第一篇：中班社會(huì)謙讓是美德（范文模版）

中班社會(huì)《謙讓是美德》教案與反思

由于現(xiàn)在幼兒大多數(shù)是獨(dú)生子女，孩子缺乏與人交往的技能，往往唯我獨(dú)尊，不懂得謙讓。本節(jié)活動(dòng)就是結(jié)合幼兒社會(huì)領(lǐng)域目標(biāo)——知道與同伴友好交往、合作，會(huì)分享、輪流、謙讓，自覺遵守生活常規(guī)和游戲規(guī)則而設(shè)計(jì)。

活動(dòng)目標(biāo)：

1、讓幼兒知道在生活中要懂得謙讓，要遵守一定的規(guī)則。

2、讓幼兒在實(shí)驗(yàn)中感知謙讓的重要性。

活動(dòng)準(zhǔn)備：

1、廣口瓶、帶線的乒乓球。

2、視頻《小羊過橋》。

3、課件。

活動(dòng)過程：

一、教師播放視頻——《小羊過橋》

1、導(dǎo)入：

師：老師給小朋友帶來了一個(gè)好聽的故事，故事的名字叫《小羊過橋》，讓我們來看看故事里發(fā)生了什么事情？

2、幼兒觀看課件前半部分大羊過橋。1）提問：

這個(gè)故事叫什么名字？

師：大白羊和大黑羊要過什么樣的橋啊?(獨(dú)木橋)2）師：什么叫“獨(dú)木橋”？ 教師出示平衡木，介紹獨(dú)木橋。

（一條河的中間只有一根木頭，只能過一個(gè)人的橋叫獨(dú)木橋）師：它們過橋了嗎？為什么？（沒有，它們誰也不讓誰）師：它們各不相讓，結(jié)果怎樣？（都掉到了河里去了）

教師小結(jié)：兩只大羊都想自己先過橋，誰也不謙讓誰，結(jié)果都掉到河里去了。

3、幼兒觀看課件后半部分小羊過橋。

1）教師過渡：過個(gè)橋就這么難嗎？今天又有小白羊和小黑羊要過橋了，想請(qǐng)我們小朋友來幫忙出出主意，如果你是小白羊或小黑羊你會(huì)怎樣過橋？

請(qǐng)幼兒互相商量后回答問題。

2）師：小白羊和小黑羊究竟是怎樣過橋的呢？ 幼兒觀看課件后半部分小羊過橋。

提問：小白羊和小黑羊有沒有成功過橋？它們是怎樣過橋的？

教師小結(jié)：只要我們互相讓著對(duì)方，讓對(duì)方先過橋，自己再過橋就可以成功過這個(gè)獨(dú)木橋了。

二、師幼共同做實(shí)驗(yàn)——《閃光的小球》，在游戲中了解謙讓的重要性。

今天，老師和小朋友一起玩一個(gè)游戲《閃光的小球》，（教師出示乒乓球，）這個(gè)小球?yàn)槭裁撮W光呢,小朋友做完游戲就知道了。

1、教師介紹游戲規(guī)則：

（1）、把幼兒分成五組，每組一個(gè)廣口瓶，每人一個(gè)拉好線的乒乓球。

（2）每組幼兒聽口令，把乒乓球放入和拉出廣口瓶，先完成的一組為勝。

2、戲?qū)嶄洠航處熀巴昕诹睿拷M幼兒都爭(zhēng)著搶著把球放入和拉出瓶子，導(dǎo)致有些小組往出拽球時(shí)，廣口瓶摔倒，有 些小組乒乓球的繩子纏繞在了一起，有些小組好幾個(gè)球擁堵在瓶口，把瓶子懸了起來。

3、教師組織幼兒討論：剛才的游戲環(huán)節(jié)，為什么會(huì)出現(xiàn)那樣的問題呢？（教師把球拋給幼兒，讓幼兒在發(fā)現(xiàn)問題后自己動(dòng)腦筋解決問題）。

4、幼兒討論后重新游戲：經(jīng)過剛才的討論，幼兒學(xué)會(huì)了小組分工合作，大家自覺排好了一定的順序進(jìn)球和拉球，游戲進(jìn)行就順利了很多。

5、教師小結(jié)：小朋友第一次游戲時(shí)，爭(zhēng)著、搶著，球不能順利進(jìn)出廣口瓶，大家通過想辦法，分工后，一個(gè)挨一個(gè)進(jìn)球和拉球，就能很快完成游戲。一個(gè)挨一個(gè)，就是一種游戲規(guī)則，就是小朋友之間的謙讓，也就是這個(gè)游戲?yàn)槭裁唇虚W光的小球，它閃著的就是謙讓的光。

三、共同探討生活中什么時(shí)候什么地方還需要遵守規(guī)則，還需要懂得謙讓：

1、幼兒自由討論:

2、結(jié)合課件講述：

小結(jié)：謙讓是美德，小朋友在日常生活中要懂得互相謙讓，懂得遵守規(guī)則。

活動(dòng)反思：

這節(jié)活動(dòng)的實(shí)驗(yàn)材新穎、直觀，幼兒通過前后兩次對(duì)比操作，能從中體會(huì)到謙讓的重要性。在活動(dòng)中，我還注意引導(dǎo)幼兒大膽發(fā)言自由討論，并且自己想辦法嘗試解決問題，把更多學(xué)習(xí)空間留給了幼兒。

第二篇：謙讓是美德

謙讓是一種美德

謙讓是美德,分享是快樂 宜興市荊溪小學(xué) 三(1)朱盼一寧 今天我打開《三字經(jīng)》津津有味地看了起來，我看了很多，懂得了很多道理。有：“玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知意”、“茍不教，性乃遷。教之道，貴以?！??其中給我印象最深的是：“融四歲，能讓梨，弟于長(zhǎng)，宜先知”。因?yàn)樗屛蚁肫鹞乙郧暗陌缘?，以前我和妹妹常為一些小事而?zhēng)吵。有一次，竟然為了一個(gè)瓶蓋而吵起來，我還咬了妹妹的手指，弄得大家都不開心。當(dāng)時(shí)我想：要是給她我就沒了，我自己有才是最好的。媽媽教育我要大方，要學(xué)會(huì)謙讓，要是小氣的話就會(huì)沒有朋友，沒有朋友是一件非常傷心的事。這又讓我想起以前聽到的一個(gè)故事。有一個(gè)小朋友霸占了一個(gè)碰碰球，很多小朋友想和她一起玩，她不肯，后來她玩膩了，想下來，可下不來了，球粘屁股上了，直到她請(qǐng)朋友玩時(shí)球才下來。從此以后她再也不小氣了。這次我去旅游，有很多小朋友在一起，有很多事，我想發(fā)火，想一個(gè)人擁有時(shí)，就會(huì)想到媽媽說過的話。先忍忍，再想想，學(xué)會(huì)謙讓，慢慢地我忘掉了霸道，和小朋友玩得很開心，還交到了許多新朋友。這些讓我懂得：謙讓是美德，分享是快樂。指導(dǎo)老師：史麗敏 評(píng)語： 《三字經(jīng)》用簡(jiǎn)短，瑯瑯上口的語言讓我們明白許多道理，小作者抓住了孩子們最最普遍的性情缺陷——霸道，用自己的生活感受來告訴我們，最最傳統(tǒng)的美德不能丟，謙讓是一種中華美德，在謙讓分享中也能感受到給予的快樂。語言簡(jiǎn)單而平實(shí)。

做人境界之高低，常常體現(xiàn)在處理人際矛盾的不同方式方法上。有的人善于化解矛盾，而有的人則往往激化矛盾，二者做人的境界高下，不言而喻。

清康熙年間，位高權(quán)重的張英與一位姓葉的侍郎都是安徽桐城人，毗鄰而居。兩家由于造房用地發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)。張老夫人便修書北京，要張英出面干預(yù)。這位相爺看罷來信，立即作詩勸導(dǎo)：“千里家書只為墻，再讓三尺又何妨？萬里長(zhǎng)城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇！”張

家見書后，立即把院墻主動(dòng)退后三尺；葉家見此情景，深感慚愧，也馬上把院墻讓后三尺。這樣，張葉兩家的院墻之間，便有了一條聞名遐邇的“六尺巷”，成為千古美談。

在現(xiàn)實(shí)中，大家同在一個(gè)單位工作，或同在一個(gè)地方生活，難免時(shí)有矛盾發(fā)生。而矛盾最多也是最激烈的，往往是名利糾紛，有時(shí)甚至鬧得勢(shì)不兩立。其實(shí)，大可不必如此計(jì)較名利。人生短短幾十年，能同在一起，低頭不見抬頭見，也是一種緣分，何必爭(zhēng)來鬧去讓大家都不愉快呢？如果大家能夠自覺地謙讓一點(diǎn)，退一步就會(huì)海闊天空。人與人之間相處，貴在謙和禮讓，它能折射出做人的境界。

做人的境界，就是人們?cè)诘赖滦摒B(yǎng)過程中所形成的高低不同的覺悟水平。歷史唯物主義認(rèn)為，境界是一種復(fù)雜的社會(huì)意識(shí)現(xiàn)象，它受到社會(huì)存在的影響與制約。由于人們?cè)谏鐣?huì)關(guān)系中所處地位的差異，以及世界觀、人生觀、價(jià)值觀的不同，其境界也就大不相同。所以，做人的境界是一個(gè)歷史的范疇，在不同的時(shí)代條件下，人生境界所包含的內(nèi)容是有區(qū)別的。我們黨強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，就是為了不斷提高人民群眾的精神境界，教育引導(dǎo)大家正確處理人民內(nèi)部矛盾，形成全體人民各盡其能、各得其所而又融洽相處的 和諧社會(huì)，以維護(hù)社會(huì)的安定團(tuán)結(jié)。在部隊(duì)更是如此。毛澤東同志早就指出：“我們都是來自五湖四海，為了一個(gè)共同的革命目標(biāo)，走到一起來了??我們的干部要關(guān)心每一個(gè)戰(zhàn)士，一切革命隊(duì)伍的人都要互相關(guān)心，互相愛護(hù)，互相幫助?！?/p>

年輕人之間由于種種原因，不可避免地會(huì)產(chǎn)生一些矛盾、誤會(huì)或爭(zhēng)論。這很正常，關(guān)鍵是當(dāng)事雙方應(yīng)該學(xué)會(huì)克制自己，保持謙和禮讓的人生境界。說到底，大家并不存在什么根本的利害沖突。你謙讓了對(duì)方，并非表明你不行或無理，而是顯示了你高尚的境界，必定會(huì)受到大家的敬重。其實(shí)，人人心里都有一桿秤，包括你的對(duì)手。反過來，為了自己的某種利益，甚至是一些雞毛蒜皮的小事，動(dòng)輒惡語相加，拳腳相向，不僅顯露了自己品德修養(yǎng)欠缺，也會(huì)影響你的思想進(jìn)步與人生道路。從這個(gè)意義上，“滿招損，謙受益”的古訓(xùn)，應(yīng)該成為我們的座右銘。

第三篇：互相謙讓是美德

剛吃完午飯，我家的門鈴就響了，我透過貓眼一看：啊，是我的朋友天天！我高興極了，連忙請(qǐng)他進(jìn)來，媽媽幫天天倒果汁，爸爸幫天天找玩具。天天酷愛讀書，他順手從書架上拿了一本書，津津有味地讀了起來，我也從書架上抽出了一本書。天天發(fā)現(xiàn)這本書寫得不錯(cuò)，就對(duì)我說：能不能把這本書借給我？我本來想點(diǎn)頭的，可又想：這本書我還沒看完呢，怎么能借給他呢？于是，我為難地對(duì)他說：這本書我還沒看完，是不是等我看完了再借給你，可以嗎？誰知天天一臉不高興地對(duì)我說：不就是一本書嘛，有什么了不起的，哼！我生怕他搶走我的書，就把手里的書攥得緊緊的。他趁我不備，抓住我手中的書，說：還是先給我看吧！我偏不！我邊說邊把書藏到身后，天天也不甘示弱地來奪我手中的書，我們倆推推搡搡，一不小心，書被撕成了兩半我和天天不歡而散。

事后，媽媽批評(píng)了我，我也進(jìn)行了反思：是啊，在幼兒園時(shí)，老師就曾經(jīng)教過我們好東西要與別人分享，朋友間要處處謙讓的道理。當(dāng)天晚上，我主動(dòng)把修補(bǔ)好的書拿給天天，讓他先看。

通過這件事，我懂得了：凡事要先人后己，不能太自私，要處處想著別人。謙讓是一種美德。

第四篇：謙讓是一種美德

謙讓是一種美德

文明禮儀是自身的修養(yǎng)，它如同一棵小樹，只要你注重它，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的事去表現(xiàn)它,它就會(huì)在你的心中扎根、成長(zhǎng)。在生活中離不開謙讓。有些人認(rèn)為只是表面上“紙上談兵”，實(shí)際也不用去做，但他們想錯(cuò)了，生活中你不一定就要做大事，而小事卻置之不理，生活中的上點(diǎn)一滴，你都能做。

記得有一次在公共汽車上，車上的人摩肩接踵，汽車停在了車道一旁，我也擠上了車，勉強(qiáng)能站穩(wěn)。只見一位年過七旬的老奶奶左手提著一大包藥品，右手拄著拐杖，她好不容易地上了車。車上沒有空位了，老奶奶就只好站著，幾個(gè)中學(xué)生視若無睹，坐在后面的一位白發(fā)蒼蒼的老爺爺卻主動(dòng)站起來給老奶奶讓座。也許，那幾位中學(xué)生是受到了老爺爺?shù)挠绊懓?，就主?dòng)站起來給老奶奶讓座位。我認(rèn)為，對(duì)于我們學(xué)生來說，讓座只是我們應(yīng)盡的義務(wù)。

我們?cè)趯W(xué)校里，必然會(huì)有一些事情發(fā)生。但是，同學(xué)與同學(xué)之間，也是應(yīng)該互相謙讓的。

那天下午，我正坐在位置上專心致志地寫作業(yè)。突然，一陣“嘩嘩”的聲音打斷了我的思路，我往窗戶那邊一看，玻璃正斷斷續(xù)續(xù)地掉下來，發(fā)出陣陣破裂的聲音，窗戶下面，小慧正在那里抱著頭，而“搗蛋焰”卻在那里大吼著。

我看著眼前的一幕，知道又出現(xiàn)了一場(chǎng)**，便問了同桌。原來事情是這樣的：小慧坐在“搗蛋焰”的座位上，他看見了，便怒氣沖天地說“滾開！”她聽后連忙走了?？墒恰皳v蛋焰”依然在那里責(zé)罵，小慧忍無可忍，與他吵了起來。當(dāng)時(shí)他竟然拿起凳子砸了過去，這下，她更生氣，也就推了一下，“搗蛋焰”更放肆，使勁一掀，她撞到了窗戶上把玻璃打碎了。

此時(shí)，我耳邊又回響起了老師的諄諄教誨：同學(xué)之間要和睦相處，不要因一些小事斤斤計(jì)較，多一點(diǎn)寬容。怎么辦呢？我很無奈，只好向老師說明了情況。

不一會(huì)兒，他們居然主動(dòng)找到老師，承認(rèn)了自己的錯(cuò)誤，并且還賠償了玻璃。

同學(xué)們，我們應(yīng)該把大事化小，小事化了。只有這樣，同學(xué)之間才能變得更加和睦。

文明要傳承，和諧要構(gòu)建，這是每個(gè)人應(yīng)盡的義務(wù)。只要每個(gè)人心中有一顆謙讓的心，社會(huì)秩序才能更充分地體現(xiàn)，和諧社會(huì)才可能實(shí)現(xiàn)。讓我們做一個(gè)文明的小學(xué)生，讓文明和美德伴我們成長(zhǎng)吧！

第五篇：謙讓是一種美德

謙讓是一種美德

中國(guó)自古以來就是禮儀之邦，謙和、禮讓更是中華民族的美德。“徑路窄處，留一步與人行；滋味濃時(shí)，減三分讓人嘗。此是涉世安樂法?！边@句話旨在說明謙讓的美德。在道路狹窄之處，應(yīng)該停下來讓別人先行一步。只要心中經(jīng)常有這種想法，那么人生就會(huì)幸?？鞓?。

俗話說：“與人方便，與己方便”。處處為他人著想，不僅是對(duì)一個(gè)人德行的考驗(yàn)，也是為了取得別人對(duì)自己的幫助，一個(gè)自私自利的人只能是一個(gè)孤家寡人。

做事要懂得給人留有余地，當(dāng)你一味爭(zhēng)搶的時(shí)候，不僅傷害了對(duì)方，也有可能連帶地傷害了他的家人。得理讓人，不僅是一種寬容，更是一種人脈的積蓄。

清代康熙年間，張英在京城做了大官，被稱為“張?jiān)紫唷?。張英的安徽桐城老家有一個(gè)姓葉的大戶與張家府第為鄰。那年，張家重修擴(kuò)建府第，蓋院墻時(shí)與葉家發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，各不相讓。張英的家人在族人的催促下給張英寫信，希望張英以官壓人，干預(yù)此事。張英了解此事后，作詩一首帶給家人，“千里家書只為墻，再讓三尺又何妨？萬里長(zhǎng)城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇”。張家人見詩，反復(fù)吟誦，感到很有道理，于是主動(dòng)后退三尺筑墻。葉家得知以后，被張英身為高官但寬厚禮讓的行為感動(dòng)，也將自己宅院主動(dòng)后退了三尺。這樣張葉兩家之間就形成了一個(gè)六尺寬的巷子。后來，這件事被廣為傳頌，張英以寬厚禮讓的品德化解鄰里糾紛，顯示出長(zhǎng)者風(fēng)范，給后人深刻的啟示。拋開斤斤計(jì)較的睚眥必報(bào)，謙讓展現(xiàn)出的氣度與修養(yǎng)、個(gè)人魅力會(huì)增加自己的人緣，獲得更多信任與好感，誰說不會(huì)給自己留有更多發(fā)展的空間與機(jī)會(huì)。讓我們用謙讓來對(duì)待別人，用微笑來面對(duì)別人，用雙手來幫助別人，用心靈來關(guān)愛別人吧！

世事一如崎嶇道路，困難重重。走不過的地方不防退一步，忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空。讓對(duì)方先過，哪怕是寬闊的道路也要留給別人足夠的空間。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，這既是為他人著想，自己的路也會(huì)越走越寬。