第一篇：經(jīng)典誦讀之專題講座教案

經(jīng)典誦讀活動實(shí)施方案

一、指導(dǎo)思想

古詩文經(jīng)典，是中華民族智慧的重要載體，是鑄造文化、推動歷史的動力核心。在我校開展古詩文經(jīng)典誦讀活動，不僅可以給師生提供一個了解中國傳統(tǒng)文化、繼承民族智慧的平臺，也豐富了學(xué)生的課余生活；不僅能夠啟發(fā)理性、增長才智、開闊胸襟、陶冶性情，而且有利于青少年學(xué)生道德情操的培養(yǎng)，有利于推動構(gòu)建“書香校園、文明校園、和諧校園”的進(jìn)程，豐富校園文化建設(shè)的內(nèi)涵。

二、活動主題：

我校的“古詩文經(jīng)典誦讀活動”本期開學(xué)開始啟動，活動主題是“誦千古美文、做世紀(jì)棟梁、創(chuàng)四城文明”，傳承傳統(tǒng)文化，提高道德素養(yǎng)，培育民族精神。

三、活動原則：

為進(jìn)一步積極響應(yīng)縣教育局和“四城”同創(chuàng)辦的倡議，突出“中華經(jīng)典誦讀”和“文明巫溪”這一主題，把我校的“古詩文經(jīng)典誦讀活動”推向縱深，我們確立了活動原則：

（一）堅持中華傳統(tǒng)美德教育和啟發(fā)理性、增長才智、開闊胸襟、陶養(yǎng)性情相結(jié)合的原則。

（二）堅持學(xué)校、家庭、社會“三位一體”相結(jié)合原則。

（三）堅持經(jīng)典誦讀與語文學(xué)科教學(xué)相結(jié)合原則。

（四）堅持抓好典型、以點(diǎn)帶面相結(jié)合原則。

四、誦讀內(nèi)容

以《讀點(diǎn)經(jīng)典》和語文課本為文本確立讀背內(nèi)容。各年級確定必讀必背篇目。

附:學(xué)校推介篇目(初二級、初三級、高一級、高二級用）

<一>、熟讀篇目：《朱子治家格言》、《幼學(xué)瓊林》、《項羽本紀(jì)贊》、《沁園春.雪》、《黍離》、《國殤》、《白馬篇》、《長安古意》、《走馬川行奉送封大夫出使西征》、《夢游天姥吟留別》、《將進(jìn)酒》、《兵車行》杜牧《詩兩首》、李商隱《安定城樓》、韓愈《山石》、劉禹錫《西塞山懷古》、柳宗元《詩二首》、王安石《明妃曲》、林逋《山園小梅》、陸游《臨安春雨初霽》、夏完淳《別云間》、趙翼《論詩》、李白《詞二首》、李煜《詞二首》、范仲淹《蘇幕遮》、歐陽修《詞二首》、張先《天仙子》、晏殊《破陣子》、晏幾道《臨江仙》、王安石《桂枝香》、蘇軾《定**》、柳永《望海潮》、秦觀《鵲橋仙》、李清照《聲聲慢》、陸游《詞二首》、辛棄疾《詞二首》。

<二>、必背篇目：

1、《論語》中至少二十則、樂府民歌《上邪》、《十五從軍征》、《西北有高樓》、曹操《蒿里行》、曹丕《燕歌行》、陶淵明《讀〈山海經(jīng)〉》、謝脁《晚登三山還望京邑》、王績《野望》、王勃《滕王閣詩》、楊炯《從軍行》、駱賓王《在獄詠蟬》、王維《觀獵》、孟浩然《早寒有懷》、王昌齡《從軍行》、李白《南陵別兒童入京》、杜甫《月夜》、《客至》、《登高》、《蜀相》屈原《國殤》、李白《將進(jìn)酒》、《夢游天姥吟留別》、張若虛《春江花月夜》、岑參《走馬川行奉送封大夫出使西征》、《白雪歌送武判官歸京》、岳飛《滿江紅》。

2、義務(wù)教材初中語文課本后課外古詩詞50首。

請各位語文老師在早讀時認(rèn)真督促、檢查，積極迎接第十二周的全校經(jīng)典誦讀檢測活動。

五、具體實(shí)施

（一）誦讀時間

1．每天保證學(xué)生有二十分鐘的誦讀時間。每節(jié)語文課前的一兩分鐘，開展“課前一吟”活動，做到讀而常吟之，同時利用每周早讀時間，采用教師帶讀、學(xué)生齊讀、優(yōu)生領(lǐng)讀、自由對讀等多種形式，讓學(xué)生吟誦。

2．各班每月抽出一節(jié)語文活動課，將本月所吟誦的古詩文全面復(fù)習(xí)，或在班級內(nèi)舉行吟誦表演。

3．在每周的寫字課時間，將當(dāng)周所吟誦的古詩詞，通過書寫加強(qiáng)記憶，每周學(xué)校教導(dǎo)處隨機(jī)抽查。

4.每天回家復(fù)習(xí)10分鐘，和家長一起讀，營造濃厚的家庭誦讀氛圍。在誦讀時間上，各班級靈活安排，充分利用零碎時間，尋找機(jī)會讓學(xué)生多接觸經(jīng)典，多讀多背從而多用，不增加負(fù)擔(dān)，使經(jīng)典誦讀活動成為學(xué)生課外生活的一件樂事。

（二）誦讀措施

1．創(chuàng)造“四條途徑”，激發(fā)誦讀興趣。

1.1聽，即聽廣播。學(xué)校廣播站開設(shè)“職教之聲經(jīng)典小廣播”，由教師、學(xué)生主持、播音，其內(nèi)容有經(jīng)典朗誦、賞析以及有關(guān)經(jīng)典的趣聞軼事等。

1.2看，即通過校園宣傳欄、黑板報等形式讓學(xué)生隨處可欣賞到經(jīng)典佳作佳句，在有意、無意之中將經(jīng)典記住。

1.3抄，讓學(xué)生做經(jīng)典卡、辦手抄報、制經(jīng)典集。

1.4賽，本期進(jìn)行一次經(jīng)典誦讀方面的競賽，以競賽促使學(xué)生擴(kuò)大經(jīng)典的誦讀量。通過活動，來檢測學(xué)生誦讀方面的效果，激發(fā)學(xué)生誦讀經(jīng)典的熱情。

2.在廣泛開展經(jīng)典誦讀的情況下，學(xué)校每學(xué)期進(jìn)行“經(jīng)典誦讀先進(jìn)班”評比活動，使經(jīng)典誦讀活動既保質(zhì)又保量，進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生經(jīng)典誦讀活動的蓬勃發(fā)展。即按班級、年級、學(xué)校逐層舉辦誦詩會活動，全校師生參加。誦讀會分指定內(nèi)容背誦、接龍賽、擂臺賽、搶答、誦讀音樂會等多種形式。通過舉行這一活動評出優(yōu)秀選手和優(yōu)秀班級。對各班在吟誦經(jīng)典活動中表現(xiàn)突出、成績優(yōu)秀的同學(xué)給予獎勵，鼓勵學(xué)生不斷提高吟誦經(jīng)典的數(shù)量和質(zhì)量；對班級、教師也要進(jìn)行大張旗鼓的獎勵。

3．班主任要營造濃厚的班級文化氛圍，開辟“經(jīng)典角”，“經(jīng)典壁”，采取多種形式，提高學(xué)生背誦的興趣，爭創(chuàng)書香班級。

4．在語文教研組中開展經(jīng)典誦讀專題校本教研活動，研究學(xué)生的記憶規(guī)律，探討經(jīng)典誦讀教學(xué)的方法，配合學(xué)校的“書香校園”建設(shè)，讓學(xué)生先背誦大量的經(jīng)典，實(shí)現(xiàn)“量”的積累，充分汲取經(jīng)典文化的精華，得到經(jīng)典文化的浸潤，厚積而薄發(fā)把經(jīng)典誦讀、經(jīng)典吟誦與語文教學(xué)結(jié)合起來，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)以致用。

5．借助于家長的幫助，動員家長為孩子課外誦讀經(jīng)典給予支持，讓他們結(jié)合生活情景，引導(dǎo)學(xué)生把記憶中的經(jīng)典文化還原生活——也就是看到某種景色，或在某個生活細(xì)節(jié)，引導(dǎo)孩子說出與之相映的經(jīng)典名句來。這樣，孩子在家長的幫助下會更注重積累，并會在不知不覺中把所學(xué)的經(jīng)典文化“內(nèi)化”。

6.總結(jié)評比

每學(xué)期結(jié)束，學(xué)校根據(jù)各班經(jīng)典誦讀活動開展情況，以個人和班級為單位進(jìn)行評比，獎勵先進(jìn)。

六、組織領(lǐng)導(dǎo)

組 長： 學(xué)校經(jīng)典誦讀總指導(dǎo)

副組長：

成 員：各班主任及語文老師 負(fù)責(zé)安排本班學(xué)生達(dá)標(biāo)。

全體教師：負(fù)責(zé)組織輔導(dǎo)學(xué)生經(jīng)典誦讀朗讀指導(dǎo),自己達(dá)到熟讀成誦。具體分工：

主任：負(fù)責(zé)日常誦讀工作的檢查和評測 老師：負(fù)責(zé)誦讀活動的開展

老師：負(fù)責(zé)資源的開發(fā)和方案的起草

學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)小組負(fù)責(zé)對經(jīng)典誦讀工作的領(lǐng)導(dǎo)，同時各副組長配合學(xué)校教導(dǎo)處進(jìn)行檢查，主要目的是指導(dǎo)并督促學(xué)生做好經(jīng)典誦讀，防止前緊后松。

七、測評與獎勵：

1、測評

（1）自測。各年級各班根據(jù)學(xué)校規(guī)定的必讀必背內(nèi)容，開展早讀的誦讀活動，并進(jìn)行自測，自測采用三段制。（自測由各班班主任及語文教師組織，根據(jù)學(xué)生掌握的必讀必背內(nèi)容的情況給予相應(yīng)的段位，掌握60%——75%的為一段，掌握75%——85%的為二段，掌握85%——100%為三段。）（2）交流：學(xué)期末主要為經(jīng)驗(yàn)總結(jié)交流、評比：學(xué)期結(jié)束要求書面形式總結(jié)活動組織、開展情況，學(xué)校將把好的經(jīng)驗(yàn)做法在全校推廣。

2、獎勵

學(xué)校將在對各班的誦讀活動進(jìn)行檢測及經(jīng)驗(yàn)交流的基礎(chǔ)上，開展評選“古詩文經(jīng)典誦讀優(yōu)秀指導(dǎo)教師”和“經(jīng)典背誦——段高手”活動。

第二篇：經(jīng)典誦讀講座

如何指導(dǎo)小學(xué)生經(jīng)典文化誦讀

中華民族的優(yōu)秀詩文語言精煉優(yōu)雅，意蘊(yùn)深刻，境界動人，是對青少年進(jìn)行愛國主義教育，培養(yǎng)學(xué)生初步樹立正確的人生觀和道德情操，陶冶愛美情趣的重要教材，是我們進(jìn)行語言文字練習(xí)的好題材。中華民族的優(yōu)秀古詩文也是中華民族文化的重要載體，是愛國主義教育的不朽教材，是中華民族悠久文化的瑰寶，是孩子們從小了解民族文化傳統(tǒng)、接受優(yōu)秀文化熏陶的捷徑。只有這樣，中華民族文化才會源遠(yuǎn)流長。那么如何指導(dǎo)小學(xué)生經(jīng)典文化誦讀呢？

首先先要根據(jù)不同年齡段的實(shí)際情況來確定經(jīng)典誦讀的內(nèi)容，再選擇不同學(xué)生的不同經(jīng)典誦讀的方法，最后通過有效組織和開展經(jīng)典文化誦讀活動來達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生的民族自信心和自豪感，激發(fā)學(xué)生的愛國熱情，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，使學(xué)生的思維更具深刻性和豐富性；幫助學(xué)生提高心理素質(zhì)，逐步明了學(xué)會做人與做事的道理，學(xué)會和諧、友善地與人相處，待人接物彬彬有禮；提升學(xué)生熟練駕馭語文學(xué)習(xí)的能力，提高學(xué)生識字能力，開發(fā)學(xué)生智力。

一、經(jīng)典誦讀的內(nèi)容

低年級重點(diǎn)推薦誦讀與課本配套的《小學(xué)生課外閱讀》，另外根據(jù)新語文課程標(biāo)準(zhǔn)，一、二年級除誦讀一些瑯瑯上口的古詩詞之外，還可以結(jié)合《三字經(jīng)》、《百家姓》、《弟子規(guī)》、《成語故事》等。中年級重點(diǎn)推薦誦讀與課本配套的《小學(xué)生課外閱讀》，另外根據(jù)新語文課程標(biāo)準(zhǔn)，三、四年級除誦讀一些通俗易懂的古詩詞之外，還可以結(jié)合現(xiàn)代文學(xué)《成語故事》、《葉圣陶童話》、《苦兒流浪記》、《海底兩萬里》、《西游記》、等。

高年級重點(diǎn)推薦誦讀與課本配套的《小學(xué)生課外閱讀》，另外根據(jù)新語文課程標(biāo)準(zhǔn)，五、六年級除誦讀一些名士大家的古詩詞之外，還可以結(jié)合古代名著《三國演義》、《水滸傳》、《上下五千年》等。當(dāng)然,對于經(jīng)典誦讀的讀本選擇我們不能搞一刀切,各學(xué)校各年

級各班級需要根據(jù)實(shí)際情況自主選擇。

二、經(jīng)典誦讀的方法

（一）經(jīng)典誦讀的方法應(yīng)該因年級而異

對低年級的學(xué)生，教師結(jié)合他們的認(rèn)知水平和學(xué)習(xí)特點(diǎn)，利用生動有趣的故事或文質(zhì)優(yōu)美的詩詞激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。引導(dǎo)他們大聲誦讀經(jīng)典，因?yàn)榇舐曊b讀能夠給人帶來好處，尤其是在孩子成長期。它能夠增進(jìn)他們的表達(dá)能力，使他們記憶力加強(qiáng)，注意力集中；能夠鍛煉口腔功能的增長，也有助于肺活量的增長；能夠培養(yǎng)學(xué)生的形象思維、想象力和創(chuàng)造力；能夠培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)方法。教師再加上靈活多變、令小學(xué)生喜聞樂見的方式，小學(xué)生誦讀經(jīng)典的興趣大增而且持久。

對中年級的學(xué)生，教師則采用“背誦-抄寫-賞析”的方法誦讀古詩詞。教師可以將古詩詞按照一定的類型分類，如按季節(jié)分類（春夏秋冬）、按時代分類（唐、宋、元、明、清等）、按民族節(jié)日分類（清明節(jié)、端午節(jié)、重陽節(jié)、中秋節(jié)等）、按詩詞類型分類（七言、五言、絕句、律詩、詩經(jīng)等）等。（例如：“春之韻” 《詠柳》、《元日》、《憶江南》、《春夜喜雨》等；“夏之夢” 《小池》、《四時田園雜興》、《曉出凈慈寺送林子方》等；“秋之思” 《山行》、《秋夕》、《水調(diào)歌頭》、《月下獨(dú)酌》、《楓橋夜泊》等；“冬之語”《別董大》、《雪》、《梅花》、《逢雪宿芙蓉山主人》、《詠寒松》等。）再通過各種形式的活動增強(qiáng)了團(tuán)結(jié)協(xié)作，也感受熏陶、領(lǐng)略詩趣，從而激發(fā)學(xué)生品讀古詩的興趣。在學(xué)生背誦積累了相當(dāng)量的古詩詞以后,教師鼓勵學(xué)生大膽賞讀，選出每首詩的佳句，進(jìn)行交流，并以習(xí)作形式進(jìn)行推薦，鑒賞提高學(xué)生的能力。

對高年級的學(xué)生，教師則采用“背誦-理解-評析”的方法背誦古詩詞。引導(dǎo)學(xué)生能結(jié)合以前學(xué)習(xí)的詩詞，發(fā)表自己對詩人的看法和觀點(diǎn)，或?qū)υ娢娜宋锏睦斫馀c評析。如名家專題誦讀，教師可以設(shè)計《走近李白》、《奇才女——李清照》等專題。通過各種途徑深入探究詩人的生平、性格、思想以及所處的社會歷史；如題材專題誦讀，教師可

以設(shè)計一樣主題，如傲雪獨(dú)立的紅梅，純美潔凈的雪花等，整合學(xué)習(xí)不同作品中統(tǒng)一事物的不同形象地描述，深入地了解作者的內(nèi)心情感起伏。（如：陳毅的《紅梅》、王安石的《梅花》、王冕的《墨梅》、陸游的《卜算子詠梅》和毛澤東的《卜算子詠梅》等）（如：柳宗元的《江雪》、韓愈的《春雪》、白居易的《江州雪》等）

（二）經(jīng)典誦讀的方法應(yīng)該因作品而異

在誦讀經(jīng)典古詩詞的過程中，應(yīng)該因作品不同而采取不同的方法。

1、反復(fù)誦讀，激發(fā)興趣

誦讀是對美的感知過程，教師要充分引導(dǎo)學(xué)生的積極性。誦讀方法分自讀、對讀、齊讀，又可分為默讀、出聲讀等。多讀，可以讓學(xué)生把握詩詞的內(nèi)在節(jié)奏。在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到情感的熏陶，達(dá)到和古人相感應(yīng)相契合的境界。讀多了，自然成誦，化為心中之本。

2、聯(lián)想情境，持續(xù)興趣

教學(xué)中老師不能用自己的講解或抄詩詞大意的方式來代替了學(xué)生的聯(lián)想和想象，否則活生生的詩詞將變的索然無味，而且會扼殺了學(xué)生的創(chuàng)造力。我們應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用聯(lián)想和想象去呈現(xiàn)詩詞中的形象，從而獲得美的體驗(yàn)和創(chuàng)造。除了老師的引導(dǎo)之外，還可以讓學(xué)生結(jié)合圖片展示、多媒體呈現(xiàn)等輔助方式來進(jìn)行，進(jìn)一步讓他們張開聯(lián)想和想象的翅膀，從而感悟形象。

3、自娛表演，增添興趣

讓學(xué)生將一些敘事性較強(qiáng)的詩詞內(nèi)容用表演的形式呈現(xiàn)出來?？梢允菐熒g的互動，也可以是生生之間的互動，這樣不僅激發(fā)學(xué)生對詩詞的興趣，還可以加深學(xué)生對詩詞的理解，在表演的過程中將詩詞蘊(yùn)涵的感情內(nèi)化。

4、聯(lián)系誦讀，鞏固興趣

就是將所學(xué)的某一首古詩詞和同它題材內(nèi)容、表現(xiàn)手法相近的其它古詩聯(lián)系起來誦讀，以獲得較完整的詩詞形象。將幾首同一題材的詩歌聯(lián)系起來讓學(xué)生學(xué)習(xí)，擴(kuò)大了學(xué)生的知識面，并在對比誦讀中強(qiáng)

化了記憶效果，從而激起了學(xué)生讀背的極大愛好。

經(jīng)典誦讀的過程中誦讀方式還可以分為：

（1）泛讀

泛讀即廣泛閱讀，指經(jīng)典誦讀的面要廣，要廣泛涉獵方方面面。不僅要讀古代的詩詞，也要讀現(xiàn)代的詩詞，古今各種不同風(fēng)格的優(yōu)秀作品都應(yīng)廣泛地閱讀，以博采眾家之長，開拓思路。

（2）精讀

精讀即細(xì)讀多思，反復(fù)琢磨，反復(fù)研究，邊分析邊評價，務(wù)求明白透徹，明了于心，以便吸取精華。只有精心研究，細(xì)細(xì)咀嚼，文章的“微言精義”，才能“愈挖愈出，愈研愈精”。

（3）速讀

速讀即是一種快速讀書的方法，即陶淵明提倡的“好讀書，不求甚解”。可以采用“掃描法”，一目十行，對文章迅速瀏覽一遍，只了解文章大意即可。這種方法可以加快閱讀速度，擴(kuò)大閱讀量。

（4）再讀

再讀即是把有價值的中華文化詩詞重復(fù)學(xué)習(xí)，“溫故而知新”。重復(fù)學(xué)習(xí)，有利于對知識加深理解，也是加深記憶的強(qiáng)化劑。

（5）寫讀

寫讀即是讀書與作摘錄、記心得、寫文章結(jié)合起來。俗語也有“好記性不如爛筆頭”之說。手腦共用，不僅能積累大量的材料，而且能有效地提高寫作水平，并且能增強(qiáng)閱讀能力，將知識轉(zhuǎn)化為技能和技巧。

（6）選讀

選讀就是讀書時要有所選擇。古往今來，人類的文化寶藏極為豐富。一個人的精力畢竟有限，而中華文化博大精深，如果不加以選擇，就不會收到好的效果?？梢越Y(jié)合實(shí)際的情況，有針對性地選擇書目，進(jìn)行誦讀，這樣才能達(dá)到事半功倍的效果。除此之外做讀書筆記最常用的4種方法：

1、作記號；

2、旁注；

3、摘錄；

4、讀后感；

三、經(jīng)典誦讀的意義

1、經(jīng)典誦讀是學(xué)生的基本功

經(jīng)典誦讀訓(xùn)練的就是學(xué)生的基本素質(zhì)的訓(xùn)練。比如記憶能力。心理學(xué)家的研究表明，記憶能力是完全可以通過科學(xué)訓(xùn)練得以有效提升的。凡是指導(dǎo)孩子背誦過大量經(jīng)典的老師和家長都有這樣的體會，孩子對經(jīng)典詩文的背誦量一旦突破兩百篇（首），接下來的背誦就變得非常容易而且高效。因?yàn)樵趶?qiáng)化記憶的過程中，孩子的記憶能力得到了很好的鍛煉。

比如文化底蘊(yùn)。持久地大量地誦讀經(jīng)典，絕不僅僅是為了獲取信息和知識，它對孩子最大的影響就是形成一個豐厚的文化底蘊(yùn)，這是人生發(fā)展的基礎(chǔ)。如果孩子閱讀了大量的古今名著，滾瓜爛熟地背誦下了幾百篇漢語言文字的精華篇章，有了豐富的語言積累和知識儲備，就好比一個人攀上了群山之巔，他自然就有了居高臨下、一覽眾山小的氣魄，有了開闊的胸襟和宏大的視野，各種能力的發(fā)展就會水到渠成，學(xué)習(xí)自然會事半功倍。

2、經(jīng)典誦讀是詩意生活的捷徑

經(jīng)典誦讀本身是一種享受。經(jīng)典誦讀涵養(yǎng)孩子的詩心詩性，讓年輕的生命能夠用詩意的眼光來觀察和感受世界。蘇霍姆林斯基曾經(jīng)指出：教育的終極目標(biāo)不是傳授知識、不是培養(yǎng)能力。經(jīng)典詩文中蘊(yùn)蓄了很多美好元素，教師的責(zé)任就是不斷挖掘蘊(yùn)蓄在古詩文中的人性元素，讓學(xué)生充分體會和感悟，讓孩子的心在美好情愫的浸潤下變得柔軟，變得敏銳。假如教師能夠給孩子一顆詩心，讓他們能夠在今后漫長的人生道路上，面對尋常景致，面對人情百態(tài)，能萌發(fā)詩意，喚醒詩情，這就是一種幸福的人生體驗(yàn)。這就是詩歌的意義和價值，也是我們文化中一個寶貴的傳統(tǒng)。

在今天這樣一個全球化的時代，讓孩子誦讀中華文化的經(jīng)典詩詞，其作用絕不僅僅是學(xué)習(xí)語言，絕不僅僅是啟迪智慧，而是擔(dān)當(dāng)了更加重要的使命：那就是在孩子的血液里融入民族文化的基因，播下民族精神的種子，讓孩子們能夠擁有一個美好的精神家園。

第三篇：經(jīng)典誦讀教案之《論語》

《論語》經(jīng)典誦讀教案

北盛鎮(zhèn)大橋小學(xué) 周賽蘭 執(zhí)教班級：六年級1班

一、活動目的

走近孔子，了解《論語》一書，激發(fā)學(xué)生對《論語》的學(xué)習(xí)興趣，選誦《論語》片斷，為學(xué)生進(jìn)一步誦讀《論語》打下基礎(chǔ)。

二、活動準(zhǔn)備

1、《論語》書

2、多媒體課件

三、活動過程

（一）走近孔子

1、多媒體出示：2008年被聯(lián)合國教科文組織列為世界十大名人之一的是我國古代哪一位偉人？就是我們中國的孔子。

2、多媒體出示孔子的畫像和簡介。

孔子（前551－前479）名丘，字仲尼，春秋時魯國人。他是我國古代著名的思想家、教育家、儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。被譽(yù)為“萬世師表”、“千古圣人”，與孟子合稱“孔孟”。

3、介紹孔廟、孔林、孔府等地方。

4、介紹《論語》

北宋初年的宰相趙普幫助宋太祖治理天下，可謂功不可沒，在他死后，人們在他宅子里，發(fā)現(xiàn)了半本書，原來他就是靠這半本書治理天下的，大家知道是哪本書嗎？ 出示：《論語》（趙普“半部《論語》治天下”）

師：（展示《論語》一書），孔子說的這些話，全部在《論語》這部書中，《論語》記錄了孔子及其徒弟的言行。全書共20篇，每篇包括基于章，共有500多章。

（二）誦讀《論語》名句

1、子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？” 譯文：

孔子說：“學(xué)習(xí)了，然后按一定的時間去溫習(xí)它們，不也很愉快嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方來，（一起探討問題），不也快樂嗎？人家不了解（我），（我）卻不怨恨，不也是有道德修養(yǎng)的人嗎？”

2、子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！?譯文：

孔子說：“復(fù)習(xí)舊的知識，能夠從中有新的體會或發(fā)現(xiàn)，就可以憑借（這）成為老師了?！?/p>

3、子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！?譯文：

孔子說：“只讀書卻不思考，就會感到迷惑而無所得；只是空想?yún)s不認(rèn)真學(xué)習(xí)，就會精神疲倦而無所得?！?插入（《王羲之練字》的故事）

4、子曰：“由！誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。” 譯文： 孔子說：“仲由！教給你對待知與不知的正確態(tài)度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，這就是真知啊?！?/p>

5、子曰：“三人行，必有我?guī)熝?；擇其善者而從之，其不善者而改之。?譯文：

孔子說：“幾個人在一起走路，其中一定有人可以當(dāng)我的老師。應(yīng)當(dāng)選擇他們的優(yōu)點(diǎn)去學(xué)習(xí)，對他們的缺點(diǎn)，要注意改正?！保?）讀準(zhǔn)，讀通句子；（2）老師范讀

（3）學(xué)生單個朗讀、小組讀、男女讀、師生合作讀等（4）學(xué)生在熟讀之后講意思

（三）總結(jié)學(xué)習(xí)《論語》的意義

總結(jié)：誦讀《論語》，不僅僅是學(xué)習(xí)語言，更是在學(xué)習(xí)我們中華民族的文化，希望大家做一個有中國靈魂、有世界眼光的人。(四)拓展延伸

1、說說哪一則對你啟發(fā)最大？為什么？

2、把你喜歡的幾則熟讀成誦。

板書設(shè)計：

《論語》五則

1、子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”

2、子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！?/p>

3、子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！?/p>

4、子曰：“由！誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。”

5、子曰：“三人行，必有我?guī)熝?；擇其善者而從之，其不善者而改之?！?/p>

第四篇：經(jīng)典誦讀教案之《論語》

《論語》名句誦讀教案

一、活動目的

走近孔子，了解《論語》一書，激發(fā)學(xué)生對《論語》的學(xué)習(xí)興趣，選誦《論語》片斷，為學(xué)生進(jìn)一步誦讀《論語》打下基礎(chǔ)。

二、活動準(zhǔn)備

1、《論語》書

2、多媒體課件

三、活動過程

（一）走近孔子

1、多媒體出示：20世紀(jì)末，80位諾貝爾獎獲得者聚會巴黎，發(fā)表了著名的《巴黎宣言》，指出：“人類要在21世紀(jì)生存下去，必須回首2500年，從 那里汲取智慧?！?/p>

同學(xué)們知道這個人是誰嗎？（孔子）

2、多媒體出示孔子的畫像和簡介。

3、讀了簡介，看著畫像，你感到孔子是怎樣的一個人？（教育家、思想家、和藹可親、博學(xué)多才）

4、出示《論語》的一段話。子溫而厲，威而不猛，恭而安。

（二）誦讀《論語》名句

1、介紹《論語》，出示《論語》一書。

2、誦讀孔子關(guān)于“學(xué)習(xí)”的言論。

子曰：“吾嘗終日不食，終夜不眠，以思，無益，不如學(xué)也?！?/p>

3、歸納學(xué)習(xí)步驟：

（1）讀準(zhǔn)，讀通句子；（2）借助注釋理解句意；（3）想一想，這句話主要講什么；（4）再次朗讀句子。

4、按照這樣的步驟學(xué)習(xí)其他句子。子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎！有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎！人不知而不慍，不亦君子乎！”

子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！?子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！???

（三）總結(jié)學(xué)習(xí)《論語》的意義

1、孔子告訴我們學(xué)習(xí)的意義以外，還告訴我膠哪些學(xué)習(xí)的方法？（出示：勤學(xué)、多思、好問、虛心、惜時、培養(yǎng)興趣??）

2、總結(jié)：誦讀《論語》，不僅僅是學(xué)習(xí)語言，更是在學(xué)習(xí)我們中華民族的文化，希望大家做一個有中國靈魂、有世界眼光的人。

《孟子》名句誦讀教案

【教學(xué)目標(biāo)】

１、能夠讓學(xué)生正確流利朗讀全文，能背誦名言名句。２、了解孟子對古代認(rèn)識人的看法，理解文中表達(dá)的思想。３、樹立正確的人生觀。? 【教學(xué)重點(diǎn)】

能夠讓學(xué)生正確流利朗讀全文，能背誦名言名句?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】

了解孟子對認(rèn)識人的的看法?！窘虒W(xué)過程】

一、復(fù)習(xí)回顧

背誦離婁章句上

（十四）的名句

二、注重朗讀

第一步，讀準(zhǔn)：自由朗讀，逐字逐句地讀準(zhǔn)字音。第二步，讀順：請兩位同學(xué)嘗試讀文，同學(xué)們點(diǎn)評。第三步，聽讀：聽名家朗讀，把握朗讀節(jié)奏和感情。第四步，讀齊：集體齊讀，讀準(zhǔn)確，讀出節(jié)奏。

三、整體感知

講述離婁章句上?十五、十六、四、品讀名句 名句：

孟子曰：?存①乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其惡。胸中正，則眸子瞭②焉；胸中不正，則眸子眊③焉。聽其言也，觀其眸子，人焉瘦、廋④哉？? 譯文：

孟子說：?觀察一個人，再沒有比觀察他的眼睛更好的了。眼睛不能掩蓋一個人的丑惡。心中光明正大，眼睛就明亮；心中不光明正大，眼睛就昏暗不明，躲躲閃閃。所以，聽一個人說話的時候，注意觀察他的眼晴，他的善惡真?zhèn)文芡睦镫[藏呢？? 品讀：

眼睛是心靈的窗戶。?

?這句名言是意大利文藝復(fù)興時期畫家達(dá)芬奇從人物畫的角度來說的。而我們看到，早于他一千多年，中國的孟子就已經(jīng)從識人的角度把這個道理說得非常清楚了。?

?日蓮宗的《妙法尼》也說過：巨人也好，誅儒也罷，其志氣乃表現(xiàn)在一尺的臉上；一尺臉上的志氣，則盡收在一寸的眼睛中．?

?所以，與其察言觀色，不如觀察他的眼睛。

?現(xiàn)代美容術(shù)已經(jīng)使人的眼眶、眼角、眼梢、眼皮甚至眼睫毛都成了它的試驗(yàn)場地，但是，仍有一點(diǎn)是它無能為力的，那就是眼神。

?眼神是無法加以化妝或掩飾的，任你是如何高明的一位超級美容大師。?

?觀察眼神，洞若觀火。

?別聽他說得口若懸河，天花亂墜，你要看著他的眼睛。

五、拓展延伸 合作探究：? 現(xiàn)代美容術(shù)已經(jīng)使人的眼眶、眼角、眼梢、眼皮甚至眼睫毛都成了它的試驗(yàn)場地，但是，仍有一點(diǎn)是它無能為力的，那就是眼神。?眼神是無法加以化妝或掩飾的，任你是如何高明的一位超級美容大師。結(jié)合實(shí)際談?wù)勀銓Α把劬κ侨说男撵`窗戶”的看法。

六、布置作業(yè) 熟讀文本，背誦名句

解讀《大學(xué)》章句

一、生齊呼誦讀口號： 讀中華經(jīng)典，做謙謙少年！

誦千古美文，當(dāng)世紀(jì)新人！

二、走進(jìn)昨天的記憶

1、記憶中的古詩句

（1）師宣布競賽規(guī)則:每組一首絕句，一首律詩、漢樂府、詞，均可。（2）分為4個小組，自報組名，呼出挑戰(zhàn)宣言。（3）4個小組賽誦。

2、師生共同評比出優(yōu)勝組

3、記憶中的《大學(xué)》章句（1）由領(lǐng)誦者領(lǐng)誦《大學(xué)》章句（2）生談從中的收獲

三、新授《大學(xué)》章句

1、PPT展示所學(xué)內(nèi)容

2、聽錄音，要求心到、口到、手到、眼到。（1）第一遍，只聽，初步感知內(nèi)容

（2）第二遍，據(jù)錄音，用“／”劃出節(jié)奏;用“＿”標(biāo)出不認(rèn)識的字（3）第三遍，據(jù)錄音，拼出拼音

3、PPT展示帶拼音的內(nèi)容，生對照糾正有誤的拼音，再與錄音一起齊讀內(nèi)容。

4、誦讀此段內(nèi)容

PK賽

個人PK，小組PK，師生接龍讀

四、知曉大意

1、PPT出示注解，生結(jié)合注解自己理解含義（抽幾個學(xué)生接龍 試講解）

2、再看譯文（1）生齊讀譯文

（2）默看譯文，領(lǐng)悟你讀懂了什么？（3）小組合作探究

3、師過渡：孔子曰“君子坦蕩蕩，小人長戚戚”;俗語也說“將軍額上能跑馬，宰相肚里能撐船”。賢明的人士都有寬容向善的美德。歷史上著名的皇帝唐太宗李世民，開創(chuàng)唐朝“貞觀之治”，使得國家繁榮昌盛，國泰民安。而他最大的優(yōu)點(diǎn)就是“虛心納諫，親賢臣遠(yuǎn)小人”,這樣的人則利于子孫黎民。

人的胸懷應(yīng)該像大海一樣寬廣，像藍(lán)天一樣高遠(yuǎn)，學(xué)會稱贊別人的優(yōu)點(diǎn)、長處，而不能因別人比我好而心懷妒忌。待人處事要真誠，言行一致。這些正是我們應(yīng)該從這則大學(xué)中領(lǐng)悟的人生哲理。這也正是經(jīng)典的魅力所在，千古流傳！

五、拓展延伸

1、學(xué)生就生活實(shí)際談?wù)劯惺?。?）抽簽定題（2）分組研討

A組：領(lǐng)悟了這則《大學(xué)》的道理，就個人而言，你該怎樣做？

B組：領(lǐng)悟了這則《大學(xué)》的道理，就班級而言，作為一個班長，你將怎樣帶領(lǐng)你的同學(xué)？

C組：領(lǐng)悟了這則《大學(xué)》的道理，就一個學(xué)校而言，作為一校之長，你該怎樣做？

D組：領(lǐng)悟了這則《大學(xué)》的道理，再大到一個國家，你準(zhǔn)備怎樣做，有何好建議？

2、再回到原文，齊誦、背誦。

六、結(jié)束語（由一些讀書名言引入）“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”，孩子們，希望你們多讀書，讀好書，讓經(jīng)典美文伴你一生！課末，讓我們再次喊亮我們的誦讀口號

讀中華經(jīng)典，做謙謙少年！

誦千古美文，當(dāng)世紀(jì)新人！

一、導(dǎo)入：

道德經(jīng)的來歷老師已經(jīng)講過多次，今天以動畫的形式呈現(xiàn)，相信你又有不同的感受。函谷關(guān)，道德經(jīng)，這兩個詞聯(lián)系在一起，再次說出你的感覺（作為靈寶人我驕傲）

學(xué)道德經(jīng) 潤經(jīng)典人生； 讀道德經(jīng) 現(xiàn)靈寶文化； 誦道德經(jīng) 做高尚之人； 今天我們再次走進(jìn)道德經(jīng)，再次 學(xué)道德經(jīng)，潤我們經(jīng)典人生 讀道德經(jīng) 現(xiàn)我們靈寶文化； 誦道德經(jīng) 我們做高尚之人；

今天我們學(xué)習(xí)的是道德經(jīng)讀本地它山之石中的第三十三章（出示文本）

二、初讀道德經(jīng)

1、自己讀一讀，看是否能讀正確；

2、再次讀一讀，看你是否能通順，流利；

3、教師抽查學(xué)生是否讀通讀。

4、教師范讀；

5、出節(jié)奏，學(xué)生試讀；

6、多種形式讀；

三、理解道德經(jīng)

正確、流利的要求已經(jīng)達(dá)到了，你理解這其中的內(nèi)容嗎？老師帶來了一段動畫你看看（出示動畫）

1、從動畫中，你知道什么？

2、出示譯文，對照譯文再看，你又知道了什么？

3、學(xué)生自由說

4、聯(lián)系生活實(shí)際談?wù)勀銓@幾句話的理解。

四、拓展

1、道德經(jīng)想告訴我們什么呢？（自知自明自強(qiáng)自勝）

2、你準(zhǔn)備怎么做呢？

五、誦讀

1、齊誦

2、男女誦

3、師生接誦

4、學(xué)生引誦

5、個別學(xué)生展示；

六、結(jié)束語

短短的幾十分鐘又即將過去，幾十分鐘里，我們又一次接受了心靈的洗禮，使我們的信念更加堅定： 學(xué)道德經(jīng)，潤我們經(jīng)典人生 讀道德經(jīng) 現(xiàn)我們靈寶文化； 誦道德經(jīng) 我們做高尚之人；

《禮記》選讀

教學(xué)目標(biāo)：

1.對《禮記》有大體了解。2.注意積累《禮記》中的名言名句。教學(xué)課時： 一課時 教學(xué)過程：

一、簡介：

《禮記》，是中國古代一部重要的典章制度書籍。該書編定是西漢禮學(xué)家戴德和他的侄子戴圣。戴德選編的八十五篇本叫《大戴禮記》，在后來的流傳過程中若斷若續(xù)，到唐代只剩下了三十九篇。戴圣選編的四十九篇本叫《小戴禮記》，即我們今天見到的《禮記》。這兩種書各有側(cè)重和取舍，各有特色。東漢末年，著名學(xué)者鄭玄為《小戴禮記》作了出色的注解，后來這個本子便盛行不衰，并由解說經(jīng)文的著作逐漸成為經(jīng)典，到唐代被列為“九經(jīng)”之一，到宋代被列入‘十三經(jīng)”之中，為士者必讀之書。

二、經(jīng)典誦讀

【原文】夫禮者，所以定親疏、決嫌疑、別同異、明是非也。禮不妄說（說：通“悅”）人，不辭費(fèi)。禮不逾節(jié)，不侵侮，不好狎。修身踐言，謂之善行，行修言道。禮之質(zhì)也。

【譯文】禮，是用來確定親疏，快斷嫌疑，區(qū)別同異，明辨是非的。遵循禮儀，不隨意討好他人，不說多余的話。遵循禮儀，不超過節(jié)度，不侵辱他人，與人相交不輕佻。自修其身，言行統(tǒng)一就是善行。行為有修養(yǎng)，言談符合禮儀，這就是禮的本質(zhì)。

【原文】禮尚往來：往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也。人有禮則安，無禮則危，故曰：禮者不可不學(xué)也。夫禮者，自卑而尊人。雖負(fù)販者，必有尊也。而況富貴乎。富貴而知好禮，則不驕不淫。貧賤而知好禮，則志不懾?！咀g文】禮提倡人與人之間相互往來。我前往施惠于人而受惠者不來報答，這是不符合禮的；人施惠于我而我不前往報答，也是不符合禮的。人類社會有禮儀就安全，無禮則危險，因此說：“禮，是不可不學(xué)習(xí)的?！本邆淞硕Y儀的人，自我謙卑而尊重他人，即使是一個背負(fù)擔(dān)子的商販，也一定有值得尊敬的地方，而何況一個富貴的人呢？富貴而知道喜禮，就會不驕縱不過分；貧賤而知道喜好禮，志向就不會怯懦。

【原文】凡為人子之禮，冬溫而夏凊（凊：qìng，“涼”的意思），昏定而晨?。ㄊ。嚎赐?，在丑夷（丑夷：同輩）不爭。

【譯文】做兒子的禮節(jié)，就是要使父母冬天感到溫暖，夏天感到清涼，傍晚要為父母鋪上枕席，早晨要向父母請安，在同輩中不要與人爭斗。

【原文】為人子者，居不主奧，坐不中席，行不中道，立不中門。食饗不為概，祭祀不為尸（古人祭祀先祖時裝扮成尸跳舞，一般由有地位的人充當(dāng)“尸”）。聽于無聲，視于無形。不登高，不臨深，不茍訾（訾：zǐ，詆毀，說人壞話），不茍笑。父母存，不許友以死，不有私財?！咀g文】做兒子的，生活起居不敢占據(jù)家中西南隅這個尊貴的中位，不敢在道路的中間行走，不敢在門中央站立。在舉行食禮和饗禮中不敢做主人，祭祀時不敢充當(dāng)“尸”。沒聽見父母的聲音，但能猜想父母該召喚自己了，沒見到父母的身影但能猜想父母要指使自己了。不登高處，不臨深淵，不隨便詆毀人，不隨便嬉笑。父母在世，不可對朋友以死相許，不私存錢財。

三、故事鏈接

“內(nèi)舉不避親，外舉不避仇”的故事，體現(xiàn)了祁奚的正直無私。

四、作業(yè)

搜集“嗟來之食”的例子，體會《禮記》的語言特色。

第五篇：誦讀教案

誦讀教案十三

一、學(xué)習(xí)目標(biāo)

1.通過多種形式朗讀詩歌，領(lǐng)會朗讀詩歌的方法，提高朗讀水平。2.通過朗讀詩歌，體會作者的情感，感受詩歌的魅力，激發(fā)學(xué)生熱愛古詩的激情。3.欣賞詩歌，體會詩歌的意境，提高鑒賞詩歌的能力。

二、教學(xué)重點(diǎn)

1.了解經(jīng)典詩歌的魅力，感受它對人們精神的陶冶。2.通過朗讀，提高學(xué)生獨(dú)立鑒賞詩歌的能力。

三、活動準(zhǔn)備

活動前，學(xué)生選擇一些好的書籍，學(xué)習(xí)自己喜愛的古詩，并在老師的指導(dǎo)下，消化理解，用自己喜愛的方式學(xué)習(xí)古詩，學(xué)生將讀書收獲做成的手抄報、詩配畫展示出來，或介紹根據(jù)自己的學(xué)習(xí)所得將古詩改編的現(xiàn)代詩，用自己喜愛的曲調(diào)演唱自己喜愛的古詩……

四、活動過程

（一）導(dǎo)入

由李清照的《一剪梅》歌曲導(dǎo)入，然后讓學(xué)生談下聽后的感受。同學(xué)們說的這些正體現(xiàn)了詩歌的魅力。中國是一個詩的國度，中國的古典詩歌像一條橫亙古今的河流，激蕩著每個中華兒女的心曲。這節(jié)課就讓我們走進(jìn)詩的海洋，去感受詩的美、詩的情、詩的意。下面我們就進(jìn)行以“古詩詞誦讀”為主題的專題讀書會。

（二）請同學(xué)們拿出我們的《誦讀古詩》，從中選出你喜歡的詩歌先在小組內(nèi)進(jìn)行試讀，然后再推舉出代表為大家展示一下。

1、配樂，學(xué)生朗誦古詩。教師進(jìn)行點(diǎn)評。

2、教師進(jìn)行朗讀指導(dǎo)。

在屏幕上出示一首古詩，由師生共同完成詩歌的朗讀。泊船瓜洲 宋 王安石

京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山。

春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還？

從這首詩的停頓、節(jié)奏、語調(diào)、語氣，（聲斷氣不斷），重音等方面進(jìn)行朗讀指導(dǎo)。

師范讀演示。

學(xué)生再獨(dú)誦，齊誦。（師）過渡：在朗讀中我們感受到了詩歌的魅力，怎樣才能把這份魅力保存下來，用我們個性化的方式去展示它呢？ 學(xué)生：我們采用做筆記的方式，我們?yōu)樗谱髁艘黄谑殖瓐?，我們制作了詩配畫，我們通過古詩新譯的方式展示，我們是演唱古詩，我們是表演??

教師：同學(xué)們的形式非常好，現(xiàn)在就讓我們?nèi)痴勔幌挛覀冏x書的收獲，有請讀書筆記小組。

（三）暢談讀書收獲（學(xué)生在古箏樂的伴奏下，暢談讀書學(xué)習(xí)的收獲，誦讀自己喜歡的古詩。）

學(xué)生代表去暢談讀書收獲（帶著自己的學(xué)生筆記）

（師）過渡：筆記小組的同學(xué)說的都很好，讓我們感受到了古詩的豐富內(nèi)涵。有的同學(xué)喜歡把自己的見解說出來，“仁者見仁，智者見智”，而有的同學(xué)更是多才多藝，把它通過手抄報的形式展示出來，下面就讓我們看看手抄報小組的同學(xué)會帶給我們怎樣不同的感受呢？

（四）手抄報小組：

學(xué)生去展示自己制作的手抄報，首先說明是那種類型的古詩，比如：以“春天”為主題的詩，或者以“送別”為主題的詩，或者以“愛國”為主題的詩??其次這些詩反映的是什么內(nèi)容，你感受到作者什么情感；最后同一主題的詩歌會有哪些不同的表現(xiàn)形式，或者同一首詩歌會有哪些不同的賞析理解??

（師）過渡：同學(xué)們做的古詩詞小報，設(shè)計美觀，內(nèi)容新穎，通過各種各樣的形式豐富了知識，鍛煉了能力，也使我們受益匪淺。有的同學(xué)甚至別處心裁為古詩配了畫，有請“詩配畫”。

（五）“詩配畫”：

學(xué)生展示，著重在邊讀邊說上，是根據(jù)怎樣的意境畫出來的。如：生：這是我為《游子吟》配的畫。

《游子吟》這首詩表現(xiàn)了偉大的母愛。你們看：

慈母穿針引線忙不停，兒子要出遠(yuǎn)門趕緊把衣縫。

臨行之前縫得細(xì)密密，只怕孩兒遲遲不能回家。

誰說小小的草兒赤子的心，能報答這春天的陽光母親的恩。

游子吟

朝代：唐代 作者：孟郊 原文：

慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉 參考翻譯

寫翻譯 譯文及注釋

譯文慈母用手中的針線，為遠(yuǎn)行的兒子趕制身上的衣衫。臨行前一針針密密地縫綴，怕的是兒子回來得晚衣服破損。有誰敢說，子女像小草那樣微弱的孝心，能夠報答得了像春暉普澤的慈母恩情呢？注釋⑴游子：古代稱遠(yuǎn)游旅居的人。吟：詩體名稱。⑵游子：指詩人自己，以及各個離鄉(xiāng)的游子。⑶臨：將要。⑷意恐：擔(dān)心。歸：回來，回家...顯示全部 譯文及注釋二 作者：佚名 譯文 慈祥的母親手里把著針線。為將遠(yuǎn)游的孩子趕制新衣。臨行她忙著縫得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，是耽心孩子此去難得回歸。誰能說像小草的那點(diǎn)孝心，可報答春暉般的慈母恩惠？ 注釋

１、寸草：比喻非常微小。

２、三春暉：三春，指春天的孟春、仲春、季春；暉，陽光；形容母愛如春天和煦的陽光?！?/p>

本節(jié)內(nèi)容整理自網(wǎng)絡(luò)（或由匿名網(wǎng)友上傳），原作者已無法考證，版權(quán)歸原作者所有。本站免費(fèi)發(fā)布僅供學(xué)習(xí)參考，其觀點(diǎn)不代表本站立場。站務(wù)郵箱：service@gushiwen.org 參考賞析 寫賞析 創(chuàng)作背景 作者：佚名

《游子吟》寫在溧陽。此題下孟郊自注：“迎母溧上作”，孟郊早年漂泊無依，一生貧困潦倒，直到五十歲時才得到了一個溧陽縣尉的卑微之職，結(jié)束了長年的漂泊流離生活，便將母親接來住。詩人仕途失意，飽嘗了世態(tài)炎涼，此時愈覺親情之可貴，于是寫出這首發(fā)于肺腑，感人至深的頌?zāi)钢??！?參考資料：

1、于海娣 等 ．唐詩鑒賞大全集 ．北京 ：中國華僑出版社，2010 ：301-302 ． 賞析

深摯的母愛，無時無刻不在沐浴著兒女們。然而對于孟郊這位常年顛沛流離、居無定所的游子來說，最值得回憶的，莫過于母子分離的痛苦時刻了。此詩描寫的就是這種時候，慈母縫衣的普通場景，而表現(xiàn)的，卻是詩人深沉的內(nèi)心情感。開頭兩句“慈母手中線，游子身上衣”，用“線”與“衣”兩件極常見的東西將“慈母”與“游子”緊緊.教師再出示名家——齊白石為古詩“蛙聲十里出山泉”配的畫和朱中為古詩“踏花歸去馬蹄香”配的畫，讓學(xué)生欣賞。讓學(xué)生領(lǐng)略名家的詩配畫為何高超，重在領(lǐng)會那種需要借助聯(lián)想和想象才能了解詩句的內(nèi)涵的方法，從而明白古詩能把人不自覺的帶入到它的優(yōu)美意境中，讓你陶醉其中不能自拔。

（師）過渡：一幅幅優(yōu)美的畫卷，再加上同學(xué)們細(xì)致的解說，把我們帶入到了古詩所營造的奇妙境界中，感受到了你們對于古詩的獨(dú)到見解，發(fā)揮了你們的想象力和創(chuàng)造力。以上這些小組都是善于積累，而下面這個小組卻是善于創(chuàng)新，有請“古詩新譯”。

（六）“古詩新譯”： 學(xué)生展示

學(xué)生解說自己是站在何種角度立意改寫古詩的，是怎樣著重體現(xiàn)“新”的。（師）過渡：我都情不自禁的為你們鼓起掌來。你們編的小詩瑯瑯上口，詮釋著你們對古詩的理解和感悟，你們已經(jīng)成為小詩人了，祝賀你們！一首首優(yōu)美的詩歌代表著一首首悅耳動聽的歌曲，下面有請“唱詩小組”為我們重新演繹這動聽的旋律。

（七）“唱詩小組”： 學(xué)生表演

男生演唱《水調(diào)歌頭》 女生演繹《虞美人》 李煜《虞美人》賞析

虞美人 ·李煜

春花秋月何時了，往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中。雕闌玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁，恰是一江春水向東流。

學(xué)生在演唱時，下面的學(xué)生可以一塊跟著唱，調(diào)動起現(xiàn)場的氣氛。

（師）過渡：歌聲真美妙，正所謂“此曲只應(yīng)天上有，人間那得幾回聞”，我已經(jīng)陶醉其中了。一首首優(yōu)美的古詩總是穿越歷史為我們上演著一段段令人難忘的故事，請欣賞“七步詩”。

（八）表演小組: 學(xué)生表演

二胡現(xiàn)場伴奏，一個學(xué)生解說這首詩的寫作背景，然后演員表演這個故事，表演結(jié)束后由兩名學(xué)生上臺接著演唱《七步詩》這首歌。在歌聲中進(jìn)一步體會這首詩帶給我們的啟迪。

（師）過渡：同學(xué)們表演的真好，能夠借助古詩發(fā)生的歷史背景把它演繹的惟妙惟肖，仿佛這個故事就發(fā)生在我們眼前，讓我們不禁在贊嘆曹植才華的同時也領(lǐng)悟到了至親骨肉間的真情。

五、總結(jié)讀書成果，激發(fā)讀書興趣

看了同學(xué)們的精彩匯報，老師也不僅豎起了大拇指，贊嘆你們的才能。相信通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，你們一定有了不小的收獲。誰愿來談一談?（學(xué)生暢所欲言自己的讀書收獲）（音樂伴奏）

六、結(jié)束語 教師：通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，相信同學(xué)們對于古詩無論在內(nèi)容上還是在形式上都有了很大的收獲。中國的古典詩歌浩如煙海，詩海遨游只是紅杏一支，要想領(lǐng)略滿園春色，就應(yīng)該積極積累，勤學(xué)苦練，相信同學(xué)們在古文化的熏陶下，“江山代有才人出”會是你們明天的輝煌。讓我們在趙翼的《論詩》中結(jié)束本課。請同學(xué)們一塊來讀下趙翼的《論詩》。論詩

趙翼（清）

李杜詩篇萬口傳，至今已覺不新鮮。江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。（古箏配樂伴隨期間）

七、作業(yè)

1.選取本課中自己喜歡的學(xué)習(xí)古詩的方法，搜集喜愛的古詩進(jìn)行朗讀，展示給同學(xué)，家長。

2.嘗試改寫一首自己喜歡的古詩。