第一篇：從三個維度看《游園不值》的教學(xué)

從三個維度看《游園不值》的教學(xué)

竇桂梅

一沙一世界，一花一天堂。寥寥幾句的古詩怎能做到別有洞天、獨辟蹊徑？以自己的功底，面對傳承千年的古詩，我常心生敬畏。十多年前，曾上過一次古詩的公開課教學(xué)，之后一直不敢碰它。這次，要領(lǐng)著教師研究“古文、古詩、古代故事”的教學(xué)，必須“身先士卒”。

下面，結(jié)合清華附小制定的“語文課課堂評價標(biāo)準(zhǔn)”（見后面附頁）的一級指標(biāo)、二級指標(biāo)，三級指標(biāo)，連同備課時的意圖和想法，談?wù)劇?/p>

“溫度”——

1、教師的準(zhǔn)備

教材是沉睡著的。教師的教學(xué)，就是把教材中沉睡著的情感喚醒，融入自己的性格性情中，成為教材與個人的綜合體來到學(xué)生面前，進(jìn)行“碰撞”，從而使教材的一花一沙“生成”孩子的世界和天堂。可見，教師從《游園不值》中提取一份精神狀態(tài)，帶著自己渴望共鳴的飽滿情緒，這當(dāng)屬上好這堂課的最好前奏。

古詩應(yīng)該怎么講？沒有一定之規(guī)，但也決不能墨守成規(guī)。以前學(xué)古詩，常用四部曲教學(xué)法：解詩題——理解詩意——創(chuàng)設(shè)情景——體會感情。這沒有錯，但我要通過推敲方式教學(xué)——不僅僅停留在“解意”的形式外殼上，更要實現(xiàn)和詩人“游園”路上的精神相遇。就要求教師以自己的“入境”狀態(tài)為學(xué)生“造境”。

“境”怎么造？首先，教師外在的教態(tài)要盡量親切自然。我是東北人，性格比較直爽，話語習(xí)慣也帶有北方人的豪放氣派。但我盡量追求詩意的婉轉(zhuǎn)，語氣一定放慢，遣詞造句力爭充滿美感。從效果上看，達(dá)到了。有人說我的語言有吸引力、感染力——這是語文本身的魅力，但更重要的是教師要有對這首詩“氣韻”有所把握。教師在課堂上始終應(yīng)當(dāng)有漫溢的激情，這激情有時候是慷慨激昂的，有時候又應(yīng)當(dāng)是潤物無聲的，可以說，這節(jié)課試圖在淺吟低唱的幾番涵詠中，使課堂散發(fā)出文學(xué)的、理性的，同時又有啟發(fā)的、激勵的，多樣的語言與情感氣息。

2、學(xué)生參與

這堂課是否實現(xiàn)了學(xué)生的全體參與，全面參與？在這方面，我在努力。

當(dāng)然，公開課的問題就是不了解學(xué)情。不知道哪個問題應(yīng)該叫什么層次的學(xué)生來發(fā)言。

這個班的學(xué)生，我沒有事先見面，為實現(xiàn)學(xué)生的“生成”，師生之間建立一種和諧的課堂氣氛：教師教有熱情，諄諄善誘；學(xué)生有興趣，求知欲強(qiáng)。這就需要有些地方我和學(xué)生之間進(jìn)行積極的調(diào)整和調(diào)動。教學(xué)中盡量不叫那些總發(fā)言的學(xué)生。不過，我發(fā)現(xiàn)自己說的多，感覺學(xué)生的發(fā)言不解渴，就想補(bǔ)充幾句。如果知道這個班的學(xué)情，就會叫“這個”學(xué)生示范，然后“那個”學(xué)生強(qiáng)化。比如，讓學(xué)生扮演葉紹翁和我扮演的園主人對話（“醉翁之意不在酒”，實際上這個環(huán)節(jié)在說“詩意”）。要讓一個好學(xué)生說，再讓一個中等的學(xué)生說，再讓一個“弱”的說——這樣，就把“對話”落實了?？上В闹邢氲囊驘o法了解學(xué)生而落實不一定到位。但還是能看出學(xué)習(xí)的過程很真實，學(xué)生在感覺、在感受，在一點一點往上“走”。

另外，在爭取學(xué)生參與面的最大化的同時，我注重了對學(xué)生習(xí)慣的培養(yǎng)。比如課堂上，在學(xué)生動筆的時候，要求學(xué)生眼離書本一尺遠(yuǎn)啊，說話要站直啊，表達(dá)要完整啊等。這里有隱性的習(xí)慣，有看得見的行為習(xí)慣，這些都需要老師在日常的教學(xué)中注意。

廣度——

1、教材拓展

教師是否能夠找到教材的空白點、延伸點、能力點、挖掘點，體現(xiàn)出語言與文化上的積累意識，是語文課應(yīng)想盡辦法達(dá)成的責(zé)任。教學(xué)古詩，不能僅僅停留在課本所示的一首古詩上，延伸出的內(nèi)容往往更容易使學(xué)生產(chǎn)生共鳴。課上，拿出賈島的兩首詩，一首《尋隱者不遇》，同時引出那些與“不遇”相關(guān)的古詩和古文，進(jìn)行同步組合；另一首《題李凝幽居》，引出“推敲”的典故，借以更好理解詩中的匠心獨運。還有，陸游寫杏花的兩首詩、及“偷梁換柱”，“移花接木”，把《雪夜訪戴不遇》的文章放進(jìn)去，幫助學(xué)生提升對《游園不值》的內(nèi)涵。海納百川，凡有利于學(xué)生者皆為我所用，我在想盡辦法延展，目的是更好地理解和深化課文。

2、課堂整合

怎樣有效的運用課件和音樂？課件要唯美和古典一些，幻化出一片純美的意境。《讓我們蕩起雙槳》和《漁舟唱晚》加入，前者感受春天的旋律，而后把《游園不值》詩詞填進(jìn)這個旋律中唱出來；后者體會詩的古韻，讓孩子找到古詩平仄的語感，然后，在進(jìn)一步理解詩意的基礎(chǔ)上，用音樂的感覺再讀。

另外，我努力在用手勢的“指揮”、肢體語言的配合，讓學(xué)生感受古詩文的美。當(dāng)?shù)诙闻錁穼W(xué)生再讀的時候，感覺好了起來。以我無聲的肢體“語言”作引導(dǎo)，孩子們朗朗地美讀起來。也許，你會發(fā)現(xiàn)，這次的古詩原來是孩子們唱出來的！

插句題外話。關(guān)于“背誦”，我們只要求學(xué)生背，忘了引導(dǎo)學(xué)生誦。背完了就等于學(xué)完了。這首詩和別的古詩有什么關(guān)聯(lián)也不琢磨。今天一首，明天一首，背了一大堆，生吞活剝、大多消化不良，當(dāng)無法和學(xué)生的生活和心靈連起來的時候，便都忘了。而誦里有節(jié)奏，有美感，有思考。誦讀時，平仄中一定要讀出重音的高低，語氣的快慢。我們教師光讓孩子大聲讀，沒有詩感。所以，平時，這方面我們要加強(qiáng)。

深度——

1、教材解讀

這節(jié)課究竟要走向哪里？這就涉及到古詩本身的問題了。研究古詩文，不僅要研究古詩文本身的特點，還要體會內(nèi)在的思想和特殊性。原來教學(xué)停留在意境上，我們是否在努力提升到“意象或意向”里面呢？就是說，原來我們的教學(xué)講究詩的感情，是否忽略了和詩人實現(xiàn)的精神同構(gòu)？宋詩和唐詩的區(qū)別究竟怎么不同？通過閱讀，我發(fā)現(xiàn)，宋詩與唐詩的不同（詳見筆者《不遇中有遇》）。那么，我就要定位宋詩和唐詩的這個區(qū)別的點上，思考這樣背景下教學(xué)的問題這就要尋求一個突破，在原來的意境的教學(xué)上，追求意向的定位。在這堂課中，我就是從意境情境創(chuàng)設(shè)中走向意向，揣摩詩人的意圖，尋求在精神上的同構(gòu)。

于是，我教學(xué)本首詩，不僅僅停留在春天或園林上?！耙磺芯罢Z皆情語”，感受、體會詩人心情，更要體悟詩人的心境。于是，主題就在“不值”上做起了文章。圍繞“不值”來講——詩人在“不遇”遇到了什么？詩人是怎樣對待遇到的這些景物的？詩人有沒有必要進(jìn)園子？有沒有必要非要見園主人？課，就這樣展開了。在“不值”這個主題中，獲得“不遇中有遇”——就是這節(jié)課的眼睛，就是靠近詩人內(nèi)心。要讓學(xué)生知道，讀這首詩不僅僅會感覺到春景的盎然生機(jī)，同時沒有進(jìn)園，反而卻獲得一種快慰，獲得永遠(yuǎn)的留在心中的定格的永恒，這才是更大的收獲。從效果來看，學(xué)生是接到了詩人的“地氣”的，自己也有了“靈氣”——水到渠成，獲得了精神陶冶和人文啟迪。

我在給數(shù)學(xué)教師講的時候，有老師在評課中寫道：“原來，吃虧就是?！保弧叭淌яR，焉知非福”；“人生雖有遺憾，但只要注重過程就能獲得圓滿”等感慨。還有許多教師不斷地念叨“不遇中的有遇”。看來，我們挖掘教材，重新建構(gòu)，運用教育學(xué)、心理學(xué)、教學(xué)法等手段，讓學(xué)生獲得啟迪的時候，也使老師們等到同樣飽滿的精神收獲。這“不遇和有遇”，不就是人生的哲學(xué)和智慧嗎？給孩子種下這顆種子，隨著年齡與閱歷的增加，再為之平添感悟，但愿，他（她）能開出美麗的花兒來。

2、學(xué)生能力

學(xué)生語言表達(dá)是否體現(xiàn)了完整豐富，靈活且有感染力的提高過程？思維是否獨特深厚且有獨特見解？我覺得在獨特見解上孩子還是有的，例如孩子說詩人對紅杏的感情——就是一個“關(guān)”與“出”；一個“一”與“滿”。有學(xué)生說，這“一關(guān)”，而后“一出”，不就說明紅杏的力量么？又有一個小女孩馬上說：“有頑強(qiáng)的生命力?！碑?dāng)學(xué)生把陸游的“遮”和“關(guān)”比較的時候，已經(jīng)完全理解了，審美意義上陸游的“遮”被葉紹翁的“關(guān)”給超越了。還有個小孩說用“印”而不是“踩”，體現(xiàn)了詩人對蒼苔的愛憐，——多好啊。這個“印”是留在蒼臺身上的。這就可以把“屐齒”講出來。所以，我順勢講到了關(guān)于“木屐”的文化，孩子們呢，也能“順桿爬”，把自己的見解，加上很有深度的感受說出來。有個學(xué)生說，“一”就是“滿”。這里就涉及老子的“道生一，一生二”的哲學(xué)問題。當(dāng)然，通過：“三枝紅杏出墻來“，十枝??”這樣對比，孩子獲得了關(guān)于“一枝”紅杏的獨特審美感受，以及因了這一枝紅杏想象到的“春色滿園”。關(guān)于為什么“不值”，我用《雪夜訪戴不遇》來搭橋，孩子馬上把“何必入園”和“何必見園主人”體現(xiàn)出來了。

這里，我還想說點兒題外話。有老師說，為什么那些“差”學(xué)生換個老師上課就愛發(fā)言？我看，除了該生感到新鮮之外，我們在平時要經(jīng)常換“眼鏡”看他們。要求他們，還要告訴他們，還要想辦法發(fā)揮他們的作用。語文過程是常時間和學(xué)生在一起，不斷的浸泡語言以及感情的過程。他們在說話的時候，教師的心要敏感起來，比如有個學(xué)生說紅杏的“欲望”，我馬上反映過來，告訴他不是“欲望”，而是“渴望”。有的同學(xué)說話為什么沒有感覺，想說什么就說什么，關(guān)鍵對語言不敏感，不敬畏，沒有審美。孩子沒有溫情的話陪伴終生，你可以想象她（他）多么凄涼。一句話，我的意思是想通過語言文字，讓我們的孩子溫柔起來，溫情起來。如詩人對園的“憐”，對普通的柴扉都要“小扣”啊——這是怎樣的憐愛與憐惜？所以，我們要讓自己的學(xué)生會說話，這就相當(dāng)于給了他一對翅膀，他會更全面，他能夠憑借于此飛翔起來。

3、教學(xué)設(shè)計

教學(xué)預(yù)設(shè)是否由淺入深？是否還能深入淺出？

第一步，與文字相遇。就是游園所見。把所見的通過畫面，通過朗讀眼前有“像”。對于詩中的“字”要有重點地推敲，不能面面俱到。如“小扣”，“久”，為了教學(xué)的需要，課中沒有進(jìn)行再推敲。而“憐”與“嫌”進(jìn)行了推敲?！皯z”里不僅僅是愛之情，還有惜之意。學(xué)古詩不點化，不品一品，嚼一嚼，就如水上浮萍。所以，整首詩圍繞“憐”來推敲詩意，體會“憐”里深深的愛戀。再有，通過朗誦，讀出七言的韻味。讀“蒼苔，柴扉，紅杏”，細(xì)聽，你會感覺春天就在腳下，春天就在眼前——正是風(fēng)景這邊獨好。

第二步，與文學(xué)相遇。古詩中的每一個字濃縮的都是精華。詩歌要去涵詠、推敲、比較，而不是訓(xùn)練。真正地去感覺，讓孩子們體會，因此要再造人物形象，這便走向了文學(xué)。讓紅杏說話——這一環(huán)節(jié)，通過口語交際，來體會杏的形象。紅杏呢，也許是詩人心中美麗的女子?，F(xiàn)在都把一枝紅杏出墻來演變成婚外戀了。葉紹翁肯定也有這種可能：是去見心愛的人，來的時候都那么小心翼翼。紅杏出墻，那是你的心，是向著我敞開，足矣。當(dāng)然，園主人不一定是女子。園也可能是園主人或詩人精神的家園，那枝紅杏代表的就是自己的心。因此，對“紅杏出墻”要理解成為一種廣泛意義上美好的向往。當(dāng)園內(nèi)、園外紅杏和花草；園主人和詩人對話之后，我們還要在熱鬧中走向?qū)庫o——其實什么沒有都沒發(fā)生。讓學(xué)生想象春色滿園，熱鬧完了后，要收到心里，美美的沉淀在心里。在音樂的陪伴中，成了美好的回味。

第三步，與精神相遇。研究“不值”中的“值”，即“不遇中的有遇”。前面畫龍，在結(jié)尾處“點睛”。先抓春景，再抓情感最后落腳“不遇中有遇”，給孩子們種下一棵種子——人生遇到挫折時，會想到：缺憾就是幸福的滋味。人生哪有那么多完美的事啊，葉紹翁如果進(jìn)入園中，那份永遠(yuǎn)的美好就破了。只有，永遠(yuǎn)的渴望才會幸福一輩子。這些都是人生的平衡。人要太完美，想要干什么都要實現(xiàn)，這人生就沒味道了。

適度與高度——

最后，總體上看，溫度、廣度和深度，這三者的關(guān)系，是否做到了比較巧妙的關(guān)聯(lián)，是否符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，學(xué)生在課堂上是否學(xué)習(xí)得輕松愉快并有所得。整體教學(xué)效果明顯不明現(xiàn)，在某項或某點中有沒有創(chuàng)新，教師有沒有個人的突出特色。盡管不一定完美，但在整體上應(yīng)達(dá)到一定的高度。

感言——

這是評價表中最后的一個部分。可以談亮點，也可以說疑點或缺點。比方說，這堂課哪一點對你啟發(fā)最大，對你今后的教學(xué)最有提高和觸動；哪一點存在問題，需要改進(jìn)等等。邊聽邊記、信手拈來，是第一時間的真實感悟，對教者和聽者都是一個提升。

“命運給我關(guān)了一扉門，我要努力打開另一扇窗，就象紅杏一樣。有了生活、情感，教學(xué)才有了他的意義?！薄@是我們學(xué)校一位教師的感言。

“光‘感’不悟，不成。不如古人，古人學(xué)的太少了，閉眼冥想半天，推敲一詞可以好幾天。我們的孩子學(xué)的太多，我們要在單位時間內(nèi)提高效率，所以，該講的還要講。”——這是一位教師的感言。

“關(guān)于老子的‘道生一’的哲理是不是太難了，要思考如何讓課堂努力達(dá)到高度，但盡量要適度。”——這是又一位教師的感言。

“沒有最好，只有越來越好——只要上路，就不怕遠(yuǎn)?！薄@是我看了老師們感言后的感言。

第二篇：從三個維度看評課

從三個維度看《游園不值》的教學(xué)

作者：竇桂梅 文章來源：《小學(xué)教學(xué)參考》2006（6）點擊數(shù)：

319 更新時間：2007-2-11

一沙一世界，一花一天堂。面對《游園不值》那寥寥的幾句，怎能做到別有洞天、獨辟蹊徑?以自己的功底，面對傳承千年的古詩，我心生敬畏。十多年前，我曾上過一次古詩的公開教學(xué)課，之后一直不敢再碰它。這次，要領(lǐng)著教師研究“古文、古詩、古代故事”的教學(xué)，必須“身先士卒”。

下面，我結(jié)合清華附小制定的“語文課課堂評價標(biāo)準(zhǔn)”(見后面附頁)的一級指標(biāo)、二級指標(biāo)、三級指標(biāo)，連同備課時的意圖和想法，具體談一談。

“溫度”

1．教師的準(zhǔn)備

教材是沉睡著的。教師的教學(xué)，就是把教材中沉睡著的情感喚醒，融入自己的性格、性情，使之成為綜合體送到學(xué)生面前，進(jìn)行“碰撞”，從而使教材的一花一沙“生成”孩子的世界和天堂?？梢?，教師從《游園不值》中提取一份精神營養(yǎng)，帶著渴望共鳴的飽滿情緒，這當(dāng)屬上好這堂課的最好前奏。

古詩應(yīng)該怎么講?雖然沒有什么規(guī)定，但也決不能墨守成規(guī)。以前教古詩，常用“四部曲”：解詩題——理解詩意——創(chuàng)設(shè)情景——體會感情。這沒有錯，但我要通過推敲的方式進(jìn)行教學(xué)——不僅僅停留在“解意”的形式外殼上，更要實現(xiàn)和詩人“游園”路上的精神相遇。這就要求教師以自己的“入境”狀態(tài)為學(xué)生“造境”。

“境”怎么造?首先，教師外在的教態(tài)要盡量親切自然。我是東北人，性格比較直爽，說話也帶有北方人豪放的特點，但我盡量追求詩意的婉轉(zhuǎn)，語速一定放慢，遣詞造句力爭充滿美感。從效果上看，達(dá)到了。有人說我的語言有吸引力、感染力——這是語文本身的魅力，但更重要的是教師要對文本的“氣韻”有所把握。教師在課堂上應(yīng)當(dāng)始終充滿激情，這激情有時候是慷慨激昂的，有時候又應(yīng)當(dāng)是潤物無聲的。這節(jié)課試圖在淺吟低唱的幾番涵詠中，散發(fā)出文學(xué)的、理性的光彩，同時又有啟發(fā)的、激勵的情感氣息。

2.學(xué)生參與 這堂課是否實現(xiàn)了學(xué)生的全體參與，全面參與?在這方面，我在努力。

公開課的問題就是不了解學(xué)情，不知道哪個問題應(yīng)該叫什么層次的學(xué)生來回答。上課的學(xué)生，我課前沒有見面。為實現(xiàn)教學(xué)的“生成”，師生之間應(yīng)營造一種和諧的課堂氣氛：教師教有熱情，諄諄善誘；學(xué)生學(xué)有興趣，求知欲強(qiáng)。這就需要我和學(xué)生在某些地方進(jìn)行積極的調(diào)整。教學(xué)中，應(yīng)盡量不叫那些總發(fā)言的學(xué)生。不過，我發(fā)現(xiàn)自己說得多了一些，感覺學(xué)生的發(fā)言不解渴，就想補(bǔ)充幾句。如果知道這個班的學(xué)情，就會叫“這個”學(xué)生示范，然后叫“那個”學(xué)生強(qiáng)化。比如，讓學(xué)生扮演葉紹翁和我扮演園主人的對話(“醉翁之意不在酒”，實際上這個環(huán)節(jié)在說“詩意”)，要讓一個好學(xué)生說，再讓一個中等的學(xué)生說，最后讓一個“弱”點的學(xué)生說，這樣，就把“對話”落實了?？上?。因無法了解學(xué)生而落實不一定到位，但還是能看出學(xué)習(xí)的過程很真實，學(xué)生在感覺。在感受，在一點一點地往上“走”。

另外，在爭取學(xué)生參與面的最大化的同時，我注重了對學(xué)生習(xí)慣的培養(yǎng)。比如課堂上，在學(xué)生動筆的時候，要求學(xué)生眼離書本一尺遠(yuǎn)啊、說話要站直啊、表達(dá)要完整啊等。這里有隱性的習(xí)慣，也有看得見的行為習(xí)慣，這些都需要老師在日常的教學(xué)中注意。

廣度

1．教材拓展

教師應(yīng)可能地找到教材的空白點、延伸點、能力點、發(fā)掘點，體現(xiàn)出語言與文化上的積累意識，這是語文課應(yīng)想盡辦法達(dá)成的目標(biāo)。教學(xué)古詩。不能僅僅停留在課內(nèi)的一首古詩上，延伸出的內(nèi)容往往更容易使學(xué)生產(chǎn)生共鳴。課上，我出示賈島的兩首詩，一首是《尋隱者不遇》，同時引出那些與“不遇”相關(guān)的古詩和古文，進(jìn)行同步組合；另一首是《題李凝幽居》，引出“推敲”的典故，以讓學(xué)生更好地理解《游園不值》的獨特內(nèi)涵。還有，移花接木，把陸游寫杏花的兩首詩以及《世說新語》中的《雪夜訪戴不遇》的文章放進(jìn)去，幫助學(xué)生提升對《游園不值》的內(nèi)涵的深刻理解。海納百川。凡有利于學(xué)生者皆為我所用，我在想盡辦法延伸拓展，目的是更好地理解和深化課文。

2．課堂整合

怎樣有效地運用課件和音樂?課件要唯美和古典一些，應(yīng)能幻化出一種純美的意境。我選擇了《讓我們蕩起雙槳》和《漁舟唱晚》這兩首音樂。前者讓人感受春天的旋律。教學(xué)中，我引導(dǎo)學(xué)生把《游園不值》填進(jìn)這個旋律中唱出來，讓他們感受到古詩的旋律。后者讓人體會到詩的古韻，讓孩子找到古詩平仄的語感，然后，在進(jìn)一步理解詩意的基礎(chǔ)上，用音樂的節(jié)奏誦讀。另外，我努力用手勢“指揮”與肢體語言配合教學(xué)，讓學(xué)生感受古詩文的美。當(dāng)?shù)诙闻錁穼W(xué)生再讀的時候，我以無聲的肢體“語言”作引導(dǎo)，孩子們朗朗地美讀起來。也許。你會發(fā)現(xiàn)，這次是孩子們唱出來的!插句題外話。關(guān)于“背誦”，我們只要求學(xué)生背，忘了引導(dǎo)學(xué)生誦。背完了就等于學(xué)完了。這首詩和別的古詩有什么關(guān)聯(lián)也不琢磨。今天一首，明天一首，背了一大堆，生吞活剝，大多消化不良。當(dāng)古詩無法和學(xué)生的生活和心靈鏈接起來的時候，他們便都忘了。誦里有節(jié)奏，有美感，有思考。誦讀時，一定要讀出語勢的高低。語氣的強(qiáng)弱，語速的快慢。我們教師光讓孩子大聲讀。沒有詩感，那肯定效果不大。所以。平時這方面我們要加強(qiáng)訓(xùn)練。

深度

1．教材解讀

這節(jié)課究竟要走向哪里?這就涉及到古詩本身的問題了。研究古詩文，不僅要研究古詩文本身的特點．還要體會其內(nèi)在的思想性和特殊性。以往的古詩教學(xué)停留在意境上，我們是否應(yīng)努力提升到“意象或意向”這一層面呢?就是說，原來我們的教學(xué)講究詩的感情。是否忽略了和詩人實現(xiàn)精神的同構(gòu)?宋詩和唐詩的區(qū)別究竟在哪?通過閱讀，我發(fā)現(xiàn)了宋詩與唐詩的不同。那么，我就要在宋詩和唐詩的這個區(qū)別點上，思考如何突破．定位在追求意象上。在這堂課中。我就是從意境、情境創(chuàng)設(shè)中走向意象，揣摩詩人的意圖，尋求在精神上的同構(gòu)共生。

于是，教學(xué)本首詩，我不僅僅停留在春天或園林上?！耙磺芯罢Z皆睛語?！备惺?、體會詩人心情，更要體悟詩人的心境。主題就在“不值”上做起了文奄。圍繞“不值”來講一詩人在“不遇”中遇到了什么?詩人是怎樣對待遇到的這些景物的?詩人有沒有必要進(jìn)園子?有沒有必要非見園主人不可?課，就這樣展開了。在“不值”這個主題中，獲得“不遇中有遇”——就是這節(jié)課的眼睛，就是走進(jìn)詩人的內(nèi)心。要讓學(xué)生知道，讀這首詩不僅僅能感覺到春景的盎然生機(jī)；而且體會到作者沒有進(jìn)園，反而卻獲得一種快慰，獲得永遠(yuǎn)的、留在心中的、定格的永恒，這才是更大的收獲。從效果來看，學(xué)生是接到了詩人的“地氣”的，自己也有了“靈氣”——水到渠成，獲得了精神陶冶和人文啟迪。這“不遇和有遇”，不就是人生的哲學(xué)和智慧嗎?給孩子種下這顆種子，隨著年齡與閱歷的增長，相信他們會逐漸感晤到。但愿，他(她)能開出美麗的花兒來。2．學(xué)生能力

學(xué)生語言表達(dá)是否完整、豐富、靈活且有感染力?思維是否獨特深厚?這是教師每一堂課都應(yīng)考慮的。我覺得在獨特見解上孩子還是有的。例如，孩子說：詩人對紅杏的感情— —就是一個“關(guān)”與“出”；一個“一”與“滿”。有個小孩說：用“印”而不是“踩”，體現(xiàn)了詩人對蒼苔的愛憐。這多好啊。這個“印”是留在蒼苔身上的，這就可以把“屐齒”講出來。于是，我順勢講到了關(guān)于“木屐”的文化；孩子們呢，也能“順竿爬”，把自己很有深度的感受說出來。有個學(xué)生說：“一”就是“滿”。這里就涉及老子的“道生一，一生二”的哲學(xué)問題。當(dāng)然，通過“三枝紅杏出墻來”，“十枝??”這樣的對比，孩子們獲得了關(guān)于“一枝紅杏”的獨特審美感受，以及由這“一枝紅杏”想象到的“春色滿園”。關(guān)于為什么“不值”，我用《雪夜訪戴不遇》來搭橋，孩子們馬上領(lǐng)悟到“何必入園”和“何必見園主人”這樣的思想深度。

這里，我還想說點兒題外話。有老師說，為什么那些“差”的學(xué)生換個老師上課就愛發(fā)言?我看，除了學(xué)生感到新鮮之外，我們在平時要經(jīng)常換“眼鏡”看他們，要求他們，還要告訴他們，還要想辦法發(fā)揮他們的作用。語文學(xué)習(xí)過程是長時間和學(xué)生在一起，不斷的浸泡語言以及感情的過程。他們在說話的時候，教師的心要敏感起來。比如，有個學(xué)生說紅杏的“欲望”，我馬上反應(yīng)過來，告訴他不是“欲望”，而是“渴望”。有的同學(xué)說話為什么沒有感覺，想說什么就說什么，關(guān)鍵是對語言不敏感、不敬畏、沒有審美感。孩子沒有溫情的話陪伴終生，你可以想象她(他)多么凄涼。一句話，我的意思是通過語言文字，讓我們的孩子溫柔起來、溫情起來。如詩人對園的“憐”，對普通的柴扉都要“小扣”——這是怎樣的憐愛與憐惜?所以，我們要讓學(xué)生自己會說話，這就相當(dāng)于給了他一對翅膀，他會更全面，他能夠憑借此飛翔起來。

3．教學(xué)設(shè)計

教學(xué)預(yù)設(shè)是否由淺入深?是否還能深入淺出? 第一步，與文字相遇。就是游園所見，即通過畫面、朗讀使眼前有“像”。對于詩中的“字”要有重點的推敲，不能面面俱到。如“小扣”、“久”，為了教學(xué)的需要，課中沒有進(jìn)行再推敲，而重點對“憐”字進(jìn)行了推敲。“憐”里不僅僅是愛之情，還有惜之意。學(xué)古詩不點化，不品一品、嚼一嚼，就如水上浮萍，難以深入。圍繞“憐”來推敲詩意，體會“憐”里深深的愛戀。再有，通過朗誦，讀出七言詩的韻味。讀著“蒼苔、柴扉、紅杏”，細(xì)聽，你會感覺春天就在腳下，春天就在眼前——正是風(fēng)景這邊獨好。第二步，與文學(xué)相遇。古詩中的每一個字濃縮的都是精華。詩歌要去涵詠、推敲、比較，而不是訓(xùn)練。要真正讓孩子們體會，就要再造人物形象，這便走向了文學(xué)。讓“紅杏說話”這一環(huán)節(jié)，通過口語交際，學(xué)生體會了杏的形象。紅杏呢，也許是詩人心中美麗的女子?，F(xiàn)在把“一枝紅杏出墻來”演變成婚外戀了。也有這種可能：葉紹翁是去見心愛的人，來的時候都那么小心翼翼；紅杏出墻，那是你的心，是向著我敞開，足矣。當(dāng)然，園主人不一定是女子；園，也可能是園主人或詩人精神的家園，那枝紅杏代表的就是自己的心。因此，對“紅杏出墻”要理解成為一種廣泛意義上的對美好的向往。當(dāng)園內(nèi)、園外紅杏和花草，園主人和詩人對話之后，我們還要在熱鬧中走向?qū)庫o—— 其實什么都沒有發(fā)生，讓學(xué)生想象春色滿園，熱鬧完了后，要收到心里，美美地沉淀在心里，在音樂的陪伴中，成為美好的回味。

第三步，與精神相遇。這就是研究“不值”中的“值”，即“不遇中的有遇”。前面畫龍，在結(jié)尾處“點睛”。先抓春景，再抓情感，最后落腳“不遇中有遇”，給孩子們種下一棵種子—— 人生遇到挫折時，會想到：缺憾就是幸福的滋味，人生哪有那么多完美的事啊。葉紹翁如果進(jìn)入園中，那份永遠(yuǎn)的美好就破了。只有永遠(yuǎn)的渴望才會幸福一輩子。這些都是人生的平衡。人要太完美，想要千什么都要實現(xiàn)，這人生就沒味道了。

適度與高度

最后，總體上看溫度、廣度和深度三者的關(guān)系，是否做到了比較巧妙的結(jié)合，是否符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律；學(xué)生在課堂上是否學(xué)習(xí)得輕松愉快并有所得。整體教學(xué)效果明顯不明顯，在某項或某點中有沒有創(chuàng)新，教師有沒有個人的突出特色。盡管不一定完美，但在整體上應(yīng)達(dá)到一定的高度。

感言

這是評價表中最后的一個部分。可以談亮點，也可以說疑點或缺點。比方說，這堂課哪一點對你啟發(fā)最大，對你今后的教學(xué)最有提高和觸動；哪一點存在問題，需要改進(jìn)等等。邊聽邊記、信手拈來，是第一時間的真實感悟。對教者和聽者都是一個提升。

?命運給我關(guān)了一扉門，我要努力打開另一扇窗。就像紅杏一樣。有了生活、情感，教學(xué)才有它的意義。?——這是我們學(xué)校一位教師的感言。

?光‘感’不悟。不成。古人學(xué)得少，推敲一個詞語可以好幾天?，F(xiàn)在的孩子學(xué)的太多，我們要在單位時間內(nèi)提高效率。所以。該講的還要講。?——這是一位教師的感言。

?關(guān)于老子‘道生一’的哲理是不是太難了，要思考如何讓課堂達(dá)到一定高度，但盡量要適度。?——這是又一位教師的感言。?沒有最好，只有越來越好——只要上路，就不怕遠(yuǎn)。?——這是我看了老師們感言后的感言。附“清華附小語文課堂評價標(biāo)準(zhǔn)表”

評課是基礎(chǔ)教育實踐中的一項常規(guī)活動。它是參與聽課的人員（包括教師、領(lǐng)導(dǎo)或?qū)＜遥┰诼犕杲處煹恼n后，對該節(jié)課的教學(xué)狀況、教學(xué)效果以及師生行為等方面進(jìn)行評價的教學(xué)研究和交流活動。

評課至少有三方面的作用。其一是診斷作用，通過評課可以幫助執(zhí)教者及時發(fā)現(xiàn)課堂教學(xué)中存在的問題，有利于其更快地進(jìn)步；其二是互惠作用，評課是聽課者與被聽課者之間互相切磋、互相研討的交流過程，對被聽者來說是一個促進(jìn)，對聽課者也是一次學(xué)習(xí)，大家可以互惠互利，資源共享，有助于共同提高；其三是導(dǎo)向作用，評課的過程中，大家可以在學(xué)習(xí)優(yōu)點和發(fā)現(xiàn)不足的基礎(chǔ)上形成集體的共識，對今后的課堂教學(xué)起到一定的導(dǎo)向作用。那么，到底如何進(jìn)行評課呢？筆者認(rèn)為可以從下面三個維度進(jìn)行。

一、學(xué)生維度

評價一堂課是否成功時，首先要關(guān)注的是學(xué)生狀態(tài)。學(xué)生是課堂的主人，是我們評課最主要的視點。學(xué)生的狀態(tài)可以從以下六個方面進(jìn)行考察

1、評學(xué)生的注意狀態(tài)?？梢杂^察學(xué)生的目光，看學(xué)生是緊緊追隨教師的一言一行、一舉一動，還是目光呆滯，左盼右顧；可以觀察學(xué)生的傾聽，看學(xué)生是全神貫注、聚精會神，還是心不在焉、三心二意；可以觀察學(xué)生的回答，看學(xué)生是緊扣教師所提出的問題，還是東拉西扯，不著邊際。

2、評學(xué)生的參與狀態(tài)?？梢杂^察學(xué)生參與的廣度，看學(xué)生是否全員參與和全過程參與，每個學(xué)生是否都處于積極的學(xué)習(xí)情境之中；可以觀察學(xué)生參與的力度，看學(xué)生是否主動參與，在教師點撥時是否認(rèn)真傾聽，師生互動時是否積極思考，問題討論時能否踴躍發(fā)言；可以觀察學(xué)生參與的效度，看學(xué)生是否有效參與，是否達(dá)到了預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)。

3、評學(xué)生的合作狀態(tài)?？梢杂^察學(xué)生課堂上的合作交往是否處于一種和諧、民主、有序的氛圍狀態(tài)；可以觀察學(xué)生課堂上是否有誠懇、積極的合作態(tài)度和良好、有效的合作技能；可以觀察學(xué)生在課堂上是否有多維、多邊、多樣的合作交往和信息聯(lián)系，形成良好的合作效果。

4、評學(xué)生的思維狀態(tài)?？梢杂^察學(xué)生思維的靈活性，看學(xué)生課堂上是否語言連貫，表達(dá)流暢；可以觀察學(xué)生思維的深刻性，看學(xué)生是否有問題意識，是否積極質(zhì)疑，大膽發(fā)表自己的看法；可以觀察學(xué)生思維的發(fā)散性，看學(xué)生是否能旁征博引，縱橫聯(lián)系，實現(xiàn)知識的變通和聯(lián)系；可以觀察學(xué)生思維的獨特性，看學(xué)生是否積極探究，主動發(fā)現(xiàn)，敢于呈現(xiàn)自己獨到的見解。

5、評學(xué)生的情緒狀態(tài)?？梢杂^察學(xué)生在課堂上是否精神飽滿、情緒激昂；可以觀察學(xué)生在課堂上是否興趣濃厚，熱情高漲；可以觀察學(xué)生是否有適度的緊張感和愉悅感；可以通過捕捉學(xué)生細(xì)微的變化去判斷他們的情緒是否保持持久；還要注意觀察學(xué)生是否有自我調(diào)控學(xué)習(xí)情緒的能力，是否能從激烈的討論轉(zhuǎn)入專注的傾聽，是否能從激昂的情緒轉(zhuǎn)入冷靜的思考。

6、評價學(xué)生的達(dá)成狀態(tài)。一堂好課應(yīng)該有豐富的知識含量，有生動的情感體驗，有積極的智慧交流，有理想的教學(xué)效果，而檢驗的標(biāo)準(zhǔn)就是學(xué)生的達(dá)成狀態(tài)。所以評價一堂課應(yīng)該注意觀察學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中能否主動地跟進(jìn)、投入和共鳴，觀察學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中能否隨著教學(xué)的展開，提出深層次的、有意義的問題；觀察學(xué)生是否人人“吃得好”、“吃得飽”，感到一種豐實感和滿足感；觀察學(xué)生是否對后繼的學(xué)習(xí)更有勁頭，更有信心。

二、教師維度 教師是我們評課的第二個視點。學(xué)生維度考察的是學(xué)生“學(xué)”的如何，教師維度側(cè)重考察教師“教”的如何?？疾旖處煹摹敖獭笨梢詮南旅鎺讉€方面進(jìn)行。

1、評教師的教學(xué)理念是否正確、先進(jìn)。教師教學(xué)方案的制定、教學(xué)目標(biāo)的確立、教學(xué)方法的選擇、教學(xué)手段的運用和教學(xué)過程的實施，往往折射著教師的教學(xué)理念，體現(xiàn)出教師的課程觀、教學(xué)觀、學(xué)生觀。所以，評價教師的一堂課，首先要看他的教學(xué)理念是否正確，看他的課堂教學(xué)是否凸顯學(xué)生為本的理念，是否體現(xiàn)素質(zhì)教育與創(chuàng)新教育的思想，是否走出灌輸教學(xué)的誤區(qū)，是否使課堂教學(xué)由格式化的知識王國變?yōu)槿诵曰纳澜纭?/p>

2、評教師的教材把握是否科學(xué)、準(zhǔn)確。教材是課堂教學(xué)最重要的學(xué)習(xí)資源，教師對教材的把握情況，很能體現(xiàn)出教師的教學(xué)基本功。如果教師自己對教材內(nèi)容把握不準(zhǔn)，研究不透，在課堂上必然疲于應(yīng)付，漏洞百出。所以，考察教師的教材把握就是要看教師是否真正吃透教材，是否精心組織教材，是否科學(xué)處理教材，是否創(chuàng)造性地使用教材，是否變“教教材”為“用教材教”。

3、評教師的教學(xué)策略是否恰當(dāng)、有效。有效的教學(xué)策略是保證師生順利完成課堂教學(xué)任務(wù)的關(guān)鍵，教師的課堂教學(xué)策略主要包括目標(biāo)設(shè)計的策略、情境創(chuàng)設(shè)的策略、問題設(shè)計的策略、資源利用的策略、信息整合的策略、化解疑難的策略、激發(fā)動機(jī)的策略。

4、評教師的課堂組織是否得當(dāng)、有序。課堂組織反映出教師的課堂管理能力?！爸活欁约豪嚕恢ь^看路”的教師不是一個合格的教師，也無法應(yīng)對今天的課堂教學(xué)。教師的課堂組織分為“教”與“學(xué)”的組織，其中特別需要關(guān)注的是學(xué)生“學(xué)”的組織，這是課堂教學(xué)的關(guān)鍵。今天，新課標(biāo)倡導(dǎo)自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)，如果“學(xué)”的組織松散、無序，學(xué)生自主學(xué)習(xí)就無法進(jìn)行，合作學(xué)習(xí)就難以落實，探究活動就不可能順利展開，教學(xué)目標(biāo)也就很難達(dá)成。

5、評教師的課堂智慧是否機(jī)智、靈活。教學(xué)機(jī)智即教師在教學(xué)活動中的應(yīng)變智慧和變通能力。這種能力主要體現(xiàn)在教師對課堂偶發(fā)事件的處理上，看教師是否能因材施教不拘泥，是否能因勢利導(dǎo)不逾軌，是否能巧妙化解不死板，是否能靈活變通不尷尬。

6、評教師的專業(yè)基礎(chǔ)是否扎實、豐厚。教師的專業(yè)基礎(chǔ)無疑是教師執(zhí)教的關(guān)鍵，它體現(xiàn)出教師的“底氣”和“功力”。教師的專業(yè)基礎(chǔ)主要體現(xiàn)在教師對教材的分析理解上，對學(xué)生提出的問題的應(yīng)答上，對教學(xué)相關(guān)內(nèi)容的縱橫聯(lián)系上，對教學(xué)內(nèi)容的延伸拓展上。專業(yè)基礎(chǔ)豐厚的老師往往能應(yīng)對自如，左右逢源，課堂教學(xué)生動而豐滿；而專業(yè)基礎(chǔ)不扎實的老師輒常常捉襟見肘，難圓其說，課堂教學(xué)貧乏而干癟。

7、評教師的教學(xué)語言是否精當(dāng)、生動。語言表達(dá)是教師的一項重要的基本功，教師的課堂語言包括講授語言、交流語言和評價語言三個方面?？疾旖處煹恼n堂語言就是要看教師的講授語是否規(guī)范、明白，富有條理性；交流語言是否真誠、親和，富有啟發(fā)性；評價語言是否精當(dāng)、豐富，富有變化性。

8、評教師的板書設(shè)計是否規(guī)范、美觀?，F(xiàn)代教學(xué)技術(shù)在教學(xué)中的運用，并不意味著板書的消亡，它仍然是課堂教學(xué)中必不可少的教學(xué)手段。教師的板書可以從三個方面進(jìn)行考察；一是看板書是否正確、工整，二是看布局是否合理、美觀，三是看板書是否起到配合教師教學(xué)的作用。

9、評教師的媒體使用是否熟練、合理。恰當(dāng)?shù)剡\用現(xiàn)代教學(xué)媒體，可以豐富教學(xué)內(nèi)容，節(jié)省教學(xué)時間，增強(qiáng)課堂教學(xué)的生動感和形象感。但是如果操作不熟，使用不當(dāng)，反而弄巧成拙，適得其反。課堂教學(xué)的媒體使用情況可以從三個方面來觀察：一是看教師的操作是否嫻熟、自如；二是看媒體的定位是否恰當(dāng)，是否將其作為輔助教學(xué)的手段；三是看其使用的效果如何，是否走出追求形式的誤區(qū)，是否有利于學(xué)生創(chuàng)造性的發(fā)揮。

10、評教師的教學(xué)儀表是否自然、得體。教師的教態(tài)儀表也是一種教學(xué)因素，教師的精神狀態(tài)、音容笑貌、舉手投足都對學(xué)生產(chǎn)生一定的影響。正如一位日本學(xué)者所言：“教學(xué)工作是以教師的整個人格決一勝負(fù)的職業(yè)?！苯處煹穆殬I(yè)特點要求教師的課堂教態(tài)應(yīng)該自然親切，儀表樸實端莊。

三、課堂維度

教師的“教”的狀況和學(xué)生的“學(xué)”的情況，往往通過課堂這一師生活動的“舞臺”呈現(xiàn)，所以，評課還要觀察課堂上的整體面貌和效果。課堂考察可以從下面三個方面進(jìn)行。

1、看課堂是否鼓滿著張力。理想的課堂，不應(yīng)該是一個單薄的、平面的狹小空間，而應(yīng)該是一個充滿著張力的思維場，在這個思維場里，師生的思維得到無限的擴(kuò)展，師生的探究欲望得到盡情的釋放。他們互相引動，彼此撞擊，課堂里不斷閃現(xiàn)著創(chuàng)造的火花。在教學(xué)時空上，課堂有著開放的空間，敢于超越課堂，善于向生活延伸，將課堂教學(xué)與生活實際密切關(guān)聯(lián)；在知識系統(tǒng)上，能有效地把本學(xué)科的知識內(nèi)容串聯(lián)照應(yīng)起來，同時，又能超越學(xué)科，打通學(xué)科與學(xué)科之間的圍墻，實現(xiàn)跨學(xué)科的整合；在資源利用上，能充分挖掘文本資源、人力資源、生活資源和網(wǎng)絡(luò)資源，實現(xiàn)資源的有效重組和科學(xué)利用；在學(xué)生發(fā)展上，能跳出灌輸教學(xué)的誤區(qū)，注意培養(yǎng)學(xué)生的問題意識，激發(fā)學(xué)生思考、發(fā)問、查詢和懷疑，在充滿張力的探究中，引導(dǎo)學(xué)生不斷發(fā)現(xiàn)和生成新的問題。

2、看課堂是否充溢著磁力。理想的課堂，不是令學(xué)生生厭的單一乏味的生產(chǎn)車間，而應(yīng)該是一個讓學(xué)生充滿向往之心和留戀之情的幸福磁場，處處洋溢著讓學(xué)生著迷的風(fēng)景。在這個風(fēng)景區(qū)里，應(yīng)該沒有專制，有的是充滿人性的關(guān)懷；沒有譏諷，有的是充滿期待的激勵；沒有責(zé)備，有的是循循善誘的引導(dǎo)；沒有“填鴨”，有的是指示迷津的點化；沒有壓抑，有的是互相研討的愉快；沒有死板，有的是充滿生機(jī)的互動。教師給學(xué)生以探索的信心和登攀的鼓舞，學(xué)生給教師以聰穎的感染和醉心的激情。在問題的牽引下，師生情感相互溝通，思維相互碰撞，問題相互突破，資源相互享用，目標(biāo)相互達(dá)成，大家在相吸、相協(xié)、相諧中，互相滋潤、互相激勵，互相照耀，動態(tài)地連接著無數(shù)條磁力線，共同構(gòu)建著課堂教學(xué)的理想境界。

3、看課堂是否激蕩著活力。理想的課堂應(yīng)該充滿著激情的詩韻，激蕩著生命的活力。課堂上，學(xué)生“小眼發(fā)亮，小臉通紅，小手直舉，小口常開”；教師“眼中有愛，口中有物，腦中有路，心中有情”；學(xué)生在課堂里或“怦然心動”，或“豁然開朗”，或“浮想聯(lián)翩”，或“百感交集”；教師在課堂里或“妙語連珠”，或“精要點撥”，或“激昂慷慨”，或“靜心期待”。課堂充滿著真誠的對話，熱烈的討論，瑯瑯的書聲，愉快的笑聲，學(xué)生的精神和脈搏和教師一起歡跳，師生在民主、平等、和諧的對話中生活著，思考著，幸福著；課堂在充滿愛意、飽含情意、富有詩意、體現(xiàn)創(chuàng)意的氛圍中推進(jìn)著，展開著，生動著。課堂教學(xué)不時碰撞出新穎的“火花”，生成出獨特的思想。

第三篇：《游園不值》教學(xué)設(shè)計

《游園不值》教學(xué)設(shè)計

教學(xué)目標(biāo)：

1、能正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦課文。

2、學(xué)會本首詩中的一個生字，理解由生字組成的詞語。

3、理解詩句的意思，想象并說出《游園不值》這首詩描繪的景象。

4、通過品讀，感受故詩選詞煉句的精妙和豐富的內(nèi)涵，體悟心靈對大自然獨特的審美，從中受到美的熏陶。

教學(xué)重點：理解詩句的意思，體悟詩人的感情。

教學(xué)難點：通過品讀，感受故詩選詞煉句的精妙和豐富的內(nèi)涵。教學(xué)過程：

一、尋覓春跡，導(dǎo)入古詩

春天來了，報春花悄悄地綻放了，讓我們跟隨著葉紹翁踏上游園的路，一起欣賞他的《游園不值》。（板書課題：《游園不值》，齊讀課題，理解：不值，出示字典里的意思，選一選。）“游園不值”的意思是去游園卻沒有遇到。

【設(shè)計意圖】通過這一“尋覓”，拉近與學(xué)生的距離，同時將學(xué)生已有的知識的生長點激活，為本課的古詩教學(xué)鋪墊。

二、初讀詩句，理解詩意

1、請大家自由讀一讀這首詩，要求：讀正確，讀流利。

2、指名讀詩，要求讀正確。（相機(jī)評價字音朗讀情況）正音：屐齒 蒼苔 柴扉

釋義：“屐齒”，出示圖片“屐”，木底鞋；齒，痕跡；屐齒，木底鞋踩過留下的痕跡?！吧n苔”（結(jié)合蒼松、蒼天理解“蒼”。）蒼苔，一般來說都是長在一些石縫里面潮濕的地方。路上有蒼苔，應(yīng)該是人跡長久不到的結(jié)果。“柴扉”（出示書本，理解“扉頁”“心扉”）柴扉就是柴門。

3、一首詩，大家把它讀正確了還不夠，還應(yīng)該讀岀節(jié)奏來，試著讀一讀吧

游園不值 宋 葉紹翁 應(yīng)憐∕屐齒∕印蒼苔，小扣∕柴扉∕久不開。春色∕滿園∕關(guān)不住，一枝∕紅杏∕出墻來。

4、全班齊讀。

5、大家讀得真不錯，現(xiàn)在你知道這首詩的意思了嗎？自由說一說，同桌之間交流一下。

6、指名連起來說一說整首詩的意思。

三、精讀詩句，感悟詩情

1、當(dāng)我們趁著美好的春光，跟著葉紹翁一起——“游園”，可是卻吃了“閉門羹”，快速默讀全詩，你從哪里看出詩人沒有進(jìn)園游覽？（不值，不開，關(guān)）

不值：沒有遇到園主人；不開：門緊閉著；關(guān)：一扇柴門把滿園的春色緊緊地掩藏了起來。

2、自由讀讀詩句，你發(fā)現(xiàn)詩人看到了什么？

3、品讀“憐”。

（1）讓我們循著詩人的目光去看！這幅圖片，石子中隱隱約約透出一點綠來；再看這幅，沿階而上，因為春雨，綠了一地。給你怎樣的感覺？（寧靜、幽深、春天來了）

這是一處人跡罕至之地，誰來輕輕地讀？（指名讀）

（2）“憐”是什么意思？（出示選擇義項：可憐；憐愛，憐惜）“憐”的是什么？（木屐鞋）木屐鞋有硬度，大概不要太多的憐惜。再讀讀（范讀：應(yīng)憐 屐齒印蒼苔）憐的應(yīng)該是什么？（“蒼苔”）

帶著憐惜，誰來讀讀這句詩？（指名讀）

（3）不起眼的蒼苔，一入了詩人的詩眼，就帶上了浪漫的詩情。同學(xué)們，詩人“憐愛”的，僅僅是蒼苔嗎？（是蒼苔，更是園子內(nèi)人跡罕至的寧靜）

讓我們把這個“憐”，小心地放在心里，體會對蒼苔的特別的愛吧！（齊讀這句詩）

4、品讀“小扣”

(1)還有哪一處也傾注著詩人深深的憐愛？（小扣柴扉久不開）這樣的柴門給你怎樣的感覺？（簡樸自然。）

誰來讀這一句，讓我們感受這是一扇特別的門？（指名讀）

(2)“扣”的意思是——（敲）換成“敲”好不好？（敲太重）討論，指名答?！翱邸斌w現(xiàn)了詩人對柴門的感情，“小扣”呢？（輕輕地扣），真是“小心——翼翼”?！靶】邸笔侵篙p輕地敲打。（做“小扣”的動作）

想象著詩人這樣的輕柔與不忍，請女同學(xué)來讀。(3)詩人被擋在了“柴扉”之外，“久扣不開”，是不是要重扣一下呢？（討論，交流：沒有。詩人不但細(xì)心，而且很有耐心，很“憐”柴扉，“憐”蒼苔，更“憐”這園子的寧靜。）

于是，詩人——引讀“小扣柴扉久不開”。

一個“扣”字，扣出了對園主人的——尊重，扣出了對園子的——喜愛?！驹O(shè)計意圖】此處的品讀主要抓的是“憐”，以這個“憐”字為線索，串起一枚枚閃亮的珍珠：“憐”蒼苔，“憐”柴扉，“憐”紅杏，這只是蓄勢，最要“憐”的是園子的一園寧靜。

5、品讀：“一枝紅杏”

（1）過渡：盡管熱愛寧靜，但柴門久扣不開，是不是有些掃興？但是掃興就在一瞬間煙消云散，是因為（引讀）——一枝紅杏出墻來。

（2）久扣的沉悶就這樣被“一枝紅杏”的驚喜所取代。同學(xué)們，看到紅杏，你想到了什么？（指答）

（3）“一枝紅杏”是最早的報春使者。你們看，春天已經(jīng)來了！讓我們聆聽春天的聲音——指名讀

（4）杏花在春天二月開放，二月就有了“杏月”之稱。抬頭仰望，這一枝紅杏讓我們看到了——（春意盎然，生機(jī)勃勃）讓我們把自己的感受送到這一句詩中，一起讀一讀。

（5）春天來了，這么美，這么突然。它“最早”和詩人不期而遇，剎那間，發(fā)現(xiàn)的驚喜撞擊著詩人的心扉，于是他激動萬分地吟誦到——一“枝紅杏出墻來?！?/p>

6、品讀：“出”

（1）你們看，你們看，“一枝紅杏出墻來”！想象一下，這支紅杏是怎樣出來的？（探出，伸出，擠出，擠出，靜中有動。）

⑴探出。你看到一支調(diào)皮的紅杏！（指生讀）

⑵伸出。你讀到的是一枝自然而然的紅杏?。ㄖ干x）⑶擠出。你感受到一支可愛的紅杏?。ㄖ干x）⑶沖出。這是一只充滿了生命力的紅杏?。ㄖ干x）

（2）不管是哪一種“出墻”，流露出來的是對春天急迫期待的情感，怪不得有詩人說，“紅杏枝頭春意鬧”。它們鬧嚷嚷的，如果你們靜心聆聽，就會聽到這“一枝紅杏”在向大家將春天的消息播報呢，讓我們來問一問紅杏：紅杏，你沖出墻頭，想要向大家傳遞什么信息？（討論交流，指名回答。）

7、品讀“滿”（1）紅杏真的會說話嗎？（不會。）那我們是怎樣感受到的呢？（想象出來的。）想象是讀詩的好方法。

（2）其實，園子還是這座園子，柴門還是“久不開”，我們壓根兒都沒有踏進(jìn)園子。我們有的，只是對美麗春天的想象。這一剎那的驚喜，沒有預(yù)約的歡欣，不僅僅是對大自然變化的發(fā)現(xiàn)，更是對自我的心靈的發(fā)現(xiàn)。至此，我們還有必要非進(jìn)園子不可嗎？

（3）游園不值，但不值中卻是有值的。詩人去游園，雖然沒有遇到園主人，但“遇到”了什么？（指名回答：蒼苔 柴扉 紅杏 春色滿園，評價：你們和詩人一樣有一顆輕靈敏感的心?。?/p>

（4）其實沖出墻頭的豈止是“一枝紅杏”！俗話說“水滿則溢”，想想這滿園的春色，還有誰也擠破了腦袋往外鉆？（寫話訓(xùn)練：我仿佛看到園子里的……）

（5）就這樣，蒼苔，染綠我們的眼睛；紅杏，沁著我們的心脾。“風(fēng)景這邊獨好”，讓我們捧起書，再來美美地體會蒼苔、柴扉、紅杏以及春色滿園帶給我們的愉悅。（師生齊讀這首詩）

8、小結(jié)

景色的美好固然動人，然而，人的驚異，對美的頓悟卻更加動人。一枝紅杏，在普通人的眼里只是毫不起眼的一抹紅，但是在詩人眼里，卻是春天的驚艷！今天這節(jié)課，我們“游園不值”，但卻巧遇了許多！這節(jié)課，我們有遇！值！

【評析】沒有想象就沒有詩。因為“憐”紅杏，紅杏就帶上了感性，靜中有動，園子里的一切都“喧鬧”了起來。引領(lǐng)著孩子在這樣的“園子”中馳騁，任他們的想象在這“一枝紅杏”的“出”現(xiàn)。在誦讀中，悄悄探出的“一枝紅杏”充滿了嬌羞；自然伸出的“一枝紅杏”古樸自然、落落大方；擠出來的“一枝紅杏”頑皮、可愛；沖出墻頭的“一枝紅杏”充滿了生命力。這樣入情入境的想象，心靈開放，情緒熱烈，思維活躍。也只有在這樣輕松愉悅的氛圍中，想象的翅膀才會張開，與詩人內(nèi)心的詩情相遇，詩意也就這樣漫溢了出來。

四、布置作業(yè)

1、背誦古詩；

2、收集、自學(xué)有關(guān)春天的古詩，體會詩人獨特的發(fā)現(xiàn)。

第四篇：《游園不值》教學(xué)反思

《游園不值》教學(xué)反思

《游園不值》教學(xué)反思1

各位老師，你看我在教學(xué)古詩中，我有哪些特點？和以往的古詩有哪些不同，要突破些什么，追求特色的有哪些值得我們大家可以借鑒的？除此之外還有哪些困惑或問題。

第一點，這小小的古詩里，一花一世界，一沙一天地。一個小小的古詩里，我們要注意它背后的大背景。臺下我們的紀(jì)老師昨晚和我交流，教古詩不能光看教的數(shù)量，要看是否能真正走進(jìn)學(xué)生的質(zhì)。

為什么要咀嚼推敲？我追求的是游園路上的精神相遇。

現(xiàn)在我來談《游園不值》一課的'推敲預(yù)案。這一課，我關(guān)鍵想要研究的就是兩個字：不值。我的叢書《竇桂梅主題教學(xué)》，就是說要抓課眼，抓一個關(guān)鍵的地方，牽一發(fā)動全身。如《朋友》的主題就是朋友，兩肋插刀的是朋友?！肚锾斓膽涯睢返闹黝}就是：好好兒活。圍繞好好兒活來展開，娘兒倆怎么好好活。我倆怎么好好兒活，我們怎么好好兒活?！秷A明園的毀滅》抓兩字：毀滅，毀滅的是什么，不應(yīng)該毀滅的是什么，應(yīng)該的毀滅的是什么，毀滅的是什么，永遠(yuǎn)也毀滅不了的是什么?！蛾套邮钩返闹黝}就是尊重。人與人之間的尊重，國家與國家之間的尊重。《晏》這一課反響比較大，網(wǎng)上網(wǎng)下都在研究討論。我認(rèn)為：沒有意見的課是不存在的。完美的課是虛假的課。我們的課堂里究竟哪些問題需要回避，也是我在思考著的問題。

我不像江南的小女子那么詩情畫意，小鳥依人。我是北方人，很豪爽，很本真。所以一般來說，我不輕易教古詩。十多年前，曾教過一次，以后一直不敢碰它。這次，說什么也要我講古詩，怎么辦？于是我就挖了好幾天。有一條我在想，今天的古詩應(yīng)該怎么講？以前學(xué)古詩，解詩題，理詩意，……然后就結(jié)束了。無一例外，落腳點在情景創(chuàng)設(shè)上。我在教學(xué)中琢磨：我應(yīng)該站在怎樣的背景下教學(xué)的問題。宋詩和唐詩有什么不同？唐詩的形象如，草色遙看近卻無，屬于寫實的。而宋詩，大多抽象、理性，如橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不平。宋詩的理學(xué)很含蓄。李白雖然也有相看兩不厭的意境，但相比較宋詩，還是宋詞有哲理，含蓄。于是要尋求一個突破，在原來的意境的教學(xué)上突破意象的突破。在這堂課中，我就是從意境情境創(chuàng)設(shè)中走向意象，揣摩詩人的意圖，尋求在精神上的同構(gòu)。所以，今天的孩子不知道我怎么上課，基本上我所走向的意象孩子們基本達(dá)到了。

第二點，要學(xué)會發(fā)現(xiàn)。教古詩的時候不就多讀兩遍嗎？不推敲！所以我從頭至尾都在推敲。哪個地方都在推敲。有些地方不能點到，如“小扣”，原來是“十”。久是“九”，九是虛指，在課中我都沒有研究。很多詩的內(nèi)涵，不可能都講。在教學(xué)中，今天學(xué)古詩，不點化，品一品，嚼一嚼，就如水上浮萍。讀完了，小孩子原來怎么來的就怎么走的。

《游園不值》教學(xué)反思2

《游園不值》詩文的外在語言顯得樸實無華，給人以娓娓道來的敘事感，但在這看似平淡的語言背后卻飽含著作者那對春天的無比喜愛之情。詩中由一枝紅杏聯(lián)想到春色滿園的內(nèi)在詩句魅力，給讀者留下了無限的想象空間。所以教學(xué)此詩我結(jié)合了學(xué)生的實際情況以及課程標(biāo)準(zhǔn)中的要求來綜合考慮確定教學(xué)目標(biāo)及教學(xué)重、難點。因此，我在教學(xué)本詩時主要注意了下幾個方面：

一、創(chuàng)設(shè)情景，讓學(xué)生進(jìn)入情境，間接接觸文本。開始一組配有音樂的圖片課件的運用有意識的讓孩子感受到春天的美好，在心里埋下對春天的喜愛的種子，為學(xué)習(xí)過程中使學(xué)生與詩人對春天的熱愛產(chǎn)生共鳴埋下伏筆。

二、用課件中的朗讀資料讓學(xué)生聽，會使學(xué)生在字音、節(jié)奏、韻味上有所感悟，對后面的品讀打好基礎(chǔ)。

三、充分利用課件的輔助作用，解決了詩中難解的字和生活中不常見的事物，如“屐齒”“柴扉”，給學(xué)生以直觀的感受。

四、讓學(xué)生充分發(fā)揮想象，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生從中受到美的享受和陶冶，發(fā)展了他們的想象能力和語言表達(dá)能力。

五、多讀也是學(xué)習(xí)古詩的一個重要方法，在學(xué)生充分理解了詩的外在語言以后讓學(xué)生誦讀詩句達(dá)情、達(dá)意。一是扣住“小扣”、“久不開”、“關(guān)不住”等詩語，讓學(xué)生誦讀。二是扣住兩次情感變化的詩句誦讀。三是整體引導(dǎo)誦讀，這樣采用先理解后誦讀，邊理解邊誦讀，從整體到部分，從部分到整體，層層上升遞進(jìn)的誦讀，多次進(jìn)行。達(dá)到當(dāng)堂熟讀成誦的`積累運用效果。，同時讀出自己對詩歌的理解，體會詩歌的意境。

一節(jié)課上下來，其實我更是感覺到語文教學(xué)中，教師語言的感染力具有無窮的力量，它能引領(lǐng)著學(xué)生走入一種美好的境界，而我在這方面做得還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。還有就是教師的知識儲備不足，有時感到自己都詞窮，沒法用淵博的知識感染學(xué)生。我想真正提高自己，是在“行動中”，而不是新在“口頭上”。

《游園不值》教學(xué)反思3

學(xué)完課文后，學(xué)生們意猶未盡，我讓學(xué)生入情入境地呤誦，進(jìn)一步細(xì)細(xì)地揣摩詩意、詩境，有問題可以提出來。

學(xué)生搖頭晃腦地吟誦起來……

生：老師，我認(rèn)為最后的一句詩可以改一改，我想，萬枝紅杏不是更能代表滿園春色么？

全班學(xué)生議論紛紛……

師：你敢于發(fā)表自己的獨特見解是值得表揚的，那你能告訴大家為什么嗎？

生：我想，當(dāng)時正是春暖花開的日子，紅杏樹一定開得十分燦爛，不可能只有一樹杏花探出墻來，所以我認(rèn)為要用萬枝不但更符合實際情況而且更能體現(xiàn)滿園的春色嘛！

于是，我有意把認(rèn)為要用“萬枝”的一方規(guī)定為正方，把同意用“一枝”的一方規(guī)定為反方。這樣，一場小小的辯論在課堂上激烈地展開了。

反方一：園子的墻那么高，不可能有那么多枝的紅杏伸出來。

正方一：萬枝是夸張的寫法，不一定非得有一萬枝杏花呀！但是萬枝紅杏更能展現(xiàn)出春天生機(jī)勃勃的景色，而且……作者找不著園子的主人心里肯定很失望，如果看到萬枝的杏花更容易讓作者從失望的情緒中轉(zhuǎn)移出來

反方二：我認(rèn)為用“一枝”才更能表現(xiàn)出作者由失望轉(zhuǎn)為欣喜的心情，而且我還看出詩人是一位性格開朗豁達(dá)、富有想像力的人。

師 ：哦？何以見得？

反方二：嗯……因為作者本來是想去朋友家賞花的，主人不在，屋門久叩不開，他很失望，但是伸出墻外的一枝紅杏就讓感到了春天的氣息，這說明他是一個能把閃光點放大的`人，是一個豁達(dá)的人。不是每一個人都能從一枝紅杏想像到春天萬花盛開的。如果是萬枝，那……那就沒意思了，因為幾乎每個人都可以從萬枝紅杏想像到春天到了。

掌聲，最初提出問題的那位同學(xué)似乎有點失落，我走到她跟前，輕輕地?fù)嶂念^說道：“老師特別欣賞你的機(jī)敏與勇氣，敢于向千古流傳的名句提出質(zhì)疑。這需要多大的勇氣！如果沒有你這大膽的一問，哪有今天咱們班上這場關(guān)于‘一枝’和‘萬枝’的精彩辯論呢？在今天的課堂里老師也感受到了滿園的春色！”

一陣掌聲……

教學(xué)反思：

上完課后，在興奮之余我沉思良久：其實在課堂上常會有這樣的“節(jié)外生枝”，如何讓這“節(jié)外枝”開出“智慧花”呢？我想，作為老師要尊重學(xué)生的獨特體驗，尊重個性，彰顯個性，才能讓他們開出各有特色的智慧之花來。今天，我巧妙地將這個“節(jié)外生枝”的問題延伸開去，引入一段小小的辯論，讓學(xué)生分成正反兩方展開一番激烈的“舌戰(zhàn)”，為學(xué)生的思維提供了一個自由飛翔的時空，讓他們“仁者見仁，智者見智”。這場不失時機(jī)的小小辯論可以說是激發(fā)發(fā)學(xué)生思維興奮點，使學(xué)生的情感、興趣、個性、思維、人格等在爭辯交流中得以呈現(xiàn)、撞擊，在這樣的過程中我們又何必去分清孰非？結(jié)論已顯得不重要了，因為學(xué)生的口才在辯論中得到鍛煉，個性在辯論中得到張揚，智慧在辯論中得到生長，生命在辯論中得到成長。

名師于永正曾經(jīng)指出：“語文”的課堂不僅僅生成知識，更是一個生成智慧，點化生命的課堂。是的，為人師者，要善于去關(guān)注孩子的關(guān)注，驚奇孩子的驚奇，思考孩子的思考，要善于營造民主融洽的教學(xué)環(huán)境和自由活潑的精神氛圍，讓學(xué)生投入到充滿靈性的心靈感悟的對話之中，這樣的課堂才能真正去啟迪智慧，點化生命。

《游園不值》教學(xué)反思4

選擇《游園不值》這課，緣于去年與特級教師竇桂梅的《游園不值》教學(xué)實錄的“偶遇”。怎么會有如此美麗的“不遇”？怎么會有如此深邃的課堂？記得當(dāng)時那份實錄給我的震撼簡直是爆炸性的。我想嘗試古詩教學(xué)的念頭已久，但在幾年前上過一節(jié)古詩公開課后，就再沒有勇氣嘗試第二次。看到竇桂梅能把這短短二十八個字精彩演繹四十分鐘，充分挖掘了教材的深度與廣度，引領(lǐng)學(xué)生與文字“相遇”，與文化“相遇”，不由得折服她“三個超越”“主題教學(xué)”等前衛(wèi)精深的教學(xué)理念與精湛自如的教學(xué)技藝。當(dāng)時，我已經(jīng)上過這課，頗感遺憾，總覺得如果不把這么精妙絕倫的教學(xué)設(shè)計奉獻(xiàn)給我的學(xué)生，那簡直是一種“罪過”?；谶@樣的心態(tài)，我又一次選擇了古詩教學(xué)，選擇了當(dāng)一回竇桂梅的追隨者。

性格外向直爽的竇桂梅老師說“激情是她的一種狀態(tài)?！倍覄t性格比較含蓄，教學(xué)風(fēng)格也相應(yīng)比較恬淡平和，再說，她的學(xué)生都是城市實驗小學(xué)的學(xué)生，而我們的孩子一直住在農(nóng)村，文化底蘊、文學(xué)素養(yǎng)、接受能力等稍遜城市學(xué)生。如果照搬她的教學(xué)設(shè)計，一定是“畫虎不成反類犬”。于是，我結(jié)合自己的教學(xué)特色和班內(nèi)學(xué)生的實際情況，進(jìn)行了一些思考：

一、多種渠道解詞

鏈接生活、利用插圖、結(jié)合詩意這些都是學(xué)生能夠接受的解詞好方法。

蒼苔，城市學(xué)生不常見到，相對農(nóng)村學(xué)生就有優(yōu)勢，果然，一個女生生動地描述了她所看到的“青色的苔蘚”，教師在表揚她“是個生活中的有心人”時，也不能忽視其他大大咧咧不注意觀察周圍的學(xué)生，于是，我出示了兩張不同角度的圖片，引導(dǎo)學(xué)生由遠(yuǎn)及近地觀察蒼苔，感受它的蓬勃生機(jī)，感受春天的氣息。

觀察插圖理解“屐齒”“柴扉”，用我們現(xiàn)代的門與“柴扉”比較，感受“柴扉”的原生態(tài)和帶來的自然氣息。感受“紅杏”的美，我沒有出示圖片，因為他們在四年級時，已經(jīng)學(xué)過《第一朵杏花》，肯定領(lǐng)略過杏花的魅力。而且，如果是實景圖片的話，勢必與書上插圖中水墨杏花有所區(qū)別。權(quán)衡再三，大膽舍棄。

二、舍棄教學(xué)環(huán)節(jié)

竇桂梅老師的實錄中，還幾次引用陸游的詩?！皸盍粻幋荷恢t杏出墻頭。小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花?！斌w會陸游詩中的紅杏與本詩中的紅杏有何不同。因為考慮這首詩學(xué)生不熟，而且本人沒有特級老師豐厚的人文素養(yǎng)，缺少爐火純青的巧妙引導(dǎo)，另一方面擔(dān)心課的容量過大，學(xué)生會如走馬觀花，收獲不多。所以，干脆把它刪掉了。省下時間，讓學(xué)生練習(xí)扎實的朗讀。先讀好詞，再讀好句，繼而讀好整首詩。

三、尋“詩眼”悟詩情

“文章的眼睛是‘文眼’，題目的眼睛叫‘題眼’，而詩的眼睛叫‘詩眼’?！边@樣的說法只是一家之言，不知是否合適?！把劬κ切撵`的窗戶?！蔽蚁雽ふ以姷?“眼睛”定能感受作者的情感。但，沒想到的是，一個語文素養(yǎng)較好的女生，卻撇過了“憐”，而找了個“春”字?？磥砘蛟S是我的講解誤導(dǎo)她以為作者所要贊美的是什么？現(xiàn)在想來，我可以因勢利導(dǎo)，是呀，詩人對春天，對春天的這些景物，包含怎樣的感情呢？相信這樣一啟發(fā)，她一定能找到。而不是馬上叫另一個學(xué)生來回答。再次告誡自己：耐心，再耐心些，或許精彩就在下一刻。

四、感悟“留白藝術(shù)”

為什么“一枝紅杏”就能想到“滿園春色”呢？當(dāng)我反復(fù)品讀“一枝紅杏出墻來”時，忽然腦海中閃現(xiàn)了多年前讀過的一則故事?！坝袀€考官出題‘踏花歸來馬蹄香’，考畫家。很多畫家畫了一地的花瓣，而一位高明的畫家，卻只畫了幾瓣，他在馬蹄的周圍，畫了幾只翩翩飛舞的蝴蝶。”有時，越少的事物反而越能引發(fā)人們的想象。那不是跟古詩中的紅杏有異曲同工之處。至于“留白藝術(shù)”在這里揭示是否恰當(dāng)，自己也不得而知。意外的是，班上竟然有兩個學(xué)生聽過這個故事?？磥硎俏姨凸浪麄兞?。

五、板書“豐富多彩”

不知道竇桂梅老師的板書是怎樣的？這是我根據(jù)自己改動的方案而設(shè)計的板書。綠色的蒼苔，咖啡色的柴扉，粉紅的紅杏，我試圖用五彩的粉筆向?qū)W生勾畫出一個五彩的春天。不知道對于學(xué)生來說，是否比以往單色的板書來得豐富生動？

今天的古詩教學(xué)就權(quán)當(dāng)是一枝探出墻外來的“紅杏”吧。或許生澀，或許稚嫩，或許模仿的痕跡還有，或許自我的突破有限……但我相信，這“一枝紅杏”一定會綻放在教師與學(xué)生心中。

《游園不值》教學(xué)反思5

這首小詩寫詩人春日游園觀花的所見所感，寫得十分形象而又富有理趣。情景交融，千古傳誦。詩人去朋友家游園看花，敲了半天柴門，沒有人來開。詩人從露在墻頭的一枝杏花想象出滿園的春色，說園門雖然關(guān)得緊，春色卻是關(guān)不住的??！

頭兩句“應(yīng)憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開”，交代作者訪友不遇，園門緊閉，無法觀賞園內(nèi)的春花。但寫得很幽默風(fēng)趣，但學(xué)生在理解的時候出現(xiàn)了分歧。

有的學(xué)生認(rèn)為“應(yīng)憐屐齒印蒼苔”意思是說大概是花園的主人愛惜蒼苔，怕我的木屐踩壞他家的蒼苔。有的認(rèn)為這句詩意思是說，可能是花園的主人愛惜蒼苔，怕我的木底鞋在上面留下腳印。還有學(xué)生認(rèn)為詩句意思是我應(yīng)該愛惜腳下的蒼苔，別讓木底鞋把它踩壞了。

是誰愛惜蒼苔呢？三位學(xué)生兩種不同的理解，我頗感意外，決定進(jìn)行一場辯論會，并要求學(xué)生結(jié)合插圖仔細(xì)閱讀全詩，細(xì)細(xì)揣摩詩人表達(dá)的意思。大家興趣盎然，一會兒搖頭晃腦大聲吟誦，一會兒又默默看圖深深凝思，一會兒查字典，找資料，一會兒交頭接耳小聲談?wù)摗?jīng)過充分醞釀，雙方各自推出代表展開了激烈的辯論。

正方1：我們根據(jù)插圖和詩句意思可以知道，詩人站在花園外面，久久敲那柴門卻不見開，于是就想可能是主人愛惜綠綠的蒼苔，怕人把它踩壞吧。

反方1：那你們所指的蒼苔是哪兒的蒼苔呢？

正方2：當(dāng)然是花園里的蒼苔！

反方2：不對！詩句中所指的應(yīng)該是園門外的蒼苔。因為詩人到朋友花園游賞，不料園門緊閉，主人不在。主人外出當(dāng)然要關(guān)了園門，可是關(guān)了園門難道就能說是主人愛惜蒼苔嗎？肯定不是！詩人站在門外久久地敲門，在那兒來回踱步，以至木屐踩壞了蒼苔，因此發(fā)出了我應(yīng)該愛惜腳下蒼苔的感嘆。

正方3：可是根據(jù)注釋，“應(yīng)”是大概、可能的意思。如果照你們所說，這一句就應(yīng)該解釋成“我大概應(yīng)該愛惜腳下的蒼苔”，作者怎么連自己愛不愛惜蒼苔都不敢肯定呢？

聽到這里，我聯(lián)系自己從資料上看到的知識談了自己的看法：

“應(yīng)憐屐齒印蒼苔”意思是說大概是園主人愛惜園內(nèi)的青苔，怕我的屐齒在上面留下踐踏的痕跡，所以“柴扉”久扣不開。將主人不在家，故意說成主人有意拒客，這是為了給下面的'詩句作鋪墊。由于有了“應(yīng)憐屐齒印蒼苔”的設(shè)想，才引出后兩句更新奇的想象：雖然主人自私地緊閉園門，好像要把春色關(guān)在園內(nèi)獨賞，但“春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來”。這后兩句詩形象鮮明，構(gòu)思奇特，“春色”和“紅杏”都被擬人化，不僅景中含情，而且景中寓理，能引起讀者許多聯(lián)想，受到哲理的啟示：“春色”是關(guān)鎖不住的，“紅杏”必然要“出墻來”宣告春天的來臨。同樣，一切新生的美好的事物也是封鎖不住、禁錮不了的，它必能沖破任何束縛，蓬勃發(fā)展。

因游賞受阻而掃興又得興，這應(yīng)該看作是一種精神奇遇。此詩就是記錄這種精神奇遇的，它是一首無法成游、卻勝于成游的別具一格的記游詩。

孔子曰：學(xué)貴患無疑，疑則進(jìn)也；小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)；疑者，前進(jìn)之機(jī)也；一番覺悟，一番長進(jìn)。當(dāng)然。我也給大家留下一個課后作業(yè)，繼續(xù)翻閱資料，找到足夠證據(jù)，驗證自己的觀點。

《游園不值》教學(xué)反思6

《游園不值》是宋代詩人葉紹翁的作品，詩中描繪了一幅美妙的春景圖，詩人抓住景物的特點，抓住重點，以少總多，景中有情，情中寓理，是陶冶學(xué)生情操和發(fā)展學(xué)生想象力的好教材，因此，教學(xué)這首詩，要在指導(dǎo)學(xué)生弄懂詞句的基礎(chǔ)上，展開想象，反復(fù)吟誦，從而領(lǐng)會一個道理：滿園的春色是關(guān)不住的，一切新生的事物，都是有生命的，是任何力量都禁錮不了的。我教這首詩主要抓住了兩點：即理解詞句這個難點和啟發(fā)想象這個重點。

一、關(guān)于詞句的理解：這首詩有些詞義和現(xiàn)代漢語差異很大，而且有些名詞如“屐齒”、“蒼苔”、“柴扉”等都是學(xué)生感到生疏的，我利用學(xué)生已有的知識經(jīng)驗，讓基本了解意思的同學(xué)，說說從哪看到的，加強(qiáng)直觀教學(xué)，效果較好。對差異大的詞，我放在句中去理解，如“應(yīng)”作“大概”講，“扣”作“敲”講。首句是全詩的難點，我?guī)椭鷮W(xué)生弄懂兩個問題，一是本詩中有一個字直接表達(dá)了人物的感情，請學(xué)生找到，學(xué)生很快找到了“憐”字，二是著重對“憐”字理解：

（1）“憐”字從字面上怎么理解？

（2）“憐”什么？誰“憐”？

（3）從哪看出來？對于次句，我引導(dǎo)學(xué)生理解，“小扣”、“久”的意思，并設(shè)想當(dāng)時的情形，懂得詩人識禮知趣，后兩句淺顯易懂，我重點引導(dǎo)孩子們展開想象。

二、關(guān)于啟發(fā)想象：這首詩結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，分兩層，第一層寫看到的，看中有想，第二層寫想到的，想中有看，兩層意思聯(lián)系緊密。我啟發(fā)學(xué)生想象，主要以理解詩意，導(dǎo)入意境為目的。前兩句引導(dǎo)學(xué)生以久不開而想象園主人心情，想象詩人的'心理活動，后兩句啟發(fā)學(xué)生想象園中的情景，把萬紫千紅的景象顯示出來。想象越美妙、豐富，越有助于學(xué)生的理解，越能受的美的熏陶，從而體驗出自然界中春天的生命是旺盛的，無私的，是關(guān)不住的。學(xué)生不僅體會到詩中表達(dá)的對美好春天的贊美之情，還進(jìn)一步聯(lián)想到生活的哲理：一切新生的事物，都具有旺盛的生命力，它將沖破一切禁錮茁壯成長。

《游園不值》教學(xué)反思7

《游園不值》是南宋詩人葉紹翁寫的一首著名絕句。詩篇描寫了游園未遂，紅杏出墻的情景，表現(xiàn)了春天有著壓抑不了的蓬勃生機(jī)，流露了熱愛春天的贊賞之情。詩人游園不值，未免惆悵、掃興，但抬眼之間，卻見一枝紅杏越過墻頭，報告著春天的訊息，使詩人盡管見不到滿園春色，但也產(chǎn)生了稍許快慰之感！這一枝特別的紅杏，不僅讓詩人惆悵之情得以慰藉，更是把滿園的春色盡情展現(xiàn)了出來。但是從字面上，學(xué)生無法真切感受到透過紙背的滿園春色。如何讓學(xué)生真正領(lǐng)會詩歌的大意，感悟詩的意境呢？豐富的想象是一個好辦法。從“一枝紅杏”入手，大膽想象園內(nèi)的美麗春光，把對春天的感受用具體的文字表達(dá)出來。學(xué)生的語言是豐富的?！緢@內(nèi)有一座假山，假山后面有一個大水塘，幾只鴨子正在清澈的水中歡快地游泳呢。池塘周圍肯定有許多垂柳，在微風(fēng)中，柳樹姑娘正在梳理她那纖細(xì)的秀發(fā)呢！】【園內(nèi)百花爭艷，萬紫千紅，許多蜜蜂、蝴蝶正在這萬花叢中翩翩起舞呢】【許多樹木都開滿了鮮艷的花朵；大家都不肯相讓，紅的、黃的、白的、紫的，各種各樣的花真像一個美麗的大花壇。許許多多的`蝴蝶和蜜蜂都聞到了花的香味，都不約而同地飛來采蜜，在半空中飛來飛去。】……學(xué)生在細(xì)心觀察插圖的基礎(chǔ)上，豐富的想象讓他們理解了詩句“春色滿園關(guān)不住”，從而進(jìn)一步感受到美的事物是無法阻擋的。同時在教學(xué)中，我讓“讀”貫穿整個教學(xué)過程，引導(dǎo)學(xué)生把體會到得通過朗讀表現(xiàn)出來，從而受到美的熏陶。

《游園不值》教學(xué)反思8

我在教學(xué)《游園不值》時，我針對這首詩進(jìn)行了四次有效引導(dǎo)：

第一次，引學(xué)生自學(xué)詩意。同學(xué)們，讀得字正腔圓了嗎？讀出抑揚頓措了嗎？俗話說：書讀百遍其意自現(xiàn)。詩句講了什么意思？回憶一下，平時我們理解詩句意思的方法。（大屏幕顯示理解詩句意思的方法：補(bǔ)空白、補(bǔ)省略、換語序、看插圖、看注釋、查字典）然后學(xué)生自學(xué)，順理成章，效果很好。

第 二次引導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生讀悟第一句。見過蒼苔嗎？能結(jié)合自己的生活經(jīng)驗或讀書，看電視，查電腦等，說說“蒼苔”是什么意思？（學(xué)生說）（出示課件，蒼苔的解 釋）看到蒼苔我禁不住想說，蒼苔，學(xué)生說：真綠呀！春天，學(xué)生說：真美??！作者也會這樣嗎？帶著這種感受讀第一句。再品品哪個字，包含了作者對蒼苔的情感 呢？（憐）再讀，讀出這種情感。學(xué)生讀的聲情并貌。

第三次引導(dǎo)，引導(dǎo)質(zhì)疑。感悟了后兩句詩后。讓學(xué)生質(zhì)疑有不懂的問題嗎？接近學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)。學(xué)生一下子提出了“一枝”怎么就是“滿園春色”呢？我相機(jī)解釋以點帶面的寫法，并拓展這種寫法的詩句。恰到好處。

第四次引導(dǎo)，想像拓展。在學(xué)生聲情并貌的朗誦完后兩句詩后，我即時點撥，此時，你就是那枝紅杏，前邊同學(xué)往后看，后面同學(xué)往前看，你仿佛看到了什么？（引導(dǎo)以詞的`形式說）學(xué)生妙語連珠。這實際上是將學(xué)生自我生命個體與古詩畫面結(jié)合的一次朦朧引導(dǎo)，有了前面的想象基礎(chǔ)，古詩讀的基礎(chǔ)，于是使得畫面越來越清晰，詩中的一幕幕仿佛就出現(xiàn)在眼前。

這四次引導(dǎo)，使得整堂課學(xué)生不是在為學(xué)古詩而學(xué)，是在享受古典的文化生活味。

學(xué)完詩后，學(xué)生在不知不覺中已將其積累在腦中，我想其中的重要原因是教師朦朧地對待古詩本身，引導(dǎo)學(xué)生生自己關(guān)注他們所關(guān)注的，所能關(guān)注的。對于小學(xué)生生，我們不能因為積累而積累，因為理解而理解，那樣古詩到最后還是生硬的語言塊。課堂中，我們能放手處且放手，深奧的又不是主要的字詞可以不談，讓學(xué)生在自我范圍內(nèi)去欣賞，在情感范圍內(nèi)去感悟，真正將古詩作為培養(yǎng)學(xué)生文化素養(yǎng)的引導(dǎo)物。真正讓學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩后能有所感，有所思，有所悟。

但遺憾的是這堂課，讀和拓展的時間搭配不夠合理，讀的時間多了些。課堂就是充滿遺憾的藝術(shù)，在今后的教學(xué)中我會努力改進(jìn)的。

《游園不值》教學(xué)反思9

我在學(xué)這首詩時是讓學(xué)生根據(jù)自己對古詩的理解，編排成一幕獨角戲?qū)⒆髡呷ビ螆@的整個過程表演下來。在表演過程中，提醒學(xué)生通過動作、神情、語言將作者的所做、所思、所感表現(xiàn)出來。

學(xué)生對這個活動非常感興趣。然而在表演過程中發(fā)現(xiàn)，學(xué)生對其中的第一句：“應(yīng)憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開。”有了不同的解釋。

一個學(xué)生是這樣表演的：（欣喜的看看天空）：哇！今天的天氣真好！風(fēng)暖暖的。瞧，柳枝都綠了。我朋友的園子里一定是春意融融了吧。（快步走上來，輕扣柴扉，再扣，再扣）咦？為什么不開門？哦，大概是怕我猜壞了他園子里的蒼苔，所以才不給我開門吧。（失望的低頭，然后四顧）哈哈！雖然你不讓我進(jìn)去，可是你園子里的春天是關(guān)不住的！你瞧，那一枝火紅的杏花正從墻上探出頭呢！

從這個學(xué)生動作、神情的表演和語言的描述上來看，她的這幕戲應(yīng)該是比較出色的。但是，她的表演一結(jié)束，馬上就有很多學(xué)生舉手表示有話說。

臺下學(xué)生的意見主要有這樣幾個：

第一：主人不是不讓進(jìn)去，是不在家。這個從題目就可以看出來。所以，剛才的'表演中，作者的猜測是不對的。再說，既然是朋友，園子的主人要是知道有朋友來訪，就不會這樣做，而作者作為朋友，也不該這樣想。這里應(yīng)該理解為：作者覺得應(yīng)該愛惜這小路上綠意茸茸的蒼苔，所以走路時總是小心翼翼，盡量不讓木屐踩踏在蒼苔上而留下印痕。

對于這個問題，我把解決的權(quán)利交給學(xué)生，讓學(xué)生再讀一讀古詩，認(rèn)真想一想：你覺得哪種解釋更有道理？為什么？經(jīng)過討論，學(xué)生覺得還是解釋成作者因愛惜路上的蒼苔而怕木屐踩出印痕來為好。第一，這樣和題目不矛盾。第二，也符合作者與園子的主人是朋友這一條件。再有，更能體現(xiàn)作者愛春天事物的情感。

對于這個教學(xué)環(huán)節(jié)的處理，我覺得比較滿意，因為，從學(xué)生的思辯中，我看到了人文性的感悟，看到了情感性的理解。但是，我也有這樣的疑惑：“應(yīng)”在古詩文中有沒有“應(yīng)該”這一意思呢？還有，我今天在一個資料中看到了這樣一種解釋：這是作者的一種幽默化的寫法。輕扣柴扉后，他明知朋友不在家，卻故意說成是“應(yīng)憐屐齒印蒼苔”才“小扣柴扉久不開。”借此來表明園子的主人也熱愛這滿園的春光。如果這樣來講，也能講得通。到底有沒有證據(jù)可查呢？

第二：園子里的春色本來就沒有關(guān)住，因為是柴扉，柴扉是用樹枝編的，作者隔著柴扉，是可以看到園子里的景色的。所以，根本不用為“輕扣柴扉久不開”而失望。

對于這個問題，我先是稱贊學(xué)生的細(xì)心。但是，如果說作者能夠隔門盡攬園中景色，則“一枝紅杏出墻來”的意境就體會不到了。所以，我引導(dǎo)學(xué)生看圖并想象：作者是怎樣隔門望春的？當(dāng)時感覺該是怎樣的呢？學(xué)生覺得挺有趣，漸漸感到，隔門望春總是不夠盡興，未免感到遺憾。這時，再理解作者“猛然抬頭，看到伸出墻外來的那枝紅杏”時的心情，就能夠理解到位了。

第三：杏花是白色的，文中怎么說是紅杏呢？

大概由于學(xué)生實際生活中沒有見過紅色的杏花，所以都不能解答。我告訴學(xué)生：杏花的品種不同，顏色也不同，紅杏花還是有的。而且，顏色是洋紅，而不是大紅。（如果我提前能夠預(yù)設(shè)到這個問題，提前準(zhǔn)備一些圖片就好了。）

這節(jié)課使我想到了上學(xué)期學(xué)習(xí)《望天門山》一詩中，在理解“孤帆一片日邊來”時的教學(xué)片段。那時，我也是把兩種不同的解釋提供給學(xué)生，由他們自己選擇答案。我想，凡是遇到無證可查的問題，我們不妨就讓學(xué)生根據(jù)自己的理解來解釋古詩吧。

《游園不值》教學(xué)反思10

師：誰能說說第一句詩“應(yīng)憐屐齒印蒼苔”是什么意思？

生1：我認(rèn)為意思是說大概是花園的主人愛惜蒼苔，怕我的木屐踩壞他家的蒼苔。

生2：我認(rèn)為這句詩意思是說，可能是花園的主人愛惜蒼苔，怕我的木底鞋在上面留下腳印。

生3：我認(rèn)為詩句意思是我應(yīng)該愛惜腳下的蒼苔，別讓木底鞋把它踩壞了。

是誰愛惜蒼苔呢？三位學(xué)生兩種不同的理解，我頗感意外，決定改變先前的教學(xué)設(shè)計，由贊成兩種不同意思的同學(xué)分別組成正、反方，進(jìn)行一場辯論會，并要求學(xué)生結(jié)合插圖仔細(xì)閱讀全詩，細(xì)細(xì)揣摩詩人表達(dá)的意思。大家興趣盎然，一會兒搖頭晃腦大聲吟誦，一會兒又默默看圖深深凝思，一會兒查字典，找資料，一會兒交頭接耳小聲談?wù)?。?jīng)過充分醞釀，雙方各自推出代表展開了激烈的辯論。

正方1：我們根據(jù)插圖和詩句意思可以知道，詩人站在花園外面，久久敲那柴門卻不見開，于是就想可能是主人愛惜綠綠的蒼苔，怕人把它踩壞吧。

反方1：那你們所指的蒼苔是哪兒的蒼苔呢？

正方2：當(dāng)然是花園里的蒼苔！

反方2：不對！詩句中所指的應(yīng)該是園門外的蒼苔。因為詩人到朋友花園游賞，不料園門緊閉，主人不在。主人外出當(dāng)然要關(guān)了園門，可是關(guān)了園門難道就能說是主人愛惜蒼苔嗎？肯定不是！詩人站在門外久久地敲門，在那兒來回踱步，以至木屐踩壞了蒼苔，因此發(fā)出了我應(yīng)該愛惜腳下蒼苔的感嘆。

正方3：可是根據(jù)注釋，“應(yīng)”是大概、可能的意思。如果照你們所說，這一句就應(yīng)該解釋成“我大概應(yīng)該愛惜腳下的蒼苔”，作者怎么連自己愛不愛惜蒼苔都不敢肯定呢？

反方3：作者當(dāng)然知道愛惜蒼苔，不然怎么說不讓木屐在上面留下腳印呢？我方查過字典，“應(yīng)”有兩種讀音，一讀yīng，有該、當(dāng)和答應(yīng)兩種意思；一讀yìng，有回答、應(yīng)付、適合、接受等意思，唯獨沒有大概、可能的意思，我們認(rèn)為這里“應(yīng)”讀一聲，是應(yīng)該，應(yīng)當(dāng)?shù)腵意思。

正方4：照你說，難道是編者錯了嗎？我們的課本可是經(jīng)過專家審定過的啊！

反方4：“編者難道就沒有疏忽的時候嗎？根據(jù)我們對詩句的理解，主人緊閉園門構(gòu)不成愛惜蒼苔的原因，愛惜蒼苔的恰恰是詩人自己?！?/p>

反方同學(xué)精彩的辯駁折服了其他同學(xué)，也深深地說服了我，我表揚了他們認(rèn)真鉆研的精神，并宣布反方獲勝。

【反思一】：

宋代學(xué)者張載說：“學(xué)則須疑”。學(xué)知識，做學(xué)問，不疑則無獲，沒有質(zhì)疑，就沒有創(chuàng)新。由此，在教學(xué)中我們要充分重視對學(xué)生質(zhì)疑能力的培養(yǎng)，鼓勵學(xué)生大膽地質(zhì)疑，有意識地引領(lǐng)學(xué)生提出問題，解決問題；要解放學(xué)生的頭腦和嘴巴，使他們敢想、敢說，尊重學(xué)生的思維和新穎的見解；要為學(xué)生營造良好的質(zhì)疑問難的課堂氣氛，恰到好處地運用討論、辯論、探究等學(xué)習(xí)手段，讓學(xué)生主動參與，樂于實話實說。

【反思二】：

質(zhì)疑是培養(yǎng)學(xué)生探究精神的一種重要方法。語文新課程標(biāo)準(zhǔn)在基本理念中指出：“語文教育應(yīng)提倡自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式?！眰鹘y(tǒng)的語文教學(xué)過于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)，僵化了學(xué)生的思維，扼殺了學(xué)生的創(chuàng)造性。在這堂課的教學(xué)中我沒有迷信書本，沒有崇尚權(quán)威，而是鼓勵學(xué)生說出不同的見解，放手讓學(xué)生通過合作、討論、交流、探究等手段獲得了問題的答案，讓問題得到了圓滿解決，有效地培養(yǎng)了學(xué)生的探究精神和創(chuàng)新意識。

【反思三】：

法國著名兒童心理學(xué)家盧梭說：“兒童有他特有的看法、想法和感情。如果用我們的看法、想法和感情去代替他們的看法、想法和感情，那簡直是最愚蠢的?！毙抡n程標(biāo)準(zhǔn)指出：“語文教學(xué)是教師、學(xué)生，文本之間對話的過程?！痹谶@個過程中，教師與學(xué)生是平等的，教師“要珍視學(xué)生的獨特感受、體驗和理解?！币驗?，“閱讀是學(xué)生的個性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實踐。”本堂課中，我沒有把教參對詩句的分析和自己的理解生硬灌輸給學(xué)生，而是引導(dǎo)他們通過閱讀、討論、探究，理解到了不同于課本、教參的詩句意思，這正是他們在閱讀實踐中對古詩意思的富有個性的把握和理解。這樣做，突出了學(xué)生的主體作用，重視了學(xué)生的獨立性和個性的發(fā)揮，讓學(xué)生成為了真正的“閱讀的主人，學(xué)習(xí)的主人”。

《游園不值》教學(xué)反思11

古詩《游園不值》是宋代詩人葉紹翁的名作，表現(xiàn)了春天有著壓抑不了的蓬勃生機(jī)，字里行間流露出濃濃的熱愛春天的贊賞之情。詩文別具特色，是一篇開拓學(xué)生想象空間，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造思維的好教材。

從古詩本身來說，這首詩很簡單。學(xué)生通過讀和查資料能清楚了解詩的涵義。因此，我把這節(jié)課的重點放在了如何在在教學(xué)中怎樣激發(fā)興趣、發(fā)展想象。我的教學(xué)設(shè)計是：在學(xué)生初步懂詩句的基礎(chǔ)上，緊緊扣住詩中的關(guān)鍵詞句進(jìn)行推敲探索，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣并掌握學(xué)習(xí)方法。在教學(xué)中把握住以下幾點：

（1）從詩名入手，根據(jù)“值”的幾個意思想一想在“游園不值”中的“值”應(yīng)該是什么意思。再由詩的意思延伸到詩句中，讓孩子想一想詩人雖然是“不值”，但是在“不遇”中又遇到了什么呢？由此讓學(xué)生真是感受“屐齒”、“蒼苔”、“柴扉”各是什么樣子。認(rèn)識了這三種景物之后，再細(xì)細(xì)體會在這三種景物之中所包含的感情。

（2）結(jié)合學(xué)生自己的生活體驗指導(dǎo)朗讀。例如“應(yīng)憐履齒印蒼臺，小扣柴扉久不開”這兩句，我引導(dǎo)學(xué)生感悟作者此時的心情如何？你有過扣門卻“久不開”的經(jīng)歷嗎？當(dāng)時是怎樣的心情？現(xiàn)在你能通過朗誦表現(xiàn)作者的'心情嗎？

（3）抓住詩人感情變化的線索，用美好的春光調(diào)動學(xué)生朗讀的興趣。如教學(xué)“春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來”這一句時，你覺得這紅杏美嗎？美在哪？接著再引導(dǎo)：作者看著這出墻來的紅杏，想到了什么？他的心情又如何呢？學(xué)生體會到了詩意，感悟出了詩情。自然就能把作者的心情、感受讀出來。

（4）激發(fā)想象指導(dǎo)朗讀。我在學(xué)生理解“春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來”時，激發(fā)學(xué)生想象：“一枝紅杏 （ ）出墻來？它出墻來（ ）？”學(xué)生饒有興致地填入“探”“伸”“爬”“冒”等詞，把這枝“紅杏”當(dāng)作了一個對外面的世界充滿了好奇的“小娃娃”。正是在這樣的想象中，師生漸漸步入了詩所描畫的意境中，并生發(fā)出熱愛春天的美好情感。而此時我再一步激發(fā)孩子的想象：“園中的景物又會怎樣展現(xiàn)自己的風(fēng)采迎接詩人呢？”又一番奇思妙想之后，學(xué)生個個興致盎然，讀得也是抑揚頓挫了！

（5）注意拓展延伸。古人描寫春天和春光的詩句有很多，在這次的教學(xué)中我加入了許多古詩的拓展，這樣設(shè)計的目的就是想讓學(xué)生由此了解更多古詩，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

這堂課的教學(xué)中還有許多需要注意和改進(jìn)的地方。例如：應(yīng)該讓學(xué)生再多讀讀古詩，老師也應(yīng)該更多的范讀。此外，最后還應(yīng)該讓學(xué)生說說自己的感受，從總體上再次認(rèn)識這首古詩。

《游園不值》教學(xué)反思12

古詩《游園不值》是宋代詩人葉紹翁寫的一首贊美春天的好詩。他寫得別具特色，是一篇發(fā)展學(xué)生想象力的好教材。

在教學(xué)中怎樣激發(fā)興趣、發(fā)展想象，讓學(xué)生樂學(xué)會學(xué)呢？我的教學(xué)設(shè)計是：在學(xué)生初步懂詩句的基礎(chǔ)上，緊緊扣住詩中的關(guān)鍵詞句進(jìn)行推敲探索，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣并掌握學(xué)習(xí)方法。

一、抓住“小扣柴扉久不開”讓學(xué)生追究久不開的原因。讓學(xué)生議論后再引導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀第一句“應(yīng)憐屐齒印蒼苔”，從而弄清“久不開”的真正原因，體會上下句倒裝的關(guān)系。再讓學(xué)生口頭練習(xí)把詩句中的倒裝句改為直敘：“讓我輕輕敲門很久也不開門，大概是園林的主人害怕客人的木屐踏壞那些青翠的青苔吧！”而讓學(xué)生掌握作者的逆向思維方法，也就是聯(lián)系上下句理解課文，的學(xué)習(xí)方法。接著又進(jìn)一步抓住“柴扉久不開”時詩人想些什么？心情怎樣？讓學(xué)生體會詩人的感情——失望、掃興、遺憾，為下文詩人看到紅杏的快慰心情的轉(zhuǎn)變打下基礎(chǔ)。這也是教給學(xué)生體會感情的學(xué)習(xí)方法。

二、抓住“春色滿園”的“滿”字，激發(fā)學(xué)生想象春色之美，并從描述春色滿園美景中得到美的享受和陶冶。教師設(shè)題：詩人根據(jù)什么想象園內(nèi)春色滿園，你能從一個“滿”字結(jié)合自己的生活經(jīng)歷述園內(nèi)美麗景色。發(fā)展學(xué)生想象力和表達(dá)能力。然后再問：詩人看見一枝紅杏出墻來，想到園內(nèi)滿園春色，感情有什么變化，引導(dǎo)學(xué)生體會詩人的快慰心情。

三、抓住三四句中“關(guān)”和“出”這一對關(guān)鍵詞一對矛盾對立的詞去引導(dǎo)學(xué)生探索體會這兩句的`深刻含義——春天美在富有生命力，任何東西都阻攔不了，教師提出：是誰關(guān)住春色，用什么“關(guān)”住春色？紅杏是怎樣“出”墻來？紅杏為什么能“出”墻？高墻大門關(guān)不住出墻的紅杏，你從中悟出了什么道理？這些設(shè)問由淺至深由現(xiàn)象到實質(zhì)。富有思考想象價值也有趣味性。這就比較順利的讓學(xué)生領(lǐng)會詩句的深刻含義——一切有生命的事物是不能禁錮的，它們會沖破牢籠，按照自己的成長規(guī)律，發(fā)展生長起來。

《游園不值》教學(xué)反思13

《游園不值》是語文A版四年級下冊第四課《古詩二首》中的一首，這是一首贊美春天的好詩，作者寫得別具特色，是一篇通過體會句子含義啟發(fā)學(xué)生思維，發(fā)揮學(xué)生想象力的好教材。這首詩整體上有一定的敘事性，還揭示了一個道理：美好的事物是壓制不了的，必然會蓬勃發(fā)展的。

在教學(xué)過程中，我引導(dǎo)學(xué)生在熟讀的基礎(chǔ)上通過描述事件講故事的方式，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入詩所描寫的意境。雖然教材對詩中的一些詞作了注釋，但有的詞書上也沒有解釋，如 “ 應(yīng) ” 讀第一聲，應(yīng)作 “ 應(yīng)該 ” 解，但根據(jù)當(dāng)時詩人想游園而不能進(jìn)去的情況，只能作 “ 大概 ” 解，可無論是學(xué)生查的《新華字典》還是老師查的《古漢語常用字典》， “ 應(yīng) ” 字都沒有 “ 大概 ” 的字義。這是師生發(fā)生爭議的一個焦點。

講到 “ 春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來 ” 這一句時，要學(xué)生結(jié)合插圖，充分想象：在作者沒有看到的花園里，春天的景色是什么樣子的？通過引導(dǎo)、啟發(fā)、點撥，有的同學(xué)說：園中的杏花開得最燦爛，但園子里還有別的花，如桃花、迎春花等也爭奇斗艷；有的同學(xué)補(bǔ)充道：還有柳樹長出了嫩綠的枝條，小草探出了可愛的小腦袋，一棵棵小草仰著臉沖著太陽笑呢！還有的同學(xué)搶著發(fā)言：還有蝴蝶、蜜蜂在花叢中翩翩起舞，更有聰明的同學(xué)概括：是桃紅柳綠、姹紫嫣紅的.美景。借此機(jī)會，我動情地引導(dǎo)： “ 是啊，多美的景色啊！讓我們拿出手中的筆，把你剛才精彩的描述寫下來。 ” 課后我還布置了改寫《游園不值》的習(xí)作練習(xí)，由于學(xué)生對原詩理解得較好，又充分發(fā)揮了想象力，所以不少學(xué)生寫得令人滿意。

不盡人意的是學(xué)生對 “ 春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來 ” 這一句只能作表面的理解，不能體會出詩句所包含的哲理，我及時啟發(fā)點撥，結(jié)合看圖，邊讀邊想象，才讓學(xué)生感悟詩句的含義。

古詩教學(xué)一直是語文教學(xué)的難點。首先要讀好古詩、背誦好古詩，這是教學(xué)最基本的要求；其次是能夠用簡潔明了的文字對古詩進(jìn)行 “ 翻譯 ” ，對于關(guān)鍵字，必須知曉它的意思；第三則是對古詩的意境有所感悟，盡可能的走進(jìn)詩人的世界，揣摩詩人的心境，對古詩的主旨有一定的了解。對于四年級的學(xué)生來說，古詩的學(xué)習(xí)能力還比較低，對于第一個目標(biāo)的達(dá)成，完全可以放手讓他們自己學(xué)習(xí)。第二個目標(biāo)要教師輔助完成，對于第三個目標(biāo)的達(dá)成，則需要及時點撥，才能做到想象意境，體會感情，明白道理。兒童樂園教學(xué)反思動物樂園教學(xué)反思幼兒園教學(xué)反思案例

《游園不值》教學(xué)反思14

新課程要求教師由傳統(tǒng)的知識傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的組織者。組織者的含義應(yīng)是組織學(xué)生發(fā)現(xiàn)、尋找、搜集和利用學(xué)習(xí)資源；給學(xué)生創(chuàng)設(shè)自主、探究、合作的空間；建立人道的、和諧的、民主的、平等的師生關(guān)系，讓學(xué)生在平等、尊重、信任、理解和寬容的氛圍中受到激勵和鼓舞；組織學(xué)生營造和保持教室中和學(xué)習(xí)過程中的積極心理氛圍等?，F(xiàn)將在教學(xué)《游園不值》中的教學(xué)片段提供探討。

師：詩人久叩柴門不開，你們猜想可能是什么原因呢？先同桌之間互相說一說。

生：我想可能是主人怕進(jìn)園子的人太多，會弄壞園子，所以故意不開門吧。

生：我不同意你的猜想，如果那樣詩人的朋友就太小氣了。我想主人一定不在家，也許他也和詩人一樣出門訪友去了。

生：我猜想主人也許正在園內(nèi)欣賞春景，他已經(jīng)陶醉在其中了，所以根本沒有聽見詩人的敲門聲。詩中不是說“小扣”柴門嗎？

師：不管原因如何，詩人終究進(jìn)不去了，此時詩人心情如何？誰能讀出這種感受來？

（生有感情地朗讀兩行詩，其他同學(xué)評價朗讀情況。）

師：聽他們一讀，我也被這失望感染了。別著急，往下看，以發(fā)生了什么事？

師：同學(xué)們能根據(jù)圖和生活實際來理解詩句。古人所講的“紅”就相當(dāng)于今天的粉紅、淡紅，我們所講的“紅”在古代被稱為“赤”。所以，以后我們在學(xué)習(xí)時要善于找資料。

師：這一枝粉紅的杏花出現(xiàn)在詩人的眼前，詩人便斷定那滿園春色關(guān)不住了。假如你是詩人，你會想像到園內(nèi)會有哪些景物，都是什么樣的呢？能給大家描述一下嗎？

生：園內(nèi)百花齊放，五彩繽紛，紅的似火，粉的如霞，白的賽雪，漂亮極了。

生：小草綠油油的，像給花園鋪上了綠色的地毯?；▍仓校恢恢缓骠嫫鹞?，辛勤的.小蜜蜂正忙著采蜜。

……

師：你們的想像多豐富??！詩人就像你們一樣眼看出墻“紅杏”，心想墻內(nèi)百花；眼看出墻“一枝”，心想墻內(nèi)萬樹，此時他的心情又如何呢？

生：詩人會高興起來，覺得沒有白來。

師：誰能帶著這種心情來讀讀這兩行詩？（師指名有感情地讀詩）

師：紅杏和綠柳從古至今都是春色的典型代表，而本詩中這枝紅杏更因為預(yù)示了滿園春色而流傳千古。其實，春色一旦滿園，不僅是杏花，其他景物也會沖破圍墻向我們宣告春天的來臨。下面，同學(xué)們就用上杏花以外的其他景物改寫最后一行詩：春色滿園關(guān)不住，下一句怎么接？有困難的可以合作改寫。

生：春色滿園關(guān)不住，陣陣花香撲鼻來。

生：春色滿園關(guān)不住，蜜蜂蝴蝶翩翩來。

……

一、創(chuàng)設(shè)問題情境，把學(xué)生置于問題之中

問題是教學(xué)活動的核心，沒有問題的存在，教學(xué)就無法進(jìn)行，什么樣的問題，就決定什么樣的思考；思考決定行為。問題要能引發(fā)學(xué)生的質(zhì)疑、探究、發(fā)現(xiàn)，讓學(xué)生在質(zhì)疑、探究、發(fā)現(xiàn)中獲得知識和經(jīng)驗。《游園不值》的教學(xué)中，猜想“柴門久扣而不開的原因”和“為什么不能把‘紅杏’中的‘紅’譯為‘紅色’”是兩個問題的情境，問題的開放性和探索性給學(xué)生提供了廣闊的想像和思維的空間，對第一個問題學(xué)生聯(lián)系已有的舊知識進(jìn)行了合理而大膽的猜想，對第二個問題學(xué)生通過課文插圖并聯(lián)生活實際來思考，體現(xiàn)了多種多樣的思維方式，當(dāng)學(xué)生仍然解釋不通的時候，教師適時地補(bǔ)充了學(xué)生的知識，拓寬了他們的知識面，同時提示了學(xué)習(xí)的又一種途徑：查找資料。

二、給學(xué)生提供合作交流的空間與時間

教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)活動的組織者，一個非常重要的任務(wù)就是為學(xué)生提供合作交流的空間與時間。這種合作交流的空間與時間是最重要的學(xué)習(xí)資源。 “改寫最后一行詩”這一處有難度的教學(xué)內(nèi)容，教師采用了讓學(xué)生合作學(xué)習(xí)的方式，學(xué)生與學(xué)生之間相互交流、溝通、補(bǔ)充，實現(xiàn)了對教學(xué)內(nèi)容的深入探究。而此時，教師就是學(xué)習(xí)的組織者，只是在適當(dāng)?shù)臅r候加以肯定、引導(dǎo)、啟發(fā)，學(xué)生的主體地位得到了充分體現(xiàn)。同時在這一個課例中教師創(chuàng)設(shè)的豐富的教學(xué)情景和問題空間，給學(xué)生提供了合作交流、互動探究的廣闊空間，對于學(xué)生探究過程中產(chǎn)生的疑點或不同意見，鼓勵他們的發(fā)現(xiàn)，鼓勵他們的勇氣，使每個學(xué)生都能把富有創(chuàng)見性各個性化的感受、看法不受約束地表達(dá)出來。

三、創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情景，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性

《游園不值》的教學(xué)中教師讓學(xué)生以詩人的身份來想像“園內(nèi)景象”、作一回葉紹翁吟誦這首詩、以其他景物為內(nèi)容創(chuàng)造性地改寫最后一行詩，豐富的教學(xué)情景最大限度地激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)。想像“園內(nèi)景象”為學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性想像提供了廣闊的空間，那一串串美妙生動的詞匯，那一個個有趣卻不無依據(jù)的猜想，把學(xué)生帶入了詩中情境，自然而然地體會到了詩中感情，領(lǐng)略到詩文中“空白”的藝術(shù)魅力，深層次地誘發(fā)了學(xué)生的審美體驗。創(chuàng)造性地改寫最后一行詩，既是進(jìn)行仿寫古詩文訓(xùn)練，也是對學(xué)生前面想像的概括、升華。有的學(xué)生一人改寫出幾句，發(fā)散思維也得到了培養(yǎng)。讓學(xué)生表演葉紹翁《游園不值》的故事情節(jié)，使學(xué)生對全詩又一次加深理解，學(xué)生們用他們的動作、神態(tài)、表情演繹了一段鮮活的故事，也是在表明自己對這首詩的詮釋，一舉一動皆是創(chuàng)造，一顰一笑皆蘊感情，跨越了遙遠(yuǎn)的時空界限，真正做到了讀者與計人的心靈溝通。學(xué)生學(xué)得開心、輕松，不知不覺中創(chuàng)造性想像得到了發(fā)展。

《游園不值》教學(xué)反思15

今天，我又觀看了竇桂梅老師執(zhí)教的蘇教版五年級下冊的《游園不值》一課，竇老師以她獨特的氣度、神韻，深厚的文化底蘊讓我深深陶醉、折服，有感于這位大師的教學(xué)風(fēng)范，有感于她那豪爽的教學(xué)激情，特把心底的激動訴諸筆端，與大家共享。中國是詩的國度，竇老師的課堂是詩的課堂。短短一個多小時的《游園不值》，已領(lǐng)著孩子和聽課者在古詩的國度里暢游一翻，讓人感到酣暢淋漓之際又覺意猶未盡。

1、巧抓題眼，走近詩句。竇老師對學(xué)生說：今天我們要跟著這位詩人（葉紹翁）去游園，更重要是體味游園的“不值”。明確的告訴學(xué)生，游園就是要通過讀詩體味詩人蘊涵于詩里的情感，感悟詩歌的深層含義。在隨后的教學(xué)中，竇老師就是用這種“游園便是悟詩”的潤物無聲的教學(xué)方式，帶著孩子們看到了游園路上的綠瑩瑩的.蒼苔、園門口簡陋的柴扉、園子內(nèi)渴望自由的紅杏……仿佛身臨其境，真切地體會到詩人葉紹翁游園不值中的“值”，不遇中的“遇”。

2、推敲詩意，推敲課堂。竇老師開篇第一句：詩是推敲出來的。緊接著，賈島推敲的典故娓娓到來。整節(jié)課，學(xué)生就在竇老師的引領(lǐng)下反復(fù)推敲、反復(fù)體味：

推敲“憐”，讓學(xué)生想想為什么不用最初的“嫌”而用“憐”，從“憐”看出作者葉紹翁對蒼苔的愛惜、憐惜；

推敲“扣”，通過比畫“扣”的動作理解詩人對園主人的尊重，對春天的喜愛；

又把“關(guān)不住”的“關(guān)”與陸游的“楊柳不遮春色斷，一枝紅杏出墻頭”中的“遮”作比，突出園內(nèi)紅杏渴望自由的情感；這時詩歌的含義得到升華，學(xué)生的對詩歌的理解更進(jìn)一層；

最后推敲“滿”和“一”，得出“一就是滿”的結(jié)論，順勢向?qū)W生灌輸“一生萬物”的道家思想。

從理解古詩字詞的意思到理解整首古詩的詩意，進(jìn)而上升到體味古詩的內(nèi)在意蘊，最后感悟詩中包含的人生哲理，這一推敲詩意過程的同時也在推敲著課堂，推進(jìn)學(xué)生對文本的理解和感悟。從而上出一節(jié)經(jīng)得起推敲的語文課。

3、詩中有情，情亦是詩。葉紹翁的《游園不值》，寫詩人訪問友人，因主人不在，柴扉久關(guān)而進(jìn)不了門。而畢竟?jié)M園春色關(guān)不住，一枝紅杏出墻來，旨在贊美春天里萬物旺盛生命力。而這短短一首七言詩，寥寥28個字，在竇老師的解讀下卻變得如此多情。課堂上，學(xué)生們在老師的引領(lǐng)下吐出燦若蘭花的語言。學(xué)生說，他從“憐”字看出了詩人對春天的喜愛之情，他又從“扣”字品出了詩人對園主人的尊敬之情，他還從“關(guān)”字感受到詩中紅杏渴望自由、向往春天的力量之美，他更從“滿”和“一”中領(lǐng)悟了“一生萬物”的道家哲學(xué)及“不遇中有遇”的人生哲理，猶言更深。詩中有情，需有善解之人，竇老師就是詩情的解語者。而竇老師在解詩過程中與孩子們的情感交流、智慧碰撞，又怎能說這不是一首動人的詩篇呢？

詩意的課堂詩意的享受。課堂上，竇老師每一個神情都傳播著情感，每一動作都散發(fā)著魅力。其聲情并茂的講解，其揮灑自如的演繹，給予聽課者藝術(shù)的享受。使人不禁感慨：語文課堂原來可以如此多情，原來可以如此詩意！她以自己的“主題教學(xué)”思想把《游園不值》演繹得柔腸千轉(zhuǎn)、意境迷離、哲思飛揚、風(fēng)生水起。

第五篇：《游園不值》教學(xué)設(shè)計

《游園不值》教學(xué)設(shè)計

教學(xué)目標(biāo)：

1、認(rèn)識2個生字，會寫1個生字。

2、了解詩的大意，了解作者側(cè)面描寫的方法。

3、想像春色的美好，知道美好的事物是壓抑不住的。教學(xué)重點：

了解詩的大意，了解作者側(cè)面描寫的方法。教學(xué)難點：

體會古詩的內(nèi)在含義，感受作者豁達(dá)的情懷。教學(xué)過程：

一

詞語導(dǎo)入，激發(fā)情感

1.同學(xué)們，今天老師給大家?guī)砹艘唤M詞，春暖花開

春光爛漫

萬紫千紅

桃紅柳綠

姹紫嫣紅

鳥語花香 指名讀詞語。

2.這六個詞語描寫的是哪個季節(jié)？ 3．春天在同學(xué)們心中應(yīng)該是怎樣的？ 過渡：春天以他那五彩斑斕，光彩奪目而著稱，萬物蘇醒，百花齊放，一幅生機(jī)勃勃的景象。正是這如詩如畫的美景，古往今來，有許多文人墨客為他歌頌、贊美，也因此留下了許多名詞佳句。下面，讓我們一起來欣賞有關(guān)春天的詩詞。（春居、詠柳、絕句）

4、今天我們再來學(xué)習(xí)一首關(guān)于春天的古詩《游園不值》。板書課題，齊讀。

二、復(fù)習(xí)學(xué)習(xí)古詩的方法。（課件出示）（1）知詩人，解詩題。（2）抓字眼，明詩意。（3）入詩境，悟詩情。

三、知詩人，解詩題。

1、再讀詩題，理解題意。

這個“值”的意思就是（相遇）。不值呢？（沒有相遇、遇到要拜訪的人）

2、誰想去園中游玩沒有遇到主人呢？ 簡介葉紹翁。

四、讀古詩，學(xué)生字。

1、自由讀古詩，讀準(zhǔn)字音，學(xué)習(xí)生字。

2、學(xué)習(xí)生字，理解字義。

3、書寫生字。

4、讀古詩。

五、抓字眼，明詩意。

1、從題目中，我們知道了詩人葉紹翁想去園中游玩，但沒有遇到主人，古詩中哪一句話告訴我們作者沒有遇到主人呢？

2、理解：小扣柴扉久不開 “柴扉”：柴門用草和木頭編成的門，（結(jié)合插圖理解。）

“小扣”：輕輕敲，作者很有禮貌。學(xué)生歸納詩意。

3、詩人如此“小扣柴扉”而柴扉卻“久不開”，這是什么原因呢? 學(xué)生展開想象。

4、詩中又是怎么說的？ 出示“應(yīng)憐屐齒印蒼苔”

蒼苔：綠色的苔蘚

（結(jié)合圖理解）

屐齒：木頭做的鞋子下面的橫條。（結(jié)合圖理解）憐：是可憐的意思嗎? 學(xué)生歸納詩意。

5、我們想一想此時詩人 的心情怎樣？ 學(xué)生展開想象。

6、詩人 的心情像我們所說的那樣嗎？我們來學(xué)習(xí)后兩句。

春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來。同桌之間合作交流詩意。

7、讀后兩句詩，邊讀邊想象，眼前出現(xiàn)了怎樣的景象？

過度：陽春三月，沐浴著陽光，和煦的春風(fēng)徐徐吹過臉頰，婀娜多姿的柳條舒展著身姿，與姹紫嫣紅的百花翩翩起舞，這樣的景色真是與其他季節(jié)截然不同呀！難怪詩人會發(fā)出這樣的贊嘆。齊讀古詩

8、詩人葉紹翁雖然沒有進(jìn)入園中游玩，但是他從一枝紅杏想到春色滿園，想一想此時詩人 的心情怎樣？

六、入詩境，悟詩情。

1、再讀古詩，想一想詩中表達(dá)詩人怎樣 的心情？ 喜愛和贊美之情。

2、讓我們帶著喜愛和贊美之情再讀古詩。

七、知道背誦。

八、欣賞《淮中晚泊犢頭》。

九、總結(jié)：

我們學(xué)習(xí)的古詩想要不斷感受古詩的魅力，就要努力進(jìn)行課外積累，希望大家課后收集有關(guān)描寫春天的詩詞，感受春天的美好。