第一篇：詩三首 經(jīng)典教案

人教版新課標(biāo)普通高中◎語文② 必修 詩三首

涉江采芙蓉 《古詩十九首》

教案A

教學(xué)目標(biāo)

1.鑒賞《古詩十九首》的情趣和藝術(shù)魅力。2.背誦詩歌。教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)

教學(xué)重點(diǎn)

運(yùn)用想象和聯(lián)想描摹詩歌畫面。教學(xué)難點(diǎn)

培養(yǎng)學(xué)生鑒賞詩歌形象、語言、表達(dá)技巧的能力。課時(shí)安排

1課時(shí)。教學(xué)過程

一、導(dǎo)入新課 鐘嶸《詩品》：“驚心動魄，可謂一字千金?！边@是鐘嶸對《古詩十九首》的評價(jià)，指《古詩十九首》的語言已經(jīng)達(dá)到爐火純青的程度了。今天，我們將要學(xué)習(xí)其中的一首——《涉江采芙蓉》，體味一下這“一字千金”的語言魅力。

二、整體感知

全詩抒發(fā)了游子思念親人（妻子）、思念家鄉(xiāng)的情感。1、2句 ： 涉江郊游 采摘芙蓉3、4句： 人在遠(yuǎn)方 心愿難遂 5、6句： 回望故鄉(xiāng) 長路漫漫 7、8句： 天各一方 憂傷難遣

三、文本探究

1.全詩抒發(fā)了游子思念親人（妻子）、思念家鄉(xiāng)的情感。具體分析這篇文章，看文章如何表達(dá)出這種情感的！

涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。

（1）主要意象是什么？這對全詩意境的營造有什么作用??？

芙蓉即荷花，荷花出淤泥而不染，濯清蓮而不妖。荷花給人以清幽，高潔之感，屈原作品中也視“荷”為香草，把香草比喻成高潔的品質(zhì)。為文章奠定了高潔，清幽的意境。

采之欲遺誰，所思在遠(yuǎn)道。教師備課系統(tǒng)──多媒體教案

采摘花草送給遠(yuǎn)方的親人，這種舉動在古代詩歌常有出現(xiàn)。例如王維《相思》：“紅豆生南國，春來發(fā)幾枝。愿君多采擷，此物最相思?！边€有灞橋折柳，現(xiàn)實(shí)生活中情人節(jié)送玫瑰，母親節(jié)送康乃馨。

采摘這些花草的目的是表達(dá)對親人以及朋友的思念和祝福。但是這芙蓉并沒有送出去，文章中作者自問自答可以看出來作者的情緒出現(xiàn)了變化。由歡欣轉(zhuǎn)為失落，還顧望舊鄉(xiāng)，長路漫浩浩。（2）這兩句既有人物動作描寫，也有心理刻畫，你能用形象的語言描繪出來么？“還顧”具有怎樣的表達(dá)作用？

明確：“還顧”一詞，動作感和畫面感很強(qiáng)，可以清晰的表現(xiàn)主人公孤獨(dú)、憂愁、惆悵的形象和心情。表達(dá)了主人公極度痛苦的心情，可是，并沒有直接點(diǎn)明主人公的痛苦，這樣就給讀者留下了很大的想象空間，具有含蓄不盡的藝術(shù)效果。

同心而離居，憂傷以終老。

（3）最后兩句，除了表達(dá)黯然痛苦的心情，還能體會到兩個(gè)彼此相愛的人的真摯情感，想愛卻不能相守，讓人有“憂傷以終老”的擔(dān)憂，黯然的心情令人銷魂，這種分離是不同于秦觀的《鵲橋仙》“兩情若是久長時(shí)，又豈在朝朝暮暮”。一個(gè)是永久的分離，一個(gè)是讓人產(chǎn)生距離產(chǎn)生美。

四、藝術(shù)特點(diǎn)

《涉江采芙蓉》這首詩有兩個(gè)突出的特點(diǎn)：一是意境高潔、清幽，一是含蓄不盡，余味悠長。

起首四句是平緩的敘述?！败饺亍薄疤m澤”“芳草”等語，讓人頓感抒情主人公形象的雅潔以及所表達(dá)的感情的純潔、美好，這是“以樂襯哀”的手法?！安芍z誰？所思在遠(yuǎn)道。”這兩句自問自答，語氣也是較為緩和的，不過“遠(yuǎn)道”一詞已為下面的情緒轉(zhuǎn)折透露出一些消息。五六兩句承“遠(yuǎn)道”而來，“還顧望舊鄉(xiāng)，長路漫浩浩”將“遠(yuǎn)道”的意思說盡?！斑€顧”一詞，動作性和畫面感很強(qiáng)，讀者似乎看到主人公孤單、憂愁、悵惘地立在船頭，徒勞地往故鄉(xiāng)的那個(gè)方向張望，他看到的是什么呢？是他不敢去仔細(xì)計(jì)算的迢迢路程！“漫浩浩”一詞，讀起來即給人以路途綿延無盡的感覺。故鄉(xiāng)在哪兒？“所思”在哪兒？至此，抒情主人公感情痛苦到極點(diǎn)。可是，這兩句并沒有直接點(diǎn)明主人公的痛苦，這樣，給讀者留下了很大的想象空間，具有含蓄不盡的效果。最后兩句也并沒有順接上面兩句，而是從眼前想到此后的生涯，主人公更深的擔(dān)憂是，如果兩個(gè)相愛的人此生都不能相聚相守，那就只能是“憂傷以終老”了。黯然的情緒真是令人銷魂！人教版新課標(biāo)普通高中◎語文② 必修

教案 B

教學(xué)目標(biāo)

1.了解關(guān)于《古詩十九首》的文學(xué)常識。2.感受詩歌的思想內(nèi)涵。

3.運(yùn)用想象描摹詩歌的藝術(shù)畫面。教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)

教學(xué)重點(diǎn)

運(yùn)用想象和聯(lián)想描摹詩歌畫面。教學(xué)難點(diǎn)

抓住詩歌意象來解讀詩歌主旨，培養(yǎng)詩歌鑒賞能力。課時(shí)安排

1課時(shí)。教學(xué)過程

一、導(dǎo)入新課

《古詩十九首》是梁代蕭統(tǒng)《文選》“雜詩”類的一個(gè)標(biāo)題，包括漢代無名氏所作的19首五言詩。清代沈德潛說：“古詩十九首，不必一人之辭，一時(shí)之作。大率逐臣棄妻，朋友闊絕，游子他鄉(xiāng)，死生新故之感?；蛟⒀?，或顯言，或反復(fù)言。初無奇辟之思，驚險(xiǎn)之句，而西京古詩，皆在其下?！痹u價(jià)如此之高，而后世也多有仿者。西漢陸機(jī)曾逐首逐句地摹仿了其中的12首，而東晉的陶淵明，南朝宋的鮑照等，也都有學(xué)習(xí)“古詩”手法、風(fēng)格的《擬古詩》。鐘嶸曾評《古詩十九首》說：“驚心動魄，可謂一字千金?！保ā对娖贰罚┧傅氖恰豆旁娛攀住返恼Z言已經(jīng)達(dá)到爐火純青的程度了。今天，我們將要學(xué)習(xí)其中的一首——《涉江采芙蓉》，體味一下這“一字千金”的語言魅力。

二、整體把握

這首詩寫的是游子采芙蓉送給家鄉(xiāng)的妻子。采摘花草贈給遠(yuǎn)方的親人，這種舉動在古代詩歌里多有表現(xiàn)。它寄托了什么呢？讓我們看看《古詩十九首》中的“庭中有奇樹”一詩：

庭中有奇樹，綠葉發(fā)華滋。攀條折其榮，將以遺所思。馨香盈懷袖，路遠(yuǎn)莫致之。此物何足貴，但感別經(jīng)時(shí)。

由此可以看出，送花草給“所思”是在思念之情銘心刻骨時(shí)自然而有的一種舉動，并且所送的花草或?yàn)椤败饺亍?，或?yàn)椤捌鏄洹遍_的芳香濃郁的花，這又表現(xiàn)了對“所思”的珍惜之情。不過，花草很快就會枯萎，送花草給遠(yuǎn)方的親人是“無理”的想法，當(dāng)送花草的人一轉(zhuǎn)念間意識到花草無從寄出時(shí)，內(nèi)心的痛苦與惆悵可想而知了。

“涉江采芙蓉”這首詩有兩個(gè)突出的特點(diǎn)，一是意境高潔、清幽，一是含蓄不盡，余味悠長。

起首兩句是平緩的敘述?！败饺亍薄疤m澤”“芳草”等語，讓人頓感抒情主人公形象的雅潔以及所表達(dá)的感情的純潔、美好。

“采之欲遺誰？所思在遠(yuǎn)道。”這兩句自問自答，語氣也是較為緩和的，不過“遠(yuǎn)道”一詞已為下面的情緒轉(zhuǎn)折透露出一些消息。教師備課系統(tǒng)──多媒體教案 5、6兩句承“遠(yuǎn)道”而來，“還顧望舊鄉(xiāng)，長路漫浩浩”將“遠(yuǎn)道”的意思說盡?！斑€顧”一詞，動作性和畫面感很強(qiáng)，讀者似乎看到主人公孤單、憂愁、悵惘地立在船頭，徒勞地往故鄉(xiāng)的那個(gè)方向張望，他看到的是什么呢？是他不敢去仔細(xì)計(jì)算的迢迢路程!“漫浩浩”一詞，讀起來即給人以路途綿延無盡的感覺。故鄉(xiāng)在哪兒？“所思”在哪兒？至此，抒情主人公感情痛苦到極點(diǎn)。可是，這兩句并沒有直接點(diǎn)明主人公的痛苦，這樣，給讀者留下了很大的想像空間，具有含蓄不盡的效果。

最后兩句也并沒有順接上面兩句，而是從眼前想到此后的生涯，主人公更深的擔(dān)憂是，如果兩個(gè)相愛的人此生都不能相聚相守，那就只能是“憂傷以終老”了。黯然的情緒真是令人銷魂!

三、詩歌賞析

1.詩歌中的抒情主人公表達(dá)感情的方式是什么？其目的是什么？（提示：方式是試圖采摘芙蓉，目的是“遺”遠(yuǎn)方的“同心”者）明確：

在中國古代，人們對自然的愛與對人的愛往往緊密地聯(lián)系在一起。古代人送給最親愛的人的禮物往往不是什么金銀珠寶，而是一支花或是幾莖芳草，送別時(shí)總是折一枝柳條送給遠(yuǎn)行的人，遠(yuǎn)行的人為了表示對好朋友的思念，逢到驛使就托帶一枝梅花給他。這種生活情調(diào)是簡樸的，也是美好的。正如王維的《相思》所寫：“紅豆生南國，春來發(fā)幾枝。愿君多采擷，此物最相思。”采花折柳，這正是古人傳情達(dá)意的方式，一方面是傳達(dá)了對親朋的關(guān)懷、思念等感情；另一方面又寄托了對親朋的美好祝愿。

2.詩歌描寫“多芳草”的“蘭澤”有什么藝術(shù)作用？ 明確：

這是環(huán)境描寫，意在從側(cè)面烘托主人公形象的雅潔和所表達(dá)感情的純潔和美好。3.3、4句一問一答，在詩歌中具有怎樣的表達(dá)作用？ 明確：詩歌講究“起、承、轉(zhuǎn)、合”，這兩句在結(jié)構(gòu)上是暗轉(zhuǎn)過渡，為表現(xiàn)主人公的情緒由歡欣洋溢轉(zhuǎn)變?yōu)橄旅娴镊鋈讳N魂作鋪墊。

4.詩人真是看到芙蓉芳草才想到“所思在遠(yuǎn)道”的嗎？如果不是，詩人為什么要這樣寫？

提示：“所思”是時(shí)時(shí)刻刻在他心頭的，“涉江采芙蓉”也是為了她，如果詩首就開門見山地把她表出，詩就平淡無味了。這句話是全詩發(fā)展的頂點(diǎn)，頂點(diǎn)同時(shí)也是轉(zhuǎn)折點(diǎn)，一方面替上文的發(fā)展暫時(shí)作一結(jié)束，一方面為下文的發(fā)展作一伏線，所以照例是要擺在中間的。

5.5、6句的“還顧”、“漫浩浩”具有怎樣的表達(dá)作用？ 明確：

“還顧”一詞，動作性和畫面感很強(qiáng)，可以清晰地表現(xiàn)了主人公孤獨(dú)、憂愁、悵惘的形象和心情?！奥坪啤币辉~是寫主人公與環(huán)顧所見“舊鄉(xiāng)”的距離，給人以路途綿延無盡的感覺。這兩個(gè)詞含蓄地傳達(dá)了主人公極度痛苦的心情，可是，這兩句并沒有直接點(diǎn)明主人公的痛苦，這樣就給讀者留下了很大的想象空間，具有含蓄不盡的藝術(shù)效果。

6.最后兩句除了表達(dá)主人公黯然痛苦的心情，還能體會到什么？ 4 人教版新課標(biāo)普通高中◎語文② 必修

明確：還能讓人深切地感受到兩個(gè)彼此相愛的人的真摯篤厚的感情。因愛之深才思之深，因愛之長久才有“終老”之“憂傷”。

7.試對這首詩的藝術(shù)特點(diǎn)加以概括。

明確：一是意境高潔、清幽；二是含蓄不盡，余味悠長。

四、問題探究 關(guān)于《涉江采芙蓉》，有人認(rèn)為抒情主人公是男性，“涉江”者和“環(huán)顧”者都是男子，也有人認(rèn)為抒情主人公是女性，“涉江”者是女子，“還顧”者則是“所思”的男子。你怎么看？（只要言之有理即可，不求統(tǒng)一）

五、延伸閱讀

西洲曲

采蓮南塘秋，蓮花過人頭。低頭弄蓮子，蓮子青如水。教師備課系統(tǒng)──多媒體教案

短歌行 曹 操

教案 A

教學(xué)目標(biāo)

1.從歷史的高度認(rèn)識曹操。

2.理解曹操的“憂”的內(nèi)涵，學(xué)習(xí)曹操積極進(jìn)取、重視人才的精神風(fēng)貌。教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)

教學(xué)重點(diǎn)

1.了解作者在詩中表現(xiàn)出的求賢若渴的心情和詩歌的主旨。2.體會作者在詩中表現(xiàn)出的宏偉氣魄和慷慨悲涼的風(fēng)格。教學(xué)難點(diǎn)

1.把握詩中作者的情緒變化。

2.理解詩中引用的《詩經(jīng)》中的句子的含義。教學(xué)方法

誦讀和鑒賞。教學(xué)時(shí)數(shù)

1課時(shí)。課前準(zhǔn)備

多媒體課件。教學(xué)過程

一、導(dǎo)入新課 俗話說：“亂世出英雄?！睎|漢末年，天下大亂，豪杰并起，形成三國鼎立的局面?！皾L滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。”說到英雄，人們首先想到的是孫權(quán)、周瑜、諸葛亮等人。蘇軾推崇周瑜：“遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間、檣櫓灰飛煙滅”；辛棄疾推崇孫權(quán)：“千古江山，英雄無覓，孫仲謀處”；唐代大詩人杜甫推崇諸葛亮：“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心”；陸游也在詩歌中寫道：“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”。周瑜等人固然是英雄，但是還有一個(gè)重要的人物——曹操?！皰短熳右粤钪T侯”是他的氣魄。易中天在百家講壇概括了人們對他的三個(gè)稱謂：英雄、奸雄、奸賊。那么他到底是一個(gè)怎樣的人呢？看下面一首詩：

龜雖壽

神龜雖壽，猶有竟時(shí)。螣蛇乘霧，終為土灰。老驥伏櫪，志在千里； 烈士暮年，壯心不已。盈縮之期，不但在天； 養(yǎng)怡之福，可得永年。6 人教版新課標(biāo)普通高中◎語文② 必修

幸甚至哉！歌以詠志。

從詩中可以看出，他是一位胸懷天下、壯志凌云的英雄。可以說，曹操的功績是非常大的。但是為什么歷來人們對他毀譽(yù)參半呢？當(dāng)時(shí)的汝南名士許邵曾說，曹操是“治世之能臣，亂世之奸雄”。戲曲舞臺上也給曹操畫上了代表奸臣的白臉。其實(shí)，從客觀的歷史角度來看，曹操確實(shí)對歷史有巨大的推動作用。

二、作家簡介

曹操，字孟德，小字阿瞞，沛國譙（今安徽亳州）人，東漢末年著名政治家、軍事家、文學(xué)家。說他是政治家呢，是因?yàn)樗巴舛ㄎ涔?，?nèi)興文學(xué)”，知人善察，唯才是舉；說他是軍事家呢，是因?yàn)樗笓]了官渡之戰(zhàn)，逐漸統(tǒng)一了中國北方；說他是文學(xué)家呢，則是因?yàn)樗墙ò参膶W(xué)的開創(chuàng)者和組織者。既然我們現(xiàn)在知道他是個(gè)政治家、軍事家和文學(xué)家，那么今天，我們就從文學(xué)家的角度上來看一看他作為政治家和軍事家的抱負(fù)和情懷。

作為文學(xué)家，曹操精音律，善詩歌，即使在鞍馬勞頓中，也常常橫槊賦詩，隨章命題。他的文學(xué)成就頗高，與其子曹丕、曹植成為建安文壇的領(lǐng)袖，開創(chuàng)了一代文風(fēng)，其詩語言質(zhì)樸，情感深沉，格調(diào)蒼涼悲壯，被稱譽(yù)為“建安風(fēng)骨”，他用樂府古題寫時(shí)事，繼承漢樂府民歌“緣事而發(fā)”的現(xiàn)實(shí)主義精神，真實(shí)反映了漢末**的社會現(xiàn)實(shí)。他的詩歌內(nèi)容較為豐富，風(fēng)格蒼勁悲涼。有反映戰(zhàn)亂和民生疾苦的《蒿里行》等；有反映個(gè)人政治抱負(fù)的《短歌行》；有寫景的《觀滄?！泛褪闱榈摹洱旊m壽》等。

他以海納百川的胸襟，招集當(dāng)時(shí)的許多著名文人，集中在鄴下，公讌倡和，形成一個(gè)文學(xué)集團(tuán)。曹操自己的文學(xué)路線和寫作態(tài)度對于其他作家起著更具體的領(lǐng)導(dǎo)和倡導(dǎo)作用，促進(jìn)了建安文學(xué)的繁榮。

三、背景簡介

建安十三年，曹操“挾天子以令諸侯”，先后擊敗呂布、袁術(shù)等豪強(qiáng)集團(tuán)，又在著名的官渡之戰(zhàn)一舉消滅了強(qiáng)大的袁紹勢力,統(tǒng)一了北方。這年冬天，親率83萬大軍，列陣長江，與“孫劉聯(lián)盟”戰(zhàn)于赤壁之下，想一統(tǒng)天下，結(jié)果大敗。當(dāng)時(shí)曹操已經(jīng)50余歲，面對戰(zhàn)亂連年，統(tǒng)一中國的事業(yè)仍未完成的社會現(xiàn)實(shí)，因而憂愁幽思，苦悶煎熬。但他并不灰心，以統(tǒng)一天下為己任，決心廣泛延攬人才，招納賢士致力于建功立業(yè)，并寫下了這首詩《短歌行》。

四、分析情感

1．對酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多?？?dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。

明確：

作者把人生短暫以“朝露”來比，“朝露”這個(gè)意象，在古詩文中有特定的含義，即生命短促易逝，如“人生處一世，去若朝露晞?！保ú苤病顿洶遵R王彪》）“浩浩陰陽移，年命如朝露?！保ā豆旁娛攀?驅(qū)車上東門》）

憂人生短暫，因而作者借酒澆愁。從表面看，曹操的人生態(tài)度是消極的。但聯(lián)系曹操的一生，我們不難做出判斷，曹操是積極進(jìn)取的，看似及時(shí)行樂，實(shí)則把深沉的情感隱藏在酒中。

2．青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，教師備課系統(tǒng)──多媒體教案

鼓瑟吹笙。

明確：

這一句，揭示曹操“憂”之內(nèi)容和原因。曹操急于實(shí)現(xiàn)人生理想，深感人生有限。他要實(shí)現(xiàn)理想，迫切需要什么條件？君子生非異也，善假于物也。他迫切需要人才的輔助。

（1）問：詩人如何表達(dá)對人才的渴盼？ 明確：

借用《詩經(jīng)》中的句子“青青子衿，悠悠我心”。原句是表達(dá)一個(gè)姑娘對情人的思念，曹操把它借用過來，表達(dá)對賢才的渴求。姑娘對情人的深深思念，正切合曹操的心態(tài)。借用得天衣無縫，準(zhǔn)確生動。那青青的衣領(lǐng)，我悠悠的心，因?yàn)槟愕脑?，我一直沉默到現(xiàn)在，美麗的鹿鳴叫著，悠閑地吃草，我有很多朋友，能夠在一起歡聚一堂，演奏著迷人的音樂。作者寫得何等美麗！

（2）引來人才固然是好事，但用好人才更重要。曹操如何對待人才？從何處可以看出其對人才的態(tài)度？

明確：

“呦呦鹿鳴，食野之蘋；我有嘉賓，鼓瑟吹笙?！?/p>

這里引用《詩經(jīng)·小雅·鹿鳴》中的四句，描寫賓主歡宴的情景，意思是說只要你們到我這里來，我是一定會待以“嘉賓”之禮的，我們是能夠歡快融洽地相處并合作的。

為實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一中國的雄心壯志，歷經(jīng)坎坷，又因年歲增長，光陰流逝，為理想尚未實(shí)現(xiàn)而憂愁，發(fā)出了人生短暫之嘆，這不是無所作為者、蹉跎歲月者、不思進(jìn)取者的消極之“嘆”，是渴望賢才幫助建功立業(yè)的英雄之嘆，是進(jìn)取中的憂嘆，追求中的苦悶，表達(dá)了詩人抓緊時(shí)間干一番大事業(yè)的強(qiáng)烈愿望，隱含著的仍是積極昂揚(yáng)的精神。

3.明明如月，何時(shí)可掇？憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩。

（1）這里的“憂”和上文的“憂”一樣嗎？詩人為何而憂？ 明確：

“明明如月，何時(shí)可掇？”詩人用月比喻人才，深情呼喚：天下賢才，我何時(shí)才能得到你們呢？顯然這里憂的內(nèi)涵是“賢才難得”。

（2）詩人在酒宴上演唱此詩，哪幾句最切合宴會主題？ 明確：

越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩。

（3）曹操面對滿座嘉賓，感謝他們的到來?？粗姸嗟馁t才，曹操內(nèi)心應(yīng)是滿心喜悅。那他為什么還要“憂”呢？

明確：曹操雖然已經(jīng)擁有許多人才，但他并不滿足，還希望有更多的人才到他這里來。因?yàn)樗龅氖且豁?xiàng)偉大的事業(yè)，自然需要大量的人才。這一“憂”一“喜”正好深刻揭示了曹操求賢若渴的心情。

4.憂的根源

曹操一憂光陰易逝，二憂賢才難得，因?yàn)槔硐肷形磳?shí)現(xiàn)，其實(shí)這正反映了他內(nèi)心更深更重的一種憂愁，請大家自己概括一下。8 人教版新課標(biāo)普通高中◎語文② 必修

功業(yè)未就

慨當(dāng)以慷，憂思難忘。一是時(shí)光易逝，何以解憂，唯有杜康。二是賢才難得，憂從中來，不可斷絕。三是功業(yè)未就?！皯n從中來，不可斷絕?！闭?yàn)楣I(yè)未就，曹操思賢之心才會如此強(qiáng)烈。5.如何理解“山不厭高，海不厭深，周公吐哺，天下歸心”這四句詩？

借用《管子·形解》中的話和周公“一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，起以待土，猶恐失天下之賢人”的故事，表明自己求賢不懈的耿耿赤忱，希望開創(chuàng)一個(gè)“天下歸心”的大好局面。有更多的賢能之士幫他實(shí)現(xiàn)其政治理想。教師備課系統(tǒng)──多媒體教案

教案 B

教學(xué)目標(biāo)

1.鑒賞詩歌，感悟詩人的思想感情。2.提高學(xué)生鑒賞古詩詞的鑒賞能力。3.培養(yǎng)高尚的審美情操。教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)

教學(xué)重點(diǎn)

了解作者在詩中表現(xiàn)出的求賢若渴的心情和詩歌的主旨，體會作者在詩中表現(xiàn)出的宏偉氣魄和慷慨悲涼的風(fēng)格。

教學(xué)難點(diǎn)

把握詩中作者的情緒變化；理解詩中引用的《詩經(jīng)》中的句子的含義。教學(xué)方法

誦讀和鑒賞。教學(xué)設(shè)想

古詩詞教學(xué)應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生積極的鑒賞態(tài)度，注重他們的審美體驗(yàn)，陶冶他們的性情，涵養(yǎng)他們的心靈，使他們學(xué)會感受形象，品味語言，領(lǐng)悟作品的豐富內(nèi)涵，體會作品的藝術(shù)表現(xiàn)力。實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)關(guān)鍵在于三個(gè)環(huán)節(jié)，即“讀”“悟”“品”。“讀”，就是反復(fù)誦讀——整體感知，“悟”，就是深刻體悟——領(lǐng)悟詩情，“品”，則是用心品味——句中深意。

《短歌行》是曹操詩歌中具有代表性的言志之作，作者深刻的表達(dá)了憂思和求賢心情，本設(shè)計(jì)主要采用不同的誦讀方法，在主動積極的思維和情感活動中，把握詩歌的思想內(nèi)涵，體會詩人的思想感情，品味隱藏在句中的情感。課時(shí)安排 1課時(shí)。教具準(zhǔn)備

多媒體教學(xué)。教學(xué)過程

一、導(dǎo)入新課

“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅?！保ā度龂萘x》卷首詞）在歷史的大浪淘沙中，有多少英雄能夠經(jīng)得起歷史的千淘萬濾而流芳百世呢？

曹操在東漢末年“挾天子以令諸侯”，曾是中國北方的實(shí)際統(tǒng)治者，是一個(gè)在當(dāng)時(shí)叱咤風(fēng)云的人物。他堪稱英雄，但歷來得到的評價(jià)并不高。后人覺得曹操是治世之能臣，亂世之奸雄。京劇中曹操是白臉形象（在戲劇中白臉代表壞人），其實(shí)小說戲劇不一定能全面反映曹操的性格，歷史上真實(shí)的曹操也不像小說戲劇當(dāng)中所描寫的那樣奸詐、陰險(xiǎn)、嫉妒。

有人說他是英雄，也有人說他是梟雄、是奸雄、是奸賊。那么曹操到底是一個(gè)什么樣的人呢？ 10 人教版新課標(biāo)普通高中◎語文② 必修

二、曹操簡介 曹操（155～220），字孟德，小名阿瞞，沛國譙郡（今安徽亳縣）人，東漢末年的政治家、軍事家、文學(xué)家。他“外定武功，內(nèi)興文學(xué)”：統(tǒng)一中國北方；他知人善察，唯才是舉；也是建安文學(xué)的開創(chuàng)者和組織者。

但歷來人們對他毀譽(yù)參半。當(dāng)年，汝南名士許劭稱之為：“治世之能臣，亂世之奸雄”。陳壽在《三國志》中：“抑可謂非常之人，超世之杰矣?！睉蚯枧_上常把曹操塑造成白臉奸臣，成為一個(gè)陰險(xiǎn)、殘忍、狡詐、狠毒的人物。

我們應(yīng)站在歷史的高度看待曹操這一歷史人物，承認(rèn)他對歷史的推動作用，肯定他的貢獻(xiàn)。把握他的三個(gè)稱謂：政治家、軍事家、文學(xué)家。今天語文課，咱們就主要分析作為文學(xué)家的一面，他的作品中必然會反映他作為政治家的抱負(fù)和情懷。

曹操詩歌現(xiàn)存20余首，大致分為兩類：

其一，有的反映當(dāng)時(shí)社會**，軍閥混戰(zhàn)給人民帶來的災(zāi)難。如《蒿里行》：“白骨露于野，千里無雞鳴。生民百遺一，念之?dāng)嗳四c。”

其二，有的抒發(fā)個(gè)人的政治理想和抱負(fù)。如《龜雖壽》：“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。”又如《短歌行》。

這些詩繼承了《詩經(jīng)》、《楚辭》和漢樂府的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，但又有自己的創(chuàng)造。漢樂府詩大多敘事，而曹操常用樂府舊題抒寫感情和抱負(fù)，內(nèi)容和形式上多有創(chuàng)新，氣魄雄偉，情感深沉，于質(zhì)樸自然中帶有慷慨激昂的悲壯情調(diào)。代表了“建安風(fēng)骨”的特色，推動了五言詩的發(fā)展。

三、把握詩歌情感主線

此詩是一首在酒宴上演唱的詩歌。詩中有“對酒當(dāng)歌”的句子，可作證據(jù)。1.酒是一個(gè)很多人感興趣的話題，酒在中國文化中是不可或缺的組成部分。中國古代文人與酒有著不解之緣，也為我們留下了許多與酒有關(guān)的詩文名句。能不能提出一些學(xué)過的詩文里酒的例子？可以互相討論。

一壺濁酒喜相逢——酒是喜；

紅酥手，黃縢酒——陸游與妻子被母親分開，他無奈，憤恨； 濁酒一杯家萬里——思鄉(xiāng)； 舉杯澆愁愁更愁——愁；

舉杯邀明月，對影成三人——表達(dá)了作者此時(shí)心情的孤單；

琵琶美酒夜光杯——表達(dá)的是邊關(guān)將士為國殺敵的豪情壯志，豪邁。

可以這樣說，酒在中國文化中是一個(gè)不可或缺的道具。酒也是一種文化，因?yàn)楹芏鄸|西來源于酒，歸根于酒，當(dāng)你舉杯的時(shí)候你會想起家鄉(xiāng)，父母，事業(yè)，家庭，歡樂，悲傷??看樣子，酒常與某種情感相連，那么曹操的《短歌行》借酒抒發(fā)了什么樣的情感呢？

2.有人覺得這首詩的名字不好，如果用第一句“對酒當(dāng)歌”仿佛更好。喝酒的時(shí)候總喜歡唱歌，那么曹操究竟唱出了什么樣的歌？大家齊讀，開始！

教師朗讀。

學(xué)生結(jié)合教師的朗讀，分析本詩的風(fēng)格特點(diǎn)。學(xué)生齊讀。教師備課系統(tǒng)──多媒體教案

3.情感是解讀詩歌的鑰匙，曹操抒發(fā)了什么情感呢？，從詩中尋找線索（找詩眼）。慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂，唯有杜康。憂從中來，不可斷絕。

可以說，詩人的情感焦點(diǎn)是“憂”，那么詩人為何而憂？讓我們弄清這個(gè)問題。

四、分析詩人的情感

1.“慨當(dāng)以慷，憂思難忘”之“憂”

這首詩第一句就頗有氣勢。對酒當(dāng)歌，應(yīng)該唱歌，但詩人卻想到了人生的長短,“人生幾何”，分明是感嘆人生短暫，短得就像朝露。我們說過，酒代表各種感情，這首詩是從什么開始的？

明確：

憂。憂人生之短。而且短得就像朝露。板書：光陰易逝

詩人舉起酒杯的時(shí)候，照理應(yīng)該高興，可詩人滿腹憂愁，用什么來解憂呢？ 酒。

民間有“借酒澆愁”的說法。可是酒真能解憂嗎？當(dāng)然不能。李白說過：“舉杯銷愁愁更愁。”唐代詩人羅隱也說：“今朝有酒今朝醉，明日愁來明日愁?！本萍词鼓茏屓送鼌s憂愁，也只能是暫時(shí)忘卻，而不可能從根本上除去，比如憂人生短暫，酒并不能延長人生。那么感到人生短暫，只能從自身尋求解決問題的辦法。

但有一個(gè)問題是，同樣意識到人生短暫，人生態(tài)度卻未必相同。一是及時(shí)行樂：

李白——人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。無名氏——花好堪折直須折，莫待無花空折枝。二是積極進(jìn)取：

辛棄疾——了卻君王天下事，贏得生前身后名，可憐白發(fā)生。陸游——鏡中衰鬢已先斑。

毛澤東——一萬年太久，只爭朝夕。曹操看到人生短暫，曹操持何人生態(tài)度？ 明確：

“何以解憂，唯有杜康”，從表面看，曹操的人生態(tài)度是消極的。但聯(lián)系曹操的一生，我們不難做出判斷，曹操是積極進(jìn)取的，看似及時(shí)行樂，實(shí)則把深沉的情感隱藏在酒中。

曹操急于實(shí)現(xiàn)人生理想，深感人生有限。他要實(shí)現(xiàn)理想，迫切需要什么條件？君子生非異也，善假于物也。他迫切需要人才的輔助。

問：詩人如何表達(dá)對人才的渴盼？ 明確：

借用《詩經(jīng)》中的句子“青青子衿，悠悠我心”。原句是表達(dá)一個(gè)姑娘對情人的思念，曹操把它借用過來，表達(dá)對賢才的渴求。姑娘對情人的深深思念，正切合曹操的心態(tài)。借用得天衣無縫，準(zhǔn)確生動。那青青的衣領(lǐng)，我悠悠的心，因?yàn)槟愕脑?，我一?2 人教版新課標(biāo)普通高中◎語文② 必修

沉默到現(xiàn)在，美麗的鹿鳴叫著，悠閑地吃草，我有很多朋友，能夠在一起歡聚一堂，演奏著迷人的音樂。作者寫得何等美麗！

引來人才固然是好事，但用好人才更重要。結(jié)合鴻門宴相關(guān)情節(jié)，討論劉項(xiàng)二人成敗與用人態(tài)度的關(guān)系。

項(xiàng)羽：剛愎自用（烏江自刎）劉邦：虛心請教（成就天下）

曹操如何對待人才？從何處可以看出其對人才的態(tài)度？ “呦呦鹿鳴，食野之蘋；我有嘉賓，鼓瑟吹笙。”

這里引用《詩經(jīng)·小雅·鹿鳴》中的四句，描寫賓主歡宴的情景，意思是說只要你們到我這里來，我是一定會待以“嘉賓”之禮的，我們是能夠歡快融洽地相處并合作的。

2.“憂從中來，不可斷絕”之“憂”

這里的“憂”和上文的“憂”一樣嗎？詩人為何而憂？ 明確：

“明明如月，何時(shí)可掇？”詩人用月比喻人才，深情呼喚：天下賢才，我何時(shí)才能得到你們呢？顯然這里憂的內(nèi)涵是“賢才難得”。

（板書：賢才難得）

詩人在酒宴上演唱此詩，哪幾句最切合宴會主題？ 明確：

“越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩?！?/p>

要求學(xué)生用自己的語言說一說這幾句的含義，其實(shí)就是在翻譯。

曹操面對滿座嘉賓，感謝他們的到來。看著眾多的賢才，曹操內(nèi)心應(yīng)是什么樣的情緒？當(dāng)然是滿心喜悅。那他為什么還要“憂”呢？

明確：

曹操雖然已經(jīng)擁有許多人才，但他并不滿足，還希望有更多的人才到他這里來。因?yàn)樗龅氖且豁?xiàng)偉大的事業(yè)，自然需要大量的人才。這一“憂”一“喜”正好深刻揭示了曹操求賢若渴的心情。

3.憂的根源

曹操一憂光陰易逝，二憂賢才難得，因?yàn)槔硐肷形磳?shí)現(xiàn)，其實(shí)這正反映了他內(nèi)心更深更重的一種憂愁，請大家自己概括一下。

（板書：功業(yè)未就）

慨當(dāng)以慷，憂思難忘。

一是時(shí)光易失，何以解憂，唯有杜康。憂

二是賢才難得，憂從中來，不可斷絕。

三是功業(yè)未就?！皯n從中來，不可斷絕。”正因?yàn)楣I(yè)未就，曹操思賢之心才會如此強(qiáng)烈。曹操渴求人才，天下人才也不是僅僅在等待，他們也在尋找自己的用武之地，從哪可以看出來？

明確：

“繞樹三匝”句。“良禽擇木而棲,賢臣擇主而事”（見《三國演義》）。繞樹三匝句，鳥兒為什么找不到可以棲落的枝頭？ 教師備課系統(tǒng)──多媒體教案

沒有賢主。

這話從曹操口中說出，有沒有弦外之音？其實(shí)這是詩人發(fā)出的一個(gè)召喚：天下賢才到我這里來吧，我時(shí)刻在恭候著你們！詩中充滿對人才的渴盼，一片謙恭之氣，但其中又有一種霸氣。從哪些句子可以感受到？

明確：

“周公吐哺，天下歸心?！苯柚芄牡涔?，既表達(dá)了對人才的謙敬，又委婉地流露出其吞吐天下的雄心壯志，氣勢是宏大的，意義上是深遠(yuǎn)的?！吧讲粎捀?，水不厭深?！痹娙苏菫榱顺蔀楦呱?，成為深海，才如此虛懷若谷。對，心里沒有霸氣的人，筆下便沒有霸氣。

問：“詩言志”，結(jié)合曹操的憂，說說詩人抒寫了什么“志”？ 明確：

“廣納人才，建功立業(yè)，統(tǒng)一天下”之志。

五、研究性探討

曹操志向遠(yuǎn)大，同時(shí)深知成就天下不能單憑匹夫之勇，必須依賴天下賢能，故而求賢若渴。其實(shí)三國時(shí)代，何止曹操一人重視人才，劉備發(fā)現(xiàn)諸葛亮這匹千里馬，留下“三顧茅廬”的美談。

有人說三國之爭實(shí)為人才之爭，最后魏蜀吳之所以能三足鼎立，某種程度上就是因?yàn)樗麄兏髯該碛幸淮笈胖沁^人的能臣與驍勇善戰(zhàn)的武將。可以說，人才得失，生死攸關(guān)。假如你有機(jī)會成為一個(gè)團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)，你將如何對待人才？你希望得到什么樣的人才？

1.你將如何對待人才？

（1）提供有利條件：高薪，高職位。（2）好的工作環(huán)境。（3）尊重。

2.你希望得到什么樣的人才？（1）復(fù)合型人才。（2）創(chuàng)新型人才。

提醒學(xué)生，自己首先應(yīng)成為一名人才，從現(xiàn)在起就要為將來打好基礎(chǔ)。

六、課外拓展

請大家談?wù)劇抖谈栊小分胁懿俦砺兜乃枷敫星橛泻维F(xiàn)實(shí)意義。從寫作的角度——敢于創(chuàng)新，抒發(fā)真情實(shí)感； 從人才的角度——廣納人才，唯才是舉； 從人生理想的角度——積極進(jìn)取，建功立業(yè)； 從國家政治的角度——國家的統(tǒng)一、安定是主流。

七、課后作業(yè)

學(xué)了這篇課文，同學(xué)們一定對曹操這一歷史人物有了更多更深的了解，請寫一篇短文,談?wù)勀銓Σ懿俚睦斫?。人教版新課標(biāo)普通高中◎語文② 必修

歸園田居（其一）

陶淵明

教案 A

教學(xué)目標(biāo)

1.有感情地誦讀并背誦這三首詩。

2.引導(dǎo)學(xué)生接受詩中高尚而純真的情感熏陶，培養(yǎng)學(xué)生健康積極的人生態(tài)度。教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)

教學(xué)重點(diǎn)

培養(yǎng)學(xué)生鑒賞詩歌形象、語言、表達(dá)技巧的能力。教學(xué)難點(diǎn)

鑒賞詩歌的情趣和藝術(shù)魅力。教學(xué)時(shí)數(shù)

1課時(shí)。教學(xué)過程

一、導(dǎo)入新課

我們初中的時(shí)候，學(xué)習(xí)過一篇《桃花源記》，作者是陶淵明。在作品中，詩人為人們虛構(gòu)了一個(gè)景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸，沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，社會平等，和平安寧的“世外桃源”，寄托了自己的政治思想，反映了廣大人民的意愿。今天，我們又將學(xué)習(xí)他的田園詩作的代表作品——《歸園田居》。這首詩和《桃花源記》一樣，寫于他辭官歸隱之后，反映他清閑的田園生活，表現(xiàn)了他超俗不羈的品質(zhì)和閑適愉悅的心境。

二、作者簡介

陶淵明（365～427），一名潛，字元亮，潯陽柴桑（今江西九江西南）人。陶淵明少年時(shí)代由于家庭和儒家的影響，對統(tǒng)治階級抱著幻想，有“大濟(jì)蒼生”的壯志。但他的家世出身和所處的時(shí)代都是對他十分不利的。左右政局的士族和軍閥所熱衷的是爭權(quán)奪利，他們既不想整頓政治，也無意收復(fù)失地。在這樣的政治局面下，想實(shí)現(xiàn)進(jìn)步的政治理想是不可能的。這種客觀現(xiàn)實(shí)對陶淵明的生活道路以及思想變化有著深刻的影響。

陶淵明直到29歲才出仕，以后十多年里，他幾次做官，都不過是祭酒、參軍等職，不僅濟(jì)世的抱負(fù)無由施展，而且必須降志辱身和一些官場人物周旋。這一切只使他感到“志意多所恥”和“違己交病”。在老莊思想和隱逸風(fēng)氣盛行的影響下，陶淵明早年就有愛慕自然、企羨隱逸的思想，當(dāng)他仕途不得志時(shí)，便懷戀這種生活，所以，這十多年里他一直“一心處兩端”，行動上也是仕隱無常。39歲時(shí)，他的思想有了更大的變化，他說：“先師有遺訓(xùn)，憂道不憂貧。瞻望邈難逮，轉(zhuǎn)欲志長勤。”就是說，本應(yīng)該是憂道的，可是道不行，那就只好躬耕自給了。就在這一年他親自參加了勞動。此后，因?yàn)椤案膊蛔阋宰越o”，又一度為彭澤令，在官八十余日，逢郡督郵來縣，屬吏告訴他應(yīng)束帶接見，他嘆道：“我不能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒。”即日解職而歸。從此他結(jié)束了仕隱 教師備課系統(tǒng)──多媒體教案

不定的生活，堅(jiān)決走上了歸隱的道路。

《歸園田居》共5首，約作于從彭澤棄官歸隱的第一年，時(shí)年42歲。課文是第一首?！稓w園田居》寫他擺脫污濁的官場，來到清新的農(nóng)村后的自由生活和愉快心情，表現(xiàn)了超俗不羈的品質(zhì)和閑適愉悅的心境。

三、整體把握

1.大聲朗讀，疏通詩句

（1）塵網(wǎng)：塵世的羅網(wǎng)，指仕途。意謂仕途有如羅網(wǎng)一樣，使人不得自由。（2）故淵：魚兒原來生活的深水潭。（3）方：傍。（4）羅：排列。

（5）塵雜：塵俗雜事，主要指過去官場的案牘和應(yīng)酬一類的瑣事。（6）虛室：虛空閑靜的居室，比喻沒有人事滋擾明凈洞澈的心境。2.把握詩歌結(jié)構(gòu)

“歸”是整首詩歌的文眼，這首詩歌可以分為四個(gè)方面考慮： 從何而歸，為何而歸，歸向何處，歸去如何。詩歌鑒賞：

（1）從何而歸？ 明確： 官場。

詩人將官場說成“塵網(wǎng)”、“樊籠”，這些詞反映了詩人對官場的什么態(tài)度？ 明確：

對官場生活的厭惡。“誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。”（2）為何而歸？ 明確：

由于官場的黑暗，無自由，無法實(shí)現(xiàn)抱負(fù)，作者歸隱田園為獨(dú)善其身。如何理解“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”？ 明確：

“羈鳥”是籠中的鳥；“池魚”是池塘中的魚。這兩者的特點(diǎn)是失去自由，失去最適合它們生活的環(huán)境，只會覺得痛苦。也暗示作者在官場就如同“羈鳥”、“池魚”一般，失去自由。說明作者身在宦海，而心系田園的心情，以喚起人們對自由的向往。

（3）歸向何處？ 明確： 園田。

找出描寫田園生活情景的句子？用自己的話描述。明確：

“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。” 參考：

屋后榆柳樹影婆娑，濃陰覆地，習(xí)習(xí)清風(fēng)平息心中焦慮。眼前桃李芬芳，弄姿堂前，喚起心中歡欣。極目遠(yuǎn)眺，炊煙融入暮靄，側(cè)耳諦聽，依稀聽得犬吠雞鳴。16 人教版新課標(biāo)普通高中◎語文② 必修

（4）歸去如何？ 明確：“戶庭無塵雜，虛室有余閑?！庇小盁o絲竹之亂耳，無案牘之勞神”之感。作者是在寫自己寧靜、閑適的生活狀態(tài)，和那種輕松、平和、喜悅之情。

（5）詩中用了什么手法？

比喻 擬人 夸張 動靜結(jié)合 白描

白描法原是中國繪畫的傳統(tǒng)技法之一，它要求畫家只用白線勾描，不著顏色，不加渲染地勾畫出物體的特征。描寫景物采用白描法，是指以簡潔、質(zhì)樸的語言，粗線條地勾畫景物輪廓的方法。采用這種方法繪景，往往能取得以少勝多的藝術(shù)效果。

（6）如何看待陶淵明的隱居生活？

要根據(jù)整首詩,聯(lián)系作者的生平、思想、寫作背景來發(fā)表自己的觀點(diǎn)。

四、課文小結(jié) 1．《歸園田居》主要寫詩人擺脫污濁的官場，來到清新的農(nóng)村后的自由生活和愉快心情，這種情緒，可用一個(gè)成語來概括，這個(gè)成語是“返樸歸真”?！胺禈銡w真”，第一是“樸”，處世要樸實(shí)，不做作，不追求豪華富貴，而是自由自在瀟灑之至；第二是“真”，做人要真實(shí)、正直、不虛偽、具有人的本性，這是我國歷代文人學(xué)士所追求的至高至真的生活境界。

2．藝術(shù)上，一是用白描的手法，如“方宅十余畝，草屋八九間”，毫無粉飾之詞，平易如話，但恰到好處地與詩意合拍。二是情景交融?！胺秸喈€??雞鳴桑樹顛”八句，描寫了方宅草屋、榆柳桃李、村落炊煙、狗吠雞鳴，富有生活氣息，構(gòu)成了遠(yuǎn)離塵世、寧靜安謐、淳樸自然的藝術(shù)境界。這是實(shí)境——也許的確是陶淵明歸隱后的生活情景，但更是心境——陶淵銘內(nèi)心追求那種恬靜的生活情趣的物化，實(shí)境與心境渾然一體、水乳交融。三是比喻生動形象，詩人把統(tǒng)治階級的上層社會比喻為“塵網(wǎng)”、“樊籠”，把誤入官場的人比作“羈鳥”、“池魚”，不僅形象貼切，而且蘊(yùn)含了強(qiáng)烈的感情色彩。四是語言樸素自然。如：“狗吠深巷中”??隨手寫來，明白如話，正如司空圖《二十四詩品》中所言，“俯拾即是，不取諸鄰，俱道適往，著手成春”，“不著一字，盡得風(fēng)流”。教師備課系統(tǒng)──多媒體教案

教案 B

教學(xué)目標(biāo)

1.掌握重點(diǎn)字詞，了解陶淵明其人及詩文。2.體會平中有奇，淡中有味的語言特色。

3.體會詩中流露出的對官場的厭惡之情和感受田園生活樂趣的歡愉。教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)

教學(xué)重點(diǎn)

體會詩中流露出的對官場的厭惡之情和感受田園生活樂趣的歡愉。教學(xué)難點(diǎn)

體會平中有奇，淡中有味的語言特色。教學(xué)設(shè)想

陶詩之美，不是一個(gè)十五六歲的中學(xué)生輕易能領(lǐng)會得到的；陶詩之情，同樣難以引起年輕人的共鳴。他的返樸歸真，他的淡泊，是歷經(jīng)浮沉世俗的淘洗后人性的回歸。如果就詩論詩，歸園田居并無多少疑難之處，任何強(qiáng)加的桂冠只會導(dǎo)致學(xué)生的不滿或不屑。所以，對歸園田居的學(xué)習(xí)，既要注重對詩歌本身的理解與感悟，更要注重從側(cè)面挖掘詩人的詩心所在。只有這樣，才能讓學(xué)生認(rèn)同詩人，進(jìn)而獲得情感的熏陶和價(jià)值觀的建構(gòu)。教學(xué)方法

朗讀、品讀、比較、探究。教學(xué)工具

多媒體課件。課時(shí)安排

1課時(shí)。教學(xué)過程

一、新課導(dǎo)入

同學(xué)們以前學(xué)過《桃花源記》這篇文章，想一想作者是誰？

陶淵明的桃花源景色怡人，民風(fēng)淳樸，在那里沒有壓迫，人人平等，他們過著一種自給自足與世隔絕的生活，這個(gè)充滿人情溫暖的桃花源是陶淵明心中的理想國，但是，這美好的桃花源在現(xiàn)實(shí)生活中是沒有的，那么，在現(xiàn)實(shí)中，陶淵明向往的居處是怎么樣的呢？

二、作者簡介

陶淵明，又名陶潛，字元亮，東晉田園詩人，潯陽柴桑人。后人稱之為“靖節(jié)先生”，又自稱作“五柳先生”。祖父、父親曾做過太守、縣令一類的官。他幼年時(shí)，家世衰落，家境貧寒。他青年時(shí)代曾有建功立業(yè)的大志，但未得重用，只做過幾任小官。東晉末年統(tǒng)治階級內(nèi)部矛盾尖銳，仕途充滿風(fēng)險(xiǎn)，加之政治腐敗，陶淵明對現(xiàn)實(shí)很失望。他不愿在紛亂黑暗的現(xiàn)實(shí)里隨波逐流，曾幾次退離仕途，最后，從彭澤令職位上隱退，這一年他41歲，以后終老農(nóng)村。

陶淵明的作品大多寫退隱后的生活，表現(xiàn)農(nóng)村風(fēng)物，勞動生活，表示對黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿。他的詩情感真實(shí)，風(fēng)格平淡自然，詩味醇厚，語言清新，對后世有很大的影響。人教版新課標(biāo)普通高中◎語文② 必修

陶淵明開創(chuàng)了田園詩一體，為古典詩歌開辟了一個(gè)新的境界。從此以后，田園詩不斷得到發(fā)展，到唐代就已形成了田園山水詩派。宋以后，描寫田園的詩人就多到不可勝數(shù)了。

（指出重點(diǎn)）陶淵明的這次辭官回家是最后一次，從此再也沒有出仕。公元405年，陶淵明在江西彭澤做縣令，不過80多天，便聲稱不愿“為五斗米向鄉(xiāng)里小兒折腰”，掛印回家。從此結(jié)束了時(shí)隱時(shí)仕、身不由己的生活，終老田園。歸來后，作《歸園田居》詩一組，共五首，描繪田園風(fēng)光的美好與農(nóng)村生活的淳樸可愛，抒發(fā)歸隱后的愉悅心情。課本中所選是第一首。

三、疏通字詞

1．學(xué)生齊讀讀課文，注意字音 羈（jī）

拙（zhuō）

畝（m?）蔭（yìn）曖（àì）

吠（fèì）2．聽配樂錄音，更正字音，把握詩中情感。3．疏通課文，解釋重點(diǎn)字詞（結(jié)合課下注釋）

適：適應(yīng)，迎合； 韻：氣質(zhì)，本性； 羈鳥：籠中鳥； 拙：愚拙； 蔭：遮蓋；

曖曖：昏暗、模糊； 依依：輕柔緩慢的上升； 墟里：村落；

自然：既可理解為自然界，又可理解為田園生活。

四、解題

1.文章和詩歌的題目就好像一個(gè)人的眉毛和眼睛，俗話說：眉目傳情。文章的標(biāo)題往往也能傳達(dá)或暗示許多有效信息。

提問：“歸園田居”這個(gè)標(biāo)題能告訴我們哪些信息呢？題眼是哪個(gè)字？

明確： “歸”。

2.提問：既然“歸”字是題眼，標(biāo)題只是明確告訴我們要回到園田生活，那么在這個(gè)明示信息下面還潛藏著哪些隱性信息和值得我們思考的問題呢？（以“歸”字為核心來解讀詩歌）

五、整體把握

第一部分：開頭八句。

概括敘述了自己從出仕到歸田的緣起。第二部分：“方宅十余畝”至“雞鳴桑樹顛”八句。對田園生活的描述。第三部分：“戶庭無塵雜”以下四句。對歸返田園生活的總結(jié)和贊美。討論、明確：

1.從何而歸？

2.為何而歸？

3.歸向何處？

4.歸去如何？

六、具體分析 1.從何而歸？ 教師備課系統(tǒng)──多媒體教案

明確：

塵網(wǎng)、樊籠

追問：塵網(wǎng)、樊籠比喻什么？

明確：

官場生活（“羈鳥”、“池魚”是陶淵明自比）

追問：為什么要如此比喻？表現(xiàn)了詩人怎樣的的情感？

明確：

對官場生活的厭惡 “誤落塵網(wǎng)中，一去三十年”，沉痛悔恨誤入仕途的生活。

用上“塵網(wǎng)”一詞，足見他對勾心斗角、爾虞我詐的官場的極端厭惡。“誤”字顯出詩人的悔恨之深。東晉末年權(quán)力之爭劇烈，陶淵明既不愿成為上層統(tǒng)治階級矛盾斗爭的犧牲品，也不愿成為政治野心家爭奪的工具，但是仕途生活卻將他緊緊束縛在野心家們政治斗爭的羅網(wǎng)之中，因此十分痛苦。“一去三十年”實(shí)應(yīng)為“十三年”用夸大了的數(shù)字，說明了時(shí)間之長，痛苦之深。

2.為何歸來？ 明確：

（1）性本愛丘山（本性）。

追問：既然“性本愛丘山”，為何要出仕？

明確：

誤落塵網(wǎng)中。入仕做官，非其本性使然，而是一大失誤。

養(yǎng)家糊口，大濟(jì)蒼生。在封建社會，人們要建功立業(yè)，要實(shí)現(xiàn)政治理想，只能當(dāng)官，走仕途。但是，當(dāng)時(shí)的東晉政治腐敗，社會**，門閥勢力飛揚(yáng)跋扈，統(tǒng)治階級熱衷的是爭權(quán)奪利，在這樣的政治局面下，想實(shí)現(xiàn)進(jìn)步的政治理想是不可能的，陶淵明又不愿同流合污，只有選擇離開，選擇歸隱。

“韻”指人們的氣質(zhì)性情的素養(yǎng)?！吧贌o適俗韻，性本愛丘山”表明自己的性格與世俗官場生活不適應(yīng)?！斑m俗”就是適應(yīng)仕途中繁縟禮節(jié)的限制和爾虞我詐的權(quán)勢之爭，詩人說自己缺乏應(yīng)酬官場的氣質(zhì)和情操，顯示了不同流俗的高尚情操，第二句寫自己流連山水喜愛田園，表明歸隱田園的意向。

追問：據(jù)我所知，陶淵明一生多次辭官做官，難道是僅僅用一“誤”字所能辯解的嗎？

明確：

1.矛盾心態(tài)：家庭和儒家思想的影響，有“大濟(jì)蒼生”的抱負(fù)；仕途不得志，難以施展抱負(fù)．

2.徹底悔悟

3.也許是一種托詞。

追問：所“性本愛丘山”也許是陶淵明“歸”的一個(gè)很重要的原因，但是不是最關(guān)鍵的原因呢？請同學(xué)們繼續(xù)尋找文中信息。（提示：點(diǎn)題句是哪一句？）

明確：

（2）守拙歸園田。

提問：歸園田的目的是什么？為什么要“守拙”？如何理解？言外之意是什么？（如20 人教版新課標(biāo)普通高中◎語文② 必修

果不歸園田就不能守拙）

明確：

反對機(jī)巧圓滑，反對官場生活中的八面玲瓏、爾虞我詐，怕自己受到官場不良環(huán)境的影響而失其本心，官場是個(gè)是非之地，沒有那種當(dāng)官的本領(lǐng)，很難往上爬（即使是現(xiàn)在，也有類似的現(xiàn)象）。這樣，一個(gè)正直清高的人就會感到精神上很壓抑，沒有自由，所以詩人把自己比作“羈鳥”、“池魚”（結(jié)合陶辭官原因：不為五斗米折腰的故事）

小結(jié)：所以“歸園田”是為了保持自己精神上的自由和獨(dú)立。

3.歸向何處？

明確：

歸向園田。

問：詩人筆下的田園景色有何特點(diǎn)？請抓住詩中幾組意象分析。

明確：

方宅/草屋/榆柳/桃李/村莊/炊煙/狗吠/雞鳴/

概括追問：非常普通平常的農(nóng)村生活場景，在陶淵明筆下為什么顯得那么美？

明確：

恬靜、幽雅，空闊而簡陋，一片寧靜、一片和諧、一派迷茫、一派朦朧，這是美似仙境的田園，讓詩人棄官歸隱，流連忘返。（農(nóng)村的城市化和城市中某些人的走向農(nóng)村［文明的異化］）。

“方宅十余畝，草屋八九間，榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”四句寫近景，從自己的住宅寫起。你看，住宅周圍有十畝土地，八九間草屋，地方雖不廣，房屋雖不多，但畢竟是自己的小天地，是自由自在的王國。榆樹柳樹的陰影遮住了后房檐，桃樹李樹羅列在屋子前邊，環(huán)境是多么幽雅美麗！這里襯托出了作者心滿意足的欣慰情緒，這正如劉禹錫在《陋室銘》中所說：“山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈；斯是陋室，惟吾德馨?！?/p>

“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”寫遠(yuǎn)景，遠(yuǎn)望村莊輪廓模糊，炊煙裊裊，一切是安詳?shù)?、舒緩的、柔和的。“狗吠深巷中”寫遠(yuǎn)聞，以動襯靜，以有聲襯無聲，更顯出鄉(xiāng)間的寧靜、和平?！半u鳴桑樹顛”寫近聞，沒有混亂，雞才能在桑顛得意地啼叫。

總之，這八句話，捕捉住農(nóng)村中司空見慣的事物，畫出了優(yōu)美畫畫，有近有遠(yuǎn)，有聲有色，有淡有濃，有活潑有生機(jī)，有樸拙自然的趣味。而這一切又與詩人在官場上的生活形成了鮮明的對照。這里詩人用歌頌田園，無言地批判了官場的傾軋、爭斗、混亂、險(xiǎn)惡，表明了詩人追求恬淡生活和平靜、和諧的心境。

4.歸去如何？請從詩中找出蘊(yùn)涵作者情感的詩句詞語。

明確：

“無塵雜”/有余閑/久/復(fù)（注意煉字）——自由、安逸、喜悅。

追問：從中可見作者的人格傾向和精神追求是怎樣的？

明確：

厭惡官場，熱愛田園生活，追求精神上的自由和獨(dú)立。

最后兩句收束全文，詩人似乎在回答人們的疑問，為何對如此平凡的茅屋草木、雞鳴狗吠津津樂道，如數(shù)家珍呢？原來是作者“久在樊籠”的緣故，作者一旦沖出羅網(wǎng)，教師備課系統(tǒng)──多媒體教案

返回大自然的懷抱，那就其樂無窮、觸處皆春了，即使一草一木也格外感到親切而欣慰，可以說，這兩句詩，是對以前誤入塵網(wǎng)中的官場生活的形象的總結(jié)，也是對已經(jīng)開始的新生活的欣喜。

5.小結(jié)

《歸園田居》，主要寫詩人擺脫污濁官場來到清新的農(nóng)村后的自由生活和愉快心情。這種情緒，用一個(gè)詞組來概括叫做“返樸歸真”。第一是“真”，做人要真實(shí)正直不虛偽，具有人的本性；第二是“樸”，處世要樸實(shí)，不造作，不追求豪華富貴，而是自由自在瀟灑之至。這是一種與污濁的官場生活相對立的生活方式，也是歷代文人學(xué)士所追求的至高至真的境界。

七、總結(jié)全文

這就是陶淵明。他的歸來，他的舍得，在我們心中留下了許多：“不為五斗米折腰”的浩然傲氣，鄙棄官場，厭惡功名的高潔情懷，他不僅創(chuàng)作了美麗的詩文，而且塑造了完美的人格。他的獨(dú)特藝術(shù)個(gè)性及偉大品格深刻影響著并將繼續(xù)影響著一代又一代的中國人！人教版新課標(biāo)普通高中◎語文② 必修

第二單元測試題

一、選擇題（每題3分）

1．下列加粗字的讀音全都正確的一項(xiàng)是（）A． 侘（chà）傺

玁（xiǎn）狁

越陌度阡（qiān）

阿母大拊（fú）掌 B． 罹（lí）難

王事靡盬（g?）

對酒當(dāng)（dàng）歌

否泰（pǐ tài）如天地 C． 溘（hè）死

乘彼垝（guǐ）垣

繞樹三匝（z?。?/p>

躑躅（zhí zhú）青驄馬 D． 謠諑（zhuó）

匪我愆（qiān）期

何時(shí)可掇（duō）

葳蕤（wēi ruí）自生光 2．下列各組詞語中，沒有錯(cuò)別字的一組是（）A．卓爾不群 出其不意 兵荒馬亂 名副其實(shí) B．畢恭畢敬 垂拱而治 世外桃源 題綱挈領(lǐng) C．揮灑自如 剽竊成果 耳懦目染 揠苗助長 D．未竟事業(yè) 名門旺族 積重難返 座無虛席

3．依次填入下列各句橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

①這次參觀分批進(jìn)行，第一批有1班、4班、6班、9班、10班________五個(gè)班。②他讀過許多古代典籍，尤其是《古文觀止》，他讀得很熟，________能全書背誦。③梅花具有高雅圣潔的品質(zhì)，被人們用來比擬美好德行，________形成一種文化現(xiàn)象。

A．等等 以至 從而 B．等 以致 從而 C．等等 以致 進(jìn)而 D．等 以至 進(jìn)而 4．下列各句中，加粗的成語使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ?/p>

A．場上的中國女排攻勢凌厲，扣殺兇猛，打得對方前仰后合，只有招架之功而無還手之力。

B．著名畫家李可染，畫藝高超，著手成春，堪稱力透紙背的一代大師，令人敬仰。C．我們要采取科學(xué)的態(tài)度，運(yùn)用科學(xué)的方法，對儒家學(xué)說進(jìn)行挖掘、整理，取其精華，剔其糟粕，既不抱殘守舊照搬照抄，也不數(shù)典忘祖全盤否定。

D．在前進(jìn)的道路上，一定會碰到困難，有志氣的青年在困難面前一定十分沉著，而不會誠惶誠恐。

5．下列各句中，沒有語病的一句是（）

A．大家要繼續(xù)解放思想，深化改革，面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來，在科研和教育戰(zhàn)線上努力開創(chuàng)人才培養(yǎng)、知識創(chuàng)新的生機(jī)勃勃的新局面。

B．她的姓名第一次為我所見，是在去年夏初楊蔭榆女士做女子師范大學(xué)校長，開除校中六個(gè)學(xué)生自治會職員的時(shí)候。

C．要學(xué)有專長，同時(shí)努力拓寬知識面，用人類社會創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果豐富 教師備課系統(tǒng)──多媒體教案

和提高自己。

D．為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)宏偉目標(biāo)，我們必須緊緊圍繞經(jīng)濟(jì)建設(shè)，堅(jiān)持不懈地實(shí)施科教興國戰(zhàn)略。

6．填到下面橫線上，與上下文銜接較好的一個(gè)句子是（）

文學(xué)成為記錄文化的有效工具是從意音文字開始的。美索不達(dá)米亞的釘頭字、埃及的圣書字、中美洲的瑪雅字、中國的漢字等是意音文字。________?，F(xiàn)在，絕大部分著名的意音文字都成為歷史陳跡了，只有漢字，作為意音文字在今天的世界上巍然獨(dú)立。

A．它們在各自的地區(qū)留下了早期文化的燦爛的記錄。B．它們輝煌了很長一段時(shí)間，大都已經(jīng)銷聲匿跡。C．使用這些文字的地區(qū)都是人類早期文化的發(fā)源地。D．意音文字后來被具有音節(jié)特點(diǎn)的拼音文字取代了。

二、閱讀下面的語段，完成7～10題。（每題3分）

①府吏聞此變，因求假暫歸。未至二三里，摧藏馬悲哀。新婦識馬聲，躡履相逢迎。悵然遙相望，知是故人來。舉手拍馬鞍，嗟嘆使心傷：“自君別我后，人事不可量。果不如先愿，又非君所詳。我有親父母，逼迫兼弟兄，以我應(yīng)他人，君還何所望！”

②府吏謂新婦：“賀卿得高遷！磐石方且厚，可以卒千年；蒲葦一時(shí)紉，便作旦夕間。卿當(dāng)日勝貴，吾獨(dú)向黃泉！”

③新婦謂府吏：“何意出此言！同是被逼迫，君爾妾亦然。黃泉下相見，勿違今日言！”執(zhí)手分道去，各各還家門。生人作死別，恨恨那可論？念與世間辭，千萬不復(fù)全！

④府吏還家去，上堂拜阿母：“今日大風(fēng)寒，寒風(fēng)摧樹木，嚴(yán)霜結(jié)庭蘭。兒今日冥冥，令母在后單。故作不良計(jì)，勿復(fù)怨鬼神！命如南山石，四體康且直！”

⑤阿母得聞之，零淚應(yīng)聲落：“汝是大家子，仕宦于臺閣，慎勿為婦死，貴賤情何薄！東家有賢女，窈窕艷城郭，阿母為汝求，便復(fù)在旦夕?！?/p>

⑥府吏再拜還，長嘆空房中，作計(jì)乃爾立。轉(zhuǎn)頭向戶里，漸見愁煎迫。⑦其日牛馬嘶，新婦入青廬。奄奄黃昏后，寂寂人定初?！拔颐^今日，魂去尸長留！”攬裙脫絲履，舉身赴清池。

⑧府吏聞此事，心知長別離，徘徊庭樹下，自掛東南枝。

⑨兩家求合葬，合葬華山傍。東西植松柏，左右種梧桐。枝枝相覆蓋，葉葉相交通。中有雙飛鳥，自名為鴛鴦，仰頭相向鳴，夜夜達(dá)五更。行人駐足聽，寡婦起彷徨。多謝后世人，戒之慎勿忘！

7．選出下列加粗詞解釋有誤的一項(xiàng)（）

A．生人作死別，恨恨那可論？（恨恨，憤恨到極點(diǎn)）B．府吏再拜還，長嘆空房中，作計(jì)乃爾立。（乃爾，就這樣）C．枝枝相覆蓋，葉葉相交通。（交通，交錯(cuò)相通）D．多謝后世人，戒之慎勿忘！（謝，致謝）

8．選出下列加粗詞的意義和用法相同的一項(xiàng)（）A． ①府吏聞此變，因求假暫歸。

②虎因喜，計(jì)之曰：“技止此耳！” B． ①新婦識馬聲，躡履相逢迎。24 人教版新課標(biāo)普通高中◎語文② 必修

②悵然遙相望，知是故人來。C． ①以我應(yīng)他人，君還何所望！

②黔無驢，有好事者，船載以入。D． ①黃泉下相見，勿違今日言！

②轉(zhuǎn)頭向戶里，漸見愁煎迫。

9．下列句子分為四組，全都表明焦仲卿忠于愛情的一組是（）

①府吏聞此變，因求假暫歸。②卿當(dāng)日勝貴，吾獨(dú)向黃泉！③生人作死別，恨恨那可論？

④故作不良計(jì)，勿復(fù)怨鬼神?、蒉D(zhuǎn)頭向戶里，漸見愁煎迫。⑥徘徊庭樹下，自掛東南枝。

A．①②④⑥ B．①②③⑥

C．②③④⑥ D．②③⑤⑥ 10．選出下列對原文有關(guān)詩句的分析有誤的一項(xiàng)（）A．“未至二三里，摧藏馬悲哀?！贝司浼葘懥私怪偾湟颉奥劥俗儭倍菡坌母蔚谋瘋那?，也寫到焦仲卿當(dāng)時(shí)所騎的馬的哀鳴，從而為下文渲染了一種凄愴的故事氛圍。

B．“賀卿得高遷！”一句表面上表現(xiàn)了焦仲卿對劉蘭芝的譏諷，但實(shí)際上卻反映了焦仲卿對劉蘭芝的愛戀。

C．“汝是大家子，仕宦于臺閣，慎勿為婦死，貴賤情何薄！”此句既表明焦母那種頑固保守的封建等級思想，也在一定程度上反映出焦母為何要拆散焦仲卿和劉蘭芝夫婦的原因。

D．“中有雙飛鳥，自名為鴛鴦，仰頭相向鳴，夜夜達(dá)五更。”此句運(yùn)用了浪漫主義手法，表明劉蘭芝和焦仲卿雙雙殉情的愛情故事終于感動上蒼，讓他們兩人化作鴛鴦鳥而結(jié)為夫婦。

三、翻譯并默寫下面的句子 11．翻譯下列句子。

（1）匪我愆期，子無良媒。將子無怒，秋以為期。（4分）譯文：________________________________（2）背繩墨以追曲兮，競周容以為度。（4分）譯文：________________________________（3）山不厭高，海不厭深。（2分）

譯文：________________________________ 12．默寫。（每空1分）

（1）________，哀民生之多艱。（2）________，二情同依依。（3）________，桃李羅堂前。（4）少壯不努力，________。

四、現(xiàn)代文閱讀

紡車記憶 李漢榮

在《辭?！返纳钐幱兴姆济蜕?，還有附圖，說明它的結(jié)構(gòu)、部件名稱及功能。教師備課系統(tǒng)──多媒體教案

我從它的身邊剛一轉(zhuǎn)身，它已被潮水卷走，只在文化的深海里，占據(jù)著一個(gè)小小的、化石的位臵。

然而在深遠(yuǎn)的天空下，古中國世世代代的生活，都有紡車搖動、旋轉(zhuǎn)的身影。它嗡嗡的聲音，混合著蠶的聲音、雞叫的聲音、檐滴的聲音、家燕筑巢的聲音、狗吠的聲音，有時(shí)混合著遠(yuǎn)處兵戈的聲音、殺伐的聲音，而當(dāng)新桃換了舊符，江山易主，受驚的人們回過神來，忽然聽見，有一種聲音仍那樣平和、緩慢、均勻。它偶爾被打斷，但不會終止，天上的雷電，地上的暴君，都很短暫，只有一種聲音如河流般綿延著涌動，聽聽，這是紡車的聲音，在無數(shù)個(gè)角落響起：嗡嗡嗡，嗡嗡嗡……

歷史縱有千萬頁厚，無窮厚，你隨意打開一頁，都會發(fā)現(xiàn)，它的根部，都由素樸的線連綴、裝訂。

即使再冰冷的段落，它的后面都有一根溫暖的線索在纏繞、勸說。即使再暴戾的王朝，它的側(cè)面都坐著一架忠厚的紡車，等著為它綰結(jié)。

在那些耕讀的日子，稻香摻和著書香的日子，農(nóng)人的布衣飄舉成田園的經(jīng)典，而書生的青衫，正是一首詩的警句。

就這樣，母親們的手，世世代代搖著紡車，節(jié)奏溫柔，動作穩(wěn)重，使大起大落的歷史，不至于暈眩和昏迷，而保持了正常的呼吸和勻稱的心跳。

你見過紡車嗎?你見過紡織的母親嗎? 是那樣簡單的造型，但又遵循著天道運(yùn)行的深奧原理。轉(zhuǎn)上去，用力，到了高點(diǎn)，又轉(zhuǎn)下來，回到起點(diǎn)；然后，又用力，再轉(zhuǎn)上去。如此周而復(fù)始，如晝盡夜來，日沉月升，宇宙不息；如祖先去遠(yuǎn)，兒孫降臨，姓氏綿延。

輪回著，復(fù)輪回著，就這樣，紡車是一個(gè)得道的高人，向我們足不出戶的母親，講授著天地人生的大學(xué)問。

想想，在八百年前，一千五百年前的更古遠(yuǎn)的深夜，天地睡了，王朝睡了，微明的燭光里，那彎腰搖動紡車的母親，在靜止的時(shí)光里，她一次次畫著最生動的弧線，沿著她的手臂，一條長長的線，在無限延伸，將人間燈火和天上銀河連接起來，將此時(shí)此刻和萬古千秋連接起來；她的手臂覆蓋了裸身的時(shí)間，于是，連傳說里的天神都有了合身的衣裳。

我記得小時(shí)候，母親忘我紡線的神態(tài)——她專注的眼神，沒有語言能夠形容。她看著左手的棉芯被紡車一點(diǎn)點(diǎn)抽成白色的細(xì)線，稍不留意，線索拉斷，又得從頭再來。她看著棉一寸寸變成線，她目送著棉花不斷地離開自己，變成線，變成布，變成衣服，變成生活的顏色和款式。于今想來，歷史的經(jīng)經(jīng)緯緯，都是母親的目光織就。

她莊重的姿勢，同樣沒有語言能夠形容。她右手搖動紡車，左手抽出絲線，氣定神凝，面容安和。不同于虔敬，她并沒有面對一個(gè)神靈或祖先，她面對的是棉和紡車，是生活本身，因此這莊重是對生活本身的尊敬，是對這勞作過程的尊敬。我母親不是大家閨秀，并沒有受過詩書禮樂的熏陶，但我的母親坐有坐相，站有站相，靜時(shí)如佛，動時(shí)如仙，日常生活里有著自然而然的風(fēng)度和禮儀，這是為什么?我只能說與傳承了數(shù)千年的民間風(fēng)情有關(guān)，也與紡車有關(guān)，與有節(jié)奏、有經(jīng)緯的勞動有關(guān)。這種勞動不教唆人的貪心和輕狂，而讓人變得知守常，懂規(guī)矩，有敬畏。如這紡車，有行有止，有動有靜如那棉花，由棉而線，由線而布，由布而衣，一生的路，都守著貞潔的情操和柔軟的心意。26 人教版新課標(biāo)普通高中◎語文② 必修

（2007年《散文》第六期《凝視：母親用過的……）

13．“歷史的經(jīng)經(jīng)緯緯，都是母親的目光織就”，結(jié)合原文，理解“經(jīng)經(jīng)緯緯”的含義（4分）

①“經(jīng)經(jīng)緯緯”的本義：

②“經(jīng)經(jīng)緯緯”在文中的比喻義： 14．“是那樣簡單的造型，但又遵循天道運(yùn)行的深奧原理”，結(jié)合第9段的內(nèi)容，說明它遵循了哪些深奧原理？（4分）

15．結(jié)合原文，理解下列句子的深層含義（4分）

（1）即使再冰冷的段落，他的后面都有一根溫暖的線索在纏繞、勸說。（2）農(nóng)人的布衣飄舉成田園的經(jīng)典，書生的青衫正是一首詩的警句。

16．第二段以“聲音”的角度來寫紡車。它包含了多種寫作技巧。試選取一種技巧進(jìn)行賞析。（6分）

17.閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。①走你自己的路，讓別人去說吧！（但?。诔柭返娜瞬粫允Х较?。（波蘭諺語）

③應(yīng)當(dāng)耐心地聽取他人的意見，認(rèn)真考慮指責(zé)你的人是否有理。（達(dá)·芬奇）④相信一切人和懷疑一切人，其錯(cuò)誤是一樣的。（塞納克）

面對各種說法，有人想：我該相信誰的話呢？也有人想：還是相信自己最重要。請以“相信自己與聽取別人的意見”為話題，自定立意，自選文體，自擬標(biāo)題，寫一篇800字左右的文章。

參考答案

1．D（A．阿母大拊掌f?；B．對酒當(dāng)dāng歌；C．溘kè死）2．A（B“題綱挈領(lǐng)”應(yīng)為“提綱挈領(lǐng)”；C“耳懦目染”應(yīng)為“耳濡目染”；D“名門旺族”應(yīng)為“名門望族”）

3．D

4．C（A．前仰后合，寫人的笑容狀；B．力透紙背，形容書法或文章有力或深刻；D．誠惶誠恐，應(yīng)為惶恐不安或驚惶失措）

5．C（A．應(yīng)為“在教育和科研戰(zhàn)線上”，否則和后面的內(nèi)容搭配不一致；B．“六個(gè)學(xué)生自治會職員”有歧義性；D．應(yīng)為“圍繞經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心”）

6．A

7．D（謝，告訴、勸告）

8．B（兩個(gè)“相”都是指代性副詞，可譯作“他”。A因，副詞，于是、就；因，連詞，因此；C以，介詞，把；以，連詞，相當(dāng)于“而”；D見，動詞，見面；見，表被動）

9．A

10．D（寫鴛鴦的和鳴是象征男女主人公的愛情綿綿不絕，選項(xiàng)的那種理解沒有依據(jù)）教師備課系統(tǒng)──多媒體教案

11．（1）不是我故意拖延時(shí)間，而是你沒有好的媒人。請你不要生氣，就把秋天作為婚期。

（2）違背準(zhǔn)繩而隨意歪曲啊，競相把茍合取悅于人奉為法度。（3）高山不會滿足已有的高度，大海不會滿足已有的深度。12．（1）長太息以掩涕兮（2）舉手長勞勞（3）榆柳蔭后檐（4）老大徒傷悲

13．①織布時(shí)縱線為“經(jīng)”，橫線為“緯”。②比喻歷史發(fā)展的過程（經(jīng)），歷史各階段的橫斷面（緯），包含家庭的歷史發(fā)展過程和家庭發(fā)展的各個(gè)橫斷面。

14．①指紡車一上一下的旋轉(zhuǎn)的力學(xué)原理。②指日沉月升的宇宙變化原理。

③先輩逝去、子孫出生、綿延不息的生命原理。15．①“再冰冷的段落”，是針對上文的比喻——?dú)v史之書而言，“冰冷的歷史段落”，指的最野蠻、最血腥、最專制、最殘暴的歷史時(shí)代。在這樣的時(shí)代，總有母愛的絲線在纏繞，總有慈愛的母親在勸說。

②“農(nóng)人的布衣”指的是陶淵明的《歸去來兮辭》中的“風(fēng)飄飄而吹衣”，成為田園的經(jīng)典。這一景象成為了陶淵明詩中的經(jīng)典名句，成為人們理想中的桃花源景象?！皶那嗌馈?，指的是孟郊的青衫，即“慈母手中線，游子身上衣”，成了《游子吟》中的警句，指母親的辛勤勞動溫暖了游子（學(xué)子），也支撐起了一部農(nóng)耕文化。

16．①襯托技巧：雨聲、雪聲、風(fēng)聲、河流聲、蠶聲、雞聲、檐滴聲??都是風(fēng)車聲的背景聲，它們與風(fēng)車聲組成了紡車協(xié)奏曲，有力烘托了母親們辛勤的勞動，表達(dá)了對紡車和母親們的偉大貢獻(xiàn)的敬仰。

②以“聲”寫景，這組聲音十分別致，每一種聲音都能產(chǎn)生一種生活畫面的聯(lián)想。風(fēng)雨雷電等聲音，讓人聯(lián)想到風(fēng)雪之夜、雷電之時(shí)、雞鳴犬吠之時(shí)、兵戈殺伐之時(shí)，母親們都在紡線的情景。這些畫面的中心就是母親們的紡線勞動，這種勞動從遠(yuǎn)古到今天，從白天到夜晚，從江南到江北，時(shí)時(shí)處處都有。

③對比的技巧。作者紡車聲“嗡嗡嗡”的平和、均勻、緩慢與江山易主之時(shí)的殘暴、殺伐之時(shí)的血腥的兵戈之聲對比，表現(xiàn)溫和的母愛能使殘暴的時(shí)代逐步變得溫和，從歷史的深處，寫出了母愛的偉大。

第二篇：《詩三首》教案

《詩三首》學(xué)案

[學(xué)習(xí)目標(biāo)]

1、知識和能力：鑒賞漢、魏、晉詩歌的情趣和藝術(shù)魅力；了解五言詩的特點(diǎn)，誦讀并背誦這三首詩；培養(yǎng)鑒賞詩歌形象、語言、表達(dá)技巧的能力。

2、過程和方法：誦讀、感悟，理解、鑒賞，熟讀成誦。

3、情感態(tài)度和價(jià)值觀：體會詩作展露出的內(nèi)心痛苦和惆悵，體會政治家廣納賢才統(tǒng)一天下的宏愿壯志，體會隱逸詩人的恬淡心境、悠然情調(diào)。[學(xué)習(xí)重點(diǎn)] 從知人論世和語言技巧人手，對詩歌進(jìn)行較深層次的鑒賞。[教學(xué)方法] 自主探究、教師點(diǎn)撥，踐行“有效教學(xué)，高效課堂”理念。[課時(shí)安排] 2 課時(shí) 《涉江采芙蓉》 一．導(dǎo)入

鐘嶸《詩品》：“驚心動魄，可謂幾乎一字千金?！贝蠹抑肋@個(gè)評價(jià)說的是什么嗎？它指的就是《古詩十九首》的語言已經(jīng)達(dá)到爐火純青的程度了。今天，我們將要學(xué)習(xí)其中的一首——《涉江采芙蓉》。二．文學(xué)常識

《古詩十九首》是梁代蕭統(tǒng)《文選》“雜詩”類的一個(gè)標(biāo)題，包括漢代無名氏所作的19首五言詩。是東漢末年文人五言詩的選輯，并非一人所做。從內(nèi)容看，主要寫的是作者失意和哀傷，寫游子、思婦的離愁和相思。三．詩歌鑒賞品味

1.讀完這篇文章，你認(rèn)為這首詩的主要表達(dá)了什么思想感情？

明確：游子思鄉(xiāng)之情。

2.詩歌中的抒情主人公表達(dá)感情的方式是什么？其目的是什么？

中國人民很早對于自然就有很深的愛好，對自然的愛與對人的愛往往緊密地聯(lián)系在一起。古代人送給最親愛的人的禮物往往不是什么金銀珠寶，而是一株花或是一棵芳草，送別時(shí)總是折一枝柳條送給遠(yuǎn)行的人，遠(yuǎn)行的人為了表示對好朋友的思念，逢到驛使就托帶一枝梅花給他。這種生活情調(diào)是簡樸的，也是美好的。正如王維的《相思》所寫：“紅豆生南國，春來發(fā)幾枝。愿君多采擷，此物最相思?！辈苫ㄕ哿?，這正是古人傳情達(dá)意的方式，一方面是傳達(dá)了對親朋的關(guān)懷、1

思念等感情，另一方面又寄托了對親朋的美好祝愿。

3.詩歌中的主要意象是什么？這對全詩意境的營造有什么作用?。?/p>

芙蓉即荷花，荷花出淤泥而不染，濯青蓮而不妖。荷花給人以清幽，高潔之感，屈原作品中也視“荷”為香草，把香草比喻成高潔的品質(zhì)。這為文章奠定了高潔，清幽的意境。

4.采摘花草送給遠(yuǎn)方的親人，這種舉動在古代詩歌常有出現(xiàn)?，F(xiàn)實(shí)生活中情人節(jié)送玫瑰，母親節(jié)送康乃馨。采摘這些花草的目的是表達(dá)對親人以及朋友的思念和祝福。但是這芙蓉沒有送出去了沒有？沒有。文章中作者自問自答可以看出來作者的情緒出現(xiàn)了變化。由歡欣轉(zhuǎn)為失落，5.最后兩句除了表達(dá)主人公黯然痛苦的心情，還能體會到什么？

明確：還能讓人深切地感受到兩個(gè)彼此相愛的人的真摯篤厚的感情。因愛之深才思之深，因愛之長久才有“終老”之“憂傷”。想愛卻不能相守，黯然的心情令人消魂，這種分離是不同與秦觀的《鵲橋仙》兩情若是久長時(shí)，又豈在朝朝暮暮。一個(gè)是永久的分離，一個(gè)是讓人產(chǎn)生距離產(chǎn)生美。四．總結(jié)：

對于古文的思想感情可用三種方法：

1、通過誦讀，直接品味本文的思想感情。

2、通過分析，抓取意象—意境---思想情感

3、尋找文中關(guān)于文章主旨的表達(dá)情感的語句。

聯(lián)系《古詩十九首》產(chǎn)生的時(shí)代氛圍特征及其所表現(xiàn)的對現(xiàn)世人生的思維深度，我們可以這樣說，詩篇在表現(xiàn)思婦與游子相思，抒發(fā)人間別離之感的同時(shí)，深深流露的是對美好人生與理想的憧憬，是對這種人生與理想不能實(shí)現(xiàn)的嘆喟，是一種可望而不可及的悲涼。自古以來，世間的凄楚悲愴可以數(shù)出千千萬萬種，其中以“無奈”兩字最為蒼涼。沒有一種生命可以和時(shí)間匹敵，即使是目睹滄海桑田的神仙。牛郎織女的故事之所以打動人心，大約是那不可超越的無奈以外，偏偏還有一段與無奈相抗衡的感情。用一年的時(shí)光去等候一年的相聚，用一生的執(zhí)著去守望一刻的團(tuán)圓，難怪世人慨嘆“金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)?！?/p>

《短歌行》 一．導(dǎo)入

毛澤東在《沁園春·雪》里以吐納風(fēng)云的氣勢，睥睨歷代君主：“惜秦皇漢武，略輸文采，唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。”誠然，以毛澤東的文治武功，的確可以站在這樣的高度去俯視封建君王。如果歷史上只有一個(gè)人可以與他相提并論，這個(gè)人只能是魏武帝曹操。

二．作家和題解

作者：曹操，字孟德，東漢末年著名政治家、軍事家、文學(xué)家。羅貫中《三國演義》將其刻畫為“治世之能臣，亂世之奸雄”，京劇臉譜也將曹操勾成白臉，這與歷史的真實(shí)面目頗有出入。實(shí)際上，曹操雄才大略，“外定武功，內(nèi)興文學(xué)”，對歷史的發(fā)展有不可泯滅的功勛。

在《三國演義》第48回“宴長江曹操賦詩”中，赤壁之戰(zhàn)前夕，曹操和眾部將一起狂飲，他四顧空闊，心中大喜，與諸將講述自己希望收服江南的雄心壯志。這時(shí)候，看到烏鴉向南飛去，他已經(jīng)喝得大醉，拿起自己的槊豪情滿懷地講述自己破黃巾、擒呂布、滅袁術(shù)、收袁紹等歷史豐績，一邊唱起了《短歌行》并要求將士和之。他的一位老部下劉馥認(rèn)為其中“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可棲？”不吉利，他很生氣劉馥掃他的興，于是拿起槊就刺死了他。

也有人認(rèn)為該詩作于曹操晚年，大敗于赤壁之戰(zhàn)之后，當(dāng)時(shí)曹操53歲，年時(shí)漸高，面對戰(zhàn)亂連年，統(tǒng)一中國的事業(yè)仍未完成的社會現(xiàn)實(shí)，因而憂愁幽思，苦悶煎熬。但他并不灰心，仍以統(tǒng)一天下為己任，決心廣泛延攬人才，招賢納士致力于建功立業(yè)。三．整體感知

1、解決難懂的字詞句（借助注解，提出不懂之處，一起解決。）

2、自由朗讀詩歌，整體感知情感 四．討論鑒賞

1、如何理解“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心” 這四句詩的思想感情？

表達(dá)了作者求賢若渴、禮賢下士的心情?！爸芄虏浮钡牡涔食鲇凇俄n詩外傳》，據(jù)說周公自言：“吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也；又相天下，吾于天下亦不輕矣。然一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，猶恐失天下之士。”周公為了接待天下之士，有時(shí)洗一次頭，吃一頓飯，都曾中斷數(shù)次，這種傳說當(dāng)然是太夸張了。3

不過這個(gè)典故用在這里卻能突出地表現(xiàn)作者求賢若渴的心情。“山不厭高，海不厭深”二句也是通過比喻極有說服力地表現(xiàn)了人才多多益善。

2、講講自己所知道的曹操。（可以是對曹操的評價(jià)，也可以是曹操的人生態(tài)度，也可以是知道的曹操的一些故事）

結(jié)論：曹操乃世之英雄，《短歌行》乃英雄之慷慨悲歌。

3、這首詩的藝術(shù)特色有哪些？

⑴巧用典故?！扒嗲嘧玉啤倍洌蜃印多嶏L(fēng)·子衿》，用以比喻渴慕賢才。本意是傳達(dá)戀愛中的女子對情人愛怨和期盼的心情。這里詩人化用詩意，比喻熱烈期待賢士的到來。古樸深沉，自然妥貼。

⑵巧用比興。“烏鵲南飛”一句，以烏鵲比喻賢士；“繞樹三匝，何枝可依”，則比喻賢士徘徊選擇明主之意；“山不厭高”，以山高海深比喻廣招人才的博大胸懷。五．小結(jié)

“對酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。”是啊，人生苦短，韶光易逝。身處亂世的曹操尚有建功立業(yè)的堅(jiān)定信念，我們生逢盛世的青少年更要發(fā)憤圖強(qiáng)，鑄造絢麗輝煌的人生。

《歸園田居》 一． 知識回顧

《桃花源記》：夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。?? 《歸園田居 種豆南山下》 種豆南山下，草盛豆苗稀。??衣沾不足惜，但使愿無違。

小結(jié)陶淵明特點(diǎn)：志趣高尚 厭惡官場 樂于歸隱 二．作者介紹：

陶淵明：字元亮，一說名潛，字淵明。我國古代最偉大的詩人之一，因擅長寫田園詩，而被后人尊稱為我國田園詩的始祖。三．誦讀課文，回答以下問題：

1、從何而歸？

明確：塵網(wǎng)、樊籠

追問：塵網(wǎng)、樊籠比喻什么？

明確：官場生活（“羈鳥”、“池魚”是陶淵明自比）

追問：為什么要如此比喻？表現(xiàn)了詩人怎樣的情感？

明確：對官場生活的厭惡 “誤落塵網(wǎng)中，一去三十年”，沉痛悔恨誤入仕途的生活。

用“塵網(wǎng)”一詞，足見他對勾心斗角、爾虞我詐的官場的極端厭惡?！罢`”字顯出詩人的悔恨之深。“一去三十年”（實(shí)應(yīng)為“十三年”用夸大了的數(shù)字，說明了時(shí)間之長，痛苦之深。）

2、為何歸來？

明確：A、性本愛丘山（本性）

追問：既然“性本愛丘山”，為何要出仕？

明確：“誤落塵網(wǎng)中”。入仕做官，非其本性使然，而是一大失誤。

注意煉字 “誤”。養(yǎng)家糊口，大濟(jì)蒼生。在封建社會，人們要建功立業(yè)，要實(shí)現(xiàn)政治理想，只能當(dāng)官，走仕途。但是，當(dāng)時(shí)的東晉政治腐敗，社會**，門閥勢力飛揚(yáng)跋扈，統(tǒng)治階級熱衷的是爭權(quán)奪利，在這樣的政治局面下，想實(shí)現(xiàn)進(jìn)步的政治理想是不可能的，陶淵明又不愿同流合污，只有選擇離開，選擇歸隱。

追問：據(jù)知，陶淵明一生多次辭官做官，難道是僅僅用一“誤”字所能辯解的嗎？

明確：

1、矛盾心態(tài)：家庭和儒家思想的影響，有＂大濟(jì)蒼生＂的抱負(fù)；仕途不得志，難以施展抱負(fù)。

2、徹底悔悟。

3、也許是一種托詞。

B、守拙歸園田

提問：歸園田的目的是什么？為什么要 “守拙”？如何理解？言外之意是什么？（如果不歸園田就不能守拙）

明確：反對機(jī)巧圓滑，反對官場生活中的八面玲瓏、爾虞我詐，怕自己受到官場不良環(huán)境的影響而失其本心，官場是個(gè)是非之地，沒有那種當(dāng)官的本領(lǐng)，很難往上爬（即使是現(xiàn)在，也有類似的現(xiàn)象）。這樣，一個(gè)正直清高的人就會感到精神上很壓抑，沒有自由，所以詩人把自己比作“羈鳥”、“池魚”（結(jié)合陶辭官原因：不為五斗米折腰的故事）

小結(jié)：所以“歸園田”是為了保持自己精神上的自由和獨(dú)立

3歸向何處？

明確：歸向園田

問：詩人筆下的田園景色有何特點(diǎn)？請抓住詩中幾組意象分析。

明確：方宅/草屋/榆柳/桃李/村莊/炊煙/狗吠/雞鳴/

概括追問：非常普通平常的農(nóng)村生活場景，在陶淵明筆下為什么顯得那么美？

明確：恬靜、幽雅，空闊而簡陋，一片寧靜、一片和諧、一派迷茫、一派朦朧，這是美似仙境的田園，讓詩人棄官歸隱，流連忘返。

“方宅十余畝，草屋八九間，榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”四句寫近景，從自己的住宅寫起。你看，住宅周圍有十畝土地，八九間草屋，地方雖不廣，房屋雖不多，但畢竟是自己的小天地，是自由自在的王國。榆樹柳樹的陰影遮住了后房檐，桃樹李樹羅列在屋子前邊，環(huán)境是多么幽雅美麗！這里襯托出了作者心滿意足的欣慰情緒，這正如劉禹錫在《陋室銘》中所說：“山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈；斯是陋室，惟吾德馨”。

“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”寫遠(yuǎn)景，遠(yuǎn)望村莊輪廓模糊，炊煙裊裊，一切是安詳?shù)摹⑹婢彽?、柔和的?！肮贩蜕钕镏小睂戇h(yuǎn)聞，以動襯靜，以有聲襯無聲，更顯出鄉(xiāng)間的寧靜、和平?！半u鳴桑樹顛”寫近聞，沒有混亂，雞才能在桑顛得意地啼叫。

總之，這八句話，捕捉住農(nóng)村中司空見慣的事物，畫出了優(yōu)美畫畫，有近有遠(yuǎn)，有聲 有色，有淡有濃，有活潑有生機(jī)，有樸拙自然的趣味。而這一切又與詩人在官場上的生活形成了鮮明的對照。這里詩人用歌頌田園，無言地批判了官場的傾軋、爭斗、混亂、險(xiǎn)惡，表明了詩人追求恬淡生活和平靜、和諧的心境。

4、歸去如何？請從詩中找出蘊(yùn)涵作者情感的詩句詞語。

明確：“無塵雜”/有余閑/久/復(fù)（注意煉字）--自由、安逸、喜悅。

追問：從中可見作者的人格傾向和精神追求是怎樣的？

明確：厭惡官場，熱愛田園生活，追求精神上的自由和獨(dú)立。

最后兩句收束全文，詩人似乎在回答人們的疑問，為何對如此平凡的茅屋草木、雞鳴狗吠津津樂道，如數(shù)家珍呢？原來是作者“久在樊籠”的緣故，作者一旦沖出羅網(wǎng)，返回大自然的懷抱，那就其樂無窮、觸處皆春了，即使一草一木也 6

格外感到親切而欣慰，可以說，這兩句詩，是對以前誤入塵網(wǎng)中的官場生活的形象的總結(jié)，也是對已經(jīng)開始的新生活的欣喜。

四.小結(jié)：

《歸園田居》主要寫詩人擺脫污濁官場來到清新的農(nóng)村后的自由生活和愉快心情。這種情緒，用一個(gè)詞組來概括叫做“返樸歸真”。第一是“真”，做人要真實(shí)正直不虛偽，具有人的本性；第二是“樸”，處世要樸實(shí)，不造作，不追求豪華富貴，而是自由自在瀟灑之至。這是一種與污濁的官場生活相對立的生活方式，也是歷代文人學(xué)士所追求的至高至真的境界。

五.總結(jié)全文:

這就是陶淵明。他的歸來，他的舍得，在我們心中留下了許多：“不為五斗米折腰”的浩然傲氣，鄙棄官場，厭惡功名的高潔情懷，他不僅創(chuàng)作了世界上最美麗的詩文，而且塑造了世界上最完美的人格。他的獨(dú)特藝術(shù)個(gè)性及偉大品格深刻影響著并將繼續(xù)影響著一代又一代的中國人！

第三篇：詩三首教案

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入新課

師：同學(xué)們，當(dāng)我們身處異地，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，心情感到沮喪的時(shí)候，我們會怎樣來排遣自己憂愁的情緒呢？當(dāng)你孤單一人時(shí)，你是否更加思念自己的父母親人？

生：各抒己見

師：從小學(xué)到初中，我們學(xué)過很多關(guān)于思念家鄉(xiāng)、想念親人的古詩，他們又是怎樣來表達(dá)自己的思鄉(xiāng)之情的，請大家舉例說明。

生：王維的《九月九日憶山東兄弟》馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》李商隱的《夜雨寄北》等。

師：我們一起來溫習(xí)這些古詩中蘊(yùn)含的思念之情

獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人

——王維《九月九日憶山東兄弟》

枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家,古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下,斷腸人在天涯。

——馬致遠(yuǎn)《天凈沙 秋思》

君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。

——李商隱《夜雨寄北》

紅豆生南國，春來發(fā)幾枝。愿君多采摘，此物最相思。

——王維《相思》

二、走進(jìn)《古詩十九首》

（一）作品簡介 1.《古詩十九首》是中國古代文人五言詩選輯，由梁代蕭統(tǒng)收在《昭明文選》中，因共有十九首，故題為《古詩十九首》。這十九首詩習(xí)慣上以句首標(biāo)題，依次為：《行行重行行》《青青河畔草》《青青陵上柏》《今日良宴會》《西北有高樓》《涉江采芙蓉》《明月皎夜光》《冉冉孤生竹》《庭中有奇樹》《迢迢牽牛星》《回車駕言邁》《東城高且長》《驅(qū)車上東門》、《去者日以疏》《生年不滿百》《凜凜歲云暮》《孟冬寒氣至》《客從遠(yuǎn)方來》和《明月何皎皎》。

2.它是東漢文人五言詩最高成就的代表，標(biāo)志著我國古代五言抒情詩已經(jīng)成熟。

3.創(chuàng)作背景：東漢末年，社會動蕩，政治混亂。下層文士漂泊蹉跎，游宦無門?！豆旁娛攀住肪彤a(chǎn)生于這樣的時(shí)代，表述著同類的境遇和感受。

（二）作品特點(diǎn) 1.從內(nèi)容上看，主要抒寫游子失志無成和思婦離別之情，突出地表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)中下層士子的不滿不平以至玩世不恭、頹唐享樂的思想情緒，真實(shí)地從這一側(cè)面反映出東漢后期政治混亂、敗壞、沒落的時(shí)代面貌。

2.藝術(shù)上繼承了《詩經(jīng)》和《楚辭》的傳統(tǒng)，吸收了漢樂府的營養(yǎng)，創(chuàng)造出一種獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。

三、學(xué)習(xí)《涉江采芙蓉》 1.譯文

涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。采之欲遺誰？所思在遠(yuǎn)道。還顧望舊鄉(xiāng)，長路漫浩浩。同心而離居，憂傷以終老。

（部分詞語解釋：涉：渡，蹚。芙蓉：荷花的別名。蘭澤：生有蘭草的沼澤地。遺（wai）：贈。遠(yuǎn)道：猶言“遠(yuǎn)方”。還顧：回顧，回頭看。舊鄉(xiāng)：故鄉(xiāng)。漫浩浩：猶“漫漫浩浩”，形容路途的遙遠(yuǎn)無盡頭。形容無邊無際。同心：古代習(xí)用的成語，多用于男女之間的愛情或夫婦感情融洽指感情深厚。終老：度過晚年直至去世。）

譯文：我蹚過江水去采荷花，生有蘭草的水澤中長滿了香草。可是我采了荷花要送給誰呢?我想要送給遠(yuǎn)方的愛人。回頭看那一起生活過的故鄉(xiāng)，路途顯得那么無邊無際。兩心相愛卻不能在一起。于是我們要各在一方，愁苦憂傷以至終老異鄉(xiāng)。

2.賞析本首詩

（1）讀完這首詩，你們認(rèn)為這首詩主要表達(dá)了什么樣的思想感情？（游子 思鄉(xiāng)之情）

（2）詩歌中的抒情主人公是用何種方式來表達(dá)這種情感的？（方式是試圖 采摘芙蓉，目的是“遺”遠(yuǎn)方的“同心”者。）

（3）詩歌首句提到“芙蓉”，這對全詩的意境營造有什么作用？你對“采 芙蓉遺所思”這種行為怎么理解？（芙蓉，即荷花。荷花出淤泥而不染，濯清漣而不妖，給人以清幽、高潔的感覺，常被用作高尚純潔品德的象征，營造了清幽高潔的意境。以花草贈親朋，既傳達(dá)了對親朋的關(guān)懷、思念等感情，又寄托了對親朋的美好祝愿。）

采摘花草送給遠(yuǎn)方的親人，這種舉動在古代詩歌常有出現(xiàn)。中國人民很早對于自然就有很深的愛好，對自然的愛與對人的愛往往緊密地聯(lián)系在一起。古代人送給最親愛的人的禮物往往不是什么金銀珠寶，而是一株花或是一棵芳草，送別時(shí)總是折一枝柳條送給遠(yuǎn)行的人，遠(yuǎn)行的人為了表示對好朋友的思念，逢到驛使就托帶一枝梅花給他。這種生活情調(diào)是簡樸的，也是美好的。還有灞橋折柳，現(xiàn)實(shí)生活中情人節(jié)送玫瑰，母親節(jié)送康乃馨。采花折柳，這正是古人傳情達(dá)意的方式，一方面是傳達(dá)了對親朋的關(guān)懷、思念等感情，另一方面又寄托了對親朋好友的美好祝愿。

但是，花草這種植物很快就會枯萎，所思在遠(yuǎn)道，抒情主人公“環(huán)顧望故鄉(xiāng)”卻長路漫浩浩，所以，采摘芙蓉贈所思之人的愿望就變成了不可實(shí)現(xiàn)的夢想。送花草的人一轉(zhuǎn)念間意識到花草無從寄出時(shí)，內(nèi)心的痛苦與惆悵可想而知了。

（4）逐句賞析

①“涉江采芙蓉，蘭澤生芳草”起首四句是平緩的敘述?！败饺亍薄疤m澤”“芳草”等語，讓人頓感抒情主人公形象的稚潔以及所表達(dá)的感情的純潔、美好。

?“采之欲遺誰？所思在遠(yuǎn)道?！边@兩句自問自答，語氣也是較為緩和的，這兩句在結(jié)構(gòu)上是暗轉(zhuǎn)過渡，不過“遠(yuǎn)道”一詞已為下面的情緒轉(zhuǎn)折透露出一些消息，為表現(xiàn)主人公的情緒由歡欣洋溢轉(zhuǎn)變?yōu)橄旅娴镊鋈讳N魂作鋪墊。

采芙蓉想要送給遠(yuǎn)方的他，這時(shí)候的心情是歡快愉悅的。

?“還顧望舊鄉(xiāng)，長路漫浩浩”承“遠(yuǎn)道”而來，將“遠(yuǎn)道”的意思說盡?！斑€顧”一詞，動作性和畫面感很強(qiáng)，清晰地表現(xiàn)了主人公孤獨(dú)、憂愁、悵惘的形象和心情。讀者似乎看到主人公孤單、憂愁、悵惘地立在船頭，徒勞地往故鄉(xiāng)的那個(gè)方向張望，他看到的是什么呢？是他不敢去仔細(xì)計(jì)算的迢迢路程！“漫浩浩”一詞，讀起來即給人以路途綿延無盡的感覺。故鄉(xiāng)在哪兒？“所思”在哪兒？至此，抒情主人公感情痛苦到極點(diǎn)?？墒牵@兩句并沒有直接點(diǎn)明主人公的痛苦，這樣，給讀者留下了很大的想像空間，具有含蓄不盡的效果。

這時(shí)候身在遠(yuǎn)方的他心情頓時(shí)變得失落惆悵。

④“同心而離居，憂傷以終老?！边@兩句并沒有順接上面兩句，而是從眼前想到此后的生涯，主人公更探的擔(dān)憂是，如果兩個(gè)相愛的人此生都不能相聚相守，那就只能是“憂傷以終老”了。黯然的情緒真是令人消魂！

“同心而離居，憂傷以終老”兩句除了表達(dá)主人公黯然痛苦的心情，還能體會到什么？（還能讓人深切地感受到兩個(gè)彼此相愛的人的真摯篤厚的感情。因愛之深才思之深，因愛之長久才有“終老”之“憂傷”。）

到這里，主人公的心情已經(jīng)走向了憂傷絕望。（5）本詩的結(jié)構(gòu)

圍繞“采芙蓉”展開，由思念而采芙蓉，由采芙蓉贈人而望故鄉(xiāng)遠(yuǎn)道，由望故鄉(xiāng)遠(yuǎn)道不見而倍增思念。

（6）全詩其他六句都可以理解成“思婦”的語言，惟獨(dú)這一句像“游子”的口吻。你能試著理解這一句嗎？

兩句的“視點(diǎn)”仍在江南，不過在寫法上，采用了“從對面曲揣彼意，言亦 必望鄉(xiāng)而嘆長途”（張玉谷《古詩賞析》）的“懸想”方式，從而造出了“詩從對面飛來”的絕妙虛境。

3.本詩的寫作特色

一是情景交融、意境高潔、清幽。二是含蓄不盡，余味悠長。三是“懸想”。

第二課時(shí)

一、《短歌行》簡介

這是一首樂府詩，是漢樂府的一個(gè)曲調(diào)的名稱，樂府詩有“長歌，短歌”之分。行：古代詩歌體裁

長歌行與短歌行的區(qū)別：根據(jù)《樂府解題》，其分別在歌聲、曲調(diào)的長短。長歌是慷慨激烈的，短歌是微吟低徊的，比較適合抒發(fā)內(nèi)心的憂愁和苦悶。

二、了解曹操

1.曹操（155—220）字孟德，小字阿瞞，沛國譙郡(今安徽亳州)人，是東 漢末年著名的政治家、軍事家、文學(xué)家。顯然，我們從《三國演義》里面很容易知道他是個(gè)軍事家，他指揮了官渡之戰(zhàn)，逐漸統(tǒng)一了中國北方，即魏武帝。他“外定武功，內(nèi)興文學(xué)”，知人善察，唯才是舉；是建安文學(xué)的開創(chuàng)者和組織者。

2.各界對于曹操的評價(jià)

“治世之能臣，亂世之奸雄”?！昴厦吭S劭

“抑可謂非常之人，超世之杰矣?！?——陳壽《三國志》

陰險(xiǎn)、殘忍、狡詐、狠毒、白臉奸臣——戲曲舞臺塑造的人物形象 3.曹操的詩歌（現(xiàn)存20首）

①反映當(dāng)時(shí)社會**，軍閥混戰(zhàn)給人民帶來的災(zāi)難。如《蒿里行》：“白骨露于野，千里無雞鳴。生民百遺一，念之?dāng)嗳四c?！?/p>

②抒發(fā)個(gè)人的政治理想和抱負(fù)。如《龜雖壽》：“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已?！庇秩纭抖谈栊小贰?.建安文學(xué)

東漢末年一大批文學(xué)家，如曹操、曹丕、曹植、蔡文姬、邯鄲淳等，他們在 銅雀臺，用自己的筆直抒胸襟，抒發(fā)渴望建功立業(yè)的雄心壯志，掀起了我國詩歌史上文人創(chuàng)作的第一個(gè)高潮。

漢末建安時(shí)期文壇巨匠“三曹”:曹操、曹丕、曹植；“七子”:孔融、陳琳、王粲(càn)、徐干、阮瑀(yǔ)、應(yīng)玚(yáng)、劉楨繼承了漢樂府民歌的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，普遍采用五言形式，以風(fēng)骨遒勁而著稱，并具有慷慨悲涼的陽剛之氣，形成了文學(xué)史上“建安風(fēng)骨”的獨(dú)特風(fēng)格，被后人尊為典范。

三、《短歌行》的創(chuàng)作背景

建安十三年，曹操率大軍南下，列陣長江，想一舉消滅孫權(quán)和劉備的聯(lián)合實(shí) 力。赤壁大戰(zhàn)是曹操能否完成統(tǒng)一大業(yè)的關(guān)鍵。當(dāng)時(shí)，曹操年過半百，壯志未酬，故有人生短暫之嘆和求賢不得的憂愁。赤壁大戰(zhàn)的前夕，曹操宴請眾文武官員，喝到半夜，忽然聽到烏鴉向南飛去的聲音，感此景而持長矛吟唱了此詩。

四、賞析《短歌行》

（一）譯文

1.對酒當(dāng)歌，人生幾何！譬(pì)如朝(zhāo)露，去日苦多。

部分詞語解釋：幾何：多少。去日苦多：跟（朝露）相比一樣痛苦卻漫長。一邊喝酒一邊高歌，人生短促日月如梭。好比晨露轉(zhuǎn)瞬即逝，失去的時(shí)日實(shí) 在太多！

分析：起首“對酒當(dāng)歌”，可見這是一場盛大的筵席。然而，樂極悲來，詩人油然生出人生苦短的感嘆?！捌┤绯丁钡谋扔?，可能和漢樂府《薤（xia）上露》有關(guān)聯(lián)：“薤上露，何易晞！露晞明朝更復(fù)落，人死一去何時(shí)歸！”

2.慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。

部分詞語解釋：當(dāng)以：這里“應(yīng)當(dāng)用”的意思。杜康：相傳是最早造酒的人，這里代指酒。

席上歌聲激昂慷慨，憂郁長久填滿心窩?？渴裁磥砼沤鈶n悶？唯有狂飲方可解脫。

分析： “何以解憂？惟有杜康”兩句，詩人借酒澆愁的形象讓讀者體會到他的情緒低落到極點(diǎn)；“杜康”采用了借代的修辭手法。

3.青青子衿(jīn)，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。

部分詞語解釋：青青子衿，悠悠我心：出自《詩經(jīng)﹒鄭風(fēng)﹒子衿》。原寫姑 娘思念情人，這里用來比喻渴望得到有才學(xué)的人。子：對對方的尊稱。矜：古式的衣領(lǐng)。青衿：是周代讀書人的服裝，這里指代有學(xué)識的人。悠悠：長久的的樣子，形容思慮連綿不斷。沉吟：原指小聲叨念和思索，這里指對賢人的思念和傾慕。

那穿著青領(lǐng)（周代學(xué)士的服裝）的學(xué)子喲，你們令我朝夕思慕。只是因?yàn)槟木壒?，讓我沉痛吟誦至今。

分析：轉(zhuǎn)到對人才的渴慕上，似乎是詩人有意自我排解，自我振作；本句運(yùn)用了引用典故的修辭手法?！对娊?jīng)》中“青青子衿，悠悠我心”是表達(dá)一個(gè)姑娘對情人的思念，曹操把它借用過來，表達(dá)對賢才的渴求。姑娘對情人的深深思念，正切合曹操的心態(tài)。古樸深沉，自然妥貼。

鄭風(fēng)·子衿

青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣（yí）音？

（青青的是你的衣領(lǐng)，悠悠的是我的心境?？v然我不曾去會你，難道你就此斷音信？）

青青子佩，悠悠我思?？v我不往，子寧不來？（青青的是你的佩帶，悠悠的是我的思緒。縱然我不曾去會你，難道你不能主動來？）

挑（táo）兮達(dá)（tà）兮，在城闕兮。一日不見，如三月兮。

（來來往往張眼望啊，在這高高城樓上啊。一天不見你的面啊，好像已有三月長?。。?/p>

4.呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。

部分詞語解釋：出自《詩經(jīng)﹒小雅﹒鹿鳴》，呦呦：鹿叫的聲音。蘋：艾蒿。鼓：彈。

陽光下鹿群呦呦歡鳴，悠然自得啃食在綠坡。一旦四方賢才光臨舍下，我將奏瑟吹笙宴請嘉賓。

分析：這里引用《詩經(jīng)·小雅·鹿鳴》中的四句，描寫賓主歡宴的情景，意在表達(dá)詩人禮遇賢才的態(tài)度，我要是有滿座的嘉賓，就鼓瑟吹笙地把他們歡迎?？梢娝怯谩凹钨e”之禮熱情地對待人才的。

5.明明如月，何時(shí)可掇？ 憂從中來，不可斷絕。部分詞語解釋：掇：拾取，摘取。中：心中。

當(dāng)空懸掛的皓月喲，什么時(shí)候才可以拾到；我久蓄于懷的憂憤喲，突然噴涌 而出匯成長河。

分析：又回到“憂”上來，似乎是天上皎潔清冷的月亮又無端觸發(fā)了他的愁思；巧用比興，賢才喻為明月，恰如其分地表達(dá)賢才難得而憂慮不絕的心情。

6.越陌度阡，枉用相存。契闊談讌，心念舊恩。

部分詞語解釋：陌：東西向田間小路。阡：南北向的小路。枉：屈駕。存： 問候，思念。讌：通“宴”，宴會。

遠(yuǎn)方賓客踏著田間小路，一個(gè)個(gè)屈駕前來探望我。彼此久別重逢談心宴飲，爭著將往日的情誼訴說。

分析：接續(xù)前面的對人才渴慕的情思，由憂轉(zhuǎn)為喜。7.月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？ 部分詞語解釋：匝：周，圈。

月光明亮星光稀疏，一群尋巢烏鵲向南飛去。繞樹飛了三圈都沒有斂翅，哪 里才有它們的棲身之所？

分析：運(yùn)用比興的修辭手法，“烏鵲南飛”一句，以烏鵲比喻賢士；“繞樹三匝，何枝可依”，則比喻賢士徘徊選擇明主之意；烏鵲南飛比喻賢才尚在徘徊選擇之意，流露詩人惟恐賢才不來歸附的焦急心情。曹操體察人才的心理，表達(dá)希望能夠延攬人才、完成統(tǒng)一天下的大業(yè)的雄心壯志。

8.山不厭高，水不厭深。周公吐哺，天下歸心。

部分詞語解釋：借用《管子﹒形解》中的話，原文是：“海不辭水，故能成其大；山不辭土，故能成其高；明主不厭人，故能成其眾??”，意思說表示希望盡可能多地接納人才。

高山不辭土石才見巍峨，大海不棄涓流才見壯闊。我愿如周公一般禮賢下士，愿天下的英杰真心歸順與我。

分析：巧用比興，“山不厭高”，以山高海深比喻廣招人才的博大胸懷。意在表明詩人以開闊的胸懷接納賢才，唯才是舉，多多益善。運(yùn)用類比，引用典故的修辭手法，作者以周公自比，表達(dá)求賢之誠懇，用周公禮賢下士的精神自勵(lì)。

至此可以看出作者憂的根源：功業(yè)未就；志向：天下歸心，統(tǒng)一大業(yè)。

（二）賞析本首詩

1.請你找出這首詩歌中感情色彩最濃的字眼？ 憂 2.作者憂什么呢？探究“憂”的內(nèi)涵。

憂”：（1）人生苦短（當(dāng)時(shí)曹操已經(jīng)年過半百，而一統(tǒng)天下的事業(yè)還未實(shí) 現(xiàn)）

（2）求賢若渴（渴望天下人才能夠歸己）

（3）賢才難得（人才就像明月那樣高高在上，可望而不可及）（4）功業(yè)未就（詩人內(nèi)心的“憂愁”更加突顯出來）4.解決疑難（從內(nèi)容、手法、情感上來看）

①如何理解“對酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多”這四句詩的思想感情？

表達(dá)了詩人奮發(fā)進(jìn)取，不懈追求的理想?！皩飘?dāng)歌”，猛一看很象是《古詩十九首》中的消極調(diào)子，而其實(shí)大不相同。這里講“人生幾何”，不是叫人“及時(shí)行樂”，而是要及時(shí)地建功立業(yè)。從表面上看，曹操是在抒個(gè)人之情，發(fā)愁時(shí)間過得太快，恐怕來不及有所作為。實(shí)際上卻是在巧妙提醒廣大賢士：人生就象“朝露”那樣易于消失，賢士應(yīng)該珍惜時(shí)間，及時(shí)施展才華。

②如何理解“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心” 這四句詩的思想感情？

表達(dá)了作者求賢若渴、禮賢下士的心情?！爸芄虏浮钡牡涔食鲇凇俄n詩外傳》，據(jù)說周公自言：“吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也；又相天下，吾于天下亦不輕矣。然一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，猶恐失天下之士?！敝芄珵榱私哟煜轮浚袝r(shí)洗一次頭，吃一頓飯，都曾中斷數(shù)次，這種傳說當(dāng)然是太夸張了。不過這個(gè)典故用在這里卻能突出地表現(xiàn)作者求賢若渴的心情。“山不厭高，海不厭深”二句也是通過比喻極有說服力地表現(xiàn)了人才多多益善。

5.詩歌的主旨：

這首詩感慨光陰易逝、功業(yè)難成，抒發(fā)了作者求賢若渴、共圖大業(yè)的急切心情，表現(xiàn)出建功立業(yè)的強(qiáng)烈愿望和積極進(jìn)取的人生態(tài)度。

6.詩歌的情感基調(diào)

這首詩是用四言體來寫的，內(nèi)容深厚，莊重典雅，感情充沛，詩的開頭情緒稍顯低沉，但整首詩的基調(diào)還是昂揚(yáng)奮發(fā)的，也就是慷慨激昂。

7.這首詩的藝術(shù)特色有哪些？或者運(yùn)用了哪些手法？（1）巧用比興。（2）巧用典故。（3）借代。

（4）抒情、議論、敘事三者緊密結(jié)合，顯示了曹操詩歌高昂激越、悲涼蒼勁的風(fēng)格

8.通過這首詩，分析曹操的人物形象。

詩人曹操是一個(gè)求賢若渴、抱負(fù)遠(yuǎn)大、積極進(jìn)取的軍事領(lǐng)導(dǎo)形象。

第三課時(shí)

一、導(dǎo)入新課

1.師：上兩節(jié)課我們學(xué)了《涉江采芙蓉》與《短歌行》，《涉江采芙蓉表 現(xiàn)了游子思鄉(xiāng)心切的思想感情，《短歌行》則表現(xiàn)出作者要建功立業(yè)的強(qiáng)烈愿望，今天我們來學(xué)習(xí)陶淵明的《歸園田居》，一起走進(jìn)陶淵明的田園生活。在初中的時(shí)候，我們學(xué)過陶淵明的哪些古詩詞呢？

生：《桃花源記》《飲酒》 師：我們一起來回顧陶淵明的部分作品，走進(jìn)陶淵明的心理世界。

“夾岸數(shù)百步，中無雜草，芳草凄迷，落英繽紛”

“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人；黃發(fā)垂髫，并怡然自樂?！?/p>

———《桃花源記》節(jié)選片段

（此文借武陵漁人行蹤這一線索，把現(xiàn)實(shí)和理想境界聯(lián)系起來，通過對桃花 源的安寧和樂、自由平等生活的描繪，表現(xiàn)了作者追求美好生活的愿望和對當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)生活不滿。）

“結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然 見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言?！?/p>

——陶淵明《飲酒》

（表達(dá)了作者厭倦官場腐敗，決心歸隱田園，超脫世俗的追求的思想感情）2.作者簡介與生平

陶淵明（365—427），又名：潛；字：元亮 ；自號： 五柳先生；謚號：靖 節(jié)先生。潯陽柴桑（今江西九江西南）人。陶淵明少年時(shí)代由于家庭和儒家的影響，對統(tǒng)治階級抱著幻想，有“大濟(jì)蒼生”的壯志。但他的家世出身和所處的時(shí)代都是對他十分不利的。左右政局的士族和軍閥所熱衷的是爭權(quán)奪利，他們既不想整頓政治，也無意收復(fù)失地。在這樣的政治局面下，想實(shí)現(xiàn)進(jìn)步的政治理想是不可能的。這種客觀現(xiàn)實(shí)對陶淵明的生活道路以及思想變化有著深刻的影響。

生平：陶淵明直到29歲才出仕，以后十多年里，他幾次做官，都不過是祭酒、參軍等職，不僅濟(jì)世的抱負(fù)無由施展，而且必須降志辱身和一些官場人物周旋。這一切只使他感到“志意多所恥”和“違己交病”。在老莊思想和隱逸風(fēng)氣盛行的影響下，陶淵明早年就有愛慕自然、企羨隱逸的思想，當(dāng)他仕途不得志時(shí)，便懷戀這種生活，所以，這十多年里他一直“ 一心處兩端”，行動上也是仕隱無常。39歲時(shí)，他的思想有了更大的變化，他說：“先師有遺訓(xùn)，憂道不憂貧。瞻望邈難逮，轉(zhuǎn)欲志長勤?！本褪钦f本應(yīng)該是憂道的，可是道不行，那就只好躬耕自給了。就在這一年他親自參加了勞動。此后，因?yàn)椤案膊蛔阋宰越o”，又一度為彭澤令。

“不為五斗米折腰”的典故：陶淵明四十一歲時(shí)，出任彭澤縣令。到任八十一天，碰到潯陽郡派遣督郵來檢查公務(wù)，潯陽郡的督郵劉云，以兇狠貪婪聞名遠(yuǎn)近，每年兩次以巡視為名向轄縣索要賄賂，每次都是滿載而歸，否則栽贓陷害。縣吏說：“當(dāng)束帶迎之?！本褪菓?yīng)當(dāng)穿戴整齊、備好禮品、恭恭敬敬地去迎接督郵。陶淵明嘆道：“我豈能為五斗米向鄉(xiāng)里小兒折腰?！闭f完，掛冠而去，辭職歸鄉(xiāng)。從此他結(jié)束了仕隱不定的生活，堅(jiān)決走上了歸隱的道路。

二、關(guān)于《歸園田居》

《歸園田居》一共有五首，寫作于隱居后第二年（公元406年）。分別從辭 官場、聚親朋、樂農(nóng)事、訪故舊、歡夜飲五個(gè)方面描寫詩人豐富充實(shí)的隱居生活。

歸園田居·其二

野外罕人事，窮巷寡輪鞅(yāng)。白日掩荊扉，虛室絕塵想。時(shí)復(fù)墟曲中，披草共來往。相見無雜言，但道桑麻長。桑麻日已長，我土日已廣。?？炙?xiàn)至，零落同草莽。（鄉(xiāng)居少與世俗交游，僻巷少有車馬來往。白天依舊柴門緊閉，心地純凈斷絕俗想。經(jīng)常涉足偏僻村落，撥開草叢相互來往。相見不談世俗之事，只說田園桑麻生長。我田桑麻日漸長高，我墾土地日漸增廣。經(jīng)常擔(dān)心霜雪突降，莊稼凋零如同草莽）

歸園田居 其三

種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無違。

歸園田居·其四

久去山澤游，浪莽林野娛。試攜子侄輩，披榛(zhēn)步荒墟。徘徊丘壟間，依依昔人居。井灶有遺處，桑竹殘朽株。借問采薪者，此人皆焉如？薪者向我言，死沒無復(fù)余。一世異朝市，此語真不虛。人生似幻化，終當(dāng)歸空無。（離別山川湖澤已久，縱情山林荒野心舒。姑且?guī)е又锻磔?，撥開樹叢漫步荒墟。游蕩徘徊墳?zāi)怪g，依稀可辨前人舊居。水井爐灶尚有遺跡，桑竹殘存枯干朽株。上前打聽砍柴之人：“往日居民遷往何處？”砍柴之人對我言道：“皆已故去并無存余?！薄岸瓿凶兠婷病?，此語當(dāng)真一點(diǎn)不虛。人生好似虛幻變化，最終難免泯滅空無。）

歸園田居·其五

悵恨獨(dú)策還，崎嶇歷榛曲。山澗清且淺，可以濯(zhuó)吾足。漉我新熟酒，只雞招近局。日入室中暗，荊薪代明燭。歡來苦夕短，已復(fù)至天旭。（獨(dú)自悵然拄杖還家，道路不平荊榛遍地。山澗流水清澈見底，途中歇息把足來洗。濾好家中新釀美酒，烹雞一只款待鄰里。太陽落山室內(nèi)昏暗，點(diǎn)燃荊柴把燭代替。興致正高怨恨夜短，東方漸白又露晨曦。）

三、賞析全文

（一）譯文

1.少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。

部分詞語解釋：少：少年時(shí)代。適俗：適應(yīng)世俗。韻：本性、氣質(zhì)。塵網(wǎng)： 指塵世，官府生活污濁而又拘束，猶如羅網(wǎng)。這里指仕途。三十：十三，陶淵明做官十三年。

譯文；年少時(shí)候就沒有適應(yīng)世俗的氣質(zhì)，自己的天性是熱愛自然。偶爾失足落入了仕途羅網(wǎng)，轉(zhuǎn)眼間里田園生活已十余年。詩人把統(tǒng)治階級的上層社會斥為“塵網(wǎng)”。

賞析：詩歌開篇兩句 寫出了作者愛丘山、憎世俗的情感，統(tǒng)領(lǐng)全篇。2.羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。

部分詞語解釋：羈鳥： 籠中之鳥。池魚：池塘之魚。這里借喻自己懷戀舊 居。野：畝。際：間。守拙：意思是不隨波逐流，固守節(jié)操。

譯文：籠中鳥常依戀往日的山林，池塘里的魚向往著從前的深淵。我愿在南野際開墾荒地，保持著節(jié)操歸耕田園。

賞析：以比喻、對偶的手法，生動地展示了自己為官13年的“羈鳥”“池魚”的仕途生活，表現(xiàn)了對仕途的厭惡，對自由田園生活的強(qiáng)烈渴望。把投身其中看成是做“羈鳥”、“池魚”。

3.方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。部分詞語解釋：蔭：蔭蔽。羅：羅列。

譯文：房屋有十余畝地，還有那茅屋草舍八九間。榆柳樹蔭蔽著房屋后檐，爭春的桃與李列滿院前。

賞析：四句寫近景，從自己的住宅寫起，地方雖不廣，房屋雖不多，但畢竟是自己的小天地，是自由自在的王國，環(huán)境是多么幽雅美麗！這里襯托出了作者心滿意足的欣慰情緒，以簡淡的筆墨，勾畫出自己居所的樸素美好。

4.曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。

部分詞語解釋：曖曖：昏暗、模糊。依依：輕柔而緩慢的飄升。墟里：村落。譯文：遠(yuǎn)處的村舍依稀可見，村落里飄蕩這裊裊炊煙。深巷里傳來了幾聲狗 吠，桑樹頂有雄雞不停打鳴。

賞析：視線轉(zhuǎn)向遠(yuǎn)處，使整個(gè)畫面顯出悠邈、虛淡、靜穆、平和的韻味。“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”寫遠(yuǎn)景，遠(yuǎn)望村莊輪廓模糊，炊煙裊裊，一切是安詳?shù)?、舒緩的、柔和的?！肮贩蜕钕镏小睂戇h(yuǎn)聞，以動襯靜，以有聲襯無聲，更顯出鄉(xiāng)間的寧靜、和平?！半u鳴桑樹顛”寫近聞，沒有混亂，雞才能在桑顛得意地啼叫。一幅優(yōu)美寧靜的畫面展現(xiàn)在我們面前。

5.戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。

部分詞語解釋：戶庭：門庭。塵雜：塵俗雜事。虛室：空室。余閑：閑暇。樊籠：蓄鳥的工具，這里比喻官場生活。返自然：指歸耕園田。

譯文：庭院內(nèi)沒有那塵雜干擾，空室里有的是安適悠閑。久困在樊籠里毫無自由，我今日總算又歸返山林。

賞析：把退處田園說成是沖出“樊籠”重返“自然”，表現(xiàn)了他對丑惡社會的鄙視。在這里，淳樸、寧靜的田園生活與虛偽、欺詐、互相傾軋的上層社會形成了鮮明的對比，具有格外吸引人的力量。

（二）賞析

1.本文的關(guān)鍵字是哪一個(gè)？ 歸

2.從何而歸？

“塵網(wǎng)”、“樊籠”。

3.“塵網(wǎng)”、“樊籠”比喻什么？

明確：官場生活（“羈鳥”、“池魚”是陶淵明自比）。4.為什么要如此比喻？表現(xiàn)了詩人怎樣的情感？

明確：對官場生活的厭惡?！罢`落塵網(wǎng)中，一去三十年”，沉痛悔恨誤入仕途的生活。用上“塵網(wǎng)”一詞，足見他對勾心斗角、爾虞我詐的官場的極端厭惡?！罢`”字顯出詩人的悔恨之深。東晉末年權(quán)力之爭劇烈，陶淵明既不愿成為上層統(tǒng)治階級矛盾斗爭的犧牲品，也不愿成為政治野心家爭奪的工具，但是仕途生活卻將他緊緊束縛在野心家們政治斗爭的羅網(wǎng)之中，因此十分痛苦。

5.為何歸來？

明確：A、性本愛丘山（本性）B、守拙歸園田（為了保持自己精神上的自由和獨(dú)立。）

6.歸向何處？ 明確：歸向田園

追問：從中可見作者是個(gè)什么樣的人呢？

明確：厭惡官場，熱愛田園生活，追求精神上的自由和獨(dú)立。7.簡析詩歌的內(nèi)容結(jié)構(gòu)。

第一層：表作者個(gè)性思想，渴望歸田。第二層：繪作者情趣盎然的田園生活。三層：寫田園樂之因。

（三）分析關(guān)鍵詩句，體會詩歌的意境美 “方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭厚檐，桃李羅堂前。曖曖暖人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛”，找出詩中的意象，構(gòu)建出什么樣的意境？

提問：詩人筆下的田園景色有何特點(diǎn)？請抓住詩中幾組意象分析。明確：1.視覺

方宅、草屋，榆柳、桃李（親切可即，環(huán)境幽雅美麗）→近

遠(yuǎn)村、炊煙（給人以悠長的遐思）→遠(yuǎn) 2.聽覺

狗吠、雞鳴（以動襯靜，更顯寧靜、和平）

空闊而簡陋，一片寧靜，一片和諧，一派迷茫，一派朦朧，這美似仙境的田園，讓詩人棄官歸隱，流連忘返。構(gòu)建出優(yōu)美富有情趣的田園意境。

追問：這些都是普通平常的農(nóng)村生活場景，然而在陶淵明筆下為什么顯得那么美？

詩人熱愛農(nóng)村生活、田園風(fēng)光，尤其在對官場生活有了深刻反感，徹底逃離它之后，對于田園生活更增添了喜愛之情。從詩中的描寫中我們可以感受到詩人的內(nèi)心閑適、自在喜悅。他把平常的農(nóng)村景物饒有興致的寫入詩中，而這些景物一經(jīng)入詩中，便和他的情感相交融，相互發(fā)生構(gòu)成一個(gè)完整的詩境，因而我們讀起來也會覺得其中蘊(yùn)含的盎然詩意，普通的景物也具有美感。尤其是“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前?！眱删?，語調(diào)輕快活潑，“蔭”“羅”二字的使用，更讓人體會到“榆柳”“桃李”都似乎是含情的。

（四）分析陶淵明辭官的原因 官場黑暗，政治上無法作為 田園靜美，精神上自由閑逸 遠(yuǎn)離塵世，道德上抱樸守拙

五、藝術(shù)手法

1.比喻手法，可以非常生動傳神的表達(dá)我們的意思；

2.襯托，就是課文中以有聲襯無聲；對比，誤落塵網(wǎng)中的痛苦和返自然的快樂相對比；

3.白描，文中通過白描手法描繪了一幅美好寧靜的田園圖景。

白描：用最樸素、最簡潔的筆墨不事雕飾，不加烘托，如實(shí)的勾勒出人物、事件，景物的情態(tài)面貌。在這首詩里，詩人有沒有寫柳樹如何的枝繁葉茂，沒有寫狗吠如何高亢啊，沒有把這些細(xì)節(jié)表現(xiàn)出來，他只是簡單的幾筆勾勒出來，但是我們?nèi)匀荒軌蚋惺艿洁l(xiāng)村生活的那種意境，寧靜安詳，雖然只是幾筆勾勒卻意境全出。

第四篇：詩三首 教案

詩三首 教案

詩三首

【基礎(chǔ)知識及相關(guān)背景】

一、字音及詞義：

羨xin慕：看到別人的某種長處、好處或有利條件而希望自己也有。

誘惑：吸引，招引。

厭倦：對某種活動失去興趣而不愿意繼續(xù)。

霧靄i：霧氣。

桅wi桿：船上掛帆的桿子。

樂疆：安樂的地方。

收容：收留。

博愛：對人類普遍的愛。

溝壑h：溪谷，山洞。

二、相關(guān)背景：

、關(guān)于作者：

普希金俄國浪漫主義文學(xué)的杰出代表，現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人，現(xiàn)代標(biāo)準(zhǔn)俄語的創(chuàng)始人。他的作品是俄國民族意識高漲以及貴族革命運(yùn)動在文學(xué)上的反映。普希金抒情詩內(nèi)容之廣泛在俄國詩歌史上前無古人，既有政治抒情詩《致恰達(dá)耶夫》（1818）、《自由頌》（1817）、《致西伯利亞的囚徒》（1827）等，也有大量愛情詩和田園詩，如《我記得那美妙的一瞬》（1825）和《我又重新造訪》（1835）等。普希金一生創(chuàng)作了12部敘事長詩，其中最主要的是《魯斯蘭和柳德米拉》、《高加索的俘虜》（1822）、《青銅騎士》（1833）等。普希金劇作不多，最重要的是歷史劇《鮑里斯?戈都諾夫》（1825）。此外，他還創(chuàng)作了詩體小說《葉甫蓋尼?奧涅金》（1831）、散文體小說《別爾金小說集》及關(guān)于普加喬夫白山起義的長篇小說《上尉的女兒》（1836）普希金在自己的作品中提出了時(shí)代的重大問題：專制制度與民眾的關(guān)系問題，貴族的生活道路問題、農(nóng)民問題；塑造了有高度概括意義的典型形象：“多余的人”、“金錢騎士”、“小人物”、農(nóng)民運(yùn)動領(lǐng)袖。這些問題的提出和文學(xué)形象的產(chǎn)生，大大促進(jìn)了俄國社會思想的前進(jìn)，有利于喚醒人民，有利于俄國解放運(yùn)動的發(fā)展。

普希金的優(yōu)秀作品達(dá)到了內(nèi)容與形式的高度統(tǒng)一，他的抒情詩內(nèi)容豐富、感情深摯、形式靈活、結(jié)構(gòu)精巧、韻律優(yōu)美。他的散文及小說情節(jié)集中、結(jié)構(gòu)嚴(yán)整、描寫生動簡練。普希金的創(chuàng)作對俄羅斯現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)及世界文學(xué)的發(fā)展都有重要影響，高爾基稱之為“一切開端的開端”。

米哈依爾?尤利耶維奇?萊蒙托夫（1814～1841）俄國詩人。出身貴族，不到3歲，母親去世，由外祖母撫養(yǎng)成人。蒙托夫自幼性格憂郁、孤僻。1828年入莫斯科貴族寄宿中學(xué)，開始寫詩。1830年考入莫斯科大學(xué)，中途轉(zhuǎn)至彼得堡近衛(wèi)軍騎兵士官學(xué)校。1834年畢業(yè)后在驃騎兵團(tuán)服役。1835年發(fā)表長詩《哈吉?阿勃列克》和劇本《假面舞會》。1837年2月普希金遇難，萊蒙托夫?qū)懥恕对娙酥馈芬辉姡瑧嵟赋鰵⒑ζ障＝鸬膬词志褪嵌韲狭魃鐣?。這首帶有強(qiáng)烈政治色彩的詩篇震撼了俄國文壇，奠定了詩人作為普希金繼承者的地位，然而卻遭到沙皇反動當(dāng)局的仇視，萊蒙托夫因此被流放高加索。同年發(fā)表《波羅金諾》，歌頌人民在衛(wèi)國戰(zhàn)爭中的愛國主義熱情和英雄氣概。經(jīng)外祖母多方奔走，萊蒙托夫于1838年4月從流放地返回彼得堡原部隊(duì)。不久，發(fā)表民歌體長詩《商人卡拉什尼科夫之歌》，贊揚(yáng)不畏強(qiáng)暴的精神，《詠懷》一詩譴責(zé)貴族青年缺乏思想，對生活采取冷漠態(tài)度。1839年發(fā)表歌頌叛逆精神的長詩《童僧》。1840年長篇小說《當(dāng)代英雄》問世，作品成功地塑造了繼奧涅金之后又一個(gè)“多余人”形象——畢巧林。1841年2月回彼得堡休假，完成著名長詩《惡魔》。萊蒙托夫本想趁休假之便設(shè)法離開軍隊(duì)，全力投入文學(xué)創(chuàng)作，但所得到的是限令48小時(shí)內(nèi)離開首都?；馗呒铀骱螅恍┏鸷拊娙说谋说帽べF族唆使青年軍官馬爾蒂諾夫與萊蒙托夫決斗，結(jié)果詩人飲彈身亡，年僅27歲。萊蒙托夫的藝術(shù)天才沒有得以充分發(fā)揮，正如高爾基所說：“萊蒙托夫是一曲未唱完的歌”。盡管如此，他仍然給我們留下了許多珍貴的詩篇。

狄金森（1830-1886），美國詩人。生于安賀斯特。從二十五歲開始棄絕社交足不出戶，在家務(wù)勞動之余埋頭作詩。她生前只有八首詩公開發(fā)表過，其余部分都是她死后三十年內(nèi)由其親人整理并陸續(xù)出版。詩風(fēng)獨(dú)特，以文字細(xì)膩、觀察敏銳、意象突出著稱。題材方面多半是自然、死亡、和永生。

2、相關(guān)知識：

⑴關(guān)于象征

象征是文學(xué)創(chuàng)作中的一種重要的表現(xiàn)方法，簡而言之，象征就是根據(jù)事物之間的某種聯(lián)系，借助某一具體事物的形象（象征體），以表現(xiàn)某種現(xiàn)象的概念、思想和情感（被象征的本體）。通俗一點(diǎn) 說，為了要說乙，因?yàn)榧赘矣新?lián)系，所以只說甲不說乙，卻讓讀者通過甲的形象自己去領(lǐng)會乙，去理解抽象的象征義。就是所謂“托義于物”。象征能夠使不容易或不便于直接說出的思想情感委婉曲折含蓄地表達(dá)出來，而且化“抽象”為“具體”，使思想更加形象、可感，極大地增強(qiáng)作品的藝術(shù)表現(xiàn)力和感染力。

象征的表現(xiàn)手法多體現(xiàn)在一段或一篇之中，或著眼于全文的構(gòu)思，要準(zhǔn)確地了解的象征義，就必須了解的寫作背景和作者當(dāng)時(shí)的思想感情，并且深入分析文中所描繪的情景和作者的藝術(shù)構(gòu)思。

⑵狄金森思想及創(chuàng)作特色

她在孤獨(dú)中埋頭寫詩，留下詩稿1775首。在她生前只有7首詩被朋友從她的信件中抄錄出發(fā)表。在她創(chuàng)作時(shí)，華?愛默生所領(lǐng)導(dǎo)的“超驗(yàn)主義”運(yùn)動在離阿默斯特不遠(yuǎn)的康科德興起。她年輕時(shí)曾接觸到愛默生的思想，愛默生反對權(quán)威、崇尚直覺的觀點(diǎn)，使她與正統(tǒng)的宗教感情發(fā)生沖突，處于對宗教的虔誠與懷疑的矛盾之中。她的詩主要寫高傲的孤獨(dú)。對宗教追求的失望、死的安詳?shù)?，反映了?fù)雜的心理狀態(tài)。她的詩稿沒有注明創(chuàng)作的日期，在隱居寫詩的30年中，詩的風(fēng)格和題材也沒有明顯的變化，所以她的作品的年代都是編者所加。據(jù)某些研究者估計(jì)，在50年代末至60年代上半期她寫了800首詩，她的最佳之作大多出于這個(gè)時(shí)期。她的詩在形式上富于獨(dú)創(chuàng)性，大多使用17世紀(jì)英國宗教圣歌作者艾薩克?添茨的傳統(tǒng)格律形式，但又作了許多變化，例如在詩句中使用許多短破折號，既可代替標(biāo)點(diǎn)，又使正常的抑揚(yáng)格音步節(jié)奏產(chǎn)生起伏跳動。她的詩大多押半韻，即聽來似乎有韻，而實(shí)際上并不嚴(yán)格押相同的韻。形式上這些革新使她的詩避免19世紀(jì)維多利亞時(shí)期詩的風(fēng)格中甜膩圓熟的音調(diào)，而具有許多現(xiàn)代派詩人所刻意追求的粗糙美。她的詩也擺脫了浪漫主義詩歌的直抒胸臆或感嘆，善于用獨(dú)特的形象和比喻以表現(xiàn)復(fù)雜的內(nèi)心活動。

【整體感悟】

一、謀篇立意

《我羨慕你，大海的勇敢的船夫??》：詩人運(yùn)用象征的手法，塑造了一個(gè)可敬的勇者的形象。通過對船夫在艱苦環(huán)境中不斷搏擊、不斷奮斗的生活描繪，反映了詩人為理想敢于向困難挑戰(zhàn)的激情與勇氣，表達(dá)了作者對生活的向往。

《帆》：這首小詩，平中見奇，借海上的風(fēng)帆思考人生的道理，表達(dá)了詩人渴望在大風(fēng)大浪中鍛煉成長的強(qiáng)烈愿望。

《藍(lán)海》：本文含蓄地描述了詩人以陸地自居，通過贊頌藍(lán)海的寬容、慈祥、博愛的偉大胸懷，抒發(fā)了詩人歸屬于大海的迫切心情。

二、脈絡(luò)

《我羨慕你，大海的勇敢的船夫??》：

全詩分兩層。

第一層，勾畫了船夫的形象——“在帆影下和暴風(fēng)雨中渡過一生”，高度贊美了勇敢的船夫，生命不息，戰(zhàn)斗不止的精神。

第二層，表達(dá)了詩人的追求。為了自由，為了心中的理想，詩人愿意像大海上的勇敢的船夫那樣搏擊。

《帆》：

全詩三節(jié)，分三個(gè)部分。

第一節(jié)，望帆發(fā)問，令人深思。

第二節(jié)，以兩個(gè)否定句回答前一節(jié)的問題，更令人思考。

第三節(jié)，祈求風(fēng)暴，帆兒的理想是與狂風(fēng)激流搏斗，帆所追求的是闖過大浪努力鍛煉自己成長。它的價(jià)值要在與風(fēng)暴的抗?fàn)幹畜w現(xiàn)，這也是詩人自己的理想。

《藍(lán)?！罚?/p>

全詩分三部分。

第一層，表明自己的心境。

第二層，贊頌大海的“慈祥”“博愛”的偉大胸襟。

第三層，抒發(fā)對大海的贊美之情。

三、寫作方法

《我羨慕你，大海的勇敢的船夫??》：

⑴直抒胸臆，感情強(qiáng)烈。如文中“誘惑的波浪總不停地呼喚你”，讓我們在親切的氛圍中，體會到作者對船夫的羨慕，對理想的追求。

⑵運(yùn)用象征的手法，婉轉(zhuǎn)地將自己的理想寄寓于象征事物中，含蓄而深沉。

詩人在此詩中，保持著他一貫以來的激情，在熱情洋溢的詩句中歌唱著自己的理想，流露出為理想向困難挑戰(zhàn)的激情與勇氣，令人敬佩。

《帆》：

⑴托物言志。詩的主要意象是大海中一片小小的白帆。全詩三節(jié)，每節(jié)四句，前兩句定景，后兩句言志。將全詩描繪的畫面連貫起來，呈現(xiàn)出詩人借“帆”表達(dá)的人生追求，顯示了作者卓爾不群、不甘平庸的人生態(tài)度。

⑵景物描寫與議論思考有機(jī)結(jié)合。全詩三節(jié)，每一節(jié)都先描寫景物，后議論思考，而且每一節(jié)的思考都是由前面的景物描寫自己帶出的，二者水到渠成，有機(jī)統(tǒng)一。

《藍(lán)?！罚?/p>

⑴篇幅短小，內(nèi)容簡單。作者以陸地自居，深情地向大海表白自己要?dú)w屬于大海的心情。第一句話就明確表白了自己的心境?！拔业暮恿鳌毕笳髦蟮厝淼难?、全部的情感，“收容”一詞，傳達(dá)出心情的迫切。第二句話流露出對大海的仰慕，“慈祥”“博愛”是贊美，也是歌頌。“我在等待著你的回答呀”——從中讀者可以更真切的感受到期盼。第三句則表達(dá)了一種更為強(qiáng)烈的要求，并且直接表白要“從污濁的溝壑，把一條條溪流引來”，這是潔身自好，自我升華。以這樣的方式投入到大海的懷抱，可見在其心目中，大海是何等的高潔，何等的偉大!“請你允許”并不就是自卑，而源于對大海的傾慕與尊重。

情感強(qiáng)烈而真摯。所以也有人說這是一首愛情詩，詩人是在向自己的愛人抒發(fā)心中最真實(shí)、最純潔的感情。也有人說，這首詩抒發(fā)的是作者對理想的一種追求，希望通過不斷改變自己而提升自我、完善自我。不管是哪一種主題，仁者見仁，智者見智。關(guān)鍵是通過學(xué)習(xí)，能有自己言之成理的獨(dú)到見解。對詩歌的理解，需要理解作者的情感世界，還需要有自己的再創(chuàng)造，這樣作品的審美價(jià)值才能發(fā)揮得最為充分。

四、重難點(diǎn)導(dǎo)析

《我羨慕你，大海的勇敢的船夫??》：

關(guān)于幾個(gè)詞的象征意義及象征手法的特點(diǎn)。

“暴風(fēng)雨”象征惡劣的環(huán)境。

“港灣”象征著安定的生活。

“帆影”象征以大海為背景，船夫的生活環(huán)境。

《帆》：

“帆”的主題是個(gè)難點(diǎn)。這首詩借帆不愿在平靜的港灣“享?！保瑏肀磉_(dá)作者對人生的看法和追求。那就是：人生應(yīng)該經(jīng)歷風(fēng)雨、見世面，而不應(yīng)貪圖安逸和享受，應(yīng)該在奮斗中鍛煉成長。

《藍(lán)?！罚?/p>

富有特色的破折號。

第一個(gè)在聲音的延大時(shí)，我們能體會到小心翼翼，欲言又止的心態(tài)。第二個(gè)包含焦急的等待。第三、四個(gè)在聲音的延長中流露著深情的贊美。后面三個(gè)表現(xiàn)了那種焦急的等待一陣強(qiáng)似一陣將感情推向高峰。

【練習(xí)解答】

一、這是鑒賞詩歌的第一步。此題答案不求一致，但是這個(gè)過程必須完成，才能幫助我們學(xué)到讀詩的相關(guān)技巧。

第一首，表達(dá)了作者在艱苦的環(huán)境中不斷拼搏，渴望新生活。

第二首，表達(dá)作者滿懷信心，渴望在奮斗中有所作為，去追求自己的理想。

第三首：作者以陸地自居，深情地表明自己要?dú)w屬大海的迫切心情。

二、象征手法在詩歌中使用比較頻繁，這是詩歌的一大特點(diǎn)。學(xué)習(xí)過程中要明確這一點(diǎn)。

“大?！毕笳髦畹沫h(huán)境。

“孤帆”象征人生的選擇和理想的追求。

“暴風(fēng)雨”象征惡劣的環(huán)境。

三、1．因?yàn)榇蠛５挠赂业拇蛴猩幌?，奮斗不止的精神。

2．因?yàn)榉珒翰粷M于暫時(shí)的寧靜，敢于與風(fēng)暴抗?fàn)帯?/p>

3．大海的魅力是慈祥、博愛。因?yàn)樽髡咴敢馔渡碛诖蠛５膽驯В瑑A注對大海的羨慕之情，不斷的改變自己和提升自己。

四、略

五、略

【類文品讀】

風(fēng)暴

普希金

你可看過巖石上的少女

穿著白衣裙，立于波濤上，當(dāng)海水在混亂的幽暗里

和岸石游戲，澎湃和轟響，當(dāng)電閃以它紫紅的光線

不斷地閃出了她的形象，而海風(fēng)在沖激和飛旋，揚(yáng)起了她的輕飄的云裳?

美麗的是這海，狂暴、陰郁，閃爍的天空沒一塊蔚藍(lán)；

但相信吧：巖石上的少女

比波浪、天空、風(fēng)暴更美麗。

．給下列加點(diǎn)字注音。

澎湃 云裳 閃爍

2．詩的題目為《風(fēng)暴》，自然“風(fēng)暴”是詩人濃筆描摹的事物，仔細(xì)閱讀，說說作者是怎樣描摹“風(fēng)暴”的。

3．濤人是從哪幾個(gè)方面來描寫少女的?著力刻畫了她怎樣的形象?

4．詩中所寫風(fēng)暴對表現(xiàn)少女有什么作用？

5．詩中“風(fēng)暴”和“少女”各象征著什么?表達(dá)了詩人怎樣的感情?

（參考答案：1．略 2．抓住了風(fēng)景中三個(gè)典型形象：在幽暗時(shí)和岸石游戲、澎湃、轟響的海水；紫紅的閃電；沖激和飛旋的海風(fēng)。3．從她的穿著、站姿、背景等方面來描寫的，著力刻畫了她靜穆、素潔、勇敢的形象。4．以瘋狂的風(fēng)暴來襯托少女柔韌而有力的美。5．“風(fēng)暴”象征革命浪潮，“少女”象征革命者，表現(xiàn)了詩人對革命者堅(jiān)定的信念、英勇的氣概的贊揚(yáng)之惰。）

【同步演練】

一、基礎(chǔ)知識

、填空：

⑴普希金，國著名詩人。萊蒙托夫是

國詩人、作家。狄金森是

國著名詩人。

⑵我羨慕你，大海的勇敢的船夫，！

⑶

，??不安分的帆兒卻祈求風(fēng)暴，仿佛風(fēng)暴里有寧靜之邦！

2、下列詩句節(jié)奏劃分正確的一項(xiàng)是（）

A、我／羨慕你，大海的／勇敢的／船夫

B、我／厭倦／這土地了，渴求／另一種／自然

c、它到遙遠(yuǎn)的／異地／尋找什么

D、蔚藍(lán)的海面／霧靄茫茫，孤獨(dú)的帆兒／閃著白光

3、下列破折號使用與其他不同的一項(xiàng)是（）

A、啊，把手給我——我們心中充滿同樣的激情

B、也許你早該到達(dá)一個(gè)平靜的港灣——

c、啊大?！愣嗝创认椋邸?/p>

D、我在等待著你的回答呀——

4、揣摩三首詩中大海的形象，它們分別象征著什么？

5、劃出下列句子的賓語。

⑴下面涌著清澈的溪流。

⑵請不要介意我的不請自來。

⑶我們很久沒有爬懸崖了。

6、《我羨慕你，大海的勇敢的船夫》表達(dá)了作者什么樣的思想感情？

二、同步解讀

蔚藍(lán)的海面霧靄茫茫，孤獨(dú)的帆兒閃著白光！??

它到遙遠(yuǎn)的異地尋找什么？

它把什么拋在故鄉(xiāng)？??

呼嘯的海風(fēng)翻卷著波浪，桅桿弓著腰在嘎吱作響??

唉！它不是要尋找幸福，也不是逃離幸福的樂疆！

下面涌著清澈的碧流，上面灑著金色的陽光??

不安分的帆兒卻祈求風(fēng)暴，仿佛風(fēng)暴里有寧靜之邦！

7、在這首詩里，你認(rèn)為它到遙遠(yuǎn)的異地尋找什么？

8、“它不是要尋找幸福，也不是逃離幸福的樂疆”這句話的含義是什么？

9、風(fēng)暴的來臨將給船只帶來危險(xiǎn)，帆兒為什么還乞求風(fēng)暴呢？

0、這首詩表達(dá)了作者怎樣的思想感情？

三、美文賞讀

礁石

艾青

一個(gè)浪，一個(gè)浪

無休止地?fù)溥^來

每一個(gè)浪都在它腳下

被打成碎沫、散開??

它的臉上和身上

像刀砍過一樣

但它依然站在那里

含著微笑，看著海洋

1．這首詩采用了象征手法，細(xì)讀后思考，“礁石”象征什么?

2．從全詩的描寫看，詩人采用了白描手法，請概括全詩描繪的是什么樣的情景。

13、“礁石”無疑是全詩的中心，但詩人在第一節(jié)詩中卻從風(fēng)浪的角度寫礁石，這是什么寫法？在文中有何作用？

4、第二節(jié)詩中著重寫了礁石的哪兩個(gè)方面？為兩個(gè)方面統(tǒng)一在礁石的形象之中，表達(dá)了詩人怎樣的感情？

5、請指出第二節(jié)的朗讀重音。

第五篇：詩三首教案

《詩三首》教案

教學(xué)目標(biāo)

一、知識與能力目標(biāo)

1．鑒賞漢、魏、晉詩歌的情趣和藝術(shù)魅力。

2．了解五言詩的特點(diǎn)，有感情地誦讀并背誦這三首詩。

二、過程與方法目標(biāo)

培養(yǎng)學(xué)生鑒賞詩歌形象、語言、表達(dá)技巧的能力；鑒賞可以突出重點(diǎn)，不必求全。

三、情感態(tài)度價(jià)值觀

引導(dǎo)學(xué)生接受詩中高尚而純真的情感熏陶，培養(yǎng)學(xué)生健康積極的人生態(tài)度。

課時(shí)安排：2課時(shí) 《涉江采芙蓉》

一、導(dǎo)入

（板書“鐘嶸《詩品》：‘驚心動魄，可謂幾乎一字千金。’”）

大家知道這個(gè)評價(jià)說的是什么嗎？它指的是《古詩十九首》的語言已經(jīng)達(dá)到爐火純青的程度了。今天，我們將要學(xué)習(xí)其中的一首——《涉江采芙蓉》，體味一下這“一字千金”的語言魅力。

二、文學(xué)常識介紹

《古詩十九首》是梁代蕭統(tǒng)《文選》“雜詩”類的一個(gè)標(biāo)題，包括漢代無名氏所作的19首五言詩。清代沈德潛說：“古詩十九首，不必一人之辭，一時(shí)之作。大率逐臣棄妻，朋友闊絕，游子他鄉(xiāng)，死生新故之感?；蛟⒀?，或顯言，或反復(fù)言。初無奇辟之思，驚險(xiǎn)之句，而西京古詩，皆在其下?！痹u價(jià)如此之高，而后世也多有仿者。西漢陸機(jī)曾逐首逐句地摹仿了其中的12首，而東晉的陶淵明，南朝宋代的鮑照等，也都有學(xué)習(xí)“古詩”手法、風(fēng)格的《擬古詩》。

三、朗讀課文

1、教師范讀

2、自由朗讀

3、個(gè)人朗讀

四、問題導(dǎo)學(xué)

（一）讀完這篇文章，你認(rèn)為這首詩主要表達(dá)了什么思想感情？

明確：游子思鄉(xiāng)之情。

（二）具體分析這篇文章，看文章如何表達(dá)出這種情感的？

涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。

主要意象是什么？對全詩意境的營造有什么作用？

芙蓉即荷花，荷花出淤泥而不染，濯青蓮而不妖。荷花給人以清幽、高潔之感，屈原作品中也視“荷”為香草，把香草比喻成高潔的品質(zhì)。為文章奠定了高潔、清幽的意境。

采之欲遺誰，所思在遠(yuǎn)道。

采摘花草送給遠(yuǎn)方的親人，這種舉動在古代詩歌常有出現(xiàn)。例如王維《相思》紅豆生南國，春來發(fā)幾枝。愿君多采擷，此物最相思。還有灞橋折柳，現(xiàn)實(shí)生活中情人節(jié)送玫瑰，母親節(jié)送康乃馨。

采摘這些花草的目的是表達(dá)對親人以及朋友的思念和祝福。但是這芙蓉并沒有送出去，文章中作者自問自答可以看出來作者的情緒出現(xiàn)了變化。由歡欣轉(zhuǎn)為失落，五、合作探究還顧望舊鄉(xiāng)，長路漫浩浩。

這兩句既有人物動作描寫，也有心理刻畫，你能用形象的語言描繪出來么？“還顧”具有怎樣的表達(dá)作用的？

明確：“還顧”一詞，動作感和畫面感很強(qiáng)，可以清晰的表現(xiàn)主人公孤獨(dú)、憂愁、愁悵的形象和心情。表達(dá)了主人公極度痛苦的心情可是，并沒有直接點(diǎn)明主人公的痛苦，這樣就給讀者留下了很大的想像空間，具有含蓄不盡的藝術(shù)效果。

同心而離居，憂傷以終老。

最后兩句，除了表達(dá)黯然痛苦的心情，還能體會到兩個(gè)彼此相愛的人的真摯情感，想愛卻不能相守，讓人有“憂傷以終老”的擔(dān)憂，黯然的心情令人消魂，這種分離是不同與秦觀的《鵲橋仙》兩情若是久長時(shí)，又豈在朝朝暮暮。一個(gè)是永久的分離，一個(gè)是讓人產(chǎn)生距離產(chǎn)生美。

總結(jié)：對于古文的思想感情可用三種方法：、通過誦讀，直接品味本文的思想感情。

2、通過分析，抓取意象—意境---思想情感

3、尋找文中關(guān)于文章主旨的表達(dá)情感的語句。

六、自學(xué)質(zhì)疑，點(diǎn)撥領(lǐng)悟

“涉江采芙蓉”這首詩有兩個(gè)突出的特點(diǎn)，一是意境高潔、清幽，一是含蓄不盡，余味悠長。

起首四句是平緩的敘述?！败饺亍薄疤m澤”“芳草”等語，讓人頓感抒情主人公形象的雅潔以及所表達(dá)的感情的純潔、美好?！安芍z誰？所思在遠(yuǎn)道?！边@兩句自問自答，語氣也是較為緩和的，不過“遠(yuǎn)道”一詞已為下面的情緒轉(zhuǎn)折透露出一些消息。五六兩句承“遠(yuǎn)道”而來，“還顧望舊鄉(xiāng)，長路漫浩浩”將“遠(yuǎn)道”的意思說盡?！斑€顧”一詞，動作性和畫面感很強(qiáng)，讀者似乎看到主人公孤單、憂愁、悵惘地立在船頭，徒勞地往故鄉(xiāng)的那個(gè)方向張望，他看到的是什么呢？是他不敢去仔細(xì)計(jì)算的迢迢路程!“漫浩浩”一詞，讀起來即給人以路途綿延無盡的感覺。故鄉(xiāng)在哪兒？“所思”在哪兒？至此，抒情主人公感情痛苦到極點(diǎn)?？墒?，這兩句并沒有直接點(diǎn)明主人公的痛苦，這樣，給讀者留下了很大的想像空間，具有含蓄不盡的效果。最后兩句也并沒有順接上面兩句，而是從眼前想到此后的生涯，主人公更深的擔(dān)憂是，如果兩個(gè)相愛的人此生都不能相聚相守，那就只能是“憂傷以終老”了。黯然的情緒真是令人消魂!

《短歌行》

一、導(dǎo)語：毛澤東在《沁園春 雪》里以吐納風(fēng)云的氣勢，睥睨歷代君主：“惜秦皇漢武，略輸文采，唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕?！闭\然，以毛澤東的文治武功，的確可以站在這樣的高度去俯視封建君王。如果歷史上只有一個(gè)人可以與他相提并論，這個(gè)人只能是魏武帝曹操。

作家介紹：曹操，字孟德，小字阿瞞，沛國譙(今安徽亳州)人，東漢末年著名政治家、軍事家、文學(xué)家。羅貫中《三國演義》將其刻畫為“治世之能臣，亂世之奸雄”，京劇臉譜也將曹操勾成白臉，這與歷史的真實(shí)面目頗有出入。實(shí)際上，曹操雄才大略，“外定武功，內(nèi)興文學(xué)”，對歷史的發(fā)展有不可泯滅的功勛。

作為政治家：曹操初舉孝廉，任洛陽北部尉，遷頓丘令。后在鎮(zhèn)壓黃巾起義和討伐董卓的戰(zhàn)爭中，逐步擴(kuò)充軍事力量。初平三年（公元192年），為袞州牧，分化、誘降青州黃巾軍的一部分，編為“青州兵”。建安元年（196年），迎獻(xiàn)帝都許（今河南許昌）。從此“挾天子以令諸侯”，先后削平呂布等割據(jù)勢力。官渡之戰(zhàn)大破河北割據(jù)勢力袁紹后，成為北方勢力最強(qiáng)的軍閥，并逐漸統(tǒng)一了中國北部。建安十三年，進(jìn)位為丞相，率軍南下，被孫權(quán)和劉備的聯(lián)軍擊敗于赤壁。封魏王。子曹丕稱帝后，追尊為太祖武帝。他在北方大力屯田，興修水利，解決了軍糧缺乏的問題，對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的恢復(fù)有一定作用；幾次下《求賢令》，打破當(dāng)時(shí)以德行和家世為用人標(biāo)準(zhǔn)的慣例，任人唯賢，羅致地主階級中下層人物，當(dāng)時(shí)四方知名的文士幾乎網(wǎng)羅無遺，而具有治國用兵之術(shù)的人才更是濟(jì)濟(jì)一堂。

作為軍事家：實(shí)踐方面，指揮了官渡之戰(zhàn)，是中國歷史上著名的以弱勝強(qiáng)的戰(zhàn)例。理論上，著有《孫子略解》、《兵書接要》等書。

作為文學(xué)家：曹操精音律，善詩歌，即使在鞍馬勞頓中，也常常橫槊賦詩，隨章命題。他的詩歌內(nèi)容其詩內(nèi)容較為豐富，風(fēng)格蒼勁悲涼。有反映戰(zhàn)亂和民生疾苦的《蒿里行》等；有反映個(gè)人政治抱負(fù)的《短歌行》；有寫景的《觀滄?！泛褪闱榈摹洱旊m壽》等。

他以海納百川的胸襟，招集當(dāng)時(shí)的許多著名文人，集中在鄴下，公讌倡和，形成一個(gè)文學(xué)集團(tuán)。曹操自己的文學(xué)路線和寫作態(tài)度對于其他作家起著更具體的領(lǐng)導(dǎo)和倡導(dǎo)作用，促進(jìn)了建安文學(xué)的繁榮。

二、朗誦課文。

三、問題導(dǎo)學(xué)

全詩反復(fù)出現(xiàn)一個(gè)“憂”字，詩人“憂”什么？

明確：人生短暫、人才難求。

四、合作探究

第一節(jié)：作者把人生短暫以“朝露”來比，“朝露”這個(gè)意象，在古詩文中有特定的含義，即：生命短促易逝，如“人生處一世，去若朝露晞?！?曹植《贈白馬王彪》)“浩浩陰陽移，年命如朝露。”(《古詩十九首 驅(qū)車上東門》)

討論：憂人生短暫，因而作者借酒澆愁。這樣一來，全詩的基調(diào)是不是消極的、低沉的？

明確：不然。作者的這種憂思，源于內(nèi)心的焦急。正因人生短暫，才更渴望招納賢才、為已所用，建功立業(yè)。

第二節(jié)：這一節(jié)八句中只有兩句是作者自己寫的。

“青青子衿，悠悠我心”，這一句出自《詩經(jīng)?鄭風(fēng)?子衿》，原是一首女子思念男子的情詩，曹操將之嫁接到這里，渾然天成、天衣無縫地表達(dá)了對賢才的渴求。

“呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙?！边@四句選自《詩經(jīng)?小雅?鹿鳴》。“雅”是宮廷樂曲歌辭，《小雅?鹿鳴》詩表現(xiàn)的是天子宴請群臣的盛況和賓主之間融洽的溫情。選句意為“野鹿呦呦不停叫，在那野外食青蘋。我有高貴佳賓客，吹笙鼓瑟悅賓朋。”這四句詩信手拈來，卻與全詩融為一體，說明賢才若來投奔于已，必將極盡禮節(jié)招待他。

第三節(jié)：-“明明如月，何時(shí)可掇？”字面意為“天上那明亮皎潔的月亮，什么時(shí)候才可以摘取呢？”這里運(yùn)用了比喻的手法，將賢才哈為明月，恰如其分地表達(dá)渴望賢才來歸的心意。而在這還沒有實(shí)現(xiàn)的情況下，才“憂從中來，不可斷絕”。這四句詩仍是寫“憂”，從情感上照應(yīng)第一節(jié)。

“越陌度阡”四句句意呼應(yīng)第二節(jié)，仍是想象賢才歸已時(shí)的歡快場面。

第四節(jié)：“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？”四句是自然環(huán)境描寫。相傳這首詩寫于曹操與孫權(quán)對戰(zhàn)前夕，曹操在長江邊宴請諸將，其實(shí)月近中天，使詩人豪興大發(fā)。同時(shí)這也是社會環(huán)境描寫?？衫斫鉃檫B年戰(zhàn)亂，百姓流離失所；也可理解為在三國鼎立的局面下，有些人才猶豫不決，彷徨不知何去何從。似乎后者更貼切一些，因?yàn)樵姼枳詈笏木溆忠淮瓮侣对娙说男闹荆骸吧讲粎捀撸２粎捝?。周公吐哺，天下歸心?！薄吧讲粎捀?，海不厭深”化用《管子?形解》的話，用比喻手法說明自己渴望多納賢才?！爸芄虏浮笔浅鲎浴妒酚?魯周公世家》的一個(gè)典故。周公是周文王之子，武王之弟，在歷史上素有禮賢下士之令名，曾“一沐三握發(fā)，一飯三吐哺”，曹操在這里以周公自比，是說自己也有周公那樣的胸襟，一定會熱切殷勤地接待賢才，使天下的人才都心悅誠服地歸順。

總結(jié)：此詩氣格高遠(yuǎn)，感情豐富，是詩人內(nèi)心世界的真實(shí)寫照。詩中，詩人以感人的真誠和慷慨悲涼的情感詠嘆了生命的憂患、生命的悲劇。以貌似頹放的意態(tài)來表達(dá)及時(shí)進(jìn)取的精神，以放縱歌酒的行為來表現(xiàn)對人生哲理的嚴(yán)肅思考，以觥籌交錯(cuò)之景來抒發(fā)心憂天下和渴慕人才之情。全詩以感慨開始，繼之以慷慨、沉吟，再繼之以憂愁、開朗。一憂一喜，忽徐忽急，以如歌的行板傾訴了作者慷慨激昂的情懷。

五、自學(xué)質(zhì)疑、點(diǎn)撥領(lǐng)悟

1、討論分析“名句”。

如何理解“對酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多”這四句詩的思想感情？

表達(dá)了詩人奮發(fā)進(jìn)取，不懈追求的理想?！皩飘?dāng)歌”，猛一看很象是《古詩十九首》中的消極調(diào)子，而其實(shí)大不相同。這里講“人生幾何”，不是叫人“及時(shí)行樂”，而是要及時(shí)地建功立業(yè)。又從表面上看，曹操是在抒個(gè)人之情，發(fā)愁時(shí)間過得太快，恐怕來不及有所作為。實(shí)際上卻是在巧妙提醒廣大賢士：人生就象“朝露”那樣易于消失，賢士應(yīng)該珍惜時(shí)間，及時(shí)施展才華。

在這四句詩中，詩人主要的情感特征就是一個(gè)“愁”字，“愁”到需要用酒來消解的地步?！俺睢边@種感情本身是無法評價(jià)的，能夠評價(jià)的只是這種情感的客觀內(nèi)容，也就是為什么而“愁”。由于自私、頹廢緣故而愁，那么，這愁就是一種消極的感情；反之，為著某種有進(jìn)步意義的追求而愁，那就是一種積極的情感。放到具體的歷史背景中看，曹操為了實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一中國的雄心壯志而苦苦追求。這個(gè)“愁”是追求中的痛苦，是遠(yuǎn)大理想還沒有實(shí)現(xiàn)時(shí)所產(chǎn)生的煩惱，是一種積極的情感。

如何理解“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心” 這四句詩的思想感情？

表達(dá)了作者求賢若渴、禮賢下士的心情?！爸芄虏浮钡牡涔食鲇凇俄n詩外傳》，據(jù)說周公自言：“吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也；又相天下，吾于天下亦不輕矣。然一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，猶恐失天下之士?！敝芄珵榱私哟煜轮浚袝r(shí)洗一次頭，吃一頓飯，都曾中斷數(shù)次，這種傳說當(dāng)然是太夸張了。不過這個(gè)典故用在這里卻能突出地表現(xiàn)作者求賢若渴的心情。“山不厭高，海不厭深”二句也是通過比喻極有說服力地表現(xiàn)了人才多多益善。

2、明確“憂”和“求賢”的思想情感內(nèi)涵。

（1）提問：你以為在本詩第一段中曹操表達(dá)了怎樣的感情呢？（憂）從哪個(gè)句子可以看出呢？憂的是什么呢？（人生苦短）（板書：對酒當(dāng)歌，憂的是人生苦短）

（2）、那么從本詩后三段來看，作者表達(dá)的是什么樣的感情呢？（求賢）從哪些句子可以看出呢？作者為了什么而“求賢”呢？（求賢才為己用，實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一天下的宏偉壯志）（板書：求賢若渴，求的是一統(tǒng)天下）

3、解決“憂”和“求賢”的統(tǒng)一問題：

既然曹操那么“憂”，又深知“人生苦短”，為什么沒有真的“唯有杜康”了呢，還要那么辛苦地“但為君故，沉吟至今”，還要去“明明如月，何時(shí)可掇”呢，還要去“憂從中來，不可斷絕”呢，還要去“周公吐哺”呢？要做什么“統(tǒng)一大業(yè)”呢？豈不很苦嗎？因?yàn)槭郎隙嗟氖恰跋碛萌松钡娜?，多的是庸庸碌碌但較安逸的人。（曹操何許人也？）

講講自己所知道的曹操。（可以是對曹操的評價(jià)，也可以是曹操的人生態(tài)度，也可以是你知道的曹操的一些故事）

結(jié)論：曹操乃世之英雄，《短歌行》乃英雄之慷慨悲歌。

（板書：英雄之慷慨悲歌）

4．這首詩的藝術(shù)特色有哪些？

⑴巧用典故?！扒嗲嘧玉啤倍?，因子《鄭風(fēng)·子衿》，用以比喻渴慕賢才。本意是傳達(dá)戀愛中的女子對情人愛怨和期盼的心情。這里詩人化用詩意，比喻熱烈期待賢士的到來。古樸深沉，自然妥貼。

⑵巧用比興?！盀貔o南飛”一句，以烏鵲比喻賢士；“繞樹三匝，何枝可依”，則比喻賢士徘徊選擇明主之意；“山不厭高”，以山高海深比喻廣招人才的博大胸懷。

六、當(dāng)堂訓(xùn)練、拓展提升

當(dāng)堂背誦課文

《歸園田居其一》

一、導(dǎo)語

在上課前，請同學(xué)們做兩個(gè)選擇題。

1、有兩種人生道路：A 十年寒窗苦讀，金榜題名。B 過著悠閑自得的生活，不上大學(xué)。

2、如果走入社會，有兩條路：A 做官，有名有利 B 做農(nóng)民，平平淡淡。

大家的選擇都有各自的理由，但其實(shí)我們都在做同一件事：舍、得。舍和得充滿煩瑣的人生，我們總是在不斷地舍去，又不斷地得到。有一位作家說過，人的一生就是一舍一得的過程，人的分別也就在于有的人知道舍什么，得什么，什么時(shí)候該舍，什么時(shí)候該得，有的人卻不能，由此，人生的境界也就不同。

東晉著名文學(xué)家陶淵明也曾經(jīng)做過和大家同樣的選擇，但不同的是，他選擇的是做農(nóng)民。而且，他為自己的選擇寫了一系列的文章?！稓w園田居》寫于歸隱后一年。其中，包含了他對自己棄官歸家的感想和思索。今天，我們就來學(xué)習(xí)這篇文章，學(xué)習(xí)陶淵明的舍與得。

二、作者簡介

陶淵明，又名陶潛，字元亮，東晉(朝代）田園詩人，潯陽柴桑人。后人稱之為“'靖節(jié)先生”，又自稱作 “五柳先生”。祖父、父親曾做過太守、縣令一類的官。他幼年時(shí)，家世衰落，家境貧寒。他青年時(shí)代曾有建功立業(yè)的大志，但未得重用，只做過幾任小官。東晉末年統(tǒng)治階級內(nèi)部矛盾尖銳，仕途充滿風(fēng)險(xiǎn)，加之政治腐敗，陶淵明對現(xiàn)實(shí)很失望。他不愿在紛亂黑暗的現(xiàn)實(shí)里隨波逐流，曾幾次退離仕途，最后，從彭澤令職位上隱退，這一年他41歲，以后終老農(nóng)村，死后世人稱他為“靖節(jié)先生”。

陶淵明的作品大多寫退隱后的生活，表現(xiàn)農(nóng)村風(fēng)物，勞動生活，表示對黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿。他的詩情感真實(shí)，風(fēng)格平淡自然，詩味醇厚，語言清新，對后世有很大的影響。

陶淵明開創(chuàng)了田園詩一體，為古典詩歌開辟了一個(gè)新的境界。從此以后，田園詩不斷得到發(fā)展，到唐代就已形成了田園山水詩派。宋以后，描寫田園的詩人就多到不可勝數(shù)了

指出重點(diǎn)：陶淵明的這次辭官回家是最后一次，從此再也沒有出仕。公元405年，陶淵明在江西彭澤做縣令，不過八十多天，便聲稱不愿“為五斗米向鄉(xiāng)里小兒折腰”，掛印回家。從此結(jié)束了時(shí)隱時(shí)仕、身不由己的生活，終老田園。歸來后，作《歸園田居》詩一組，共五首，描繪田園風(fēng)光的美好與農(nóng)村生活的淳樸可愛，抒發(fā)歸隱后的愉悅心情。課本中所選是第一首。

三、問題導(dǎo)學(xué)

1、文章和詩歌的題目就好像一個(gè)人的眉毛和眼睛，俗話說：眉目傳情。文章的標(biāo)題往往也能傳達(dá)或暗示許多有效信息。

提問：“歸園田居”這個(gè)標(biāo)題能告訴我們哪些信息呢？題眼是哪個(gè)字？

明確： “歸' ”

2、提問：既然“歸”字是題眼，標(biāo)題只是明確告訴我們要回到園田生活，那么在這個(gè)明示信息下面還潛藏著哪些隱性信息和值得我們思考的問題呢？（以“歸”字為核心來解讀詩歌）

討論、明確：

1、從何而歸？

2、為何而歸？

3、歸向何處？

4、歸去如何？

四、合作探究

1、從何而歸？

明確：塵網(wǎng)、樊籠

追問：塵網(wǎng)、樊籠比喻什么？

明確：官場生活（“羈鳥”、“池魚”是陶淵明自比）

追問：為什么要如此比喻？表現(xiàn)了詩人怎樣的情感？

明確：對官場生活的厭惡 “誤落塵網(wǎng)中，一去三十年”，沉痛悔恨誤入仕途的生活。

用上“塵網(wǎng)”一詞，足見他對 勾心斗角、爾虞我詐的官場的極端厭惡?！罢`”字顯出詩人的悔恨之深。東晉末年權(quán)力之爭劇烈，陶淵明既不愿我為上層統(tǒng)治階級矛盾斗爭的犧牲品，也不愿我為政治野心家爭奪的工具，但是仕途生活卻將他緊緊束縛在野心家們政治斗爭的羅網(wǎng)之中，因此十分痛苦?！耙蝗ト辍保▽?shí)應(yīng)為“十三年”用夸大了的數(shù)字，說明了時(shí)間之長，痛苦之深。）

2、為何歸來？

明確：

A、性本愛丘山（本性）

追問：既然“性本愛丘山”，為何要出仕？

明確：“誤落塵網(wǎng)中”。入仕做官，非其本性使然，而是一大失誤。

（注意煉字 “誤”）{養(yǎng)家糊口 大濟(jì)蒼生。在封建社會，人們要建功立業(yè)，要實(shí)現(xiàn)政治理想，只能當(dāng)官，走仕途。但是，當(dāng)時(shí)的東晉政治腐敗，社會**，門閥勢力飛揚(yáng)跋扈，統(tǒng)治階級熱衷的是爭權(quán)奪利，在這樣的政治局面下，想實(shí)現(xiàn)進(jìn)步的政治理想是不可能的，陶淵明又不愿同流合污，只有選擇離開，選擇歸隱。}

“韻”指人們的氣質(zhì)性情的素養(yǎng)?！吧贌o適俗韻，性本愛丘山”表明自己的性格與世俗官場生活不適應(yīng)?！斑m俗”就是適應(yīng)仕途中繁縟禮節(jié)的限制和爾虞我詐的權(quán)勢之爭，詩人說自己缺乏應(yīng)酬官場的氣質(zhì)和情操，顯示了不同流俗的高尚情操，第二句寫自己流連山水喜愛田園，表明歸隱田園的意向。

追問：據(jù)我所知，陶淵明一生多次辭官做官，難道是僅僅用一“誤”字所能辯解的嗎？

明確：

1、矛盾心態(tài)：家庭和儒家思想的影響，有＂大濟(jì)蒼生＂的抱負(fù)；仕途不得志，難以施展抱負(fù)． ２、徹底悔悟３、也許是一種托詞．

追問：所以“性本愛丘山”也許是陶淵明“歸”的一個(gè)很重要的原因，但是不是最關(guān)鍵的原因呢？請同學(xué)們繼續(xù)尋找文中信息．（提示：點(diǎn)題句是哪一句？）

B、守拙歸園田

提問：歸園田的目的是什么？為什么要 “守拙”？如何理解？言外之意是什么？（如果不歸園田就不能守拙）

明確：反對機(jī)巧圓滑，反對官場生活中的八面玲瓏、爾虞我詐，怕自己受到官場不良環(huán)境的影響而失其本心，官場是個(gè)是非之地，沒有那種當(dāng)官的本領(lǐng)，很難往上爬（即使是現(xiàn)在，也有類似的現(xiàn)象）。這樣，一個(gè)正直清高的人就會感到精神上很壓抑，沒有自由，所以詩人把自己比作“羈鳥”、“池魚”（結(jié)合陶辭官原因：不為五斗米折腰的故事）

小結(jié)：所以“歸園田”是為了保持自己精神上的自由和獨(dú)立

3歸向何處？

明確：歸向園田

問：詩人筆下的田園景色有何特點(diǎn)？請抓住詩中幾組意象分析。

明確：方宅/草屋/榆柳/桃李/村莊/炊煙/狗吠/雞鳴/

概括追問：非常普通平常的農(nóng)村生活場景，在陶淵明筆下為什么顯得那么美？

明確：恬靜、幽雅，空闊而簡陋，一片寧靜、一片和諧、一派迷茫、一派朦朧，這是美似仙境的田園，讓詩人棄官歸隱，流連忘返。{農(nóng)村的城市化和城市中某些人的走向農(nóng)村（文明的異化）}

“方宅十余畝，草屋八九間，榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”四句寫近景，從自己的住宅寫 起。你看，住宅周圍有十畝土地，八九間草屋，地方雖不廣，房屋雖不多，但畢竟是自己的小天地，是自由自在的王國。榆樹柳樹的陰影遮住了后房檐，桃樹李樹羅列在屋子前邊，環(huán)境是多么幽雅美麗！這里襯托出了作者心滿意足的欣慰情緒，這正如劉禹錫在《陋室銘》中所說：“山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈；斯是陋室，惟吾德馨”。

“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”寫遠(yuǎn)景，遠(yuǎn)望村莊輪廓模糊，炊煙裊裊，一切是安詳?shù)摹⑹婢彽?、柔和的?！肮贩蜕钕镏小睂戇h(yuǎn)聞，以動襯靜，以有聲襯無聲，更顯出鄉(xiāng)間的寧靜、和平。“雞鳴桑樹顛”寫近聞，沒有混亂，雞才能在桑顛得意地啼叫。

總之，這八句話，捕捉住農(nóng)村中司空見慣的事物，畫出了優(yōu)美畫畫，有近有遠(yuǎn)，有聲 有色，有淡有濃，有活潑有生機(jī)，有樸拙自然的趣味。而這一切又與詩人在官場上的生活形成了鮮明的對照。這里詩人用歌頌田園，無言地批判了官場的傾軋、爭斗、混亂、險(xiǎn)惡，表明了詩人追求恬淡生活和平靜、和諧的心境。

四、自學(xué)質(zhì)疑、點(diǎn)撥領(lǐng)悟

《歸園田居》，主要寫詩人擺脫污濁官場來到清新的農(nóng)村后的自由生活和愉快心情。這種情緒，用一個(gè)詞組來概括叫做“返樸歸真”。第一是“真”，做人要真實(shí)正直不虛偽，具有人的本性；第二是“樸”，處世要樸實(shí)，不造作，不追求豪華富貴，而是自由自在瀟灑之至。這是一種與污濁的官場生活相對立的生活方式，也是歷代文人學(xué)士所追求的至高至真的境界。

歸去如何？請從詩中找出蘊(yùn)涵作者情感的詩句詞語。

明確： “無塵雜”/有余閑/久/復(fù)（注意煉字）--自由、安逸、喜悅。

追問：從中可見作者的人格傾向和精神追求是怎樣的？

明確：厭惡官場，熱愛田園生活，追求精神上的自由和獨(dú)立。

最后兩句收束全文，詩人似乎在回答人們的疑問，為何對如此平凡的茅屋草木、雞鳴狗吠津津樂道，如數(shù)家珍呢？原來是作者“久在樊籠”的緣故，作者一旦沖出羅網(wǎng)，返回大自然的懷抱，那就其樂無窮、觸處皆春了，即使一草一木也格外感到親切而欣慰，可以說，這兩句詩，是對以前誤入塵網(wǎng)中的官場生活的形象的總結(jié)，也是對已經(jīng)開始的新生活的欣喜。

五、當(dāng)堂訓(xùn)練、拓展提升 背誦全詩