第一篇：孩兒塔教學(xué)設(shè)計(jì)

白莽作《孩兒塔》序教學(xué)設(shè)計(jì)

背景簡(jiǎn)介

作者魯迅，選自《魯迅全集》第六卷。本篇最初發(fā)表于一九三六年四月《文學(xué)叢報(bào)》月刊第一期，發(fā)表時(shí)題為《白莽遺詩序》。白莽（1909—1931）原名徐祖華，筆名白莽、殷夫、徐白，浙江象山人，共產(chǎn)黨員，詩人。一九三一年二月七日被國(guó)民黨反動(dòng)派殺害于上海龍華。《孩兒塔》是他的詩集。

主旨:

懷念戰(zhàn)友白莽（徐祖華），肯定他在進(jìn)步詩歌創(chuàng)作上的貢獻(xiàn)，并明確指出詩集《孩兒塔》的歷史地位。

教案

教學(xué)目標(biāo)：

1、體會(huì)作者字里行間熾熱、深沉的思想感情。

2、把握關(guān)鍵語句、語段的含義和作用。

教學(xué)重點(diǎn)：

1、理解關(guān)鍵語詞“惆悵“是怎樣統(tǒng)領(lǐng)全篇感情的。

2、體會(huì)作者熾熱、深沉的思想感情。

課前預(yù)習(xí)：

前期：反復(fù)閱讀文本，并結(jié)合課前發(fā)下的資料（關(guān)于魯迅、關(guān)于白莽，以及白莽詩作《血字》、《讓死的死去吧》、魯迅《為了忘卻的記念》節(jié)選文字）進(jìn)行閱讀。

后期：提出你認(rèn)為最有價(jià)值的1-3個(gè)問題

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入

1、導(dǎo)語

郁達(dá)夫在《懷魯迅》中說：“沒有偉大的人物出現(xiàn)的民族是世界上最可憐的生物；有了

偉大的人物，而不知擁護(hù)，愛戴，崇仰的國(guó)家，是沒有希望的奴隸之邦。”

1936年10月19日，魯迅先生逝世。人們用一面繡著“民族魂”三個(gè)大字的白旗覆蓋

在魯迅棺木上?！懊褡寤辍?，這正是中國(guó)人民對(duì)魯迅的最高褒獎(jiǎng)。

2、關(guān)于魯迅，我想同學(xué)們或多或少都有些了解，那么我們來聽聽同學(xué)們所了解的魯迅。

魯迅是我國(guó)現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家、革命家。原名周樹人，字豫才，“魯迅”是他1918年為《新青年》寫稿時(shí)使用的筆名。

3、今天，老師要講的是一個(gè)愛護(hù)青年、接近青年、與青年人心靈相通的魯迅。

在他56年的生命中，竟有19年時(shí)間是做教師的。在學(xué)校，魯迅是一位在學(xué)生中找不出一句惡評(píng)的老師。這是為什么呢？這是因?yàn)轸斞笇?duì)青年人、尤其是青年作家，總是熱忱地關(guān)懷和積極地培養(yǎng)。這也是魯迅對(duì)中國(guó)文化事業(yè)作出的巨大貢獻(xiàn)之一。

1931年，白莽被國(guó)民黨槍殺后，白莽的身影就經(jīng)常在魯迅的眼前出現(xiàn)———“一個(gè)二十多歲的青年，面貌很端正，顏色是黑黑的”，魯迅久久不能平靜，為中國(guó)失去這樣的英雄健兒而痛哭。魯迅悲痛地回憶著和白莽相處的日子，在白莽死去已經(jīng)五年后的一九三六年三月十一日夜里，重病纏身的魯迅當(dāng)夜便為白莽的遺詩《孩兒塔》作序。今天我們就來結(jié)識(shí)魯迅用他那蘸滿深情的筆給我們描繪的這位可愛的青年——白莽，以及他的詩集。

二、解題：關(guān)于序

《白莽作〈孩兒塔〉序》是什么意思呢？

也就是魯迅為白莽的詩集《孩兒塔》所作的一篇序。

序：指序文，是寫在一部書或一篇詩文前面對(duì)其寫作緣由、內(nèi)容、體例加以說明的文字。

它同時(shí)也是一篇著名的雜文。

雜文：包含兩個(gè)不可缺少的因素：文藝性和辯論性。它把精辟深刻的說理和形象生動(dòng)的表達(dá)有機(jī)地結(jié)合起來，形成一種尖銳潑辣、風(fēng)趣幽默的獨(dú)特文體。魯迅是現(xiàn)代雜文大師。

三、研讀文章

這篇文章有一定的難度，所以課前讓大家都提出了自己的問題，我從中提煉出了一個(gè)比較有價(jià)值，也能因此而解決一部分其它問題的問題：

為亡友的遺文作序是義不容辭的事情，魯迅本身也視其為一種義務(wù)，這在文章第三段中

有所流露，但為什么作者在這篇序文要結(jié)束的時(shí)候卻說“又何需我的序文之類”？也就是說在兩種看似矛盾的思想背后，作者的感情起了怎樣的波瀾，發(fā)生了什么樣的轉(zhuǎn)變呢？我們一起來摸索文中的情感線索。

（一）在文中找出統(tǒng)領(lǐng)作者情感的一個(gè)字眼：惆悵（文眼）（最有表現(xiàn)力，最能幫助讀者理解作品的關(guān)鍵語詞）

（二）如何理解這種惆悵，它是怎樣串聯(lián)起全文的？

1、天氣與心境：（時(shí)局動(dòng)蕩、身患重病、）時(shí)值暮春、寒意料峭；雨聲淅瀝、感時(shí)傷懷；為白莽遺詩寫序→產(chǎn)生惆悵

問：如何來理解第一段中的“這就使我更加惆悵”？/第一段中作者寫春天的雨和遠(yuǎn)道寄來的信，這寄托了作者怎樣的情感？

抓住封號(hào)、“也因?yàn)椤?、破折?hào)、“這”來理解。

2、由信的開首而回憶起白莽→更加惆悵

問：找出第二段中回憶白莽的句子。

品位相關(guān)語句：“熱天穿著大棉袍，滿臉油汗……這回我不去通知他了”，這里用了外貌和語言描寫，思考作者用這寥寥數(shù)筆來回憶白莽的作用？

答：贊頌?zāi)陜H19歲，已入獄3次的革命青年白莽堅(jiān)定的革命樂觀主義精神，寄托作者的思念；表達(dá)對(duì)國(guó)民黨反動(dòng)派殘酷鎮(zhèn)壓革命者的憤慨之情。

3、白色恐怖下不能詳加評(píng)析詩稿→還是惆悵

（背景：“九一八”事變，“一二八”抗戰(zhàn)，國(guó)民黨政府對(duì)外“不抵抗”，對(duì)內(nèi)“大圍剿”……）

問：作者這種惆悵的情緒有沒有改變呢？

品位相關(guān)語詞：“一團(tuán)火”、“簡(jiǎn)直”、“也許”以及語句：“我一句也不說——因?yàn)槲也荒堋?/p>

答：這里作者作了一個(gè)比喻。

“一團(tuán)火”：形象地展現(xiàn)出作者急于流布之心，從這一比喻中可以體會(huì)出作者與白莽深厚的友情。

在這種急切地想要流布詩集的心情之下，作者卻說“我簡(jiǎn)直不懂詩”，為什么？

“簡(jiǎn)直”：魯迅終身熱愛詩歌藝術(shù)，關(guān)注和研究中外詩歌發(fā)展的情況，20多歲就寫出了學(xué)術(shù)價(jià)值很高的《摩羅詩力說》。據(jù)統(tǒng)計(jì)：先生最早的詩作《別諸弟三首》寫于19歲，而最晚的一首詩是逝世幾個(gè)月前寫的《亥年殘秋偶作》。

不懂的是志趣不投者的作品，也可以是下文提到的“圓熟簡(jiǎn)練，靜穆幽遠(yuǎn)之作”也就是不愿懂那些無聊文人的詩。

“也許”：表示不肯定，回憶魯迅與白莽第一次碰面的原因。魯迅與白莽是因?yàn)楣餐瑹釔坌傺览锩寺髁x詩人裴多菲的詩而相互認(rèn)識(shí)和親近的。真和魯迅鬧開的都是志趣不投者，和白莽沒有鬧開的原因是因?yàn)橹就篮?，屬于同一?zhàn)線的文藝戰(zhàn)士，共同與反動(dòng)文人、反動(dòng)文學(xué)進(jìn)行不懈的斗爭(zhēng)，粉碎反動(dòng)派的文化“圍剿”。貌似自嘲，實(shí)則順乎一擊。

“我一句也不說——因?yàn)槲也荒堋保翰荒苷f的原因見《為了忘卻的記念》四：“可是在中國(guó)，那時(shí)是確無寫處的，禁錮得比罐頭還嚴(yán)密?！?/p>

△作者急切地想要使亡友的遺文流布，但卻因?yàn)楫?dāng)時(shí)的白色恐怖而無法對(duì)詩稿詳加評(píng)析，這使作者還是不能扭轉(zhuǎn)自己惆悵的心緒。

4、《孩兒塔》的出世→走出惆悵

品位相關(guān)語段：第四語段

1）在這里，作者運(yùn)用了排比和比喻對(duì)白莽的詩集作了高度的評(píng)價(jià)。全體朗讀第四自然段。

2）運(yùn)用比較的方法品味語言特色。

在替換詞語中比較：

“東方的微光”（曙光，陽光）——聯(lián)系《為了忘卻的記念》中“鐵罐頭”，“禁錮”等文字，體會(huì)其語言的準(zhǔn)確性。給千萬民眾帶來了沖破黎明前的黑暗的光亮。

“林中的響箭”（利箭）——使視覺轉(zhuǎn)化為聽覺，使人驚心動(dòng)魄。

包括后面的“萌芽”、“第一步”等都用形象的語言表明《孩兒塔》這部詩集的巨大作用。

體會(huì)“別一種意義”、“別一世界”指代的都是無產(chǎn)階級(jí)勞動(dòng)大眾的世界/共產(chǎn)主義的世界。

“一般的詩人”、“圓熟簡(jiǎn)練，靜穆幽遠(yuǎn)之作”。

3）再次全體朗讀

（三）研讀小結(jié)：作序?qū)︳斞付允欠輧?nèi)事，但是即使沒有序，白莽的詩照樣會(huì)流傳，因?yàn)樗性S多前仆后繼的戰(zhàn)友，他們是永遠(yuǎn)不會(huì)忘記他的。作者因此而走出惆悵，惆悵已不復(fù)存在，只是感到如釋重負(fù)后的無限欣慰，所以在結(jié)尾處說“又何需我的序文之類”。這樣的結(jié)尾是意味深長(zhǎng)的。

四、整體感悟：

問：在作者從產(chǎn)生惆悵到走出惆悵這樣的感情波瀾的涌動(dòng)中，我們體會(huì)到的是什么？

答：體會(huì)到了作者深深的思念和火一樣的友情，也就是作者熾熱、深沉的思想感情。（這是主要方面。再詳盡深入一些的回答可以是：作者強(qiáng)烈的愛憎情感：對(duì)進(jìn)步青年的愛和對(duì)反動(dòng)派的恨。）

五、結(jié)束語

同學(xué)們，今天我們?cè)隰斞父挥绪攘Φ恼Z言中，不僅了解了白莽以及他的詩集，更重要的是體會(huì)了魯迅先生對(duì)青年人的熾熱、深沉的情感。

其實(shí)，在魯迅的諸多作品中，我們感受到的不僅是一個(gè)作為精神戰(zhàn)士的魯迅，也可以是一個(gè)作為青年人朋友的魯迅，還可以是一個(gè)作為孩童的魯迅、作為孝子的魯迅、作為丈夫的魯迅、作為慈父的魯迅、作為兄長(zhǎng)的魯迅等等。

了解一個(gè)人必須要用心靈去體會(huì)。如果你讀魯迅的文章越多，引發(fā)的思考越深，你就越喜歡他、越佩服他。

希望今天的這堂課能成為你嘗試著認(rèn)識(shí)生活中不同側(cè)面的魯迅，并與之進(jìn)行心靈對(duì)話的一把鑰匙。

六、拓展閱讀

以“ 的魯迅“的形式確定一個(gè)專題閱讀，并進(jìn)行一次這樣的專題寫作。

第二篇：《孩兒塔》教案

教學(xué)目標(biāo)：

1.引起學(xué)生對(duì)魯迅作品的熱愛和重視，克服學(xué)習(xí)上的畏難心理。

2.學(xué)會(huì)借助資料，理解課文，品味語言的方法。

教學(xué)重點(diǎn)：

1、理解關(guān)鍵語詞“惆悵“是怎樣統(tǒng)領(lǐng)全篇感情的。

2、體會(huì)作者熾熱、深沉的思想感情。

課前準(zhǔn)備：

1.印發(fā)《為了忘卻的記念》節(jié)選及關(guān)于白莽的背景資料。

2.學(xué)生充分預(yù)習(xí)，利用印發(fā)的資料通讀課文，質(zhì)疑。

教學(xué)過程

一、導(dǎo)入

1.引起學(xué)生對(duì)魯迅作品的熱愛與重視。

今天我們學(xué)習(xí)魯迅為白莽的《孩兒塔》詩集作的一篇序，也是一篇著名的雜文。

一提到魯迅，心里不僅充滿崇敬，而且感到非常親切。大概自己也是紹興人的緣故，對(duì)魯迅筆下的茶館、酒肆、舊氈帽、烏船、紹興老太都非常熟悉。我還兩次去紹興親戚家過年，看今天的農(nóng)民怎樣祝福，怎樣在喜慶的日子里請(qǐng)了戲班子在村里唱“社戲”，我還在“咸亨酒店”溫二兩黃酒，要一碟茴香豆，體驗(yàn)孔乙己的生活，當(dāng)然我是坐著喝的。對(duì)魯迅感到親切還有第二個(gè)原因，魯迅也是教師，在他56年的生命中，竟有19年時(shí)間是做教師的，正式或兼職，我們 職業(yè)相同。

還有重要的原因，自己如同同學(xué)們這樣大的時(shí)候，正值書荒的年代，幸虧魯迅的書不缺，下放安徽時(shí)，行囊里除了毛選就是魯迅書，有空就翻，囫圇吞棗，不求甚解，竟然也能讀懂大概。并為魯文中深刻的思想，入木三分的批判所深深吸引。至今天，魯迅作品仍是我認(rèn)識(shí)生活認(rèn)識(shí)社會(huì)的一盞智慧之燈。

2.從魯迅文章在中學(xué)語文教學(xué)中的特殊地位再引起學(xué)生的注意和重視。確實(shí)魯迅不僅屬于過去，也屬于現(xiàn)在將來，不僅屬于中國(guó)，也屬于整個(gè)人類。正因此，作為一個(gè)中國(guó)人，讀書人不能不學(xué)魯迅;也正因此，在我們的中學(xué)課文中選了大量魯迅的文章。

初中：《一件小事》《藤野先生》《故鄉(xiāng)》《社戲》《從百草園到三味書屋》《孔乙己》《論雷峰塔的倒掉》(7篇)

高中：《白莽作<孩兒塔>序》《<吶喊>自序》《中國(guó)人失掉自信力了嗎》《記念劉和珍君》《范愛農(nóng)》《祝?！贰端帯贰栋正傳》《為了忘卻的記念》《拿來主義》(8、9篇)

古今中外，哪一位作家能有那樣的殊榮，可以有十幾篇文章被選入中學(xué)教材，足可以說明魯迅的偉大，我們非要學(xué)懂不可。

《白莽》是高中第一篇，有難度，為了降低難度，我們印發(fā)了一部分背景資料，交給同學(xué)們一把鑰匙，讓你自己嘗試著去打開魯迅的文章。今天這節(jié)課我們就來嘗試著借助資料，讀懂課文，并試著品味魯迅風(fēng)格的語言。

二、學(xué)生交流在預(yù)習(xí)中借助資料所解決的問題

估計(jì)學(xué)生能解決以下問題：

1.更加惆悵的原因(是文眼。天氣、心境、悲憤、懷念、痛惜，看《為了忘卻的記念》四：“我沉痛地感到我失掉了……中國(guó)失掉……”)

2.我一句也不說——因?yàn)槲也荒堋?/p>

(不是不想說，是不能說，無奈的。見《為了忘卻的記念》四：“可是在中國(guó)，那時(shí)是確無寫處的，禁錮得比罐頭還嚴(yán)密?！?五：向子其的《思舊賦》)

3.外貌描寫的作用

(《為了忘卻的記念》中也有，兩次寫，強(qiáng)調(diào)，歌頌其樂觀、堅(jiān)定等革命精神)

4.蒙上了許多新鮮的血跡。(蒙：覆蓋，言其多)

(時(shí)代背景：白色恐怖嚴(yán)重，革命志士仁人不斷被殺，輕輕一點(diǎn)，揭批的力度很大。)

5.“一團(tuán)火”之喻和急于“流布”之心。

(讀《別了哥哥》《血字》，可見白莽是一個(gè)追求真理的熱血青年，對(duì)革命懷一腔赤子之心，故為之。)

三、學(xué)生質(zhì)疑，在教師點(diǎn)撥下解疑

估計(jì)有以下問題：

1.我簡(jiǎn)直不懂詩。

(抓住“簡(jiǎn)直”，理解并非真不懂，有不愿懂無聊文人詩之意;也是自謙，抑己揚(yáng)人)

2.終至于鬧開與和白莽沒有鬧開，也許是他死的太快。

(“也許”表示不肯定，可見不是死的快，從材料可見是志同道合所致。如此看，真和魯迅鬧開的都是志趣不投者。貌似自嘲，實(shí)則順乎一擊。)

3.“何需我的序文之類”卻又作序，為什么?

(作序?qū)︳斞付允欠輧?nèi)事，但是即使沒有序，白莽的詩照樣會(huì)流傳，因?yàn)樗性S多前赴后繼的戰(zhàn)友，他們是永遠(yuǎn)不會(huì)忘記他的。)

4.學(xué)生讀全文，思考整體感受到課文都寫了些什么——表達(dá)了作者對(duì)白莽的懷念、贊頌、評(píng)價(jià)。

四、分析華彩樂章——第四自然段：評(píng)詩集

1.全生讀

2.借助資料，運(yùn)用比較的方法品味語言特色。

A.與丁玲評(píng)白莽詩的語言比：同、異——更喜誰的，為什么? 同：都用形象的比喻充分贊揚(yáng)其詩的戰(zhàn)斗性，從句式看都是整散結(jié)合，語勢(shì)充沛。異：丁玲的評(píng)價(jià)比較直接，而魯迅的文字因?yàn)檫\(yùn)用了一串博喻，更含蓄，因而意蘊(yùn)更深，語言是明顯的整句，文氣更酣暢，同時(shí)，這段文字還運(yùn)用了比較的方法，因而戰(zhàn)斗性更強(qiáng)，被稱為詩與政論的結(jié)合。

B.在替換詞語中比較：

(東方的微光(曙光，陽光)——(聯(lián)系《為了忘卻的記念》中“鐵罐頭”，“禁錮”等文字，體會(huì)其語言的準(zhǔn)確性)

(林中的響箭(利箭)——(使視覺轉(zhuǎn)化為聽覺，使人驚心動(dòng)魄)

(進(jìn)軍的第一步(號(hào)角)——(詩歌本身就是在戰(zhàn)斗)此既是書序，要評(píng)人評(píng)詩，又是雜文，體現(xiàn)了作者強(qiáng)烈的愛憎，遠(yuǎn)見卓識(shí)及戰(zhàn)斗精神。

五、小結(jié)并布置作業(yè)

1.同學(xué)們今天嘗試著借助資料來閱讀魯迅的文章，初步讀懂了文章，且品出了語言的妙處。但是本文值得咀嚼推敲的東西太多

了，課外要熟讀課文，進(jìn)一步體會(huì)。

2.作業(yè)：范文評(píng)點(diǎn)(評(píng)一點(diǎn))。

例：

A.讀兩三篇?jiǎng)e人的書序，體會(huì)此序開頭特色。

B.分析本文文眼：惆悵，怎樣統(tǒng)領(lǐng)全篇思想感情。

C.從白莽外貌描寫看魯迅白描手法的運(yùn)用。

D.評(píng)比喻修辭法的運(yùn)用。

第三篇：孩兒塔教案

孩兒塔

教學(xué)目標(biāo)：

1、了解背景，讀懂詩歌

2、理解詩歌的主題，學(xué)習(xí)詩人的革命情懷 教學(xué)安排：一課時(shí)

教學(xué)難點(diǎn)：詩歌主題的理解 課前預(yù)習(xí)： 注釋：

①【稚骨的故宮】： ②【漠?！浚?③【花底憧憬】： ④【莽溝】： ⑤【悸顫】： ⑥【平漠】： 資料鏈接：

1、【題解】：

孩兒塔是一種塔形的類似于房屋的平頂建筑物。高約2米，1米5見方，成正方形，四周沒有門，南北向各開一個(gè)1市尺大小的正方形小窗，窗口離地面較高，在外面窗下有他叫的土臺(tái)，塔內(nèi)向下挖有兩米多深的土坑。早間鄉(xiāng)間習(xí)俗，凡兩周歲以下的死嬰不作單獨(dú)埋葬，用布裹住往“塔”的窗口向內(nèi)一丟就算了事，故而名之為“孩兒塔”，其實(shí)就是一座磚砌的墳，這種“塔”浙東一帶較多。

2、背景：

1928年10月，殷夫第二次被捕出獄后，曾回家鄉(xiāng)生活過一段時(shí)間，1929年春節(jié)后重返上海。經(jīng)過在家這段時(shí)間的冷靜思考，殷夫思想上已經(jīng)做好了充分的準(zhǔn)備，決定全身心投入到時(shí)代的狂濤中，象海燕一樣去搏擊風(fēng)浪。所以回到上海后他沒有去找權(quán)勢(shì)顯赫的大哥，決定不再依附他們，由于與黨組織失去了聯(lián)系，一度過起了浪跡都市的流浪生活。這首詩就是殷夫在上海流浪時(shí)寫下的。教學(xué)過程

反復(fù)朗讀詩歌，思考：

1、哪些詩句描寫了冷酷黑暗的世界？說說這樣寫有什么好處？

2、哪些詩句表達(dá)了詩人對(duì)新生活的向往？

簡(jiǎn)析：“孩兒塔”是拋投童骸的處所，詩人小時(shí)候也差點(diǎn)兒被拋進(jìn)“孩兒塔”，所以每次看到這猙獰地張著黑森森口子的“稚骨的故宮”，常常攪碎他的夢(mèng)，詩人感覺自己好像走進(jìn)了“孩兒塔”，一堆堆稚嫩的白骨立起來，向他作著“無依的悲訴”，他們雖然是“幼弱的靈魂”，已“為世所遺忘”，但也應(yīng)該有他們的“人生和情熱”，也會(huì)孕育和萌發(fā)“生的歌頌”和“花的憧憬”，可嘆這悲訴和呼喊太微弱，“已無跡留”，怎敵得過“狐的高鳴”、“狼的狂唱”？面對(duì)這黑暗的世界，冷酷的社會(huì)，詩人希望死者的磷火去照亮暗夜，尋找到一條通往新生的路。

這首詩既是詩人對(duì)死寂、黑暗、冷酷社會(huì)的控訴，又表達(dá)了詩人對(duì)美好未來的憧憬和向往，希望自己趕緊投身到火熱的戰(zhàn)斗中去。

小組討論，交流。

背誦全詩。

第四篇：白莽作孩兒塔序

白莽作《孩兒塔》序（教案）

一、教學(xué)目標(biāo)：

1． 引起學(xué)生對(duì)魯迅作品的熱愛和重視，克服學(xué)習(xí)上的畏難心理。

2． 學(xué)會(huì)借助資料，理解課文，品味語言的方法。

二、教學(xué)重點(diǎn)：

1、理解關(guān)鍵語詞“惆悵“是怎樣統(tǒng)領(lǐng)全篇感情的。

2、體會(huì)作者熾熱、深沉的思想感情。

三、課前準(zhǔn)備：

1． 印發(fā)《為了忘卻的記念》節(jié)選及關(guān)于白莽的背景資料。

2． 學(xué)生充分預(yù)習(xí)，利用印發(fā)的資料通讀課文，質(zhì)疑。教學(xué)過程

一、導(dǎo)入

1．引起學(xué)生對(duì)魯迅作品的熱愛與重視。

今天我們學(xué)習(xí)魯迅為白莽的《孩兒塔》詩集作的一篇序，也是一篇著名的雜文。

一提到魯迅，心里不僅充滿崇敬，而且感到非常親切。對(duì)魯迅筆下的茶館、酒肆、舊氈帽、烏船、紹興老太都非常熟悉。我還兩次去紹興，看今天的農(nóng)民怎樣祝福，怎樣在喜慶的日子里請(qǐng)了戲班子在 村里唱“社戲”，我還在“咸亨酒店”溫二兩黃酒，要一碟茴香豆，體驗(yàn)孔乙己的生活，當(dāng)然我是坐著喝的。

對(duì)魯迅感到親切還有第二個(gè)原因，魯迅也是教師，在他56年的生命中，竟有19年時(shí)間是做教師的，正式或兼職，我們 職業(yè)相同。

還有重要的原因，自己如同同學(xué)們這樣大的時(shí)候，正值書荒的年代，幸虧魯迅的書不缺，下放安徽時(shí)，行囊里除了毛 選就是魯迅書，有空就翻，囫圇吞棗，不求甚解，竟然也能讀懂大概。并為魯文中深刻的思想，入木三分的批判所深深吸引。至今天，魯迅作品仍是我認(rèn)識(shí)生活認(rèn)識(shí)社會(huì)的一盞智慧之燈。

2． 從魯迅文章在中學(xué)語文教學(xué)中的特殊地位再引起學(xué)生的注意和重視。確實(shí)魯迅不僅屬于過去，也屬于現(xiàn)在將來，不僅屬于中國(guó)，也屬于整個(gè)人類。正因此，作為一個(gè)中國(guó)人，讀書人不能不學(xué)魯迅； 也正因此，在我們的中學(xué)課文中選了大量魯迅的文章。初中：《一件小事》《藤野先生》《故鄉(xiāng)》《社戲》《從百草園到三味書屋》《孔乙己》《論雷峰塔的倒掉》（7篇）高中：《白莽作<孩兒塔>序》《<吶喊>自序》《中國(guó)人失掉自信力了嗎》《記念劉和珍君》《范愛農(nóng)》《祝?！贰端帯贰栋正傳》《為了忘卻的記念》《拿來主義》（8、9篇）

古今中外，哪一位作家能有那樣的殊榮，可以有十幾篇文章被選入中學(xué)教材，足可以說明魯迅的偉大，我們非要學(xué)懂不可。

《白莽》是高中第一篇，有難度，為了降低難度，我們印發(fā)了一部分背景資料，交給同學(xué)們一把鑰匙，讓你自己嘗試著去打開魯迅的文章。今天這節(jié)課我們就來嘗試著借助資料，讀懂課文，并試著品味魯迅風(fēng)格的語言。

一、學(xué)生交流在預(yù)習(xí)中借助資料所解決的問題。估計(jì)學(xué)生能解決以下問題：

1． 更加惆悵的原因（是文眼。天氣、心境、悲憤、懷念、痛惜，看《為了忘卻的記念》四：“我沉痛地感到我失掉了??中國(guó)失掉??”）2． 我一句也不說——因?yàn)槲也荒堋?/p>

（不是不想說，是不能說，無奈的。見《為了忘卻的記念》四：“可是在中國(guó)，那時(shí)是確無寫處的，禁錮得比罐頭還嚴(yán)密。” 五：向子其的《思舊賦》）3． 外貌描寫的作用（《為了忘卻的記念》中也有，兩次寫，強(qiáng)調(diào)，歌頌其樂觀、堅(jiān)定等革命精神）

4． 蒙上了許多新鮮的血跡。（蒙：覆蓋，言其多）

（時(shí)代背景：白色恐怖嚴(yán)重，革命志士仁人不斷被殺，輕輕一點(diǎn)，揭批的力度很大。）5．“一團(tuán)火”之喻和急于“流布”之心。（讀《別了哥哥》《血字》，可見白莽是一個(gè)追求真理的熱血青年，對(duì)革命懷一腔赤子之心，故為之。）

二、學(xué)生質(zhì)疑，在教師點(diǎn)撥下解疑。估計(jì)有以下問題： 1． 我簡(jiǎn)直不懂詩。（抓住“簡(jiǎn)直”，理解并非真不懂，有不愿懂無聊文人詩之意；也是自謙，抑己揚(yáng)人）2． 終至于鬧開與和白莽沒有鬧開，也許是他死的太快。（“也許”表示不肯定，可見不是死的快，從材料可見是志同道合所致。如此看，真和魯迅鬧開的都是志趣不投者。貌似自嘲，實(shí)則順乎一擊。）

3．“何需我的序文之類”卻又作序，為什么？

（作序?qū)︳斞付允欠輧?nèi)事，但是即使沒有序，白莽的詩照樣會(huì)流傳，因?yàn)樗性S多前赴后繼的戰(zhàn)友，他們是永遠(yuǎn)不會(huì)忘記他的。）

4．學(xué)生讀全文，思考整體感受到課文都寫了些什么——表達(dá)了作者對(duì)白莽的懷念、贊頌、評(píng)價(jià)。

四、分析華彩樂章——第四自然段：評(píng)詩集

1． 全生讀

2． 借助資料，運(yùn)用比較的方法品味語言特色。

A． 與丁玲評(píng)白莽詩的語言比：同、異——更喜誰的，為什么？ 同：都用形象的比喻充分贊揚(yáng)其詩的戰(zhàn)斗性，從句式看都是整散結(jié)合，語勢(shì)充沛。異：丁玲的評(píng)價(jià)比較直接，而魯迅的文字因?yàn)檫\(yùn)用了一串博喻，更含蓄，因而意蘊(yùn)更深，語言是明顯的整句，文氣更酣暢，同時(shí)，這段文字還運(yùn)用了比較的方法，因而戰(zhàn)斗性更強(qiáng)，被稱為詩與政論的結(jié)合。

B． 在替換詞語中比較：

(東方的微光（曙光，陽光）——（聯(lián)系《為了忘卻的記念》中“鐵罐頭”，“禁錮”等文字，體會(huì)其語言的準(zhǔn)確性）

(林中的響箭（利箭）——（使視覺轉(zhuǎn)化為聽覺，使人驚心動(dòng)魄）

(進(jìn)軍的第一步（號(hào)角）——（詩歌本身就是在戰(zhàn)斗）此既是書序，要評(píng)人評(píng)詩，又是雜文，體現(xiàn)了作者強(qiáng)烈的愛憎，遠(yuǎn)見卓識(shí)及戰(zhàn)斗精神。

五、小結(jié)并布置作業(yè)： 1． 同學(xué)們今天嘗試著借助資料來閱讀魯迅的文章，初步讀懂了文章，且品出了語言的妙處。但是本文值得咀嚼推敲的東西太多

了，課外要熟讀課文，進(jìn)一步體會(huì)。

2． 作業(yè)：范文評(píng)點(diǎn)（評(píng)一點(diǎn)）。例：

A．讀兩三篇?jiǎng)e人的書序，體會(huì)此序開頭特色。B．分析本文文眼：惆悵，怎樣統(tǒng)領(lǐng)全篇思想感情。C．從白莽外貌描寫看魯迅白描手法的運(yùn)用。D．評(píng)比喻修辭法的運(yùn)用。

白莽作《孩兒塔》序（備課資料）魯迅和30年代的雜文及報(bào)告文學(xué)。

魯迅的雜文。

雜文創(chuàng)作貫穿魯迅文學(xué)活動(dòng)的始終。雜文是魯迅這位“精神界之戰(zhàn)士”在思想、文化領(lǐng)域進(jìn)行戰(zhàn)斗和自我“釋憤抒情”的重要文學(xué)形式。魯迅的雜文中，一部分屬論文，大量的是文學(xué)性的散文。由于魯迅的倡導(dǎo)和實(shí)踐，雜文才得以躋身文學(xué)殿堂。

魯迅雜文創(chuàng)作的兩個(gè)時(shí)期：從《墳》到《華蓋集續(xù)編》，前期4本雜文集；從《而已集》到《且介亭雜文末編》，后期10本雜文集。與前期雜文相比，魯迅后期雜文的思想更為銳利，文筆更為圓熟，涵容更為豐富，發(fā)揮了極大的作用，同時(shí)又能給人以愉快和美的享受。

魯迅的雜文，體式豐富多樣，筆法絢爛多姿，內(nèi)容幾乎無所不包。魯迅雜文始終關(guān)注思想革命，對(duì)封建的思想文化、倫理道德、家族禮教制度等，進(jìn)行了毫不妥協(xié)的批判與清算，挖掘了中國(guó)人精神病態(tài)中奴隸性和奴才性的根源，寫出了一部中國(guó)封建時(shí)代的“人性異化史”（《春末閑談》、《燈下漫筆》、《論雷峰塔的倒掉》、《病后雜談》、《病后雜談之余》、《儒術(shù)》、《新秋雜識(shí)》）。魯迅雜文對(duì)中國(guó)統(tǒng)治者和外來侵略者的黑暗專制統(tǒng)治的罪惡，進(jìn)行了無情的揭露和批判，對(duì)統(tǒng)治者的各式各樣的統(tǒng)治術(shù)徹底曝光（《中國(guó)人的生命圈》、《文章與題目》、《寫于深夜里》、《現(xiàn)代史》、《看變戲法》、《晨涼漫記》、《搗鬼心傳》、《關(guān)于中國(guó)的兩三件事》、《野獸訓(xùn)練法》、《沙》）。魯迅雜文中有大量的社會(huì)批評(píng)和思想批評(píng)，幾乎觸及到社會(huì)生活和中國(guó)人精神世界的各個(gè)方面，為社會(huì)的沉疴和國(guó)民的精神病態(tài)開出了一份份病灶“診斷書”（《論“他媽的！”》、《略論中國(guó)人的臉》、《說“面子”》、《男人的進(jìn)化》、《“吃白相飯”》、《論人言可畏》、《幾乎無事的悲劇》、《爬和撞》、《以腳報(bào)國(guó)》、《洋服的沒落》、《隔膜》、《由中國(guó)女人的腳，推定中國(guó)人之非中庸，又由此推定孔夫子有胃病》）。魯迅雜文一直注目于文化戰(zhàn)線的斗爭(zhēng)，為文壇上的鬼魅和黑暗混亂的怪現(xiàn)狀“立此存照”（《一點(diǎn)比喻》、《二丑藝術(shù)》、《幫閑法發(fā)隱》、《中國(guó)文壇上的鬼魅》、《文壇三戶》、《從幫忙到扯淡》、《“題未定”草》、《文學(xué)上的折扣》、《沉滓的泛起》）。魯迅的雜文是“獨(dú)特形式的詩”。他的雜文在議論、敘述、描寫的有機(jī)結(jié)合中，總是貫注著濃郁的詩情，見出精神界戰(zhàn)士的偉大情懷（《記念劉和珍君》、《為了忘卻的記念》、《憶韋素園君》、《夜頌》、《長(zhǎng)城》、《死》、《柔石作〈二月〉小引》、《白莽作〈孩兒塔〉序》）。

魯迅雜文的審美特質(zhì)：綿密的邏輯和生動(dòng)的形象的統(tǒng)一，思想家的卓識(shí)和文學(xué)家的才華的統(tǒng)一，是政論，又是詩；“砭錮弊常取類型”，塑造了否定性的類型形象體系；曲折的造語，諷刺的手腕，幽默的才能。

魯迅雜文藝術(shù)地記錄了“五四”到抗戰(zhàn)之前的社會(huì)思想和社會(huì)生活，編年史般地反映了整整一個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌。

魯迅雜文的深遠(yuǎn)影響。

白莽作《孩兒塔》序（練習(xí)）閱讀下列文段，完成1～4題。

春天去了一大半，還是冷，加上整天地下雨，淅淅瀝瀝，深夜獨(dú)坐，聽得令人有些凄涼，也因?yàn)槲绾蟮玫揭环膺h(yuǎn)道寄來的信，要我給白莽的遺詩寫一點(diǎn)序文之類；那信的開首寫道：“我的亡友白莽，恐怕你是知道的吧??”——這使我更加悵然。

說起白莽來，——不錯(cuò)，我知道的。四年之前，我曾寫過一篇《為了忘卻的記念》，要將他們忘卻。他們就義了已經(jīng)五個(gè)年頭了，我的記憶上，早又蒙上了許多新鮮的血跡；這一提，他的年輕的相貌就又在我眼前出現(xiàn)，像活著一樣，熱天穿著大棉袍，滿臉油汗，笑笑的對(duì)我說：“這是第三回了。自己出來的。前兩回都是哥哥保的，他一保就要干涉我，這回我不去通知他了。??”我前一回的文章上是猜錯(cuò)的，這哥哥才是徐培根，航空署長(zhǎng)，終于和他成了殊途同歸的兄弟；他卻叫徐白，較普通的筆名是殷夫。

一個(gè)人如果還有友情，那么收存亡友的遺文真如捏著一團(tuán)火，常要黨得寢食不安，企圖 3 給它流布的。這心情我很了然，也知道做序文之類的義務(wù)。我所惆悵的是我簡(jiǎn)直不懂詩，也沒有詩人的朋友，偶而一有，也終至于鬧開，不過和白莽沒有鬧，也許是他死得太快了吧?，F(xiàn)在對(duì)于他的詩，我一句也不說——因?yàn)槲也荒堋?/p>

這《孩兒塔》的出世并非要和現(xiàn)在的一般詩人爭(zhēng)一日之長(zhǎng)，是有別一種意義在。這是東方的微光，是林中的響箭，是冬末的萌芽，是進(jìn)軍的第一步，是對(duì)前驅(qū)者的愛的大纛（dào大旗），也是對(duì)于摧殘者的憎的豐碑。一切所謂圓熟簡(jiǎn)練，靜穆幽遠(yuǎn)之作。都無須來作比方，因?yàn)檫@詩屬于別一世界。

那一世界有許多許多人，白莽也是他們的亡友。單是這一點(diǎn)，我想，就足夠保證這本集子的存在了，又何須我的序文之類。

1、加點(diǎn)詞語運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是（）

A．淅淅瀝瀝

B．干涉

C．殊途同歸

D．寢食不安

2、文中對(duì)白莽出獄情形的描寫，目的是______________。（不超過20字）

3、“東方的微光??對(duì)于摧殘者的憎的豐碑”運(yùn)用了_____________等修辭手法，對(duì)白莽的詩歌的______特征作了形象而精辟的概括。

4、文章末段有什么深刻含義？

參考答案：

1、結(jié)合語境理解語義。

導(dǎo)析：“殊途同歸”是指通過不同的途徑，到達(dá)共同的目的地。常用來比喻采用不同的方法而得到相同的結(jié)果。在文段中白莽與他哥哥走的路不同，結(jié)果自然也不同，所以C選項(xiàng)為答案。這里應(yīng)為“分道揚(yáng)鑣”。

2、人物塑造是以展現(xiàn)鮮明的性格為目的的。

導(dǎo)析：本題重在把握出獄時(shí)的情形。“滿臉油汗，笑笑地對(duì)我說道??”可見白莽對(duì)革命的樂現(xiàn)。而且不去通知干涉他革命的哥哥，可見他革命的堅(jiān)定。因而本題應(yīng)為：敘述白莽獲釋后的堅(jiān)定樂觀（或?qū)Ω锩某嗾\(chéng)之心，雖苦猶樂）。

3、修辭的使用使語言含蓄生動(dòng)。要善于品味關(guān)鍵詞語的言外之意。

導(dǎo)析：修辭手法為比喻、排比。關(guān)于白莽詩歌的特征要品味其語言?！傲种械捻懠憋@示其直率，“愛的大纛”顯示其真誠(chéng)，“憎的豐碑”顯示其對(duì)現(xiàn)實(shí)的揭露。另外通過“一切所謂圓熟簡(jiǎn)練，靜穆幽遠(yuǎn)之作，都無須來作比方”一句可以推知，既然“無須來作比方”，那就是說“圓熟簡(jiǎn)練，靜穆幽遠(yuǎn)”不是白莽詩的特征，那與之相反的特點(diǎn)就應(yīng)是其特征了。白莽詩歌特征為：直率、真誠(chéng)、揭露現(xiàn)實(shí)。

4、此題考查對(duì)含蓄語句的理解，應(yīng)注意把握作者的感情態(tài)度和創(chuàng)作意圖。

導(dǎo)析：“許多許多人”說明白莽受到很多人的崇敬，“何須我的序文之類”表面是說作者的序言可有可無，深層意思是白莽詩必將被人們所傳誦。故答案為：白莽等烈士面對(duì)黑暗社會(huì)敢于斗爭(zhēng)、敢于犧牲的精神是許多人崇敬的，他們的詩作也必將被人們喜愛、傳誦。

竇娥冤（教案）教學(xué)目標(biāo)：

1、通過分析“唱白”理解人物形象。

2、揭示竇娥形象的社會(huì)意義，理解戲劇主題。

3、戲劇“現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義”相結(jié)合的藝術(shù)手法。

教學(xué)過程：

第一課時(shí)： 導(dǎo)入新課

１．介紹關(guān)漢卿：

關(guān)漢卿，號(hào)己齋叟，金末元初大都（現(xiàn)北京）人。元代雜劇的代表作家，也是我國(guó)戲劇史上最早也最偉大的戲劇作家。他與鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)齊名，被稱為“元曲四大家”。

元代人說他：“生而凋攪，博學(xué)能文，滑稽多智，蘊(yùn)籍風(fēng)流，為一時(shí)之冠?！?/p>

他曾在散曲《南呂一枝花?不伏老》中說自己精音律，會(huì)吟詩，能吹蕭彈琴，歌唱舞蹈，也會(huì)下棋射獵，多才多藝。

元代的階級(jí)矛盾和民族矛盾十分尖銳，關(guān)漢卿不滿社會(huì)現(xiàn)實(shí)，不僅寫作劇本，有時(shí)還登臺(tái)演唱，借雜劇來揭露黑暗現(xiàn)實(shí)，寄托自己的社會(huì)理想。他一生創(chuàng)作雜劇有60多部，但大都散失，現(xiàn)僅存15部?！陡]娥冤》《救風(fēng)塵風(fēng)望江亭》《單刀會(huì)》等流傳很廣。其中的《竇娥冤》是我國(guó)十大古典悲劇之一。1956年，他的名字被列入世界文化名人之列。２．介紹元雜?。?/p>

元雜劇有一套較嚴(yán)格的體制：

①結(jié)構(gòu)：元雜劇一般是一本四折演一完整的故事，個(gè)別的有五折、六折或多本連演。

折是音樂組織的單元，也是故事情節(jié)發(fā)展的自然段落，它不受時(shí)間、地點(diǎn)的限制，每一折大都包括較多的場(chǎng)次，類似于現(xiàn)代戲劇的“幕”。有的雜劇還有“楔子”，通常在第一折之前起交代作用。相當(dāng)于現(xiàn)代劇的序幕，用來說明情節(jié)，介紹人物。

雜劇每折限用同一宮調(diào)的曲牌組成的一套曲子。演出時(shí)一本四折都由正末或正旦獨(dú)唱。（其他角色只有說白），分別稱為“末本”或“旦本”。

②角色：扮演的角色有末、旦、凈、丑等。元雜劇每本戲只有一個(gè)主角，男主角稱正末，女主角稱正旦。此外，男配角有副末（次主角）、外末（老年男子）、小末（少年）等；女配角有副旦、外旦、小旦等。

凈：俗稱“大花臉”，大都扮演性格、相貌上有特異之處的人物。如張飛、李逵。

丑：俗稱“小花臉”，大抵扮演男次要人物。

此外，還有孛（）老（老頭兒）、卜兒（老婦人）、孤（官員）、徠兒（小廝）。

③劇本的構(gòu)成：劇本由唱、科、白三部分構(gòu)成。

唱詞是按一定的宮調(diào)（樂調(diào)）、曲牌（曲譜）寫成的韻文。元雜劇規(guī)定，每一折戲，唱同一宮調(diào)的一套曲子，其宮調(diào)和每套曲子的先后順序都有慣例規(guī)定。

科是戲劇動(dòng)作的總稱。包括舞臺(tái)的程式、武打和舞蹈。

白是“賓白”，是劇中人的說白部分?！辟e白又分以下四種：對(duì)白：人物對(duì)話；獨(dú)白：人物自敘；旁白：背過別的人物自敘心理話；帶白：唱詞中的插話。

賓白是元雜劇中重要的有機(jī)組成部分。所謂“曲白相生，方盡劇情之妙”，正說明這一點(diǎn)。

第二課時(shí)：

一、導(dǎo)入，上一節(jié)課我們學(xué)習(xí)了無雜劇的一般知識(shí)，了解了《竇娥冤》的劇情。這一節(jié)課我們就來看一看，竇娥是怎樣一個(gè)竇娥，她的冤又是怎樣的冤。

二、分析人物性格

1、本文節(jié)選的第三折共可以劃分為三個(gè)場(chǎng)面，那么在這三個(gè)場(chǎng)面中各表現(xiàn)了竇娥怎樣的性格呢？流露出什么樣的情緒？

（1）第一場(chǎng)景：指斥天地

①為什么要指斥天地？

天道不公，平白受冤，內(nèi)心悲憤因而指斥

②流露出她怎樣的情緒？

怨憤、埋怨、控訴

③表現(xiàn)出她具有怎樣的性格特征？

堅(jiān)強(qiáng)、具有反抗性格

（2）第二場(chǎng)面：決別婆婆

① 表現(xiàn)出她怎樣的性格？

善良、孝順

② 哪些地方表現(xiàn)出她的善良？

繞后街而走，怕婆婆傷心

怕連累婆婆，屈招了藥死公公

臨別對(duì)婆婆的勸導(dǎo)和囑托

（3）第三場(chǎng)景：三樁誓愿

① 為什么要了下三樁誓愿？

不甘心平白受冤、想要昭示冤情、懲罰世道

② 表現(xiàn)其怎樣的性格呢？

表現(xiàn)其反抗性格

③ 為什么發(fā)下三樁誓愿就表現(xiàn)了她的反抗性格呢？

因?yàn)樗憩F(xiàn)了竇娥對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿，懲罰世道，更是其反抗精神的體現(xiàn)。

④ 首尾表現(xiàn)出的對(duì)天地的不同態(tài)度是否矛盾，為什么？

前者是無助之下的怨恨，實(shí)質(zhì)上怨恨的是現(xiàn)實(shí)的社會(huì)。后者是無助之下最后的依靠和寄托，是中國(guó)人思想深處最后的精神依靠。

因而，前后的所指不同，二者并不矛盾。

（4）總結(jié)：

通過三個(gè)場(chǎng)景的分析我們看到竇娥的性格中表現(xiàn)出兩部分，一部分便是她善良的一面，這是中國(guó)婦女的傳統(tǒng)美德，另一方面是她的反抗性格，這是她的突出性格。

三、主題

① 題目叫作《竇娥冤》，為什么不寫她怎樣受冤而寫她的善良呢？

突出社會(huì)的黑暗，善良的人遭受冤屈，更能表現(xiàn)社會(huì)的不公。

② 寫她的反抗性格對(duì)表現(xiàn)主題有什么作用呢？

突出她的冤，這樣的人要進(jìn)行反抗，要發(fā)下誓愿懲罰世道是因其蒙冤的深重。

③ 這樣善良的竇娥卻落得個(gè)身首異處的命運(yùn)是誰造成的呢？

其中有：

張?bào)H兒的陷害，有昏官陶杌的無能和草菅人命

蔡婆的引狼入室

竇天章典賣女兒

這些方面的因素缺一不可，因而從本質(zhì)上來說就是“社會(huì)”。社會(huì)的不公、昏官惡霸的橫行、善良人蒙受冤情是社會(huì)原因造成的。

四、寫作手法

1、用三樁誓愿明冤為什么？

希望昭示自己的冤情，希望上天主持公道。

2、用一樁不行嗎？三者什么關(guān)系？

不行，三者是遞進(jìn)關(guān)系，感情越來越強(qiáng)烈。

誓愿

意義

時(shí)間

空間

情感

血濺白練

不落紅塵

當(dāng)

時(shí)

當(dāng)

場(chǎng)

若是我竇娥委實(shí)冤枉

六月飛雪

清白高潔

之

后

楚

州

若竇娥我委實(shí)冤枉

亢旱三年

懲罰世道

三

年

楚

州

我竇娥死的委實(shí)冤枉

3、總結(jié)：

三樁誓愿都昭示冤情，不僅要昭示冤情，還要報(bào)復(fù)和懲罰。一個(gè)善良溫順的子女子產(chǎn)生這么大的仇恨是因?yàn)槠湓┣榈纳钪?，讓人無法承受。

4、這些誓愿在現(xiàn)實(shí)世界里能實(shí)現(xiàn)嗎？

不能

5、那為什么在劇中一一實(shí)現(xiàn)？有什么好處？

這是作者想象的奇特和夸張，表達(dá)了懲惡揚(yáng)善的愿望。

6、總結(jié)寫作手法

想象和夸張還有神話是浪漫主義的特征，因而本是現(xiàn)實(shí)主義和浪漫方義相結(jié)合的表現(xiàn)手法。

五、板書

指斥天地：堅(jiān)強(qiáng)、反抗性

訣別婆婆：善良、孝順

社會(huì)原因

三樁誓愿：反抗性格

血濺白練

不落紅塵

三樁誓愿

六月飛雪

清白高潔

想象、夸張、神話

亢旱三年

懲罰世道

六、作業(yè)：仔細(xì)閱讀[滾繡球]曲牌，思考運(yùn)用了哪些修辭手法，進(jìn)而思考戲曲的語言特點(diǎn)。

竇娥冤（備課資料）本文情節(jié)結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)

本折戲由三個(gè)部分組成。第一部分是竇娥譴責(zé)天地鬼神，第二部分是竇娥與婆婆訣別，第三部分是竇娥發(fā)下三大奇愿。這三部分有張有弛，疏密相間，富有鮮明的藝術(shù)節(jié)奏。一開幕劊子手搖旗提刀，監(jiān)斬官厲聲吆喝，再配上緩慢沉悶的鑼鼓聲，舞臺(tái)一片陰森緊張的氛圍。竇娥披枷戴鎖登場(chǎng)，呼天搶地的悲訴怒斥，更加重了悲劇氣氛。眼看竇娥就要成為刀下之鬼，觀眾的心繃得緊緊的。然后作者卻宕開一筆，轉(zhuǎn)人第二部分婆媳訣別。竇娥哀怨低回的身世之嘆與第一部分高亢激昂的斗爭(zhēng)精神形成鮮明的對(duì)比，展示了她內(nèi)心世界的另一面，催人淚下，感人至深。劇情發(fā)展明顯有一頓，形成一張一弛的戲劇波瀾。這一“弛”為下一“張”蓄勢(shì)，從而轉(zhuǎn)入全劇的高潮，真是跌宕多姿，匠心獨(dú)運(yùn)，具有極強(qiáng)的藝術(shù)感染力。本文本色的戲曲語言

歷來評(píng)論家都以“本色”二字概括關(guān)漢卿戲曲語言的特色，即語言通俗自然、樸實(shí)生動(dòng)，符合劇中人物的身份和個(gè)性，能為展開劇情和刻畫人物性格服務(wù)。

在課文中，指斥天地的場(chǎng)面高亢激越，冤氣沖天，緊張急促；訣別婆婆的場(chǎng)面如泣如訴，哀婉凄慘，徐緩低回；三樁誓愿的場(chǎng)面感情如人，激蕩如潮。這三個(gè)場(chǎng)面的描寫，以質(zhì)樸無華而富于韻味的浯言，深刻地展示了人物的內(nèi)心世界，層深人地刻畫了人物性格。課文中的曲詞，都不事雕琢，感情真切，精練優(yōu)美，淺顯而見深邃。例如[快活三][鮑老兒]二曲，連用四個(gè)“念竇娥”，一寫無辜獲罪，二寫身首異處，三寫身世孤苦，四寫婆媳情深，寥寥數(shù)語，百感交集，哀傷不盡，令人凄愴，刻畫出竇娥與婆婆死別的悲痛心情； [滾繡球]全曲以及[一煞]中的“這都是官吏每無心正法，使百姓有口難言”，突出地顯示了人物的個(gè)性，語言平實(shí)，具有很強(qiáng)的概括性；不少古白話詞語，如“只合”(只應(yīng)該)“怎生”(怎么)都表述得十分生動(dòng)。課文中的說白，如竇娥向劊子手請(qǐng)求走后街不走前街的對(duì)白，以及竇娥與婆婆訣別時(shí)的對(duì)白，都是相當(dāng)動(dòng)人的，凝練而又明白如話，聲氣口吻酷似其人。課文中的曲白 7 也配合得很好，如三樁誓愿的場(chǎng)面，三次用“白”提出誓愿，依次講出“若是我竇娥委實(shí)冤枉”“若竇娥委實(shí)冤枉”“我竇娥死得委實(shí)冤枉”；三次用“曲”強(qiáng)化感情，依次對(duì)以相應(yīng)的四個(gè)典故來抒發(fā)胸臆。曲白相生，語言樸素而富于感情，把竇娥為其冤屈而抗?fàn)幍木癖磉_(dá)得深切而感人。關(guān)漢卿戲劇語言不事雕琢鏤飾，呈其自然樸實(shí)的本色，既富有生活氣息，又具有強(qiáng)烈的藝術(shù)韻味，被稱道為“字字本色”，尊為“本色派”之首。

關(guān)漢卿駕馭語言的能力是驚人的，他可以根據(jù)生活本身所提供的語言來反映現(xiàn)實(shí)，充分為劇情和人物性格服務(wù)。竇娥對(duì)婆婆的一段說白，出自這個(gè)封建社會(huì)小媳婦的口里是那樣的貼切，表現(xiàn)得是那么自然、生動(dòng)?，F(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的結(jié)合 竇娥發(fā)出三愿前，依次講出三句話：“若是我竇娥委實(shí)冤枉”，“若是竇娥委實(shí)冤枉”，“我竇娥死的委實(shí)冤枉”。劇作家通過這多次的重復(fù)，重在說明：由于政治的黑暗，吏治的腐敗，才使得孤苦無靠的竇娥慘遭殺戮，蒙此奇冤。所以她受刑前發(fā)的三愿——血濺白練、六月飛雪、大旱三年，這些現(xiàn)實(shí)生活中不可能發(fā)生的事情，才能一樁樁兒都應(yīng)驗(yàn)，真?zhèn)€是，連“皇天也肯從人愿”?？梢姡霸薄霸埂倍质秦灤冀K的。劇作家這種浪漫主義手法的運(yùn)用，由于是根植于現(xiàn)實(shí)生活的土壤之中，因而觀眾不僅不感到荒謬怪誕，相反，倒因此更加深切同情竇娥的悲慘遭遇，深切痛恨封建法制的腐朽乖謬和好民惡吏的滔天罪行。激起觀眾對(duì)劇中人物事件強(qiáng)烈的愛和僧，正是悲劇所要達(dá)到的戲劇效果。

能把現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義很好地結(jié)合起來，這樣，人物形象的塑造，既有堅(jiān)實(shí)的現(xiàn)實(shí)生活基礎(chǔ)，又有通過想像和夸張，反映出女主角主觀上所表現(xiàn)出的而非客觀上能實(shí)現(xiàn)的愿望，實(shí)現(xiàn)了人物性格，深化了作品主題，使人物和劇情具有強(qiáng)烈的感染力量，使整個(gè)作品達(dá)到了“寓褒貶，別善惡，分是非，明愛憎”的目的，發(fā)揮其特有的社會(huì)功能。想象、夸張的藝術(shù)手法

作品運(yùn)用豐富的想象和大膽的夸張，設(shè)計(jì)了三樁誓愿的超現(xiàn)實(shí)情節(jié)，顯示正義抗?fàn)幍膹?qiáng)大力量，寄托了作者鮮明的愛憎，反映了人民伸張正義、懲治邪惡的愿望。這是本折也是全劇刻畫主人公形象最著力的一筆，是作品藝術(shù)性的集中體現(xiàn)，使悲劇氣氛更濃烈，人物形象更突出，故事情節(jié)更生動(dòng)，主題思想更深刻，既洋溢著濃郁的生活氣息，又充滿奇異的浪漫色彩，具有震撼人心的藝術(shù)力量。

竇娥的三大奇愿

竇娥是被昏官屈判死罪的，她為何在《滾繡球》一曲中指責(zé)天地鬼神，卻又在最后發(fā)下三大奇愿，要感天動(dòng)地來顯示冤情?

在封建社會(huì)，人民不僅在人身權(quán)利及政治經(jīng)濟(jì)上受壓迫，而且在思想上受毒害。按當(dāng)時(shí)觀念，天地鬼神明察世上是非，主持人間公道。封建官吏為了愚民，也每每以青天自況。竇娥開始也受神權(quán)思想影響，相信“青天大老爺”能主持正義，賞善罰惡。在殘酷的現(xiàn)實(shí)面前，她覺醒過來，看清了“衙門自古向南開，就中無個(gè)不冤哉”的社會(huì)真相。在《滾繡球》一曲中，她猛烈地指責(zé)天地鬼神不分清濁，混淆是非，致使惡人橫行，良善銜冤。竇娥對(duì)神權(quán)的大膽譴責(zé)，實(shí)質(zhì)上是對(duì)封建統(tǒng)治的強(qiáng)烈控訴和根本否定。她那似巖漿迸射如山洪決堤般的憤激之詞，反映了女主人公的覺醒意識(shí)和反抗精神，也折射出當(dāng)時(shí)廣大人民的反抗精神。

至于竇娥臨刑前的三樁誓愿，正是作家世界觀矛盾的一種反映。一方面關(guān)漢卿關(guān)心民情，洞察現(xiàn)實(shí)，通過竇娥指斥天地、發(fā)下三樁誓愿應(yīng)驗(yàn)等情節(jié)表明自己對(duì)封建官吏的憎恨，對(duì)被壓迫人民的同情，反映人民仇視封建統(tǒng)治，要求變革現(xiàn)實(shí)的時(shí)代精神。另一方面，作者畢竟是封建時(shí)代的劇作家，他盡管關(guān)心人民的疾苦，卻不能意識(shí)到人民自身的力量；他雖然憎惡封建統(tǒng)治，卻又找不到變革現(xiàn)實(shí)的出路，所以最終還是讓天地動(dòng)容清官平冤來解決問題，這也反映了作家的階級(jí)局限和歷史局限。關(guān)于宮調(diào)

隋唐以來，音樂的調(diào)子是用“燕樂二十八調(diào)”，在宮、商、角、羽四聲上各分配七調(diào)而成的。宮聲七調(diào)如正宮、中呂宮、南呂宮、仙呂宮等叫“宮”，其余二十一調(diào)如越調(diào)、雙調(diào)、般涉調(diào)等叫“調(diào)”，所以稱調(diào)子為“宮調(diào)”?！把鄻范苏{(diào)”，是宋詞、元曲的依據(jù)，但實(shí)用的調(diào)子并不多，元曲中僅用十二調(diào)，而傳奇中常用的只有九種。這九種宮調(diào)及其表現(xiàn)的情趣如下：正宮-惆悵、黃鐘宮-纏綿、仙呂宮-清新、中呂宮-跌宕、南呂高-感嘆、雙調(diào)-健朗、商調(diào)-凄惶、越調(diào)-諧趣、大石調(diào)-蘊(yùn)藉

每一宮調(diào)各有它所屬的曲牌，常用曲牌就有五百只以上。傳奇繼承了南北曲的傳統(tǒng)，很少有另外創(chuàng)作的曲牌。“萇弘化碧”“六月飛雪”“東海孝婦”典故的出處： １．“萇弘化碧”出自《莊子?外物》：人主莫不欲其臣之忠，而忠未必信，故伍員沉于江，萇弘死于蜀，藏其血三年，化而為碧。２．“六月飛雪”出自《太平御覽》：鄒衍事燕惠王盡忠，左右譖之王，王系之獄。仰天哭，夏五月為之下霜。３．“東海孝婦”出自《漢書?于定國(guó)傳》：東海有孝婦，少寡，亡子，養(yǎng)姑甚謹(jǐn)。姑欲嫁之，終不肯。姑謂鄰人曰：“孝婦事我勤苦，哀其亡子守寡。我老，久累丁壯，奈何？”其后，姑自經(jīng)死。姑女告吏：“婦殺我母?！崩舨缎D。孝婦辭不殺姑，吏驗(yàn)治，孝婦自誣服。具獄上府，于公以為此婦養(yǎng)姑十余年，以孝聞，必不殺也。太守不聽，于公爭(zhēng)之，弗能得。乃抱其具獄，哭于府上，因辭疾去。太守竟論殺孝婦?？ぶ锌莺等?。

竇娥冤（練習(xí)）

閱讀下面語段，完成1-7題

（外扮監(jiān)斬官上，云）下官監(jiān)斬官是也。今日處決犯人，著做公的把住巷口，休放往來人閑走。（凈扮公人，鼓三通、鑼三下科。劊子磨旗、提刀，押正旦帶枷上。劊子云）行動(dòng)些，行動(dòng)些，監(jiān)斬官去法場(chǎng)上多時(shí)了。（正旦唱）

【正宮】【端正好】沒來由犯王法，不提防遭刑憲，宴（甲）頃刻間游魂先赴森羅殿，怎不將天地也生埋怨。

【滾繡球】①有日月朝暮懸，有鬼神掌著生死權(quán)。②天地也！只合把清濁分辨，可怎生糊突了盜跖、顏淵？③為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延。④天地也?。ㄒ遥瑓s原來也這般順?biāo)拼、莸匾?，你不分好歹何為地！天也，你錯(cuò)勘賢愚枉做天！⑥哎，只落得兩淚漣漣。

１．將下面兩句話分別填入文中甲、乙處，共體會(huì)其表達(dá)作用。Ａ．做得個(gè)怕硬欺軟

Ｂ．叫聲屈動(dòng)地驚天 甲：（）乙：（）這兩句的表達(dá)作用分別是（A）__________；（B）________。

２．這折戲一開始，作者讓監(jiān)斬官、公人、劊子手陸續(xù)登場(chǎng)，擊鼓鳴鑼，擺旗提刀，吆三喝四；而所解押的是一位平民弱女。這段科白所渲染的氣氛是___________________。３．請(qǐng)從【滾繡球】中找出符合下列分析的相應(yīng)句子，將序號(hào)填入后面的括號(hào)中。Ａ．用對(duì)比對(duì)偶修辭方式痛陳現(xiàn)實(shí)的不公道。（）Ｂ．采用對(duì)偶和大聲呼告對(duì)天地加以否定控訴。（）Ｃ．對(duì)天地敬畏，抱有幻想。（）Ｄ．用呼告和反問句對(duì)天地悲憤地質(zhì)問。（）

Ｅ．丟掉了幻想和敬畏，用呼告對(duì)天地進(jìn)行指責(zé)和揭露，得出了結(jié)論。（）４．【滾繡球】這支曲子多用_____、_____修辭方法、其表達(dá)效果是：_______________。５．按要求在橫線上填空

【滾繡球】這支曲子，表達(dá)了竇娥對(duì)天地鬼神由敬畏幻想__________（填4個(gè)字），進(jìn)而揭 9 露指責(zé)，到最后__________（填4個(gè)字）的情感，讓一個(gè)冤屈至深怨憤至極的竇娥浮現(xiàn)在我們眼前。曲詞采用______________的抒情方式和多種修辭方法，高亢激越，酣暢淋漓，具有強(qiáng)烈的表達(dá)效果，體現(xiàn)了古代戲曲語言（曲詞）富于__________________和______________的特點(diǎn)。

６．請(qǐng)把竇娥指斥天地，否定鬼神，表現(xiàn)其強(qiáng)烈反抗性格的重點(diǎn)詞語找出來（至少找出4個(gè)）

答：。

７．《竇娥冤》中的兩句唱詞，有兩個(gè)不同版本的文字表述，試分析其優(yōu)劣。《古名家雜劇》本：“地也，你不分好歹難為地；天也，我今日負(fù)屈銜冤哀告天！” 《元曲選》本：“地也，你不分好歹何為地！天也，你錯(cuò)勘賢愚枉作天！” 答 ：

。參考答案

一、１．甲 Ｂ 乙 Ａ

（Ａ）突出冤屈之大

（Ｂ）揭露人世間的不公

２．肅殺悲痛（殺氣騰騰）３．Ａ．③ Ｂ．⑤ Ｃ．① Ｄ．② Ｅ．④

４．呼告

對(duì)偶

酣暢淋漓地表達(dá)了主人公的滿腔怨恨，且句式整齊，節(jié)奏鮮明，使曲子具有聲情并茂的表達(dá)效果

５．悲憤質(zhì)問

否定控訴

看抒胸臆

抒情性

音韻美

６．怕硬欺軟、順?biāo)拼?、清濁不辨、不分好歹、錯(cuò)勘賢愚等

７．《古》本第一句唱詞用的是陳述語氣，遠(yuǎn)不如《元》本用何為地“這種質(zhì)問的語氣強(qiáng)烈火；《古》本第二句是對(duì)天的哀告祈求，而《元》本在第二句則是對(duì)天的面對(duì)面的指責(zé)和否定?？傊啾榷?，《元》本突出了竇娥不屈服于惡勢(shì)力的反抗精神，使人物形象顯得更加高大，也使作品的主題得到了豐富和深化。這些，正是《古》本的不足之處。

第五篇：《賣火柴的小女孩兒》教學(xué)設(shè)計(jì)

《賣火柴的小女孩》教學(xué)設(shè)計(jì)

一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課

出示詩歌《你別問這是為什么》，引出課題。

二、初讀課文，了解大意

1、快速閱讀課文，說說小女孩的命運(yùn)。

2、談?wù)勀銓?duì)賣火柴的小女孩的初步感受。

三、精讀理解，探究問題

1、出示句子，質(zhì)疑小女孩在大年夜凍死街頭，明明那么不幸，為什么卻用兩個(gè)“幸?！?？

2、自學(xué)自研，小組合作。學(xué)生自讀課文，思考分析，邊讀邊批注。教師在座間巡回指導(dǎo)，參與學(xué)生的活動(dòng)，獲得反饋信息。

3、全班交流：小女孩在幻象中獲得了哪些幸福？請(qǐng)你讀一讀最讓你感動(dòng)的那一次幻象。并說一說自己的感受。

4、再次質(zhì)疑：小女孩真的幸福嗎？

5、創(chuàng)設(shè)情境：讀到這里，我仿佛聽到小女孩的聲音，你們聽到了什么？學(xué)生從小女孩的角度說自己聽到了什么。

四、回收整體，深化理解

1、此刻你想到了什么？

2、再讀《你別問，這是為什么》，想象“假如賣火柴的小孩來到我們中間，你會(huì)說些什么”，“假如賣火柴的小孩來到我們中間，你會(huì)怎樣做”。

五、拓展創(chuàng)新

1、討論：如果小女孩沒有被凍死，她活了下來，接下來她的命運(yùn)會(huì)是什么樣的？

2、續(xù)寫《賣火柴的小女孩》，安排一個(gè)幸福的結(jié)局。

六、布置作業(yè)：

讀《安徒生童話》

七、板書設(shè)計(jì)：

19賣火柴的小女孩

幸福？可憐！

（幻景）（現(xiàn)實(shí)）