第一篇：越中覽古教學(xué)設(shè)計

《越中覽古》教學(xué)設(shè)計

教學(xué)目標(biāo)：

知識與技能：

1、學(xué)習(xí)詩歌通過意象、意境來表現(xiàn)情感的寫法。

2、學(xué)習(xí)通過對比，表達情感的寫法。過程與方法：

1、結(jié)合優(yōu)美的詩歌作品進行賞析指導(dǎo)。

2、培養(yǎng)學(xué)生自主賞析和合作探究能力，使其能對詩歌進行多元化的富有創(chuàng)意

的解讀。

情感態(tài)度與價值觀：

1、通過閱讀中國古代優(yōu)秀詩歌，感受其思想和藝術(shù)魅力，獲得豐富的 審美感受。

2、領(lǐng)悟中華古代文化的博大精深。教學(xué)重點：把握意象，賞析重點字詞。

教學(xué)難點：學(xué)習(xí)對比、虛實結(jié)合、借古諷今手法。教學(xué)方法：誦讀法，討論法，點撥法。教具準(zhǔn)備：多媒體課件 教學(xué)課時：1課時 教學(xué)步驟：

一、導(dǎo)入：(由學(xué)生回顧詩人導(dǎo)入）

李白——號青蓮居士——盛唐——偉大的浪漫主義詩人——有“詩仙”的美譽——詩風(fēng)“豪放飄逸”——與杜甫并稱“李杜”。

二、解題：

越中：指會稽，春秋時代越國曾建都于此。故址在今浙江省紹興市。

覽：游覽 古：古跡

這是一首懷古之作，亦即詩人游覽越中（今浙江紹興），有感于其地在古代歷史上所發(fā)生過的著名事件而寫下的。在春秋時代，吳越兩國爭霸南方，成為世仇。從公元前510年吳正式興兵伐越起，吳越經(jīng)歷了檇李、夫椒之戰(zhàn)，十年生聚、十年教訓(xùn)，以及進攻姑蘇的反復(fù)較量，終于在公元前473年越滅了吳。此詩寫的就是這件事。

懷古詩的主題往往是登高游覽，發(fā)昔盛今衰、時空流轉(zhuǎn)、世事無常之嘆——傷世；懷古傷己，抒志士壯志難酬之幽思——傷己；托古諷今，曲意諷諫——傷今（傷時）。當(dāng)然也有評論古人，描寫戰(zhàn)場，抒寫個人見解的，我們接下來一起看看，詩人李白在詩中又是表現(xiàn)的哪種主題。

三、賞析詩歌：

1、誦讀提示：一般的絕句，一、二句為一組，或?qū)懢盎驍⑹拢?、四句為一組，或議論或抒情，本詩在結(jié)構(gòu)上與以前學(xué)過的絕句有些不同，這首詩前三句一氣直下，直到第四句才突然轉(zhuǎn)到反面，顯得格外有力量、有神采。誦讀時首句敘述歷史事件，“破吳”要重讀，本詩二、三兩句間的停頓宜短一些。最后一句，“只今惟有”四字要重讀，其后應(yīng)作一頓，然后徐徐吐出“鷓鴣飛”三字，以示其中含無限感慨之意。（1）學(xué)生集體誦讀詩歌。（2）教師范讀。（3）學(xué)生自由誦讀。（4）學(xué)生再次集體誦讀。

2、詩歌不是歷史小說，絕句又不同于長篇古詩，所以詩人只能選取這一歷史事件中他感受最深的某一部分來寫。我們來看看詩人寫了哪部分，請一名同學(xué)誦讀詩歌，其余同學(xué)思考并討論，作者選取了哪兩個鏡頭來描寫？各自表現(xiàn)了什么?最后一句寫歷史還是寫現(xiàn)實？詩人借此是想表達什么情感？詩歌中用了什么表現(xiàn)手法？

3、作者選取了哪兩個鏡頭來描寫？各自表現(xiàn)了什么? 明確：鏡頭一，戰(zhàn)士凱旋，臥薪嘗膽二十載，終于得雪前恥，勾踐上到將領(lǐng)、下到士兵，全部給予獎賞，不穿鎧甲穿錦衣（華麗的衣裳）。只“盡錦衣”三字，就將越王及其戰(zhàn)士得意歸來的喜悅和驕傲的神情烘托出來。

鏡頭二，越王回宮，不但耀武揚威，而且荒淫逸樂起來，于是，花朵兒一樣的美人，就站滿了宮殿，擁簇著他，侍侯著他。都城中到處都是錦衣戰(zhàn)士，宮殿上站滿了如花宮女，這是多么繁盛、美好、熱鬧、歡樂！“春”字在于表現(xiàn)繁盛、美好、熱鬧、歡樂的氣氛。對宮女的描寫、渲染，側(cè)面烘托了勾踐驕奢淫逸的形象特點。什么臥薪嘗膽的憂勞，什么勵精圖治的艱辛，此時都已經(jīng)拋到了九霄云外了，享樂才是最重要的。

4、“盡”與“滿”的妙處是什么？

明確：“盡”在句中意為全部。凱旋之后，士兵全部都穿著華麗的衣衫。“滿”字意為布滿、占滿。像花一樣的美人布滿了整個宮殿?！氨M”字、“滿”字，寫出了凱旋之后越國從士兵到君王之間的奢侈享樂生活。

5、詩歌最后一句寫歷史還是寫現(xiàn)實？詩人借此是想表達什么情感？詩歌中用了什么表現(xiàn)手法？

明確：最后一句是寫眼前所見之景，說的是昔日的熱鬧繁華已經(jīng)被現(xiàn)實的衰敗凄涼取代，鷓鴣，①游子思鄉(xiāng)離愁別緒。②“鷓鴣”象征歷史盛衰滄桑變遷，幾只鷓鴣鳥在皇城廢址上盤旋飛翔的情景寓意深刻。想象中的越國昔日的繁華，眼前的荒涼之景，虛實相生，昔盛今衰的對比不免令人產(chǎn)生世事變幻、盛衰無常的慨嘆。深究其中的原因，我們不難發(fā)現(xiàn)，詩歌暗含了對勾踐驕奢淫逸終致亡國的嘲諷，在此詩人采用了借古諷今的手法，李白在這里寄予了“勿使后人而復(fù)哀后人”的深沉憂思。

6、學(xué)生誦讀詩歌，體味詩中的思相感情。

四、小結(jié)：

《越中覽古》是一首懷古之作。前三句著意寫出古越的熱鬧繁華，尾句通過鷓鴣這一意象寫出了現(xiàn)今的荒涼、衰敗；采用了虛實結(jié)合、古今對比、借古諷今的藝術(shù)手法，抒發(fā)一種昔盛今衰之感，也借此諷諫當(dāng)朝者不要重蹈古人覆轍。

五、探究拓展，比較閱讀：

《蘇臺覽古》與《越中覽古》在思想主旨和藝術(shù)手法上有哪些相同和不同？

蘇臺覽古 李白

舊苑荒臺楊柳新，菱歌清唱不勝春。只今惟有西江月，曾照吳王宮里人。

明確：兩首詩都是覽古之作，思想主旨相同（感慨盛衰無常，諷刺荒淫誤國），都用了對比的藝術(shù)手法。但對比的運用上有差異：《越中覽古》將今天的現(xiàn)實（衰敗凄涼）與昔日的歷史（熱鬧繁華）作對比，來突顯主旨；《蘇臺覽古》將現(xiàn)實中的兩種事物（今古常新的楊柳、荒涼廢棄的宮苑）作對比，并以人事的變幻無常與明月的永恒不變作對比（“今月曾經(jīng)照古人”，明月是盛衰榮枯的歷史見證），來突顯主旨。《越中覽古》詩前面所寫過去的繁華與后面所寫現(xiàn)在的冷落，對照極為強烈，都城中到處是錦衣戰(zhàn)士，宮殿上站滿了如花宮女。這是多么繁盛、美好、熱鬧、歡樂。但現(xiàn)在人們所能看到的，只是幾只鷓鴣在王城故址上飛來飛去罷了?！短K臺懷古》一開始就寫吳苑的殘破，蘇臺的荒涼，而人事的變化，興廢的無常，自在其中。后面緊接以楊柳在春天又發(fā)新芽，柳色青青，年年如舊，歲歲常新，以“新”與“舊”，不變的景物與變化的人事，作鮮明的對照，更加深了憑吊古跡的感慨。

【板書設(shè)計】

↗

楊柳古今常新——宮苑荒涼廢棄 ↘

感慨昔盛今衰

（對比)

↘

人事變幻無常——明月永恒不變 ↗

諷刺荒淫誤國

（主旨）

六、拓展練習(xí)：

在湄潭也有著一些古跡，比如湄潭文廟、西來庵、萬壽宮等，同學(xué)應(yīng)該聽過或者去過，這會兒能不能試著寫一首詠懷古跡的絕句。（展示相關(guān)地方的圖片，并給學(xué)生時間創(chuàng)作詩句。）、

第二篇：越中覽古 李白 教學(xué)設(shè)計

越中覽古 李白 教學(xué)設(shè)計

越中覽古

李白

越王勾踐破吳歸，戰(zhàn)士還家盡錦衣。

宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛。

【教學(xué)設(shè)計】

一、導(dǎo)語設(shè)計

由高一《勾踐滅吳》導(dǎo)入。

二、背景介紹

這是一首懷古之作，是詩人游覽春秋時期越國王城故址之后所寫，寄托了盛衰無常的感慨。春秋時期，吳越兩國爭霸，成為世仇。越王勾踐于公元前494年被吳王夫差打敗，臥薪嘗膽，誓報此仇。公元前473年，越王勾踐果然把吳國消滅。本詩寫的就是這件事。全詩的基調(diào)是詠嘆兼嘲諷。

三、誦讀提示

1、首句敘述歷史事件，“破吳”要重讀。

2、二、三兩句屬于“承”須連讀，中間停頓應(yīng)短一些。

3、最后一句寫詩人眼前的景象，在章法上是“轉(zhuǎn)”?！爸唤裎┯小彼淖忠刈x，其后應(yīng)作一頓，然后徐徐吐出“鷓鴣飛”三字，以示其中含無限感慨之意。

4、這首詩沒有“合”，也可以說是把“合”留給了讀者。因此，讀完這句后應(yīng)當(dāng)繼續(xù)沉浸在詩的境界里一小會兒，再作結(jié)束表示。

四、教師范讀，學(xué)生自讀

五、鑒賞要點

今昔對比的描寫

明確 詩歌不是歷史小說，絕句又不同于長篇古詩，所以詩人只能選取他感受最深的某一部分來寫。

1、詩人著重渲染的是昔日的繁榮（前三句），而以今日的凄涼反襯（末句）。

2、第一句寫勾踐破吳，眾所周知，勾踐之所以能破吳復(fù)國，是因為他臥薪嘗膽，發(fā)奮圖強，而吳王勝利后卻驕奢淫逸，自尊自大，勝負的教訓(xùn)可謂深刻。

第二句寫越勝吳后戰(zhàn)士衣錦還鄉(xiāng)的得意，這回輪到新的勝利者驕傲了。要問越軍為什么這么快就忘了教訓(xùn)，且看第三句，原來宮中夜夜笙歌，勾踐本人也認為可以高枕無憂了。

第四句點題，揭示了在永恒的自然面前，歷史上不可一世的勝利者是多么可笑可悲。李白在這里寄予了“勿使后人而復(fù)哀后人”的深沉憂思。

六、比較分析

我國古代許多大詩人都作過詠史詩，如李商隱《詠史》

北湖南埭水漫漫，一片降旗百尺竿。

三百年間同曉夢，鐘山何處有龍盤？

注

1、埭（ｄàｉ）：堤、壩，多用于地名

2、北湖即玄武湖，南埭即雞鳴埭，都是六朝帝王尋歡作樂的地方。

3、鐘山即紫金山。傳說諸葛亮看到金陵形勢之雄，曾說“鐘山龍蟠，石城虎踞帝王之宅也?！比欢诶钌屉[看來，三百年間，孫吳、東晉、宋、齊、梁、陳，曾先后定都在此，并沒有因此而免于亡國，可見“國之存亡，在人杰而不在地靈”（屈復(fù)）

分析

同：詠懷歷史，寄托盛衰興亡無常的感慨。

異：

1、李商隱《詠史》第一句寫景，六朝帝王尋歡作樂的地方，而今卻是一片汪洋，滿目荒涼。第二句敘事，以竿掛降旗，形象地說明六朝相繼覆滅。第三句說，從孫吳到陳亡，紛紛更迭，只不過是一場“曉夢”，這是在感嘆。末句深化題意：說什么“鐘山龍蟠，石城虎踞！”六朝都不免興亡，哪里有什么“龍蟠”？這是諷刺，是議論。意思是，國家的存亡，不再天險而在人杰。

2、李白的《越中覽古》首句表明所懷古的內(nèi)容，越王破吳雪恥凱旋。（詳見前頁）。這是首“篇終出人意表”的好詩。

七、小結(jié)

李白的《越中覽古》將昔日的繁盛和今日的凄涼，通過具體的景物，作了鮮明的對比，使讀者感受特別深切，對照極為強烈，前面寫得愈著力，后面轉(zhuǎn)得也就愈有力。

為了充分地表達主題思想，前三句一氣直下，直到第四句才突然轉(zhuǎn)到反面，就顯得格外有力量、有神采。這種寫法，不是筆力雄健的詩人，是難以揮灑自如的。

八、當(dāng)堂背誦

九、作業(yè)

背誦《登高》

【詩歌故事】

人生無常

一天，詩人李白游覽越中（唐越州，治所在今浙江紹興），走進其中，就像回到了那個戰(zhàn)國時代，那個充滿殺戮的時代，也是個充滿哲理的時代，更是個充滿個性與詩意的時代。在那里，有著伍子胥、夫差、勾踐、西施、文種、范蠡等一大批個性張揚的千古人物。

伍子胥作為一代名相，曾經(jīng)使夫差的父親成為稱雄諸侯的霸主；在夫差還沒有被立為太子的時候，各公子爭搶著要當(dāng)太子，又是他用生命在先王面前為夫差爭取。一生為吳國的發(fā)展做出了巨大的貢獻，但最后卻含怨自剄而死的結(jié)局。死后那冤死的頭顱掛在南城門，看著自己親手培養(yǎng)起來的宏圖偉業(yè)毀于一旦。

而文種和范蠡，含辛輔佐越王勾踐，苦身勞力二十年，深謀遠慮，終于滅掉吳國，而且兵臨中原，號令諸侯，成為霸主。但滅吳之后，越國君臣設(shè)宴慶功，范蠡請辭退隱，文種被賜劍，“先生教我伐吳七術(shù)，我僅用其三而滅亡吳國，其余四術(shù)還藏于先生胸中，請先生追隨先王，試行余法吧!”，而那所賜之劍，正是當(dāng)年吳王賜予伍子胥自殺的那把屬鏤劍。正是 “狡兔死，走狗烹；高鳥盡，良弓藏。”

而當(dāng)初的一代霸主夫差、勾踐呢？謠想當(dāng)年越王勾踐大敗吳王，消滅了敵人。洗刷了前恥，戰(zhàn)士們凱旋后都受到了賞賜，衣錦還鄉(xiāng)。老百姓站在街道的兩邊，夾道熱烈歡迎他們心目中的英雄。百姓們紛紛拿出家里最好的食物和酒來犒勞戰(zhàn)士，孩子們興高采烈，蹦蹦跳跳地圍在戰(zhàn)士們的前后，舉國歡慶，熱鬧非凡。

可是，在越王回國以后，躊躇滿志，不但耀武揚威，而且荒淫樂起來。于是，宮殿中經(jīng)?？梢月犚娿y鈴般的笑聲，原來是花朵一樣的美人，充塞了整個皇宮，她們都圍著越王尋歡作樂，唱歌跳舞。越王早就將臥薪嘗膽的往事拋到九霄云外了。

現(xiàn)在所有的繁盛，美好，熱鬧，歡樂全都消失不見了。過去的一切，今天還剩下些什么呢？只能看見幾只鷓鴣在王城的古址上飛來飛去！

【詩歌賞析】

慨嘆歷史

這是一首懷古之作，亦即詩人游覽越中（唐越州，治所在今浙江紹興），有感于其地在古代歷史上所發(fā)生過的著名事件而寫下的。在春秋時代，吳越兩國爭霸南方，成為世仇。越王勾踐于公元前四九四年，被吳王夫差打敗，回到國內(nèi)，臥薪嘗膽，誓報此仇。公元前四七三年，他果然把吳國滅了。詩人著眼沒有放在越臥薪嘗膽，攻破吳國的場面，而是截取了吳敗越勝，越王班師回國的兩個鏡頭。

首句點明題意，說明自己緬懷的人物和事件。

二、三兩句分寫戰(zhàn)士還家、勾踐還宮的情況。消滅了敵人，雪了恥，戰(zhàn)士都凱旋了；由于戰(zhàn)事已經(jīng)結(jié)束，大家都受到了賞賜，所以不穿鐵甲，而穿錦衣。只“盡錦衣”三字，就將越王及其戰(zhàn)士得意歸來，充滿了勝利者的喜悅和驕傲的神情烘托了出來。越王回國以后，躊躇滿志，不但耀武揚威，而且荒淫逸樂起來，于是，花朵兒一般的美人，就占滿了宮殿，擁簇著他，侍候著他。“春殿”的“春”字，應(yīng)上“如花”，并描摹美好的時光和景象，不一定是指春天。只寫這一點，就把越王將過去的臥薪嘗膽的往事丟得干干凈凈表達得非常充分了。都城中到處是錦衣戰(zhàn)士，宮殿上站滿了如花宮女。這是多么繁盛、美好、熱鬧、歡樂，然而結(jié)句突然一轉(zhuǎn)，將上面所寫的一切一筆勾消。過去曾經(jīng)存在過的勝利、威武、富貴、榮華，現(xiàn)在還有什么呢？人們所能看到的，只是幾只鷓鴣在王城故址上飛來飛去罷了。這一句寫人事的變化，盛衰的無常，以慨嘆出之。詩篇通過具體的景物，作為鮮明的對比。一般七絕，轉(zhuǎn)折點安排在第三句里，而它的前三句卻是一氣直下，直到第四句才突然轉(zhuǎn)向，顯得格外有力量，有神采。這種寫法，非筆力雄健的詩人，是難以揮灑自如的。

李白另有一首懷古詩《蘇臺覽古》可資比較：

“舊苑荒臺楊柳新，菱歌清唱不勝春。只今惟有西江月，曾照吳王宮里人?！?/p>

蘇臺即姑蘇臺，是春秋時代吳王夫差游樂的地方，故址在今江蘇省蘇州市。此詩一上來就寫吳苑的殘破，蘇臺的荒涼，而人事的變化，興廢的無常，自在其中。后面緊接以楊柳在春天又發(fā)新芽，柳色青青，年年如舊，歲歲常新，以“新”與“舊”，不變的景物與變化的人事，作鮮明的對照，更加深了憑吊古跡的感慨。一句之中，以兩種不同的事物來對比，寫出古今盛衰之感，用意遣詞，精煉而又自然。次句接寫當(dāng)前景色。青青新柳之外，還有一些女子在唱著菱歌，無限的春光之中，回蕩著歌聲的旋律。楊柳又換新葉，船娘閑唱菱歌，舊苑荒臺，依然彌漫著無邊春色，而昔日的帝王宮殿，美女笙歌，卻一切都已化為烏有。所以后兩句便點出，只有懸掛在從西方流來的大江上的那輪明月，是亙古不變的；只有她，才照見過吳宮的繁華，看見過象夫差、西施這樣的當(dāng)時人物，可以作歷史的見證人罷了。此兩詩都是覽古之作，主題相同，題材近似，但越中一首，著重在明寫昔日之繁華，以四分之三的篇幅竭力渲染，而以結(jié)句寫今日之荒涼抹殺之，轉(zhuǎn)出主意。蘇臺一首則著重寫今日之荒涼，以暗示昔日之繁華，以今古常新的自然景物來襯托變幻無常的人事，見出今昔盛衰之感，所以其表現(xiàn)手段又各自不同。從這里也可以看出詩人變化多端的藝術(shù)技巧。

【蘇臺，即姑蘇臺。相傳是吳王夫差特意修建來和西施嬉戲作樂為長夜之飲的地方。李白為此寫過一首《烏棲曲》，詩中寫道：“姑蘇臺上烏棲時，吳王宮里醉西施。”賀知章初讀其詩，慨嘆說：“此詩可以泣鬼神矣！”這首絕詩取材與《烏棲曲》相同，但是在情感體驗的表達方式和藝術(shù)技巧的處理上，卻呈現(xiàn)出另一種韻味，同樣是一首可以泣鬼神的絕唱。

興由“蘇臺覽古”而起，抒發(fā)古今異變，昔非今比的感慨，則今日所見之苑囿臺榭，已非昔日之苑囿臺榭；今日苑囿臺榭的楊柳青青，無邊春色，不僅令人想起它曾有過的繁華，更令人想起它曾經(jīng)歷過的落寞。起句的“舊苑荒臺 ”，以極衰颯之景象，引出極感傷的心境；而“楊柳新 ”，又以極清麗的物色，逗引起極愉悅的興會。前者包含著屬于歷史的巨大傷痛，讓人不由去作深沉的反省；后者又顯示出大自然無私的賜予，召喚著人們?nèi)プ非蟆⑷ハ硎?、及時行樂。第二句，繼續(xù)對這種感受作進一步烘托。由柳岸湖中傳來一曲曲悠揚悅耳的江南小調(diào)，更為這人世間不盡的春花春月增添了無限的柔情蜜意。不勝，猶不盡?！安粍俅骸比郑坪鯇⑷藗兊臍g樂推向了極致。但此時此刻，正是這些歌聲，勾引起詩人的無限悵惘：昔日的春柳春花，吳王的驕奢，西子的明艷，以及他們花前月下的歌舞追歡，館娃宮中的長夜之飲，都不斷在詩人的腦海中盤旋浮動，使詩人躁動不安。由此，引出了三四兩句。這是經(jīng)由“舊苑荒臺”逗引起的情感體驗的進一步升華。人間沒有不散的筵席，物是人非、江山依舊，昔日蘇臺富麗堂皇，歌舞升平，今天只剩下那斜掛在西江之上的一輪明月了。這兩句景色凄清，情感古今，以含蓄不盡的言外之意，味外之旨，使讀者的情感體驗產(chǎn)生了新的飛躍。永恒的西江明月和薄命的宮中美人，作為一組具有特殊象征意義的語境，旨意遙深，感人肺腑！

這首詩所表述的不僅有古今盛衰的歷史喟嘆，而且有執(zhí)著強烈的生命意識。因為，作為萬物之靈的人，總是在不斷追求著自由自在，追求著超越解脫。但是，這種渴望與追求常常難以實現(xiàn)，人就常常難免陷入一種痛苦絕望的境地。古今賢愚，莫不如此，英雄美人，無一例外?！?/p>

第三篇：越中覽古 教案

越中覽古

教案4 一．導(dǎo)入

余秋雨說過，中國傳統(tǒng)文學(xué)中最大的抒情主題，不是愛，不是死，而是懷古之情、興亡之嘆。詠史詩就是以吟詠或評論歷史故事或人物為題材，借此抒發(fā)情懷、諷刺時事的詩歌。懷古詩則是由作者身臨舊地憑吊古跡而產(chǎn)生聯(lián)想、想象，引起感慨而抒發(fā)情懷抱負。這類作品內(nèi)容與思想大都比較沉重，感情基調(diào)一般都比較蒼勁悲涼。詩人們對歷史的處理往往是“攻其一點，不及其余”，使詩作文短意長、含蓄蘊藉，令人回味再三。今天學(xué)習(xí)李白的懷古之作《越中覽古》，亦即詩人游覽越中（唐越州，治所在今浙江紹興），有感于其地在古代歷史上所發(fā)生過的著名事件而寫下的。

二．閱讀課文。

三，分析鑒賞 課文。

1.作者選取了哪兩個鏡頭？渲染了怎樣的氣氛？ 答：鏡頭一：“戰(zhàn)士還家盡錦衣”

戰(zhàn)士凱旋，大家都得到了賞賜，所以不穿鐵甲，而穿錦衣。只“盡錦衣”三字，就將越王及其戰(zhàn)士得勝歸來的喜悅和驕傲的神情烘托出來。

鏡頭二：“宮女如花滿春殿”

越王回宮，不但耀武揚威，而且荒淫逸樂起來，于是，花朵兒一樣的美人，就站在了宮殿，擁簇著他，侍候著他。

都城中到處都是錦衣戰(zhàn)士，宮殿上站滿了如花宮女，這是多么繁盛、美好、熱鬧、歡樂的氣氛！

2.前三句極寫得勝之盛，與第四句是什么關(guān)系？從第四句中，你讀出了詩人怎樣的感慨？悟出了怎樣的道理？

答：前三句渲染當(dāng)時的熱鬧繁華，第四句寫出今日此地的凄涼冷落，“鷓鴣飛”三字飽含無限的惋惜和感慨，與前三句形成鮮明的對比。

這中間蘊涵著作者對勾踐的嘲諷和對盛衰無常的感慨。

透過這首詩，我們可以發(fā)現(xiàn)詩人的歷史思考：忘卻昔日的屈辱和苦難，陶醉于暫時的勝利和光榮，其結(jié)果只能使勝利化為烏有。

四，人生無常

一天，詩人李白游覽越中（唐越州，治所在今浙江紹興），走進其中，就像回到了那個戰(zhàn)國時代，那個充滿殺戮的時代，也是個充滿哲理的時代，更是個充滿個性與詩意的時代。在那里，有著伍子胥、夫差、勾踐、西施、文種、范蠡等一大批個性張揚的千古人物。

伍子胥作為一代名相，曾經(jīng)使夫差的父親成為稱雄諸侯的霸主；在夫差還沒有被立為太子的時候，各公子爭搶著要當(dāng)太子，又是他用生命在先王面前為夫差爭取。一生為吳國的發(fā)展做出了巨大的貢獻，但最后卻含怨自剄而死的結(jié)局。死后那冤死的頭顱掛在南城門，看著自己親手培養(yǎng)起來的宏圖偉業(yè)毀于一旦。

而文種和范蠡，含辛輔佐越王勾踐，苦身勞力二十年，深謀遠慮，終于滅掉吳國，而且兵臨中原，號令諸侯，成為霸主。但滅吳之后，越國君臣設(shè)宴慶功，范蠡請辭退隱，文種被賜劍，“先生教我伐吳七術(shù)，我僅用其三而滅亡吳國，其余四術(shù)還藏于先生胸中，請先生追隨先王，試行余法吧!”，而那所賜之劍，正是當(dāng)年吳王賜予伍子胥自殺的那把屬鏤劍。正是 “狡兔死，走狗烹；高鳥盡，良弓藏。”

而當(dāng)初的一代霸主夫差、勾踐呢？謠想當(dāng)年越王勾踐大敗吳王，消滅了敵人。洗刷了前恥，戰(zhàn)士們凱旋后都受到了賞賜，衣錦還鄉(xiāng)。老百姓站在街道的兩邊，夾道熱烈歡迎他們心目中的英雄。百姓們紛紛拿出家里最好的食物和酒來犒勞戰(zhàn)士，孩子們興高采烈，蹦蹦跳跳地圍在戰(zhàn)士們的前后，舉國歡慶，熱鬧非凡。

可是，在越王回國以后，躊躇滿志，不但耀武揚威，而且荒淫樂起來。于是，宮殿中經(jīng)常可以聽見銀鈴般的笑聲，原來是花朵一樣的美人，充塞了整個皇宮，她們都圍著越王尋歡作樂，唱歌跳舞。越王早就將臥薪嘗膽的往事拋到九霄云外了。

現(xiàn)在所有的繁盛，美好，熱鬧，歡樂全都消失不見了。過去的一切，今天還剩下些什么呢？只能看見幾只鷓鴣在王城的古址上飛來飛去！

第四篇：《越中覽古》教案

《 越 中 覽 古 》

李 白

一、導(dǎo)語：

由高一《勾踐滅吳》導(dǎo)入。

二、作者簡介和背景介紹：

1、作者簡介：

李白，字太白，號青蓮居士。祖籍隴西成紀(今甘肅秦安東)，于唐武后長安元年(公元701年)出生在西域的碎葉(今巴爾喀什湖南面的楚河流域)。幼時隨父遷居綿州昌隆(今四川江油縣)青蓮鄉(xiāng)。少年即顯露才華，吟詩作賦，博學(xué)廣覽。從二十五歲起離川，長期在各地漫游，對社會生活多所體驗。其間曾因吳鈞等推薦，于天寶初供奉翰林。但在政治上不受重視。又受權(quán)貴讒毀，僅一年余即離開長安，政治抱負未能實現(xiàn)，使他對當(dāng)時政治腐敗，獲得較深認識。天寶三載，在洛陽與詩人杜甫結(jié)交。安史之亂中，懷著平亂的志愿，曾為永王幕僚，因兵敗牽累，流放夜郎。中途遇赦東還，晚年飄泊困苦，卒于當(dāng)途。

李白詩歌散失不少，今尚存900多首，內(nèi)容豐富多采。其七絕作品語言明朗精練，聲調(diào)和諧優(yōu)美，寫景抒情，深入淺出。像《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》、《望廬山瀑布》、《望天門山》、《早發(fā)白帝城》、《贈汪倫》等等，都是膾炙人口的名篇。

2、寫作背景： 這是一首懷古之作，是詩人游覽春秋時期越國王城故址之后所寫，寄托了盛衰無常的感慨。春秋時期，吳越兩國爭霸，成為世仇。越王勾踐于公元前494年被吳王夫差打敗，臥薪嘗膽，誓報此仇。公元前473年，越王勾踐果然把吳國消滅。本詩寫的就是這件事。全詩的基調(diào)是詠嘆兼嘲諷。

三、誦讀提示：

1、首句敘述歷史事件，“破吳”要重讀。

2、二、三兩句屬于“承”須連讀，中間停頓應(yīng)短一些。

3、最后一句寫詩人眼前的景象，在章法上是“轉(zhuǎn)”?！爸唤裎┯小彼淖忠刈x，其后應(yīng)作一頓，然后徐徐吐出“鷓鴣飛”三字，以示其中含無限感慨之意。

4、這首詩沒有“合”，也可以說是把“合”留給了讀者。因此，讀完這句后應(yīng)當(dāng)繼續(xù)沉浸在詩的境界里一小會兒，再作結(jié)束表示。

四、教師范讀，學(xué)生自讀。

五、鑒賞要點：

今昔對比的描寫

明確：詩歌不是歷史小說，絕句又不同于長篇古詩，所以詩人只能選取他感受最深的某一部分來寫。

1、詩人著重渲染的是昔日的繁榮（前三句），而以今日的凄涼反襯（末句）。

2、第一句寫勾踐破吳，眾所周知，勾踐之所以能破吳復(fù)國，是因為他臥薪嘗膽，發(fā)奮圖強，而吳王勝利后卻驕奢淫逸，自尊自大，勝負的教訓(xùn)可謂深刻。

第二句寫越勝吳后戰(zhàn)士衣錦還鄉(xiāng)的得意，這回輪到新的勝利者驕傲了。要問越軍為什么這么快就忘了教訓(xùn)。

第三句，原來宮中夜夜笙歌，勾踐本人也認為可以高枕無憂了。第四句點題，揭示了在永恒的自然面前，歷史上不可一世的勝利者是多么可笑可悲。李白在這里寄予了“勿使后人而復(fù)哀后人”的深沉憂思。

3、前三句極寫得勝之盛，與第四句是什么關(guān)系？從第四句中，你讀出了詩 人怎樣的感慨？悟出了怎樣的道理？

答：前三句渲染當(dāng)時的熱鬧繁華，第四句寫出今日此地的凄涼冷落，“鷓鴣飛”三字飽含無限的惋惜和感慨，與前三句形成鮮明的對比。

這中間蘊涵著作者對勾踐的嘲諷和對盛衰無常的感慨。

透過這首詩，我們可以發(fā)現(xiàn)詩人的歷史思考：忘卻昔日的屈辱和苦難，陶醉于暫時的勝利和光榮，其結(jié)果只能使勝利化為烏有。

4、作者選取了哪兩個鏡頭？

鏡頭一，戰(zhàn)士凱旋，大家都得到了賞賜，所以不穿鐵甲，而穿錦衣。只“盡錦衣”三字，就將越王及其戰(zhàn)士得意歸來的喜悅和驕傲的神情烘托出來。

鏡頭二，越王回宮，不但耀武揚威，而且荒淫逸樂起來，于是，花朵兒一樣的美人，就站滿了宮殿，擁簇著他，侍侯著他。都城中到處都是錦衣戰(zhàn)士，宮殿上站滿了如花宮女，這是多么繁盛、美好、熱鬧、歡樂！

5、可是這樣的鏡頭現(xiàn)在都沒有了，“只今惟有鷓鴣飛”，詩人表達的是一種什么樣的情感？

這是一首懷古之作，流露出對人事變化、盛衰無常的慨嘆。

6、所用的修辭手法是什么？對比寫作手法。

六、懷古詠史詩的鑒賞方法：

（一）什么是懷古詠史詩：

余秋雨說過，中國傳統(tǒng)文學(xué)中最大的抒情主題，不是愛，不是死，而是懷古之情、興亡之嘆。詠史詩就是以吟詠或評論歷史故事或人物為題材，借此抒發(fā)情懷、諷刺時事的詩歌。懷古詩則是由作者身臨舊地憑吊古跡而產(chǎn)生聯(lián)想、想象，引起感慨而抒發(fā)情懷抱負。這類作品內(nèi)容與思想大都比較沉重，感情基調(diào)一般都比較蒼勁悲涼。詩人們對歷史的處理往往是“攻其一點，不及其余”，使詩作文短意長、含蓄蘊藉，令人回味再三。

（二）分類：

1、抒發(fā)感慨，感傷興衰

現(xiàn)實的不盡人意常常使詩人親臨舊地或回想史實時觸景生情，感念物換星移、物是人非,慨嘆昔盛今衰，獨抒思古之幽情。尤其是做為六朝古都、曾經(jīng)繁華一時的金陵更是成為古代詩人們感情的集射地，不知觸發(fā)了多少人的懷古之情，金陵懷古幾乎成為詠詩的一個專題。如

劉禹錫《石頭城》

山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回?；此畺|邊舊時月，夜深還過女墻來。

2、懷古詠史，別有寓意：

這類詩作大多是作者在懷古詠史的同時，融進了的自己切實的生活感受和獨特的生活體驗，借古事、故地發(fā)出自己的聲音，具有強烈個人意識。

或是借古諷今，別有寄托。

如辛棄疾《京口北固亭懷古》

3、感慨身世，關(guān)照自我

有的懷古詠史詩著眼于個人境遇變化，借古人古事關(guān)照自我，暢訴衷腸。在鑒賞這類詩詞時就要抓住歷史人物或事件和詩人自己身世之間的連接點，找出二者的共通之處，才能很好的理解作品的深刻寓意。如蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》

（三）鑒賞方法：

1、弄清史實，疏通文意。讀懂詠史懷古詩，對作品所涉及的史實和人物一 定要有所了解，這就要求要積累一定的歷史知識。如

劉禹錫 《烏衣巷》

朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。

2、分析技巧，體察詩心。詠史懷古詩歌的寫作一般是先敘事寫景，極力鋪 墊；后議論抒情，點明主旨。還有一些只敘述對比而不加議論，留有充分想象發(fā)揮的空間，引發(fā)讀者的思考。李白的《越中覽古》。

六、比較分析：

我國古代許多大詩人都作過詠史詩，如：

《詠史》 李商隱

北湖南埭水漫漫，一片降旗百尺竿。三百年間同曉夢，鐘山何處有龍盤？

注

1、埭（ｄàｉ）：堤、壩，多用于地名

2、北湖即玄武湖，南埭即雞鳴埭，都是六朝帝王尋歡作樂的地方。

3、鐘山即紫金山。傳說諸葛亮看到金陵形勢之雄，曾說“鐘山龍蟠，石城虎踞帝王之宅也?！比欢诶钌屉[看來，三百年間，孫吳、東晉、宋、齊、梁、陳，曾先后定都在此，并沒有因此而免于亡國，可見“國之存亡，在人杰而不在地靈”（屈復(fù)）分析

同：詠懷歷史，寄托盛衰興亡無常的感慨。

異：

1、李商隱《詠史》第一句寫景，六朝帝王尋歡作樂的地方，而今卻是一片汪洋，滿目荒涼。第二句敘事，以竿掛降旗，形象地說明六朝相繼覆滅。第三句說，從孫吳到陳亡，紛紛更迭，只不過是一場“曉夢”，這是在感嘆。末句深化題意：說什么“鐘山龍蟠，石城虎踞！”六朝都不免興亡，哪里有什么“龍蟠”？這是諷刺，是議論。意思是，國家的存亡，不再天險而在人杰。

2、李白的《越中覽古》首句表明所懷古的內(nèi)容，越王破吳雪恥凱旋。

這是首“篇終出人意表”的好詩。

七、小結(jié)：

李白的《越中覽古》將昔日的繁盛和今日的凄涼，通過具體的景物，作了鮮明的對比，使讀者感受特別深切，對照極為強烈，前面寫得愈著力，后面轉(zhuǎn)得也就愈有力。

為了充分地表達主題思想，前三句一氣直下，直到第四句才突然轉(zhuǎn)到反面，就顯得格外有力量、有神采。這種寫法，不是筆力雄健的詩人，是難以揮灑自如的。

八、當(dāng)堂背誦。

九、作業(yè)。

第五篇：越中覽古 教案

澧縣三中2012年下學(xué)期高二選修——中國古代詩歌散文欣賞

越中覽古

教案

越中覽古 教案

教學(xué)目標(biāo)：

1、了解懷古詠史詩；

2、用“以意逆志，知人論世”法鑒賞詩歌；

3、掌握移情手法；

4、拓展閱讀。教學(xué)重點和難點：

1、了解懷古詠史詩；

2、用“以意逆志，知人論世”法鑒賞詩歌。教學(xué)課時：1課時。教學(xué)準(zhǔn)備：學(xué)案。教學(xué)內(nèi)容和過程 1． 導(dǎo)入

背誦鮑照的《擬行路難（其四）》及李白的《行路難（其一）》 2． 解題：

這首絕句是懷古之作，亦即詩人游覽越中（唐越州，治所在今浙江紹興），有感于其地在古代歷史上所發(fā)生過的著名事件而寫下的。3． 關(guān)于懷古詠史詩

（一）什么是懷古詠史詩

余秋雨說過，中國傳統(tǒng)文學(xué)中最大的抒情主題，不是愛，不是死，而是懷古之情、興亡之嘆。詠史詩就是以吟詠或評論歷史故事或人物為題材，借此抒發(fā)情懷、諷刺時事的詩歌。懷古詩則是由作者身臨舊地憑吊古跡而產(chǎn)生聯(lián)想、想象，引起感慨而抒發(fā)情懷抱負。這類作品內(nèi)容與思想大都比較沉重，感情基調(diào)一般都比較蒼勁悲涼。詩人們對歷史的處理往往是“攻其一點，不及其余”，使詩作文短意長、含蓄蘊藉，令人回味再三。

（二）懷古詠史詩的思想內(nèi)容 1抒發(fā)感慨，感傷興衰

現(xiàn)實的不盡人意常常使詩人親臨舊地或回想史實時觸景生情，感念物換星移、物是人非,慨嘆昔盛今衰，獨抒思古之幽情。尤其是做為六朝古都、曾經(jīng)繁華一時的金陵更是成為古代詩人們感情的集射地，不知觸發(fā)了多少人的懷古之情，金陵懷古幾乎成為詠詩的一個專題。如

劉禹錫《石頭城》

山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回?；此畺|邊舊時月，夜深還過女墻來。2 懷古詠史，別有寓意：

這類詩作大多是作者在懷古詠史的同時，融進了的自己切實的生活感受和獨特的生活體驗，借古事、故地發(fā)出自己的聲音，具有強烈個人意識。

或是借古諷今，別有寄托。

如辛棄疾《京口北固亭懷古》

千古江山，英雄無覓孫仲謀處。舞榭(xiè)歌臺，風(fēng)流總被，雨打風(fēng)吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。

元嘉草草，封狼居胥（xǖ），贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚州路?？煽盎?/p>

澧縣三中2012年下學(xué)期高二選修——中國古代詩歌散文欣賞

越中覽古

教案

首，佛（(bì)）貍（lí）祠（cí）下，一片神鴉社鼓。憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否? 3.感慨身世，關(guān)照自我

有的懷古詠史詩著眼于個人境遇變化，借古人古事關(guān)照自我，暢訴衷腸。在鑒賞這類詩詞時就要抓住歷史人物或事件和詩人自己身世之間的連接點，找出二者的共通之處，才能很好的理解作品的深刻寓意。如蘇軾的《念奴嬌〃赤壁懷古》

（三）首先，弄清史實，疏通文意。讀懂詠史懷古詩，對作品所涉及的史實和人物一定 要有所了解，這就要求要積累一定的歷史知識。如 劉禹錫 《烏衣巷》 朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。其次，分析技巧，體察詩心。詠史懷古詩歌的寫作一般是先敘事寫景，極力鋪 墊；后議論抒情，點明主旨。還有一些只敘述對比而不加議論，留有充分想象發(fā) 揮的空間，引發(fā)讀者的思考。4． 研究鑒賞

（一）.作者選取了哪兩個鏡頭？渲染了怎樣的氣氛？

答：鏡頭一：“戰(zhàn)士還家盡錦衣”

戰(zhàn)士凱旋，大家都得到了賞賜，所以不穿鐵甲，而穿錦衣。只“盡錦衣”三字，就將越王及其戰(zhàn)士得勝歸來的喜悅和驕傲的神情烘托出來。

鏡頭二：“宮女如花滿春殿”

越王回宮，不但耀武揚威，而且荒淫逸樂起來，于是，花朵兒一樣的美人，就站在了宮殿，擁簇著他，侍候著他。

都城中到處都是錦衣戰(zhàn)士，宮殿上站滿了如花宮女，這是多么繁盛、美好、熱鬧、歡樂的氣氛！

（二）.前三句極寫得勝之盛，與第四句是什么關(guān)系？從第四句中，你讀出了詩人怎樣的感慨？悟出了怎樣的道理？

答：前三句渲染當(dāng)時的熱鬧繁華，第四句寫出今日此地的凄涼冷落，“鷓鴣飛”三字飽含無限的惋惜和感慨，與前三句形成鮮明的對比。

這中間蘊涵著作者對勾踐的嘲諷和對盛衰無常的感慨。

透過這首詩，我們可以發(fā)現(xiàn)詩人的歷史思考：忘卻昔日的屈辱和苦難，陶醉于暫時的勝利和光榮，其結(jié)果只能使勝利化為烏有。5．比較閱讀

蘇臺覽古

舊苑荒臺楊柳新，菱歌清唱不勝春。只今惟有西江月，曾照吳王宮里人。

請比較：兩首詩在思想內(nèi)容和表達技巧方面有哪些相同和不同？

明確：此兩詩都是覽古之作，主題相同，題材近似，都用了對比手法。但越中一首，著重在明寫昔日之繁華，以四分之三的篇幅竭力渲染，而以結(jié)句寫今日之荒涼抹殺之，轉(zhuǎn)出主意。蘇臺一首則著重寫今日之荒涼，以暗示昔日之繁華，以今古常新的自然景物來襯托變幻無常的人事，見出今昔盛衰之感，所以其表現(xiàn)手段又各自不同。從這里也可以看出詩人變化多端的藝術(shù)技巧。

教學(xué)反思 ：