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      《思想政治教育原理》教案
      
        
       時間：2019-05-12 22:36:34下載本文作者：會員上傳
      
      
      
      
      
簡介：寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關的《《思想政治教育原理》教案》，但愿對你工作學習有幫助，當然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《《思想政治教育原理》教案》。

      
	
      

      第一篇：《思想政治教育原理》教案
      

      《思想政治教育原理》教案
      第一章 緒論
      第一節(jié) 思想政治教育學的研究對象與學科體系
      一、思想政治教育概念分析
      1.政治工作。政治工作是一定的階級、政黨、團體為實現(xiàn)自己的綱領和根本任務而進行的活動，如階級斗爭、政權建設、黨的思想和組織建設等。具體地說，像組織工作、干部工作、保衛(wèi)工作、統(tǒng)戰(zhàn)工作、紀檢工作等，都屬于政治工作的范疇。
      2.思想工作。思想工作是一定的階級或群體幫助人們樹立與社會發(fā)展要求相一致的思想，改變偏離社會發(fā)展要求的思想所進行的活動，其目的是使人們的思想更符合客觀實際，以便更好地改造客觀世界。其內(nèi)容總體上可以分為政治性的思想工作和非政治性的思想工作。
      思想工作與政治工作的關系：從思想政治教育概念的演變過程上看，思想工作與政治工作在概念上有著內(nèi)在的聯(lián)系。
      （1）同時兩者又是存在一定的區(qū)別的。
      思想工作是一定的階級或群體幫助人們樹立與社會發(fā)展要求相一致的思想，改變偏離社會發(fā)展要求的思想所進行的活動，其目的是使人們的思想更符合客觀實際，以便更好地改造客觀世界。政治工作則是一定的階級、政黨、團體為實現(xiàn)自己的綱領和根本任務而進行的活動，具體地說，組織工作、干部工作、紀檢工作等都屬于這一范疇。
      （2）在實際工作中，思想工作與政治工作往往密切相關，你中有我，我中有你。兩者既有聯(lián)系又有區(qū)別，不能完全等同。
      3.思想政治工作。思想政治工作事實上覆蓋了思想工作和政治工作，但并不包括它們的全部。思想政治工作就是政治工作中的思想性部分和思想工作中的政治性部分的疊加、融合。
      4.思想政治教育。思想政治教育，是指社會或社會群體用一定的思想觀念、政治觀點、道德規(guī)范對其成員施加有目的、有計劃、有組織的影響，使他們形成符合一定社會、一定階級所需要的思想品德的社會實踐活動。
      思想政治工作與思想政治教育的關系：
      （1）一般意義上，二者在概念上可以通用。（2）前者的含義較廣，后者的含義則狹小一些。后者是思想政治工作的主要的或基本的內(nèi)容，受政治制約的思想教育，側(cè)重于理論方面的政治教育。
      （3）在實際工作中，工廠、農(nóng)村、機關等多使用“思想政治工作”這一用語；在學校主要使用“思想政治教育”。
      二、思想政治教育研究對象
      1.思想政治教育的對象是人。堅持思想政治教育，就是要使人們形成符合社會發(fā)展所要求的思想品德，進而推動社會向前發(fā)展。從根本上來說，思想政治教育學就是研究如何做人的工作的學問，因而它要研究人，但不能因此說思想政治教育學的研究對象是人。因為認識復雜的多面體，思想政治教育學不可能研究人的一切。人具有自然屬性和社會屬性。思想政治教育學也只是研究人的社會屬性的其中的重要方面，即人的思想觀念、政治觀點、道德品質(zhì)的形成、變化和發(fā)展。
      2.思想政治教育學研究領域的特殊矛盾：一定社會發(fā)展的要求同人們實際的思想品德水準之間的矛盾。
      （1）這個矛盾是思想政治教育存在的內(nèi)在根據(jù)。
      （2）這個矛盾貫穿于思想政治教育的始終，推動著它的發(fā)展。它是思想政治教育的起 2
      點和動力。
      （3）這個矛盾還制約著思想政治教育領域的其他矛盾。如教育者和社會發(fā)展的客觀要求的矛盾、教育著與受教育者之間的矛盾、社會發(fā)展的客觀要求和社會環(huán)境之間的矛盾，等等。這些矛盾都可以看做是上述特殊矛盾的具體表現(xiàn)。
      三、思想政治教育學的基本范疇
      范疇是人的思維對客觀事物的普遍本質(zhì)的概括和反映。目前思想政治教育學的范疇并沒有統(tǒng)一的說法。因?qū)W者的各自研究角度不同而不同。概括起來有五個方面：
      起點范疇是思想和行為；中心范疇是教育主體和教育客體；中介范疇包括疏通和引導、言教和身教、物質(zhì)鼓勵和精神鼓勵、教育與管理；結(jié)果范疇是內(nèi)化和外化；終點范疇是個人與社會。
      1.個人與社會
      個人與社會是揭示人的本質(zhì)和思想政治教育本質(zhì)的重要范疇。個人是歷史的具有社會性的個體；社會則是以共同的物質(zhì)生產(chǎn)活動為基礎而相互聯(lián)系和運動發(fā)展的人類共同體。這一對范疇規(guī)定著思想政治教育的任務。
      2.思想與行為
      思想與行為就是揭示人的思想活動和行為表現(xiàn)相互關系的范疇。思想政治教育學研究的思想是指制約人的行為的各種精神因素的總和，既包括部分理性認識，又包含有感性認識、情感和意志等成分；行為則是在思想支配下所產(chǎn)生的言論、活動等外在表現(xiàn)。
      二者關系：思想是行為的先導，改變行為。行為表現(xiàn)思想，又通過其效果檢驗思想。3.教育主體與教育客體
      教育主體是指教育過程中有目的地施加教育影響的教育者；教育客體則是指接受教育影響的受教育者。兩者的雙向互動過程就構(gòu)成思想政治教育過程。主題和客體就是反映教育著和受教育者相互關系的重要范疇。在具體的教育過程中，教育者是主體，處于主導地位；受教育者是教育對象，是客體。
      二者關系：教育主體與教育客體的界限是相對的。教育者既是主題又是客體：一方面，教育者必先受教育，只有很好地學習領會社會發(fā)展的要求，才能發(fā)揮其主導作用；另一方面，現(xiàn)代社會信息雙向交流的特點，決定教育者在施教的同時亦要向教育對象學習。
      4.內(nèi)化與外化
      內(nèi)化是指人們在思想政治教育過程中，將社會發(fā)展要求的思想、觀念、規(guī)范納入自己的態(tài)度體系，成為自己意識體系有機組成部分的過程。外化是指將個體品德意識轉(zhuǎn)化為行為表現(xiàn)和行為習慣的過程。
      二者關系：內(nèi)化與外化在思想政治教育過程中緊密聯(lián)系又有所不同。
      （1）內(nèi)化中有外化，外化中又有內(nèi)化。在內(nèi)化過程中會有相應的行為表現(xiàn)，而行為表現(xiàn)又會強化內(nèi)化。
      （2）內(nèi)化是外化的基礎和前提，外化是內(nèi)化的外顯和表現(xiàn)。5.教育與管理
      思想政治教育是教育者對受教育者施加有組織、有計劃、有目的的教育影響的實踐活動，它主要靠說服教育，啟發(fā)人們自覺性。管理是組織運用經(jīng)濟、行政、法律、法規(guī)等手段規(guī)范人們的行為，以維護正常的工作和生活秩序的實踐活動，它主要靠規(guī)范約束，帶有強制性。
      二者關系：管理和思想政治教育是兩種不同的活動，兩者性質(zhì)不同，功能有異，但又密切聯(lián)系。在實際工作中兩者相互滲透，互為基礎，互相促進，相輔相成。
      四、思想政治教育學的學科特點
      1.階級性。在階級社會里，各個階級的思想政治教育理論都反映了本階級的根本利益 3
      和要求，具有明顯的階級性特征。思想政治教育學的階級性與真理性是高度統(tǒng)一、完全一致的。思想政治教育學建立在對社會發(fā)展規(guī)律深刻認識的基礎上，反映了社會發(fā)展的要求。
      2.實踐性。思想政治教育是一門應用型科學，具有強烈的實踐性特征。它突出表現(xiàn)在它是直接建立在長期的思想政治教育實踐經(jīng)驗基礎之上的。
      3.綜合性。這首先表現(xiàn)為它在探討人的思想品德形成和發(fā)展規(guī)律時，在研究思想政治教育領域的想象和問題時，總是對于其相關的各種社會因素、心理因素乃至一些自然環(huán)境因素作多變量的綜合考察。
      五、思想政治教育學的理論體系 它主要有三大部分組成：
      1.思想政治教育學基本理論。它表現(xiàn)為思想政治教育學特有的一系列基本概念和基本原理，包括思想政治教育學的理論基礎即馬克思主義思想政治教育理論和研究、思想政治教育學研究對象的研究、思想政治教育學基本范疇的研究、思想政治教育的地位和功能的研究、人的思想品德形成發(fā)展規(guī)律的研究、思想政治教育的過程及其規(guī)律的研究等等。
      2.思想政治教育史。它是關于思想政治教育起源和發(fā)展的歷史的理論。思想政治教育史歷史的產(chǎn)物，并隨著社會的發(fā)展變化而不斷發(fā)展。了解思想政治教育的歷史，總結(jié)其歷史經(jīng)驗，對于開展思想政治教育的理論研究和實際工作都有重要意義。
      3.思想政治教育學的分支學科。如思想政治教育方法論、思想政治教育管理學、思想政治教育心理學等。
      第二節(jié) 思想政治教育學的形成與發(fā)展
      一、學科建設進程
      1.初步探索時期(1978--1984)
      1978年，葉劍英在全軍政治工作會議的講話中指出，毛主席關于革命軍對政治工作的學說是無產(chǎn)階級軍事科學的一個重要組成部分。這明確地把政治工作的理論形態(tài)有關政治工作的學說看做事一門學科。
      1980年5月，第一機械工業(yè)部和全國機械工會聯(lián)合召開了思想政治工作座談會。提出了思想政治工作科學化的新命題。此次討論中的部分論文是收入《論論思想政治工作科學化》一書，于1981年出版。
      1983年《思想政治工作概論》，作者：張蔚萍、張俊南
      1983年7月中共中央批轉(zhuǎn)的《全國職工思想政治工作綱要（試行）》。2.系統(tǒng)建設時期（1984--1999）
      1984年開始招生，專業(yè)名稱為思想政治教育專業(yè)。有12所高校開辦了思想政治教育專業(yè)，它標志著思想政治教育學作為一門學科正式形成。
      在此階段思想政治教育學走上了學科建設的規(guī)范化發(fā)展階段。一是逐漸形成了一支思想政治教育的教學和研究隊伍；二是思想政治教育學研究取得了客觀成果；三是思想政治教育理論研究的領域不斷擴大，論題不斷深化。
      3.全面建設時期（1999至今）
      1999年9月，中共中央頒發(fā)《關于加強和改進思想政治教育工作的若干意見》，這是黨中央有關全國思想政治工作的第一個文件。
      2004年8月，《中共中央國務院關于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》頒發(fā)，這一文件成為新世紀大學生思想政治教育的綱領性文件。
      二、學科建設經(jīng)驗
      1.堅持馬克思主義理論指導與博彩眾長相結(jié)合 2.堅持思想解放和學術民主的原則
      3.加強思想政治教育學基礎理論研究
      4.緊密結(jié)合思想政治教育實踐進行理論研究 5.加強思想政治教育研究隊伍的建設
      第三節(jié) 思想政治教育學的研究意義和研究方法
      一、思想政治教育學的研究意義
      1.有利于加強思想政治教育，實現(xiàn)思想政治教育科學化。
      2.有利于進一步改革開放和社會主義市場經(jīng)濟以及和諧社會建設的順利進行。3.有助于提高人們的思想政治素質(zhì)，更好地開展思想政治教育。
      二、思想政治教育學的研究方法
      1.文獻法。文獻法是從各種文獻（包括報刊、圖書、文件、檔案、報表、報告以及各種音像材料等）中收集研究者所需要的資料的方法。
      2.觀察法。觀察法是研究者帶著明確的目的，用自己的感官和輔助工具去系統(tǒng)地、直接地了解研究對象，收集第一手感性材料的方法。它可以分為參與觀察和非參與觀察。
      3.實驗法。實驗法是指在一定條件下，按照設計程序?qū)ρ芯繉ο蟮幕顒蛹右杂^察、記錄、分析而直接獲取資料，以作出研究結(jié)論的方法。它可以分為標準試驗和自然實驗。
      4.社會調(diào)查法。它包括社會調(diào)查的方式和具體方法。調(diào)查方式主要有普遍調(diào)查、典型調(diào)查、個案調(diào)查和抽樣調(diào)查。方法包括訪談法和問卷法。
      5.總結(jié)經(jīng)驗法。總結(jié)思想政治教育的經(jīng)驗，既要總結(jié)歷史經(jīng)驗，又要注意研究社會主義現(xiàn)代化建設時期的新情況、新問題。要實事求是，尊重客觀事實。
      第二章 思想政治教學的理論基礎和知識借鑒
      內(nèi)容提要: 思想政治教育學之所以能夠成為一門科學，是因為它有馬克思主義理論這一堅實的理論基礎。要用完整準確的馬克思主義指導學科建設，一方面要完整準確的理解、把握馬克思主義的科學體系并領會其精神實質(zhì)，另一方面，要把馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀看做是一脈相承與時俱進的科學體系，特別是要用發(fā)展中的馬克思主義來指導學科建設。在此前提下，本章深入探討了十條與思想政治教育關系密切、應用得最多、為其提供直接理論依據(jù)的馬克思主義基本原理，并對借鑒相關學科的理論知識建設中國特色的思想政治教育學這一問題進行了探討。
      第一節(jié) 馬克思主義的科學體系是思想政治教育學的理論基礎
      堅持用馬克思主義來指導思想政治教育學科建設，包含著兩方面的意思：一方面，要始終堅持馬克思主義的整體性，用完整準確的馬克思主義指導思想政治教育學研究；另一方面，要始終堅持用馬克思主義中國化的理論成果特別是用發(fā)展中的馬克思主義指導思想政治教育的學科建設。
      一、要用完整準確的馬克思主義指導學科建設
      馬克思主義是一個十分完整而嚴密的理論體系。思想政治教育學以馬克思主義為指導，必須遵循這一理論的完整性和系統(tǒng)性，防止和克服過去出現(xiàn)過的教條主義、實用主義等不良傾向，堅持用完整準確的馬克思主義科學體系作為指導。
      我們認為，要全面理解“堅持什么樣的馬克思主義”這一理論課題，應包括如下內(nèi)涵：
      1、要堅持馬克思主義的本質(zhì)規(guī)定性
      馬克思主義的本質(zhì)規(guī)定性直接體現(xiàn)了馬克思主義的性質(zhì)、實質(zhì)，堅持馬克思主義，最根本的就是要堅持馬克思主義的本質(zhì)規(guī)定性。正確、全面的的馬克思主義觀對馬克思主義的本質(zhì)規(guī)定性的認識應包括以下四點：一是辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論，這是馬克思主義最根本的理論特征和理論基石；二是科學社會主義和共產(chǎn)主義，這是馬克思主義最根本的性質(zhì)和最崇高的社會理想；三是為無產(chǎn)階級和廣大人民群眾某利益，這是馬克思主義最根本的政治立場和根本宗旨；四是堅持與時俱進，這是馬克思主義最根本的理論品質(zhì)。
      2、要堅持馬克思主義的基本原理
      馬克思主義的基本原理，是馬克思主義科學理論體系中的基本內(nèi)容，是馬克思主義本質(zhì)規(guī)定性的生動的體現(xiàn)。它是指馬克思、恩格斯及其繼承者們創(chuàng)立和發(fā)展的、經(jīng)受了社會實踐反復檢驗所證明了的那些科學原理，即關于自然、社會和思維發(fā)展的一般規(guī)律，也就是馬克思主義哲學、政治經(jīng)濟學、科學社會主義共同揭示的基本原理和基本觀點。一是馬克思主義哲學的基本原理，如：關于哲學基本問題的原理、反映論原理、馬克思主義價值論、方法論等。二是政治經(jīng)濟學的基本原理，主要有：勞動價值論、剩余價值論、所有制理論等。三是科學社會主義的基本原理，如：關于資本主義和社會主義的歷史命運的理論、無產(chǎn)階級專政的理論等。對這些基本原理，我們要結(jié)合不斷發(fā)展的社會生活實際作出科學闡釋，并不斷予以發(fā)展，在發(fā)展中堅持馬克思主義的基本原理。
      3、要堅持馬克思主義的基本特征
      馬克思主義的基本特征是馬克思主義的本質(zhì)規(guī)定性和基本原理的外在表現(xiàn)，是馬克思主義與其他思想系統(tǒng)根本區(qū)別的標志。馬克思主義的基本特征是分層次的。第一層次是列寧所說的階級性、實踐性、科學性，這是馬克思主義最基本的特征。第二層次是開放性、動態(tài)性、創(chuàng)新性，這是第一層次特征的必然要求和具體的體現(xiàn)。堅持馬克思主義的基本特征，要把兩個層次有機的統(tǒng)一起來，只有這樣，才能在堅持馬克思主義基本原理的同時，不斷創(chuàng)新和發(fā)展馬克思主義。
      總之，馬克思主義的本質(zhì)規(guī)定性、基本原理和基本特征是相輔相成而又內(nèi)在統(tǒng)一的。我們要堅持馬克思主義，最根本的就是要堅持馬克思主義的本質(zhì)規(guī)定性，堅持馬克思主義的基本原理和基本特征，堅持其階級性、實踐性、科學性和創(chuàng)新性。
      弄清了“堅持什么樣的馬克思主義”后，就能較好的回答“如何堅持馬克思主義”的問題。只有按照科學的馬克思主義觀的根本要求去做，才能正確地堅持馬克思主義。
      第一，必須完整、準確把握馬克思主義理論的科學體系，即由實踐反復證明了的真理所構(gòu)成的科學體系。只有把握馬克思主義的科學體系，才能真正領會其精神實質(zhì)。這就要求我們必須深入研究馬克思主義發(fā)展史、馬克思主義基本原理及馬克思主義的立場、觀點和方法，引導人們用科學的態(tài)度對待馬克思主義，反對任何對馬克思主義的割裂、肢解、歪曲、斷章取義、望文生義、以偏概全、庸俗化以及實用主義的態(tài)度。不應當把馬克思主 6
      義經(jīng)典作家在一定條件下講的話，不問時間、地點、條件，到處搬用。
      第二，必須堅持和鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位，勇敢的回應各種挑戰(zhàn)和攻擊，旗幟鮮明的地捍衛(wèi)馬克思主義。如對國際國內(nèi)新形勢下出現(xiàn)的“馬克思主義過時論”、“社會主義破產(chǎn)論”、“社會主義失敗論”、“意識形態(tài)論”等，應根據(jù)馬克思主義的基本原理，對其進行科學的批判，作出有充分說服力的回答。再如，面對國內(nèi)經(jīng)濟組織多樣化、擇業(yè)形式多樣化、就業(yè)崗位多樣化、經(jīng)濟利益多樣化等給人們帶來的種種困境，我們應加強馬克思主義理論教育，抓好
      理論聯(lián)系實際的宣傳和說明，用馬克思主義中國化的最新成果武裝人們的頭腦。
      第三，必須堅定不移地推進馬克思主義中國化。江澤民指出：“堅持馬克思主義，要在解決實際問題的進程中落實，要用實踐的效果來檢驗。”用馬克思主義中國化的最新成果來解決中國重大的實際問題，把中國特色社會主義事業(yè)不斷向前推進，才能真正堅持馬克思主義。
      第四，必須不斷豐富、發(fā)展和創(chuàng)新馬克思主義。堅持馬克思主義和發(fā)展馬克思主義是辯證統(tǒng)一的。正如胡錦濤所說：“理論創(chuàng)新必須以堅持馬克思主義基本原理為前提，否則就會迷失方向，就會走上歧途，而堅持馬克思主義又要以根據(jù)實踐的發(fā)展不斷推進理論創(chuàng)新為條件，否則馬克思主義就會喪失活力，就不能很好的堅持下去”。堅持在實踐的基礎上的理論創(chuàng)新是堅持馬克思主義的內(nèi)在要求和必備條件。理論創(chuàng)新要做到兩個“堅定不移，不能含糊”。
      二、堅持以馬克思主義中國化的理論成果指導學科建設
      在堅持馬克思主義中發(fā)展馬克思主義，又在發(fā)展馬克思主義中堅持馬克思主義，這不僅是對待馬克思主義的科學態(tài)度和發(fā)揮馬克思主義創(chuàng)造活力的關鍵所在，而且是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和新世紀仍須堅持的根本原則。中國共產(chǎn)黨在把馬克思主義同中國的實際相結(jié)合的過程中，實現(xiàn)了兩次歷史性的飛躍，產(chǎn)生了三大理論成果------毛澤東思想鄧小平理論和“三個代表”重要思想。胡錦濤擔任總書記以來，又提出了科學發(fā)展觀、構(gòu)建社會主義和諧社會等思想。
      我們黨不斷推進馬克思主義中國化取得的理論創(chuàng)新成果不僅極大地豐富了馬克思主義的理論寶庫，推動了馬克思主義的發(fā)展，而且也為思想政治教育學奠定了更豐富、堅實的理論基礎。我們要堅持以一脈相承和與時俱進相統(tǒng)一的中國化馬克思主義理論作為思想政治教育及其學科建設的指導思想和理論基礎。
      第二節(jié) 思想政治教育學的直接的理論依據(jù)
      我們應當在完整準確地學習、把握馬克思主義科學體系的基礎上，著重研究與思想政治教育關系密切、應用的最多、為思想政治教育學提供了直接依據(jù)的那些基本原理和理論。
      一、關于社會歷史發(fā)展總趨勢和無產(chǎn)階級歷史使命的理論
      馬克思主義關于社會歷史發(fā)展總趨勢和無產(chǎn)階級歷史使命的理論，從整體上規(guī)定里思想政治教育的地位、作用、目的、任務、內(nèi)容及其效果的衡量標準。思想政治教育是無產(chǎn)階級革命事業(yè)的重要組成部分，是為實現(xiàn)無產(chǎn)階級的歷史使命服務的。對思想政治教育的堅持，來自于對社會主義、共產(chǎn)主義的堅定信念。無產(chǎn)階級政黨要通過思想政治教育來提高人們認識世界和改造世界的能力，培育一代又一代社會主義的建設者和接班人；思想政治教育的核心內(nèi)容和主旋律就是要幫助人們樹立堅定的社會主義信念和崇高的共產(chǎn)主義理想；思想政治教育的正確與否，要以是否符合社會歷史發(fā)展的必然趨勢和要求為根本標準，思想政治教育效果的好壞與大小，也要看它對人們樹立堅定的社會主義信念、增強人們的歷史使命感、提高人們的社會主義積極性所起的作用如何而定。
      二、關于社會存在與社會意識辯證關系的原理
      社會存在和社會意識辯證關系的原理，是唯物史觀最根本的原理，它科學的回答了社會歷史觀的基本問題，揭示了唯物史觀的實質(zhì)。馬克思主義認為，社會存在是第一性的，社會意識是第二性的；不是社會意識決定社會存在，而是社會存在決定社會意識。社會意識由經(jīng)濟基礎所決定，但它又具有相對的獨立性。其發(fā)展有歷史的繼承性，同經(jīng)濟發(fā)展并不總是平衡的；各種意識形態(tài)之間相互作用，相互制約，其中政治思想對其他意識形式影響最大；社會意識對社會存在具有能動的反作用，這是社會意識相對獨立性最突出的表現(xiàn)，它或者促進社會進步，或者阻礙社會發(fā)展。
      上述原理說明，思想政治教育作為社會意識的組成部分，既被物質(zhì)生活條件所決定，有具有能動的反作用。我們必須據(jù)此正確的認識思想政治教育的本質(zhì)和地位作用，自覺服從于經(jīng)濟基礎進步的要求，防止和克服思想政治教育“無用論”或“萬能論”這兩種錯誤傾向。
      三、關于政治與經(jīng)濟辯證關系的原理
      馬克思主義認為，經(jīng)濟是基礎，政治則是經(jīng)濟的集中表現(xiàn)。由于政治較之道德、文藝等上層建筑更直接、更集中地反映經(jīng)濟，所以它在上層建筑中處于核心地位，起著主導作用。政治既是經(jīng)濟基礎的反映，又反作用于一定的經(jīng)濟基礎。一個階級想要建立和發(fā)展自己的生產(chǎn)資料所有制，實現(xiàn)自己的經(jīng)濟目的，必須借助政治的手段才有可能。在科學把握政治與經(jīng)濟辯證關系原理時，要全面理解政治的含義。在無產(chǎn)階級革命時期，政治的主要任務是階級斗爭，是武裝奪取政權，為建設社會主義經(jīng)濟關系開辟道路；在無產(chǎn)階級政權建立和鞏固后，政治的主要任務則是經(jīng)濟建設。因為生產(chǎn)力的發(fā)展成為鞏固政權，增強綜合國力，改善人民生活的力量源泉，所以，在社會主義時期，經(jīng)濟建設是最大的政治。然而，經(jīng)濟建設的發(fā)展不會自發(fā)的解決政治方向問題，因此，“一個階級如果不從政治上正確的看問題，就不能維持它的統(tǒng)治，因而也就不能完成它的生產(chǎn)任務”，政治同經(jīng)濟相比“不能不占首位”。上述原理正是“思想政治工作是經(jīng)濟工作和其他一切工作的生命線”論斷的理論依據(jù)。因此，要堅持政治與經(jīng)濟的統(tǒng)一，既要反對“空頭政治家”，又要反對“迷失方向的經(jīng)濟家和技術家”，堅持以經(jīng)濟建設為中心的同時，要牢記把堅定正確的政治方向放在第一位。
      四、關于正確處理人民內(nèi)部矛盾的學說
      關于處理人民內(nèi)部矛盾的學說，是我們確定思想政治教育方針、原則、方法的直接理論依據(jù)。思想政治教育的任何方針、原則和方法，只有符合正確處理人民內(nèi)部矛盾要求的才是正確的和有效的，反之，則是錯誤和有害的。在經(jīng)濟體制轉(zhuǎn)軌、社會轉(zhuǎn)型時期，人民內(nèi)部矛盾出現(xiàn)了許多新特點，大量的表現(xiàn)為各種利益矛盾。要正確認識、努力化解各種利益矛盾，減少不和諧的因素，增加社會和諧的因素。在一定的條件下，對人民內(nèi)部矛盾如果處理不當，就有可能使矛盾激化，會給敵對勢力以可乘之機。同時，由于人民內(nèi)部矛盾有時會與敵我矛盾交織在一起，一時難以分清，這就更要深刻領會正確處理人民內(nèi)部矛盾的學說，努力提高政策和策略水平，嚴格區(qū)分和正確處理兩類不同性質(zhì)的矛盾，形成化解社會利益矛盾的長效機制，使我們永遠立于不敗之地。
      五、關于人的本質(zhì)的學說
      “人的本質(zhì)不是單個所固有的抽象物，在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關系的總和。”這是馬克思主義關于人的本質(zhì)的經(jīng)典性表達。馬克思指出，人的“本質(zhì)不是人的胡子、血液、抽象的肉體的本性，而是人的社會特質(zhì)”。因為只有人的社會屬性才是人之區(qū)別于動物的本質(zhì)屬性。正如馬克思所說：“人是最名副其實的社會動物，不僅是一種合群的動物，而且是只有在社會中 才能獨立的動物?！奔词故侨说淖匀粚傩砸膊皇羌兇獾谋灸?，而無不打上社會的印記，融入了人的社會性，受到人的社會屬性的制約和規(guī)定，是作為人類改造自然的能動活動和社會需要表現(xiàn)出來的。人能意識到自己的行為、活動，動物則不能。所以，人 8
      是“一切動物中最社會化的動物”。
      人的本質(zhì)具有歷史性，它隨著社會關系的發(fā)展變化而發(fā)展變化。我國當前處于社會主義初級階段，雖然人的本質(zhì)呈現(xiàn)出多層次的復雜狀況，但占主導地位的社會主義經(jīng)濟、政治、思想文化等都為人的本質(zhì)逐步發(fā)展為先公后私，大公無私的本質(zhì)創(chuàng)造著愈來愈充分的條件。在階級社會里人的本質(zhì)具有階級性，人“是一定的階級關系和利益的承擔者”。但是，人的本質(zhì)都帶有階級性卻并非只有階級性，即使在對立的階級之間也有著共同的社會屬性。因此，我們在堅持人的本質(zhì)有階級性時，又反對片面地將人的本質(zhì)只歸結(jié)為階級性的簡單化傾向。在全球問題日益增多和突出的今天，更是如此。
      關于人的本質(zhì)的原理是馬克思主義人學中重要的原理，只有正確的把握它，才能懂得如何從具體的歷史的現(xiàn)實的人出發(fā)去正確分析、認識各種社會歷史現(xiàn)象，而不至于陷入抽象的人性論的迷霧之中。既然思想政治教育的研究對象是人，那么，對人的本質(zhì)的不同認識，必然導致對思想政治教育有關問題的不同結(jié)論。因此，只有堅持以馬克思主義人的本質(zhì)學說為指導，才能科學地分析對象的思想特點，引導人們樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。
      六、關于個人全面發(fā)展的學說
      馬克思主義關于個人全面發(fā)展的學說，是我們確定教育方針、教育目的和思想政治教育任務、目標的重要理論依據(jù)。實現(xiàn)每一個人的自由全面發(fā)展是馬克思主義的最高價值目標。
      馬克思、恩格斯從《德意志意識形態(tài)》開始，在一系列著作中，正式提出并闡述了“個人全面發(fā)展”的學說。個人全面發(fā)展是與個人片面發(fā)展相對而言的，它的本來涵義是指每一個人的智力、體力在社會生產(chǎn)過程中盡可能多方面地、充分地、自由地、和諧地發(fā)展，最根本的是個人勞動能力的全面發(fā)展，使人們都成為“各方面都要能力的人，即能通曉整個生產(chǎn)系統(tǒng)的人?！?/p>
      現(xiàn)代社會的發(fā)展和大工業(yè)的本性，必然要求“用那種把不同的社會職能當作互相交替的生活方式的全面發(fā)展的個人，來代替只是承擔一種社會全局職能的局部個人”。但是，資本主義私有制阻礙著個人的全面發(fā)展，因此，消滅資本主義私有制就成為實習現(xiàn)個人全面發(fā)展的根本歷史條件。
      中國共產(chǎn)黨創(chuàng)造性地發(fā)展了馬克思主義關于個人全面發(fā)展的學說，認為促進人的全面發(fā)展是建設社會主義新社會的本質(zhì)要求，把人的自由發(fā)展和社會主物質(zhì)文明、精神文明建設都看做是不斷提高、永無止境的歷史過程，提出了教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設服務，必須與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體、美等全面發(fā)展的建設者和接班人的方針。只要我們?nèi)尕瀼剡@一教育方針，就一定能培養(yǎng)出一代又一代全面發(fā)展的社會主義新人。
      七、關于灌輸社會主義意識的理論
      灌輸理論是指無產(chǎn)階級政黨必須反對自發(fā)論，堅持把科學社會主義思想灌注和輸送到無產(chǎn)階級和人民群眾中去，提高其政治意識和階級覺悟的學說。它是著重從思想上建黨、確立思想政治教育地位、作用、方針、原則、任務、內(nèi)容的直接理論依據(jù)。
      列寧在《怎么辦？》一書中系統(tǒng)的論述了灌輸理論。他指出：“工人本來也不可能社會民族主義的意識。這種意識只能從外面灌輸進去，各國的歷史都證明:工人階級光靠自己本身的力量，只能形成工聯(lián)主義的意識”。工人群眾自己決不可能在他們的運動的進程中創(chuàng)造出獨立的思想體系。為什么說社會主義意識不可能在工人運動的進程中自發(fā)產(chǎn)生呢？因為這是由歷史形成的社會分工和工人階級的生活境況所決定的。工人階級由于經(jīng)濟地位、生活條件、文化條件等的限制，更不可能從事精神生產(chǎn)，提出思想體系。因此，無產(chǎn)階級先鋒隊必須堅持從經(jīng)濟斗爭范圍之外給工人群眾灌輸政治意識，從工人同廠主斗爭范圍之外給工人群眾灌輸階級意識，使本階級成員接受科學社會主義思想，自覺地為實現(xiàn)無產(chǎn)階級 9 的偉大歷史使命而奮斗。
      今天，國際國內(nèi)條件發(fā)生了巨大的變化，但是，社會主義思想必須灌輸?shù)睦碚?、原則非但沒有過時，而且對灌輸?shù)囊蟾吡?，灌輸?shù)臈l件也比革命年代好多了。我們要堅決反對自發(fā)論，堅持灌輸?shù)脑瓌t，改進灌輸?shù)姆椒ǎ罅霌P主旋律，在社會主義現(xiàn)代化建設中充分發(fā)揮黨的領導和自覺成分的作用，開創(chuàng)思想政治教育的新局面。
      八、關于群眾觀點和群眾路線的理論
      群眾觀點是歷史唯物史觀的基本觀點，群眾路線是共產(chǎn)黨人一切工作的根本路線，密切聯(lián)系群眾是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢之一。要做好思想政治教育工作，必須繼承和發(fā)揚這一優(yōu)良傳統(tǒng)，對黨員、干部加強這方面的教育。
      群眾觀點主要包括人民群眾是歷史的創(chuàng)造者、向人民群眾學習、全心全意為人民服務，干部的權利是是人民賦予的、對黨負責和對人民負責相一致、要依靠群眾有要教育引導群眾前進的等內(nèi)容。
      黨在長期斗爭中創(chuàng)造和形成的群眾路線，只要是指一切為人民服務、一切依靠群眾、從群眾中來到群眾中去的工作路線。一切為了群眾，是共產(chǎn)黨人制定政策的基礎，一切行動的出發(fā)點和歸宿。一切依靠群眾，相信群眾，依靠群眾，這是我們黨同其他黨的顯著區(qū)別之一。馬克思主義認為人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是革命和建設的主體和動力，只有動員群眾，依靠群眾，才能在革命和建設中無往不勝。從群眾中來到群眾中去，這是建立在馬克思主義認識論基礎上的、與認識路線相一致的我黨的基本領導方法和工作路線，意指“將群眾的意見集中起來，又到群眾中去做宣傳的解釋，化為群眾的意見，使群眾堅持下去，見之于行，并在群眾行動中考研這些意見是否正確。開展思想政治教育工作，同樣必須堅決貫徹群眾路線，必須深入群眾實踐，和群眾打成一片，同甘共苦，向群眾學習。只有先當學生，才能后當先生。
      九、關于社會主義精神文明建設的理論
      我黨建設的社會主義精神文明的理論，是對馬列主義、毛澤東思想的創(chuàng)造性發(fā)展，是中國特色社會主義理論的重要組成部分。一方面是我們深刻認識思想政治教育地位作用、方法原則、目的任務的理論依據(jù)；另一方面，思想政治教育又是社會主義精神文明建設的主導內(nèi)容和重要保證，是社會主義精神文明的一項基礎性工作。
      社會主義精神文明建設的基本內(nèi)容有兩個方面，即思想道德建設和教育科學文化建設。教育科學文化建設是既是物質(zhì)文明建設是重要條件，又是提高人民群眾思想覺悟和道德水平的重要條件；思想道德建設則決定著整個精神文明建設的社會主義性質(zhì)和方向。這兩個方面相互滲透，相互促進。
      社會主義精神文明建設的根本指針和戰(zhàn)略布局是：堅持以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論還和“三個代表”重要思想為根本指針，堅決貫徹落實科學發(fā)展觀，抓好四個方面的重要工作，即以科學的理論武裝人，以正確的輿論引導人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人。
      社會主義精神文明建設的根本任務是：適應社會主義現(xiàn)代化建設的需要，培育有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義公民，提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學文化素質(zhì)。
      黨的十二屆六中全會、十四屆六中全會、十六大都對社會主義精神文明建設做了具體的規(guī)定和要求。不斷完善的社會主義精神文明建設理論成為指導我們加強和改進思想政治教育強有力的思想武器。
      十、關于執(zhí)政黨的建設理論
      馬克思主義黨的建設理論，是思想政治教育的重要的理論依據(jù)。因為搞好經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設與和諧社會建設，關鍵都在黨，搞好執(zhí)政黨的建設便成為做好思想政治教育工作的根本保證。思想政治教育工作要自覺堅持黨的領導，充分發(fā)揮基層黨組織的 10
      政治核心作用，同時，要把堅持黨的領導作為堅持四項基本原則教育最重要的內(nèi)容認真抓好。
      馬克思主義黨的建設理論，是馬克思主義的重要組成部分，是無產(chǎn)階級政黨建設的思想武器。中國共產(chǎn)黨不斷發(fā)展、成熟和壯大的歷史，就是馬克思主義的建設基本原理同黨的建設實際日益結(jié)合的歷史。這是中國共產(chǎn)黨自身建設最基本的經(jīng)驗。
      堅持黨的工人階級先鋒隊性質(zhì)是黨的建設的根本問題。在新的歷史條件下，積極關系的新變化也不能改變黨的工人階級先鋒隊性質(zhì)，黨的階級基礎依然是工人階級，黨始終是工人階級的先鋒隊，同時是中華民族和中國人民的先鋒隊。黨的領導就是黨的政治領導、思想領導和組織領導的統(tǒng)一。執(zhí)政黨要增強執(zhí)政意識，提高執(zhí)政本領，增強執(zhí)政能力，鞏固執(zhí)政基礎，就必須加強和改善黨的領導，黨的領導不改善就不能正真得到加強。要堅持共產(chǎn)黨領導的多黨合作和政治協(xié)商制度。要實行黨政職能分開。要加強黨的基層組織建設，充分發(fā)揮黨支部的戰(zhàn)斗堡壘作用。加強和改善黨的領導的最重要的是加強思想政治工作。
      黨的十五大、十六大對黨的執(zhí)政理論都做出了重要論述，使黨的執(zhí)政理論不斷完善。當前和今后一個時期加強黨的執(zhí)政能力建設的主要任務，是按照推動社會主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展的要求，不斷提高駕馭社會主義市場經(jīng)濟的能力、發(fā)展社會主義民主政治的能力、建設社會主義先進文化的能力、構(gòu)建社會主義和諧社會的能力、應對國際局勢和處理國際事務的能力。我們要抓住執(zhí)政黨建設的主要矛盾，為全面加強和改進黨的建設，使黨的執(zhí)政方略更加完善、執(zhí)政體制更加健全、執(zhí)政方式更加科學、執(zhí)政基礎更加鞏固。
      第三節(jié) 思想政治教育學對相關學科的知識的借鑒
      思想政治教育學的綜合性特征，決定了它不僅要以馬克思主義的基本理論為學科的理論基礎，而且還要借鑒吸收教育學、倫理學等多種學科的理論知識和方法。思想政治教育學與這些學科有著內(nèi)在的必然的聯(lián)系，但同時又有明顯的區(qū)別，這個區(qū)別突出的表現(xiàn)在，思想政治教育學和這些學科都有自己獨特的研究對象。
      一、思想政治教育學與教育學、倫理學、心理學、政治學、社會學等學科
      教育學是研究教育現(xiàn)象、揭示教育規(guī)律的科學。它是整個教育學體系中的基礎學科，它所揭示的教育發(fā)展的一般規(guī)律以及教育的性子、目的、原則、方法等，對教育學體系中其他學科都有指導作用。思想政治教育學也是教育學的一個分支學科，它當然也要遵循教育學所揭示的教育的基本原理、原則和方法。但它不是簡單的套用，而是借助這些原理、原則和方法去研究思想政治教育所固有的特殊規(guī)律，進而建立思想政治教育學特有的原理、原則、方法的學科體系。同時，思想政治教育學的研究又會從一個方面充實和豐富教育學的科學體系和內(nèi)容。
      倫理學是研究道德起源、道德本質(zhì)、道德關系及其發(fā)展規(guī)律的科學。馬克思主義倫理學所揭示的共產(chǎn)主義道德形成和發(fā)展的規(guī)律、基本原則和規(guī)范，為思想政治教育學提供了一定的理論依據(jù)，是思想政治教育學的重要內(nèi)容。思想政治教育學借鑒和應用倫理學的基本原理，能夠更好的研究和揭示人的思想品德形成和發(fā)展的規(guī)律；同時，它對倫理學的應用，又會豐富和發(fā)展馬克思主義倫理學的理論學說。
      心理學是研究人們的心理過程和心理特征的科學。它所提供的有關理論、知識和方法能為思想政治教育所借鑒和應用。從某種意義上講，人的思想品德的形成和發(fā)展，也是一種心理活動過程。只有掌握了心理學的有關理論和方法，才能更好地去 揭示人的思想品德形成和發(fā)展的規(guī)律，從而更有針對性地做好思想政治教育工作。
      政治學是關于以國家為主體的各種政治關系、政治制度、政治思想及其發(fā)展規(guī)律的科學。它所研究的政治思想、政治關系和政治生活準則等，對人的思想觀念和立場影響極大，11
      制約著人的思想行為的發(fā)展，是思想政治教育學確定教育內(nèi)容和任務的重要依據(jù)；思想政治教育的任務和內(nèi)容要適合一定的政治思想、政治關系的需要。同時，二者也存在一定的區(qū)別。
      社會學是從某種特有的角度，或側(cè)重對社會，或側(cè)重對作為社會主體的人，或側(cè)重對社會與人的關系，進行綜合性的研究而形成的一門學科。它所研究的領域相當廣泛，涉及社會生活的方方面面。其中很多方面的研究，如人的社會化、人際交往和人際關系、家庭問題、人口問題、就業(yè)問題、犯罪問題等研究成果，都能為思想政治教育學所借鑒和應用。思想政治教育學借助社會學的理論和方法，就能更好的分析思想現(xiàn)象，探索教育規(guī)律，豐富和發(fā)展自己的理論。思想政治教育學的研究同時會豐富社會學的理論。
      此外，還有法學、管理學、人才學等，也與思想政治教育學有著密切的關系，從不同的方面為思想政治教育學提供了一定的可借鑒的理論知識和方法。
      二、思想政治教育學與西方現(xiàn)代管理科學
      行為科學是西方現(xiàn)代管理科學的一個主要流派，它是應用心理學、社會學、人類學及有關學科的理論和方法，研究人的行為特點和規(guī)律的學科。行為科學主要研究人的本性和需求、行為的動機、尤其是生產(chǎn)中的人際關系等問題。
      行為科學與思想政治教育學有某些相似之處，似乎都是研究如何“做人的工作”，如何“調(diào)動人的積極性”。但從本質(zhì)上看，是根本不同的：行為科學以資產(chǎn)階級利己主義、歷史唯心主義為理論基礎，思想政治教育學則以馬克思主義為理論基礎；行為科學的根本目的是調(diào)和勞資關系，訓練籠絡雇傭勞動者，以取得更多的剩余價值，而我們研究思想政治教育學的根本目的是提高全體人民的思想道德素質(zhì)和科學文化素質(zhì)，建設社會主義現(xiàn)代化強國。由此可見，這兩個階級性特征都很強烈的學科在本質(zhì)上是對立的，絕不能如某些人所說的那樣將行為科學作為思想政治教育學的理論依據(jù)，只能借鑒吸取其中的某些合理成分，為建設具有中國特色的思想政治教育學服務。在行為科學之后，西方的管理科學得到了很大的發(fā)展，有不少內(nèi)容都反映了現(xiàn)代社會化大生產(chǎn)的共同規(guī)律，值得我們認真學習、研究、吸取和借鑒。學習和借鑒西方最新的現(xiàn)代管理的理論和方法，有助于推動思想政治教育的整合式創(chuàng)新。
      我們黨在推進馬克思主義中國化中，善于吸取古今中外人類智慧，不僅將我國傳統(tǒng)和諧文化中重人文、重整體、重和諧的思想推陳出新，而且也勇于借鑒西方認為最具有競爭力的理論和管理方法——學習型的組織的理論和技術，在黨的十六大報告中提出建設學習型社會的戰(zhàn)略任務。思想政治教育學當然也要責無旁貸地應用學習型組織理論，推進學習型組織、學習型社區(qū)、學習型社會的建設，為此，就要首先把思想政治教育部門、機構(gòu)、隊伍建設成為學習型組織。
      思考題
      1.思想政治教育學科建設怎樣貫徹馬克思主義整體性原則？
      2.聯(lián)系學科建設實際思考怎樣應用馬克思主義基本原理深化思想政治教育研究？ 3.在思想政治教育及其學科建設中怎樣借鑒學習型組織理論與技術？
      第三章 思想政治教育的地位和功能
      內(nèi)容提要:  思想政治教育是中國共產(chǎn)黨的真正優(yōu)勢，是由社會經(jīng)濟基礎所決定又為其所服務的，是社會主義精神文明建設的中心環(huán)節(jié)。思想政治教育的功能可分為個體性功能和社會性功能兩個方面，個體性功能是指思想政治教育在促進受教育者在全面發(fā)展方面的作用和影響，表現(xiàn)為個體生存功能、個體發(fā)展功能和個體享用功能；社會性功能是指思想政治教育對社會發(fā)展所能發(fā)揮的積極作用，表現(xiàn)為政治功能、經(jīng)濟功能、文化功能等。在建設中國特色社會主義的偉大事業(yè)中，思想政治教育具有重要的地位，發(fā)揮著巨大的作用。我們必須從社會主義現(xiàn)代化建設戰(zhàn)略全局的高度，正確把握思想政治教育的地位，充分認識思想政治教育的功能。只有這樣才能更好地加強和改進思想政治教育，充分發(fā)揮它在社會主義現(xiàn)代化建設中的作用。
      第一節(jié) 思想政治教育的地位
      思想政治教育的地位是指思想政治教育在我國社會主義現(xiàn)代化建設戰(zhàn)略全局中所處的位置。社會主義現(xiàn)代化建設包括多方面的內(nèi)容，思想政治教育就是其中不可缺少的重要部分。中國革命和建設的歷史經(jīng)驗證明，思想政治教育所擺的位置恰當，它就能促進革命戰(zhàn)爭或經(jīng)濟建設的順利進行；反之，就會給革命和建設事業(yè)造成損失?？梢姡龊盟枷胝喂ぷ?，首先必須對它的戰(zhàn)略地位有一個科學的認識。
      一、思想政治教育是中國共產(chǎn)黨的真正優(yōu)勢
      思想政治教育是伴隨著國際共產(chǎn)主義運動的發(fā)生、發(fā)展，伴隨著無產(chǎn)階級政黨的創(chuàng)立逐步形成和發(fā)展起來的，是馬克思主義與個人運動相結(jié)合的產(chǎn)物。以馬克思主義為指導的思想政治教育一產(chǎn)生，就成為無產(chǎn)階級及其政黨動員、組織人民群眾推翻剝削制度，建立社會主義社會的有力武器。一百多年來的國際共產(chǎn)主義的實踐證明，正是因為無產(chǎn)階級政黨充分運用了思想政治教育這個有力武器，社會主義才由理論變?yōu)楝F(xiàn)實，社會主義革命才能由一國勝利到多國勝利。而如果忽視、削弱甚至取消以馬克思主義為指導的思想政治教育，國際共產(chǎn)主義運動就會遭受挫折。
      中國社會主義革命是國際共產(chǎn)主義運動的組成部分。80多年中國社會主義革命和建設的實踐證明，以馬克思主義為指導的思想政治教育是中國共產(chǎn)黨的家寶，它在黨的事業(yè)中居于極其重要的地位，是黨的工作的一條重要戰(zhàn)線，發(fā)揮著巨大的作用。黨自1921年成立之日起，就十分重視思想政治教育。中國共產(chǎn)黨和中國革命的發(fā)展壯大，可以說與思想政治教育密不可分。沒有思想政治教育對馬克思主義的傳播中國的個人運動就難以發(fā)展；沒有馬克思列寧主義與中國個人運動的結(jié)合，就不會產(chǎn)生中國共產(chǎn)黨。
      中國革命之所以能夠在極其艱難困苦的條件下戰(zhàn)勝強大的敵人取得勝利，中國特色的社會主義之所以能夠克服困難排除障礙不斷發(fā)展，取得令人矚目的巨大成就，除了黨的堅強領導和黨的路線、方針、政策的正確外，強有力的思想政治教育也是不可或缺的重要因素。思想政治教育是中國共產(chǎn)黨的政治優(yōu)勢和優(yōu)良傳統(tǒng)。在建設社會主義市場經(jīng)濟和和諧社會的新時期，我們必須牢牢把握以馬克思主義為指導的思想政治教育這個傳家寶，繼承和發(fā)揚黨的思想政治教育的優(yōu)良傳統(tǒng)，以保證我國社會主義現(xiàn)代化建設不斷向前發(fā)展。
      二、思想政治教育為社會主義經(jīng)濟基礎所決定又為其服務
      思想政治教育作為客觀存在的一種社會活動，并不是孤立存在的，它與整個社會以及社會生活的各個領域有著緊密的內(nèi)在聯(lián)系。因此，只有將思想政治教育置于一定的社會結(jié)構(gòu)中加以考察，才能科學的認識思想政治教育的地位。
      任何一個社會都是一個完整的統(tǒng)一體。馬克思、恩格斯站在人類歷史發(fā)展的高度，以人的社會實踐為基礎，深刻地揭示了社會系統(tǒng)的宏觀結(jié)構(gòu)，科學地說明了生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系、經(jīng)濟基礎與上層建筑、社會存在與社會意識之間的辯證關系。思想政治教育是社會上層建筑的有機組成部分，是經(jīng)濟基礎以及上層建筑其他部分的反映，為經(jīng)濟基礎和上層建筑的其他部分所決定；同時，又反作用于經(jīng)濟基礎和上層建筑的其他部分，為其服務。與社會結(jié)構(gòu)的其他部分相比，思想政治教育直接作用于人的思想道德素養(yǎng)，這樣一個功能性的地位是社會結(jié)構(gòu)的其他部分無法取代的。
      生產(chǎn)力是整個社會系統(tǒng)結(jié)構(gòu)中的一個決定性因素，而在生產(chǎn)力諸要素中，人是能動的、主導的因素。也就是說，人是有思想動機，有主體能動性的，這是生產(chǎn)力具有最革命、最積極特征的依據(jù)。馬克思主義經(jīng)典作家十分重視人的精神因素在社會發(fā)展中的作用。恩格斯肯定了人的意志在歷史發(fā)展中的作用，實際上也就是肯定了轉(zhuǎn)變?nèi)说乃枷?、激發(fā)人的行為動機的思想政治教育在歷史發(fā)展中的地位和重要作用。思想政治教育是要努力培養(yǎng)人們良好的思想動機，促使人們積極參與社會主義現(xiàn)代化，促進我國生產(chǎn)力獲得更大的發(fā)展。
      生產(chǎn)關系反映的是人們在生產(chǎn)實踐中的相互關系。在迄今為止的社會里每一社會形態(tài)中的生產(chǎn)關系都不是單一的，社會形態(tài)的性質(zhì)是由占主導地位的生產(chǎn)關系決定的。一般來說，什么樣的生產(chǎn)關系，就有什么樣性質(zhì)的思想政治教育；而不同性質(zhì)的思想政治教育，總是為一定的生產(chǎn)關系服務的。就我國而言在國際國內(nèi)環(huán)境極其復雜的今天，思想政治教育無疑應該旗幟鮮明地堅持以馬克思主義為指導的社會主義意識形態(tài)教育人民，為社會主義生產(chǎn)關系的鞏固和發(fā)展服務。
      思想政治教育是思想上層建筑即社會意識形態(tài)的重要組成部分之一，它不僅為經(jīng)濟基礎所決定并且為其服務，而且也受制于上層建筑的其他部分并對其產(chǎn)重要的反作用。這一地位決定我國思想政治教育必須大力倡導社會主義的政治、法律、道德觀念等先進的思想意識，為我國社會主義經(jīng)濟發(fā)展服務，為建設社會主義和諧社會服務。
      三、思想政治教育是社會主義精神文明建設的中心環(huán)節(jié)
      以馬克思主義為指導的社會主義精神文明建設是社會主義社會的重要特征，是社會主義制度優(yōu)越性的重要體現(xiàn)。而思想政治教育處于社會主義精神文明建設的中心環(huán)節(jié)地位。
      教育科學文化既是物質(zhì)文明建設的重要條件，也是提高人民群眾思想道德水平的重要條件。精神文明建設的實踐表明，教育科學文化建設離不開一定的思想指導，必須保持與主導意識形態(tài)相一致的政治方向。社會主義教育科學文化建設內(nèi)在地包含著思想政治教育，離不開思想政治教育的作用。科學教育文化建設既是我國思想政治家用的重要載體，也要靠思想政治教育保證其發(fā)展方向。
      社會主義精神文明建設的性質(zhì)，是由思想道德建設的內(nèi)容決定的，思想道德建設是社會主義精神文明建設的核心內(nèi)容。而思想政治教育是思想道德建設的基礎工作，是幫助人們形成良好的思想道德素質(zhì)的基本途徑。
      無論是在教育科學文化建設中，還是在思想道德建設中，思想政治教育都占有重要地位，起著重要作用。以馬克思主義為指導的思想政治教育是社會主義精神文明建設的一項主導工程、基礎工程，我們應該科學地把握思想政治教育在精神文明建設中的地位，充分發(fā)揮其在社會主義精神文明建設中的作用。
      第二節(jié) 思想政治教育的功能
      思想政治教育的地位和作用是一個問題的兩方面，它們既有區(qū)別又有緊密相聯(lián)，不可分割。把思想政治教育放在適當?shù)牡匚唬撬枷胝谓逃l(fā)揮作用的前提條件。在充分認識思想政治教育重要地位基礎上，還應全面了解思想政治教育的功能。
      一、思想政治教育功能的特點及分類
      思想政治教育的功能是指思想政治教育對象都和社會生活所能發(fā)揮的積極的有利的作用和影響。思想政治教育的特殊性，決定其功能有如下特點：
      第一，客觀性。思想政治教育實踐的客觀性決定了思想政治教育功能的客觀性。思想政治教育功能的發(fā)揮還會受到一定的環(huán)境因素和物質(zhì)設施等客觀條件的制約，這也使其具有客觀性。
      第二，多方面性。思想政治教育功能不是單一的，而是多方面的，這是由思想政治教育對象的復雜性好、教育內(nèi)容和教育方法的多樣性決定的。
      第三，層次性。思想政治教育功能的層次性是由思想政治教育所作用的對象的層次性所決定的，可分為個體性功能和社會性功能。
      第四，發(fā)展性。思想政治教育的功能不是固定不變的，隨著社會的發(fā)展變化，思想政治教育的功能也會不斷發(fā)生變化。
      明確思想政治教育的功能的上述特點，無疑有助于教育者更自覺地從事思想政治教育工作，也有助于更好地全面發(fā)揮思想政治教育的積極作用。
      思想政治教育的功能由個體性功能和社會性功能兩部分組成。所謂個體性功能，是指思想政治教育在促進受教育者全面發(fā)展方面的作用和影響，表現(xiàn)為個體生存功能、個體發(fā)展功能和個體享用功能。個體性功能是思想政治教育活動直接目的的表現(xiàn)，可以看做是思想政治教育的本體功能。社會性功能是指思想政治教育對社會發(fā)展所能發(fā)揮的積極性作用，具體地說，就是指思想政治教育對社會政治、經(jīng)濟、文化、生態(tài)環(huán)境等發(fā)生的政治功能、經(jīng)濟功能、文化功能和生態(tài)功能等。個體性功能是社會性功能的基礎，社會性功能是衡量個體性功能的重要尺度。
      二、思想政治教育的個體性功能
      1、思想政治教育的個體生存功能
      思想政治教育的個體生產(chǎn)功能是指思想政治教育在引導人類個體遵循客觀規(guī)律、服從生存原則以便求得更好的生存狀態(tài)的過程中所發(fā)揮的作用。思想政治教育尊重和理解人的物質(zhì)追求，通過促進物質(zhì)文明的極大發(fā)展，不斷改善人的生活條件，提高人的生活質(zhì)量，最大限度地滿足人們?nèi)找嬖鲩L的物質(zhì)生活需要。思想政治教育對人的需要的尊重不能僅僅停留在人的物質(zhì)需求的層面上，而是應引導人們實現(xiàn)從功利物欲到精神境界的升華，使人們執(zhí)著于崇高的精神追求。
      思想政治教育在人的意識世界的建構(gòu)中承擔著重要的職責，發(fā)揮著重要的作用。首先，思想政治教育有助于人的物質(zhì)生活的順利進行。思想政治教育的核心任務是要幫助人們形成科學的世界觀、人生觀、價值觀以及道德原則和行為規(guī)范等，形成約束個體的異己的力量，使個體在社會性的生活中生存下去。其次，思想政治教育是人的精神生活的一種方式。在人的精神生活中，思想政治教育可以作為人的生存和發(fā)展中的一種溝通方式這種溝通方式強調(diào)主體與自然、人與社會、人與自我之間的交流和對話，注重從人的內(nèi)部精神生活來適應和認同客觀外部世界。
      2、思想政治教育的個體發(fā)展功能
      思想政治教育的個體發(fā)展功能是指思想政治教育對塑造人的品德、促進人的發(fā)展所起的積極作用。具體來說，思想政治教育對人的品德的塑造和人的發(fā)展的作用體現(xiàn)在以下幾方面。
      第一，引導政治方向。就是運用啟發(fā)、動員、教育等方式，把人們的思想和行為引導 15
      到符合社會發(fā)展要求的正確方向上來，這是思想政治教育的目的性、超越性本質(zhì)的體現(xiàn)。一般來說，發(fā)揮思想政治教育的導向作用可以從目標導向、政策導向、輿論導向三方面來進行。
      第二，約束規(guī)范行為。就是指通過思想政治教育，幫助人們理解并認同社會規(guī)范，使人們的行為符合一定的社會規(guī)范。思想政治教育通過向人們傳導社會規(guī)范，通過肯定、褒獎符合社會規(guī)范的行為，否定、批評背離社會規(guī)范的行為，來實現(xiàn)對人的行為的約束和規(guī)范。思想政治教育對人的行為的規(guī)范約束的過程就是人獲得自由發(fā)展的過程。
      第三，激發(fā)精神動力。激勵，就是激發(fā)、鼓勵，即通過各種形式的外部刺激，使人們奮發(fā)向上，積極進取。思想政治教育的激勵功能體現(xiàn)為運用多種手段，充分調(diào)動人們的積極性、主動性和創(chuàng)造性，為人們努力參加社會主義現(xiàn)代化建設提高強大的精神動力。思想政治教育激勵人的手段和方法是多種多樣的，其中主要的有：民主激勵、榜樣激勵、情感激勵、獎勵激勵等。
      第四，塑造個體人格。思想政治教育的重要功能就在于塑造個體健全的品格，使社會成員形成崇高的精神境界和健康的心理品質(zhì)，以滿足不斷發(fā)展的社會需要。思想政治教育是個性發(fā)展的極其重要的手段和途徑。
      3、思想政治教育的個體享用功能 所謂思想政治教育的個體享用功能，是指通過思想政治教育能使每個個體實現(xiàn)某種需要和愿望，并從中體驗滿足、快樂和幸福，從而獲得精神上的享受。個體思想品德的發(fā)展和完善是社會發(fā)展的內(nèi)在要求，是人的一種內(nèi)在精神的需要，而思想政治教育正是滿足這種需要的一個主要途徑。
      思想政治教育的享用功能是客觀存在的，它根植于思想政治教育的本質(zhì)中，是思想政治教育過程的必然效應。思想政治教育通過發(fā)展和完善人的思想道德品質(zhì)，從一個方面滿足人的精神需要。此外，思想政治教育有助于受教育者逐漸形成高尚的人生意境，處于這種意境之中，人們就可以以一種審美心態(tài)去瞰視人生，從中獲得審美愉悅。
      馬克思主義關于人的全面發(fā)展的學說告訴我們，人的精神活動能力的多方面發(fā)展不僅包括創(chuàng)造精神產(chǎn)品的能力，而且包括人對社會已有的精神財富的享受能力。一個人如果沒有一顆經(jīng)教育培養(yǎng)而發(fā)展完善的道德心靈，他也就無法去體驗人世間存在的一切善良和美好。只有不斷發(fā)展和完善每個個體的德性，才能使他們體認和享用世界上一切美好事物，而這正是思想政治教育個體享用功能的體現(xiàn)。
      三、思想政治教育的社會性功能
      1、思想政治教育的政治功能
      思想政治教育的政治功能是指思想政治教育通過培養(yǎng)具備特定思想政治素質(zhì)的受教育者以推動政治發(fā)展的作用。它在思想政治教育的諸種社會性功能中，居于首要地位，起著主導作用。思想政治教育的功能可以表現(xiàn)為以下幾個方面。
      第一，傳導主導意識形態(tài)，調(diào)節(jié)社會精神生產(chǎn)。具體來講，就是要以科學的理論武裝人，以正確的輿論引導人以優(yōu)秀的作品鼓舞人，支持和倡導先進而健康的精神產(chǎn)品。同時，還要揭露和批評與馬克思主義意識形態(tài)相對立的思想，限制和取締不健康的精神上車精神產(chǎn)品，從而使精神生產(chǎn)和精神產(chǎn)品直接為我國社會主義的經(jīng)濟基礎和政治制度服務。
      第二，傳播主導政治意識，引導人們的政治行為，再生產(chǎn)社會的政治關系。思想政治教育通過傳播占統(tǒng)治地位的政治思想、道德觀念和法律規(guī)范，有助于培養(yǎng)人們決定正確的政治方向，提高人們的政治判斷力、鑒別力和選擇力，發(fā)展其政治參與的意識，形成較高的政治素養(yǎng)，從而更好地參與政治生活，形成和諧的政治關系。
      第三，溝通社會信息，確保社會的有機聯(lián)系，促進社會政治的穩(wěn)定和發(fā)展。思想政治教育一方面要宣傳社會主義意識形態(tài)和黨的路線、方針、政策，并促使人們將社會意識形 16
      態(tài)化，認同并貫徹執(zhí)行黨的路線、方針和政策；另一方面還要傾聽群眾的呼聲，積極反饋來自群眾的意見和建議，使之成為領導政治決策的依據(jù)。思想政治教育對于加強黨和人民群眾之間的聯(lián)系、協(xié)調(diào)人際關系、化解社會矛盾、促進社會的穩(wěn)定和發(fā)展、增強民族凝聚力，起著不可或缺的作用。
      2、思想政治教育的經(jīng)濟功能
      思想政治教育的經(jīng)濟功能是指思想政治教育通過調(diào)動受教育者的積極性，促使其主動參與經(jīng)濟建設以促進經(jīng)濟發(fā)展的積極作用。它主要表現(xiàn)在為提高人們從事經(jīng)濟建設的積極性；幫助人們掌握經(jīng)濟活動的行為規(guī)范，形成理性的經(jīng)濟行為；為經(jīng)濟建設營造良好的環(huán)境等方面。由于人是生產(chǎn)力中最關鍵的因素，因而，思想政治教育主要是通過影響人來實現(xiàn)對經(jīng)濟發(fā)展的推動作用。其功能主要表現(xiàn)在一下幾個方面。
      （1）思想政治教育是經(jīng)濟建設堅持社會主義性質(zhì)和方向的可靠保證 在經(jīng)濟活動領域，思想政治教育通過幫助人們牢固樹立建設中國特色社會主義的共同理想，提高人們的社會主義覺悟，提高人們貫徹執(zhí)行黨的路線、方針、政策的自覺性，就能有效地確保我國經(jīng)濟建設始終沿著社會主義方向前進。
      （2）思想政治教育是推動社會生產(chǎn)力發(fā)展的精神動力
      生產(chǎn)力是人們解決社會同自然矛盾的實際能力，是人類協(xié)調(diào)和改造自然使其適應社會需要的客觀物質(zhì)力量。構(gòu)成生產(chǎn)力的基本要素有兩個方面，即物的要素和人的要素。人的要素是生產(chǎn)力中起主導作用的因素，是推動物質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展的決定性因素。人的因素包括兩方面:一是人的科學文化素養(yǎng)和勞動技能；二是人的思想道德素養(yǎng)和勞動積極性。人的科學文化素養(yǎng)和勞動技能是生產(chǎn)力發(fā)展的必要條件，也是提高人思想道德素養(yǎng)和勞動積極性的重要智力條件。
      人的思想道德素質(zhì)在生產(chǎn)力的發(fā)展中起著非常重要的作用。而思想政治教育就是提高勞動者思想道德素質(zhì)的工作，就是調(diào)動人們工作積極性和主動性的工作。思想政治教育扎實有效，就能更好地提高勞動者的思想道德素質(zhì)，生產(chǎn)力就能得到更快的發(fā)展。由此可得出結(jié)論，思想政治教育是促進生產(chǎn)力發(fā)展的精神動力。
      （3）思想政治教育是營造經(jīng)濟建設發(fā)展的和諧社會環(huán)境的重要手段
      為了維護人們之間的工作關系和聯(lián)系，并使之處于和諧的狀態(tài)，除了依靠政治和法律等強制的手段外，還需要依靠思想道德的規(guī)范和調(diào)節(jié)。通過思想政治教育化解矛盾，調(diào)節(jié)關系，理順情緒，以保持人與人，人與社會之間正常的穩(wěn)定的關系和聯(lián)系，維護個人的心理平衡，就可為經(jīng)濟建設營造一個較好的社會環(huán)境，促進經(jīng)濟建設更快更好的發(fā)展。思想政治教育對社會生活的調(diào)節(jié)主要是通過心理調(diào)適、人際關系調(diào)適、情緒調(diào)適、利益調(diào)適等途徑來實現(xiàn)的。
      3、思想政治教育的文化功能
      思想政治教育作為社會意識形態(tài)的組成部分，包含于文化之中，是社會文化的一個結(jié)構(gòu)單位。思想政治教育的文化功能指的是它對社會文化結(jié)構(gòu)及其組成部分的影響。從文化的運行過程來看，思想政治教育的文化功能包括文化傳播功能、文化選擇功能、文化創(chuàng)造功能等。
      （1）思想政治教育的文化傳播功能
      思想政治教育是政治文化、倫理文化的傳播過程，其目的是要實現(xiàn)個體的政治、道德社會化。在這個過程中，同時存在著兩方面的活動：一方面是社會通過思想政治教育等形式傳播思想政治信息和主導的意識形態(tài)，促使人們接受主流文化的價值觀，形成符合社會要求的行為模式；另一方面是個體通過學習、模仿、社會實踐等形式獲得思想道德知識，形成一定的政治態(tài)度、政治信仰和政治情感。這兩種活動在思想政治教育的過程中相互聯(lián)系、相互作用，辯證的統(tǒng)一在一起。同時，思想政治教育傳播文化的過程，也是社會文化 17
      得以保存和活化的過程。
      （2）思想政治教育的文化選擇功能
      思想政治教育對文化的傳播，并不是對原有文化的原本照搬，而是一種選擇的過程，它包含了對文化的擷取與吸收、排斥與舍棄。通過這種選擇，在歷史、當代、未來間建立起發(fā)展的鏈條，在東方文化和西方文化間建立起一座交流的橋梁，并據(jù)此去發(fā)展文化，推動歷史進步。思想政治教育選擇文化的功能重要是通過批判地吸收文化這一方式完成的。具體地說，思想政治教育根據(jù)一定社會的需要和思想政治教育的目的對傳統(tǒng)文化和外域文化進行批判地吸取，使其符合我國社會發(fā)展的要求，符合我國文化發(fā)展的需要。要發(fā)揮思想政治就的文化選擇功能，首先，思想政治教育者必須樹立正確的文化觀，提高文化選擇的自覺性；其次，要加強對中華民族傳統(tǒng)文化的價值吸收和批判改造，加強對西方文化的合理借鑒和批判改造，即積極主動及時地對各種文化進行科學分析、鑒別、篩選、利用；再次，要加強對人們進行文化選擇的引導，讓人們學會在文化交流和沖突中正確進行文化選擇和合理吸收。
      （3）思想政治教育的文化創(chuàng)造功能
      思想政治教育的文化創(chuàng)造功能主要就是通過培養(yǎng)具有創(chuàng)造性精神和創(chuàng)造能力的人才來實現(xiàn)的。同時，思想政治教育在傳播政治文化、倫理文化的過程中，不是一個機械的“傳聲筒”，而是不斷地對其進行整理、組合，并以最恰當?shù)姆绞竭M行傳遞，這一過程實際上也是文化的創(chuàng)造過程。由此可見，思想政治教育的文化創(chuàng)造功能是客觀存在的。在文化競爭日益激烈的今天，思想政治教育一定要高度重視創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)，并創(chuàng)造性地傳播政治文化和倫理文化，以充分發(fā)揮其文化創(chuàng)造功能。
      將思想政治教育的功能分為個體性功能和社會性功能兩方面進行分析，在理論上講是完全必要的。但在實際上，這兩方面的功能是緊密聯(lián)系在一起的。個體性功能的實現(xiàn)不能脫離社會性功能去空談，社會性功能也需要個體性功能為其實現(xiàn)的中介。我們用當有機地統(tǒng)一起來，從而最大限度地發(fā)揮思想政治教育的功能。
      思考題
      1.為什么說思想政治教育是中國共產(chǎn)黨的真正優(yōu)勢？
      2.思想政治教育的個體性功能表現(xiàn)在那些方面？聯(lián)系實際說明其中的一種功能。3.思想政治教育的社會性功能表現(xiàn)在那些方面？聯(lián)系實際說明其中的一種功能。4.怎樣理解思想政治教育的地位和功能之間的辯證關系？
      第四章 思想政治教育學的目的和任務
      內(nèi)容提要: 思想政治教育的目的和任務體現(xiàn)了思想政治教育的本質(zhì)，是思想政治教育活動中最根本的問題，也是思想政治教育理論研究的重要課題。本章簡要分析思想政治教育目的體系，闡釋思想政治教育目的的確立依據(jù)及其功能；闡釋思想政治教育的根本任務及其確立依據(jù)，探討完成新時期思想政治教育的基本要求。
      思想政治教育目的和任務反映了思想政治教育的本質(zhì)和方向，規(guī)定了思想政治教育活動中最根本內(nèi)容，影響著思想政治教育的載體和方法，是思想政治教育的一個根本問題，也是思想政治教育學研究的一個重要方面。明確思想政治教育目的和任務，是做好思想政治教育工作的一個基本前提。
      第一節(jié) 思想政治教育目的
      思想政治教育目的，是指通過思想政治教育活動，在受教育者的思想和行為方面所期望達到的結(jié)果。換言之，思想政治教育目的是人們依據(jù)一定的主客觀條件受教育者思想品德方面的質(zhì)量的一種期望和規(guī)定。思想政治教育目的是開展各項思想政治教育活動的依據(jù)和動力。
      一、思想政治教育目的體系
      思想政治教育目的不是單一的，而是集合的，是一個目的體系，可以從目的的作用范圍、作用對象、時限、地位的不同的角度對其進行分解，將其分為不同的類別和層次。
      我國思想政治教育是以共產(chǎn)主義為方向，直接作用于人的思想品德，是培養(yǎng)人的思想政治素質(zhì)的活動。思想政治教育的這一性質(zhì)規(guī)定了我國思想政治教育的根本目的是提高人們的思想道德素質(zhì)，促進人的自由全面的發(fā)展，激勵人們?yōu)榻ㄔO中國特色的社會主義，最終實現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗。這一根本的目的包含相互聯(lián)系的兩個方面。第一，提高人們的思想道德素質(zhì)。第二，促進人的自由的全面發(fā)展。較高的思想道德素質(zhì)是人們其他方面發(fā)展的保證，也是人們發(fā)揮社會主義現(xiàn)代化建設的內(nèi)在基礎。人的發(fā)展是思想政治教育的根本，人的自由全面發(fā)展是思想政治教育的終極目的。這兩方面內(nèi)在地構(gòu)成了思想政治教育的目的，它是思想政治教育的最高目標、終極目的，是思想政治教育的靈魂，是長久起作用的目標，它是團結(jié)和動員全體思想政治教育者及其受教育者共同奮斗的旗幟。
      思想政治教育的根本目的可以看做是長遠目標，它要經(jīng)過人們的長期努力奮斗才能達到。在思想政治教育過程中，這一長遠目標一般須經(jīng)過多層次分解，成為一個一個具體目的，指導思想政治教育的具體活動。具體目的是根本目的的具體化，其作用在于把思想政治教育任務落實到思想政治教育機構(gòu)或教育者個人身上，故又可稱之為操作目標。思想政治教育活動的大部分內(nèi)容都是相關的機構(gòu)或教育者完成操作目標，因而具體目的對于思想政治教育來講也是很重要的。
      思想政治教育的根本目的是一元的，而具體的目的是多元的。具體目的的多元性首先是與思想政治教育對象的多層次性相適應的。由于社會中的人處于不同的利益群體中，處在不同的社會地位上，其利益訴求和思想表現(xiàn)必然存在差異，因此，對不同教育對象如工人、農(nóng)民、公務員等進行思想政治教育，其具體目的也不同。
      其次，思想政治教育具體目的的多元性也是與黨在不同領域不同部門的具體目標性適應的。中國共產(chǎn)黨在現(xiàn)階段的奮斗目標是實現(xiàn)現(xiàn)代化，建設社會主義和諧社會，這個奮斗目標要分解為各個領域各個部門的具體目標，各個領域的思想政治教育都要為這些具體目標而努力。思想政治教育的具體目的隨著時代的變化而變化，它具有歷史性。在；歷史條件發(fā)生變化后，應該適時的提出新的具體的目的，引導教育對象與時俱進，向思想政治教育的根本目的前進。
      綜上所述，思想政治教育的根本目的，按層次與階段可以分為無數(shù)個具體目的。思想政治教育的根本目的和具體目的是一個相互聯(lián)系、相輔相成的有機統(tǒng)一體。在實際工作中，我們必須將思想政治教育的根本目的和具體目的統(tǒng)一起來。
      二、思想政治教育目的的主要依據(jù)
      思想政治教育的目的，無論是根本目的還是具體目的，都不是人們主觀隨意確定的，而是社會存在和發(fā)展的反映。在思想政治教育活動中，目的的確定要受到許多因素的影響，一個目的的形成往往是多種因素作用的結(jié)果。但個個因素在思想政治教育目的形成過程中的作用是不平衡的，這就要求我們抓住主要因素，恰當?shù)卮_定思想政治教育目的。我們認為，下述因素在教育目的的確定中起著主要作用，是確立思想政治教育目的的主要依據(jù)。
      1、社會發(fā)展的客觀要求
      思想政治教育要為社會的發(fā)展和進步服務，其目的就必須反映社會發(fā)展的客觀要求。我國思想政治教育的根本目的，就是依據(jù)我國生產(chǎn)力的發(fā)展水平，依據(jù)社會主義經(jīng)濟、政治、文化的發(fā)展要求提出來的，其他具體目的又都如此，最終反映著我國社會發(fā)展的客觀要求。
      由于中國共產(chǎn)黨的奮斗目標反映了社會發(fā)展的客觀要求，因此，思想政治教育目的要依據(jù)社會發(fā)展的客觀要求來確定，在我國具體表現(xiàn)為要依據(jù)黨的奮斗目標來確定，思想政 20
      治教育的目的應同黨的奮斗目標一致。黨的最終目標，是要實現(xiàn)共產(chǎn)主義社會制度。思想政治教育的根本目的就是依據(jù)和圍繞這個最終目標確定的，也就是要用共產(chǎn)主義思想教育、動員和激勵人們?yōu)閷崿F(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗。
      黨在社會主義初級階段的基本路線規(guī)定黨在現(xiàn)階段的奮斗目標和總?cè)蝿眨夯緦崿F(xiàn)社會主義現(xiàn)代化。在確定這一奮斗目標的同時，黨中央又提出基本實現(xiàn)現(xiàn)代化要分三步走的戰(zhàn)略部署。新時期思想政治教育要很好地為社會主義現(xiàn)代化服務，為建設社會主義和諧社會服務，就必須依據(jù)黨的這一奮斗目標及其戰(zhàn)略部署來確定自己在社會主義不同階段的不同層級的目的。
      2、教育對象精神世界發(fā)展的需求及思想實際
      思想政治教育是培養(yǎng)人的事業(yè)，它的所有活動都是直接作用于人的。因此，教育對象內(nèi)在精神世界發(fā)展的需求及其思想品德現(xiàn)狀也是確定思想政治教育目的的重要依據(jù)。
      在社會主義社會中，教育對象在成長的過程中，會有豐富的精神需求，如學習的需求、較高的道德修養(yǎng)的需求、自我成就的需求等。要做好人的工作，思想政治教育目的的確定，就得考慮教育對象這些多層次多角度的精神需求。只有這樣，才能引導受教育者內(nèi)在精神世界的發(fā)展需求得到積極的正向的發(fā)展；也只有這樣，思想政治教育的目的才能為受教育者所真正接受，內(nèi)化為個人的目標，產(chǎn)生良好的效果。
      不同類別、不同層次的教育對象的思想狀況是有差別的，這就要求我們在確定思想教育的目的時，要充分考慮教育目的與受教育者思想狀況之間的緊密聯(lián)系，考慮受教育者的接受的可能性，這樣才能確定恰當?shù)慕逃康摹?/p>
      今天，隨著時代條件的巨大變化，隨著社會主義市場經(jīng)濟建設與和諧社會建設的深入推進，思想政治教育的思想正在發(fā)生深刻變化，其精神需求更加豐富，思想狀況更加復雜。思想政治教育者一定要正視這種變化，下功夫研究新形勢下教育對象豐富的精神需求和實際的思想狀況，以便恰當?shù)卮_定新世紀新階段思想政治教育的目的，引導人們的思想向社會主義現(xiàn)代化所要求的方向發(fā)展。
      上述兩個方面的依據(jù)是相互聯(lián)系、相互制約的，它們從不同的側(cè)面對思想政治教育的目的提出了要求。在確定思想政治教育目的時，我們應將其視為一個整體，力求使教育目的同時滿足上述兩方面的要求，而不能將其分割開來，片面的強調(diào)某一方面而忽視另一方面。
      三、思想政治教育目的的功能
      歷史唯物主義認為，有目的性是人類活動的重要特點，目的對人類活動順利而有效地進行發(fā)揮重要作用。同樣，思想政治教育目的對思想政治教育活動和教育對象思想品德的成長也有著非常重要的作用。
      第一，思想政治教育目的為思想政治教育活動指明了方向。思想政治教育的根本目的是不斷提高人們的思想道德素質(zhì)，促進人的全面發(fā)展，激勵人們?yōu)榻ㄔO中國特色社會主義、實現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗。這一根本目的就從總體上規(guī)定了思想政治教育活動的最大方向，對思想政治教育的具體活動具有引導和激勵功能。
      第二，思想政治教育目的為開展思想政治教育活動提高動力。思想政治教育的根本目的和具體目的都具有很強的激勵作用，尤其是具體目的往往具有時限性，因而可以較好地激發(fā)思想政治教育者的活力，同時，也對教育對象產(chǎn)生巨大的激勵作用。
      第三，思想政治教育目的為衡量思想政治教育活動提供了依據(jù)。有助于實現(xiàn)思想政治教育目的的思想政治教育活動就是有成效的活動，反之則是無成效的活動。
      第二節(jié) 思想政治教育任務
      思想政治教育是整個社會大系統(tǒng)的一個組成部分，在社會生活中承擔著特定的責任。這種特定的責任，就是思想政治教育的任務。思想政治教育目的的達成，功能的發(fā)揮，都 21
      有賴于任務的完成。從整體上看，思想政治教育的任務可以分為三個層次：根本任務，一定時期的主要任務，具體任務。這三個層次的任務相互聯(lián)系、相互影響。
      一、思想政治教育目的根本任務
      1、思想政治教育根本任務確立的依據(jù)
      思想政治教育的根本任務是思想政治教育在社會主義現(xiàn)代化建設中所承擔的最重要的責任，是為達到思想政治教育的根本目的所需要完成的基本工作。與思想政治教育的根本目的相一致，思想政治教育的根本任務是：用馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想教育廣大人們?nèi)罕?，培養(yǎng)和造就有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義新人。這一根本任務是思想政治教育活動的中心，全部思想政治教育必須圍繞這一根本任務開展活動。在任何時候，堅持把培育“四有”新人作為思想政治教育的根本任務不能動搖。
      第一，培育“四有”新人是人類社會發(fā)展進步的客觀要求。思想政治教育培養(yǎng)“四有”新人，既是社會主義文明建設的需要，又為社會主義發(fā)展到更高文明創(chuàng)造了條件，能夠滿足社會不斷發(fā)展進步的需要。
      第二，培育“四有”新人是建設高度的社會主義精神文明的內(nèi)在要求。將培育“四有”新人最為思想政治教育的根本任務既是建設高度社會主義精神文明的需要，也體現(xiàn)了思想政治教育的本質(zhì)，抓住了思想政治教育的中心。
      第三，培育“四有”新人也是發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟、建設社會主義現(xiàn)代化的內(nèi)在要求和根本條件。實踐表明，沒有人的素質(zhì)的全面提高，沒有一代“四有”新人的，市場經(jīng)濟的發(fā)展和各方面的現(xiàn)代化都會受到嚴重制約。只有培養(yǎng)出一代具有較高思想政治教育素質(zhì)和科學文化素質(zhì)的社會主義新人，才能順利推進社會主義市場經(jīng)濟，滿足社會主義現(xiàn)代化的需要。
      2、“四有”新人內(nèi)在精神素質(zhì)的培養(yǎng)
      培養(yǎng)“四有”新人，不只是思想政治教育的任務，在一定意義上說，我們社會的一切工作都與培養(yǎng)“四有”新人有關。有理想、有道德、有文化、有紀律的一代社會主義新人的出現(xiàn)，需要全社會長期的努力。從思想政治教育的角度，培養(yǎng)“四有”新人的內(nèi)在精神素質(zhì)應從以下幾方面入手。
      （1）幫助人們樹立崇高的理想信念
      理想是與奮斗目標相連，有實現(xiàn)可能的向往、追求和信念，是一個人思想道德素質(zhì)中最重要的素質(zhì)。發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟，建設和諧社會，實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化需要一代有崇高理想的新人堅忍不拔地為之努力奮斗。
      （2）引導人們形成積極健康的精神狀態(tài)
      積極向上的精神狀態(tài)，是“四有”新人內(nèi)在的精神素質(zhì)。一個人有了良好的精神狀態(tài)，就能刻苦學習，努力工作，積極進取，不斷發(fā)展和完善自己；就能不畏困難，不怕挫折，向著理想目標奮進。在培養(yǎng)人們的精神狀態(tài)方面要從兩方面入手，一是接受和順應社會變革的心理；二是培養(yǎng)強烈的責任感。
      （3）培養(yǎng)人們良好的道德品質(zhì)
      有道德是對“四有”新人的一個基本要求。幫助人們養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)，無論是對社會成員的健康成長還是對社會的穩(wěn)定和發(fā)展都有重要意義。思想政治教育應適應道德生活的變化，在進行道德教育時要注意時代的要求，積極引導人們吸收與發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟相適應的新的道德規(guī)范，以便使人們以新的道德面貌投身于社會主義現(xiàn)代化建設。
      （4）增強人們的法制紀律觀念
      培養(yǎng)一代新人具有高度的法制紀律觀念，是社會主義市場經(jīng)濟建設的內(nèi)在要求，是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的迫切需要。思想政治教育應該通過各種途徑，幫助人們樹立正確的法 22
      治意識，確立法律至上，依法治國的觀念。
      （5）促使人們養(yǎng)成重視教育的態(tài)度，提高人們的文化知識素養(yǎng)
      思想政治教育應從社會發(fā)展的高度，通過多種方式，引導人們 認識到，個人較高的文化知識是提高我國的國際競爭力、實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化必須的。同時，個人較高的文化知識素養(yǎng)也是個人全面發(fā)展所必需。
      二、完成新世紀新階段思想政治教育任務的基本要求
      思想政治教育的根本任務為確定一定時期思想政治教育的主要任務以及具體 任務指明了方向。在任何時候，思想政治教育的主要任務以及具體任務，都要有利于人的精神素質(zhì)的全面提高。這是由思想政治教育的根本性質(zhì)決定的，是思想政治教育任務的共性。因此，盡管完成不同層次任務的具體要求不同，但無論哪一層次任務的實施都必須遵循下列一般要求。
      1、堅持抓好鄧小平理論和馬克思主義中國化最新成果的教育 培養(yǎng)“四有”新人當前的中心內(nèi)容，是學習鄧小平理論、“三個代表”重要思想和馬克思主義中國化的最新成果。鄧小平理論為我國現(xiàn)代化建設開辟了唯一正確的道路，只有堅持鄧小平理論，思想政治教育才能沿著正確的軌道發(fā)展，思想政治教育的各項任務才能順利完成。在加強鄧小平理論的同時，還要堅持用馬克思主義中國化的最新成果教育廣大群眾。
      2、突出主旋律教育
      當前思想政治教育的一個核心和重點就是進行愛國主義、集體主義、社會主義教育。思想政治教育應牢牢把握這一重點和核心，堅持用愛國主義、集體主義、社會主義思想培養(yǎng)“四有”新人。突出主旋律教育，就是要幫助人們正確理解愛國主義、集體主義、社會主義的科學內(nèi)涵及時代特征，并引導人們將其內(nèi)化為自己思想品德的有機組成部分。同時，引導人們把愛國主義、集體主義、社會主義思想付諸行動，積極投身建設中國特色社會主義的偉大實踐中。
      3、大力弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化
      思想政治教育是社會主義精神文明建設的基礎性工作，是物質(zhì)文明、政治文明和精神文明建設的基本保證。在思想政治教育的過程中，應把馬克思主義世界觀的教育同中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)教育結(jié)合起來，充分發(fā)揮有效文化傳統(tǒng)的教育作用，促使一代“四有”新人健康成長。
      4、努力消除市場經(jīng)濟的負面影響
      市場經(jīng)濟的負面影響在思想道德領域里的主要表現(xiàn)，就是某些領域的道德失范現(xiàn)象嚴重。要消除這種負面影響，從思想政治教育的角度來說，首先要對市場經(jīng)濟的負面影響有清醒的認識并保持警惕。其次，要繼續(xù)堅持集體主義的價值觀和為人民服務的道德觀教育。
      完成市場經(jīng)濟條件下思想政治教育任務的要求當然不止上述幾點，但毫無疑問，達到了上述基本要求，就可以比較順利地完成當前思想政治教育的主義任務以及具體任務，并逐步地實現(xiàn)思想政治教育的根本任務。思想政治教育者一定要正確把握這些要求，以便更好地實施思想政治教育的關系任務。
      思考題
      1.簡述確立思想政治教育目的的主要依據(jù)。
      2.為什么將培養(yǎng)“四有”新人作為思想政治教育的根本任務？ 3.簡述“四有”新人內(nèi)在精神素質(zhì)的培養(yǎng)。
      4.完成新時期思想政治教育任務的基本要求有那些？
      第五章 思想政治教育環(huán)境
      內(nèi)容提要:  作為思想政治教育對象的人，其生存、發(fā)展一刻都離不開社會環(huán)境。個體思想品德的形成、發(fā)展是在社會環(huán)境因素與主體需要相互作用的過程中逐步實現(xiàn)的。最為培養(yǎng)人的思想政治教育，也只能在社會環(huán)境中進行，只能在教育者、教育對象與社會環(huán)境的交互活動中開展。本章闡明的是思想政治教育環(huán)境的概念、特點，揭示人與環(huán)境的關系；從宏觀、微觀兩個方面分析思想政治教育環(huán)境的構(gòu)成要素及其對人的思想品德形成和發(fā)展的影響；論述良好的思想政治教育環(huán)境的作用，探討如何優(yōu)化思想政治教育環(huán)境的對策。
      人的思想品德是在一定的環(huán)境里形成和發(fā)展的，思想政治教育活動也是在一定的環(huán)境里進行的。環(huán)境對于人的思想品德的形成和發(fā)展以及思想政治教育活動有著重要的影響。深入研究思想政治教育環(huán)境，對于優(yōu)化育人環(huán)境，實現(xiàn)思想政治教育活動與各種環(huán)境因素的良性互動，增強思想政治教育的實效性，有著重要意義。
      第一節(jié) 思想政治教育環(huán)境概述
      一、環(huán)境對人的影響
      人的繁衍生息與外界環(huán)境發(fā)生著密切聯(lián)系，其思想行為的形成和發(fā)展也與環(huán)境密切相關。馬克思主義認為，第一人與環(huán)境是相互創(chuàng)造的；第二人的活動和環(huán)境的改變辯證統(tǒng)一于實踐。馬克思主義既承認人有受外部世界決定的一面，又認為這種決定不是最終意義上的決定。就是說，人在既定的條件下是能動的，是可以大有作為的。環(huán)境影響和制約著人的思想品德的形成和發(fā)展，人的活動在不斷地改變環(huán)境，使其有利于人的發(fā)展。
      二、思想政治教育環(huán)境的特點
      思想政治教育環(huán)境是指對思想政治教育活動以及思想政治教育對象的思想品德形成和發(fā)展產(chǎn)生影響的一切外部因素的總和。
      思想政治教育環(huán)境可以被看做是一個特殊的環(huán)境系統(tǒng)，其特殊性表現(xiàn)在：只有當它及其要素對思想政治教育活動和教育對象的思想品德產(chǎn)生影響、發(fā)生作用時，才會被看做是思想政治教育的環(huán)境。也就是說，思想政治教育環(huán)境是整個教育環(huán)境中那些與思想政治教育活動和人的思想品德形成和發(fā)展有密切關聯(lián)的因素所構(gòu)成的。從這一意義上講，思想政 24
      治教育環(huán)境有以下幾方面特征。
      1、廣泛性
      首先，思想政治教育環(huán)境是一個廣泛而復雜的動態(tài)性體系，它是不同類型的環(huán)境因素相互聯(lián)系構(gòu)成的立體、多維系統(tǒng)。其次，思想政治教育環(huán)境對思想政治教育及其人的思想品德的影響性質(zhì)具有多重性，影響方式具有多樣性。
      思想政治教育環(huán)境的影響有積極的，也有消極的。一方面，要充分利用社會環(huán)境的積極影響，強化其與思想政治教育的正相關聯(lián)系，實現(xiàn)兩者的優(yōu)勢互補；另一方面，要善于用正效應抑制和克服環(huán)境影響的負效應，削弱其與思想政治教育的負相關聯(lián)系，使思想政治教育排除干擾，健康運行。
      2、動態(tài)性
      環(huán)境的動態(tài)性是由世界運動變化的根本特征所決定的。首先，思想政治教育環(huán)境內(nèi)部各個要素始終處于運動中。無論是自然環(huán)境因素還是社會環(huán)境因素都在不斷地發(fā)生變化，尤其是社會環(huán)境變化更快。其次，人改造世界的實踐活動推動思想政治教育環(huán)境發(fā)生變化。
      3、特定性
      對于基層思想政治教育工作或具體的教育活動以及具體的教育對象來講，環(huán)境總是特定的，即總是面對一定的家庭環(huán)境、社區(qū)環(huán)境、學習環(huán)境、工作環(huán)境等。特定性反映了環(huán)境對思想政治教育活動和教育對象的直接制約性，是思想政治教育不可忽視的一個重要特征。
      4、可創(chuàng)性
      可創(chuàng)性主要是從人的活動對環(huán)境影響的角度來說的。馬克思主義認為，人受到環(huán)境的影響和制約，人的活動反作用于環(huán)境，即可以在一定程度上影響和改變環(huán)境。首先，思想政治教育可以強化或者減弱環(huán)境的某些影響。其次，思想政治教育可以營造小環(huán)境。
      三、思想政治教育環(huán)境的分類
      從系統(tǒng)論角度，思想政治教育環(huán)境可分為外部環(huán)境和內(nèi)部環(huán)境。外部環(huán)境是指獨立于思想政治教育系統(tǒng)之外，對整個思想政治教育系統(tǒng)產(chǎn)生影響的環(huán)境，主要包括自然環(huán)境、政治環(huán)境、經(jīng)濟環(huán)境等；內(nèi)部環(huán)境主要是指思想政治教育者與教育對象在在思想政治教育過程中依據(jù)一定教育目的有計劃選擇、加工、改造和重組的對思想政治教育對象發(fā)生感染、激勵、鼓舞、促進作用的環(huán)境，如時間環(huán)境、空間環(huán)境、語言環(huán)境等。思想政治教育環(huán)境主要是指相對于思想政治教育這一中心事物的外部環(huán)境，即自然環(huán)境和社會環(huán)境。自然環(huán)境又叫物理環(huán)境，是指人類社會存在和發(fā)展的自然條件的總和，如日月星辰、江河湖海等；社會環(huán)境是指人們所處的各種各樣社會條件的總和，也就是社會歷史進程中所形成的各種社會關系的總和。此外，還有一些其他的分類，如良性環(huán)境和惡性環(huán)境、開放環(huán)境和封閉環(huán)境等。
      第二節(jié) 宏觀環(huán)境對思想政治教育的影響
      宏觀環(huán)境包括社會經(jīng)濟制度及經(jīng)濟生活條件、社會政治制度及現(xiàn)實政治狀況、社會文化及各種文化活動、大眾傳播媒介等。之所以將它們看做是宏觀環(huán)境因素，是因為它們都是對思想政治教育總體活動及全體社會成員發(fā)生影響的因素。
      一、經(jīng)濟環(huán)境對思想政治教育的影響
      經(jīng)濟環(huán)境包括社會經(jīng)濟制度和經(jīng)濟生活條件。社會主義經(jīng)濟制度為以共產(chǎn)主義思想為核心的思想政治教育奠定了經(jīng)濟基礎，對人們思想品德的形成和發(fā)展以及思想政治教育的影響是及其深遠的。
      由經(jīng)濟制度決定的經(jīng)濟生活條件尤其是個人的經(jīng)濟生活條件，對人們的思想品德會產(chǎn)生直接的影響。一般來講，經(jīng)濟生活條件好，或生活不斷改善，會使人們更好地認同社會 25
      主義經(jīng)濟制度，更好地接受社會主義價值觀念和行為規(guī)范，更有利于人們形成良好的思想品德。反之，則可能產(chǎn)生反作用。
      在一般情況下，社會經(jīng)濟利益的分配方式和分配結(jié)果是否公開、公平、合理，是影響人們的思想和行為，影響思想政治教育效果的最敏感的經(jīng)濟因素。只有堅持按勞分配為主體，其他分配方式并存，兼顧效率和公平的原則，合理調(diào)節(jié)社會利益分配，才能為思想政治教育的有序進行構(gòu)建良好穩(wěn)定的經(jīng)濟環(huán)境。
      我國經(jīng)濟體制改革特別是社會主義市場經(jīng)濟建設，極大地促進了經(jīng)濟的發(fā)展，也對人們的思想和思想政治教育產(chǎn)生了廣泛的影響。經(jīng)濟制度的變革會帶來思想政治教育經(jīng)濟環(huán)境的變化。
      二、政治環(huán)境對思想政治教育的影響
      政治環(huán)境包括社會政治制度與現(xiàn)實環(huán)境的政治狀況。社會政治制度是建立在一定的社會經(jīng)濟基礎之上的上層建筑的核心，是體現(xiàn)人們之間思想關系是物質(zhì)手段，是階級利益的集中表現(xiàn)。政治制度的核心是社會各階級在國家中的地位，也就是由誰當家作主。因而政治制度對思想政治教育有著根本的影響和制約，決定著誰掌握思想政治教育的領導權。
      現(xiàn)實的政治狀況告訴我，只有發(fā)展和完善社會主義的政治制度，加強社會主義民主和法制建設，實現(xiàn)政治生活的有序化，才能為人們思想品德的發(fā)展和思想政治教育的發(fā)展創(chuàng)造良好的社會政治條件。
      三、文化環(huán)境對思想政治教育的影響
      廣義的文化是指人類所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和，狹義的文化是特指社會意識形態(tài)以及與之相適應的制度和組織結(jié)構(gòu)。文化以物質(zhì)為基礎，隨著社會物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展而發(fā)展，有反作用于社會物質(zhì)生產(chǎn)。社會文化對思想政治教育有著廣泛的影響，因為人的思想毫無例外都受到一定文化的深刻影響，思想政治教育也必定是在一定的文化氛圍中進行的。文化環(huán)境對人的及思想政治教育的影響是通過以下特征表現(xiàn)出來的。
      第一，屬人性。屬人性是文化環(huán)境的根本特征。其一，人是文化的主體。文化是人創(chuàng)造的，是“人化”。其二，文化環(huán)境在本質(zhì)上是指向人、塑造人的。
      第二，社會性。任何一種文化都是特定社會文化圈的產(chǎn)物，反映著那個社會特有的歷史和現(xiàn)實因素，與它所處的那個社會環(huán)境圈有著不可分割的內(nèi)在聯(lián)系。
      第三，創(chuàng)造性。創(chuàng)造性是指文化環(huán)境可以由人根據(jù)一定的社會要求，有目的、有計劃地選擇、利用和改造，以形成符合培養(yǎng)合格社會成員需要的新文化環(huán)境的屬性。任何文化都不是自然產(chǎn)生的，而是人類創(chuàng)造的產(chǎn)物。人作為特定文化環(huán)境的創(chuàng)造者，在社會生活中總是自覺不自覺地根據(jù)一定的社會要求來進行文化環(huán)境創(chuàng)造的，而文化一經(jīng)形成，就好通過各種形式介入人們的精神生活，潛移默化地影響人，塑造人。
      第四，時代性。文化的時代性，強調(diào)的是文化與其所處時代的密切關系，反映的是它在歷史發(fā)展階段的意義和作用。不同時代的文化，對人的思想品德的影響不同。我們要注重文化環(huán)境的時代性特征，大力倡導社會主義先進文化，營造良好的文化環(huán)境，使其能更好地滿足現(xiàn)代社會的發(fā)展和現(xiàn)代人思想品德發(fā)展的需要。
      第五，復雜性。復雜的文化環(huán)境會對人的成長造成某些困擾，也會對思想政治教育產(chǎn)生某些干擾。注意文化環(huán)境的復雜性，發(fā)揮文化環(huán)境中的積極因素，抑制其消極因素的影響，以引導人們朝社會主義的方向順利發(fā)展，是思想政治教育的重要責任。
      四、大眾傳媒對思想政治教育的影響
      大眾傳媒是指多種形式的大眾 傳媒手段，可分為印刷媒介如報紙、雜志、書籍和電子媒介如電影、廣播、電視、網(wǎng)絡等。作為思想政治教育的環(huán)境系統(tǒng)的重要因素，大眾傳播媒介環(huán)境具有廣泛性、復雜性、導向性等特征。這些特征使得大眾傳播媒介環(huán)境對人的思想品德的形成和發(fā)展以及思想政治教育具有廣泛而復雜的影響。這種影響可以從以下幾方 26
      面進行分析。
      第一，大眾傳播媒介形式與人們的生活緊密相連?，F(xiàn)代社會很少會有不接觸報紙、電視、網(wǎng)絡的，它們對人們的生活方式、交往方式乃至思想觀念都產(chǎn)生影響。這就對思想政治教育提出了新的要求，即要注重通過傳播媒介傳播思想政治道德知識和規(guī)范，以對人們施加廣泛而有力的影響。
      第二，大眾傳播媒介所傳播的信息，會形成一種輿論環(huán)境。良好的社會輿論會強化思想政治教育的影響，促使人們形成社會發(fā)展所要求的思想品德；而不良的社會輿論則會削弱甚至抵消思想政治教育的影響。這就形成了一種無形的選擇壓力，促使人們?nèi)ミx擇和接受那些社會大力倡導、大力宣傳的思想文化信息，從而影響人們思想品德的形成和發(fā)展。
      第三節(jié) 微觀環(huán)境對思想政治教育的影響
      教育對象的生活實踐范圍在某種意義上可以說就是思想政治教育的微觀環(huán)境，它包括家庭環(huán)境、學校環(huán)境、社會組織環(huán)境等。人們的思想、觀念和對社會的態(tài)度無不是在現(xiàn)實的具體社會關系中形成和發(fā)展起來的，思想政治教育的微觀環(huán)境不同，對教育對象產(chǎn)生的影響就不同。
      一、家庭環(huán)境的影響
      家庭是人出生后的第一所學校，是個人成長的搖籃。家庭環(huán)境對子女的思想品德行為的影響特別突出，這種影響具有以下幾個特點：第一，家庭影響具有普遍性和長久性；第二，家庭影響具有滲透性；第三，家庭影響和教育具有針對性；第四，家庭影響的主體具有血緣倫理的親和性和權威性。注意這些特點，對于正確認識家庭環(huán)境，充分發(fā)揮家庭環(huán)境的積極影響，克服消極影響，都具有重要意義。
      二、學校環(huán)境的影響
      學校是人們著意營造的培養(yǎng)人的環(huán)境，學校的活動更具有計劃性、目的性，因而對人們思想品德的形成更具有指導性。從總的方面看，學校的活動更有利于青少年思想品德向社會要求的方向發(fā)展。學校環(huán)境對學生思想品德的影響，主要是通過教學活動、課外活動、教師榜樣、校風等方面進行的，這種影響具有以下幾個特點。
      第一，全面性。從時間上看，它覆蓋了個體生命的全過程，因而影響個體一生的道德社會化；從空間上看，社會環(huán)境包圍著學校，并且滲透于受控制的學校德育，全方位地影響青少年的道德發(fā)展。
      第二，階級性。學校擔負著對本階級的青少年進行人格塑造的重要職責，承擔著有目的、有計劃、有組織地培養(yǎng)本階級接班人的重要任務。
      第三，滲透性。學校環(huán)境對學生影響的滲透性特征，要求學校思想政治教育者一定要注意調(diào)動各方面的力量，協(xié)調(diào)各種因素，以營造良好的學校環(huán)境氛圍，促進學生思想品德的發(fā)展。
      第四，導向性。學生一般都處于長身體、長知識時期，也是心理逐漸成熟，世界觀、人生觀逐步形成的時期。學校本身就是根據(jù)教育對象的特點，遵循一定的教育規(guī)律，向教育對象提供有針對性的指導教育機構(gòu)。
      三、社會組織（工作）環(huán)境的影響 社會組織是指為執(zhí)行某些社會職能、追求特定工作目標而組成的相對獨立的社會群體，如政府機關、工礦企業(yè)、學校、商店等。組織是思想政治教育的重要環(huán)境因素，在影響職工思想品德的形成、發(fā)展方面具有重要作用。社會組織環(huán)境對其成員的思想品德發(fā)展的影響可以從以下幾個方面進行分析。
      第一，社會組織效益。一個社會組織如果各方面的效益都比較好，那么它在社會上就會獲得較高的地位和聲望。在這樣的組織里工作的職工也會因為自己的勞動價值得到較好 27 的體現(xiàn)而心情舒暢，積極進取。
      第二，社會組織風氣。組織風氣是一個組織的成員經(jīng)過長期努力而形成的，體現(xiàn)在組織成員的學習、工作、生活等方面。一種文明和諧的組織風氣可以激發(fā)組織成員工作積極性，推進組織各項工作的順利進行。
      第三，組織領導的形象。領導形象不僅可以通過影響組織風對組織成員產(chǎn)生影響，而其它本身也直接影響職工的情緒。
      第四，組織內(nèi)的人際關系。如果組織內(nèi)的人際關系和諧，組織成員就會心情舒暢，工作有勁頭，進而對社會和人生持樂觀態(tài)度?？梢?，正確處理組織內(nèi)的各種人際關系，進而建立良好的人際關系，是組織成員健康成長、順利發(fā)展的一個重要方面。
      四、社區(qū)環(huán)境的影響
      社區(qū)是指聚集在一定地域中并且在生活上互相關聯(lián)的人群的生活共同體。絕大多數(shù)人都在生活在一定的社區(qū)里，社區(qū)環(huán)境對社區(qū)的成員思想政治品德的形成、發(fā)展有很大的影響。其影響因素有以下幾個方面：
      第一，社區(qū)生活秩序和經(jīng)濟發(fā)展程度。社區(qū)治安狀況好，經(jīng)濟繁榮，人民安居樂業(yè)，就有助于人們形成正確的價值觀念。
      第二，社區(qū)風氣。社區(qū)風氣對生活于其中的每個成員起著潛移默化的作用，并直接影響青少年的生活習慣的形成。
      第三，道德規(guī)范。長期形成并帶有社區(qū)特點的道德規(guī)范對社區(qū)成員思想品德的形成、發(fā)展影響很大，在相當大的程度上影響著人們?nèi)烁竦男纬伞?/p>
      第四，人際交往。社區(qū)的行為規(guī)范和風俗習慣以及社區(qū)風氣，以信息傳遞和情緒感染的方式自覺不自覺地疏松給每個社區(qū)的成員，從而使人們的行為相互協(xié)調(diào)一致。
      20世紀90年代以來，社區(qū)在我國社會生活中的作用增強，社區(qū)對人們生活和思想的影響也越來越大。因此，加強社區(qū)環(huán)境的建設，努力發(fā)揮社區(qū)對人們的積極影響，是時代發(fā)展的要求，也是新時期思想政治教育的嶄新課題。
      五、同輩群體環(huán)境的影響
      所謂同輩群體是指由家庭背景、年齡、愛好、特點等方面比較接近而形成的關系比較密切的群體。當兒童升入中學后，同輩群體的影響便日漸增強，也日益重要。從十五六歲到十八九歲，同輩群體的影響最為普遍深入。同輩群體對思想政治教育和人的思想品德的形成和發(fā)展的影響有以下幾方面的特點：
      第一，自由性。在同輩群體中，人們更容易按自己的條件和需要自由的選擇交往對象，成員之間的交流也是自由的，不受束縛的。
      第二，滲透性。同輩群體對人們的思想品德的影響往往是通過成員間的互動無意中進行的，也就是在潛移默化中實現(xiàn)的。
      第三，獨特性。同輩群體特有的思想觀念、價值標準、行為規(guī)范對其成員會產(chǎn)生相當大的無形壓力，導致同輩群體成員之間發(fā)生認同。
      上訴特點決定同輩群體在人的思想品德形成發(fā)展的過程中起著其他環(huán)境起不到的作用。
      第四節(jié) 思想政治教育環(huán)境的優(yōu)化
      人的思想品德的形成和發(fā)展以及思想政治教育活動都要受到環(huán)境的制約，但是，人的自主性特點又決定了人可以積極能動地作用于環(huán)境，通過實踐活動改變環(huán)境。同樣，思想政治教育也可以通過多方面的活動改變社會環(huán)境，創(chuàng)造新的社會環(huán)境，優(yōu)化社會環(huán)境。
      一、良好的思想政治教育環(huán)境的作用
      良好的環(huán)境對人的思想品德形成發(fā)展和思想政治教育的作用，可以從以下幾方面看：
      第一，良好的環(huán)境具有感染作用。良好的思想政治教育的環(huán)境能陶冶人的情操，使人在不知不覺中受到潛移默化的影響，能強化思想政治教育的作用，鞏固人們良好的行為習慣。
      第二，良好的環(huán)境具有促進作用。社會良性運行，社會生活的各個方面呈現(xiàn)有序狀態(tài)，社會風氣良好時，思想政治教育就容易為人們所接受。由此可見，良好的思想政治教育環(huán)境雖然不能決定，但卻可以促進和幫助人們形成良好的思想品德。
      第三，良好的環(huán)境具有約束作用。良好的環(huán)境是一種無聲的命令，又是一種巨大的精神力量，它對人們的行為具有一種約束力。既然良好的思想政治教育的環(huán)境對思想品德的形成和發(fā)展具有重要的作用，因而我們就要大力優(yōu)化社會環(huán)境，營造良好的教育環(huán)境，以使其對人的發(fā)展產(chǎn)生更好的作用。
      二、優(yōu)化思想政治教育環(huán)境
      所謂優(yōu)化思想政治教育環(huán)境，是指充分利用環(huán)境中的積極因素并將環(huán)境中的消極因素轉(zhuǎn)化為積極因素，使環(huán)境成為思想政治教育的自覺手段，充分發(fā)揮其促進人的發(fā)展的作用。從宏觀的角度分析，可以從以下幾方面進行探討。
      1、優(yōu)化經(jīng)濟環(huán)境
      良好的經(jīng)濟環(huán)境是開展思想政治教育的基礎條件。首先，要加快我國經(jīng)濟體制改革，大力發(fā)展社會生產(chǎn)力；其次，要建立社會主義市場經(jīng)濟秩序；再次，要施行效率優(yōu)先、兼顧公平的分配原則，理順分配關系，在全社會建立和諧的社會利益關系。
      2、優(yōu)化政治環(huán)境
      政治環(huán)境對人們的思想品德和思想政治教育的影響最直接、最突出，優(yōu)化政治環(huán)境對思想政治教育具有至關重要的意義。優(yōu)化政治環(huán)境，從根本上說，就是要繼續(xù)推進政治體制改革，加強社會主義民主和法制建設。當前要著重抓好以下幾方面的工作：一是堅持和完善社會主義民主法制；二是加強社會主義法制建設；三是推進機構(gòu)改革；四是加強反腐倡廉和干部道德建設；五是維護安定團結(jié)。
      3、優(yōu)化文化環(huán)境
      文化環(huán)境對人們具有潛移默化的影響，人們往往在不知不覺中受到其熏陶和感染。這一特點要求我們要加強文化環(huán)境的優(yōu)化，以其對人們產(chǎn)生更積極的影響。
      4、優(yōu)化社會輿論環(huán)境
      輿論環(huán)境對思想政治教育的影響發(fā)揮著強化或削弱的作用，是思想政治教育的一種“場”和“勢”。必須優(yōu)化輿論環(huán)境，以充分發(fā)揮其積極的作用。一是黨和政府要有效的控制電視、廣播、電影等大眾傳播媒體，弘揚主旋律，加強正面宣傳和教育；二是要敢于通過媒體剖析現(xiàn)實，澄清是非，開展道德評價，實行輿論監(jiān)督。
      除了以上幾方面外，在優(yōu)化思想政治教育環(huán)境時，還應加強職業(yè)道德教育，創(chuàng)建守德敬業(yè)的職業(yè)環(huán)境；加強家庭教育環(huán)境，形成言教與身教融合的家風環(huán)境；加強校園文化建設，營建好學修德的校園環(huán)境；加強社區(qū)建設，建設文明和諧的社區(qū)環(huán)境，等等。只有齊抓共管，使各種環(huán)境協(xié)調(diào)一致，形成推動思想政治教育的“合力效應”，才能達到育人的目的。
      思考題：
      1.什么是思想政治教育環(huán)境？它有那些主要特點？ 2.聯(lián)系實際談談環(huán)境對思想政治教育的影響。3.如何優(yōu)化思想政治教育環(huán)境？
      第六章 思想政治教育過程及其規(guī)律
      內(nèi)容提要:  思想政治教育過程理論是思想政治教育學的基本理論。本章從分析思想品德的結(jié)構(gòu)入手，探討人的思想品德形成發(fā)展的過程及規(guī)律。在闡述思想政治教育過程的基本要素、基本環(huán)節(jié)和主要特點的基礎上，分析思想政治教育過程的基本矛盾，論述思想政治教育過程 30 的主要規(guī)律。
      思想政治教育理論是思想政治教育學理論體系的核心內(nèi)容。研究思想政治教育過程理論，有助于更好地揭示思想政治教育的規(guī)律，從而為科學地確定思想政治教育的內(nèi)容、方針、原則、途徑、方法提供科學的理論依據(jù)；也有利于我們更好地開展思想政治教育活動，提高思想政治教育的自覺性、科學性和有效性。
      第一節(jié) 人的思想品德形成與發(fā)展過程及規(guī)律
      一、思想品德及其結(jié)構(gòu)
      思想品德是一個多要素的綜合系統(tǒng)，是人們在一定思想的指導下，在品德行為中表現(xiàn)出來的較為穩(wěn)定的心理特點、思想傾向和行為習慣的總和。所謂思想品德結(jié)構(gòu)，是指人的思想品德的各構(gòu)成要素及其相互聯(lián)系、相互作用的方式。思想品德的結(jié)構(gòu)是一個以世界觀為核心，由心理、思想和行為三個系統(tǒng)及其多種要素按一定的方式聯(lián)系起來，具有穩(wěn)定傾向的多維立體結(jié)構(gòu)。
      心理子系統(tǒng)包括認識、情感、意志、信念等因素。人的心理是思想品德的基礎，任何人的思想品德都是在一定的心理因素的基礎上形成的。首先，人的心理是思想品德形成的發(fā)端；其次，人的心理是思想品德形成發(fā)展的動力；再次，人的心理也是思想品德形成的條件。
      思想子系統(tǒng)包括政治觀、世界觀、人生觀、道德觀等。它在思想品德結(jié)構(gòu)中居于十分重要的地位。第一，思想是思想品德的核心要素；第二，思想是思想品德的社會內(nèi)容；第三，思想因素決定著思想品德的性質(zhì)和方向。
      行為是思想品德的外顯因素和客觀內(nèi)容。第一，行為是思想品德的外在標志；第二，行為習慣是思想品德的客觀內(nèi)容；第三，培養(yǎng)良好的思想品德行為是思想政治教育的直接任務。
      心理、思想和行為三個子系統(tǒng)不是孤立存在的，各個子系統(tǒng)都有相對獨立的一面，但更多的則是相互聯(lián)系、相互作用，密不可分，共同構(gòu)成思想品德的全貌。
      二、人的思想品德的形成發(fā)展過程
      人的思想品德既不是起因于自我意識的主體，也不是客觀外界因素在個體身上的消極反映，而是在主體實踐的過程中主客體相互作用的結(jié)果；人的思想品德是主觀因素和客觀因素相互作用的結(jié)果，思想品德的形成發(fā)展過程是外部制約和內(nèi)在轉(zhuǎn)化的辯證統(tǒng)一過程。
      1、外在因素影響制約過程
      人的思想品德的形成發(fā)展離不開外在因素的作用，這些外在因素包括：第一，社會的經(jīng)濟制度汲取經(jīng)濟生活條件、政治制度及其社會的政治狀況、社會文化及其文化活動；第二，受教育者所生活于其中的社會環(huán)境；第三，受教育者出生和成長的家庭；第四，受教育者接受教育的學校；第五，受教育者從事工作的組織；第六，各種非正式的交往環(huán)境，包括鄰居、朋友等；第七，現(xiàn)代大眾傳播媒介，包括報紙、雜志等。
      社會環(huán)境的決定作用和人的主觀能動作用構(gòu)成了人的思想品德形成的外部制約過程的雙向作用，而這中雙向作用是以社會實踐為中介來實現(xiàn)的。因此，人的思想品德形成與發(fā)展的外部制約過程是社會環(huán)境對人的思想品德的決定作用和人對社會環(huán)境的主觀能動作用以社會實踐為中介而構(gòu)成的雙向互動過程。
      2、內(nèi)在思想矛盾轉(zhuǎn)化過程
      人的思想品德形成發(fā)展過程的基本問題，是人的思想品德認識如何轉(zhuǎn)化為相應的思想品德行為的問題。思想品德的形成過程實際上是在一定外界環(huán)境條件的影響下人們內(nèi)在的知、情、信、意、行諸要素辯證運動、均衡發(fā)展的過程。
      知，即使思想品德認識，它是人們對一定社會的思想道德關系以及關于這種關系的理 31
      論、原則、規(guī)范的理解和認識。品德認識是把一定社會的思想品德原則、規(guī)范轉(zhuǎn)化為社會成員思想品德行為和習慣的基礎和前提。
      情，即思想品德情感，它是人們在現(xiàn)實的思想道德關系中表現(xiàn)出來的一種愛憎好惡的態(tài)度。品德情感對思想品德的形成和發(fā)展 起著催化和強化作用。
      意，即思想品德意志，是人們在實踐理想、履行道德義務的過程中，自覺地克服困難和排除障礙的毅力。是否具有堅毅果敢的意志，是人們能否達到一定思想道德水平的重要條件。
      信，即思想品德信念，是人們發(fā)自內(nèi)心地對某種思想道德原則和規(guī)范的真誠信仰。信念比起前三者，具有綜合性、穩(wěn)定性和持久性的特點，在個體的思想品德中居于主導地位，是驅(qū)動和指導個體行為的重要心理因素。
      行，即思想品德行為，它是人們在認識、情感、意志和信念的支配下，在實踐活動中履行一定的思想道德義務的實際行動。行為是一個人思想品德的外在表現(xiàn)和綜合反映，是衡量一個人思想覺悟高低、道德品質(zhì)優(yōu)劣的重要標志。
      在思想品德形成發(fā)展的過程中，知、情、意、信、行這五方面的因素是相互聯(lián)系、相互滲透、相互制約、相互促進的。
      三、人的思想品德形成發(fā)展的規(guī)律 人的思想品德是在社會實踐的基礎上，在客觀外界條件的影響與主觀內(nèi)部因素的相互作用、相互協(xié)調(diào)和主體內(nèi)在的思想矛盾運動轉(zhuǎn)化的過程中產(chǎn)生、發(fā)展和變化的。
      1、人的思想品德是在社會實踐的基礎上主客體因素相互作用、相互協(xié)調(diào)的產(chǎn)物 人的思想品德不是與生俱來的，只有在主客體因素都與一定社會的思想品德要求相一致、相協(xié)調(diào)的情況下，社會要求的思想觀念、道德規(guī)范才能順利地內(nèi)化為人的意識，人們才能形成良好的思想品德。在人的思想品德想形成發(fā)展過程中，主客體因素的相互作用、相互協(xié)調(diào)是在主體的社會實踐基礎上實現(xiàn)的。
      2、人的思想品德是主體內(nèi)在思想矛盾運動轉(zhuǎn)化的結(jié)果
      人的思想品德的形成與發(fā)展固然離不開外部社會環(huán)境因素的影響，特別是有意識的教育作用。但歸根結(jié)底要通過思想品德主體內(nèi)在的思想矛盾運動來實現(xiàn)。主體內(nèi)在思想矛盾運動可以從以下兩方面分析。
      一是主體內(nèi)在的知、情、意、信、行諸要素在發(fā)展方向上由不一致到一致，在發(fā)展水平上由不平衡到平衡的矛盾運動，從而使其形成良好的思想品德并不斷向社會要求的方向發(fā)展。
      二是指主體當前對一定社會要求的反映同原有的思想品德狀態(tài)之間的矛盾運動。思想政治教育要引導受教育者開展積極的思想矛盾斗爭，使社會要求在其矛盾運動中占主導地位，以使其形成良好的思想品德。由此可見，人的思想品德是主體內(nèi)在思想矛盾運動轉(zhuǎn)化的產(chǎn)物。
      第二節(jié) 思想政治教育過程的特點和環(huán)節(jié)
      一、思想政治教育過程概念
      思想政治教育過程是教育者根據(jù)一定社會的思想品德要求和受教育者思想品德形成發(fā)展的規(guī)律，對受教育者施加有目的、有計劃、有組織的教育影響，促使受教育者產(chǎn)生內(nèi)在的思想矛盾運動，以形成一定社會所期望的思想品德的過程。對思想政治教育過程概念的理解，應包含如下三方面。
      第一，思想政治教育過程是一種活動過程，是思想政治教育活動的展開、運行、發(fā)展的流程?；顒邮撬枷胝谓逃^程的基礎，思想政治教育過程可以看做是由教育活動或單獨或先后銜接或橫向呼應所構(gòu)成的。
      第二，思想政治教育過程是一種有目的的活動過程。思想政治教育活動是根據(jù)教育目的即依據(jù)一定的社會要求和受教育者精神世界發(fā)展的需求及其思想實際所確定的思想政治教育目標組織起來的。
      第三，思想政治教育過程是教育者和受教育者共同參與、相互作用的過程。在思想政治教育過程中，應特別重視教育者的組織、引導、教育與受教育者能動的認識、體驗、踐行相結(jié)合，使之成為內(nèi)在的統(tǒng)一過程。
      思想政治教育過程和思想品德形成過程是兩個不同的概念，兩者的關系實際上是教育活動和品德發(fā)展的關系。兩者有著密切的關系，我們既要注意其區(qū)別，也要看到其聯(lián)系，從而更好地組織思想政治教育過程，促進人的思想品德形成過程朝社會要求的方向順利發(fā)展。
      二、思想政治教育過程的要素
      思想政治教育過程，是教育者對受教育者施加教育影響、促使受教育者通過自我教育接受教育影響并反饋給教育者的一個不斷循環(huán)往復的運動過程。思想政治教育過程的要素包括：教育主體、教育客體、教育介體、教育環(huán)體。基本因素包括：教育者、受教育者、教育介體。
      教育者，即教育主體，是指在思想政治教育過程中有目的地對受教育者施加教育影響的個人或群體。教育者是一定社會所要求的思想品德規(guī)范的傳授者，是思想政治教育過程的組織者和引導者，發(fā)揮主導作用。
      受教育者，即教育客體，是指思想政治教育過程中施加教育影響的對象。受教育者是教育活動的依托者，思想政治教育的直接體現(xiàn)者。
      教育介體，包括教育內(nèi)容和教育方法等，是指在思想政治教育過程中，教育者用來影響受教育者的一定社會所要求的思想品德規(guī)范以及教育活動的各種手段和方式。
      在思想政治教育過程中，這三個要素緊密相連、相互制約、相互依賴，整個教育過程就是不斷解決這幾個要素之間矛盾的無限循環(huán)過程。
      三、思想政治教育過程的環(huán)節(jié)
      思想政治教育過程的環(huán)節(jié)是指思想政治教育過程中相互關聯(lián)的若干個階段。有的論著認為有三個：確定目標、制定計劃；實施影響、促成轉(zhuǎn)化；信息反饋、評估控制。還有其他一些觀點，本書將思想政治教育過程分為制定方案、實施、評估三個階段。
      1、思想政治教育方案的制定
      思想政治教育方案的制定是指思想政治教育者根據(jù)受教育者思想品德的發(fā)展狀況以及思想政治教育的實際情況，為達到這一目標，遵循一定的原則和程序，制定出各種行動方案并從中選出最優(yōu)方案的過程。具體步驟如下：
      （1）搜集信息，發(fā)現(xiàn)問題
      制定思想政治教育方案，目的是要解決思想政治教育現(xiàn)存的和潛在的某一問題。而要解決問題，就是要發(fā)現(xiàn)問題，因而發(fā)現(xiàn)問題就成為思想政治教育方案的第一步。為制定方案所需要的信息必須滿足下述四個要求：一是“廣”，教育者所獲取是信息不應是零散的殘缺的，而應圍繞特定的目標或問題，相對的“全”；二是“準”，制定方案所需要的信息必須具有客觀性，真實反映受教育者的思想實際和思想政治教育的實際；三是“精”，為制訂方案所獲取信息必須具有針對性，必須是有序的、有系統(tǒng)的、高質(zhì)量的信息。四是“快”，為制訂方案所獲取的信息必須是及時有效的。
      （2）確定思想政治教育目標
      確定目標是要注意以下幾點:第一，目標必須有針對性；第二，目標必須具體明確；第三，目標必須具有可能性；第四，目標必須分清主次緩急?？傊逃弑仨氁罁?jù)社會發(fā)展的客觀要求和受教育者思想品德的實際來確定目標，并使之滿足上述多方面的要求。33
      只有這樣，才能確定正確而可行的思想政治教育目標，從而為思想政治教育方案的制訂創(chuàng)造一個良好的前提。
      （3）擬訂思想政治教育方案
      擬訂備選方案一般可分為兩步進行：第一步，構(gòu)思輪廓。也就是從不同的角度設計出各種各樣的思想政治教育的可能方案。第二步，設計細部。在提出各種可能的思想政治教育方案后，要經(jīng)過初步對比與篩選，淘汰一些優(yōu)越性不大的方案，對余下的方案精心設計，確定方案細節(jié)，估計方案的實施結(jié)果。
      （4）優(yōu)選思想政治教育方案
      根據(jù)思想政治教育目標擬訂出各種備選方案后，接著就要對其進行綜合評價，即對它們進行比較、權衡和論證，然后決定對它們的取舍。要按照以下標準：第一，價值標準；第二，總體最優(yōu)標準；第三，最優(yōu)損益平均值標準。
      2、思想政治教育方案的實施
      在這一階段，首先要做的工作是制定一個方案的實施計劃，以保證方案的順利實施。其次，在進行實施的組織準備工作時，思想政治教育者要預先對方案潛在問題進行分析。
      實施階段是思想政治教育過程的中心環(huán)節(jié)。其主要任務就是把方案付諸于思想政治教育實踐，對受教育者實施全面的教育影響，并促使受教育者在活動的過程中接受教育影響。
      思想政治教育活動的開展是指直接進行的活動過程，包括教育者通過各種途徑和形式（課堂講授、會議、作報告、個別教育等）對受教育者傳輸社會要求的思想政治觀念和受教育者對此的學習；所組織的各種含有思想政治教育意義的實踐活動。從整體上說，這一環(huán)節(jié)的基本任務是要完成思想道德認知到道德行為的轉(zhuǎn)化。具體步驟如下：
      （1）傳導思想道德觀念，提高受教育者的思想品德認識
      （2）引導受教育者實現(xiàn)從品德認識到行為的轉(zhuǎn)化，培養(yǎng)人們的品德踐行能力： 第一，重視思想品德情感和信念的培養(yǎng)；
      第二，提出行動要求，并促使受教育者將其內(nèi)化，變成自己的行動動機； 第三，指導受教育者選擇行為方式，鍛煉品德意志；
      第四，組織各種實踐活動，培養(yǎng)受教育者的道德行為和習慣。
      3、思想政治教育的評估
      思想政治教育評估是依據(jù)一定的標準，運用測量和統(tǒng)計分析的方法，對思想政治教育的過程及其實際效果進行質(zhì)的評判和量的估價的活動。評估的內(nèi)容包括某一教育過程的目標是否達到，教育內(nèi)容是否合適，教育者所運用的方法是否恰當，教育者和受教育者的互動是否正常，受教育者的思想品德水平是否提高等。評估對教育者和受教育者以及思想政治教育過程的運行有重要意義，評估本身還具有重要的思想政治教育功能。思想政治教育者應重視評估的環(huán)節(jié)，努力組織好評估工作，充分發(fā)揮評估活動的思想政治教育的功能，是評估成為診斷、調(diào)整、激勵和提高是重要手段。
      四、思想政治教育過程的特征
      1、明確的計劃性和鮮明的正面性
      思想政治教育是人們根據(jù)一定的社會要求和和受教育者精神世界發(fā)展的需求及其思想品德發(fā)展的實際，自覺開展的教育活動，是一種有組織、有目的、有計劃的教育影響過程，具有可控性和針對性。
      所謂正面性是指思想政治教育影響總是選擇積極的價值內(nèi)容和最有利于受教育者發(fā)展的教育方式。思想政治教育要促進社會的繁榮進步和人的全面發(fā)展，其價值內(nèi)容體系必然是由既有利于社會發(fā)展又有利于個人生活幸福的部分所組成。
      2、突出的復雜性和廣泛的社會性
      思想政治教育過程的復雜性表現(xiàn)在，其任務主要是通過解決受教育者思想品德的發(fā)展 34
      現(xiàn)狀和社會要求之間的矛盾，促使受教育者觀念、態(tài)度的改變，行為習慣的養(yǎng)成，有時甚至涉及對個體利益的調(diào)整。
      其社會性表現(xiàn)在，首先在我國社會的各個領域都存在思想政治教育過程，其對象具有廣泛性，涉及老、中、青等不同群體；其次，思想政治教育的主體也具有廣泛的社會性。
      3、積極的引導性和明顯的長期性
      當代思想政治教育特別注重發(fā)揮受教育者的主體能動性，思想政治教育過程應充分注意實現(xiàn)教育對象主體的思想、道德構(gòu)建與思想政治教育主體的思想、道德價值引導的統(tǒng)一。
      人的思想品德是在教育的作用和社會環(huán)境因素的影響下，在長期生活實踐的過程中逐漸形成的，無論是思想觀念、政治和道德意識的形成，還是情感的發(fā)展，或是行為習慣的養(yǎng)成，都需要長期的積累過程，這是長期性的表現(xiàn)。
      第三節(jié) 思想政治教育過程的矛盾和規(guī)律
      一、思想政治教育過程的矛盾
      思想政治教育過程的基本矛盾是：一定社會的思想品德要求與受教育者的思想品德水平之間的矛盾。它貫穿于思想政治教育過程的始終，推動著思想政治教育的發(fā)展，同時規(guī)定和制約著思想政治教育貫穿的其他具體矛盾。
      1、教育者與思想政治教育的客觀要求之間的矛盾
      主要表現(xiàn)在：第一，教育者由于自身思想水平、認識能力、思維方式與實踐經(jīng)驗等因素不能全面完整地把握社會要求，甚至曲解社會要求。第二，教育者內(nèi)心并不真正認同教育要求，僅僅是處于職業(yè)要求而例行公事地開展教育活動。
      解決這一矛盾，一是要提高教育者的思想政治覺悟，使他們更好地認同符合社會發(fā)展規(guī)律的社會要求；二是通過各種途徑提高教育者的理論水平和認識能力。不斷更新觀念，使他們能全面準確地把握社會要求。
      2、教育者與受教育者之間的矛盾
      教育者和受教育者是思想政治教育過程的兩個基本要素，他們之間的關系是否協(xié)調(diào)對于教育活動能否順利進行至關重要。在實際工作中，兩者之間的矛盾是思想政治教育過程中經(jīng)常出現(xiàn)的一對矛盾。這一矛盾的成因復雜微妙，表現(xiàn)形式也多種多樣。第一，人格因素引發(fā)的矛盾。第二，人際關系處理不當引起的矛盾。此外兩者行為方式的不同、個性的差異等，也都可能引起兩者之間的矛盾，對思想政治教育的過程產(chǎn)生一定的影響。在一般情況下，這類矛盾的主要方面在教育者一方，解決這一類矛盾，最重要的是要提高教育者的人格修養(yǎng)，改善工作方法。
      3、思想政治教育要與受教育者本人思想行為之間的矛盾
      這是思想政治教育基本矛盾的直接表現(xiàn)。在現(xiàn)實生活中，個人的思想及行為很難完全符合社會的客觀要求，總會有一定的距離，這就是矛盾。這種矛盾表現(xiàn)為以下幾個方面。
      第一，社會要求與受教育者的發(fā)展需求之間的不一致。解決這一類矛盾，一方面應盡可能地創(chuàng)造條件，滿足受教育者精神世界發(fā)展的需要。另一方面也要幫助人們改變過分的需求狀態(tài)，培養(yǎng)人們合理的需求，使之與思想政治教育的要求相一致。
      第二，社會要求與個人經(jīng)驗之間的矛盾。面對這種矛盾，應幫助人們正確對待個人經(jīng)驗，既不固守個人經(jīng)驗，也不排斥個人經(jīng)驗，而是在社會實踐的基礎上，吸取思想政治教育指中的精神養(yǎng)料，使個人經(jīng)驗與社會要求較好地統(tǒng)一起來，從而獲得源源不斷的前進動力。
      第三，教育要求與受教育者完成這些要求的實際可能性之間的不一致。思想政治教育的要求尤其是具體要求一定要適度，即要高于受教育者的實際的思想品德水準，經(jīng)過一定的努力又能達到。解決這種矛盾的方法是：一是積極順應社會客觀發(fā)展的要求，逐漸縮小 35
      個人思想品德與社會要求之間的距離；二是由于個人利益、認識以及情感等原因，對社會要求產(chǎn)生抵制心理，距離逐漸擴大，有的甚至走出向?qū)αⅰＫ枷胝谓逃闹匾蝿站褪且ㄟ^教育引導，促成前一種情況的出現(xiàn)，而力求避免后一情況的出現(xiàn)。
      4、思想政治教育的客觀要求與社會環(huán)境之間的矛盾
      在人的思想品德形成發(fā)展的過程中，思想政治教育影響和環(huán)境影響同時作用于受教育者。然而現(xiàn)實生活中，環(huán)境影響在很多時候往往與教育影響不一致，存在矛盾。在我國社會發(fā)生巨大變革的今天，這種情況尤為突出。解決這類矛盾，即需要思想政治教育自身做出努力，又需要全社會共同努力。從社會來講，應加強和諧社會建設；從思想在教育自身來講，既要進行公認的社會規(guī)范的教育，又要敢于揭露社會生活中的矛盾現(xiàn)象，使人們尤其是青少年在現(xiàn)實生活中有充分的心理準備，以便做出正確的行為抉擇。
      5、受教育者內(nèi)在精神世界發(fā)展的需求與滿足需要的方式（條件）之間的矛盾 思想政治教育過程就是不斷創(chuàng)造各種方式，以滿足受教育者精神世界發(fā)展需求的過程?，F(xiàn)實思想政治教育的過程中，教育的方式方法與受教育者需要之間的矛盾是經(jīng)常存在的。解決這一矛盾的一個重要方面，就是要不斷改進思想政治教育的方式方法，以便更好的滿足受教育者精神世界發(fā)展的內(nèi)在需求。
      二、思想政治教育過程的規(guī)律
      1、教育要求與受教育者思想品德發(fā)展之間保持適度張力的規(guī)律
      這一規(guī)律的基本內(nèi)涵是指：在思想政治教育活動中，教育要求與受教育者思想品德之間要保持一種動態(tài)的平衡關系。具體地說，是指教育者所提出教育要求要適當超越受教育者目前的思想品德基礎，有提升其思想品德水平的可能，同時這一超越又不能搞到受教育者經(jīng)過努力也難以達到的高度。在思想政治教育的過程中，教育者應根據(jù)這一矛盾的具體情況，對受教育者提出適當?shù)乃枷肫返路矫娴囊螅⑼ㄟ^多方面的教育活動，促使這一矛盾的解決，以提升受教育者的思想道德水平。
      2、教育與自我教育相統(tǒng)一的規(guī)律
      教育者與受教育者是思想政治教育過程中的兩個基本要素，從某種意義上講，兩者的相互影響、相互作用就構(gòu)成思想政治教育過程。教育與自我教育相統(tǒng)一的規(guī)律就是揭示兩者之間的聯(lián)系及其互動趨勢的一個規(guī)律，在思想政治教育過程中，教育者是一定社會思想品德要求的表達者和體現(xiàn)者，是思想政治教育活動的設計者和組織者，是思想政治教育影響的施加者和調(diào)控者，在思想政治教育過程中居于主導地位，起著主導作用。受教育者是思想政治教育的對象，是教育影響的接受者和教育效果最主要的體現(xiàn)者。在思想政治教育的過程中，受教育者既是教育的客體，也是教育的主體。教育者的教育和受教育者的自我教育在整個過程中同時并存且辯證地統(tǒng)一在一起。從這個意義上講，沒有自我教育，就沒有真正的教育。
      由此可見，在一個有效的思想政治教育過程中，教育與自我教育是相輔相成、相得益彰而有機統(tǒng)一在一起的。在思想政治教育過程中，既要注意調(diào)動教育者的主觀能動性，確實發(fā)揮其主導作用，又要注意調(diào)動受教育者的自覺性、積極性和主動性，充分發(fā)揮其自我教育的作用，要注意使兩者統(tǒng)一起來，使思想政治教育取得更好的效果。
      3、協(xié)調(diào)與控制各種影響因素使之同向發(fā)揮作用的規(guī)律
      在思想政治教育過程中，存在著兩方面因素的影響：一是教育者所施加的自覺影響；二是社會環(huán)境因素的自發(fā)影響。這兩種因素說明，在思想政治教育過程中，教育者不僅要積極主動地施加教育影響，而且要注意對影響人的思想品德和思想政治過程的各種因素加以分析，并盡最大努力對各種因素加以調(diào)控，使之向社會要求的方向發(fā)揮作用。
      思考題：
      1.解釋下列名詞：思想品德、思想品德結(jié)構(gòu)、思想政治計劃于過程。2.簡述思想品德形成發(fā)展的規(guī)律。3.試論述思想政治教育過程的特征。
      4.試論思想政治教育過程的基本矛盾及其表現(xiàn)。5.試論思想政治教育過程的規(guī)律。
      第七章 思想政治教育者與教育對象
      內(nèi)容提要:  思想政治教育者與教育對象是思想政治教育過程中的兩個基本因素，他們之間的關系是思想政治教育過程中最基本的關系。本章闡述思想政治教育者的階級性、主導性、客體性特征和教育、管理等職能，分析思想政治教育對象的廣泛性、層次性、可塑性主體性等特點，闡明科學分析思想政治教育對象的方法，對青年、領導干部的思想政治教育進行專門研究，探討思想政治教育對象的質(zhì)態(tài)關系，提出正確處理思想政治教育者和教育對象關系的若干準則。
      思想政治教育者與教育對象是思想政治教育過程中的兩個基本因素，兩者之間的關系是思想政治教育過程中最基本的關系。研究思想政治教育者和教育對象及其關系，對于正確處理兩者之間的關系，充分發(fā)揮教育者的主導作用和教育對象的主體能動性，具有重要意義。
      第一節(jié) 思想政治教育者
      思想政治教育者是思想政治教育的主體，在思想政治教育中承擔著重要的職能，提高思想政治教育者的素質(zhì)，充分發(fā)揮其在思想政治教育過程中的作用，是開展思想政治教育的基礎工作。
      一、思想政治教育者的特征
      思想政治教育者是指依據(jù)一定社會或階級的要求，對思想政治教育對象的思想品德施加教育影響的個體或群體。簡言之，思想政治教育者就是思想政治教育活動的發(fā)動者、組織者和實施者。思想政治教育者主要是指專職人員，他們具有以下一些具體共同特征。
      1、階級性
      思想政治教育與階級和國家是相伴而生。在特定的階級社會中，思想政治教育的領導者、決策者、組織者、發(fā)動者和實施者的地位最終由統(tǒng)治階級規(guī)定的。也就是說，思想政治教育者是特定階級的代言人，在他們身上體現(xiàn)出鮮明的階級性。
      2、主導性
      思想政治教育者的主導性是指在思想政治教育活動中，教育者起著主要的引導作用。教育者設計并控制著思想政治教育的全過程，組織和引領教育對象參加教育活動，是教育對象逐步形成特定社會和階級所要求的思想品德。
      3、客體性
      第一，思想政治教育者的教育活動受思想政治教育對象和環(huán)境的制約。第二，思想政治教育者及其教育活動被客體所審視。第三，思想政治教育者是自檢、內(nèi)省的對象。
      二、思想政治教育者的職能
      在思想政治教育過程中，教育者既應理直氣壯地發(fā)揮勸威指導作用，又要始終注重培養(yǎng)受教育的道德選擇能力，把受教育者接受教育的需要與其道德自主性要求結(jié)合起來。具體來說，思想政治教育的基本職能主要包括以下兩大方面。
      1、教育職能
      教育職能是指教育者根據(jù)特點的教育目的和受教育者的思想品德狀況及身心發(fā)展規(guī)律，運用說理引導、實踐鍛煉、自我教育等方法，對受教育者所進行的品德培養(yǎng)、思想引導和人格塑造的職能。具體有以下幾點，第一，組織開展各種教育活動；第二，傳授思想政治教育知識和品德規(guī)范；第三，促使教育對象主體能動性的發(fā)揮；第四，引導教育對象思想品德向社會要求的方向發(fā)展。
      2、管理職能
      思想政治教育者的管理職能就是指教育者按照特定的教育目的，依據(jù)教育對象的思想品德狀況和身心發(fā)展規(guī)律，運用計劃、組織、協(xié)調(diào)和控制等各種管理手段對教育對象所進行的教育和人格塑造的職能。管理職能的主要表現(xiàn)為以下幾個方面：第一，確定目標和計劃；第二，進行制度管理；第三，協(xié)調(diào)教育活動的各種因素。
      三、思想政治教育者的素質(zhì)
      思想政治教育者要履行好自己的職能，就必須具備良好的素質(zhì)。一定的素質(zhì)是教育者承擔思想政治教育職責、充分發(fā)揮主導作用的基礎，也是影響思想政治教育效果的重要因素。
      1、思想政治教育者素質(zhì)的特殊性
      思想政治教育者的素質(zhì)就是教育者履行思想政治教育職能應當具備的基本條件，包括政治素質(zhì)、道德素質(zhì)、思想素質(zhì)、知識素質(zhì)、能力素質(zhì)、身體素質(zhì)和心理素質(zhì)等。
      思想政治教育是人類靈魂的工程師，擔負著對人民群眾特別是青少年進行思想政治教育、培育“四有”新人的重要任務。這一使命決定著思想政治教育者素質(zhì)的特殊性。第一，工作對象的特殊性；第二，工作過程的特殊性；第三，工作手段的特殊性；第四，工作成果的特殊性。
      思想政治教育者所擔負的歷史使命及職業(yè)的特殊性，決定了思想政治教育者的素質(zhì)所特有的內(nèi)容，那就是他們更應具備堅定正確的政治信念、崇高的道德品質(zhì)等，這是其區(qū)別于其他行業(yè)人員素質(zhì)的顯著標志。
      2、思想政治教育者的主要因素（1）政治素質(zhì) 政治素質(zhì)是“一種特殊的素質(zhì)”，是教育者從事思想政治教育活動所必需的政治條件和政治品質(zhì)，是教育者的政治立場、政治觀念、政治品德、政治鑒別力和政治敏銳性的綜合表現(xiàn)。
      思想政治教育者的政治素質(zhì)具有社會主義性質(zhì)，主要體現(xiàn)為以下幾方面。第一，堅定的共產(chǎn)主義信念；第二，堅定正確的政治立場；第三，較高的政治水平；第四，較高的政策水平。
      （2）道德素質(zhì)
      思想政治教育者的道德品質(zhì)，是一種無聲的教育力量。良好的道德品質(zhì)表現(xiàn)為以下幾方面。第一，熱愛黨，熱愛人民，熱愛祖國，全心全意為人民服務。第二，熱愛和尊重教育對象。第三，強烈的事業(yè)心和奉獻精神。第四，以身作則、為人師表。第五，清正廉潔，38
      艱苦奮斗。
      （3）思想素質(zhì)
      思想素質(zhì)是思想政治教育者思想道德素質(zhì)的基本內(nèi)容之一，主要包括以下三方面。第一，思想觀念。第二，思維方式。第三，思想作風素質(zhì)。
      （4）知識素質(zhì)
      思想政治教育是一項綜合性、專業(yè)性、知識性很強的工作，沒有豐富的知識是無法勝任這一工作的，必須掌握以下幾方面的知識。第一，比較系統(tǒng)的馬克思主義理論。第二，思想政治教育的專業(yè)知識。第三，是根據(jù)教育對象和所處環(huán)境的需要應掌握有關知識。第四，其他相關知識。
      （5）能力素質(zhì)
      能力是知識的綜合體現(xiàn)，是運用于實際工作中的技能和藝術。主要包括觀察能力、分析研究能力、表達能力、創(chuàng)新能力、協(xié)調(diào)人際能力等。教育者只有具備并不斷提高多方面的能力，才能使思想政治教育不斷向前發(fā)展。
      （6）生理心理素質(zhì)
      思想政治教育者良好的生理素質(zhì)，包括強健的體質(zhì)及建立在其基礎上的耐受辛勞的能力；運用于教育實踐的人體基本的感官功能視、聽、說的高度標準和長期有效；表現(xiàn)在實施教育過程中的教育敏感和充沛智能等。
      心理素質(zhì)是指人的各種心理品質(zhì)的綜合狀況，它是其他各種素質(zhì)的基礎，各種素質(zhì)的形成和發(fā)展在某種程度上都依賴于心理素質(zhì)的水平。良好的心理素質(zhì)表現(xiàn)為廣泛而穩(wěn)定的興趣、豐富健康的情感、堅定而果斷的意志等。
      思想政治教育者的各方面素質(zhì)是相互影響、相互制約的，從而構(gòu)成教育者的整體素質(zhì)。對于提高教育者的素質(zhì)，一方面思想政治教育的領導部門要通過多種途徑，有計劃、有步驟地做好思想政治教育者的培訓工作；另一方面，教育者要認真學習，勤于思考，勇于實踐，善于總結(jié)，通過自我修養(yǎng)，不斷提高自己的思想道德素質(zhì)和科學文化素質(zhì)，以適應不斷發(fā)展的思想政治教育的需要。
      第二節(jié) 思想政治教育對象
      思想政治近一點對象是人。進行思想政治教育就是要培養(yǎng)人們具有正確的世界觀、人生觀、價值觀。而要達到這一目的，就必須正確認識和分析思想政治教育對象，這是思想政治教育的起點和基礎。
      一、思想政治教育對象的特征
      思想政治教育對象就是指思想政治教育活動所作用的對象，思想政治教育者施加教育影響的對象，也就是受教育者。
      （1）廣泛性
      思想政治教育活動在我國具有廣泛的群眾性，涉及社會的各個部門、各個單位、各個領域。凡是有群眾的地方，都有思想政治教育。思想政治教育的對象范圍很寬，很廣，具有全民性。
      （2）層次性
      現(xiàn)實生活中的人，成長的環(huán)境和經(jīng)歷千差萬別，因而表現(xiàn)出明顯的層次性。這就要求我們在思想政治教育中，要分層施教，因人而異。
      （3）可塑性
      可塑性是指思想政治教育對象的思想品德是可以經(jīng)由環(huán)境的影響和教育者的作用加以塑造的，即經(jīng)過教育，可以使教育對象的思想行為發(fā)生符合社會要求的變化。
      （4）主體性
      思想政治教育對象的主體性不同于思想政治教育者的主體性，它是一種“自覺能動性”，是“接受教育的主動性”，而不是教育的主動性。首先，思想政治教育對象具有能動性；其次，思想政治教育對象具有自主性；再次，思想政治教育對象還具有創(chuàng)造性，即能夠在反映外部世界和自身的基礎上創(chuàng)造出新的精神產(chǎn)品。
      二、科學地認識分析思想政治教育對象的方法
      1、歷史分析法
      歷史分析法就是把教育對象放到特定的時代背景和歷史條件下進行分析的方法。教育者只有堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點和方法，緊密聯(lián)系教育對象所處的社會環(huán)境和歷史條件，對社會發(fā)展方向和社會基本矛盾有深刻的認識和了解，才能正確認識和把握教育對象的本質(zhì)特征。
      2、動態(tài)分析法
      動態(tài)分析法就是把教育對象思想行為當作是一個變化發(fā)展的過程，通過對教育對象思想矛盾運動變化過程的分析，揭示其內(nèi)在規(guī)律的方法。教育對象的思想行為不是固定不變的，而是在社會環(huán)境的影響下，按照自身的規(guī)律不斷變化發(fā)展。教育者對教育對象的認識，要符合人的思想行為變化發(fā)展的這個實際，只有這樣，才能更好地去做人的工作，思想政治教育才有意義。
      3、立體分析法
      立體分析法就是對教育對象進行多層次、多側(cè)面、全方位分析的方法。這要求我們在考察教育對象的思想行為的變化發(fā)展時，對與其相關的各種因素作多變量的綜合考察。只有從多角度、多側(cè)面對人的思想和行為進行綜合分析，才能較全面的把握教育對象的思想特點，進而調(diào)動各方面的力量，形成思想政治教育的合力，發(fā)揮出協(xié)同效應。
      4、定性和定量相結(jié)合的方法
      定性分析就是找出一事物它事物性質(zhì)上的不同之處，即思想政治教育不同對象之間以及同一對象在不同時期不同發(fā)展階段的質(zhì)的差別。定量分析是運用數(shù)學方法以及現(xiàn)代科學技術手段對思想政治教育對象進行量化指標的測試和分析。定性分析和定量分析是相互配合、相互補充，缺一不可的。
      三、領導干部是思想政治教育的重點對象
      領導干部的思想政治教育是全社會思想政治教育的重要組成部分。他們是黨和國家各項事物的領導者和組織者，是黨的路線、方針、政策的制定者和執(zhí)行者。只有通過黨政干部的創(chuàng)造性的活動，黨的路線、方針、政策才能變成廣大人們?nèi)罕姷膶嶋H行動，產(chǎn)生強大的物質(zhì)力量；只有通過黨政干部的廉政勤政、無私奉獻的活動，才能樹立黨和政府的良好形象，才能贏得廣大人民群眾的信賴和擁護，從而有力地調(diào)動人民群眾參與社會主義現(xiàn)代化建設的積極性。
      加強對干部特別是各級領導干部的思想政治教育，是當前思想政治教育中的重中之重。只有大力加強領導干部的思想政治教育，才能從根本上提高思想政治教育素質(zhì)，從而營造良好的黨風和政風，帶動整個社會風氣的好轉(zhuǎn)，為全社會的思想政治教育創(chuàng)造良好的條件。
      四、青年是思想政治教育的主要對象
      1、青年在社會主義現(xiàn)代化建設中的地位和作用
      首先，青年肩負著社會主義現(xiàn)代化建設的重任。我國青年有著光榮的革命傳統(tǒng)，在中國的各個歷史時期，廣大青年始終站在斗爭的前列，發(fā)揮了巨大的作用。社會主義現(xiàn)代化建設事業(yè)離不開青年，沒有一代有理想、有道德、有文化、有紀律的青年，社會主義現(xiàn)代化就難以實現(xiàn)。因此，把青年作為思想政治教育的主要對象，培養(yǎng)他們具有積極向上、開拓進取的精神，以便承擔社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的重任，就是十分必要的。
      其次，青年代表著祖國的未來和民族的希望。這就決定了思想政治教育要把目光更多 40
      地投向青年，做好青年一代的教育工作，群面提高青年的思想道德素質(zhì)和科學文化素質(zhì)，培養(yǎng)出一代又一代社會主義事業(yè)的接班人，以保證國家的面貌常新。
      2、青年的生理、心理特點（1）青年的生理特點
      青年時期是人的生理發(fā)育的旺盛時期，機體的新陳代謝能力極強，同化過程高于異化過程。在這一時期，青年的身體迅速發(fā)育，身高體重增長都很快，身體形態(tài)接近于成年期而趨于穩(wěn)定。大腦和神經(jīng)發(fā)育健全，心臟也迅速成長?？傊嗄陼r期人的身體發(fā)育迅速，體力精力都處于最旺盛時期。
      （2）青年的心理特點
      青年的心理特點可以從個性發(fā)展特征、智力發(fā)展特征、情感活動的發(fā)展特征和性心理的發(fā)展特征幾方面驚喜考察。這一時期，青年的性格趨于穩(wěn)定；智力提高，抽象邏輯思維逐步占主導地位；情感豐富多彩，對未來充滿了美好的憧憬和幻想；性功能成熟，有了性的生理沖動和體驗，對性比較敏感。
      總之，青年時期是人生由少年向成年的過渡階段，是人的自然屬性和社會屬性在發(fā)展中逐漸成熟的階段。青年具有特殊的生理、心理特點。只有針對這些特征，對青年的思想政治教育才能取得良好的效果，才能更好地引導青年在生理、心理成熟的同時走向思想政治教育上的成熟。
      第三節(jié) 思想政治教育者與教育對象的關系
      思想政治教育者和教育對象是思想政治教育過程中的兩個基本因素，他們之間的關系是思想政治教育中最基本的關系。正確認識和處理兩者之間的關系，對于思想政治教育活動的開展并取得實效具有重要意義。
      一、思想政治教育者與教育對象的聯(lián)系
      1、思想政治教育者和教育對象相互規(guī)定和相互依存
      教育對象離不開教育者，沒有教育者，就沒有思想政治教育活動的組織者和實施者，教育對象在發(fā)展過程中就缺乏必要的引導和激勵。教育者也離不開教育對象，教育對象是教育者進行教育活動的最終歸宿點；沒有教育對象教育者就失去了存在的意義和依據(jù)。
      2、思想政治教育者和教育對象變化不居、相互轉(zhuǎn)化
      在特定的時空條件下，思想政治教育者會轉(zhuǎn)化為思想政治教育對象，即思想政治教育的客體化；或者思想政治教育對象轉(zhuǎn)化為思想政治教育者，即思想政治教育的主體化。思想政治教育者的客體化和思想政治教育對象的主體化是一個問題的兩個方面，是思想政治教育者和教育對象相互作用、相互滲透、相互吸取，從而促使雙方在思想政治道德等精神方面，進而在行為層面的互動與共同發(fā)展的過程。
      二、思想政治教育者與教育對象的區(qū)別
      1、角色不同
      思想政治教育者根據(jù)一定社會的要求對教育對象是思想品德施加可空性影響，是教育活動的發(fā)動者、組織者，居于主導地位，是教育者的角色。思想政治教育對象是思想政治教育施加可空性教育影響的對象，是思想政治教育者所要塑造的道德人格和載體，是受教育者的角色
      2、任務側(cè)重點和活動方式不同
      思想政治教育者的任務是通過教育活動，促使教育對象形成符合一定社會需求的思想品德。這一任務決定思想政治教育者所從事的活動具有全局性、控制性和協(xié)調(diào)性的活動。思想政治教育對象的任務則是在思想政治教育者的指導下，通過自身主觀能動性的發(fā)揮，提高自身知、情、意、信、行的水平，進而完善思想品德。
      3、在教育過程中發(fā)揮的作用不同
      教育者在思想政治教育過程中處于支配地位，起著主導作用。一項具體的思想政治教育活動至少包括活動方案的設計、實施、反饋和檢驗幾個階段，在每個階段，教育者都起著積極的主導作用。思想政治教育對象雖不具有主導性，但教育對象是有思想、有感情的能動主體，有參與作用和反饋、檢驗的作用。
      三、正確處理思想政治教育者和教育對象的關系
      第一，平等。思想政治教育是平等、自由、民主的教育。平等是教育者和教育對象關系的本質(zhì)特征，也是處理兩者關系的基本準則。強調(diào)平等地處理教育者和教育對象之間的關系具有重要的現(xiàn)實意義。
      第二，理解。思想政治教育者和教育對象之間的理解是一種相互了解、相互尊重、相互支持。就教育者而言，運用理解去處理與教育對象的關系，要注意一是要飽含感情，二是要重視教育對象的差異。
      第三，共享。思想政治教育活動是思想政治教育者和教育對象的精神共享，共享是兩者關系的核心內(nèi)容，也是處理兩者關系的重要原則。思想政治教育是教育者與教育對象之間共享知識、共享經(jīng)驗、共享智慧、共享人生的意義與價值的過程。
      思考題：
      1.簡述思想政治教育者的特征、職能和基本素質(zhì)。2.如何認識和分析思想政治教育對象？
      3.為什么說青年是思想政治教育的主要對象？
      第八章 思想政治教育內(nèi)容
      第一節(jié) 思想政治教育內(nèi)容概述
      一、思想政治教育內(nèi)容系統(tǒng)的要素
      以社會主義核心價值體系為基礎的思想政治教育內(nèi)容可以進行多種劃分，但主要包括以下幾個方面：世界觀教育、政治觀教育、人生觀教育、法制觀教育、道德觀教育。
      二、確定思想政治教育內(nèi)容的原則 1.整體性原則
      整體性原則是指在實施教育內(nèi)容時，必須使思想政治教育內(nèi)容系統(tǒng)各要素協(xié)同作用，使教育內(nèi)容成為具有良好功能的系統(tǒng)。整體性是就思想政治教育內(nèi)容的總體而言。
      2.相關性原則
      相關性原則是指在確定實施教育內(nèi)容時，必須充分注意教育內(nèi)容系統(tǒng)與外部環(huán)境之間以及教育內(nèi)容系統(tǒng)內(nèi)各要素之間的相互聯(lián)系和相互作用。
      （1）要注意教育內(nèi)容系統(tǒng)與外部環(huán)境之間的相關聯(lián)系和相互作用。（2）要注意教育內(nèi)容系統(tǒng)內(nèi)部各要素之間的相互聯(lián)系和相互作用。3.層次性原則
      層次性原則是指在構(gòu)建思想政治教育內(nèi)容系統(tǒng)時，要注意到它的層次性；在進行教育時要根據(jù)不同的教育對象確定、實施不同的教育內(nèi)容。這有助于思想政治教育者針對不同教育對象實施不同層次的教育內(nèi)容，把思想政治教育的先進性要求和廣泛性要求結(jié)合起來，是不同層次教育對象的思想道德素質(zhì)都有所提高。
      4.目的性原則
      目的性原則是指思想政治教育的總體內(nèi)容和每一項內(nèi)容的實施，都必須有明確的目的性。目的性原則要求思想政治教育者一定要正確把握教育內(nèi)容系統(tǒng)的目標，使之與思想政治教育的總體目標一致。同時，又要善于把內(nèi)容系統(tǒng)的目的分解到各個要素上去，使每個要素的目標都能與具體的工作、生活緊密聯(lián)系起來，與內(nèi)容系統(tǒng)的目標構(gòu)成一個協(xié)調(diào)一致的目標體系，從而使教育對象逐步實現(xiàn)各個層次的目標，最終實現(xiàn)思想政治教育大系統(tǒng)的總目標。
      5.重點要素原則
      重點要素原則是指在確定教育內(nèi)容時，要把作用相對較小的要素放到次要位置，把作用相對較大的要素放到主要位置，從而突出重點要素。
      第二節(jié) 世界觀教育
      世界觀是人們對整個世界的總的看法和根本觀點，是人們對世界本質(zhì)、人與周圍世界的關系、人在世界中的地位和生存價值等一系列觀點的總和。它是社會存在的反映，是人們在實踐活動中逐漸形成的，因而具有歷史性，在階級社會里表現(xiàn)為階級性。
      一、辯證唯物主義教育 1.基本觀點：
      （1）世界的統(tǒng)一性在于物質(zhì)性，意識是物質(zhì)世界高度發(fā)展的產(chǎn)物，是對物質(zhì)的反映；（2）質(zhì)世界是普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的，對立統(tǒng)一規(guī)律是宇宙的根本規(guī)律，對立面又統(tǒng)一又斗爭，由此推動事物的運動、變化、發(fā)展；
      （3）質(zhì)量互變規(guī)律和否定之否定規(guī)律是自然、歷史和思維的重要規(guī)律；（4）人的認識是在實踐活動基礎上由感性認識到理性認識，再由理性認識到實踐的能動的飛躍，是實踐、認識、再實踐、再認識的辯證發(fā)展過程；
      （5）認識依賴于實踐，轉(zhuǎn)過來又為是實踐服務，實踐是真理性認識的源泉和檢驗真理的唯一標準。
      2.方法論：
      （1）要堅持用全面的、聯(lián)系的、發(fā)展的觀點來觀察、分析社會現(xiàn)象和社會問題，善于透過紛繁復雜的社會現(xiàn)象抓住事物的本質(zhì)，防止思想上的絕對化和片面性。
      （2）要堅持“兩點論”，充分注意到事物對立統(tǒng)一的兩個方面、兩種傾向，防止一種傾向掩蓋另一種傾向，防止走極端。
      （3）要正確把握物質(zhì)與意識的關系，堅持從客觀實際出發(fā)想問題、辦事情，具體問題具體分析，尊重事實，尊重科學，實事求是，反對弄虛作假、迷信盲從。
      （4）要堅持理論聯(lián)系實際，既認真學習理論知識，又積極參加社會實踐，將兩者緊密聯(lián)系起來。
      3.現(xiàn)實意義：（1）有助于人們學會運用科學的思想方法透過轉(zhuǎn)型時期種種復雜的社會現(xiàn)象看到我們社會發(fā)展的趨勢，堅定建設中國特色社會主義的信心；
      （2）有助于人們正確地看待改革開放過程中出現(xiàn)的種種問題，看到黨和政府為解決這些問題而付出的巨大努力，明確我們自身在解決這些問題、推進和諧社會建設進程中應負的責任，從而充滿信心地投入到社會主義現(xiàn)代化建設中去；（3）有助于人們樹立科學精神，自覺抵制各種唯心論和偽科學的侵蝕影響，實事求是地做好各項工作，以促進我國社會主義的可持續(xù)發(fā)展。
      二、歷史唯物主義教育
      歷史唯物主義是關于人類社會的本質(zhì)及其發(fā)展的最一般規(guī)律的科學，是無產(chǎn)階級的科學的社會歷史觀。
      1.基本觀點：
      （1）人類社會的發(fā)展是一個自然歷史過程，社會歷史的發(fā)展有其固有的客觀規(guī)律。推動人類社會前進的動力是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系、經(jīng)濟基礎與上層建筑這一社會基本矛盾。生產(chǎn)關系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律和上層建筑一定要是和經(jīng)濟基礎狀況的規(guī)律是人類社會發(fā)展的基本規(guī)律；
      （2）在階級社會里，社會基本矛盾表現(xiàn)為階級矛盾和階級斗爭，階級斗爭是推動階級社會發(fā)展的直接動力；
      （3）經(jīng)濟關系決定社會生活的一般過程，社會存在決定社會意識，社會意識又具有相對獨立性，反作用于社會存在；
      （4）人民群眾是歷史的創(chuàng)造者；共產(chǎn)主義是人類社會發(fā)展的必然歸宿。2.方法論：
      （1）要使人們認識到，改造社會的活動雖然有人為因素的作用，但它絕不是憑人們的主觀意志和愿望為所欲為地進行的，而必須符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律。一切活動都必須有利于生產(chǎn)力的發(fā)展，因為生產(chǎn)力是社會發(fā)展的最終決定力量。
      （2）要使人們認識到，以馬克思主義為知道的社會主義意識形態(tài)，是對社會主義社會的發(fā)展起著巨大指導作用的一種精神力量。
      3.意義：
      （1）在進行物質(zhì)文明建設的同時，還要加強社會主義精神文明建設，幫助人們堅定共產(chǎn)主義信念，樹立共同理想，積極投身于現(xiàn)代化建設。
      （2）還要認識到，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會主義國家的主人，要相信群眾，依靠群眾，充分調(diào)動廣大人民群眾從事現(xiàn)代化建設的積極性。
      第三節(jié) 政治觀教育
      一、基本國情教育
      1.基本國情教育的意義：
      （1）有助于廣大人民群眾更好地理解和執(zhí)行黨的路線、方針、政策。（2）有助于廣大人民群眾更好地參與現(xiàn)代化建設事業(yè)，促進社會主義現(xiàn)代化建設順利發(fā)展。
      （3）有助于人們認清我國在世界上的地位，認清我們的生存環(huán)境，樹立振興中華的責任感。
      （4）有助于人們正確處理個人利益和國家利益的關系，合理安排個人的工作和生活。
      二、黨的基本路線教育
      1.深入進行以經(jīng)濟建設為中心的教育。2.深入進行堅持四項基本原則的教育。3.深入進行堅持改革開放的教育。
      4.幫助人們正確把握“兩個基本點”的辯證關系。
      三、愛國主義教育
      1.愛國主義是長期生活在一定疆域里的人民在歷史上逐漸形成對自己祖國的一種深厚感情。這種感情集中表現(xiàn)為對自己祖國的熾烈熱愛和無限忠誠，表現(xiàn)為民族自尊心和民族自信心，表現(xiàn)為人們爭取自己祖國的獨立富強而英勇獻身的奮斗精神。
      2.中華民族是一個有著悠久愛國主義傳統(tǒng)的民族，正是愛國主義，使中華民族產(chǎn)生了巨大的向心力和凝聚力。
      3.進行愛國主義還要引導人們認識到社會主義的愛國主義與無產(chǎn)階級的國際主義是一致的。
      四、形勢政策教育
      進行形勢政策教育，就是要經(jīng)常向人們分析國內(nèi)國際形勢的發(fā)展變化，宣傳黨的方針、政策。
      1.在進行形勢政策教育中要注意：
      （1）引導人們運用馬克思主義的立場、觀點和方法來觀察和分析形勢，正確認識形勢發(fā)展中的主流和支流、全局和局部、現(xiàn)象和本質(zhì)的關系；
      （2）正確把握黨在現(xiàn)階段的各項政策，認清現(xiàn)階段政策和共產(chǎn)主義方向的一致性，從而正確處理個人利益和集體、國家利益以及眼前利益和長遠利益的關系。
      （3）要堅持實事求是的原則，防止絕對化、片面化、表面性。2.內(nèi)容：（1）引導人們正確人是當今世界和平與發(fā)展的主題，全面認識經(jīng)濟全球化給我國發(fā)展帶來的機遇和挑戰(zhàn)，及時分析世界形勢和我國對外關系中出現(xiàn)的新情況，正確理解黨和政府對此采取的舉措，就是當前形勢政策教育的一個重點。
      （2）幫助人們正確認識社會主義和諧社會建設進程中出現(xiàn)的新情況、新問題以及黨和政府對此采取的方針、政策，是當前形勢政策教育的又一個重點。
      第四節(jié) 人生觀教育
      人生觀是指人們在實踐中形成的對于人生目的和意義的根本看法和總的態(tài)度。
      一、理想教育 1.特征：
      （1）層次性。從橫向上看，理想包括社會理想、道德理想、職業(yè)理想和生活理想等；從縱向上看，理想包括遠大理想、一定階段的理想和近期的具體理想。
      （2）社會性和階級性。理想的社會性是指理想的產(chǎn)生要取決于特定的社會因素，理想的實現(xiàn)要依賴于特定的社會條件，任何一種理想的實現(xiàn)過程都是一種社會活動。理想的階級性是指不同的階級有不同的理想，個人的理想往往都帶有一定的階級性。
      （3）互感性?；ジ行允侵冈诂F(xiàn)實生活中各種不同的理想相互感染、相互影響的情形。（4）發(fā)展性。人類的理想是一個由低級到高級的發(fā)展過程。2.在進行理想教育時要注意以下幾點：（1）要把遠大理想即共產(chǎn)主義理想教育與現(xiàn)階段理想即建設中國特色社會主義的共同理想教育結(jié)合起來，激勵人們胸懷遠大理想，腳踏實地地為實現(xiàn)共同理想而奮斗。
      （2）要結(jié)合各行各業(yè)、各個集體的發(fā)展目標和具體任務進行理想教育，引導人們們立足本職崗位，做好工作，為實現(xiàn)共同理想做貢獻。
      （3）要把理想教育與引導人們理性地追求合理的個人利益結(jié)合起來，幫助人們正確處理各種利益關系，團結(jié)起來為增進共同利益努力奮斗。
      （4）要把社會理想的教育與個人理想的引導結(jié)合起來，幫助人們把個人理想?yún)R入崇高的社會理想之中并在為實現(xiàn)社會理想的過程中實現(xiàn)自己的個人理想。
      （5）要針對不同教育對象的思想實際，確定不同的教育起點，采取不同的教育形式。
      二、人生價值觀教育
      1.人生價值觀是人生觀的重要部分，它是對人生價值的根本看法。它由兩個方面構(gòu)成：（1）人生的社會價值，即個體的實踐活動對社會和他人所具有的價值，主要表現(xiàn)為個人對他人和社會所做的貢獻；
      （2）人生的自我價值，即個體的實踐活動對自己生存和發(fā)展的價值，主要表現(xiàn)為對自身物質(zhì)和精神的需要的滿足程度。
      （3）人生價值是社會價值和自我價值的有機統(tǒng)一。
      2.無產(chǎn)階級人生價值觀認為，人生的價值在于奉獻，而不是索??；對人生價值觀的評價以對社會所作的貢獻為主要標準。
      三、成才教育
      “成才”是實現(xiàn)人生社會價值和自我價值的結(jié)合點，也是實現(xiàn)社會理想和個人理想的結(jié)合點。
      1.要幫助青年樹立強烈的成才意識和志向。2.要引導青年正確認識人才。
      3.要引導青年正確處理紅與專的關系，四、艱苦奮斗精神教育
      進行艱苦奮斗精神的教育，就是要是人民群眾不尚奢華、埋頭苦干、不怕困難、百折不撓，為實現(xiàn)黨所確定的社會主義初級階段的目標努力奮斗。要引導人民群眾認識到，艱苦奮斗是由我國的基本國情決定的，是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的需要。
      1.基本國情決定我國人民生活水平的提高只能是漸進的。
      2.基本國情也決定我國社會主義現(xiàn)代化將是一個長期艱巨的過程，在現(xiàn)代化過程中，必然會出現(xiàn)很多困難甚至挫折。
      第五節(jié) 法制觀教育
      法制觀是人們關于一定社會的法律制度和社會秩序的根本看法以及對一定社會的法律制度和社會秩序的認同意識，它包括對民主、法制和紀律的認識。社會主義法制觀教育就是對人們進行社會主義民主和法制教育，以是人們正確認識社會主義民主、正確行使民主權利。自覺遵守國家法律和紀律，是社會主義現(xiàn)代化建設的根本保證，是完善社會主義制度的根本保證。
      一、社會主義民主教育
      社會主義民主是指在社會主義國家里，以工人階級為領導的全體人民在共同享有對生產(chǎn)資料的不同形式的所有權、支配權的基礎上，享有管理國家的最高權力。
      1.內(nèi)容：人民是國家的主人，國家的一切權力屬于人民；人民有權管理國家，管理各項經(jīng)濟事業(yè)、文化事業(yè)和其他社會事業(yè)，監(jiān)督國家機關及其工作人員；依法享有人身、言論、通信、出版、集會、結(jié)社、游行等權利，在法律面前人人平等。
      2.進行社會主義民主教育，還要引導人們正確認識民主和專政、民主和集中、民主和法制的關系。
      3.社會主義民主也是人民群眾進行自我教育的方法。
      二、社會主義法制教育
      社會主義法制是指無產(chǎn)階級領導廣大人民通過國家政權建立起來的法律制度以及由此形成的社會秩序。
      1.進行社會主義法制教育，要幫助人們形成明確的法制意識。2.進行社會主義法制教育，要引導人們“知法”、“守法”、“依法辦事”。3.在法制教育中，要突出重點對象。
      三、遵守紀律的教育
      紀律是一定的社會組織為自己的成員所規(guī)定的具體的行為準則。
      進行遵守紀律教育，就是要幫助人們正確認識紀律的必要性和合理性，使人們自覺遵守各項紀律，用紀律來約束自己的行為。
      第六節(jié) 道德觀教育
      一、職業(yè)道德
      職業(yè)道德是指從事一定職業(yè)的人們在其特定的工作或勞動中所應遵循的行為規(guī)范的總和。它具有穩(wěn)定性和連續(xù)性、具體性和適用性、公共性和示范性等特征。
      1.進行職業(yè)道德教育，要幫助人們樹立敬業(yè)愛崗意識，即樹立主人翁責任感，高尚的職業(yè)尊嚴感和榮譽感，目標明確的事業(yè)心和成就感，引導人們忠于職守，熱愛本職工作。
      2.進行職業(yè)道德教育，要幫助人們樹立勤業(yè)敬業(yè)意識，引導人們勤奮工作，努力提高業(yè)務技術水平，精益求精，在工作崗位上充分發(fā)揮自己的創(chuàng)造性。
      3.進行職業(yè)道德教育，要幫助人們樹立職業(yè)規(guī)范意識，引導人們充分認識和正確執(zhí)行各種職業(yè)規(guī)范，倡導文明禮貌，誠實守信，辦事公道，團結(jié)互助。
      4.進行職業(yè)道德教育，還要引導人們認識到社會主義社會只有職業(yè)分工的不同，沒有高低貴賤的差別。
      二、社會公德教育
      社會公德是一個社會中每個人都必須遵守的公共生活準則。它有共同性、群眾性和繼承性的特點。
      1.進行社會公德教育
      （1）就是要引導人們發(fā)揚社會主義人道精神，互相理解、互相尊重、互相關心、互相幫助，尊老敬賢。
      （2）就是要幫助人們遵守社會公共秩序，維護社會的安定，見義勇為，勇于同一切不良行為作斗爭。
      （3）就是要倡導人與人之間誠實守信、禮貌謙遜、待人和氣。
      （4）就是要倡導人人講究衛(wèi)、保持環(huán)境清潔、保護環(huán)境和資源，由此促進我國社會良好風氣的形成。
      2.做好社會公德教育應該：
      （1）最基本的戰(zhàn)略性的要求，就是提高全民文化素質(zhì)和文明程度。（2）要用明確的語言將社會公德規(guī)范概括出來，是人們有所遵循。（3）要營造遵守社會公德的良好的社會氛圍。
      三、戀愛婚姻家庭道德教育
      1.應引導人們尤其是青年樹立無產(chǎn)階級戀愛觀。
      2.要引導人們遵守婚姻、家庭生活中的基本道德準則。
      四、共產(chǎn)主義道德教育
      共產(chǎn)主義道德是從無產(chǎn)階級完整利益中引申出來并適應于生產(chǎn)資料公有制為基礎的社會經(jīng)濟形態(tài)的、以忠于共產(chǎn)主義事業(yè)的集體主義為其根本原則得到的體系。
      1.進行共產(chǎn)主義道德教育，就是要引導人們堅持集體主義的價值導向，把集體主義原則作為自己行為的準則，作為處理個人、集體、國家三者間利益關系的根本準則。
      2.進行共產(chǎn)主義道德教育，就是要引導人們熱愛集體、關心集體、增強對集體的歸屬感、責任感，從而積極投身集體的事業(yè)，全心全意為人民服務。
      第九章 思想政治教育原則
      第一節(jié) 思想政治教育原則概述
      一、概念
      思想政治教育原則，是人們依據(jù)思想政治教育的客觀規(guī)律，在總結(jié)思想政治教育實踐經(jīng)驗的基礎上，制定的思想政治教育活動準則，它對思想政治教育活動的有序進行具有重要意義。它具有辯證性、整體性、層次性、動態(tài)性等特征。
      二、確立思想政治教育原則的依據(jù)
      (一)內(nèi)在依據(jù)：確立思想政治教育原則的依據(jù)可以使多方面的，但由于思想政治教育原則是思想政治教育的規(guī)律的反映，因而確立思想政治教育原則的主要依據(jù)就只能是思想政治教育的客觀規(guī)律。因為，思想政治教育原則歸根結(jié)底是對思想政治教育客觀規(guī)律主觀認識的產(chǎn)物。
      規(guī)律是客觀事物之間內(nèi)在的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系。思想政治教育的規(guī)律，就是思想政治教育過程中相關因素之間的內(nèi)在的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系或者關系。這一聯(lián)系或關系決定了思想政治教育原則及原則體系。
      (二)思想政治教育活動中的關系
      1.思想政治教育系統(tǒng)與社會經(jīng)濟基礎、上層建筑之間的關系。
      思想政治教育是社會上層建筑的有機組成部分，與經(jīng)濟基礎和上層建筑的其他部分處于相互聯(lián)系相互作用之中。表現(xiàn)在：思想政治教育是經(jīng)濟基礎和上層建筑的其他部分的反映，為經(jīng)濟基礎和上層建筑的其他部分所決定；同時，又反作用于經(jīng)濟基礎和上層建筑的其他部分，為其服務。
      2.思想政治教育系統(tǒng)與經(jīng)濟工作、行政管理工作、文化教育工作經(jīng)濟基礎和上層建筑的其他部分以及人們?nèi)粘Ｉ畹壬鐣叫凶酉到y(tǒng)之間的關系。
      （1）這是由我國社會主義性質(zhì)所決定的。我國的社會主義經(jīng)濟基礎和上層建筑，決定 48
      了經(jīng)濟技術工作、行政管理工作、科學文化教育工作的性質(zhì)和方向，也要求社會公共生活、家庭生活都有利于社會的穩(wěn)定、經(jīng)濟的發(fā)展、人民思想覺悟的提高。因此，它也必然要求思想政治教育系統(tǒng)對其他的系統(tǒng)發(fā)揮“生命線”的作用。
      （2）這種關系也是有思想政治教育系統(tǒng)自身的特點所決定的。思想政治教育的對象是人，而人是各種社會關系的載體。而思想政治教育不過是影響人的思想發(fā)生作用的自覺影響源之一。思想政治教育必須要與其他平行子系統(tǒng)相協(xié)調(diào)、相一致，才能發(fā)揮其育人的作用。
      （3）這種關系還是由平行子系統(tǒng)的特點所決定的。思想政治教育要有效地影響人，必須滲透到平行系統(tǒng)中去；而這些系統(tǒng)的工作地有序進行，又會為思想政治教育創(chuàng)造條件，促進思想政治教育的順利進行。思想政治教育系統(tǒng)與各平行系統(tǒng)的相互作用、相互促進，是思想政治教育發(fā)展的內(nèi)在要求。
      3.思想政治教育系統(tǒng)內(nèi)部各構(gòu)成要素，也就是思想政治教育者、教育對象、教育目標、教育內(nèi)容、教育方法等各子系統(tǒng)之間的關系。
      思想政治教育系統(tǒng)各子系統(tǒng)之間的關系是一種相互聯(lián)、相互作用、協(xié)調(diào)運行的關系。系統(tǒng)是由相互聯(lián)系的要素按一定的結(jié)構(gòu)組成、具有整體功能的統(tǒng)一體。只有弄清系統(tǒng)內(nèi)部的構(gòu)成要素并把握各種要素間的相互關系，才能謀求系統(tǒng)的正常運行和整體發(fā)展。
      三、思想政治教育原則體系的基本特點 1.辯證性（1）思想政治教育原則體系是以辯證唯物主義和歷史唯物主義為理論指導對思想政治教育客觀規(guī)律主觀認識的產(chǎn)物
      （2）原則的劃分具有相對性（3）思想政治教育原則是思想政治教育系統(tǒng)內(nèi)在的本質(zhì)的抽象，只有深刻理解思想政治教育過程中的各種關系，所確定的原則才能較為符合實際，從而克服和防止片面性以及“左”右搖擺的弊端。
      2.整體性
      （1)思想政治教育原則一個豐富而完整的體系，它是以思想政治教育客觀規(guī)律作為客觀依據(jù)而構(gòu)建起來的；各原則之間具有緊密的內(nèi)在的邏輯聯(lián)系，相互作用、相互補益而構(gòu)成一個整體。
      （2）思想政治教育原則體系的整體功能大于單個原則以及各具體原則的簡單相加和。（3）思想政治教育原則體系的各個層次之間和各具體原則之間相互依賴，相互作用。3.層次性
      思想政治教育原則體系是按照由整體到局部、由一般到個別、分層次有序排列的，每個層次的原則都是在一定的范圍內(nèi)和條件下起作用，都有自己特殊的功能和意義。
      4.動態(tài)性
      （1）隨著社會歷史條件的變化，人們社會實踐的發(fā)展，思想政治教育的新經(jīng)驗將得到不斷總結(jié)，新規(guī)律將會不斷被認識，反映這些規(guī)律的新原則也就出現(xiàn)了。
      （2）就是同一原則，其內(nèi)涵也會隨著實踐的發(fā)展而不斷豐富。
      （3）再次，思想政治教育原則的運用隨著時間、地點、條件的不同而不同，因而在思想政治教育具體活動中運用哪些原則，運用某原則時側(cè)重點是什么，都必須從實際出發(fā)，依具體情況而定，決不可一成不變，這也是思想政治教育原則動態(tài)性的重要表現(xiàn)。
      第二節(jié) 思想政治教育的主要原則
      一、方向原則
      方向原則，是指全部思想政治教育活動要始終與社會發(fā)展的要求相一致，堅持正確的 49
      方向不動搖。這一原則反映了思想政治教育本質(zhì)要求和基本規(guī)律，是思想政治教育的根本原則。
      1.堅持方向原則對思想政治教育活動的重要意義。
      （1）只有堅持這一原則，才能保持無產(chǎn)階級思想政治教育的本質(zhì)特色。
      （2）堅持方向原則才能統(tǒng)一人們的思想與行動，充分發(fā)揮思想政治教育的作用。
      （3）堅持方向原則是實現(xiàn)思想政治教育價值的根本要求。2.要在思想政治教育過程中堅持社會主義方向。
      （1）始終堅持以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”和科學發(fā)展觀的重要思想作為思想政治教育的指導思想。
      （2）提高貫徹思想政治教育方向原則的自覺性。
      （3）貫徹方向原則須講究科學性。
      二、求實原則
      求實原則，是指思想政治教育要始終堅持一切從實際出發(fā)、理論聯(lián)系實際、實事求是的思想路線和原則。求實原則體現(xiàn)了馬克思主義的精髓，是思想政治教育的基本原則之一。堅持“求是”，就是要堅持思想政治教育的目標和要求必須符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律，這是求實原則的最基本要求。
      1.堅持求實原則對思想政治教育具有重要的現(xiàn)實意義。
      思想政治教育要取得實效，確實發(fā)揮作用，就應該從受教育者的思想實際出發(fā)，從社會生活的實際出發(fā)，按照教育對象的不同層次、不同思想覺悟和認識水平，采取靈活多樣的教育方式和手段。2.堅持求實原則。
      （1）要有強烈的求實精神。
      （2）要切實將理論與實際相結(jié)合。
      （3）要注意方法。
      （4）要與時俱進。
      三、民主原則
      民主原則，是指全部思想政治教育活動應該體現(xiàn)和落實人民是國家的主人這一社會主義制度的本質(zhì)特征，應該在思想政治教育中發(fā)揚民主精神，堅持民主作風和民主方法。
      1.在思想政治教育中堅持民主原則的必要性。（1）這是由社會主義制度的性質(zhì)所決定的。（2）這是由思想政治教育的特點和規(guī)律決定的。
      （3）這是由思想政治教育所要解決的矛盾的性質(zhì)所決定的。2.在思想政治教育中堅持民主原則要做到：（1）要正確理解民主原則。
      （2）要暢通渠道，創(chuàng)造氛圍，發(fā)揚民主，廣開言路。
      四、滲透原則
      滲透原則，是指思想政治教育要融入到經(jīng)濟工作、文化工作、管理工作等各方面工作乃至日常生活中去，結(jié)合各項具體工作的實際進行。
      1.堅持滲透原則對思想政治教育具有重要意義。
      （1）堅持滲透原則，才能形成思想政治教育的合力。
      （2）堅持滲透原則，有助于更好地發(fā)揮思想政治教育的效能。2.在思想政治教育中堅持滲透原則要做到：（1）思想政治教育者必須強化結(jié)合經(jīng)濟業(yè)務開展思想政治教育的滲透意識，自覺將思想政治教育融入到各項具體工作以及人們的日常生活中，以及人們實施全方位的教育影響。
      第二篇：思想政治教育原理試題庫
      思想政治教育原理試題庫（2009）
      一、名詞解釋
      1、思想政治教育：社會或社會群體用一定的思想觀念、政治觀念、道德觀規(guī)范對成員施加有目的、有計劃、有組織的影響，使他們形成符合一定社會、一定階級所需要的思想品德的社會實踐活動。
      2、思想政治教育學：是一門研究人的思想沾沾自喜形成發(fā)展規(guī)律和對人們進行思想政治教育的規(guī)律的應用性科學。
      3、思想政治教育環(huán)境：指對思想政治教育活動以及思想政治教育對象的思想品德的形成和發(fā)展產(chǎn)生影響的一切外部問題的總和。
      4、思想品德
      5、思想品德結(jié)構(gòu)
      6、思想政治教育過程
      7、思想政治教育方法
      8、思想政治教育藝術
      9、思想政治教育載體
      10、思想政治教育管理
      二、簡答題
      1、思想政治教育學的基本范疇：個人與社會、思想與行為、教育主體與教育客體、內(nèi)化與外化、教育與管理
      2、思想政治教育學的研究方法：文獻法、觀察法、實驗法、社會調(diào)查法、總結(jié)經(jīng)驗法
      3、在思想政治教育及其學科建設中怎樣鑒賞習型組織理論與技術？
      4、簡述中國傳統(tǒng)思想政治教育的特點。結(jié)合現(xiàn)實談談如何批判繼承?（15分）
      答：首先，在道德教育原則上，強調(diào)以育人為中心，德育至上。其次，在教育內(nèi)容上，重視立志教育、注重修身為本，其理想人格是“圣賢”、“君子”。再次，在道德教育途徑上，強調(diào)通過多種途徑如學校、家庭、社會等對人們進行道德教育。最后，在道德教育方法上，注重教化與修身的統(tǒng)一。（5）
      對待剝削階級思想道德教育資源總的方法：批判繼承。中國古代思想道德教育的局限性：
      A、單純采用灌輸式教育方法。B、公私德不分的傾向。C、“重規(guī)范，輕人格”的傾向。（5）
      對我國傳統(tǒng)思想道德教育資源“古為今用”的思考：A、突出“德育首位”是培養(yǎng)社會主義“四有”新人的根本保證。B、教書育人是教師的天職。C、學校、家庭、社會齊抓共管，是實施思想道德教育的有效途徑。（5）
      5、思想政治教育的個體性功能表現(xiàn)在哪些方面？聯(lián)系實際說明其中一種功能。
      6、思想政治教育的社會性功能表現(xiàn)在哪些方面？聯(lián)系實際說明其中一種功能。
      7、完成新時期思想政治教育任務的基本要求有哪些？
      8、什么是思想政治教育環(huán)境？它有哪些主要特點？
      9、聯(lián)系實際談談環(huán)境對思想政治教育的影響？
      10、如何優(yōu)化思想政治教育環(huán)境？
      11、簡述思想政治教育過程的規(guī)律
      12、試論思想政治教育過程的特征
      13、試論思想政治教育過程的基本矛盾及其表現(xiàn)
      14、如何正確處理思想政治教育教育者與教育對象的關系？
      15、思想政治教育有哪些主要原則？如何在思想政治教育中堅持這些原則？
      16、什么是思想政治教育方法？研究思想政治教育方法有何意義？
      17、思想政治教育的基本方法有哪些？聯(lián)系實際談談其中一種方法
      18、選擇思想政治教育方法應遵循哪些基本要求？
      19、什么是思想政治教育藝術？運用思想政治教育藝術有什么意義？
      20、聯(lián)系實際說明一種思想政治教育的藝術
      21、什么是思想政治教育教育載體？其特征有哪些？
      22、管理載體、文化載體、活動載體、大眾傳播載體各有什么特征、功能？如何運用好這些載體？
      23、思想政治教育管理包括哪些基本內(nèi)容？
      24、形成一個思想政治教育決策應該做好哪些重要工作？
      三、論述題
      1、簡析行為科學的基本觀點及代表理論，并分析行為科學與思想政治教育學的異同。
      2、答：答：一方面，遵紀守法、文明禮貌、助人為樂、愛護公物、尊老愛幼、保護環(huán)境蔚然成風，但另一方面，隨著改革開放和市場經(jīng)濟體制的引入，一些與社會整體文明進步趨勢背道而馳的丑惡現(xiàn)象也大量存在著。（5）
      A、建立正確的道德導向。首先，要承認人們通過正當途徑追求自身利益的道德合理性，又要提倡和發(fā)揚為社會奉獻的精神。其次，公德建設要調(diào)整戰(zhàn)略重點。在思想道德建設方面，戰(zhàn)略重點必須從精英道德建設轉(zhuǎn)向大眾道德建設，重在規(guī)范大眾的日常行為，兼顧倡導不斷提高道德境界。（5）B、改變道德教育的方式。（5）C、注重法律的作用。（5）
      談談在新形勢下如何進行校園文化建設。（20分）
      校園文化就是以校園為地理環(huán)境圈，以社會文化為背景，以學校管理者和全體師生員工組成的校園人為主體，以群體價值觀念為核心的一種亞文化，它既反映文化的一般性，又有自己的特殊性。其主要內(nèi)容包括：校園物質(zhì)文化建設、校園精神文化建設方面、學校制度文化建設。（5分）
      3、在新形勢下進行校園文化建設主要應從以下幾方面入手：
      1、創(chuàng)建健康優(yōu)美的校園環(huán)境，發(fā)揮校園文化的熏陶功能。首先，“要讓校園的每堵墻壁都說話”，我們的理解就是賦予校園里的建筑設施具有豐富的文化涵義。其次，要做好校園的凈化、美化和綠化。（3分）
      2、營造奮發(fā)向上的校風，發(fā)揮校園文化的教育功能。校風最集中的體現(xiàn)是學風和教風。教風是主導、學風是主體。要抓好校風建設首先必須抓好教風建設，抓好領導作風建設及從教職員工入手，開展師德教育活動，在學風建設方面，通過各種載體和形式將社會所倡導的價值觀念、道德規(guī)范和行為準則傳遞給學生。（3分）
      3、建立規(guī)范有序的管理機制，發(fā)揮校園文化的控制功能。首先，要健全校園文化建設組織機構(gòu)，其次，要加強常規(guī)管理，進一步修訂完善一系列校園管理制度，第三，提高教師的綜合素質(zhì)，（3分）
      4、優(yōu)化人際關系，發(fā)揮校園文化的凝聚功能。包括師生關系、學生之間關系、教師之間關系。（3分）
      5、精心開展文化活動，發(fā)揮校園文化的激勵功能。
      校園文化活動是校園文化建設的主要內(nèi)容。校園文化活動要系列化、特色化、常規(guī)化，通過各種多樣的活動和生動活潑的形式進行美育教育。（3分）
      總之，校園文化是學校教育的一個重要組成部分，是素質(zhì)教育的重要載體。當前，抓好校園文化建設，將有利于全面實施素質(zhì)教育，促進學生健康成長和全面發(fā)展，是新形勢下學校實施推進素質(zhì)教育不容忽視的重要組成部分。
      4、新媒介環(huán)境下思想政治教育原則
      答：
      一、新媒介環(huán)境下思想政治教育的變化：
      1、新媒介為思想政治教育開辟了新領域。
      2、新媒介為思想政治教育創(chuàng)建了新平臺。
      3、新媒介為思想政治教育提供了新模式。
      4、新媒介為思想政治教育提出了新課題。（6分）
      二、新媒介環(huán)境下思想政治教育的原則：思想教育原則，是對教育內(nèi)容和形式一般性質(zhì)的體現(xiàn)。在新媒體環(huán)境下，新媒介環(huán)境下的思想政治教育應遵循以下原則：
      1、民主平等原則。
      2、正面教育原則。
      3、穩(wěn)定性原則。
      4、針對性原則。
      5、實效性原則。
      6、疏導原則。
      7、創(chuàng)新原則。（12分）
      5、試論思想政治教育過程的基本規(guī)律。
      答：思想政治教育過程的基本規(guī)律：適應超越規(guī)律：教育者的教育活動一定要適合受教育者的思想品德狀況的規(guī)律。包括兩個方面的內(nèi)容：一方面，受教育者的思想品德狀況決定教育者在教育活動中所選擇的社會思想品德要求的內(nèi)容層次及相應的教育方法。另一方面，教育者的教育活動對受教育者的思想品德狀況具有反作用。（5分）
      A、適應：教育者的外部要求要適應學生的內(nèi)在心理。教育者的外部要求要符合學生的品德心理發(fā)展規(guī)律和意志力和行為習慣系統(tǒng)。（5分）
      B、超越：教育者的外部要求要超越學生的內(nèi)在心理。由外部要求“超越”內(nèi)在心理而產(chǎn)生的內(nèi)部矛盾是學生思想品德發(fā)展的動力。方法：首先，要采取多種措施，提高學生的志向水平，其次，對一些比較復雜的自然和社會現(xiàn)象做出正確合理的解釋，使學生能正確地認識。（5分）
      四、案例分析
      第三篇：思想政治教育原理復習資料
      思想政治教育原理復習資料
      第一章 緒論
      1.思想工作、政治工作、思想政治工作、思想政治教育等概念辨析
      1)思想工作：是一定的階級或群體幫助人們建立與社會發(fā)展要求相一致的思想，改變偏離社會發(fā)展要求的思想所進行的活動。
      2)政治工作：是一定的階級、政黨、團體為實現(xiàn)自己的綱領和根本任務而進行的活動，如階級斗爭、政權建設、黨的思想和組織建設等。
      3)思想政治工作：指政治工作中有關意識形態(tài)方面的實踐活動，也就是政治工作中的思想性部分。4)思想政治教育：指社會或社會群體用一定的思想觀念、政治觀點、道德規(guī)范對其成員施加有目的、有計劃、有組織的影響，是他們形成符合一定社會、一定階級所需要的思想品德的社會實踐活動。2.什么是思想政治教育學？其研究對象是什么？有哪些特點
      1)思想政治教育學：是一門研究人的思想品德形成和發(fā)展規(guī)律和對人們進行思想政治教育的規(guī)律的應用性科學。
      2)研究對象：人的思想觀念、政治觀點、道德品質(zhì)的形成、變化和發(fā)展。3)特點：a階級性、b實踐性、c綜合性
      3.試論思想政治教育學的基本范疇
      1)個人與社會：個人是歷史的具有社會性的個體；社會則是以共同的物質(zhì)生產(chǎn)活動為基礎而相互聯(lián)系和運動發(fā)展的人類生活共同體。
      2)思想與行為：思想是指制約人的行為的各種精神因素的總和，既包括部分理性認識，又包括有感性認識、情感和意志等成分；行為則是在思想支配下所產(chǎn)生的言論、活動等外在表現(xiàn)。
      3)教育主體與教育客體：教育主體是指教育過程中有目的地施加教育影響的教育者，教育課題則是指接受教育影響的受教育者，兩者的雙向互動過程就構(gòu)成思想政治教育過程。
      4)內(nèi)化與外化：內(nèi)化指人們在思想政治教育過程中，將社會發(fā)展要求的思想、觀念、規(guī)范納入自己的態(tài)度體系，成為自己意識體系有機組成部分的過程。外化則是將個體品德一是轉(zhuǎn)化為行為表現(xiàn)和行為習慣的過程。內(nèi)化是外化的基礎和前提，外化是內(nèi)化的外顯和表現(xiàn)。
      5)教育與管理：教育是教育者對受教育者施加有組織、有計劃、有目的的教育影響的實踐活動，它主要靠說服教育，啟發(fā)人們的自覺性。管理是組織運用經(jīng)濟、行政、紀律、法規(guī)等手段規(guī)范人們的行為，以維護正常的工作和生活秩序的實踐活動，它主要靠規(guī)范約束，帶有強制性。
      4.思想政治教育學學科建設的主要經(jīng)驗有哪些？
      1)堅持馬克思主義理論知道與博采眾長相結(jié)合。2)堅持思想解放和學術民主的原則 3)加強思想政治教育學基礎理論研究
      4)緊密結(jié)合思想政治教育實踐進行理論研究
      5)加強思想政治教育研究隊伍的建設。
      5.在新時期研究思想政治教育學有什么意義？
      1)有利于加強思想政治教育，實現(xiàn)思想政治教育科學化
      2)有利于進一步改革開發(fā)和社會主義市場經(jīng)濟以及和諧社會建設的順利進行 3)有助于提高人們的思想政治素質(zhì)，更好地開展思想政治教育
      第二章 思想政治教育學的理論基礎和知識借鑒
      1.思想政治教育學科建設怎樣貫徹馬克思主義整體性原則
      1)要堅持馬克思主義的本質(zhì)規(guī)定性 2)要堅持馬克思主義的基本原理 3)要堅持馬克思主義的基本特征
      2.思想政治教育學的直接理論依據(jù)
      1)關于社會歷史發(fā)展總趨勢和無產(chǎn)階級歷史使命的理論 2)關于社會存在與社會意識辯證關系的原理 3)關于政治與經(jīng)濟辯證關系的原理 4)關于正確處理人民內(nèi)部矛盾的學說 5)關于人的本質(zhì)的學說 6)關于個人全面發(fā)展的學說 7)關于灌輸社會主義意識的理論 8)關于群眾觀點和群眾路線的理論 9)關于社會主義精神文明建設的理論 10)關于執(zhí)政黨的建設理論
      3.在思想政治教育及其學科建設中怎樣借鑒學習型組織理論與技術
      對待小至一個家庭，大至全球問題，最重要的事情是克服學習的智障。一個組織，應成為“學習型組織”，使其中的人們得以不斷擴展創(chuàng)造未來的能量，培養(yǎng)全新、前瞻而開闊的思維方式，持續(xù)學習，共同學習，提升組織整體運作的“群體智力”，全力實現(xiàn)共同的愿望和目標。
      第三章 思想政治教育的地位和功能
      1.為什么說思想政治教育是中國共產(chǎn)黨的真正優(yōu)勢？
      1)因為無產(chǎn)階級政黨充分運用了思想政治教育這個有力武器，社會主義才由理論變成現(xiàn)實，社會主義革命才能取得由一國到多國的勝利。
      2)中國社會主義革命和建設的經(jīng)驗表明，以馬克思主義為指導的思想政治教育是中國共產(chǎn)黨的傳家寶，它在黨的事業(yè)中居于極其重要的地位，是黨的工作的一條重要的戰(zhàn)線，發(fā)揮著巨大的作用。
      3)新時期的思想政治教育在提高人們的思想道德素質(zhì)、引領人們參加現(xiàn)代化建設的積極性，保證改革開放和社會主義和諧社會建設的順利進行等方面都發(fā)揮了不可替代的重要作用。
      4)始終不渝地對黨員干部和廣大群眾進行思想政治教育，是中國共產(chǎn)黨黨建工作和群眾工作的一大特色，在任何時候都必須堅持，在現(xiàn)階段更不應該松懈。在建設社會主義市場經(jīng)濟和諧社會的新時期，我們必須牢牢把握以馬克思主義為指導的思想政治教育這個傳家寶，繼承和發(fā)揚黨的思想政治教育的優(yōu)良傳統(tǒng)，以保證我國社會主義現(xiàn)代化建設不斷向前發(fā)展。
      2.思想政治教育的個體性功能表現(xiàn)在哪些方面？聯(lián)系實際說明其中一種功能。
      1)個體生存功能（思想政治教育有助于人的物質(zhì)生活的順利進行；思想政治教育是人的精神生活的一種方式）2)個體發(fā)展功能（引導政治方向；約束規(guī)范行為；激發(fā)精神動力；塑造個體人格）3)個體享用功能
      3.思想政治教育的社會性功能表現(xiàn)在哪些方面？聯(lián)系實際說明其中一種功能。
      1)思想政治教育的政治性功能（傳到主導意識形態(tài)，調(diào)節(jié)社會精神生產(chǎn)；傳到主導政治意識，引導人們的政治行為；溝通社會信息，確保社會有機聯(lián)系，促進社會政治的穩(wěn)定與發(fā)展）
      2)思想政治教育的經(jīng)濟功能（是經(jīng)濟建設堅持社會主義性質(zhì)和方向的保證；是推動社會社會生產(chǎn)力發(fā)展的精神動力；是營造經(jīng)濟建設發(fā)展的和諧社會環(huán)境的重要手段）
      3)思想政治教育的文化功能（文化傳播功能；文化選擇功能；文化創(chuàng)造功能）
      4.怎樣理解思想政治教育的地位和功能之間的辯證關系？
      1)思想政治教育的地位和作用是一個問題的兩個方面，它們既有區(qū)別又緊密相聯(lián)，不可分割。2)把思想政治教育放到適當?shù)牡匚?，是思想政治教育發(fā)揮其作用的前提條件。一般而言，“有為”是為了“有位”，“有位”才能“有為”，“有位”要求“有為”，同時“有為”才能“有位”，只有思想政治教育發(fā)揮出自己應有的作用，才能體現(xiàn)和落實“有位”，才不會有名無實。
      第四章 思想政治教育目的和任務
      1.簡述確立思想政治教育目的的主要依據(jù)
      1)社會發(fā)展的要求：思想政治教育要為社會的發(fā)展和進步服務，其目的就必須反映社會發(fā)展的客觀要求；中共的奮斗目標反映了社會發(fā)展的客觀要求，因此思想政治教育的奮斗目的要依據(jù)社會發(fā)展的客觀要求來確定；為了更好的為社會主義現(xiàn)代化和社會主義和諧社會服務。
      2)教育對象精神世界發(fā)展的需求及思想實際：思想政治教育目的的確定，必須考慮教育對象多層次多角度的精神需求，還應考慮受教育者的思想狀況實際，教育對象思想層次的不同決定的。
      2.為什么將培養(yǎng)“四有”新人作為思想政治教育的根本任務？
      1)這一根本任務是思想政治教育活動的中心，全部思想政治教育都必須圍繞這一根本任務的展開活動 2)培育四有新人是人類社會發(fā)展進步的客觀要求；
      3)培育四有新人是建設高度的社會主義精神文明的內(nèi)在要求；
      4)培育四有新人也是發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟、建設和諧社會實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的內(nèi)在要求
      3.簡述“四有”新人內(nèi)在精神素質(zhì)的培養(yǎng)
      1)幫助人們樹立崇高的理想信念
      2)引導人們形成積極健康的精神狀態(tài)：a.接受和順應社會變革的心理；b.強烈的責任感 3)培養(yǎng)人們良好的道德品質(zhì) 4)增強人們的法制道德觀念
      5)促使人們養(yǎng)成重視教育的態(tài)度，提高人們的文化知識素養(yǎng)
      4.完成新時期思想政治教育任務的基本要求有哪些？
      1)堅持抓好地鄧小平理論和馬克思主義中國化最新成果的教育 2)突出主旋律的教育
      3)大力弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 4)努力消除市場經(jīng)濟的負面影響
      第五章 思想政治教育環(huán)境
      1.什么是思想政治教育環(huán)境？它有哪些主要特點？
      1)思想政治教育環(huán)境：是指對思想政治教育活動以及思想政治教育對象的思想品德形成和發(fā)展產(chǎn)生影響的一切外部因素的總和。
      2)主要特點：1廣泛性2動態(tài)性3特定性4可創(chuàng)性
      2.聯(lián)系實際談談環(huán)境對思想政治教育的影響。1）宏觀環(huán)境對思想政治教育的影響
      a經(jīng)濟環(huán)境對思想政治教育的影響（我國的經(jīng)濟情況可能使我國的經(jīng)濟制度發(fā)生變化，從而對人們的思想產(chǎn)生影響；由經(jīng)濟制度決定的社會經(jīng)濟條件尤其是個人的經(jīng)濟生活條件，對人們的思想品德會產(chǎn)生直接的影響；我國的經(jīng)濟體制改革特別是社會主義市場經(jīng)濟建設，極大地促進了經(jīng)濟的發(fā)展，也對人們的思想和思想政治教育產(chǎn)生了廣泛的影響）
      b政治環(huán)境對思想政治教育的影響（政治制度對思想政治教育有著根本的影響和制約，決定著誰掌握思想政治教育的領導權；現(xiàn)實政治狀況更直接影響著人們的思想品德以及思想政治教育的實施）
      c文化環(huán)境對思想政治教育的影響（文化環(huán)境對思想政治教育環(huán)境影響的特征：屬人性，社會性，創(chuàng)造性，時代性，復雜性）
      d大眾傳播媒介對思想政治教育的影響（大眾傳媒形式與人們的生活緊密相連；大眾傳媒所傳播的信息，會形成一種輿論環(huán)境）
      2）微觀環(huán)境對思想政治教育的影響
      a家庭環(huán)境的影響（具體影響是通過其特點表現(xiàn)出來的：普遍性和長久性；滲透性；針對性；家庭環(huán)境的主體具有血緣倫理的親和性和權威性）
      b學校環(huán)境的影響（是通過其特點表現(xiàn)出來的：全面性；階級性；滲透性；導向性）
      c社會組織（工作）環(huán)境的影響（可從以下幾方面進行分析：社會組織效益；社會組織風氣；組織領導的形象）d社區(qū)環(huán)境的影響（影響因素：社區(qū)生活秩序和經(jīng)濟發(fā)展程度；社區(qū)風氣；道德規(guī)范；人際交往）e同輩群體環(huán)境的影響（特點：自由性，滲透性，獨特性）
      3.如何優(yōu)化思想政治教育環(huán)境？
      1)優(yōu)化經(jīng)濟環(huán)境：加快我國經(jīng)濟體制改革，大力發(fā)展社會生產(chǎn)力；建立社會主義市場經(jīng)濟新秩序；實行效率優(yōu)先，兼顧公平的分配原則，理順分配關系，在全社會建立和諧的利益關系
      2)優(yōu)化政治環(huán)境：堅持完善社會主義民族制度；加強社會主義法制建設；推進機構(gòu)改革；加強反腐倡廉和干部道德建設
      3)優(yōu)化文化環(huán)境：首先也是最根本的是要在整個文化建設中堅持社會主義核心價值體系，即堅持馬克思主義的指導思想，高揚中國特色社會主義共同理想，弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，倡導社會主義榮辱觀，使社會主義文化建設始終保持正確的政治方向，持續(xù)發(fā)揮全面提高公民綜合素質(zhì)的作用；促進各項文化事業(yè)的發(fā)展；努力建設企業(yè)文化、校園文化、鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化、社區(qū)文化、軍營文化、家庭文化、優(yōu)化亞文化環(huán)境；最后要抓好文化市場的建設和管理
      4)優(yōu)化社會輿論環(huán)境：當合政府要有效地控制電視廣播電影報刊等大眾傳播媒體，弘揚主旋律，加強正面宣傳、正面報道、正面教育；敢于通過媒體剖析現(xiàn)實，澄清是非，開展道德評價，實行輿論監(jiān)督；采取有效地措施進化網(wǎng)絡環(huán)境；加強媒體自律
      第六章 思想政治教育過程及其規(guī)律
      1.解釋下列名詞：思想品德、思想品德結(jié)構(gòu)、思想政治教育過程。
      1)思想品德：是一個多要素的綜合系統(tǒng)，是人們在一定的思想指導下，在品德行為中表現(xiàn)出來的較為穩(wěn)定的心理特點、思想傾向和行為習慣的總和。
      2)思想品德結(jié)構(gòu)：是指人的思想品德的各構(gòu)成要素及其相互聯(lián)系、相互作用的方式。
      3)思想政治教育教育過程：是教育者根據(jù)一定社會的思想品德要求和受教育者思想品德形成發(fā)展的規(guī)律，對受教育者施加有目的、有計劃、有組織的教育影響，促使受教育者產(chǎn)生內(nèi)在的思想矛盾運動，以形成一定社會所期望的思想品德的過程。
      2.簡述思想品德形成發(fā)展的規(guī)律。
      1)人的思想品德是在社會實踐的基礎上主客體因素相互作用、相互協(xié)調(diào)的產(chǎn)物。2)人的思想品德是主體內(nèi)在思想矛盾運動轉(zhuǎn)化的結(jié)果：
      a.主體的知情信意行在發(fā)展方向上由不一致到一致。b.在發(fā)展水平上由不平衡對平衡的矛盾運動。
      3.試述思想政治教育過程的特征。
      1)明確的計劃性和鮮明的正面性 2)突出的復雜性和廣泛的社會性 3)積極地引導性和明顯的長期性
      4.試論思想政治教育過程的基本矛盾及其表現(xiàn)。
      1)一定社會的思想品德要求與受教育者的思想品德水平之間的矛盾
      2)表現(xiàn)教育者與思想政治教育客觀要求之間的矛盾；教育者與受教育者之間的矛盾； 3)思想政治教育要求與受教育者本人思想行為之間的矛盾 4)思想政治教育的客觀要求與社會環(huán)境之間的矛盾
      5)受教育者內(nèi)在精神世界發(fā)展的需要與滿足需要的方式（條件）之間的矛盾
      5.試論思想政治教育過程的規(guī)律。
      1)教育要求與受教育者思想品德發(fā)展之間保持適度張力的規(guī)律 2)教育與自我教育相統(tǒng)一的規(guī)律
      3)協(xié)調(diào)與控制各種影響因素使之同向發(fā)揮作用的規(guī)律。
      第七章 思想政治教育者與教育對象
      1.簡述思想政治教育者的特征、職能和基本素質(zhì)。1)特征：階級性、主導性、客體性 2)職能：
      a教育職能和管理職能（教育職能：組織開展各種教育活動；傳授思政知識和品德規(guī)范；促使教育對象主體能動性的發(fā)揮；
      b引導教育對象思想品德向社會要求的方向發(fā)展）（管理職能：確定目標和計劃； c進行制度管理；協(xié)調(diào)教育活動的各種因素）3)基本素質(zhì)：
      a政治素質(zhì)（堅定的共產(chǎn)主義信念；堅定正確的政治立場；較高的政治水平；較高的政策水平）；
      b道德素質(zhì)（熱愛黨，熱愛人民，熱愛祖國，全心全意為人民服務；熱愛和尊重教育對象；強烈的事業(yè)心和奉獻精神；以身作則，為人師表；清正廉潔，艱苦奮斗）思想素質(zhì)（思想觀念、思維方式、思想作風素質(zhì)）； c知識素質(zhì)（比較系統(tǒng)的馬克思主義理論知識；思想政治教育的專業(yè)知識；根據(jù)工作對象和所處環(huán)境的需要應該掌握的有關知識）；
      d能力素質(zhì)；e生理心理素質(zhì)
      2.如何認識和分析思想政治教育對象。
      1)思政教育的對象是人，進行思政教育就是培養(yǎng)人們具有正確的世界觀、人生觀、價值觀，而要達到這一目的，就必須正確認識和分析教育對象，這是思政教育的起點和基礎
      2)思政教育對象就是思政教育活動所作用的對象，思政教育者施加教育影響的對象，也就是受教育者； 3)特征：a、廣泛性（社會群體成員，隨時間地點和條件而轉(zhuǎn)移）b、層次性（分層施教，因人而異）c、可塑性（受環(huán)境影響和教育作用兩者共同塑造）d、主體性（對象具有能動性、自主性和創(chuàng)造性）
      3.為什么說青年是思想政治教育的主要對象？
      1)這主要是由青年在我國社會主義現(xiàn)代化建設中的重要地位和歷史作用以及青年的生理心理特點所決定的： 2)青年在社會主義現(xiàn)代化建設中的地位（青年肩負著社會主義現(xiàn)代化建設的重任；青年代表著祖國的未來和民族的希望）
      3)青年的生理心理特點（青年時期人的身體發(fā)育迅速，體力精力都處于最旺盛的時期）青年的心理特點（青年時期是人生由少年向成年的過渡階段，是人的自然屬性和社會屬性在發(fā)展中逐漸成熟的階段）
      4.簡述思想政治教育者與教育對象的關系
      1)思政教育者與教育對象之間的聯(lián)系：a、思政教育者和教育對象相互規(guī)定相互依存；b、思政教育者和教育對象變化不居、相互轉(zhuǎn)化
      2)思政教育者與教育對象的區(qū)別：a、角色不同；b、任務側(cè)重點和活動方式不同；c、在教育過程中發(fā)揮的作用不同
      5.如何正確處理思想政治教育者與教育對象的關系？
      教育者和教育對象之間的關系是思政教育過程中最基本最微妙也是最難處理的關系。
      1)平等。思想政治教育是平等、自由、民主的教育。沒有教育者和教育對象之間的平等，就沒有民主的思想政治教育。強調(diào)平等，并不意味著否定兩者之間的教育關系，也不是要解構(gòu)兩者之間的教育關系。
      2)理解。理解就是了解、溝通，他不是一時的感情沖動，更不是某種同情，他是透過現(xiàn)象分析本質(zhì)的一種理性過程。要飽含感情，重視教育對象的差異性。
      3)共享。思想政治教育者和教育對象的精神共享，共享是兩者關系的核心內(nèi)容，也是處理兩者關系的原則。
      第八章 思想政治教育內(nèi)容
      1.確定思想政治教育內(nèi)容的原則有哪些？
      1)整體性原則：在實施教育內(nèi)容時，必須使思政教育內(nèi)容系統(tǒng)各要素協(xié)同作用，使教育內(nèi)容成為具有良好功能的系統(tǒng)
      2)相關性原則：必須充分注意教育內(nèi)容系統(tǒng)與外部環(huán)境之間以及教育內(nèi)容系統(tǒng)各要素之間的相互聯(lián)系和相互作用
      3)層次性原則：在構(gòu)建思想政治教育內(nèi)容系統(tǒng)時，要注意到它的層次性；在不同教育時要根據(jù)不同的教育對象確定、實施不同的教育內(nèi)容。思想政治教育內(nèi)容系統(tǒng)是由不同層次的要素構(gòu)成的。
      4)目的性原則：是指思想政治教育的總體內(nèi)容和每一項內(nèi)容的實施，都必須有明確的目的性。
      5)重點要素原則：是指在確定教育內(nèi)容時，要把作用相對較小的要素放到次要位置，把作用相對較大的要素放到主要位置，從而突出重點要素。
      2.世界觀、政治觀、人生觀、法制觀、道德觀教育各包含哪些內(nèi)容？
      1)世界觀：科學的世界觀教育是思政教育帶有根本性的教育內(nèi)容，進行科學的世界觀教育，主要就是進行辨證唯物主義和歷史唯物主義的教育
      2)政治觀：就我國現(xiàn)階段而言，政治觀是特指人們對黨和國家的路線、方針、政策所持的根本立場、根本態(tài)度和根本方法。包括基本國情教育、黨的基本路線教育、愛國主義教育和形勢政策教育
      3)人生觀：無產(chǎn)階級的人生觀把全心全意為人民服務、為實現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗看成人生的最高目的，它是人類歷史上最科學最進步的人生觀，內(nèi)容主要有：理想教育、人生價值觀教育、成才教育、艱苦奮斗精神教育
      4)法制觀：社會主義法制觀教育就是人們進行社會主義民主和法制教育，以使人們正確認識社會主義民主、正確行使民主權利，自覺遵守國家法律和紀律，維護社會主義法制秩序，內(nèi)容主要有：社會主義民主教育；社會主義法制教育；以及遵守紀律的教育
      5)道德觀教育：道德教育就是為使人們踐行某種道德義務，而對人們有組織有計劃地施加系統(tǒng)的道德影響的活動。主要包括：職業(yè)道德教育、社會公德教育、戀愛婚姻家庭道德教育、共產(chǎn)主義道德教育
      3.簡述黨的基本路線教育的基本內(nèi)容。
      1)深入進行以經(jīng)濟建設為中心的教育 2)深入進行堅持四項基本原則的教育 3)深入進行改革開放的教育
      4)幫助人們正確把握“兩個基本點”辯證關系
      4.如何進行理想、愛國主義、社會主義民主和法制以及共產(chǎn)主義道德教育？（答案僅供參考）
      1)進行理想教育，就是要使人們把共產(chǎn)主義理想內(nèi)化為個人理想，樹立共產(chǎn)主義目標并為之奮斗努力。要做到以下幾點;A、要把遠大理想即共產(chǎn)主義理想教育和現(xiàn)階段理想即建設中國特色社會主義的共同理想教育結(jié)合起來，激勵人們胸懷遠大理想，腳踏實地為實現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗；B、要結(jié)合各行各業(yè)、各個集體的發(fā)展目標和具體任務進行理想教育，引導人們立足本崗職位，做好工作，為實現(xiàn)共同理想做貢獻。C、要把社會理想的教育與個人理想的引導結(jié)合起來，幫助人們把個人理想會與崇高的社會理想之中并在為實現(xiàn)社會理想的過程中實現(xiàn)自己的個人理想；D、要針對不同教育對象的思想實際，確定不同的教育起點，采取不同的教育形式。
      2)愛國主義教育。愛國主義是長期生活在一定疆域里的人民在歷史上逐漸形成的對自己祖國的一種深厚的感情。
      3)社會主義民主教育要人民群眾進行自我教育的方法，社會主義法制教育要突出重點。4)共產(chǎn)主義道德教育。無。
      第九章 思想政治教育原則
      1.思想政治教育原則確立的科學依據(jù)主要是什么？
      由于思想政治教育原則是思想政治教育規(guī)律的反映，因而確立思政教育原則的主要依據(jù)只能是思政教育的客觀規(guī)律，這也是確立思政教育原則的內(nèi)在依據(jù)。
      2.思想政治教育有哪些主要原則？如何在思想政治家教育中堅持這些原則？
      1）方向原則：方向原則指全部思想政治教育活動要始終與社會發(fā)展的要求相一致，堅持正確的政治方向不動搖。
      意義：第一只有堅持這一原則才能保持無產(chǎn)階級思想政治教育的本質(zhì)特色；第二堅持方向原則才能統(tǒng)一人們的思想和行動，充分發(fā)揮思想政治教育的作用；第三堅持方向原則是實現(xiàn)思想政治教育價值的根本要求。
      如何堅持：堅持以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導；提高貫徹思想政治教育方向性原則的自覺性；必須講究科學性。
      2）求實原則：思想政治教育要始終堅持一切從實際出發(fā)、理論聯(lián)系實際、實事求是的思想路線和原則。意義：避免主觀性和盲目性，能使思想政治教育更好的貼近人們的思想實際，落到實處，取得較好的效果。
      如何堅持：要有強烈的求實精神；要將理論和時間結(jié)合起來；要注意方法；堅持與時俱進。
      3）民主原則：全部思想政治教育活動應該體現(xiàn)和落實人民是國家的主人這一社會主義的本質(zhì)特征，應該在思想政治教育中發(fā)揮民主精神，堅持民主作風和民主方法。
      堅持民主原則是由社會主義制度的性質(zhì)所決定的；是由思想政治教育的特點和規(guī)律決定的；是有思想政治教育索要解決的矛盾的性質(zhì)所決定的。
      如何堅持：首先要正確理解民主原則；要暢通渠道，營造氛圍，發(fā)揚民主，廣開言路。
      4）滲透原則：思想政治教育要融入到經(jīng)濟工作、文化工作、管理工作等方面的工作乃至日常生活中去，結(jié)合各項具體工作的實際進行。
      意義：能形成思想政治教育的合力；有助于更好地發(fā)揮思想政治教育的效能。
      如何堅持：必須強化結(jié)合經(jīng)濟業(yè)務工作開展思政教育的滲透意識，自覺將思政教育融入到各種具體工作以及人們的日常生活中，以對人們實施全方位的教育影響；其次要加強協(xié)調(diào)，形成齊抓共管的教育格局，使各方面的教育力量形成合力。
      5）層次原則：思想政治教育者應從實際出發(fā)，承認差異，根據(jù)教育對象的不同思想情況，區(qū)別對待，因材施教，分層次進行教育，既鼓勵先進，又照顧多數(shù)，將先進性要求和廣泛性要求有機結(jié)合起來。
      區(qū)分層次是由教育對象的層次性決定；是克服過去思想政治教育過程中的“一刀切”“一鍋煮”等弊端的迫切要求；是培養(yǎng)創(chuàng)造性人才的迫切要求。
      如何堅持：要深入實際，注重調(diào)查研究，準確了解教育對象的思想特點；整體規(guī)劃，統(tǒng)籌安排，對不同層次的教育對象確定不同的思政教育目標要求和內(nèi)容；要創(chuàng)造良好的條件和適宜的氛圍，滿足不同受教育者的個性、特長、充分發(fā)展的需要。
      6）激勵原則：思政教育者運用各種激勵手段，對教育者施加正強化和負強化的信息反饋，以引起心里和情感變化，使其產(chǎn)生社會所期望的行為反應，從而實現(xiàn)思想政治教育目標的行為準則。
      堅持激勵原則是人們行為活動規(guī)律的要求；是完成當前思想政治教育主要任務的要求；是社會發(fā)展的客觀要求。如何堅持：建立合理的激勵機制；各種激勵手段的運用應于思政教育的目標一致。
      7）主體原則：思想政治教育者在開展教育活動時，應充分尊重教育對象的主體地位，主義調(diào)動其自我教育的積極性以實現(xiàn)思想政治教育目標的行為準則。
      堅持主體原則是由社會主義的本質(zhì)要求所決定的；是發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的迫切要求；是思想政治教育內(nèi)在特質(zhì)所要求的。
      如何堅持：要充分發(fā)揮教育者的主導作用；提高受教育者自我教育的積極性、主動性、自覺性，著力培養(yǎng)受教育者自我教育的能力；要注意將每個人自己教育自己與集體成員間的互幫互教結(jié)合起來。
      8）示范原則：思想政治教育者在思想政治教育過程中，應該用自己的模范行為去影響和感染受教育者，以促進其思想到道德水平的不斷提高。
      如何堅持：思政教育者要加強理論學習和人格修養(yǎng)，努力提高自身的思想道德水平；思想政治教育者要身體力行，帶頭實踐自己提倡的價值觀念和道德規(guī)范。
      第十章 思想政治教育方法和藝術
      1.什么是思想政治教育方法？研究思想政治教育方法有何意義？
      1)定義：思政教育方法，承擔著傳遞教育內(nèi)容、實現(xiàn)教育目標的使命，是教育者對受教育者所采取的思想方法和工作方法。
      2)意義：a思政教育方法是實現(xiàn)思政教育目的的重要手段；
      b思政教育方法是教育者與受教育者互動的扭結(jié)；
      c科學的思政教育方法是增強思政教育成效的重要條件。
      2.思想政治教育基本方法有哪些？聯(lián)系實際談談其中一種方法。
      思政教育的基本方法：理論灌輸法（又稱說理引導法）；實踐鍛煉法；自我教育法；榜樣示范法；比較鑒別法；咨詢輔導法
      （聯(lián)系實際的部分大家就自己看一下）
      3.選擇思想政治教育方法應遵循哪些基本要求。
      1)針對性：根據(jù)思政教育的目的任務以及具體內(nèi)容選擇和運用方法；針對教育對象的具體特點選擇和運用方法；針對具體思想熱點問題選擇和運用不同的方法。
      2)綜合性：綜合運用思想政治教育的核心問題是多種方法在思政教育過程中構(gòu)成的協(xié)調(diào)、有序的關系，形成教育合力，產(chǎn)生綜合效果。
      3)創(chuàng)造性：要求：堅持解放思想，實事求是，與時俱進運用系統(tǒng)的思維方式通過方法的創(chuàng)新，整體上思考問題；吸收和運用現(xiàn)代科學研究成果，創(chuàng)新思政教育方法。
      4.什么是思想政治教育藝術？運用思想政治教育藝術有什么意義？
      1)思政教育藝術：指思政教育者為了有效地達到思政教育的目的，而創(chuàng)造性運用具有感染力的教育技能和技巧的總和。
      2)意義：a加強教育藝術的運用有助于提高思政教育的水平；
      b加強教育藝術的運用有助于增強思政教育的時效性。
      5.聯(lián)系實際說明一種思想政治教育的藝術。
      思想政治教育的主要藝術有：運用語言的藝術，選擇時機的藝術，選擇突破口的藝術，把握適度的藝術，綜合運用各種教育方式的藝術。
      第十一章 思想政治教育載體
      1.什么是思想政治教育載體？其特征有哪些？
      思想政治教育教育載體：指承載、傳導思政教育因素，能為思政教育主體所運用、且主客體可借此相互作用的一種思想政治教育活動形式。
      特征：
      1)客觀性和主觀性。客觀性是指思想政治教育載體是與物質(zhì)緊密相聯(lián)的一種現(xiàn)實的活動形式，是一種客觀存在；主觀性是指思想政治教育載體的選擇和運用體現(xiàn)了人的主觀認識，是一種主體活動。
      2)實踐性和發(fā)展性。載體是思想政治教育的實踐活動的要素和方式，其產(chǎn)生和運用都具有突出的實踐性；思想政治教育的載體是不斷變化發(fā)展的。3)承載性和傳導性。
      2.簡述載體在思想政治教育過程中的地位和作用。
      1)載體是思政教育過程的綜合組織形式或具體的活動形式；
      2)載體是思政教育過程各要素相互聯(lián)系的樞紐，是各要素相互作用實現(xiàn)的形式。
      3.管理載體、文化載體、活動載體、大眾傳播載體各有什么特征、功能？如何運用好這些載體？
      1）管理載體：寓思想政治教育內(nèi)容于管理活動之中，并與管理手段相配合，以達到提高人們思想道德素質(zhì)、規(guī)范人們的行為、調(diào)動人們生產(chǎn)、工作、學習的積極性的目的。
      特征：a普遍性；b制度化；
      功能：a有利于更好地把思政教育與經(jīng)濟、業(yè)務結(jié)合起來；
      b有利于對人們進行深入細致的思想政治教育，更好的提高思政教育的效益； c有利于人們良好的品德行為習慣的養(yǎng)成；
      運用要求：a提高思政教育者運用管理載體的自覺性；
      b提高管理人員的思想政治素質(zhì)和思想政治教育意識； c建立健全“一崗兩責”制度；
      d將思政教育的某些要求和內(nèi)容制度化；
      e以促進管理水平的提高，為思想政治教育管理載體的運用創(chuàng)造良好的環(huán)境。
      2）文化載體：思想政治教育者充分利用各種文化產(chǎn)品并將思想政治教育內(nèi)容寓于文化建設之中，借此對人們進行教育，以達到提高人們思想道德素質(zhì)的目的。
      特征：形式的多樣性；對人影響的全面性；影響方式的滲透性；
      功能：a有利于增強思政教育的吸引力、滲透力，擴大思政教育的影響面；
      b有利于全面提高人們的思想道德素質(zhì)和科學文化素質(zhì)； c有利于形成與社會主義現(xiàn)代化相適應的全民一致的價值觀；
      運用：a保證文化建設的社會主義性質(zhì)，充分發(fā)揮文化載體培養(yǎng)四有新人的作用；
      b大力發(fā)展各項文化事業(yè)，提高文化建設的水平，滿足人們?nèi)罕娙找嬖鲩L的精神文化需求； c大力強群體文化建設，把思政教育落實到城鄉(xiāng)基層；
      d促進文化市場的健康發(fā)展，為文化載體的運用創(chuàng)造良好的環(huán)境。
      3）活動載體：教育這者為了達到一定的思想政治教育目的，有意識的開展各種活動，寓思想政治教育于活動之中，使教育者在活動中受到教育，提高思想道德素質(zhì)。作為思想政治教育的載體必須具備兩個條件：一是必須承載思想政治教育的目的、任務、原則、內(nèi)容等信息，并能為思想政治教育者所操作；二是必須是聯(lián)系教育者和教育客體的一種形式，主體可以借助這種形式發(fā)生互動。
      特征：明確的教育目的性，廣泛的群眾參與性，突出的社會實踐性。功能：a能較好的使思政教育內(nèi)容“活化”，從而為人們潛移默化接受；
      b能促進受教育者的自我教育并較好的實現(xiàn)教育與自我教育的統(tǒng)一； c在一定意義上使思政教育的客體主體化，有助于擴大思政教育面。運用：a加強對活動的指導，組織好各種活動；
      b各種活動都應有明確的目的并根據(jù)活動目的確定活動的內(nèi)容和形式； c活動應因地制宜，豐富多彩，具有吸引力； d活動應講求實效，不可過多過濫； e充分發(fā)揮活動參與者的主動性和創(chuàng)造性
      4）大眾傳播載體：思想政治教育主體通過各種大眾傳播工具想廣大群眾傳導思想政治教育內(nèi)容，使人民群眾在廣泛的接受社會信息的同時，接受思想政治教育的，從而全面提高自己的思想道德素質(zhì)和文化素質(zhì)。
      特征：覆蓋面廣；傳遞迅速，時效性強；大眾傳播的影響具有增殖力
      功能：a能直接促進社會主義精神文明建設，促進全國人民樹立共同的理想；
      b能滿足人們社會化需要，促進人們不斷地與時俱進； c能通過調(diào)劑人們的生活提升人的精神生活質(zhì)量； d能營造良好的思政教育氛圍，強化思政教育效果。
      運用：a堅持大眾傳播的社會主義方向以及提高公民的思想道德素質(zhì)和科學文化素質(zhì)的目標；
      b注意不同傳媒的優(yōu)勢互補，發(fā)揮多種傳媒的綜合效應，形成大眾傳媒全方位的思想政治教育態(tài)勢； c引導廣大群眾積極參與大眾傳播的過程，實現(xiàn)傳播者和受眾之間有效地互動； d注意大眾傳媒的局限性，努力消除大眾傳媒的負面影響。
      第十二章 思想政治教育管理
      1.什么是思想政治教育管理？它具有哪些有別于其他管理活動的特征？
      思想政治教育管理：指思想政治教育領導部門、主管機構(gòu)及其管理人員，運用計劃、組織、指揮、協(xié)調(diào)控制等手段，對思想政治資源進行有效整合，以實現(xiàn)思想政治教育的目的和任務的創(chuàng)造性活動過程。
      特征：a、方向性，是思想政治教育方向性原則的體現(xiàn)，它體現(xiàn)在思想政治教育決策和計劃中，體現(xiàn)在管理者的觀念和管理行為中，體現(xiàn)在具體的管理運行機制中。
      b、民主性，思想政治教育管理是以人為中心的管理，必須充分發(fā)揮管理者和被管理者的能動性、積極性和創(chuàng)造性，決定了思想政治教育管理是一種民主性的管理。
      c、開放性，思想政治教育管理具有開放性的特征，管理者和被管理者都處在一個開放的時代，而且思想政治教育管理作為一種管理活動是一個封閉和開放相結(jié)合的過程。
      2.思想政治教育管理包括哪些基本內(nèi)容？
      1)目標管理：是思想政治教育的科學管理首要的基本內(nèi)容，是對目標的管理，包括對目標確定的權限、程序和考核等，我國思想政治教育的目標是要提高人們的思想道德素質(zhì)，激發(fā)人們?yōu)榻ㄔO中國特色社會主義、實現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗。
      2)計劃管理：是通過編制思想政治教育工作方案并促使它順利實施，以實現(xiàn)思想政治教育目標的過程。主要內(nèi)容包括：計劃的內(nèi)容，計劃的層次性，計劃的落實。
      3)規(guī)范管理：思想政治教育的規(guī)范管理的俄主要內(nèi)容是制定、運用思想政治教育的準則以及紀律、管理制度與行政法規(guī)等，以保證思想政治教育目標的實現(xiàn)和工作任務的完成。主要包括：崗位職責，教育制度，管理制度，工作制度，行政法規(guī)，行政法規(guī)，4)信息管理：通過對思想和思想政治教育的信息進行系而科學地收集、加工、傳遞、控制、反饋，以增強思想政治教育效益的過程。
      5)隊伍管理：思想政治教育隊伍的建設和管理，是關系到思想政治教育目標能否實現(xiàn)、關系著思想政治教育能否取得成效的重大問題。
      3.形成一個思想政治教育決策應該做好哪些重要工作？
      1)思想政治教育管理者為提高管理水平，避免錯誤決策，必須按照決策流程和科學化、合理化的要求進行有效決策。
      2)決策流程分為八個步驟：確定問題和目標，搜集信息，確定決策標準，擬定方案，分析方案，確定方案，實施方案，評價決策效果。
      3)此外，為了保證決策方案形成的科學化，必須貫徹民主集中制的原則。
      附錄 思想政治教育的歷史考察
      1.中外剝削階級社會思想政治教育各有什么特點？
      1）中國傳統(tǒng)思想政治教育
      ●特點：
      A.在道德教育思想上，強調(diào)以育人為中心，德育至上；
      B.教育目標上，注重修身為本，強調(diào)培養(yǎng)具有理想人格的圣賢和君子； C.在教育途徑上，強調(diào)通過多種途徑對人們進行德育教育； D.在教育方法上，注重教化和修身的統(tǒng)一?！窬窒扌裕?/p>
      A.灌輸式的教育方法在道德教育中占主導地位；公私德不分的傾向突出； B.“重規(guī)范，清人格”的傾向嚴重。
      2）外國傳統(tǒng)思想政治教育
      ●特點：
      A.在目標上，強調(diào)人的個性發(fā)展和人的多方面發(fā)展； B.在內(nèi)容上，堅持以人道主義為基礎；
      C.在方法上，注重情感教育和理性教育相結(jié)合，顯性教育和隱性教育相結(jié)合； D.在過程上，特別注重針對兒童心理發(fā)展特征展開教育?！窬窒扌?/p>
      A.國外剝削階級社會的思想政治教育以個人主義思想體系為基礎，強調(diào)個人的需要、利己的動機、金錢的激勵和權勢地位滿足；
      B.剝削階級的思想政治教育的出發(fā)點是抽象的人性論和人道主義。
      2.簡述革命導師對無產(chǎn)階級思想政治教育發(fā)展的主要貢獻。
      1)首先，馬克思、恩格斯創(chuàng)立的科學社會主義理論，為思想政治教育提供了根本的指導思想和理論基礎。2)其次，革命導師關于青年教育的一系列論述，對青年思想政治教育具有長遠的指導意義。最后，列寧、斯大林等關于社會主義時期思想政治教育的論述，對于當前我國的思想政治教育具有很強的現(xiàn)實指導意義。3)此外，革命導師還對思想政治教育概念進行了探討。
      4)總之，馬克思、恩格斯、列寧、斯大林等革命導師關于思想政治教育的理論和時間非常豐富。
      3.簡要分析中國共產(chǎn)黨思想政治教育的發(fā)展歷程。（牛逼！該題1201個字，由王江波錄入）
      1)中國共產(chǎn)黨思想政治教育的創(chuàng)立和形成。中國共產(chǎn)黨自創(chuàng)立之日起，就十分重視對黨員和群眾進行思想政治教育。黨在成立前后即通過多種途徑對廣大人民進行教育，以啟發(fā)工人農(nóng)民的階級覺悟，調(diào)動他們的積極性。在第一次國內(nèi)革命時期，毛澤東、澎湃等人致力于在農(nóng)民群眾中開展思想政治教育。1929年《古田會議決議》系統(tǒng)的總結(jié)了黨和軍隊思想政治教育的經(jīng)驗，批判了錯誤思想和錯誤傾向，闡明了政治教育的地位、基本原則和方法?！稕Q議》是人民軍隊建設和政治工作建設的一個重要里程碑，是黨的思想政治教育史上的第一個綱領性文獻，是中國共產(chǎn)黨思想政治教育形成的重要標志。
      2)中國共產(chǎn)黨思想政治教育的日臻成熟。1935年遵義會議糾正了“左”傾機會主義的軍事路線，確立了毛澤東在黨和軍隊的領導地位，從這時開始到解放戰(zhàn)爭勝利，黨的思想政治教育日趨成熟。
      3)中國共產(chǎn)黨思想政治教育的發(fā)展和挫折。新中國建立后，思想政治教育成為黨和國家重要的工作領域。在理論上，黨中央和毛澤東等老一輩革命家提出了社會主義時期思想政治教育的重要理論；在實踐上，建國時期的思想政治教育緊緊圍繞著執(zhí)政黨的黨風建設、知識分子的思想改造、土地改革、“三反”“五反”、抗美援朝等黨的中心工作展開，通過階級教育過渡時期總路線的教育和社會主義教育，提高了廣大人民群眾的思想覺悟，激發(fā)了群眾高昂的勞動熱情和創(chuàng)造精神，保證了黨的各項中心工作的順利進行，推動了社會主義建設的快速發(fā)展。從1957年反右派斗爭嚴重擴大化開始，到1976年粉碎江青反革命集團，思想政治工作和整個社會主義建設一樣，經(jīng)歷了長達20年的曲折前進和嚴重挫折時期。
      4)中國共產(chǎn)黨思想政治教育的改革和探索。全黨大力開展黨的基本路線、基本國情的教育、通過認真總結(jié)、深刻反思，逐步糾正了思想政治教育工作中的失誤，是思想政治教育得到了加強。新時期鄧小平對象政治工作的地位、作用、主要內(nèi)容、基本原則、方法和途徑等一系列問題進行了精辟而科學的闡述，形成了具有中國特色的社會主義思想政治教育理論。
      5)中國共產(chǎn)黨思想政治教育的與時俱進。1992年黨的十四大根據(jù)鄧小平的一貫思想。特別是南方重要講話精神，第一次正式明確了建立社會主義市場經(jīng)濟體制的改革目標，確定了鄧小平建設中國特色社會主義理論在全黨的指導地位。2002年黨的十六大報告總結(jié)了黨的十三屆四中全會以來13年建設中國特色社會主義的基本經(jīng)驗，將其精髓概括為“三個代表”重要思想，并確定為黨的指導思想。黨的十六大以來，以胡錦濤為總書記的黨中央不斷推進實踐基礎上理論的創(chuàng)新，提出了一系列重要戰(zhàn)略思想，即關于貫徹落實科學
      發(fā)展觀、加強黨的執(zhí)政能力建設和保持共產(chǎn)黨員先進性的建設，建設社會主義新農(nóng)村構(gòu)建社會主義和諧社會和建立和諧世界、倡導和踐行以“八榮八恥”為內(nèi)容的社會主義的榮辱觀等。這些都是馬克思主義中國化的最新成果，不僅全方位地深化了對中國特色社會主義建設的認識，成為統(tǒng)領我國經(jīng)濟社會發(fā)展的指導思想，而且也是新世紀新階段思想政治教育的
      思想政治教育學原理試卷A
      一、填空題（每空1分，共10分）
      1、思想政治教育學是研究人們思想品德形成、發(fā)展規(guī)律和對人們進行（）的規(guī)律的科學。
      2、思想政治教育學的直接理論依據(jù)主要有：關于社會歷史發(fā)展總趨勢和無產(chǎn)階級歷史使命的理論；關于（）辯證關系的理論；關于政治與經(jīng)濟辯證關系的理論；關于正確處理人民內(nèi)部矛盾的學說；關于人的本質(zhì)的學說；關于（）的學說；關于灌輸社會主義意識的理論；關于群眾觀點和群眾路線的理論；關于社會主義精神文明建設的理論。
      3、中國共產(chǎn)黨的思想政治教育大體經(jīng)歷了初創(chuàng)和形成時期；（）時期；（）時期；曲折發(fā)展和嚴重挫折時期；撥亂反正和發(fā)展新階段等五個主要階段。
      4、確立思想政治教育目的的主要依據(jù)有：（）的客觀需要；黨和國家的奮斗目標；（）精神世界發(fā)展的需求以及思想實際。
      5、培養(yǎng)有理想、（）、（）、有紀律的社會主義新人是思想政治教育的根本任務。
      6、共產(chǎn)主義人生觀以實現(xiàn)（）為最高理想。
      二、單項選擇題（每題1分，共10分）
      1、與一般的社會科學相比，思想政治教育學具有鮮明的無產(chǎn)階級（）A、黨性 B、實踐性 C、綜合性 D、普遍性
      2、確定教育方針、教育目的和思想政治教育任務、目標的重要理論依據(jù)是馬克思主義關于（）
      A、人的本質(zhì)的學說 B、正確處理人民內(nèi)部矛盾的學說 C、個人全面發(fā)展的學說 D、灌輸社會主義意識的理論
      3、中國古代思想道德教育在道德教育原則上強調(diào)以育人為中心，（）A、德育至上 B、以修身為本 C、“正人必先正己” D、“學在官府”
      4、提出“兒童道德認知發(fā)展階段論”的現(xiàn)代美國著名道德教育家是（）A、夸美紐斯 B、盧梭 C、裴斯塔洛齊 D、柯爾伯格
      5、蘇聯(lián)把思想政治教育統(tǒng)稱為（）
      A、人生觀教育 B、價值觀教育 C、社會主義教育 D、共產(chǎn)主義教育
      6、社會主義建設時期思想政治工作的偉大綱領性文件是毛澤東于1957年2月發(fā)表的（）重要講話 A、《改造我們的學習》 B、《反對黨八股》 C、《論十大關系》 D、《關于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》
      7、思想品德的核心要素是（）A、情感 B、意志 C、思想 D、行為
      8、思想政治教育過程的中心環(huán)節(jié)是（）
      A、確定目標，制定計劃 B、實施影響，促成轉(zhuǎn)化 C、信息反饋 D、評估控制
      9、思想政治教育的重點對象是（）A、兒童 B、少年 C、青年 D、領導干部
      10、共產(chǎn)主義人生觀與剝削階級人生觀的根本區(qū)別在于（）A、人生目的 B、人生態(tài)度 C、人生結(jié)局 D、人生意義
      三、多項選擇題（每題2分，共10分）
      1、思想政治教育學的研究方法包括（）
      A、文獻法 B、觀察法 C、實驗法 D、社會調(diào)查法 E、總結(jié)經(jīng)驗法
      2、思想政治教育的社會功能的特點是（）
      A、多方面性 B、多層次性 C、長期性 D、發(fā)展性 E、模糊性
      3、思想政治教育過程的顯著特點是（）
      A、社會性 B、實踐性 C、同時性 D、長期性 E、反復性
      4、進行黨的基本路線教育，就是要進行（）
      A、以經(jīng)濟建設為中心的教育 B、堅持四項基本原則的教育 C、愛國主義教育 D、堅持改革開放教育 E、形勢政策教育
      5、思想政治教育群體自我教育方法的主要方式有（）
      A、集體討論 B、辯論會 C、座談會 D、民主生活會 E、自我批評
      四、名詞解釋（前兩個每個3分，最后一個4分，共10分）
      1、思想品德結(jié)構(gòu)——
      2、思想政治教育方法——
      3、思想政治教育宏觀環(huán)境——
      五、簡答題（每題6分，共30分）
      1、思想政治教育學的基本范疇有哪些？
      2、簡述資本主義國家思想道德教育的特點及局限性。
      3、思想政治教育的根本目的是什么？
      4、思想政治教育的內(nèi)容有哪些?
      5、思想政治教育者的基本素質(zhì)要求是什么？
      六、論述題（每題10分，共30分）
      1、為什么說社會主義意識不可能在工人運動中自發(fā)產(chǎn)生？怎樣正確理解和應用馬克思主義的灌輸論？
      2、如何優(yōu)化思想政治教育環(huán)境？
      3、社會主義市場經(jīng)濟條件下，應如何建立、健全思想政治教育領導體制？
      第一套試卷參考答案
      一、填空題（每空1分，共10分）
      1、思想政治教育
      2、社會存在與社會意識；個人全面發(fā)展
      3、成熟；發(fā)展
      4、社會發(fā)展；受教育者
      5、有道德；有文化；
      6、共產(chǎn)主義
      二、單項選擇題（每題1分，共10分）
      1、A
      2、C
      3、A
      4、D
      5、D
      6、D
      7、C
      8、B
      9、D
      10、A
      三、多項選擇題（每題2分，共10分）
      1、ABCDE
      2、ABCD
      3、ABCDE
      4、ABD
      5、ABCD
      四、名詞解釋（前兩個每個3分，最后一個4分，共10分）
      1、思想品德結(jié)構(gòu)——是指構(gòu)成人的思想品德的各個要素相互聯(lián)系、相互作用的方式。具體而言，思想品德結(jié)構(gòu)是一個以世界觀為核心，由心理、思想和行為三個子系統(tǒng)的多種要素構(gòu)成的具有穩(wěn)定傾向性的整體。
      2、思想政治教育方法——思想政治教育方法就是思想政治教育主體為完成一定的思想政治教育任務，在對教育對象進行思想政治教育的過程中所采取的一切方式、辦法或手段的總和。
      3、思想政治教育宏觀環(huán)境——思想政治教育宏觀環(huán)境包括社會經(jīng)濟制度及經(jīng)濟生活條件、社會政治制度及現(xiàn)實政治情況、社會文化及各種文化活動、大眾傳播媒介。
      五、簡答題（每題6分，共30分）
      1、思想政治教育學的基本范疇有哪些？ 答：（1）個人與社會；
      （2）思想和行為；
      （3）教育主體與教育客體；（4）內(nèi)化與外化；（5）教育與管理。
      2、簡述資本主義國家思想道德教育的特點及局限性。答：資本主義國家思想道德教育的特點：
      （1）在思想道德教育目的上，強調(diào)個性發(fā)展與人的全面發(fā)展；（2）在道德教育內(nèi)容上，堅持以人道主義為基礎；
      （3）在道德教育過程中，注重兒童心理發(fā)展的年齡特征；（4）在道德教育方法上，倡導情感教育與理性教育相結(jié)合。資本主義國家思想道德教育的局限性：
      （1）以資產(chǎn)階級的個人主義思想體系為基礎；
      （2）資本主義國家思想道德教育的出發(fā)點是抽象的人性論和人道主義。
      3、思想政治教育的根本目的是什么？
      答：思想政治教育的根本目的是要不斷提高人們的思想道德素質(zhì)，提高人們認識世界和改造世界的能力，為建設有中國特色的社會主義、實現(xiàn)共產(chǎn)主義而努力奮斗。
      4、思想政治教育的內(nèi)容有哪些? 答：（1）世界觀教育；（2）人生觀教育；（3）政治觀教育；（4）道德觀教育；（5）法制觀教育。
      5、思想政治教育者的基本素質(zhì)要求是什么？
      答：思想政治教育者的基本素質(zhì)要求是：政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、道德素質(zhì)、法律素質(zhì)、知識素質(zhì)、能力素質(zhì)、創(chuàng)新素質(zhì)、心理素質(zhì)、身體素質(zhì)等。
      六、論述題（每題10分，共30分）
      1、為什么說社會主義意識不可能在工人運動中自發(fā)產(chǎn)生？怎樣正確理解和應用馬克思主義的灌輸論？
      答：（1）社會主義意識不可能在工人運動中自發(fā)產(chǎn)生是由歷史形成的社會分工所決定的。馬克思、恩格斯認為，分工也精神勞動和物質(zhì)勞動的分工的形式在統(tǒng)治階級中間表現(xiàn)出來，因此在統(tǒng)治階級內(nèi)部，一部分人是作為思想家出現(xiàn)的，而另一部分人很少有時間來編造關于自身的思想。工人階級由于經(jīng)濟地位、生活條件、文化條件等的限制，更不可能從事精神生產(chǎn)、提出思想體現(xiàn)。列寧指出：“社會主義學說則是從有產(chǎn)階級的有教養(yǎng)的人即知識分子創(chuàng)造的哲學理論、歷史理論和經(jīng)濟理論中發(fā)展起來的”，“也是完全不依賴于工人運動自發(fā)增長而產(chǎn)生的，它的產(chǎn)生是革命的社會主義知識分子的思想發(fā)展的自然和必然的結(jié)果。”
      （2）正確理解和應用馬克思主義的灌輸論必須反對自發(fā)論，堅持把科學社會主義思想灌注和輸送到無產(chǎn)階級和人民群眾中去，提高其政治意識和階級覺悟。今天，盡管國際國內(nèi)條件發(fā)生了變化，但是，社會主義思想必須灌輸?shù)睦碚?、原則并沒有過時，而且對灌輸?shù)囊蟾吡?，灌輸?shù)臈l件比革命年代好多了，我們只有堅決反對自發(fā)論，不斷改進灌輸?shù)姆椒?，才能真正弘揚主旋律，在社會主義現(xiàn)代化建設中充分發(fā)揮黨的領導和自覺成分的作用，開創(chuàng)思想政治教育的新局面。
      2、如何優(yōu)化思想政治教育環(huán)境？
      答：（1）優(yōu)化經(jīng)濟環(huán)境，要努力建立和完善社會主義市場經(jīng)濟體制，促進生產(chǎn)力的持續(xù)、快速、健康發(fā)展。（2）優(yōu)化物質(zhì)環(huán)境，要創(chuàng)造良好的衛(wèi)生環(huán)境和綠化環(huán)境，構(gòu)筑美觀的建筑造型和空間布局。（3）優(yōu)化政治環(huán)境，要繼續(xù)推進政治體制改革，加強民主法制建設。（4）優(yōu)化社會輿論環(huán)境，要依靠大眾傳媒，“用正確的輿論引導人”、“用高尚的精神塑造人”，通過樹立先進典型，倡導新的風尚，強化輿論監(jiān)督，凈化社會環(huán)境。
      （5）優(yōu)化文化環(huán)境，要用科學的理論武裝人，用優(yōu)秀的作品鼓勵人，努力繁榮文學藝術事業(yè)，抓好文化市場的建設和管理；發(fā)展哲學社會科學事業(yè)，深入學習鄧小平理論；努力建設企業(yè)文化、校園文化、鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化、社區(qū)文化、軍營文化、家庭文化，將價值觀教育持久地滲透到文化活動載體中。
      3、為什么要進行思想政治教育的評估？ 答：（1）思想政治教育評估是思想政治教育的一個基本環(huán)節(jié)：思想政治教育的評估是思想政治教育正確決策的基礎；思想政治教育評估是思想政治教育實施有效管理的關鍵；思想政治教育評估是思想政治教育全面總結(jié)的依據(jù)。（2）思想政治教育評估對加強和改進思想政治教育具有診斷反饋作用和調(diào)控作用。（3）思想政治教育評估對促進思想政治教育科學化具有重要意義。
      一、填空題（每空1分，共10分）
      1、社會主義精神文明建設的基本內(nèi)容有兩個方面，即（）和教育科學文化建設。
      2、思想政治教育過程的中心環(huán)節(jié)是（）。
      3、思想政治教育方法的理論基礎是（）。
      4、思想政治教育理論教育法的主要方式有（）、理論學習法、（）、演講報告法。
      5、培養(yǎng)有理想、（）、（）、有紀律的社會主義新人是思想政治教育的根本任務。
      6、我國現(xiàn)階段的道德可分為社會主義道德和（）道德兩個層次。
      7、思想政治教育的主要藝術有疏通引導藝術、語言文字表達藝術、（）藝術、個別談心的藝術、（）的藝術、運用制度、規(guī)范的藝術獎懲的藝術、組織會議的藝術。
      二、單項選擇題（每題1分，共10分）
      1、思想政治教育學的理論基礎是（）
      A、馬克思主義的基本理論 B、教育學基本理論 C、倫理學基本理論 D、政治學基本理論
      2、中國古代思想道德教育在道德教育原則上強調(diào)以育人為中心，（）A、德育至上 B、以修身為本 C、“正人必先正己” D、“學在官府”
      3、提出“兒童道德認知發(fā)展階段論”的現(xiàn)代美國著名道德教育家是（）A、夸美紐斯 B、盧梭 C、裴斯塔洛齊 D、柯爾伯格
      4、中國共產(chǎn)黨思想政治教育成熟的標志是（）A、《古田會議決議》 B、《論持久戰(zhàn)》 C、《關于軍隊政治工作問題》 D、黨的“七大”
      5、社會主義精神文明的核心內(nèi)容是（）
      A、思想道德建設 B、民主政治 C、依法治國 D、科學文化建設
      6、思想政治教育的重點對象是（）A、兒童 B、少年 C、青年 D、領導干部
      7、共產(chǎn)主義人生觀以實現(xiàn)（）為最高理想
      A、人的全面發(fā)展 B、無產(chǎn)階級專政 C、人類解放 D、共產(chǎn)主義
      8、社會主義和共產(chǎn)主義道德的基本原則是（）
      A、個人主義 B、利己主義 C、集體主義 D、泛愛主義
      9、思想政治教育最主要、最基本的方法是（）
      A、理論教育法 B、實踐鍛煉法 C、榜樣教育法 D、自我教育法
      10、同輩群體對思想政治教育和人的思想品德的形成和發(fā)展的影響具有（）特點 A、權威性 B、計劃性 C、全面性 D、自由性
      三、多項選擇題（每題2分，共10分）
      1、思想政治教育學的研究方法包括（）
      A、文獻法 B、觀察法 C、實驗法 D、社會調(diào)查法 E、總結(jié)經(jīng)驗法
      2、發(fā)揮思想政治教育的導向功能，可以從（）等方面進行
      A、目標導向 B、政策導向 C、輿論導向 D、自主導向 E、自由導向
      3、馬克思主義世界觀教育主要包括（）
      A、辯證唯物主義教育 B、馬克思主義認識論教育 C、歷史唯物主義教育 D、共產(chǎn)主義理想教育 E、人生價值評價教育
      4、思想政治教育的主要原則有（）
      A、方向原則 B、求實原則 C、民主原則 D、滲透原則 E、層次原則
      5、思想政治教育方法的主要特點是（）
      A、科學性 B、應用性 C、針對性 D、系統(tǒng)性 E、模糊性
      四、名詞解釋（前兩個每個3分，最后一個4分，共10分）
      1、思想政治教育方法——
      2、思想品德結(jié)構(gòu)——
      3、思想政治教育微觀環(huán)境——
      五、簡答題（每題6分，共30分）
      1、簡述社會存在與社會意識辨證關系原理對思想政治教育的指導意義。
      2、簡述思想道德教育過程的基本矛盾及其表現(xiàn)。
      3、確立思想政治教育目的的主要依據(jù)有哪些？
      4、新時期思想政治教育的基本載體主要有哪些？
      5、思想政治教育者素質(zhì)的重要性體現(xiàn)在哪里？
      六、論述題（每題10分，共30分）
      1、新時期研究思想政治教育學有什么意義？應采取哪些方法研究思想政治教育學？
      2、試論思想品德的形成發(fā)展規(guī)律。
      3、怎樣實施各項思想政治教育原則？
      一、填空題（每空1分，共10分）
      1、思想道德建設
      2、實施影響，促成轉(zhuǎn)化
      3、馬克思主義哲學
      4、理論講授法 ；理論宣傳法
      5、有道德；有文化
      6、共產(chǎn)主義
      7、報告、演講；協(xié)調(diào)人際關系
      二、單項選擇題（每題1分，共10分）
      1、A
      2、A
      3、D
      4、C
      5、A
      6、D
      7、D
      8、C
      9、D
      10、D
      三、多項選擇題（每題2分，共10分）
      1、ABCDE
      2、ABCD
      3、ABC
      4、ABCDE
      5、ABCD
      四、名詞解釋（前兩個每個3分，最后一個4分，共10分）
      1、思想政治教育方法——思想政治教育方法就是思想政治教育主體為完成一定的思想政治教育任務，在對教育對
      象進行思想政治教育的過程中所采取的一切方式、辦法或手段的總和。
      2、思想品德結(jié)構(gòu)——是指構(gòu)成人的思想品德的各個要素相互聯(lián)系、相互作用的方式。具體而言，思想品德結(jié)構(gòu)是一個以世界觀為核心，由心理、思想和行為三個子系統(tǒng)的多種要素構(gòu)成的具有穩(wěn)定傾向性的整體。
      3、思想政治教育微觀環(huán)境——思想政治教育微觀環(huán)境就是通常所說的“小環(huán)境”，一般包括家庭環(huán)境、學校環(huán)境、社會組織環(huán)境、社區(qū)環(huán)境、同輩群體環(huán)境。
      五、簡答題（每題6分，共30分）
      1、簡述社會存在與社會意識辨證關系原理對思想政治教育的指導意義。
      答：社會存在與社會意識辨證關系原理是唯物史觀最根本的原理。馬克思主義認為，社會存在決定社會意識，社會意識又對社會存在具有能動的反作用，它或促進社會進步，或阻礙社會發(fā)展。這一原理說明，思想政治教育作為社會意識的組成部分，既被社會物質(zhì)生活條件所決定，又具有能動的反作用。我們必須據(jù)此去正確認識思想政治教育的本質(zhì)和地位作用，自覺服從和服務于經(jīng)濟基礎進步的要求，防止和克服思想政治教育“無用論”或“萬能論”這兩種錯誤傾向。
      2、簡述思想道德教育過程的基本矛盾及其表現(xiàn)。
      答：思想道德教育過程的基本矛盾:教育者所掌握的一定社會的思想品德要求與受教育者的思想品德水平之間的矛盾。思想道德教育過程的基本矛盾往往通過一系列具體矛盾表現(xiàn)出來：
      （1）教育者與受教育者之間的矛盾；（2）教育者與教育介體之間的矛盾；（3）受教育者與教育介體之間的矛盾；（4）教育者與教育環(huán)體之間的矛盾；（5）受教育者與教育環(huán)體之間的矛盾；（6）教育介體與教育環(huán)體之間的矛盾
      3、確立思想政治教育目的的主要依據(jù)有哪些？
      答：確立思想政治教育目的的主要依據(jù)有：（1）社會發(fā)展的客觀需要；（2）黨和國家的奮斗目標；（3）受教育者精神世界發(fā)展的需求以及思想實際。
      4、新時期思想政治教育的基本載體主要有哪些？
      答：新時期思想政治教育的基本載體主要有：（1）管理載體；（2）文化載體；（3）活動載體；（4）大眾傳媒載體。
      5、思想政治教育者素質(zhì)的重要性體現(xiàn)在哪里？
      答：思想政治教育者素質(zhì)的重要性體現(xiàn)在：
      （1）思想政治教育者的素質(zhì)是教育者在思想政治教育過程中發(fā)揮主觀作用的基礎；（2）思想政治教育者的素質(zhì)是思想政治教育沿著正確方向前進的保證；（3）思想政治教育者的素質(zhì)是影響思想政治教育效果的重要因素。
      六、論述題（每題10分，共30分）
      1、新時期研究思想政治教育學有什么意義？應采取哪些方法研究思想政治教育學？ 答：研究思想政治教育學的意義有：
      （1）研究思想政治教育學，有利于加強思想政治教育，實現(xiàn)思想政治教育科學化；（2）研究思想政治教育學，有利于改革開放和社會主義市場經(jīng)濟建設的進行；
      （3）學習和研究思想政治教育學，有助于提高人們的思想政治素質(zhì)，更好地開展思想政治工作。研究思想政治教育學，應采取這些方法：
      （1）文獻法；（2）觀察法；（3）實驗法；（4）社會調(diào)查法；（5）總結(jié)經(jīng)驗法。
      2、試論思想品德的形成發(fā)展規(guī)律。
      答：（1）人的思想品德的形成與發(fā)展是在社會實踐基礎上主客體因素相互作用、相互協(xié)調(diào)的結(jié)果。客體因素能否產(chǎn)生預期作用，不在于客體因素本身，而在于接受者本身的主體因素，在于主體因素與客體因素之間的平衡和協(xié)調(diào)。只要在主體因素與客體因素都與一定社會的思想政治品德要求相互一致、相互協(xié)調(diào)的條件下，才肯形成良好的思想品德。在人的思想品德的形成與發(fā)展的過程中，主體因素與客體因素相互一致、相互協(xié)調(diào)是在社會實踐基礎上實現(xiàn)的。客體因素的影響只有通過社會實踐與主體相聯(lián)系，才能達到主客體的相互協(xié)調(diào)與平衡，使主體獲得思想品德認識。思想品德認識經(jīng)過轉(zhuǎn)化，然后再回到社會實踐中去，變?yōu)閷嶋H的思想品德行為，并堅持下去成為習慣。接著再在社會實踐中通過社會評價和自我評價的反饋，開始新一輪的主客體因素之間的相互協(xié)調(diào)與平衡運動，獲得一個更高水平的思想品德行為，由此循環(huán)往復，螺旋上升。
      （2）人的思想品德的形成與發(fā)展是主體內(nèi)在的思想的矛盾運動轉(zhuǎn)化的結(jié)果。主體內(nèi)在的思想矛盾運動包括兩方面：一方面，在外部社會環(huán)境的影響下，在人的思想品德的形成與發(fā)展的內(nèi)在轉(zhuǎn)化過程中，主體內(nèi)在的知、情、信、意、行諸要素之間在發(fā)展方向和發(fā)展水平方面不斷地由不平衡到平衡、由不適應到適應的矛盾運動。另一方面，主體當前對一定的社會要的反映同原有的思想品德狀態(tài)之間的矛盾斗爭。
      3、怎樣實施各項思想政治教育原則？
      答：（1）在思想政治教育過程中貫徹方向原則要做到：要統(tǒng)一對堅持方向原則必要性的認識；貫徹方向原則要講求科學性；貫徹方向原則要堅持“一貫性”，即鍥而不舍、一貫到底。
      （2）在思想政治教育過程中堅持求實原則要有求實精神，要講究方法，要勇于創(chuàng)新。
      （3）在思想政治教育過程中堅持民主原則要正確認識民主與集中的辨證關系，要敢于和勇于發(fā)揚民主，要科學地實行集中。
      （4）在思想政治教育過程中實行滲透原則，要協(xié)調(diào)關系，組成合理的系統(tǒng)教育結(jié)構(gòu)；潛移默化，寓教于樂；循循善誘，倚重人格塑造；循序漸進，促進受教育者思想發(fā)展的良性循環(huán)。
      （5）在思想政治教育過程中貫徹層次原則，必須做到：要深入調(diào)查研究，正確區(qū)分受教育者的思想類別與層次，科學地確定思想政治教育的目標；要依據(jù)受教育者的思想層次特點，同時綜合考慮其他因素，正確選擇教育內(nèi)容和方式方法；要正確理解層次原則，不能將層次片面地理解為劃分等級，不能使層次絕對化。
      （6）在思想政治教育過程中貫徹激勵原則，必須做到：運用物質(zhì)鼓勵與精神鼓勵相結(jié)合，以精神鼓勵為主的原則，激勵人們自覺調(diào)整內(nèi)在需要及逐步提高需要層次；運用正反面教育相結(jié)合，以正面教育為主，激勵人們擇善而從、見賢思齊，自覺選擇和確定正確的行為動機；運用表揚與批評相結(jié)合，以表揚為主的原則，激勵人們不斷調(diào)整自我行為方式。
      （7）在思想政治教育過程中實行主體原則，首先要求思想政治教育者樹立“群眾是真正的英雄”的觀點；其次，要求思想政治教育要以提高受教育者的自我教育能力為主；最后，要求思想政治教育者大膽引導。
      （8）在思想政治教育過程中實行示范原則，首先要善于發(fā)現(xiàn)典型，實事求是地宣傳典型事跡；其次，要引導人們正確地學習和關心愛護先進典型；最后，思想政治教育者要加強自身修養(yǎng)，以身作則，率先垂范，確實成為群眾的學習榜樣。
      第四篇：思想政治教育原理考試重點
      1.思想政治教育學：是一門研究人的思想品德形成和發(fā)展規(guī)律和對人們進行思想政治教育的規(guī)律的應用性科學。
      2.思想政治教育功能：思想政治教育對教育對象和社會生活所能發(fā)揮的積極的有利的作用
      或影響。
      3.思想政治教育的目的：是指通過思想政治教育活動，在受教育者的思想和行為方面所期
      望達到的結(jié)果。
      4.思想政治教育環(huán)境：是指對思想政治教育活動以及思想政治教育對象的思想品德形成和
      發(fā)展產(chǎn)生影響的一切外部因素的總和。
      5.思想品德：是一個多要素的綜合系統(tǒng)，是人們在一定的思想指導下，在品德行為中表現(xiàn)
      出來的較為穩(wěn)定的心理特點、思想傾向和行為習慣的總和。
      6.思想品德結(jié)構(gòu)：是指人的思想品德的各構(gòu)成要素及其相互聯(lián)系、相互作用的方式。
      7.思想政治教育教育過程：是教育者根據(jù)一定社會的思想品德要求和受教育者思想品德形
      成發(fā)展的規(guī)律，對受教育者施加有目的、有計劃、有組織的教育影響，促使受教育者產(chǎn)生內(nèi)在的思想矛盾運動，以形成一定社會所期望的思想品德的過程。
      8.思想政治教育方法：思政教育方法，承擔著傳遞教育內(nèi)容、實現(xiàn)教育目標的使命，是教
      育者對受教育者所采取的思想方法和工作方法。
      9.思想政治教育藝術:思政教育藝術：指思政教育者為了有效地達到思政教育的目的，而創(chuàng)
      造性運用具有感染力的教育技能和技巧的總和。
      1.1．如何優(yōu)化思想政治教育環(huán)境？（論述題）
      1)優(yōu)化經(jīng)濟環(huán)境：加快我國經(jīng)濟體制改革，大力發(fā)展社會生產(chǎn)力；建立社會主義市場
      經(jīng)濟新秩序；實行效率優(yōu)先，兼顧公平的分配原則，理順分配關系，在全社會建立和諧的利益關系
      2)優(yōu)化政治環(huán)境：堅持完善社會主義民族制度；加強社會主義法制建設；推進機構(gòu)改
      革；加強反腐倡廉和干部道德建設
      3)優(yōu)化文化環(huán)境：首先也是最根本的是要在整個文化建設中堅持社會主義核心價值體
      系，即堅持馬克思主義的指導思想，高揚中國特色社會主義共同理想，弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，倡導社會主義榮辱觀，使社會主義文化建設始終保持正確的政治方向，持續(xù)發(fā)揮全面提高公民綜合素質(zhì)的作用；促進各項文化事業(yè)的發(fā)展；努力建設企業(yè)文化、校園文化、鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化、社區(qū)文化、軍營文化、家庭文化、優(yōu)化亞文化環(huán)境；最后要抓好文化市場的建設和管理
      4)優(yōu)化社會輿論環(huán)境：當合政府要有效地控制電視廣播電影報刊等大眾傳播媒體，弘
      揚主旋律，加強正面宣傳、正面報道、正面教育；敢于通過媒體剖析現(xiàn)實，澄清是非，開展道德評價，實行輿論監(jiān)督；采取有效地措施進化網(wǎng)絡環(huán)境；加強媒體自律
      第五篇：思想政治教育教育學原理
      思想政治教育教育學原理
      名詞解釋：
      1.范疇：是反映客觀事物本質(zhì)和普遍聯(lián)系的思維形式。
      2.思想政治教育學范疇：是對本學科所研究的特殊對象普遍本質(zhì)聯(lián)系的反映和概括，是思想政治教育學的基本概念。
      3.思想政治教育原則：是教育者依據(jù)思想政治教育的客觀規(guī)律，在總結(jié)思想政治教育實踐經(jīng)驗的基礎上確立的思想政治教育活動的準則。4.方向原則：指全部思想政治教育活動要始終與我國社會主義社會發(fā)展的要求相一致，堅持正確的政治方向不動搖。
      5.民主原則：指思想政治教育活動應體現(xiàn)和落實人民是國家的主人這一主義制度的本質(zhì)特征，在思想政治教育中發(fā)揚民主精神，堅持民主作風和民主方法。
      6.主體原則：思想政治教育者在開展教育活動時，應充分尊重受教育者的主體地位，注重調(diào)動其自我教育的積極性和主動性以實現(xiàn)思想政治教育目標的行為準則。
      7.求實原則;指思想政治教育要始終堅持理論聯(lián)系實際，一切從實際出發(fā)，實事求是的思想路線和原則。
      8.激勵原則：指思想政治教育者運用各種激勵手段，對教育對象施加外在刺激，以引起其心理和思想的變化，使其產(chǎn)生社會所期望的行為反應，從而達到思想政治教育目的的行為準則。
      9.滲透原則：指思想政治教育應融入到經(jīng)濟工作、文化工作、管理工作燈各方面工作乃至人們的日常生活中去，結(jié)合各項具體工作的實際進行。
      10.層次原則：思想政治教育者應從實際出發(fā)，承認差異，根據(jù)教育對象的不同思想情況，區(qū)別對待，因材施教，分層次進行教育。11.示范原則：指在思想政治教育過程中，教育者應注重以自己的模范行為去影響和感染教育對象，以促進其思想品德水平不斷提高的行為準則。
      12思想政治教育的目的：是指通過思想政治教育活動，在受教育者的思想和行為方面所期望達到的結(jié)果。
      13.思想政治教育的任務：是指思想政治教育在社會生活中承擔的特定的責任。
      14.思想政治教育方法：思想政治教育方法也就是思想政治教育者在進行思想政治教育過程中所采用的思想方法和工作方法。15.思想政治教育藝術：思想政治教育藝術，是指思想政治教育者為了有效地達到思想政治教育的目標，而靈活地、創(chuàng)造性地運用具有感染力的技能和技巧的總和。
      16.思想政治教育管理的含義：是指有關部門運用計劃、組織、指揮、協(xié)調(diào)和控制等管理手段，對思想政治教育資源進行有效整合，以實現(xiàn)思想政治教育的目的和任務的創(chuàng)造性活動過程
      17.思想政治教育過程的規(guī)律：是指思想政治教育過程各要素之間的本質(zhì)聯(lián)系及其矛盾運動的必然趨勢。
      18.人的思想品德形成與發(fā)展的規(guī)律：人的思想品德是在主體社會實踐的基礎上，在客觀外部環(huán)境的影響與主觀內(nèi)部因素的相互作用，相互協(xié)調(diào)和主體內(nèi)在思想矛盾運動轉(zhuǎn)化的過程中產(chǎn)生、發(fā)展和變化的。第一章
      1.思想政治教育學：是一門研究人的思想品德形成發(fā)展的規(guī)律和對人們進行思想政治教育的規(guī)律的應用性學科。
      2.研究對象：人的思想觀念，政治觀點、道德品德的形成、變化和發(fā)展。
      3.思想政治教育基本范疇：（1）個人與社會：是揭示人與思想政治教育本質(zhì)的重要范疇；（2）思想與行為：表現(xiàn)出人的總體面貌；（3）內(nèi)化與外化：揭示人的思想行為變化發(fā)展過程及其規(guī)律；（4）教育主體與教育客體：是施加教育影響的教育者與教育對象的關系；（5）教育與管理：反映管理之間的相互關系的重要范疇。
      4.思想政治教育學的研究方法：文獻法、觀察法、實驗法、社會調(diào)查法、總結(jié)經(jīng)驗法。
      第二章
      .思想政治教育學的直接理論依據(jù)：(1)社會歷史發(fā)展總趨勢和無產(chǎn)階級歷史使命的理論；（2）社會存在與社會意識辯證關系原理；（3）政治與經(jīng)濟辯證關系原理；（4）馬克思主義人學理論；（5）正確處理人民內(nèi)部矛盾的學說；（6）社會主義核心價值體系域和諧文化建設理論；（7）執(zhí)政黨建設理論等。
      第三章
      1.如何理解思想政治教育的本質(zhì)：在于社會主導意識形態(tài)的灌輸與教化，具體體現(xiàn)為通過提高人的思想政治素質(zhì)為社會全面發(fā)展進步服務。（細看）
      2.思想政治教育的功能：包括個體性功能和社會性功能。個體性功能是指思想政治教育在促進受教育者全面發(fā)展方面的作用，表現(xiàn)為個體生存功能、個體發(fā)展功能和個體享用功能；社會性功能是指思想政治教育對社會發(fā)展所能發(fā)揮的作用，表現(xiàn)為政治功能、經(jīng)濟功能、文化功能等。
      3.思想政治教育的目的;(一）類型：（1）根本目的和具體目的；（2）個體目的和社會目的；（3）遠期、中期、近期目的；（4)觀念性目的和指標性目的。
      （二）特征：（1）方向性和客觀性的統(tǒng)一；（2）一元性和多元性的統(tǒng)一；（3）超越性和可行性的統(tǒng)一；
      （三）依據(jù);(1)社會發(fā)展水平及其客觀要求；（2）受教育者精神世界發(fā)展的需要及思想實際。
      （四）（1）為思想政治教育活動指明方向；（2）為思想政治活動提供動力；（3）為衡量思想政治教育活動成效提供依據(jù)。第四章
      1.思想政治教育的任務：
      （一）可分為三個層次：根本任務、一定時期的主要任務、具體任務。（1)根本任務是：用馬克思主義、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系教育廣大人民群眾，培養(yǎng)和造就有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義新人。（2)主要任務是：調(diào)動廣大人民群眾的社會積極性，使廣大人民群眾以極大的熱情去投身于社會主義現(xiàn)代化建設。
      （二）完成新時期思想政治教育主要任務的基本要求：（1）堅持抓好馬克思主義理論和中國特色社會主義理論體系教育；（2）突出主旋律教育；(3）大力弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；（4)努力消除市場經(jīng)濟的負面影響。2.思想政治教育的目的：
      類型：（1）根本目的和具體目的（2）個體目的和社會目的（3）遠期目的、中期目的、近期目的（4）觀念性目的和指標性目的 特征：（1）方向性和客觀性的統(tǒng)一（2）一元性和多元性的統(tǒng)一（3）超越性和可行性的統(tǒng)一 思想政治教育目的的依據(jù)：
      （1）社會發(fā)展的客觀要求社會發(fā)展的要求。
      由于中國共產(chǎn)黨的奮斗目標反映了社會發(fā)展的客觀要求，因此，制定思想政治教育目的要依據(jù)社會發(fā)展的客觀要求。在我國就具體表現(xiàn)為要依據(jù)黨的奮斗目標，思想政治教育的目的應同黨的奮斗目標保持一致。
      （2）教育對象精神世界發(fā)展的需求及思想實際。
      思想政治教育是培養(yǎng)人的事業(yè)，它的所有活動都是直接作用于人的。因此，教育對象內(nèi)在精神世界發(fā)展的需求及思想品德現(xiàn)狀也是確定思想政治教育目的的重要依據(jù)。在我國，隨著時代條件的巨大變化，社會主義市場經(jīng)濟建設和和諧社會建設的深入推進，思想政治教育對象的精神需求更加豐富，思想狀況更加復雜，思想政治教育深入研究新形勢下教育對象豐富的精神需求和實際的思想，引導人們的思想向社會主義現(xiàn)代化所要求的方向發(fā)展。思想政治教育目的的意義：（1）思想政治教育的目的是為思想政治活動指明方向。（2）思想政治教育的目的是為思想政治教育活動提供動力。
      （3）思想政治教育的目的是為檢驗思想政治教育活動的效果提供依據(jù)。第五章
      1.思想政治教育環(huán)境的特點;(1）復雜性；首先，思想政治教育環(huán)境是一個復雜的環(huán)境系統(tǒng)，是不同層次、不同類型的環(huán)境因素相互聯(lián)系構(gòu)成的立體、動態(tài)的環(huán)境體系；其次，思想政治教育環(huán)境對思想政治教育以及人的思想品德的影響極其復雜，具有多重性與多樣性。（2）動態(tài)性;首先，思想政治教育環(huán)境的各個要素極其互動關系始終處于變動中；其次，改造世界的實踐活動推動思想政治教育環(huán)境發(fā)生變化。(3）特定性；環(huán)境總是特定的，特定性反映了環(huán)境對思想政治教育活動和教育對象的直接制約性，是不可忽視的一個重要特征。（4）可創(chuàng)性；首先，思想政治教育可以強化或減弱環(huán)境的某些影響。其次，可以營造良好的小環(huán)境。
      2.如何優(yōu)化思想政治教育環(huán)境：（1）優(yōu)化經(jīng)濟環(huán)境，要努力建立和完善社會主義市場經(jīng)濟體制，促進生產(chǎn)力的持續(xù)、健康、快速發(fā)展；(2)優(yōu)化政治環(huán)境,要繼續(xù)推進政治體制改革，加強民主法制建設；（3）優(yōu)化文化環(huán)境，要用科學的理論武裝人，用優(yōu)秀的作品鼓勵人，努力繁榮文學藝術事業(yè)，抓好文化市場的建設和管理；深入學習鄧小平理論：努力建設企業(yè)、校園、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、社區(qū)、軍營、家庭文化、將價值觀教育持久的滲透到文化活動載體中；（4）優(yōu)化社會輿論環(huán)境，要依靠大眾傳媒，“用正確的輿論引導人”、“用高尚的精神塑造人”，通過樹立先進典型、倡導新風尚、強化輿論監(jiān)督、凈化社會環(huán)境。.第六章重點自己看：p108 第七章自己看p129 第八章 思想政治教育的主要原則
      1.方向原則2.民主原則3.主體原則4.求實原則5.激勵原則6.滲透原則7.層次原則8.示范原則
      思想政治教育方法：理論灌輸法、實踐鍛煉法、榜樣示范法、比較鑒別法、自我教育法、咨詢輔導法。第九章 思想政治教育的方法和藝術 第一節(jié)思想政治教育方法概述
      一、思想政治教育方法的基本涵義
      思想政治教育方法也就是思想政治教育者在進行思想政治教育過程中所采用的思想方法和工作方法。
      二、思想政治教育方法的理論基礎
      思想政治教育方法的理論基礎是馬克思主義哲學。哲學方法論是最高層次的方法論，各種具體方法都離不開哲學方法的指導。
      三、思想政治教育方法的主要特點 1.科學性。第一，它是以馬克思主義的科學理論，特別是以馬克思主義哲學為指導的。第二，它以人們思想品德形成發(fā)展規(guī)律和思想政治教育規(guī)律為依據(jù)。第三，它吸收了現(xiàn)代自然科學、社會科學和思維科學相關學科的有益成果，使思想政治教育方法逐步由經(jīng)驗描述的層面上升到科學分析的層面上。2.應用性。3.針對性4.系統(tǒng)性。一是整體性。二是有序性。三是層次性。四是動態(tài)性。五是相關性。
      四、正確運用思想政治教育方法的要求 一是要深入學習，熟練掌握。二是要治本求實，不走過場。三是要有機結(jié)合，靈活運用。四是要擺正態(tài)度與方法的關系。五是要善于總結(jié)經(jīng)驗，不斷創(chuàng)新。
      五、研究思想政治教育方法的重要意義
      第一，研究思想政治教育方法，有利于正確選擇和運用科學的思 想政治教育方法，取得好的教育效果，圓滿完成思想政治教育的 任務。
      第二，研究思想政治教育方法，有利于思想政治教育方法的繼承和創(chuàng)新，豐富和發(fā)展思想政治教育方法的科學體系，促進思想政治教育的科學化。
      第三，研究思想政治教育方法，有利于提高思想政治教育者的綜合素質(zhì)，不斷開創(chuàng)思想政治教育的新局面。第二節(jié) 思想政治教育的主要實施方法
      一、理論灌輸法
      1.灌輸教育法，是由教育者有目的、有計劃地向受教育者傳授馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論，幫助受教育者逐步樹立科學的世界觀、人生觀、價值觀，提高其思想覺悟和政治素質(zhì)的一種教育方法。其特點是以理服人，使人心悅誠服。理論教育法以馬克思主義的灌輸理論為依據(jù)，是思想政治教育的最主要、最基本的方法。2.理論教育法的主要方式及運用要求
      主要有理論講授法。屬于他人灌輸?shù)姆椒?。理論學習法。屬于自我灌輸?shù)姆椒?。理論宣傳法。屬于普遍灌輸?shù)姆椒ā?/p>
      二、實踐鍛煉法
      1.實踐鍛煉法的涵義和作用
      實踐鍛煉法又稱為實踐教育法，是指教育者有目的有計劃地組織引導受教育者參加各種形式的社會實踐活動，調(diào)動和利用各社會力量，在實踐中訓練、培養(yǎng)受教育者的優(yōu)良品德和行為習慣的方法。2.實踐鍛煉法的主要方式
      （1）組織受教育者運用和檢驗有關理論、政策，深化思想認識的實踐活動。
      （2）組織受教育者參加實際工作和業(yè)務實踐，在完成本職工作的過程中，經(jīng)受思想、能力和體力上的鍛煉，培養(yǎng)優(yōu)良的思想品德作風，增長實際才干。
      （3）組織受教育者參加生產(chǎn)勞動實踐，培養(yǎng)他們熱愛勞動、熱愛勞動人民、珍惜勞動成果的思想感情，樹立正確的勞動態(tài)度，養(yǎng)成良好的勞動習慣，培養(yǎng)艱苦創(chuàng)業(yè)、勤儉節(jié)約的優(yōu)良品質(zhì)。
      （4）組織受教育者按法律、法令和規(guī)章制度進行實際鍛煉的活動。（5）組織受教育者參加創(chuàng)建文明單位的活動。3.運用實踐鍛煉法的要求
      一要專人負責，加強領導；二要充分準備，精心組織；三是要曉之以理，導之以行；四是要嚴格要求，持之以恒；五是要開辟基地，鞏固發(fā)展；六是要總結(jié)提高，表彰先進，激勵后進。
      三、榜樣教育法
      1.榜樣教育法的涵義及意義
      所謂榜樣教育法，是指通過樹立先進典型，以先進人物的先進思想、先進事跡為范例，教育人們提高思想認識、政治覺悟和道德品質(zhì)的一種方法。榜樣教育法又叫示范教育法或典型教育法。
      2.運用榜樣教育法的要求（1）要注意榜樣的真實性。（2）要注意榜樣的層次性和代表性（3）學習榜樣要注意創(chuàng)新（4）要盡可能讓榜樣現(xiàn)身說法。（5）要注意培養(yǎng)、關心和愛護榜樣
      （6）要積極組織受教育者開展“學英模，見行動”的系列活動。
      四、自我教育法 1.自我教育法的涵義、特點及作用
      所謂自我教育法，是指受教育者自己教育自己，自己做自己的思想政治工作的方法。自我教育法的特點是自覺性和主動性。
      2.自我教育法的主要方式分個體的自我教育和群體的自我教育兩大類。個體的自我教育主要包括自學理論、寫心得、寫日記、定計劃、寫思想小結(jié)和自我修養(yǎng)、自我總結(jié)、自我鑒定、自我批評等方式。群體自我教育是指某一集體內(nèi)部的互幫互教，是群眾自己教育自己的活動，它主要包括集體討論、辯論會、座談會、民主生活會、參觀調(diào)查、競賽評比、書評、影評、開展向英雄學習等方式。3.運用自我教育法的基本要求（1）教育者應充分發(fā)揮主導作用（2）要善于激發(fā)受教育者自我教育的動機（3）要引導受教育者加強自我學習（4）要營造自我教育的良好環(huán)境
      （5）要把個體自我教育與群體自我教育有機結(jié)合起來。
      五、形象教育法 1.形象教育法的涵義
      所謂形象教育法，主要是指借助于文學藝術等特殊手段，把思想政治教育貫穿在直觀形象、生動具體、感染力強、富于潛移默化作用的文化娛樂活動之中的教育方法。
      2.形象教育法的主要特點和作用具有較強的直觀性和感染力。3.運用形象教育法的基本要求（1）要把“優(yōu)秀的作品鼓舞人”作為文化戰(zhàn)線的主要任務。（2）要精心選擇推薦文學藝術作品。（3）要及時了解群眾的思想動態(tài)（4）要開展書評、劇評、影評等活動（5）要加強基層文化建設。
      六、心理咨詢法 1.心理咨詢法的涵義
      所謂心理咨詢法，是指教育者或心理咨詢者運用心理學的專門知識和技術，測量受教育者的心理素質(zhì)，并用語言、文字等媒介對咨詢對象的心理、行為施加影響，使其認知、情感和態(tài)度發(fā)生變化，解決其在學習、工作、生活、疾病等多么出現(xiàn)的心理失衡、心理障礙、和心理疾病等問題，以提高其心理素質(zhì)、增進其心理健康的方法。心理咨詢法的主要特點是雙向性、多端性、社會性、漸進性和反復性。2.心理咨詢的主要形式 3.開展心理咨詢的必要性 4.心理咨詢的功能 5.心理咨詢的基本要求 第三節(jié)思想政治教育的藝術
      一、思想政治教育的藝術性及其重要意義 1.思想政治教育藝術的涵義及特點
      所謂思想政治教育藝術，是指思想政治教育者為了有效地達到思想政治教育的目標，而靈活地、創(chuàng)造性地運用具有感染力的技能和技巧的總和。它是思想政治教育者品格、智慧、學識、才能、膽識、經(jīng)驗的綜合體現(xiàn)。
      思想政治教育藝術主要有以下五個特點：
      一是實踐性；二是科學性；三是創(chuàng)造性；四是靈活性；五是情感性。2.思想政治教育的藝術性
      思想政治教育藝術與思想政治教育方法既有區(qū)別又有聯(lián)系。3.掌握和運用思想政治教育藝術的重要意義
      第一，掌握和運用思想政治教育藝術，是增強思想政治教育的創(chuàng) 造性的需要。
      第二，掌握和運用思想政治教育藝術，是增強思想政治教育適應性的需要。
      第三，掌握和運用思想政治教育藝術，是增強思想政治教育的吸引力和感染力的需要。
      第四，掌握和運用思想政治教育藝術，是增強思想政治教育實效性的需要。
      二、思想政治教育的主要藝術 1.疏通引導藝術
      所謂疏通引導藝術，就是思想政治教育者遵循人的思想活動規(guī)律，綜合運用思想教育、政治教育、政治教育、審美教育、藝術熏陶等方式方法，來疏通人們的思想，凈化、美化心靈，提高人的覺悟，引導人們奮發(fā)上進，積極工作，為實現(xiàn)黨和國家的基本任務而奮斗的藝術。第一，要正確認識和處理疏通與引導的辯證關系。第二，要動之以情，曉之以理。第三，妥善地開展批評與自我批評。2.語言文字表達藝術
      所謂思想政治教育的語言文字表達藝術，是指思想政治教育者在采用講課、報告、談心、表揚、動員、訪問等多種方式進行思想政治教育的過程中，使用準確、流暢、生動美妙的語言文字，闡明道理，打動心弦，激起感情的波瀾，使人產(chǎn)生強大力量的藝術。第一，要努力錘煉“口才”，提高口頭表達能力。第二，要勤于筆耕，努力提高文字表達藝術。3.報告、演講藝術
      所謂思想政治教育的報告、演講藝術，是思想政治教育者在報告、講演中運用富于哲理性的內(nèi)容，真摯強烈的感情，準確生動的語言以及熟練的說理技巧的藝術。第一，要認真寫好報告，演講稿。第二，要枯練口頭語言表達的基本功。第三，要恰當運用態(tài)勢語言。
      第四，要適當?shù)?、巧妙地運用會標、背景襯托、條幅、錄音、錄象、照片、實物和圖表等來增強報告演講的效果。4.個別談心藝術
      所謂思想政治教育的個別談心藝術，是思想政治教育者遵循人的思想活動規(guī)律，恰當?shù)剡x擇談話的時機、場合、方式和人選，準確地使用語言表達思想感情，與受教育者通過同志式、朋友式地相互交流思想、交換意見，做好個別人的思想政治教育的藝術。第一，要正確確定談心主題。第二，要確定好談話的適當人選。第三要掌握好談心的時機。
      第四，要選擇恰當?shù)恼勑姆绞脚c場合。第五，要以情感人，以理服人。第六，要注意談心的語言藝術。5.協(xié)調(diào)人際關系的藝術
      所謂思想政治教育的協(xié)調(diào)人際關系藝術，是思想政治教育者幫助人們增進理解，消除隔閡，協(xié)調(diào)關系，從而創(chuàng)造團結(jié)和諧、積極進取的良好人際關系的藝術。
      第一，要積極引導人們努力加強人際交往的藝術修養(yǎng)。第二，要及時搞好溝通協(xié)調(diào)。第三，要妥善處理人際糾紛和沖突。6.運用制度、規(guī)范的藝術
      所謂思想政治教育的運用制度、規(guī)范的藝術，就是思想政治教育者運用科學的制度、規(guī)范引導和調(diào)控人們的思想和行為的藝術。第一，要抓好制度、規(guī)范的制定。
      第二，要廣泛宣傳制度規(guī)范，耐心細致地說服教育、引導人們自覺嚴格地遵守制度、規(guī)范，養(yǎng)成遵紀守法的良好習慣，促進各項工作的順利開展。第三，要嚴格檢查、考核制度、規(guī)范的執(zhí)行情況。7.獎懲的藝術
      所謂思想政治教育的獎懲藝術，就是思想政治教育者根據(jù)本單位的工作實際，科學地對干部群眾進行獎懲，扶正祛邪，激勵人們奮發(fā)向上，多做貢獻的藝術。第一，獎懲都要出以公心。第二，要善于獎罰。
      第三，實行獎懲的同時，要伴之以個別教育。8.組織會議的藝術
      組織會議的藝術，就是思想政治教育者為了讓干部群眾討論問題，發(fā)表意見、交流信息、統(tǒng)一認識、協(xié)調(diào)行動，而科學地組織會議使會議開得效率高、會風好的藝術。第一，要科學地確定必須召開的會議。第二，要采用不同的方法開好不同的會議。第十一章 思想政治教育過程的矛盾與規(guī)律
      思想政治教育過程的矛盾;(1)思想政治教育者與社會要求之間的矛盾；（2）思想政治教育者與受教育者之間的矛盾；（3）受教育者的思想行為與社會要求之間的矛盾；（4）社會環(huán)境與思想政治教育的客觀要求之間的矛盾；（5）受教育者內(nèi)在精神世界發(fā)展的需要與滿足需要的方式。
      思想政治教育過程的基本規(guī)律：（1）教育要求與受教育者思想品德發(fā)展之間保持適度張力的規(guī)律；（2）教育與自我教育相統(tǒng)一的規(guī)律；（3）協(xié)調(diào)與控制各種影響因素使之同向發(fā)揮作用的規(guī)律。第十二章 思想政治教育管理的模式和內(nèi)容
      1.思想政治教育管理的模式：p239（祥看）特征：（1）方向性（2）民主性（3）開放性?；灸Ｊ剑海?）權威式管理（2）民主式管理（3）放任式管理。主要手段：計劃、組織、指揮、協(xié)調(diào)和控制 2.思想政治教育管理的主要內(nèi)容：（1）目標管理；（2）計劃管理：a.制定內(nèi)容完整的計劃、b.確定計劃的層次性、c.抓好計劃的落實、（3）規(guī)范管理：a.崗位職責 b.教育制度 c.管理制度 d.工作制度 e.行政法規(guī)（4）隊伍管理
       
      
    
      

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