第一篇：書香滿徑,感悟滿懷——《論讀書》創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)

——《論讀書》創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì) ■ 張會(huì)軍 【設(shè)計(jì)思想】 《論讀書》是北師大版八年級(jí)《語(yǔ)文》上冊(cè)第四單元——讀書妙悟單元的一篇拓展閱讀課文，它是培根《人生隨筆》中的一篇名作。這篇隨筆論述的范圍很廣泛，先闡述了讀書的目的——作為消遣、裝飾和增長(zhǎng)才干之目的，并闡述了讀書和經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系——相互補(bǔ)充，相輔相成。接著運(yùn)用比喻論證闡述了讀書的方法，指出讀書可選用瀏覽、略讀、精讀等方法。最后，作者采用歸納論證的方式闡述了讀書的作用，并援引一句名言歸納出論點(diǎn):“總之，知識(shí)能塑造人的性格?！睂?duì)讀書的益處加以強(qiáng)調(diào)和提升，使文章立論更加完整。新課標(biāo)明確指出：學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體，“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間的交流和碰撞過(guò)程”，“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐?！痹诮虒W(xué)的過(guò)程中，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)課文進(jìn)行自我解讀和個(gè)性表達(dá)，讓閱讀的全過(guò)程自始至終都伴隨著心與心的對(duì)話和交流，并呈現(xiàn)出學(xué)生成長(zhǎng)的軌跡，從中體驗(yàn)成長(zhǎng)的快樂(lè)；倡導(dǎo)自主合作，探究的學(xué)習(xí)方式，給學(xué)生最大的思維空間，讓學(xué)生在合作中探究，在合作中質(zhì)疑，在合作中交流。由此，教學(xué)設(shè)計(jì)緊緊圍繞以學(xué)生閱讀感悟?yàn)橹骶€，教師引導(dǎo)歸納為輔助開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)?；趯?duì)文本的理解、新課程閱讀教學(xué)理念的定位，我采用以下七個(gè)環(huán)節(jié)來(lái)引導(dǎo)學(xué)生個(gè)性化閱讀文本。

1.“課文我愛(ài)讀”，引導(dǎo)學(xué)生以自己喜歡的方式讀課文，初步做到對(duì)文本個(gè)性化感知。2.“交流我進(jìn)步”，學(xué)生朗讀所勾畫的關(guān)鍵句，彼此交流看法，在個(gè)性化閱讀的基礎(chǔ)上開(kāi)展對(duì)文本的個(gè)性化解讀與交流。3.“結(jié)構(gòu)我梳理”，教師提出重點(diǎn)關(guān)鍵句，引導(dǎo)學(xué)生圍繞“作者是從哪些方面論述讀書的”這個(gè)問(wèn)題展開(kāi)探究，理清課文的行文思路，以培養(yǎng)學(xué)生整體感知能力和概括能力的提升。4.“技巧我領(lǐng)會(huì)”，采用先小組合作探究，再選派代表歸納的方式學(xué)習(xí)課文的行文思路和論證方式。

5.“名句我來(lái)讀”，讓學(xué)生選出自己喜歡的語(yǔ)句，反復(fù)朗讀，在語(yǔ)句旁作出批注，并說(shuō)說(shuō)喜歡的原因。集體交流時(shí)教師對(duì)學(xué)生的回答進(jìn)行點(diǎn)撥并引導(dǎo)其他同學(xué)一起評(píng)價(jià)。通過(guò)學(xué)生自己賞析語(yǔ)言美，加深對(duì)句子的理解，提高鑒賞句子的能力，讓學(xué)生能更多地感受讀書的樂(lè)趣，從而培養(yǎng)他們熱愛(ài)讀書的品質(zhì)，陶冶高尚的情操。6.“名句我積累”，“故事我來(lái)講”，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生交流自己所搜集到的讀書名言、讀書故事，使學(xué)生在品味本文的語(yǔ)言美的基礎(chǔ)上強(qiáng)化語(yǔ)言的積累。7.“讀書交流會(huì)”，引導(dǎo)、鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合自己的讀書經(jīng)歷交流讀書感悟。通過(guò)“我喜歡的一本書”、“我的讀書方法”、“我的讀書感悟”等活動(dòng)方式達(dá)到交流個(gè)人積累，感受讀書樂(lè)趣，表達(dá)個(gè)人感悟，培養(yǎng)讀書品質(zhì)，陶冶高尚情趣的目標(biāo)。

【教學(xué)設(shè)計(jì)】 教學(xué)目標(biāo): 基于對(duì)教材的理解和新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)閱讀教學(xué)理念的定位，我把本文的目標(biāo)定為：

1.了解關(guān)于散文大家培根的文學(xué)常識(shí)，積累課文中的重點(diǎn)字詞。2.個(gè)性化閱讀課文，整體感知課文內(nèi)容。

3.學(xué)習(xí)課文中所用的論證方法。

4.賞析文章語(yǔ)言的意韻美和形式美，提高學(xué)生品味語(yǔ)言的能力。教學(xué)重點(diǎn)：

引導(dǎo)學(xué)生積累、感受、體驗(yàn)語(yǔ)言意韻美，學(xué)會(huì)讀書。教學(xué)難點(diǎn)：

感受讀書的樂(lè)趣，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)讀書的品質(zhì)，陶冶高尚情趣。教學(xué)方法：

1.誦讀法：在通讀課文的基礎(chǔ)上，理清文章的思路，概括文章的主要內(nèi)容。

2.討論法：給學(xué)生最大的思維空間，讓他們?cè)诤献髦刑骄浚诤献髦匈|(zhì)疑，在合作中交流。3.練習(xí)法：在學(xué)生對(duì)課文的自我解讀和個(gè)性表達(dá)過(guò)程中，培養(yǎng)學(xué)生的技能技巧。4.評(píng)價(jià)點(diǎn)撥法：教師引導(dǎo)其他同學(xué)及時(shí)做好的評(píng)價(jià)，幫助學(xué)生將知識(shí)系統(tǒng)化。課時(shí)安排：一課時(shí) 教學(xué)過(guò)程

一、導(dǎo)入新課，激發(fā)興趣

在人類文化長(zhǎng)河中，不少名人儒士都對(duì)一樣?xùn)|西十分癡迷，那就是書。宋代皇帝宋真宗——趙恒在《勵(lì)學(xué)篇》中這樣寫道(用電子白板展示)：“富家不用買良田，書中自有千鐘粟。安居不用架高樓，書中自有黃金屋。娶妻莫恨無(wú)良媒，書中自有顏如玉。出門莫恨無(wú)人隨，書中車馬多如簇。男兒欲遂平生志，六經(jīng)勤向窗前讀?！笨梢?jiàn)書在帶給人們物質(zhì)財(cái)富的同時(shí)也拓展著人們的視野，陶冶著人們的情操，引領(lǐng)著一代代讀書人樹(shù)大志，展宏圖。那么書為何物？又如何讀？今天，就讓我們跟隨培根走進(jìn)他的著作《論讀書》，一起去探尋讀書的奧秘所在。

二、作家我簡(jiǎn)介

（一）名人我認(rèn)識(shí)：學(xué)生介紹、教師投出、全班齊讀

同學(xué)們，你對(duì)作家培根了解多少呢？（個(gè)別學(xué)生回答，教師用電子白板鏈接展示）

培根（Francis Bacon，1561-1626)英國(guó)著名的哲學(xué)家、現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的始祖，作家。著有《隨筆》《新工具》等?！峨S筆》共58篇，從文體的角度，他的隨筆體散文是英國(guó)文學(xué)中的首創(chuàng)。培根的隨筆小品說(shuō)理透徹，平易流暢，含意雋永，筆法靈活，語(yǔ)言精辟，啟人深思。

（二）字詞我來(lái)記：教師投映出生字、學(xué)生認(rèn)讀、師生糾正

三、個(gè)性閱讀，整體感知

（一）課文我愛(ài)讀：個(gè)性閱讀、勾畫語(yǔ)句

請(qǐng)同學(xué)們用自己最喜歡的方式認(rèn)真地讀課文，看看作者圍繞著“讀書”，作了哪些論述？讀的時(shí)候，請(qǐng)拿起筆來(lái)，把課文中的關(guān)鍵語(yǔ)句勾畫出來(lái)。

（提示：在議論文中，哪些是關(guān)鍵句呢？能表明作者觀點(diǎn)的，能給我們以啟迪的，或者在結(jié)構(gòu)上起承上啟下的作用的句子，都可以稱之為關(guān)鍵句。好，請(qǐng)大家自由朗讀，勾畫關(guān)鍵語(yǔ)句。）

（二）交流我進(jìn)步：學(xué)生交流、大聲朗讀、說(shuō)出理解 學(xué)生朗讀自己所勾畫的語(yǔ)句，然后交流自己的理解感悟。

（三）結(jié)構(gòu)我梳理：朗讀句子、理清結(jié)構(gòu)

1.同學(xué)們找得很好，老師也找出了3個(gè)關(guān)鍵句子，讓我們把這些關(guān)鍵句子齊讀一讀。(教師用白板展示以下三句)（1）讀書可以作為消遣，可以作為裝飾，也可以增長(zhǎng)才干。

（2）書籍好比食品。有些只需淺嘗，有些可以吞咽。只有少數(shù)需要仔細(xì)咀嚼，慢慢品味。（3）讀史使人明智，讀詩(shī)使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，道德使人高尚，邏輯修辭使人善辯?？傊?，讀書能塑造人的性格。2.思考：這些句子論述了關(guān)于讀書的哪些問(wèn)題？ 明確：（1）是論述讀書的正確目的的，言簡(jiǎn)意賅，堪稱警句；（2）是論述讀書的方法的，讀書方法有瀏覽、略讀、精讀；（3）是論述讀書的作用的，運(yùn)用排比，歸納各學(xué)科的作用，連貫而富于氣勢(shì)。

（四）技巧我領(lǐng)會(huì)：合作探究、代表匯報(bào)、歸納總結(jié)

1.合作探究：本文主要采用了哪些論證方法？運(yùn)用這些方法有什么效果？請(qǐng)結(jié)合課文內(nèi)容進(jìn)行分析歸納。（教師適時(shí)板書）比喻論證：通俗易懂、生動(dòng)形象、具體可感。對(duì)比論證：全面有力、使人信服。

2.小結(jié)：這篇文章是培根的一篇隨筆。與一般議論文相比較，它重在發(fā)表觀點(diǎn)，而不是周密論述，全篇圍繞著“讀書的益處”這一中心話題闡述，此外還談了讀書目的、讀書的方法以及讀書的作用等問(wèn)題。

四、朗讀課文，名言批注，深化理解

1.培根是文藝復(fù)興時(shí)期英國(guó)最著名的散文家，他的隨筆富有詩(shī)意。雪萊曾贊嘆說(shuō)：“培根是一位詩(shī)人。”培根的隨筆語(yǔ)言除了有詩(shī)歌的韻味，還有格言的深刻。接下來(lái)，我們將在瑯瑯的讀書聲中再次感受其語(yǔ)言的韻味和深刻。這次朗讀老師也想?yún)⑴c，誰(shuí)愿意與老師一起合作讀課文？（現(xiàn)在，請(qǐng)大家推薦一位朗讀水平比較高的同學(xué)和老師合作朗讀課文一遍。其他同學(xué)在聽(tīng)朗讀的過(guò)程中把你認(rèn)為可以作讀書名言的句子標(biāo)畫出來(lái)。）2.學(xué)生勾畫語(yǔ)句，并作出批注性評(píng)價(jià)。教師投示例句并指導(dǎo)賞析的角度 例如：“讀書使人充實(shí)，討論使人機(jī)智，作文使人準(zhǔn)確”。——句子分別以“讀書”“討論”“作文”為例論述了學(xué)以致用的觀點(diǎn)。句式整齊，使論證更為有力，這種運(yùn)用典型事例來(lái)證明論點(diǎn)的方法叫舉例論證。

點(diǎn)評(píng)的角度自主確定，可以挖掘句子思想內(nèi)涵，可以分析論證方法、賞析修辭手法，也可以涉及遣詞造句，還可以結(jié)合自己的生活體驗(yàn)闡述自己的理解和感受（或以其作論點(diǎn)說(shuō)一段話）。我們采用先自主解讀，后小組交流”的方式探究（建議同學(xué)們?cè)谧掷镄虚g作批注）。3.推薦代表，全班交流。發(fā)言時(shí)請(qǐng)用“誦讀式點(diǎn)評(píng)”的方式，即先朗讀你所勾畫的讀書名言，然后說(shuō)說(shuō)你的理解。

五、拓展延伸

（一）名言我積累：教師激發(fā)、學(xué)生交流、全班齊讀

1.今天我們聆聽(tīng)了培根對(duì)于“讀書”的精辟見(jiàn)解，古往今來(lái)，古之學(xué)者遨游書海，留下了許多名言警句以激勵(lì)后學(xué)之士，你還知道哪些關(guān)于“讀書”的名人名言，能把你知道的說(shuō)出來(lái)與大家一起分享嗎？

2.學(xué)生交流，教師補(bǔ)充投示后，全班齊讀。(1)開(kāi)卷有益?！舅巍口w光義

(2)書籍是人類知識(shí)的總結(jié)，書籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品?！居ⅰ可勘葋?/p>

(3)任何時(shí)候我也不會(huì)滿足，越是多讀書，就越是深刻地感到不滿足，越感到自己知識(shí)貧乏?！镜隆狂R克思

(4)一本新書像一艘船，帶領(lǐng)我們從狹隘的地方，駛向生活的無(wú)限廣闊的海洋。——【瑞士】凱勒

(5)舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知?！舅巍刻K軾

（二）故事我來(lái)講：學(xué)生交流、教師補(bǔ)充

1.你還知道哪些讀書的故事呢？請(qǐng)把它說(shuō)出來(lái)激勵(lì)大家成長(zhǎng)。2.學(xué)生交流自己知道的讀書故事。3.教師補(bǔ)充交流。

(1)魯迅嚼辣椒驅(qū)寒；(2)王亞南苦讀成才；(3)囊螢映雪；(4)蘇秦錐刺股；(5)孫敬頭懸梁

（三）讀書交流會(huì)：我的讀書生活

請(qǐng)從下面三個(gè)話題中任選一個(gè)話題談?wù)勛约旱淖x書生活。（1）向你推薦一本好書；（2）我的讀書方法；（3）我的讀書體會(huì)。

六、結(jié)束語(yǔ)

最后，我想把學(xué)者王國(guó)維《人間詞話》中的一段話轉(zhuǎn)送給各位同學(xué)，希望達(dá)到師生共勉的效果。

王國(guó)維《人間詞話》中的成功境界說(shuō)：古今讀書成大事者必經(jīng)三境界：獨(dú)上高樓，望盡天涯路。(沒(méi)有登高望遠(yuǎn)，就沒(méi)有遠(yuǎn)大目標(biāo)。)衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。(沒(méi)有實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的迫切愿望，就難有執(zhí)著面對(duì)征程的決心。)眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。(沒(méi)有千百度的苦苦尋覓，就沒(méi)有瞬間的頓悟。)這三句話一語(yǔ)道破人生成功之路：必經(jīng)起初的迷惘、執(zhí)著的追求、忽然之間的頓悟。同學(xué)們，知識(shí)就是力量！與書為伴，其樂(lè)無(wú)限。

第二篇：書香滿溢,分享讀書感悟

書香滿溢，分享讀書感悟

打造書香校園，引領(lǐng)每個(gè)教師成為一個(gè)閱讀者，成為一個(gè)思想者，在中青年教師中形成好讀書、讀好書、與書為友的讀書氛圍，是我校提出的七大行動(dòng)之一。

光陰荏苒，歲月如梭，不知不覺(jué)我在教育的道路上已經(jīng)走過(guò)了8個(gè)春秋。8個(gè)春秋，彈指一揮間。走上了三尺講臺(tái)，我才真正體會(huì)到“書到用時(shí)方恨少”這句話所包含的道理，才真正體會(huì)到做一名教師的確不容易。如今隨著時(shí)代的不斷變遷，資訊日益豐富，我們只有靠常常讀書來(lái)“充電”，才能有自己的教育生命活力。否則，就會(huì)在不知不覺(jué)中被新時(shí)代所淘汰。教學(xué)離不開(kāi)讀書學(xué)習(xí)，讀書能使我更好地從事教育教學(xué)工作。

讀書能提升教師心靈修養(yǎng)。讀書不僅能增長(zhǎng)知識(shí)，開(kāi)闊視野，還能滋養(yǎng)我們的人生底氣。教師是社會(huì)上最大的一個(gè)知識(shí)分子群體，雖然待遇較差，地位一般，但是社會(huì)看教師的眼光卻很高。人們往往把教師看作是有學(xué)識(shí)、有文化、有修養(yǎng)的人，無(wú)論說(shuō)話做事，都得高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)要求，不能跟社會(huì)上的人一樣。一個(gè)有讀書習(xí)慣的教師，經(jīng)過(guò)書籍日積月累的浸潤(rùn)，氣質(zhì)就會(huì)逐漸變得高貴而不媚俗，性情逐漸變得細(xì)膩而平靜，內(nèi)心逐漸變得博愛(ài)而不自私。一句話，讀書可以使教師的靈魂變得高尚而偉大起來(lái)，這樣的教師，自然就會(huì)贏得別人的尊重。

讀書能讓教師博學(xué)多才，悟性提高。新課程改革，對(duì)教師駕馭課堂的能力提出了更高的要求。教師教學(xué)不能再跟以前那樣照本宣

科，一味地講解教材，而是要師生互動(dòng)，要聯(lián)系實(shí)際。這就要求教師不僅要有豐富的知識(shí)貯備，更要有很好的悟性。今天的讀書體驗(yàn)就是明天的課堂實(shí)踐。只有教師書讀多了，知識(shí)面廣了，領(lǐng)悟能力強(qiáng)了，在課堂上才會(huì)如魚得水，游刃有余，課堂才能高潮迭起，精彩紛呈。這樣，學(xué)生就會(huì)在享受中快樂(lè)學(xué)習(xí)，教師就會(huì)在享受中輕松施教。讀書能讓人保持平淡的心境。有人把讀書比做精神的呼吸，此話的確有道理。工作累了，讀上一段，在浮躁的現(xiàn)實(shí)中尋得一份寧?kù)o平淡，這種感覺(jué)是做其它任何事情都難比擬的。當(dāng)你對(duì)一本書、一篇文章，甚至一句話產(chǎn)生深深共鳴的時(shí)候，你會(huì)覺(jué)得讀書竟有如此的魅力，竟是如此地陶冶人的性情，凈化人的心靈。心浮氣躁、雞腸狗肚、名利熏心的人是干不好教育工作的。但是，如果讀書不斷，不良的思想氣質(zhì)是可以改變的。

讀書的好處當(dāng)然很多，我個(gè)人認(rèn)為，對(duì)教師而言，還是應(yīng)該有所選擇的。除了應(yīng)該讀一些文學(xué)方面的名著外，更應(yīng)該多讀一些專業(yè)方面的書籍。文學(xué)書籍要讀名家名著。經(jīng)典名著經(jīng)歷了歲月的淘洗而流傳至今，凝聚了人類思想文化的精華。讀來(lái)可以陶冶思想情操，給人以更深的啟迪。專業(yè)方面要有所提升，首先要走近大師，讀陶行知、葉圣陶、蘇霍姆林斯基、杜威等中外教育名家的教育理論著作；其次要熟悉當(dāng)下一些實(shí)力派教育專家，如李希貴、張文質(zhì)、魏書生、于漪、朱永新、肖川等人的著述；再次要學(xué)習(xí)教學(xué)名師的課堂教學(xué)藝術(shù)，如李鎮(zhèn)西、竇桂梅等人。

今后，我要更加努力工作，謙虛學(xué)習(xí)、認(rèn)真讀書，更要在工作和學(xué)習(xí)中不斷創(chuàng)新。本著“以人為本”的原則來(lái)發(fā)掘和利用各種資源。讓讀書與教書，使我教書育人的日子不再枯燥乏味；讓教書與讀書，令我的教學(xué)理念不斷提升。我將不斷地努力工作，教好書，多讀書，成為學(xué)生心目中的榜樣，爭(zhēng)取教書讀書雙豐收！

第三篇：書香滿校園悅讀伴成長(zhǎng)讀書節(jié)節(jié)標(biāo)設(shè)計(jì)

書香滿校園悅讀伴成長(zhǎng)讀書節(jié)節(jié)標(biāo)設(shè)計(jì)

讀書節(jié)是提高學(xué)生的作文水平和語(yǔ)文素養(yǎng)，豐富校園文化生活的重要讀書平臺(tái)，以下是設(shè)計(jì)讀書節(jié)的節(jié)標(biāo)，供大家參考！

書香滿校園悅讀伴成長(zhǎng)讀書節(jié)征文稿：

“讀書，是孩子們凈化靈魂的一個(gè)非常重要的途徑?！睘榱思ぐl(fā)學(xué)生讀書熱情，使學(xué)生養(yǎng)成多讀書，讀好書，會(huì)讀書的習(xí)慣，大力推進(jìn)書香班級(jí)、書香校園建設(shè)，營(yíng)造良好的讀書氛圍，下面特舉辦讀書節(jié)節(jié)徽設(shè)計(jì)大賽，真誠(chéng)期待同學(xué)們的參與！

XX中學(xué)“書香滿校園 悅讀伴成長(zhǎng)讀”讀書節(jié)節(jié)標(biāo)

1.內(nèi)容要求

突出XX中學(xué)“書香滿校園”的活動(dòng)主題。

宣揚(yáng)XX中學(xué)讀書節(jié)“讀書成習(xí)慣書香飄校園”、“好書伴我行”的活動(dòng)口號(hào)。

要立意新穎，畫面生動(dòng)，富有感染力，充分體現(xiàn)讀書氣氛。

2.作品要求

參賽作品要求為原創(chuàng)，不得抄襲。

設(shè)計(jì)說(shuō)明200字以內(nèi)。

寫清班級(jí)、姓名。

作品征集與評(píng)審方式

20XX年11月1日至20XX年11月30日

獎(jiǎng)勵(lì)辦法

先班級(jí)自評(píng)，再擇優(yōu)進(jìn)行終評(píng)選出一、二、三等獎(jiǎng)。獲獎(jiǎng)?wù)哳C發(fā)獲獎(jiǎng)證書、獎(jiǎng)品。

我校?；帐菆A形的，環(huán)內(nèi)是由趙全營(yíng)三字的漢語(yǔ)拼音首字母組成，字母“z”猶如一位健壯的少男，邁著大步向前沖。字母“q”宛如一位婀娜少女，又像耳朵在傾聽(tīng)。字母“y”就是一本打開(kāi)的書，又好似一只展翅飛翔的大鳥(niǎo)，和學(xué)校雕塑主題“翔”產(chǎn)生異曲同工之妙。寓意：學(xué)習(xí)改變命運(yùn)，知識(shí)造就人生。

第四篇：讀中感悟 創(chuàng)新悟情 教學(xué)設(shè)計(jì)-教學(xué)教案

（1）、“送太陽(yáng)”游戲(課件)。按課文內(nèi)容，將四個(gè)不同顏色的太陽(yáng)拖送到四個(gè)季節(jié)的圖片中去。（可以請(qǐng)學(xué)生上臺(tái)親自操作）

（2）、獎(jiǎng)勵(lì)相應(yīng)的太陽(yáng)

2、以學(xué)定教，順學(xué)而導(dǎo)。說(shuō)一說(shuō)你最喜歡什么太陽(yáng)以學(xué)定教，學(xué)生喜歡哪段，就指導(dǎo)學(xué)生研讀好哪段。（課件隨機(jī)展示畫面）▲第一小節(jié)

（1）指名讀（“綠綠的太陽(yáng)”，讀得可真好？你喜歡嗎？想不想讀？）－指名讀。

（2）這綠綠的太陽(yáng)給我們帶來(lái)了什么？

（3）是啊，夏日，太陽(yáng)像一個(gè)大火球，把大地都烤熱了（出示“夏日炎炎”的圖片，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)烈日當(dāng)空時(shí)的感受和愿望）假如有一個(gè)綠綠的太陽(yáng)那該多好??！那么大地將是一片清涼，多舒服??！小朋友，你們感到舒服嗎？愿不愿意通過(guò)朗讀把這舒服的感覺(jué)讀出來(lái)？（自由讀－指名讀）

（4）聽(tīng)了你的朗讀，讓我感到絲絲涼意，我也想讀讀，誰(shuí)愿意和我一起讀啊?。R讀第一節(jié)）

（注：那綠綠的太陽(yáng)如果掛在冬天，你喜歡嗎？可跟進(jìn)教學(xué)第三小節(jié)）

▲第二小節(jié)

（1）誰(shuí)喜歡這個(gè)金黃的太陽(yáng)？喜歡的同學(xué)站起來(lái)讀一讀第二小節(jié)

（2）到了秋天，小畫家為什么把太陽(yáng)畫成了金黃色？

隨機(jī)出示：果園里，果子熟了。

①指名朗讀。

②指導(dǎo)讀好“熟了”一詞，隨機(jī)指名讀并進(jìn)行評(píng)價(jià)。

③齊讀句子。

（3）你們看，金黃的落葉正忙著邀請(qǐng)小伙伴，去果園品嘗水果呢！（放錄像）

（4）這一張張飛舞的落葉就像是一張張請(qǐng)柬，來(lái)到了我們小朋友中間，誰(shuí)是那金黃的落葉？（師生互動(dòng)表演，給學(xué)生戴上落葉頭飾）

①師說(shuō)：落葉妹妹，你好！我是小魚姐姐，聽(tīng)說(shuō)果園里有許多果子成熟了，你能向我介紹一下嗎？（生介紹）

②師說(shuō)：哇，有那么多好吃的果子呀！你能不能邀請(qǐng)我去果園嘗嘗水果？（生發(fā)出邀請(qǐng)）

③師說(shuō)：謝謝你的邀請(qǐng)！

（5）落葉妹妹，你瞧，你的小伙伴們都來(lái)了，你快去邀請(qǐng)他們?nèi)ス麍@吃水果吧！（生生互動(dòng)表演）

（6）誰(shuí)也愿意做這片金黃的落葉？那就到四人小組去演一演，一個(gè)人演落葉，其他三個(gè)小朋友演他的小伙伴！(四人小組表演)

（7）小伙伴們，落葉這么好客，我們趕快用朗讀來(lái)回報(bào)他的這份盛情吧！

出示：金黃的落葉忙著邀請(qǐng)小伙伴，請(qǐng)他們嘗嘗水果的香甜（指名讀－自由讀－齊讀）

（8）齊讀第二小節(jié)。

▲第三小節(jié)

（1）這紅紅的太陽(yáng)，誰(shuí)喜歡呀？（指名讀）

（2）出示“漫天飛雪”的景象，此時(shí)你又有什么心愿？（自由暢談－指導(dǎo)朗讀）

（3）冬天，冷風(fēng)颼颼，天冷得讓人縮手縮腳的，多希望有個(gè)紅紅的太陽(yáng)，給人們帶來(lái)溫暖，小畫家就畫了一個(gè)紅紅的太陽(yáng)！一起去感受一下冬日的溫暖吧?。R讀這一節(jié)）

▲第四小節(jié)

（1）這個(gè)彩色的太陽(yáng)，誰(shuí)來(lái)讀？（指名讀）

（2）春天為什么是個(gè)多彩的季節(jié)？（自由暢談）

（3）是的，春天，太陽(yáng)就是彩色的，她照在了草地上，小草怎么了？

①出示：春天，太陽(yáng)是彩色的。

她照到草地上，小草（）。（指名說(shuō)說(shuō)）

②它還會(huì)照到哪里？

出示：春天，太陽(yáng)是彩色的，它照到（），（）（匯報(bào)交流）

（4）這彩色的太陽(yáng)給春天帶來(lái)了萬(wàn)紫千紅，你們看（出示一組圖片），想一想，你可以用哪些詞來(lái)贊美她？（指名匯報(bào)，隨機(jī)出示詞組）

（5）把學(xué)生說(shuō)到的一組描寫春天的詞組都出示（預(yù)設(shè)如下）：

柳綠花紅、和風(fēng)細(xì)雨、鶯歌燕舞、藍(lán)天碧野、冰雪融化

鳥(niǎo)語(yǔ)花香、百花齊放、百鳥(niǎo)爭(zhēng)鳴、萬(wàn)紫千紅、山清水秀

（6）齊讀以上詞組。

（7）春天真美啊，讓我們?cè)偃ジ惺芤幌逻@個(gè)彩色的太陽(yáng)所帶來(lái)的多彩的春天的吧！（齊讀第四節(jié)）（設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生自己選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性。這樣既保障了學(xué)生的主體地位，又體現(xiàn)了靈活組織教學(xué)的引導(dǎo)作用，效果很不錯(cuò)。）

五、拓展性思維過(guò)渡：多美的太陽(yáng)，多美的心愿！小朋友，你們心中有什么心愿嗎？用你手中的彩筆把他畫出來(lái)吧！

1、學(xué)生自己畫。

2、作品展示

3、仿照課文，聯(lián)系所畫的太陽(yáng)，說(shuō)說(shuō)“我畫了一個(gè)什么樣的太陽(yáng)，我是怎么想的？”（設(shè)計(jì)意圖：展示學(xué)生作品成果，給學(xué)生表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，通過(guò)自我欣賞和他人的賞識(shí)，激發(fā)學(xué)生興趣，在他們的心靈，畫出的不僅是太陽(yáng)，而且是希望和憧憬，只有讓學(xué)生把所獨(dú)有的情感表達(dá)出來(lái)，相互交流才能激發(fā)出生命的活力。

第五篇：論藝術(shù)思維在設(shè)計(jì)教學(xué)中的創(chuàng)新運(yùn)用

藝術(shù)與設(shè)計(jì)是密不可分的一對(duì)姊妹，本質(zhì)上具有許多相同和相近的概念，載體和表現(xiàn)也有許多共通點(diǎn)，但在現(xiàn)實(shí)生活中，藝術(shù)與設(shè)計(jì)存在一定的特性。因此，藝術(shù)與設(shè)計(jì)不斷地沿著各自的軌跡向各自獨(dú)特的方向發(fā)展，藝術(shù)更多地含有精神性內(nèi)涵，而設(shè)計(jì)更多的是具有實(shí)用性特質(zhì)。當(dāng)今社會(huì)，藝術(shù)與設(shè)計(jì)不可避免地相互作用和浸染，尤其是在設(shè)計(jì)教學(xué)中，藝術(shù)思維的強(qiáng)力介入，有力地將設(shè)計(jì)內(nèi)涵變得更具魅力，真正成為可視且與藝術(shù)品審美價(jià)值相當(dāng)?shù)某晒ψ髌贰?/p>

一、藝術(shù)與設(shè)計(jì)

宗白華先生在《藝境》一書中是這樣定義藝術(shù)的：藝術(shù)是人類的一種創(chuàng)造的技能，創(chuàng)造出一種具體的客觀的感覺(jué)中的對(duì)象，這個(gè)對(duì)象能夠引起我們精神界的快樂(lè)，并且有悠久的價(jià)值。若就主觀方面，他談道，藝術(shù)是藝術(shù)家的理想的具體化、客觀化，即所謂的自我表現(xiàn)。所以，藝術(shù)的目的不是在實(shí)用，而是在純潔的精神中的快樂(lè)，它是自然中的最高級(jí)創(chuàng)造，是精神的創(chuàng)造。在此，藝術(shù)精神化的內(nèi)涵，是藝術(shù)本質(zhì)中的最為核心的要素。

精神性是人類特有的品質(zhì)，借助于物化的藝術(shù)產(chǎn)品，精神愉悅達(dá)成共鳴，因此，藝術(shù)的精神性表達(dá)成為藝術(shù)品創(chuàng)作的核心。由于人類的精神需求多種多樣，物化的藝術(shù)作品也必然會(huì)豐富多彩。作為人的藝術(shù)家，必然會(huì)在既作為創(chuàng)作主體也作為欣賞主體而進(jìn)行的創(chuàng)作中體現(xiàn)出精神取向，藝術(shù)品的呈現(xiàn)形式也會(huì)大相徑庭。這也與設(shè)計(jì)的基本內(nèi)涵形成極大反差，一個(gè)是精神的物化表達(dá)，另一個(gè)卻是物質(zhì)本身的語(yǔ)言呈現(xiàn)。

設(shè)計(jì)在我國(guó)有著悠久的歷史，可以說(shuō)，隨著人類勞動(dòng)工具的產(chǎn)生，設(shè)計(jì)也應(yīng)運(yùn)而生。設(shè)計(jì)和技藝、營(yíng)造密切相關(guān)，它的制作性是核心的性質(zhì)，而藝術(shù)性的展現(xiàn)需要依附功能和器物的外形而體現(xiàn)。使用是設(shè)計(jì)的基本出發(fā)點(diǎn)，一切對(duì)人類生產(chǎn)生活相關(guān)的產(chǎn)品、用品都應(yīng)是設(shè)計(jì)的范疇，或可以這樣說(shuō)，一切人手所造的物品都應(yīng)具有設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)師是設(shè)計(jì)的主體。但現(xiàn)代設(shè)計(jì)概念和內(nèi)涵都發(fā)生了深刻變化，設(shè)計(jì)師成為一種被細(xì)分得過(guò)于細(xì)化的工種，成了生產(chǎn)環(huán)節(jié)上的依附。然而，這并不意味著設(shè)計(jì)師不需要藝術(shù)性思維的融入，藝術(shù)性思維成為現(xiàn)代設(shè)計(jì)中提升與創(chuàng)新的必然條件。

作為教育的環(huán)節(jié)，藝術(shù)是設(shè)計(jì)師走向真正設(shè)計(jì)道路的第一關(guān)，如何將藝術(shù)與設(shè)計(jì)更好地融合起來(lái)，將藝術(shù)思維更好地融入設(shè)計(jì)教學(xué)中，提升藝術(shù)思維與自覺(jué)運(yùn)用藝術(shù)思維的能力，是現(xiàn)代設(shè)計(jì)教學(xué)中的核心問(wèn)題之一，是影響個(gè)體一生發(fā)展和創(chuàng)新能力提升的關(guān)鍵課題。

二、當(dāng)前設(shè)計(jì)教學(xué)存在的問(wèn)題

當(dāng)今設(shè)計(jì)教學(xué)模式是新中國(guó)成立以來(lái)舊有模式的延續(xù)，雖有所改進(jìn)，但大體框架并未發(fā)生根本變化。這一框架以實(shí)用主義和分段教學(xué)來(lái)設(shè)計(jì)實(shí)施，在課程關(guān)鍵環(huán)節(jié)即課程主體專業(yè)課程的設(shè)置上，依然突出實(shí)用主義思想。并且，各個(gè)課程間的層次感與聯(lián)系性缺乏，課程定位模糊，內(nèi)容交叉或不相容，使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)方向性出現(xiàn)定位模糊的情況。

1.理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐消化的融合度下降

培養(yǎng)模式?jīng)Q定課程設(shè)置和培養(yǎng)方式?，F(xiàn)在，在普及式教育的大背景下，社會(huì)需求有限，設(shè)計(jì)師是設(shè)計(jì)人才中較為高端的人群，決定設(shè)計(jì)師的培養(yǎng)不是普及化培養(yǎng)，而是小眾化和精英化的培養(yǎng)。但規(guī)?；囵B(yǎng)似乎成為教育者的共識(shí)，現(xiàn)有大學(xué)教育機(jī)構(gòu)中還沒(méi)有一個(gè)學(xué)?；驒C(jī)構(gòu)可以培養(yǎng)全系列的設(shè)計(jì)人才，總是要按門類和學(xué)科進(jìn)行培養(yǎng)。并且，設(shè)計(jì)師是一個(gè)有著極高實(shí)踐相關(guān)度的群體，脫離實(shí)踐就是無(wú)本之木、無(wú)源之水。在設(shè)計(jì)教育中，實(shí)踐環(huán)節(jié)的教育是設(shè)計(jì)教育的重中之重。當(dāng)今設(shè)計(jì)教育培養(yǎng)中，實(shí)踐環(huán)節(jié)嚴(yán)重不足，致使學(xué)生理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐消化融合度下降，實(shí)踐解決能力不強(qiáng)。

2.課程相關(guān)度嚴(yán)重不足

理論是實(shí)踐的總結(jié)和推演，實(shí)踐是理論的驗(yàn)證和提升，它們相輔相成，螺旋上升，相互關(guān)照。在設(shè)計(jì)教學(xué)中，課程安排邏輯比較簡(jiǎn)單，大多遵循理論―實(shí)踐、基礎(chǔ)―專業(yè)的模式，看似合理，仔細(xì)研究，卻會(huì)發(fā)現(xiàn)很多不足。學(xué)生的學(xué)習(xí)時(shí)間軸是縱向的，使得前修和后修間會(huì)出現(xiàn)斷層。對(duì)于設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課程與專業(yè)課程，我們的認(rèn)識(shí)較為落后，認(rèn)為基礎(chǔ)課程是為專業(yè)課程服務(wù)的，將基礎(chǔ)課程的功能簡(jiǎn)單化與單一化。有些基礎(chǔ)課門類是非常獨(dú)立的學(xué)科，既可作為專業(yè)課的輔助，也可以獨(dú)立地成為一種藝術(shù)或設(shè)計(jì)形式。因此，基礎(chǔ)課和專業(yè)課應(yīng)該是并行關(guān)系，在教學(xué)上就應(yīng)進(jìn)行并行安排，但現(xiàn)在大多數(shù)院校是先上基礎(chǔ)課后上專業(yè)課。

至于專業(yè)課程的相互關(guān)聯(lián)度是否密切，是大學(xué)教育中非常不平衡的因素，集中于藝術(shù)或設(shè)計(jì)類專業(yè)院校的專業(yè)課程，課程的完整性和匹配度相對(duì)高一些，而在一般性大學(xué)所設(shè)的藝術(shù)或設(shè)計(jì)專業(yè)中，由于課程學(xué)時(shí)限制，課程配置受到極大的限制，課程之間的連貫關(guān)系和匹配度受到嚴(yán)重影響。當(dāng)然，在這種情況下，首當(dāng)其沖的是基礎(chǔ)課程的消減。而通常情況下，藝術(shù)性思維的培養(yǎng)就大量存在于這些課程中，這對(duì)學(xué)生藝術(shù)思維的建立相當(dāng)不利。

3.教材一味地追求新、奇、特，迫使基礎(chǔ)性知識(shí)的斷續(xù)感增加

知識(shí)應(yīng)該不斷地更新與優(yōu)化，這無(wú)可厚非，但一些基礎(chǔ)性的認(rèn)知和經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的總結(jié)與反復(fù)實(shí)踐驗(yàn)證的理論和結(jié)果應(yīng)該在教學(xué)中強(qiáng)化和保留，一些固定下來(lái)的東西應(yīng)作為經(jīng)典予以傳承且發(fā)展。將過(guò)時(shí)和錯(cuò)誤的知識(shí)信息修改和拋棄，而不是為求新而求新，做無(wú)源可溯的創(chuàng)新和無(wú)本所依的新奇創(chuàng)造，這樣的創(chuàng)新沒(méi)有任何意義和發(fā)展，對(duì)學(xué)生來(lái)講，更是將其帶入歧途的工具。藝術(shù)性融入設(shè)計(jì)教學(xué)的缺失，在培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力的過(guò)程中，許多課程的安排和教授，更注重技術(shù)問(wèn)題，對(duì)學(xué)而能用的更加重視，忽略設(shè)計(jì)更高層面的追求即藝術(shù)性的追求。

三、應(yīng)將藝術(shù)創(chuàng)造性地融入設(shè)計(jì)教學(xué)

當(dāng)今的設(shè)計(jì)教育教學(xué)存在各種問(wèn)題和矛盾，有許多是深層次問(wèn)題，但就課堂教育教學(xué)來(lái)講，最大的問(wèn)題是藝術(shù)創(chuàng)造性如何全面地融入設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)教學(xué)有著共性規(guī)律，藝術(shù)融入設(shè)計(jì)應(yīng)是從事設(shè)計(jì)教育工作者的共識(shí)。提高設(shè)計(jì)教育領(lǐng)導(dǎo)者的認(rèn)識(shí)，讓設(shè)計(jì)教育在注重實(shí)踐環(huán)節(jié)的基礎(chǔ)上，加大藝術(shù)性感知和理念的投入，帶動(dòng)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新發(fā)展和思維平臺(tái)的提升。

創(chuàng)造是設(shè)計(jì)與藝術(shù)共有的特質(zhì)。藝術(shù)創(chuàng)造作品不是以社會(huì)生活的公用為目的，而設(shè)計(jì)作品是以特定條件為設(shè)計(jì)目的，因此設(shè)計(jì)創(chuàng)造性的發(fā)揮是在一定的限定性中尋找突破，藝術(shù)性的附加就是其最重要的突破條件，包含有感情附加。情感是藝術(shù)創(chuàng)作的靈魂，在設(shè)計(jì)中加入這一元素是必要的。任何與人相關(guān)的物品、住宅和機(jī)械等，都需要人的參與使用。有使用就有情感交互，而藝術(shù)是使這一情感傳達(dá)的載體，設(shè)計(jì)成為提升功能性和交互性的最佳手段。

1.平行設(shè)計(jì)課程教學(xué)的創(chuàng)新嘗試設(shè)想

將藝術(shù)融入設(shè)計(jì)教學(xué)中，教師要在教學(xué)課程配置和安排上進(jìn)行創(chuàng)新改革?，F(xiàn)有的課程形式是點(diǎn)狀化排序，這好比一條穿好的珠鏈，珠與珠之間看上去相連，實(shí)際上卻各自為政。平行式教學(xué)是將所有課程平行展開(kāi)，好比擰麻繩，從大一到大四直至研究生，將一門課程縱向展開(kāi)，貫穿始終，會(huì)讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的課程間形成相互聯(lián)系，課程學(xué)習(xí)相對(duì)拉長(zhǎng)，給予學(xué)生更多的思考、研究和實(shí)踐的機(jī)會(huì)，學(xué)習(xí)由淺至深，學(xué)科相互滲透，學(xué)習(xí)效果成倍提升。

2.創(chuàng)新教學(xué)

教師是教育教學(xué)的主體，在課程教學(xué)中自覺(jué)融入藝術(shù)思維，在處理專業(yè)課程時(shí)充分認(rèn)識(shí)藝術(shù)性在課程中的作用和地位，加大藝術(shù)性思維的融入，使學(xué)生能夠更多地在藝術(shù)性融入設(shè)計(jì)的思維框架下學(xué)習(xí)。而且，在設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)，充分發(fā)揮學(xué)生的想象空間，針對(duì)情感融入創(chuàng)新教學(xué)研究，將藝術(shù)思維中有利于設(shè)計(jì)運(yùn)用的內(nèi)容植入設(shè)計(jì)教學(xué)，創(chuàng)新教學(xué)，使設(shè)計(jì)教學(xué)平臺(tái)出現(xiàn)本質(zhì)提升。

藝術(shù)思維融入設(shè)計(jì)教學(xué)的設(shè)想，是設(shè)計(jì)教學(xué)的一種思考。當(dāng)前，舊有設(shè)計(jì)教學(xué)體系已經(jīng)根深蒂固地運(yùn)用多年，雖歷經(jīng)多年調(diào)整，但整體框架沒(méi)有什么變化，大大地限制設(shè)計(jì)教育的發(fā)展，形成一種積習(xí)。要打破這種愈發(fā)顯現(xiàn)的不利局面，唯有進(jìn)行深層次改革，改革設(shè)計(jì)教育體系中不適應(yīng)學(xué)生培養(yǎng)的結(jié)構(gòu)，尋找新的方法，探索新的形式，融入新的內(nèi)容，這是我們亟待思考的新課題。