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      教學(xué)模式比賽用教學(xué)設(shè)計(jì)

      時(shí)間:2019-05-12 23:55:23下載本文作者:會(huì)員上傳
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      第一篇:教學(xué)模式比賽用教學(xué)設(shè)計(jì)

      《傳統(tǒng)文化的繼承》教學(xué)設(shè)計(jì)

      一、看家鄉(xiāng)美——導(dǎo)入新課 播放視頻——棗莊宣傳片

      教師導(dǎo)入:魯南有一顆璀璨的明珠,那里有華夏人文的始祖,光輝燦爛,圣賢輩出,美麗的京杭運(yùn)河流淌出千年歷史古韻,臺(tái)兒莊大戰(zhàn)遺址顯示了中華民族揚(yáng)威不屈的圣地神彩。這就是我們美麗的家鄉(xiāng)——江北水鄉(xiāng)棗莊,同學(xué)們,棗莊歷史悠久,是一座傳統(tǒng)文化的寶藏,正等待著我們挖掘、繼承和發(fā)展。讓我們一起領(lǐng)略棗莊的傳統(tǒng)文化,同時(shí)探究傳統(tǒng)文化的繼承的相關(guān)知識(shí)。(多媒體展示題目)

      請(qǐng)同學(xué)們明確本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)。(展示學(xué)習(xí)目標(biāo))。借助一段視頻,請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)家鄉(xiāng)美-談傳統(tǒng)文化。

      二、說(shuō)家鄉(xiāng)美——學(xué)習(xí)探究

      (一)請(qǐng)同學(xué)們感受“家鄉(xiāng)的古韻”,暢談傳統(tǒng)文化。

      1、說(shuō)一說(shuō)棗莊有哪些傳統(tǒng)文化?

      2、你還知道我國(guó)有哪些傳統(tǒng)文化,試說(shuō)明傳統(tǒng)文化的含義。

      (多媒體展示問(wèn)題及合作探究要求:請(qǐng)同學(xué)們自主閱讀課本p39-41,結(jié)合視頻內(nèi)容,自主思考以上兩問(wèn)題,時(shí)間為3分鐘。)(播放視頻,2分鐘)

      學(xué)生發(fā)言:棗莊的傳統(tǒng)文化,中國(guó)的傳統(tǒng)文化 教師:這些傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式可以分成不同的類(lèi)別,下面請(qǐng)同學(xué)們對(duì)號(hào)入座,連連看。(多媒體展示傳統(tǒng)習(xí)俗、傳統(tǒng)建筑、傳統(tǒng)思想、傳統(tǒng)文藝,以及事例,找同學(xué)到多媒體前連線。)

      教師:盡管這些都是傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式,但他們的地位不同,請(qǐng)同學(xué)們跟老師一起找出來(lái),并迅速的記憶,看誰(shuí)能過(guò)目不忘。(多媒體展示傳統(tǒng)文化繼承性表格)簡(jiǎn)單檢查,被稱(chēng)為凝固的藝術(shù)的是指?被稱(chēng)為民族精神的火炬的是指?

      教師:同學(xué)們剛才的表現(xiàn)很精彩,能不能運(yùn)用剛才的知識(shí)解決問(wèn)題,請(qǐng)小試牛刀。(測(cè)試題)自主思考回答。

      (過(guò)渡)我們棗莊的文化不僅博大,而且精深。我國(guó)第一批國(guó)家級(jí)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)就收錄了棗莊的柳琴戲。讓我們說(shuō)一說(shuō)我們的家鄉(xiāng)戲

      (二)說(shuō)家鄉(xiāng)戲——看傳統(tǒng)文化特點(diǎn)

      展示:材料一:柳琴戲起源于清朝,其主弦樂(lè)器柳琴經(jīng)原來(lái)的兩弦改革為三、四、五、六弦,演奏的技法也有很大創(chuàng)新。演奏出的仍是濃重的魯南腔調(diào),材料二:柳琴戲扎根魯南民間具有濃郁的鄉(xiāng)土氣息,臺(tái)灣的馥化清先生閑暇時(shí)最?lèi)?ài)聽(tīng)柳琴戲,他接受采訪說(shuō):因?yàn)槟鞘羌业奈兜馈?/p>

      通過(guò)柳琴戲的簡(jiǎn)介,同學(xué)們能總結(jié)出傳統(tǒng)文化的哪些特點(diǎn)?你能列舉事例說(shuō)明這兩個(gè)特點(diǎn)嗎?(請(qǐng)同學(xué)們閱讀課本p42第一、二段,自主思考后合作探究。時(shí)間為3分鐘。學(xué)生回答 教師總結(jié)

      (可以看出同學(xué)們對(duì)家鄉(xiāng)文化、中華文化很關(guān)注、很了解,從同學(xué)們的言談中可以感受到同學(xué)們的自豪感,老師也很受感染)

      (過(guò)渡)柳琴戲又名“拉魂腔”是把人的魂魄都能拉走的腔調(diào),這種藝術(shù)曾經(jīng)涌現(xiàn)出很多膾炙人口的經(jīng)典劇目。下面讓我們聽(tīng)一聽(tīng)家鄉(xiāng)戲

      (三)聽(tīng)家鄉(xiāng)戲——感受傳統(tǒng)文化作用(播放視頻,1分鐘)

      教師:采訪一下同學(xué)們,1、你的直觀感覺(jué)這個(gè)小劇怎么樣?與《倍兒爽》比你更喜歡哪個(gè)?與《江南styie》比你更喜歡哪個(gè)?

      2、從本段視頻反映的內(nèi)容看,夫妻間的地位怎樣?你認(rèn)可嗎?

      預(yù)想學(xué)生回答:

      1、一般,比不上

      2、夫妻地位不平等,男尊女卑,不認(rèn)可。教師:

      1、曾經(jīng)的經(jīng)典,今天遭遇尷尬,為什么?

      2、為保護(hù)柳琴戲棗莊政府花費(fèi)巨大,對(duì)此問(wèn)題,市民在網(wǎng)絡(luò)上眾說(shuō)紛紜,有網(wǎng)民認(rèn)為:這是傳統(tǒng)文化,是文化的精華,要加以保護(hù)。有網(wǎng)民反對(duì)說(shuō):傳統(tǒng)文化是陳舊腐朽的東西,與現(xiàn)代社會(huì)格格不入,是包袱應(yīng)忍痛拋棄。你認(rèn)為傳統(tǒng)文化是財(cái)富還是包袱?試以舉例說(shuō)明。

      (請(qǐng)同學(xué)們閱讀課本p42-43,自主思考后合作探究以上問(wèn)題,時(shí)間為5分鐘。)

      預(yù)想學(xué)生回答:

      1、柳琴戲起源于小生產(chǎn)社會(huì),生活節(jié)奏慢,很能適應(yīng)人們的需要,現(xiàn)在生活節(jié)奏快,這種慢吞吞,咿呀呀的節(jié)奏不適宜社會(huì)需要了,曾經(jīng)人們的娛樂(lè)方式單一,柳琴戲很能滿(mǎn)足人們的精神需求,現(xiàn)在娛樂(lè)方式很多,人們的審美發(fā)生變化了

      柳琴戲起源于封建時(shí)代,有很多經(jīng)典劇目都是反映舊時(shí)代生活的,所以?xún)?nèi)容上也會(huì)有一些落后的、腐朽的東西。

      總結(jié)說(shuō)明:傳統(tǒng)文化如果能與是俱進(jìn),則適應(yīng)社會(huì)發(fā)展,起促進(jìn)作用,否則,起阻礙作用。

      2、柳琴戲是棗莊民間土生土長(zhǎng)的藝術(shù)形式,是棗莊人民的驕傲,應(yīng)該保護(hù)。

      借柳琴戲,我們可以研究棗莊的民俗、方言等,豐富我們的文化生活,通過(guò)這種人民喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式,潛移默化的影響人們,提高人們的道德修養(yǎng)等,3、傳統(tǒng)文化是財(cái)富,如指南針、造紙術(shù)、魯班傳說(shuō),墨子思想 傳統(tǒng)文化是包袱:如男尊女卑、愚忠、愚孝等。

      總結(jié):可見(jiàn)傳統(tǒng)文化既要精華也有糟粕,如果能順應(yīng)時(shí)代發(fā)展就能對(duì)社會(huì)發(fā)展起促進(jìn)作用,否則,起阻礙作用。

      那么如何對(duì)待柳琴戲?如何對(duì)待傳統(tǒng)文化呢? 學(xué)生回答:

      教師:我們辯證對(duì)待傳統(tǒng)文化。不僅對(duì)傳統(tǒng)文化,對(duì)任何事物——評(píng)價(jià)一個(gè)人,看待一件事,都應(yīng)該用辯證的眼光看待。

      三、鞏固記憶,練習(xí)提升

      對(duì)待傳統(tǒng)文化的態(tài)度是本課的重點(diǎn),請(qǐng)同學(xué)們爭(zhēng)分奪秒,看誰(shuí)能用1分鐘記住。(學(xué)生記憶,教師檢查一下。)學(xué)以致用,請(qǐng)同學(xué)們?cè)僭嚺5丁#ň毩?xí)題)

      四、知識(shí)構(gòu)建、課堂小結(jié)

      本節(jié)課,我們探究了傳統(tǒng)文化的含義、表現(xiàn)形式、特點(diǎn)、作用及我們的正確態(tài)度。下面我們一起梳理一下本節(jié)課的知識(shí),建立知識(shí)體系。

      通過(guò)本次課的學(xué)習(xí)我們不僅在知識(shí)上有很大的收獲,在情感上也有很大觸動(dòng)。請(qǐng)用一句話說(shuō)明對(duì)家鄉(xiāng)文化的感受。教師簡(jiǎn)單總結(jié)。

      下面讓我們用最飽滿(mǎn)的熱情表達(dá)我們對(duì)優(yōu)秀的家鄉(xiāng)文化——棗莊文化的崇敬和傳承的決心。

      結(jié)束語(yǔ):棗莊文化,源遠(yuǎn)流長(zhǎng);棗莊文化,博大精深。讓我們努力學(xué)習(xí),保護(hù)和傳承棗莊的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,使這顆魯南明珠更加璀璨奪目。(讓學(xué)生起立,師生集體朗讀,結(jié)束新課)

      第二篇:比賽用-教學(xué)設(shè)計(jì)

      *小學(xué)語(yǔ)文青年教師基本功比賽* “

      3、心臟和血液循環(huán)”教學(xué)設(shè)計(jì)

      南通市通州區(qū)韜奮小學(xué) 蔣志杰

      【教材簡(jiǎn)析】

      1、教材版本:蘇教版 年級(jí) 冊(cè)

      *小學(xué)語(yǔ)文青年教師基本功比賽*

      二、探究新知

      ……

      [設(shè)計(jì)意圖:讓學(xué)生……]

      三、總結(jié)延伸

      ……

      [設(shè)計(jì)意圖:課堂……。]

      【板書(shū)設(shè)計(jì)】

      第三篇:學(xué)思用教學(xué)模式

      學(xué)思用教學(xué)模式探討

      長(zhǎng)期以來(lái),中學(xué)思想政治課教學(xué)面臨著諸多的壓力與困惑,其中最突出的是學(xué)生對(duì)政治課有“三不”:不感興趣、不愿動(dòng)腦、不會(huì)應(yīng)用,從而造成“兩遠(yuǎn)離”的結(jié)果:思想政治課遠(yuǎn)離學(xué)生、學(xué)生遠(yuǎn)離思想政治課。究其原因,除了受高考理科不考及社會(huì)環(huán)境等因素影響外,教師的教學(xué)理念陳舊、教學(xué)方法死板、教學(xué)過(guò)程脫離實(shí)際也是重要因素。本教學(xué)模式力圖在實(shí)現(xiàn)學(xué)生對(duì)思想政治課“樂(lè)意學(xué)習(xí)、善于思考、學(xué)會(huì)應(yīng)用”方面做一些有益的探索。

      本教學(xué)模式的教育學(xué)基礎(chǔ)包括:建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論、布魯納的認(rèn)知結(jié)構(gòu)教學(xué)理論及啟發(fā)式教學(xué)思想等。其哲學(xué)依據(jù)是辯證唯物主義關(guān)于矛盾的普遍性和特殊性辨證關(guān)系原理。

      1.建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為學(xué)習(xí)不是知識(shí)由教師向?qū)W生的傳遞,而是學(xué)生建構(gòu)自己的知識(shí)的過(guò)程。學(xué)習(xí)者不是被動(dòng)的信息吸收者,而是主動(dòng)地建構(gòu)信息的創(chuàng)造者。

      2.布魯納的認(rèn)知結(jié)構(gòu)教學(xué)理論認(rèn)為教學(xué)理論所關(guān)心的是怎樣最好地教會(huì)學(xué)生想學(xué)的東西,它所關(guān)心的是促進(jìn)學(xué)習(xí)而不是描述學(xué)習(xí)。教學(xué)目的應(yīng)符合社會(huì)發(fā)展的需要。

      3.現(xiàn)代啟發(fā)式教學(xué)思想主張教學(xué)活動(dòng)應(yīng)體現(xiàn)“雙主體”——教師和學(xué)生,以培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生智能、提高學(xué)生素質(zhì)為核心。4.辨證唯物主義關(guān)于矛盾的普遍性和特殊性辨證關(guān)系原理要求人們認(rèn)識(shí)事物要遵循從特殊到普遍,再由普遍到特殊的認(rèn)識(shí)秩序,即從特殊中概括出普遍性,在普遍性的指導(dǎo)下去研究特殊性。模式的設(shè)計(jì)如下:共尋素材創(chuàng)設(shè)情景→議論探究揭示問(wèn)題→啟迪思維歸納觀點(diǎn)→聯(lián)系實(shí)際思想升華。設(shè)計(jì)中力圖體現(xiàn)具體→抽象→具體的思維過(guò)程。在教學(xué)過(guò)程中,首先,以典型的素材和賦有啟迪性的問(wèn)題導(dǎo)入新課,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興奮點(diǎn);其次,針對(duì)圍繞素材所形成的問(wèn)題,引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)討論,初步解決具體問(wèn)題;再次,啟迪學(xué)生積極思維,讓學(xué)生自己嘗試從具體問(wèn)題中概括出一般道理,形成學(xué)科觀點(diǎn)。這一環(huán)節(jié)是一堂課的關(guān)鍵。最后,將得出的一般性觀點(diǎn)用來(lái)分析社會(huì)生活中具體的熱點(diǎn)問(wèn)題,達(dá)到學(xué)以致用,并實(shí)現(xiàn)思想覺(jué)悟的升華。這是一堂課的目的。

      孔子曰:學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。我們贊同孔子的學(xué)思觀,同時(shí)還認(rèn)為:學(xué)思不用則廢。在本模式中樂(lè)學(xué)是前提,善思是關(guān)鍵,會(huì)用是目的。樂(lè)學(xué)、善思、會(huì)用三者相互影響、相互滲透、相互促進(jìn)。故稱(chēng)之謂:學(xué)?思?用三維立體教學(xué)模式。

      該教學(xué)模式經(jīng)過(guò)幾年的實(shí)踐,激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)政治課的興趣,培養(yǎng)了學(xué)生良好的思維品質(zhì),提高了學(xué)生分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。一方面,學(xué)生在高考及省、市大型綜合考試中取得了優(yōu)異的成績(jī),另一方面,學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,寫(xiě)出了高質(zhì)量的小論文,形成了頗有影響的研究性成果。其中,《斬?cái)嗌煜虺械摹暗谌皇帧薄贰ⅰ墩撎K聯(lián)解體的原因及教訓(xùn)》、《青少年犯罪的家庭原因及對(duì)策》等多篇論文獲濟(jì)南市中學(xué)生創(chuàng)新大賽一等獎(jiǎng)。省內(nèi)外的許多同行先后前來(lái)聽(tīng)課觀摩,課題組老師有多篇論文在省級(jí)以上報(bào)刊、雜志發(fā)表。

      教學(xué)模式的主要參加者:政治組全體成員。在該教學(xué)模式的理論探討及實(shí)踐探索中得到了全國(guó)特級(jí)教師王南勛老師、山東師大教育系的劉繼武教授、濟(jì)南市教研室政治教研員劉廷詳老師的指導(dǎo)。

      第四篇:教學(xué)設(shè)計(jì)模式

      教學(xué)設(shè)計(jì)模式——迪克-凱瑞模式

      迪科-凱利(Dick & Carey)模式(如下圖)是典型的基于行為主義的教學(xué)系統(tǒng)開(kāi)發(fā)模式。該模式從確定教學(xué)目標(biāo)開(kāi)始,到終結(jié)性評(píng)價(jià)結(jié)束,組成一個(gè)完整的教學(xué)系統(tǒng)開(kāi)發(fā)過(guò)程。在該模式中,教學(xué)設(shè)計(jì)活動(dòng)主要包括如下幾個(gè)方面:

      (一)確定教學(xué)目標(biāo)

      教學(xué)目標(biāo)的確定主要是通過(guò)對(duì)社會(huì)需求、學(xué)科特點(diǎn)以及學(xué)習(xí)者特點(diǎn)三個(gè)方面進(jìn)行分析而得出。教學(xué)目標(biāo)一般以可操作的行為目標(biāo)形式加以描述。

      (二)選用教學(xué)方法

      在教學(xué)目標(biāo)確定以后,接下來(lái)的工作就是如何實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的問(wèn)題。教學(xué)方法的選用可以通過(guò)選用合適的教學(xué)策略以及教學(xué)材料得以實(shí)現(xiàn)。

      (三)開(kāi)展教學(xué)評(píng)價(jià)

      這里的教學(xué)評(píng)價(jià)也包括形成性評(píng)價(jià)以及終結(jié)性評(píng)價(jià)兩個(gè)方面

      迪克-凱瑞模式

      教學(xué)設(shè)計(jì)模式——肯普模式

      肯普(J.E.Kemp)認(rèn)為,一個(gè)教學(xué)系統(tǒng)應(yīng)包括四個(gè)基本要素,即學(xué)生、方法、目標(biāo)和評(píng)價(jià)。也就是說(shuō),在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)要考慮:這個(gè)教案或教材是為什么樣的人而設(shè)計(jì)的?希望這些人能學(xué)到什么?最好用什么方法來(lái)教授有關(guān)的教學(xué)內(nèi)容?用什么方法和標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量他們是否確實(shí)學(xué)會(huì)了?

      肯普認(rèn)為這四個(gè)基本要素及其關(guān)系是組成教學(xué)系統(tǒng)開(kāi)發(fā)的出發(fā)點(diǎn)和大致框架,并由此引伸開(kāi)去,提出了一個(gè)教學(xué)系統(tǒng)開(kāi)發(fā)的橢園型結(jié)構(gòu)模型,如下圖所示。該模式有幾個(gè)特點(diǎn)。

      肯普模式

      首先,肯普列出了10個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)的“因素”,而不稱(chēng)之為步驟,以表示它的整體性以及設(shè)計(jì)過(guò)程之彈性。10 個(gè)因素雖然根據(jù)邏輯順時(shí)針排列,一般在設(shè)計(jì)一個(gè)新教學(xué)方案時(shí)可以按照這些順序進(jìn)行,但肯普沒(méi)有用線條和箭頭將各因素連接起來(lái),說(shuō)明在某些情況和條件下,可能根本不必考慮或進(jìn)行全部的因素(環(huán)節(jié)),或是由任何一個(gè)因素作為設(shè)計(jì)的起點(diǎn),再依實(shí)際情況繼續(xù)下去??掀找詸E園形將10項(xiàng)因素圈在整個(gè)系統(tǒng)中,并以外圍的“評(píng)價(jià)”和“修改”表示這是兩件整個(gè)設(shè)計(jì)過(guò)程中持續(xù)進(jìn)行的工作。這更顯示出系統(tǒng)方法的分析?設(shè)計(jì)?評(píng)價(jià)?反饋修正的工作策略實(shí)際上是在模式中每一因素(環(huán)節(jié))中均執(zhí)行的基本精神。因此,這個(gè)模式在形式上比其他許多流程型的模式更能反映系統(tǒng)論的觀念。

      肯普模式的另一個(gè)特色是將“學(xué)習(xí)需要”、“教學(xué)目的”、“優(yōu)先順序”和“約束條件”置于中心地位,以強(qiáng)調(diào)教學(xué)設(shè)計(jì)過(guò)程中必須隨機(jī)拿這幾個(gè)因素作為參考的依據(jù)。如前所述,教學(xué)系統(tǒng)是由一組有共同目標(biāo)和相互關(guān)聯(lián)的因素所組成的,其作用范圍是人為設(shè)定的,因此,肯普將學(xué)習(xí)需要和教學(xué)目的置于中心正是突出了系統(tǒng)方法的以系統(tǒng)目標(biāo)為導(dǎo)向的本質(zhì)。同時(shí),教學(xué)系統(tǒng)的設(shè)計(jì)過(guò)程離不開(kāi)環(huán)境的制約:先考慮什么,后考慮什么,能做什么,不能做什么等等,都必須以環(huán)境的需要和可能為轉(zhuǎn)換。

      肯普模式不象其他許多模式那樣只能按線性結(jié)構(gòu)按部就班地進(jìn)行設(shè)計(jì),而是設(shè)計(jì)者可以根據(jù)自己的習(xí)慣和需要,選擇某個(gè)因素為起始點(diǎn),并將其余因素按照任意邏輯程序進(jìn)行排列;說(shuō)明因素之間具有相對(duì)獨(dú)立性,如某些情況下不需要那一個(gè)因素便可不予考慮,避免了形式化;說(shuō)明了因素之間的相互聯(lián)系性,一個(gè)因素所采取的決策會(huì)影響其他因素,一個(gè)因素決策內(nèi)容變動(dòng),其相聯(lián)系的因素必須作一定的修改。

      教學(xué)設(shè)計(jì)模式——尼文模式

      尼文(N.Nieveen)在總結(jié)前人模式的基礎(chǔ)上,對(duì)教學(xué)開(kāi)發(fā)模式進(jìn)行了改進(jìn),將線性模式與環(huán)行模式相結(jié)合(如圖)。該模型更加直觀形象地描述了教學(xué)系統(tǒng)開(kāi)發(fā)的真實(shí)過(guò)程,體現(xiàn)了如下兩個(gè)方面特點(diǎn):

      1.將原來(lái)的評(píng)估部分細(xì)化為形成性評(píng)價(jià)以及終結(jié)性評(píng)價(jià)兩部分。形成性評(píng)價(jià)的目的是在系統(tǒng)開(kāi)發(fā)的過(guò)程中實(shí)施評(píng)價(jià),便于提高系統(tǒng)性能;而終結(jié)性評(píng)價(jià)的目的則是在系統(tǒng)開(kāi)發(fā)結(jié)束以后進(jìn)行評(píng)價(jià),對(duì)系統(tǒng)性能、效果等作出定性、定量的描述。2.設(shè)計(jì)、開(kāi)發(fā)、實(shí)施以及形成性評(píng)價(jià)是一個(gè)循環(huán)往復(fù)的統(tǒng)一體。一個(gè)完善教學(xué)系統(tǒng)的開(kāi)發(fā),往往要經(jīng)過(guò)幾個(gè)循環(huán)往復(fù)的過(guò)程才能實(shí)現(xiàn)。

      尼文模式

      第五篇:教學(xué)設(shè)計(jì)模式

      淺談教學(xué)設(shè)計(jì)模式

      作者:谷利紅 于媛

      來(lái)源:《學(xué)園》2013年第01期

      【摘 要】教學(xué)設(shè)計(jì)模式是教學(xué)設(shè)計(jì)理論向教學(xué)實(shí)踐轉(zhuǎn)化的橋梁。傳統(tǒng)教學(xué)設(shè)計(jì)模式解決設(shè)計(jì)中“做什么”的問(wèn)題,而以學(xué)習(xí)活動(dòng)為中心的教學(xué)設(shè)計(jì)模式則主要解決“如何做”的問(wèn)題。

      【關(guān)鍵詞】教學(xué)設(shè)計(jì) 教學(xué)設(shè)計(jì)模式 知識(shí)建模

      【中圖分類(lèi)號(hào)】g420 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】a 【文章編號(hào)】1674-4810(2013)01-0025-02 一 前言

      “教學(xué)設(shè)計(jì)是一種包含學(xué)習(xí)者分析、學(xué)習(xí)內(nèi)容分析、學(xué)習(xí)目標(biāo)的分析與描述、方案的設(shè)計(jì)以及對(duì)方案進(jìn)行缺陷分析與改進(jìn)的操作過(guò)程,而這一系列操作的目的是建造一個(gè)能滿(mǎn)足要求的教學(xué)系統(tǒng)?!苯虒W(xué)設(shè)計(jì)是教師為上課而做的準(zhǔn)備工作,是教師有效上課的重要前提。教學(xué)設(shè)計(jì)質(zhì)量的高低直接影響一堂課的教學(xué)質(zhì)量,是上好課的必要條件。教學(xué)設(shè)計(jì)模式是在教學(xué)設(shè)計(jì)理論基礎(chǔ)上形成的可操作性較強(qiáng)的、適應(yīng)各種不同課型的框架,是理論向教學(xué)實(shí)踐轉(zhuǎn)化的橋梁。

      二 傳統(tǒng)教學(xué)設(shè)計(jì)模式

      大多數(shù)設(shè)計(jì)的系統(tǒng)模式具有類(lèi)似的成分,但在階段的具體數(shù)目及其圖形表征上有較大的變化。

      傳統(tǒng)教學(xué)設(shè)計(jì)模式如addie模式、迪克和凱里的教學(xué)設(shè)計(jì)模式、烏美娜教授提出的教學(xué)設(shè)計(jì)一般模式都是在國(guó)內(nèi)外分別具有一定代表性意義的設(shè)計(jì)模式,這些模式有類(lèi)似的成分,但在階段的具體數(shù)目及其圖形表征上有較大的變化。這些教學(xué)設(shè)計(jì)的模式都屬于工作框架,只說(shuō)明在設(shè)計(jì)中需要“做什么”,而沒(méi)有說(shuō)明“如何做”的問(wèn)題。如在三種設(shè)計(jì)模式中都存在“分析”“教學(xué)分析”和“學(xué)習(xí)內(nèi)容分析”這一環(huán)節(jié),卻沒(méi)有給出明確的分析方法,即如何分析、如何進(jìn)行學(xué)習(xí)內(nèi)容的分析。因此,教師在實(shí)際操作的過(guò)程中,在“分析”這一環(huán)節(jié)中依然是憑借已有的經(jīng)驗(yàn),泛泛的進(jìn)行分析,這些分析效果受教師本身影響較大,也很難評(píng)判分析結(jié)果的好與壞。另外,這些工作框架過(guò)于追求精確性,貌似嚴(yán)謹(jǐn),卻嚴(yán)重缺乏實(shí)用性和可操作性。首先,這種形式主義限制了教師的創(chuàng)造性,易使教學(xué)變得僵硬呆板,缺乏生機(jī)和活力。其次,忽視了教學(xué)過(guò)程的動(dòng)態(tài)性、復(fù)雜性和不確定性,難以處理教學(xué)中各種可能隨時(shí)出現(xiàn)的、預(yù)期之外的教學(xué)問(wèn)題。最后,繁雜的、重復(fù)的教學(xué)設(shè)計(jì)根本不適用于教師的實(shí)際工作。因此,這些教學(xué)設(shè)計(jì)理論主要的應(yīng)用是教師的公開(kāi)課或參加一些教學(xué)設(shè)計(jì)比賽,而在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中真正按照這些模式進(jìn)行指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐的卻很少,這就表明一線教師對(duì)這些模式并不感興趣,這些模式并不能為教師實(shí)踐服務(wù)。三 以學(xué)習(xí)活動(dòng)為中心的教學(xué)設(shè)計(jì)模式 1.以學(xué)習(xí)活動(dòng)為中心的教學(xué)設(shè)計(jì)模式簡(jiǎn)介

      以學(xué)習(xí)活動(dòng)為中心的教學(xué)設(shè)計(jì)模式將教學(xué)設(shè)計(jì)的整個(gè)過(guò)程分為四個(gè)階段:嘗試設(shè)計(jì)階段、方案的結(jié)構(gòu)化分析階段、方案的優(yōu)化設(shè)計(jì)階段和方案的缺陷分析與改進(jìn)。

      嘗試設(shè)計(jì)階段包含教學(xué)目標(biāo)確定、學(xué)習(xí)者分析、資源制作、教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì),要求從學(xué)生的角度清晰描述學(xué)習(xí)目標(biāo),表明學(xué)生能做什么,了解學(xué)生已有的知識(shí)和技能,在教學(xué)過(guò)程中如何引入、過(guò)渡、總結(jié)、交互等,要特別注意的是知識(shí)傳遞的順序。

      方案的結(jié)構(gòu)化分析階段包含知識(shí)建模、目標(biāo)精確化、學(xué)習(xí)者特征精確化、活動(dòng)切分、任務(wù)切分。即在已有設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上,對(duì)教材及相關(guān)資料進(jìn)行詳細(xì)分析,對(duì)教學(xué)內(nèi)容中包含的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行建模;然后說(shuō)明學(xué)習(xí)哪些知識(shí)點(diǎn)及知識(shí)點(diǎn)的學(xué)習(xí)層次;了解學(xué)習(xí)者的特征,方案的設(shè)計(jì)要適合學(xué)習(xí)者的特征;將教學(xué)過(guò)程分為一系列的學(xué)習(xí)活動(dòng),并且這些活動(dòng)是獨(dú)立的;將學(xué)習(xí)活動(dòng)內(nèi)部的教學(xué)過(guò)程切分成任務(wù)序列;最后補(bǔ)充設(shè)計(jì)中所缺漏的成分。教學(xué)方案的優(yōu)化包括一致性檢查,即檢查設(shè)計(jì)中的學(xué)習(xí)活動(dòng)與相應(yīng)的學(xué)習(xí)目標(biāo)是否一致、教學(xué)過(guò)程滿(mǎn)足“具體—抽象—具體”框架、增加或更換學(xué)習(xí)外部形態(tài)等。

      對(duì)教學(xué)方案的缺陷分析是改進(jìn)方案的前提。缺陷分析分為直接的缺陷分析,主要檢查方案設(shè)計(jì)與目標(biāo)的一致性;另外一種是對(duì)教學(xué)實(shí)施進(jìn)行教學(xué)問(wèn)題分析,找到教學(xué)方案的缺陷。2.新特色

      第一,以技術(shù)為依托。以學(xué)習(xí)活動(dòng)為中心的教學(xué)設(shè)計(jì)模式與傳統(tǒng)教學(xué)設(shè)計(jì)模式不同,它的設(shè)計(jì)過(guò)程擺脫了傳統(tǒng)教學(xué)設(shè)計(jì)模式框架式的束縛,并在整個(gè)設(shè)計(jì)過(guò)程中都有相應(yīng)的規(guī)則作為設(shè)計(jì)依據(jù),使設(shè)計(jì)不再完全依靠經(jīng)驗(yàn);它的缺陷分析技術(shù)是對(duì)方案自我完善的積極嘗試。從總體上來(lái)看,以學(xué)習(xí)活動(dòng)為中心的教學(xué)設(shè)計(jì)過(guò)程是一個(gè)有技術(shù)支持的、開(kāi)放的、逐步完善的過(guò)程,這是相對(duì)于傳統(tǒng)教學(xué)設(shè)計(jì)的一個(gè)優(yōu)越性。

      第二,概念理解。首先是對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)的理解。此處的學(xué)習(xí)活動(dòng)是指“為達(dá)到特定學(xué)習(xí)目標(biāo)而進(jìn)行的師生行為的總和”。學(xué)習(xí)活動(dòng)的核心成分是活動(dòng)任務(wù),活動(dòng)人無(wú)最終表現(xiàn)為一系列師生交互行為,而不是指以往人們所理解的“任務(wù)”“項(xiàng)目”等大型事件。其次是對(duì)活動(dòng)任務(wù)的理解,是學(xué)生所要完成的具體事務(wù)。它是學(xué)習(xí)活動(dòng)的核心成分?;顒?dòng)任務(wù)直接指向?qū)W習(xí)目標(biāo)。也就是說(shuō),如果學(xué)生成功地完成了學(xué)習(xí)任務(wù),就說(shuō)明他達(dá)到了學(xué)習(xí)目標(biāo)。再次是關(guān)于“知識(shí)建模”的概念,它是知識(shí)的邏輯體系化過(guò)程,“是一種內(nèi)容分析技術(shù),其實(shí)質(zhì)操作就是按照一定的規(guī)范繪制知識(shí)點(diǎn)網(wǎng)絡(luò)圖。”

      四 結(jié)束語(yǔ)

      作為一種有別于傳統(tǒng)思維模式的、以學(xué)習(xí)活動(dòng)為中心的教學(xué)設(shè)計(jì)模式,如何應(yīng)用它進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)并應(yīng)用于教學(xué)以及這些設(shè)計(jì)對(duì)不同學(xué)科的教學(xué)有哪些影響,還有待于教師在教學(xué)實(shí)踐中進(jìn)行檢驗(yàn)。

      參考文獻(xiàn)

      [1]楊開(kāi)城.教學(xué)設(shè)計(jì)——一種技術(shù)學(xué)的視角[m].北京:電子工業(yè)出版社,2010:6、12、198 [2]加涅等著.教學(xué)設(shè)計(jì)原理(皮連生等譯)[m].上海:華東師范大學(xué)出版社,2005:18~38 [3]盛群力.教學(xué)設(shè)計(jì)的基本模式及其特點(diǎn)[j].廣州大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2006(7):32~37 〔責(zé)任編輯:李錦雯〕篇二:教學(xué)設(shè)計(jì)及其模式

      教學(xué)設(shè)計(jì)及其模式

      一、教學(xué)設(shè)計(jì)的本質(zhì)

      國(guó)際知名教學(xué)設(shè)計(jì)研究專(zhuān)家荷蘭的迪克斯特拉教授認(rèn)為:“教學(xué)是推動(dòng)學(xué)習(xí)的一種有意 識(shí)的活動(dòng),而學(xué)習(xí)即是對(duì)知識(shí)、技能和態(tài)度的獲得。當(dāng)一個(gè)人想接受教學(xué)或是當(dāng)組織描

      述和認(rèn)可的教學(xué)目標(biāo)需要教學(xué)時(shí),就必須對(duì)教學(xué)進(jìn)行設(shè)計(jì)?!?/p>

      完整地看,教學(xué)設(shè)計(jì)包括理念、計(jì)劃以及為開(kāi)發(fā)真正的教學(xué)必須和能夠遵守的規(guī)則。即

      推進(jìn)學(xué)習(xí)和達(dá)到教學(xué)開(kāi)始前預(yù)期的學(xué)習(xí)結(jié)果的說(shuō)明和任務(wù)分配。(一)教學(xué)設(shè)計(jì)的特點(diǎn)

      教學(xué)設(shè)計(jì)的基本方法是系統(tǒng)方法。系統(tǒng)方法是把對(duì)象放在系統(tǒng)當(dāng)中,從系統(tǒng)和要素、要

      素和要素之間的相互聯(lián)系和相互作用的關(guān)系中綜合地、準(zhǔn)確地考察對(duì)象,以達(dá)到最優(yōu)化的處理問(wèn)題的一種方法。教學(xué)設(shè)計(jì)不是一種直覺(jué)的沖動(dòng),而是一種理論與實(shí)踐的統(tǒng)一。

      它既有一定的理論色彩,但同時(shí)又是明確指向教學(xué)實(shí)踐的。教學(xué)設(shè)計(jì)是一項(xiàng)極富創(chuàng)造力

      性的工作。

      (二)教學(xué)設(shè)計(jì)的因素

      教學(xué)設(shè)計(jì)的質(zhì)量、效果、設(shè)計(jì)過(guò)程的長(zhǎng)短等會(huì)受到很多因素的影響,其中影響設(shè)計(jì)的因 素有:

      1、理論的指導(dǎo)作用

      理論的指導(dǎo)是教學(xué)設(shè)計(jì)由經(jīng)驗(yàn)層次到理性、科學(xué)層次的一個(gè)基本前提。

      2、設(shè)計(jì)者的洞察力

      教學(xué)設(shè)計(jì)過(guò)程在很大程度上還依賴(lài)于設(shè)計(jì)者的洞察力,也就是說(shuō)決定設(shè)計(jì)過(guò)程是否

      應(yīng)該存在有時(shí)往往既不是問(wèn)題本身,也不是解決問(wèn)題的某種方案。(三)設(shè)計(jì)服務(wù)對(duì)象的本質(zhì)

      設(shè)計(jì)服務(wù)對(duì)象,對(duì)設(shè)計(jì)的影響是不容忽視的。教學(xué)設(shè)計(jì)的服務(wù)對(duì)象是學(xué)生,學(xué)生的身心

      特點(diǎn),實(shí)際需求對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)有重要的影響。

      二、教學(xué)設(shè)計(jì)的基本過(guò)程和方法

      (一)教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)

      科學(xué)合理地確定教學(xué)目標(biāo)是進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)必須正確處理的首要問(wèn)題。

      (二)教學(xué)起點(diǎn)設(shè)計(jì)

      任何一種教學(xué)設(shè)計(jì)的基本前提是為學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)而設(shè)計(jì)教學(xué),因此,學(xué)習(xí)者分析在教

      學(xué)設(shè)計(jì)中非常重要。

      (三)教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)

      成功的教學(xué)設(shè)計(jì)要求設(shè)計(jì)者以系統(tǒng)而生動(dòng)的方式將教學(xué)內(nèi)容組織起來(lái),確定主要的概

      念以及各個(gè)概念之間的關(guān)系。

      (四)教學(xué)方法和媒體設(shè)計(jì)

      教學(xué)方法和教學(xué)媒體密切相關(guān)。教學(xué)方法是為完成教學(xué)任務(wù)而采用的方法。

      (五)教學(xué)評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)

      評(píng)價(jià)是檢驗(yàn)教學(xué)效果和調(diào)整教學(xué)過(guò)程的重要手段,因此確定評(píng)價(jià)策略和方式是教學(xué)設(shè)

      計(jì)的必要一環(huán)。

      (六)教學(xué)結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)

      教學(xué)結(jié)構(gòu)是為了完成一定的教學(xué)目標(biāo),在時(shí)間和空間上,各種因素的“排列”和“組

      合”,確定教學(xué)目標(biāo)、分析和組織教學(xué)內(nèi)容、選擇教學(xué)方法和媒體、設(shè)計(jì)教學(xué)評(píng)價(jià)等。

      三、有代表性的教學(xué)設(shè)計(jì)模式

      (一)行為主義的教學(xué)設(shè)計(jì)模式

      作為一種理論和新興的學(xué)科,教學(xué)設(shè)計(jì)誕生于20世紀(jì)50年代的美國(guó)。

      1、理論基礎(chǔ)

      行為主義理論是研究有機(jī)體行為的一個(gè)學(xué)習(xí)心理學(xué)派。

      2、代表模式

      行為主義的教學(xué)設(shè)計(jì)模式中,影響最大、最有代表性的當(dāng)推斯金納的程序教學(xué)模式。

      (二)認(rèn)知主義的教學(xué)設(shè)計(jì)模式

      以行為主義心理學(xué)位理論基礎(chǔ)的行為主義的教學(xué)設(shè)計(jì),將刺激儀反應(yīng)聯(lián)結(jié)為基本出發(fā)點(diǎn),側(cè)重于簡(jiǎn)單行為的習(xí)得,而未能對(duì)人在學(xué)習(xí)過(guò)程中所經(jīng)歷的認(rèn)知轉(zhuǎn)變以及復(fù)雜的行為方式的相應(yīng)轉(zhuǎn)變作出深入、全面的設(shè)計(jì)。

      1、理論基礎(chǔ)

      認(rèn)知主義的教學(xué)設(shè)計(jì)建立在認(rèn)知心理學(xué)的理論基礎(chǔ)之上。

      2、代表模式

      有代表性的認(rèn)知主義的教學(xué)設(shè)計(jì)模式很多,如贊科夫的教學(xué)設(shè)計(jì)模式、瓦根舍因的教學(xué)設(shè)計(jì)、加涅的教學(xué)設(shè)計(jì)、布魯納的教學(xué)設(shè)計(jì)等。

      (三)建構(gòu)主義的教學(xué)設(shè)計(jì)模式

      建構(gòu)主義認(rèn)知論是對(duì)客觀主義的根本超越,它“極大地摧毀了經(jīng)驗(yàn)---實(shí)在主義,經(jīng)驗(yàn)---實(shí)在主義主張以獨(dú)立于觀察者的物質(zhì)和現(xiàn)象表征現(xiàn)實(shí)”。

      1、理論基礎(chǔ)

      作為一種學(xué)習(xí)的哲學(xué),建構(gòu)主義最早可追溯到18世紀(jì)拿破侖時(shí)代的哲學(xué)家維柯。建構(gòu)注意的學(xué)習(xí)是教師指導(dǎo)下的以學(xué)習(xí)者為中心的,這樣的學(xué)習(xí)具有六個(gè)核心特征:積極的、建構(gòu)的、累積的、目標(biāo)指向的、診斷的、反思的。

      2、代表模式

      強(qiáng)調(diào)教師指導(dǎo)下的以學(xué)生為中心的建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)理論對(duì)傳統(tǒng)的教學(xué)理論、教學(xué)觀念、教學(xué)設(shè)計(jì)提出了挑戰(zhàn),意味著在教學(xué)當(dāng)中應(yīng)當(dāng)采用全新的教學(xué)設(shè)計(jì)思想、全新的教學(xué)方法,全新的教學(xué)設(shè)計(jì)模式。

      閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)要素舉例

      一、語(yǔ)言

      教學(xué)的藝術(shù)在一定程度上就是語(yǔ)言的藝術(shù),能否具有較高的教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù),正是衡量教學(xué)藝術(shù)精湛程度的一桿標(biāo)尺。

      (一)閱讀教學(xué)語(yǔ)言的表達(dá)形式

      1、入課語(yǔ) 即導(dǎo)入語(yǔ),是教師在講授新課之前,有目的、有計(jì)劃,并用一定方法所設(shè) 計(jì)的簡(jiǎn)潔生動(dòng)、有啟發(fā)性、鼓動(dòng)性、概括力、感染力的教學(xué)語(yǔ)言。

      (1)以情導(dǎo)入類(lèi):談話激情、音樂(lè)激情、圖畫(huà)激情、朗讀激情。

      (2)以趣導(dǎo)入類(lèi):以疑問(wèn)激發(fā)興趣、以實(shí)驗(yàn)激發(fā)興趣、以故事激發(fā)興趣。

      (3)以理導(dǎo)入類(lèi):警句明理、點(diǎn)題明理、常識(shí)明理。

      2、講授語(yǔ) 是教師系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授知識(shí)和技能,介紹課文有關(guān)資料,對(duì)課文進(jìn)

      行分析、歸納時(shí)所使用的教學(xué)語(yǔ)言。運(yùn)用時(shí)分為:講述語(yǔ)、講解語(yǔ)、講讀語(yǔ)。

      3、過(guò)渡語(yǔ) 在課堂教學(xué)中起著組織教學(xué)內(nèi)容的重要作用。

      4、小結(jié)語(yǔ) 在課堂教學(xué)整個(gè)過(guò)程中的一個(gè)段落之后,教師一般都要作總結(jié),小結(jié)的作

      用是對(duì)一個(gè)段落的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行提綱的歸納概括。要做到:精確、精辟、精煉、精彩。

      5、結(jié)課語(yǔ) 教授一篇課文,應(yīng)當(dāng)成一個(gè)藝術(shù)整體。其表現(xiàn)形式為:歸納式、回應(yīng)式、言志式。

      (二)閱讀教學(xué)語(yǔ)言的藝術(shù)技巧

      凡是優(yōu)化的教學(xué)語(yǔ)言,都是對(duì)教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)技巧的嫻熟運(yùn)用,都具有相當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)力和藝術(shù)性。主要包括:

      1、幽默

      (1)反常法

      (2)曲解法

      (3)套用法

      (4)移用法

      (5)雙關(guān)法

      (6)倒置法

      (7)夸張法

      2、情趣

      (1)選用傳神的詞語(yǔ)。

      (2)選用形象的說(shuō)法。

      (3)選用巧妙的表達(dá)形式。

      (4)選用有趣的姿勢(shì)語(yǔ)言。

      3、懸念

      懸念的類(lèi)型有:(1)對(duì)比式

      (2)連環(huán)式

      (3)誤會(huì)式

      4、譬喻

      由于運(yùn)用譬喻手法說(shuō)明實(shí)力,深入幽微;描摹物態(tài),窮形盡相,給人以哲理的啟發(fā),形象的遐想,可以達(dá)到以一當(dāng)

      十、理趣俱生的效果。

      二、提問(wèn)

      提問(wèn)是課堂上傳授知識(shí)、啟發(fā)思維,反饋信息的重要方法,是閱讀教學(xué)的“常規(guī)武器”。

      (一)問(wèn)題的選擇

      從提問(wèn)的流程看,確定問(wèn)點(diǎn)是首要的一環(huán)。一般可從兩個(gè)方面考慮:

      (1)從理解課文角度看,要抓住要害:關(guān)鍵點(diǎn)、疑難點(diǎn)、含蓄點(diǎn)

      (2)從啟迪思維角度看,應(yīng)把握時(shí)機(jī)。

      (二)問(wèn)法的精心設(shè)計(jì)

      在“問(wèn)什么”解決之后,還應(yīng)考慮“怎樣問(wèn)”。這個(gè)“怎樣問(wèn)”就是問(wèn)的方法,也就是問(wèn)的藝術(shù)。要致力于以下三個(gè)方面:

      (1)把握問(wèn)題類(lèi)型,明確提問(wèn)的目的性:。有的同志將提問(wèn)分為:敘述型、分析型、演繹

      型、歸納型、發(fā)揮型、評(píng)價(jià)型、補(bǔ)正型。

      (2)優(yōu)化表達(dá)形式,提高提問(wèn)的藝術(shù)性

      提問(wèn)表達(dá)形式的優(yōu)化,關(guān)鍵在于處理以下幾對(duì)關(guān)系:直和曲、順和逆、散和聚、莊和諧。

      不同體裁教學(xué)設(shè)計(jì)

      一.記敘文的教學(xué)設(shè)計(jì)

      處理好“文”與“情”的關(guān)系

      安排好“人”與“事”的關(guān)系

      設(shè)計(jì)好“導(dǎo)”與“讀”的關(guān)系

      協(xié)調(diào)好“說(shuō)”與“寫(xiě)”的關(guān)系

      二、說(shuō)明體文的教學(xué)設(shè)計(jì)

      借題材之多樣,抓激發(fā)求知欲望

      借事理之有序,抓培養(yǎng)思路條理

      借科學(xué)之嚴(yán)密,抓訓(xùn)練思維方法

      借文筆之生動(dòng),抓學(xué)習(xí)語(yǔ)言特色

      借途徑之特殊,抓培養(yǎng)多種能力

      三、詩(shī)歌體課文的教學(xué)設(shè)計(jì)

      抓思想內(nèi)容和語(yǔ)言形式的高度統(tǒng)一

      從形象感知入手

      充分發(fā)揮兒童詩(shī)的情趣

      注意詩(shī)的含蓄與跳躍

      重視兒童詩(shī)美的陶冶

      古詩(shī)教學(xué)設(shè)計(jì)的注意點(diǎn)

      講清字詞句,領(lǐng)略語(yǔ)言美

      融合情與景,體味意境美

      分析識(shí)境界,感受心靈美

      講解知理趣,領(lǐng)會(huì)哲理美

      誦讀品節(jié)奏,鑒賞聲韻美 教學(xué)設(shè)計(jì)經(jīng)典案例

      孔子游春

      南通市海安縣大公鎮(zhèn)中心小學(xué) 周樹(shù)群

      【教材解讀】

      打開(kāi)蘇教版義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教材六年級(jí)下冊(cè)第四組課文,一股濃濃的文化氣息挾著鳥(niǎo)語(yǔ)花香向我們迎面撲來(lái)。青山秀水的詩(shī)情花意,春意盎然的泗水風(fēng)光,多情將軍的揮淚訣別,紹興書(shū)屋的三味書(shū)香,傾聽(tīng)著大自然的聲音,感受著人與自然的親密和諧,一扇奇妙的大門(mén)在我們面前徐徐開(kāi)啟。溫文爾雅的孔子,憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的魯迅,鐵膽柔情的彭德懷,一算驚天下的史豐收在這一刻向我們走來(lái)。

      這一組課文的呈現(xiàn),將引領(lǐng)我們走進(jìn)文化、軍事、科學(xué)名人的精神世界,與他們同甘苦,共悲歡,什么是真,什么善,什么是美,在與名人心靈的撞擊中,每一個(gè)接觸文本的人都會(huì)有自己獨(dú)特的感悟和理解。

      而《孔子游春》這篇課文正是對(duì)至真至善至美的生動(dòng)詮釋和完美演繹,孔子在“泗水河正漲春潮”之際,帶著弟子們到泗水游春,并以“水”為話題,敘物明理、潤(rùn)物無(wú)聲,善教至極;隨后與弟子弄琴唱和、“手舞足蹈”,又情濃至極。展示在我們面前的,是三幅意境深遠(yuǎn)的圖畫(huà):泗水春景,孔子贊水,師生言志。文章辭章俱佳、意境深遠(yuǎn),發(fā)人深省、回味無(wú)窮,是培養(yǎng)語(yǔ)感、發(fā)展思維的極好的語(yǔ)言材料。

      文章的三個(gè)部分有著緊密的內(nèi)在聯(lián)系。在萬(wàn)物復(fù)蘇的春天,孔子帶著弟子們到泗水河邊游玩。泗水活潑歡快,奔流不息。觸景生情,引發(fā)了孔子關(guān)于水的一番宏論,道出了孔子心目中“真君子”的標(biāo)準(zhǔn)。弟子們聆聽(tīng)了孔子的教誨,進(jìn)一步明確了自己的志向。子路樂(lè)善好施,慷慨大方,正如水的“有德行”,顏回溫文爾雅,寬容待人,正如水的“有情義”,在孔子眼中,他們都是“有志向”的“真君子”。其中,孔子論水一段既是教學(xué)上的重點(diǎn),也是理解上的難點(diǎn)。

      【設(shè)計(jì)理念】 1.簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單教語(yǔ)文,完完全全為學(xué)生,扎扎實(shí)實(shí)促發(fā)展,以簡(jiǎn)約的教學(xué)內(nèi)容,簡(jiǎn)化的教學(xué)環(huán)節(jié),簡(jiǎn)便的教學(xué)方法,實(shí)現(xiàn)省時(shí)高效的教學(xué)效果。2.讓學(xué)生充分地讀,在讀中有所感悟,在讀中培養(yǎng)語(yǔ)感,在讀中受到情感的熏陶。

      【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

      1.以讀入手,正確流利、有感情地朗讀課文,感悟課文語(yǔ)言,抒發(fā)自己獨(dú)特的感受。2.情為主線,熟讀課文,讀中悟情,揣摩課文前后的聯(lián)系。結(jié)合補(bǔ)充材料,感受孔子循循善誘的教育方法以及胸懷天下的仁愛(ài)思想,感悟孔子的“真君子”形象。

      【教學(xué)準(zhǔn)備】

      多媒體課件。

      【課時(shí)安排】

      共三課時(shí),以下為第二課時(shí)教學(xué)過(guò)程。

      【教學(xué)過(guò)程】篇三:教學(xué)設(shè)計(jì)簡(jiǎn)介——教學(xué)設(shè)計(jì)過(guò)程的一般模式

      教學(xué)設(shè)計(jì)簡(jiǎn)介——教學(xué)設(shè)計(jì)過(guò)程的一般模式關(guān)于教學(xué)設(shè)計(jì)過(guò)程,目前有許多不同類(lèi)型的理論模式。但是,可以從各種理 論模式中抽取出一些基本組成部分,見(jiàn)下表,如: 學(xué)習(xí)需要分析、學(xué)習(xí)內(nèi)容分析、學(xué)習(xí)目標(biāo)的闡明、學(xué)習(xí)者分析、教學(xué)策略的制定、教學(xué)媒體的選擇和利用以及教 學(xué)設(shè)計(jì)成果的評(píng)價(jià)。這七個(gè)基本組成部分可以構(gòu)成教學(xué)設(shè)計(jì)過(guò)程的一般模式,如 圖所示。從這七個(gè)基本組成部分中還可以進(jìn)一步抽取出以下四個(gè)最基本的環(huán)節(jié)(或要素):分析教學(xué)對(duì)象、制定教學(xué)目標(biāo)、選擇教學(xué)策略、開(kāi)展教學(xué)評(píng)價(jià)。各 種完整的教學(xué)設(shè)計(jì)過(guò)程都是在這四個(gè)基本要素(學(xué)習(xí)者、目標(biāo)、策略、評(píng)價(jià))的 相互聯(lián)系和相互制約所形成的構(gòu)架上建立的。教學(xué)設(shè)計(jì)過(guò)程模式的基本組成部分 序號(hào) 模式的共同特征要素 1 2 3 4 5 6 7 學(xué)習(xí)需要分析 學(xué)習(xí)內(nèi)容分析 學(xué)習(xí)目標(biāo)的闡明 學(xué)習(xí)者分析 學(xué)習(xí)策略的制定 模式中出現(xiàn)的用詞 問(wèn)題分析,確定問(wèn)題,分析、確定目的 內(nèi)容的詳細(xì)說(shuō)明,教學(xué)分析,任務(wù)分析 目標(biāo)的詳細(xì)說(shuō)明,陳述目標(biāo),確定目標(biāo),縮寫(xiě)行為 目標(biāo) 教學(xué)對(duì)象分析、預(yù)測(cè),學(xué)習(xí)者寢能力評(píng)定 安排教學(xué)活動(dòng),說(shuō)明方法,策略的確定教學(xué)媒體的選擇和利用 教學(xué)資源選擇,媒體決策,教學(xué)材料開(kāi)發(fā) 試驗(yàn)原形,分析結(jié)果,形成評(píng)價(jià),總結(jié)性評(píng)價(jià),行 教學(xué)設(shè)計(jì)成果的評(píng)價(jià) 為評(píng)價(jià),反饋分析教學(xué)設(shè)計(jì)過(guò)程的一般模式描述了教學(xué)設(shè)計(jì)的基本過(guò)程。這個(gè)過(guò)程可以分為四 個(gè)階段,即前端分析階段、學(xué)習(xí)目標(biāo)的闡明與目標(biāo)測(cè)試題的編制階段、設(shè)計(jì)教學(xué) 方案階段和評(píng)價(jià)與修改方案階段。

      (一)教學(xué)設(shè)計(jì)的前端分析 前端分析是美國(guó)學(xué)者哈利斯(harless,j.)在 1968 年提出的一個(gè)概念,指 的是在教學(xué)設(shè)計(jì)過(guò)程開(kāi)始的時(shí)候,先分析若干直接影響教學(xué)設(shè)計(jì)但又不屬于具體 設(shè)計(jì)事項(xiàng)的問(wèn)題,主要指學(xué)習(xí)需要分析、教學(xué)內(nèi)容分析和學(xué)習(xí)者特征分析?,F(xiàn)在 前端分析已成為教學(xué)設(shè)計(jì)的一個(gè)重要組成部分。學(xué)習(xí)需要分析就是通過(guò)內(nèi)部參照分析或外部參照分析等方法,找出學(xué)習(xí)者的 現(xiàn)狀和期望之間的差距,確定需要解決的問(wèn)題是什么,并確定問(wèn)題的性質(zhì),形成 教學(xué)設(shè)計(jì)項(xiàng)目的總目標(biāo),為教學(xué)設(shè)計(jì)的其他步驟打好基礎(chǔ)。教學(xué)內(nèi)容分析就是在確定好總的教學(xué)目標(biāo)的前提下,借助于歸類(lèi)分析法。圖 解分析法、層級(jí)分析法、信息加工分析法等方法,分析學(xué)習(xí)者要實(shí)現(xiàn)總的教學(xué)目 標(biāo),需要掌握哪些知識(shí)、技能或形成什么態(tài)度。通過(guò)對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的分析,可以確 定出學(xué)習(xí)者所需學(xué)習(xí)的內(nèi)容的范圍和深度,并能確定內(nèi)容各組成部分之間的關(guān) 系,為以后教學(xué)順序的安排奠定好基礎(chǔ)。教學(xué)設(shè)計(jì)的一切活動(dòng)都是為了促進(jìn)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí),因此,要獲得成功的教學(xué) 設(shè)計(jì),就需要對(duì)學(xué)習(xí)者進(jìn)行很好的分析,以學(xué)習(xí)者的特征為教學(xué)設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)。學(xué)習(xí)者特征是指影響學(xué)習(xí)過(guò)程有效性的學(xué)習(xí)者的經(jīng)驗(yàn)背景。學(xué)習(xí)者特征分析就是 要了解學(xué)習(xí)者的一般特征、學(xué)習(xí)風(fēng)格,分析學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)教學(xué)內(nèi)容之前所具有的初 始能力,并確定教學(xué)的起點(diǎn)。其中學(xué)習(xí)者的一般特征分析就是要了解那些會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)有關(guān)內(nèi)容產(chǎn)生影響的心理的和社會(huì)的特點(diǎn),主要側(cè)重于對(duì)學(xué)習(xí)者整體情 況的分析。學(xué)習(xí)風(fēng)格分析主要側(cè)重于了解學(xué)習(xí)者之間的一些個(gè)體差異,要了解不 同學(xué)習(xí)者在信息接受加工方面的不同方式; 了解他們對(duì)學(xué)習(xí)環(huán)境和條件的不同需 求; 了解他們?cè)谡J(rèn)知方式方面的差異;了解他們的焦慮水平等某些個(gè)性意識(shí)傾向 性差異;了解他們的生理類(lèi)型的差異,等等。

      (二)學(xué)習(xí)目標(biāo)的闡明和目標(biāo)測(cè)試題的編制階段 通過(guò)前端分析確定了總的教學(xué)目標(biāo),確定了教學(xué)的起點(diǎn),并確定了教學(xué)內(nèi)容 的廣度和深度以及內(nèi)容間的內(nèi)在聯(lián)系,這就基本確定了教與學(xué)的內(nèi)容的框架。在 此基礎(chǔ)上需要明確學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過(guò)程中應(yīng)達(dá)到的學(xué)習(xí)結(jié)果或標(biāo)準(zhǔn)。這就需要闡明 具體的學(xué)習(xí)目標(biāo),并編制相應(yīng)的測(cè)試題。學(xué)習(xí)目標(biāo)的闡明就是要以總的教學(xué)目標(biāo) 為指導(dǎo),以學(xué)習(xí)者的具體情況和教學(xué)內(nèi)容的體系結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ),按一定的目標(biāo)編寫(xiě) 原則,如加涅、布盧姆等的分類(lèi)學(xué),把對(duì)學(xué)習(xí)者的要求轉(zhuǎn)化為一系列的學(xué)習(xí)目標(biāo),并使這些目標(biāo)形成相應(yīng)的目標(biāo)體系,為教學(xué)策略的制定和教學(xué)評(píng)價(jià)的開(kāi)展提供依 據(jù)。同時(shí)要編寫(xiě)相應(yīng)的測(cè)試題以便將來(lái)對(duì)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行評(píng)價(jià)。(三)教學(xué)策略的制定階段 教學(xué)策略的制定就是根據(jù)特定的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)對(duì)象以及當(dāng)?shù)氐?條件等,來(lái)合理地選擇相應(yīng)的教學(xué)順序、教學(xué)方法。教學(xué)組織形式以及相應(yīng)的媒 體。教學(xué)順序的確定就是要確定教學(xué)內(nèi)容各組成部分之間的先后順序;教學(xué)方法 的選擇就是要通過(guò)講授法、演示法、討論法、練習(xí)法、實(shí)驗(yàn)法、示范一模仿法等 不同方法的選擇,來(lái)激發(fā)并維持學(xué)習(xí)者的注意和興趣,傳遞教學(xué)內(nèi)容;教學(xué)組織 形式主要有集體授課、小組討論和個(gè)別化自學(xué)三種形式,各種形式各有所長(zhǎng),須 根據(jù)具體情況進(jìn)行相應(yīng)的選擇;各種教學(xué)媒體具有各自的特點(diǎn),須從教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)對(duì)象、媒體特性以及實(shí)際條件等方面,運(yùn)用一定的媒體選擇模型 進(jìn)行適當(dāng)?shù)倪x擇。教學(xué)策略的制定是根據(jù)具體的目標(biāo)、內(nèi)容、對(duì)象等來(lái)確定的,要具體問(wèn)題具體分析,不存在著能適用于所有目標(biāo)、內(nèi)容、對(duì)象的教學(xué)策略。

      (四)教學(xué)設(shè)計(jì)成果的評(píng)價(jià)階段 經(jīng)過(guò)前三個(gè)階段的工作,就形成了相應(yīng)的教學(xué)方案和媒體教學(xué)材料,然后實(shí) 施。最后要確定教學(xué)和學(xué)習(xí)是否合格,即進(jìn)行教學(xué)評(píng)價(jià)。包括:(1)確定判斷 質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn);(2)收集有關(guān)信息;(3)使用標(biāo)準(zhǔn)來(lái)決定質(zhì)量。具體在教學(xué)設(shè) 計(jì)成果的評(píng)價(jià)階段,就是要依據(jù)前面確定的教學(xué)目標(biāo),運(yùn)用形成性評(píng)價(jià)和總結(jié)性 評(píng)價(jià)等方法,分析學(xué)習(xí)者對(duì)預(yù)期學(xué)習(xí)目標(biāo)的完成情況,對(duì)教學(xué)方案和教學(xué)材料的 修改和完善提出建議,并以此為基礎(chǔ)對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)各個(gè)環(huán)節(jié)的工作進(jìn)行相應(yīng)的修 改。評(píng)價(jià)是教學(xué)設(shè)計(jì)的一個(gè)重要組成部分。教學(xué)設(shè)計(jì)的四個(gè)階段之間是相互聯(lián)系、相互作用,密不可分的。這里應(yīng)強(qiáng)調(diào)說(shuō)明的是,我們?nèi)藶榈匕呀虒W(xué)設(shè)計(jì)過(guò)程分成諸多要素,是為了更 加深入地了解和分析,并發(fā)展和掌握整個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)過(guò)程的技術(shù)。因此,在實(shí)際設(shè) 計(jì)工作中,要從教學(xué)系統(tǒng)的整體功能 出發(fā),保證“學(xué)習(xí)者、目標(biāo)、策略、評(píng)價(jià)” 四要素的一致性,使各要素間相輔相成,產(chǎn)生整體效應(yīng)。另外,還要清醒地認(rèn)識(shí)到所設(shè)計(jì)的教學(xué)系統(tǒng)是開(kāi)放的,教學(xué)過(guò)程是個(gè)動(dòng)態(tài)過(guò) 程,涉及的如環(huán)境、學(xué)習(xí)者、教師、信息、媒體等各個(gè)要素也都是處于變化之中,因此教學(xué)設(shè)計(jì)工作具有靈活性的特點(diǎn)。我們應(yīng)在學(xué)習(xí)借鑒別人模式的同時(shí),要充 分掌握教學(xué)設(shè)計(jì)過(guò)程的要素,根據(jù)不同的情況要求,決定設(shè)計(jì)從何著手、重點(diǎn)解 決哪些環(huán)節(jié)的問(wèn)題,創(chuàng)造性地開(kāi)發(fā)自己的模式,因地制宜地開(kāi)展教學(xué)設(shè)計(jì)工作。(摘自:《教育技術(shù)學(xué)導(dǎo)論》 尹俊華主編)篇四:常見(jiàn)幾種教學(xué)設(shè)計(jì)模式的各自特點(diǎn) 常見(jiàn)幾種教學(xué)設(shè)計(jì)模式的各自特點(diǎn) ⑴建立在系統(tǒng)理論基礎(chǔ)上的教學(xué)設(shè)計(jì)模式

      這類(lèi)教學(xué)設(shè)計(jì)模式的代表主要有巴納賽的教學(xué)設(shè)計(jì)模式和布里格斯的教學(xué)設(shè)計(jì)模式。

      ⑵建立在學(xué)習(xí)和教學(xué)理論基礎(chǔ)上的教學(xué)設(shè)計(jì)模式。幾種影響較大的教學(xué)設(shè)計(jì)模式:迪克和凱瑞的教學(xué)設(shè)計(jì)模式;加涅和布里格斯的教學(xué)設(shè)計(jì)模式;梅里爾的教學(xué)設(shè)計(jì)模式。

      加涅和布里格斯的教學(xué)設(shè)計(jì)模式是建立在現(xiàn)代認(rèn)知學(xué)習(xí)理論的基礎(chǔ)之上,包括九大教學(xué)事件:引起注意;告知學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)目標(biāo);回顧所需的先決技能;呈現(xiàn)刺激材料;提供學(xué)習(xí)指導(dǎo);引發(fā)學(xué)習(xí)行為;提供行為正確與否的反饋;評(píng)估學(xué)習(xí)行為;增強(qiáng)保持與遷移。

      梅里爾的教學(xué)設(shè)計(jì)模式被稱(chēng)為“部分呈現(xiàn)理論”、如圖6。

      ⑶建立在傳播理論基礎(chǔ)上的教學(xué)設(shè)計(jì)模式

      這類(lèi)模式的代表:馬什的一般傳播模式;萊特和皮亞特的文本組織模式。篇五:教學(xué)設(shè)計(jì)模式

      淺談教學(xué)設(shè)計(jì)模式 【摘 要】教學(xué)設(shè)計(jì)模式是教學(xué)設(shè)計(jì)理論向教學(xué)實(shí)踐轉(zhuǎn)化的橋梁。傳統(tǒng)教學(xué)設(shè)計(jì)模式解決設(shè)計(jì)中“做什么”的問(wèn)題,而以學(xué)習(xí)活動(dòng)為中心的教學(xué)設(shè)計(jì)模式則主要解決“如何做”的問(wèn)題。

      【關(guān)鍵詞】教學(xué)設(shè)計(jì) 教學(xué)設(shè)計(jì)模式 知識(shí)建模

      【中圖分類(lèi)號(hào)】g420 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】a 【文章編號(hào)】1674-4810(2013)01-0025-02 一 前言

      “教學(xué)設(shè)計(jì)是一種包含學(xué)習(xí)者分析、學(xué)習(xí)內(nèi)容分析、學(xué)習(xí)目標(biāo)的分析與描述、方案的設(shè)計(jì)以及對(duì)方案進(jìn)行缺陷分析與改進(jìn)的操作過(guò)程,而這一系列操作的目的是建造一個(gè)能滿(mǎn)足要求的教學(xué)系統(tǒng)?!苯虒W(xué)設(shè)計(jì)是教師為上課而做的準(zhǔn)備工作,是教師有效上課的重要前提。教學(xué)設(shè)計(jì)質(zhì)量的高低直接影響一堂課的教學(xué)質(zhì)量,是上好課的必要條件。教學(xué)設(shè)計(jì)模式是在教學(xué)設(shè)計(jì)理論基礎(chǔ)上形成的可操作性較強(qiáng)的、適應(yīng)各種不同課型的框架,是理論向教學(xué)實(shí)踐轉(zhuǎn)化的橋梁。

      二 傳統(tǒng)教學(xué)設(shè)計(jì)模式

      大多數(shù)設(shè)計(jì)的系統(tǒng)模式具有類(lèi)似的成分,但在階段的具體數(shù)目及其圖形表征上有較大的變化。

      傳統(tǒng)教學(xué)設(shè)計(jì)模式如addie模式、迪克和凱里的教學(xué)設(shè)計(jì)模式、烏美娜教授提出的教學(xué)設(shè)計(jì)一般模式都是在國(guó)內(nèi)外分別具有一定代表性意義的設(shè)計(jì)模式,這些模式有類(lèi)似的成分,但在階段的具體數(shù)目及其圖形表征上有較大的變化。這些教學(xué)設(shè)計(jì)的模式都屬于工

      作框架,只說(shuō)明在設(shè)計(jì)中需要“做什么”,而沒(méi)有說(shuō)明“如何做”的問(wèn)題。如在三種設(shè)計(jì)模式中都存在“分析”“教學(xué)分析”和“學(xué)習(xí)內(nèi)容分析”這一環(huán)節(jié),卻沒(méi)有給出明確的分析方法,即如何分析、如何進(jìn)行學(xué)習(xí)內(nèi)容的分析。因此,教師在實(shí)際操作的過(guò)程中,在“分析”這一環(huán)節(jié)中依然是憑借已有的經(jīng)驗(yàn),泛泛的進(jìn)行分析,這些分析效果受教師本身影響較大,也很難評(píng)判分析結(jié)果的好與壞。另外,這些工作框架過(guò)于追求精確性,貌似嚴(yán)謹(jǐn),卻嚴(yán)重缺乏實(shí)用性和可操作性。首先,這種形式主義限制了教師的創(chuàng)造性,易使教學(xué)變得僵硬呆板,缺乏生機(jī)和活力。其次,忽視了教學(xué)過(guò)程的動(dòng)態(tài)性、復(fù)雜性和不確定性,難以處理教學(xué)中各種可能隨時(shí)出現(xiàn)的、預(yù)期之外的教學(xué)問(wèn)題。最后,繁雜的、重復(fù)的教學(xué)設(shè)計(jì)根本不適用于教師的實(shí)際工作。因此,這些教學(xué)設(shè)計(jì)理論主要的應(yīng)用是教師的公開(kāi)課或參加一些教學(xué)設(shè)計(jì)比賽,而在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中真正按照這些模式進(jìn)行指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐的卻很少,這就表明一線教師對(duì)這些模式并不感興趣,這些模式并不能為教師實(shí)踐服務(wù)。三 以學(xué)習(xí)活動(dòng)為中心的教學(xué)設(shè)計(jì)模式 1.以學(xué)習(xí)活動(dòng)為中心的教學(xué)設(shè)計(jì)模式簡(jiǎn)介

      以學(xué)習(xí)活動(dòng)為中心的教學(xué)設(shè)計(jì)模式將教學(xué)設(shè)計(jì)的整個(gè)過(guò)程分為四個(gè)階段:嘗試設(shè)計(jì)階段、方案的結(jié)構(gòu)化分析階段、方案的優(yōu)化設(shè)計(jì)階段和方案的缺陷分析與改進(jìn)。

      嘗試設(shè)計(jì)階段包含教學(xué)目標(biāo)確定、學(xué)習(xí)者分析、資源制作、教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì),要求從學(xué)生的角度清晰描述學(xué)習(xí)目標(biāo),表明學(xué)生能做什

      么,了解學(xué)生已有的知識(shí)和技能,在教學(xué)過(guò)程中如何引入、過(guò)渡、總結(jié)、交互等,要特別注意的是知識(shí)傳遞的順序。

      方案的結(jié)構(gòu)化分析階段包含知識(shí)建模、目標(biāo)精確化、學(xué)習(xí)者特征精確化、活動(dòng)切分、任務(wù)切分。即在已有設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上,對(duì)教材及相關(guān)資料進(jìn)行詳細(xì)分析,對(duì)教學(xué)內(nèi)容中包含的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行建模;然后說(shuō)明學(xué)習(xí)哪些知識(shí)點(diǎn)及知識(shí)點(diǎn)的學(xué)習(xí)層次;了解學(xué)習(xí)者的特征,方案的設(shè)計(jì)要適合學(xué)習(xí)者的特征;將教學(xué)過(guò)程分為一系列的學(xué)習(xí)活動(dòng),并且這些活動(dòng)是獨(dú)立的;將學(xué)習(xí)活動(dòng)內(nèi)部的教學(xué)過(guò)程切分成任務(wù)序列;最后補(bǔ)充設(shè)計(jì)中所缺漏的成分。

      教學(xué)方案的優(yōu)化包括一致性檢查,即檢查設(shè)計(jì)中的學(xué)習(xí)活動(dòng)與相應(yīng)的學(xué)習(xí)目標(biāo)是否一致、教學(xué)過(guò)程滿(mǎn)足“具體—抽象—具體”框架、增加或更換學(xué)習(xí)外部形態(tài)等。

      對(duì)教學(xué)方案的缺陷分析是改進(jìn)方案的前提。缺陷分析分為直接的缺陷分析,主要檢查方案設(shè)計(jì)與目標(biāo)的一致性;另外一種是對(duì)教學(xué)實(shí)施進(jìn)行教學(xué)問(wèn)題分析,找到教學(xué)方案的缺陷。2.新特色 第一,以技術(shù)為依托。以學(xué)習(xí)活動(dòng)為中心的教學(xué)設(shè)計(jì)模式與傳統(tǒng)教學(xué)設(shè)計(jì)模式不同,它的設(shè)計(jì)過(guò)程擺脫了傳統(tǒng)教學(xué)設(shè)計(jì)模式框架式的束縛,并在整個(gè)設(shè)計(jì)過(guò)程中都有相應(yīng)的規(guī)則作為設(shè)計(jì)依據(jù),使設(shè)計(jì)不再完全依靠經(jīng)驗(yàn);它的缺陷分析技術(shù)是對(duì)方案自我完善的積極嘗試。從總體上來(lái)看,以學(xué)習(xí)活動(dòng)為中心的教學(xué)設(shè)計(jì)過(guò)程是一個(gè)有技術(shù)支持的、開(kāi)放的、逐步完善的過(guò)程,這是相對(duì)于傳統(tǒng)教學(xué)設(shè)計(jì)的一個(gè)優(yōu)越性。

      第二,概念理解。首先是對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)的理解。此處的學(xué)習(xí)活動(dòng)是指“為達(dá)到特定學(xué)習(xí)目標(biāo)而進(jìn)行的師生行為的總和”。學(xué)習(xí)活動(dòng)的核心成分是活動(dòng)任務(wù),活動(dòng)人無(wú)最終表現(xiàn)為一系列師生交互行為,而不是指以往人們所理解的“任務(wù)”“項(xiàng)目”等大型事件。其次是對(duì)活動(dòng)任務(wù)的理解,是學(xué)生所要完成的具體事務(wù)。它是學(xué)習(xí)活動(dòng)的核心成分?;顒?dòng)任務(wù)直接指向?qū)W習(xí)目標(biāo)。也就是說(shuō),如果學(xué)生成功地完成了學(xué)習(xí)任務(wù),就說(shuō)明他達(dá)到了學(xué)習(xí)目標(biāo)。再次是關(guān)于“知識(shí)建模”的概念,它是知識(shí)的邏輯體系化過(guò)程,“是一種內(nèi)容分析技術(shù),其實(shí)質(zhì)操作就是按照一定的規(guī)范繪制知識(shí)點(diǎn)網(wǎng)絡(luò)圖?!? 四 結(jié)束語(yǔ) 作為一種有別于傳統(tǒng)思維模式的、以學(xué)習(xí)活動(dòng)為中心的教學(xué)設(shè)計(jì)模式,如何應(yīng)用它進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)并應(yīng)用于教學(xué)以及這些設(shè)計(jì)對(duì)不同學(xué)科的教學(xué)有哪些影響,還有待于教師在教學(xué)實(shí)踐中進(jìn)行檢驗(yàn)。

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