第一篇：定風(fēng)波教學(xué)設(shè)計反思

《定**》教學(xué)設(shè)計反思

張詩苑

在主講人《定**》這份教案中，可以看出主講人語文功底深厚，能引導(dǎo)學(xué)生在獨善其身與兼濟(jì)天下中尋找出路，這是尤為突出的亮點。這份教學(xué)設(shè)計思路清晰，層次分明，都是以“風(fēng)雨”的象征意義為支撐，圍繞蘇東坡的豁達(dá)的人生態(tài)度進(jìn)行導(dǎo)入、精度探究、延伸拓展，環(huán)節(jié)合理，重難點準(zhǔn)確突出，是一份優(yōu)秀的教學(xué)設(shè)計。

然而，一千個讀者，就有一千個哈姆雷特。在此，我談?wù)勎覍@份教學(xué)設(shè)計的思考。

首先，孫紹振在《名作細(xì)讀：微觀分析個案研究》中指出，文學(xué)經(jīng)典是要通過細(xì)讀、比較才能品出其韻味。教師通過“讀”，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本，了解文本、熟知文本，然后選擇了幾個句子進(jìn)行探究深入，但是這幾個問題實質(zhì)就是從幾處矛盾中得出蘇軾的樂觀豁達(dá)的人物形象和人生態(tài)度。而討論雨大雨小的問題雖然能提高學(xué)生的興趣，但是消耗的時間會比較長，可能會延長課堂時間。我覺得通過細(xì)微的字眼，抓住“莫聽”、“誰怕”、“何妨”、“任”幾個關(guān)鍵詞就可以幫助學(xué)生理解詩歌，讓學(xué)生從三處矛盾中得出風(fēng)雨的雙關(guān)意義、蘇東坡人物形象和在面對風(fēng)雨時的心境和態(tài)度。

再次，“歸去”和陶淵明《歸園田居》的“歸去”是否相同？蘇軾362首詞賦中，“歸”字出現(xiàn)105多次。他要歸向何處？這個人文延伸的問題中，雖然反映出老師較高的語文功底，但是就要求學(xué)生需要極高的文化修養(yǎng)，需要了解陶淵明的“歸去”包含哪方面，又要結(jié)合以往詩詞來深入了解蘇軾本人的態(tài)度，然后進(jìn)行比較，對于現(xiàn)階段我們的學(xué)生，難以展開，可以恰當(dāng)舉些例子，或者留下課后作業(yè)，讓學(xué)生動手通過網(wǎng)絡(luò)信息查詢，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合儒道佛三家思想來思考蘇東坡為什么會有這樣積極的心態(tài)：以儒家思想擔(dān)綱，以道家思想養(yǎng)氣，以佛教思想超脫，以一種賞愛的態(tài)度去應(yīng)對人生的風(fēng)雨。

最后堂上訓(xùn)練可以與《定**》進(jìn)行一個比較詩歌的鑒賞，分析其異同，這樣能加深學(xué)生對蘇軾情感的理解。

第二篇：定**教學(xué)反思

《定**》教學(xué)反思

對一節(jié)課來說，合適的切入口是成功的基石。切入口沒有絕對的好或者不好，主要看適合不適合學(xué)生，適合不適合課文。我這節(jié)課的切入口是介紹蘇軾一生的三個特點：一，仕途坎坷；二，心態(tài)豁達(dá)；三，才華橫溢。這部分是我的教案中改動最小的地方，在幾次試講中也都達(dá)到了預(yù)期的效果：

第一，從詞作本身的特點去考慮。學(xué)生從上學(xué)期學(xué)唐宋散文到本學(xué)期學(xué)習(xí)唐詩宋詞，每篇課文在講到“作者介紹”部分時，學(xué)生雖較有興趣，但從柳宗元韓愈到李白杜甫，幾乎都是仕途坎坷懷才不遇。蘇軾的仕途命運(yùn)雖然也是坎坷，但進(jìn)入課文前不介紹，學(xué)生已經(jīng)忘得差不多；介紹了，要怎么為詞作中作者面對人生第一次重大打擊卻能泰然處之瀟灑豪放造勢，這是一個不大不小的挑戰(zhàn)。在研讀了蘇軾的相關(guān)傳記、評論等資料后，我發(fā)現(xiàn)，蘇軾很多時期的作品其實學(xué)生在以前都學(xué)過，只是不一定能把它們按照蘇軾的年歷進(jìn)行串聯(lián)而已。所以，我選了一些較有代表性的蘇軾作品作為他在宦海沉浮中的心態(tài)的寫照，有了這樣的感性認(rèn)識，學(xué)生在探究蘇軾遇到風(fēng)雨時還能“吟嘯且徐行”等情感態(tài)度時自然可以感受他對困難挫折無所畏懼的態(tài)度。

第二，從學(xué)生的心理規(guī)律上考慮。剛剛結(jié)束月考，還沒有時間給他們調(diào)節(jié)就上公開課，對于面上中學(xué)的面上班的學(xué)生來說，確實有點勉為其難。以年齡跨度之大（22歲考中進(jìn)士到62歲還被貶儋州）渲染蘇軾的仕途之坎坷，以耳熟能詳之詩（《飲湖上初晴后雨》、《江城子·密州出獵》、《念奴嬌·赤壁懷古》、《食荔枝二首（之二）》都是學(xué)生以前學(xué)過的）突出蘇軾態(tài)度之瀟灑，以詩、詞、散文、書法、繪畫的造詣表現(xiàn)蘇軾才華之出眾，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣就在這不知不覺中被激發(fā)出來，很快就進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。

教學(xué)的中間環(huán)節(jié)是改動較大的。

一開始，因為學(xué)生已經(jīng)學(xué)了一個多月的詩歌，對詩歌的字面理解能力有所提高，基本能通過課本注釋和輔導(dǎo)書進(jìn)行疏通。加上《定**》本身相對比較容易理解，我就設(shè)計教學(xué)環(huán)節(jié)大致為：一讀明大意，二讀學(xué)朗誦，三讀享啟發(fā)。結(jié)果一試講，發(fā)現(xiàn)第二個環(huán)節(jié)引導(dǎo)學(xué)生理解作者的情感態(tài)度花費(fèi)的時間就已經(jīng)很多，結(jié)果指導(dǎo)學(xué)生掌握朗誦的一些技巧的目的也不能達(dá)到預(yù)期的效果，進(jìn)行到第三個環(huán)節(jié)更是強(qiáng)弩之末，課堂氣氛活躍不起來。

在姚老師的指導(dǎo)下，結(jié)合備課組同事們的建議和學(xué)生的實際水平，我在“讓學(xué)生扎實地掌握這首詞”，“真切地從作者身上學(xué)習(xí)他的優(yōu)秀品質(zhì)”，“從這首詞拓展到豪放派詞的特點概括”這幾個方面下功夫，雖然比較平實，但在提問學(xué)生作者的情感態(tài)度時學(xué)生能較好地表述出來、在提問“啟發(fā)”時學(xué)生能根據(jù)文本聯(lián)系實際回答、特別是在課堂結(jié)束前有幾個學(xué)生能像以前的課堂一樣在下面輕輕地說“我會背了，老師！”盡管沒有機(jī)會讓他們展示，但我還是很欣喜，課堂是落到實處了。

而一堂課的結(jié)尾，如果能詩意一點，又能呼應(yīng)開頭，還能把《定**》的詞眼“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴”在學(xué)生的心目中留下最深刻的印象，那當(dāng)然是最理想的效果。但要呼應(yīng)開頭又不是重復(fù)開頭，是需要花費(fèi)比較多的心思的。我倒是最先設(shè)計的時候就選中了那幾句膾炙人口的名句，所以這部分也是在幾次試講中改動最小的，也許正是如此，在正式上課時到了這個環(huán)節(jié)可以說是最為順暢自然的。

當(dāng)然，正如其他老師所說，教學(xué)是一門遺憾的藝術(shù)。如果我一開始就把教案確定修改好再進(jìn)行試講，相信正式上課時會自信很多。也由于應(yīng)變能力仍需加強(qiáng)，在開頭話筒音量不穩(wěn)定時，我的表述顯得投入不夠，激情也不足。到中間開始要進(jìn)入狀態(tài)時，又突然發(fā)生電腦重啟的情況，雖然后來同事說我表現(xiàn)得很鎮(zhèn)定，但我當(dāng)是還是忘了一些精彩的串詞了。還有，因為給學(xué)生討論的時間比預(yù)計的長了一點，導(dǎo)致最后沒有機(jī)會讓學(xué)生展示以讀帶學(xué)的效果——當(dāng)堂背誦，確實是很可惜。

第三篇：定**教學(xué)反思

定**教學(xué)反思

篇一：定**>教學(xué)反思

蘇軾創(chuàng)作詞的時候，面對的正是有井水處皆歌柳永詞的局面，蘇軾以雄健之筆，使豪放詞異軍突起。

教授蘇軾的詞，最重要的是在鑒賞的基礎(chǔ)上理解蘇軾曠達(dá)的情懷。

通過品詞品句，完成對蘇軾詞的鑒賞后，我就帶領(lǐng)學(xué)生了解理解蘇軾的豪邁。我先教授的是《念奴嬌·赤壁懷古》，后教《定**》。在上《定**》之前，我讓學(xué)生總結(jié)蘇軾豪放詞在>寫景、抒情上都有什么特點？的特點，師生統(tǒng)一認(rèn)識：一開頭，詞人便以千鈞之力，大筆揮灑，只用“大江東去”四個字，便繪畫出萬里長江波瀾壯闊、浩浩東去的雄偉氣魄，然后用“亂”、“拍”、“卷”等字，有聲有色地描繪出一幅雄壯奇美的江山畫卷。蘇軾描寫周瑜的建功立業(yè)，發(fā)出功業(yè)難成、花發(fā)早生的喟嘆，但這不是哀婉細(xì)膩的抒情，而是壯懷激烈的感慨。從而得出結(jié)論：寫景：博大壯闊、氣象恢弘；抒情：豪邁奔放。正所謂蘇軾的詞“須關(guān)西大漢，執(zhí)鐵板”而唱。這首詞的出現(xiàn)，對于盛行著纏綿悱惻之調(diào)的北宋詞壇，起著振聾發(fā)聵的作用。

在此基礎(chǔ)上，我進(jìn)一步告訴學(xué)生，豪放派的詞是不是就僅僅只有在寫景上：博大壯闊、氣象恢弘。在抒情上：豪邁奔放這一類。還有一種豪放，豪放在詞人豁達(dá)的精神和情懷。于是我引導(dǎo)學(xué)生一起來鑒賞一首并沒有博大壯闊的寫景，也沒有豪邁奔放的抒情，但卻充滿著詞人豪放情懷的詞——《定**》。通過品詞，改寫，學(xué)生很好地理解了《定**》的內(nèi)涵。

通過蘇軾詞兩首的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生明白：我們談?wù)撎K軾，不僅要品其文，還要悟其人，以一種坦蕩從容的態(tài)度面對人生的風(fēng)雨。

篇二：定**教學(xué)反思

《定**》向人們展示的是詩人面對人生逆境時的那種曠達(dá)自如的胸懷，教學(xué)中，如果只讓學(xué)生停留在對文本的翻譯上，那么就難以完成領(lǐng)會哲理思想的這一目標(biāo)，于是，我對這堂課進(jìn)行了以下的設(shè)計：

首先“看”。開場以視頻吸引學(xué)生：結(jié)合學(xué)生原先對蘇軾 的人物了解，我又 補(bǔ)充了作者的生平介紹和創(chuàng)作背景。這樣的感官刺激能引起他們的學(xué)習(xí)興趣。

其次“讀”。運(yùn)用錄音范讀，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本，了解文本、熟知文本。在一遍遍的朗讀中，學(xué)生們找到了重要詞語，讀出了內(nèi)容，更讀出了內(nèi)涵。

再次“品”。抓住關(guān)鍵詞語“莫聽”、“誰怕”、“何妨”、“任平生”，幫助學(xué)生在理解詞義的基礎(chǔ)上領(lǐng)會這些詞語的深層含義，從而使學(xué)生逐步領(lǐng)悟到作者面對人生風(fēng)雨時的那份豁達(dá)心態(tài)與不凡氣度。

總之，一堂課下來，從孩子們的眼神中，我感覺到他們是有所得的。我想 ：這主要得益于自己對這堂課準(zhǔn)備得較充分，也或許是因為多媒體的運(yùn)用給學(xué)生的直觀感覺！課雖上完了，但教學(xué)的延伸與拓展還有待于我的進(jìn)一步思考：如何幫助這些成長中的孩子們正確看待>挫折、怎樣戰(zhàn)勝困難，這才是我們教育的最終目的！

篇三：定**教學(xué)反思

在開這堂課之前，我做了很充足的準(zhǔn)備，收集大量的關(guān)于蘇軾的材料，執(zhí)教蘇軾《定**》，讓我感慨良多。課程是完整地上下來了，但是在這個過程中卻暴露出了很多的不足，我才發(fā)現(xiàn)其實自己還存在著不少應(yīng)該繼續(xù)完善的地方，有很多需要學(xué)習(xí)的理論知識。下面，結(jié)合各位老師的點評作教學(xué)反思。

首先，在閱讀朗誦部分，自己的朗誦缺少氣勢，比如在讀到“業(yè)務(wù)風(fēng)雨也無晴”的時候可以任由感情宣泄，但自己在朗讀這一部分的時候缺乏力度，這也造成了對學(xué)生的朗讀指導(dǎo)出現(xiàn)很大的問題，在朗誦和知道朗誦部分是今后自己要努力的方向。

其次，最初的設(shè)計總是帶有明顯的理想主義色彩。因為是借班上課，面對的是完全陌生的學(xué)生，所以“備學(xué)生”總是難以到位的，只好在“備教材”方面盡量做到位。作為新教師我發(fā)現(xiàn)臨場的把握能力不強(qiáng)，在講到蘇軾的“歸去，也無風(fēng)雨也無晴”的時候提問同學(xué)：“歸去哪里？”學(xué)生的回答在答案之外的時候，很難去引導(dǎo)他們回歸到正確的思路來。課堂更需要的是老師能夠隨機(jī)應(yīng)變，抓住學(xué)生回答的契機(jī)來駕馭課堂，但能做到這點的前提條件就是要充分的準(zhǔn)備。

最后：課堂提問評價的語言太過隨意，不夠凝練。作為一個老師，要做到明確清晰地表達(dá)你的問題和合理地做出對學(xué)生的評價，所以教師有“教師”的語言。我在講課的過程中提問和評價都有些隨意，與學(xué)生沒有距離感。這是我的毛病，在以后講課的過程中要逐步改正。課上完了之后，我進(jìn)行了深刻的教學(xué)反思，寫下了上面的文字，也給自己留下了寶貴的經(jīng)驗和教訓(xùn)。雖然以后的課堂還是不會很完美，最起碼這些問題或相類似的問題會盡可能的避免，從而成為我一生的財富。

第四篇：定**教學(xué)反思

定**教學(xué)反思

反思一：定**>教學(xué)反思

《定**》向人們展示的是詩人面對人生逆境時的那種曠達(dá)自如的胸懷，教學(xué)中，如果只讓學(xué)生停留在對文本的翻譯上，那么就難以完成領(lǐng)會哲理思想的這一目標(biāo)，于是，我對這堂課進(jìn)行了以下的設(shè)計：

首先“看”。開場以視頻吸引學(xué)生：結(jié)合學(xué)生原先對蘇軾的人物了解，我又補(bǔ)充了作者的生平介紹和創(chuàng)作背景。這樣的感官刺激能引起他們的學(xué)習(xí)興趣。

其次“讀”。運(yùn)用錄音范讀，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本，了解文本、熟知文本。在一遍遍的朗讀中，學(xué)生們找到了重要詞語，讀出了內(nèi)容，更讀出了內(nèi)涵。

再次“品”。抓住關(guān)鍵詞語“莫聽”、“誰怕”、“何妨”、“任平生”，幫助學(xué)生在理解詞義的基礎(chǔ)上領(lǐng)會這些詞語的深層含義，從而使學(xué)生逐步領(lǐng)悟到作者面對人生風(fēng)雨時的那份豁達(dá)心態(tài)與不凡氣度。

總之，一堂課下來，從孩子們的眼神中，我感覺到他們是有所得的。我想：這主要得益于自己對這堂課準(zhǔn)備得較充分，也或許是因為多媒體的運(yùn)用給學(xué)生的直觀感覺！課雖上完了，但教學(xué)的延伸與拓展還有待于我的進(jìn)一步思考：如何幫助這些成長中的孩子們正確看待挫折、怎樣戰(zhàn)勝困難，這才是我們教育的最終目的！

反思二：定**教學(xué)反思

人生是一堂課的功夫，它讓你經(jīng)歷著，感受著，痛苦著，收獲著；人生也是一場雨的功夫，淋漓的考驗，總會讓你走向成熟，回首曾經(jīng)的迷蒙，總會讓你有所悟，那么就將《定**》這節(jié)公開課的反思寫下來，因為我知道自己的教育旅程走過深深淺淺歪歪扭扭的腳印，那么這節(jié)課會是其中堅實的那一步。

元氣淋漓而又富有生機(jī)的人總是讓人難以理解的，像東坡這樣的高士，林語堂說他是人世間不可無一又難能有二的，其實林先生說出了民眾的心聲，東坡是那樣令萬人傾倒卻又無法企及，能讓他在宦海浮沉中如清風(fēng)般度過一生的是在他混合的人生觀中脫穎的曠達(dá)情懷。而《定**》又集中的體現(xiàn)了他這個人物形象。那么讓學(xué)生認(rèn)識他的曠達(dá)情懷就是重點了。

在這節(jié)課上介紹蘇軾，時間又及其有限，所以我把這一環(huán)節(jié)放在了講《念奴嬌》之前，結(jié)合蘇軾作品（有些是初中學(xué)習(xí)過的），認(rèn)識那個時代那個偉大而又豐富的人。如果他不是生在北宋，那個有大場景大風(fēng)云的既出英雄又扼殺英雄的大時代，就不可能有現(xiàn)在我們心中的蘇軾，他渴望仕途有作為，又一生在政治旋渦中浮沉，可用他自嘲詩概括：身似已灰之木，心如不系之舟，問汝平生事業(yè)，黃州、惠州、儋州。他總說“萬事到頭都是夢”，“人生如夢”，可是他始終以出仕的心態(tài)做著入仕的事業(yè)，即使在無路可走的情況下也能絕處逢生，別在洞天，讓學(xué)生認(rèn)識到人生再多的風(fēng)雨經(jīng)東坡的過濾也都變晴空了。

第二步是結(jié)合《定**》文本，鑒賞抒情主人公的人物形象，讓學(xué)生在品味涵詠語言時認(rèn)識理解蘇軾的曠達(dá)情懷，而本詞情景交融的方面就必須淡化，因為本詞是借遇風(fēng)雨的小事襯托人物的胸襟。所以問題引領(lǐng)就設(shè)置了“蘇軾是如何對待風(fēng)雨的？”這個問題。既放手讓學(xué)生找自己體會深的句子，又緊扣蘇軾對待風(fēng)雨的態(tài)度，也就是在理解他的曠達(dá)胸懷，而這環(huán)節(jié)又落實了>高考“煉字”知識目標(biāo)。

第三就是語文詩詞鑒賞要有支撐點，本課就是“風(fēng)雨”的象征意義，而比較鑒別應(yīng)該更明顯，通過與其它詩詞中的風(fēng)雨比較，看出本詞中的風(fēng)雨指的不僅是自然風(fēng)雨，更是政治風(fēng)雨，人生風(fēng)雨。

畢竟這是一堂課的功夫，畢竟宋朝離我們太遠(yuǎn)，畢竟仕途坎坷學(xué)生還沒有經(jīng)歷過，曠達(dá)又是我們?nèi)松谋匦拚n，我想有一個課題將貫穿教育始終，那就是如何教會學(xué)生笑對風(fēng)雨，這也是我一直不放棄的目標(biāo)，那么就讓這節(jié)課，讓蘇軾，讓《定**》成為一個起點。

以上都是關(guān)于這節(jié)課想說的話，不知算不算反思，我想，只要一節(jié)課讓你有所想，有所感悟，那就是收獲。

反思三：定**教學(xué)反思

在開這堂課之前，我做了很充足的準(zhǔn)備，收集大量的關(guān)于蘇軾的材料，執(zhí)教蘇軾《定**》，讓我感慨良多。課程是完整地上下來了，但是在這個過程中卻暴露出了很多的不足，我才發(fā)現(xiàn)其實自己還存在著不少應(yīng)該繼續(xù)完善的地方，有很多需要學(xué)習(xí)的理論知識。下面，結(jié)合各位老師的點評作教學(xué)反思。

首先，在閱讀朗誦部分，自己的朗誦缺少氣勢，比如在讀到“業(yè)務(wù)風(fēng)雨也無晴”的時候可以任由感情宣泄，但自己在朗讀這一部分的時候缺乏力度，這也造成了對學(xué)生的朗讀指導(dǎo)出現(xiàn)很大的問題，在朗誦和知道朗誦部分是今后自己要努力的方向。

其次，最初的設(shè)計總是帶有明顯的理想主義色彩。因為是借班上課，面對的是完全陌生的學(xué)生，所以“備學(xué)生”總是難以到位的，只好在“備教材”方面盡量做到位。作為新教師我發(fā)現(xiàn)臨場的把握能力不強(qiáng)，在講到蘇軾的“歸去，也無風(fēng)雨也無晴”的時候提問同學(xué)：“歸去哪里？”學(xué)生的回答在答案之外的時候，很難去引導(dǎo)他們回歸到正確的思路來。課堂更需要的是老師能夠隨機(jī)應(yīng)變，抓住學(xué)生回答的契機(jī)來駕馭課堂，但能做到這點的前提條件就是要充分的準(zhǔn)備。

最后：課堂提問評價的語言太過隨意，不夠凝練。作為一個老師，要做到明確清晰地表達(dá)你的問題和合理地做出對學(xué)生的評價，所以教師有“教師”的語言。我在講課的過程中提問和評價都有些隨意，與學(xué)生沒有距離感。這是我的毛病，在以后講課的過程中要逐步改正。課上完了之后，我進(jìn)行了深刻的教學(xué)反思，寫下了上面的文字，也給自己留下了寶貴的經(jīng)驗和教訓(xùn)。雖然以后的課堂還是不會很完美，最起碼這些問題或相類似的問題會盡可能的避免，從而成為我一生的財富。

反思四：定**教學(xué)反思

從確定要開課的時間到正式上課，只有一個星期，比我預(yù)設(shè)的日期提前了一個多月。加上剛好開課前兩天是月考，我在這個星期里要上新課趕進(jìn)度，要做梳理赴考試，還要試講公開課，壓力倍增。幸虧有姚佩瑯老師的細(xì)心指導(dǎo)和備課組同事們的積極配合，我的課從起初的以指導(dǎo)朗誦為主到最后的以讀帶學(xué)，從起初的平均用力到最后的層次分明，實現(xiàn)了質(zhì)的飛躍。

對一節(jié)課來說，合適的切入口是成功的基石。切入口沒有絕對的好或者不好，主要看適合不適合學(xué)生，適合不適合課文。

我這節(jié)課的切入口是介紹蘇軾一生的三個特點：一，仕途坎坷；二，心態(tài)豁達(dá)；三，才華橫溢。這部分是我的教案中改動最小的地方，在幾次試講中也都達(dá)到了預(yù)期的效果：

第一，從詞作本身的特點去考慮。學(xué)生從上學(xué)期學(xué)唐宋散文到本學(xué)期學(xué)習(xí)唐詩宋詞，每篇課文在講到“作者介紹”部分時，學(xué)生雖較有興趣，但從柳宗元韓愈到李白杜甫，幾乎都是仕途坎坷懷才不遇。蘇軾的仕途命運(yùn)雖然也是坎坷，但進(jìn)入課文前不介紹，學(xué)生已經(jīng)忘得差不多；介紹了，要怎么為詞作中作者面對人生第一次重大打擊卻能泰然處之瀟灑豪放造勢，這是一個不大不小的挑戰(zhàn)。在研讀了蘇軾的相關(guān)傳記、評論等資料后，我發(fā)現(xiàn)，蘇軾很多時期的作品其實學(xué)生在以前都學(xué)過，只是不一定能把它們按照蘇軾的年歷進(jìn)行串聯(lián)而已。所以，我選了一些較有代表性的蘇軾作品作為他在宦海沉浮中的心態(tài)的寫照，有了這樣的感性認(rèn)識，學(xué)生在探究蘇軾遇到風(fēng)雨時還能“吟嘯且徐行”等情感態(tài)度時自然可以感受他對困難挫折無所畏懼的態(tài)度。

第二，從學(xué)生的心理規(guī)律上考慮。剛剛結(jié)束月考，還沒有時間給他們調(diào)節(jié)就上公開課，對于面上中學(xué)的面上班的學(xué)生來說，確實有點勉為其難。以年齡跨度之大（22歲考中進(jìn)士到62歲還被貶儋州）渲染蘇軾的仕途之坎坷，以耳熟能詳之詩（《飲湖上初晴后雨》、《江城子·密州出獵》、《念奴嬌·赤壁懷古》、《食荔枝二首（之二）》都是學(xué)生以前學(xué)過的）突出蘇軾態(tài)度之瀟灑，以詩、詞、散文、書法、繪畫的造詣表現(xiàn)蘇軾才華之出眾，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣就在這不知不覺中被激發(fā)出來，很快就進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。

教學(xué)的中間環(huán)節(jié)是改動較大的。

一開始，因為學(xué)生已經(jīng)學(xué)了一個多月的詩歌，對詩歌的字面理解能力有所提高，基本能通過課本注釋和輔導(dǎo)書進(jìn)行疏通。加上《定**》本身相對比較容易理解，我就設(shè)計教學(xué)環(huán)節(jié)大致為：一讀明大意，二讀學(xué)朗誦，三讀享啟發(fā)。結(jié)果一試講，發(fā)現(xiàn)第二個環(huán)節(jié)引導(dǎo)學(xué)生理解作者的情感態(tài)度花費(fèi)的時間就已經(jīng)很多，結(jié)果指導(dǎo)學(xué)生掌握朗誦的一些技巧的目的也不能達(dá)到預(yù)期的效果，進(jìn)行到第三個環(huán)節(jié)更是強(qiáng)弩之末，課堂氣氛活躍不起來。

在姚老師的指導(dǎo)下，結(jié)合備課組同事們的建議和學(xué)生的實際水平，我在“讓學(xué)生扎實地掌握這首詞”，“真切地從作者身上學(xué)習(xí)他的優(yōu)秀品質(zhì)”，"從這首詞拓展到豪放派

第五篇：《定**》教學(xué)設(shè)計

《定**》教學(xué)設(shè)計

【教學(xué)背景分析】

《定**》是人教版普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書語文必修4第二單元的第2課《蘇軾詞兩首》中的第二首。這個單元學(xué)習(xí)宋詞，選擇的四位詞人的作品兼顧了豪放與婉約兩種風(fēng)格，《蘇軾詞兩首》都是蘇軾因烏臺詩案被貶黃州之后的作品。《定**》詞人以道中遇雨，雨具先去，因此淋雨的生活小事，表達(dá)了樂觀、淡然、自適的人生態(tài)度。學(xué)習(xí)該詞有利于學(xué)生掌握詩詞鑒賞方法，提高學(xué)生對古典詩詞的鑒賞能力，陶冶性情。

本課的教學(xué)對象是高二年級的學(xué)生，對詞這種體裁并不陌生，在必修1已經(jīng)學(xué)過毛澤東的《沁園春·長沙》，在本課之前又學(xué)過柳永的《望海潮》和《雨霖鈴》以及蘇軾本人的《念奴嬌·赤壁懷古》。對蘇軾本人已經(jīng)有了一定的了解，對詞的語言美和意境美已有初步感受。但對詞的審美能力還有待提高?！窘虒W(xué)策略】

通過聽讀和朗讀來感受該詞優(yōu)美的語言和意境，通過問題探究來體會該詞所飽含的思想情感以及詞人曠達(dá)的胸襟?！窘虒W(xué)目的】

1、了解蘇軾，理解作品思想內(nèi)容，把握詞中抒發(fā)作者的豁達(dá)胸襟。

2、體會詞中包含的人性哲理?！窘虒W(xué)重點和難點】

1、理解作品思想內(nèi)容及詞中所抒發(fā)的曠達(dá)胸襟。

2、領(lǐng)會詞中抒情特點及從生活小事去領(lǐng)悟人生哲理及隱喻手法運(yùn)用?！窘虒W(xué)課時】：兩課時 【教學(xué)過程】：

一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入

之前我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了蘇軾那首需要關(guān)東大漢執(zhí)銅板鐵琶放能演唱的“大江東去，浪淘盡”領(lǐng)略了蘇軾的豪放。但蘇軾畢竟是蘇軾，他不僅有他的豪放，還有他的頑強(qiáng)，用同學(xué)們的話來說他簡直就是一個“打不死的小強(qiáng)”。當(dāng)他被貶黃州時，他說“長江繞郭知魚美，好竹連山覺筍香”；當(dāng)他被貶惠州時，他又說“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”；當(dāng)他被貶儋州時，他還說“九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生”。那么，到底是一種什么樣的人生態(tài)度和人生情懷使得他在經(jīng)歷了種種挫折之后仍然能夠從容淡定，笑對人生？今天讓我們一起從他的《定**》中一探究竟。（教師在導(dǎo)入完畢后向?qū)W生展示黃州、惠州、儋州三個地方的圖片。）

二、復(fù)習(xí)作者簡介

因為在上一篇文章《念奴嬌·赤壁懷古》中已經(jīng)對蘇軾做過介紹，此處只做復(fù)習(xí)。（在電子白板上將蘇軾簡介呈現(xiàn)出來，并利用電子白板放大鏡功能依次對以下用紅色呈現(xiàn)的重點內(nèi)容加以凸顯，以引起學(xué)生的注意。）

蘇軾：字子瞻，號東坡居土，四川眉山人，是宋代文學(xué)家，書畫家。

嘉祐元年（1056），蘇軾首次赴京應(yīng)舉，次年與弟蘇轍同榜進(jìn)士。嘉祐六年應(yīng)中制科入第三等，授大理評事、簽書鳳翔府判官。其間因與王安石變法主張有許多不同，請求外調(diào)，自熙寧四年至元豐初期，他先后被派往杭州、密州、徐州、湖州等地任地方官，革新除弊，頗有政績。元豐二年（1079）因所謂以詩文誹謗朝廷罪，即“烏臺詩案”下獄，被釋后，謫貶黃州。（一起一落）元祐元年（1086）舊黨執(zhí)政，蘇軾調(diào)回京任中書舍人、翰林學(xué)士、知制誥等職，但在罷廢免役法問題上與舊黨發(fā)生分歧，元祐四年，出知杭州。（二起二落），六年召回，賈易等人尋隙誣告，蘇軾請求外任，先后被派穎州、揚(yáng)州、定州。這期間，他仍然在力所能及的范圍內(nèi)不斷革新。紹圣元年、哲宗親政，新黨得勢，蘇軾這次一貶再貶，由英州、惠州，一直遠(yuǎn)放到儋州（三起三落）。直到宋徽宗繼位，他才遇赦北歸，建中靖國元年（1101）七月死于常州。

蘇軾坎坷的一生有這樣兩句詩形容“問汝平生功業(yè)，黃州、惠州、儋州”。蘇軾是有多方面的創(chuàng)作才能的大家，他在詩、詞、散文等方面有獨到的成就。今存有他的詩2700多首，題材廣泛，內(nèi)容豐富多彩。在北宋詞壇上，他一改詞壇婉約之風(fēng)，把游仙、詠史、宴賞、登臨、悼亡、哲理探討等寫進(jìn)詩詞里。擴(kuò)大詞境，對詞起到開疆拓土的作用。對散文也有很大貢獻(xiàn)，他發(fā)展了歐陽修平易舒緩的文風(fēng)，為散文創(chuàng)作開拓了新天地，尤其以敘事記游的散文藝術(shù)價值最高，前后《赤壁賦》是他留給后人的珍貴遺產(chǎn)。

除詩詞文賦而外，他對書法很擅長，書法同蔡襄、黃庭堅、米芾并稱“宋四家”?？傊?，蘇軾學(xué)識廣博、才華橫溢。文、詩、詞、書、畫，無所不通，他是一位罕見的通才人物。我國古代文學(xué)史上一顆燦爛的明珠。

不過，蘇軾的人生經(jīng)歷了許多波折，但并沒因此而否定人生，而是力求自我超脫，始終保持頑強(qiáng)樂觀的信念和超然自適的人生態(tài)度。如《定**》

三、聽讀這首詞

（播放《定**》的音頻文件）提醒：讀準(zhǔn)字音、讀出節(jié)奏、讀出感情

莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷。山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。

同行（xíng）吟（yín）嘯（xiào）一蓑（suō）

四、朗讀課文

學(xué)生朗讀課文，老師點評。

五、文本欣賞

1、寫作背景介紹，梳理行文思路。（在對行文思路進(jìn)行梳理時，將小序內(nèi)容：遇雨，同行狼狽，余獨不覺，轉(zhuǎn)晴縱式排列，用白板中的幕布功能逐一呈現(xiàn)）

這首詞作于宋神宗元豐五年，此時蘇軾因“烏臺詩案”被貶謫黃州，在遭受嚴(yán)重政治迫害后的這幾年，他內(nèi)心當(dāng)然有痛苦的一面，但他能以超人的曠達(dá)心態(tài)泰然處之，《定**》這首詞是借“道中遇雨”一事來抒寫作者的心境。

2、文本梳理（在內(nèi)容梳理完畢后利用白板的翻頁功能對重點內(nèi)容做回顧）上片：（“莫聽”~“任平生”）開篇連用“莫聽”“何妨”“且”三個詞，使一個在雨中長嘯，從容閑雅，且有幾分倔強(qiáng)，幾分抗?fàn)幍淖晕倚蜗筌S然紙上。

從“莫聽~徐行”意思是：再大的穿林打葉聲都打不亂主人公既有的步伐，“我”依然一邊吟詩長嘯，一邊緩步前行，視風(fēng)雨為無物，表現(xiàn)得鎮(zhèn)靜、瀟灑?！爸裾让⑿眫“一蓑煙雨任平生”意思是竹杖芒鞋不可怕，只要你以此為樂，一樣可以輕松勝過騎馬，表現(xiàn)出幾分倔強(qiáng)，幾分抗?fàn)?。?dāng)然這里的“輕”字另有含義，有“無官一身輕”的意思也未可知。

“一蓑煙雨任平生”這不是寫眼前景，而是寫心中事。披著蓑衣在風(fēng)雨里過一輩子（這里表示能夠頂?shù)米⌒量啵?，意思是不怕自然風(fēng)雨，聽任自然的生活態(tài)度，同時也暗含能頂?shù)米∪松L(fēng)雨，說明他自然、曠達(dá)。

下片：表現(xiàn)作者心境恬靜，聽任自然，曠達(dá)樂觀的胸襟。

“料峭~卻相迎”：料峭的春風(fēng)幾絲寒冷，山頭斜照、氣候不定，隱隱地透露出作者這幾年的劫后余生中，余悸尚未完全消盡，政治風(fēng)雨令人寒冷。但不管天氣是陰是晴，政治風(fēng)雨是寒是冷都聽任自然勇敢面對。

“回首向來蕭瑟處~也無風(fēng)雨也無晴”回頭看看剛剛遇雨之處，現(xiàn)在一切都?xì)w于平靜（這里應(yīng)該說是指自己平生經(jīng)歷過的宦海**）用什么樣的態(tài)度對待呢？只有坦然面對。一個字“歸”此時的主人公只想著“歸去”，這里也許表現(xiàn)的是蘇軾的憂樂兩忘，禍福不驚的曠達(dá)，但也許表現(xiàn)了他身上的道家意向：退隱和逃離。因在蘇軾的思想體系中，儒、佛、道是兼容并蓄的，他崇尚老莊哲學(xué)、頌揚(yáng)陶淵明的人生態(tài)度，因而在仕途上屢遭挫折后產(chǎn)生隱逸思想是很自然的事，然而蘇軾一生始終沒有真的歸隱過，這說明即使嚴(yán)遭挫折，他的基本思想還是儒家的思想觀念，他的歸隱，只能看作是一種自我心理調(diào)節(jié)，自我心里寬慰，表達(dá)他曠達(dá)通脫的人生態(tài)度。

“也無風(fēng)雨也無晴”一語雙關(guān)，表面是說自然氣侯，實則說，人生風(fēng)雨不定，政治風(fēng)雨不測，但他淡化了甚至無視所有風(fēng)雨，無視處境好壞，無視官職升降，地位得失等，表現(xiàn)了他隨緣自適、心境恬靜、超凡脫俗的心態(tài)。

綜上所述：這首詞記敘的是主人公出游時途中遇雨的一件小事，表述了他對人生的獨特體驗和感悟，表達(dá)了作者灑脫，曠達(dá)的性格和胸襟。

需要提醒的是：全詞從表面上好像是寫自然風(fēng)雨，但仔細(xì)體味，這里寫的己經(jīng)不是自然界的風(fēng)雨，而是人生旅途中的風(fēng)雨，怎樣對待這旅途中的風(fēng)雨人生，應(yīng)該說我們從這首詞里找到了答案。當(dāng)然，蘇軾的曠達(dá)胸懷，隱含著詩人歷經(jīng)政治磨難而終于醒悟的意味，他在《臨江仙》中寫的“小舟從此逝，江海寄余生”這一名句，在這首《定**》之前，可見在被貶黃州這段時期內(nèi)，歸隱的思想在他思想中占據(jù)著很重要的地位。

3、問題探究（利用電子白板的書寫功能將學(xué)生的答案重點寫在白板上以供分析）有人認(rèn)為，“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴”的“歸去”是陶淵明式的“歸隱”之意，詞人被貶黃州日久，產(chǎn)生歸隱想法。以上看法你認(rèn)同嗎？對此有什么感悟？

六、再次朗讀這首詞

七、作業(yè)布置

1、聯(lián)系蘇軾的一生探究他的曠達(dá)胸襟及超脫性格的由來，并討論從他身上我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的是什么（和學(xué)生互動）。

蘇軾宦海沉浮一輩子，他從沒拋棄過世俗生活和仕途生活，他的“老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼??鬢微霜，又何妨??”說明他是多以的渴望建功立業(yè)。《江城子》；“大江東去，浪淘盡??一尊還酹江月”表現(xiàn)了他在壯志難酬時還有許多感概。但宦海的**，仕途的坎坷使他不得不希望獲得精神解脫，“歸去”,可見也是自我慰藉的最好方式，“曠達(dá)”“超脫”的性格來自于“政治風(fēng)雨”來自于對人生空漠的看透和體驗。從他身上應(yīng)該學(xué)習(xí)他對待人生的曠達(dá)胸襟，即使遇到再大的困難，也要樂觀自信，不能沮喪沉淪。

2、背誦這首詞

八、教學(xué)反思

把過多時間花費(fèi)在了對文本的翻譯上，應(yīng)該多啟發(fā)學(xué)生領(lǐng)會該詞哲理思想。