第一篇：祝福教案 原創(chuàng)精品教案

《祝?！方贪?/p>

（第三課時(shí)）導(dǎo)入：

“哀其不幸，怒其不爭” 是魯迅在小說《孔乙己》中對孔乙己的描述，借此來表達(dá)他對當(dāng)時(shí)的國人一種無奈，同情和憤怒的感情。這種感情，在《祝?！愤@篇小說中，有著更加深刻的體現(xiàn)，在上節(jié)課，我們已經(jīng)從大致上把握了課文內(nèi)容，了解了祥林嫂的人生遭遇，并梳理了情節(jié)結(jié)構(gòu)（投影展示）。這節(jié)課呢，我們就重點(diǎn)來分析祥林嫂“哀其不幸、怒其不爭”的人物形象。請同學(xué)們翻開課本第二十頁，我們具體從課文的高潮部分，也就是從“但有一年的秋季”到“那我可不知道”這一部分來分析。（等同學(xué)們翻書）都找到地方?jīng)]有？

（投影展示）對于這一部分的內(nèi)容，我們討論這樣幾個(gè)話題：

1、從肖像描寫看祥林嫂的命運(yùn)。

2、四次“我真傻”中的無比辛酸。

3、三次“你放著罷”賞析。

首先我們來看向第一個(gè)話題：肖像。

在上節(jié)課我們已經(jīng)分析了祥林嫂第一次來魯鎮(zhèn)時(shí)的部分，其中也有一部分外貌描寫，大家還記得嗎？現(xiàn)在我來給大家分一下工，第一小組翻到課本十七頁，找出祥林嫂第一次來魯鎮(zhèn)時(shí)，肖像描寫的句子；第二小組留在我們今天要分析的部分，找出祥林嫂再次回到魯鎮(zhèn)后，描寫她肖像的句子。

（學(xué)生找時(shí)，教師板書課題、作者）

大家都找到了沒有？現(xiàn)在各組派一個(gè)代表來告訴老師你們找到的答案，你們自己推選代表把。明確：

剛來魯鎮(zhèn)時(shí)：頭上扎著白頭繩，烏裙、藍(lán)夾襖、月白背心、臉色青黃，但兩頰還是紅的，模樣還周正，手腳都壯大。又只是順著眼。

再來魯鎮(zhèn)時(shí)：頭上扎著白頭繩、烏裙、藍(lán)夾襖、月白背心、臉色青黃，只是臉頰上已經(jīng)消失了血色，順著眼，眼角上帶著淚痕、眼光也沒有先前那樣精神了。

提問：同學(xué)們找一找，她兩次到魯鎮(zhèn)，從外貌上看有什么不同的地方？或者換個(gè)問法，大家找找相同的地方。

明確：頭上扎著白頭繩，烏裙、藍(lán)夾襖、月白背心、臉色青黃，順著眼。

提問：那么剩下的很明顯，就是不同的地方了哦。我們先來分析相同之處，主要體現(xiàn)在她的裝扮上哦，從打扮來看，白頭繩、烏裙，也就是黑色的裙子，藍(lán)色夾襖，月白背心，月白是白中帶一些淡藍(lán)的顏色，（投影放圖片）這是后人根據(jù)描述繪出的祥林嫂，大家對著圖片看會直觀一些。請大家直觀地告訴老師，這樣的祥林嫂給你怎樣的感覺？她是一個(gè)怎樣的女子？

（樸實(shí)、勤勞、本分、耐勞）

好，我們從裝扮總結(jié)出，祥林嫂是一個(gè)看上去很樸實(shí)、很勤勞的勞動(dòng)?jì)D女。再看她的臉色：青黃。這是一種怎樣的臉色??？對，營養(yǎng)不良，看大家的臉蛋都白白嫩嫩的，一看就是日子過得挺滋潤，每天有好菜好飯吃，可祥林嫂就沒我們這么好運(yùn)了，前面我們知道，她在婆婆家飽受虐待，丈夫死了，她先是出來做工，又被她婆婆賣掉。那么她在來魯鎮(zhèn)之前，在婆婆家一定沒吃好也沒過好，所以是青黃色的不健康的臉色?？梢?，她是一個(gè)有著不幸遭遇的、貧苦的勞動(dòng)?jì)D女 再看“順著眼”，下面注釋有說，垂著眼，顯出順從的樣子。就是讓人看了很順眼啊，所以四嬸才會堅(jiān)持將她留下?？梢钥闯?，她是一個(gè)善良又溫順的女人。（紅字部分做投影）我們再來分析兩次肖像描寫的不同之處。

原先臉頰還是紅的，后來，臉頰上已經(jīng)消失了血色。原先只是順著眼，后來呢，順著眼，眼角上帶著淚痕、眼光也沒有先前那樣精神了。與第一次來魯鎮(zhèn)比較，兩頰和眼睛發(fā)生了變化，臉頰是消失了血色，大家想想，什么情況下，人的臉會失去血色？

明確：害怕、悲傷、不健康

再看眼睛，眼角帶著淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了。這進(jìn)一步說明，她一定遭遇了很大的不幸，受到了巨大的打擊，整個(gè)人處于一種很沉痛、很消極的狀態(tài)。那么，到底是怎樣的打擊呢？在接下來兩段作者做了一個(gè)集中的說明，其中一段，是領(lǐng)祥林嫂來的衛(wèi)老婆子敘述的，還有一段呢，是祥林嫂自述的。下面我請兩位同學(xué)來角色扮演，為我們讀一下這兩段。XXX飾演衛(wèi)老婆子。XXX飾演祥林嫂。讀完后，教師點(diǎn)評。

我們從這兩段了解到，祥林嫂再嫁之后，原本過上了相夫教子的幸福生活，可惜“天有不測風(fēng)云”，（沉痛語調(diào)）她先是喪夫，接著又喪子。這樣的痛，使她精神倍受刺激，內(nèi)心極度悲傷，所以臉上失去了血色。還有眼睛，眼角帶著淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了，這是因?yàn)槿松飞显庥隽巳绱藨K重的打擊，內(nèi)心痛苦，這種痛苦，就外化在她的表情上。大家回到這兩次外貌描寫，看一下，魯迅在兩次外貌描寫中用了什么手法？ 明確：白描、對比。

作者正是用白描手法，在對比中顯示人物內(nèi)心的痛苦和悲哀。從肖像描寫中，顯示祥林嫂悲苦的、不幸的命運(yùn)。

好，我們再來看看第二個(gè)點(diǎn)，大家注意到?jīng)]有，祥林嫂在自敘的開端，沒有直接開門見山講述遭遇，而是用一句“我真傻”來開頭，而這句“我真傻”，在文中出現(xiàn)了四次，下面請同學(xué)們細(xì)讀課文，在文中找出這四句“我真傻”。

明確：第一個(gè)“我真傻”——為什么傻？但是人們對她的態(tài)度是怎樣的？大家同情，卻仍叫她祥林嫂。

魯迅在這里特別單獨(dú)列出一段：大家仍然叫她祥林嫂。為什么要單獨(dú)列這一段呢？大家本來就知道她叫祥林嫂，這一段是不是廢話?。?/p>

其實(shí)，這句話的用意非常深刻，她原先為什么叫祥林嫂？因?yàn)樗瞎邢榱?，而她自己姓什么，叫什么，誰都不知道，老公叫祥林，她就叫祥林嫂，但是問題來了，嫁了第二個(gè)老公，此人名曰賀老六，她再回到魯鎮(zhèn)來，這就不得不有個(gè)問題需要探討了，大家是該叫她祥林嫂還是老六嫂比較妥當(dāng)呢？或者為了全面起見，干脆叫她祥林老六嫂？

這么復(fù)雜的文化問題，當(dāng)時(shí)竟然連碰頭會都沒有開，大家就自動(dòng)地、不約而同地“仍然叫她祥林嫂”，這里有一個(gè)自動(dòng)化的思維套路，那就是只有第一個(gè)丈夫算數(shù)，“好馬不配二鞍，烈女不侍二夫”，嫁第二個(gè)丈夫是罪惡的、不應(yīng)該的，這樣的思想在當(dāng)時(shí)人們心中已經(jīng)形成了一種條件反射了。

說到這里，我必須把西方的類似事件拿來比較一下，在西方，女人嫁了丈夫之后，也是要改姓的，就說大家比較熟悉的泰坦尼克號吧，Jack死后，Rose就把自己的名字改成Rose道森，道森是杰克的姓。又比如說，克林頓的夫人希拉里，她嫁給克林頓以后，把名字也改為希拉里 克林頓。這里我要說到的類似事件是美國有一任總統(tǒng)叫肯尼迪，他的夫人杰奎琳，在嫁給他以后，把名字改成杰奎琳 肯尼迪，后來肯尼迪死了，杰奎琳改嫁船王奧納西斯，于是他的名字后面又加上奧納西斯。后來杰奎琳死了，大家猜猜，她墓碑上刻的名字是什么？ 杰奎琳 肯尼迪 奧納西斯

你看，人家也是嫁了兩個(gè)丈夫，在墓碑上，堂而皇之。但中國人觀念不一樣，要叫她祥林老六嫂，不僅別人接受不了，祥林嫂本人都會接受不了。但是叫她祥林老六嫂是很符合邏輯的呀?！叭匀唤兴榱稚辈攀遣恢v理的、荒謬的、不合邏輯的。但是大家都習(xí)慣于荒謬，都荒謬到麻木，察覺不到荒謬了。這是一種被舊思想洗腦的麻木，是封建禮教野蠻性、荒謬性的深刻體現(xiàn)。

第二個(gè)“我真傻”——老女人：“特意”、“滿足”的心理分析。

第三個(gè)“我真傻”——大家“咀嚼鑒賞”祥林嫂的悲哀，表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情？ 第四個(gè)“我真傻”——引出和柳媽的對話，柳媽是“善女人”賞析，以及為什么“善女人”柳媽認(rèn)為祥林嫂應(yīng)該“撞一個(gè)死”？

四次我真傻，不禁是祥林嫂語氣的辛酸，更是面對周遭冷漠人群的辛酸，更是被封建禮教壓迫下的辛酸。

我們來討論最后一個(gè)點(diǎn)，三次“你放著罷”。老規(guī)矩，同學(xué)們先在文中自行找出三次：你放著罷。明確：

第一、二個(gè)“你放著罷”，將她在四叔家做工的表現(xiàn)與之前表現(xiàn)對比，找出差異巨大原因。以及為何四嬸慌忙阻止祥林嫂參與祭祀的原因。第三個(gè)“你放著罷”，在表達(dá)上與第一、二個(gè)的不同，以及祥林嫂兩次反應(yīng)的大不相同。分析原因，找出深層次的含義——封建禮教對人的摧殘和壓迫。試想，放在現(xiàn)在，如果各位是祥林嫂，你們面對柳媽荒謬的說法，會相信嗎？你們會為了參加一個(gè)祭祀把一年工錢捐門檻嗎？會把不允許參加祭祀這樣的事情看得這樣重嗎？不會，因?yàn)槲覀儾皇潜环饨ǘY教洗腦的人，我們腦子里根深蒂固的是新思想。（以己推人）課后作業(yè)：

以小組為單位，自由選點(diǎn)進(jìn)行分析：

1、“阿毛的故事”的表達(dá)作用。

2、說說故事情節(jié)的巨大轉(zhuǎn)折。

3、說說本節(jié)文字中的“看”客、“聽”客和“問”客。

4、課文語言的表現(xiàn)力欣賞。

第二篇：《祝?！方贪?/a>

【教學(xué)目標(biāo)】

1．了解小說三要素及本文情節(jié)結(jié)構(gòu)。

2．了解小說中塑造人物的幾種方法，培養(yǎng)學(xué)生口頭評析人物形象的能力。3．感知典型環(huán)境對人物性格的作用，理解造成人物悲劇的社會根源。4．注意領(lǐng)悟魯迅先生冷峻的敘述之中所蘊(yùn)含的強(qiáng)烈的愛憎之情。【重難點(diǎn)】

1．對祥林嫂這一人物形象的分析。

2．對人物性格命運(yùn)和社會環(huán)境兩者之間關(guān)系的深層理解。【教學(xué)設(shè)想】

1．本文是魯迅的代表作之一，內(nèi)容豐富深刻，在教學(xué)中不可能面面俱到，只能突出重點(diǎn)，留下一些空白讓學(xué)生課后自己研讀。

2．方法上采取老師指導(dǎo)下的學(xué)生研讀，多用問題引導(dǎo)，讀、思、議結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生閱讀鑒賞能力，不可用空洞的分析取代學(xué)生鉆研教材?！窘虒W(xué)時(shí)間】 三課時(shí)

【教學(xué)內(nèi)容與步驟】 第一課時(shí) 【教學(xué)要點(diǎn)】

一、導(dǎo)入新課

魯迅的小說中有三個(gè)人物最為出名——孔已己、阿Q、祥林嫂，孔已己是有姓無名；阿Q是有名無姓；祥林嫂是既無名也無姓。今天我們就一起來鑒賞這個(gè)既無名也無姓的人物——祥林嫂。

二、檢查預(yù)習(xí)

1.采用齊讀、板書結(jié)合的形式，確認(rèn)“學(xué)案”中有關(guān)文學(xué)常識、字音、字形、詞義的答案。*強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)與文本結(jié)合，加深印象，明確用法。

2.抽查學(xué)生對名句的感悟，簡要談?wù)勛约核私獾聂斞赶壬?突出時(shí)代特征和作者的個(gè)人風(fēng)格

三、速讀感知

1.學(xué)生自讀，劃分全文結(jié)構(gòu)，復(fù)述故事情節(jié)。

“學(xué)案”中已有要求，不需要給出太多閱讀時(shí)間。課堂上重在畫出課文中表明時(shí)間地點(diǎn)的詞語，并用最簡潔的語言概括各部分內(nèi)容。情節(jié)內(nèi)容起訖段落時(shí)間

序幕祝福景象與魯四老爺1―2 結(jié)局祥林嫂寂然死去3―33 開端祥林嫂初到魯鎮(zhèn)34―53三個(gè)半月 發(fā)展祥林嫂被賣改嫁54―65兩年

高潮祥林嫂再到魯鎮(zhèn)66―111約兩年 尾聲祝福景象與我的感受112 2.結(jié)合“學(xué)案”中的問題，了解結(jié)構(gòu)特點(diǎn)?！咎崾尽砍猩蠁⑾拢骸叭欢惹八娝劦乃陌肷论E的片斷，至此也聯(lián)成一片了。” 倒敘：開篇祥林嫂在富人們一片祝福聲中寂然死去。一邊是魯鎮(zhèn)年終祝福的熱鬧忙碌的氣氛，一邊是祥林嫂帶著疑問悲慘地離世，死后還引起魯四老爺?shù)恼鹋?，被罵為“謬種”?！军c(diǎn)撥】①為讀者設(shè)置了一系列懸念：祥林嫂是什么樣的人？她為什么會落到這樣的境遇？她為什么會得罪魯四老爺？為什么又會在死前提出那樣奇怪的問題呢？

②造成了濃厚的悲劇氣氛，揭示了祥林嫂與魯四老爺之間尖銳的矛盾。第二課時(shí) 【教學(xué)要點(diǎn)】

一、分析祥林嫂的人物形象

學(xué)生已接觸過人物描寫的方法，此時(shí)要讓他們的解讀更系統(tǒng)，更有針對性。

1.肖像描寫。有關(guān)祥林嫂的三處肖像描寫，重在比較它們的異同，感受人物的變化過程。【提示】對于文中的字面信息，可擇其要點(diǎn)板書，在學(xué)生的討論中歸結(jié)出其變化。

年輕寡婦，生活貧困，但身體還健康，精力充沛生活更為貧困，精神上也受到更大打擊，健康狀況不如從前肉體垮掉，精神完全麻木，物質(zhì)上一無所有，陷入絕境 魯迅說過：“要極儉省的畫出一個(gè)人的特點(diǎn)，最好還是畫她的眼睛。”肖像中給人印象最深的是她的眼睛，不僅存在于前面的三次描寫中，在文中有多次展現(xiàn)。①初到魯鎮(zhèn)做工順著眼

②第二次到魯鎮(zhèn)順著眼,眼角上帶些淚痕,眼光也沒有先前那樣精神了 ③講阿毛的故事直著眼④別人嘲笑她的傷疤瞪著眼 ⑤捐了門檻之后眼光分外有神⑥不讓祝福失神、窈陷 ⑦淪為乞丐眼珠間或一輪⑧問有無靈魂眼睛忽然發(fā)亮

發(fā)掘的過程既讓學(xué)生更加熟悉祥林嫂的命運(yùn)變化，也幫助他們更好地走進(jìn)人物的內(nèi)心世界。2.語言描寫。由人物的語言而探究其內(nèi)心，在文中幾處理解上的難度不大，最重要的是朗讀體會。尤其是自述阿毛之死的那段文字，可多給學(xué)生機(jī)會朗讀，力求情感充沛有表現(xiàn)力。【提示】祥林嫂本身已經(jīng)遭遇了太多苦難，阿毛的死使她失去了最后的依靠和寄托。情感到了極致之后反倒無需刻意煽情，那種舒緩的節(jié)奏與茫然的語調(diào)更能突出她的痛苦與自責(zé)。3.動(dòng)作描寫。文中有多處寫到祥林嫂的動(dòng)作，比如她在魯四老爺家?guī)凸r(shí)的勤快，被嫌棄時(shí)的畏縮，學(xué)生的關(guān)注點(diǎn)極易被分散。故此，直接在“學(xué)案”中強(qiáng)調(diào)要抓“反抗”這一核心?！咎崾尽肯榱稚┳灾鞯臎Q定并不多，尋找此類情節(jié)難度并不大，但要從表面和內(nèi)在兩方面來看待她的抗?fàn)帯?/p>

逃：躲避被賣（逃出后甘于被人奴役）

撞：不愿二婚（源于“從一而終”的封建觀念）捐：洗刷“污穢”（對封建迷信的虔誠）

總結(jié):抗?fàn)幨亲园l(fā)的，缺乏明確的認(rèn)識，而且方式方法都是錯(cuò)誤的。所以，抗?fàn)幍慕Y(jié)果只能是逃出“苦?！?，又進(jìn)“狼窩”。封建禮教與迷信在祥林嫂頭腦中也是根深蒂固的，落后與愚昧仍然是祥林嫂性格中相當(dāng)突出的因素。

4.在前面細(xì)節(jié)分析的基礎(chǔ)上，學(xué)生口頭歸納祥林嫂這一人物形象。【提示】“形象”并不等同于“性格”，還包括人物的命運(yùn)及典型意義。

總結(jié)：祥林嫂是個(gè)勤勞淳樸、身體健壯、意志堅(jiān)韌的勞動(dòng)?jì)D女，可是經(jīng)濟(jì)上受盡剝削，政治上備受壓迫，精神上慘遭摧殘，雖經(jīng)一系列反抗最后仍不免淪為乞丐，凍餓致死。她是我國封建社會千千萬萬個(gè)婦女悲慘命運(yùn)的縮影，她的結(jié)局是對中國吃人的封建社會的血淚控訴。

二、分析人物群像

學(xué)生采用小組合作探究的方式，抓住相關(guān)文本信息，理解三個(gè)代表形象。推舉代表發(fā)言，教師點(diǎn)撥歸納。

【提示】魯四老爺：書房中的陳設(shè)，對祥林嫂的態(tài)度。（當(dāng)時(shí)農(nóng)村中地主階級的代表人物，一個(gè)自私冷酷、思想迂腐的封建衛(wèi)道者。）

柳媽：對祥林嫂不幸遭遇的嘲笑，給予祥林嫂的恐懼。（封建道德、封建思想的受害者與支持者）“我”：作為祥林嫂悲慘命運(yùn)的見證人，有自己的愛憎，卻無力改變現(xiàn)實(shí)。（具有正義感的小資產(chǎn)階級知識分子的形象，也包含了作者自己的身影）第三課時(shí) 【教學(xué)要點(diǎn)】

一、研讀環(huán)境

1.找出文中的環(huán)境描寫，品味其語言，并理解每次環(huán)境描寫的作用。教師可先做示范賞析，學(xué)生再自行鑒賞。

【提示】要抓文段中的關(guān)鍵字，從景象特點(diǎn)理解表達(dá)效果。

開頭和結(jié)尾的祝福場景；祥林嫂死后當(dāng)晚“冬日雪短??反而漸漸地舒暢起來”一節(jié)；祝福前夕柳媽尋祥林嫂開心時(shí)，“微雪點(diǎn)點(diǎn)地下來了”。（后兩處易被忽略）

【示例】祥林嫂死后當(dāng)晚“冬日雪短??反而漸漸地舒暢起來”一節(jié)：這段景物描寫的作用是渲染悲涼沉寂的氣氛，烘托“我”的心情，從“寂靜”、“沉寂”等詞中可以看出。中間的議論是反語，表現(xiàn)了“我”對這個(gè)黑暗社會的憎恨。最后一句的“輕松”實(shí)際上可理解為憤激和沉痛。

2.由前面的分析，再聯(lián)系已學(xué)篇目如《荷塘月色》《荊軻刺秦王》等，總結(jié)環(huán)境描寫的作用?！咎崾尽凯h(huán)境包括自然環(huán)境和社會環(huán)境，而作用可從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面考慮： 渲染故事氣氛、烘托人物形象、推動(dòng)情節(jié)發(fā)展、反映時(shí)代特征、深化作品主題。

二、探究主題

1.以“審判兇手”的活動(dòng)形式，理解造成祥林嫂悲劇命運(yùn)的社會根源。

【活動(dòng)設(shè)計(jì)】課前學(xué)生自行分配好三類角色：控方律師，被告人（即文中除祥林嫂外的各個(gè)角色），法官。課堂上由律師指出各人對祥林嫂造成的傷害，被告人分別為自己辯護(hù)，最后由法官總結(jié)陳詞。（此活動(dòng)需要學(xué)生課前充分準(zhǔn)備）【要點(diǎn)】被告人總體分為三大類，即親人、主人和眾人，他們的行為雖造成了祥林嫂的不幸，卻都是有據(jù)而行的，那就是封建社會的三道繩索：夫權(quán)、族權(quán)和神權(quán)。它們形成了一股兇殘的封建宗法勢力，殘酷地奴役和迫害祥林嫂，將她一步步逼上了絕路。2.理解小說的題目。

【提示】將悲劇性人物置身于喜慶的大背景下，形成對比，增強(qiáng)其悲劇性，意蘊(yùn)更深刻。（將這個(gè)問題放在最后，對學(xué)生而言難度較小?？梢龑?dǎo)學(xué)生注重寫作時(shí)題目的選取。）

三、課堂總結(jié)

簡要?dú)w納塑造人物形象和鑒賞小說的方法

【提示】前者較為簡單，多強(qiáng)調(diào)細(xì)節(jié)的運(yùn)用。后者則扣住小說的幾個(gè)要素來談，即：（1）結(jié)合作者及時(shí)代背景，所謂知人論世。（2）理清情節(jié)結(jié)構(gòu)，分析人物形象，學(xué)習(xí)人物描寫方法。（3）體會環(huán)境描寫的作用。（4）把握小說主題。

四、延伸探究

有人說祥林嫂是一個(gè)沒有春天的人，你同意這一說法嗎？寫點(diǎn)文字說出理由。（“學(xué)案”中學(xué)生已先行完成，課堂可直接展示探究成果。）【提示】（1）春天是什么？（2）為什么說祥林嫂沒有“春天”？（3）誰剝奪了祥林嫂的春天？

【點(diǎn)撥】作者安排祥林嫂遭受挫折的時(shí)間都發(fā)生在春天或臨近春天：A、（春上死了丈夫），逃到魯鎮(zhèn)做工。B、（新年剛過），被婆婆賣到賀家坳。C、（春天）（過年時(shí)）阿毛被吃。D、死去。春天是美好的季節(jié)，給人無限的生機(jī)和希望，但給祥林嫂的卻只是打擊與絕望。魯迅先生巧妙的安排更加突出了祥林嫂的悲劇性。

從小說情節(jié)分析入手，為什么做工？為什么改嫁？為什么捐門檻？為什么行乞？——罪魁禍?zhǔn)资欠饨ㄖ贫取?/p>

五、板書設(shè)計(jì) 情節(jié)內(nèi)容人物命運(yùn)

序幕祝福景象與魯四老爺

結(jié)局祥林嫂寂然死去迎春之時(shí)，一命歸天 開端祥林嫂初到魯鎮(zhèn)春日之時(shí)，丈夫死亡 發(fā)展祥林嫂被賣改嫁孟春之時(shí)，被賣改嫁 高潮祥林嫂再到魯鎮(zhèn)暮春之時(shí)，痛失愛子 尾聲祝福景象與“我”的感受

主題：封建禮教與封建思想奴役人、毀滅人

成丹

第三篇：祝福教案

祝福教案

一、導(dǎo)語激趣:有人說祥林嫂是個(gè)沒有春天的女人，她先是在春天里死了丈夫，接著而她在春天里死了兒子，最后她又在春節(jié)的祝福聲中死在寒冷的雪地里誰是殺害祥林嫂的兇手？讓我們一起走進(jìn)魯迅的小說《祝?！?，看一看魯迅先生是怎樣演繹了這個(gè)發(fā)生在春天里的人間慘劇。

二、整體感知，理清文章脈絡(luò)

速讀課文，列出本文的情節(jié)提綱，并且思考作者在小說的情節(jié)結(jié)構(gòu)上采用了何種順序，這種安排有什么作用？

情節(jié)

內(nèi)容

序幕

祝福景象與魯四老爺

結(jié)局

祥林嫂寂然死去 倒敘 開端

祥林嫂來到魯鎮(zhèn) 發(fā)展

祥林嫂被迫改嫁

高潮

祥林嫂再到魯鎮(zhèn)

尾聲

祝福景象與“我”的感受

《祝?！返慕Y(jié)構(gòu)是以祥林嫂的悲慘遭遇為主體安排的開頭的“序幕”，交代了悲劇主人公祥林嫂所生活的典型環(huán)境接著用倒敘的方法，先寫祥林嫂的悲劇結(jié)局，把祝福景象與祥林嫂的死連在一起，有震撼人心的力量然后，對悲劇的主體部分，即故事的開端、發(fā)展、高潮，按時(shí)間順序展開敘述；最后，仍以祝福情景作為尾聲，深化故事的主題

倒敘的作用：造成懸念，引人入勝；造成悲劇氣氛，奠定悲涼基調(diào)；突出祥林嫂與魯四老爺?shù)拿軟_突；突出反封建的主題。

三、專題品析，合作鑒賞

鑒賞角度：人物形象、故事情節(jié)、環(huán)境描寫以及其他描寫人物的方法任選一個(gè)角度，可以化大為小深入研究如“形象”這一角度，可以把視點(diǎn)集中于“誰是殺害祥林嫂的兇手？”上 1、人物姓名鑒賞

祥林嫂：（１）、沒有自己的名字，隨從丈夫叫了祥林嫂說明她沒有人生自主權(quán)也說明那個(gè)社會“男尊女卑”現(xiàn)象的嚴(yán)重性。

（２）、祥林嫂“不祥”，命運(yùn)多舛，數(shù)遭閔兇，她是一個(gè)沒有春天的女人 祥林嫂這個(gè)名字，表明了作者對她的悲憫與同情 魯四老爺：（１）、他與魯鎮(zhèn)同姓，又被稱為“老爺”，說明他是地方權(quán)威人物、最高統(tǒng)治者，掌控魯鎮(zhèn)他的理學(xué)老監(jiān)生的身份，更暗示了魯鎮(zhèn)沉浸在他禮教陰霾的籠罩之中（２）、他書房里的對聯(lián)寫作“事理通達(dá)心氣平和”是一個(gè)極大的諷刺因?yàn)樗灰娤榱稚┚汀鞍櫭肌钡膽B(tài)度與他“可惡”“不干不凈”“謬種”的語言都鮮明地表現(xiàn)出他的事理不“通”更不“達(dá)”、他的心氣不“平”、更不“和”而另一聯(lián)已經(jīng)脫落，說明他的附庸風(fēng)雅那脫落的一聯(lián)是“品節(jié)詳明德性堅(jiān)定”，可以暗示他是個(gè)不明品節(jié)、無品缺德的人 魯四老爺這個(gè)名字表明了作者對他的嘲諷與憎恨

柳媽：（１）、柳，“無心插柳柳成蔭”，柳媽對祥林嫂的精神戕害，是由于她對迷信的執(zhí)著造成的，是因善而害人，她的無知的善良建議，使得祥林嫂最后一個(gè)精神堡壘被粉碎（２）、柳，生命力及強(qiáng)，插在哪里就在哪里生長暗示封建迷信思想及易生長、傳播、普及，當(dāng)時(shí)的社會迷信面及廣

柳媽這個(gè)名字表明了作者對民眾愚昧無知的批判

賀老六：（１）、俗話說“六六大順”，而他賀老六是大不順花錢娶來的是寡婦，婚姻不順；死于傷寒，壽命不順；兒子夭折，家門不順（２）、賀，有慶賀、慶祝之意而賀老六的人生最終一無所有大伯，即他的長兄，不慈不仁，又收了他“自家的”房子，趕走了祥林嫂賀老六無喜可賀，有悲可哀

賀老六這個(gè)名字表明了作者對他的不幸遭遇的同情 祥林嫂的婆婆：（１）、衛(wèi)家山人只衛(wèi)護(hù)自己的家，是個(gè)專橫貪婪的封建家長“她應(yīng)酬從容，說話也能干，寒暄之后，就賠罪，說她特來叫她的兒媳回家去，因?yàn)殚_春事務(wù)忙，而家中只有老的和小的，人手不夠”，堂而皇之地全部收取了祥林嫂一千七百五十文工錢，并且“又取了衣服”為了獲得更多的彩禮，她又“好打算”，把祥林嫂當(dāng)作奇貨賣給了深山野奧里的賀老六，得了八十千錢這就是她的從容和能干！

（２）、她沒有具體的名字，說明這種專橫貪婪之徒遠(yuǎn)不是個(gè)別現(xiàn)象，這種利用宗法家族權(quán)威無所不為的封建家長比比皆是，有一個(gè)廣大的群體。

小結(jié)：小說《祝?！啡宋镄蜗蟮拿兄貏e的含義，或寄寓美（祥林嫂、賀老六）的毀滅于其中，或寄寓諷刺（魯四老爺、柳媽）于其里，作者的憐憫與憎惡，無奈與悲憤隱于人物姓名的深處。、爆竹聲聲話祝?！h(huán)境描寫

作者巧妙地把祥林嫂悲劇性格的幾次重大變化，都集中在魯鎮(zhèn)“祝福”的特定環(huán)境里，三次有關(guān)祝福的描寫，不但表現(xiàn)了祥林嫂悲劇的典型環(huán)境，而且也印下了祥林嫂悲慘一生的足跡 第一次是描寫鎮(zhèn)上各家準(zhǔn)備“祝?！钡那榫?，顯示了辛亥革命以后中國農(nóng)村的狀況：封建勢力和封建迷信思想對農(nóng)村的統(tǒng)治依舊，揭示了祥林嫂悲劇的社會根源，預(yù)示了祥林嫂悲劇的必然性。第二次是對魯四老爺家祝福的描寫，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的宗法思想和禮教淫威，把祥林嫂一步步逼上了死亡的道路。第三次實(shí)際結(jié)尾通過“我”的感受來描寫祥林嫂的慘死與“天地圣眾預(yù)備給魯鎮(zhèn)的人們以無限的幸?！钡臍夥招纬甚r明對照，深化了對舊社會吃人本質(zhì)的揭露，首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)完善小說始于祝福，終于祝福，中間又再一次寫到魯四老爺家的祝福情節(jié)的發(fā)展與祝福有著密切的，聯(lián)系封建禮教正是通過祝福這樣的典型事件在精神上多次摧殘，以致于殺害了祥林嫂，而祥林嫂死時(shí)又正是魯鎮(zhèn)家家祝福之時(shí)祝福的熱鬧正反襯了祥林嫂臨終的孤寂凄涼，以“祝福為題，更能揭露封建禮教、封建思想對勞動(dòng)?jì)D女的精神摧殘，起到深化主題的作用。、畫眼睛的藝術(shù)——祥林嫂的肖像描寫

眼睛是心之窗課文對祥林嫂進(jìn)行了三次肖像描寫，描寫的重點(diǎn)是眼睛通過她的眼睛，我們可以知道，她原本是勤勞善良，安分耐勞的，她飽受生活的慘重打擊后，在人們對于她的苦難的鑒賞、恐嚇、威逼之下，精神完全崩潰，極度悲哀與麻木最后變成“眼睛間或一輪”的“活物”，祥林嫂在封建宗法思想和封建禮教的淫威下，一步步被逼上了死亡的道路 4、祥林嫂死亡之迷——?dú)⒑ο榱稚┑膬词謧善?祥林嫂的婆婆、魯四老爺、賀家大伯、柳媽和魯鎮(zhèn)的人，都有罪責(zé)生活在祥林嫂身邊的人們，誰也無意逼死祥林嫂，但確實(shí)是這些人把祥林嫂逼上了絕路中國人世代奉行“三綱五?！?、“三從四德”等封建禮教，它毒害了所有的人，而就是這些人，又在不自覺的害別人，他們不約而同得織成了一張無形的大網(wǎng)，吞噬著祥林嫂一類善良的、不幸的弱者丁玲碩果這樣的話：“祥林嫂是非死不幸的，同情她的人和冷酷的人，自私的人是一樣把她往死里趕，是一樣使她精神上增加痛苦”所以，祥林嫂的悲劇是一個(gè)社會悲劇，造成這一悲劇的根源就是封建禮教封建禮教是殺害祥林嫂的元兇。(一)知識教學(xué)點(diǎn)1．了解小說三要素及小說情節(jié)結(jié)構(gòu)。2.把握祥林嫂的形象特征和典型意義。(二)能力訓(xùn)練點(diǎn)1.學(xué)習(xí)本文綜合運(yùn)用肖像描寫、動(dòng)作描寫等塑造人物的方法。

2．體會社會環(huán)境對形象塑造的作用，理解本文倒敘手法的作用。3．理解文中含蓄的語句。(三)德育滲透點(diǎn)

1．認(rèn)清封建禮教吃人的本質(zhì)，懂得反封建的必要性。2．認(rèn)識魯迅對封建文化的鞭撻的現(xiàn)實(shí)意義。

第四篇：祝福 教案

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《祝福》教學(xué)設(shè)計(jì)

一、教學(xué)目標(biāo)

知識目標(biāo)：掌握作品倒敘式的結(jié)構(gòu)方式及運(yùn)用語言、肖像描繪人物的方法。

能力目標(biāo)：教給學(xué)生賞析小說的方法，從而準(zhǔn)確把握祥林嫂的形象特征，理解其悲劇的社會根源。

德育目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心他人，同情弱者的高尚情懷。

二、教學(xué)重點(diǎn)：1、2、3、質(zhì)疑、探究情節(jié)設(shè)計(jì)的用意。深入認(rèn)識造成祥林嫂悲劇的社會環(huán)境。欣賞小說中三次較為集中的外貌描寫。

三、教學(xué)難點(diǎn)：1、2、3、多次渲染“阿毛被狼吃掉”的用意。祥林嫂有沒有反抗性格，該如何評價(jià)？

學(xué)習(xí)小說傳神含蓄、雋永洗練的語言，領(lǐng)悟其深層含義和情感。

四、教學(xué)設(shè)想

1、課時(shí)安排

根據(jù)學(xué)生平時(shí)讀小說比較關(guān)注故事情節(jié)的心理特點(diǎn)，第一課時(shí)擬從情節(jié)入手解讀小說，通過質(zhì)疑、探究情節(jié)設(shè)計(jì)的用意初步領(lǐng)會小說的主題。第二課時(shí)探究祥林嫂之死，深入了解其悲劇的社會根源，并引導(dǎo)學(xué)生正確看待祥林嫂的反抗。第三課時(shí)欣賞小說的對話描寫及體味語句的深刻含義；欣賞小說中的肖像描寫。

2、教學(xué)方法：小組討論法，點(diǎn)撥式教法，多媒體教學(xué)。

第一課時(shí)

《祝?！氛n前作業(yè)：寫出情節(jié)提綱，提出自己在閱讀過程中的疑問。課前板書：序幕 結(jié)局 開端 發(fā)展 高潮 結(jié)局 一 導(dǎo)入

今天我們來學(xué)習(xí)小說單元，大家都知道小說有三要素，哪三要素呢？（人物、情節(jié)、環(huán)境），平時(shí)大家讀小說的時(shí)候，比較感興趣的是什么呢？（學(xué)生紛紛回應(yīng)，師：絕大部分同學(xué)都比較關(guān)注故事情節(jié)?；颍耗俏覀儸F(xiàn)場做一個(gè)統(tǒng)計(jì)??）這也難怪，我們中國傳統(tǒng)的小說很重視故事性，所以我們中國讀者傳統(tǒng)的心理是樂于“聽故事”?！蹲８！肥且黄险n文，以前上公開課的老師幾乎都是從人物入手去解讀小說。確實(shí)，人物很重要，人物是小說的核心要素。不過，今天老師想換一個(gè)角度，就讓大家從比較感興趣的故事情節(jié)入手去解讀這篇小說，這節(jié)課的重點(diǎn)是在熟悉故事情節(jié)的基礎(chǔ)上去質(zhì)疑、探究本文情節(jié)設(shè)計(jì)的用意。

語文備課大師 xiexingcun.com 語文備課大師 xiexingcun.com 二 復(fù)述故事

哪一個(gè)同學(xué)先來復(fù)述一下祥林嫂的故事（課前要求用順敘），而后全班一起來概括。一生復(fù)述之后，點(diǎn)評：口語表達(dá)很流暢；時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件交代得是否清楚（小說終歸是記敘文的一種，記敘要素要交代清楚）。大家有沒有發(fā)現(xiàn)，剛才侯永峰同學(xué)是按時(shí)間的先后順序來復(fù)述故事的，跟課文的順序有點(diǎn)不一樣。課文是結(jié)局放在開端之前，這是什么手法呢？倒敘。那我們先一起來概括一下各部分的情節(jié)。

板書設(shè)計(jì)

情節(jié) 序幕 祝福景象與魯四老爺 結(jié)局 祥林嫂寂然死去 開端 初到魯鎮(zhèn) 發(fā)展 被賣改嫁 高潮 再到魯鎮(zhèn)

尾聲 祝福景象和我的感受

三 引導(dǎo)、鼓勵(lì)學(xué)生就情節(jié)設(shè)計(jì)質(zhì)疑

現(xiàn)在我們已經(jīng)知道了情節(jié)的內(nèi)容，那么關(guān)于本文的情節(jié)設(shè)計(jì)，大家有沒有自己的疑問與思考呢？“讀書貴有疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)?！睔g迎同學(xué)們提出自己的疑問，最好也能說說自己的思考。提出問題比解決問題更重要。學(xué)生可能提出的問題：（學(xué)生提不出問題怎么辦）1結(jié)局放在開端之前，倒敘用意何在？（全班來解答）

提示：造成懸念，吸引讀者。造成了濃厚的悲劇氣氛，揭示了祥林嫂與魯四老爺之間尖銳的矛盾，突出了小說反封建的主題。

2“為什么整個(gè)情節(jié)走向幾乎都與“祝?！庇嘘P(guān)？ 一定要先讓各個(gè)小組的同學(xué)先說看法，老師基本不插話。

如：哪一個(gè)小組代表先來發(fā)言？一個(gè)小組代表發(fā)言后，師：還有沒有其他看法呢？第2個(gè)小組也談?wù)勀銈兊挠^點(diǎn)。若看法都大同小異，師可點(diǎn)撥一句：“祝?！睂η楣?jié)發(fā)展有沒有起到推動(dòng)作用？

提示明確：標(biāo)題“祝福”，與我們平時(shí)說的“祝?！币馑家粯訂幔繌奈闹姓页鱿嚓P(guān)的語句解答“祝?！币馑迹８Ｊ囚旀?zhèn)的年終大典，是喜慶的氣氛，在喜慶的氛圍中，祥林嫂卻一步步走向絕境，所以我很贊同剛才同學(xué)的一個(gè)觀點(diǎn)：祝?？梢苑匆r祥林嫂悲慘的命運(yùn)。

同時(shí)，“祝?！睘橄榱稚┲捞峁┝艘粋€(gè)最恰切的環(huán)境。這是一個(gè)什么樣的環(huán)境呢？（面向全體學(xué)生）從開頭兩段可以看出神權(quán)和夫權(quán)統(tǒng)治的地方，在祝福的時(shí)候，勞作的是女人，拜的卻只限于男人，還有祥林嫂以前賴以生活的那個(gè)家庭，主人魯四老爺是一個(gè)“講理學(xué)的老監(jiān)生”，看注解“主張婦女守節(jié)”，“婦女要從一而終”，寡婦再嫁那簡直就是天理難容。（古代的女人地位非常低，有所謂的“三從四德”，三從：在家從父，出嫁從夫，夫死從子。如果連兒子都沒有，還有整個(gè)家族管著你。女子有“七出”，也就是說七種被丈夫休棄的理由。所謂“不孝有三，無后為大”，無子當(dāng)然是一條，生重病也是一條。你看，這是多么可怕的遭遇?。?/p>

語文備課大師 xiexingcun.com 語文備課大師 xiexingcun.com “祝?！弊鳛槟甑椎囊粋€(gè)時(shí)間標(biāo)志，把祥林嫂的人生悲劇串聯(lián)起來，并 推動(dòng)了情節(jié)發(fā)展。

初到魯鎮(zhèn)，通過祝福這個(gè)場景，可以看出祥林嫂非常勤快，她自己也很滿足，人也白胖了。第二次到魯鎮(zhèn)，四叔叮囑四嬸祭祀不要讓祥林嫂沾手，祥林嫂捐了門檻之后，祝福的時(shí)候便坦然地去拿酒杯和筷子，結(jié)果，四嬸怎么樣？

要求學(xué)生比較“你放著罷，祥林嫂”四嬸慌忙大聲說。與之前（祥林嫂照舊的去分配酒杯和筷子）“祥林嫂，你放著罷！我來擺。”四嬸慌忙的說。先請一個(gè)同學(xué)來朗讀（1班陳碧珍）師評：語氣語調(diào)處理得很到位，要求生體會，第三句與前面兩句有什么不同呢？最后一句主謂倒裝，制止動(dòng)作在前，命令意味更強(qiáng)，態(tài)度更嚴(yán)厲、神情更緊張、慌忙。

祥林嫂有什么反應(yīng)呢？讀“她像是受了炮烙似的縮手，臉色同時(shí)變作灰黑??失神的站著”。四嬸的一聲喝令，粉碎了她生前免于侮辱，死后免于痛苦的愿望，她的一切掙扎的希望都在一聲喝令中破滅了。之后精神更不濟(jì)，竟然連勞動(dòng)能力都喪失了，后來淪為乞丐，最后在人們的祝福聲中悲慘地死去。所以說“祝福” 推動(dòng)了情節(jié)發(fā)展。這個(gè)問題我們就討論到這里。

3我”起什么作用？（線索，故事的敘述人）“我”是魯迅嗎？為什么要以“我”的視角去講述這個(gè)故事呢？

提示：真實(shí)感；“我”是離鄉(xiāng)在外的知識分子新派人物，能看清魯鎮(zhèn)的黑暗，（對祥林嫂的悲慘遭遇能表示同情，與魯鎮(zhèn)人的麻木冷漠不同），可以實(shí)現(xiàn)對祥林嫂命運(yùn)的遠(yuǎn)距離觀照。（能夠跳出魯鎮(zhèn)人的視角去看待祥林嫂的悲劇命運(yùn)）。祥林嫂悲慘地死去，“我”由起先的負(fù)疚感變?yōu)槭鏁?，變得無動(dòng)于衷，這更突現(xiàn)出祥林嫂的不幸和社會的無情。試想，一個(gè)有新思想有良知的知識分子態(tài)度尚且如此，那麻木的魯鎮(zhèn)人又能怎樣呢？結(jié)合課文分析 局部設(shè)疑： 祥林嫂被婆家綁架后魯四老爺說的“可惡！然而??”“然而??”省略的內(nèi)容是什么？ 1）婆婆搶回出逃的兒媳天經(jīng)地義。

可見族權(quán)對祥林嫂的束縛。

2）要找一個(gè)像祥林嫂一樣又年輕又勤快又能干的人實(shí)在太難了?？梢娝氖逯皇前严榱稚┊?dāng)作干活的工具看，并沒有真正同情過祥林嫂。

4被賣改嫁這一情節(jié)說明了什么？族權(quán)的束縛。鬧得出格說明了什么？深受封建禮教“從一而終”貞節(jié)觀念的影響。

5魯迅先生一向惜墨如金，而本文卻花費(fèi)大量的篇幅多次渲染“阿毛被狼吃掉”這一情節(jié)，這其中必有深意。

阿毛之死，讓祥林嫂真的是走投無路了。“阿毛被狼吃掉”這一情節(jié)加速祥林嫂命運(yùn)悲劇，催化她絕望感的產(chǎn)生。

語文備課大師 xiexingcun.com 語文備課大師 xiexingcun.com 她的講述是宣泄、釋放心中巨大的痛苦（聯(lián)系初到魯鎮(zhèn)祥林嫂“不很愛說話”，阿毛之死讓她一反常態(tài)），并力求博得別人的同情，從別人的同情中尋求一點(diǎn)點(diǎn)慰藉?？墒囚旀?zhèn)的人們真正同情她嗎？（一些老女人聽了滿足的去了，后來全鎮(zhèn)的人們一聽就厭煩得頭痛）“阿毛被狼吃掉”這一情節(jié)反襯魯鎮(zhèn)人的冷漠、無聊、殘忍。

阿毛是在什么時(shí)候被狼吃掉的？春天（第11頁）按祥林嫂的說法是“我單知道下雪的時(shí)候野獸在山坳里沒有食吃，會到村里來，我不知道春天也會有?！笔遣皇窍榱稚┨懒耍B生活常識都不知道呢？我們來看前面衛(wèi)老婆子的說法“春天快完了，村上倒反來了狼，誰料到？”可見，這純粹是一個(gè)意外事故，“阿毛被狼吃掉”這一情節(jié)告訴我們?nèi)嗽谧匀幻媲笆菬o力的，其實(shí)祥林嫂喪夫失子都是自然力造成的：自然疾病奪去祥林嫂的兩個(gè)丈夫，自然動(dòng)物狼又奪走了祥林嫂的獨(dú)生子阿毛?？墒窍榱稚┯袥]有一死了之，隨阿毛而去呢？沒有。她承受了喪夫失子的巨痛，她是非常堅(jiān)強(qiáng)的女人。

真正逼她走入絕境的是哪一件事呢？四嬸不讓她參與祝福的準(zhǔn)備工作。在她捐了門檻之后仍然無法贖罪，再嫁成了她一生無法洗刷的污點(diǎn)，真正逼她走入絕境的是：封建禮教、封建迷信荒謬的悖論——禮教要求“一女不嫁二夫”，要求女人要從一而終，祥林嫂也極力反抗，不想嫁人，（舊社會女人的三從：在家從父，出嫁從夫，夫死從子，如果連兒子都沒了，夫家的整個(gè)家族管著她）可是封建禮教中的族權(quán)卻理所當(dāng)然地逼她再嫁，嫁了之后，罪人不是婆婆、小叔子，而是受害者祥林嫂。這是一個(gè)悖論。封建迷信思想，從理論上說是捐了門檻就可以贖罪，可實(shí)際上，一點(diǎn)都不管用。這又是一個(gè)悖論。四 課堂小結(jié)，布置作業(yè)

這節(jié)課我們從情節(jié)入手解讀《祝?！罚覀儼l(fā)現(xiàn)雙料寡婦祥林嫂在這個(gè)神權(quán)、夫權(quán)、族權(quán)統(tǒng)治的社會中確實(shí)很難存活，最后祥林嫂在魯鎮(zhèn)人的祝福聲中寂然死去。那么祥林嫂是自殺、他殺，還是自然死亡呢？下一節(jié)課我們就來探討祥林嫂之死。請大家回去寫一份祥林嫂的死因分析，不少于300字。

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第五篇：《祝?！方贪?/a>

祝福

教學(xué)目標(biāo)：

1.掌握文中的重要字詞，了解小說的基本內(nèi)容。

2.培養(yǎng)學(xué)生從小說三要素入手鑒賞小說的能力。學(xué)習(xí)本文綜合運(yùn)用肖像描寫、動(dòng)作描寫、語言描寫等塑造人物的方法；

3.理解本文環(huán)境描寫的作用，著重認(rèn)識環(huán)境與人物命運(yùn)的必然聯(lián)系；

4．領(lǐng)悟這部小說中反映出的魯迅的思想。第一課時(shí)

一、關(guān)于《彷徨》

《彷徨》題辭

寂寞新文苑，平安舊戰(zhàn)場。兩間余一卒，荷戟獨(dú)彷徨。

魯迅在《彷徨》的首頁引用了屈原的詩句“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，進(jìn)一步說明了魯迅這首詩和集子里小說的精神傾向。（《彷徨》寫于“五·四”運(yùn)動(dòng)后新文化陣營分化的時(shí)期。原來參加過新文化運(yùn)動(dòng)的人，“有的退隱，有的高升，有的前進(jìn)”，魯迅當(dāng)時(shí)象不成陣的游勇那樣“孤獨(dú)”和“彷徨”?！夺葆濉繁憩F(xiàn)了他在這一時(shí)期在革命征途上探索的心情?！靶挛脑贰焙汀芭f戰(zhàn)場”都指“五四”文學(xué)界?！皟砷g”一詞卻使人有一種模糊空虛之感，這種感覺又由一位荷戟彷徨的戰(zhàn)士形象所加強(qiáng)，全詩流露出的是一種失意苦悶的情緒。）《在酒樓上》：“我”回故鄉(xiāng)后來到S城，在飯館酒樓上遇見昔日同窗呂緯甫。呂緯甫敘說他此次回鄉(xiāng)所做的兩件事：一是移葬多年前已經(jīng)去世的小弟弟；另一件是拜訪過去鄰居的女兒阿順，并買兩朵當(dāng)年她極想得到而未得到的紅剪絨花送給她，可惜順姑已去世。據(jù)周作人回憶，這曾是魯迅本人的經(jīng)歷，尤其是第一件事。而呂緯甫的形象是魯迅自己和好友范愛農(nóng)的綜合形象。這個(gè)短篇給我們提供了一個(gè)中國知識分子的典型，一個(gè)被黑暗的封建勢力戰(zhàn)敗了的受傷的靈魂。藝術(shù)上十分完美?！缎腋５募彝ァ罚好鑼懥艘晃幌胱髯骷业娜擞薮赖男≌f構(gòu)思。富于反諷性，頗具喜劇色彩?！斗试怼罚簩懥艘晃坏赖录宜你懙膬?nèi)心潛意識活動(dòng)，成功揭示了人物的復(fù)雜心理和虛偽性?！堕L明燈》：講述一位要吹熄廟中長明燈的“瘋子”被恐慌而憤怒的村民迫害的故事，頗具象征意味?！妒颈姟罚罕容^獨(dú)特的一篇小說，描述了一個(gè)特定的情景：看犯人，勾勒了一群看客。《高老夫子》：在報(bào)上發(fā)了一篇文章的高老夫子受聘于女子學(xué)堂后，上第一次課的前前后后，描述了一位“正人君子“的內(nèi)心活動(dòng)，具反諷色彩?！豆陋?dú)者》：通過“我”與魏連殳之間幾次關(guān)于“孩子的天性”、“孤獨(dú)的命運(yùn)”、“人活著的意義”的對話，塑造了一位憤世嫉俗的先覺者魏連殳的形象，精心地述說了一位昔日激進(jìn)者的“墮落”過程。他的孤獨(dú)和早逝滲透著作者的個(gè)人生命體驗(yàn)。主人公的性格甚至外貌都和作者本人有相似之處。周作人評論說，魯迅所有的小說、散文作品中沒有一篇和他生活中的真實(shí)這么相像的?！秱拧罚呼斞肝ㄒ坏膼矍樾≌f。涓生和子君的悲劇反映了他對追對個(gè)性解放和個(gè)人幸福的獨(dú)特見解。《弟兄》：描述一位哥哥面對生病的弟弟如何“盡心”醫(yī)治的故事，展示出一種復(fù)雜微妙的心態(tài)。《離婚》：描寫一位“七大人”處理村婦愛姑離婚糾紛的故事。被認(rèn)為是魯迅作品中最難解的一篇作品。

二、關(guān)于背景

《祝?！穭?chuàng)作于1924年2月7日，是《彷徨》的第一篇。

辛亥革命雖趕跑了一個(gè)皇帝，但當(dāng)時(shí)的整個(gè)中國仍處在帝國主義、封建主義的壓迫之下，封建宗法制度和禮教仍然是人民頭上的精神枷鎖，勞動(dòng)?jì)D女所受的迫害尤深?！蹲８！贩从车木褪沁@個(gè)時(shí)代的生活現(xiàn)實(shí)，作品中的魯鎮(zhèn)一帶，就是這種黑暗時(shí)代的一個(gè)縮影。

（20世紀(jì)20年代，正是中國新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展時(shí)期。新文化運(yùn)動(dòng)的口號是“民主、科學(xué)”，而阻礙中國進(jìn)入民主、科學(xué)時(shí)代的最大障礙，就是中國三千年遺留下來的腐朽、愚昧的封建思想。中國婦女則是中國封建思想最大的受害者。魯迅以婦女和婦女命運(yùn)為題材的小說，）作者通過女主人公的悲劇命運(yùn)對社會進(jìn)行了控訴，使人們認(rèn)識到：封建主義對人的迫害，不只停留在生活和肉體的壓榨、摧殘上，更重要的是對心靈的殘害和精神上的虐殺。

三、和本文有關(guān)的一些資料

⑴祥林嫂：舊社會對已婚婦女的稱呼，小戶人家常隨其丈夫或孩子而定：未生育稱嫂，已生育稱媽，祥林嫂后來應(yīng)稱“賀媽”或“阿毛娘”，但仍被叫作祥林嫂，就是社會不承認(rèn)她的再嫁合乎禮法，也引起她的自卑感。

舊中國有一種“童養(yǎng)媳”習(xí)俗：窮人家為免除聘金的負(fù)擔(dān)，從別人家領(lǐng)養(yǎng)一個(gè)年幼的女孩兒，到了一定的年齡時(shí)嫁給兒子。也有像祥林嫂這樣被娶進(jìn)來給小她十歲左右的男孩兒當(dāng)媳婦的情形，浙江稱之為“等郎媳”或“抱郎媳”，以區(qū)別于一般的童養(yǎng)媳習(xí)俗。娶“等郎媳”，出于想盡早抱孫接繼的希望，也是想家里添一個(gè)勞動(dòng)力，同時(shí)也可以像姐姐一樣照看年幼的兒子。有一首民謠唱道：“廿歲大姐十歲郎，夜夜困覺抱上床。說他夫來年太小，說他兒來不喊娘。等到郎大姐已老，等到開花葉又黃”，就唱出了“等郎媳”習(xí)俗的殘酷性。⑵魯鎮(zhèn)過新年：

浙江水鄉(xiāng)地帶舊時(shí)春節(jié)過得很長，大家富戶往往從臘月二十就開始準(zhǔn)備?！八驮睢?、“作?！?、“接灶”、“祭祖”、“辭歲”、“飲分歲酒”、“守歲”等等，一連串都是春節(jié)前后要舉行的項(xiàng)目，一直要忙到正月十八“落家”以后，才算過完節(jié)。

從臘月二十三至年終“守歲”，有一句家庭婦女中牢記的諺語，叫做“十五夜、二十夜、廿三夜、廿五夜，連夜夜、廿八夜、廿九夜、三十日夜?！彼^“夜”指白天活干不完，晚上點(diǎn)燈接著干。

“連夜夜”指到廿五以后，從祝福開始，必須不分日夜連續(xù)干，“三十日夜”指除夕因項(xiàng)目多，要一直干到第二天，一到新年，頂天亮就要“拜節(jié)”，“請春酒”、“歲駕”（從初三到初五給祖宗像前上香、點(diǎn)燭），“接財(cái)神”、“張燈”（初十至十五元宵節(jié)）到十八日“落家”。

因此“我”才說“永遠(yuǎn)過新年”，并對此感到厭煩。⑶送灶

臘月二十三，俗稱“小年”，傳說這日是“灶王爺上天”之日，因此要祭灶神。小年過后的第七天就到年三十了，傳說灶神爺要在廿五日向玉皇大帝匯報(bào)主家一年的功過，做年終總結(jié)。所以，廿四夜主家燒香送灶。接灶，表示灶神自天上返回，多在除夕之日，此日，民間將新的灶神像安置于灶的神龕上，并敬以酒果點(diǎn)心。（4）祝福

“祝?！笔桥f時(shí)浙江紹興一帶曾經(jīng)流行過的迷信習(xí)俗。每當(dāng)舊歷年底，地主和有錢人家舉行年終大典，宰殺家禽，置備牲肉，并將牲品煮熟作為“福禮”，恭請?zhí)焐窈妥孀谙碛茫兄x他們保佑當(dāng)年“平安”，并祈求來年幸福。（5）天地圣眾歆享了牲醴和香煙

“牲醴”指供祭的“福禮”，有三牲（整雞、整鵝、一方塊豬肉），這是“福禮”的主要部分。醴是酒類，紹興用黃酒。

“作?！庇谩叭枇啤保慈齻€(gè)茶杯，六個(gè)酒杯，茶杯內(nèi)放少許茶葉，不泡開，酒杯 內(nèi)少許酒。

“香煙”用的是許多“線香”集合在一起的“柱香”。煙氣較大，“作?！币话阍诎胍古e行，舉行時(shí)雖有許多人叩頭禮拜，但都靜默無語。只見“福禮”的熱氣蒸熏而上，和燭影搖紅，香煙繚繞。婦女不許靠近或偷看。（6）三綱五常、三從四德

四、閱讀本文，編寫祥林嫂年譜或祥林嫂小傳。

幾道思考題:

1、祥林嫂生命歷程時(shí)間推移在文中是怎樣體現(xiàn)的?

2、漂泊的地點(diǎn)是怎樣轉(zhuǎn)換的?

3、祥林嫂一生遭遇到哪些不幸?

4、作為一個(gè)處于社會最下層的女人,我們給她作傳,怎樣才能從有限的材料中挖掘出具有一定價(jià)值的傳記材料,并把它們有機(jī)地組織成一篇語言平實(shí)、條理清晰、“史料”翔實(shí)的傳記?

第二課時(shí)

一、概括小說情節(jié)，分析小說在結(jié)構(gòu)上采取倒敘手法的作用。

序幕 —— 寫祝福景象

結(jié)局 —— 祥林嫂寂然死去 開端 —— 祥林嫂初到魯鎮(zhèn) 發(fā)展 —— 祥林嫂初賣改嫁 高潮 —— 祥林嫂再到魯鎮(zhèn) 尾聲 —— 再寫祝福景象

小說將祥林嫂的悲慘結(jié)局在開始就呈現(xiàn)在讀者面前，為讀者設(shè)置了一系列懸念，使讀者急于追根溯源探求原委；寫祥林嫂在富人們一片祝福中死去，造成了濃重的悲劇氣氛，而且死后引起了魯四老爺?shù)恼鹋?，揭示了祥林嫂與魯四老爺之間的尖銳的矛盾，突出了小說的主題。

二、人物形象分析。

1.按照時(shí)間順序，概括祥林嫂的悲劇人生。（生命中沒有春天的女人）

外逃幫傭，初到魯鎮(zhèn)（嫁而守寡）被人劫回，被迫改嫁（寡而再嫁）喪夫失子，再到魯鎮(zhèn)（嫁而再寡）捐獻(xiàn)門檻，未能贖罪逐出魯家，淪為乞丐（寡后遭棄）祝福之夜，凄然死去 2.肖像描寫分析：找出文中對祥林嫂進(jìn)行的三次肖像描寫，看看她發(fā)生了怎樣的變化？為什么會有這樣的變化？這樣描寫的作用是什么？ 第一次：“頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，白背心，年紀(jì)大約二十六七，臉色青黃，但兩頰還是紅的?！边@是一個(gè)年輕寡婦的裝束，雖然臉色青黃，表明內(nèi)心悲痛或是營養(yǎng)不良，但紅的兩頰卻顯現(xiàn)了她的年輕和旺盛的生命力。四嬸不顧四叔的皺眉執(zhí)意留下祥林嫂，是因?yàn)樗又苷?、手腳壯大、順著眼的外表給人以安分耐勞的感覺，作者從四嬸的眼中寫出了祥林嫂的樸實(shí)和勤勞。

第二次：身份沒有改變，還是寡婦（其實(shí)暗示再次遭遇不幸）；裝束也沒有變；多了一個(gè)籃子和一個(gè)小鋪蓋，沒有其它任何的物質(zhì)基礎(chǔ)；最大的變化是精神和內(nèi)心：兩頰血色消失，眼角有淚痕，眼光也沒有先前精神。這些變化表明：祥林嫂的精神再次遭受打擊，內(nèi)心有無限的辛酸和痛苦。這次的打擊之所以這樣重大，是因?yàn)閱史蚴ё拥碾p重痛苦。從第三部分里衛(wèi)婆子的敘述“母親也胖，兒子也胖”中我們知道祥林嫂有過一段較為滿足的婚姻生活，更是一位幸福的母親。失去兒子，這種打擊是致命的。

第三次：這一形象給人最大的感受就是：她實(shí)際上已經(jīng)是個(gè)活死人，差不多已走到人生的盡頭，內(nèi)心已悲哀消盡，精神已趨于麻木。同時(shí)她的乞丐生涯非常艱難，家家忙著祝福，她的碗?yún)s是空的，可見她在魯鎮(zhèn)所受到的待遇。肖像描寫是本文刻畫人物的一個(gè)特點(diǎn)。肖像描寫的變化概括了祥林嫂半生悲慘的歷史，通過鮮明的對照深刻揭露了封建思想對勞動(dòng)?jì)D女的摧殘和迫害。

3.行動(dòng)、語言、神態(tài)描寫（眼睛分析）

（1）逃到魯鎮(zhèn)做工：在魯四老爺家勞動(dòng)情況怎樣？這么辛苦的勞作，祥林嫂為何反而滿足，臉上也白胖并有了笑意？

①表明祥林嫂天性的勤勞，對物質(zhì)、精神的要求不高。

②暗示出她在原先婆家處境的艱難，可能要比魯四老爺家壞許多，無論在精神還是物質(zhì)上。（2）反對再嫁：為什么祥林嫂改嫁時(shí)鬧得那么出格？ ①這是對自身應(yīng)有的做人權(quán)利（即便是奴隸）的一種下意識抗?fàn)帲桓时划?dāng)作東西來買賣，她已經(jīng)為此作過一次反抗（逃出婆家來魯鎮(zhèn)），當(dāng)然不惜再繼續(xù)抗?fàn)帯＂谒@種激烈的反抗客觀上是對封建禮教的一種自覺自愿的維護(hù)，由此可以看出正統(tǒng)的思想對人奴役之深。

（3）講阿毛的故事：對四嬸講阿毛的事——痛苦自責(zé)；對大家講阿毛的事——麻木、空虛。祥林嫂敘述時(shí)為什么總是“我們的阿毛”？

（4）捐門檻：祥林嫂為什么要捐門檻？捐門檻后仍被禁止參與祝福，為何對她的打擊如此大？明確：她重新燃起了生活的希望，這種希望不是來自物質(zhì)的，而是精神上的。她希望可以獲得與他人同等的待遇，更希望免去來世的懲罰。可見她對當(dāng)時(shí)的宗教迷信有很強(qiáng)的認(rèn)同感，也愿意為改變自身現(xiàn)狀而努力。這就可以理解：捐了門檻后仍被禁止祝福，對她的打擊有多么大。因?yàn)檫@等于宣布：你仍然有罪，而且這是不能赦免的，生前死后的痛苦仍得承受。她的精神支柱徹底垮了。

（5）懷疑靈魂的有無：為什么祥林嫂臨終前會有三問？為什么在提問時(shí)“她那沒有精彩的眼睛忽然發(fā)光了“？

①因?yàn)椤拔摇笔亲x書人，又常年在外，和魯鎮(zhèn)大部分人不一樣，祥林嫂認(rèn)為“我”能夠解除她內(nèi)心的疑惑，是她絕望人生中的一點(diǎn)光亮。

②因?yàn)樵馐懿粩嗟呢毨Ш颓?，臨死前的她對一向篤信不疑的封建迷信思想已產(chǎn)生了動(dòng)搖。③也看出她對人生的棄絕和對來世的向往。但之所以在死前還要向“我”詢問，表明她內(nèi)心還是矛盾的。希望有，是可以和死去的丈夫兒子見面；不希望有，是害怕下地獄，因?yàn)樽约菏亲锶?，要被鋸成兩半?/p>

（6）如何理解祥林嫂在作品中唯一的一次“笑”？

特定情境中極短暫的一笑，是會心的，也是含淚的。發(fā)自心靈深處的會心的笑，是對過去那段美好生活的深情的懷念。然而，縱觀祥林嫂的一生，看到她那立即斂起的笑容，就會感到這笑更是含淚的。祥林嫂這位飽經(jīng)憂患的不幸的婦女，歡樂對于她已經(jīng)成為遙遠(yuǎn)的記憶。她的一生只是一連串的苦難。無情的現(xiàn)實(shí)，冷酷的社會，吃人的禮教，始終都在摧殘著祥林嫂，現(xiàn)實(shí)的歡笑，已不屬于祥林嫂。屠格涅夫說過：“世間有些微笑比眼淚更悲慘”。

（7）祥林嫂姓什么？ 舊中國勞動(dòng)?jì)D女的社會地位低。（阿Q）4.歸納祥林嫂形象

祥林嫂是舊中國農(nóng)村勞動(dòng)?jì)D女的典型。她勤勞、善良、質(zhì)樸、頑強(qiáng)，但在舊社會她卻不能掌握自己的命運(yùn)，反而成為一個(gè)被踐踏、被迫害、被愚弄、被鄙視的人物，以至被舊社會所吞噬。

第三課時(shí)

一、探究祥林嫂悲劇的根源

造成祥林嫂悲劇的原因是什么？ 1.魯四老爺（1）“我”眼中的魯四老爺是什么樣的人？

①“講理學(xué)的老監(jiān)生”：表明他是封建倫理道德忠實(shí)的維護(hù)者； ②“他和先前并沒有什么大改變”：說明他性格依然和以前一樣保守；

③“大罵其新黨”：對維新的仇視?？偟恼f來，他是一個(gè)頑固的、守舊的封建遺老形象。（2）書房的描寫對展示魯四老爺?shù)男愿裼惺裁醋饔茫?/p>

魯四老爺書房的描寫對這個(gè)人物性格也起到了襯托和暗示作用：作者借助“壽”“對聯(lián)”“書籍”等細(xì)節(jié)，揭示了魯四老爺陳腐沒落、守舊虛偽、不學(xué)無術(shù)的性格特點(diǎn)，暗示出他是一個(gè)地地道道的維護(hù)封建禮教的理學(xué)者。由此突顯他的“壽”是建立在窮人的痛苦和死亡的基礎(chǔ)上的。

（3）關(guān)鍵行為和語言：

1.當(dāng)祥林嫂的婆婆一邊搶人一邊來領(lǐng)工錢時(shí)，魯四老爺把祥林嫂一文還沒有的工錢全交給了婆婆，與此相對照的是對被壓迫的寡婦祥林嫂的冷酷無情。祥林嫂曾那樣辛勤地為魯家勞動(dòng)過，可當(dāng)她遭到惡運(yùn)時(shí)，魯家卻無動(dòng)于衷，連祥林嫂走沒走、怎么走的，都毫不過問。2.小說中，在祥林嫂的問題上，魯四老爺一共開過六次口，說了百十來個(gè)字，卻就把他反動(dòng)、頑固、虛偽自私、陰險(xiǎn)狠毒的性格特征，揭露得淋漓盡致。a．祥林嫂被搶前：這不好，恐怕她是逃出來的。

b．祥林嫂被搶時(shí)：既是她的婆婆要她回去，那有什么話可說呢？ c．當(dāng)他為尋淘籮，“踱”到河邊時(shí)：可惡！然而?? d．緊接著，午飯之后，衛(wèi)婆子又來時(shí)：可惡！然而??

e．對四嬸的暗暗告誡：這種人雖然似乎很可憐，但是敗壞風(fēng)俗的，用她幫忙還可以，祭祀時(shí)候可用不著她沾手，一切飯萊，只好自已做，否則，不干不凈，祖宗是不吃的。f．祥林嫂死后：不早不遲，偏偏要在這個(gè)時(shí)候，——這就可見是一個(gè)謬種?！蹲８！分锌瞻渍Z言藝術(shù)： “可惡！然而??”

總結(jié)：魯四老爺是當(dāng)時(shí)農(nóng)村中地主階級的代表人物。他政治上迂腐、保守，頑固地維護(hù)舊有的封建制度，反對一切改革與革命；他思想上反動(dòng)，尊崇理學(xué)和孔孟之道，自覺維護(hù)封建制度和封建禮教；為人上自私、冷酷：他是造成祥林嫂悲劇的一個(gè)重要人物。2.柳媽

柳媽在祥林嫂的死中扮演什么角色？ 到底是什么形象？

柳媽和祥林嫂同樣是一個(gè)舊社會的受害者，她是一個(gè)受壓迫的勞動(dòng)?jì)D女。但是由于她受封建迷信思想和封建禮教的毒害很深，相信天堂、地獄之類的邪說和“餓死事小，失節(jié)事大”的理學(xué)信條。至于她講陰司故事給祥林嫂聽，也完全是出于善意，主觀愿望還是想為祥林嫂尋求“贖罪”的辦法，救她出苦海，并非要置祥林嫂于死地。但柳媽以剝削階級統(tǒng)治人民的思想——封建禮教和封建思想為指導(dǎo)，來尋求解救祥林嫂的“藥方”，這不但不會產(chǎn)生療救的效果，反而給自己的姐妹造成難以支持的精神重壓，是把祥林嫂推向更恐怖的深淵的增加痛苦的軟刀子。2.魯鎮(zhèn)人

①魯鎮(zhèn)的人們：仍叫她祥林嫂，但笑容卻冷冷的了，并且把她的悲劇故事當(dāng)作笑談的話資，在精神上看低她。“這故事倒頗有效———嘆息一番，滿足的去了，一面還紛紛評論著?！卞X理群先生說，這是《祝?！分凶铙@心動(dòng)魄的場面。你從場面中讀出的感覺是什么？

凄涼與痛楚。其一，把別人的悲慘遭遇當(dāng)作悲慘的故事，分明含有聽眾需要滿足其欣賞趣味的意思。其二，“陪”“評論”等細(xì)節(jié)表明，她們只是被情節(jié)吸引，而不是被人物命運(yùn)感動(dòng)，似給人一種超然的優(yōu)越感。其三，“她們一齊”，魯迅以諷刺夸張的筆墨為“鎮(zhèn)上的人們”的“集體無意識”寫照，為的是告訴讀者：社會的冷漠，愚眾的麻木，是如此普遍，又是多么可悲，何等可怕！

魯鎮(zhèn)的現(xiàn)狀其實(shí)是當(dāng)時(shí)中國現(xiàn)狀的一個(gè)縮影?！白约罕蝗肆枧?，但也可以凌虐別人，自己被人吃，但也可以吃別人。”“所謂中國者，其實(shí)不過是安排這人肉筵宴的廚房?！濒旀?zhèn)人以看客的心理對待示眾式的人物祥林嫂，以鑒賞家的心情玩賞別人的悲哀，正顯示出中國人 5 的愚昧和麻木，魯迅不吝筆墨來描述這一切，正是基于他對“國民性”的批判，也是他創(chuàng)作的目的所在：改造國民性。

②短工的異常冷漠：他對“我”的詢問回答簡捷、淡然，甚至頭也不抬，反映出他的漠不關(guān)心。

這一場景給人的感受是：祥林嫂最大的悲哀并不是她的死，而是她死得一錢不值，對周圍環(huán)境沒有任何反響，不起一點(diǎn)波瀾，甚至還要招致侮辱。正如作者在文中所說的那樣，她是“被人們棄在塵芥堆中的，看得厭倦了的陳舊的玩物”，在“活得有趣的人們看來”，她就該死了。這才是一個(gè)人最大的不幸之所在。4.我

①選擇“我”這樣一個(gè)遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)的知識分子作為敘述人有什么用意？

在魯鎮(zhèn)，只有我能當(dāng)敘述人： 在魯鎮(zhèn)沒有人真正關(guān)心祥林嫂的不幸：而祥林嫂，一個(gè)禮教道德的犧牲品，長期的封建壓迫和禁錮，折磨得她像一個(gè)木偶，根本沒有能力訴說自己的不幸和痛苦。這些冷酷、麻木、愚鈍的靈魂，感受不到人情的冷漠、世態(tài)的炎涼和社會的黑暗，也把握不了自己的命運(yùn)，他們注定擔(dān)當(dāng)不起故事敘述人的角色。所以，作者只能把敘述的任務(wù)交給“我”一個(gè)熟悉故鄉(xiāng)卻遠(yuǎn)離了魯鎮(zhèn)傳統(tǒng)社會、具有新思想的知識分子，只有“我”能夠站在更高的視點(diǎn)上，以“智識者”的理性精神來認(rèn)識和思索祥林嫂悲劇的實(shí)質(zhì)及其社會意義。

②我為什么說不清祥林嫂的問題？

“我”是意外、躊躇、吃驚，回答是吞吞吐吐、支支吾吾。實(shí)際上，正是“我”同情祥林嫂，才更覺得難以回答，只得含糊其辭，不作正面回答。我說不清，始終不否定靈魂的有，表現(xiàn)我對幫助祥林嫂擺脫封建迷信毫無力量，甚至沒有勇氣正視祥林嫂提出的問題，這是我的軟弱性。

③歸納我的形象：

是全文的線索人物，祥林嫂一生的悲慘遭遇都是通過“我?的所見所聞來展現(xiàn)的，是事件的見證人；是一個(gè)具有進(jìn)步思想的小資產(chǎn)階級知識分子的形象。她同情祥林嫂，反感魯四老爺，厭惡封建禮教，同情勞動(dòng)人民，不滿黑暗現(xiàn)實(shí)，但也有軟弱和無能的一面。問題：“無論如何，我明天決計(jì)要走了”這句話在文中出現(xiàn)兩次，作用是什么？ 5.祥林嫂腦中的觀念： ①婦女的“三從”：封建秩序?qū)D女的壓迫尤為深重，婦女沒有人身權(quán)利?！拔醇迯母?，既嫁從夫，夫死從子”，違背這一秩序的婦女，都被視為“罪人”。

②貞節(jié)觀：祥林嫂是普通的農(nóng)村婦女，卻深受封建節(jié)烈觀的影響。封建思想對中國人的毒害深重，不僅在魯四老爺這樣保守的鄉(xiāng)紳頭腦認(rèn)為祥林嫂再嫁是罪惡，就連她自己也一直以再嫁為恥，精神萎靡，心懷恐懼。

祥林嫂的悲劇在于她希望以自己全部誠實(shí)的勞動(dòng)來換取起碼的生活而不可得。祥林嫂的悲劇還表明她是環(huán)境的犧牲品，她的死沒有任何人可以為此負(fù)責(zé)。雖然魯四老爺是造成她悲劇的一個(gè)重要因素（代表精神虐殺），柳媽也起到了推波助瀾的作用，但真正的兇手是封建禮教統(tǒng)治下的封閉保守的環(huán)境。祥林嫂是非死不可的，同情她的人和冷酷的人，自私的人，是一樣把她往死地里趕，是一樣使她增加痛苦。

———丁玲

二、主題探討

通過祥林嫂一生的悲慘遭遇，反映了辛亥革命以后中國的社會矛盾，深刻地揭露了統(tǒng)治階級對勞動(dòng)?jì)D女的摧殘與迫害，揭示了封建禮教吃人的本質(zhì)，指出徹底反封建的必要性。

許壽裳：“人世的慘事，不在于狼吃了阿毛，而在于禮教吃了祥林嫂?！?問題：主題思想雖然不是本課的重點(diǎn)，但過去不少人常引用毛澤東關(guān)于“政權(quán)、族權(quán)、夫權(quán)、神權(quán)，代表了全部封建宗法的思想和制度，是束縛中國人民特別是農(nóng)民的四條極大的繩索” 6 的論斷，斷定《祝?！肪褪恰八臋?quán)”。這里夫權(quán)體現(xiàn)不明顯，婆婆強(qiáng)賣祥林嫂說是族權(quán)，而將魯四老爺說成是政權(quán)的代表，有些勉強(qiáng)。

第四課時(shí)

一、環(huán)境描寫

1.“我”在回到魯鎮(zhèn)后拜親訪友時(shí)所見到的景象是怎樣的？作者要借此表明什么？

“我”所看到的景象是：家中一律忙著“祝?！薄４蠹覍@魯鎮(zhèn)年終的大典都很重視，精心的準(zhǔn)備和忙碌（殺雞、宰鵝、買豬肉，用心細(xì)細(xì)的洗等）中看出人們對神的虔誠。

作者在文章開頭突出強(qiáng)調(diào)人們對“祝福”的重視，有兩個(gè)目的：一是表明魯鎮(zhèn)的環(huán)境，對鬼神的虔誠主宰著魯鎮(zhèn)人的精神，封建迷信思想濃厚，而且“祝福”典禮“年年如此”，“家家如此”，說明這一環(huán)境在辛亥革命以后仍沒有絲毫改變，風(fēng)俗習(xí)慣依舊，封建思想依舊；二是為主人公悲劇的發(fā)生作好鋪墊。通過對當(dāng)時(shí)的社會環(huán)境的勾勒，揭示了祥林嫂悲劇的社會基礎(chǔ)。貧富懸殊的社會里，窮人無福可祝，無福可言。主人公祥林嫂就是在這一次一次的祝福中經(jīng)歷她的人生悲劇的。2.最后一段景物描寫的作用是什么？

這一段描寫與開頭的景物描寫前后呼應(yīng)，渲染了熱烈氣氛，同時(shí)反襯出祥林嫂慘死的悲涼。最后一句故意虛寫，那些“醉醺醺”蹣跚的“天地圣眾”，哪里會賜福給窮人呢？買不起爆竹的窮人們，得到的只是無限的痛苦和悲哀。這個(gè)結(jié)尾，以“我”的感受來寫景，深化了舊社會封建禮教吃人的本質(zhì)，使結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)完善。3.小說以“祝?！睘轭}的含義（線索、主題、手法）

①小說起于祝福，結(jié)于祝福，中間一再寫到祝福，情節(jié)的發(fā)展與祝福密切相關(guān)；

②祥林嫂是在祝福中死去的，作者用祝福的熱鬧繁忙來反襯祥林嫂的悲劇命運(yùn)，祥林嫂的悲慘遭遇是在祝福的歡樂氣氛中展開的，鮮明的對照深化了小說的主題；

③在舊社會，勞動(dòng)人民無?？勺＃瑹o?？裳?，而祥林嫂正是因這祝福而被逼上絕境的，可見取名《祝?！肪哂猩羁毯x。

4.“四場飛雪”是指小說中四處看似輕淡點(diǎn)染、實(shí)際上卻頗具意蘊(yùn)的飛雪描寫。

第一處：作者通過對雪的描寫，著力寫其大而亂，有意渲染祝福前夕魯鎮(zhèn)忙亂的氣氛，為祥林嫂悲慘的死作環(huán)境烘托和氣氛渲染；

第二處：渲染悲涼沉寂的氣氛，烘托“我”的心情——無可奈何的哀傷和無法言說的憤懣； 第三處：雪穿插在柳媽同祥林嫂談話之前和之間，這里一方面將過去短暫生活的甜美與現(xiàn)實(shí)生活的冷酷形成強(qiáng)烈對比，另一方面又暗示著下文柳媽的話即將帶給祥林嫂巨大的心理陰影，起到暗示情節(jié)發(fā)展的作用；

第四處：結(jié)尾處借雪的猖狂，諷刺了封建勢力暫時(shí)的得意，更為含蓄地展示出了下層勞動(dòng)人民無法抗拒的雪樣命運(yùn)。

二、小說技巧鑒賞

1．環(huán)境描寫：自然環(huán)境烘托了祝福的氣氛，社會環(huán)境為人物悲劇發(fā)生提供必要的場地與鋪墊。

2．人物肖像：

①畫眼睛的成功描寫。魯迅先生說過：“要極節(jié)省地畫出一個(gè)人的特點(diǎn)，最好是畫他的眼睛?！睆拈_始時(shí)的“順著眼”，到第二次來魯鎮(zhèn)時(shí)的“眼角帶著淚痕”，“沒有先前那樣精神”，捐了門檻以后“眼光分外有神”，可四嬸一聲喝，第二天“眼睛窈陷下去”，到臨死前的“瞪”著眼，“眼珠間或一輪”，都有豐富的內(nèi)涵。眼睛與其他肖像描寫相配合，展示了人物的內(nèi)心世界，反映了祥林嫂悲劇的幾個(gè)過程，形象地反映了祥林嫂是怎樣一步步被封建禮教和封建思想逼到絕境的，也是對罪惡的封建社會無聲的控訴。

②“兩次微笑”的深刻含義?！皟纱挝⑿Α笔侵感≌f主人公祥林嫂露出的兩次笑容。一次是 祥林嫂從婆家逃出，在魯四家做工的時(shí)候，“口角邊漸漸的有了笑影，臉上也白胖了”，這是一種真心實(shí)意的笑，心滿意足的笑，透過這“笑影”，我們領(lǐng)略到的是祥林嫂在婆家非人生活的辛酸和她隨遇而安的保守心理。祥林嫂的第二次笑，是在廚房里同柳媽閑聊的時(shí)候，柳媽取笑她改嫁反抗后的屈從，祥林嫂在無奈之中“笑了”，這是一種含羞的笑，是以“笑”來掩蓋新婚之夜那些難以啟齒的行動(dòng)，同時(shí)也可以看作是對過去短暫而和美生活的甜蜜回憶。在寫法上，這是伏筆，為魯鎮(zhèn)人嘲笑祥林嫂又提供新的資料，同時(shí)也是“以樂寫哀倍增其哀”的反襯寫法。這些都有利于我們對主題的深刻把握。3．小說中的空白語言藝術(shù)。4．?dāng)⑹马樞颍旱箶⑹降拿枋龇绞健?/p>

5.敘事者的選?。旱谝蝗朔Q的視角 問題：

1.《祝福》里的錢背后的意義

第一處，祥林嫂初到魯四老爺家打工，每月工錢五百文。

第二處，祥林嫂被婆婆綁架的時(shí)候，她婆婆到“四嬸”家結(jié)算工錢，“于是算清了工錢，一共一千七百五十文，她全存在主人家，一文也還沒有用，便都交給她的婆婆?！? 第三處，祥林嫂被賣改嫁時(shí)，衛(wèi)老婆子告訴四嬸說的，哪有這一注錢來做聘禮？”“不嫁了她，第四處，衛(wèi)老婆子繼續(xù)給四嬸講祥林嫂被賣的情況時(shí)，說祥林嫂婆婆“就到手了八十千?，F(xiàn)在第二個(gè)兒子的媳婦也娶進(jìn)了，財(cái)禮只花了五十，除去辦喜事的費(fèi)用，還剩十多千。” 第五處，祥林嫂到土地廟去求捐門檻，“急得流淚”的情況下，廟?！安琶銖?qiáng)答應(yīng)了，價(jià)目是大錢十二千”。

第六處，祥林嫂得到廟祝的許諾后，忍辱負(fù)重，“默默的跑街，掃地，洗菜，淘米?？靿蛞荒?，她才從四嬸手里支取了歷來積存的工錢，換算了十二元鷹洋?！?/p>

2.電影《祝?！吩谙榱稚┚璜I(xiàn)門檻后魯家仍不許她動(dòng)祭器、祭品，她怒砍門檻，這個(gè)的細(xì)節(jié)處理得好不好？這有助于對作品主題的理解。