第一篇：詩(shī)歌散文1-蜀相

《蜀相》教學(xué)設(shè)計(jì)

【知識(shí)目標(biāo)】

1、了解杜甫及其沉郁頓挫的詩(shī)風(fēng)；

2、掌握詩(shī)歌鑒賞的基本方法：知人論世，以意逆志 【能力目標(biāo)】

1、誦讀詩(shī)歌的能力；

2、把握詩(shī)歌形象，鑒賞詩(shī)歌情感的能力；

3、把握意象，體會(huì)意境的能力 【情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)】

1、體會(huì)杜甫對(duì)英雄崇敬、仰慕、嘆惋之情及憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民、壯志難酬的情懷

2、激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中國(guó)古代詩(shī)歌的學(xué)習(xí)興趣 【教學(xué)重點(diǎn)】

1、誦讀詩(shī)歌的能力

2、把握詩(shī)歌形象，鑒賞詩(shī)歌情感的能力； 【教學(xué)難點(diǎn)】

1、把握意象，體會(huì)意境的能力

2、采用自主、合作、探究學(xué)習(xí)方式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性【教學(xué)課時(shí)】一課時(shí)

【教學(xué)步驟】

一、導(dǎo)入

諸葛亮輔佐劉備振興漢室，建立了蜀漢政權(quán)，形成了與曹魏、孫吳三足鼎立的局面。后又輔佐劉禪，多次出師北伐中原，因身心交瘁，積勞成疾，最后血吐五丈原，病死于軍中，諸葛孔明雖然“鞠躬盡瘁，死而后已”，但畢竟未能實(shí)現(xiàn)一統(tǒng)天下之大業(yè)，這不禁讓世之人扼腕嘆息。有一個(gè)曠世詩(shī)人，在臥龍先生去世五百年后，參謁了他的紀(jì)念祠堂，感慨之余，寫(xiě)下了一首傳世的詩(shī)作?，F(xiàn)在，請(qǐng)大家一起來(lái)欣賞唐代大詩(shī)人杜甫所寫(xiě)的《蜀相》。

二、回顧作者生平

1、杜甫（712—770），字子美，曾居長(zhǎng)安城南少陵以西，自稱(chēng)少陵野老，世稱(chēng)杜少陵。在成都時(shí)被薦為節(jié)度參謀，檢校工部員外郎，后世又稱(chēng)他杜工部。唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，是著名詩(shī)人杜審言之孫。其詩(shī)顯示了唐由盛轉(zhuǎn)衰的歷史過(guò)程，被稱(chēng)為“詩(shī)史”，杜甫被譽(yù)為“詩(shī)圣”，以古體、律詩(shī)見(jiàn)長(zhǎng)，風(fēng)格多樣，風(fēng)格以“沉郁頓挫”為主，有《杜工部集》。

2、杜甫一生的四個(gè)階段：

①35歲以前，讀書(shū)與漫游階段：代表作《望岳〉（岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。蕩胸生曾云，決眥入歸鳥(niǎo)。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。）

②35歲至44歲，長(zhǎng)安十年蹉跎階段

公元746年，杜甫懷著“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的遠(yuǎn)大政治抱負(fù)，到京城長(zhǎng)安應(yīng)進(jìn)士考試，沒(méi)有考中，困守長(zhǎng)安少陵之西十年之久，才獲得右衛(wèi)率府胄曹參軍的小職。這一時(shí)期，他生活困頓，常挨餓受凍，過(guò)著屈辱的生活。代表作：《兵車(chē)行》、《麗人行》、《前出塞》、《后出塞》、《自京赴奉先縣詠懷五百字》。

③45歲至48歲，陷賊與為官階段

安史之亂開(kāi)始后，他流亡顛沛，竟為叛軍所俘；脫險(xiǎn)后，授官左拾遺。乾元二年（759），他棄官西行，最后到四川，定居成都一度在劍南節(jié)度使嚴(yán)武幕中任檢校工部員外郎。這一時(shí)期他寫(xiě)下了許多反映戰(zhàn)亂年代人民苦痛生活的詩(shī)作。代表作：三吏：《潼關(guān)吏》、《石壕吏》、《新安吏》；三別：《新婚別》、《垂老別》、《無(wú)家別》。

④49歲至59歲，漂泊西南階段

晚年舉家東遷，途中留滯夔州二年，出峽，漂泊鄂、湘一帶，貧病而卒。770年冬，死在由長(zhǎng)沙到岳陽(yáng)的一條破船上，結(jié)束了他漫長(zhǎng)的漂泊生涯。代表作：《詠懷古跡》五首、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、《聞官軍收河南河北》

三、背景介紹

唐肅宗乾元二年（公元759年）十二月，杜甫結(jié)束了為時(shí)四年的寓居秦州、同谷的顛沛流離的生活，到了成都，在朋友的資助下，定居在浣花溪畔，760年春天，這時(shí)持續(xù)了五年之久的安史之亂尚未平定，國(guó)家命運(yùn)仍在風(fēng)雨飄搖之中，在這樣的大背景下杜甫到成都郊外的武侯祠去憑吊，寫(xiě)作此詩(shī)，自然不單是發(fā)思古之幽情，更含有憂(yōu)時(shí)憂(yōu)國(guó)的情懷。

四、整體感知

（1）學(xué)生朗讀、把握基調(diào) ①基調(diào)就是指詩(shī)歌所抒發(fā)的基本感情，我們通常根據(jù)詩(shī)歌的寫(xiě)作背景和主要內(nèi)容來(lái)把握。所以，首先就請(qǐng)大家結(jié)合剛才我所介紹的寫(xiě)作背景，迅速瀏覽詩(shī)歌，把握詩(shī)歌的感情基調(diào)：哀傷、惆悵。

（2）翻譯詩(shī)歌

蜀相的祠堂要到哪里尋找？在錦官城外柏樹(shù)繁茂的地方。

映著石階的綠草自成一片春色，隔著樹(shù)葉的黃鸝徒有好聽(tīng)的聲音。

三顧茅廬頻繁討論天下大計(jì)，輔佐兩代君主忠心耿耿。

出師還沒(méi)有取得最后的勝利就先病死了，常使后世的英雄淚滿(mǎn)衣襟。、（3）再讀體會(huì)

五、深入賞析

1、問(wèn)：這首詩(shī)哪幾聯(lián)在寫(xiě)景？

預(yù)設(shè)：“丞相祠堂何處尋,錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音?！?/p>

開(kāi)頭一句，以問(wèn)引起。這首一聯(lián)，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，灑灑落落，而兩句又一問(wèn)一答，自開(kāi)自合。

這首聯(lián)兩句，前一句“丞相祠堂何處尋”是自問(wèn)。這里不稱(chēng)“蜀相”，而用“丞相”二字，使人感到非常親切。特別是其中的“尋”字，表明此行是有目的的專(zhuān)程來(lái)訪(fǎng)，而不是漫不經(jīng)心地信步由之；又因杜甫初到成都，地理不熟，環(huán)境生疏，所以才下了這樣一個(gè)“尋”字。這個(gè)尋字有著豐富的含義，它還有力地表現(xiàn)出杜甫對(duì)諸葛亮的強(qiáng)烈景仰和緬懷之情，并因人而及物，同時(shí)也表明丞相祠堂是詩(shī)人渴望已久、很想瞻仰的地方。后一句“錦官城外柏森森”自答。這是詩(shī)人望中所得的景象，寫(xiě)的是丞相祠堂的外景，點(diǎn)明祠堂的所在地，用來(lái)呼應(yīng)前一句?！鞍厣比齻€(gè)字還渲染了一種安謐、肅穆的氣氛。

2、問(wèn)：對(duì)于頷聯(lián)，有人說(shuō)：“那首聯(lián)是起，此頷聯(lián)是承，章法井然。”請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

預(yù)設(shè)：詩(shī)的一開(kāi)始作者以設(shè)問(wèn)提起，好像憑空高歌，飄然不俗。緊接著他寫(xiě)下了祠堂內(nèi)部的荒涼景色。滿(mǎn)院的綠草映襯著臺(tái)階，黃鸝在濃蔭密葉中發(fā)出婉轉(zhuǎn)的鳴叫，卻空無(wú)人欣賞。由此很自然地使人感受到詩(shī)人內(nèi)心的寂寞和感傷。雖是寫(xiě)景，字里行間卻寄寓著感物思人的情懷，這就叫情景交融。奠定了本詩(shī)的感情基調(diào)，為下面轉(zhuǎn)寫(xiě)人事作了過(guò)渡。

這頷聯(lián)兩句，有如特寫(xiě)鏡頭，由遠(yuǎn)寫(xiě)到近，從祠堂的外部說(shuō)到祠堂的內(nèi)部，寫(xiě)的是丞相祠堂的內(nèi)景。“映階碧草自春色”，是承接第一句的丞相祠堂。碧草映階，足見(jiàn)草深，表明祠堂缺人管理和修葺，游人也很少來(lái)到這里?！案羧~黃鸝空好音”，是承接第二句的古柏森森。黃鸝隔葉，足見(jiàn)樹(shù)茂；黃鸝空作好音，表明武侯的事跡已被后人遺忘。這兩句詩(shī)襯托出了祠堂的荒涼冷落，并含有詩(shī)人感物思人、追懷先哲的情味。

對(duì)于這兩句，杜詩(shī)的評(píng)注者們有的認(rèn)為是寫(xiě)景，有的認(rèn)為是“真正抒情，而非實(shí)在寫(xiě)景”，這兩種說(shuō)法當(dāng)然都有一定的道理；但是，更確切些說(shuō)，應(yīng)當(dāng)把這兩句看成是“景語(yǔ)含情，情語(yǔ)寓景”。這正如宋代范晞文在《對(duì)床夜語(yǔ)》一書(shū)中所說(shuō)的“情景相融而莫分也”。這樣的例子在杜詩(shī)中是屢見(jiàn)不鮮的。如杜甫在夔州時(shí)所寫(xiě)的《武侯廟》一詩(shī)，開(kāi)篇兩句：“遺廟丹青落，空山草木長(zhǎng)?！睂?xiě)出了廟外景色的荒蕪，寄托著詩(shī)人對(duì)諸葛武侯身后凄涼的哀惋，就是生動(dòng)的一例。清代王夫之在《姜齋詩(shī)話(huà)》中說(shuō)“情景名為二，而實(shí)不可分。神于詩(shī)者，妙合無(wú)限。巧者則有情中景，景中情?！倍鸥Φ膶?xiě)景抒情詩(shī)句，可以說(shuō)是真正達(dá)到了這種境地。

3、問(wèn)：怎樣理解頸聯(lián)兩句詩(shī)中包含的思想情感呢？ 明確：流露出詩(shī)人對(duì)諸葛亮品德和智慧的傾慕。

“三顧”，這里指諸葛亮在南陽(yáng)隱居是，劉備三次登門(mén)拜訪(fǎng)的事。諸葛亮《出師表》上說(shuō)：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中?！薄邦l煩”，多次地?zé)﹦??！疤煜掠?jì)”，是指統(tǒng)一天下的謀略。具體地說(shuō)，這里指諸葛亮所制定的以荊州、益州為基地，整飭內(nèi)政，東聯(lián)孫權(quán)，北抗曹操，而后統(tǒng)一天下的策略?！皟沙?，指蜀先主劉備和后主劉禪兩代?！伴_(kāi)濟(jì)”，“開(kāi)”指幫助劉備開(kāi)創(chuàng)基業(yè)；“濟(jì)”是指輔佐劉禪匡濟(jì)艱危?！袄铣夹摹?，指諸葛亮盡忠蜀國(guó)，不遺余力，死而后已的精神。

這頸聯(lián)兩句寫(xiě)得格外厚重，含義十分豐富，既生動(dòng)地表達(dá)出諸葛武侯的才略、業(yè)績(jī)，也生動(dòng)地表現(xiàn)出他忠貞不渝、盡職盡忠的精神品格。同時(shí)還鄭重地道出詩(shī)人所以景仰諸葛武侯的緣由。這一聯(lián)是全首詩(shī)的重點(diǎn)和核心，這一聯(lián)同時(shí)還是杜甫以議論入詩(shī)的范例。本來(lái)，以抒情為主是詩(shī)歌的顯著特征，一般并不夾有議論。但是杜甫在這方面卻打破了常規(guī)，而常以議論入詩(shī)，這不僅使他的詩(shī)歌內(nèi)容有了特色，還體現(xiàn)了杜詩(shī)的一種技巧。杜詩(shī)的議論正由于有情韻，不僅沒(méi)有沖淡詩(shī)的氣氛和完整形象，反而使詩(shī)的抒情氣氛更為濃重，形象更為豐滿(mǎn)。

4、問(wèn)：談?wù)勎猜?lián)思想情感又是怎樣的呢？

明確：嘆惋、感傷的思想感情。

令人遺憾的是諸葛亮統(tǒng)一全國(guó)的理想畢竟沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，所以詩(shī)人在尾聯(lián)中說(shuō)“出師未捷身先死”，包含了無(wú)限惋惜。這種惋惜當(dāng)然不只是杜甫一人有，后來(lái)有志于匡扶社稷的英雄們，都曾為之痛哭流淚。而杜甫的這首詩(shī)對(duì)后代也產(chǎn)生了巨大的影響。

杜甫一生不得志。他慨嘆自己未能像諸葛亮那樣得遇明主，不能像諸葛亮那樣去建功立業(yè)，所以常常吊古抒情，懷古寄志，通過(guò)對(duì)諸葛亮的贊揚(yáng)和惋惜，表達(dá)自己憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，盼望為國(guó)立功的心情。正如《唐詩(shī)鈔》中語(yǔ)“公之為武侯恨，正所以自恨也”。

5、簡(jiǎn)單小結(jié)

古代詩(shī)歌跟古代散文一樣，很講究起承轉(zhuǎn)合的章法。所謂“起承轉(zhuǎn)收，一法也”?！妒裣唷愤@首詩(shī)的第一、二句，緊扣詩(shī)題，寫(xiě)專(zhuān)程尋訪(fǎng)丞相祠堂，這是“起”；第三、四兩句，直承上文，寫(xiě)祠堂內(nèi)的春色，這是“承”；第五、六句，推開(kāi)一層，寫(xiě)對(duì)諸葛武侯評(píng)價(jià)，這是“轉(zhuǎn)”；第七、八句，收束全詩(shī)，寫(xiě)對(duì)諸葛武侯的悼念，這是“合”。在短短的八句當(dāng)中，有敘事，有寫(xiě)景，有議論，有抒情，筆墨淋漓，感情深摯，統(tǒng)體渾成，充分體現(xiàn)了杜詩(shī)“沉郁頓挫”的風(fēng)格。

六、解決課后習(xí)題

第二篇：中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》蜀相 教案

蜀 相

教學(xué)目標(biāo)：

1．理解“尋”“自”“空”在詩(shī)中表情達(dá)意上的作用。2．明確杜甫詩(shī)歌情景交融、借景抒情的寫(xiě)作特色，3．在理解體會(huì)的基礎(chǔ)上，熟讀成誦，并能背誦下來(lái)。4.通過(guò)了解諸葛亮的生平事跡，理解杜甫對(duì)諸葛亮盡心報(bào)國(guó)、盡忠竭力品質(zhì)的崇敬。教學(xué)重難點(diǎn)

1．引導(dǎo)學(xué)生借用各方面的資料，有效地與學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)際建立聯(lián)系，從而體會(huì)詩(shī)人的創(chuàng)作心境。

2．注重對(duì)詩(shī)文中重點(diǎn)字的推敲，借對(duì)景色的描寫(xiě)的理解來(lái)體會(huì)作者內(nèi)心的感受。教學(xué)課時(shí)：一課時(shí) 教學(xué)步驟：

一、總體閱讀《蜀相》，理解懷古傷今詩(shī)的特點(diǎn)

懷古傷今特點(diǎn)：內(nèi)容懷古（人、事、景）傷今（人、事、景）情

三、誦讀《蜀相》

1．誦讀第一二句，你覺(jué)得哪些字眼值得你品味？為什么？開(kāi)頭寫(xiě)郁郁蔥蔥的翠柏有哪些作用？（學(xué)會(huì)無(wú)疑處質(zhì)疑，可以自成一說(shuō)，言之有理即可）

①兩句一問(wèn)一答，貌似平常，實(shí)則不然。這里，詩(shī)人以近乎口語(yǔ)化的詩(shī)句點(diǎn)出了武侯祠堂的地理位置和古柏森森的自然環(huán)境。

②其間一個(gè)“尋”字妙筆天成，使得一問(wèn)一答兩相連屬，恰如其分地道出了詩(shī)人急欲瞻仰武侯祠堂的情不可耐的心緒，這一方面暗示出杜甫與諸葛亮雖不同世卻思想相通，另一方面也替后面的贊頌、痛惜之辭預(yù)為伏筆，使得全詩(shī)和諧統(tǒng)一，首尾相銜。

③歷史悠久和寂寞荒涼 ④崇敬（精神不死）

背景：唐肅宗乾元二年（公元759年），自安史之亂以來(lái)就一直顛沛流離的詩(shī)人杜甫到了成都。第二年春天，他滿(mǎn)懷時(shí)事興衰之感和對(duì)三國(guó)時(shí)諸葛武侯的景仰之情，到“錦官城”（成都）西北郊拜謁了始建于晉代的武侯祠廟。祠廟前那株相傳為“孔明手植”的巨柏，歷經(jīng)滄桑，遒勁挺拔；綠樹(shù)叢中的黃鸝百轉(zhuǎn)千啼，自鳴得意。詩(shī)人面對(duì)年久失修，頹圮破敗的祠堂，追念諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”的可貴精神和赫赫業(yè)績(jī)，不由得觸景生情，熱淚滿(mǎn)襟，于是寫(xiě)下了這樣一首流傳千古的七律《蜀相》。

2．三、四句抓住哪幾個(gè)字去品讀？

①“映階碧草”、“隔葉黃鵬”仿佛是兩個(gè)特寫(xiě)鏡頭，一在渲染“春色”之怡目，一在強(qiáng)調(diào)“好音”之悅耳。

②詩(shī)人用了一個(gè)“自”字，一個(gè)“空”字，含蓄地表達(dá)了他對(duì)這些景物的與眾不同的特殊感受——盎然春意固然是美好誘人的，可是，丞相祠廟卻是如此寂寥冷清，悄然而無(wú)人跡，只有詩(shī)人形只影單而來(lái)，孤寂傷懷而返。難道說(shuō)，武侯已經(jīng)被世人遺忘了嗎？

③感物傷懷。

3．五、六句記敘，作用？

①以高度凝煉、警策的語(yǔ)言概括了諸葛亮一生的生活際遇、政治理想和輔國(guó)功業(yè)。②側(cè)面烘托諸葛亮的才智和抱負(fù)

4．尾聯(lián)理解，思考為什么會(huì)成為名句？（主旨）

“結(jié)聯(lián)”兩句是全詩(shī)的點(diǎn)睛之筆，可謂《蜀相》的“詩(shī)眼”?！俺鰩熚唇萆硐人溃L(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟”，這豈止是一般的憑吊和拜謁之辭啊！據(jù)《三國(guó)志．諸葛亮傳》載：諸葛亮于建興十二年（公元234年）春，出兵伐魏，在渭水南五丈原（今陜西郿縣西南）與魏軍相持百余日后，于當(dāng)年八月在軍中抱憾病逝。武侯壯志未酬而身先亡，詩(shī)人飽經(jīng)喪亂而屢失意，經(jīng)歷雖各有不同，可是就未能實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，他們個(gè)人的命運(yùn)是頗有相似之處的。正因?yàn)槿绱?。?shī)人落筆沉摯，力透紙背，寫(xiě)得蒼涼悲壯，催人下淚。可見(jiàn)，千百年來(lái)，人們習(xí)慣于用這警句一般的詩(shī)行對(duì)赍志而歿的仁人志士寄予痛惜與同情是不無(wú)道理的。

一千多年來(lái)，這個(gè)名句震撼著千千萬(wàn)萬(wàn)仁人志士的心。宋朝抗金將領(lǐng)宗澤臨終前誦讀了這兩句詩(shī)，有大呼三聲“渡河”，才離開(kāi)了人世。

詠懷古跡

杜甫

諸葛大名垂宇宙，宗臣遺像肅清高。三分割據(jù)紆籌策，萬(wàn)古云霄一羽毛。伯仲之間見(jiàn)伊呂，指揮若定失蕭曹。運(yùn)移漢祚終難復(fù)，志決身殲軍務(wù)勞。

三、讀背訓(xùn)練

第三篇：《蜀相》教案

《蜀相》教案

教學(xué)目的

1、了解近體詩(shī)的有關(guān)知識(shí)。

2、培養(yǎng)學(xué)生在誦讀吟味中體會(huì)詩(shī)歌意蘊(yùn)的特點(diǎn)。

3、學(xué)習(xí)詩(shī)人精妙的構(gòu)思，理解詩(shī)人創(chuàng)作的獨(dú)特風(fēng)格。教學(xué)重點(diǎn)：

1、了解詩(shī)歌創(chuàng)作的時(shí)代背景，理解作者的思想感情，初步掌握古詩(shī)的誦讀。

2、把握詩(shī)歌的景與情，感受品味詩(shī)歌的意境。

3、教學(xué)方法：

（1）反復(fù)吟誦，細(xì)細(xì)品味詩(shī)歌蘊(yùn)含的思想感情，感知詩(shī)歌的聲韻美。

（2）充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與意識(shí)，采用講析和討論相結(jié)合的方法。

（3）點(diǎn)撥法。對(duì)于詩(shī)歌，點(diǎn)撥最能體現(xiàn)意境的語(yǔ)句或詩(shī)歌的特點(diǎn)。課時(shí)安排： 1課時(shí) 教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入新課：

1、古典詩(shī)歌相關(guān)知識(shí)復(fù)習(xí)

古體詩(shī)：古詩(shī)、樂(lè)府詩(shī) 古典詩(shī)歌

絕句（四句）

近體詩(shī)（格律詩(shī)）

律詩(shī)（八句）首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián) 律詩(shī)形成于唐朝，分國(guó)五言律詩(shī)、七言律詩(shī)。在格律上比古體詩(shī)嚴(yán)格許多。

首先，從音韻的方面看：律詩(shī)首句可入韻，也可不入韻。偶句（二、四、六、八句）都押韻。

其次，從對(duì)仗方面看：首聯(lián)、尾聯(lián)可能不以對(duì)仗，頷聯(lián)、頸聯(lián)必須對(duì)仗。

二、介紹作者、寫(xiě)作背景

杜甫，字子美，世稱(chēng)杜少陵、杜工部，他的一生正好趕上了安史之亂，備嘗了人生坎坷的艱辛。這也使他形成了憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的思想，并且在他得作品中得到體現(xiàn)。可以說(shuō)他把自己的生活狀態(tài)都寫(xiě)進(jìn)了詩(shī)歌，所以他的詩(shī)歷來(lái)被稱(chēng)為“詩(shī)史”，而他則被稱(chēng)為“詩(shī)圣”。今天我們將要學(xué)習(xí)的是安史之亂期間作者在成都時(shí)所寫(xiě)的一首《蜀相》。

《蜀相》作于唐肅宗上元元年（760）的春天。759年底，杜甫結(jié)束了在甘肅天水一帶顛沛流離的生活，暫時(shí)落腳在成都浣花溪畔的茅屋里。個(gè)人生活的艱難苦自不必說(shuō)，政治上那種“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的理想更是完全破滅?！鞍彩分畞y”已經(jīng)“亂”了五年，百姓涂炭，田園荒蕪，唐王朝處于風(fēng)雨飄搖中。唐肅宗風(fēng)庸颥，寵信宦官，排斥功臣。在這樣的情況下，杜甫滿(mǎn)腔的苦悶、焦慮，是可以想見(jiàn)的。諸葛亮是三國(guó)時(shí)期著名的政治家和軍事家，他為蜀漢制定了統(tǒng)一天下的策略，輔佐劉備、劉禪父子建立并鞏固蜀漢政權(quán)，“功蓋三分國(guó)”。他“鞠躬盡瘁，死而后已”的精神，他與劉備君之間魚(yú)水相得的關(guān)系，當(dāng)然都使仕途坎坷、報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的杜甫心潮起伏、熱淚盈眶。

三、指名朗讀，教者指導(dǎo)

有哪位同學(xué)可以結(jié)合寫(xiě)作背景概括出這首詩(shī)歌的感情基調(diào)？（整首詩(shī)抒發(fā)了作者怎樣的心情）

明確：抒發(fā)的是感傷、嘆惋的心情，這也正是全詩(shī)的基調(diào)。

誦讀指導(dǎo)：詩(shī)歌的感情基調(diào)是感傷的、嘆惋的，那我們?cè)谡b讀時(shí)該怎樣來(lái)表現(xiàn)呢？ 明確：要讀得稍慢，讀得深沉，讀出點(diǎn)感傷。生讀，教師讀

四、分析詩(shī)歌

（一）分析頸聯(lián)、尾聯(lián)，具體把握感情和誦讀。

1、詩(shī)歌中最能表現(xiàn)出詩(shī)人感傷、嘆惋感情的是哪些詩(shī)句？是前半首還是后半首？

明確：是“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟。”

2、這兩句詩(shī)中寫(xiě)了諸葛亮的哪些事？

明確：三顧茅廬，定天下計(jì)，聯(lián)吳抗曹，西取四川，開(kāi)創(chuàng)蜀漢，濟(jì)助后主，平定叛亂，六出祈山，九伐中原，出師未捷，身死五丈原。

3、該怎樣來(lái)理解兩句詩(shī)中包含的思想情感呢？（詩(shī)句表達(dá)出的思想感情是怎樣的？）明確：稱(chēng)頌，崇敬，仰慕的思想感情。

點(diǎn)撥：“天下計(jì)”寫(xiě)出了諸葛亮的雄才大略，“兩朝開(kāi)濟(jì)”寫(xiě)出了諸葛亮的宏偉業(yè)績(jī)，“老臣心”寫(xiě)出了諸葛亮的忠心報(bào)國(guó)。

4、諸葛亮雖然雄才大略，功業(yè)昭著，最終卻沒(méi)有完成自己的事業(yè)，這就不能不使人為之嘆惋了。至此詩(shī)人水到渠成的寫(xiě)下了下面的千古名句：“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟?！边@句詩(shī)中的思想情感又是怎樣的呢？

明確：深沉、嘆惋、感傷的思想感情。

點(diǎn)撥：這句詩(shī)描述了諸葛亮鞠躬盡瘁，死而后已的精神。這是他一生中最為感人之處。正是因?yàn)椤俺鰩熚唇萆硐人馈?，才令人扼腕嘆息，才“長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟”。

5、誦讀指導(dǎo)：這兩句詩(shī)該怎么朗讀呢？

明確：“天下計(jì)”、“老臣心”“身先死”“淚滿(mǎn)襟”該讀重?！叭欘l煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心”要讀得放一點(diǎn)，帶贊頌的語(yǔ)氣?！俺鰩熚唇萆硐人溃L(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟”中前句要讀得稍快，帶惋惜的語(yǔ)氣，“死”字要讀得沉痛；后句要讀出感傷的語(yǔ)氣，尤其是“淚滿(mǎn)襟”三字要一字一頓，有泣而涕下的感覺(jué)。

（二）、分析首聯(lián)、頷聯(lián)，體會(huì)情景交融的手法，把握誦讀。

1、這里的“英雄”是指怎樣的英雄？是成功的英雄還是失敗的英雄，是指成就了事業(yè)的英雄還是指壯志未酬的英雄？

明確：是指失敗的英雄，所以說(shuō)這句詩(shī)寫(xiě)出了歷史上一切事業(yè)未竟的英雄人物對(duì)其壯志未酬的深深遺憾和共鳴。（幾百年后，南宋抗金名將宗澤，因國(guó)事憂(yōu)憤成疾，臨終時(shí)就是吟誦這兩句詩(shī)，三呼“渡河”而逝。這說(shuō)明了杜甫這首詩(shī)的成功，顯示了杜詩(shī)的魅力。）

2、這里的英雄有沒(méi)有包括杜甫自己呢？

明確：有，這英雄也包括著杜甫自己。杜甫是一位憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，以天下為己任，有遠(yuǎn)大抱負(fù)的詩(shī)人。杜甫是想做宰相的，本懷著“致君堯舜上，更使風(fēng)俗淳”（讓帝王成為像堯舜一樣圣明的君主）的政治抱負(fù)，卻始終沒(méi)有機(jī)會(huì)。老杜在政治上始終一事無(wú)成，但，即便如此，他卻依然憂(yōu)念國(guó)事，掛懷天下，所以他的內(nèi)心是非?？嗤吹摹＿@苦痛是老杜心頭永遠(yuǎn)的傷口。為此，我們可以說(shuō)，“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟”這句詩(shī)，寄托了自己“致君堯舜上”的理想難得實(shí)現(xiàn)的悲哀，是老杜用自己壯志難酬的苦痛和對(duì)諸葛亮的仰慕、嘆惋之情熔鑄成的千古名句。

3、這種感情在前兩句詩(shī)中有沒(méi)有表現(xiàn)出來(lái)？如果有，從哪里可以看出來(lái)？ 老師點(diǎn)撥、明確：

“丞相”：（能否改為“蜀相”？為什么？）“丞相”更能體現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)諸葛亮的崇敬、仰慕之情。

“尋”：特意去找，“尋訪(fǎng)”武侯祠，也表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)諸葛亮的崇敬、仰慕之情。

“柏森森”：營(yíng)造出一種莊嚴(yán)、肅穆的氛圍，表達(dá)出詩(shī)人對(duì)蜀相的崇敬之情。

4、揣摩語(yǔ)言，分析“自”“空”

滿(mǎn)院的碧草映襯著臺(tái)階，黃鸝在濃陰密葉中發(fā)出婉轉(zhuǎn)的鳴叫，卻空蕩蕩無(wú)人欣賞。春色無(wú)限，本是賞心悅目的之景，“自”“空”二字互文見(jiàn)義，卻使詩(shī)意逆轉(zhuǎn)，“階前的草一到春天便是一片碧綠，年年如此，可它為誰(shuí)而綠？隔葉的黃鵬叫得那么動(dòng)聽(tīng)，可有誰(shuí)聽(tīng)呢？”春色雖然無(wú)限，卻與詩(shī)人無(wú)關(guān)，由此很自然地使人感受到詩(shī)人內(nèi)心的寂寞和感傷。雖是寫(xiě)景，字里行間卻寄寓著感物思人的情懷，這就叫情景交融。

詩(shī)人面對(duì)丞相祠堂的無(wú)限春色，感受到的是凄清冷落的失望與感慨：雖然祠堂內(nèi)春意盎然，然而時(shí)過(guò)境遷，先哲已去，如今遭逢亂世，卻沒(méi)有了像諸葛亮那樣的濟(jì)世英才。

5、誦讀指導(dǎo)：這兩句詩(shī)該怎么讀？

明確：“丞相”要讀出親近的味道，“尋”讀升調(diào)，讀出仰慕之情?！鞍厣币x得平緩，讀出欣慰的語(yǔ)氣。后句讀出惋惜的語(yǔ)氣，前四字稍快，后三字則要慢，“自”“空”要重讀，體現(xiàn)出詩(shī)意的逆轉(zhuǎn)。

6、學(xué)生感受詩(shī)意，誦讀詩(shī)歌。

五、課堂總結(jié)：

懷古詩(shī)：由憑吊古跡而產(chǎn)生聯(lián)想、想象，引起感慨而抒發(fā)情懷抱負(fù)。如杜甫的《蜀相》、劉禹錫的《烏衣巷》、《石頭城》、李白的《登金陵鳳凰臺(tái)》、蘇軾的《念奴嬌?赤壁懷古》、辛棄疾的《永遇樂(lè)?京口北固亭懷古》、張養(yǎng)浩《山坡羊?潼關(guān)懷古》等等。

內(nèi)容特點(diǎn)：

①表達(dá)像古人那樣建立功業(yè)志向，抒發(fā)對(duì)古人的緬懷之情；

②抒發(fā)昔盛今衰的感慨，暗含對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)甚至批判，多借古諷今； ③憂(yōu)國(guó)傷時(shí)，揭露統(tǒng)治者的昏庸腐朽，同情下層人民的疾苦，但由國(guó)家民族的前途命運(yùn)； ④悲嘆年華消逝，壯志難酬

第四篇：《蜀相 》教案

《蜀相》教案

教學(xué)目標(biāo)：

1、掌握詩(shī)歌誦讀的基本方法。

2、了解詩(shī)歌常見(jiàn)的表現(xiàn)手法。

3、多誦讀，多推敲，理解詩(shī)中的言外之意。

4、了解常見(jiàn)的藝術(shù)手法并運(yùn)用其解讀古代詩(shī)歌、體味意境。

5、把握重點(diǎn)詞語(yǔ)，分析景物意象，體味作者的思想感情和作品的深層意蘊(yùn)。?

6、感受詩(shī)人憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的、強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義感情。教學(xué)重點(diǎn)：

1、了解詩(shī)歌創(chuàng)作的時(shí)代背景，理解作者的思想感情，初步掌握古詩(shī)的誦讀。?

2、把握詩(shī)歌的景與情，感受品味詩(shī)歌的意境。教學(xué)方法：

1、反復(fù)吟誦，細(xì)細(xì)品味詩(shī)歌蘊(yùn)含的思想感情，感知詩(shī)歌的聲韻美。

2、充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與意識(shí)，采用講析和討論相結(jié)合的方法。

3、點(diǎn)撥法。對(duì)于詩(shī)歌，點(diǎn)撥最能體現(xiàn)意境的語(yǔ)句或詩(shī)歌的特點(diǎn)。

教學(xué)設(shè)想： 三聽(tīng)三讀，層層深入地把握誦讀；讀中有品，以品帶讀，品讀結(jié)合。課時(shí)安排： 1課時(shí) 教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)

1、聊聊流行歌曲，帶出唐朝樂(lè)隊(duì)，說(shuō)《夢(mèng)回唐朝》，介紹大唐盛世和寫(xiě)作背景，明確教學(xué)任務(wù)。

同學(xué)們知道老師剛才給大家放歌曲的原因嗎？（緩解緊張情緒）想讓大家知道我也曾和你們一樣的年輕，不過(guò)現(xiàn)在老了；我也很喜歡流行音樂(lè)不過(guò)老師比較喜歡那些有一定文化底蘊(yùn)的。所以老師很喜歡唐朝樂(lè)隊(duì)的歌。唐朝樂(lè)隊(duì)是中國(guó)當(dāng)代最著名的搖滾樂(lè)隊(duì)。老師最喜歡他們的成名曲《夢(mèng)回唐朝》。喜歡這首歌，不僅僅是因?yàn)樗寐?tīng)，更重要的是這首歌總能將我?guī)Щ卮筇剖⑹馈?/p>

大唐盛世是中國(guó)歷史上最繁榮的時(shí)期。這時(shí)國(guó)家統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)繁榮，政治開(kāi)明，文化發(fā)達(dá)，對(duì)外交流頻繁，社會(huì)充滿(mǎn)自信，民族的自信心、自豪感，以及氣度都達(dá)到了前所未有的高度，社會(huì)生活的各個(gè)方面無(wú)不呈現(xiàn)出活躍的狀態(tài)。其國(guó)勢(shì)之強(qiáng)盛，氣象之恢宏，確是令人嘆為觀止，她不但在中國(guó)歷史上是一個(gè)亮點(diǎn)，放到世界歷史上也是值得我們驕傲的一片輝煌。然而，遺憾的是，大唐盛世只維持了短短的五十年。在安史之亂爆發(fā)后，大唐盛世便像紐約的世貿(mào)大樓一樣轟然倒塌了，而且，從此就走上了日益衰落的不歸路。因此生活在那時(shí)的人們就仿佛一下子從天堂掉到了地獄一般，他們的感受是可想而知，尤其是那些憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，以天下為己任的人，他們的感受就更強(qiáng)烈了。今天我們要學(xué)習(xí)的古詩(shī)《蜀相》的作者杜甫就是這樣一個(gè)憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，以天下為己任，有極大抱負(fù)卻壯志難酬的人。這首七言律詩(shī)《蜀相》就是他在這樣的社會(huì)背景下寫(xiě)就的。當(dāng)時(shí)正處于安史之亂。

2、《蜀相》是一首古詩(shī)。學(xué)習(xí)古代的文學(xué)作品，誦讀是非常重要的。古人云，讀書(shū) 百遍，其意自現(xiàn)。又說(shuō)，熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟。我們今天雖然不提倡寫(xiě)古體詩(shī)，但是經(jīng)常誦讀，對(duì)提高閱讀古詩(shī)文的能力，提高自己的文學(xué)修養(yǎng)無(wú)疑會(huì)大有好處。今天我們的主要任務(wù)就是從基調(diào)、感情、格律三方面來(lái)學(xué)習(xí)古詩(shī)的誦讀。

二、了解詩(shī)歌基調(diào)，初步把握誦讀。

1、基調(diào)就是指詩(shī)歌所抒發(fā)的基本感情，我們通常都是根據(jù)詩(shī)歌的寫(xiě)作背景和主要內(nèi)容來(lái)把握的。所以，首先就請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合剛才老師介紹的寫(xiě)作背景，迅速瀏覽詩(shī)歌，把握詩(shī)歌的感情基調(diào)：杜甫在這首詩(shī)中抒發(fā)了一種怎樣的情感？（或：那么，有誰(shuí)能結(jié)合剛才老師介紹的寫(xiě)作背景來(lái)說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)歌的感情基調(diào)嗎？）

明確：抒發(fā)的是感傷、嘆惋的心情，這也正是全詩(shī)的基調(diào)。

2、誦讀指導(dǎo)：詩(shī)歌的感情基調(diào)是感傷的、嘆惋的，那我們?cè)谡b讀時(shí)該怎樣來(lái)表現(xiàn)呢？是讀得快還是讀得慢，是讀得激昂還是讀得低沉，是讀得如奔流瀑布一瀉千里，還是讀得如百尺深潭潛流暗涌；是讀得如?間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑?，還是讀得如?幽咽泉流冰下難?？ 要讀得稍慢，讀得深沉，讀出點(diǎn)感傷。

3、請(qǐng)一個(gè)學(xué)生，再請(qǐng)學(xué)生評(píng)，再讓評(píng)的學(xué)生讀，再評(píng)，再聽(tīng)誦讀錄音，再集體朗讀全詩(shī)。

4、學(xué)法指導(dǎo)一：結(jié)合背景，整體感知，把握基調(diào)，讀出感情。

三、了解詩(shī)歌格律，把握詩(shī)句節(jié)拍，再次誦讀。

1、剛才同學(xué)們誦讀時(shí)很自然的注意到了詩(shī)句中的停頓。停頓在誦讀時(shí)是非常重要的，古詩(shī)中的停頓和它的格律有關(guān)。《蜀相》是一首七言律詩(shī)，律詩(shī)的句式一般是每?jī)蓚€(gè)音節(jié)構(gòu)成一個(gè)節(jié)奏單位，每一節(jié)奏單位相當(dāng)于一個(gè)雙音詞或詞組，音樂(lè)節(jié)奏和意義單位基本上是一致的。七言句的節(jié)拍有兩種方式：X X一X X一X X一X 和 X X一X X一X一X X。

2、請(qǐng)同學(xué)們據(jù)此給《蜀相》的詩(shī)句劃分節(jié)拍。

3、誦讀指導(dǎo)：要讀準(zhǔn)節(jié)拍，誦讀時(shí)每拍的后一字遇平聲可適當(dāng)延長(zhǎng)，遇仄聲宜作一頓，這樣誦讀會(huì)有抑揚(yáng)頓挫的聲調(diào)。

4、再放詩(shī)歌錄音，同學(xué)們跟讀。

5、學(xué)法指導(dǎo)二：要懂點(diǎn)格律，讀準(zhǔn)節(jié)拍。

四、具體分析詩(shī)句的感情，根據(jù)感情深入把握詩(shī)歌的誦讀。

（一）分析頸聯(lián)、尾聯(lián)，具體把握感情和誦讀。

1、剛才，我們通過(guò)了解詩(shī)歌的基調(diào)和格律初步把握了詩(shī)歌的誦讀，接下來(lái)我們一起來(lái)分析詩(shī)歌中最重要的內(nèi)容——感情，并據(jù)此更深一步的來(lái)把握詩(shī)歌的誦讀。

2、詩(shī)歌中最能表現(xiàn)出詩(shī)人感情的是哪些詩(shī)句？是前半首還是后半首？ 明確：是?三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟。?

3、這兩句詩(shī)中寫(xiě)了諸葛亮的哪些事？

明確：三顧茅廬，定天下計(jì)，東和孫權(quán)，北拒曹操，西取四川，開(kāi)創(chuàng)蜀漢，濟(jì)助后主，平定叛亂，六出祈山，九伐中原，出師未捷，身死五丈原。

4、該怎樣來(lái)理解兩句詩(shī)中包含的思想情感呢？（詩(shī)句表達(dá)出的思想感情是怎樣的？）

明確：稱(chēng)頌，崇敬，仰慕的思想感情。點(diǎn)撥：?天下計(jì)?寫(xiě)出了諸葛亮的雄才大略，?兩朝開(kāi)濟(jì)?寫(xiě)出了諸葛亮的宏偉業(yè)績(jī)，?老臣心?寫(xiě)出了諸葛亮的忠心報(bào)國(guó)。）（或者點(diǎn)撥：根據(jù)這些內(nèi)容，你們可以怎樣來(lái)形容諸葛亮？在諸葛亮前面加一些形容詞該怎么加？該加褒義詞還是貶義詞？如：雄才大略、謀略過(guò)人、業(yè)績(jī)宏偉、忠心報(bào)國(guó)、忠心耿耿等。）

5、諸葛亮雖然雄才大略，功業(yè)昭著，最終卻沒(méi)有完成自己的事業(yè)，這就不能不使人為之嘆惋了。至此詩(shī)人水到渠成的寫(xiě)下了下面的千古名句：?出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟。?這句詩(shī)中的思想情感又是怎樣的呢？

明確：深沉、嘆惋、感傷的思想感情。

點(diǎn)撥：這句詩(shī)描述了諸葛亮鞠躬盡瘁，死而后已的精神。這是他一生中最為感人之處。正是因?yàn)?出師未捷身先死?，才令人扼腕嘆息，才?長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟?。

6、誦讀指導(dǎo)：這兩句詩(shī)該怎么朗讀呢？ 明確：?天下計(jì)?、?老臣心??身先死??淚滿(mǎn)襟?該讀重。?三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心?要讀得放一點(diǎn)，帶贊頌的語(yǔ)氣。?出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟?中前句要讀得稍快，帶惋惜的語(yǔ)氣，?死?字要讀得沉痛；后句要讀出感傷的語(yǔ)氣，尤其是?淚滿(mǎn)襟?三字要一字一頓，有泣而涕下的感覺(jué)。

7、個(gè)別讀，集體讀，聽(tīng)錄音讀，再讀。

（二）、分析首聯(lián)、頸聯(lián)，體會(huì)情景交融的手法，把握誦讀。

1、這里的?英雄?是指怎樣的英雄？是成功的英雄還是失敗的英雄，是指成就了事業(yè)的英雄還是指壯志未酬的英雄？

明確：是指失敗的英雄，所以說(shuō)這句詩(shī)寫(xiě)出了歷史上一切事業(yè)未竟的英雄人物對(duì)其壯志未酬的深深遺憾和共鳴。（四十多年后，中唐時(shí)革新派首領(lǐng)王叔文在?永貞革新?失敗時(shí)就曾吟誦這兩句詩(shī)抒懷；幾百年后，南宋抗金名將宗澤，因國(guó)事憂(yōu)憤成疾，臨終時(shí)也是吟誦這兩句詩(shī)，三呼?渡河?而逝。這些都說(shuō)明了杜甫這首詩(shī)的成功，顯示了杜詩(shī)的魅力。）

2、這里的英雄有沒(méi)有包括老杜自己呢？

明確：有，這英雄也包括著老杜自己。杜甫是一位憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，以天下為己任，有遠(yuǎn)大抱負(fù)的詩(shī)人。杜甫是想做宰相的，本懷著?致君堯舜上，更使風(fēng)俗淳?（讓帝王成為像堯舜一樣圣明的君主）的政治抱負(fù)，卻始終沒(méi)有機(jī)會(huì)。遠(yuǎn)大的理想和根深蒂固的價(jià)值取向就都無(wú)可奈何的失落了。老杜在政治上始終一事無(wú)成，但，即便如此，他卻依然憂(yōu)念國(guó)事，掛懷天下，所以他的內(nèi)心是非常苦痛的。這苦痛是老杜心頭永遠(yuǎn)的傷口。為此，我們可以說(shuō)，?出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟?這句詩(shī)，寄托了自己?致君堯舜上?的理想難得實(shí)現(xiàn)的悲哀，是老杜用自己壯志難酬的苦痛和對(duì)諸葛亮的仰慕、嘆惋之情熔鑄成的千古名句。那么，老杜這兩句詩(shī)中所表達(dá)的感情是由來(lái)已久的還是來(lái)游諸葛武候祠后才有的？

3、這種由來(lái)已久的感情在前兩句詩(shī)中有沒(méi)有表現(xiàn)出來(lái)？如果有，從哪里可以看出來(lái)？

老師點(diǎn)撥、明確： ?丞相?：（能否改為?蜀相?？為什么？）?丞相?更能體現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)諸葛亮的崇敬、仰慕之情。?尋?：特意去找，?尋訪(fǎng)?武侯祠，也表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)諸葛亮的崇敬、仰慕之情。?柏森森?：令人聯(lián)想到《詩(shī)經(jīng)》中的《召南?甘棠》，暗示出蜀人對(duì)丞相的敬愛(ài)；同時(shí)還可以理解為以?柏?襯托蜀相諸葛亮的形象，表達(dá)出詩(shī)人對(duì)蜀相的崇敬之情。

?自??空?：該怎么理解？

4、揣摩語(yǔ)言，分析?自??空?

①、比較理解：映階碧草盡春色，隔葉黃鸝皆好音。

用?盡?和?皆?寫(xiě)出的是春意盎然、賞心悅目的景色，顯露的是欣喜愉悅的情感。②、滿(mǎn)院的碧草映襯著臺(tái)階，黃鸝在濃陰密葉中發(fā)出婉轉(zhuǎn)的鳴叫，卻空蕩蕩無(wú)人欣賞。春色無(wú)限，本是賞心悅目的之景，?自??空?二字卻使詩(shī)意逆轉(zhuǎn)，?階前的草一到春天便是一片碧綠，年年如此，可它為誰(shuí)而綠？隔葉的黃鵬叫得那么動(dòng)聽(tīng)，可有誰(shuí)聽(tīng)呢？?春色雖然無(wú)限與詩(shī)人無(wú)關(guān)，?熱鬧是它們的，我什么也沒(méi)有?（朱自清《荷塘月色》），由此很自然地使人感受到詩(shī)人內(nèi)心的寂寞和感傷。雖是寫(xiě)景，字里行間卻寄寓著感物思人的情懷，這就叫情景交融。

③、?自??空?二字的作用：杜甫用?空??自?等詞的妙處在于溝通了情與景之景的聯(lián)系，以?自?烘托了人的心情，正所謂是?景語(yǔ)皆情語(yǔ)?。王國(guó)維說(shuō)：?‘紅杏枝頭春意鬧’，著一‘鬧’字而境界全出。?這里?自??空?兩字也有此等功用。

④、想象體會(huì)意境：這是一幅帶著濃濃的寂寞和悲涼的春色圖。正所謂是見(jiàn)滿(mǎn)院萋萋碧草，卻覺(jué)寂寞之心難言；聞數(shù)聲嚦嚦黃鸝，倍感荒涼之境無(wú)限。

5、誦讀指導(dǎo)：這兩句詩(shī)該怎么讀？ 明確：?丞相?要讀出親近的味道，?尋?讀升調(diào)，讀出仰慕之情。?柏森森?要讀得平緩，讀出欣慰的語(yǔ)氣。后句讀出惋惜的語(yǔ)氣，前四字稍快，后三字則要慢，?自??空?要重讀，體現(xiàn)出詩(shī)意的逆轉(zhuǎn)。

6、學(xué)生感受詩(shī)意，誦讀詩(shī)歌。

7、合上書(shū)聽(tīng)錄音，跟著背誦。

五、課堂總結(jié)（請(qǐng)學(xué)生來(lái)進(jìn)行）： 朗讀古詩(shī)詞的技巧

1、把握基調(diào)——結(jié)合背景、整體感知、了解內(nèi)容

2、體會(huì)感情——聯(lián)想品味、揣摩語(yǔ)言、想象意境

3、懂點(diǎn)格律——讀準(zhǔn)節(jié)拍、注意平仄、讀出重音 聯(lián)想和想象是解讀詩(shī)歌的重要方法。

聯(lián)想社會(huì)背景，聯(lián)想相關(guān)的歷史，聯(lián)想相關(guān)的作品，想象詩(shī)歌的意境。（聯(lián)想大唐盛世，作者的思想，諸葛亮的事，壯志未酬的英雄，《詩(shī)經(jīng)》中的《甘棠》等，想象《寂寞春色圖》）

六、作業(yè)：背誦全詩(shī)

第五篇：《蜀相》教案

《蜀相》教案

三維目標(biāo)：

1.掌握詩(shī)歌誦讀的基本方法，了解詩(shī)歌常見(jiàn)的藝術(shù)手法； 2.把握重點(diǎn)詞語(yǔ)，分析景物意象，體味作者的思想感情和作品的深層意蘊(yùn)。

課時(shí)安排：1課時(shí)。教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)：

同學(xué)們，現(xiàn)在我們來(lái)一個(gè)聯(lián)想題，我說(shuō)出關(guān)鍵詞，你們搶答。關(guān)鍵詞：杜甫、三國(guó)、“智絕”、孔明、臥龍、空城計(jì)。

那杜甫和諸葛亮有什么關(guān)系呢？（杜甫有首詩(shī)是《蜀相》）同學(xué)們都知道諸葛亮是劉備的左右手，是蜀國(guó)的丞相，那么他在我們同學(xué)們的心中又是一個(gè)怎樣的形象呢？（同學(xué)們暢所欲言）大家都有自己的見(jiàn)解非常好。今天我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)杜甫的《蜀相》，一起來(lái)體會(huì)一下“詩(shī)圣”心中的諸葛亮形象。

二、以意逆志，知人論世：

那在研習(xí)詩(shī)文之前呢，我們先來(lái)回顧一下我們前面剛學(xué)習(xí)過(guò)的詩(shī)歌鑒賞的方法。早在兩千多年前，孟子就提出了詩(shī)歌鑒賞的一個(gè)基本方法，是什么呢？（以意逆志，知人論世）

1、什么叫以意逆志？（請(qǐng)同學(xué)來(lái)回答）

明確：從作品的整體出發(fā)，由表及里、由淺入深地理解詩(shī)作的主旨，用自己的切身體會(huì)去推測(cè)作者的本意。（注：以，用；意，自己的切身體會(huì)；逆，推測(cè)；志，作者寫(xiě)作詩(shī)歌的本意）

2、什么叫知人論世（請(qǐng)同學(xué)來(lái)回答）

明確：在欣賞、吟詠古人的詩(shī)歌作品時(shí)，應(yīng)該深入地探究作者的生平和為人，全面了解他所生活的環(huán)境和時(shí)代，與作者成為心靈相通的好朋友。

三、作者簡(jiǎn)介和寫(xiě)作背景介紹：

同學(xué)們回答得非常好，其實(shí)詩(shī)歌鑒賞的方法有很多，但可以濃縮成三個(gè)字，那就是什么？（讀、品、悟）。那么在讀這首詩(shī)之前呢，我們還是先按照老祖宗留下來(lái)的方法來(lái)先了解一下作者和寫(xiě)作背景，即所謂的“知人論世”。杜甫對(duì)我們來(lái)說(shuō)熟悉的，我就先請(qǐng)一位同學(xué)來(lái)跟大家說(shuō)說(shuō)杜甫是個(gè)什么樣的人物？（請(qǐng)同學(xué)回答）

明確：杜甫（712—770）字子美，自稱(chēng)少陵野老，唐代大詩(shī)人。他身處安史之亂期間，他創(chuàng)作的許多詩(shī)歌，顯示了唐代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史過(guò)程，因而他的詩(shī)歌被稱(chēng)為“詩(shī)史”。他有“詩(shī)圣”之稱(chēng)。著有《杜工部集》。詩(shī)歌特點(diǎn)：沉郁頓挫，煉字

2、了解了作者，現(xiàn)在我們還要來(lái)了解一下這首詩(shī)的寫(xiě)作背景，我也先請(qǐng)一位同學(xué)來(lái)回答一下。

明確：此詩(shī)作于唐肅宗上元元年，杜甫避亂成都的次年春天，安史之亂仍未平息，唐王朝仍處于風(fēng)雨飄搖之中；唐肅宗信任宦官，猜忌如杜甫這樣真正憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的文人。目睹國(guó)勢(shì)艱危，生靈涂炭，而自身又請(qǐng)纓無(wú)路，報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，因此詩(shī)人對(duì)開(kāi)創(chuàng)基業(yè)、挽救時(shí)局的諸葛亮，無(wú)限仰慕，備加敬重。這段時(shí)間，他創(chuàng)作了一系列贊揚(yáng)諸葛亮的詩(shī)篇，《蜀相》為其中最著名的一首。

四、讀一讀（這首詩(shī)寫(xiě)了什么）

杜甫我們已經(jīng)了解了，寫(xiě)作背景也介紹過(guò)了，那接下來(lái)就是要來(lái)好好地讀一讀這首詩(shī)了。全班齊讀這首詩(shī)。

我們剛剛讀了一遍這首詩(shī)，大家覺(jué)得讀的好不好？（各抒己見(jiàn)）。那我們?cè)u(píng)價(jià)詩(shī)歌朗讀的好不好一般以什么為標(biāo)準(zhǔn)？（節(jié)奏、情感、韻味）剛才的朗讀，節(jié)奏都能把握，但沒(méi)有讀出情感，讀出韻味。那我們應(yīng)該怎樣去把握詩(shī)歌的情感，做到有感情的朗讀呢？（了解詩(shī)歌的具體內(nèi)容）。好，下面請(qǐng)同學(xué)們聽(tīng)一聽(tīng)錄音，（注意“柏”、“好”這兩個(gè)字的讀音，“bǎi”、“hǎo”。）邊聽(tīng)邊思考，這首詩(shī)寫(xiě)了什么內(nèi)容？（放錄音）

譯文：①蜀相的祠堂要到哪里尋找？在錦官城外柏樹(shù)繁茂的地方。②映著石階的綠草自成一片春色，隔著樹(shù)葉的黃鸝徒有好聽(tīng)的聲音。③三顧茅廬頻繁討論天下大計(jì)，輔佐兩代君主忠心耿耿。④出師還沒(méi)有取得最后的勝利就先病死了，常使后世的英雄淚滿(mǎn)衣襟。

明確：作者在武侯祠的所見(jiàn)所感

五、品一品（作者怎樣寫(xiě)的）

詩(shī)文的主要內(nèi)容同學(xué)們都明白了，那么作者又是怎樣寫(xiě)的呢？接下來(lái)我們就來(lái)品味一下作者的語(yǔ)言寫(xiě)作的藝術(shù)手法

1、丞相祠堂何處“尋”？錦官城外柏森森。

（1）、這兩句詩(shī)體現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的情感？對(duì)郁郁蔥蔥的翠柏的描寫(xiě)有什么作用？

明確：自問(wèn)自答，記祠堂之所在、外景，渲染安謐、肅穆的氣氛。

2、映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。

映階——映照著臺(tái)階

好音——悅耳的聲音，這里指鳥(niǎo)鳴 特寫(xiě)鏡頭，從祠堂的外部到內(nèi)部，內(nèi)景

（1）、王國(guó)維說(shuō)：“‘紅杏枝頭春意鬧?！弧[’字而境界全出?！眳⒖即苏f(shuō)，說(shuō)說(shuō)“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”一聯(lián)里哪兩個(gè)字跟境界的關(guān)系最為密切？（“自”“空”）

明確：碧草映階，黃鸝隔葉，本是種賞心悅目的景象，然以此二字修飾，則所含之情便大有轉(zhuǎn)折：青草自綠，無(wú)人光顧；黃鸝好音，無(wú)人傾聽(tīng)，這是何等凄涼傷感。

“碧草春色，黃鸝好音，入一自字、空字，便凄清之極。”——《杜詩(shī)解》嘆碧草嬌鶯無(wú)人賞玩，顯英雄長(zhǎng)逝、遺跡荒落，雖是寫(xiě)景，字里行間卻，寄寓著感物思人的情懷。（詩(shī)：這句詩(shī)該怎樣朗讀呢？生：緩慢、傷感。）

（2）、這里作者應(yīng)用了什么寫(xiě)作手法??？

明確：借景抒情，情景交融。請(qǐng)同學(xué)們記住這么一句話(huà)“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”。

3、三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心

三顧——諸葛亮在南陽(yáng)隱居時(shí)，劉備三次登門(mén)拜訪(fǎng)。頻煩——多次。

天下計(jì)—— “隆中對(duì)策”，才華橫溢 兩朝——蜀先主劉備和后主劉禪兩代。

開(kāi)濟(jì)——幫助劉備開(kāi)創(chuàng)基業(yè)／輔佐劉禪匡濟(jì)艱危。老臣心——盡忠蜀國(guó)，不遺余力，死而后已的精神。

（1）、杜甫用這兩句來(lái)概括諸葛亮一生的功業(yè)，你認(rèn)為準(zhǔn)確嗎？你最佩服和崇敬諸葛亮的哪一方面？ 明確：準(zhǔn)確。

天下計(jì)——推崇其濟(jì)世雄才 老臣心——贊揚(yáng)其報(bào)國(guó)忠忱 雄才大略和生平業(yè)績(jī)

忠貞不渝、堅(jiān)毅不拔的精神品格 詩(shī)人之所以景仰諸葛武侯的緣由

（師：這兩句詩(shī)概括了諸葛亮一生的偉大功績(jī)，應(yīng)讀出稱(chēng)頌，崇敬，仰慕的思想感情。）

4、出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)澿

①出師——諸葛亮為伐魏，曾六次北伐中原。② 淚滿(mǎn)襟——獻(xiàn)身精神的景仰、事業(yè)未竟的痛惜。（師：這兩句主要表達(dá)了詩(shī)人對(duì)他的惋惜之情。所以“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟”中前句讀得稍快，帶惋惜的語(yǔ)氣，“死”字要讀得沉痛；后句要讀出感傷的語(yǔ)氣，尤其是“淚滿(mǎn)襟”三字要一字一頓，有泣而涕下的感覺(jué)。）

（1）、詩(shī)句里的“英雄”是失敗的英雄，還是成功的英雄？明確:是指失敗的英雄，所以說(shuō)這句詩(shī)寫(xiě)出了歷史上一切事業(yè)未竟的英雄人物對(duì)其壯志未酬的深深遺憾和共鳴。這英雄也包括著老杜自己。杜甫是一位憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，以天下為己任，有遠(yuǎn)大抱負(fù)的詩(shī)人。卻始終沒(méi)有機(jī)會(huì)。老杜在政治上始終一事無(wú)成，即便如此，他卻依然掛念國(guó)事，掛懷天下，所以他的內(nèi)心是非常苦痛的。“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟”這句詩(shī)，是自己壯志難酬的苦痛和對(duì)諸葛亮的仰慕、嘆惋之情熔鑄成的千古名句。

（下面讓我們一起來(lái)再次的朗讀這首詩(shī)，大家要把詩(shī)人的思想情感給讀出來(lái)）

六、悟一悟：

那整首詩(shī)我們都分析品味過(guò)了，那我們現(xiàn)在要來(lái)感悟一下文章的主旨，主要抒發(fā)了作者的什么感情，同學(xué)們現(xiàn)在知道本詩(shī)的主旨了嗎？思考一分鐘等會(huì)兒我請(qǐng)個(gè)同學(xué)來(lái)概括一下。明確：杜甫此詩(shī)作于上元元年（760）初到成都之時(shí)。這時(shí)，持續(xù)了五年之久的安史之亂尚未平定，國(guó)家命運(yùn)仍在風(fēng)雨飄搖之中，在這樣的大背景下，杜甫到成都郊外的武侯祠去憑 吊，寫(xiě)作此詩(shī)，自然不單是發(fā)思古之幽情，而是抒發(fā)了自己的功業(yè)未就的深沉感慨。

七、作業(yè)設(shè)計(jì)： 背誦《蜀相》，并預(yù)習(xí)下一課《湘夫人》。