第一篇：杜甫詩(shī)三首教學(xué)設(shè)計(jì)

杜甫詩(shī)三首第一課時(shí)《望岳》和《春望》 教學(xué)目標(biāo)：

1、了解詩(shī)歌創(chuàng)作的時(shí)代背景

2、感受作者熱愛(ài)國(guó)家、眷念親人、關(guān)心民眾的美好情操

3、了解古詩(shī)的朗讀節(jié)奏及融情于景的寫法

4、體會(huì)詩(shī)人的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)風(fēng)。背誦并默寫這兩首詩(shī) 教學(xué)重點(diǎn)：

1、感受作者熱愛(ài)國(guó)家、眷念親人、關(guān)心民眾的美好情操

2、背誦并默寫這兩首詩(shī) 教學(xué)難點(diǎn)：

1、了解古詩(shī)的朗讀節(jié)奏及融情于景的寫法

2、體會(huì)詩(shī)人的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)風(fēng)。教學(xué)方法：

1、朗讀教學(xué)法：反復(fù)朗讀吟誦，感知詩(shī)歌的聲韻美。通過(guò)想象聯(lián)想，把握詩(shī)歌的景與情。

2、詩(shī)歌境界體味法：引導(dǎo)學(xué)生想象聯(lián)想，把握情境，體會(huì)作者的感情。教學(xué)手段：多媒體、磁帶及錄音機(jī) 時(shí)間分配：《望岳》和《春望》一課時(shí)，《石壕吏》一課時(shí) 過(guò)程與步驟：

導(dǎo)課：唐詩(shī)是中國(guó)文學(xué)史上璀璨的一顆明珠，而這顆明珠的代表人物有被后人稱為“李杜”的李白和杜甫。他們分別是浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)風(fēng)的代表。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)杜甫的兩首詩(shī)，來(lái)體會(huì)一下他的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌的風(fēng)格。

作者簡(jiǎn)介： 杜甫（712-770），字子美。因曾居長(zhǎng)安城南的少陵以西，故自稱少陵野老，世稱杜少陵。官致參謀、檢校工部員外郎，故又有杜工部之稱。他是我國(guó)古代偉大的詩(shī)人。在文學(xué)史上，他把現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)推向了一個(gè)新的更高更成熟的階段，對(duì)后世文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的影響。與李白齊名，世稱“李杜”。有《杜工部集》。

杜甫一生留下了千余首詩(shī)歌，這些詩(shī)廣泛而深刻地反映了“安史之亂”前后唐代由盛而衰的真實(shí)歷史面貌，所以后人稱他的詩(shī)為“詩(shī)史”。他本人憂國(guó)憂民，人格高尚，被后人尊稱為“詩(shī)圣”。

杜甫的詩(shī)，與其經(jīng)歷息息相關(guān)。早期，生活優(yōu)裕，他讀書刻苦，廣交朋友。其詩(shī)也多贊美祖國(guó)的大好河山，展露遠(yuǎn)大的抱負(fù)。如《望岳》。

后來(lái)，安史之亂爆發(fā)，杜甫攜家人一道受凍挨餓，到處避難逃亡?！洞和芬辉?shī)就是在逃亡路上所寫。集中表達(dá)了詩(shī)人憂國(guó)傷時(shí)、思家悲己的感情。叛軍兩面夾擊，唐軍全線崩潰，四處抓丁來(lái)補(bǔ)充兵力。杜甫剛好從洛陽(yáng)經(jīng)新安、石壕、潼關(guān)回華州，沿途所見(jiàn)都是征夫怨婦的愁眉苦臉，所聽(tīng)到的都是別家出征時(shí)的哭聲。寫下了著名的三吏(《新安吏》、《石壕吏》、《潼關(guān)吏》)，三別（《新婚別》、《無(wú)家別》、《垂老別》）

《望岳》是杜甫的早期作品，作者離開(kāi)長(zhǎng)安，到兗州去省親，當(dāng)時(shí)其父杜閑任兗州司馬。此后的大約三四年內(nèi)，他一直在山東、河北一帶漫游，結(jié)交不少好友。此詩(shī)是他這一期間所作。聽(tīng)講錄音，注意本詩(shī)的朗讀節(jié)奏

在朗讀的節(jié)奏方面，五言古詩(shī)一般都是二、二、一式或二、一、二式。有時(shí)也因表意需要而有特殊情況。聽(tīng)讀本詩(shī)的朗讀，注意朗讀節(jié)奏。

望岳 杜甫 岱宗/夫/如何？齊魯/青/未了。造化/鐘/神秀，陰陽(yáng)/割/昏曉。蕩胸/生/曾云，決眥/入/歸鳥。會(huì)當(dāng)/凌/絕頂，一覽/眾山/小。

放朗讀錄音，（要求聽(tīng)準(zhǔn)字音，把握朗讀節(jié)奏）指名學(xué)生朗讀，其他學(xué)生點(diǎn)評(píng) 全體學(xué)生配樂(lè)齊讀

學(xué)生參照注釋，疏通詩(shī)句，理解詩(shī)意（邊理解，邊勾畫出重點(diǎn)字詞。有不明白的可以小組討論）

望岳 杜甫

（）宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。

蕩胸生曾云，決（）入歸鳥。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。詩(shī)歌品析：

詩(shī)題中是“望”字，但全詩(shī)沒(méi)一個(gè)“望”，卻句句都是對(duì)岳而望，且角度有別，試對(duì)此略作分析。

首聯(lián)，一問(wèn)句，足見(jiàn)作者初見(jiàn)泰山時(shí)的欣喜、驚嘆、仰慕的心情?！褒R魯青未了”，齊魯廣大區(qū)域內(nèi)部能看得見(jiàn)這一綿延不斷地泰山，這一“區(qū)域之廣”足見(jiàn)詩(shī)人望的角度是遠(yuǎn)望。

學(xué)生翻譯頷聯(lián)。

這兩句中用詞極妙，一“鐘”字，采用了（）修辭，將大自然和陽(yáng)光人格化，大自然的神奇秀麗一言難盡，不如說(shuō)成是造物主對(duì)泰山的情有獨(dú)鐘。一“割”字，碩大無(wú)比的陽(yáng)光將泰山一劈兩半，昏暗明亮截然不同，足見(jiàn)泰山的高峻巍峨。

此聯(lián)描寫泰山所站的角度是近望。

頸聯(lián)中天門以上時(shí)有云團(tuán)浮現(xiàn)，或高或低；鳥兒亦時(shí)常出沒(méi)于山谷間，須睜大眼睛仔細(xì)看才能看見(jiàn)。這是對(duì)泰山的仔細(xì)凝望。

尾聯(lián)，“會(huì)當(dāng)”一詞的解釋：（），一定要，即作者由望岳而產(chǎn)生的意愿，表達(dá)了作者誓要攀登泰山頂峰的誓言，同時(shí)也隱含作者攀登人生頂峰的遠(yuǎn)大抱負(fù)。

理解后背誦

放朗讀錄音，（要求聽(tīng)準(zhǔn)字音，把握朗讀節(jié)奏）指名學(xué)生朗讀，其他學(xué)生點(diǎn)評(píng) 全體學(xué)生配樂(lè)齊讀

學(xué)生參照注釋，疏通詩(shī)句，理解詩(shī)意（邊理解，邊勾畫出重點(diǎn)字詞。有不明白的可以小組討論）

春望 杜甫

國(guó)破山河在，城春草木深。

感時(shí)花（）淚，恨別鳥驚心。（）火連三月，家書抵萬(wàn)金。

白頭（）更短，渾欲不勝（）。詩(shī)歌品析

首聯(lián)作者選取了什么景物來(lái)描寫？

國(guó)、山河、城、草木。作者通過(guò)描寫自己的所見(jiàn)，寄情于物，抒發(fā)了自己憂國(guó)傷時(shí)的思想感情。

頷聯(lián)：作者的思想感情集中體現(xiàn)在兩個(gè)詞上。找出來(lái) “感”、“恨”。作者感傷時(shí)局，看見(jiàn)花兒也流出熱淚，遺恨離別，聽(tīng)到鳥兒鳴叫也感到驚心。這里作者觸景生情。表現(xiàn)了自己感時(shí)傷世的思想感情。

頸聯(lián)：戰(zhàn)爭(zhēng)接連不斷，人民流離失所，四處避難。在這樣的戰(zhàn)爭(zhēng)年代，詩(shī)人最掛念的是自己的家人，最盼望的是能收到一封家書。而此時(shí)家書難求。此句表達(dá)的是作者對(duì)家人的思念和牽掛之情。

尾聯(lián)：詩(shī)人面對(duì)國(guó)破家亡、妻離子散的處境，獨(dú)自哀嘆，越愁越搔頭發(fā)，越搔頭發(fā)越短，直到短得連簪子也插不住了。這足見(jiàn)出作者憂國(guó)思家的思想感情。

理解了詩(shī)意，再進(jìn)行背誦

試比較區(qū)別這兩首詩(shī)選景、表達(dá)感情、和語(yǔ)言風(fēng)格方面的不同。《望岳》選景形象高大，境界開(kāi)闊，氣勢(shì)磅礴，有雄放豪邁的風(fēng)格。

《春望》選景凄涼，內(nèi)容深刻，感情凝重，語(yǔ)言抑揚(yáng)頓挫，體現(xiàn)了杜甫詩(shī)的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)風(fēng)。

背誦默寫 板書設(shè)計(jì)：

望岳

春望

如何

未了

遠(yuǎn)望

綿延壯麗

國(guó)、山河、城、草木

所見(jiàn)

憂國(guó)傷時(shí) 鐘、割

近望

神奇秀麗

感、恨

所感

感時(shí)傷世 生、入

凝望

襟懷激蕩

烽火、家書

所盼

思念牽掛 會(huì)當(dāng)

愿望

遠(yuǎn)大抱負(fù)

白頭、短

所思

憂國(guó)思家 隨堂檢測(cè)：

1．注意下列加點(diǎn)字的讀音： 岱宗（）決zì（）jiàn（）淚 zān（）．2．解釋下列句子中的字詞。⑴齊魯青未了（未了：不盡）

⑵造化鐘神秀（鐘： 聚集）⑶蕩胸生曾云（蕩胸：心胸?fù)u蕩）

⑷會(huì)當(dāng)凌絕頂（會(huì)當(dāng)：終當(dāng)，終要）3.填空

(1)《望岳》一詩(shī)中表現(xiàn)詩(shī)人登臨泰山極頂?shù)臎Q心和堅(jiān)毅豪邁氣概的句子是:(會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小)(2)《春望》一詩(shī)中形象地表達(dá)出詩(shī)人對(duì)妻子兒女強(qiáng)烈思念的詩(shī)句是(烽火連三月，家書抵萬(wàn)金)

4、兩首詩(shī)都圍繞“望”字展開(kāi)，但蘊(yùn)含的感情截然不同，請(qǐng)簡(jiǎn)要解說(shuō)。

《望岳》的“望”：(熱情贊美泰山的高大巍峨氣勢(shì)和神奇秀麗，流露出對(duì)祖國(guó)山河的熱愛(ài)之情，表達(dá)詩(shī)人不怕困難、敢攀頂峰、俯視一切的雄心和氣概以及卓然獨(dú)立、兼濟(jì)天下的豪情壯志)；

《春望》的“望”：(傷時(shí)、憂國(guó)、念家、悲己。)。

5、下面對(duì)這兩首詩(shī)的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（B）A“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，達(dá)了詩(shī)人由望岳而產(chǎn)生的登臨愿望，充分體現(xiàn)了詩(shī)人不怕困難，敢于攀登，俯視一切的雄心和氣概。

B.“家書抵萬(wàn)金”，形容家中書籍的珍貴。此句寫出了離亂中人共有的一種感受，能夠引起人們的共鳴，吟哦而成為千古傳誦的名句。

C“白頭搔更短，渾欲不勝簪”，生動(dòng)細(xì)致地描繪了詩(shī)人憂愁難解的情狀，給讀者留下了深刻的印象。

D.這兩首詩(shī)的三、四兩句與五、六兩句都運(yùn)用了對(duì)偶的修辭方法，語(yǔ)言凝練，節(jié)奏感強(qiáng)，富有韻律美，增加了詩(shī)歌的表現(xiàn)力。

誦讀積累

青年的杜甫，家境優(yōu)越，豪情勃發(fā)，留下了千古絕唱“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”；他詩(shī)才橫溢：“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神”；他意氣風(fēng)發(fā)，信心滿懷，渴望著建功立業(yè)：“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳。”

安史之亂爆發(fā)，他登高遠(yuǎn)望，“國(guó)破山河在，城春草木深。”憂國(guó)、傷時(shí)、思家、悲己，詩(shī)人怎能不“白頭搔更短，渾欲不勝簪?！?十年的宦海沉浮，使杜甫認(rèn)清了“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的黑暗現(xiàn)實(shí)，他的詩(shī)逐漸地褪去了浪漫主義色彩，漸漸顯現(xiàn)出沉郁頓挫的風(fēng)格。中年之后的杜甫，四處漂泊，他輾轉(zhuǎn)來(lái)到四川成都，在浣花溪畔建起了一座草堂。他一個(gè)人在江畔獨(dú)步尋花。“黃四娘家花滿蹊，千朵萬(wàn)朵壓枝低。留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼?！?在他的寄居之所搖搖欲墜之時(shí)，他聲嘶力竭地呼喊——“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏！風(fēng)雨不動(dòng)安如山！” 這就是圣人杜甫！其悲天憫人的情懷，與日月同輝!在杜甫生命的最后三年里竟至以舟為家，他登上高臺(tái)遠(yuǎn)眺：“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)?！彼巧显狸?yáng)樓感嘆：“吳楚東南坼，乾坤日夜浮?！绷b旅苦、身世悲、家國(guó)憂一起襲來(lái)，他的筆下卻仍是這樣壯闊的景象！這又是何等廣闊的胸懷！杜甫人生的最后一年，遇到了好朋友李龜年，故人相見(jiàn)，感慨萬(wàn)千：“岐王宅里尋常見(jiàn)，崔九堂前幾度聞。正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君?！?/p>

第二篇：杜甫詩(shī)三首教學(xué)設(shè)計(jì)

《望岳》教學(xué)設(shè)計(jì)

一、導(dǎo)入。

杜甫在25歲的時(shí)候，他父親杜閑在山東兗州任司馬，他曾借省親之機(jī)去山東各處游歷，這首詩(shī)就是那個(gè)時(shí)期寫的。我們讀杜甫“安史之亂”后的詩(shī)作，往往會(huì)覺(jué)得他是個(gè)沉郁寡歡的老人；可是，讀這一首感覺(jué)就全然不同，他的雄心，他的豪氣都將使你感奮不已。

二、讀讀講講問(wèn)問(wèn)

分兩步：先通過(guò)解題使學(xué)生達(dá)到整體感知；后逐句詮釋。

整體感知。問(wèn)：詩(shī)題叫《望岳》，可見(jiàn)作者并未登上泰山，詩(shī)中句句都是寫“望”字，只是望的角度不同，有遠(yuǎn)有近，有虛有實(shí)。試以兩句為一組看看“望”的角度有怎樣的不同。(“岱宗”兩句是遠(yuǎn)望；“造化”兩句是近望；“蕩胸”兩句是細(xì)望；“會(huì)當(dāng)”兩句是極望。)按：這是仇兆鰲的說(shuō)法，“極望”一語(yǔ)，學(xué)生不易理解，無(wú)妨改為“俯視”。

逐句詮釋(按：此詩(shī)非律詩(shī)，不可使用“頷聯(lián)”“頸聯(lián)”等名稱)“岱宗”兩句。問(wèn)：“夫”是個(gè)虛詞，首句意思只在“如何”(怎么樣)上，試比較“岱宗如何”和“岱宗夫如何”在語(yǔ)氣上有什么不同?(加“夫”則驚奇、贊嘆之情更明明，也更強(qiáng)烈。)泰山之北為故齊地，之南為故魯?shù)?；“青”，指泰山之色，“了”，完的意思。整句話是什么意思?(無(wú)論從北或是從南看，泰山是看不完的。)詩(shī)人這樣寫有什么用意?(形容泰山極高極遠(yuǎn)。)“造化”兩句。問(wèn)：“神秀”，指英靈之氣，這是古人的說(shuō)法。試聯(lián)系前面一句說(shuō)說(shuō)這句的意思。(泰山如此高遠(yuǎn)，是天地間英靈之氣聚集的結(jié)果。)“陰陽(yáng)”一句又是什么意思呢?(據(jù)注釋作答，再補(bǔ)充說(shuō)明：山前為陽(yáng)，日光先臨，故易曉；山后為陰，日光不到，故易昏。)這是形容泰山高與天齊。

“蕩胸”兩句。大意已見(jiàn)注釋。問(wèn)：這兩句寫詩(shī)人望岳所見(jiàn)，試作具體描述(泰山中天門以上時(shí)有云團(tuán)浮現(xiàn)，或高或低，故謂之“層云”；鳥亦時(shí)常出沒(méi)于山谷間，須睜大眼細(xì)望才能見(jiàn)。)表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的心情?(向往之至，亟欲一登。)由引出下兩句。

“會(huì)當(dāng)”兩句。絕頂，極頂，指玉皇頂。問(wèn)：詩(shī)人此刻仍在山下，但他卻能“一覽(全都看到)眾山小”，這說(shuō)明了什么?(這是詩(shī)人神游玉皇頂之所見(jiàn)，故謂之虛景。)

三、總結(jié)。

杜甫一生極為坎坷，特別是在安史之亂發(fā)生以后，他四方飄泊，居無(wú)定所，在他生命的最后三年里竟至以舟為家，他一生寫詩(shī)一千四百多首，其中95％以上都寫于這動(dòng)蕩不安的生活之中。讀過(guò)這首詩(shī)后，你對(duì)杜甫有怎樣的認(rèn)識(shí)?能找到他取得如此偉大成就的原因么？

學(xué)生自由發(fā)言。

《春望》賞析

唐肅宗至德元載(756)六月，安史叛軍攻下唐都長(zhǎng)安。七月，杜甫聽(tīng)到唐肅宗在靈武即位的消息，便把家小安頓在郎州的羌村，去投奔肅宗。途中叛軍俘獲，帶到長(zhǎng)安。因他官卑職微，未被囚禁。《春望》寫于次年三月。

詩(shī)的前四句寫都城敗象，飽含感嘆；后四句寫心念親人境況，充溢離情。全詩(shī)沉著蘊(yùn)藉，真摯自然。

“國(guó)破山河在，城春草木深。”開(kāi)篇即寫春望所見(jiàn)：國(guó)都淪陷，城池殘破，雖然山河依舊，可是亂草遍地，林木蒼 蒼，一個(gè)“破”字，使人怵目驚心。繼而一個(gè)“深”字，令人滿目凄然。司馬光說(shuō)“‘山河在’，明無(wú)余物矣；‘草木深’，明無(wú)人矣。”(《溫公續(xù)詩(shī)話》)詩(shī)人在此明為寫景，實(shí)為抒感，寄情于物，托感于景。為全詩(shī)創(chuàng)造了氣氛。此聯(lián)對(duì)仗工巧，圓熟自然，詩(shī)意翻跌?！皣?guó)破”對(duì)“城春”，兩意相反?！皣?guó)破”的頹垣殘壁同富有生意的“城春”對(duì)舉，對(duì)照強(qiáng)烈?！皣?guó)破”之下繼以“山河在”，意思相反，出人意料；“城春”原當(dāng)為明媚之景，而后綴以“草木深”則敘荒蕪之狀，先后相悖，又是一翻。明代胡震亨極贊此聯(lián)說(shuō)：“對(duì)偶未嘗不精，而縱橫變幻，盡越陳規(guī)，濃濃淡淡，動(dòng)奪天巧?！薄短埔艄锖灐肪砭?/p>

“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。”這兩句一般解釋是，花鳥本為娛人之物，但因感時(shí)恨別，卻使詩(shī)人見(jiàn)了反而墮淚驚心。另一種解釋為，以花鳥擬人，感時(shí)傷別，花也濺淚，鳥也驚心。兩說(shuō)雖則有別，其精神卻能相通，一則觸景生情，一則移情于物，正見(jiàn)好詩(shī)含蘊(yùn)之豐富。

詩(shī)的前四句，都統(tǒng)在“望”字中。詩(shī)人俯仰瞻視，視線由近而遠(yuǎn)，又由遠(yuǎn)而近，視野從城到山河，再由滿城到花鳥。感情則由隱而顯，由弱而強(qiáng)，步步推進(jìn)。在景與情的變化中，仿佛可見(jiàn)詩(shī)人由翹首望景，逐步地轉(zhuǎn)入了低頭沉思，自然地過(guò)渡到后半部分——想望親人。

“烽火連三月，家書抵萬(wàn)金。”自安史叛亂以來(lái)，“烽火苦教多信斷”，直到如今春深三月，戰(zhàn)火仍連續(xù)不斷。多么盼望家中親人的消息，這時(shí)的一封家信真是勝過(guò)“萬(wàn)金”啊!“家書抵萬(wàn)金”，寫出了消息隔絕久盼音訊不至?xí)r的急切心情，這是人人心中所有的想法，很自然地使人共鳴，因而成了千古傳誦的名句。

“白頭搔更短，渾欲不勝簪。”烽火遍地，家信不通，想念遠(yuǎn)方的慘戚之象，眼望面前的頹敗之景，不覺(jué)于極無(wú)聊之際，搔首躊躇，頓覺(jué)稀疏短發(fā)，幾不勝簪?！鞍装l(fā)”為愁所致，“搔”為想要解愁的動(dòng)作，“更短”可見(jiàn)愁的程度。這樣，在國(guó)破家亡，離亂傷痛之外，又嘆息衰老，則更增一層悲哀。

這首詩(shī)反映了詩(shī)人熱愛(ài)國(guó)家、眷念家人的美好情操，意脈貫通而不平直，情景兼具而不游離，感情強(qiáng)烈而不淺露，內(nèi)容豐富而不蕪雜，格律嚴(yán)謹(jǐn)而不板滯，以仄起仄落的五律正格，得鏗鏘作響，氣度渾灝，因而一千二百余年來(lái)一直膾炙人口，歷久而不衰。

《石壕吏》教案

教學(xué)目標(biāo)： 1.整體感知課文 2.揭露官吏的橫暴 3.同情人民的苦難 教學(xué)重、難點(diǎn)：

體會(huì)老婦的話對(duì)表達(dá)文章中心的作用。教學(xué)時(shí)間： 一課時(shí) 教學(xué)過(guò)程：

一、介紹背景導(dǎo)入，簡(jiǎn)介作者： 1.介紹背景。2.簡(jiǎn)介作者。

二、出示教學(xué)目標(biāo)：

《石壕吏》簡(jiǎn)案

三、整體感知：

1.質(zhì)疑,畫出難懂的句子。2.談?wù)勀愕某醪礁形颉?/p>

四、看圖理解課文： 1.根據(jù)圖畫找出對(duì)應(yīng)句。

2.有人認(rèn)為老婦的話不是一口氣說(shuō)出來(lái)的，而是吏一步一步逼問(wèn)出來(lái)的。試據(jù)此想象吏與婦對(duì)話的情景。

五、說(shuō)一說(shuō)：

用現(xiàn)代漢語(yǔ)說(shuō)說(shuō)下列句子的意思。

六、復(fù)述課文——“走進(jìn)石壕村”

七、合作探究：

石壕村這戶人家，留下的老翁、兒媳、幼孫三人以及 老嫗的命運(yùn)將會(huì)怎樣呢？

八、感受今天美好生活 欣賞音樂(lè)《家和萬(wàn)事興》。

第三篇：杜甫詩(shī)三首教學(xué)設(shè)計(jì)

登高

一、教學(xué)目標(biāo)

1．了解杜甫生平以及對(duì)其詩(shī)歌創(chuàng)作的影響2．掌握詩(shī)歌吟誦的基本方法。3．賞析情景交融、氣象宏偉的藝術(shù)特點(diǎn)，感受詩(shī)人深沈的苦痛與憂思。

二、新課導(dǎo)入：

三、指導(dǎo)誦讀

學(xué)習(xí)詩(shī)歌重在誦讀，誦讀能更好地領(lǐng)會(huì)詩(shī)的主旨，體會(huì)詩(shī)人所要表達(dá)的情感，更好地鑒賞詩(shī)歌。

那么怎樣才能誦讀得更好呢？

1、理性的把握：理解詩(shī)的作者，理解詩(shī)的內(nèi)涵，必須走進(jìn)作者的內(nèi)心中去，文如其人，言為心聲。

2、感性的表現(xiàn)：語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)、表情、動(dòng)作、音樂(lè)

四、作者介紹

誰(shuí)能介紹一下杜甫的生平經(jīng)歷？

杜甫（712～770）唐代詩(shī)人。字子美。祖籍襄陽(yáng)（今屬湖北），生于河南鞏縣。因曾居長(zhǎng)安城南少陵，自稱“少陵野老”，后在成都被嚴(yán)武薦為節(jié)度參謀，檢校工部員外郎；后世稱之為杜少陵，杜工部。其詩(shī)深刻反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，因此被稱為“詩(shī)史”，他亦被稱為“詩(shī)圣”。杜甫出生在“奉儒守官”并有文學(xué)傳統(tǒng)的家庭中，是著名詩(shī)人杜審言之孫。7歲學(xué)詩(shī)，15歲揚(yáng)名。20歲以后可分4個(gè)時(shí)期。

1、玄宗開(kāi)元十九年（731）至天寶四年（745），杜甫過(guò)著“裘馬清狂”的浪漫生活。曾先后漫游吳越和齊趙一帶。其間赴洛陽(yáng)考進(jìn)士失敗。天寶三年，在洛陽(yáng)與李白結(jié)為摯友。次年秋分手，再未相會(huì)。杜甫此期詩(shī)作現(xiàn)存20余首，多是五律和五古，以《望岳》為代表。

2、天寶五年至十四年，杜甫困守長(zhǎng)安，窮困潦倒。他不斷投獻(xiàn)權(quán)貴，以求仕進(jìn)，但均無(wú)結(jié)果。直到天寶十四年十月，安史之亂前一個(gè)月，才得到小小的參軍之職。仕途的失意困頓和生活的饑寒交迫使他比較客觀地認(rèn)識(shí)到了統(tǒng)治者的腐敗和人民的苦難，使他逐漸成為一個(gè)憂國(guó)憂民的詩(shī)人。創(chuàng)作發(fā)生了深刻、巨大的變化。

3、肅宗至德元年（756）至乾元二年（759），安史之亂最盛。杜甫也盡歷艱危，但創(chuàng)作成就很大。長(zhǎng)安陷落后，他北上靈武投奔肅宗，但半路被俘，陷賊中近半年，后冒死從長(zhǎng)安逃歸鳳翔肅宗行在，受左拾遺。不久因直諫忤旨，幾近一死。長(zhǎng)安收復(fù)后，回京任原職。758年5月，外貶華州司功參軍，永別長(zhǎng)安。759年，對(duì)政治感到失望的杜甫辭官，于年底到達(dá)成都。

4、肅宗上元元年（760）至代宗大歷五年（770）11年內(nèi)，杜甫在蜀中八年，荊、湘三年。760年春，他在成都浣花溪畔建草堂，并斷續(xù)住了五年。765年，嚴(yán)武去世，杜甫失去憑依，舉家離開(kāi)成都。開(kāi)始了“漂泊西南天地間”的生活，時(shí)間多在船上度過(guò)。770年冬，杜甫死于長(zhǎng)沙至岳陽(yáng)的船上，年58歲。寫作背景：

杜甫寫這首詩(shī)時(shí)，安史之亂已經(jīng)結(jié)束四年了，但地方軍閥們又乘時(shí)而起，相互爭(zhēng)奪地盤，社會(huì)仍是一片混亂。在這種情勢(shì)下，他只得繼續(xù)“漂泊西南天地間”，在“何日是歸年”的嘆息聲中苦苦掙扎。時(shí)代的艱難，家道的艱辛，個(gè)人的多病和壯志未酬，再加上好友李白、高適、嚴(yán)武的相繼辭世——所有這些，像濃云似的時(shí)時(shí)壓在他的心頭，他為了排遣郁悶抱病登臺(tái)。

五、合作討論

1、討論這首詩(shī)寫了什么？又是怎樣寫的？下面請(qǐng)同學(xué)們交流一下

寫了夔州的秋天、落葉、長(zhǎng)江、沙渚、猿鳴、飛鳥這些景物，有仰望，有俯視，是從多個(gè)角度來(lái)寫的。

還有詩(shī)人的登高遠(yuǎn)眺。從他眼中描幕了一幅“夔州三峽秋景圖”，是由近及遠(yuǎn)，又由遠(yuǎn)及近來(lái)寫的，采用了不同的視角。上、下、遠(yuǎn)、近的秋色塞滿了整個(gè)天地之間。詩(shī)的前四句寫景，后四句寫人事，是借景抒情的寫法。

2、你們對(duì)詩(shī)文內(nèi)容已經(jīng)很了解。那么，前四句寫景出現(xiàn)的“猿鳴”、“飛鳥”、“落葉”、“長(zhǎng)江”四個(gè)意象有什么寓意呢？詩(shī)人的意圖又是什么呢？有什么深刻的蘊(yùn)涵呢？

哪位同學(xué)能發(fā)揮一下想像，把這幅“三峽秋景圖”具體描繪一下，讓同學(xué)們?cè)偕羁痰馗惺芤幌?，體味詩(shī)的意象，從而更好地領(lǐng)會(huì)詩(shī)人的情感和意圖。

這是唐代宗大歷二年深秋的一天，陣陣秋風(fēng)，送來(lái)山猿聲聲長(zhǎng)嘯。山鳴谷應(yīng)回蕩在天際，令人心驚膽顫。冷冷清清的水中小洲，泛著白光的岸邊沙石，孤零零幾只小鳥在其間低飛，秋風(fēng)吹動(dòng)稀疏的白發(fā)，詩(shī)人步履蹣跚，獨(dú)自登上三峽一處荒寂的高臺(tái)。呼嘯的風(fēng)聲，澎湃的濤聲，凄厲的猿聲，聲聲入耳。那被風(fēng)吹落的片片枯葉，滿山遍野，不時(shí)掉落在詩(shī)人的腳下，又很快被秋風(fēng)卷走。面對(duì)著凄涼蕭殺的景象，漂泊西南的詩(shī)人禁不住老淚縱橫?? 同學(xué)們想想過(guò)去我們學(xué)過(guò)的古詩(shī)中，“猿鳴”一般是不是用來(lái)表達(dá)人的內(nèi)心的一種憂愁，那么“飛鳥”呢？

“飛鳥”既然是在空中飛，說(shuō)明它無(wú)處停息，比喻孤獨(dú)無(wú)依?！奥淙~”有落葉歸根的意思。長(zhǎng)江一瀉千里，比喻時(shí)間的流逝。

3、詩(shī)的意境已經(jīng)深挖出來(lái)了，我們?cè)俾?lián)系一下“萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)”，“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”四句，自然就更能體會(huì)詩(shī)人借景寄托的心境。大家再把這四句詩(shī)反復(fù)讀幾遍，小組討論一下，然后作一番交流。

（學(xué)生討論，師巡視指導(dǎo)）

這幾句詩(shī)寫出了詩(shī)人晚年的心境，因?yàn)椤俺Ｗ骺汀敝溉f(wàn)里漂泊，居無(wú)定所； “百年”指年邁衰老；“多病”指疾病纏身；“悲秋”寫得就很沉痛，以往秋天都用來(lái)比喻收獲，是喜悅，但詩(shī)人想到自己淪落他鄉(xiāng)，年老多病的處境，就生出了無(wú)限的悲傷。

說(shuō)心境，不如說(shuō)是處境：詩(shī)人因?yàn)槠礋o(wú)定，備嘗艱難潦倒之苦，使自己白發(fā)滿鬢；又因?yàn)榧膊±p身，詩(shī)人喜喝酒而酒又沒(méi)有了，自然就觸景生情，心中的悲傷難以排譴。

我覺(jué)得整首詩(shī)層次應(yīng)該很清晰，前四句寫季節(jié)之秋，后四句寫個(gè)人之秋，全詩(shī)用“秋”字聚焦，用“悲”字貫穿，充分體現(xiàn)了詩(shī)人晚年孤愁的心境。

難道孤愁就是杜甫的晚年，就是中國(guó)歷史上最偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人晚年的心境嗎？

師：我覺(jué)得這個(gè)問(wèn)題提得好！同學(xué)們，如果用悲季節(jié)之秋，悲個(gè)人之秋來(lái)概括這首詩(shī)的思想情感，并進(jìn)而認(rèn)為這就是詩(shī)人晚年的心境，那還是杜甫嗎？

4、請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真思考一下，杜甫當(dāng)時(shí)年老多病，為什么還要登高呢？

因?yàn)樗前彩分畞y的硝煙尚未消散的祖國(guó)山河，雖然他知道登高望遠(yuǎn)，滿目都是秋，但還是止不住那登臨的沉重腳步。（能看到真的硝煙嗎？）

看不到的，那是他心里的硝煙，那硝煙中，不斷涌現(xiàn)出來(lái)的是大唐衰微，朝綱不振，滿目瘡痍??

5、那么，回過(guò)頭，我們?cè)僖黄饋?lái)思考“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)” 難道僅僅是季節(jié)之秋嗎？“艱難苦恨” 難道僅僅是由于作客，多病嗎？讓我們一起走入詩(shī)人的心靈，深挖一下詩(shī)歌的思想蘊(yùn)涵。

無(wú)邊落木仿佛就是唐帝國(guó)衰敗的寫照，從江河?xùn)|去中我們分明可以感受到無(wú)情的歷史變遷，蕭瑟的秋意中飽含著杜甫多么深厚的憂國(guó)憂民的感情啊。

“艱難苦恨”也不是杜甫個(gè)人萬(wàn)里作客的悲傷，“繁霜鬢”是由于杜甫憂國(guó)憂民，憂慮過(guò)深過(guò)重造成的。

6、小結(jié)：只要我們從整體上去感受詩(shī)的氛圍，從觸景生情中去感受無(wú)處不蕩漾著的災(zāi)難時(shí)代的痛楚聲音，就一定能夠理解《登高》詩(shī)的真正意蘊(yùn)?，F(xiàn)在，同學(xué)們?cè)儆懻撘幌拢涸诩竟?jié)之秋和個(gè)人之秋中還滲透著一個(gè)怎樣的“秋”呢？（師在黑板上畫了三個(gè)圈）

在季節(jié)之秋和個(gè)人之秋中，還滲透著一個(gè)國(guó)家之秋，正是這個(gè)“秋”充斥著詩(shī)人的心胸，并且與季節(jié)之秋、個(gè)人之秋產(chǎn)生了共鳴，只有這個(gè)“秋”才是詩(shī)人所悲之秋的真正靈魂。

7、這就是杜甫身處人生之秋，望著季節(jié)之秋，心里裝著國(guó)家之秋啊！老師還覺(jué)得“艱難”與“苦恨”間必然存在一種關(guān)系，是什么關(guān)系呢？同學(xué)們，請(qǐng)認(rèn)真思考一下，沒(méi)有“艱難”，何來(lái)“苦恨”？這是什么關(guān)系呢？

因果關(guān)系。艱難的世事，國(guó)家處于多事之秋。國(guó)難深重，正是匹夫有責(zé)，奮力報(bào)國(guó)的時(shí)候，可是杜甫自己卻年老多病，令他痛心疾首，萬(wàn)分憾恨。

原來(lái)杜甫“苦恨”的是自己不能再為國(guó)為民盡力了！這是詩(shī)人的自責(zé)，他憂憤深廣，既不像蘇軾，也不像李白。蘇軾在政治上失意時(shí)，能曠達(dá)自解、“倚杖聽(tīng)歌聲”；杜甫做不到，他終生坎坷，卻從不談清風(fēng)明月，即使晚年走投無(wú)路，也未曾問(wèn)過(guò)桃園仙蹤，他活得太執(zhí)著。杜甫更不是李白。李白總是在自我張大，一會(huì)兒上九天攬?jiān)?，一?huì)兒下五洋捉鱉；杜甫卻總在自責(zé)自己不能挽狂瀾于既倒，不能救生民于水火，這才是“苦恨”的真正底蘊(yùn)，這才是獨(dú)一無(wú)二的杜甫心哪！

六、分析鑒賞：

有人認(rèn)為杜甫的《登高》是“古今七律之冠”，那么，它在藝術(shù)表現(xiàn)方面有什么獨(dú)到之處？（大家討論）

分析：從藝術(shù)表現(xiàn)角度上看，本篇的獨(dú)到之處至少有如下兩點(diǎn)： 一是對(duì)偶工穩(wěn)，音調(diào)鏗鏘，瑯瑯上口。全詩(shī)八句皆對(duì)。詩(shī)一開(kāi)頭就以對(duì)仗領(lǐng)起，對(duì)得自然、工整，尾聯(lián)兩句的對(duì)偶一般兩種看法，一種認(rèn)為“苦”做甚，極講，詩(shī)副詞，與對(duì)句的“新”正好相對(duì)，“繁”和“霜”是使動(dòng)用法；一種認(rèn)為尾聯(lián)屬寬對(duì)，只“苦恨”與“新?！安粚?duì)。這種結(jié)構(gòu)上井然有序的排列，不僅符合于美學(xué)上的所謂均齊，給人以一種神清目爽整飾對(duì)稱的美感，而且使全詩(shī)曲折頓挫，在抑揚(yáng)有致的韻調(diào)中，表達(dá)出詩(shī)人需要抒發(fā)的感情。同時(shí)詩(shī)中又多用雙聲迭字，旋律優(yōu)美，音節(jié)和諧，大大加強(qiáng)了詩(shī)的音樂(lè)美。如尾聯(lián)“艱難苦恨”四字，在句法上是并列結(jié)構(gòu)，在聲調(diào)上卻具有抑揚(yáng)頓挫四聲的特色，讀時(shí)應(yīng)一字一頓；“潦倒”“新?！睘殡p聲迭韻，在聲調(diào)上又有“上”“平”之分，故音節(jié)顯得特別鏗鏘嘹亮，讀時(shí)應(yīng)兩字一頓?！胺彼W”對(duì)“濁酒杯”，其聲調(diào)的妙用，也在所謂“抑揚(yáng)抗墜之間”。讀者密詠恬吟，就能在深沉重濁的韻調(diào)之中，體味出詩(shī)人顛沛流離的痛苦心情。

二是情景交融，筆法錯(cuò)綜變化卻又相互照應(yīng)。前四句寫景，后四句抒情，落筆的角度雖然不同，但都圍繞著詩(shī)的中心——“悲秋”。在寫景之中，又有聲（風(fēng)聲猿啼聲）有色（沙白渚清），有動(dòng)（鳥飛葉落）有靜（沙渚），有局部景（首聯(lián)），有整體景（頷聯(lián)）。而且一三兩句相承接，都是寫山景；二四兩句相承接，都是寫江景。

在抒情上，頸聯(lián)的“萬(wàn)里”與“百年”又與頷聯(lián)的“無(wú)邊”與“不盡”相互應(yīng)，從時(shí)空兩處著筆，由異鄉(xiāng)漂泊寫到多病殘生；尾聯(lián)從白發(fā)日多，因病停杯，歸結(jié)到時(shí)世艱難是潦倒不堪的根源。而且五、七兩句相承接，都是寫悲苦；

六、八兩句相承接，都是寫多病。因“悲秋”而勾引起“苦恨”，因“多病”而造成“停杯”，在詩(shī)的內(nèi)容上又是互相緊密聯(lián)系的。全詩(shī)情景交融，渾然一體，中間雖有如此豐富的內(nèi)容，如此復(fù)雜的感情，但筆勢(shì)卻一氣直下，造成了一個(gè)既有變化又和諧統(tǒng)一的藝術(shù)整體。

宋人羅大經(jīng)評(píng)論此詩(shī)頸聯(lián)曰：十四字之間含有八意：萬(wàn)里，地之遠(yuǎn)也；秋，時(shí)之慘也；作客，羈旅也；常作客，久旅也；百年，暮齒也；多病，衰疾也；臺(tái)，高迥處也；獨(dú)登臺(tái)，無(wú)親朋也。又可見(jiàn)其筆法之凝練。

七、在理解的基礎(chǔ)上，再來(lái)誦讀此詩(shī)。背誦。

八、學(xué)以致用：

律詩(shī)，我們從小至今也學(xué)了很多首了，從理論上我們對(duì)詩(shī)歌的寫法也做了分析指導(dǎo)，那么下面我們就該牛刀小試一下了吧！

自行創(chuàng)作律詩(shī)一首，題目自擬，內(nèi)容不限。要力求符合律詩(shī)的平仄押韻、起承轉(zhuǎn)合，要求格調(diào)清新向上，不做無(wú)病呻吟。

第四篇：《杜甫詩(shī)三首》教學(xué)設(shè)計(jì)

《 杜 甫 詩(shī) 三 首 》

教學(xué)目標(biāo)：

1、了解杜甫生平以及對(duì)其詩(shī)歌創(chuàng)作的影響。

2、掌握律詩(shī)的格律知識(shí)和詩(shī)歌鑒賞的基本方法。

3、賞析情景交融、氣象宏偉的藝術(shù)特點(diǎn)。

4、感受詩(shī)人深沉的苦痛與憂思。

5、背誦并積累名句。教學(xué)重點(diǎn)：

1、感受、品味詩(shī)歌意境。

2、背誦并積累名句。教學(xué)難點(diǎn)：

1、理解寓意，把握主旨。

2、培養(yǎng)、提升學(xué)生的鑒賞能力。教學(xué)設(shè)想：

1、加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練，使學(xué)生通過(guò)吟誦感受畫面的悲涼氣氛和詩(shī)人深廣的憂思。

2、情景再現(xiàn)。啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性想象，通過(guò)再創(chuàng)意境理解詩(shī)歌的思想感情和藝術(shù)特點(diǎn)。

3、點(diǎn)撥——研討式。盡可能找詩(shī)歌的精彩處與學(xué)生的興趣點(diǎn)相交匯的部位設(shè)疑提問(wèn)，啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的整體性感受與領(lǐng)悟。

4、安排三課時(shí) 教學(xué)過(guò)程：

第一課時(shí)

一、知識(shí)積累

1、近體詩(shī)知識(shí)

（1）近體詩(shī)：與古體詩(shī)相對(duì)而言的一種詩(shī)體，也稱今詩(shī)。指唐代形成的格律詩(shī)體，其句數(shù)、字?jǐn)?shù)、平仄、對(duì)仗、用韻等都有嚴(yán)格的規(guī)定，主要有律詩(shī)和絕句。

（2）律詩(shī)

①詩(shī)句字?jǐn)?shù)整齊。分為五言和七言（簡(jiǎn)稱五律、七律）。

②規(guī)定詩(shī)句數(shù)量。一般每首八句（十句以上者稱為排律或長(zhǎng)律）。

③中間兩聯(lián)必須對(duì)仗。每?jī)删涑梢宦?lián)，八句律詩(shī)計(jì)四聯(lián)，依次為首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)（末聯(lián)）。其中頷聯(lián)、頸聯(lián)的上下句必須是對(duì)偶句。又，每聯(lián)中上句稱出句，下句稱對(duì)句。

④有嚴(yán)格的聲律要求。第二、四、六、八句押韻（首句可押可不押），通常押平聲韻，一韻到底。每句中用字平仄相間，上下句中的平仄相對(duì)，有“仄起”與“平起”兩式。

（3）絕句：每首定格為四句，以五言、七言為主，簡(jiǎn)稱五絕、七絕，韻律與律詩(shī)相同，只是不一定對(duì)仗。

2、詩(shī)歌鑒賞指要

（1）基本要求：鑒賞詩(shī)的內(nèi)容、形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧。

（2）基本要領(lǐng)：①朗讀吟誦，整體感受。

②披詞入情，激發(fā)感情。③展開(kāi)想象，探究意境。何謂“意境”？這里的“意”，是作者的主觀感受（情）；“境”是指客觀世界（景），兩者融為一體便成為意境。因此，意境是詩(shī)人借助于多種藝術(shù)手法而創(chuàng)造出來(lái)的情景交融、虛實(shí)相生、物我同感的一種美好的藝術(shù)境界，是詩(shī)情和畫意的完美統(tǒng)一。

④感受韻律，品味語(yǔ)言。

二、學(xué)習(xí)《秋興八首（其一）》

1、作者：杜甫，字子美，生于河南鞏縣一個(gè)沒(méi)落的官僚地主家庭。因曾居長(zhǎng)安城南少陵，自稱“少陵野老”，后在成都被嚴(yán)武薦為節(jié)度參謀，檢校工部員外郎；后世稱之為杜少陵，杜工部。杜甫是我國(guó)文學(xué)史上偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，他一生寫了1400多首詩(shī)，博得后人廣泛的稱贊。他的詩(shī)不僅具有豐富的社會(huì)內(nèi)容，鮮明的時(shí)代色彩和強(qiáng)烈的政治傾向，而且充溢著熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民的崇高精神。在詩(shī)歌藝術(shù)上，他形成反復(fù)詠嘆、沉郁頓挫的風(fēng)格，對(duì)后世影響很大。人們稱杜甫的詩(shī)為“詩(shī)史”，是“千古絕唱”，稱譽(yù)杜甫是“詩(shī)學(xué)宗師”，“詩(shī)圣”，對(duì)于這些高度的稱譽(yù)，杜甫是當(dāng)之無(wú)愧的。

2、關(guān)于作品：《秋興》八首是杜甫在公元766年(大歷元年)、55歲旅居夔府時(shí)的作品。這是八首蟬聯(lián)、結(jié)構(gòu)嚴(yán)密、抒情深摯的七言律詩(shī)，體現(xiàn)了詩(shī)人晚年的思想感情和藝術(shù)成就。

寫這組詩(shī)時(shí)，離開(kāi)安史之亂的爆發(fā)(755)已十一年，“安史之亂”雖被平定，但國(guó)家的形勢(shì)卻仍不穩(wěn)定，回紇、吐蕃等民族自是兵強(qiáng)馬壯，不時(shí)侵略唐境，而唐朝內(nèi)部在平定“安史之亂”戰(zhàn)爭(zhēng)中作大的軍閥也擁兵割據(jù)，對(duì)朝廷構(gòu)成了威脅。國(guó)運(yùn)威迫，猶如四季之在暮秋，杜甫為此而深感憂慮。

在寓居四川的近十年里，日夜想回歸故鄉(xiāng)，卻始終無(wú)法實(shí)現(xiàn)愿望。此時(shí)，他已五十五歲，已處在人生之秋，眼看來(lái)日無(wú)多，葉落歸根之想更為迫切。正是在此種悲人生之秋和國(guó)運(yùn)之秋的心境下，他寫下了《秋興》這首詩(shī)。

3、誦讀、理解

4、研讀詩(shī)歌

（1）全詩(shī)感情基調(diào)——孤獨(dú)抑郁

（2）整體感知：

一、二聯(lián)——巫山、巫峽的秋色秋景；三聯(lián)——由眼前叢菊的開(kāi)放聯(lián)系到“故園”；四聯(lián)——追憶“故園”的沉思又被白帝城黃昏的砧聲所打斷。

通過(guò)對(duì)巫山巫峽秋色秋景的形象描繪，烘托出陰森，動(dòng)蕩不安的環(huán)境氣氛，令人感受秋色秋景撲面驚心，抒發(fā)詩(shī)人憂國(guó)之情和孤獨(dú)抑郁之感。

（3）分析本詩(shī)情景交融的特點(diǎn) A、詩(shī)中寫了哪些景物？

明確：玉露、楓樹林、波浪、風(fēng)云、菊花、孤舟、白帝城等。

B、景物中包含了作者怎樣的情感？——秋的蕭殺，人的憂傷與孤獨(dú)。C、如何感受意境？

明確：前一句由下及上，后一句由上及下，使秋天蕭森的氣息充塞于巫山巫峽中，天上地下，江間關(guān)塞，到處是驚風(fēng)駭浪，動(dòng)蕩不安，蕭條隱晦，不見(jiàn)天日，形象表現(xiàn)詩(shī)人的極度不安，和胸中的郁悶不平，象征了國(guó)勢(shì)的危急。

——用豪邁、宏闊寫出哀愁，既抓住景物特點(diǎn)，又融入自己情感，情因景而顯，景因情而深。

D、如何理解“叢菊兩地他日淚，孤舟一系故園心”？

明確：體現(xiàn)詩(shī)歌主旨，詩(shī)人此時(shí)身在夔州，暮年飄零，羈旅江上，面對(duì)第二次看到菊花的開(kāi)放卻是秋天滿目蕭條，不覺(jué)得潸然淚下，聯(lián)想自己老病孤舟，又不覺(jué)引發(fā)詩(shī)人對(duì)國(guó)家盛衰及個(gè)人身世的感慨，憂國(guó)傷時(shí)。

E、如何理解“寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧”？

明確：作者沒(méi)有機(jī)會(huì)回到故園，秋意卻越來(lái)越深了，秋風(fēng)也越來(lái)越冷了，當(dāng)?shù)厝思叶奸_(kāi)始做寒衣了。又一次回應(yīng)了詩(shī)題中的“秋”字。過(guò)去人們冬天穿棉衣，棉衣穿過(guò)一冬，里邊的棉花就板結(jié)起來(lái)不暖和了，到秋天就要拆洗重做?！罢琛?，是搗衣石，現(xiàn)在你聽(tīng)那山上山下的人家，已經(jīng)到處都是刀剪聲和搗衣的聲音。人們的生活習(xí)慣都是差不多的，都是在秋天拆洗寒衣?？墒俏叶鸥е业囊患移丛诼猛局幸呀?jīng)好幾年了，我始終沒(méi)有一個(gè)安定的生活，我用什么來(lái)抵御羈旅途中的寒冷？

5、小結(jié)：這一首詩(shī)，從夔州的秋天起興引出了他的感發(fā)，而他感發(fā)的重點(diǎn)則在對(duì)“故園”的思念。不但悲自然之秋，更是悲人生之秋和國(guó)運(yùn)衰落之秋，較一般的悲秋之作遠(yuǎn)為深厚。

6、齊讀、體會(huì)

三、學(xué)習(xí)《詠懷古跡（其三）》

（一）《詠懷古跡》簡(jiǎn)介

1、詩(shī)體：一組七言律詩(shī)，共五首；

2、內(nèi)容：緬懷庾信、宋玉、王昭君、劉備、諸葛亮；

3、主旨：借古跡古人抒發(fā)自己的心懷（漂泊之感和思念故鄉(xiāng)之情）。

（二）整體感知

1、朗讀(1)學(xué)生單讀——指出所讀優(yōu)缺點(diǎn)。(2)教師范讀（或放錄音）。

(3)學(xué)生集體朗讀，注意音調(diào)、語(yǔ)速、感情。

2、結(jié)合注釋、感知詩(shī)歌。請(qǐng)?jiān)谠闹姓页鳇c(diǎn)明主旨的那個(gè)詞語(yǔ)。（怨恨）

四、布置作業(yè)：品味、鑒賞這首詩(shī)

第二課時(shí)

一、檢查復(fù)習(xí)

二、賞析詩(shī)歌

1、這首詩(shī)寫的是昭君的怨恨，但是不是一開(kāi)始就寫她的怨恨？（明顯不是）寫什么？（寫景）寫的是一幅什么樣的畫面？

明確：“群山萬(wàn)壑赴荊門”，多么雄偉的圖景！山是群山起伏，連綿不絕；水是萬(wàn)壑爭(zhēng)流，奔騰不息，直赴荊門山?！案啊北臼且粋€(gè)普通的字眼，但在此作者用擬人的手法把迤邐不絕的千山萬(wàn)壑陡然間寫活了，既有飛動(dòng)之勢(shì)，又有變幻之姿。

2、開(kāi)篇不寫昭君，卻描繪了這樣一幅圖畫，目的何在？ 明確：引出歌詠對(duì)象昭君。

3、明代評(píng)論家胡震亨認(rèn)為，這么氣象雄偉的起句，只有用在生長(zhǎng)英雄的地方才適當(dāng)，用在昭君村上是不適合、不協(xié)調(diào)的。你同意這種看法嗎？

明確：不同意。常言道：地靈人杰，正是因?yàn)橛辛巳绱诵燮娴纳剿婌`毓秀，才孕育出昭君這樣美貌的、不平凡的女子。清人吳瞻泰認(rèn)為：詩(shī)人就是要借高大山川的雄偉氣象來(lái)烘托、抬高昭君這個(gè)“窈窕紅顏”，要把她寫得驚天動(dòng)地?？梢?jiàn)，作者在此是從詠江山之奇絕引出詠佳人之奇美。這是其一。其二，作者在引出昭君之前特意用了這么一個(gè)內(nèi)涵厚重的句子做鋪墊，也說(shuō)明了在作者的心目中，生長(zhǎng)在這里的昭君決不只是一個(gè)明眸皓齒、秀發(fā)冰肌的弱女子，而是一位具有大山般堅(jiān)強(qiáng)性格的奇?zhèn)ヅ?。從?cè)面烘托昭君的形象。一個(gè)青年女子遠(yuǎn)離父母之邦，嫁到異域，并在那里度過(guò)一生，確實(shí)需要巨大的勇氣和毅力，而這雄偉的山川簡(jiǎn)直就是她那堅(jiān)強(qiáng)的性格的象征。

另外，從昭君墓碑上的字也可見(jiàn)她的形象：

一身歸朔漠，數(shù)代靖兵戎。若以功名論，幾與衛(wèi)霍同。

4、頷聯(lián)對(duì)仗很工整，怎樣對(duì)仗的？有何效果？（你能說(shuō)說(shuō)這聯(lián)主要講了昭君的什么嗎？）明確：“一去”與“獨(dú)留”，“一”與“獨(dú)”同義互文，將昭君生前的寥落、死后的孤寂，寫得入骨三分?？梢?jiàn)，昭君是多么孤獨(dú)！

“紫臺(tái)”對(duì)“青?！保粋€(gè)富麗繁華，一個(gè)荒涼冷落，對(duì)比多么懸殊！“連”對(duì)“向”，“連”字寫出塞之景，“向”字寫思漢之心，筆下有神（出自清人朱瀚的《杜詩(shī)解意》）。

“朔漠”對(duì)“黃昏”，“朔漠”即北方的大漠，“黃昏”一般指時(shí)間，而在這里似乎更主要指空間，即和無(wú)邊的大漠連在一起的，籠罩四野的黃昏的天幕，何等的空曠凄清！它是那樣的大，仿佛能夠吞食一切、消化一切，但是獨(dú)有一個(gè)墓草長(zhǎng)青的青冢，它吞食不下，消化不了，為什么？青冢有恨?。∫荒昴?、一天天，向人們展示著千古的悲哀！就這么兩句工整的對(duì)偶，內(nèi)涵卻相當(dāng)豐富：上句寫她生前的不幸與孤苦，下句寫她死后的孤寂與冷落，一句話寫盡了昭君一生的悲劇。

5、昭君在漢宮尚未躋身宮妃之列，不過(guò)是后宮中一位待詔的宮女，而嫁到“朔漠”卻封為閼氏（yānzhī，相當(dāng)于漢皇后），還有什么不幸和怨恨可言呢？

明確：不能用現(xiàn)代的眼光看歷史。囿于當(dāng)時(shí)民族觀念的局限，當(dāng)時(shí)人對(duì)周邊少數(shù)民族是恥于同類的，更何況遠(yuǎn)嫁匈奴呢？據(jù)《后漢書》記載：昭君遠(yuǎn)嫁匈奴以后，非常思念故鄉(xiāng)，然而多次上書希望回故鄉(xiāng)看看，都未能如愿。即使她侍奉的匈奴王死了，她還要按照當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗再嫁給匈奴王的兒子，直至最后身死異國(guó)。我們姑且不論這種回鄉(xiāng)無(wú)望的絕望對(duì)她的打擊有多大，就是那種與華夏倫理綱常相悖的習(xí)俗使其無(wú)法接受的痛苦，也足以摧折人心！

6、昭君的確很不幸，但她的不幸究竟是怎樣造成的？那么美的昭君，元帝怎舍得讓她遠(yuǎn)嫁匈奴？

明確：頸聯(lián)上句“畫圖省識(shí)春風(fēng)面”對(duì)此做了交待。這句詩(shī)用了一個(gè)典故。（因課文有注釋，可讓學(xué)生講，以訓(xùn)練其表達(dá)能力。）

7、昭君的悲劇是由毛延壽造成的嗎？

明確：不是。有人曾為毛延壽鳴不平，寫過(guò)這樣兩句詩(shī)：“意態(tài)由來(lái)畫不成，當(dāng)時(shí)枉殺毛延壽?！?金圣嘆也曾對(duì)此發(fā)表評(píng)價(jià)，大意是：毛延壽則班小人之所以得售其奸，昭君之所以抱恨終身，難道不是你皇上自己造成的嗎？搜羅那么多良家婦女充斥后宮專供你皇上一人受用，你連親自挑選之勞都不肯費(fèi)，也未免太過(guò)分了。可見(jiàn)，昭君的悲劇是由元帝的昏庸糊涂造成的。

清劉獻(xiàn)廷《詠昭君詞》曾聞漢主殺畫師，畫師何足定妍媸。宮中多少如花女，不嫁單于君不知。

由此可知當(dāng)時(shí)皇帝的昏庸糊涂，昭君一樣的宮女的不幸。

8、既然昭君的悲劇是由元帝的昏庸糊涂造成的，她對(duì)元帝持何態(tài)度？ 明確：“怨恨”兩字點(diǎn)明全篇主旨。至此，作者好像恍然大悟：怪不得千百年來(lái)琵琶所演奏的總是從匈奴傳來(lái)的撩人愁思的胡音胡調(diào)，原來(lái)那正是昭君永遠(yuǎn)在訴說(shuō)著她不得生還故鄉(xiāng)的怨恨！讀到這里，我們的耳邊是否又會(huì)響起那深沉、幽怨的琵琶聲？

9、小結(jié)：詩(shī)歌的主旨雖寫昭君的“怨恨”，但一開(kāi)始并未直接寫，而是從詠江山之奇絕引出詠佳人之奇美，入題。接著寫昭君的悲劇及其根源，為點(diǎn)明“怨恨”做鋪墊，最后才明確點(diǎn)出昭君之“怨”，將感情推向高潮。

三、歸納寓意 探究：《詠懷古跡（其三）》題為詠懷，可里面只寫了昭君的怨恨，并無(wú)作者個(gè)人情懷的抒發(fā)，這是不是與標(biāo)題“詠懷”二字不符？

1、簡(jiǎn)介寫作背景：唐玄宗天寶五年，作者西入長(zhǎng)安，羈留十年，才做了個(gè)看管兵甲器杖的小官。安史之亂爆發(fā)后，他前往靈武投奔唐肅宗，任右拾遺。作者因上疏救宰相房琯觸怒唐肅宗而受排擠，被貶為華州司功。

2、討論、歸納：聯(lián)系寫作背景就可知道，作者一片赤誠(chéng)，盡忠進(jìn)諫，皇帝卻不分忠佞，無(wú)辜貶斥自己，當(dāng)然怨恨，但又不能明說(shuō)。所以詩(shī)題叫《詠懷古跡》，顯然作者在詠嘆昭君不幸的同時(shí)也在感慨自己的不幸，在表達(dá)昭君千載之怨的同時(shí)也在暗中表達(dá)自己的深沉怨恨。

——前人評(píng)此詩(shī)時(shí)說(shuō)杜甫是“悲昭君以自悲也”。

四、朗讀、體會(huì)昭君綿綿無(wú)絕期的怨恨之情

五、布置作業(yè)

1、理解、背誦

2、預(yù)習(xí)《登高》

第三課時(shí)

一、檢查復(fù)習(xí)

二、學(xué)習(xí)《登高》

1、題解

這首詩(shī)是杜甫大歷二年（767）秋在夔州所作。夔州位于長(zhǎng)江之濱、矍塘峽口，以水急、風(fēng)大、多猿著稱。詩(shī)中抒發(fā)的不只是詩(shī)人個(gè)人的不幸。當(dāng)時(shí)，安史之亂已經(jīng)結(jié)束四年了，但地方軍閥們又乘隙而起，相互爭(zhēng)奪地盤，造成社會(huì)**，民不聊生。在這種形勢(shì)下，詩(shī)人只得繼續(xù)“飄泊西南天地間”。他的郁悶是多種因素造成的，這里有時(shí)代的苦難，也有家道的艱辛，個(gè)人多病和壯志未酬，再加上好友李白、高適、嚴(yán)武的相繼辭世。為了排遣濃云一樣時(shí)時(shí)壓在心頭的郁悶，他抱病登臺(tái)，但悲涼蕭瑟的江峽秋景反倒使他增添了新的悲哀。

杜甫詩(shī)以律詩(shī)見(jiàn)長(zhǎng)，《登高》便成了杜甫的一篇最有名的七言律詩(shī)。此詩(shī)是作者災(zāi)代宗大歷二年（767）九月重陽(yáng)節(jié)登高時(shí)所作。當(dāng)時(shí)杜甫身居夔州，已經(jīng)五十六歲，長(zhǎng)期顛沛流離的生活，加之心情抑郁憂憤，致使詩(shī)人身患重病。重陽(yáng)登高無(wú)心游賞，觸景傷懷，抒發(fā)了自己的內(nèi)心的感慨。

2、學(xué)生自讀感悟

（前四句寫登高見(jiàn)聞，重在寫景，以天、風(fēng)、沙、渚、猿嘯、鳥飛、落木、江水構(gòu)圖；后四句依景抒情，寫詩(shī)人長(zhǎng)年飄泊、老病孤愁、憂國(guó)傷時(shí)的感情。）

3、賞析全詩(shī)

（一）先看詩(shī)的頭兩句，也就是首聯(lián)：風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回

首聯(lián)主要是寫景。景物有：風(fēng)、天、猿、渚、沙、鳥。分別用“急” “高” “嘯哀”“清”“白”“飛回”來(lái)描寫。十四個(gè)字寫六種景，極為凝練。這些景物給我們的感覺(jué)是顯得十分悲涼、凄清。根據(jù)是：①急風(fēng)使人感到非常冷。既有身體的，又有心靈的。但更主要是心靈的。②高天，顯得天底下的人很渺小，很孤單。

③哀猿，使人聽(tīng)到它的叫聲非常悲涼?！鞍蜄|三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳”。④飛鳥，是一只找不到食物的鳥。因?yàn)槭巧钋锪?，食物很少了。是一只找不到家的鳥。它在到處盤旋，尋找自己的巢。這是一只跟鳥群失散的鳥。⑤杜甫看到落葉飄零，肯定想自己像樹一樣，已是晚年，已老了。俗話說(shuō)：人生一世，草木一秋。人已經(jīng)到了生命的晚秋，倏忽就是百年。杜甫生于712年，卒于770年，活了58歲，寫這首詩(shī)時(shí)是767年，55歲，也就是去世前三年寫的。⑥清渚和白沙是冷色調(diào)的。這些地方都說(shuō)明這首詩(shī)所描寫的景物是悲涼和凄清的?！鞍А弊值於巳?shī)的情感基調(diào)：自然之悲象，人生之艱難。也是全詩(shī)的詩(shī)眼。作者巧妙的運(yùn)用了一系列描繪哀景的詞，既是自然環(huán)境的客觀描繪，也是作者心情的折射與投影。正像清代詩(shī)人王夫之所說(shuō)：一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)。這種，融情于景，情景交融的寫法請(qǐng)大家注意。

疑問(wèn)：① 飛鳥，應(yīng)該是一種什么處境的鳥？這是不是一只歡樂(lè)的鳥呢？

明確：（賞析時(shí)要敢于展開(kāi)想象，用自己的想象去填充詩(shī)給我們留下的空白。）飛鳥，可以是一只找不到食物找不到家的鳥，它在到處盤旋，尋找自己的巢；還可以是一只跟鳥群失散的鳥?？傊@是一只孤獨(dú)痛苦的鳥，而且只能是一只，而不是多只。因?yàn)楦鶕?jù)杜甫此時(shí)此刻的處境去想象的，此時(shí)杜甫孤單地一個(gè)人在外漂泊。

疑問(wèn)：② 詩(shī)人毛澤東筆下也寫過(guò)一種鳥，“鷹擊長(zhǎng)空”；詩(shī)人王維筆下也寫過(guò)一種鳥，“鳥鳴山更幽”。它們和杜甫筆下的鳥有什么不同嗎？

明確：毛澤東筆下的鳥是充滿活力和朝氣的鳥，因?yàn)槟菚r(shí)毛澤東正處在立志改造中國(guó)的青年時(shí)期；王維筆下的鳥是悠閑自在的鳥，王維特別向往幽靜的大自然。由此看來(lái)每一位詩(shī)人筆下的鳥都是他們的化身。

（二）頷聯(lián)：無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”

（1）頷聯(lián)給我們勾畫出一副極其廣闊深遠(yuǎn)的圖景，前人譽(yù)之為“古今獨(dú)步”的“句中化境”。寫了幾種景物？用自己的語(yǔ)言描述這幅畫面。

（2）聯(lián)系杜甫的此時(shí)此境來(lái)聯(lián)想，面對(duì)此情此景，詩(shī)人想到了什么？

明確：落木蕭蕭：①杜甫看到落葉飄零，會(huì)引起韶光易逝的感覺(jué)。

②也許會(huì)加重鄉(xiāng)愁，他會(huì)問(wèn)自己，這常年飄泊的生活何時(shí)能結(jié)束。

不盡長(zhǎng)江：是時(shí)間的無(wú)窮，是歷史長(zhǎng)河的永不停息的感覺(jué)。“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物?！?他會(huì)超越時(shí)空的限制，聯(lián)想到歷代的一些優(yōu)秀人物的不幸遭遇，不禁“悵望千秋一灑淚”以抒發(fā)自己壯志難酬的苦痛。

（3）把這聯(lián)上下兩句的意思聯(lián)系起來(lái)總結(jié)一下，什么寫法？

明確：對(duì)比、襯托：人的生命越短暫，歷史和時(shí)間越顯得悠久；或者反過(guò)來(lái)說(shuō)，歷史和時(shí)間越悠久，人的生命就越顯得短暫。人生倏忽百年，江山萬(wàn)古長(zhǎng)青。唐代詩(shī)人陳之昂的《登幽州臺(tái)歌》也是這種寫法。

（三）頸聯(lián)：“萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)”

（1）什么是“作客”？是否和現(xiàn)在的“做客”相同？

明確：“作客”和現(xiàn)在的“做客”不同，這里的“作客”是客居他鄉(xiāng)的意思。杜甫這里是漂泊他鄉(xiāng)、流浪他鄉(xiāng)的意思。而且，杜甫此時(shí)是在兵荒馬亂的年代。是長(zhǎng)久的，不斷的?！俺！弊骺?。杜甫從48歲開(kāi)始，一直到58歲去世為止，11年中，一直在外漂零。寫這首詩(shī)時(shí)已是第八個(gè)年頭了。

（2）什么叫登臺(tái)呢？聯(lián)系王維詩(shī)《九月九日憶山東兄弟》回答。

明確：登臺(tái)，是九九重陽(yáng)節(jié)的一種習(xí)俗。古人登臺(tái)，是為了祈求長(zhǎng)壽。登臺(tái)都是全家一起去，登臺(tái)的地點(diǎn)一般都是在自己的家鄉(xiāng)，可是杜甫呢？是獨(dú)自一人，是在離家萬(wàn)里的他鄉(xiāng)，悲涼的秋天，做客并登臺(tái)。

（3）再往深處想，杜甫登臺(tái)是在什么年紀(jì)？

明確： “百年”，就是老年，拖著多病的身體。

（四）尾聯(lián)：“艱難苦困繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”

（1）造成杜甫愁苦的最根本的原因是什么呢？從哪聯(lián)的哪句詩(shī)知道的？

明確：是國(guó)難，是連年的戰(zhàn)亂。由于艱難痛苦和仇恨，使我兩鬢斑白了。

（2）這是一種什么心情？憂愁還是憂憤？

明確：是一種憂憤的心情，心急如焚。心急如焚，才白發(fā)叢生，兩鬢染霜。

（3）“苦恨”和“新?！睉?yīng)怎樣理解？談?wù)勀愕目捶ā?/p>

明確：國(guó)難當(dāng)頭，杜甫年事已高，疾病纏身，雖憂國(guó)憂民，卻無(wú)能為力，他的心情一定是極度痛恨自己年老多病。而“新?！庇质恰皠倓偡畔隆薄！靶隆迸c“苦”都是副詞，兩相對(duì)應(yīng)。這兩句，詞相應(yīng)，句相同?！翱嗪薹彼W”“新停濁酒杯”分別是“非常痛恨兩鬢染霜”“剛剛放下濁酒杯”之意。（聯(lián)想到朱慶馀的《近試上張水部》：洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。停字，什么意思？）

（4）杜甫為什么“苦恨繁霜鬢”“新停濁酒杯”呢?

明確：國(guó)家的艱難，人民的苦難，激起杜甫強(qiáng)烈的憂國(guó)憂民情懷，無(wú)奈年老多病，無(wú)能為力，他怎能不悲愁萬(wàn)端？古人認(rèn)為有酒方能澆愁，無(wú)奈多病不能喝酒，這種愁悶，這種傷憂，怎么了卻、怎么疏解?只能郁結(jié)在詩(shī)中，郁結(jié)在心頭!因此，我們讀這首詩(shī)，解這首詩(shī)，既要把握詩(shī)境對(duì)表現(xiàn)人物情感的妙用，又要揭示人物情感抒發(fā)的內(nèi)涵——詩(shī)人杜甫憂國(guó)憂民、兼濟(jì)天下的剛烈情懷!

四、欣賞格律

此詩(shī)在句式上有什么特點(diǎn)？

明確：此詩(shī)八句皆對(duì)。首聯(lián)不僅上下兩句對(duì)，而且句中自對(duì)，如上句“天”對(duì)“風(fēng)”，“高”對(duì)“急”；下句“沙”對(duì)“渚”，“白”對(duì)“清”，讀來(lái)富有節(jié)奏感。對(duì)起的首句，末字常用仄聲，此詩(shī)卻用平聲人韻（哀）。頷聯(lián)、頸聯(lián)不僅上下兩句對(duì)，而且“無(wú)邊”“不盡”和“萬(wàn)里”“百年”還有相互呼應(yīng)的作用。仔細(xì)玩味，“一篇之中，句句皆律，一句之中，字字皆律?！眱?yōu)秀的近體詩(shī)總是把格律和內(nèi)容結(jié)合的很好，即遵循格律的要求，又照顧充分照顧到情感的表達(dá)。

五、賞析小結(jié)

《登高》是杜甫七言律詩(shī)的代表作品，這首詩(shī)之所以被人看作是古今律詩(shī)的壓卷之作，除了因?yàn)閮?nèi)容的豐富深沉外，在藝術(shù)上也具有極高的成就：

一是對(duì)仗工穩(wěn)，音調(diào)鏗鏘。

二是寫景抒情筆法錯(cuò)綜變化，而又相互照應(yīng)。

明代胡應(yīng)麟說(shuō)：此詩(shī)自當(dāng)為古今七律第一，不必為唐人七言律第一。又《詩(shī)藪內(nèi)編》卷五評(píng)曰：“若‘風(fēng)急天高’則一篇這中句句皆律，一句之中字字皆律；而實(shí)一意貫串，一氣呵成。驟讀之，首尾未嘗有對(duì)者，胸腹若無(wú)意于對(duì)；細(xì)繹之，則錙銖鈞兩，毫發(fā)不差，而建瓴走坂之勢(shì)，如百川東注于尾閭之窟。”

六、布置作業(yè)

1、熟讀、背誦三首詩(shī)。

2、做《同步作業(yè)》鞏固。

3、反復(fù)朗讀這首詩(shī)，結(jié)合自己的領(lǐng)悟，展開(kāi)想象，把這首詩(shī)改寫成一篇散文。（要求：想象豐富、合理，內(nèi)容與詩(shī)歌一致，語(yǔ)言順暢，三百字左右）

附： 板書設(shè)計(jì)： 一、二聯(lián)——巫山、巫峽的秋色秋景； 三聯(lián)——由眼前叢菊的開(kāi)放聯(lián)系到“故園”

四聯(lián)——追憶“故園”的沉思又被白帝城黃昏的砧聲所打斷

昭君

詩(shī)人

絕代佳人，入宮見(jiàn)妒

才華橫溢，入朝見(jiàn)妒

畫圖省識(shí)，遠(yuǎn)離漢宮

不分忠佞，無(wú)辜遭貶

身死異國(guó)，環(huán)珮空歸

漂泊西南，有家難歸

（千載之怨）

（深沉怨恨）

風(fēng) 天 猿

渚 沙 鳥

——孤獨(dú)哀傷

無(wú)邊落木

不盡長(zhǎng)江

——韶光易逝

悲秋作客

多病登臺(tái)

——漂泊孤苦

教學(xué)反思：

第五篇：杜甫詩(shī)三首教學(xué)設(shè)計(jì)

第二課時(shí)

一、活動(dòng)建構(gòu)——與詩(shī)圣同行 第四板塊：感受情懷（屏顯）。

1.這三首詩(shī)各表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情？你是從哪些詩(shī)句感受出來(lái)的？ 補(bǔ)充背景。

（1）《望岳》。

這首詩(shī)是杜甫早期的作品。唐玄宗開(kāi)元二十四年（736），“竊比稷與契”，常以“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”自喻了長(zhǎng)安，到兗州去省親——其父杜閑當(dāng)時(shí)任兗州司馬。此后大約三四年間，他一直在山東、河北一帶漫游，結(jié)交首詩(shī)就是這一時(shí)期寫的。詩(shī)人的背后是一個(gè)鼎盛的唐王朝，所以在他的詩(shī)里便投射了足夠的“盛唐氣象”。（2）《春望》。

這首詩(shī)是唐肅宗至德二年三月（約757）杜甫在長(zhǎng)安時(shí)所作。安史之亂的叛軍攻破京都長(zhǎng)安，杜甫投奔唐肅宗，中帶回長(zhǎng)安。此時(shí)的長(zhǎng)安被焚劫一空，滿目凄涼，目睹一片蕭條、破敗的長(zhǎng)安城，詩(shī)人百感交集寫下了這首詩(shī)。（3）《石壕吏》。

唐肅宗乾元元年（758）冬末，杜甫回到洛陽(yáng)，看看戰(zhàn)亂后的故鄉(xiāng)。可不到兩個(gè)月，形勢(shì)發(fā)生逆轉(zhuǎn)，唐軍在鄴成守河陽(yáng)。洛陽(yáng)一帶又騷動(dòng)起來(lái)。詩(shī)人這時(shí)被迫離去，經(jīng)新安、石壕、潼關(guān)等地回到華州。一路上他所看到的都是眉苦臉，所聽(tīng)到的都是別家出征時(shí)的哭聲。著名的《三吏》、《三別》就是根據(jù)這番經(jīng)歷寫成的。其中《石壕吏情節(jié)生動(dòng)而流傳最廣。2.討論明確。（1）《望岳》。

抒寫詩(shī)人要攀登泰山極頂?shù)氖难?，也是?shī)人要攀登人生頂峰的誓言，表達(dá)了詩(shī)人的雄心壯志和遠(yuǎn)大的思想抱負(fù)。（2）《春望》。

表達(dá)了詩(shī)人憂國(guó)傷時(shí)，念家悲己的思想感情。（3）《石壕吏》。

表達(dá)了詩(shī)人對(duì)勞動(dòng)人民的同情。

3.帶著詩(shī)人的感情去讀每一首詩(shī)，要讀得入情入境。指生讀，再指生讀，齊讀。

二、整合總結(jié) 1.辨析比較。

這三首詩(shī)寫于不同的歷史時(shí)期，除了表達(dá)的思想感情不同外，它們還有哪些不同點(diǎn)？

提示：內(nèi)容、詩(shī)人關(guān)注的焦點(diǎn)（自我抱負(fù)——國(guó)家、百姓命運(yùn)）、語(yǔ)言風(fēng)格（豪邁激昂——沉郁悲愴——沉郁頓2.由學(xué)生的有關(guān)辨析比較內(nèi)容作結(jié)。

“民間疾苦，筆底波瀾；世上瘡痍，詩(shī)中圣哲”。（郭沫若）詩(shī)人在年輕的時(shí)候抱定了“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小輕時(shí)候的詩(shī)作就充滿了昂揚(yáng)的氣勢(shì)。隨著年齡的增長(zhǎng)，閱歷的豐富，也使詩(shī)人更多地看到了勞動(dòng)人民的痛苦，也憂，他的心與受苦受難的勞動(dòng)人民息息相通，詩(shī)人的心與時(shí)代、國(guó)家的命運(yùn)息息相通。他的詩(shī)歌由前期的豁達(dá)開(kāi)挫，充滿了深深的抑郁，但他的這種高度的責(zé)任感和強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義情懷將彪炳千秋，永放光芒。3.背誦比賽。

三、課下作業(yè)

把《石壕吏》改寫成一篇記敘文或一幕短劇。

提示：石壕吏和老婦人是詩(shī)中的主要人物，要善于運(yùn)用想象來(lái)刻畫他們各自的動(dòng)作、語(yǔ)言和神態(tài)；還要補(bǔ)充一些卻被詩(shī)人隱去的故事情節(jié)。

（設(shè)題目的是通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)一步了解這首詩(shī)的思想內(nèi)容，并培養(yǎng)學(xué)生的想象力。關(guān)鍵是要合理地補(bǔ)充某些情節(jié)明地再現(xiàn)原作的思想內(nèi)容。如果打算改編成短劇，最好采用集體編寫的形式，由教師或個(gè)別學(xué)生先擬出一個(gè)提綱各部分的內(nèi)容，然后分配角色，組織演出。在討論中必定會(huì)涉及一系列問(wèn)題，例如全劇要不要分出場(chǎng)次，分幾場(chǎng)應(yīng)當(dāng)出場(chǎng)，如出場(chǎng)又該如何處理才好，等等，這樣討論下來(lái)，才能使學(xué)生加深對(duì)這首詩(shī)的理解；不要為演出而演2．杜甫圖片以及《春望》書法作品 3．杜甫一生及其偉大詩(shī)篇

杜甫（712—770），字子美，盛唐大詩(shī)人。原籍湖北襄陽(yáng)，生于河南鞏縣。初唐詩(shī)人杜審言之孫。唐肅宗時(shí)，官左友人嚴(yán)武推薦他做劍南節(jié)度府參謀，加檢校工部員外郎。故后世又稱他杜拾遺、杜工部。

杜甫和李白齊名，世稱“李杜”。他的思想核心是儒家的仁政思想。他有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱熱愛(ài)人民，熱愛(ài)祖國(guó)的大好河山。他嫉惡如仇，對(duì)朝廷的腐敗、社會(huì)生活中的黑暗現(xiàn)象都給予批評(píng)和揭露。他同想著為解救人民的苦難甘愿做自我犧牲。

杜甫是偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，一生寫詩(shī)一千四百多首。其經(jīng)歷和詩(shī)歌創(chuàng)作可以分為四期。

（1）讀書和漫游時(shí)期（三十五歲以前）。

這一時(shí)期曾先后游歷吳、越（今江浙一帶）和齊、趙（今山東北部、河北南部），其間曾赴洛陽(yáng)應(yīng)舉，不第李白，二人結(jié)下深厚友誼，繼而又遇高適，三人同游梁、宋（今開(kāi)封、商丘）。后來(lái)李杜又到齊州，分手后又遇別，就沒(méi)有機(jī)會(huì)再見(jiàn)面了。

（2）困居長(zhǎng)安時(shí)期（三十五至四十四歲）。

這一時(shí)期，杜甫先在長(zhǎng)安應(yīng)試，落第。后來(lái)向皇帝獻(xiàn)賦，向貴人投贈(zèng)，過(guò)著“朝扣富兒門，暮隨肥馬塵，殘潛悲辛”的生活，最后才得到右衛(wèi)率府胄曹參軍的小官。這期間他寫了《兵車行》、《麗人行》等批評(píng)時(shí)政、諷而《自京赴奉先縣詠懷五百字》尤為著名，標(biāo)志著他經(jīng)歷十年長(zhǎng)安困苦生活后對(duì)朝廷政治、社會(huì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)達(dá)到

（3）陷賊和為官時(shí)期（四十五至四十八歲）。

安史之亂爆發(fā)，潼關(guān)失守，杜甫把家安置在鄜州，獨(dú)自去投肅宗，中途為安史叛軍俘獲，押到長(zhǎng)安。他面對(duì)到官軍一再敗退的消息，寫成《月夜》、《春望》、《哀江頭》、《悲陳陶》等詩(shī)。后來(lái)他潛逃到鳳翔，做左拾諫，上疏為宰相房琯事被貶華州司功參軍。其后，他用詩(shī)的形式把他的見(jiàn)聞?wù)鎸?shí)地記錄下來(lái)，成為他不朽的作品別”。

（4）西南飄泊時(shí)期（四十八至五十八歲）。

隨著九節(jié)度官軍在相州大敗和關(guān)輔饑荒，杜甫棄官，攜家隨人民逃難，經(jīng)秦州、同谷等地，到了成都，過(guò)了生活。嚴(yán)武入朝，蜀中軍閥作亂，他漂流到梓州、閬州。后返成都。嚴(yán)武死，他再度飄泊，在夔州住兩年，繼又南一帶，病死在湘江上。這時(shí)期，其作品有《水檻遣心》、《春夜喜雨》、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、《病橘》、相》、《聞官軍收河南河北》、《又呈吳郎》、《登高》、《秋興》、《三絕句》、《歲晏行》等大量名作。