要會(huì)吆喝。

鸚鵡的委屈：不學(xué)人話沒(méi)有飯吃??！

狼的惱怒：我和狽好招誰(shuí)惹誰(shuí)了？

獅的反思：如果我不當(dāng)獸王，我還能干些什么？

七、課堂小結(jié)

達(dá)爾文曾說(shuō)：最好的學(xué)習(xí)是方法的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)本文，我們應(yīng)學(xué)習(xí)錢(qián)鐘書(shū)先生的讀書(shū)方法。不斷培養(yǎng)自己的創(chuàng)新意識(shí)，勤動(dòng)善動(dòng)腦筋，從前人的觀點(diǎn)中發(fā)現(xiàn)新見(jiàn)，才不至于人云亦云，步入后塵。

六、布置作業(yè)

（出示投影）

1牽?；ㄖ恢栏絼e人攀高枝

2向日葵 追求光明

第三篇：《伊索寓言》教案（本站推薦）

《伊索寓言》名著導(dǎo)讀教案

亞?wèn)|中學(xué)

張淑

[教學(xué)目標(biāo)]

1、了解伊索及《伊索寓言》，掌握寓言的相關(guān)知識(shí)。

2、根據(jù)自己的理解，多角度地概括寓意，學(xué)會(huì)賞析寓言。

3、模仿《伊索寓言》，學(xué)寫(xiě)一篇寓言。

[教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)]

重點(diǎn)：根據(jù)自己的理解，多角度地概括寓意，學(xué)會(huì)賞析寓言。

難點(diǎn)：模仿《伊索寓言》，學(xué)寫(xiě)一篇寓言。

[教學(xué)過(guò)程預(yù)設(shè)]

一、談話導(dǎo)入

兒時(shí)的記憶里，依偎在外婆溫暖的臂彎里，聽(tīng)著她講著那一個(gè)個(gè)富有傳奇色彩的故事，于是，每一個(gè)夢(mèng)都那么精彩，稍微長(zhǎng)大些，爸爸為我?guī)Щ氐囊槐颈驹⒀怨适录?，又陪我走過(guò)了懵懂的少年時(shí)期，就是這些故事，讓我歡喜讓我憂，也讓我一步步成長(zhǎng)起來(lái)，你記憶的深處，還留有哪些故事呢，讓我們一起分享一下吧。

二、走進(jìn)《伊索寓言》

通過(guò)閱讀和結(jié)合自己搜集的資料，請(qǐng)學(xué)生簡(jiǎn)要介紹伊索和《伊索寓言》后小結(jié)。

伊索，古希臘寓言作家。傳說(shuō)是奴隸，后憑借聰明才智獲得自由。善講寓言諷刺權(quán)貴，終遭殺害。所編寓言經(jīng)后人加工，以詩(shī)和散文的形式發(fā)表，成為現(xiàn)在流傳的《伊索寓言》。其中《農(nóng)夫和蛇》、《狼和小羊》、《狐貍吃葡萄》等等，寓意深刻，常被引用。有各種文字譯本，對(duì)歐洲文學(xué)中的寓言創(chuàng)作影響很大。

《伊索寓言》相傳為公元前6世紀(jì)古希臘被釋奴隸伊索所編，搜集有古希臘民間諷喻故事，并加入印度、阿拉伯及基督教故事，共350余篇。這些小故事主要是受欺凌的下層平民和奴隸的斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)和生活教訓(xùn)的總結(jié)，寓言主要通過(guò)描寫(xiě)動(dòng)物之間的關(guān)系來(lái)表現(xiàn)當(dāng)時(shí)的社會(huì)關(guān)系。這些小故事中也蘊(yùn)涵著一定的道理。

關(guān)于《伊索寓言》，喜劇作家阿里斯托芬的一段對(duì)白值得大家一讀：“你連伊索寓言都沒(méi)讀熟，可見(jiàn)你是多么無(wú)知和懶惰。”確實(shí)，《伊索寓言》是世界上一部最古老的寓言集，也是世界上讀者量最多的一本書(shū)?！兑了髟⒀浴分械墓适?，每一篇都閃著智慧的火花，寄托著教訓(xùn)和哲理，有對(duì)富人貪婪自私的揭露，有對(duì)惡人殘忍本性的鞭撻，有對(duì)勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富的肯定……還有許多寓言，教人如何處世，如何做人，怎樣識(shí)別是非好壞，怎樣變的聰明智慧?！兑了髟⒀浴肥枪畔ＥD人民留給世界的一筆精神遺產(chǎn)。所以我們有必要去閱讀，甚至是一讀再讀。今天我們就再來(lái)讀讀《伊索寓言》。

三 讀精選篇目 嘗試概括寓意（或自己喜歡的篇目）《蚊子與獅子》 2 《鷹與屎殼郎》 3 《烏龜與老鷹》 4 《家狗和狼》《農(nóng)夫和蛇》 6 《黃蜂和蛇》。。。。。

四 朗讀推敲，品讀細(xì)節(jié)性詞語(yǔ) 1 分角色朗讀 注意人物的語(yǔ)言語(yǔ)氣 排演課本劇 選取自己喜歡的篇目設(shè)計(jì)課本劇，注重揭示寓意 五 注重積累

指導(dǎo)學(xué)生制作積累卡片

篇目 作者 故事簡(jiǎn)介

寓意

感悟 六 課堂練筆

為某一則故事續(xù)寫(xiě)或仿寫(xiě)或改寫(xiě)為現(xiàn)代版 七 鞏固練習(xí)題

1《伊索寓言》是世界文學(xué)史上流傳最廣的寓言故事集之一，請(qǐng)寫(xiě)出你最為熟悉的兩個(gè)故事的名稱(chēng)————，——————等。（任寫(xiě)兩個(gè)即可）

2《伊索寓言》內(nèi)容豐富，有的影射當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，如——————揭示了當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者的殘暴和蠻橫；有的表現(xiàn)當(dāng)時(shí)勞動(dòng)人民的經(jīng)驗(yàn)與智慧，如——————；有的借動(dòng)物形象嘲諷人類(lèi)缺點(diǎn)，如————————等。

3《伊索寓言》篇幅短小而——————，語(yǔ)言不多卻——————，廣泛采用了————手法。

第四篇：伊索寓言教案

讀《伊索寓言》，品智慧人生

———三年級(jí)閱讀指導(dǎo)課教學(xué)設(shè)計(jì)

胡各莊鎮(zhèn)中心小學(xué)張立香

閱讀目標(biāo):

1、通過(guò)賞析《狼來(lái)了》這則寓言，讓學(xué)生走進(jìn)《伊索寓言》，喜歡讀寓言故事，明白寓言故事給人的啟示。

2、掌握讀寓言故事的方法。

3、讓學(xué)生真切感受到閱讀的快樂(lè)，激發(fā)學(xué)生繼續(xù)閱讀的興趣。教學(xué)準(zhǔn)備：

課前學(xué)生搜集介紹《伊索寓言》有關(guān)資料。教學(xué)過(guò)程：

一、火眼金睛識(shí)價(jià)值

1、認(rèn)識(shí)伊索的坎坷經(jīng)歷

同學(xué)們，我們課下都搜集了有關(guān)伊索的知識(shí)，誰(shuí)來(lái)說(shuō)一說(shuō)你搜集到的有關(guān)的知識(shí)？（是學(xué)生發(fā)言）

2、教師小結(jié)（幻燈片出示）：

伊索出生在希臘，生活在兩千多年前，童年時(shí)期他是一個(gè)啞巴，只能發(fā)出奇怪的聲音，用手勢(shì)表達(dá)意思；再加上他長(zhǎng)得又矮又丑，鄰居都認(rèn)為他是個(gè)瘋子。但是他的媽媽時(shí)常講故事給他聽(tīng)。

母親去世后，他就跟著曾照料過(guò)他的一位老人，離家到各地去漫游，因此聽(tīng)到了許多有關(guān)鳥(niǎo)類(lèi)、昆蟲(chóng)和動(dòng)物的故事。他們?cè)谝黄疬^(guò)了好多年快活的日子。后來(lái)，他被一個(gè)牧羊人賣(mài)了，從此就變成了一個(gè)既無(wú)自己的土地、又無(wú)自由，是屬于主人物品的奴隸。

有一天，他夢(mèng)見(jiàn)了幸運(yùn)之神和氣地向他微笑，并把手指放進(jìn)他的嘴里，放松他的舌頭。醒來(lái)后，他驚喜地發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)可以說(shuō)話了。他很喜歡講故事，大家都喜歡聽(tīng)，他所講的故事都收集在《伊索寓言》這本書(shū)中。

3、認(rèn)識(shí)《伊索寓言》的價(jià)值

同學(xué)們你搜集的有關(guān)《伊索寓言》的知識(shí)有哪些？（學(xué)生發(fā)言）（1）學(xué)生交流課前搜集的關(guān)于《伊索寓言》的介紹。（2）教師總結(jié)：（教師根據(jù)學(xué)生說(shuō)的情況酌情處理）

《伊索寓言》共收集了三四百個(gè)小故事，大多是動(dòng)物故事，采用擬人化的手法，教人處世和做人的道理。通過(guò)簡(jiǎn)短的小寓言故事來(lái)體現(xiàn)日常生活中那些不為他們察覺(jué)的真理，這些小故事各具魅力，言簡(jiǎn)意賅，平易近人，不但讀者眾多，在文學(xué)史上也具有重大影響。

《伊索寓言》是古希臘人民留給世界的一筆精神遺產(chǎn)。所以他們有必要去閱讀，甚至是一讀再讀。

二、津津有味讀故事

1、聽(tīng)了剛才的介紹，有的同學(xué)已經(jīng)迫不及待地想讀寓言故事了，今天老師給大家?guī)?lái)了其中的一篇故事《狼來(lái)了》，請(qǐng)大家看一看這個(gè)小故事，看看它講了一個(gè)什么故事？（幻燈片出示）

2、再次自己讀故事（故事卡片）三、七嘴八舌談故事

1、分析人物

在《狼來(lái)了》這個(gè)故事中，你最喜歡誰(shuí)？最不喜歡誰(shuí)？為什么？ 組內(nèi)討論

2、探討寓意

寓言就象一個(gè)魔法袋，通過(guò)小小的故事，告訴他們一些深刻的道理，那你讀了《狼來(lái)了》這個(gè)故事，明白了什么道理？

生說(shuō)，師總結(jié)補(bǔ)充故事寓意：說(shuō)謊是一種不好的行為，它即不尊重別人也失去別人對(duì)自己的信任，他們應(yīng)該培養(yǎng)誠(chéng)懇待人的良好品質(zhì)。

四、眾口品人生

1、聯(lián)系生活談感受

在生活中，你是否也有撒謊的時(shí)候？他前幾天聽(tīng)見(jiàn)幾個(gè)家長(zhǎng)老是抱怨自己的孩子愛(ài)撒謊，請(qǐng)你結(jié)合剛才他們讀的這個(gè)故事，幫他們勸勸他們的孩子吧！生自由說(shuō)——找人說(shuō)。

2、全班交流。

3、教師總結(jié)

是啊，撒謊的孩子他們都不喜歡，都希望與誠(chéng)實(shí)的人做朋友，所以他們自己首先要待人誠(chéng)實(shí)，這樣才值得別人信任。

4、總結(jié)方法

剛才他們通過(guò)“讀故事——感知內(nèi)容，說(shuō)故事——獲得人生智慧，談感受——指引現(xiàn)實(shí)人生”來(lái)學(xué)習(xí)寓言。

五、拓展閱讀引生活

《伊索寓言》里面精彩的故事還有很多，讓他們帶著對(duì)寓言的熱愛(ài)，對(duì)書(shū)的熱愛(ài)，課下自己去讀《伊索寓言》里更多的寓言，從中選擇自己喜歡的一篇記錄下自己的閱讀感受，與同學(xué)們共同分享。讓精彩的寓言故事使他們的人生充滿(mǎn)智慧。

（課件出示閱讀目錄）閱讀目錄 《狐貍和葡萄》 《小男孩與蝎子》 《狼與鷺鷥》

《掉在井里的狐貍和公山羊》 《寡婦與母雞》 《徒勞的寒鴉》

《站在屋頂?shù)男∩窖蚺c狼》 《老 獵 狗》 《善 與 惡》 《山 震》 《公雞和寶玉》 《小鹿與他的母親》 《山鷹與狐貍》 《馬與馬夫》 ??

第五篇：伊索寓言教案專(zhuān)題

《伊索寓言》之故事三《蟬和狐貍》

蔡川鎮(zhèn)九年制學(xué)校 孫嬌龍

教材依據(jù)： 蘇教版五年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第十二課《伊索寓言》之故事三《蟬和狐貍》

設(shè)計(jì)思想：為了更好的完成教學(xué)目標(biāo)，本著以學(xué)生為主體，教師啟發(fā)為主導(dǎo)，合作探究的原則，我把教學(xué)過(guò)程分為五個(gè)環(huán)節(jié)：

一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入；

二、精讀《蟬和狐貍》體會(huì)寓意；

三、課堂拓展、四、課堂小結(jié)；

五、作業(yè)設(shè)計(jì)。讓學(xué)生在朗讀體驗(yàn)、合作探究中學(xué)到知識(shí)、學(xué)會(huì)做人。

教學(xué)目標(biāo)：

1、知識(shí)與技能：正確、流利、有感情地朗讀課文。

2、方法與過(guò)程：感受故事主人公形象，感悟寓意。

3、情感態(tài)度價(jià)值觀：培養(yǎng)學(xué)生對(duì)寓言的喜愛(ài)，并能結(jié)合生活中的實(shí)例體會(huì)寓意，從故事中學(xué)會(huì)做人。

教學(xué)重點(diǎn)：分析寓言故事內(nèi)容，感受故事主人公形象，感悟寓意 教學(xué)難點(diǎn)：能結(jié)合生活中的例子體會(huì)寓意，從寓意中獲得教益從故事中學(xué)會(huì)做人。教學(xué)方法：?jiǎn)l(fā)引導(dǎo)

學(xué)法指導(dǎo)：朗讀體驗(yàn)、合作探究

課前準(zhǔn)備：閱讀《烏鴉和狐貍》的故事。教學(xué)過(guò)程： 一.復(fù)習(xí)導(dǎo)入

1.《伊索寓言》的作者是誰(shuí)？（伊索，希臘寓言家）2.《伊索寓言》與我們中國(guó)古代寓言故事相比有什么特點(diǎn)？（a.篇幅短小,故事中包含著深刻的道理,對(duì)人有教育作用;b.寓言的主人公可以是人，也可以是擬人化的動(dòng)植物，常用比喻、夸張、擬人等修辭手法。

3.伊索寓言常由哪幾部分組成？結(jié)合前面學(xué)過(guò)兩則寓言說(shuō)一說(shuō)。（板書(shū)：寓言和寓意）

二、精讀《蟬和狐貍》，領(lǐng)會(huì)寓意

1、同學(xué)們還記得我們學(xué)過(guò)的《狐貍和烏鴉》的故事嗎？誰(shuí)來(lái)給大家講一講。

2、狐貍是非常狡猾的，今天我們學(xué)習(xí)的這個(gè)故事也與狐貍有關(guān)，它也使出了同樣的手法又來(lái)欺騙別人了，不過(guò)，這回它的計(jì)策可是失敗了，是誰(shuí)這么聰明呢？（板書(shū)課題）

3.默讀課文，想想《狐貍和烏鴉》和《蟬和狐貍》這兩個(gè)故事有什么相似之處，又有什么不同之處？（相似之處：說(shuō)奉承話，詭計(jì)騙人。）（不同之處；烏鴉上當(dāng)，蟬沒(méi)上當(dāng)。）

4.你從文中哪些詞語(yǔ)或句子看出狐貍是在用詭計(jì)騙人的？（“故意”點(diǎn)出狐貍的假心假意，“贊嘆”“下來(lái)”“見(jiàn)識(shí)”可以看出狐貍是為吃蟬而設(shè)下的“圈套”。）5.讀第三、四自然段，思考：蟬為什么沒(méi)有上當(dāng)？ 蟬：“察覺(jué)……有詐”“摘下……扔下來(lái)”

（頭腦很清醒，保持警覺(jué)，吸取教訓(xùn)，進(jìn)行試探。）

狐貍：“以為是蟬”“猛撲過(guò)去”（露出了真面目）

6.分角色朗讀1—4自然段，體會(huì)蟬的聰明之處

7.讀第五自然段，說(shuō)說(shuō)自己對(duì)寓意的理解。（板書(shū)寓意）（蟬不僅有智慧，更重要的是它能從同伴的災(zāi)難中吸取教訓(xùn)。）三.課堂拓展

1.與本課內(nèi)容有關(guān)的名言有哪？（忠言逆耳利于行）2.聯(lián)系實(shí)際生活中的例子體會(huì)寓意，隨堂進(jìn)行思想滲透和教育。

（安全出行、嚴(yán)禁下河游泳等。）

3.結(jié)合寓言的組成部分（寓言和寓意）自己練習(xí)編寫(xiě)寓言故事，并講給別人聽(tīng)。

（1）齊唱《蝸牛與黃鸝鳥(niǎo)》，復(fù)述這個(gè)故事的內(nèi)容，這首歌曲就是一則寓言，想想它的寓意是什么？（笨鳥(niǎo)先飛或勤能補(bǔ)拙）

（2）自己編寓言故事，講給別人聽(tīng)。

四、課堂小結(jié)

五、布置作業(yè)：編寫(xiě)一則寓言故事。板書(shū)設(shè)計(jì)：

伊索寓言

寓言

寓意

狐貍和蟬 一個(gè)聰明的人，總能從

別人的災(zāi)難中吸取訓(xùn)。

教學(xué)反思：

本節(jié)課我以復(fù)習(xí)導(dǎo)入讓學(xué)生回顧前一課的內(nèi)容，為本節(jié)課學(xué)習(xí)新知做好鋪墊，在教《蟬和狐貍》時(shí)我先讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)學(xué)過(guò)的《狐貍和烏鴉》的故事，接著默讀課文，想想這兩則寓言有哪些相似和不同的地方。一貫被視為狡猾的狐貍在這則故事中沒(méi)能實(shí)現(xiàn)自己的心愿。抓住這個(gè)不同結(jié)局，我引發(fā)學(xué)生進(jìn)行思考：為什么烏鴉會(huì)上當(dāng)而蟬沒(méi)有呢？這個(gè)以舊帶新話題吸引了學(xué)生，他們便在品味故事文字的同時(shí)，自覺(jué)地探究出蟬的聰明所在，也就是故事想告訴我們的深刻寓意。在課堂拓展中我設(shè)計(jì)了唱兒歌《蝸牛和黃鸝鳥(niǎo)》，既活躍了課堂氣氛，又借助歌詞回顧寓言的結(jié)構(gòu)，并能想出寓意，為學(xué)生編寓言故事做出了巧妙的過(guò)渡引導(dǎo)，達(dá)到預(yù)期教學(xué)目的。但本節(jié)課也有不足之處，如學(xué)生在編故事時(shí)語(yǔ)言不夠形象，指導(dǎo)效果不是很突出。