第一篇：高師藝術(shù)設(shè)計專業(yè)色彩教學探討

內(nèi)容 摘要：色彩基礎(chǔ)教學在美術(shù)專業(yè)中占有重要的地位。傳統(tǒng)單一的色彩教學模式已不適合 藝術(shù) 設(shè)計專業(yè)的 發(fā)展 需要，作為高師藝術(shù)設(shè)計專業(yè)色彩教學應呈多元化表現(xiàn)與訓練，應注重學生的主觀表現(xiàn)能力和創(chuàng)造思維的培養(yǎng)，拓展學生的想象與表現(xiàn)空間，從而真正達到駕馭色彩的目的。關(guān) 鍵 詞：藝術(shù)設(shè)計 色彩 多元表現(xiàn) 隨著 經(jīng)濟 的迅猛發(fā)展，社會 對藝術(shù)設(shè)計人才的需求日益增大，與此同時也對高校藝術(shù)設(shè)計專業(yè)人才培養(yǎng)提出了更高要求。就 目前 藝術(shù)設(shè)計專業(yè)學生的現(xiàn)狀來看，專業(yè)基礎(chǔ)弱、藝術(shù)設(shè)計想象力和創(chuàng)新力不強，其原因是多方面的：其一，擴招帶來生源質(zhì)量下降。近年來擴招的確使更多的人獲得了上大學的機會，同時我們應承認一個事實，那就是一些學生專業(yè)基礎(chǔ)較差，也存在著師生比嚴重失調(diào)的 問題。其二，基礎(chǔ)教學與藝術(shù)設(shè)計專業(yè)不相應。高師美術(shù)專業(yè)分為美術(shù)學專業(yè)和藝術(shù)設(shè)計專業(yè)，而從事基礎(chǔ)教學的多為繪畫專業(yè)教師，教學內(nèi)容和 方法 仍沿用以往的教學模式，在教學中過分強調(diào)繪畫性寫實色彩訓練，學生主觀色彩表現(xiàn)和色彩 應用 訓練不夠，導致色彩教學與設(shè)計專業(yè)結(jié)合不夠，學生獨立的設(shè)計色彩能力弱。其三，由于電腦軟件在設(shè)計領(lǐng)域的廣泛應用，使設(shè)計專業(yè)大部分學生偏向電腦繪制而忽視了寫生能力訓練，甚至產(chǎn)生有沒有寫生能力無所謂的錯誤認識，極大地阻礙了學生設(shè)計思維能力、創(chuàng)新能力和色彩應用能力的提高。從這些存在的現(xiàn)象中，我們不難發(fā)現(xiàn)，專業(yè)基礎(chǔ)的下滑、教學方法的定式，阻礙了學生想象力和創(chuàng)造思維的培養(yǎng)，因此，培養(yǎng)符合社會需求的高素質(zhì)設(shè)計人才，基礎(chǔ)教學是關(guān)鍵，現(xiàn)行的傳統(tǒng)單一的色彩教學模式已不適合專業(yè)發(fā)展的需要。從事藝術(shù)設(shè)計專業(yè)色彩教學，筆者認為，應在教學內(nèi)容和訓練方式上呈多元化表現(xiàn)與訓練。

一、重視色彩寫生訓練 藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的學生有一種錯誤認識，認為今后藝術(shù)設(shè)計是用電腦來完成的，有沒有寫生表現(xiàn)能力無所謂。這是一種錯誤認識，殊不知電腦再先進，也只是一個工具，是完成設(shè)計者想法的一種表現(xiàn)手段而已，藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)意與內(nèi)涵是人腦創(chuàng)造的，而設(shè)計者的靈感來源于實踐（寫生）。寫生不僅能挖掘?qū)W生的視覺美感和獨特的思維，也能從 自然 的表象中去整理、提煉它的本質(zhì)，使學生對藝術(shù)的 規(guī)律 有所認識與掌握，讓學生逐步尋找到自己的藝術(shù)語言。綜觀藝術(shù)史，各個時期的藝術(shù)家皆以不同的表達語言通過寫生創(chuàng)作了不少經(jīng)典之作。通過寫生，設(shè)計家找到了認知與感悟客觀世界的途徑，體現(xiàn)了他們對現(xiàn)實理解的追求，造就了他們不同的風格面貌。就藝術(shù)設(shè)計專業(yè)學生而言，基礎(chǔ)階段的 學習與訓練，應著重于眼（觀察）、手（表現(xiàn)）、腦（分析）三位一體的協(xié)作與配合能力。而寫生是提高色彩的觀察力和表現(xiàn)力最佳的途徑。色彩寫生是對自然狀態(tài)中物象的色彩的直接描寫，著重光源色、固有色和環(huán)境色的 研究 與表現(xiàn)，研究各種不同物象的固有色在不同情況下的光源色、環(huán)境色中的變化。我們知道，自然界任何物象色彩都存在于一定的空間之內(nèi)。其色彩也必然與周圍物象相互 影響、相互制約，從而形成一定的色彩關(guān)系。色彩寫生就是訓練學生在瞬息變化中，迅速捕捉色彩，抓住物象的色彩關(guān)系，在實踐中不斷提高駕馭色彩的能力，這對理解和掌握色彩關(guān)系及其變化規(guī)律是至關(guān)重要的。色彩表現(xiàn)能力同樣也是在大量寫生實踐中培養(yǎng)出來的，在寫生訓練中，要避免盲目性，應注重把握色調(diào)、色彩對比、色彩調(diào)和關(guān)系，使學生通過一系列反復的練習和感悟，培養(yǎng)學生用獨特敏銳的眼光去感受物象，并通過色彩語言把這種感受表現(xiàn)出來?？梢哉f，沒有一定的色彩寫生訓練，就不可能對色彩有較深的感悟和認識。更不可能準確生動地把自然界的色彩豐富變化與微妙關(guān)系表現(xiàn)出來，色彩寫生是提高色彩表現(xiàn)力的基礎(chǔ)，它能使學生的色彩觀察能力得到提高，從而獲得對色彩分析能力和概括表現(xiàn)能力的培養(yǎng)，最終實現(xiàn)從寫生到主觀意象表現(xiàn)的升華。

二、裝飾色彩表現(xiàn)訓練 在色彩寫生基礎(chǔ)上進行裝飾色彩表現(xiàn)是十分必要的。裝飾色彩是訓練學生根據(jù)自然色彩所獲得的感受，把主觀的感悟與創(chuàng)造融入其中，運用各種藝術(shù)手法，對自然色彩重新進行歸納組構(gòu)，使其色彩達到更為統(tǒng)一、簡潔、理想的平面化效果，更好地表現(xiàn)作品的主題。在裝飾色彩表現(xiàn)訓練中，首先教師引導學生運用平面構(gòu)成的理念，對物象的形進行高度概括，盡量將物體結(jié)構(gòu)按平面化、幾何化的方式處理，并從理性的角度去研究色彩造型的基本規(guī)律和色彩的組構(gòu)方式，擺脫光源色和環(huán)境色的影響，將自然物象的色彩和寫生的色彩歸納、概括、條理，按裝飾美的法則進行裝飾色彩表現(xiàn)，強化畫面的主觀色調(diào)。在具體作畫時，學生根據(jù)對象總體感受和情感體驗，明確畫面主體色調(diào)，同時要考慮每個色塊之間的色相、明度、純度、面積對比，注意色彩間的組合與搭配，形成整體的色彩層次關(guān)系。要求學生每一張作業(yè)都要精心歸納色彩，反復考慮畫面的組構(gòu)，強調(diào)色塊組合的和諧。通過歸納色彩表現(xiàn)，培養(yǎng)學生對色彩的高度概括能力和主觀表現(xiàn)能力。裝飾色彩是理性的色彩表達方式，是在自然與創(chuàng)造之間，將自然色彩元素提煉和強化轉(zhuǎn)化為主觀藝術(shù)表現(xiàn)，同時，把復雜色彩關(guān)系變?yōu)閱渭兓?、平面化，變?yōu)橛姓驴裳闹刃蛏赎P(guān)系；反之將簡單物象色彩通過用不同的構(gòu)成方式變?yōu)樨S富統(tǒng)一的畫面，達到一種超于自然色彩的裝飾藝術(shù)美。裝飾色彩不同于寫生色彩，色彩表現(xiàn)上，不受時空限制，不受客觀（光源色、環(huán)境色和色彩冷暖關(guān)系）影響約束，著重于研究色彩的明度、純度、色相之間的關(guān)系和色彩對比、調(diào)和規(guī)律以及主觀情感表現(xiàn)。這就要求學生具有扎實的色彩寫生能力，又要熟悉色彩特性，無論是色相、明度、純度、色性以及色彩關(guān)系等。只有在熟悉掌握這些色彩特征的基礎(chǔ)上，才能自由地發(fā)揮主觀想象力，追求平面二維空間色彩表現(xiàn)，以平面概括的形式展現(xiàn)物象，突出畫面色彩的理想性和象征性，使學生的思維方式逐漸過渡到平面表現(xiàn)上來，達到色彩 理論 知識與裝飾色彩組構(gòu)能力的共同提高。

第二篇：藝術(shù)設(shè)計專業(yè)色彩基礎(chǔ)教學淺探

藝術(shù)設(shè)計專業(yè)色彩基礎(chǔ)教學淺探

核心提示：內(nèi)容摘要：如何為設(shè)計類學生量身定制有針對性的基礎(chǔ)色彩教學大綱，如何進行設(shè)計類基礎(chǔ)色彩的教學。這是目前基礎(chǔ)課教師們在思考和探討的問題。

關(guān) 鍵 詞：色彩基礎(chǔ)教學 練習階段 寫實性 歸納概括性平面性 解構(gòu)

內(nèi)容摘要：如何為設(shè)計類學生量身定制有針對性的基礎(chǔ)色彩教學大綱，如何進行設(shè)計類基礎(chǔ)色彩的教學。這是目前基礎(chǔ)課教師們在思考和探討的問題。

關(guān) 鍵 詞：色彩基礎(chǔ)教學 練習階段 寫實性 歸納概括性平面性 解構(gòu)性 意象性

色彩作為大自然中生命的象征，不斷影響著人們的生活、學習、工作、休閑。它彰顯的無窮的魅力愈來愈受到人們的重視和青睞。在社會對美術(shù)設(shè)計人才需要量大增的背景下，我國各高等院校中設(shè)計類的生源形勢也無比繁榮。但與之相適應的色彩基礎(chǔ)教學卻相對滯后。大多數(shù)院校還在延用過去幾十年來變化不大的色彩教學模式，也就是以培養(yǎng)色彩造型能力超強的純繪畫性人才為其目的的教學模式。其特點是：課時要求相當長，色彩造型因素的研究幾乎達到了精益求精的程度，其培養(yǎng)出來的色彩畫高手功夫了得，這對培養(yǎng)純畫家無疑算是無懈可擊的教學模式。

但問題是，我們現(xiàn)在培養(yǎng)對象的目標指向已變，我們需要培養(yǎng)的是懂得合理運用色彩的設(shè)計師，他們研究的對象是如何運用色彩來裝飾人們的生活空間、工作環(huán)境，如何利用色彩的情感來影響和調(diào)節(jié)人們的情緒，如何利用色彩的張力來吸引人們的注意，達到廣告宣傳的目的。他們要研究色彩、了解色彩、使用色彩。即使他們沒有達·芬奇、德拉可洛瓦、陳逸飛、陳丹青等大師們那樣有令人驚嘆的色彩造型能力，但這并不妨礙他們成為出色的設(shè)計大師。

如何為設(shè)計類學生量身定制有針對性的基礎(chǔ)色彩教學大綱，如何進行設(shè)計類基礎(chǔ)色彩的教學，本人在這方面做了一些嘗試性的探索，一并提出，希望得到各位方家的指正。我認為設(shè)計色彩基礎(chǔ)教學應從以下五個方面入手。

一、常規(guī)寫實性寫生練習階段

古訓有云：“凡事預則立，不預則廢?！闭f明了計劃和基礎(chǔ)的重要性。此階段主要引導學生從兩個方面去研究色彩：1.從理論上研究色彩的形成、變化、情感、屬性等。了解色彩的物理性、色彩的冷暖性、色彩的基本要素以及色彩的色調(diào)、色彩的自然空間關(guān)系等等。2.以常規(guī)的寫生練習來夯實理論的基礎(chǔ)。印證并掌握物象的空間色彩關(guān)系，色彩的調(diào)配、色彩的表現(xiàn)力以及色彩各方面的物理屬性，在實際寫生的過程中，培養(yǎng)學生正確的觀察方法、正確的色彩研究方法及用色彩塑造物象的技法，進而提高自身對色彩感覺的敏銳力、色彩捕捉能力，提高眼、手、腦的協(xié)調(diào)能力。

二、歸納概括性寫生練習階段

此階段的目的是通過新的寫生方式，以歸納概括的表現(xiàn)手段，獲取對裝飾性色彩的認識和把握，將對自然環(huán)境色彩的寫實性表現(xiàn)轉(zhuǎn)換到對自然色彩的裝飾性表現(xiàn)上來。這是將學生從習慣性的寫實方式過渡到裝飾類、主觀性的表現(xiàn)方式上來，是豐富學生表現(xiàn)手段的最佳方式。這是色彩造型觀念的轉(zhuǎn)變，也是造型方式、方法的轉(zhuǎn)變。其表現(xiàn)特點為：

1.化繁為簡

這是一個刪繁就簡、提綱挈領(lǐng)的過程，通常在自然環(huán)境狀態(tài)下的物象，其形態(tài)、色彩都非常的豐富和繁雜，物體的體積感和空間感都非常強，固有色、光源色、環(huán)境色、不同角度色彩的不同體現(xiàn)因素等，可謂是千姿百態(tài)、色彩繽紛，有點讓人目不暇接。此階段要求學生對紛亂無章的物象之形、色進行次序化、條理化的歸納處理，在不違反光色關(guān)系的前提下，對物象復雜細微的明暗和色彩通過概括、提煉、歸類的處理，并結(jié)合藝術(shù)形式語言的特點加以表現(xiàn)，使其形象更加突出、畫面主題更加鮮明。

2.整理有序

生活中的物象除了形、色繁雜外還有極端的自由主義，表現(xiàn)為繁雜無序，令人眼花繚亂，有時由于畫者所處的角度不同，物體形態(tài)不盡人意，此時為了畫面藝術(shù)效果的考慮和需要，對所要描繪的對象，在畫面中進行刻意的整理、概括，使畫面物象組合更有序、更合理、更具藝術(shù)性，以求達到培養(yǎng)學生更強的藝術(shù)概括能力、對畫面諸因素的駕馭能力。

第三篇：藝術(shù)設(shè)計專業(yè)教學團隊建設(shè)初探

藝術(shù)設(shè)計專業(yè)教學團隊建設(shè)初探

2011年初，我們楊浦分校藝術(shù)設(shè)計專業(yè)教學團隊通過校內(nèi)外專家評審，成為了首批20個校級教學團隊建設(shè)的一個。因為是首批團隊，很少有現(xiàn)成的經(jīng)驗可以借鑒，所以如何建設(shè)、怎樣建設(shè)，成為擺在我們面前的首要問題。經(jīng)過了一年時間的探索、努力和實踐，通過思考和摸索把“提升素質(zhì)、服務學生、探索創(chuàng)新”這12個字作為團隊建設(shè)的中心思想。我們從零開始，開展了一系列活動，在團隊的建設(shè)中，取得了一定的成績。這里就圍繞這12個字的中心思想來介紹我們團隊的設(shè)計思路、開展的活動以及取得的成果。

首先，提升素質(zhì)是團隊建設(shè)的基礎(chǔ)。

作為一個教學團隊，教學毋庸置疑是放在首位的。提高本專業(yè)各學科的教學質(zhì)量是根本所在。而提高教學質(zhì)量，需要依靠教師提高專業(yè)素質(zhì)，提升實踐經(jīng)驗和教學素養(yǎng)。在團隊建設(shè)的過程中，教師素質(zhì)的提高，我們通過了下面幾個方面來實現(xiàn)。

一、教學能力的培養(yǎng)

我們團隊成員大多數(shù)是青年教師，近一半很多都是非師范類的設(shè)計專業(yè)畢業(yè)，所以在教學的經(jīng)驗上還是有所欠缺的。而從專業(yè)實踐來看，幾乎所有成員都有著比較豐富的實踐經(jīng)驗。針對這樣的教師結(jié)構(gòu)特點，我們在教師培養(yǎng)上，注重教學基本功的培養(yǎng)，請一些教學經(jīng)驗豐富的老教師幫助我們青年教師提升教學的基本功。在學習教學方法的同時，把自己的實踐經(jīng)驗與教學相結(jié)合，取長補短，提高自己的教學能力。并積極參加各類教學競賽。團隊成員在電大楊浦分校2011年的青年教師教學競賽中分獲二、三等獎及優(yōu)秀獎。通過這樣的學習與參與一些競賽，提高了團隊教師的教學基本功。

二、科研水平的提高

作為高校教師，科研能力也是必不可少的。在團隊建設(shè)中，我們也注重成員的科研成果。平時的教學和學習中我們注意積累，并整理成文章與論文。團隊成員的文章在《上海電大報》上發(fā)表，并有論文準備在今年的公開刊物上發(fā)表。

三、知識層次的提升與知識結(jié)構(gòu)的拓展

我們是藝術(shù)設(shè)計專業(yè)教學團隊，專業(yè)的特點要求我們的教師具有豐富的知識，并且要不斷更新。我們團隊在教師自身知識的學習上，依照我們楊浦分校對青年教師的進修要求，每兩年必須到普通高校進修相關(guān)專業(yè)的研究生課程。提高團隊成員的知識層次，掌握學科的前沿發(fā)展。平時的一些展會也積極參加一些有影響的大型設(shè)計展、畫展。如每年的國際建筑裝飾設(shè)計展、2011畢加索中國大展、2012米羅版畫作品特展等。另外，由于成員中的專業(yè)方

向不同，有的是繪畫專業(yè)，有的是室內(nèi)設(shè)計專業(yè)還有廣告設(shè)計專業(yè)等。我們采用相互聽課評課的方式，團隊成員之間相互聽課，聽與自己專業(yè)不同的課程，拓展自己的知識結(jié)構(gòu)。在聽課的同時相互評課，指出個人上課的優(yōu)點和不足，鼓勵大家共同探討，激勵大家共同提高。

其次，服務學生是團隊建設(shè)的著力點。

教學團隊的建設(shè)，最終目標是教好學生，提高教學水平。因此學生是我們團隊得以發(fā)展和實施教學實踐的載體。我們對學生的教學服務體現(xiàn)在以下幾點。

一、貫徹“3L”教學模式

“3L”教學模式是上海電大“導學—自學—助學”三維互動實施教學的模式。在藝術(shù)設(shè)計這個比較注重實踐、培養(yǎng)創(chuàng)新思維的專業(yè)教學中，團隊成員始終圍繞“3L”教學模式開展教學，服務學生。各門課程的開始階段，教師都會把一些好的作品給學生做展示，在還沒有開始學習的階段讓學生對這個學科有一個直觀的了解，知道課程學什么，學好能做什么。一次來提高學生的學習興趣，起到“導學”的作用。很多課程有設(shè)計的作業(yè)，要求學生根據(jù)課堂上所學的設(shè)計理論來自己動腦思考，動手制作。由于設(shè)計是獨創(chuàng)性的，沒有統(tǒng)一的格式、統(tǒng)一的式樣，在很大的程度上需要通過自己的創(chuàng)造來完成。這里就是“自學”能力的培養(yǎng)了。在“助學”方面，我們專業(yè)在現(xiàn)有的網(wǎng)上課堂、BBS的基礎(chǔ)上，開設(shè)了我們專業(yè)的博客。學生和老師可以在這個公開的平臺上相互交流，通過文章、圖片、視頻等各種模式來進行課程的輔導、專業(yè)的宣傳以及作業(yè)的展評。

二、注重個性化教學實踐

我們團隊面對時主要是電大廣告設(shè)計專業(yè)的學生，這個專業(yè)的時代性強、信息更新快，我們的教學內(nèi)容必須緊跟市場需求，教育質(zhì)量也必須接受市場的檢驗。電大所面對的學生大多數(shù)是已經(jīng)工作的成人學生，他們中間有部分學生有著豐富的廣告設(shè)計工作實踐經(jīng)驗，來電大學習是想要提高自己的學歷層次、補充專業(yè)知識；有部分學生是出于對設(shè)計專業(yè)的興趣愛好，想看看到底學些什么；還有部分學生因為數(shù)學等其他文化課的基礎(chǔ)不好，而轉(zhuǎn)學設(shè)計類專業(yè)，可以多動手，減少課程中背誦和記憶的部分。這樣的學生結(jié)構(gòu)的特殊性使得我們專業(yè)教學團隊面臨著壓力和挑戰(zhàn)。這與一般的普通高校的教學是不同的，專業(yè)結(jié)構(gòu)、課程設(shè)置、教學內(nèi)容、教育質(zhì)量等與教師的能力與知識有著很大的關(guān)系。同時，教學對象的多樣化、個體差異的巨大使得同一個班里學生的學習情況和學習動機有著很大的差異，普通高校的相同的教學模式和教學內(nèi)容，難滿足我們的所有學生的要求。這就要求我們有所創(chuàng)新，有針對性的進行個性化教學。單純的課堂教學由于時間的限制，很難進行細致個性化教學，在有些課程的授課中，我們根據(jù)學生的基礎(chǔ)把學生分成兩到三個組，教學時注意難度和深度的區(qū)別，既照顧了基礎(chǔ)差的同學，也滿足了有設(shè)計基礎(chǔ)的同學更上一層樓的要求。有的個別學生學習有困難或是有更專業(yè)的問題，我們就通過網(wǎng)絡(luò)，個別的加以輔導，滿足各個學生的學習需要。

三、增加師生間教學交流

在電大的教學中，教師不再只是單一的信息和知識的擁有者、傳播者，而同時是學習的組織者、學生的自學的輔導等。學生也不只是知識的接受者，而且還是學習活動的主人。作為教師應該成為學生的良師益友，積極與學生進行各方面的交流，多方面多角度地了解他們的想法，幫助他們完成專業(yè)知識的建構(gòu)。學生的業(yè)余學習，決定了教師不可能像全日制學校那樣天天與學生見面交流。我們就利用現(xiàn)代信息化的各種通訊手段，電話、短信、Email、BBS、QQ、博客等等，通過這些手段與學生加強交流。使學生在與老師的接觸中覺得老師是他們學習的幫助者也是他們的好朋友，有了良好的師生關(guān)系，實施教學也就十分容易為學生所接受了。

第三，探索創(chuàng)新是團隊建設(shè)的生命力

團隊在課程教學在形式和內(nèi)容上注重創(chuàng)新。例如我在上個學期的《包裝設(shè)計》課程，在一個階段的作業(yè)完成后，嘗試性地開展了一次學生作業(yè)的網(wǎng)上展評。我把同學們的包裝設(shè)計成品一一拍攝下來，上傳到我們建立的專業(yè)博客上。在實時BBS的時候組織了一個網(wǎng)上作業(yè)討論和評比。讓大家自己來看看來評評自己的作業(yè)，相互學習，相互促進。同學們都很樂意參與，積極相互評論，讓同學們對自己的作品提高了信心。在提高取得了很好的效果，受到了學生的歡迎。團隊成員張斌老師的《色彩》課程也嘗試采用了新的教學方法，在學生繪畫教學的同時，用色彩的知識來介紹一些我們生活中的實際應用的例子，是同學們在學習的時候很有興趣，提高了學習的效率。

總體上來看，在我們團隊成立到現(xiàn)在的一年的建設(shè)實踐中，我們圍繞“提升素質(zhì)、服務學生、探索創(chuàng)新”這一中心開展了建設(shè)的各種活動取得了一定的成績，也發(fā)現(xiàn)了一些問題，我們將在以后的建設(shè)中加以改進，把團隊建設(shè)更加完善。

第四篇：藝術(shù)設(shè)計專業(yè)考察報告范本

藝術(shù)設(shè)計專業(yè) 考察報告

時間：2012年10月22號—10月27號 地點：蘇州—上海 內(nèi)容：考察學習姓名： 學號： 班級： 指導老師：

藝術(shù)設(shè)計專業(yè)考察報告

時間：2012年10月22號—10月27號 地點：蘇州—上海 內(nèi)容：考察學習姓名： 學號： 班級：

前言

經(jīng)過這次可以說是對我的人生很有意義的一次美術(shù)考察，使我在很多方面都有了不同程度的認識和提高?？粗湃藗兊囊患拿蓝碌乃囆g(shù)品讓我是那么的沉醉與流連忘返，為什么古人能夠創(chuàng)造的出至今連我們現(xiàn)代人都無法超過的境界呢？我有時在想,在某些方面我們是不是落后于古人了，還是什么?對于藝術(shù)這一詞也有了點新看法。談到藝術(shù)，我們毫不猶豫地可以說出一系列藝術(shù)作品，可以舉出無數(shù)的藝術(shù)家。但是，當我們真正追問是什么使他們（它們）成為藝術(shù)家和藝術(shù)作品，藝術(shù)的內(nèi)在本質(zhì)究竟是什么時，我們又變得茫然起來。藝術(shù)是什么？對于此，前人已經(jīng)提出了各種各樣的回答，而且接著他們的思考，我們?nèi)钥梢岳^續(xù)回答下去。在前人已經(jīng)提出的所有解釋中，任何一種解釋都不是沒有道理，但是任何一種解釋也并不是有道理，我們即使將所有的解釋加在一起也還無法說明什么是藝術(shù)。關(guān)鍵詞

考察/藝術(shù)/蘇州/上海 摘要

終于踏上了考察之行的道路?！八街梢怨ビ瘛?，在一周時間里我們先后參觀考察了蘇州、上海，一路上的所見所聞，使我們感受頗多，收獲很大，觸動很深。

第一站：蘇州。

“上有天堂，下有蘇杭”這是我很小的時候就聽過的一句話說的就是蘇州和杭州，終于可以在這次考察中明白其中的真正含義。

蘇州是我們的第一站，蘇州這個名字首先會讓我想到古代的才女，美麗、典雅且高貴。蘇州建城于公元前514年，吳王夫差的父親闔閭命楚國叛將伍子胥建闔閭城，距今已有2500多年的歷史了。春秋時期，這里是吳國的都城，至今還保留著許多有關(guān)西施、伍子胥等的古跡。隋開皇九年（公元589年）始稱蘇州，沿用至今。蘇州城建城早，規(guī)模大，變遷小，水陸并行，河街相鄰，古城區(qū)至今仍坐落在原址上，為國內(nèi)外所罕見。

蘇州園林甲天下，已被列入世界文化遺產(chǎn)名錄，在中國四大名園中，蘇州就占有兩席（拙政園、留園）。

拙政園始建于明正德四年（1509），為明代弘治進士，御史王獻臣棄官回鄉(xiāng)后，在唐代陸龜蒙宅地和元代大弘寺舊址拓建而成。取晉代文學家潘岳《閑居賦》中。“筑室種樹，逍遙自得??灌園鬻蔬，以供朝夕之膳，??此亦拙者之為政也”句意，將此園命名為拙政園。拙政園占地52000平方米，全園分東、中、西、住宅四部分。住宅是典型的民居，東部以平岡遠山、松林草坪、竹塢曲水為主；中部為拙政園是精華所在，池水面積占1/3，以水為主，池廣樹茂，景色自然，臨水布置了形狀不一，高低錯落的建筑，主次分明；西部主題建筑為靠近住宅一側(cè)的卅六鴛鴦館，水池呈尺形，其特點為臺館分峙，回廊起伏，水波倒影，別有情趣，裝飾華麗精美。

留園位于閶門外，原是明嘉靖年間太仆寺徐泰時的東園。園中假山為疊石名家周秉忠所作。清嘉慶年間，劉恕以故園改筑，名寒碧山莊，又稱劉園。園中聚太湖石十二峰，蔚為奇觀。咸豐年間，蘇州諸園頗多毀損，因此園獨存，光緒初年為盛康所得，修葺拓建，易名留園?，F(xiàn)全園占地50畝，大致分為中、東、西、北四個景區(qū)。其間以曲廊相連。迂回連綿，達700余米，通幽度壑，秀色迭出。留園宜居宜游的山水布局，疏密有致。獨具風采的石峰景觀，成為江南園林的杰出典范。

作為蘇州古典園林典型例證的拙政園、留園，產(chǎn)生于蘇州私家園林發(fā)展的鼎盛時期，以其意境深遠、構(gòu)筑精致、藝術(shù)高雅、文化內(nèi)涵豐富而成為蘇州眾多古典園林的典范和代表。

寫意山水的藝術(shù)思想

中國的造園藝術(shù)與中國的文學和繪畫藝術(shù)具有深遠的歷史淵源，特別受到唐宋文人寫意山水畫的影響，是文人寫意山水模擬的典范。中國園林在其發(fā)展過程中，形成了包括皇家園林和私家園林在內(nèi)的兩大系列，前者集中在北京一帶，后者則以蘇州為代表。由于政治、經(jīng)濟、文化地位和自然、地理條件的差異，兩者在規(guī)模、布局、體量、風格、色彩等方面有明顯差別，皇家園林以宏大、嚴整、堂皇、濃麗稱勝，而蘇州園林則以小巧、自由、精致、淡雅、寫意見長。由于后者更注意文化和藝術(shù)的和諧統(tǒng)一，因而發(fā)展到晚期的皇家園林，在意境、創(chuàng)作思想、建筑技巧、人文內(nèi)容上，也大量地汲取了私家花園的“寫意”手法。

完美是居住條件和生活環(huán)境

蘇州古典園林宅園合一，可賞，可游，可居，這種建筑形態(tài)的形成，是在人口密集和缺乏自然風光的城市中，人類依戀自然，追求與自然和諧相處，美化和完善自身居住環(huán)境的一種創(chuàng)造。拙政園、留園、網(wǎng)師園、環(huán)秀山莊這四座古典園林，建筑類型齊全，保存完整，系統(tǒng)而全面地展示了蘇州古典園林建筑的布局、結(jié)構(gòu)、造型、風格、色彩以及裝修、家具、陳設(shè)等各個方面內(nèi)容，是明清時期（14--20世紀初）江南民間建筑的代表作品，反映了這一時期中國江南地區(qū)高度的居住文明，曾影響到整個江南城市的建筑格調(diào)，帶動民間建筑的設(shè)計、構(gòu)思、布局、審美以及施工技術(shù)向其靠攏，體現(xiàn)了當時城市建設(shè)科學技術(shù)水平和藝術(shù)成就。

豐富的社會文化內(nèi)涵

蘇州古典園林的重要特色之一，是它不僅是歷史文化的產(chǎn)物，同時也是中國傳統(tǒng)思想文化的載體。表現(xiàn)在園林廳堂的命名、匾額、楹取、書條石、雕刻、裝飾，以及花木寓意、疊石寄情等，不僅是點綴園林的精美藝術(shù)品，同時儲存了大量的歷史、文化、思想和科學信息、物質(zhì)內(nèi)容和精神內(nèi)容都極其深廣。其中有反映和傳播儒、道等各家哲學觀念、思想流派的；有宣揚人生哲理，陶冶高尚情操的；還有借助古典詩詞文學，對園景進行點綴、生發(fā)、渲染，使人于棲息游賞中，化景物為情思，產(chǎn)生意境美，獲得精神滿足的。而園中匯集保存完好的中國歷代書法名家手跡，又是珍貴的藝術(shù)品，具有極高的文物價值。另外，蘇州古典園林作為宅園合一的第宅園林，其建筑規(guī)制又反映了中國古代江南民間起居休親的生活方式和禮儀習俗，是了解和研究古代中國江南民俗的實物資料。

蘇州園林的亭臺樓閣、山水泉石、花木禽魚??都會予人以最春節(jié)的享受，最高尚的樂趣，以而處處欣喜的發(fā)現(xiàn)“別有洞天”時時油然而生“仙境別紅塵”之感。

蘇州園林中的太湖石。太湖石是一種多孔而玲瓏剔透的石灰?guī)r，“乃太湖石骨，浪擊波滌，年久孔穴自生”。秀水給人以靈氣，而山石則給人一種勇氣。太湖石豐富的內(nèi)涵和外延。智者或可從中領(lǐng)悟哲理，仁者或可取其俏皮與幽默。

蘇州園林中的漏窗。蘇州園林內(nèi)建筑上的部件，名目繁多，儀態(tài)萬方。園壁上的漏窗就具有十分濃厚的文化色彩。漏窗構(gòu)筑內(nèi)容多為花卉、鳥獸、山水或幾何圖形，也有以傳奇小說、戲曲及佛、道故事的某些場面為題材，如留園長廊的三十多種漏窗，都已名聞天下。

蘇州園林中的吉祥圖案。在蘇州古典園林中，吉祥物的運用亦很多見。如：歲寒三友、安居樂業(yè)、四季平安、歡天喜地、官居一品。

總之，在中國造園藝術(shù)史上，一方面講求自然山水美，崇尚自然美，妙造自然，力求達到自然、山水、人的“天人合一”境界；另一方面在建筑布局上講求師法自然，但必須要有動靜、主從、正變之類變化，以達到創(chuàng)造已經(jīng)的目的，通過多原另沒個部分的空間安排與不止，達到虛實呼應的目的。

文化古城蘇州，素有“人間天堂”之稱，在這優(yōu)美環(huán)境里孕育出了一顆璀璨的藝術(shù)明珠——蘇繡，其以針法精細、色彩雅致而著稱，技巧特點可概括為“平、齊、細、密、勻、順、和、光”八個字，作為我國的四大名繡之一早已名揚海內(nèi)外。第二站：上海。

這是很多人向往已久的城市，他的繁華被稱為東方的威尼斯。地處中國長江入?？?，是神州旅游第一大城市，也是世界旅游大都市，吸引了國內(nèi)外的游客來旅游。已成為我國最大的經(jīng)濟中心和國家歷史文化名城。并正向建成國際經(jīng)濟、金融、貿(mào)易和航運中心之一的目標邁進。像西太平洋海岸的一顆明珠，上海已經(jīng)成為中國發(fā)展最快的城市以及旅游勝地，大家都來上海旅游吧！最后還有一個很大的啟發(fā)，那就是努力學習，城市的文化底蘊可以造就一個人。

來到上海的第一天，老師讓我們自由活動。首先，我們先到了上海的城隍廟。上海的城隍廟可謂名揚天下，與豫園毗鄰,又稱老城隍廟，是上海道教正一派主要道觀之一。位于方浜中路，東至安仁街，北通福佑路，西至舊校場路。明朝永樂年間(1403-1424年)，由知縣張守約將金山神廟改建而成。歷史上的城隍廟屢毀屢建，現(xiàn)在的城隍廟是1926年修建的?？箲?zhàn)時期，中國商人在租界內(nèi)另建一座新城隍廟(位于連云路金陵西路口，今已改建為多層住宅)，于是城隍廟便被稱為老城隍廟。1995年開始修繕，并接待信眾和游客。正門為四柱三門，飛檐牌樓上塑有八仙，門旁有石獅一對。大殿翠瓦朱檐，崢嶸璀璨，香火極盛。

在上海的第二天一早，老師帶我們來到上海人民廣場。因為人民廣場附近有上海博物館、上海美術(shù)館、上海大劇院、南京東路步行街等大家夢寐以求的地方。

上海人民廣場位于上海黃浦區(qū)，成形于上海開埠以后，原來稱上海跑馬廳，是當時上層社會舉行賽馬等活動的場所。廣義上的人民廣場主要是由一個開放式的廣場、人民公園以及周邊一些文化、旅游、商業(yè)建筑等組成。人民廣場是上海的經(jīng)濟政治文化中心、交通樞

紐、旅游中心，也是上海最為重要的地標之一。位于上海市中心的人民廣場總面積達14萬平方米，過去作為全市人民游行集會的場所，可容納120多萬人。在改革開放的形勢下，改造人民廣場已成為歷史的必然。人民廣場綜合改造工程，從1988年5月地鐵站開工以來，經(jīng)過六年多的建設(shè)，于國慶45周年前夕向上海人民展露新姿。改造后的人民廣場已成為融文化、綠化、美化為一體跨世紀的上海政治文化中心。

上海博物館新館位于上海市的中心，人民廣場的南側(cè)，是上海社會文明、文化的象征和窗口，堪稱“中華文化精華的寶庫”。上海博物館為國家級的大型中國古代藝術(shù)博物館，于1995年遷至今址，其建筑為上圓下方的造型，寓意中國古代“天圓地方”的傳統(tǒng)說法。同時也使得博物館由遠而望宛如一尊中國古代的青銅器。博物館總高29.5米，地下一層半，地面四層半，共分為開放區(qū)、庫房區(qū)、學術(shù)區(qū)、科研區(qū)、管理區(qū)，設(shè)備區(qū)等6個區(qū)域，開設(shè)了12個專題陳列室。博物館一樓為倒“T”主要展出了中國古代雕塑與古代青銅器。深墨綠色的青銅器具營造出濃郁的商周氛圍，完整地反映了中國古代青銅藝術(shù)發(fā)展的歷史；二樓主要展出了中國古代陶瓷，用真實的文物講述了古老中國的高超制陶技術(shù)與作品；三樓為正方形，集中展出了中國的書法、繪畫藝術(shù)以及歷代皇室璽印。傳統(tǒng)古建筑風格和儒雅的書卷氣息清晰地表現(xiàn)了博大精深的中國古代文化；博物館四樓為圓形，主要展出了歷代錢幣、古代玉器、明清家具以及我國少數(shù)民族的手工藝品。上海博物館展品豐富，館內(nèi)設(shè)施先進。各專題陳列室均配備有先進的電腦講解器，觀眾可以根據(jù)文物編號，使用按鈕選擇任何一件文物的講解詞，包括漢語和多種外國語種；陳列室里還備有電腦控制的放像機，向觀眾提供各種有關(guān)的文物圖像和專業(yè)知識。一流的設(shè)施不僅增強了博物館的硬件技術(shù)，同時也體現(xiàn)了上海國際大都市的文化品位，方便每位游客體驗上海，感受中國。

浦江夜游，是上海的一個重要的旅游節(jié)目，它不僅在于黃浦江是上海的母親河，代表著上海的象征和縮影，還在于浦江兩岸，薈萃了上海城市景觀的精華。浦江游覽的線路是從外灘出發(fā)，先逆流而上，向南至南浦大橋，再調(diào)頭向北，過楊浦大橋直至吳淞口，再從吳淞口返回至外灘。這是上海市區(qū)第一座跨越黃浦江的大橋，南浦大橋。全長8346米。江對岸，就是東方明珠電視塔，塔高468米，僅次于多倫多的加拿大國家電視塔和莫斯科電視塔，是亞洲第一、世界第三高塔。黃浦公園，上海最早的公園，現(xiàn)在在公園內(nèi)建有上

海市人民英雄紀念塔。位于黃浦公園旁邊蘇州河上的這座鐵橋，叫外白渡橋，建于1907年，橋邊這座大廈是上海大廈，建于1934年，原名百老匯大廈。楊浦大橋，繼南浦大橋后，橫跨于黃浦江上的又一座大橋，是世界第一的斜拉橋。兩座大橋，象兩條巨龍橫跨于黃浦江上，中間是東方明珠電視塔，正好構(gòu)成了一幅“二龍戲珠”的巨幅畫卷。吳淞口，黃浦江與長江的匯合處，又緊臨著長江的入海口，這里，是黃浦江、長江和東海三股水流交會的地方，如果正值漲潮，便可看到著名的“三夾水”奇觀，這是因為長江水流到這里，正遇上黃浦江橫水流的阻擋，東海水漲潮從80公里處的長江入?？谟康竭@里，便形成了三股水流的匯聚，黃浦江從市區(qū)帶出的是青灰色的水，長江帶來的是夾有泥沙的黃色水，而東海水則是綠顏色的，三股水顏色不同，涇渭分明，形成色彩鮮明的三夾水。

南京路是上海最熱鬧、最繁華的商業(yè)大街，被譽為“中華商業(yè)第一街”。南京路東起外灘、西止延安西路，全長5.5公里，以西藏中路為界，可分為東西兩段。南京路始建于1851年，原為一條田間小路，但在經(jīng)過百年的發(fā)展之后，今日“十里洋場”的南京路早已成為上海乃至全國最繁華的商業(yè)大街。這條大街上，鱗次櫛比云集著約600多家商店，有近百家歷史悠久的老店、名店和特色商店，供應傳統(tǒng)優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品，也有新興的時髦品牌，從數(shù)百元一件的名牌T恤、襯衫至數(shù)千元的時裝大衣應有盡有。大型綢布商店有“老介福”，開設(shè)于1860年，久享盛譽，還有“協(xié)大祥”、“寶大祥”、“富麗”等都是歷史悠久的名店。金店有著名的“老鳳祥”；鐘表店有“亨得利”；眼鏡商店有“吳良材”；“國華”和“景德鎮(zhèn)”兩家瓷器商店經(jīng)營各地名瓷上千種；中藝繡品商店以經(jīng)營蘇、湘、粵、蜀、甌五大名繡為主。此外，南京路上還有“摩士達”、“真維斯”、“凱瑟琳”、“馬獅龍”、“第一八佰伴”、名店廣場等專營或兼營進口服裝的商店?！伴_開公司”堪稱“羊毛衫總匯”；“中華”、“華東”、“藍棠”等名店，亦都是上海皮鞋行業(yè)的佼佼者。

上海游結(jié)束了，也結(jié)束了我們的考察之行。結(jié)束語

不足一周的考察，讓我深深地感受到了蘇滬地區(qū)的美麗、時尚、魅力，同時在專業(yè)上也給了我頗大的收獲，對我今后的學習生活有很大的啟迪，這比任何都要珍貴。另外如果你有機會一定要游一游這些地方，它會給你一想不到的收獲。

第五篇：藝術(shù)設(shè)計專業(yè) 介紹

藝術(shù)設(shè)計專業(yè) 介紹

藝術(shù)設(shè)計專業(yè)是培養(yǎng)具備藝術(shù)設(shè)計學教學和研究等方面的知識和能力，能在藝術(shù)設(shè)計教育、研究、設(shè)計、出版和文博等單位從事藝術(shù)設(shè)計學教學、研究、編輯等方面工作的專門人才。

平面設(shè)計是通過圖形、文字、色彩等基本視覺語言元素進行設(shè)計并依靠二維空間形態(tài)的廣告媒介形式進行信息傳播的，其制作方式主要是通過電腦編輯、印刷、噴繪以及手工繪制、剪貼等。平面廣告的設(shè)計表現(xiàn)對人們的影響是不言而喻的，它使人們在日常生活中持續(xù)不斷地接收到來自二維空間的各種信息的視覺引導。在整個20世紀，平面廣告沒計的表現(xiàn)形式日益變化，不但其自身日益成熟起來，而且也成為了流行文化中最具前瞻性的領(lǐng)域之一。

平面設(shè)計師應用視覺傳達的專業(yè)知識,能在企事業(yè)單位、專門設(shè)計部門、科研單位從事廣告設(shè)計、包裝與產(chǎn)品設(shè)計、書籍設(shè)計與印刷展示設(shè)計、企業(yè)形象設(shè)計、展示設(shè)計，還可以在相關(guān)的院校和科研單位從事教育科研、報紙、雜志、電視臺等新聞媒體，網(wǎng)絡(luò)等公司;也可以在出版社等出版單位及旅游、商業(yè)系統(tǒng)等，任何有平面設(shè)計項目的企事業(yè)單位供職的工作。就業(yè)范圍廣。

平面設(shè)計的工作程序技能、圖形設(shè)計與色彩使用技能、字體造型與排版技能，廣告創(chuàng)意與設(shè)計表達技能，出版物整體策劃設(shè)計技能，企業(yè)形象的系列設(shè)計技能、計算機輔助設(shè)計技能。

專業(yè)知識：

現(xiàn)代設(shè)計的理念和基礎(chǔ)理論知識，系統(tǒng)的造型和平面空間構(gòu)成知識，肌理和色彩運用知識，信息與傳播知識，市場心理學和廣告營銷知識，當代電子出版印刷知識，產(chǎn)品包裝及法規(guī)知識，包裝結(jié)構(gòu)與裝潢知識,空間構(gòu)成與構(gòu)圖知識,企業(yè)形象塑造及宣傳知識。