第一篇：2.談一談你對當前中學生教育的評價觀

2.結合實際情況談一談你對當前中學生教育的評價觀，闡述要有條理，要有實際案例。（字數(shù)400--500）（50分）

新課程理念要求對學生評價活動形成全面的認識，樹立“評價”是為學生終身發(fā)展服務的新觀念。為此，必須建立“以關注學生發(fā)展”為目標的教學評價觀。

一、教師在評價中樹立的新觀念

教學目標是教學活動的靈魂，也是每堂課的方向，是判斷教學是否有效的直接依據(jù)。教學的價值不能定位在學科價值上，而應定位在一個完整的人的發(fā)展上。因此，衡量一堂課的好壞，首先應看教師是否有樹立為學生的終身發(fā)展奠定堅實的素養(yǎng)基礎的教學理念。在課堂上有效教學關注的是學生的進步和在多大程度上進步。美國的教學評價設計還專門設置了“教學對學生理解學科可能產(chǎn)生的影響”的評價項目，將評價的目的從單純對教師教學評價擴展至包括教學對學生產(chǎn)生的影響，真正體現(xiàn)了“以學生發(fā)展為本”的理念。因此，教師在評價中樹立新觀念至關重要。

二、讓學生成為評價的主體

在評價體系中，學生應該成為其主體。在傳統(tǒng)的評價教學體系中，教師是整個系統(tǒng)的評價中心，這不利于學生主體意識的形成，不利于學生自主學習能力的提高，不利于自我評價系統(tǒng)的完善。只有讓學生通過主動的評價來承擔學習的責任，才能真正地對學習產(chǎn)生好感，并積極努力學習。因此，學生的廣泛參與是教學評價的主要組成部分。同時，重視學生的學習和生活差異，從而注重學生的評價差異化，進行個別化評價，注意他們學習知識的能力和方法。

例如，在學習三角形相似形一章時，先問學生對三角形全等有和印象，引導他們在學習三角形相似的過程中自主尋找方法，類比三角形全等的方法學習和理解記憶，通過多種渠道培養(yǎng)自主探究的能力。并且讓他們成為評價的主人，在評價自己的同時也在評價他人，真正地讓他們成為評價中的主體。

三、重視評價價值的多元性

作為學生從一入學就存在差異，新課程的理念倡導“下保底上不封頂”。因此，作為學生發(fā)展目標的各項內(nèi)容和結構是不相同的，生成機制也是不一樣的，成果形態(tài)也是各異的，不能夠再采取傳統(tǒng)的單一的試卷測試方法加以評價。人們由于價值觀的不同，看問題的角度不同，對教學的某一過程或學生的某一行為也會產(chǎn)生不同的結論。因此，應為學生創(chuàng)設寬松、和諧的氛圍，一種尊重學生、尊重不同意見的環(huán)境，這樣的環(huán)境和氛圍是培養(yǎng)學生創(chuàng)新意識和精神所不可缺少的，這是能力、人格生長的環(huán)境。以促進學生的發(fā)展為目標的教學評價，主張對不同性質的教學目標采用不同的評價方法。

四、從發(fā)展的角度確定評價內(nèi)容

教學評價目標的合理制定關系到整個評價過程的效果，合理地制定評價目標就顯得尤為重要。當前，教學評價的目標應以關注學生的發(fā)展為主，思考新的評價內(nèi)容。筆者認為，從評價對象的角度來看，教學評價至少應包括三部分，分別是教學評價、學生評價和教師評價，其中學生評價是主體；從評價功能的角度來看，教學評價應當有形成性評價和終結性評價。評價重點的不同決定了評級評價操作方法的不同，但是其重點應該是學生素質的整體發(fā)展。以下是評價對象的具體內(nèi)容:

（一）學生的評價內(nèi)容主要有學習態(tài)度、學習方法、學習能力、認知、情感、行為發(fā)展等六個方面。這里需要重點關注的是學生認知、情感和行為發(fā)展能力的培養(yǎng)。

（二）教師的評價內(nèi)容包括能力、態(tài)度和精神狀態(tài)等三個方面。其中，能力主要是指關于教案設計、指導活動和駕馭課堂的能力。

（三）教學的評價內(nèi)容主要有目標設置、內(nèi)容選擇、方式采用、參與程度、行為表現(xiàn)、教學狀況及效果等七個方面。

五、在實踐中不斷總結多樣化的評價方法

我個人認為，作為一線教師只有在實際工作中不斷總結，更新評價方法，才能真正地體現(xiàn)“關注學生發(fā)展”的教育理念。應該在實踐中創(chuàng)造出具有特色的評價方式。應該注意發(fā)揚民主的評價精神，真正摒棄評價中的教師特權，多注意資料的收集和問題的累積，多采用向學生問卷調查，同學評價，小組評價等定性評價方法，充分思考和分析收到的資料的意義和觀察到的現(xiàn)象，應認真研究，評價報告和呈現(xiàn)方式以及帶給學生的感受，從而制定出真正適合學生的、受學生歡迎的評價方法。

第二篇：結合當前實際談一談你對八榮八恥的認識

八榮八恥的含義

八榮八恥的意義 “八榮八恥”堅持了以為人民服務為核心，以集體主義為原則，以愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義為基本要求。

“八榮八恥”是針對拜金主義、享樂主義、見利忘義、損公肥私、不講信用、欺騙欺詐等消極現(xiàn)象和社會公害提出來的?！鞍藰s八恥”引導人們擺正個人、集體、國家的關系，正確處理好個人與社會、競爭與協(xié)作、先富與共富、經(jīng)濟效益與社會效益等關系

“八榮八恥”體現(xiàn)了社會主義初級階段的特征。社會主義榮辱觀內(nèi)含著社會主義思想道德建設的指導思想、方針原則和公民的基本道德規(guī)范，“八榮八恥”既有先進性的導向，又有廣泛性的要求，引導人們擺正個人、集體、國家的關系，正確處理個人與社會、競爭與協(xié)作、先富與共富、經(jīng)濟效益與社會效益等關系，確立了在社會主義社會，全體公民普遍認同和自覺遵守的行為準則。

“八榮八恥”反映了市場經(jīng)濟的特點。社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展，大大增強了人們的自立意識、競爭意識、效率意識、民主法制意識和開拓創(chuàng)新精神，但市場自身的缺陷和消極因素也會反映到人們的思想道德和人與人的關系上來

它所包含的豐富內(nèi)涵，為保證社會主義市場經(jīng)濟的健康發(fā)展，為建設與社會主義市場經(jīng)濟相適應的道德體系，提供了思想基礎。

“八榮八恥”展現(xiàn)了現(xiàn)代社會的特性。隨著科技發(fā)展和社會進步，人們的公共生活領域不斷擴大，相互交往日益頻繁，社會分工日益細密，“八榮八恥”在維護公眾利益、公共秩序，保持社會穩(wěn)定方面的作用更加突出，成為公民個人道德修養(yǎng)和社會文明程度的重要表現(xiàn)。

當今人們對八榮八恥的重視程度

2006年3月，《人民日報》報道了清華大學的莘莘學子們熱議“八榮八恥”的消息，引起了人們的關注。在討論中，大學生們一致表示，“八榮八恥”在堅持科學發(fā)展觀、落實“十一五”規(guī)劃、建設和諧社會的關鍵時期提出，抓住了當前人民群眾普遍關心的問題，樹立了看得見、摸得著的行為規(guī)范，具有很強的現(xiàn)實針對性。

當今人們對八榮八恥人民網(wǎng)網(wǎng)友關于社會主義榮辱觀的留言在學校師生中反響強烈，而且在全社會不同階層、不同領域的人們中間，都引起了廣泛的共鳴。的踐行程度

如何踐行八榮八恥

如何樹立和踐行社會主義榮辱觀？

樹立和踐行社會主義榮辱觀是一項社會系統(tǒng)工程，不僅要靠廣泛的宣傳教育，更需要各方面的共同努力。

首先要大力營造濃厚的輿論氛圍。正確價值觀的確立良好社會風尚的形成離不開輿論力量的倡導和推動。要以踐行社會主義榮辱觀、加強思想道德建設為主題，以促進社會風氣改善為目的，形成“知榮辱、講正氣、樹新風、促和諧”的文明風尚。充分發(fā)揮大眾傳媒的獨特優(yōu)勢運用多種形式大力宣傳“八榮八恥”的重大意義和深刻內(nèi)涵宣傳社會主義榮辱觀的基本內(nèi)容和精神實質宣傳廣大干部群眾踐行社會主義榮辱觀的生動實踐和新鮮經(jīng)驗使“八榮八恥”的基本要求家喻戶曉、深入人心成為社會共識。

官氣正則民風清。樹立和踐行社會主義榮辱觀，需要領導干部發(fā)揮帶頭和示范作用。領導干部的行為及其體現(xiàn)出來的思想境界、道德情操，直接影響著一個地方、一個單位風氣的形成，是社會行為規(guī)范的風向標，對社會道德起著重要的示范和導向作用。每個領導干部都要以“八榮八恥”為鏡子，做揚榮抑恥的積極實踐者，用自己的模范行動和人格力量為群眾作出榜樣。

樹立和踐行社會主義榮辱觀，重點是青少年。要堅持以學校為主陣地，把榮辱觀教育納入學校德育工作的全過程滲透到學校教育的各個方面、各個環(huán)節(jié)。把“八榮八恥”的基本要求體現(xiàn)到大中小學的政治理論課和思想品德課教材之中。把樹立社會主義榮辱觀作為師德建設的重要內(nèi)容引導廣大教師學為人師、行為世范用自己的模范言行影響和帶動學生。

古人說，“知之惟艱，行之更艱”。樹立和踐行社會主義榮辱觀，要“真知”，更要“真行”，特別是要用制度來約束和規(guī)范人們的行為。要把社會主義榮辱觀的要求貫穿到各項制度的制定和執(zhí)行的過程中，滲透到社會管理之中。廣泛發(fā)動群眾對照“八榮八恥”，修訂完善市民公約、鄉(xiāng)規(guī)民約、職業(yè)規(guī)范、學生守則等具體行為準則，用法律手段引導和規(guī)范社會道德生活。

父母要為子楷模。父母是孩子第一任老師，孩子往往是父母的影子。父母的思想境界、道德情操、為人處世的方式方法，事事處處都在點點滴滴塑造著孩子的心靈。那些為人正派、積極進取、富有社會責任感的父母，會給孩子樹立一個良好的人生榜樣。

開展社會主義榮辱觀的學習實踐活動，重在深入人心，重在聯(lián)系實際，重在弘揚正氣。這就需要求真務實，真抓實干，一項一項地抓好落實，力戒形式主義，不做表面文章，不刮“一陣風”。

以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥；金晶用生命保護了奧運火炬以服務人民為榮，以背離人民為恥；叢飛進行長達11年的慈善資助。他資助了183名貧困兒童，累計捐款捐物300多萬元，以崇尚科學為榮，以愚昧無知為恥；錢學森——中國航天事業(yè)奠基人這位科技界巨擘。他為組織領導新中國火箭、導彈和航天器的研究發(fā)展工作發(fā)揮了巨大作用，對中國火箭導彈和航天事業(yè)的迅速發(fā)展做出了卓越貢獻。

以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥；最難時也不丟掉良知【頒獎詞】

智者樂，仁者壽，長者隨心所欲。十年寒窗苦，牛棚雜憶密辛多。心有良知璞玉，筆下道德文章。一介布衣，言有物，行有格，貧賤不移，寵辱不驚。

以團結互助為榮，以損人利己為恥；河北農(nóng)業(yè)大學畢業(yè)生15年資助病逝同學

以誠實守信為榮，以見利忘義為恥；

以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥；

以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥。邰麗華是位聾啞姑娘，她靠不懈的拼搏和奮斗，逐漸成長為中國舞壇上的一名新秀，她勤奮敬業(yè)、勇于攀登、從不言棄的拼搏精神，見證了殘疾人敢于超越常人的奮斗軌跡。她在2005年的央視春晚上“千手觀音”的舞姿至今還感動著每一個中國人。

第三篇：理論聯(lián)系實際，談一談你對構建和諧社會的認識

2021春國家開放大學電大《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》大作業(yè)終結性考試試題答案

考試說明：考試時用快捷鍵（Ctrl+C）復制文本，（Ctrl+V）粘貼文本到答題頁面的文本輸入框中。

題目：理論聯(lián)系實際，談一談你對構建和諧社會的認識

論述題：

作為一種社會理想，和諧社會一直是人類的追求。我國也有“和睦親善”的優(yōu)良傳統(tǒng)，《共產(chǎn)黨宣言》中也充分肯定了空想社會主義者的社會和諧思想，并描繪了未來社會的藍圖。構建和諧社會，是人們的共同理想和愿望，也是中國夢的重要組成部分。因此，促進社會和諧，是實現(xiàn)中國夢的應有之義。理論聯(lián)系實際，談一談你對構建和諧社會的認識。（30分）

答：隨著我國經(jīng)濟社會的不斷發(fā)展，中國特色社會主義的總體布局，逐漸由社會主義經(jīng)濟、政治、文化、建設三位一體發(fā)展為社會主義經(jīng)濟、政治、文化、社會建設四位一體。適應這一變化，黨中央提出了構建社會主義和諧社會的目標任務。

關鍵詞：和諧社會，以人為本，建設小康社會，科學發(fā)展觀

黨的十六屆四中、六中全會提出了“構建和諧社會”的新命題。民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序，人與自然和諧相處。幾個字個字，寥寥數(shù)語，卻囊括了國家與公民、人與人、人與自然之間諸多方面的辯證關系。這一和諧社會理論，為我們從生存到生活，從精神到現(xiàn)實，從思想到靈魂的蛻變，指引了前進的方向。

和諧社會是一個民主和善治的社會。善治即是使公共利益最大化和社會管理過程和管理活動。善治的本質特征，就在于它是政府與公民對公共生活的合作管理，是政治國家與公民社會的最佳關系。建設一個和諧社會，必須協(xié)調好各種社會關系，其中最為重要的是政府與公民的關系。和諧社會當然需要人人友愛、家庭融洽、鄰里團結、社區(qū)敦睦，但是，如果公民與政府處于互不信任、互不合作，甚至相互對立的狀態(tài)，縱使人際環(huán)境再好，也不可能有真正的社會和諧。因此，一個和諧的社會，應當是一個公共利益最大化的社會，一個公民與政府良好合作的社會，一個政治參與和政治透明程度較高的社會。

和諧社會是一個法治的社會。社會生活的和諧，必須有穩(wěn)定安寧的社會政治環(huán)境和有條不紊的社會生活秩序。在現(xiàn)代的市場經(jīng)濟和民主政治條件下，社會生活的井然有序不能再建立在“傳統(tǒng)的穩(wěn)定”之上，而是建立在“現(xiàn)代的穩(wěn)定”之上。傳統(tǒng)的穩(wěn)定是一種靜態(tài)的穩(wěn)定，其主要特點是把穩(wěn)定理解為現(xiàn)狀的靜止不動，并通過抑制的手段維持現(xiàn)存的秩序。與此不同，市場經(jīng)濟所要求的現(xiàn)代的穩(wěn)定則是一種動態(tài)和穩(wěn)定，其主要特點是把穩(wěn)定理解為過程中的平衡，并通過持續(xù)不斷的調整來維持新的平衡。維持社會生活秩序的基本工具就是法律和制度，和諧社會是一個法治的社會。

和諧社會是一個公平的社會。社會和諧的一個重要基礎，是各種政治和經(jīng)濟利益在全體社會成員之間合理而平等的分配。因此，社會公平是社會和諧的基石。社會公平就是社會的政治利益、經(jīng)濟利益和其他利益在全體社會成員之間合理而平等的分配，它意味著權利的平等、分配的合理、機會的均等和司法的公正。這樣的社會公平是社會主義的本質要求，是衡量社會全面進步的重要尺度，也是社會主義和諧社會的深厚基礎。

構建和諧社會的關鍵是要處理好以下幾點：

正確處理人民內(nèi)部矛盾。

正確處理收入分配問題。

構建和諧社會還要走發(fā)展的道路，堅持協(xié)調發(fā)展、加強社會事業(yè)建設，扎實推進社會主義新農(nóng)村建設，落實區(qū)域發(fā)展總體戰(zhàn)略，實施積極的就業(yè)政策，在中國建立和諧的社會，關鍵是執(zhí)政黨自身建設。

和諧凝聚力量，和諧成就偉業(yè)。構建社會主義和諧社會，是一項艱巨復雜的系統(tǒng)工程，需要全黨全社會長期堅持不懈的努力。黨和政府應加強和改善對構建

社會主義和諧社會各項工作的領導，把構建社會主義和諧社會擺在全局工作的重要位置，建立有效的領導機制和工作機制，把構建和諧社會主義的要求落到實處。廣大人民群眾應以積極的熱情，自覺投身于社會主義和諧社會的建設之中，為使我們的社會更加和諧出貢獻。

諧社會就是全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的社會，用社會學的術語來表達就是良性運行和協(xié)調發(fā)展的社會。我們所要構建的社會主義和諧社會既有和諧社會的一般規(guī)律性，又有鮮明的時代特征，即社會主義和諧社會是民主法治的社會、是公平正義的社會、是誠信友愛的社會、充滿活力的社會、是安定有序的社會、是人與自然和諧相處的社會。

第四篇：理論聯(lián)系實際，談一談你對構建和諧社會的認識

2021春國家開放大學電大《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》大作業(yè)終結性考試試題答案

考試說明：考試時用快捷鍵（Ctrl+C）復制文本，（Ctrl+V）粘貼文本到答題頁面的文本輸入框中。

題目：理論聯(lián)系實際，談一談你對構建和諧社會的認識

論述題：

作為一種社會理想，和諧社會一直是人類的追求。我國也有“和睦親善”的優(yōu)良傳統(tǒng)，《共產(chǎn)黨宣言》中也充分肯定了空想社會主義者的社會和諧思想，并描繪了未來社會的藍圖。構建和諧社會，是人們的共同理想和愿望，也是中國夢的重要組成部分。因此，促進社會和諧，是實現(xiàn)中國夢的應有之義。理論聯(lián)系實際，談一談你對構建和諧社會的認識。（30分）

答：構建社會主義和諧社會，是一個極為宏大的課題。但對于個體來說，所謂和諧是一種感覺或意識，就像魚翁與富翁故事中所折射出的哲理一樣。因此，最緊要的，就是要樹立和諧的思想理念。

思想理念決定著人們的思維方式、價值取向和行為模式，不同的思想意識對和諧與否的理解不同。

盡管和諧思想理念需要建立，以德治國建國的提法沒有錯誤。但構建社會主義和諧社會，在建立健全法律制度以及公正公平執(zhí)行法律制度方面仍有許多工作要做。就像對自由的理解，強盜與受害人的認識總是不同的。人的自私和懶惰本性只靠念道德經(jīng)，沒有法律制度的束縛，也不可能建立和諧社會。公共服務社會建設方面，公共財政保障制度，公共服務領域和社會事業(yè)，如住房、教育、醫(yī)療衛(wèi)生、文化、就業(yè)再就業(yè)服務、社會保障、生態(tài)環(huán)境、公共基礎設施、社會治安等方面需要不斷完善配套。收入分配制度方面，努力縮小收入差距，加大中產(chǎn)階級人員數(shù)量，形成啞鈴型發(fā)展的形態(tài)是社會穩(wěn)定和諧的成功模式。收入差距拉大是人們切身感到的最突出的社會不和諧問題，因此要從制度上加強收入分配的宏觀調節(jié)，著力提高低收入者收入水平，擴大中等收入者比重，調節(jié)過高收入，堅決取締非法收入，加強打擊貪污腐化力度，促進共同富裕和分配公平。這些都需要建立、健全法律制度。

一個社會是否和諧，一個國家能否長治久安，很大程度上取決于全體社會成員的思想道德素質。道德是調整社會關系、規(guī)范人們行為的基本準則，是形成良好社會風尚和人際關系的重要保證。沒有共同的道德規(guī)范，失去了普遍遵循的行為準則，就無法有效提升人們的精神境界，協(xié)調不同利益主體的相互關系，也就無法實現(xiàn)社會和諧。

人是社會的主體，人與人之間融洽相處是社會和諧的基礎。由于經(jīng)濟條件、社會地位、個體背景的差異，各階層之間、各種社會組織之間，乃至人與人之間不可避免地會發(fā)生一些矛盾和沖突。建立良好的人際關系，需要思想文化的引導和道德規(guī)范的約束。更需要健全的法制和有力的執(zhí)行，這是社會和諧的保證。

思想文化陣地，精神文化產(chǎn)品，都要堅持正確導向，宣傳科學真理，傳播先進??化。

另外，構建和諧社會必須繼承和發(fā)揚我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也要吸收和借鑒世界優(yōu)秀文明成果。實現(xiàn)社會和諧，是人類孜孜以求的共同理想，和諧思想在世界各國文化發(fā)展史上同樣占有重要地位。

社會要和諧，首先要發(fā)展。對于國家來說，實現(xiàn)社會和諧，既需要雄厚的物質基礎、可靠的政治保障，也需要有力的精神支撐、良好的文化條件。

在構建和諧文明企業(yè)的進程中，同樣需要掌握思想政治教育這個中心環(huán)節(jié)，需要思想政治教育為其提供思想保證、價值觀念、輿論環(huán)境、文化條件，打牢社會基礎和群眾基礎。

從本質上講，和諧社會是不斷發(fā)展和全面進步的社會。構建和諧社會的目的，是使人民群眾應充分享受物質文明、政治文明、精神文明發(fā)展的成果，促進經(jīng)濟社會全面進步和人的全面發(fā)展。

第五篇：理論聯(lián)系實際，談一談你對構建和諧社會的認識

2021春國家開放大學電大《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》大作業(yè)終結性考試試題答案

考試說明：考試時用快捷鍵（Ctrl+C）復制文本，（Ctrl+V）粘貼文本到答題頁面的文本輸入框中。

題目：理論聯(lián)系實際，談一談你對構建和諧社會的認識

論述題：

作為一種社會理想，和諧社會一直是人類的追求。我國也有“和睦親善”的優(yōu)良傳統(tǒng)，《共產(chǎn)黨宣言》中也充分肯定了空想社會主義者的社會和諧思想，并描繪了未來社會的藍圖。構建和諧社會，是人們的共同理想和愿望，也是中國夢的重要組成部分。因此，促進社會和諧，是實現(xiàn)中國夢的應有之義。理論聯(lián)系實際，談一談你對構建和諧社會的認識。（30分）

答：在市場經(jīng)濟和利益多樣化的條件下構建社會主義和諧社會，是全面建設小康社會的目標之一，是科學發(fā)展觀的一個重要組成部分，也是當前我國經(jīng)濟社會發(fā)展的一項重要戰(zhàn)略任務。黨的十六屆四中全會把構建社會主義和諧社會放到與物質文明、政治文明和精神文明建設相并列的突出位置，號召全黨不斷提高構建社會主義和諧社會的能力，這是一個具有時代性、戰(zhàn)略性的重大決策。中央要求各級黨組織要從社會轉型、體制轉軌時期的實際出發(fā)，以與時俱進的精神，不斷研究新情況、解決新問題，正確處理影響和諧社會建設的一些重大關系。

一、構建社會主義和諧社會的長期性和必要性

中國改革開放26年以來來,社會經(jīng)濟等方方面面發(fā)生巨大的變化，在世界上是罕見的。但伴隨著快速的發(fā)展，出現(xiàn)了諸如面臨的收入差距擴大、就業(yè)形勢困難、反腐敗任務艱巨、價值觀差異增加、城鄉(xiāng)和區(qū)域發(fā)展失衡、環(huán)境污染嚴重等各種社會問題。所以，要在繼續(xù)堅持以經(jīng)濟建設為中心的同時，以科學發(fā)展觀為指導，探索出一條不僅能夠快速增長，而且能夠和諧發(fā)展的路子。

我們黨所提出的和諧社會，是一個現(xiàn)實的社會，一個立足于中國國情和當前發(fā)展階段的社會，它不是一個空想的“烏托邦”。和諧社會并不意味著能夠完全消除社會矛盾和社會問題，但它有一種能夠不斷解決矛盾和化解沖突的機制，一種在矛盾中仍能保持和諧和快速發(fā)展的機制。所以，構建社會主義和諧社會是一個長期的和偉大的歷史過程。這將是中國特色社會主義建設的一篇大文章。

二、構建和諧社會需消除目前所存的不和諧因素

構建和諧社會需要全新的理念和機制,但最核心的就是“以民為本”,要在具體工作中體現(xiàn)我們國家與人民群眾之間的魚水深情。因此,構建和諧社會,不僅是一個制度工程,更是一個感情工程。這就要求我們的工作要體現(xiàn)為了群眾、服務群眾、依靠群眾的宗旨,一句話,就是要對人民群眾充滿感情。不難看出,構建和諧社會的“以民為本”,就是要時時處處對人民群眾滿懷深情,在情感上尊重理解體諒人民群眾,在行動上為人民群眾謀利、謀富、謀福?！拔鹨詯盒《鵀橹?勿以善小而不為”,對人民群眾的感情要通過身邊事、手頭事、眼前事體現(xiàn)出來,要讓老百姓從自身生活中聽得見,摸得著,看得到。

三、民主法治是構建和諧社會的前提與保障

和諧社會是一個公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會，也是一個多元互動、合作互助、理性人本的社會，而這一切美好社會目標的實現(xiàn)都有賴于完善的法律對社會關系的全面有效的調整。因此，構建社會主義和諧社會，必須充分發(fā)揚社會主義民主，切實推進依法治國的基本方略，把和諧的社會關系牢固地建立在民主法治的基礎之上。

構建社會主義和諧社會不但需要完善的法律，而且法律的制定必須堅持以人為本、遵循客觀規(guī)律、符合理性精神。理性是和諧社會的精神支柱，而法律應當成為理性的最權威的載體。同時，構建社會主義和諧社會不但需要完善的法律，而且必須增強全社會的守法意識與法制觀念，切實做到有法必依、執(zhí)法必嚴、違法必究。尤其重要的是，構建社會主義和諧社會不但需要完善的法律，而且法律必須建立在民主的基礎之上，與社會主義民主政治緊密相聯(lián)，因為社會主義民主不但是社會主義和諧社會的基本特征，而且是社會主義和諧社會的重要前提和政治保障。因此，在構建社會主義和諧社會的宏偉事業(yè)中，應當通過制定與完善法律法規(guī)推進社會主義民主的制度化、規(guī)范化、程序化，保證人民當家作主；通過制定與完善法律法規(guī)進一步健全民主制度，豐富民主形式，擴大公民有序的政治參與，保證人民依法實行民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督；通過制定與完善法律法規(guī)切實做到尊重和保障人權，保證人民依法享有廣泛的權利和自由。

四、同心同德構建和諧社會

構建和諧社會，最怕的就是嘴上熱，身上冷；會上熱，會下冷；上邊熱，下邊冷；代表委員熱，有關部門冷；人民群眾熱，領導干部冷。去年以來，呈現(xiàn)了許多新的提法和名詞：“加強黨的執(zhí)行能力建設”“構建社會主義和諧社會”“保持共產(chǎn)黨員先進性教育”等等，這充分體現(xiàn)了共產(chǎn)黨在執(zhí)政過程中注重民主政治，注重自身建設的決心。相應的，民主黨派也存在著如何加強參政能力建設，如何為構建和諧社會作貢獻，如何保持民主黨派成員先進性等等問題。建議在進行“保持共產(chǎn)黨員先進性教育”活動中，加強對中共黨員多黨合作理論、知識方面的教育，并通過適當方式舉行中共黨員和民主黨員共同回顧，建國初期多黨合作大好形勢，黨的事業(yè)生機勃勃等項活動。