第一篇：教師資格證初中語文教案：生于憂患,死于安樂

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教師資格證初中語文教案模板：生于憂患，死于安樂

教學(xué)目標(biāo)：

1.了解課文先舉同類事例，而后從個別到一般，歸納出作者觀點的逐層論證的寫法。

2.學(xué)習(xí)“勞”、“餓”、“空乏”等詞的形容詞使動用法和表示結(jié)論的“故”的用法。

3.體會文章論點在今天的積極意義。

教學(xué)重點：

1.掃除文言字詞障礙，疏通全文，并了解一些文言實詞的使動用法和排比句式的作用。

2.從歸納大意入手，理清各段之間的內(nèi)在聯(lián)系，進(jìn)而體會逐層論證的寫法和論點的意義。

教學(xué)過程：一課時

一、借助課文注釋，掃清字詞障礙，通譯全文。

1.從孟子和其散文特點介紹入手，引起學(xué)生興趣。

孟子生活在戰(zhàn)國，社會動蕩不安，人民生活十分痛苦。當(dāng)時，各大國間“爭地以戰(zhàn)，殺人盈野;爭城以戰(zhàn)，殺人盈城”;統(tǒng)治者“皰有肥肉，廄有肥馬”;人 民“仰不足事母，俯不足蓄妻子，東歲終身苦，兇年不免于死亡”。對此，孟子最早提出“民貴君輕”主張，呼吁各國諸侯重視人民作用;主張殘暴之君是“獨 夫”，人民可推翻;強烈反對不義戰(zhàn)爭，認(rèn)為只有“不嗜殺人者”，才能統(tǒng)一天下。孟子向往歷史上堯舜功績，到處游說，宣傳他的“仁政”、“王道”，并把這寄 希望于封建統(tǒng)治發(fā)“仁心”，力圖維護(hù)原始井田制度，使天下歸順，以成就王業(yè)，“黎民不饑不寒”。這反映孟子繼承并發(fā)展前代政治家提出民本思想，對恢復(fù)經(jīng) 濟，發(fā)展生產(chǎn)，使人民休養(yǎng)生息，有一定作用。今天看，孟子思想雖有階級時代局限性，唯心倒退，但許多間接主張，客觀上對人民有利，值得肯定。

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孟子是繼孔子后儒家學(xué)派又一大師，推尊“亞圣”。記錄他言論、活動的《孟子》，是儒家經(jīng)典之一，分《梁惠王》、《公孫丑》、《滕文公》、《離婁》、《萬章》、《告子》、《盡心》七章，計261章，約36000字，內(nèi)容包括孟子的言行、政治學(xué)說以及哲學(xué)、倫理、教育思想等學(xué)術(shù)問題論爭?！睹献印吩谙惹?諸子散文中獨具風(fēng)格，對后世散文發(fā)展有很大影響。(加點為板書)

2.教師范讀。

3.學(xué)生自讀，借課文注釋逐句譯全文，教師作必要指導(dǎo)。加強“苦、勞、餓、空乏、亂、動、忍”等詞使動用法的學(xué)習(xí)(重詞義理解輕術(shù)語強記)

二、把握結(jié)構(gòu)思路，理解逐層論證寫法。

1.學(xué)生朗讀課文，思考段意。

2.學(xué)生歸納段意并小組討論。

第一段（1、2)舉例論證人才要在憂患中造就的道理。

第二段(3)正反兩面論證經(jīng)受艱苦磨難必要性，說明人處困境能激發(fā)斗志，國無憂患易遭滅亡。

第三段(4)結(jié)論得出“生于憂患，死于安樂”。

3.提出問題：為何論點放在最后?(板書說明)

舜

歷史上六個歷史人物 傅說

同：出身低微

異：時代，事(個別)

膠鬲

飽經(jīng)磨難

國家

管夷吾

有所成就

↓歸納

孫叔敖(生于憂患)

百里奚

結(jié)論(論點)憂患使人有所作為：天將降大任

苦其

生于憂患

理(一般)

勞

→動心忍性

死于安樂

↓引申

餓

曾益其所不能

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空乏(生于憂患)

一般人(正面)人恒過——改

↓引申

困、衡——作(生于憂患)

征、發(fā)——喻

國家(反面)

入：無法家拂士 →亡

出：無敵國外患(死于安樂)

思考：孟子在談到艱苦生活能使人大有作為，連舉六名在歷史上有成就人物，是否重復(fù)，為什么?

①共同特點：出身低微，飽經(jīng)磨難，逆境成才。使用排比，文章富氣勢和說服力。

②從古到今(不同時代，不同國家人)多方面舉例，內(nèi)涵豐富，說服力強。

4.默讀課文，找出同樣使用排比手法句子，說出其作用。

5.討論論點在今天意義。(請學(xué)生即興發(fā)言)

6.讀讀背背。

三、布置作業(yè)。

1.古文積累。

2.背誦默寫。

3.寫自己讀這篇文章后感受，即讀后感。

第二篇：生于憂患死于安樂 教師

《生于憂患 死于安樂》復(fù)習(xí)

一、文學(xué)常識

孟子，名軻，字子輿，戰(zhàn)國思想家、政治家、教育家。是儒家學(xué)說的繼承和發(fā)揚者，有“亞圣”之稱。他和孔子的學(xué)術(shù)成就幾乎同高，人們將他們合稱為“孔孟”。

二、重點字詞

1、重點實詞

（1）舜發(fā)于畎畝之中（發(fā)：起，指被任用。）（畎．．．畝：田間，田地。）

（3）管夷吾舉于士（士：獄官。）．下達(dá)。）（于：給。）（是：這個。）（7）勞其筋骨（勞：使……勞累。）．（9）空乏其身（空乏：資源缺乏，這里是使……．．受到貧困之苦的意思。）

（8）餓其體膚（餓：使……經(jīng)受饑餓之苦。）．（10）行拂亂其所（行：所做的事。）（拂：拂逆．．．．．為．（違背）。）（亂：擾亂。）（拂亂：使……顛倒錯亂。）（其所為，指其所做的事。）

（11）所以動心忍性（所以：用來。）（動：使……．．．．驚動。）（忍：使……堅韌。）

（13）人恒過）（過：過．．，然后．．能改（恒：經(jīng)常。錯，名詞作動詞，犯錯。）（然后：這樣以后。）

（14）困于心，衡于慮，而后作（衡：通“橫”．．．．．．阻塞。）（作：奮起，有所作為。）（困于心：內(nèi)心困苦。）（衡于慮：思慮阻塞。）

（15）征于色，發(fā)于聲，而后喻。（征，征驗：（16）入則無法家拂士）．．．．．．．．．，（入：在里面，指國內(nèi)。即表現(xiàn)出來。）（色：顏色，即臉色。）（發(fā)：發(fā)出。）（法家：能堅持法度的大臣。）（拂士：足以輔（喻，明白，了解。）

佐君主的賢士。）（拂：通“弼”，輔佐。）（12）曾益其所不能（曾：通“增”，增加。）．（4）百里奚舉于市。（市：市井。）．

（2）傅說舉于版筑之間（舉：被舉用，被選撥。）．（5）故天將降大任于是人也（故：因此）（降：（6）必先苦其心志（苦：使……受苦。）．．．．（17）出則無敵國外患者（出：在外面，指國外。）

．

2、通假字

（1）曾益其所不能 ．（2）衡于慮:思慮堵塞

．（3）入則無法家拂士 ．（4）所以動心忍性 ．

3、古今異義

（1）舜發(fā)于畎畝之中 ．（2）管夷吾舉于士 ．（3）而后喻 ．（4）傅說舉于版筑之間 ．（5）征于色 ．古義：被任用 古義：獄官

古義：了解、明白。古義：被舉用 古義：表現(xiàn)

今義：發(fā)現(xiàn) 今義：士兵 今義：比喻 今義：舉起 今義：出征

曾，通“增”，增加。衡，通“橫”，阻塞。拂，通“弼”，輔佐。

忍，通“韌”, “使……堅韌”

4、一詞多義（1）于

（2）拂（3）發(fā) 舜發(fā)于畎畝之中（從）征于色（在）

行拂亂其所為（違逆、違背）舜發(fā)于畎畝之中（被任用）

故天將降大任于是人也（給）生于憂患（由于）

入則無法家拂士（通“弼”，輔佐）發(fā)于聲（表現(xiàn)，抒發(fā)）

5、詞類活用（1）必先苦其心志 ．（2）勞其筋骨 ．（3）餓其體膚 ．（4）空乏其身 ．．（5）所以動心忍性 ．．

（6）入則無法家拂士 ．（7）出則無敵國外患 ．

三、課文翻譯

1、舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。

舜在田間種地被任用；傅說從筑墻工作中被舉用；膠鬲從販賣魚鹽的工作中被舉薦；管夷吾從獄官手里獲釋，被錄用為相；孫叔敖隱居濱海被舉用；百里奚從市集中被舉用。

2、故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。

所以上天將要下達(dá)重大的使命在這樣的人身上，一定要先使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓（之苦），使他受到貧困（之苦），使他做事不順，用這些方法使他的內(nèi)心驚動，使他的性格堅強起來，增加他（原本）不具備的才能。

3、人恒過然后能改

人經(jīng)常犯錯誤，這樣以后才能改正

4、困于心，衡于慮，而后作

內(nèi)心困苦，思慮阻塞，然后才能有所作為

5、征于色，發(fā)于聲，而后喻

表現(xiàn)在臉色上，發(fā)出吟詠嘆息的聲音，然后人們才了解他。

6、入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。

在國內(nèi)如果沒有堅守法度的大臣和輔佐君主的賢士，在國外如果沒有勢力、地位相等的國家和外來的憂患，國家通常會滅亡。

7、然后知，生于憂患而死于安樂也。

這樣以后，（人們）才會明白因有憂患而得以生存，因沉迷安樂而衰亡。

苦，動詞的使動用法，使......痛苦。勞，動詞的使動用法，使......勞累。

餓，動詞的使動用法，使......經(jīng)受饑餓之苦?？辗?，動詞的使動用法，使......經(jīng)受貧困之苦。動，動詞的使動用法，使……驚動。忍，動詞的使動用法，使……堅韌。入，動詞作名詞在作狀語，在國內(nèi)。出，動詞作名詞在作狀語，在國外。

第三篇：生于憂患死于安樂教案

《生于憂患，死于安樂》教學(xué)設(shè)計

教材分析：

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》強調(diào)在語文教學(xué)過程中，要讓學(xué)生“感受中華文化的博大精深，樹立民族自尊心和自豪感?！濒斀贪姘讼滤x《生于憂患，死于安樂》是歷代傳誦的議論文名篇，全文邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，層層推進(jìn)、步步深入的論證，使結(jié)構(gòu)清晰，辭采飛揚，富有說服力。文章所說明的道理在今天仍具有很強的歷史意義，是傳承和弘揚人類精神文明成果的好材料。

學(xué)情分析：

初三年級學(xué)生已經(jīng)有了一定的學(xué)習(xí)文言文的經(jīng)驗和基礎(chǔ)，前幾個學(xué)期學(xué)習(xí)過一些簡單的議論文，但接觸文言議論文是首次，本文是文言文中的經(jīng)典議論文，但部分語句比較晦澀，給本文學(xué)習(xí)帶來了一定困難。因此，在學(xué)習(xí)過程中適當(dāng)降低難度，把重點放在“疏通文意，積累重點字詞；反復(fù)品讀，體會作者思想，理解論證方法”上。

教學(xué)目標(biāo)：

1、知識和能力：學(xué)習(xí)有關(guān)文言文知識, 積累一些文言詞匯。

2、過程與方法：分析作者如何層層深入論證論點方法，把握文章寫作特色。

3、情感與態(tài)度：反復(fù)品讀，體會作者思想。聯(lián)系古今中外歷史和現(xiàn)實領(lǐng)會人處于困境才會奮發(fā)有為,國無憂患往往遭到滅亡的道理，樹立正確對待苦難和安樂的人生態(tài)度。引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合現(xiàn)實，思考討論其現(xiàn)實意義。

教學(xué)重點和難點：

1、教學(xué)重點：在誦讀的基礎(chǔ)上通過自主學(xué)習(xí)疏通文意，反復(fù)品讀理解文章內(nèi)容和作者思想，通過合作探究理清文章思路，理解作者層層深入論證論點的方法。并進(jìn)一步體會語言特色。

2、教學(xué)難點：聯(lián)系古今中外歷史和現(xiàn)實領(lǐng)會人處于困境才會奮發(fā)有為,國無憂患往往遭到滅亡的道理，樹立正確對待苦難和安樂的人生態(tài)度。

教學(xué)方法：

在“導(dǎo)入---誦讀---翻譯----品讀---拓展”課堂教學(xué)模式下，通過教師啟發(fā)誘導(dǎo)，讓學(xué)生反復(fù)誦讀課文，在誦讀的基礎(chǔ)上通過自主學(xué)習(xí)疏通文意，理解文章內(nèi)容，通過合作探究理清文章思路，體會語言特色。引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系古今中外歷史和現(xiàn)實領(lǐng)會人處于困境才會奮發(fā)有為,國無憂患往往遭到滅亡的道理，樹立正確對待苦難和安樂的人生態(tài)度。

教學(xué)媒體：ppt課件

教學(xué)過程：

（一）預(yù)習(xí)檢測，導(dǎo)入新課：

具體內(nèi)容：“我所知道的孟子”資料搜集展示：

孟子：名軻，戰(zhàn)國時期的思想家、教育家，是繼孔子以后儒家學(xué)派的代表人物，與孔子合稱“孔孟”，有“亞圣”之稱。

《孟子》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，記述了孟子的言行、政治主張、哲學(xué)主張及個人修養(yǎng)。內(nèi)容包括孟子的言行、政治學(xué)說以及哲學(xué)、倫理、教育思想等學(xué)術(shù)問題論爭?！睹献印吩谙惹刂T子散文中獨具風(fēng)格，對后世散文發(fā)展有很大影響?！睹献印放c《大學(xué)》、《中庸》、《論語》合稱四書。

孟子生活在戰(zhàn)國，社會動蕩不安，人民生活十分痛苦。當(dāng)時，各大國間 “爭地以戰(zhàn)，殺人盈野；爭城以戰(zhàn)，殺人盈城”。對此，孟子的政治主張主要是“兼愛”“非攻”，主張和平，反對戰(zhàn)爭。孟子最早提出 “民貴君輕”主張，呼吁各國諸侯重視人民作用；主張殘暴之君是“獨夫”，人民可推翻；強烈反對不義戰(zhàn)爭，認(rèn)為只有“不嗜殺人者”，才能統(tǒng)一天下。孟子向往歷史上堯舜功績，到處游說，宣傳他的“仁政”、“王道”，并把這寄希望于封建統(tǒng)治發(fā)“仁心”，力圖維護(hù)原始井田制度，使天下歸順，以成就王業(yè)，“黎民不饑不寒”。這反映孟子繼承并發(fā)展前代政治家提出民本思想，對恢復(fù)經(jīng)濟，發(fā)展生產(chǎn)，使人民休養(yǎng)生息，有一定作用。今天看，孟子思想雖有階級時代局限性，唯心倒退，但許多間接主張，客觀上對人民有利，值得肯定。設(shè)計策略：課前搜集資料；

評價方式：以單元組為單位抽層展示資料搜集情況；

設(shè)計意圖：一個好的導(dǎo)入能有效創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生興趣?？酌纤枷胗绊懥酥袊鴥汕Ф嗄甑臍v史，作為生活在孔孟之鄉(xiāng)的中學(xué)生應(yīng)該對孟子有一定的了解，但他們大都相對對孔子了解得多一些，對孟子知之甚少。所以課前設(shè)計搜集關(guān)于孟子的資料，一方面培養(yǎng)學(xué)生搜集資料、歸類整理的能力，另一方面可以豐富學(xué)生對孟子及其思想的了解。課前檢測時，各組學(xué)生紛紛發(fā)言，介紹自己所了解的孟子及其思想。既展示了課前預(yù)習(xí)的結(jié)果，又順勢導(dǎo)入本篇課文學(xué)習(xí)。

（二）自主學(xué)習(xí)，理解內(nèi)容

1、反復(fù)誦讀：

具體內(nèi)容：誦讀課文：

設(shè)計策略：自由誦讀、錄音范讀、齊讀和指導(dǎo)誦讀、評讀相結(jié)合，充分調(diào)動學(xué)生的積極主動性，反復(fù)誦讀。教師指導(dǎo)誦讀：一讀，讀準(zhǔn)字音；二讀，讀對停頓；三讀，讀出氣勢和感情。

評價方式：指名誦讀

設(shè)計意圖：誦讀是古詩文教學(xué)必不可少的，也是學(xué)生感知課文內(nèi)容的前提和基礎(chǔ)，是古詩文教學(xué)的關(guān)鍵，決定著課堂教學(xué)的成敗，因此，本節(jié)課要充分引領(lǐng)學(xué)生誦讀。通過不同形式的朗誦，讓學(xué)生與文本對話，與哲人對話，初步感知文章的思想內(nèi)涵，突出了教學(xué)重點中的“反復(fù)品讀，體會作者思想”。

2、自主翻譯：

具體內(nèi)容：翻譯全文： 設(shè)計策略： ① 自主翻譯，學(xué)生借助課下注釋，逐詞逐句翻譯課文；

② 小組交流，學(xué)生以單元小組為單位討論交流，解決疑難詞句，再不會的問題板書提交全班解決；

③ 課堂釋疑，師生共同解決學(xué)生提出的上兩步尚未理解的詞句； ④ 重點強調(diào)，通過大屏幕檢查學(xué)生翻譯效果，并強調(diào)重點詞句：

詞性活用：苦、勞、餓、空乏、亂、動、忍都是形容詞或動詞的使動用法，翻譯時，要譯成 “使??” 一詞多義：國、拂、通假字：曾、衡、拂 虛詞：于、以等

重點句：故天將降大任于是人也,必先苦其心志；勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能；

人恒過,然后能改;困于心,衡于慮,而后作;征于色,發(fā)于聲,而后喻.入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡。然后知生于憂患,而死于安樂也.評價方式：指名學(xué)生以接龍形式翻譯全文，師生共同糾正、補充。

設(shè)計意圖：翻譯環(huán)節(jié)至關(guān)重要，它是學(xué)生積累文言詞語的過程，牽涉到學(xué)生對文意的正確理解和對文章思想的正確解讀。本階段各個環(huán)節(jié)，步步推進(jìn)，穩(wěn)抓穩(wěn)打，把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生，使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，培養(yǎng)他們翻譯文言文的能力，突出教學(xué)重點中的“疏通文意，積累重點字詞”，并為下一步探究文章做好準(zhǔn)備。

（三）合作探究，點撥提升

具體內(nèi)容：理解作者思想觀點，明確寫作思路，把握語言特色。

設(shè)計策略：讓學(xué)生通過自主閱讀理解文章思想觀點，明確文章觀點是“生于憂患，死于安樂”后，讓學(xué)生通過合作探究把握文章寫作思路及語言特色。學(xué)生發(fā)言后，通過屏幕展示文章思路：文章先用六位名人的史實說明人才在苦難中造就；然后從正面論述磨難對于人生的意義，由人生擴展到治國，反面論述沒有憂患的危害；最后得出作者的思想觀點。語言特色是使用了大量排比句，雄辯有力、富有氣勢等。評價方式：以單元組為單位抽層展示合作交流、探究的結(jié)果。

設(shè)計意圖：本階段主要解決兩個問題：一是文章寫了什么？（思想觀點）二是怎樣寫的？（寫作思路、語言特色等）本環(huán)節(jié)進(jìn)一步落實學(xué)生在課堂上的主體地位，繼續(xù)培養(yǎng)學(xué)生自主思考，合作交流的能力，最后教師點撥提升。突破教學(xué)重點“體會作者思想”，解決教學(xué)難點“把握文章寫作特色”。

（四）拓展延伸，豐富積累

具體內(nèi)容：引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系古今中外歷史和現(xiàn)實領(lǐng)會人處于困境才會奮發(fā)有為,國無憂患往往遭到滅亡的道理，樹立正確對待苦難和安樂的人生態(tài)度。設(shè)計策略：課前搜集資料，課上小組交流教師點撥提升。評價方式：以單元組為單位抽層展示交流情況。

設(shè)計意圖：引導(dǎo)學(xué)生通過搜集資料，合作交流，聯(lián)系古今中外歷史和現(xiàn)實進(jìn)一步理解人處于困境才會奮發(fā)有為,國無憂患往往遭到滅亡的道理，樹立正確對待苦難和安樂的人生態(tài)度。

（五）隨堂檢測，直面現(xiàn)實

具體內(nèi)容：結(jié)合個人和民族的現(xiàn)實，思考討論憂患意識的現(xiàn)實意義。

設(shè)計策略：結(jié)合歷史反思現(xiàn)實。“正是憂患意識，越王勾踐臥薪嘗膽，勵精圖治，才有了三千越甲可吞吳；正是憂患意識，大和民族精誠團(tuán)結(jié)，忍辱精進(jìn)，才在二戰(zhàn)的廢墟上建立了一個科技大國。改革開放后，我國取得了經(jīng)濟建設(shè)的巨大成就，綜合國力不斷增強，國際地位日益提高。可另一方面，美國為首的西方列強對中國的民族復(fù)興虎視眈眈;日本人更是不斷尋釁滋事；面對全球性的經(jīng)濟危機；頻繁的較大災(zāi)難雪災(zāi)、洪澇、地震、干旱等??請同學(xué)們結(jié)合個人和民族的現(xiàn)實，思考討論憂患意識的現(xiàn)實意義?！?評價方式：以單元組為單位抽層展示交流結(jié)果。設(shè)計意圖：

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出“語文課程應(yīng)植根于現(xiàn)實，面向世界，面向未來?！蓖ㄟ^這一環(huán)節(jié)拓展閱讀和思考的空間，讓學(xué)生從語文小課堂走向了社會大生活，喚醒了學(xué)生的憂患意識和積極進(jìn)取的精神，激發(fā)學(xué)生民族主義和愛國主義的激情。同時隨堂檢測的教學(xué)環(huán)節(jié)，也能更好的調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極主動性，進(jìn)一步提升課堂學(xué)習(xí)效率。

板書設(shè)計：

生于憂患，死于安樂

孟子

（事例）六位圣賢——（結(jié)論）苦難造就人才

個人—國家（對比）——生于憂患，死于安樂（論點）

反思重建：

孟子這篇短文是歷史傳誦的說理名篇，本文不僅邏輯嚴(yán)謹(jǐn)、富于辭采，而且所說明的道理在今天仍具有很強的歷史意義，是傳承和弘揚人類精神文明成果的好材料。怎樣才能引導(dǎo)學(xué)生深刻理解文章內(nèi)容，發(fā)掘文章的教育意義，達(dá)到提高學(xué)生語文素養(yǎng)，最終實現(xiàn)語文學(xué)科工具性和人文性的統(tǒng)一的目的？應(yīng)是教學(xué)的重點難點?；诖?，自己嘗試采用在“導(dǎo)入---誦讀---翻譯----品讀---拓展”課堂教學(xué)模式組織教學(xué)，通過教師啟發(fā)誘導(dǎo)，讓學(xué)生反復(fù)誦讀課文，在誦讀的基礎(chǔ)上通過自主學(xué)習(xí)疏通文意，通過合作探究仔細(xì)品味理解文章內(nèi)容、文章思路，體會語言特色。拓展延伸則引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系古今中外歷史和現(xiàn)實領(lǐng)會人處于困境才會奮發(fā)有為,國無憂患往往遭到滅亡的道理，樹立正確對待苦難和安樂的人生態(tài)度。

第四篇：生于憂患,死于安樂教案

《生于憂患，死于安樂》教案

一、教學(xué)目標(biāo)

1、知識目標(biāo)：

積累文言字詞，重點掌握使動用法。

2、能力目標(biāo)：重在培養(yǎng)學(xué)生閱讀議論文的能力。

3、情感價值目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生的憂患意識和敢于面對困難，勇于克服困難的精神，幫助學(xué)生形成正確的人生觀、價值觀。

二、教學(xué)重點、難點

：熟讀并背誦課文，理解使動用法，積累文言詞匯，弄清論證方法的種類與作用。

教學(xué)難點：第二、三段為教學(xué)難點。為便于疏通難點，可向?qū)W生提示難點，并先由老師介紹該段整體意思，然后由學(xué)生自由討論疏通講解。

教學(xué)關(guān)鍵點：突破難點、成功教學(xué)的關(guān)鍵在于學(xué)生能夠聯(lián)系學(xué)過的知識和生活經(jīng)驗，展開討論，理解和證明中心論點。

三、學(xué)法指導(dǎo)：采用“自主、合作、探究”的方法來引導(dǎo)學(xué)生理清結(jié)構(gòu)，找出文章的論點和論據(jù)，弄清論點與論據(jù)的聯(lián)系，即作者怎樣用事實和事理說明論點的。

四、教法：采用三環(huán)六步閱讀教學(xué)法。

五、課時安排：2課時

六、教學(xué)環(huán)節(jié)與步驟： 教學(xué)環(huán)節(jié)一：初讀預(yù)習(xí)，整體感知

第一步：初讀課文，掌握字詞。在教這一課時，我讓學(xué)生做了充分的預(yù)習(xí)。重點是狀語后置和使動用法。采用舉一反三的教學(xué)方法。教師講兩個例句，學(xué)生照著翻譯類似句子。

例一：舜發(fā)于畎畝之中 舜從田野之中被舉用 例二：必先苦其心志 苦，使??苦，使動用法

第二步：再讀課文，提出問題。學(xué)生自讀課文，圈點不懂之處，提出問題。教師巡回指導(dǎo)，指導(dǎo)學(xué)生利用掌握的議論文知識提出有價值的問題。提問示例。

例一：本文的論點是什么？

例二：本文用了哪些論據(jù)來論證論點？論據(jù)分為哪幾種？ 例三：論證方法有哪些？本課用了哪些方法？請舉例說明。??

教學(xué)環(huán)節(jié)之二：討論交流，理解文意

學(xué)生將提出的問題寫在小黑板上，將小黑板放在小組邊的過道里，學(xué)生分組互助討論，進(jìn)入第三個步驟。

第三步：三讀課文，討論交流。

將學(xué)生分成六個小組，前后左右八人為一組，學(xué)生可以自由活動，包括下位。針對大家提出的問題，組內(nèi)同學(xué)展開討論，暢所欲言，教師適當(dāng)點撥、分析。通過討論，學(xué)生應(yīng)解決以下問題。

問題一：

論點：生于憂患，死于安樂 翻譯：在憂患中生存發(fā)展，在享受中萎靡死亡。問題二：

為證明生于憂患，作者用了哪些論據(jù)？

1、列舉六個事例，屬事實論據(jù)。

2、成就大業(yè)，經(jīng)受磨練，屬道理論據(jù)。

3、磨練的好處，屬道理論據(jù)。問題三：你能補充一些事例嗎？

學(xué)生聯(lián)系學(xué)習(xí)實際、生活實踐，列舉生動實例，加深對課文的理解，也可以從中體會議論文寫作的方法，這樣由課內(nèi)延伸到課外，由語文拓展到其他學(xué)科，如歷史。

問題四：作者是如何論證“死于憂患”的？ 第四步：推薦代表，展示成果。

由小組推薦代表，將討論的結(jié)果展示在小黑板上，組內(nèi)的成員也可以補充，爭取讓每一個學(xué)生都有動手動口的機會，讓學(xué)生在活動中合作探究，培養(yǎng)了學(xué)生的能力。

教學(xué)環(huán)節(jié)之三：隨堂檢測，總結(jié)反思。教師對學(xué)生討論的結(jié)果進(jìn)行補充，小結(jié)。

第五步：教師點撥，總結(jié)升華。孟子在文中所言的問題，對我們?nèi)匀挥锌少F的啟發(fā)意義：一是關(guān)于人才造就問題。孟子認(rèn)為人的才能是在艱苦環(huán)境中磨練出來的。一是關(guān)于國家治理的問題，指出居安思危對于一個國家的極端重要性。

第六步：課堂檢測，布置作業(yè)。“以學(xué)論教”是我們課堂評價的最主要的標(biāo)準(zhǔn)。每一堂課是否有效果，主要運用課堂檢測。對于作業(yè)，我選擇了課后練習(xí)，體現(xiàn)了緊扣教材的特點。

七、板書設(shè)計

板書設(shè)計主要體現(xiàn)本文的中心論點和論證邏輯，力求一目了然。板書設(shè)計

生于憂患，死于安樂

六位圣賢（舉例論證）------------苦難造就人才（結(jié)論）個人------國家----------------生于憂患，死于安樂（論點）

生于憂患 死于安樂》一課是《孟子》中的一篇文章，這一章講的是造就人才和治理國家的問題。本文篇幅短小，邏輯嚴(yán)密，思想深邃，觀點鮮明，論證有力，氣勢充沛，感情洋溢，語言精辟，尤長于譬喻，用形象化的語言說明復(fù)雜的道理。

從本節(jié)課教學(xué)過程來看，有以下幾方面優(yōu)點：

1．本課充分體現(xiàn)了學(xué)生的主體意識，學(xué)生思維活躍，沖破樊籬，充分解放了他們的思想，自己真正成了主宰自己學(xué)習(xí)的主人。2．本節(jié)課還體現(xiàn)了學(xué)生的合作、探究精神，俗話說“三個臭皮匠，頂個諸葛亮”，學(xué)生通過合作探究、合作交流，使許多不能解答的問題得到了解答，使許多能解答的問題在頭腦中愈發(fā)明朗。3．“質(zhì)疑──探疑──合作解疑”貫穿教學(xué)始終。學(xué)生在學(xué)習(xí)中善于發(fā)現(xiàn)問題，積極探討問題，真正感受到求知的樂趣。4．在充分體現(xiàn)“以人為本”的教學(xué)理念的同時，還突出了文言文教學(xué)“以讀為本”的教學(xué)宗旨，讀貫穿整個教學(xué)中，且形式多樣，有吟讀、有研讀、有賞讀，還有范讀、齊讀、對讀??在讀中賞美點，在讀中研難題，在讀中獲知識，在讀中明道理。

5．本節(jié)課既教書、又育人，既重知識能力目標(biāo)的落實，又重方法過程，還特別重視學(xué)生情感態(tài)度價值觀的培養(yǎng)。

存在不足的是：對學(xué)生的發(fā)言缺少鼓勵、肯定，應(yīng)給予適當(dāng)?shù)脑u價，讓學(xué)生樹立信心，使他們在課堂上樂于展示自我風(fēng)采。

第五篇：生于憂患死于安樂教案

生于憂患 死于安樂

【教學(xué)過程】

一、導(dǎo)入：

大家知道古代科舉考試考什么內(nèi)容嗎？對了，四書、五經(jīng)

。能具體說一說四書、五經(jīng)指的是那些書嗎？（四書：《論語》《孟子》《大學(xué)》《中庸》。五經(jīng)：《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》）非常正確，同學(xué)們很博學(xué)，今天我們學(xué)的這篇文章就是選自兩千多年以來莘莘學(xué)子們讀的《孟子》一書。

二、文章簡介、作者簡介

《孟子》是一部什么書呢？哪位同學(xué)簡單介紹一下？（《孟子》這本書是孟子與其弟子萬章、公孫丑等撰寫的，文章氣勢磅礴、論證嚴(yán)密，富有說服力和感染力，今天要學(xué)的這篇文章，就能看出這些特點來。）

大家對孟子這個人了解嗎？誰能把孟子給大家簡單的介紹一下？（孟子名軻，字子輿，戰(zhàn)國時鄒人，思想家、教育家，儒家思想代表人物，地位僅次于孔子，被尊稱為“亞圣”，后世以“孔孟”并稱。

三、朗讀課文，整體感知 我們先整體感知一下課文內(nèi)容

1、聽錄音范讀：聽讀注意：讀音

停頓

重音

節(jié)奏

2、齊讀一遍。(要求)讀音準(zhǔn)確

停頓恰當(dāng)

重音突出 富有節(jié)奏 正音：舜發(fā)于畎畝之中(ｑｕǎｎ)

傅說舉于版筑之間(ｙｕè)膠鬲舉于魚鹽之中(ｇé)

行拂亂其所為(f ú)法家拂士(ｂì)

曾益其所不能(z ēn g)

3、自由讀，思考本文的中心是什么。學(xué)生發(fā)言（明確：生于憂患，死于安樂。）

四、翻譯全文

下面我們翻譯課文看文章具體寫了什么。

明確翻譯步驟：結(jié)合課下注釋以及其他資料分兩步翻譯完全文，（1）①第一步

第一自然段

②倆人到講臺上指著黑板上的課文翻譯

③我重復(fù)翻譯一遍并重點強調(diào)一些詞語。

（2）①第二步

第二自然段

②倆人到講臺上指著黑板上的課文翻譯 ③我重復(fù)翻譯一遍并重點強調(diào)一些詞語

（3）學(xué)生通篇翻譯全文一遍

五、研讀賞析

疏通了文意，我們就應(yīng)該分析文章。

1、文章開頭運用了什么修辭手法？（排比句）

排比句式的作用是：非常有力的說明人才是在艱苦環(huán)境中造就的道理。

2、這六位古代賢能的人所處的時代不同，但是他們的經(jīng)歷什么共同點？ 出身卑微、歷經(jīng)磨難、終有成就

3、由他們經(jīng)受磨難而成就大事業(yè)的例子歸納出什么結(jié)論？（背誦）

故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞起筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。

其中闡述在思想上磨練的句子是：必先苦其心志

在生活上經(jīng)受磨練的句子：勞起筋骨，餓其體膚，空乏其身

在行動上受磨練的句子是：行拂亂其所為，受磨練的益處：動心忍性，曾益其所不能

4那幾句是從個人角度正面進(jìn)一步論述經(jīng)受磨難的好處的？困于心，衡于慮，而后作。征于色，發(fā)于聲，而后愈。

5、那幾句是從國家角度反面進(jìn)一步論述論點的？入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。

6、文章的最后一句有什么作用？點出全文的中心論點。

7、總結(jié)：文章開頭列舉古代六位圣君賢臣起于微賤的事例。（擺事實）這些事例暗示：逆境對造就人才的重大作用。

緊接著就歸納概括第一段的事例。說明困境能造就人才的道理。（講道理）

第2段：從個人和國家的角度進(jìn)一步闡發(fā)上述結(jié)論。（正面）和（反面）

最后點明中心論點：生于憂患，死于安樂。文章正面論述生于憂患，反面論述死于安樂。

8、當(dāng)堂背誦

優(yōu)越的條件容易消磨人的意志，腐蝕人的健康肌體，使人喪失成功的上進(jìn)心；而艱苦的環(huán)境，坎坷的經(jīng)歷，卻能磨練人的意志，增強人的上進(jìn)心。文中也提出擔(dān)當(dāng)大任的人必須經(jīng)過艱苦生活的磨練。請查找相關(guān)資料，補充一些例子，說說你的看法。請查找相關(guān)資料，補充一些例子，說說你的看法。屈原放逐，乃賦《離騷》；仲尼厄而作《春秋》；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》.； 司

馬遷受腐刑而作《史記》；歐陽修兩歲喪父，篤而成才。

愛迪生小時候一邊賣報一邊作化學(xué)試驗。有一次，不慎在火車上引起了火，被車長打聾了一只耳朵。由于他的刻苦努力，終于成為舉世聞名的發(fā)明家。（蓋西伯（文王）拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》《孤憤》；《詩》三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也。）西伯姬昌被拘禁而擴寫《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才寫了《離騷》；左丘明失去視力，才有《國語》；孫臏被截去膝蓋骨，《兵法》才撰寫出來；呂不韋被貶謫蜀地，后世才流傳著《呂氏春秋》；韓非被囚禁在秦國，寫出《說難》、《孤憤》；《詩》三百篇，大都是一些圣賢們抒發(fā)憤懣而寫作的。

七、作業(yè)：背熟并默寫全文

八、結(jié)束：我們這節(jié)課是從四書五經(jīng)開始的，就讓我們用朗朗的背書聲結(jié)束這篇課文吧，實在背不過的地方可以看一下課文。