第一篇：歸園田居(其一)教案(公開課)

歸園田居（其一）教案

高一語文備課組

三維目標(biāo)

知識(shí)與能力：1.了解陶淵明其人及其文。2.背誦《歸園田居（其一）》。

過程與方法：1.通過反復(fù)誦讀，把握詩人心情的轉(zhuǎn)變。2.通過對(duì)詩歌意象的解讀把握作品的意境。

情感態(tài)度與價(jià)值觀：領(lǐng)悟詩人的田園情懷，體會(huì)田園生活的情趣。教學(xué)重點(diǎn)：通過詩中意象的分析體會(huì)詩人歸隱田園的心境。課時(shí)安排：1課時(shí) 教學(xué)過程

一、導(dǎo)入

已學(xué)過的陶淵明的詩歌回顧背誦導(dǎo)入。

二、作家作品了解（《金榜學(xué)案》P46及預(yù)習(xí)案）

三、整體感知

1、朗讀課文，梳理預(yù)習(xí)案音義疑難。

教學(xué)過程：齊讀——字音點(diǎn)撥——配樂范讀——齊讀——預(yù)習(xí)案詞義句意疑難梳理。

2、解題。

教學(xué)過程：題眼是哪一個(gè)詞？（“歸”）“歸”向何處？（“園田”，詩題的重點(diǎn)）

四、研讀詩歌

1、詩中哪些詩句是集中描寫田園生活的？描繪了怎樣的田園生活景象？（請(qǐng)抓住意象進(jìn)行分析。）

明確：“方宅十余畝??雞鳴桑樹顛”八句。

賞析：

“方宅十余畝，草屋八九間，榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”：寫近景，從自己的住宅寫起?！胺秸薄ⅰ安菸荨笔亲罨镜纳顥l件，十余畝的田地，幾間居住的草屋，道出生活條件的簡(jiǎn)陋；“榆柳”、“桃李”是農(nóng)村人家房前屋后常見的樹木，榆樹柳樹的陰影遮住了后房檐，桃樹李樹羅列在屋子前邊，環(huán)境幽雅美麗；襯托出了作者恬然自足、怡然自樂的愉悅心情；

“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”：寫遠(yuǎn)景，遠(yuǎn)望村莊輪廓模糊，炊煙裊裊，一切是安詳?shù)摹⑹婢彽?、柔和的?/p>

“狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛”：寫所聞，以動(dòng)襯靜，以有聲襯無聲，更顯出鄉(xiāng)間的寧靜、和平。

這八句詩，捕捉住農(nóng)村中司空見慣的事物——方宅草屋、榆柳桃李、傍晚的村落、墟里的炊煙、深巷中的狗吠、桑樹顛的雞鳴，勾勒出一幅寧靜安謐、純樸自然又不失優(yōu)美的田園生活圖景，流露出詩人內(nèi)心的閑適、恬靜、自在、喜悅，表達(dá)詩人對(duì)這種農(nóng)村生活的喜愛與向往。歸納：

意象：所見——方宅、草屋、榆柳、桃李、遠(yuǎn)村、炊煙、所聞——狗吠、雞鳴

特點(diǎn)（意境）：寧靜安謐、純樸自然、優(yōu)美。手法：遠(yuǎn)近結(jié)合、動(dòng)靜結(jié)合（以動(dòng)襯靜）。

情感：內(nèi)心閑適、恬靜、自在、喜悅（表達(dá)作者對(duì)這種農(nóng)村生活的喜愛與向往。）

2、詩歌中描寫的生活景象，實(shí)際上在農(nóng)村很普通，很常見，在詩人的筆下為什么顯得那么美呢？

明確：了解詩人回歸田園生活的原因，明白文學(xué)創(chuàng)作中的情景交融即“一切景語皆情語”的特點(diǎn)。（賞析開頭八句）

“少無適俗韻，性本愛丘山”：表明愛田園生活是本性使然；

“誤落塵網(wǎng)中，一去三十年”：以“塵網(wǎng)”以及下文的“樊籠”比喻官場(chǎng)，以“誤”字顯出詩人的悔恨之深，道出了詩人對(duì)官場(chǎng)生活極端厭惡的心情； “羈鳥戀舊林，池魚思故淵”：“羈鳥”是關(guān)在籠中的鳥； “池魚”是禁在池中的魚。它們的特點(diǎn)：失去自由，失去最適合它們生活的環(huán)境，只會(huì)痛苦。也暗示作者在官場(chǎng)就如同“羈鳥”、“池魚”一般，失去自由。運(yùn)用比喻說明作者身在官場(chǎng)，而心系田園的心情，以及對(duì)自由的向往。

“開荒南野際，守拙歸園田”：表明詩人為了守住自己的本性，毅然逃離了官場(chǎng)生活的堅(jiān)決態(tài)度。

歸納： 詩人本來就熱愛農(nóng)村生活，田園風(fēng)光，尤其是在對(duì)官場(chǎng)生活有了深刻的反感，徹底逃離它之后，對(duì)于田園生活更增添了感情。從詩中的描寫中我們可以感覺到，詩人的內(nèi)心閑適、自在、喜悅。當(dāng)他把農(nóng)村景物寫入詩中，便和他的情感互相交融，互相生發(fā)，構(gòu)成一個(gè)完整的詩境。所以，我們讀起來，也會(huì)覺得其中蘊(yùn)涵著盎然的詩意，普通的景物也具有了美感，甚至覺得景物幾乎是含情的。

3、詩人歸后的生活狀態(tài)和心情分別是怎樣的？從中可以看出詩人怎樣的精神追求？ 明確：歸后的生活狀態(tài)：“戶庭無塵雜，虛室有余閑?！被貞?yīng)前面寫自己的住處和心情：沒有世俗之事的煩擾，日子過得安閑舒適。

歸后的心情：“久在樊籠里，復(fù)得返自然?！?，“樊籠”再一次用比喻的手法，與前面的“塵網(wǎng)”一樣，指官場(chǎng)生活，是一直禁錮著詩人的牢籠與羅網(wǎng)，無法自由；而又把退隱田園比作沖出樊籠，重返自然，則鮮明而準(zhǔn)確地表達(dá)了詩人逃離官場(chǎng)，返回大自然的懷抱后自由、愉悅、怡然自得的心情。

這四句，是對(duì)歸返田園生活的總結(jié)和贊美，也是對(duì)官場(chǎng)生活的徹底否定。從中可以看出詩人厭惡官場(chǎng)，熱愛田園，追求精神上的自由和獨(dú)立。

五、思考與討論

對(duì)于陶淵明辭官歸隱這樣的選擇，歷史上的評(píng)價(jià)不一，有人認(rèn)為這是一種消極避世的態(tài)度，你是否認(rèn)同？請(qǐng)說說你的理由。

明確：學(xué)生可各抒己見，只要有理有據(jù)就可以。

注意：不必強(qiáng)調(diào)所謂的“全面”看問題，否則會(huì)顯得機(jī)械而不切實(shí)際。

陶淵明退隱田園是在官場(chǎng)上輾轉(zhuǎn)多年之后，是迫不得已的，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件下，很難要求他兼善天下。而也正是由于他的遠(yuǎn)離官場(chǎng)、回歸田園的選擇，才促成了他在文學(xué)上取得的偉大成就。

人的一生就是一舍一得的過程，人的區(qū)別也就在于有的人知道舍什么，得什么，什么時(shí)候該舍，什么時(shí)候該得，有的人卻不能，由此，人生的境界也就不同。

六、歸納總結(jié)。

《歸園田居（其一）》先敘述自己從出仕到歸田的原因，運(yùn)用比喻的修辭手法寫出自己厭惡官場(chǎng)、心系田園的心情；接著運(yùn)用遠(yuǎn)近結(jié)合、動(dòng)靜結(jié)合的手法描寫了寧靜安謐、純樸自然而優(yōu)美的田園景象以及歸隱后生活的閑適、自在與愉悅，表達(dá)詩人厭惡官場(chǎng)、熱愛田園、追求精神上的自由和獨(dú)立的思想感情。

這種感情用一個(gè)詞組來概括叫做“返樸歸真”。第一是“真”，做人要真實(shí)正直不虛偽，具有人的本性；第二是“樸”，處世要樸實(shí)，不造作，不追求豪華富貴，而是自由自在瀟灑之至。這是一種與污濁官場(chǎng)生活相對(duì)立的生活方式，也是歷代文人學(xué)士所追求的至高至真的境界。

七、拓展閱讀

山居秋暝

王維

空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。

隨意春芳歇，王孫自可留。

八、作業(yè)

1、背誦并默寫《歸園田居（其一）》

2、完成《金榜學(xué)案》P50 第18—19小題。

第二篇：歸園田居公開課教案

《歸園田居 其一》公開課教案

一、教學(xué)目標(biāo)

1、體會(huì)詩歌中田園風(fēng)光構(gòu)成的意境和陶淵明詩歌平淡質(zhì)樸的語言風(fēng)格。

2、掌握并運(yùn)用詩歌白描的藝術(shù)手法。

3、讓學(xué)生感知詩人的田園情懷，了解他淡泊名利、潔身自好的高尚人格。

二、教學(xué)難點(diǎn)

1、重點(diǎn)：解讀田園風(fēng)光構(gòu)成的意境。

2、難點(diǎn)：了解陶詩的藝術(shù)風(fēng)格和語言特色，掌握并運(yùn)用詩歌白描的藝術(shù)手法。

三、課時(shí)安排：1課時(shí)

四、教學(xué)過程

1、導(dǎo)入

同學(xué)們暢所欲言，什么是幸福。教師總結(jié)學(xué)生結(jié)論：其實(shí)幸福很簡(jiǎn)單的，關(guān)鍵是你怎么看待幸福的。有人說：幸福就是我餓了，看別人手里拿個(gè)肉包子，那他就比我幸福；我冷了，看別人穿了一件厚棉襖，他就比我幸福；我想上茅房，就一個(gè)坑，你蹲那了，你就比我幸福。也有人說：幸福就是你已經(jīng)失去的、每當(dāng)想起就會(huì)有一種深深留戀感的過去，就是你滿懷希望對(duì)未來的憧憬，也是你現(xiàn)在普普通通平平凡凡沒有一點(diǎn)波瀾的生活。引導(dǎo)學(xué)生理解幸福即平淡、簡(jiǎn)單，從而引入課題，探討陶淵明的幸福生活。

2、作者介紹

（1）陶淵明(365—427)名潛，字元亮，晉潯陽柴桑（今江西九江）人。曾祖曾官至大司馬，到他時(shí)已家境沒落。少年時(shí)代有“大濟(jì)蒼生”的壯志。但是，陶到29歲時(shí)才出仕，不久又歸隱。后又時(shí)隱時(shí)仕。后期（41歲以后）陶淵明因時(shí)局動(dòng)蕩，仕途險(xiǎn)惡，官場(chǎng)政治腐敗，門閥制度森嚴(yán)而對(duì)現(xiàn)實(shí)極端不滿，毅然辭官歸隱，堅(jiān)決走了歸田的道路，與官場(chǎng)徹底決裂。

（2）陶淵明的稱號(hào)：友人在其死后私謚“靖節(jié)”，世稱“靖節(jié)先生”。（五柳先生）

陶淵明既是隱逸詩人也是田園詩人，他的田園詩直接影響到唐代的田園詩派，唐代的田園詩派的代表作家有------王維、孟浩然

（3）簡(jiǎn)介“五斗米折腰”的故事：

義熙元年（405）8月的一天，擔(dān)任彭澤縣令的陶淵明聽說郡里派了督郵來縣巡視?？h吏勸他穿戴整齊的官服去迎見督郵。陶淵明生平最恨那些狐假虎威，以督郵為名敲詐勒索的官員，氣憤地說：“我決不能為五斗米（指俸祿）折腰，去迎奉伺候這種鄉(xiāng)里小人?！碑?dāng)天他就推說在武昌的妹妹病故，要去奔喪；就這樣，只當(dāng)了八十多天的彭澤縣令就辭官歸田了。后終老田園，不再出仕。

3、朗讀詩歌

（1）學(xué)生齊讀課文，教師糾正字音，指導(dǎo)朗讀。

字音：羈(jī)拙（zhuō）蔭（yìn）曖（ài）墟（xū）樊（fán）

情感：要注意詩歌的情感變化。例如“誤落塵網(wǎng)中，一去三十年”應(yīng)讀出詩人感到惋惜、后悔、痛心疾首的感情；“久在樊籠里，復(fù)得返自然”要讀出心胸豁然開朗的感覺；“方宅十余畝??虛室有余閑”要表現(xiàn)出鄉(xiāng)村田園生活那種非常舒服、愉快的感覺，所以要讀得輕快一些。

（2）播放詩歌配樂朗誦視頻，學(xué)生欣賞并跟讀。（3）抽點(diǎn)同學(xué)美讀課文。

4、詩歌解讀

（1）“歸園田居”的意思明確告訴我們他得到幸福的方式是回到園田生活，那么它的題眼顯然便是“歸”字。學(xué)生自由朗讀詩歌并從原文中找出句子回答：

A、從何而歸？ B、為何而歸？ C、歸去如何？ D、歸向何處？（2）從何而歸？ 明確：“誤落塵網(wǎng)中”“久在樊籠里” 討論：A、“塵網(wǎng)”“樊籠”指什么？ 明確：官場(chǎng)生活 B、所用手法？明確：比喻

C、為什么要如此比喻？表現(xiàn)了詩人怎樣的情感？ 明確：“塵網(wǎng)” “樊籠”足見他對(duì)勾心斗角、爾虞我詐的官場(chǎng)極端厭惡，“誤落塵網(wǎng)中，一去三十年”，是作者對(duì)自己整個(gè)前半生的搖擺、癡迷表示深沉的懺悔?！叭辍睂?shí)應(yīng)為“十三年”夸大了數(shù)字，說明了時(shí)間之長(zhǎng)，痛苦之深。

（3）為何而歸？明確：“少無適俗韻，性本愛丘山” “羈鳥戀舊林，池魚思故淵” “守拙”

討論：A、“羈鳥戀舊林，池魚思故淵” 用到了什么修辭手法？表達(dá)了詩人怎樣的心情？

明確：比喻和擬人。詩人以“羈鳥”和“池魚” 自比，自己就像關(guān)在籠子中的鳥一樣向往自由自在的田園，像養(yǎng)在池塘里的魚一樣渴望閑適恬淡的生活。表達(dá)了詩人對(duì)田園生活的眷戀與向往之情。

B、既然“性本愛丘山”，為何要出仕？出仕后為什么又說是“誤落塵網(wǎng)中”？ 明確：作者少年時(shí)代便有“大濟(jì)蒼生”的壯志。在封建社會(huì)，人們要建功立業(yè)，要實(shí)現(xiàn)政治理想，只能當(dāng)官，走仕途。但是當(dāng)時(shí)的東晉政治腐敗，社會(huì)**，門閥勢(shì)力飛揚(yáng)跋扈，統(tǒng)治階級(jí)熱衷于追名逐利，在這樣政治局面下想實(shí)現(xiàn)進(jìn)步的政治理想是不可能的，陶淵明又不愿同流合污，只有選擇離開，選擇歸隱。

C、作者為何將歸向田園稱為“守拙”？“守拙”是為了什么？

明確：①東晉政治腐敗，社會(huì)**，門閥勢(shì)力飛揚(yáng)跋扈，統(tǒng)治階級(jí)熱衷于追名逐利。歸向田園顯然是一個(gè)“愚拙”的決定。②反對(duì)機(jī)巧圓滑，反對(duì)官場(chǎng)生活中的八面玲瓏，爾虞我詐，怕自己受到官場(chǎng)不良影響而失其本心，所以，“守拙”是為了保持自己精神上的獨(dú)立和自由。

（4）歸去如何？ 明確：“戶庭無塵雜，虛室有余閑”“久在樊籠里，復(fù)得返自然”

討論：A、“無塵雜”“ 有余閑”“ 久”“ 復(fù)”這些詞語反應(yīng)了作者歸隱田園后怎樣的心情？ 明確：自由、安逸、喜悅。

B、從中可見作者的人格傾向和精神追求是怎樣的？ 明確：厭惡官場(chǎng)，熱愛田園，淡泊名利，潔身自好。（5）歸向何處：到底是怎樣的地方和環(huán)境能讓作者回歸以后如此欣喜？ 明確：歸向園田

討論：A、學(xué)生齊讀描寫田園景色的句子并思考詩人在描寫田園生活情景時(shí)運(yùn)用了哪些意象及其特點(diǎn)？這些意象營(yíng)造了怎樣的意境？

明確：近處：宅院、草木：簡(jiǎn)陋 遠(yuǎn)處：村落、炊煙：朦朧

色彩：桃紅、柳綠：和諧

聲音：狗吠、雞鳴：寧靜（以動(dòng)襯靜）

恬靜 幽雅 空闊 朦朧

B、雖是農(nóng)村中最常見的事物，但在作者筆下卻儼然成為了一幅優(yōu)美的圖畫，可想而知作者身居其中的心情當(dāng)如何？

明確：愜意舒適 自由愉悅

C、作者在此采用了哪種手法來抒發(fā)自己的感情？

明確：借景抒情、情景交融。作者雖無明確說出自己的感受，但卻在景物描寫的字里行間處處透露著自己的心情，景與情有機(jī)交融，和諧統(tǒng)一。

5、體會(huì)詩歌語言風(fēng)格

思考：本詩景物之美與王勃《滕王閣序》景物之美的區(qū)別？其中所呈現(xiàn)出的語言風(fēng)格上的差別？

明確：陶詩景物美在平淡質(zhì)樸，王詩景物美在繁復(fù)華麗。語言風(fēng)格：

陶詩： 王勃：

方宅十余畝，層巒聳翠，上出重霄；

草屋八九間。飛閣流丹，下臨無地。

榆柳蔭后檐，鶴汀鳧渚，桃李羅堂前。窮島嶼之縈回；

狗吠深巷中，桂殿蘭宮，雞鳴桑樹顛。即岡巒之體勢(shì)。

簡(jiǎn)潔樸素鋪陳華麗

前人元好問評(píng)陶詩曰“一語天然萬古新，豪華落盡見真淳”

6、解析景物描寫中白描手法的運(yùn)用

思考：作者描寫景物時(shí)平淡質(zhì)樸的語言風(fēng)格是通過什么藝術(shù)手法來實(shí)現(xiàn)的？ 明確：白描的手法（1）什么是白描？

明確：白描原是中國(guó)畫的一種技法，指描繪人物和花卉是用墨線勾勒物象，不著顏色，稱為“單線平涂”法。其特點(diǎn)是用簡(jiǎn)練的墨色線條來勾勒畫面，賦形寫意，不事烘托，不施色彩。這種畫法引入到詩歌的創(chuàng)作中，主要用樸素簡(jiǎn)煉的文字描摹形象，不重詞藻修飾與渲染烘托。它要求抓住對(duì)象的特征，如實(shí)地勾勒出人物、事件、景物的情態(tài)面貌。那就是不用形容詞和修飾語，也不用精雕細(xì)刻和層層渲染，更不用曲筆或陪襯，而是抓住描寫對(duì)象，用準(zhǔn)確有力的筆觸，明快簡(jiǎn)潔的語言，樸素平易的文字，干凈利素地勾畫出事物的形狀、光暗（聲響）等，以表現(xiàn)作者對(duì)事物的感受。

陶淵明是“白描”的高手，其描寫平淡質(zhì)樸，不加任何修飾，卻極為精練自然，如“出水芙蓉”，體現(xiàn)了白描手法的精髓。魯迅先生曾說過：“白描”并沒有秘訣。只要“有真意，去粉飾，勿賣弄”即可。（2）“白描”在古詩中的運(yùn)用：

A、敘寫事件，不求細(xì)致，只求簡(jiǎn)明。如聶夷中的《田家》： 父耕原上田，子屬山下荒；六月禾未秀，官家已修倉。

這首詩表現(xiàn)田家的悲苦命運(yùn)，沒有大肆鋪張，用語簡(jiǎn)煉，詩人冷靜地?cái)⑹鎏锛业纳钆c遭際：父親在原田上耕種，兒子在山邊開墾荒地，他們不惜流血流汗，想盡辦法擴(kuò)大耕種，增加收獲，以維持生計(jì)，圖個(gè)日子過得好一點(diǎn)。然而，在青黃不接的六月，田地里的莊稼還沒有成熟，“官家”早已迫不及待地修繕糧倉，張開血盆大口，只等著禾苗成熟，便如數(shù)搜刮進(jìn)自己的倉里。全詩沒有半句議論與抒情，卻深刻地提示了農(nóng)民深受苦難的根源。

用白描手法用于敘事，使人感到線條明晰，言簡(jiǎn)意真。

B、描寫景物，不尚華麗，務(wù)求樸實(shí)。如馬致遠(yuǎn)的《天凈沙?秋思》：

枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。

詩人連用九個(gè)名詞，分別描繪了“枯藤”“老樹”“昏鴉”“小橋”“流水”“人家”“古道”“西風(fēng)”“瘦馬”九個(gè)意象，成一幅蒼涼寂寥的秋景圖，表現(xiàn)出濃烈的思鄉(xiāng)之情。盡管作者不著一個(gè)哀字，但是悠悠哀愁在這樣蕭瑟蒼涼的暮景中盡露無遺。

又如：北朝民歌《敕勒川》中“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊”就是對(duì)草原景象的白描，顯得簡(jiǎn)潔有風(fēng)骨，寫出了草原的壯美，點(diǎn)染出牧民的生活。

用白描手法寫景，可讓人快速抓住景物的特征，體會(huì)作者所寄寓的感情。（3）白描與細(xì)描的區(qū)別。

細(xì)描是對(duì)事物的主要特征作細(xì)致入微的刻畫。這種描寫，文字絢麗，色彩斑斕，有如鏤金錯(cuò)彩，絢麗華美。常運(yùn)用對(duì)比、比喻、擬人、夸張等修辭手法。白描則是強(qiáng)調(diào)簡(jiǎn)單質(zhì)樸，不重詞藻修飾與渲染烘托。

7、課堂練習(xí)

四時(shí)田園雜興 宋·范成大 晝出耘田夜績(jī)麻，村莊兒女各當(dāng)家。童孫未解供耕織，也傍桑陰學(xué)種瓜。

詩作一、二兩句使用什么手法描繪了一幅怎樣的景象？

明確：詩人寫的是農(nóng)村見聞，以白描的手法，描繪出春耕時(shí)節(jié)，男耕女織，老幼不息的忙碌景象。

五、課堂小結(jié)

這節(jié)課我們一起跟隨淡泊名利、潔身自好的田園隱士陶淵明擺脫了污濁官場(chǎng)來到清新的農(nóng)村，感受到了田園生活給作者帶去的自由生活和愉快心情。從作者平淡質(zhì)樸的語言風(fēng)格中，我們也領(lǐng)略到了那一份繁華落盡之美，美的簡(jiǎn)單，美得自然。最后，我們還學(xué)習(xí)了作者在描景中所使用的白描手法。希望大家在接下來的學(xué)習(xí)中能夠多賞多練，爭(zhēng)取熟練掌握白描手法在古代詩歌中的運(yùn)用。

六、作業(yè)布置

使用白描手法鑒賞劉長(zhǎng)卿的《逢雪宿芙蓉山主人》

逢雪宿芙蓉山主人

日暮蒼山遠(yuǎn)，天寒白屋貧。柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人。

七、板書設(shè)計(jì)

從何而歸？ 為何而歸？ 歸去如何？

抒情技巧：情景交融

歸向何處？﹛語言風(fēng)格：平淡質(zhì)樸

藝術(shù)手法：白描

第三篇：《歸園田居》(其一)公開課教案

《歸園田居》（其一）教案

教學(xué)設(shè)想

詩歌教學(xué)應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，提升學(xué)生鑒賞詩歌的審美能力和探究能力，這節(jié)課旨在以學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)，通過學(xué)生、教師、文本間的對(duì)話，來實(shí)現(xiàn)對(duì)田園詩的把握。理清由“歸”字折射出的幾個(gè)問題：從何而歸？為何而歸？歸向何處？歸去如何？從而深入體會(huì)陶淵明歸隱后怡然自得的心境。三維目標(biāo) 知識(shí)與能力

1.了解陶淵明其人及其文。2.背誦《歸園田居（其一）》。過程與方法

1.通過反復(fù)誦讀，師生共同把握詩人心情的轉(zhuǎn)變。2.通過對(duì)詩歌意象的解讀把握作品的意境。情感態(tài)度與價(jià)值觀

領(lǐng)悟詩人的田園情懷，體會(huì)田園生活的情趣。教學(xué)重點(diǎn)

通過詩中意象的分析體會(huì)詩人歸隱田園的心境。教具準(zhǔn)備

多媒體輔助教學(xué)。課時(shí)安排

1課時(shí) 教學(xué)過程

一、導(dǎo)入

聽羽泉的歌曲《歸園田居》，《歸園田居》這首歌曲是那種田園鄉(xiāng)謠風(fēng)格的，聽起來也許不像是流行歌曲，可是會(huì)靜靜地流淌在聽者的心中，正是契合了我們所要追求的回歸自然、尋找自我的一首歌曲。我們知道，東晉著名文學(xué)家陶淵明，在做官多年后，毅然與官場(chǎng)決裂，歸隱田園，這是為什么？他歸隱田園之后又是怎樣的生活狀況？帶著這些問題，我們來學(xué)習(xí)他的《歸園田居》。

二、作者簡(jiǎn)介

陶淵明，又名陶潛，字元亮，東晉田園詩人，隱逸詩人，潯陽柴桑人。后人稱之為“靖節(jié)先生”(私謚)。又自稱作“五柳先生”。祖父、父親曾做過太守、縣令一類的官。他幼年時(shí)，家世衰落，家境貧寒。他青年時(shí)代曾有建功立業(yè)的大志，但未得重用，只做過幾任小官。東晉末年統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部矛盾尖銳，仕途充滿風(fēng)險(xiǎn)，加之政治腐敗，陶淵明對(duì)現(xiàn)實(shí)很失望。他不愿在紛亂黑暗的現(xiàn)實(shí)里隨波逐流，曾幾次退離仕途，最后，從彭澤令職位上隱退，這一年他41歲，以后終老農(nóng)村。陶淵明的作品大多寫退隱后的生活，表現(xiàn)農(nóng)村風(fēng)物，勞動(dòng)生活，表示對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿。他的詩情感真實(shí)，風(fēng)格平淡自然，詩味醇厚，語言清新，對(duì)后世有很大的影響。陶淵明開創(chuàng)了田園詩一體，為古典詩歌開辟了一個(gè)新的境界。從此以后，田園詩不斷得到發(fā)展，到唐代就已形成了田園山水詩派。宋以后，描寫田園的詩人就多到不可勝數(shù)了

指出重點(diǎn)：陶淵明的這次辭官回家是最后一次，從此再也沒有出仕。公元405年，陶淵明在江西彭澤做縣令，不過八十多天，便聲稱不愿“為五斗米向鄉(xiāng)里小兒折腰”，掛印回家。從此結(jié)束了時(shí)隱時(shí)仕、身不由己的生活，終老田園。歸來后，作《歸園田居》詩一組，共五首，描繪田園風(fēng)光的美好與農(nóng)村生活的淳樸可愛，抒發(fā)歸隱后的愉悅心情。課本中所選是第一首。

三、誦讀

請(qǐng)同學(xué)們欣賞詩歌朗讀，同時(shí)解決難讀的字詞和注意朗讀的節(jié)奏和感情。羈鳥jī 蔭后檐yìn 曖曖ài 墟xū 吠fai 桑顛diān 樊籠fán

三、整體把握詩歌內(nèi)容

1、自由誦讀，根據(jù)注釋及手頭資料疏通課文。

2、文章和詩歌的題目往往能傳達(dá)或暗示許多有效信息。提問：“歸園田居”這個(gè)標(biāo)題能告訴我們哪些信息呢？題眼是哪個(gè)字？

明確：“歸”

四、探究、合作

以“歸” 字為核心解讀詩歌。

1、從何而歸？

2、為何而歸？

3、歸向何處？

4、歸去如何？ 具體分析

1、從何而歸？ 明確：塵網(wǎng)、樊籠。

追問：塵網(wǎng)、樊籠比喻什么？

“誤落塵網(wǎng)中，一去三十年”，沉痛悔恨誤入仕途的生活。用上“塵網(wǎng)”一詞，足見他對(duì)勾心斗角、爾虞我詐的官場(chǎng)的極端厭惡?！罢`”字顯出詩人的悔恨之深。東晉末年權(quán)力之爭(zhēng)劇烈，陶淵明既不愿我為上層統(tǒng)治階級(jí)矛盾斗爭(zhēng)的犧牲品，也不愿我為政治野心家爭(zhēng)奪的工具，但是仕途生活卻將他緊緊束縛在野心家們政治斗爭(zhēng)的羅網(wǎng)之中，因此十分痛苦。“一去三十年”（實(shí)應(yīng)為“十三年”用夸大了的數(shù)字，說明了時(shí)間之長(zhǎng)，痛苦之深。）

明確：官場(chǎng)生活。

追問：為什么要如此比喻？表現(xiàn)了詩人怎樣的的情感？ 明確：對(duì)官場(chǎng)生活的厭惡。

2、為何而歸？

明確：A、性本愛丘山（本性）。

追問：既然“性本愛丘山”，為何要出仕？

明確：“誤落塵網(wǎng)中”。入仕做官，非其本性使然，而是一大失誤。（注意煉字“誤”）{養(yǎng)家糊口 大濟(jì)蒼生。在封建社會(huì)，人們要建功立業(yè)，要實(shí)現(xiàn)政治理想，只能當(dāng)官，走仕途。但是，當(dāng)時(shí)的東晉政治腐敗，社會(huì)**，門閥（門閥制度：封建等級(jí)制中的一種特殊形式。后人就把世代為官的人家稱為閥閱、門閥世族、士族。到東漢中葉出現(xiàn)了世代為官的大姓豪族。）勢(shì)力飛揚(yáng)跋扈，統(tǒng)治階級(jí)熱衷的是爭(zhēng)權(quán)奪利，在這樣的政治局面下，想實(shí)現(xiàn)進(jìn)步的政治理想是不可能的，陶淵明又不愿同流合污，只有選擇離開，選擇歸隱。} “少無適俗韻，性本愛丘山”表明自己的性格與世俗官場(chǎng)生活不適應(yīng)。“適俗”就是適應(yīng)仕途中繁縟禮節(jié)的限制和爾虞我詐的權(quán)勢(shì)之爭(zhēng)，詩人說自己缺乏應(yīng)酬官場(chǎng)的氣質(zhì)和情操，顯示了不同流俗的高尚情操，第二句寫自己流連山水喜愛田園，表明歸隱田園的意向。

追問：所以“性本愛丘山”也許是陶淵明“歸”的一個(gè)很重要的原因，但是不是最關(guān)鍵的原因呢？請(qǐng)同學(xué)們繼續(xù)尋找文中信息．（提示：點(diǎn)題句是哪一句？）

明確：B、守拙歸園田。

提問：歸園田的目的是什么？為什么要“守拙”？如何理解？言外之意是什么？（如果不歸園田就不能守拙）

明確：反對(duì)機(jī)巧圓滑，反對(duì)官場(chǎng)生活中的八面玲瓏、爾虞我詐，怕自己受到官場(chǎng)不良環(huán)境的影響而失其本心，官場(chǎng)是個(gè)是非之地，沒有那種當(dāng)官的本領(lǐng)，很難往上爬（即使是現(xiàn)在，也有類似的現(xiàn)象）。這樣，一個(gè)正直清高的人就會(huì)感到精神上很壓抑，沒有自由。

小結(jié)：所以“歸園田”是為了保持自己精神上的自由和獨(dú)立。思考：如何理解“羈鳥戀舊林，池魚思故淵?！保浚ㄔ~語含義、特點(diǎn)、情感）

明確：（1）“羈鳥”是關(guān)在籠中的鳥； “池魚”是禁在池中的魚。

（2）特點(diǎn)：失去自由，失去最適合它們生活的環(huán)境，只會(huì)痛苦。也暗示作者在官場(chǎng)就如同“羈鳥”、“池魚”一般，失去自由。（“羈鳥”、“池魚”是陶淵明自比）

（3）運(yùn)用比喻說明作者身在官場(chǎng)，而心系田園的心情，對(duì)自由的向往。

3、歸向何處？ 明確：歸向園田

問：詩人筆下的田園景色有何特點(diǎn)？請(qǐng)抓住詩中幾組意象分析。明確：方宅/草屋/榆柳/桃李/村莊/炊煙/狗吠/雞鳴/。

概括追問：非常普通平常的農(nóng)村生活場(chǎng)景，在陶淵明筆下為什么顯得那么美？ 明確：恬靜、幽雅，空闊而簡(jiǎn)陋，一片寧靜、一片和諧、一派迷茫、一派朦朧，這是美似仙境的田園，讓詩人棄官歸隱，流連忘返?！胺秸喈€，草屋八九間，榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”四句寫近景，從自己的住宅寫起。你看，住宅周圍有十畝土地，八九間草屋，地方雖不廣，房屋雖不多，但畢竟是自己的小天地，是自由自在的王國(guó)。榆樹柳樹的陰影遮住了后房檐，桃樹李樹羅列在屋子前邊，環(huán)境是多么幽雅美麗！這里襯托出了作者心滿意足的欣慰情緒，這正如劉禹錫在《陋室銘》中所說：“山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈；斯是陋室，惟吾德馨”?！皶釙徇h(yuǎn)人村，依依墟里煙”寫遠(yuǎn)景，遠(yuǎn)望村莊輪廓模糊，炊煙裊裊，一切是安詳?shù)?、舒緩的、柔和的?！肮贩蜕钕镏小睂戇h(yuǎn)聞，以動(dòng)襯靜，以有聲襯無聲，更顯出鄉(xiāng)間的寧靜、和平。“雞鳴桑樹顛”寫近聞，沒有混亂，雞才能在桑顛得意地啼叫。

總之，這八句話，捕捉住農(nóng)村中司空見慣的事物，畫出了優(yōu)美畫畫，有近有遠(yuǎn)，有聲有色，有淡有濃，有活潑有生機(jī)，有樸拙自然的趣味。而這一切又與詩人在官場(chǎng)上的生活形成了鮮明的對(duì)照。這里詩人用歌頌田園，無言地批判了官場(chǎng)的傾軋、爭(zhēng)斗、混亂、險(xiǎn)惡，表明了詩人追求恬淡生活和平靜、和諧的心境。

4、歸去如何？

請(qǐng)從詩中找出蘊(yùn)涵作者情感的詩句詞語。

明確：“無塵雜”/有余閑/久/復(fù)（注意煉字）——自由、安逸、喜悅。追問：從中可見作者的人格傾向和精神追求是怎樣的？ 明確：厭惡官場(chǎng)，熱愛田園生活，追求精神上的自由和獨(dú)立。

最后兩句收束全文，詩人似乎在回答人們的疑問，為何對(duì)如此平凡的茅屋草木、雞鳴狗吠津津樂道，如數(shù)家珍呢？原來是作者“久在樊籠”的緣故，作者一旦沖出羅網(wǎng)，返回大自然的懷抱，那就其樂無窮、觸處皆春了，即使一草一木也格外感到親切而欣慰，可以說，這兩句詩，是對(duì)以前誤入塵網(wǎng)中的官場(chǎng)生活的形象的總結(jié)，也是對(duì)已經(jīng)開始的新生活的欣喜。

五、總結(jié)全文

《歸園田居》，主要寫詩人擺脫污濁官場(chǎng)來到清新的農(nóng)村后的自由生活和愉快心情。這種情緒，用一個(gè)詞組來概括叫做“返樸歸真”。第一是“真”，做人要真實(shí)正直不虛偽，具有人的本性；第二是“樸”，處世要樸實(shí)，不造作，不追求豪華富貴，而是自由自在瀟灑之至。這是一種與污濁的官場(chǎng)生活相對(duì)立的生活方式，也是歷代文人學(xué)士所追求的至高至真的境界。

六、作業(yè)：

1.背誦《歸園田居》。

2.陶淵明的歸隱，是否可行？在當(dāng)今時(shí)代是否可以提倡？ 板書設(shè)計(jì)

第四篇：《歸園田居》其一公開課教案

《歸園田居》教案

[教學(xué)目標(biāo)]

知識(shí)與技能目標(biāo)：1.了解陶淵明的生平。

2.學(xué)會(huì)鑒賞描寫景物的藝術(shù)手法。

3.領(lǐng)悟詩人的田園情懷，追求自由獨(dú)立的品格。過程和方法目標(biāo)：小組合作探究法、誦讀法、遷移法

情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的人生價(jià)值觀，提高學(xué)生的語文學(xué)習(xí)素養(yǎng)。[教學(xué)重點(diǎn)]

1.鑒賞詩人厭惡官場(chǎng)，熱愛田園，追求自由的思想傾向。

2.鑒賞詩歌描寫景物的藝術(shù)表現(xiàn)手法。[教學(xué)難點(diǎn)]

鑒賞詩歌寫景的藝術(shù)手法 [教學(xué)方法] 誦讀式、討論式、啟發(fā)式 [教學(xué)時(shí)數(shù)] 1課時(shí) [教學(xué)過程]

一、導(dǎo)入新課——選人生

在上課前，請(qǐng)同學(xué)們做個(gè)選擇題。

1.“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。入仕為官；

2.“說走就走的背包客，寄情山水的歸隱人?！碧飯@隱士。

每個(gè)人的人生都是獨(dú)一無二的，你們的選擇也各有各的道理。又因?yàn)槊?，或因?yàn)閻蹏?guó)心，或因?yàn)榫褡杂伞纱?，人生的境界也就不同。東晉著名文學(xué)家陶淵明也曾經(jīng)做過和大家同樣的選擇，但不同的是，他選擇的是寄情山水的田園隱士。為什么他會(huì)棄官歸隱呢？今天，我們就來走進(jìn)陶淵明的國(guó)度。請(qǐng)同學(xué)們翻開書……

二、溫故知

陶淵明，其實(shí)是我們最熟悉的陌生人，已經(jīng)陪我們走過了許多個(gè)春秋。今天，我們一起來回顧下以前有他的日子?？磮D猜詩句：

第一幅：芳草鮮美，落英繽紛； 第二幅：采菊東籬下，悠然見南山。

三、新課教學(xué)

（一）解詩人

我們現(xiàn)在一起來回憶回憶陶淵明這個(gè)人：他到底是誰呢？

五柳先生、靖節(jié)先生、田園詩歌的始祖，一個(gè)荷鋤自娛的農(nóng)夫，一個(gè)安貧樂道的文人，一個(gè)寄情田園的詩人。作者簡(jiǎn)介

詩歌特征：

一種是平淡自然、蕭散沖澹。

（二）尋故居

通過幾張圖片展示陶淵明故居的樣子，從而引入《歸園田居》的田園生活。

（三）賞園田

誦讀詩歌，圈出田園中的景物？詩人為我們描繪了一幅怎樣的田園風(fēng)光？大膽推測(cè)詩人想要抒發(fā)的情感？ 田園風(fēng)光：

近景——方宅、草屋、榆柳、桃李 遠(yuǎn)景——炊煙、村落

聽覺——狗吠、雞鳴

色彩——柳綠、桃紅

手法：寓情于景、以動(dòng)襯靜、遠(yuǎn)近結(jié)合、視聽結(jié)合、白描 意境：有動(dòng)有靜，有聲有色，寧靜閑適、情趣盎然的田園生活 歸田心情：喜愛、向往

（四）憶官場(chǎng)

陶淵明對(duì)于官場(chǎng)的態(tài)度是怎樣的？你的依據(jù)是什么？ 1.從何而歸？

塵網(wǎng)

樊籠

官場(chǎng)生活—喻 情—厭惡悔恨

追問：為什么要如此比喻？表現(xiàn)了詩人怎樣的情感？

（對(duì)官場(chǎng)生活的厭惡）

分析：“誤落塵網(wǎng)中，一去三十年”，是作者對(duì)自己整個(gè)前半生的搖擺、癡迷表示深沉的懺悔。“塵網(wǎng)” 足見他對(duì)勾心斗角、爾虞我詐的官場(chǎng)極端厭惡，“三十年”實(shí)應(yīng)為“十三年”夸大了數(shù)字，說明了時(shí)間之長(zhǎng)，痛苦之深。

2.為何而歸？

明確：

討論：既然“性本愛丘山”，為何要出仕？作者說“誤落塵網(wǎng)中”，豈是一“誤”字所能解釋？

提示：在封建社會(huì)，人們要建功立業(yè)，要實(shí)現(xiàn)政治理想，只能當(dāng)官，走仕途。但是當(dāng)時(shí)的東晉政治腐敗，社會(huì)**，門閥勢(shì)力飛揚(yáng)跋扈，統(tǒng)治階級(jí)熱衷于追名逐利，在這樣政治局面下想實(shí)現(xiàn)進(jìn)步的政治理想是不可能的，陶淵明又不愿同流合污，只有選擇離開，選擇歸隱。

明確：大濟(jì)蒼生，仕途不得志，難以施展抱負(fù)。3.歸向何處？

明確：歸向園田

思考：如何理解“守拙”？言外之意是什么？

明確：反對(duì)機(jī)巧圓滑，反對(duì)官場(chǎng)生活中的八面玲瓏，爾虞我詐，怕自己受到官場(chǎng)不良影響而失其本心，官場(chǎng)是個(gè)是非之地，沒有那種當(dāng)官的本領(lǐng)，很難往上爬。所以“歸園田”是為了保持自己精神上的獨(dú)立和自由。

（五）顧田園

閱讀詩歌最后四句，體會(huì)詩人的思想感情。

明確：無塵染/有余閑/久/復(fù)——自由、安逸、喜悅。

提問：從中可見作者的人格傾向和精神追求是怎樣的？

明確：追求精神上的自由和獨(dú)立。

（六）品詩情

對(duì)誤入官場(chǎng)的悔恨；對(duì)黑暗官場(chǎng)的厭惡；對(duì)田園生活的喜愛；對(duì)回歸田園的愉悅

四、拓展延伸

（一）讀詩心

陶淵明棄官歸隱，選擇寄情田園，猜測(cè)一下詩人當(dāng)時(shí)真正的心情怎樣 ？你如何看待他的這種選擇。[明確]

“世與我而相遺，復(fù)駕言兮焉求？”陶淵明辭官歸隱是在對(duì)污濁的現(xiàn)實(shí)社會(huì)絕望之后選擇的一條潔身自好、追求恬靜的田園生活、完善獨(dú)立人格、渴望自由的道路，與當(dāng)時(shí)社會(huì)的“學(xué)而優(yōu)則仕”是格格不入的。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)來看，陶淵明堅(jiān)持高尚的志趣是一種對(duì)黑暗官場(chǎng)的反叛，具有積極意義。但是，要改造社會(huì)，要清除污濁，不能單靠“歸隱”與“獨(dú)善”，應(yīng)該兼濟(jì)天下、積極地參加社會(huì)活動(dòng)。從這點(diǎn)來說，陶淵明放棄了大濟(jì)蒼生的理想則有其消極的一面。

由此可見，陶淵明的思想儒道兼有。儒家積極入世、大濟(jì)蒼生，曾為陶淵明的人生追求。而消極避世的道家思想在“誤落塵網(wǎng)”13年之后，“悟幾往之不諫，改心為形役”為“形為心役”找到真正的自我——質(zhì)性自然。這一儒道思想在現(xiàn)在看來并非完全是一種消極的思想。

（二）悟人生

每個(gè)人的一生都會(huì)面臨著各種各樣的選擇，也就意味著舍棄與獲得。同學(xué)們請(qǐng)你從舍與得的角度探究陶淵明的人生選擇。參照句式，小組探究，說說理解。

例句：陶淵明舍棄了……，換得了…… 明確：

陶淵明舍棄了喧囂繁華，換得了世外桃源； 陶淵明舍棄了功名利祿，換得了瀟灑自由； 陶淵明舍棄了碧血丹心，換得了心靈園田。

道理：舍，就是得，不舍，哪有得。放下，便是自在。

五、誦經(jīng)典

請(qǐng)同學(xué)們帶著你的理解，懷揣著情感，再次大聲地誦讀詩歌《歸園田居》。

六、作業(yè)設(shè)計(jì)：以文會(huì)友

請(qǐng)用幾句話敘述你最向往生活的樣子？可以是詩歌，也可以是文段。

板書設(shè)計(jì)：

歸園田居（其一）

陶淵明

（田園詩人）功名利祿

官場(chǎng)生活（厭惡）爾虞我詐

榮華富貴 選擇

田園生活（喜歡）

自由人格

愉悅身心

舒適生活

（舍）

（得）人生

第五篇：《歸園田居》(其一)公開課教案

《歸園田居》（其一）教案

知識(shí)與能力

1.了解陶淵明其人及其文。

2.背誦《歸園田居（其一）》。共同把握詩人心情的轉(zhuǎn)變。2.通過對(duì)詩歌意象的解讀把握作品的意境。情感態(tài)度與價(jià)值觀領(lǐng)悟詩人的田園情懷，體會(huì)田園生活的情趣。教學(xué)重點(diǎn)通過詩中意象的分析體會(huì)詩人歸隱田園的心境。

一、導(dǎo)入

聽羽泉的歌曲《歸園田居》，《歸園田居》這首歌曲是那種田園鄉(xiāng)謠風(fēng)格的，聽起來也許不像是流行歌曲，可是會(huì)靜靜地流淌在聽者的心中，正是契合了我們所要追求的回歸自然、尋找自我的一首歌曲。我們知道，東晉著名文學(xué)家陶淵明，在做官多年后，毅然與官場(chǎng)決裂，歸隱田園，這是為什么？他歸隱田園之后又是怎樣的生活狀況？帶著這些問題，我們來學(xué)習(xí)他的《歸園田居》。

二、作者簡(jiǎn)介

陶淵明，又名陶潛，字元亮，東晉田園詩人，隱逸詩人，潯陽柴桑人。后人稱之為“靖節(jié)先生”(私謚)。又自稱作“五柳先生”。祖父、父親曾做過太守、縣令一類的官。他幼年時(shí)，家世衰落，家境貧寒。他青年時(shí)代曾有建功立業(yè)的大志，但未得重用，只做過幾任小官。東晉末年統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部矛盾尖銳，仕途充滿風(fēng)險(xiǎn)，加之政治腐敗，陶淵明對(duì)現(xiàn)實(shí)很失望。他不愿在紛亂黑暗的現(xiàn)實(shí)里隨波逐流，曾幾次退離仕途，最后，從彭澤令職位上隱退，這一年他41歲，以后終老農(nóng)村。陶淵明的作品大多寫退隱后的生活，表現(xiàn)農(nóng)村風(fēng)物，勞動(dòng)生活，表示對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿。他的詩情感真實(shí)，風(fēng)格平淡自然，詩味醇厚，語言清新，對(duì)后世有很大的影響。

陶淵明開創(chuàng)了田園詩一體，為古典詩歌開辟了一個(gè)新的境界。從此以后，田園詩不斷得到發(fā)展，到唐代就已形成了田園山水詩派。宋以后，描寫田園的詩人就多到不可勝數(shù)了

指出重點(diǎn)：陶淵明的這次辭官回家是最后一次，從此再也沒有出仕。公元405年，陶淵明在江西彭澤做縣令，不過八十多天，便聲稱不愿“為五斗米向鄉(xiāng)里小兒折腰”，掛印回家。從此結(jié)束了時(shí)隱時(shí)仕、身不由己的生活，終老田園。歸來后，作《歸園田居》詩一組，共五首，描繪田園風(fēng)光的美好與農(nóng)村生活的淳樸可愛，抒發(fā)歸隱后的愉悅心情。課本中所選是第一首。

三、誦讀

請(qǐng)同學(xué)們欣賞詩歌朗讀，同時(shí)解決難讀的字詞和注意朗讀的節(jié)奏和感情。羈鳥jī 蔭后檐yìn 曖曖ài 墟xū 吠fai 桑顛diān 樊籠fán

三、整體把握詩歌內(nèi)容

1、自由誦讀，根據(jù)注釋及手頭資料疏通課文。

2、文章和詩歌的題目往往能傳達(dá)或暗示許多有效信息。提問：“歸園田居”這個(gè)標(biāo)題能告訴我們哪些信息呢？題眼是哪個(gè)字？

明確：“歸”

四、探究、合作

以“歸” 字為核心解讀詩歌。

1、從何而歸？

2、為何而歸？

3、歸向何處？

4、歸去如何？ 具體分析

1、從何而歸？ 明確：塵網(wǎng)、樊籠。

追問：塵網(wǎng)、樊籠比喻什么？

“誤落塵網(wǎng)中，一去三十年”，沉痛悔恨誤入仕途的生活。用上“塵網(wǎng)”一詞，足見他對(duì)勾心斗角、爾虞我詐的官場(chǎng)的極端厭惡?！罢`”字顯出詩人的悔恨之深。東晉末年權(quán)力之爭(zhēng)劇烈，陶淵明既不愿我為上層統(tǒng)治階級(jí)矛盾斗爭(zhēng)的犧牲品，也不愿我為政治野心家爭(zhēng)奪的工具，但是仕途生活卻將他緊緊束縛在野心家們政治斗爭(zhēng)的羅網(wǎng)之中，因此十分痛苦?！耙蝗ト辍保▽?shí)應(yīng)為“十三年”用夸大了的數(shù)字，說明了時(shí)間之長(zhǎng)，痛苦之深。）

明確：官場(chǎng)生活。

追問：為什么要如此比喻？表現(xiàn)了詩人怎樣的的情感？ 明確：對(duì)官場(chǎng)生活的厭惡。

2、為何而歸？

明確：A、性本愛丘山（本性）。

追問：既然“性本愛丘山”，為何要出仕？

明確：“誤落塵網(wǎng)中”。入仕做官，非其本性使然，而是一大失誤。（注意煉字“誤”）{養(yǎng)家糊口 大濟(jì)蒼生。在封建社會(huì)，人們要建功立業(yè)，要實(shí)現(xiàn)政治理想，只能當(dāng)官，走仕途。但是，當(dāng)時(shí)的東晉政治腐敗，社會(huì)**，門閥（門閥制度：封建等級(jí)制中的一種特殊形式。后人就把世代為官的人家稱為閥閱、門閥世族、士族。到東漢中葉出現(xiàn)了世代為官的大姓豪族。）勢(shì)力飛揚(yáng)跋扈，統(tǒng)治階級(jí)熱衷的是爭(zhēng)權(quán)奪利，在這樣的政治局面下，想實(shí)現(xiàn)進(jìn)步的政治理想是不可能的，陶淵明又不愿同流合污，只有選擇離開，選擇歸隱。}

“少無適俗韻，性本愛丘山”表明自己的性格與世俗官場(chǎng)生活不適應(yīng)?！斑m俗”就是適應(yīng)仕途中繁縟禮節(jié)的限制和爾虞我詐的權(quán)勢(shì)之爭(zhēng)，詩人說自己缺乏應(yīng)酬官場(chǎng)的氣質(zhì)和情操，顯示了不同流俗的高尚情操，第二句寫自己流連山水喜愛田園，表明歸隱田園的意向。

追問：所以“性本愛丘山”也許是陶淵明“歸”的一個(gè)很重要的原因，但是不是最關(guān)鍵的原因呢？請(qǐng)同學(xué)們繼續(xù)尋找文中信息．（提示：點(diǎn)題句是哪一句？）

明確：B、守拙歸園田。

提問：歸園田的目的是什么？為什么要“守拙”？如何理解？言外之意是什么？（如果不歸園田就不能守拙）

明確：反對(duì)機(jī)巧圓滑，反對(duì)官場(chǎng)生活中的八面玲瓏、爾虞我詐，怕自己受到官場(chǎng)不良環(huán)境的影響而失其本心，官場(chǎng)是個(gè)是非之地，沒有那種當(dāng)官的本領(lǐng)，很難往上爬（即使是現(xiàn)在，也有類似的現(xiàn)象）。這樣，一個(gè)正直清高的人就會(huì)感到精神上很壓抑，沒有自由。

小結(jié)：所以“歸園田”是為了保持自己精神上的自由和獨(dú)立。思考：如何理解“羈鳥戀舊林，池魚思故淵。”？（詞語含義、特點(diǎn)、情感）

明確：（1）“羈鳥”是關(guān)在籠中的鳥； “池魚”是禁在池中的魚。

（2）特點(diǎn)：失去自由，失去最適合它們生活的環(huán)境，只會(huì)痛苦。也暗示作者在官場(chǎng)就如同“羈鳥”、“池魚”一般，失去自由。（“羈鳥”、“池魚”是陶淵明自比）

（3）運(yùn)用比喻說明作者身在官場(chǎng)，而心系田園的心情，對(duì)自由的向往?！皹恪?，處世要樸實(shí)，不造作，不追求豪華富貴，而是自由自在瀟灑之至。這是一種與污濁的官場(chǎng)生活相對(duì)立的生活方式，也是歷代文人學(xué)士所追求的至高至真的境界。

六、作業(yè)：

1.背誦《歸園田居》。

2.陶淵明的歸隱，是否可行？在當(dāng)今時(shí)代是否可以提倡？

3、歸向何處？ 明確：歸向園田

問：詩人筆下的田園景色有何特點(diǎn)？請(qǐng)抓住詩中幾組意象分析。明確：方宅/草屋/榆柳/桃李/村莊/炊煙/狗吠/雞鳴/。

概括追問：非常普通平常的農(nóng)村生活場(chǎng)景，在陶淵明筆下為什么顯得那么美？

明確：恬靜、幽雅，空闊而簡(jiǎn)陋，一片寧靜、一片和諧、一派迷茫、一派朦朧，這是美似仙境的田園，讓詩人棄官歸隱，流連忘返?！胺秸喈€，草屋八九間，榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”四句寫近景，從自己的住宅寫起。你看，住宅周圍有十畝土地，八九間草屋，地方雖不廣，房屋雖不多，但畢竟是自己的小天地，是自由自在的王國(guó)。榆樹柳樹的陰影遮住了后房檐，桃樹李樹羅列在屋子前邊，環(huán)境是多么幽雅美麗！這里襯托出了作者心滿意足的欣慰情緒，這正如劉禹錫在《陋室銘》中所說：“山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈；斯是陋室，惟吾德馨”。“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”寫遠(yuǎn)景，遠(yuǎn)望村莊輪廓模糊，炊煙裊裊，一切是安詳?shù)摹⑹婢彽?、柔和的。“狗吠深巷中”寫遠(yuǎn)聞，以動(dòng)襯靜，以有聲襯無聲，更顯出鄉(xiāng)間的寧靜、和平?！半u鳴桑樹顛”寫近聞，沒有混亂，雞才能在桑顛得意地啼叫。

總之，這八句話，捕捉住農(nóng)村中司空見慣的事物，畫出了優(yōu)美畫畫，有近有遠(yuǎn)，有聲有色，有淡有濃，有活潑有生機(jī)，有樸拙自然的趣味。而這一切又與詩人在官場(chǎng)上的生活形成了鮮明的對(duì)照。這里詩人用歌頌田園，無言地批判了官場(chǎng)的傾軋、爭(zhēng)斗、混亂、險(xiǎn)惡，表明了詩人追求恬淡生活和平靜、和諧的心境。

4、歸去如何？

請(qǐng)從詩中找出蘊(yùn)涵作者情感的詩句詞語。

明確：“無塵雜”/有余閑/久/復(fù)（注意煉字）——自由、安逸、喜悅。追問：從中可見作者的人格傾向和精神追求是怎樣的？ 明確：厭惡官場(chǎng)，熱愛田園生活，追求精神上的自由和獨(dú)立。

最后兩句收束全文，詩人似乎在回答人們的疑問，為何對(duì)如此平凡的茅屋草木、雞鳴狗吠津津樂道，如數(shù)家珍呢？原來是作者“久在樊籠”的緣故，作者一旦沖出羅網(wǎng)，返回大自然的懷抱，那就其樂無窮、觸處皆春了，即使一草一木也格外感到親切而欣慰，可以說，這兩句詩，是對(duì)以前誤入塵網(wǎng)中的官場(chǎng)生活的形象的總結(jié)，也是對(duì)已經(jīng)開始的新生活的欣喜。

五、總結(jié)全文

《歸園田居》，主要寫詩人擺脫污濁官場(chǎng)來到清新的農(nóng)村后的自由生活和愉快心情。這種情緒，用一個(gè)詞組來概括叫做“返樸歸真”。第一是“真”，做人要真實(shí)正直不虛偽，具有人的本性；第二是

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