第一篇：精選題庫《祝福 》教案北師大版

第1課 《祝?！方贪?/p>

教學(xué)目的：1準(zhǔn)確把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲劇的社會根源，從而認(rèn)識舊社會封建禮教的罪惡本質(zhì)。2學(xué)習(xí)本文綜合運用肖像描寫、動作描寫、語言描寫等塑造人物的方法。3體會并理解本文環(huán)境描寫的作用，理解本文倒敘手法的作用。4注意領(lǐng)悟魯迅先生冷峻的敘述之中所蘊含的強(qiáng)烈的愛憎之情。

教學(xué)設(shè)想：[重點]為 1本文綜合運用肖像描寫、動作描寫、語言描寫等塑造人物的方法。2體會并理解本文環(huán)境描寫的作用，理解本文倒敘手法的作用。[難點]為理解造成人物悲劇的社會根源，從而認(rèn)識舊社會封建禮教的罪惡本質(zhì)。[教時]三課時。第一課時

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)語。

初中時我們曾經(jīng)學(xué)過魯迅的小說《故鄉(xiāng)》、《孔乙己》，少年活潑可愛而中年麻木愚昧的閏土，站著喝酒而穿長衫迂腐的孔乙己，這些人物形象都給我們留下了深刻的印象。今天，我們學(xué)習(xí)的是魯迅先生又一篇著名的小說——《祝?！?。

二、介紹背景，揭示主題。

《祝?！肥囚斞傅男≌f代表作之一，它是魯迅第二個小說集《彷徨》中的第一篇。小說反映了辛亥革命以后舊中國黑暗的社會現(xiàn)實。

《祝?！穼懹?924年2月7日。20世紀(jì)20年代，正是中國新文化運動的發(fā)展時期。魯迅正以極大的熱情歡呼辛亥革命的爆發(fā)，可是殘酷的現(xiàn)實不久就讓他失望了。他看到帝制政權(quán)雖被推翻，但代之而起的卻是地主階級的軍閥官僚的統(tǒng)治，封建社會的基礎(chǔ)并沒有徹底摧毀，中國的廣大人民，尤其是農(nóng)民，日益貧困化，他們過著饑寒交迫的生活，宗法觀念、封建禮教仍然是壓在人民頭上的精神枷鎖。因此他在作品《祝?！防?，深刻地展示了這一時期中國農(nóng)村的真實面貌。

新文化運動的口號是“民主、科學(xué)”，而阻礙中國進(jìn)入民主、科學(xué)時代的最大障礙，就是中國兩千多年遺留下來的腐朽、愚昧的封建思想。婦女是中國封建思想最大的受害者。魯迅就選取了婦女題材，寫作了《祝?！愤@篇小說。目的也就在于深刻揭露封建思想文化的流弊和余毒。

小說通過祥林嫂一生的悲慘遭遇，反映了辛亥革命以后中國的社會矛盾，深刻地揭露了地主階級對勞動婦女的摧殘與迫害。

三、檢查預(yù)習(xí)：1.字詞。

第1段 鈍dùn響 幽微 寒暄xuān 第2段 瓦楞wǎléng 朱拓tà

第3段 間jiàn或 乞丐qǐ gài 第10段 悚sǒng然 躊躕chóu chú

第17段 不更gēng事 第20段 謬miù種 第30-31段 淡然 儼yǎn然

第32段 雪褥rù 瑟sè瑟有聲 塵芥jiè堆 形骸hái 第34段 頰jiá 周正 第50、56、60段 沸反盈天 賀家墺ào 嚎háo 第66段 荸薺bíqí 絮絮xù

第68、69、72、74段 嗚咽yè 馴xùn熟 桌幃wéi 訕訕shàn 第79段 斂liǎn 第83、87段 怔怔zhèng zhèng 咀嚼jǔ jué賞鑒 渣滓zhā zǐ 瞥piē 第96、98、99、101段 拗niù不過 蹙cù縮 詭秘 門檻kǎn

第109段 窈yǎo陷 惴惴zhuì zhuì第112段 歆享xīn xiǎng 牲醴shēng lǐ蹣跚pán shān 補充解釋：瓦楞：瓦隴，亦作瓦壟。即屋頂上用瓦鋪成的凸凹相間的行列。間jiàn或：副詞。有時候；偶爾。悚sǒng然：害怕的樣子。

躊躕：chóu chú也作“躊躇”，①猶豫，遲疑不決：躊躇地呆坐了很久。②徘徊不進(jìn)：躊躇不前。③研究，反覆思量：頗費躊躇｜躊躇多日。④從容自得的樣子：一臉躊躇的神情。⑤心情沉郁：望西都，意躊躇。

瑟瑟：sè象聲詞。形容顫抖：瑟瑟發(fā)抖|形容輕微的聲音：秋風(fēng)瑟瑟。

沸反盈yíng天：沸：滾翻；盈：充滿。聲音象水開鍋一樣沸騰翻滾，充滿了空間。形容人聲喧囂雜亂。

墺：ào可居住的地方。

絮絮：xù xù1.語繁不斷貌。2.連綿不絕貌。

嗚咽wūyè：1.低聲哭泣。亦指悲泣聲。2.形容低沉凄切的聲音。歆享：1.神靈享受供物。

蹣跚：腿腳不靈便，走路緩慢、搖擺的樣子：盧進(jìn)勇蹣跚地跨過兩道水溝，來到一棵小松樹底下|步履蹣跚。也作盤跚。

2.小說是通過完整的故事情節(jié)和典型環(huán)境的描寫，塑造各種具有典型性格的人物，廣泛地、多角度地反映社會生活的一種文學(xué)作品。明確：小說的三要素：人物、情節(jié)、環(huán)境（自然環(huán)境、社會環(huán)境）。

四、分析課文。

1．把握情節(jié)的發(fā)展脈絡(luò)：這篇小說的主人公就是祥林嫂。祥林嫂究竟是一個什么樣的人呢？我們必須先來分析小說的故事情節(jié)才能準(zhǔn)確地把握住祥林嫂的形象，才能真正領(lǐng)會小說的主題。一般小說的故事情節(jié)大體由開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局幾部分組成，有的還有序幕和尾聲。速讀課文，分析小說的情節(jié)結(jié)構(gòu)。

情 節(jié) 內(nèi) 容 起訖段落 時間 序 幕 祝福景象與魯四老爺 1――2

結(jié) 局 祥林嫂寂然死去 3――33 迎春之時，一命歸天（第28段）開 端 祥林嫂初到魯鎮(zhèn) 34――53 春日之時，丈夫死亡（第35段）發(fā) 展 祥林嫂被賣改嫁 54――65 孟春之時，被賣改嫁（第40段）高 潮 祥林嫂再到魯鎮(zhèn) 66――111 暮春之時，痛失愛子（第67段）尾 聲 祝福景象與我的感受 112 補充知識：孟春：春季的第一個月，農(nóng)歷正月。又叫初春。同樣有孟冬，孟夏，孟秋。仲zhòng春：春季的第二個月，即農(nóng)歷二月。因處春季之中，故稱。同樣有仲夏（盛夏），仲

秋，仲冬。季春：春季的最后一個月，農(nóng)歷三月，又叫暮春、晚春：暮春三月。晚秋：秋季的末期，暮秋、深秋。同樣有暮冬、深冬。夏末。

2．從以上分析我們可以知道本文并非按照時間順序來敘述的，而是采用了倒敘的手法，在序幕以后就寫出了故事的結(jié)局。3．在結(jié)構(gòu)上采取倒敘手法有什么作用？

明確：1為讀者設(shè)置了一系列懸念：祥林嫂過去是什么人？為什么會落到這個地步？為什么又會在死前提出那樣奇怪的問題呢？這一切都使讀者急于追根溯源探求原委。

2造成了濃厚的悲劇氣氛，揭示了祥林嫂與魯四老爺之間尖銳的矛盾，突出了小說反封建的主題。

一邊是魯鎮(zhèn)年終祝福的熱鬧忙碌的氣氛，一邊是祥林嫂在富人們一片祝福聲中寂然死去，造成了濃厚的悲劇氣氛；死后引起魯四老爺?shù)恼鹋?，被罵為“謬種”，這就揭示了祥林嫂與魯四老爺之間尖銳的矛盾，突出了小說反封建的主題。4．哪一句是在結(jié)構(gòu)上承上啟下，顯示由倒敘轉(zhuǎn)為順序的？

明確：第33段“然而先前所見所聞她的半生事跡的斷片，至此也聯(lián)成一片了?！?/p>

5．本文的線索：從文章的內(nèi)容看，作者是以“我”的所見所聞所感為線索，以深刻的筆觸展現(xiàn)了舊中國一個勞動婦女祥林嫂生存的社會環(huán)境及其悲劇的一生。6．研讀序幕部分有關(guān)環(huán)境描寫。

自讀課文第1—2段，思考：課文是怎樣描寫魯鎮(zhèn)祝福景象的？哪些語句帶有作者的感情或有特定的思想內(nèi)容？

明確：小說在開頭就渲染了魯鎮(zhèn)年終祝福的熱鬧忙碌的氣氛：晚云的閃光、爆竹的鈍響、幽微的火藥香（第1段）和人們忙碌的景象（第2段）。調(diào)動了讀者的視覺、聽覺和嗅覺，寫得層次分明，具體形象，使人如見其景，如聞其聲。

課文中用“沉重”的晚云，（第1段第2行）“陰暗”的天色，（第2段倒數(shù)第9行）“將魯鎮(zhèn)亂成一團(tuán)糟”（第2段倒數(shù)第7行）等語句透露出作者對這種氣氛的反感和貶抑。其中有一句話“年年如此，家家如此——只要買得起福禮和爆竹之類的，——今年自然也如此”（第

2段倒數(shù)第11行）值得注意。這句話點出了辛亥革命以后農(nóng)村風(fēng)俗習(xí)慣依舊，封建思想依舊。而破折號插入的部分又反映出，在這貧富懸殊的社會里，窮人無福可祝，無?？裳?。這些語句，勾勒了當(dāng)時的社會環(huán)境，揭示了祥林嫂悲劇的社會基礎(chǔ)。7．小說的開頭寫道：“舊歷的年底畢竟最像年底……”，這一句作何理解？

明確：從表面看，這話似有語病──同義重復(fù)；其實，它是有深刻的意義的。聯(lián)系上面關(guān)于魯鎮(zhèn)年關(guān)祝福習(xí)俗的生動、逼真的描寫，便可以體會到，這句話的潛臺詞就是：封建統(tǒng)治下的中國城鄉(xiāng)每一塊土地，都是鬼神觀念牢牢統(tǒng)治著的地方。而這一點，往往是在舊歷的年底顯示得最充分，最集中。

8．研究祥林嫂幾次不幸遭遇發(fā)生的時間：

明確：春日之時，丈夫死亡（第35段）/孟春之時，被賣改嫁（第40段）/暮春之時，痛失愛子（第67段）/迎春之時，一命歸天（第28段）。得出結(jié)論：祥林嫂真是一個沒有春天的女人。

9．以“春天”為突破口，以“一個沒有春天的女人”為話題分析課文：

（1）春天是什么（2）為什么說祥林嫂沒有“春天”（3）誰剝奪了祥林嫂的春天（1）春天是什么

第二篇：祝福教案

知識補充

封建禮教主要是指孔子整理的周禮，是人們?nèi)粘Ｉ畹囊?guī)范；因為周朝是封建社會，所以把周禮稱之為封建禮教；但其實秦以后中國正式進(jìn)入極權(quán)專制社會，并非封建社會，所以現(xiàn)在封建禮教主要是指漢武帝“獨尊儒術(shù)”之后的中國統(tǒng)治者加諸于人民之上的利于穩(wěn)固統(tǒng)治的日常生活規(guī)范。

封建禮教是反映封建社會特有的社會現(xiàn)實和思想觀念的禮教，主要是 “等級觀念”。包括：

族權(quán)指宗法制度下,宗族對族內(nèi)家庭以及個人事務(wù)的決定權(quán)和審判權(quán)，族長做出的決定具有強(qiáng)制性。政權(quán)指皇權(quán)

夫權(quán)指中國古代社會丈夫支配妻子的權(quán)力

神權(quán)指迷信的人認(rèn)為鬼神具有的支配人們命運的權(quán)力.也指古代社會的最高統(tǒng)治者宣揚他們的統(tǒng)治權(quán)力是神所賦予的，所以把這種傳統(tǒng)的統(tǒng)治權(quán)力叫做“天賦神權(quán)”

宗法制度指舊時以家族為中心，按血統(tǒng)遠(yuǎn)近區(qū)別親疏的一種制度；并且有家法、族法。

封建禮教具有鮮明的階級性，地主階級的代表人物在制定禮教時，竭力保護(hù)地主階級的利益。最高統(tǒng)治集團(tuán)在制定禮教時，是根據(jù)統(tǒng)治集團(tuán)的利益，而不是根據(jù)全民的利益。（【設(shè)計意圖】

以獨特的視覺，打破小說教學(xué)的一般模式。采用電化教學(xué)，聲影并茂，激發(fā)學(xué)生興趣，引發(fā)學(xué)生思考，提高閱讀能力?！驹O(shè)計提要】

通過“判案”形式，設(shè)計六個問題，即：

1、.死者是誰？

2、死亡時間。

3、死亡線索。

4、死者檔案。

5、死亡原因。

6、焦點訪談。

1、死者是誰？

投影膠片 B、放映出死者畫面。

畫面說明：一位中年婦女，慘死在冰天雪地里，一手拿著竹竿，一手拿著破竹籃。死者是誰？ 祥林嫂。

2、死亡時間 根據(jù)“信息”推斷：(1)、23日是送灶的日子。

（2）、“我”在魯鎮(zhèn)過了兩天即24日和25日。（3）、一想到昨天碰到祥林嫂，昨天即24日。（4）、傍晚聽到議論即25日傍晚。

(5)、幫工說祥林嫂是昨天夜里死的或許是今天死的。由此推知祥林嫂死于24日夜或25日晨。

3、死亡線索

要了解死者，必須調(diào)查與死者有關(guān)的人，尋找死亡線索。出示《魯鎮(zhèn)戶口登記表》（投影膠片）

魯鎮(zhèn)戶口登記表 姓名 年齡 職業(yè) 備注 魯四老爺 五十歲左右 老監(jiān)生 長住人口 四嬸 五十歲左右 家庭婦女 常住人口 衛(wèi)老婆子 不詳 中人

祥林嫂 二十六七歲 打工 流動人口 柳媽 五十多歲 打工 流動人口 “我” 不詳 知識分子

4、死者檔案

時間 初來魯鎮(zhèn) 再來魯鎮(zhèn) 臨死之前 年齡 二十六七歲 三十一二歲 四十歲上下

服飾 白頭繩 烏裙 月白背心 白頭繩 烏裙 月白背心 手拄竹竿 手提竹籃 面貌 臉色青黃 面頰紅紅的 臉色青黃 失去血色頭發(fā)全白 臉黃中帶黑

眼睛 順著眼 順著眼 間一輪

命運變化 立春之日 丈夫死去 開春之時 暮春時節(jié) 逼迫改嫁 痛失愛子 迎春時節(jié) 命歸黃泉

【說明】從死者檔案上看，祥林嫂年齡在四十歲上下，不會老死；身體健康，不會病死。種種跡象

表明，不是自殺，不是他殺。那么祥林嫂死因何在？

5、死亡原因

魯四老爺：初來魯鎮(zhèn)時，四爺”皺眉”原因，祥林嫂是寡婦。再來魯鎮(zhèn)時，四爺說“不干不凈，敗壞風(fēng)俗”。四嬸： 初來魯鎮(zhèn)時，讓祥林嫂祝福。

再來魯鎮(zhèn)時，只讓她燒火，祥林嫂失去祝福權(quán)利。柳媽： 嫁給兩個男人，死后會被鋸成兩半。

祥林嫂捐了門檻，第二天眼睛出現(xiàn)了大黑圈。死亡原因推斷：再嫁

死亡原因說明：在封建社會中“好女不嫁二夫”，“餓死事小，失節(jié)事大”，守寡活，再嫁則死?！薄安恍⒂腥?，無后為大”，祥林嫂有阿毛則活，無阿毛則死。結(jié)案陳詞：是封建禮教將祥林嫂一步一步推向死亡的深淵。

6、焦點訪談

A：祥林嫂是不是逆來順受，無任何反抗？ 不是。

如果有反抗表現(xiàn)在哪些地方？ a.逃出婆家.。b.反抗再嫁。

c.捐門檻，洗刷罪孽。

反抗是不是為了爭取人性自由？ 不是。

祥林嫂捐門檻是為了做一個無罪的人，祥林嫂有沒有最？ 沒有。

她自己認(rèn)為有沒有罪？周圍的人認(rèn)為有沒有罪？ 有，這正是祥林嫂的悲劇所在。

因此,《祝?！凡皇菓K在狼吃阿毛，慘在封建禮教吃祥林嫂。B、假如祥林嫂站在你面前，問有沒有靈魂，你怎么回答？ 沒有。

或回答無：靈魂消除了被鋸的恐懼，打消了見阿毛的念頭。但不管怎樣回答，能否拯救祥林嫂？ 不能。

怎樣才能拯救祥林嫂？

祥林嫂只是舊中國受封建禮教毒害的勞動婦女的縮影，要解救祥林嫂，只有推翻封建禮教和封建制度

第三篇：優(yōu)秀教案《祝?！?/a>

優(yōu)秀教案《祝?！?/p>

《祝?！?【教學(xué)說明】

1、《祝?！穼懗捎?924年2月7日，是魯迅先生的小說代表作之一，后收入小說集《彷徨》。它通過塑造一個勤勞、質(zhì)樸、心地善良，又受盡侮辱與愚弄，最終被社會拋棄的舊中國農(nóng)村勞動婦女的典型形象----祥林嫂，反映了辛亥革命以后舊中國黑暗的社會現(xiàn)實，深刻揭露了封建地主階級對勞動婦女的摧殘與迫害，揭露了封建制度的罪惡和封建禮教吃人的本質(zhì)，指出了反封建的必要性和迫切性。

2、指導(dǎo)學(xué)生閱讀鑒賞本篇小說，值得研究的藝術(shù)特色主要有：采用倒敘方式以造成懸念，吸引讀者；通過肖像、言行來刻畫人物，反映生活；在巧妙設(shè)置矛盾沖突中，突出人物的性格特征；在成功描寫典型環(huán)境中，揭示造成主人公悲慘命運的社會根源。

3、根據(jù)這篇小說的突出特點，值得進(jìn)一步探討的是：在對主人公悲慘遭遇的先后變化進(jìn)行剖析的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生深入理解造成人物悲劇的社會根源，認(rèn)識作者的寫作意圖，明確本篇作品的主題思想?！窘虒W(xué)設(shè)想】 1 目的： ①準(zhǔn)確把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲劇的社會根源，認(rèn)識舊社會封建禮教吃人的罪惡本質(zhì)，進(jìn)行新舊社會對比，激發(fā)學(xué)生熱愛新中國，珍惜今天來之不易的幸福生活，并為之努力奮斗的熱情和動力；②學(xué)習(xí)本文綜合運用肖像描寫、動作描寫、語言描寫等塑造人物的方法；③體會并理解本文采用倒敘方式、描寫典型環(huán)境及合理安排矛盾沖突的作用。2 重點： 精當(dāng)?shù)沫h(huán)境描寫和富有特色的人物刻畫。3 難點： 【教學(xué)說明】3。4 方法： 在老師指導(dǎo)下邊讀邊思邊議，培養(yǎng)學(xué)生閱讀鑒賞能力，不可用空洞的分析取代學(xué)生的鉆研；充分利用電教手段，組織學(xué)生觀看電影《祝?！?，使學(xué)生更好地理解和把握小說的主要內(nèi)容。

5、教時： 三課時?！窘虒W(xué)過程】 預(yù)習(xí)指導(dǎo)：

1、課前閱讀《單元知識和訓(xùn)練》，回答四個問題。① 什么是小說和小說的三要素？（小說是一種通過人物、情節(jié)和環(huán)境的具體描寫來反映現(xiàn)實生活的文學(xué)體裁。小說的三要素包括人物形象、故事情節(jié)和典型環(huán)境。）② 刻畫人物的主要方法有哪些？（主要方法有正面描寫和側(cè)面描寫兩種，其中正面描寫包括語言描寫、動作描寫、肖像描寫、神態(tài)描寫、心理描寫等。）③ 小說的環(huán)境主要包括哪些內(nèi)容？（主要包括社會環(huán)境和自然環(huán)境兩個方面，社會環(huán)境即指人物活動、事件發(fā)生發(fā)展的社會背景、時代特征、社會風(fēng)貌等，自然環(huán)境是指人物活動的時間、地點、時令、氣候、地理風(fēng)貌等，它常常是為制造氣氛、襯托人物的情趣心境、表現(xiàn)人物的心理變化而安排的，一般都帶有作者的感情色彩，被當(dāng)作是社會環(huán)境的暗示。）④ 補充思考，小說的種類主要有哪些？（按篇幅長短可分為長篇小說、中篇小說、短篇小說以及小小說和微型小說，按時間先后可分為古代小說、現(xiàn)代小說和當(dāng)代小說，按題材內(nèi)容可分為歷史小說、言情小說、武俠小說、科幻小說等。）

2、查閱整理作者的有關(guān)情況。魯迅，原名周樹人，字豫才，我國現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家和革命家，中國無產(chǎn)階級文學(xué)的奠基人，無產(chǎn)階級文化思想的先驅(qū)。1881年出生于浙江紹興，1936年10月報9日在上海病逝，終年56歲。1898年到南京求學(xué)，接觸了達(dá)爾文的進(jìn)化論，1902年去日本留學(xué)，先在仙臺學(xué)醫(yī)，想走“科學(xué)救國”之路，后棄醫(yī)從文，認(rèn)識到“療救愚弱國民"精神的重要，1909年回國，在杭州、紹興等地任教，辛亥革命后，在南京臨時政府教育部任職，后隨教育部迂北京，并在北京大學(xué)等校任教。1918年1月，參加改組后的《新青年》編委會，同年5月發(fā)表了《狂人日記》（我國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說，奠定了現(xiàn)代文學(xué)的基石），1921年發(fā)表《阿Q正傳》（通過雇農(nóng)阿Q這個典型,鞭撻了封建制度對農(nóng)民的殘酷壓迫和精神奴役，徹底批判了辛亥革命的不徹底性，是中國乃至世界文學(xué)史上著名的短篇小說之一）。此后“一發(fā)而不可收”，接連發(fā)表了《孔乙己》《藥》《祝?！返葍?yōu)秀短篇小說和大量投槍匕首式雜文（批判封建文化，宣傳科學(xué)民主；支持愛國學(xué)生運動，揭露軍閥政府罪行；批判資產(chǎn)階級知識分子的妥協(xié)、投降傾向）。1927年1月，到廣州中山大學(xué)任教，后因蔣介石叛變革命，殘酷的社會現(xiàn)實讓他徹底揚棄了進(jìn)化論思想。其前期的作品主要有：小說集《吶喊》（1923年）和《彷徨》（1926年），散文集《朝花夕拾》，散文詩集《野草》，雜文集《熱風(fēng)》《墳》《華蓋集》和《華蓋集續(xù)編》等，這些作品徹底表現(xiàn)了反帝反封建的革命精神和革命民主主義者的特色。1927年10月到上海定居，認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義，從事革命文藝活動，1930年組織成立了中國左翼作家聯(lián)盟，在粉碎國民黨反革命文化“圍剿”，創(chuàng)建中國馬克思主義文藝?yán)碚?，批判形形色色的反動文學(xué)流派，培養(yǎng)青年作家等方面作出巨大貢獻(xiàn)。其后期撰寫的雜文結(jié)集有：《三閑集》《二心集》《南腔北調(diào)集》《偽自由書》《準(zhǔn)風(fēng)月談》《花邊文學(xué)》《且介亭雜文》等，這些作品運用馬克思主義辯證法分析各種問題，表現(xiàn)出偉大的無產(chǎn)階級戰(zhàn)士的特色。魯迅一生著、譯近千萬字，是中國文學(xué)史一筆巨大的寶貴的精神財富。解放后，出版了《魯迅全集》二十卷，《魯迅書信集》和《魯迅日記》各兩卷，先后被譯成五十多種文字，在世界上廣為流傳。

3、熟悉課文，掌握文中有關(guān)字詞和文下注解。第一課時：

一、要點：

1、簡介《祝?！返膭?chuàng)作背景。

2、明確小說的情節(jié)結(jié)構(gòu)。

3、分析倒敘方式的作用。

4、研讀“序幕”部分。

二、步驟：

1、簡介《祝?！返膭?chuàng)作背景。1919年的辛亥革命，雖然推翻了清王朝的封建專制統(tǒng)治，但它并沒有完成反帝反封建的革命任務(wù)，整個中國仍處在帝國主義和封建主義的壓迫之下，反動的封建思想和封建制度仍然緊緊地桎梏著廣大人民，婦女受害尤為深重。1919年的“五四”愛國運動，響亮地提出了“反對封建主義”和“打倒封建禮教”的口號。但是，千百年來根深蒂固的封建勢力，仍然頑固地統(tǒng)治著中國，尤其是在舊中國農(nóng)村，廣大婦女處在社會的最底層，生活最貧困，地位最低下，“四大繩索”（即政權(quán)、族權(quán)、神權(quán)、夫權(quán)）緊緊地套在中國婦女的脖子上，“三綱五?！保淳秊槌季V、父為子綱、夫為妻綱，仁、義、禮、智、信）、“三從四德”（即未嫁從父、既嫁從夫、夫死從子，婦德、婦言、婦容、婦工）從靈魂深處嚴(yán)格地束縛著婦女的自由。因此，婦女解放問題，也成為思想解放和社會解放的一個重要內(nèi)容?！蹲８！氛峭ㄟ^祥林嫂這個藝術(shù)形象，深刻反映了在封建禮教摧殘下勞動婦女的悲慘命運，揭露了封建禮教和封建思想吃人的本質(zhì)。

2、明確小說的情節(jié)結(jié)構(gòu)。2 學(xué)生速讀課文，畫出表明時間地點的詞語。3 概括各段內(nèi)容，點撥討論后列出全文提綱。情 節(jié) 內(nèi) 容 時 間 序 幕 祝福景象與魯四老爺（環(huán)境背景）結(jié) 局 祥林嫂寂然死去 倒 開 端 祥林嫂初到魯鎮(zhèn) 三個半月 五 發(fā) 展 祥林嫂被賣改嫁 兩年 敘 高 潮 祥林嫂再到魯鎮(zhèn) 約兩年 年 尾 聲 祝福景象和我的感受（升華主題）

3、分析倒敘的作用，思考三個問題。2 這篇小說是按時間順序敘述，還是另有自己的特點？（本文在序幕以后就寫出了故事的結(jié)局，這是采用了倒敘手法。）4 文中哪一句承上啟下，顯示出倒敘向順序的轉(zhuǎn)變？（文章的第33節(jié)“然而先前所見所聞的她的半生事跡的斷片，至此也聯(lián)成一片了?！保? 本文在結(jié)構(gòu)上采用倒敘手法有什么作用？ 6 從情節(jié)安排看，將祥林嫂的悲慘結(jié)局在一開 始就呈現(xiàn)在讀者面前，為讀者設(shè)置了一系列懸念，促使讀者追根溯源；第二，從劇情發(fā)展看，寫祥林嫂在富人們的一片祝福聲中寂然死去，造成了濃厚的悲劇氣氛，激起讀者對祥林嫂的同情；第三，從矛盾關(guān)系看，祥林嫂死后引起魯四老爺?shù)恼鹋?，并被罵為“謬種”，這就揭示了兩人之間的尖銳矛盾，突出了作品反封建的主題。）

4、研讀“序幕”部分，思考兩個方面四個問題。

1、有關(guān)環(huán)境描寫：

2、課文是怎樣描寫魯鎮(zhèn)祝福景象的？（小說在開頭就渲染了魯鎮(zhèn)年終祝福的熱鬧繁忙的氣氛，象晚云的閃光、爆竹的鈍響、幽微的火藥和人們忙碌的景象等，都極大地調(diào)動了讀者的視覺、聽覺和嗅覺，既寫得形象具體、層次分明，又使人如見其景，如聞其聲。）2 哪些語句帶有作者強(qiáng)烈的感情色彩或有特定的思想內(nèi)容？（課文中用“灰白色的沉重的晚云”，“天色愈陰暗了”，“梅花大的雪花夾著煙靄和忙碌的氣色，將魯鎮(zhèn)亂成一團(tuán)”等語句，透露出作者對這種氣氛的反感和貶抑。尤其象“年年如此，家家如此----只要買得起福禮和爆竹之類的，----今年自然也如此”這句話，既點出了辛亥革命以后，舊中國農(nóng)村風(fēng)俗習(xí)慣依舊，封建思想依舊，插入部分更加反映出，在這貧富懸殊的社會，窮人無?？裳?，無?？勺！Ｒ陨线@些環(huán)境描寫，不但勾勒了當(dāng)時的社會環(huán)境，而且深刻揭示了祥林嫂悲劇的社會基礎(chǔ)。）2 有關(guān)魯四老爺。3 作者主要從哪些方面來刻畫魯死老爺?shù)?？（學(xué)生發(fā)言討論，教師點撥歸納。）直接介紹：身份“講理學(xué)的老監(jiān)生”（封建思想）思想“大罵新黨”（頑固守舊）間接描寫：對聯(lián)“一邊已經(jīng)脫落??”（懶散）“事理通達(dá)心氣平和”（虛偽）書籍 凌亂殘缺（不學(xué)無術(shù)裝點門面）內(nèi)容（宣傳封建禮教思想）3 從中可以看到魯四老爺是怎樣一個人？（魯四老爺是當(dāng)時農(nóng)村中地主階級的代表人物，是資產(chǎn)階級民主革命時期地主階級知識分子的典型。政治上，他不但迂腐、保守、頑固地維護(hù)舊有的封建制度，而且還極力反對一切改革與革命；思想上，他反動、落后，尊崇理學(xué)和孔孟之道，自覺維護(hù)封建制度和封建禮教；為人上，他自私、偽善，輕視厭惡祥林嫂是個寡婦，冷酷打擊喪夫失子的祥林嫂“敗壞風(fēng)俗、不干不凈”，無情摧殘祥林嫂，祝福時“不讓沾手”，死后還罵她是“謬種”。由此可見，他是造成祥林嫂悲劇的重要人物。）

5、學(xué)生齊聲朗讀這兩節(jié)后，布置作業(yè)。1 “思考和練習(xí)”三。② “思考和練習(xí)”一。③ 劃出文中描寫祥林嫂肖像的語句，并體會其作用。第二課時：

一、要點： 1 檢查作業(yè)（肖像描寫）。2 研讀祥林嫂初到魯鎮(zhèn)部分。3 研讀祥林嫂被賣改嫁部分。4 研讀祥林嫂再到魯鎮(zhèn)部分。5 完成“思考和練習(xí)”

二、五。

二、步驟：

1、檢查作業(yè)，找出文中三次有關(guān)祥林嫂肖像描寫的語句。情節(jié) 肖像 眼睛 用 物 頭上扎著白頭繩，烏 順著眼。開端 裙，藍(lán)夾襖，月白背 初到魯鎮(zhèn) 心，臉色青黃，但兩 頰還是紅的。模樣還 周正，手腳都壯大。仍然頭上扎著白頭繩 順著眼，眼 高潮 烏裙，藍(lán)夾襖，月白 角上帶些淚 再到魯鎮(zhèn) 背心，臉色青黃，只 痕，眼光也 是兩頰上已經(jīng)消失了 沒有先前那 血色。樣精神了。頭發(fā)已經(jīng)全白，臉上 瞪著眼睛，竹籃，破碗，結(jié)局 瘦削不堪，黃中帶黑，只有眼珠間 拄著一支比 淪為乞丐 消盡了先前悲哀的神 一輪，還可 她更長的竹 色，仿佛是木刻的。以表示她是 竿，下端開 一個活物。裂。

2、研讀祥林嫂初到魯鎮(zhèn)部分，解決三個問題。

3、祥林嫂初到魯鎮(zhèn)是怎樣的狀態(tài)，后來又有什么變化？（討論歸納：肖像、眼睛描寫，體現(xiàn)了祥林嫂年輕、新寡、勤勞、樸實，又善良溫順的特點；動作行為描寫“整天地做，似乎閑著就無聊，又有力，簡直抵得過一個男子，做工不懈，食物不論，力氣不惜”，體現(xiàn)了祥林嫂吃苦耐勞、任勞任怨的一面；后來的變化“她反滿足，口角邊漸漸的有了笑影，臉也白胖了”，這不但表現(xiàn)了她的要求極低，而且也反襯出她以前在婆婆家的非人遭遇。）

4、魯四老爺對雇傭祥林嫂最初是什么態(tài)度？祥林嫂被搶走時，他又是如何反應(yīng)的？（討論歸納：魯四老爺“皺了皺眉”，說明他“討厭祥林嫂是一個寡婦”。當(dāng)估計祥林嫂是逃出來的時候，他又“皺一皺眉”說“這不好”，表示他對祥林嫂出逃的反感，沒有一點同情心。當(dāng)大家分頭“尋淘籮”時，他卻“踱出門外”，生動傳神的細(xì)節(jié)描寫，有力地表現(xiàn)了魯四老爺?shù)睦淇崤c無情?！皩ぬ曰j”很有諷刺意味，說明大家尋的是淘籮而不是人。）

5、祥林嫂被搶走以后，魯四老爺連說了兩次“可惡”和“然而”，是什么意思？（討論歸納：仔細(xì)分析，不難發(fā)現(xiàn)：魯四老爺連說的兩次“可惡”和“然而”，沒有絲毫對祥林嫂的同情。第一次“可惡”是就祥林嫂婆婆“搶”的舉動給自己帶來的些許麻煩而言；“然而”語意上予以轉(zhuǎn)折，后面的省略號隱含的意思是：祥林嫂私自逃生，禮教不容，婆婆作主，理所當(dāng)然。這就表明他還是肯定了祥林嫂婆婆“搶”的行為，也有力地揭露了魯四老爺?shù)募偎刮?。第二次說“可惡”是針對衛(wèi)老婆子的，對衛(wèi)老婆子先薦祥林嫂，然后又合伙劫她，鬧得沸反盈天，有損魯家體面?！叭欢眲t體現(xiàn)了魯四老爺這么一種意思：要找到象祥林嫂這樣“食物不論，力氣不惜，比勤快男人還勤快”的廉價勞動力是不容易的，這就從另一側(cè)面反映了魯四老爺剝削階級的本質(zhì)。）6 研讀祥林嫂被賣改嫁部分，解決四個問題。① 默讀思考，為什么只有四嬸還提起祥林嫂？（討論歸納有四點：一是祥林嫂似乎早已從人們的記憶中消失了，體現(xiàn)人們之間的隔膜深厚和漠不關(guān)心。二是“因為后來雇用的女工，大抵非懶即饞，或者饞而且懶，左右不如意”，四嬸還提起她，也僅僅因為再也雇不到像她那樣不懶不饞、勤快能干的傭人了。三是為了承上啟下，使行文自然過渡。四是為后文再次收留祥林嫂埋下伏筆。）② 強(qiáng)迫祥林嫂改嫁說明了什么？（討論歸納有兩點：一是祥林嫂婆婆違背祥林嫂個人意愿，強(qiáng)迫她改嫁，說明了勞動婦女在舊社會里沒有應(yīng)有的地位，沒有獨立自主的權(quán)利，死了丈夫得不到同情，還得受制于婆婆的高壓，“只要用繩子一捆，塞在花轎里，抬到男家，捺上花冠，拜堂，關(guān)上房門，就完事了?！倍菑?qiáng)迫祥林嫂改嫁不說，還把她當(dāng)作商品賣了80吊錢，除用來換取另一個兒媳婦外，還大撈了一把。）2 祥林嫂鬧得“真出格”又反應(yīng)了什么？（討論歸納：祥林嫂鬧得“真出格”,并不是“因為在念書人家做過事”—極大諷刺，而是出于她的本能反抗，她要擺脫非人的折磨，她要主宰自己的命運。像她前面的出逃，特別是這次鬧婚，本身就是她自發(fā)的反抗精神在跟封建壓迫的撞擊中迸射出來的耀眼的火花。但是，在強(qiáng)大的封建勢力的重壓之下，她的反抗顯得是那樣的軟弱無力，直到最后仍然逃脫不了任人擺布、任人宰割的厄運。）④ 這部分的結(jié)果怎樣？（討論歸納：這部分的結(jié)果作者著墨并不多，只是簡單交代祥林嫂最終嫁給了勤勞樸實的獵戶賀老六，他們不但相互產(chǎn)生了感情，并且還有了一個活潑可愛的兒子阿毛，用課文中四嫂的話來說就是“她真是交了好運了”。這一段生活雖然比較短暫，但在祥林嫂看來，賀老六和阿毛一直是她的至親至愛，和以前的痛苦經(jīng)歷相比，這最令她難以忘懷?？梢哉f，丈夫和孩子不但是她生命的全部，而且是她生活下去的唯一精神支柱。讀到這里，我們往往會松一口氣，但是，祥林嫂的命運究竟如何？我們還要繼續(xù)研讀下文。）7 研讀祥林嫂再到魯鎮(zhèn)部分,思考八個問題。① 速讀該部分內(nèi)容，概括主要情節(jié)。（明確：祥林嫂再次到魯鎮(zhèn)做女傭；祥林嫂的痛苦悲傷成了人們咀嚼品味和取消的材料；柳媽的恐嚇和祥林嫂捐門檻；祥林嫂因捐門檻后仍得不到解脫而完全絕望，最后被趕走淪為乞丐。）② 祥林嫂再到魯鎮(zhèn)時肖像有哪些變化？這些變化反映了什么問題？（明確：肖象變化描寫見前表所示。這些變化主要體現(xiàn)在兩頰和眼睛上，這正說明了祥林嫂精神上受到的巨大刺激而顯得極度悲傷。這種白描手法的對比運用，有力表現(xiàn)了人物內(nèi)心的痛苦和悲哀。）③ 四嬸是在什么情況下再次雇傭祥林嫂的？祥林嫂再來魯鎮(zhèn)做工，魯四老爺?shù)膽B(tài)度怎樣（劃出描寫的語句）？

（明確：四嬸再次雇傭祥林嫂的情況可以體現(xiàn)在兩個方面，一是衛(wèi)老婆子絮絮叨叨的解釋，一是祥林嫂深情訴說阿毛的慘死。課文中寫魯四老爺對祥林嫂的態(tài)度，主要用了“雖然----但是----否則----”的復(fù)句形式，反映他的“同情”是虛假的，維護(hù)封建禮 教，坐實祥林嫂的“罪名”才是真意。而祭祀時不讓祥林嫂沾手，正是魯四老爺和四嬸對祥林嫂的最直接的打擊。）④ 先組織學(xué)生有表情朗讀“四叔家里最大的事件是祭祀----一聽就感到煩厭得頭痛”幾節(jié)，體會四嬸阻止祥林嫂參與祭祀說話時的慌亂神情和祥林嫂講阿毛故事時的悲哀神情，進(jìn)一步認(rèn)識這兩件事對祥林嫂極大的精神刺激。然后結(jié)合“思考和練習(xí)”六討論，原本不愛說話的祥林嫂為什么要反復(fù)講阿毛的故事？人們的反應(yīng)如何？

（討論歸納：反復(fù)講阿毛的故事，是因為祥林嫂心中非常悲傷，想通過傾訴來發(fā)泄心中的痛苦，希望得到人們的安慰和同情。但是，人們卻很少給她同情和憐憫，不但魯四老爺不讓她干祭祀的活，而且鎮(zhèn)上的人們也很快厭倦了她的故事，并把她的苦痛作為咀嚼體味和取笑的材料。這些，都說明在那個封建禮教思想占統(tǒng)治地位的社會，人們之間相互隔膜又麻木不仁，祥林嫂根本享受不到一個普通人的應(yīng)有的權(quán)利，還要忍受來自各方面的巨大的精神壓力。）⑤ 柳媽是一個怎樣的人？祥林嫂是如何面對包括柳媽在內(nèi)的人們的嘲弄和訕笑的？（討論歸納：首先，不能把柳媽看成是幫助魯四老爺殺害祥林嫂的兇手，因為柳媽和祥林嫂一樣同時舊社會的受害者，她雖然臉上已經(jīng)“打皺”，眼睛已經(jīng)“干枯”，可在年節(jié)還要給地主去幫工；同時，她深受封建迷信思想和封建禮教的毒害，相信天堂、地獄之類的邪說和“餓死事小，失節(jié)事大”的理學(xué)信條。其次，柳媽以真誠的善意表示了她對祥林嫂的關(guān)心和同情，但她卻以錯誤的封建禮教和封建迷信思想為指導(dǎo)，來尋求解救祥林嫂的“良方”，結(jié)果適得其反，給自己的姐妹造成了難以支持的精神重壓，把本來就極度虛弱的祥林嫂推向了更加恐怖的深淵。由此可見，柳媽正是一個因關(guān)心和同情祥林嫂而又給祥林嫂增加巨大痛苦的一個典型，這就更突出了悲劇之悲。再次，面對人們的嘲弄和訕笑，祥林嫂“總是瞪著眼睛，不說一句話，后來連頭也不回了。她整日緊閉了嘴唇，頭上帶著大家以為恥辱的記號的那傷痕，默默的跑街，掃地，洗菜，淘米”。表面看，他似乎只是默默地忍受著，而心靈深處卻不斷地翻騰，也進(jìn)行著極為激烈的思想斗爭，那就是早一天“贖罪”，早一天捐門檻。）⑥ 祥林嫂為什么要花那么大的代價捐門檻？捐門檻后祥林嫂有哪些變化？（討論歸納：祥林嫂用近一年的工錢換回12元鷹洋去捐門檻，這是她又一次掙扎和反抗，充分體現(xiàn)了祥林嫂要頑強(qiáng)地活下去，爭取恢復(fù)一個普通女傭地位的最起碼的要求。所以，捐了門檻以后，祥林嫂“神氣很舒暢，眼光也分外有神”，她總以為從此以后自己就可以擺脫厄運的糾纏了。）⑦ 學(xué)生朗讀“冬至的祭祖時節(jié)，----那我可不知道”幾節(jié)。思考，使祥林嫂陷入絕望境地的致命打擊是什么？接著祥林嫂發(fā)生了什么變化（劃出描寫的語 句）？（討論歸納：祥林嫂捐了門檻以后，自以為已經(jīng)“贖了罪”，還特地告訴了四嬸。但冬至祭祖時，四嬸一聲斷喝“你放著吧，祥林嫂！”，使她受到致命打擊。接著，她立即縮手、變色、失神，“第二天，不但眼睛窈陷下去，連精神也更不濟(jì)了。而且很膽怯，不獨怕暗夜，怕黑影，即使看見人，雖是自己的 主人，也總惴惴的，有如在白天出穴游行的小鼠；否則呆坐著，直是一個木偶人。不半年，頭發(fā)也花白起來了，記性尤其壞，甚而至于常常忘卻了去淘米。”如此種種，寫出了祥林嫂陷入絕望境地之后精神上的巨大變化，也顯示了她心靈深處所遭受到的巨大創(chuàng)傷。最后，終因不能再充當(dāng)可供地主階級驅(qū)使的勞動工具，而被魯四老爺一腳踢出門外，淪為真正的乞丐。）⑧ 根據(jù)祥林嫂的這些變化，進(jìn)一步分析祥林嫂悲劇的社會原因。（明確：祥林嫂的悲劇形象地揭示了封建禮教、封建思想對舊中國勞動婦女的迫害和摧殘。作品中，以魯四老爺為代表的封建禮教，以婆婆大伯為代表的家庭勢力，以魯鎮(zhèn)人們構(gòu)成的社會環(huán)境，以陰曹地府為體現(xiàn)的封建迷信，無不一步又一步地把可憐的祥林嫂推向生命的絕境?？梢哉f，黑暗的舊社會使她不能守節(jié)，而落后的舊思想又使她不能不守節(jié)，正是野蠻吃人、無情殘酷的封建禮教和封建思想造成了祥林嫂的悲劇。）8 布置作業(yè)： ① 完成“思考和練習(xí)”

二、五。② 思考小說取名為《祝福》的深刻含義。第三課時： 1 要點： 2 研讀“尾聲”部分。3 討論小說取名為《祝?！返脑?。３、歸納本文的寫作特色。４、歸納祥林嫂等幾個人物形象。

5、替祥林嫂算筆“經(jīng)濟(jì)帳”。

6、處理剩余的“思考與練習(xí)”。

二、步驟： 1 研讀“尾聲”部分。

思考：作者在“尾聲”部分主要寫了哪些內(nèi)容？在寫法上有何特色？在結(jié)構(gòu)安排上有什么作用？揭示了怎樣的思想主題？

（①、這一段景物描寫是小說結(jié)尾，主要寫了四叔家“祝?！钡木跋蠛汀拔摇钡母惺埽瑑?nèi)容由回想轉(zhuǎn)入了現(xiàn)實。②、寫法上，該節(jié)主要采用了以“虛”寫感受、以“實”寫祝福相結(jié)合，以祥林嫂寂然死去的慘象、天地圣眾“預(yù)備給魯鎮(zhèn)的人們以無限的幸?！钡臍夥障鄬φ盏姆椒?。③、結(jié)構(gòu)安排上，第一句是過渡，與前面轉(zhuǎn)入回憶的句子照應(yīng)；而該段描寫與開頭的景物描寫前后呼應(yīng)，既渲染了熱烈的環(huán)境氣氛，又反襯出祥林嫂慘死的悲涼，使文章結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)完善。④、最后一段雖短，但它再一次深化了主題，揭示了舊社會封建禮教和封建思想吃人的本質(zhì)。）

２、討論小說取名為《祝?！返脑?。

思考：結(jié)合“思考和練習(xí)”四，回答這個問題。

（①、作品中不下三次都具體寫到了“祝?！钡那闆r，第一次在“序幕”部分，寫到了魯鎮(zhèn)各家準(zhǔn)備“祝福”的情景；第二次在“高潮”即祥林嫂再到魯鎮(zhèn)部分，寫到了魯四老爺家祝福的基本情況；第三次在“尾聲”部分，通過“我”的感受來寫祝福景象。②、小說以 《祝福》為題，主要有三個方面的原因：一是小說起于祝福，結(jié)于祝福，中間一再寫到祝福，情節(jié)的發(fā)展與祝福有著密切的關(guān)系。二是封建勢力通過祝福殺害了祥林嫂，祥林嫂又是死于“天地圣眾預(yù)備給魯鎮(zhèn)的人們以無限的幸?！钡淖８Ｂ曋?。通過這個標(biāo)題，就把“兇人的愚妄的歡呼”和“悲慘的弱者的呼號”鮮明地擺到讀者面前，形成強(qiáng)烈對比，在表現(xiàn)主題方面就更增強(qiáng)了祥林嫂遭遇的悲劇性。三是祝福是一種封建習(xí)俗，在舊社會，勞動人們無福可言，無福可祝，而祥林嫂正是因這祝福而被逼上絕境的，進(jìn)一步揭露封建詞素的愚昧與落后。）

３、回顧歸納本文的寫作特色。

①、采用倒敘，前后照應(yīng)，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)。②、精當(dāng)?shù)沫h(huán)境描寫。③、富有特色的人物刻畫。富有特色的人物刻畫——白描。“畫眼睛”是《祝?！吩诳坍嬋宋锓矫娴囊粋€突出特點。魯迅先生說：“要極儉省的畫出一個人的特點，最好是畫他的眼睛?！保?我是怎樣做起小說來的〉）《祝福》緊緊圍繞人物性格的發(fā)展，三次著重描寫了祥林嫂的眼睛，鮮明地表現(xiàn)了人物的遭遇和內(nèi)心世界的變化。這對于增強(qiáng)小說的感染力和強(qiáng)有力的表達(dá)效果都具有十分重要的意義。

4、回顧歸納小說中的人物形象。① 祥林嫂： 祥林嫂是舊中國勞動婦女的典型。她勤勞、善良、質(zhì)樸、頑強(qiáng)，但在封建禮教和封建思想占統(tǒng)治地位的舊社會，她卻不能掌握自己的命運，反而成為一個被踐踏、被迫害、被愚弄、被摧殘的人物，以至被舊社會所吞噬。對于封建禮教橫加給她的種種迫害與摧殘，她曾進(jìn)行過不間斷的掙扎與抗?fàn)?，從某種意義上來講，祥林嫂的反抗是自發(fā)的，它本身就帶有濃厚的悲劇色彩。總之，祥林嫂的悲劇是一個社會的悲劇，造成這一悲劇的根源是封建禮教對舊中國勞動婦女的精神摧殘和封建思想對當(dāng)時中國社會的根深蒂固的統(tǒng)治。4 魯四老爺： 魯四老爺是封建地主階級知識分子的典型。他迂腐、保守、頑固，反對一切改革和革命，尊崇理學(xué)和孔孟之道，自覺維護(hù)封建制度和封建禮教。他為人自私偽善、冷酷無情，對祥林嫂的迫害大都是他授意或得到他默許的，他是造成祥林嫂慘死的重要人物。3 “我”： “我”是一個具有進(jìn)步思想的小資產(chǎn)階級知識分子的形象。一方面，“我”具有反封建的思想傾向，厭惡封建禮俗，憎恨魯四老爺，同情祥林嫂；但在封建勢力面前又軟弱無能，無力給祥林嫂以幫助。另一方面，“我”有起著線索作用，祥林嫂一生的悲慘遭遇都是通過“我”的所見所聞反映出來的，“我”是整個事件的見證人。

5、替祥林嫂算筆“經(jīng)濟(jì)帳”。思考： 祥林嫂在魯家一共掙了多少錢？這些錢去向何處？祥林嫂被她婆婆賣了多少錢？這些現(xiàn)象都說明了什么問題？ 明確： 祥林嫂在魯家一共掙了13750文錢，其中第一次掙了1750文，全部被婆婆拿走；第二次共掙了12000文，又全部捐了門檻。另外，她又被迫改嫁，被婆婆賣了80000文，除去為小叔子娶親費用外，還剩10000多。由此可見，祥林嫂不僅深受婆婆的殘酷剝削，毫無人身自由，還表現(xiàn)出極端愚昧，這是長期一來封建禮教和封建迷信對人民的毒害的結(jié)果。小說深刻揭露了封建社會吃人的本質(zhì)。

6、處理剩余的“思考與練習(xí)”。

第四篇：《祝?！方贪?

祝福 魯迅 教學(xué)目標(biāo)

1、訓(xùn)練學(xué)生概括小說情節(jié)的能力

2、根據(jù)情節(jié)和人物描寫把握人物形象

3、認(rèn)識環(huán)境與人物命運的必然聯(lián)

4、訓(xùn)練學(xué)生把握小說主題的能力 教學(xué)過程 第一課時 教學(xué)要點：

1．概括小說情節(jié) 2．把握人物形象 一．導(dǎo)入

２．關(guān)于彷徨及祝福的創(chuàng)作背景

ａ．魯迅此時的思想狀況：由吶喊而彷徨 ｂ．1924年前后的歷史

辛亥革命1911五四運動1919

二、小說情節(jié)概括

（一）學(xué)生快速閱讀，理解課文的內(nèi)容，理清小說的情節(jié)結(jié)構(gòu)，分析結(jié)構(gòu)特點

（二）請學(xué)生按照時間順序，概括祥林嫂的悲劇人生

三、人物形象分析

（一）小說三次寫到“祝?！?，在魯鎮(zhèn)人們祝福時，祥林嫂都在做什么？（此問意在引導(dǎo)學(xué)生注意女主人公的際遇的悲慘和不公）

（二）小說三次寫到祥林嫂的分析外貌，都有什么變化？（此問意在引導(dǎo)學(xué)生通過分析女主人公的外貌變化，挖掘其社會根源。）

（三）討論：（這些討論意在引導(dǎo)學(xué)生全面把握祥林嫂性格的多樣性，從人物形象的塑造與主題的關(guān)系上加深對封建禮、教封建思想的認(rèn)識，從而更好地理解該小說的主題。）祥林嫂是否有過幸福和滿足？ 祥林嫂是否有過反抗和抗?fàn)帲?婆家憑什么將她抓回？ 為什么要捐門檻？

對她精神打擊最大的事情有哪些？

有人說，祥林嫂之死，魯四叔是首惡，柳媽等是幫兇，你怎樣看？ 造成祥林嫂悲劇的根源是什么？

分析要點：封建思想毒害當(dāng)時社會的人們，封建禮教害人、吃人。

（四）概括人物形象

祥林嫂：勤勞、善良、能干的勞動婦女，但在封建思想、封建禮教的摧殘下一步步走 向死亡。

四老爺：封建思想、封建禮教的捍衛(wèi)者?！拔摇保核枷脒M(jìn)步、有同情心，但軟弱的小知識分子。（板書）

四、布置作業(yè)

寫300字左右的小作文——《祥林嫂的故事》。

第五篇：教案祝福

《祝?！?/p>

【教學(xué)總目標(biāo)：】

一、準(zhǔn)確把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲劇的社會根源，從而認(rèn)識舊社會封建禮教的罪惡本質(zhì)。

二、學(xué)習(xí)本文綜合運用肖像描寫、動作描寫、語言描寫來揭示人物精神面貌的寫法，理解環(huán)境描寫對表現(xiàn)主題思想的作用以及本文倒敘手法的作用。（能力目標(biāo)）

三、通過對小說的閱讀分析，培養(yǎng)初步的小說審美評價能力。（人文性）【教學(xué)重點】

1、倒敘的作用

2、對祥林嫂的三次外貌描寫（重點）

對祥林嫂眼睛的刻畫（重點）【教學(xué)難點】

1、三次祝福時對雪的描寫及作用(即環(huán)境描寫對表現(xiàn)主題思想的作用)

2、各類人物對祥林嫂的死的影響

3、魯迅作品思想的介紹 【教學(xué)手段】

討論法，朗讀法 【教學(xué)時數(shù)】

三課時

【預(yù)習(xí)指導(dǎo)】

熟悉課文，掌握課文中有關(guān)詞語，劃分文章段落，總結(jié)段意。

【教學(xué)過程】

第一課時

【教學(xué)目標(biāo)】

1、熟悉全文，能夠具體說出故事的序幕、結(jié)局、開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局、尾聲。

2、能說出文章所采用的的倒敘的敘事手法，并能分析并說出這種手法的作用。（大目標(biāo)2）

3、能體會祥林嫂這個人物的悲劇色彩，并能初步感知造成其悲劇的社會原因。（大目標(biāo)1）

【重難點】

1、故事六大情節(jié)（重點）

2、倒敘的作用（重點、難點）

一、導(dǎo)入新課

同學(xué)們，魯迅先生說過：“要極儉省地畫出一個人的特點，最好是畫他的眼睛”。我們在初中曾經(jīng)學(xué)過魯迅的小說《故鄉(xiāng)》、《孔乙己》，其中由活潑可愛而變成麻木愚昧的閏土，站著喝酒而穿長衫的孔乙己，這些人物形象都給我們留下了深刻的印象。今天，我們學(xué)習(xí)的是魯迅先生又一篇著名的小說——《祝?！?，來看看魯迅先生是怎樣為我們塑造一個受盡封建禮教壓榨的窮苦農(nóng)家婦女形象——祥林嫂。（板書）

二、作者簡介（學(xué)生收集整理）（ppt）

關(guān)于魯迅先生老師想大家一定是非常熟悉了，老師上節(jié)課已經(jīng)布置了讓大家下去預(yù)習(xí)課文的任務(wù)，讓大家熟讀課文，搜集作者的資料，標(biāo)出不認(rèn)識或不理解的生字詞，以及劃分文章的段落大意。（培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力）來，老師找位同學(xué)給咱們讀一下他找到的資料。

不錯，看來同學(xué)們下去認(rèn)真預(yù)習(xí)了課文。老師的課件上也做了一些補充，大家把它記到課本空白處。

三、介紹背景

同學(xué)們，《祝福》是魯迅的小說代表作之一，它是魯迅第二個小說集《彷徨》中的第一篇。寫于1924年2月7日。大家都知道，20世紀(jì)20年代，正是中國新文化運動的發(fā)展時期。魯迅正以極大的熱情歡呼辛亥革命的爆發(fā)，可是殘酷的現(xiàn)實不久就讓他失望了。他看到帝制政權(quán)雖被推翻，但代之而起的卻是地主階級的軍閥官僚的統(tǒng)治，封建社會的基礎(chǔ)并沒有徹底摧毀，中國的廣大人民，尤其是農(nóng)民，日益貧困化，他們過著饑寒交迫的生活，宗法觀念、封建禮教仍然是壓在人民頭上的精神枷鎖。因此他在作品《祝?！防铮羁痰卣故玖诉@一時期中國農(nóng)村的真實面貌。小說反映了辛亥革命以后舊中國黑暗的社會現(xiàn)實，通過祥林嫂的藝術(shù)形象深刻地反映了舊社會在封建思想和封建禮教摧殘下勞動婦女的悲慘命運，揭露了封建禮教吃人的本質(zhì)。小說被改編成電影及多種戲劇。

四、整體感知

1.解釋詞語（工具性）

那大家在預(yù)習(xí)這篇課文時，有沒有不認(rèn)識的字詞呢，自己查字典解決了嗎？老師在這里將大家可能不認(rèn)識的一些字詞整理出來了，大家看課件。（ppt）

寒暄（xuān）

朱拓（tà）

陳摶（tuán）老祖

咀嚼（jué）間或（jiàn）一輪

不更（gēng）事

形?。╤ái）

桌幃（wéi）

訕訕（shàn）

蹙（cù）縮

憐悧（líng lì）惴惴（zhuì）不安

《四書》 大家結(jié)合課本注釋，理解它們的意思。

2.段落分析（工具性）

同學(xué)們，既然大家都認(rèn)真的預(yù)習(xí)過文章了，那老師要考考大家了。誰能告訴老師《祝?！啡墓灿卸嗌僮匀欢喽危?/p>

文章可以分為幾個部分？每一部分講述了些什么內(nèi)容？（我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生疏通文章大意，和同學(xué)共同整理出段落大意，以下是梳理過程。）

１．開端部分：

①祥林嫂為什么要到魯家做工？

小說的一開始，祥林嫂就是封建的宗法制度的犧牲品。因為正是“父母之命，媒妁之言”，迫使她嫁給一個“比她小十歲”的丈夫，而丈夫又過早地喪了命。祥林嫂因此陷入了“嫁而守寡”的悲慘的命運之中。按理說，“年紀(jì)大約二十六七”的祥林嫂是完全可以用自己的勞動在農(nóng)村生活下去的，可是 “她家里還有嚴(yán)厲的婆婆”，于是

祥林嫂才被迫逃到魯四老爺家里。

②祥林嫂是怎樣對待使她“嫁而守寡”、“備受虐待”的宗法制度的呢？

作者通過祥林嫂在魯家生活的情況，寫出了她的爭扎與反抗。③祥林嫂在魯家的生活是極其悲慘的：??為什么說她“反滿足”？

她希望憑借辛勤的勞動來換取起碼的生活，尋求一條活路。這就鮮明地揭示出她勤勞、善良、質(zhì)樸、頑強(qiáng)的性格，以及在生活道路上的爭扎。

然而，勤勞、善良的祥林嫂想通過加倍的勞動來擺脫悲慘的命運的愿望，很快破滅了。她在魯家做工只三個半月，由于魯四老爺?shù)闹С?，被她婆婆像捆牲口一樣，“捆了躺在船板上”，被搶了回去，封建的族?quán)再次向她伸出了魔掌。

２．發(fā)展部分：

祥林嫂被迫改嫁到深山野 是故事情節(jié)的發(fā)展。在這一部分中，哪些地方寫出了封建宗法制度對祥林嫂的迫害而顯示出了這種迫害是很殘酷的呢？

同一只封建宗法制度的黑手，伸出了兩條繩索，捆住了婦女的脖子，朝著相反的方向緊勒，要把勞動婦女置于死地而后快。祥林嫂當(dāng)時就處在這種極端悲慘的境地中：

族權(quán)迫使她寡而再嫁，夫權(quán)又視此為奇恥大辱，使她忍辱含冤，永遠(yuǎn)生活在恥辱之中。祥林嫂以后的悲劇，都是由此而引起的。

那么，祥林嫂是如何對待新迫害的呢？ ３．高潮部分：

①祥林嫂為什么又一次來到魯四老爺家？

②有人認(rèn)為，喪夫失子有偶然性，這種看法對不對？

喪夫失子似乎有偶然性，然而隱藏在偶然性背后的，是那起決定作用的必然性。祥林嫂的丈夫死于舊社會中蔓延著的傳染病“傷寒”，阿毛死于祥林嫂的貧困、勞碌。（若不是忙著“打柴摘茶養(yǎng)蠶”，能讓年僅兩三歲的孩子去剝豆嗎？）因此，實質(zhì)上，是罪惡的政權(quán)奪走了祥林嫂的丈夫和兒子的生命，使她陷于嫁而再寡的境地。作者開始把批判的筆觸由封建夫權(quán)、族權(quán)擴(kuò)展到封建政權(quán)。

按照封建宗法觀念，婦女“出嫁從夫，夫死從子”，一旦喪夫失子，則連在家庭中生存的權(quán)利都被剝奪了。因此，“大伯來收屋”使祥林嫂走投無路，只好再一次來到魯家。她到魯家后，又遭受了更大的打擊。

③在魯四老爺，人們對待祥林嫂這個“嫁而再寡”的不幸女人態(tài)度如何？

Ａ．魯四老爺?shù)膽B(tài)度：

魯四老爺站在頑固維護(hù)封建宗法制度的立場上，從精神上殘酷地虐殺她。他暗暗地告誡四嬸的那段話，就是置祥林嫂于死地而又不露一絲血痕的軟刀子。（通過四嬸先后喊出三句你放著罷，殺人不見血地葬送了祥林嫂的性命。

魯四老爺站在頑固維護(hù)封建宗法制度的立場上，從精神上殘酷地

虐殺她。他暗暗地告誡四嬸的那段話，就是置祥林嫂于死地而又不露一絲血痕的軟刀子。（通過四嬸先后喊出三句“你放著罷”，殺人不見血地葬送了祥林嫂的性命。）

Ｂ．人們的態(tài)度：

人們叫她的“聲調(diào)和先前很不同”。

魯迅用他那犀利的筆鋒，從廣闊的領(lǐng)域里揭示了封建社會黑暗的程度。

人們對祥林嫂的態(tài)度，使她感到痛苦與迷惑。她不時地向人們訴說著自己不幸的遭遇，她的精神卻慘遭蹂躪。而柳媽的說鬼又給祥林嫂新的打擊。

Ｃ．柳媽說鬼：

④祥林嫂是如何對待這如此沉重的打擊的？其結(jié)果如何？ 為了爭得做人的權(quán)利，為了求得一線生存的希望，她在竭盡全力地反抗著：

她背著沉重的精神包袱，整日勞碌著，以便積夠十二元鷹洋，用“捐門檻”的方法去擺脫人們在陽世、陰世間給她設(shè)下的“罪名”，她忍受著咬嚙人心的嘲笑和侮辱，在無邊的寂寞和悲哀中，默默干了一年，這是何等堅韌的反抗精神??！

而反抗的結(jié)果，出乎柳媽、祥林嫂的預(yù)想，這血淋淋的事實深刻地說明了：祥林嫂是無法“贖罪”的，祥林嫂陷入了求生不得，欲死不能的境地。

４．結(jié)局部分：

當(dāng)祥林嫂被折磨得像“木偶人”，喪失了當(dāng)牛做馬的條件后，魯

四老爺就一腳把她踢出門外，使她終于成了“只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個活物”的僵尸。即使這樣，她在臨死前，還向我提出了三個問題：

Ａ．“一個人死了之后，究竟有沒有魂靈的？” Ｂ．“那么，也就有地獄了？”

Ｃ．“那么，死掉的一家的人，都能見面的？” 這是對魂靈的有無表示疑惑。

她希望人死后有靈魂，因為她想看見自己的兒子；她害怕人死后有靈魂，因為她害怕在陰間被鋸成兩半。這種疑惑是她對自己命運的疑惑，但也正是這種疑惑，這種無法解脫的矛盾，使她在臨死前受到了極大的精神折磨，最后，悲慘地死去。

從祥林嫂一生的悲慘遭遇中，可以清楚地看到，封建的宗法制度正是用政權(quán)、族權(quán)、神權(quán)、夫權(quán)這四條繩索把祥林嫂活活地勒死的。

祥林嫂一生的悲慘遭遇，正是舊中國千百萬勞動婦女悲慘遭遇的真實寫照。作者正是通過塑造祥林嫂這一典型人物，對吃人的封建制度和封建禮教進(jìn)行深刻的揭露和有力地抨擊的。

小結(jié)：（教學(xué)目標(biāo)3）

祥林嫂是生活在舊中國的一個被踐踏、被愚弄、被迫害、被鄙視的勤勞、善良、質(zhì)樸、頑強(qiáng)的勞動婦女的典型形象。

總之，祥林嫂的悲劇是一個社會悲劇，造成這一悲劇的根源是封建禮教對中國勞動婦女的摧殘和封建思想對當(dāng)時中國社會的根深蒂固的統(tǒng)治。

情節(jié)

內(nèi)容（教學(xué)目標(biāo)1）（板書）1~2 序幕

祝福情景與魯四爺 3~33結(jié)局

祥林嫂在爆竹聲中死去 34~53開端

祥林嫂初到魯鎮(zhèn) 54~65發(fā)展

祥林嫂被迫改嫁 66~110高潮

祥林嫂再回魯鎮(zhèn) 111尾聲

祝福景象和我的感受

同學(xué)們，從這張簡表中，大家又沒有看出《祝?！愤@部短篇小說的敘述順序有什么不同啊！(ppt)（教學(xué)目標(biāo)2，請學(xué)生回答倒敘在本文中的作用）

小說將祥林嫂的悲慘結(jié)局在開始就呈現(xiàn)在讀者面前，為讀者設(shè)置了一系列懸念：祥林嫂過去是什么人？為什么會落到這個地步？為什么又會在死前提出那樣奇怪的問題使讀者急于追根溯源探求原委呢？ 使讀者寄予探求事情的原委，有一定的吸引力；

把祝福的景象和祥林嫂的死連在一起，形成強(qiáng)烈的對比，寫祥林嫂在富人們一片祝福聲中寂然死去，造成了濃厚的悲劇氣氛，而且死后引起魯四老爺?shù)恼鹋?，被罵為“謬種”，這就揭示了祥林嫂與魯四老爺之間尖銳的矛盾，突出了小說反封建的主題。

提問：哪一句是在結(jié)構(gòu)上承上啟下，顯示由倒敘轉(zhuǎn)為順序的？

明確：“然而先前所見所聞她的半生事跡的斷片，至此也聯(lián)成一片了。（第33自然段）

五、布置作業(yè)（ppt）

寫300字左右的小作文——《祥林嫂的故事》

第二課時

【教學(xué)目標(biāo)】

1、能夠?qū)ο榱稚┤蔚紧旀?zhèn)的外貌描寫進(jìn)行賞析，并能總結(jié)出三次的動作描寫和語言描寫。能找出文章中對祥林嫂眼睛的描寫，并分析出其心理特點。（大目標(biāo)2）（與上節(jié)課導(dǎo)入的第一句話“同學(xué)們，魯迅先生說過：‘要極儉省地畫出一個人的特點，最好是畫他的眼睛’。”前后呼應(yīng)）

2、能體會環(huán)境描寫的作用（大目標(biāo)2）【重難點】

1、對祥林嫂的三次外貌描寫（重點）

2、對祥林嫂眼睛的刻畫（重點）

3、三次祝福時對雪的描寫及作用(即環(huán)境描寫對表現(xiàn)主題思想的作用)（難點）

一、導(dǎo)入新課：

同學(xué)們，上節(jié)課我們已經(jīng)分析了《祝福》的層次，了解這個故事的六大情節(jié)，學(xué)習(xí)了倒敘的寫作手法。簡要介紹了祥林嫂，那這節(jié)課，我們主要來分析祥林嫂這個人物的形象，看看作者魯迅是通過哪些手法把她栩栩如生地展現(xiàn)在我們面前的。

二、整體感知

每次來魯鎮(zhèn)的時候，祥林嫂的命運處境是不同的。這種不同，體現(xiàn)在她的面貌氣質(zhì)和言行舉止上的?，F(xiàn)在我們?nèi)ふ乙幌孪榱稚┤?/p>

來魯鎮(zhèn)，因為處境不同，表現(xiàn)在精神面貌和言行舉止上的三處不同表現(xiàn)，找出來之后，我們來分析對比，不同的生命狀態(tài)，進(jìn)而向魯迅先生去學(xué)習(xí)外貌描寫、肖像描寫的寫作方法。這對我們寫作的提高是有幫助的。現(xiàn)在同學(xué)們前后桌四人一小組討論一下，一起勾畫出每一處描寫祥林嫂生命特征的描寫。（4~5分鐘）(ppt)（培養(yǎng)學(xué)生合作學(xué)習(xí)能力，討論法的使用）

（學(xué)習(xí)細(xì)節(jié)描寫，工具性，教學(xué)目標(biāo)1）

1、肖像描寫

（老師帶領(lǐng)學(xué)生一起梳理肖像描寫）

大家分別找出祥林嫂三次來到魯鎮(zhèn)的不同的肖像描寫，對比中分析其生命狀態(tài)的變化。

（1）初到魯鎮(zhèn)：

頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，臉色青黃，但兩頰還是紅的。手腳都壯大，又只是順著眼?？诮沁厺u漸的有了笑影，臉上也白胖了。

需要講解幾點：

A、提問：“臉色青黃”這個告訴我們什么？

明確：生活條件不好，遭遇丈夫去世，打擊比較重。

B、“手腳都壯大”體現(xiàn)了勞動婦女的典型特征。

C、“順著眼”是順從的樣子，二十六七歲從現(xiàn)在的角度來看，是年輕女性，很活潑、開朗、率性，但是祥林嫂二十六七歲的時候卻是順著眼，這應(yīng)當(dāng)是長期受到一些無形的規(guī)則規(guī)矩的限制所致。

D、“兩頰還是紅的”以及來了之后，在勞動中“有了笑影，白胖了”。

第一次來魯鎮(zhèn)，讓我們看到了經(jīng)歷了一次丈夫去世的人生打擊以后，祥林嫂有了人生的希望，我們應(yīng)該對此感到欣慰。

總體明確：祥林嫂那時候忠厚老實，年輕，生命力和生命狀態(tài)還是比較正常。

（2）再到魯鎮(zhèn)：

頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，臉色青黃，只是兩頰上已經(jīng)消失了血色。順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了。

與第一次進(jìn)行對比：

第一次來魯鎮(zhèn)，臉頰是紅的，這一次“只是兩頰上已經(jīng)消失了血色”。生命的活力已經(jīng)沒有了

第二次來到魯鎮(zhèn)，“眼角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了”。生命中已經(jīng)多了許多悲哀。

總體明確：被迫改嫁，喪父失子，精神備受打擊，內(nèi)心極度悲傷又訴說不出。守寡不成（遭劫被賣）、守家不成（喪夫失子）。

（3）最后來到魯鎮(zhèn)：

五年前花白的頭發(fā)，即今已經(jīng)全白；臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個活物。她一手提著竹籃，內(nèi)中一個破碗，空的；一手拄著比她更長的竹竿，下端開了裂：她分明純乎是一個乞丐了。

A、“臉上瘦削不堪”表示祥林嫂流浪了四五年，生活沒有著落，人瘦削不堪是自然的。

B、“黃中帶黑”強(qiáng)化了這幾年所受的苦。原來是“青黃”，現(xiàn)在是“黃中帶黑”，已經(jīng)失去了正常的膚色。

C、“消盡了先前悲哀的神色”可以看到，第二次來魯鎮(zhèn)的時候的神色是悲哀的，現(xiàn)在已經(jīng)看不出任何喜怒哀樂，沒有任何表情，沒有任何神態(tài)上的變化。

D、“只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個活物”說明祥林嫂站在那里像一個木雕，只有眼珠動一動，才知道原來是個活人。

2、外貌我們分析完了，老師希望同學(xué)們可以用剛才分析肖像使用的方法來分析人物的動作。（隨機(jī)點2~3個小組給出他們的答案，主要是學(xué)生自己做。）動作描寫

明確：她一手提著竹籃，內(nèi)中一個破碗，空的；一手拄著比她更長的竹竿，下端開了裂：她分明純乎是一個乞丐了。

將“空的”單獨進(jìn)行強(qiáng)調(diào)，說明在祝福的時候祥林嫂并沒有乞討到什么東西，突出人情的冷漠，祥林嫂的悲哀。

“下端開了裂”將全部的重量壓在了竹竿上，已經(jīng)沒有力氣了。

（一個句子我們可以通過分解的方式，可以通過語序顛倒的方式來盡情渲染和強(qiáng)化，這也是這處描寫帶給學(xué)生寫作上的啟示。）

3、語言描寫（同樣隨機(jī)點2~3個小組給出他們的答案，主要是學(xué)生自己做。）

明確：小說的中心人物是祥林嫂，也是魯迅煞費苦心的一個人物，從整篇小說來看，她勤勞善良、樸實頑強(qiáng)，但由于生在一個吃人 的社會，她便成了被踐踏、被摧殘、被迫害的對象。

舉例：“我真傻”這段話在小說中多次出現(xiàn)，反復(fù)回環(huán)，在讀者心中留下了一個可憐母親的形象。她充滿母愛、細(xì)心慈祥，對于阿毛的罹難，作為母親的祥林嫂充滿了無盡的悔恨，她一遍又一遍地責(zé)怪自己，埋怨自己，但終究一切于事無補，給她留下的，不只是無邊的傷痛，還有精神支柱的崩潰。就是這樣一個可以讓所有人為之動情、為之潸然淚下的遭遇，在一遍遍地重復(fù)之后，卻也成了“眾人咀嚼賞鑒的后的渣滓”，只值得煩厭和唾棄，可見，眾人所謂的同情心背后，只不過是可惡的獵奇心理，古龍說得好：有些事發(fā)生在別人身上，就是笑話，就是鬧劇，若發(fā)生在你自己身上，就變成悲劇了。這種畸形心理，或許正是畸形社會的某種反映。然而，這種畸形心理，在現(xiàn)代 生活中恐怕也屢見不鮮吧。

4、眼神描寫

細(xì)心的同學(xué)發(fā)現(xiàn)前兩次對祥林嫂外貌的描寫都有衣著方面的描寫，但第三次卻省略了，（長期的乞丐生活，肯定是衣衫襤褸，辨不出樣式和顏色了）但是三次都寫了祥林嫂的眼睛。老師上節(jié)課就告訴過大家魯迅先生寫好文章的“秘訣”：要極儉省地畫出一個人的特點，最好是畫出他的眼睛。

是的，魯迅先生對祥林嫂眼睛的刻畫，可是花了大功夫的。下面我們就來看一看魯迅先生對祥林嫂眼睛的描寫。（請剛沒有點到的剩余小組給出他們的答案，主要是學(xué)生自己做。）（板書）（教學(xué)目標(biāo)1）

找眼睛

析心理

初到魯鎮(zhèn)：順著眼

安分

再到魯鎮(zhèn)：順著眼，眼角帶著淚痕

受打擊，內(nèi)心痛苦

講阿毛故事：直著眼

精神有些麻木

捐門檻：分外有神

又有希望

不讓祝福：失神，窈陷

再受打擊

絕望

行乞：眼珠間或一輪

麻木

問魂靈有無：忽然發(fā)光

一絲希望

魯迅先生用了這四個方面的描寫給我們刻畫了一個栩栩如生地祥林嫂。現(xiàn)在大家再瀏覽一遍課文全文，老師請一位同學(xué)來朗讀“冬日雪短??反而漸漸地舒暢起來”一節(jié)，大家思考“景物描寫的作用是什么？”這一問題。怎樣理解其中的一些語句？（教學(xué)目標(biāo)2）

明確：這段景物描寫的作用是渲染悲涼沉寂的氣氛，烘托“我”的心情，從“寂靜”、“沉寂”等詞中可以看出。中間的議論是反語，表現(xiàn)了“我”對這個黑暗社會的憎恨。最后一句的“輕松”實際上可理解為憤激和沉痛。

這一段景物描寫與最后結(jié)尾的景物描寫在時間上銜接，那么最后一段景物描寫又有什么作用呢？

對，這就是借景抒情，這種寫作手法不是散文寫作的專利，大家平時作文時也應(yīng)該練習(xí)把借景抒情的寫作手法適當(dāng)?shù)厥褂玫狡渌捏w中去。（工具性，寫作方法）大家自己默讀最后一段，思考其作用和特色。

明確：這一段景物描寫是由回想到現(xiàn)實，第一句是過渡，與前面轉(zhuǎn)入回憶的句子照應(yīng)，這一段描寫與開頭的景物描寫前后呼應(yīng)，渲染了熱烈氣氛，同時反襯出祥林嫂慘死的悲涼。最后一句故意虛寫，那些“醉醺醺”蹣跚的“天地圣眾”，哪里會賜福給窮人呢？買不起爆竹的窮人們，得到的只是無限的痛苦和悲哀。這個結(jié)尾，以“我”的感受來寫景，深化了舊社會封建禮教吃人的本質(zhì)，使結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)完善。

《祝?！返沫h(huán)境描寫還有很多，其中關(guān)于“祝?！钡娜蚊鑼?，對于塑造人物和表現(xiàn)主題，起到了十分重要的作用。

三、布置作業(yè)：（ppt）

簡單復(fù)述“祝?！钡娜蚊鑼?，并對比它們各自的作用。

第三課時

【教學(xué)目標(biāo)】

1、理解造成人物悲劇的社會根源，從而認(rèn)識封建禮教的“吃人”的罪惡本質(zhì)。（大目標(biāo)2）

2、能了解魯迅作品的意義和思想，能對其作品感興趣，培養(yǎng)初步的小說審美評價能力。（大目標(biāo)3）

【重難點】

1、文中人物形象分析（重點）

2、各類人物對祥林嫂的死的影響（重點、難點）

3、魯迅作品思想的介紹（人文性）

一、導(dǎo)入新課

老師已經(jīng)批改了上節(jié)課大家的作業(yè)“簡單復(fù)述‘祝?！娜蚊鑼?，并對比它們各自的作用”，同學(xué)們都能結(jié)合當(dāng)時的社會環(huán)境和時代背景來談自己的觀點，這一點非常好。

二、整體感知

那根據(jù)當(dāng)時的社會背景，大家覺得是誰“殺了”祥林嫂？（重難點1、2的解決）（教學(xué)目標(biāo)1）明確： ,1、魯四老爺（教師帶領(lǐng)學(xué)生概括）

魯四老爺是當(dāng)時農(nóng)村中地主階級的代表人物，是資產(chǎn)階級民主革命時期地主階級知識分子的典型形象。他政治上迂腐、保守，頑固地維護(hù)舊有的封建制度，反對一切改革與革命。他思想上反動，尊崇理學(xué)和孔孟之道。自覺維護(hù)封建制度和封建禮教。他是造成祥林嫂悲劇的一個重要人物。

舉例：（1）當(dāng)婆婆一邊搶人一邊來領(lǐng)工錢時，魯四老爺把祥林嫂一文還沒有的工錢全交給了婆婆。祥林嫂曾那樣辛勤地為魯家勞動過，可當(dāng)她遭到惡運時，魯家卻無動于衷，連祥林嫂走沒走、怎么走的，都毫不過問，只是到了正午，四嬸肚子餓了，這才想起了祥林嫂淘米時拿走米和淘籮，于是傾巢出動“分頭尋淘籮”；連平時擺派頭、端架子的魯四老爺都“踱出門外”，“直到河邊”，等看見米和淘籮“平平正正的放在岸上，旁邊還有一株菜”時，這才放心。這場虛驚，入木三分地揭露了：在封建統(tǒng)治者的眼里，一個勞動婦女的命運都不如一個淘籮、一點米、一株菜，魯四老爺冷酷殘忍的嘴臉躍然紙上。

（2）在祥林嫂的問題上，魯四老爺一共開過六次口，說了百十來個字，卻就把他反動、頑固、虛偽自私、陰險狠毒的性格特征，把他殺害祥林嫂的罪行，揭露得淋漓盡致。

a．祥林嫂被搶前： b．祥林嫂被搶時：

c．當(dāng)他為尋淘籮，“踱”到河邊時： d．緊接著，午飯之后，衛(wèi)婆子又來時： e．對四嬸的暗暗告誡： f．祥林嫂死后：

作為這六次開口背景的是魯四老爺虛偽寒暄后的“大罵其新黨”，它恰恰深刻地揭示了那六次開口的根源。

好，老師找出了一個殺害祥林嫂的兇手，希望同學(xué)們用同樣的“偵探方法”找出其他兇手。

2、婆婆和大伯：（學(xué)生做）

婆婆強(qiáng)迫祥林嫂改嫁，說明舊社會勞動婦女沒有人身自由，丈夫死了還得受制于婆婆。繩子一捆，塞在花轎里，以八十千的價格“賣”掉了。祥林嫂的出格反抗也不可能改變她的命運。從中我們還可看到一個矛盾：婆婆賣媳婦是應(yīng)該的，甚至人們還夸她精明，祥林嫂的反抗是不應(yīng)該的。在這個角度上，封建思想是支持她婆婆的，婆婆可以支配媳婦的命運。但改嫁又偏偏是祥林嫂最大也是唯一的罪名。在這個方面，封建思想又不可能原諒祥林嫂的“罪”。在這個矛盾中，我們看不到祥林嫂的活路。

大伯收房子也是應(yīng)該的。原因很簡單，祥林嫂沒了兒子，也就是沒了賀家的后代，也就成了賀家的外人，房子是不能給她的。但封建思想又教育女子們：生是夫家人，死是夫家鬼。在這個矛盾中，我們也看不見祥林嫂的生存空間。

3、柳媽：（學(xué)生證）

柳媽“臉上已經(jīng)打皺，眼睛已經(jīng)干枯，可是還要給地主去幫工”

（受壓迫的勞動婦女），但她對祥林嫂改嫁時留下的頭上的傷疤采取奚落的態(tài)度；善意地把陰司故事講給祥林嫂聽，為祥林嫂尋求贖罪的辦法，就她跳出苦海，結(jié)果適得其反。（受封建禮教和封建迷信思想的毒害）

4、魯鎮(zhèn)的人們（學(xué)生做）

魯鎮(zhèn)的人們都在準(zhǔn)備著年年如此、家家如此的“祝福”大典。

祥林嫂再到魯鎮(zhèn)時，人們“音調(diào)和先前很不同”，“笑容也冷冷的了”

對于她的故事，開始是同情，很快就感到厭煩，常打斷她的話，走開去，后來還故意用別的孩子去逗引她，戳她的痛處，對她進(jìn)行嘲弄。

祥林嫂死后，短工“簡捷地說”“我說不清”“淡然地回答”，漠不關(guān)心

——被封建思想支配，不覺悟。群眾之間隔膜、冷漠。

魯鎮(zhèn)上的人們對祥林嫂的遭遇沒有任何的同情，他們一開始只是用祥林嫂的悲劇滿足一下自己的獵奇心理，等到厭倦了，便對之嘲笑唾棄，表現(xiàn)出一種冷漠厭煩的態(tài)度，他們也是深受封建思想和封建禮教思想毒害的人，正是由于這種思想統(tǒng)治了他們的靈魂，所以，他們

鄙視祥林嫂，他們的態(tài)度，也增加了祥林嫂精神上的痛苦，他們和魯四老爺一起，把祥林嫂逼上了死路。

5、“我”：（學(xué)生做）

作品中的“我”是一個具有正義感的小資產(chǎn)階級知識分子的形象。“我”反感魯四老爺，厭惡封建禮俗，同情祥林嫂，但另一方面又是軟弱無能，無力給祥林嫂以幫助。在小說結(jié)構(gòu)上，“我”又起著線索作用，祥林嫂一生的悲慘遭遇都是通過“我”的所見所聞來反映，“我”是事件的見證人。

6、祥林嫂自己：（教師帶領(lǐng)學(xué)生做）

同學(xué)們，我們都知道一個人的成功或失敗的根本性因素是他自己的主觀因素，而客觀因素只能起推動作用。那大家看看，我們剛才找到的5個“殺人兇手”是殺害祥林嫂的“主謀”嗎？

恩，那我們現(xiàn)在一起看一下祥林嫂身上存在的那些因素殺死了自己。

面對婆婆的逼嫁，祥林嫂以死抗?fàn)?，只是為了所謂的貞節(jié)；面對加諸身上的罪名，努力清洗，卻把全部的希望寄托在捐門檻上。

由此可見，祥林嫂本人也是個受封建禮教思想毒害很深的人，她把封建禮教思想和迷信思想當(dāng)作救命稻草，結(jié)果反而使自己陷入更恐怖的深淵。因此，我們可以說，祥林嫂也是殺害自己的兇手之一，她的死，既是他殺，也是自殺。但不管是他殺還是自殺，歸根到底，是封建禮教將可憐的祥林嫂逼上了絕路。小說反封建的深刻主題，也就不難理解了。正如魯迅先生的摯友許壽裳先生有關(guān)《祝?！返囊欢尉?/p>

辟的論斷所說：“（《祝?！罚┟鑼懸粋€舊社會中的女犧牲者，極其深刻，使知人世慘事，不慘在狼吃阿毛，而慘在禮教吃祥林嫂?！?/p>

（1）貞節(jié)觀

祥林嫂是普通的農(nóng)村婦女，但是卻深受封建思想的節(jié)烈觀的影響?？梢姺饨ㄋ枷雽χ袊说亩竞Χ嗝瓷钪?，不僅在魯四老爺這樣保守的鄉(xiāng)紳頭腦中根深蒂固，而且深入到社會最底層。祥林嫂對再嫁反抗越激烈，說明她受的毒害越深。不僅世人認(rèn)為祥林嫂再嫁是罪惡，就連她自己也一直以再嫁為恥，精神萎靡，心懷恐懼。

（2）迷信思想

迷信也同樣毒害著祥林嫂的心靈。如果她沒有再嫁的罪惡感，也許對鬼神的恐懼不會那么強(qiáng)烈。因為有了這樣的罪惡感，“怕暗夜，怕黑影”，她想擺脫，想贖罪，自然乞求于迷信。她捐了門檻，自以為擺脫了罪孽，卻不被社會認(rèn)可。于是“她有如在白天出穴游行的小鼠”，自絕于這個人的社會了。

總結(jié)： 社會原因：

1、封建禮教

2、封建迷信思想

人性的弱點：

冷漠，自私、虛偽

《祝福》這篇課文我們學(xué)習(xí)完了。小說起于祝福，結(jié)于祝福，情節(jié)的發(fā)展與祝福有密切聯(lián)系。同時，祥林嫂是在祝福中死去，題為“祝

?！本陀米８５臒狒[繁忙來反襯祥林嫂的悲劇命運。另外，祝福是一種封建習(xí)俗。在舊社會，勞動人民無福可祝，無福可言，而祥林嫂正是因為這祝福而逼上絕境的?？梢?，小說取名為《祝?！肪哂猩羁毯x。

通過對《祝福》的學(xué)習(xí)，不知道同學(xué)們對魯迅有沒有更多的認(rèn)識。同時，我們更應(yīng)該反思，其實魯迅先生所批判的東西在我們現(xiàn)代社會也是屢見不鮮的，希望大家不會是一個純粹的看客，不會是小說里欺負(fù)弱者的冷漠的魯鎮(zhèn)人。

老師再為同學(xué)們推薦一些魯迅先生的其他作品，希望大家通過這些作品，能更好的了解魯迅作品的意義和思想，對他的作品更感興趣，并通過大量閱讀具有一定的小說審美評價能力。（大目標(biāo)3）

魯迅和其作品介紹（ppt）

魯迅這篇文章寫于1924年2月7日，是魯迅短篇小說集《彷徨》的第一篇，為什么會將這個時候?qū)懙男≌f集命名為彷徨呢？其實當(dāng)時的知識分子跟文中的 “我”非常相似——反對封建思想，同情弱者，但同時又不敢起來反抗他們不滿的，他們所反對的。當(dāng)時是處于猶豫彷徨的一個狀態(tài)。于是命名為《彷徨》。但是魯迅呢，畢竟是真的猛士，敢于直面淋漓的鮮血。他用他的筆，寫出了他對整個社會強(qiáng)烈的控訴。結(jié)合我們所學(xué)過的幾篇文章。我們可以看到，魯迅的文章非常的犀利深刻。基本上都有以下特點：

針砭在中國傳統(tǒng)文化浸淫下國民性的卑怯

對于卑怯者的恃強(qiáng)凌弱更為痛恨

對封建節(jié)烈觀念和等第思想十分憎惡

同時老師還希望同學(xué)們能夠閱讀魯迅先生的另一部小說集《吶喊》，以及散文《涓生》（品味不一樣的魯迅）。

三、布置作業(yè)（ppt）

運用文章中使用的寫作手法（倒敘手法、借景抒情、肖像描寫、語言描寫、動作描寫）中至少3種寫一篇描寫人物的作文（500字左右）。