第一篇：短歌行教學(xué)設(shè)計(jì)

《短歌行》課堂實(shí)錄

首先要學(xué)生集體背出《龜雖壽》中的名句：“老驥伏櫪，志在千里 烈士暮年，壯心不已”然后簡(jiǎn)述故事——

《世說新語(yǔ)》記載了這樣一個(gè)故事：東晉時(shí)代重兵把握的大將軍王敦，每酒后輒詠曹操“老驥伏櫪，志在千里烈士暮年，壯心不已”以如意擊打唾壺為節(jié)，壺口盡缺 但是，也有人說曹詩(shī)不好

《三國(guó)演義》第四十八回有一段曹操橫槊賦詩(shī)的描寫曹操平定北方后，率百萬(wàn)雄師，飲馬長(zhǎng)江，與孫權(quán)決戰(zhàn)當(dāng)天夜晚，明月皎潔，他在大江上置酒設(shè)樂，歡宴諸將酒酣，取槊立于船頭，慷慨而歌歌詞就是今天學(xué)的《短歌行》

師：同學(xué)們，曹操這個(gè)人我們比較熟悉，你認(rèn)為曹操是個(gè)什么樣的人？ 生：陰險(xiǎn)狡詐，生性多疑，奸雄，會(huì)耍手腕，愛面子?? 師：能不能具體舉個(gè)例子？ 生：曹操以借獻(xiàn)刀之由刺殺董卓失敗后逃亡到一個(gè)故友家，人家磨刀霍霍向豬羊想熱情款待他時(shí)，他起了疑心，認(rèn)為要暗殺他，于是先下手為強(qiáng)，殺了呂伯奢的家人，后來在逃走的路上碰到為他打酒歸來的呂伯奢，曹操將錯(cuò)就錯(cuò)也把他殺了，還說了一句“寧教我負(fù)天下人，不教天下人負(fù)我”，這充分說明了曹操的生性多疑，陰險(xiǎn)狡詐和心狠手辣?? 師：這位同學(xué)講的非常好，語(yǔ)言表述流暢，敘述很生動(dòng)。請(qǐng)坐。

我想，大家對(duì)曹操的認(rèn)識(shí)還是有些偏頗的。講之前先請(qǐng)大家翻一個(gè)句子：“Speak of the devil,and he appears.” 生：說曹操，曹操到

師：為什么這么翻譯？曹操就是惡魔？

生：這說明我們把曹操當(dāng)一個(gè)壞人。

師：那么歷史上的曹操到底是個(gè)什么樣的人，你能不能公正的來評(píng)價(jià)一下？

生：??

師：想一下我們初中學(xué)過他的詩(shī)嗎？

生：《觀滄?！罚瑬|臨碣石，以觀滄海??

師：好，你們現(xiàn)在認(rèn)為他至少在哪方面卓有成就？ 生：他不僅是政治家還是文學(xué)家。

師：他是東漢末年著名的政治家，文學(xué)家和軍事家?！度龂?guó)志》中許劭評(píng)價(jià)曹操是：治世之能臣，亂世之梟雄”，魯迅評(píng)價(jià)他說“曹操是個(gè)很有本事的人，至少是個(gè)英雄”，易中天評(píng)價(jià)他說“曹操是個(gè)可愛的奸雄，他的奸與雄統(tǒng)一于雄”。建安年間，以曹操為代表，還有他的兩個(gè)兒子，曹丕和曹植，并稱為“三曹”，“三曹”和當(dāng)時(shí)的“建安七子”：孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應(yīng)玚、劉楨等人在文學(xué)上普遍采用五言形式，以風(fēng)骨遒勁而著稱，并具有慷慨悲涼的陽(yáng)剛之氣，形成了文學(xué)史上“建安風(fēng)骨”的獨(dú)特風(fēng)格，被后人尊為典范。師：（投影——“建安風(fēng)骨”名詞解釋）

師：那么這首詩(shī)寫于什么時(shí)候呢？是在什么背景下寫的呢？有誰(shuí)知道？

生：建安十三年，曹操率大軍南下，列陣長(zhǎng)江，欲一舉蕩平孫劉勢(shì)力。這年冬天十一月十五日夜，皎月當(dāng)空，江面風(fēng)平浪靜。曹操乘船查看水寨，后置酒宴請(qǐng)諸將。酒至興處，忽聞鴉聲往南飛鳴而去。曹操感此景而橫槊賦詩(shī)，吟唱了這首千古名作——《短歌行》??（資料）

師：講的很正確，請(qǐng)坐。曹操素有一統(tǒng)天下的雄心壯志，但統(tǒng)一天下拼的不僅是武力，還要講求謀略，但謀略從何而來？ 生：人才。

師：對(duì)，人才在戰(zhàn)爭(zhēng)中起著決定性的因素，那么下面，就讓我們帶著問題一起來走進(jìn)文本，通過朗讀體會(huì)，找出這首詩(shī)的詩(shī)眼，揣摩一下詩(shī)人在詩(shī)中流露了什么樣的思想感情？給大家兩分鐘時(shí)間，朗讀一下這首詩(shī)。

生：自由讀。

師：下面請(qǐng)一位同學(xué)給我們朗誦一下這首詩(shī)?！ぜ咨x（平淡）師：曹操是一代梟雄，應(yīng)該讀壯闊一些，他是想平定南方，不是借酒澆愁的，應(yīng)該熱血一點(diǎn)，他是一代梟雄嘛。師：請(qǐng)你朗誦一遍

·乙生讀，快了

師：請(qǐng)一學(xué)生評(píng)價(jià)

生：總體很不錯(cuò)，有氣勢(shì)

師：有沒有不足之處？

生：快了，可以慢點(diǎn)。

師：你來讀一下，讓大家欣賞一下，讀出雄渾之氣。

·丙生讀，把握較好。

師：又有了升華的地方了。請(qǐng)同學(xué)們?cè)冽R讀一下這首詩(shī)，揣摩作者的思想感情。生：齊讀。

師：現(xiàn)在，請(qǐng)大家三人一組，對(duì)照注釋，理解一下這首詩(shī)。注意圈畫詩(shī)中的重點(diǎn)字句，并賞析批注。把握曹操所流露的思想感情。三分鐘時(shí)間。

·生討論

師：作為一首詩(shī)來說，肯定有一脈相承的東西，就是一首詩(shī)的詩(shī)眼。那么本文的詩(shī)眼是哪個(gè)字？

生：憂

師：所以全篇詩(shī)作都是在談憂，抒發(fā)憂之情，那么，在三國(guó)鼎立時(shí)期，他為什么而憂？我們帶著問題，體會(huì)曹操的心境，一起讀一遍。

·生齊讀

師：好，大家的憂已經(jīng)讀出來了，但是讀得太憂的話，是不是曹操的本意？他到底為什么而憂？。全詩(shī)分為兩節(jié)，上下兩節(jié)再分別劃分兩節(jié)，怎么劃？

生：四個(gè)小節(jié)

師：我們來看，他“憂”的是什么，他這種憂的感情又是怎么貫穿下來的，我們來看詩(shī)作?！皩?duì)酒當(dāng)歌，人生幾何”，是不是說憂，憂什么？我們古詩(shī)中寫酒的不少，誰(shuí)能舉個(gè)例子？ 生：舉杯邀明月，對(duì)影成三人 生：勸君更盡一杯酒

生：東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖，莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。

生：抽刀斷水水更流，舉杯澆愁愁更愁。

師：很好，那么，“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何，譬如朝露，去日苦多”，曹操憂的是什么？ 生：人生短暫、易逝。

師：（板書——一憂：人生短暫）分析的很準(zhǔn)確?！翱?dāng)以慷，憂思難忘，何以解憂，唯有杜康?！蹦敲炊趴的懿荒芙獯酥畱n？

生：我覺得不能，他喝完了還是憂，因?yàn)閼n從中來不可斷絕。

師：既然杜康不能解其憂，那什么才能解決？他開篇所嘆的是自己的人生短暫，還是在寫別人的人生短暫？ 生：我覺得這首詩(shī)是寫來招納賢士的。這樣就可以理解為別人的人生短暫，你們還沒有成就事業(yè)，來投靠我吧，成就夢(mèng)想。

師：好。除了憂自己和別人人生短暫，希望別人來投靠我，除此之外還為什么而憂？看下一節(jié)，青青子衿，悠悠我心，這是用典，看課下注釋原來是指男女之間的相思，你穿的這個(gè)小衣服真好看，我整天想著你，即使我不去，你怎么不主動(dòng)給我個(gè)消息呢？在這里用典有什么作用，同學(xué)們思考一下？

生：契合了曹操的心境?！扒嗲嘧玉?，悠悠我心”的意思是即使我不去，你也給個(gè)信?。克胗眠@個(gè)典故，暗示后面那句話。但為君故，沉吟至今，我天天都在想著你呀表達(dá)了他希望那些賢才來主動(dòng)投奔他。

師：“呦呦鹿鳴，食野之蘋?！边@句話我們又應(yīng)該怎么理解？

生：我覺得意思是說你們來，我的屬下會(huì)鼓瑟吹笙迎接你。

師：所以，他還是在憂，憂的是什么？

生：怕賢才不來

師：（板書——二憂：求賢不得。）

師：誰(shuí)能給大家講一下曹操渴慕賢才的故事或是他對(duì)待賢才的態(tài)度？ 生：（講曹操跣足迎許攸的故事）

師：（補(bǔ)充曹操燒山求賢請(qǐng)阮瑀的故事及曹操對(duì)待陳琳和陳宮與魏種的故事）

這是第一大節(jié)，曹操的憂是通過其慷慨之氣體現(xiàn)出來的，我們讀慢一點(diǎn)，大家體會(huì)這種憂的變化。（生齊讀）

師：第一節(jié)看完了，下面我們來看看第二節(jié)，“明明如月，何時(shí)可掇？”這句用的什么表現(xiàn)手法？他想干嘛

生：比興。將人才比作月亮。他想招攬人才，掇，摘取

師：拿明月比喻賢士，我什么時(shí)候可以把你招攬過來，體現(xiàn)其內(nèi)心的想法?！皯n從中來，不可斷絕。”這種憂慮，這種求賢不得的擔(dān)憂，從內(nèi)心生發(fā)出來，綿綿不絕，由此可見，他這種憂是持續(xù)性的。接著看以下四句，“越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩。月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？”怎么解釋。

生：我是這樣理解的：這里寫了兩種人才的不同態(tài)度，一種是主動(dòng)來投奔曹操的；另一種是處于彷徨猶豫不決的，烏鵲比喻那些賢才。

師：他解釋得真好，其他同學(xué)有沒有什么疑慮？到底是曹操去尋找賢士還是賢士自己找來了？這里的屈駕，是尊稱還是謙指？（尊稱），所以此處應(yīng)該是賢士來了，千萬(wàn)不要以為是曹操尋找那些賢士去了。最后兩句找同學(xué)說下它們的意思。

生：（翻譯）詩(shī)人渴望天下賢才都來歸附，表達(dá)自己海納百川，有容乃大的氣度。師：同學(xué)說一下到底賢士來了沒有？

生：來了，“越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩。” 師：既然賢士已經(jīng)經(jīng)歷千辛萬(wàn)險(xiǎn)來了，為什么還憂呢？

生：賢士來了，但還沒有成就大事，也憂照顧不周。

師：所以，除了憂人生短暫，憂賢士不得，還有一個(gè)最根本的憂，功業(yè)未就。三憂一脈相承。功業(yè)未就是對(duì)賢士不得的升華，這個(gè)升華就是賢士來多少，我都不會(huì)感到滿足。（板書——三憂：功業(yè)未就）

同學(xué)們，這首詩(shī)最突出的藝術(shù)手法是什么？ 生：??用典。

師：那我們來概括一下用典的好處吧： 師生概括：（板書）1.豐富詩(shī)歌的內(nèi)容含量；2.使語(yǔ)言更加凝練，莊重典雅；3.擴(kuò)大了讀者的聯(lián)想和想象空間。師：這首詩(shī)通篇以“憂”貫穿全詩(shī)，一氣呵成，我們應(yīng)該將這首詩(shī)背下來。下節(jié)課提問背誦默寫，好，下課。

課后反思：這節(jié)課上的還算滿意，但對(duì)題目短歌行的解析省略了，課下問了同學(xué)“行”是什么，有的學(xué)生知道是古代詩(shī)歌的一種體裁，分長(zhǎng)歌行和短歌行。當(dāng)我問及長(zhǎng)歌行和短歌行的區(qū)別和特點(diǎn)時(shí)，學(xué)生顧名思義地答道長(zhǎng)歌行篇幅較長(zhǎng)，短歌行篇幅較短。對(duì)于長(zhǎng)歌行抒發(fā)的感情是慷慨激烈短歌行是微吟低徊比較適合抒發(fā)內(nèi)心的憂愁和苦悶這一特點(diǎn)就一概不知了。這是本節(jié)教學(xué)遺漏疏忽之處，后來又補(bǔ)充了這一知識(shí)點(diǎn)，豐富了學(xué)生的古文知識(shí)積累。另外，在誦讀的學(xué)生對(duì)詩(shī)歌情感的處理上不是很到位，沒有深入的去揣摩人物，把握人物的思想感情，所以讀不出曹操那種渴慕賢才而不得的那種憂愁與苦悶及詩(shī)人的所表現(xiàn)的內(nèi)在的那種雄渾氣魄。我想，要想讀懂一首詩(shī)，必須要結(jié)合詩(shī)歌背景，走進(jìn)作者，抓住詩(shī)眼，反復(fù)誦讀揣摩，方能感悟詩(shī)歌的內(nèi)在意蘊(yùn)。書讀百遍，其義自現(xiàn)，說的就是這個(gè)道理?！抖谈栊小氛n堂實(shí)錄

教學(xué)過程：

師：上一個(gè)星期，一個(gè)同學(xué)跟我說過，她有一篇很好的文章要給我欣賞，我看了，我覺得有一些不足，但是的確不錯(cuò)，至少作者的閱讀面和思考值得大家學(xué)習(xí)。

生：（他是我哥哥），師：噢，你告訴他我很佩服他。他這篇文章，本來她讀，他身體不適，我就代勞了

教師讀學(xué)生哥哥的文章〈酒的遐想〉

酒的遐想

很偶然的靈感，想到了酒。

第一個(gè)闖進(jìn)腦海的是“把酒問青天”的蘇軾，那個(gè)當(dāng)年在月光下起舞弄清影，感嘆出“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”的蘇軾酷愛飲酒，他說：“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”，非凡的氣概啊！是酒贈(zèng)與他的嗎？“人生如夢(mèng)，一尊還酹江月”，還是默默地與江水、明月抒情吧。

喝醉了，美也，愁也。

醉？“醉翁之意不在酒”的歐陽(yáng)修真的醉了嗎？如果他沒醉，柳永一定醉了：“多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)！今宵酒醒何處，楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)??！迸?，他好象已?jīng)醉醒。那江頭的屈原一定醉了，徹徹底底的?！氨娙私詽岫要?dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒?！蔽液孟笥皱e(cuò)了，屈原說他沒醉，恩??哦！酒醉的人總說自己沒醉??

讓我仔細(xì)想想，一定有人醉過??

有了！辛棄疾醉過！“醉里挑燈看劍”，對(duì)！是他！他“夢(mèng)回吹角連營(yíng)”、“沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵”。哦??還有那位“獨(dú)上蘭舟”“這次第，怎一個(gè)愁字了得的李清照也醉在酒里。醉是酒的魅力，那愁思呢？

愁？不應(yīng)該責(zé)怪酒吧？曹操說：“何以解憂？惟有杜康。”李白說：“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁?！笨磥砭撇皇浅畹膲?mèng)??

慢慢咀嚼，細(xì)細(xì)推敲品味。

突然想到范仲淹，他說酒可以化作“相思淚”，為何？因?yàn)椤熬迫氤钅c，化作相思淚”。

古人好象總醉在酒里，醉在夢(mèng)里，醉在愁里??

“水調(diào)數(shù)聲持酒聽，午醉醒來愁未醒”?？磥碜砝锏娜撕苋菀仔褋?，但愁呢？“古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名”，李白的話道出了真理，就讓咱們“今朝有酒今朝醉”、“酒不醉人人自醉”、“會(huì)須一飲三百杯”吧！

望著祖國(guó)大好山河容易醉，望著英雄當(dāng)年“雄姿英發(fā)”容易醉，望著曹雪芹勾勒的兒女情長(zhǎng)容易醉，醉得太多，醉得太美，醉得值得！又想起那句俗話：“酒逢知己飲！”就讓我們?yōu)橛讶艘蛔矸叫莅桑?/p>

思緒隨意自然地來到那座小城----------布達(dá)佩思東北一百多公里的埃蓋爾。在這塊大地下藏著許多美酒，幾百年??冷冷的靜靜地醉臥在地下，余秋雨說那是秘藏的醉意，連裴多菲和納吉的熱血都沒能改變它的恒溫，連兩次大戰(zhàn)都沒能干擾它的美夢(mèng)，埃蓋爾醉得是何等的固執(zhí)和執(zhí)拗?。?/p>

那些所謂陰暗中的心虛，曲折中的膽怯，陳舊中的慌亂將被趕走，即將消失滅亡，應(yīng)留下的該是那位“酒尚溫時(shí)斬華雄”的關(guān)云長(zhǎng)吧？該是那位在天姥山吟唱出“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的李太白吧？該是那位握劍長(zhǎng)歌、醉臥沙場(chǎng)的辛棄疾、陸游吧？

我也被深深地灌醉了，醉臥在酒的酣夢(mèng)里??????

師：感謝曹薇的哥哥的文章！我想他的妹妹以后也會(huì)很厲害。其實(shí)這篇文章很敏感地把握住了一個(gè)很有趣的東西――酒。他揭示了在不同人心目中酒的不同作用。咱們接觸過的酒的文字不少，我們能不能提出一些酒的例子，學(xué)過的詩(shī)文里？可以互相討論。

生：一壺濁酒喜相逢

師：唱一下？（笑）。

板書：酒是喜（笑）

師：還有？

同學(xué)二：紅酥手，黃藤酒

這里陸游與妻子被母親分開，他的感情是什么樣的？

生：無(wú)奈，憤恨

教師板書：酒是悲

同學(xué)三：濁酒一杯家萬(wàn)里表達(dá)的是思鄉(xiāng)

教師板書：酒是愁

同學(xué)四：對(duì)酒當(dāng)歌 人生幾何？何以解憂，唯有杜康-----酒可以解憂

師：他也說過“憂從中來”，李白說，舉杯澆愁愁更愁，看來用酒來解愁和火來滅火一樣。同樣也是李白――

學(xué)生四：舉杯 明月，對(duì)影成三人

師：此時(shí)明明只有作者一個(gè)，他卻說是“三人”之眾。這正是表達(dá)了作者此時(shí)心情的孤單。剛才的文章里說“醉了的人經(jīng)常說自己沒醉”，咱們也可以說“孤獨(dú)的人往往說自己不孤單?！?/p>

師：還有沒有？

學(xué)生五：琵琶美酒夜光杯――表達(dá)的是豪情壯志，豪邁。

師：大家說得很好！

可以這樣說，酒在中國(guó)文化中是一個(gè)不可或缺的道具。我一直認(rèn)為，酒也是一種文化，因?yàn)楹芏鄸|西來源于酒，歸根于酒，當(dāng)你舉杯的時(shí)候你會(huì)想起家鄉(xiāng)，父母，事業(yè)，家庭，歡樂，悲傷????

而古今無(wú)數(shù)的文人更用酒寫出了無(wú)數(shù)美麗的詩(shī)篇，比如今天學(xué)的《短歌行》

我一直覺得這首詩(shī)的名字不好，因?yàn)槿绻玫谝痪浞路鸶谩獙?duì)酒當(dāng)歌。喝酒的時(shí)候總喜歡唱歌，那么曹操究竟唱出了什么樣的歌？大家齊讀，開始！

學(xué)生齊讀。

師：可能都沒有預(yù)習(xí)吧。譬如的譬讀錯(cuò)了。如果曹操泉下有知，恐怕也會(huì)被氣死。（眾笑）。我來給大家演示一下。

教師朗讀。

再來讀一遍。學(xué)生再讀。

師：好多了，后面還會(huì)繼續(xù)練習(xí)。

這首詩(shī)第一句起句就不凡。對(duì)酒當(dāng)歌，應(yīng)該唱歌，忽然就變了，人生幾何，人生短暫，就像朝露。但我們說過，酒代表各種感情，這首詩(shī)是從什么開始的？

生：憂

師：憂什么？

生：人生之短。

師：而且短得就像――

生：朝露。

師：而在提起酒杯的時(shí)候，照理應(yīng)該高興，可其實(shí)很憂，用什么來解憂，能不能解憂？

生：不能。

師：這是一個(gè)很有趣的現(xiàn)象。明明憂從中來，還要用酒來解憂。那么這種憂，人生之短，每個(gè)人都有這種感覺。比如棄疾：在夢(mèng)中了卻君王天下事之后卻突然降回?zé)o情的現(xiàn)實(shí)————可憐白發(fā)生。

師：再如蘇軾？

生：人生如夢(mèng)，一樽還酹江月

師：這里，作者也是覺得人生很短，覺得人生不夠用。那干什么時(shí)候不夠。

生：做大事。

師：曹操用不著我給大家來介紹，作為一個(gè)著名的政治家軍事家，是中國(guó)一個(gè)婦孺皆知的人物，其做的事情大家都很熟悉。

那么他覺得現(xiàn)在迫切需要做的是什么事？

生：招納賢才。

師：那么從哪兒開始轉(zhuǎn)入的？

青青子衿，悠悠我心――

作品的風(fēng)格突然在這兒轉(zhuǎn)向了。大家剛才聽我朗讀，注意到我這里語(yǔ)氣的變化沒有？

生：注意到了。

師：為什么呢？大家可以參照注釋，這首詩(shī)原來是情詩(shī)，作者把情詩(shī)化用過來，用男女之情表示求賢若渴。

那青青的衣領(lǐng)，我悠悠的心，因?yàn)槟愕脑?，我一直沉默到現(xiàn)在，美麗的鹿鳴叫著，悠閑地吃草，我有很多朋友，能夠在一起歡聚一堂，演奏著迷人的音樂。作者寫得何等美麗！

作者由慷慨激昂轉(zhuǎn)入柔情蜜意。

大家把這幾句讀一下。

（學(xué)生朗讀）

師：我再給大家一分鐘時(shí)間，把后面的迅速閱讀一下。我請(qǐng)同學(xué)為我們解說一下后面八句。可以參照注釋。

有沒有同學(xué)能用自己的語(yǔ)言說一下這八句詩(shī)？

有沒有？很簡(jiǎn)單的？

同學(xué)五：（學(xué)生實(shí)際上是在進(jìn)行口譯——鐵皮注）。

師：他用自己的話給我們描述了一下。

下面幾句話有些奇怪：明明如月，何時(shí)可掇，這么個(gè)老頭，居然要去捉月。

生：他喝醉了。

師：的確，一個(gè)正常人不會(huì)如此。但是，喝醉了能寫出這么工整的詩(shī)嗎？他說要摘月亮實(shí)際上是比喻。人才就象那天上的月亮，我什么時(shí)候才能把你摘入我的胸懷？

大家再注意這一句：月明星稀，――星星稀少，你們認(rèn)為這里的月明星稀是不是僅僅是景物描寫？

生：不是，是說賢才很少。

師：這種觀點(diǎn)我比較贊成，但是這僅僅是參考，在文中沒有確切的資料證明。

師：繞樹三匝句，鳥兒為什么找不到枝頭？

生：沒有賢主。

師：回答得很好！所以說最后作者發(fā)出了一個(gè)召喚：山不厭高，水不厭深。舉周公的例子作結(jié)，氣勢(shì)是宏大的，意義上深遠(yuǎn)的。在五班有同學(xué)說是一種霸氣。對(duì)，心里沒有霸氣的人，筆下便沒有霸氣。

好，再讀一遍，開始！

（學(xué)生齊讀）

好。其實(shí)大家已經(jīng)明確了，這首詩(shī)是一首招納賢才的詩(shī)。假如說，現(xiàn)在你是一個(gè)人才，某個(gè)公司老總，就假如說是曹操吧，曹操是怎樣勸說，或者說希望人才歸自己的，用哪些方式？

同學(xué)一：提供有利條件。

師：哪些條件？

生：高薪，高職位

師：也就是說待遇。

板書“待遇”

生：好的工作環(huán)境。

師：還有？

生：尊重

第二篇：《短歌行》教學(xué)設(shè)計(jì)

《短歌行》教學(xué)設(shè)計(jì)15篇

《短歌行》教學(xué)設(shè)計(jì)1

教學(xué)目標(biāo)：

1、有感情地朗讀詩(shī)歌并背誦全文。

2、感受詩(shī)人“憂”的情感基調(diào)和理解為何而“憂”。

教學(xué)重點(diǎn)：

1、背誦全詩(shī)。

2、理解分析詩(shī)人的情感態(tài)度。

教學(xué)難點(diǎn)：

1、詩(shī)中引用典故和引用《詩(shī)經(jīng)》句子的藝術(shù)手法。

教學(xué)過程：

一、課堂引入

提出問題讓學(xué)生思考自行說出自己最喜歡三國(guó)中的哪個(gè)人物，并簡(jiǎn)單說說自己喜歡的原因。從而引出對(duì)《短歌行》作者曹操的介紹。

二、作者介紹

曹操，字孟德，東漢末年著名的政治家、軍事家、文學(xué)家。在文學(xué)上有重要的成就，他能文善武，文章風(fēng)格清峻，簡(jiǎn)約嚴(yán)明。他的詩(shī)歌現(xiàn)存二十多首，大都采用樂府舊題，明顯地表現(xiàn)出對(duì)漢代樂府的繼承。著有《曹操集》。(ppt展示)

在此也讓學(xué)生談一談自己原本印象中對(duì)于曹操的看法。

三、寫作背景

首先簡(jiǎn)單地介紹一下三國(guó)中著名的戰(zhàn)役赤壁之戰(zhàn)，進(jìn)而引出曹操當(dāng)時(shí)寫作這首《短歌行》時(shí)候的相關(guān)歷史背景：

建安十三年(公元208)，曹操率大軍南下，列陣長(zhǎng)江，欲一舉蕩平孫權(quán)勢(shì)力。這年冬天十一月十五日夜。皎月當(dāng)空，江面風(fēng)平浪靜。曹操乘船查看水寨，后置酒宴請(qǐng)諸將。酒至興處，忽聞鴉聲望南飛鳴而去。曹操感此景而橫槊賦詩(shī)，吟唱了這首千古名作——《短歌行》。(ppt展示)

四、整體感知

1、先播放課文錄音，并提出問題：“這首詩(shī)的詩(shī)眼是什么?”

明確：詩(shī)歌的詩(shī)眼是“憂”，詩(shī)人的情感焦點(diǎn)是“憂”。(ppt展示)

2、請(qǐng)學(xué)生回答詩(shī)中哪些句子含有“憂”字?

明確：慨當(dāng)以慷，憂思難忘。

何以解憂，唯有杜康。

憂從中來，不可斷絕。(ppt展示)

3、進(jìn)一步提出問題，既然詩(shī)人的情感焦點(diǎn)是“憂”，那詩(shī)人“憂”的究竟是什么呢?

五、詩(shī)歌賞析

1、讓學(xué)生帶著問題齊讀詩(shī)歌，然后對(duì)學(xué)生讀錯(cuò)的字詞進(jìn)行糾正，借此也對(duì)文中的重點(diǎn)字詞的讀音進(jìn)行講解。

2、分部分對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行講解：

(1)“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何?譬如朝露，去日苦多?？?dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂?唯有杜康?！睂?duì)重點(diǎn)字詞進(jìn)行講解，幫助學(xué)生更好地理解詩(shī)歌。從而提出問題，從這部分中可以看到詩(shī)人“憂”的原因是什么?請(qǐng)學(xué)生進(jìn)行回答，然后教師進(jìn)行引導(dǎo)補(bǔ)充。

明確：借酒抒情，以悲涼的情調(diào)感嘆時(shí)光易逝，人生短暫。(ppt展示)

(2)“青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙?！边@部分引用《詩(shī)經(jīng)》中句子是難點(diǎn)，要對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)和介紹，使學(xué)生能夠有明確的理解，知道曹操引用這些詩(shī)句是為了表達(dá)自己對(duì)于賢才的渴望。

明確：抒發(fā)對(duì)賢才的渴望，表明自己對(duì)嘉賓的禮遇。(ppt展示)

(3)“明明如月，何時(shí)可掇?憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，妄用相存。契闊談宴，心念舊恩?！痹摬糠种刂v解詩(shī)人采用的藝術(shù)手法是比喻，提出問題“作者用明月來比喻什么?”，請(qǐng)學(xué)生進(jìn)行回答，結(jié)合對(duì)詩(shī)歌的翻譯讓學(xué)生自行得出這里都是比喻賢才。在此基礎(chǔ)上便可提出問題，這一部分可以看到詩(shī)人“憂”的又是什么?

明確：繼續(xù)寫思念賢才的渴望，寫“憂思”的原因。(ppt展示)

(4)“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依?山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心?！痹摬糠种v解曹操引用“周公吐哺”的典故，引導(dǎo)學(xué)生得出詩(shī)人在這一部分用“烏鵲南飛”同樣是用來比喻賢才。

明確：表明詩(shī)人虛心納士，竭盡誠(chéng)心，不遺余力的態(tài)度。(ppt展示)

結(jié)合詩(shī)歌的寫作背景以及曹操這時(shí)候的年齡，讓學(xué)生明確曹操最后“憂”的是天下尚未一統(tǒng)。

3、詩(shī)人“憂”的原因有：

一、人生苦短：譬如朝露，去日苦多

二、求賢不得：親親子衿，悠悠我心。

三、功業(yè)未就：周公吐哺，天下歸心。

4、藝術(shù)手法：再前面對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行分析的基礎(chǔ)上進(jìn)行簡(jiǎn)單的總結(jié)

一、引用《詩(shī)經(jīng)》成句：“青青子衿，悠悠我心”、“呦呦鹿鳴，食野之蘋。

二、比喻：明月比喻人才;烏鵲南飛的形象比喻當(dāng)時(shí)賢士四處奔走

三、引用典故：周公吐哺，天下歸心。

這部分是學(xué)生比較難理解的部分，根據(jù)課堂學(xué)生的理解情況進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整。

六、課堂總結(jié)

最后讓學(xué)生齊讀課文，對(duì)課堂進(jìn)行小結(jié)。

《短歌行》教學(xué)設(shè)計(jì)2

【教學(xué)目標(biāo)】

1、通過反復(fù)誦讀，感知全文，梳理文意。

2、正確理解詩(shī)人的“憂”，感悟詩(shī)人的豪情，培養(yǎng)學(xué)生積極進(jìn)取的人生觀。

3、學(xué)習(xí)本詩(shī)比興、用典等藝術(shù)手法的運(yùn)用。

【教學(xué)過程】

課前播放《滾滾長(zhǎng)江東逝水》。

（解說：《滾滾長(zhǎng)江東逝水》豪放、渾厚、悠遠(yuǎn)而略帶蒼涼的歌聲，其內(nèi)容和基調(diào)與這首詩(shī)的風(fēng)格、詩(shī)人的心境相近，有利于對(duì)詩(shī)人思想感情的感受、理解。）

一、整體感知

[預(yù)設(shè)互動(dòng)1]美美地憶

一提起曹操人們便會(huì)脫口說出對(duì)他的評(píng)價(jià)：“挾天子以令諸侯的大奸臣”，“欺君罔上的漢臣賊子”。周瑜說：“操雖托名漢相，實(shí)為漢賊?！迸崴芍J(rèn)為：“歷觀古今書籍所載，貪殘虐烈無(wú)道之臣，于操為甚?！碧铺谌缡钦f：“臨危制變，料敵設(shè)奇，一將之智有余，萬(wàn)乘之才不足。”毛澤東詞：“往事越千年，魏武揮鞭，東臨碣石有遺篇?！币字刑煺f：“曹操是可愛的奸雄，他的奸與雄統(tǒng)一于雄?！?/p>

魯迅先生也曾于1927年指出：“我們講到曹操，很容易就聯(lián)想起《三國(guó)演義》，更而想起戲臺(tái)上那一位花面奸臣，但這不是觀察曹操的真實(shí)方法?！庇终f“曹操是一個(gè)很有本事的人，至少是一個(gè)英雄?！?/p>

由于曹操這一歷史人物確實(shí)具有多重性，要還其真實(shí)面目就不僅僅是一個(gè)“是”還是“非”的問題，我們必須用辯證唯物主義和歷史唯物主義的思想和觀點(diǎn)對(duì)其人及其所處的歷史背景進(jìn)行系統(tǒng)整體性的分析，才能得出實(shí)事求是的結(jié)論。

今天我們來學(xué)習(xí)一首當(dāng)年曹操夜宴群雄，橫槊賦詩(shī)時(shí)所吟唱的《短歌行》，從一個(gè)側(cè)面來了解一下這個(gè)有爭(zhēng)議的歷史人物。

二、以學(xué)激思

請(qǐng)寫出你的疑惑，由組長(zhǎng)整合后交老師。

三、合作學(xué)習(xí)

[預(yù)設(shè)互動(dòng)2]美美地讀

通過各種形式的朗讀感悟詩(shī)歌內(nèi)容和詩(shī)人的思想感情。

這首詩(shī)是“建安風(fēng)骨”的代表作，情感真摯，境界開闊，慷慨深沉。

[預(yù)設(shè)互動(dòng)3]美美地思

1、通過朗讀我們已經(jīng)感受到了詩(shī)人心中之“憂”，他到底在憂什么？是如何解憂的？

第一步：自己誦讀詩(shī)歌，尋找問題關(guān)鍵。

第二步：小組交流合作，商定問題觀點(diǎn)。

第三步：小組代表發(fā)言，師生共同探討。

板書：憂解憂

人生苦短只爭(zhēng)朝夕

賢才難得禮遇嘉賓

功業(yè)未就天下歸心

曹操勾畫了統(tǒng)一天下的宏偉藍(lán)圖，他的憂不是簡(jiǎn)單消極的悲憫，他憂人生的實(shí)質(zhì)是重人生，憂賢才的實(shí)質(zhì)是重賢才，這種“憂”有一股慷慨之氣。

2、觀看《曹操橫槊賦詩(shī)》視頻剪輯，思考幾個(gè)問題。

（1）剪輯中曹操所吟唱的《短歌行》與課本上的《短歌行》有幾處不同？

明明如月，何時(shí)可掇？——皎皎如月，何時(shí)可輟？

何枝可依？——無(wú)枝可依。

海不厭深?！粎捝?。

（2）“輟”和“掇”、“無(wú)”與“何”在表達(dá)效果上有什么不同？我們從中可以分別體會(huì)出什么心境呢？

點(diǎn)撥：輟，停止。比喻義為：“我對(duì)賢人的思念，何時(shí)才能停止呢？”掇，拾取。比喻義為：“皎潔如月的賢才，我什么時(shí)候才能擁有呢？”剪輯中呈現(xiàn)的是一個(gè)豪情滿懷、壯志凌云的曹操，其行動(dòng)較思念更進(jìn)一層，更符合曹操那種想坐擁天下賢才的霸氣。顯然，這是劇作者為劇情需要所塑造的。而原詩(shī)表現(xiàn)得更多的是曹操的隱憂。

“無(wú)”字，展現(xiàn)的是往南去的人才沒有可依之枝，即沒有接納他們的地方；而“何枝可依”，展現(xiàn)的是亂世當(dāng)中，往南而去的人才在徘徊、猶豫中進(jìn)行一種選擇，而此時(shí)的曹操恰似那謙虛的山、博大的海、求賢若渴的周公，成為那可供賢才依托的一枝。

[預(yù)設(shè)互動(dòng)4]美美地賞

1、“莫道馬上得天下，自古英雄盡解詩(shī)。”劉邦、項(xiàng)羽、曹操、毛澤東莫不如此。曹操的抱負(fù)情懷是通過哪些藝術(shù)手法表現(xiàn)出來的？

（1）用典及其作用

所謂用典，是指在詩(shī)詞中通過各種手法，或引用、或化用、或改用前人的成句、故事。

作用：引用典故可以使詩(shī)歌典雅耐讀，富于文采，增加詩(shī)歌內(nèi)涵容量。

（2）再次朗讀，并按順序找出用典的詩(shī)句，分析其表達(dá)效果。

青青子衿，悠悠我心。（表達(dá)詩(shī)人念念不忘賢才的一片真情。）

呦呦鹿嗚，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。（表達(dá)詩(shī)人禮遇賢才的態(tài)度。）

山不厭高，海不厭深。（說明自己渴望多納賢才，多多益善。）

周公吐哺，天下歸心。（以周公自比，表達(dá)求賢之誠(chéng)懇，用周公禮賢下士的精神自勵(lì)。）

2、比興（在朗讀中找出有關(guān)詩(shī)句）

明明如月，何時(shí)可掇。（以明月喻指賢才并起興，表達(dá)賢才難得而憂慮不絕的心情。）

月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依。（比喻賢才尚在徘徊選擇之意，以此起興流露詩(shī)人唯恐賢才不來歸附的焦急心情。）

山不厭高，海不厭深。（以山高海深比喻廣招人才的博大胸懷并以此起興，意在表明詩(shī)人以開闊的胸懷接納賢才，唯才是舉。）

四、課堂總結(jié)

這首詩(shī)抒發(fā)了作者因時(shí)光易逝、功業(yè)未就而產(chǎn)生的苦悶心情和招納賢才、渴望建功立業(yè)的思想。我們鑒賞了詩(shī)歌的思想情感和藝術(shù)手法，更深刻地理解了這首詩(shī)。我們站在人生之路上，每個(gè)人都應(yīng)該具有危機(jī)感和憂患意識(shí)。所以我們更應(yīng)該“及時(shí)勉勵(lì)”，只因?yàn)椤皶r(shí)不我待”。

《短歌行》教學(xué)設(shè)計(jì)3

一、教學(xué)設(shè)計(jì)的說明

《短歌行》是新課標(biāo)高中語(yǔ)文第二模塊第二單元第四篇課文。在這之前，學(xué)生按照我國(guó)古代詩(shī)歌的發(fā)展歷程，先后學(xué)習(xí)了《詩(shī)經(jīng)》兩首、《離騷》和《孔雀東南飛》，已經(jīng)從多個(gè)角度對(duì)中國(guó)古典詩(shī)歌有了初步的認(rèn)識(shí)和理解。在這基礎(chǔ)上，今天我們一起來學(xué)習(xí)這首建安文學(xué)的代表作。

二、教學(xué)目標(biāo)的確立

依據(jù)《新課標(biāo)》的要求，這節(jié)課應(yīng)達(dá)到以下目標(biāo)：

體現(xiàn)在知識(shí)和技能方面的是了解魏晉詩(shī)歌的基本特征，深入體會(huì)作者的思想感情，掌握相應(yīng)的表現(xiàn)手法，從而培養(yǎng)學(xué)生初步鑒賞詩(shī)歌的能力。

體現(xiàn)在過程和方法方面的是通過誦讀、討論、賞析、點(diǎn)撥，領(lǐng)悟詩(shī)人在作品中表現(xiàn)的思想感情，引發(fā)聯(lián)想，產(chǎn)生情感上的共鳴。

體現(xiàn)在情感、態(tài)度和價(jià)值觀方面的是體會(huì)古典詩(shī)歌的意境美和節(jié)奏美，教育學(xué)生要自覺珍惜時(shí)間，要擁有寬廣的胸襟，樹立遠(yuǎn)大的志向。

基于上述“三維目標(biāo)”，我確立了本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。

重點(diǎn)：把握詩(shī)歌的主旨，揭示詩(shī)人的創(chuàng)作目的，從而更好地理解這首詩(shī)，體會(huì)作者在作品中的思想感情。

難點(diǎn)：針對(duì)學(xué)生在詩(shī)歌鑒賞方面表現(xiàn)手法掌握不好的現(xiàn)狀，我們把難點(diǎn)定在探究這首詩(shī)的表現(xiàn)手法上。

教學(xué)方法：

①誦讀法：反復(fù)誦讀，逐步加深學(xué)生對(duì)詩(shī)意的理解

②討論法：引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考和集體探究，得出答案

③點(diǎn)撥法：以點(diǎn)帶面，抓住關(guān)鍵詩(shī)句對(duì)學(xué)生的回答進(jìn)行點(diǎn)撥

三、教學(xué)過程

1、激發(fā)興趣，導(dǎo)入新課

《三國(guó)演義》第四十一回，常山趙子龍于曹營(yíng)幾十萬(wàn)大軍中救出吳蜀后主劉禪，曹操在景山頂上看到趙云無(wú)比威猛，于是感慨道：“真虎將也！吾當(dāng)生致之?！闭遣懿俚倪@句話我們看到了趙子龍單騎救主的義舉。這是小說中曹操愛惜人才的生動(dòng)體現(xiàn)。今天，我們共同走進(jìn)曹操的詩(shī)作，看看其內(nèi)心深處是如何渴求賢士的，感受一下他作為政治家的抱負(fù)和情懷。

2、曹操簡(jiǎn)介

曹操（155—220），字孟德，小名阿瞞，沛國(guó)譙郡（今安徽亳縣）人，東漢末年的政治家、軍事家、文學(xué)家。他橫掃黃河兩岸，統(tǒng)一中國(guó)北方；他知人善任，唯才是舉；他“外定武功，內(nèi)興文學(xué)”，對(duì)歷史的發(fā)展有不可泯滅的功勛。

可是長(zhǎng)久以來人們對(duì)他毀譽(yù)參半。當(dāng)年，汝南名士許劭稱之為：“治世之能臣，亂世之奸雄”。陳壽在《三國(guó)志》中：“抑可謂非常之人，超世之杰矣?！睉蚯枧_(tái)上也常常把曹操塑造成白臉奸臣的形象，成為一個(gè)陰險(xiǎn)、殘忍、狡詐、狠毒的人物。

那么我們后世人對(duì)曹操的看法真的如曹操自己所言的“寧叫我負(fù)天下人，不叫天下人負(fù)我”嗎？我看未必，作為后世人，我們應(yīng)站在歷史的高度客觀地看待曹操這一歷史人物，承認(rèn)他對(duì)歷史的推動(dòng)作用，肯定他的貢獻(xiàn)，把握人們對(duì)他的三個(gè)評(píng)價(jià)：政治家、軍事家、文學(xué)家。

3、背景介紹

建安十三年，曹操平定北方后率百萬(wàn)揮師南下，飲馬長(zhǎng)江，想一舉消滅東吳的孫權(quán)和蜀漢的劉備。赤壁大戰(zhàn)前夕，曹操置酒設(shè)樂，歡宴諸將，飲到夜半，忽然聽到烏鴉在悲鳴聲中向南飛去。曹操感此景而持矛吟唱了這首千古傳頌《短歌行》，盡抒了他的內(nèi)心世界。

4、自讀課文，初步感知

第一步：學(xué)生自由讀。朗讀時(shí)，讓學(xué)生讀出四言詩(shī)的音律節(jié)奏，體會(huì)魏晉詩(shī)歌的基本特征。（我認(rèn)為朗讀是對(duì)文本的再創(chuàng)造過程，而且這種在創(chuàng)造過程帶有鮮明的個(gè)體色彩。由此，呈現(xiàn)出每個(gè)學(xué)生對(duì)文章的不同理解。）

第二步：聽音頻朗讀后，找學(xué)生仿讀。

第三步：全體學(xué)生齊讀。目的是進(jìn)一步加深學(xué)生對(duì)這首詩(shī)的理解。

說明：本過程引導(dǎo)學(xué)生自讀課文，新課程倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，而“讀”是“自主”學(xué)習(xí)方式的最直接體現(xiàn)。放手讓學(xué)生讀，只有讀，才會(huì)讀。讓學(xué)生在讀中感受，在讀中思考，在讀中品味古典詩(shī)歌語(yǔ)言文字的魅力。

5、鑒賞評(píng)價(jià)，把握感情

為了更好地理解本首詩(shī)，我將該詩(shī)劃分為四個(gè)小節(jié)，再將學(xué)生劃分為四個(gè)小組。每小組一小節(jié)，讓學(xué)生動(dòng)起來，展開討論。在這一過程中，我適時(shí)地引導(dǎo)學(xué)生，目的是突破這節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。

問1、請(qǐng)每組同學(xué)找出他們最欣賞的詩(shī)句，并用最短的語(yǔ)言概括一下。

第三組同學(xué)答：我們認(rèn)為最有特點(diǎn)的是“憂從中來，不可斷絕”一句。因?yàn)椴懿侔褜?duì)賢才的渴望即一將難求的心情表達(dá)得淋漓盡致。如果用最短的語(yǔ)言來概括的話，我們認(rèn)為是“憂之至極”。

問2、很好，剛才第三組的同學(xué)回答的非常好，那么同學(xué)們?cè)儆懻撘幌?，除了剛才第三組同學(xué)找到的曹操的“憂”外，還有哪些語(yǔ)句反映出曹操的“憂”了？

它們又展現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的情感呢？

第一組同學(xué)答：第一節(jié)詩(shī)中還有兩個(gè)“憂”字，通過這兩句詩(shī)，我們感受到曹操對(duì)人生短促的感慨，對(duì)生命的流逝而功業(yè)未就的苦悶。

問3、你們找的很準(zhǔn)確，李白說過：“舉杯銷愁愁更愁。”，唐代詩(shī)人羅隱也說：“今朝有酒今朝醉，明日愁來明日愁。”那么在這兩句詩(shī)中，你看到曹操意志的消沉了嗎？如果不是，那又展現(xiàn)了曹操怎樣的人生態(tài)度??？

第二組同學(xué)搶答說：“何以解憂，唯有杜康”，從表面看，曹操的人生態(tài)度是消極的。但聯(lián)系曹操的一生，我們不難看出，曹操是積極進(jìn)取的，看似及時(shí)行樂，實(shí)則把深沉的情感隱藏在酒中，這是借酒明志??！也就是說，希望自己在有生之年，干一番轟轟烈烈的事業(yè)。

問4、在第二節(jié)詩(shī)中，作者引用了《詩(shī)經(jīng)》中的詩(shī)句，我請(qǐng)同學(xué)們思考一下，作者將《詩(shī)經(jīng)》中的詩(shī)句信手拈來有什么意圖呢？

第四組同學(xué)答：《詩(shī)經(jīng)》中的“青青子衿，悠悠我心”原是表達(dá)一個(gè)姑娘對(duì)情人的思念，曹操把它借用過來，表達(dá)對(duì)賢才的渴求。姑娘對(duì)情人的深深思念，正切合曹操的心態(tài)。借用得天衣無(wú)縫，準(zhǔn)確生動(dòng)。那青青的衣領(lǐng)，我悠悠的心，因?yàn)槟愕脑?，我一直沉默到現(xiàn)在，美麗的鹿鳴叫著，悠閑地吃草，我有很多朋友，能夠在一起歡聚一堂，演奏著迷人的音樂。作者寫得何等美麗??！言外之意是，人才啊，你們都到我這里來吧！

問5、第四組的同學(xué)回答得太好了，同學(xué)們掌聲鼓勵(lì)！有這樣一則材料：曹操平定北方后，幾次下《求賢令》，打破了當(dāng)時(shí)以德行和家世作為用人標(biāo)準(zhǔn)的慣例，任人為賢，網(wǎng)羅四方名士，而具有治國(guó)用兵之術(shù)的人才更是濟(jì)濟(jì)一堂。這樣大“喜”的局面，曹操還“憂”什么呢？我們能不能分析一下，他“憂”的原因是什么呢？

第三組同學(xué)答：一“憂”一“喜”正好深刻揭示了曹操求賢若渴的心情。在我們對(duì)“憂“的分析中，我們看到曹操對(duì)人生短促的感慨，對(duì)賢才難得的渴望，對(duì)生命的流逝而功業(yè)未就的苦悶。那么我們可以這樣概括：曹操“憂”的就是賢才難求，功業(yè)未就，人生苦短。

問6、同學(xué)們還有哪些詩(shī)句沒有理解，可以提一下？

第二組同學(xué)問：我們沒有想透作者為什么引用這幾句詩(shī)？又為什么把它放在文章的結(jié)尾？

師答：好，這個(gè)問題同學(xué)們問的非常好，因?yàn)檫@四句詩(shī)很有探討價(jià)值?！吧讲粎捀?，海不厭深?！弊髡咭们叭顺删?，意在表示希望盡可能多地接納人才。也可以說，在這里曹操向賢才們表達(dá)了誠(chéng)心和自己的廣闊胸襟，這句話等于曹操拍著胸脯向人才保證：我就是高山我就是大海，請(qǐng)放心我一定不會(huì)“才”滿為患，快來投奔我吧，讓我們一起來干大事吧！而“周公吐哺，天下歸心。”這里使用了《韓詩(shī)外傳》里的典故，相傳周公自言：“吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也，又相天下，吾于天下亦不輕矣！然一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，猶恐失天下之士?！边@里曹操既是以周公自比，也是以周公自勵(lì)。但不管哪種，結(jié)果都是“天下歸心”。曹操最終的夢(mèng)想是要一統(tǒng)天下，萬(wàn)民歸心，這就等于為天下賢士勾勒了一幅砰然心動(dòng)的宏偉藍(lán)圖。

問7、同學(xué)們體會(huì)到這四句詩(shī)運(yùn)用了是什么手法了嗎？

學(xué)生甲：是化用典故。詩(shī)句都有出處??！

問8、好的，除此之外，還運(yùn)用了其他的手法嗎？

師背誦：《關(guān)雎》一詩(shī)的前四句，讓同學(xué)們對(duì)比感受。

學(xué)生乙：是比興的手法。

總之，重點(diǎn)和難點(diǎn)的解決完全是學(xué)生通過合作、探究、質(zhì)疑發(fā)問，教者點(diǎn)撥后，自主生成的。實(shí)際上，就是學(xué)生“悟”出來的。

小結(jié)：讓學(xué)生自己總結(jié)，從思想內(nèi)容到藝術(shù)特色，從而進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生概括歸納能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。

6、強(qiáng)化理解，遷移訓(xùn)練

⑴顯示曹操的另一首四言詩(shī)《步出夏門行觀滄?！?。同是曹操的四言詩(shī)，試比較二者在思想內(nèi)容和表現(xiàn)手法上有何異同。

此練習(xí)的目的是通過比較強(qiáng)化學(xué)生對(duì)這節(jié)課的理解，其次結(jié)合練習(xí)題，深入理解祖國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)學(xué)生愛家鄉(xiāng)、愛祖國(guó)的情感。（說明：《觀滄?！芬辉?shī)中的“碣石”景觀就在葫蘆島市綏中縣。）

⑵通過這首詩(shī)的學(xué)習(xí)，我們看到了曹操的寬廣的胸襟，遠(yuǎn)大的志向以及對(duì)人才的渴望，對(duì)生命的流逝而功業(yè)未就的苦悶。同學(xué)們體會(huì)到曹操的這些情感后，有什么觸動(dòng)呢？十幾年的寒窗苦讀，我們的目的就是將來成為社會(huì)有用的人才，我們準(zhǔn)備好了嗎？請(qǐng)同學(xué)們談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

7、作業(yè)布置

①背誦《短歌行》

②評(píng)價(jià)曹操

8、板書說明：鑒賞過程中的黑體字是板書的內(nèi)容?！百t才難求”，“功業(yè)未就”，“人生苦短”分別寫進(jìn)“憂”字的左側(cè)的偏旁之中，而“思想”二字寫進(jìn)“憂”字的右側(cè)的“橫”之中，“藝術(shù)”寫在“思想”的上面的“豎”之中，“憂”的“撇”之中寫上“比興”二字，“憂”的“捺”之中寫上“用典”二字，“憂”的那一“點(diǎn)”里寫上“悟”字。這樣在黑板上顯示出來的便是大寫的“憂”字，“憂”字里面包含了這節(jié)課所有的內(nèi)容。

四、教學(xué)反思

語(yǔ)文學(xué)習(xí)是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程。有時(shí)，我們很難說學(xué)生在一節(jié)課中到底學(xué)到了哪些知識(shí)，哪些知識(shí)轉(zhuǎn)化成了能力。我想：理想的一節(jié)語(yǔ)文課，應(yīng)解決好“兩個(gè)關(guān)系”，即教師與學(xué)生的關(guān)系，知識(shí)與能力的關(guān)系。

1、教師與學(xué)生是處在課堂這個(gè)特定環(huán)境下兩個(gè)既相互聯(lián)系又相互獨(dú)立的個(gè)體。相互聯(lián)系，是指二者都是同一活動(dòng)——教學(xué)活動(dòng)的主體，有其共同的目的。整個(gè)教學(xué)活動(dòng)應(yīng)以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體。在教師的引導(dǎo)下以及學(xué)生的配合下完成四十分鐘的教學(xué)任務(wù)。相互獨(dú)立是指教師和學(xué)生分別是獨(dú)立的個(gè)體，思維、習(xí)慣、能力、個(gè)性、素質(zhì)都存在其獨(dú)特性。如何把這些方面統(tǒng)一起來，并且趨同，有效地加以利用，以達(dá)到教學(xué)效果的最大化。這是個(gè)不容忽視的問題。

2、在一節(jié)語(yǔ)文課上，相對(duì)而言，知識(shí)既具有固定性，又具有靈活性。通過這些知識(shí)，如何培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣，增強(qiáng)分析問題和解決問題的能力，是一節(jié)課最終應(yīng)達(dá)到的目的。教師應(yīng)充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維，更好地發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和積極性。這一環(huán)節(jié)，必不可少的是教師的引導(dǎo)作用。另外，創(chuàng)造性應(yīng)貫穿其始終。教師應(yīng)在知識(shí)相對(duì)固定的情況下，靈活地并有針對(duì)性地調(diào)動(dòng)學(xué)生，發(fā)揮其最大的潛力。學(xué)生思維的擴(kuò)展有助于進(jìn)一步形成分析、理解、歸納、概括的能力。當(dāng)然，這一關(guān)系與教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)形式是統(tǒng)一在一起的。

就我這節(jié)課而言，我認(rèn)為學(xué)生基本上在我的調(diào)動(dòng)下積極地投入到學(xué)習(xí)活動(dòng)之中。在既有的教學(xué)思路下，我所設(shè)計(jì)的教學(xué)內(nèi)容最閃光的地方就是對(duì)曹操“憂”的含義的理解。因?yàn)檫@是理解這篇文章的關(guān)鍵。橫向的和曹操《觀滄?！芬辉?shī)的對(duì)比，是對(duì)知識(shí)遷移能力的再度考查。但在教學(xué)形式上，思維的張力還不夠，形式還不夠靈活。

經(jīng)過這節(jié)課，我認(rèn)識(shí)到語(yǔ)文課應(yīng)關(guān)注生活。遠(yuǎn)離了鮮活的生活世界，語(yǔ)文課就失去了生機(jī)和活力。同時(shí)，作為一位教師，我應(yīng)適時(shí)地加強(qiáng)自身業(yè)務(wù)的學(xué)習(xí)，努力提高業(yè)務(wù)素質(zhì)，以適應(yīng)學(xué)生對(duì)知識(shí)要求日益提高的現(xiàn)實(shí)。

《短歌行》教學(xué)設(shè)計(jì)4

【教學(xué)目標(biāo)】

1.知識(shí)目標(biāo)：通過意象鑒賞并感悟詩(shī)人的思想感情。

2.能力目標(biāo)：提高學(xué)生的古詩(shī)詞鑒賞能力。

3.情感目標(biāo)：培養(yǎng)高尚的品德情操。

【教學(xué)方法】誦讀和鑒賞

【教學(xué)設(shè)想】通過誦讀、分析討論，體味《短歌行》“憂”而奮發(fā)、慷慨悲涼的思想感情。

【教學(xué)工具】多媒體課件

【具體教學(xué)步驟】

一、導(dǎo)語(yǔ)

毛澤東在《沁園春?雪》里以吐納風(fēng)云的氣勢(shì)，睥睨歷代君主：“惜秦皇漢武，略輸文采，唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。一代天驕，成吉思汗，只識(shí)彎弓射大雕?！闭\(chéng)然，以毛澤東的文治武功，的確可以站在這樣的高度去俯視封建君王。如果歷史上只有一個(gè)人可以與他相提并論，這個(gè)人只能是魏武帝曹操。

二、關(guān)于曹操

曹操，字孟德，小字阿瞞。羅貫中《三國(guó)演義》將其刻畫為“治世之能臣，亂世之奸雄”，京劇臉譜也將曹操勾成白臉，這與歷史的真實(shí)面目頗有出入。實(shí)際上，曹操雄才大略，“外定武功，內(nèi)興文學(xué)”，對(duì)歷史的發(fā)展有不可泯滅的功勛。

作為政治家：曹操初舉孝廉，任洛陽(yáng)北部尉，遷頓丘令。后在鎮(zhèn)壓黃巾起義和討伐董卓的戰(zhàn)爭(zhēng)中，逐步擴(kuò)充軍事力量。建安元年（196年），迎獻(xiàn)帝都許，從此“挾天子以令諸侯”。官渡之戰(zhàn)大破河北割據(jù)勢(shì)力袁紹后，成為北方勢(shì)力最強(qiáng)的軍閥，并逐漸統(tǒng)一了中國(guó)北部。建安十三年，進(jìn)位為丞相，率軍南下，被孫權(quán)和劉備的聯(lián)軍擊敗于赤壁。他在北方大力屯田，興修水利，解決了軍糧缺乏的問題，對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的恢復(fù)有一定作用；幾次下《求賢令》，打破當(dāng)時(shí)以德行和家世為用人標(biāo)準(zhǔn)的慣例，任人唯賢，當(dāng)時(shí)四方知名的文士幾乎網(wǎng)羅無(wú)遺。

作為軍事家：實(shí)踐方面，指揮了官渡之戰(zhàn)，是中國(guó)歷史上著名的以弱勝?gòu)?qiáng)的戰(zhàn)例。理論上，著有《孫子略解》、《兵書接要》等書。

作為文學(xué)家：曹操精音律，善詩(shī)歌，即使在鞍馬勞頓中，也常常橫槊賦詩(shī)，隨章命題（“登高必賦，及造新詩(shī)，被之管弦，皆成樂章”）。他繼承并發(fā)揚(yáng)漢樂府民歌“緣事而發(fā)”的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌傳統(tǒng)，始創(chuàng)“以古題寫時(shí)事”的詩(shī)風(fēng)，被后人稱為“漢末實(shí)錄”。他的詩(shī)歌內(nèi)容其詩(shī)內(nèi)容較為豐富，風(fēng)格蒼勁悲涼。曹操自己的文學(xué)路線和寫作態(tài)度對(duì)于其他作家起著更具體的領(lǐng)導(dǎo)和倡導(dǎo)作用，促進(jìn)了建安文學(xué)的繁榮。

曹操感嘆：生子當(dāng)如孫仲謀，其實(shí)……

三、整體感知

播放電視劇《三國(guó)演義》中曹操吟誦《短歌行》的相關(guān)片段。學(xué)生讀詩(shī)、交流。

四、課文講讀

導(dǎo)析：這首《短歌行》的主題非常明確，就是作者希望有大量人才來為自己所用。曹操在其政治活動(dòng)中，曾大力強(qiáng)調(diào)“唯才是舉”，而《短歌行》實(shí)際上就是一曲“求賢歌”、又正因?yàn)檫\(yùn)用了詩(shī)歌的形式，含有豐富的抒情成分，所以就能起到獨(dú)特的感染作用。

釋憂：詩(shī)言志，歌詠懷，曹操的心情如何呢？唯一“憂”字可總曹公心境。“何以解憂？唯有杜康”。杜康酒真的能化解曹公之憂嗎？通覽《短歌行》全篇，可知好酒并未使曹操真正地解憂，那么是什么樣的憂愁令這位有著雄才大略的政治家和軍事家“舉杯消愁愁更愁”呢？

朗讀、討論、交流、明確：一憂“人生苦短”。二憂“求賢不得”。三憂“功業(yè)未就”。

析結(jié)構(gòu)析詩(shī)句：按照詩(shī)意分為四節(jié)來讀。

分解1對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。慨當(dāng)以慷，幽思難忘。何以解憂，唯有杜康。

激疑：在里作者強(qiáng)調(diào)他非常發(fā)愁。那么愁的是什么呢？格調(diào)（風(fēng)骨）如何？

“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多?！鼻檎{(diào)悲涼，慨嘆人生短促和年華消逝；更重要的是全詩(shī)洋溢著高昂的情緒，蘊(yùn)藏著及時(shí)努力的思想。而與詩(shī)人求賢未得、功業(yè)未就有密切關(guān)系。

在這八句詩(shī)中，主要的情感特征就是一個(gè)“愁”字，“愁”到需要用酒來消解?！俺睢边@種感情本身是無(wú)法評(píng)價(jià)的，能夠評(píng)價(jià)的只是這種情感的客觀內(nèi)容，也就是為什么而“愁”。由于自私、頹廢、甚至反動(dòng)的緣故而愁，那么這愁就是一種消極的感情；反之，為著某種有進(jìn)步意義的目的而愁，那就成為一種積極的情感。放到具體的歷史背景中看，曹操在這里所表達(dá)的愁緒就是屬于后者，應(yīng)該得到恰當(dāng)?shù)臍v史評(píng)價(jià)。

警醒：人生只有一次，我們總覺得時(shí)間還很多，其實(shí),人生苦短,人生沒有彩排，每一天都是現(xiàn)場(chǎng)直播。所以要珍惜生命中的每一天，好好創(chuàng)造條件，把握現(xiàn)在，服務(wù)明天。

分解2青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。

設(shè)疑：這里引用的哪些詩(shī)句？表達(dá)了什么內(nèi)容？運(yùn)用的是什么手法？

朗讀、討論、交流。明確：這八句情味更加纏綿深長(zhǎng)了。“青青”二句原來是《詩(shī)經(jīng)?鄭風(fēng)?子衿》中的話，原詩(shī)是寫一個(gè)姑娘在思念她的愛人（“青青子衿，悠悠我心?？v我不往，子寧不嗣音？”（你那青青的衣領(lǐng)啊，深深縈回在我的心靈。雖然我不能去找你，你為什么不主動(dòng)傳給我音信？）曹操引用這首詩(shī)，而且還說自己一直低低地吟誦它，這實(shí)在是太巧妙了。用典固然是直接比喻了對(duì)“賢才”的思念；但更重要的是他所省掉的兩句話：“縱我不往，子寧不嗣音？”曹操由于事實(shí)上不可能一個(gè)一個(gè)地去找那些“賢才”，所以他便用這種含蓄的方法來提醒他們：“就算我沒有去找你們，你們?yōu)槭裁床恢鲃?dòng)來投奔我呢？”由這一層含而不露的意思可以看出，他那“求才”的用心實(shí)在是太周到了，的確具有感人的力量。而這感人力量正體現(xiàn)了文藝創(chuàng)作的政治性與藝術(shù)性的結(jié)合。

緊接著他又引用《詩(shī)經(jīng)·小雅·鹿鳴》中的四句，描寫賓主歡宴的情景，意思是說只要你們到我這里來，我是一定會(huì)竭誠(chéng)待以“嘉賓”之禮的。這八句仍然沒有明確地說出“求才”二字，因?yàn)椴懿偎鶎懙氖窃?shī)，所以用了典故來作比喻，這就是“婉而多諷”的表現(xiàn)方法（即含蓄的表達(dá)方式）。

分析3明明如月，何時(shí)可掇？憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談?，心念舊恩。

設(shè)問：這組詩(shī)句與前面詩(shī)段是怎樣關(guān)聯(lián)并發(fā)展詩(shī)意的？

朗讀、思考、交流。提示：這八句是對(duì)以上十六句的強(qiáng)調(diào)和照應(yīng)。以上十六句主要講了兩個(gè)意思，即為求賢而愁，又表示要待賢以禮。前四句又在講憂愁，是照應(yīng)第一個(gè)八句；后四句講“賢才”到來，是照應(yīng)第二個(gè)八句。因此使全詩(shī)更有抑揚(yáng)低昂、反復(fù)詠嘆之致，加強(qiáng)了抒情的濃度。再?gòu)谋磉_(dá)詩(shī)的文學(xué)主題來看，這八句也不是簡(jiǎn)單重復(fù)，而是含有深意的（繼而多樣解讀：明明如月，何時(shí)可掇？）。

第一種說法：天上的明月常在運(yùn)行，不會(huì)停止（“掇”通“輟”，“晉樂所奏”的《短歌行》正作“輟”，即停止的意思）；同樣，我的求賢之思也是不會(huì)斷絕的。關(guān)于這一點(diǎn)作者在下文還要有更加明確的表示，這里不過是承上啟下，起到過渡與襯墊的作用。

第二種說法：“明明如月，何時(shí)可掇？”字面意為“天上那明亮皎潔的月亮，什么時(shí)候才可以摘取呢？”這里運(yùn)用了比喻的手法，將賢才比喻為明月，恰如其分地表達(dá)渴望賢才來歸的心意。而在這還沒有實(shí)現(xiàn)的情況下，才“憂從中來，不可斷絕”。

分析4月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深，周公吐哺，天下歸心。

設(shè)疑：前四句詩(shī)的內(nèi)容可作哪些解讀？

討論、交流、小結(jié)：是自然環(huán)境描寫。相傳這首詩(shī)寫于曹操與孫權(quán)對(duì)戰(zhàn)前夕，曹操在長(zhǎng)江邊宴請(qǐng)諸將，其實(shí)月近中天，使詩(shī)人豪興大發(fā)。同時(shí)這也是社會(huì)環(huán)境描寫（可理解為連年戰(zhàn)亂，百姓流離失所；也可理解為在三國(guó)鼎立的局面下，有些人才猶豫不決，彷徨不知何去何從）。似乎后者更貼切一些。

所以曹操以烏鵲繞樹、“何枝可依”的情景來啟發(fā)他們，不要三心二意，要善于擇枝而棲，趕緊到自己這一邊來。這四句詩(shī)生動(dòng)刻畫了那些猶豫徬徨者的處境與心情，然而作者不僅絲毫未加指責(zé)，反而在濃郁的詩(shī)意中透露著對(duì)這一些人的關(guān)心和同情。完全是以通情達(dá)理的姿態(tài)來吸引和爭(zhēng)取人才。而象這樣一種情味，也是充分發(fā)揮了詩(shī)歌所特有的感染作用。

設(shè)問：最后四句是怎樣表達(dá)主旨的？

分析提示：最后四句畫龍點(diǎn)睛，明明白白地披肝瀝膽，希望人才都來歸我，確切地點(diǎn)明了本詩(shī)的主題?！爸芄虏浮钡牡涔食鲇凇俄n詩(shī)外傳》，據(jù)周公自言：“吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也；又相天下，吾于天下亦不輕矣。然一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，猶恐失天下之士。”這個(gè)典故用在這里卻是突出地表現(xiàn)了作者求賢若渴的心情?！吧讲粎捀?，海不厭深”二句也是通過比喻極有說服力地表現(xiàn)了人才越多越好（山不厭土，故能成其高；海不厭水，故能成其深；王者不厭士，故天下歸心）。

小結(jié)：《短歌行》正象曹操的其它詩(shī)作如《蒿里行》、《對(duì)酒》、《苦寒行》等一樣，是政治性很強(qiáng)的詩(shī)作，然而它那政治內(nèi)容和意義卻完全熔鑄在濃郁的抒情意境之中，全詩(shī)準(zhǔn)確而巧妙地運(yùn)用了比興手法，來達(dá)到寓理于情，以情感人的目的。詩(shī)人以貌似頹放的意態(tài)來表達(dá)及時(shí)進(jìn)取的精神，以放縱歌酒的行為來表現(xiàn)對(duì)人生哲理的嚴(yán)肅思考，以觥籌交錯(cuò)之景來抒發(fā)心憂天下和渴慕人才之情。

《短歌行》讓我們從另一個(gè)側(cè)面看到曹操作為一代政治家的英雄本色：他有愛才、禮賢的坦蕩胸襟；他有統(tǒng)一天下的宏大志愿；他有開創(chuàng)新局面的進(jìn)取精神。盡管他也有“憂”，有“很深的憂”，但是他的“憂”是站在國(guó)家的高度、英雄的角度之上的“憂”，這絕非杜康酒所能消解。

這首詩(shī)藝術(shù)表現(xiàn)手法主要有：感情深摯，婉曲動(dòng)人；引用《詩(shī)經(jīng)》成句，自然貼切。風(fēng)格則蒼茫悲涼。

五、作業(yè)：《學(xué)海導(dǎo)航》習(xí)題

《短歌行》教學(xué)設(shè)計(jì)5

【教學(xué)目標(biāo)】

1、有感情地誦讀詩(shī)歌，把握詩(shī)歌表達(dá)的情感。

2、體會(huì)本詩(shī)用典、比興等藝術(shù)手法的運(yùn)用，了解鑒賞詩(shī)歌的方法。

3、感知曹操的遠(yuǎn)大志向和英雄形象，學(xué)習(xí)他積極進(jìn)取的精神。

【教學(xué)重難點(diǎn)】

分析詩(shī)歌中詩(shī)人之“憂”。

【課時(shí)安排】

1課時(shí)

【教學(xué)過程】

板塊一：課前預(yù)習(xí)（課前印發(fā)資料）

（一）看課文注釋，給生字注音（幻燈片）

譬(pì)如朝露

青青子衿

(jīn)

呦呦（yōu）鹿鳴

何時(shí)可掇(duō)

契(qì)

闊談?

(yàn)

繞樹三匝(zā)

周公吐哺(bǔ)

（二）了解曹操，知人論世

（三）曹操“橫槊賦詩(shī)”的背景

（四）解釋題目

板塊二：品析詩(shī)歌（怎一個(gè)憂字了得）

（一）初讀

學(xué)生自由朗讀詩(shī)歌，思考下列問題：

1、哪一個(gè)字可以作為全詩(shī)的詩(shī)眼？

2、文章幾次寫“憂”？分別是什么？

（二）品讀

師生合作，品析詩(shī)歌。在品析詩(shī)歌過程中，把握本詩(shī)的表達(dá)技巧，體會(huì)詩(shī)人的情感。

3、作者何以寫憂呢？

本詩(shī)中的藝術(shù)手法最為精彩的當(dāng)屬用典和比喻?？煞诸悮w納詩(shī)文中用典句及比喻句，可要求學(xué)生用如下的表達(dá)方式：例句——釋義——效果。

解讀：引用典故不著痕跡，巧用比喻，生動(dòng)形象地表達(dá)出作者思賢若渴的急切心情和成就一番偉業(yè)的雄心壯志。

（三）美讀

1、基本二二節(jié)拍。

2、注意節(jié)奏與輕重的變化。

3、注意停頓與延長(zhǎng)的變化。

板塊三：課外延伸

結(jié)合學(xué)習(xí)過的《奇妙的對(duì)聯(lián)》的相關(guān)知識(shí)以及本文，撰寫一幅評(píng)價(jià)曹操的對(duì)聯(lián)。

《短歌行》教學(xué)設(shè)計(jì)6

【教學(xué)目標(biāo)】

１、知識(shí)目標(biāo)：

⑴了解曹操及其在詩(shī)歌發(fā)展的中的作用。

⑵體會(huì)詩(shī)人在詩(shī)中所蘊(yùn)含的思想情感。

２、能力目標(biāo)：

⑴培養(yǎng)學(xué)生閱讀古詩(shī)文的一些技巧。

⑵培養(yǎng)學(xué)生借助注解，疏通、理解文言文的能力。

⑶培養(yǎng)學(xué)生的綜合探究能力。

３、德育目標(biāo)：

⑴培養(yǎng)學(xué)生樹立崇高理想，珍惜學(xué)習(xí)時(shí)間，⑵使自己鍛煉成為一名符合時(shí)代要求的人才。

【教學(xué)重點(diǎn)】

１、品味詩(shī)人在詩(shī)中表現(xiàn)出來的求賢若渴的思想。

２、學(xué)習(xí)詩(shī)中用典的流暢自然。

３、分析本詩(shī)構(gòu)思上的深入細(xì)巧。

【教學(xué)難點(diǎn)】

詩(shī)歌在用典上如何跟主題巧妙地結(jié)合在一起。

【教學(xué)方法】

１、點(diǎn)撥法（對(duì)學(xué)生通過自讀、自解、自悟等方式解讀課文時(shí)留下的問題進(jìn)行啟發(fā)和點(diǎn)撥）

２、朗讀法（讓學(xué)生通過聽、讀，加深對(duì)文章的理解）

３、討論法（教師對(duì)文章內(nèi)容進(jìn)行激疑，開啟學(xué)生思維，并由學(xué)生充分討論后明確）

４、綜合探究法（引導(dǎo)學(xué)生探究“古詩(shī)中的酒文化”）

【教具準(zhǔn)備】

錄音機(jī)和課文朗讀帶。

【課時(shí)安排】

２課時(shí)。

【教學(xué)實(shí)施過程】

師：中國(guó)古代有四部非常有名的小說，也就是我們后來經(jīng)常說到的四大名著。那么，這四部小說分別是什么呢？

（學(xué)生紛紛舉手。）

生：我國(guó)的四大名著分別是：羅貫中的《三國(guó)演義》、施耐庵的《水滸傳》、曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》、吳承恩的《西游記》。

師：說得很好?？磥泶蠹业奈膶W(xué)常識(shí)還是挺扎實(shí)的。那請(qǐng)問在座的同學(xué)有多少人看過《三國(guó)演義》。

（學(xué)生紛紛舉手，反應(yīng)強(qiáng)烈。）

師：好。《三國(guó)演義》是歷史小說中的經(jīng)典之作，特別是它在人物形象的塑造上是相當(dāng)成功的，如曹操、孫權(quán)、劉備、諸葛亮等。那今天我們就來了解一下曹操這一個(gè)人。下面由哪位同學(xué)來介紹這一人物？

（學(xué)生小聲議論，陸續(xù)有人舉手。）

生１：曹操乳名阿瞞，字孟德。他曾率軍鎮(zhèn)壓黃巾起義，后起兵討伐董卓，又相繼滅掉了袁紹和袁術(shù)，“挾天子以令諸侯”，最終統(tǒng)一了北方，與吳、蜀形成了三國(guó)鼎立的局面。

生２：曹操，東漢沛國(guó)譙郡人，是當(dāng)時(shí)著名的政治家、軍事家。劉備等人視之為“漢賊”，后人評(píng)價(jià)為“一代梟雄”。

師：看來大家對(duì)《三國(guó)演義》都很熟悉，對(duì)曹操了解的也不少。歷史上的曹操除了剛才同學(xué)們說到的之外，同時(shí)他還是東漢末年著名的文學(xué)家。他能文善詩(shī)。他的散文風(fēng)格清峻、簡(jiǎn)約嚴(yán)明，被魯迅稱為“改造文章的祖師”；其詩(shī)繼承了漢樂府民歌“緣事而發(fā)”的現(xiàn)實(shí)主義精神。語(yǔ)言質(zhì)樸，氣魄雄渾，格調(diào)慷慨悲涼，代表了“建安風(fēng)骨”。下面，我們就來學(xué)他的一首非常有名的詩(shī)《短歌行》。

師：我們先來了解其創(chuàng)作背景。據(jù)考證，這首詩(shī)作于曹操的晚年，即東漢末年的建安十三年（２０８）曹操大敗于赤壁之戰(zhàn)之后。當(dāng)時(shí)曹操已經(jīng)５３歲了，年事漸高，面對(duì)戰(zhàn)亂連年，統(tǒng)一中國(guó)的大業(yè)仍未完成的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，因而“憂從中來”，苦悶煎熬。但他并沒有灰心，仍以統(tǒng)一天下為己任，決心廣招人才，建功立業(yè)。

師：我們先來聽這首詩(shī)的錄音朗讀，體會(huì)作者的思想感情。

（播發(fā)錄音。）

師：這首詩(shī)抒發(fā)了作者感嘆時(shí)光易逝，生命苦短，功業(yè)未成的苦悶和要求招攬賢才、建功立業(yè)的情懷。詩(shī)的總體基調(diào)是慷慨悲涼的，朗讀時(shí)要把握好作者的這種感情。如開頭八句“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂，唯有杜康”，前四句是作者感慨人生有限、生命易盡，情調(diào)感傷蒼涼。讀時(shí)應(yīng)該語(yǔ)速緩慢，語(yǔ)氣傷感低沉。后四句詩(shī)人慷慨高歌，借酒消愁，寄托憂思。讀時(shí)感情要激昂慷慨。同時(shí)，該詩(shī)繼承了《詩(shī)經(jīng)》四言詩(shī)的特點(diǎn)，以四言為主。讀時(shí)要把握好節(jié)奏，２／２斷讀，如“對(duì)酒／當(dāng)歌，人生／幾何?！毕旅婢妥尨蠹易宰x這首詩(shī)。

（學(xué)生自讀。）

師：請(qǐng)一位同學(xué)來朗讀這首詩(shī)。

（某生舉手朗讀。）

師：（讀畢，師生鼓掌）這位同學(xué)讀得很好，基本能夠把握準(zhǔn)詩(shī)的感情基調(diào)。下面，我們?cè)賮砺犅犱浺衾首x。聽的過程中，同學(xué)們可以小聲跟讀。

（播放錄音，學(xué)生小聲跟讀。）

師：古人說：“讀書百遍，其義自見”，讀詩(shī)猶是如此。詩(shī)歌要反復(fù)朗讀，以讀帶解，從而體味作者在詩(shī)中蘊(yùn)含的思想感情。

師：下面，我們就共同來鑒賞這首詩(shī)。全詩(shī)共三十二句，大家討論一下應(yīng)該怎樣劃分？

（學(xué)生積極討論。）

生１：全詩(shī)可分為三層：１～８句為第一層，抒發(fā)詩(shī)人對(duì)人生地感慨，借酒消愁；９～２５為第二層，表達(dá)詩(shī)人得到人才地喜慶心情；２６到結(jié)束為第三層，抒發(fā)了詩(shī)人的胸襟抱負(fù)。

生２：全詩(shī)分為兩層：１～２５句為第一層，表達(dá)詩(shī)人對(duì)人才的渴求；２６到結(jié)束是第二層，抒發(fā)了詩(shī)人要廣招人才、一統(tǒng)天下的胸襟和抱負(fù)。

師：其他同學(xué)還有別的意見嗎？

（學(xué)生沒有異議。）

師：大家贊同哪種分法？

生：第一種。

師：好，既然大家都同意這種分法，我們就按照這樣的思路來分析課文，理解字詞句的意思，體味詩(shī)人的思想情感。我們班共有三個(gè)小組，每個(gè)小組負(fù)責(zé)一個(gè)層次，大家可以互相討論、交流。待會(huì)，每組派一位同學(xué)來發(fā)言。

（各組學(xué)生相互討論，交流意見。）

生１：第一層前四句詩(shī)人借酒抒情，感嘆人生苦短、生命易逝，情調(diào)有點(diǎn)悲涼。后四句詩(shī)人借酒消愁，慷慨高歌。

師：詩(shī)人在感慨人生有限的時(shí)候運(yùn)用了什么手法？

生：運(yùn)用了比喻，把“人生”比作“朝露”。

師：對(duì)。面對(duì)美酒本應(yīng)放聲高歌、及時(shí)行樂，但詩(shī)人卻感嘆年華易逝、生命易盡，就像早晨的露珠，太陽(yáng)一出來就被蒸干了。詩(shī)人心中痛苦不堪，詩(shī)句帶有明顯的感傷蒼涼的情調(diào)。

師：詩(shī)人說“憂思難忘”，他為何憂思？

生１：可能是因?yàn)樯资潘a(chǎn)生的憂愁吧。

生２：依據(jù)文章的內(nèi)容，詩(shī)人的憂思是因求賢若渴卻求之不得和他功業(yè)未成卻感人生苦短而產(chǎn)生的苦悶。

師：回答得很好?！皯n思”是全詩(shī)的脈絡(luò)，既解釋了前面痛苦感嘆的原因，又為后面詩(shī)人對(duì)賢才的渴求埋下了伏筆?！岸趴怠北臼枪糯l(fā)明造酒的人，這里采用了借代的手法，是酒的代稱。

師：一組的同學(xué)把這一層朗讀一次。

（學(xué)生朗讀。）

師：接著，請(qǐng)第二組的同學(xué)來分析第二層。

生１：這一層是詩(shī)人抒發(fā)對(duì)賢才的渴慕，表明自己對(duì)嘉賓的禮遇和思念。

生２：這一層采用了借喻和比興的手法?！扒嗲嘧玉?，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。”是借喻，“明明如月，何時(shí)可掇”是比興。

師：這一層作者就是用這樣的手法來展開的。他活用了《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·子矜》里面的詩(shī)句：“青青子矜，悠悠我心?！北臼潜磉_(dá)對(duì)情人的思慕，這里借喻對(duì)人才的渴求?！懊髅魅缭?，何時(shí)可掇”運(yùn)用了比興的手法，以“明月”喻指“賢才”。作者面對(duì)一輪皓月，感慨人才如空中之月可望而不可得，何時(shí)才能為我所用。于是，很自然地引出下文“憂從中來，不可斷絕”的人生感嘆。

師：本文在用典上貼切自然。除了剛才我們講到的例子之外，“呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。”四句引用了《詩(shī)經(jīng)·小雅·鹿鳴》，它所起的作用是什么呢？

生：這本是宴請(qǐng)賓客的詩(shī)句，這里用以表示對(duì)賢才的禮遇。

師：這八句化用《詩(shī)經(jīng)》的成句，以明己志，表達(dá)了詩(shī)人求賢若渴、尊重賢才的思想感情?；们叭顺删渥匀粐?yán)整，與詩(shī)歌主題渾然一體。

師：這一層點(diǎn)明前面憂思的原因，呼應(yīng)了前文。

師：現(xiàn)在我們進(jìn)入對(duì)第三層的學(xué)習(xí)。這一層的前四句該如何理解？請(qǐng)第三組的同學(xué)來回答。

生：明月當(dāng)空星辰稀少，烏鵲展翅向南而飛。繞樹飛了三圈，有哪枝高枝可以棲息。

師：這四句勾勒出一幅月夜烏鵲南飛圖。作者觸景生情，寓情于景?！盀貔o”比喻賢才，“烏鵲南飛”暗喻人才南流?！叭选笔恰岸嗳Α钡囊馑?，是個(gè)概數(shù)，不能翻譯成“三圈”?！昂沃梢馈北扔髻t才尋找歸宿，但無(wú)所依托，表達(dá)作者的惋惜之情。

師：“山不厭高，水不厭深。周公吐哺，天下歸心。”最后四句借用典故，表達(dá)詩(shī)人愿以山高海深的胸懷，效法周公廣招人才，抒發(fā)了他統(tǒng)一天下的雄心壯志。

師：大家再把這首詩(shī)朗讀一次，并試著背誦全詩(shī)。

（學(xué)生朗讀。）

【布置作業(yè)】

課后探究性話題──本詩(shī)以酒開篇、借酒抒情?？梢哉f在中國(guó)古代，酒與詩(shī)是不相離的。大多詩(shī)人喝酒必賦詩(shī)，有酒興才能有詩(shī)情。最典型的是李白，他能杯酒詩(shī)百篇，他是詩(shī)的一生也是酒的一生。《歸園田居》作者陶淵明，其詩(shī)也是“篇篇有酒”。酒與詩(shī)有著源遠(yuǎn)的姻緣，酒文化在中國(guó)文化史上有著其獨(dú)特的地位。同學(xué)們可以就“古詩(shī)中的酒文化”為課題，就某一方面搜集材料，進(jìn)行探究，寫一篇小論文。

１、探究話題：古詩(shī)中的酒文化

２、方法指導(dǎo)：

⑴以４～６人為一小組，搜集相關(guān)資料。

⑵匯集材料，分析討論，綜合意見，寫成一篇小論文。

《短歌行》教學(xué)設(shè)計(jì)7

一、教學(xué)目標(biāo)

1.知識(shí)與技能：

（1）找到本詩(shī)的詩(shī)眼“憂”，了解詩(shī)歌創(chuàng)作背景，結(jié)合知人論世，以意逆志的方法分析詩(shī)人人物形象和詩(shī)歌情感

（2）簡(jiǎn)單了解建安風(fēng)骨和歌行體的特點(diǎn)，學(xué)習(xí)并把握詩(shī)歌鑒賞中常用手法：比興、用典等

2.過程與方法：

通過情境創(chuàng)設(shè)、新舊知識(shí)聯(lián)想、師生共讀、反復(fù)吟誦等方式進(jìn)行文本學(xué)習(xí)

3.情感態(tài)度與價(jià)值觀

帶領(lǐng)學(xué)生感受曹操作為一代梟雄在亂世的豪情壯志和求賢若渴的心情，引導(dǎo)學(xué)生樹立時(shí)不我待、應(yīng)有擔(dān)當(dāng)?shù)娜松鷥r(jià)值觀

二、教學(xué)重難點(diǎn)

教學(xué)重點(diǎn)：理解曹操的“三憂”（人生苦短，求賢不得，功業(yè)難成），體會(huì)詩(shī)人對(duì)時(shí)光易逝的感慨，對(duì)賢才的渴求和渴望建功立業(yè)的豪情壯志

教學(xué)難點(diǎn)：把握詩(shī)歌中的意象和使用的用典、比興的手法

三、教學(xué)過程

（一）導(dǎo)入

你了解曹操這個(gè)歷史人物嗎？我們?cè)谥袑W(xué)語(yǔ)文教材中學(xué)習(xí)過曹操的哪些詩(shī)句？

《觀滄?！贰洱旊m壽》

結(jié)合你之前的閱讀經(jīng)歷，曹操給你留下了怎樣的印象？（可從名著、電視劇等分析）

魯迅先生曾于1927年指出：“我們講到曹操，很容易就聯(lián)想起《三國(guó)演義》，更而想起戲臺(tái)上那一位花面奸臣，但這不是觀察曹操的真實(shí)方法。”又說“曹操是一個(gè)很有本事的人，至少是一個(gè)英雄?！庇捎诓懿龠@一歷史人物確實(shí)具有多重性，要還其真實(shí)面目我們必須用辯證的方法看待問題，才能得出實(shí)事求是的結(jié)論。

今天我們就來學(xué)習(xí)一首當(dāng)年曹操夜宴群雄，橫槊賦詩(shī)時(shí)所吟唱的《短歌行》，從一個(gè)側(cè)面來了解一下這個(gè)有爭(zhēng)議的歷史人物。

解題：1詩(shī)歌體裁：歌行體

“行”是詩(shī)歌體裁的一種，常與“歌”并稱，可配樂歌唱，漢魏以下的樂府詩(shī)常題名為“歌”或“行”。

“長(zhǎng)歌”“短歌”都是漢樂府中的曲調(diào)名稱，根據(jù)歌詞音節(jié)長(zhǎng)短進(jìn)行劃分，通常長(zhǎng)歌熱烈奔放，短歌低吟短唱，所以我們可以從音律節(jié)奏和風(fēng)格來判斷長(zhǎng)短歌行。

2.建安風(fēng)格：（三曹代表人物）建安時(shí)期的作品真實(shí)地反映了現(xiàn)實(shí)的**和人民的苦難，抒發(fā)建功立業(yè)的理想和積極進(jìn)取的精神，同時(shí)也流露出人生短暫、壯志難酬的悲涼幽怨，意境宏大，筆調(diào)朗暢，具有鮮明的時(shí)代特征和個(gè)性特征，其雄健深沉、慷慨悲涼的藝術(shù)風(fēng)格，文學(xué)史上稱之為“建安風(fēng)骨”或“魏晉風(fēng)骨”。

（二）初讀，整體把握

1.全班齊讀，感受詩(shī)歌節(jié)奏，糾正讀音

2.在這首詩(shī)中，有一種情感反復(fù)出現(xiàn)，這就是本詩(shī)的詩(shī)眼，你能找到它嗎？憂

詩(shī)中哪些詩(shī)句出現(xiàn)了憂呢？

慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。憂從中來，不可斷絕。

曹操在這首詩(shī)歌當(dāng)中多次出現(xiàn)憂這個(gè)字，那么他是因?yàn)槭裁磻n愁呢？讓我們帶著這樣的思考，再次朗讀這首詩(shī)歌，體會(huì)詩(shī)人此情此景下的感受

（三）再讀，分層把握詩(shī)歌內(nèi)容和情感

請(qǐng)你根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容為詩(shī)歌劃分層次，一起尋找詩(shī)人“憂”的原因

第一層：對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多?？?dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。

手法：設(shè)問（人生幾何？何以解憂？自問自答）、比喻（把人生比作朝露）、借代（杜康，本是造酒的人，現(xiàn)在指酒）

從中我們看出詩(shī)人為何而憂？（時(shí)光易逝，人生苦短的憂）

第二層：青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之萍。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。

手法：

青青子衿，悠悠我心。出自《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》，原指姑娘思念情人，在這里指渴望得到賢才。

呦呦鹿鳴，食野之萍。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。出自《詩(shī)經(jīng)·小雅·鹿鳴》表現(xiàn)宴會(huì)場(chǎng)合的盛況，這里指對(duì)招納賢才的熱情。

你知道以上兩句用了什么手法嗎？（用典）

用典：劉勰在《文心雕龍》里詮釋“用典“，“據(jù)事以類義，援古以證今“。引用古籍中的詞句和故事就叫做用典。

請(qǐng)你找一找在本詩(shī)中還有哪些地方是用典？引用了什么典故？

山不厭高，海不厭深。（管子）

周公吐哺（周公廣納賢才）

第三層：明明如月，何時(shí)可掇？憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談讌，心念舊恩。月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？

在第三層中出現(xiàn)了許多意象，請(qǐng)你將這些意象找出來（明月、烏鵲）

這些意象運(yùn)用了什么手法？表達(dá)了詩(shī)人什么情感？（比興，將明月比作賢才，將自己比作無(wú)枝可依的烏鵲，表達(dá)了對(duì)賢才的渴求和自己惟恐賢才不至的憂愁）

通過第三層，我們可以分析出詩(shī)人在憂什么？（賢才難得）

第四層：山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。

天下歸心：天下人都?xì)w順于我（志向）

將用典和比興的手法結(jié)合起來，引用了周公廣納賢才的典故，以山高海深比喻廣招人才的博大胸懷并以此起興，意在表明詩(shī)人以開闊的胸懷接納賢才，唯才是舉，渴望天下歸心的志向。

從第四層我們能看出詩(shī)人為何而憂？（功業(yè)難成）

知人論世：介紹曹操，了解本詩(shī)創(chuàng)作背景，深入理解詩(shī)人“憂”的原因。

小結(jié)：

這首詩(shī)緊緊圍繞一個(gè)憂字，抒發(fā)了作者因時(shí)光易逝、功業(yè)未就而產(chǎn)生的苦悶心情和招納賢才、渴望建功立業(yè)的思想。我們鑒賞了詩(shī)歌的思想情感和藝術(shù)手法，更深刻地理解了這首詩(shī)。我們站在人生之路上，每個(gè)人都應(yīng)該具有危機(jī)感和憂患意識(shí)，所以作為新一代的青少年，我們更應(yīng)該勉勵(lì)自我，只因?yàn)椤皶r(shí)不我待”。

拓展：

1.通過這首詩(shī)歌，我們了解到了不一樣的曹操，請(qǐng)以“曹公，我想對(duì)你說”寫一篇200字小練筆

2.詩(shī)中“青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙?！币呀?jīng)充分表達(dá)了曹操對(duì)人才的渴求之情。那么后面的詩(shī)句是否可以刪去呢？

不能，本詩(shī)中詩(shī)人表達(dá)賢才難得的心情看似重復(fù)，其實(shí)也存在內(nèi)在的邏輯性。他用一詠三嘆的方式來表達(dá)他對(duì)人才渴望的迫切心情。他用“以情感之，以禮遇之，以志勉之”的方式來吸引人才。

曹操都意識(shí)到了人才的重要性。那么現(xiàn)在你作為領(lǐng)導(dǎo)，你需要什么樣的人才呢？

你們想成為這樣的人才嗎？如何成為這樣的人才呢？

《短歌行》教學(xué)設(shè)計(jì)8

【教學(xué)目標(biāo)】

通過誦讀和分析討論，體味《短歌行》憂而奮發(fā)、慷慨悲涼的思想感情;希望能為學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)文提供一個(gè)一般性的樣例(誦讀熟悉-解決詞句疑難-領(lǐng)悟思想情感-誦讀鞏固)。

【教學(xué)設(shè)想】

1、貫徹兩個(gè)思想：誦讀是基礎(chǔ)，盡量讓學(xué)生自己討論分析。

2、本詩(shī)的思想感情還是較明顯的，但如何深入理解，卻是個(gè)難點(diǎn);應(yīng)該通過分析曹操的生平、為人及寫作背景來評(píng)析，給學(xué)生一些相關(guān)的補(bǔ)充閱讀材料是必要的。

3、全課教學(xué)分為三塊：

⑴

初步體味(熟悉內(nèi)容)，⑵

深入體味(討論分析其思想感情)，⑶

鞏固體味(誦讀、聽音樂)。

深入體味部分用三個(gè)問題來結(jié)構(gòu)(你對(duì)詩(shī)中哪個(gè)句子有感觸?憂、求賢各為了什么?曹操何許人也?)。

【教學(xué)步驟】

一、簡(jiǎn)潔導(dǎo)入

以前，我們學(xué)過曹操的兩首詩(shī)歌──《觀滄?！泛汀洱旊m壽》。從中可以看出他是一位胸懷天下、壯志凌云的英雄。我們來學(xué)習(xí)他的《短歌行》，進(jìn)一步體會(huì)詩(shī)人的英雄氣慨。

看過三國(guó)演義的人都知道，在《三國(guó)演義》第48回宴長(zhǎng)江曹操賦詩(shī)中，赤壁之戰(zhàn)前夕，曹操和眾部將一起狂飲，他四顧空闊，心中大喜，與諸將講述自己希望收服江南的雄心壯志。這時(shí)候，看到烏鴉向南飛去，他已經(jīng)喝得大醉，拿起自己的槊豪情滿懷地講述自己破黃巾、擒呂布、滅袁術(shù)、收袁紹等歷史豐績(jī)，一邊唱起了《短歌行》并要求將士和之。他的一位老部下劉馥認(rèn)為其中月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可棲?不吉利，他很生氣劉馥掃他的興，于是拿起槊就刺死了他。

也有人認(rèn)為該詩(shī)作于曹操晚年，大敗于赤壁之戰(zhàn)之后，當(dāng)時(shí)曹操53歲，年時(shí)漸高，面對(duì)戰(zhàn)亂連年，統(tǒng)一中國(guó)的事業(yè)仍未完成的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，因而憂愁幽思，苦悶煎熬。但他并不灰心，仍以統(tǒng)一天下為己任，決心廣泛延攬人才，招賢納士致力于建功立業(yè)。

二、整體感知誦讀熟悉──解決疑難

1、解決難懂的字詞句(要求學(xué)生參看注解，提出不懂之處，一起解決。如譬如朝露，去日苦多，如但為君故，沉吟至今，如呦呦鹿鳴，食野之蘋，如月明星稀，烏鴉南飛。繞樹三匝，何枝可依?)

2、朗讀全詩(shī)

三、討論鑒賞

1、討論分析名句。叫學(xué)生說說哪個(gè)句子對(duì)他有啟發(fā)。(如對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何、何以解憂，唯有杜康、周公吐哺，天下歸心)

⑴

如何理解對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何?譬如朝露，去日苦多這四句詩(shī)的思想感情?

表達(dá)了詩(shī)人奮發(fā)進(jìn)取，不懈追求的理想。對(duì)酒當(dāng)歌，猛一看很象是《古詩(shī)十九首》中的消極調(diào)子，而其實(shí)大不相同。這里講人生幾何，不是叫人及時(shí)行樂，而是要及時(shí)地建功立業(yè)。又從表面上看，曹操是在抒個(gè)人之情，發(fā)愁時(shí)間過得太快，恐怕來不及有所作為。實(shí)際上卻是在巧妙提醒廣大賢士：人生就象朝露那樣易于消失，賢士應(yīng)該珍惜時(shí)間，及時(shí)施展才華。

在這四句詩(shī)中，詩(shī)人主要的情感特征就是一個(gè)愁字，愁到需要用酒來消解的地步。愁這種感情本身是無(wú)法評(píng)價(jià)的，能夠評(píng)價(jià)的只是這種情感的客觀內(nèi)容，也就是為什么而愁。由于自私、頹廢的緣故而愁，那么，這愁就是一種消極的感情;反之，為著某種有進(jìn)步意義的追求而愁，那就是一種積極的情感。放到具體的歷史背景中看，曹操為了實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一中國(guó)的雄心壯志而苦苦追求。這個(gè)愁是追求中的痛苦，是遠(yuǎn)大理想還沒有實(shí)現(xiàn)時(shí)所產(chǎn)生的煩惱，是一種積極的情感。

⑵

如何理解山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心這四句詩(shī)的思想感情?

表達(dá)了作者求賢若渴、禮賢下士的心情。周公吐哺的典故出于《韓詩(shī)外傳》，據(jù)說周公自言：吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也;又相天下，吾于天下亦不輕矣。然一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，猶恐失天下之士。周公為了接待天下之士，有時(shí)洗一次頭，吃一頓飯，都曾中斷數(shù)次，這種傳說當(dāng)然是太夸張了。不過這個(gè)典故用在這里卻能突出地表現(xiàn)作者求賢若渴的心情。山不厭高，海不厭深二句也是通過比喻極有說服力地表現(xiàn)了人才多多益善。

2、明確憂和求賢的思想情感內(nèi)涵：

⑴

提問：你以為在本詩(shī)第一段中曹操表達(dá)了怎樣的感情呢?(憂)從哪個(gè)句子可以看出呢?憂的是什么呢?(人生苦短)(板書：對(duì)酒當(dāng)歌，憂的是人生苦短)

⑵

那么從本詩(shī)后三段來看，作者表達(dá)的是什么樣的感情呢?(求賢)從哪些句子可以看出呢?作者為了什么而求賢呢?(求賢才為己用，實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一天下的宏偉壯志)

板書：

求賢若渴，求的是一統(tǒng)天下

3、解決憂和求賢的統(tǒng)一問題：

既然曹操那么憂，又深知人生苦短，為什么沒有真的唯有杜康了呢，還要那么辛苦地但為君故，沉吟至今，還要去明明如月，何時(shí)可掇呢，還要去憂從中來，不可斷絕呢，還要去周公吐哺呢?要做什么統(tǒng)一大業(yè)呢?豈不很苦嗎?因?yàn)槭郎隙嗟氖窍碛萌松娜?，多的是庸庸碌碌但較安逸的人。(曹操何許人也?)

要求學(xué)生講講自己所知道的曹操。

(可以是對(duì)曹操的評(píng)價(jià)，也可以是曹操的人生態(tài)度，也可以是你知道的曹操的一些故事)

結(jié)論：曹操乃世之英雄，《短歌行》乃英雄之慷慨悲歌。

板書：

英雄之慷慨悲歌

4、這首詩(shī)的藝術(shù)特色有哪些?

⑴

巧用典故。青青子衿二句，因子《鄭風(fēng)·子衿》，用以比喻渴慕賢才。本意是傳達(dá)戀愛中的女子對(duì)情人愛怨和期盼的心情。這里詩(shī)人化用詩(shī)意，比喻熱烈期待賢士的到來。古樸深沉，自然妥貼。

⑵

巧用比興。烏鵲南飛一句，以烏鵲比喻賢士;繞樹三匝，何枝可依，則比喻賢士徘徊選擇明主之意;山不厭高，以山高海深比喻廣招人才的博大胸懷。

四、小結(jié)

對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何?譬如朝露，去日苦多。是啊，人生苦短，韶光易逝。身處亂世的曹操尚有建功立業(yè)的堅(jiān)定信念，我們生逢盛世的青少年更要發(fā)憤圖強(qiáng)，鑄造絢麗輝煌的人生。

《短歌行》教學(xué)設(shè)計(jì)9

知識(shí)與技能：

(1)能用普通話流暢地誦讀詩(shī)歌;

(2)理解曹操“憂”的內(nèi)涵，感受詩(shī)歌的情感變化;

2.過程與方法：通過情境創(chuàng)設(shè)，反復(fù)誦讀、質(zhì)疑討論等方式引導(dǎo)學(xué)生自主探究，感受文本，培養(yǎng)學(xué)生自主合作、方法歸納等學(xué)習(xí)能力。

3.情感與態(tài)度：體會(huì)并學(xué)習(xí)曹操為實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值而積極進(jìn)取的精神風(fēng)貌。

教學(xué)重點(diǎn)：體會(huì)詩(shī)人曲折表達(dá)自己渴望招納賢才以建功立業(yè)的心情。

教學(xué)難點(diǎn)：通過詩(shī)歌的語(yǔ)言把握詩(shī)歌的意境(內(nèi)容)

教學(xué)方法

1.讀法：反復(fù)誦讀，教師指導(dǎo)，使學(xué)生逐步加深對(duì)詩(shī)意的理解。

2.提問討論：師生互動(dòng)，解決反饋問題。

3.點(diǎn)撥法：以點(diǎn)帶面，抓住關(guān)鍵詩(shī)句進(jìn)行點(diǎn)撥。

課時(shí)安排

1課時(shí)

教學(xué)過程

一

導(dǎo)入

同學(xué)們，古人說“詩(shī)言志，歌詠懷”，詩(shī)歌是文人抒發(fā)感情的一種載體。今天，我們一起來學(xué)習(xí)三國(guó)時(shí)期著名的政治家、軍事家兼文學(xué)家曹操的《短歌行》，感受曹操在這首詩(shī)歌當(dāng)中要言的是何志，抒發(fā)何種感情呢？

二

讀

品讀詩(shī)歌，先從朗誦開始。四言詩(shī)節(jié)奏：二二節(jié)拍，詩(shī)歌誦讀，要注意語(yǔ)速、語(yǔ)調(diào)，要有抑揚(yáng)頓挫之美感。學(xué)生自由讀，請(qǐng)一名試誦讀，評(píng)。

注意個(gè)別句子的處理：一般感嘆句、陳述句讀降調(diào)，問句讀升調(diào)，老師范讀。請(qǐng)學(xué)生找出詩(shī)文中的問句，加以誦讀體會(huì)。

再請(qǐng)學(xué)生讀，點(diǎn)評(píng)。

三

分析

1同學(xué)們?cè)偌w誦讀一遍，在讀的時(shí)候思考一個(gè)問題：這首詩(shī)給你傳遞出一種怎樣的感情？（苦悶，憂愁）

從哪里看出來？

生1：標(biāo)題

生2：意象詞“酒”，還有詩(shī)中的“憂”字

生3：“月明星稀，烏鵲南飛”寫實(shí)，結(jié)合背景分析

明確詩(shī)眼“憂”，找一找。

“慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康?！?/p>

“明明如月，何時(shí)可掇？憂從中來，不可斷絕。”

2詩(shī)人在“憂”什么呢？同學(xué)們討論兩分鐘，有了結(jié)果后展示你的理解。

生1：對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多。——憂人生短暫

生2：青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。明明如月，何時(shí)可掇？——憂功業(yè)未成生3：周公吐哺，天下歸心?！獞n功業(yè)未成小結(jié)：詩(shī)人心中有憂，何以解憂呢？杜康能解嗎？要解憂，必須求得賢才。同學(xué)們找找表明曹操對(duì)待人才態(tài)度的詩(shī)句，體會(huì)一下，曹操是怎樣留人的。討論兩分鐘。

生1：呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。——以待遇留人

生2：越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩?！郧楦辛羧?/p>

生3：山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心?！允聵I(yè)留人

四

小結(jié)及課堂作業(yè)

憂人生短暫、人才難得、功業(yè)未成，所以此詩(shī)讀來深沉悲涼。古人說“詩(shī)言志”，曹操在本詩(shī)中所言之志就是想求得賢才來一統(tǒng)天下，解百姓戰(zhàn)亂流離之苦。有一股英雄之氣馳騁期間，所以讀來慷慨激昂。下來，就請(qǐng)同學(xué)試帶著這份激昂的感情再一次誦讀全詩(shī)，熟讀成誦。

板書設(shè)計(jì)

《短歌行》

曹操

教學(xué)反思

本節(jié)課作為微型課來設(shè)計(jì)，我只選了兩個(gè)方面作為教學(xué)目標(biāo)，即能用普通話流暢地誦讀詩(shī)歌;

理解曹操“憂”的內(nèi)涵，感受詩(shī)歌的情感變化。

主要安排以不同的誦讀貫穿始終：學(xué)生自由誦讀、學(xué)生代表讀、教師指導(dǎo)誦讀、學(xué)生集體讀等等。以讀代講，讓學(xué)生在反復(fù)的誦讀中逐漸悟出全詩(shī)的核心主旨。

引導(dǎo)學(xué)生讀的過程基本順利，但在問題的過渡上有些地方還是顯得生澀，比如在安排學(xué)生幾輪誦讀之后我拋出問題：這首詩(shī)給你傳遞出一種怎樣的感情？（苦悶，憂愁）從哪里看出來？得出詩(shī)眼“憂”字之后，我說了一段過渡語(yǔ)，給人一種跳出詩(shī)境之感。在李社教和王衛(wèi)濤兩位老師的指導(dǎo)下，我明白了20分鐘的微型課，快速切入主要環(huán)節(jié)是關(guān)鍵。比如在學(xué)生找出“憂”字之后，就應(yīng)馬上拋出“詩(shī)人憂什么？”的問題，得出結(jié)論后再問“解憂靠什么？”明確是“人才”

后馬上再問“如何求取人才？”這樣安排環(huán)環(huán)相扣，講起來順了許多。

另外，我之前的板書設(shè)計(jì)過于簡(jiǎn)單，主要是三個(gè)關(guān)鍵詞“憂”“求賢”“一統(tǒng)天下”用兩條橫線貫穿起來，事后，李老師幫我重新設(shè)計(jì)了板書，讓我明白了微型課板書并不是越簡(jiǎn)單越好，課堂上講到的重點(diǎn)詞還是得取舍有度地呈現(xiàn)在板書中，這樣，整節(jié)課的重點(diǎn)內(nèi)容看起來才能一目了然。

當(dāng)然，除了兩位指導(dǎo)老師的悉心指導(dǎo)，還有各位同行老師為我提出的寶貴建議，讓我在這次微型課試講中獲益良多，受益匪淺，謝謝大家！在今后的教學(xué)實(shí)踐中，我一定會(huì)以這節(jié)課作為范例，在一堂課的結(jié)構(gòu)安排上，在重難點(diǎn)的取舍與把握上，在師生互動(dòng)的處理上多下功夫研磨，爭(zhēng)取在有限的教學(xué)時(shí)間里上出更優(yōu)質(zhì)的課！

《短歌行》教學(xué)設(shè)計(jì)10

一、學(xué)習(xí)目標(biāo)：

反復(fù)誦讀，體會(huì)本詩(shī)的藝術(shù)特點(diǎn)，學(xué)會(huì)鑒賞詩(shī)歌的方法

體會(huì)詩(shī)句流露出曹操的思想感情，領(lǐng)會(huì)全詩(shī)的主旨。

體會(huì)詩(shī)人曲折表達(dá)自己渴望招納賢才以建功立業(yè)的心情。

二、教學(xué)重點(diǎn)

體會(huì)詩(shī)人曲折表達(dá)自己渴望招納賢才以建功立業(yè)的心情。

三、教學(xué)難點(diǎn)

通過品味詩(shī)歌的語(yǔ)言把握詩(shī)歌的思想內(nèi)容。

運(yùn)用典故等手法表達(dá)感情的技巧。

四、教學(xué)方法：

誦讀法：反復(fù)誦讀，逐步加深對(duì)詩(shī)意的理解。

點(diǎn)撥法：以點(diǎn)帶面，抓住關(guān)鍵詩(shī)句進(jìn)行點(diǎn)撥。

五、教學(xué)課時(shí)：

一課時(shí)

（課前板書標(biāo)題）

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入

：

黯淡了刀光劍影，遠(yuǎn)去了鼓角爭(zhēng)鳴，眼前飛揚(yáng)著一個(gè)個(gè)鮮活的面容。三國(guó)時(shí)期，風(fēng)云動(dòng)蕩。孫權(quán)靠父兄基業(yè)坐斷江東，劉備憑皇叔身份、仁義情懷三分天下有其一，那么，曹操又憑什么一統(tǒng)北方呢？同學(xué)們心目中的曹操是怎樣的呢？

“挾天子以令諸侯”——玩權(quán)術(shù)，“寧教我負(fù)天下人，不教我負(fù)天下人”——自私

“京劇臉譜中曹操是白色臉譜”——奸詐，陰險(xiǎn)

曹操到底是怎樣的一個(gè)人，作為政治家，軍事家，歷史自有公論，今天我們來學(xué)習(xí)他的《短歌行》，領(lǐng)略它作為文學(xué)家的風(fēng)采，了解歷史上真實(shí)的曹操。

二、解題、背景介紹。

1、解題：（點(diǎn)擊幻燈片）

“行”是一種文體。短歌行，漢樂府曲調(diào)名，是用于宴會(huì)場(chǎng)合的歌辭?！伴L(zhǎng)歌”、“短歌”是針對(duì)歌詞音節(jié)的長(zhǎng)、短而言的。一般說，長(zhǎng)歌比較熱烈奔放，而短歌的節(jié)奏比較短促，低吟短唱，適于抒發(fā)內(nèi)心的憂愁和苦悶。

2、寫作背景：幻燈展示：（點(diǎn)擊幻燈片）

建安十三年，曹操率83萬(wàn)大軍南下，列陣長(zhǎng)江，欲一舉蕩平孫劉勢(shì)力。赤壁之戰(zhàn)前夕，曹操酒宴文武百官，飲至半夜，忽聞烏鵲鳴叫往南飛去，曹操深感此景，橫槊賦詩(shī)《短歌行》。

預(yù)習(xí)過程中，同學(xué)們還有哪些字詞疑問，一起來梳理一下，自由提問，一起解答

三、解答預(yù)習(xí)中存在的問題：

1、學(xué)生提問，學(xué)生解答

2、教師檢查重點(diǎn)詞語(yǔ)（點(diǎn)擊幻燈片）

品讀詩(shī)歌，先從朗誦開始。四言詩(shī)節(jié)奏：二二節(jié)拍，詩(shī)歌誦讀，要注意語(yǔ)速，語(yǔ)調(diào)，要有抑揚(yáng)頓挫之美感。感嘆句、陳述句一般讀降調(diào)，問句一般讀升調(diào)。請(qǐng)同學(xué)們找出詩(shī)文中的問句，加以朗讀體會(huì)。

四、朗讀詩(shī)歌。

學(xué)生朗讀，師生點(diǎn)評(píng)。

（1）節(jié)拍：二二節(jié)拍

（點(diǎn)擊幻燈片）

（2）語(yǔ)調(diào)（句式）

（點(diǎn)擊幻燈片）

對(duì)酒/當(dāng)歌，人生/幾何！↘

譬如/朝露，去日/苦多。

慨當(dāng)/以慷，憂思/難忘。何以/解憂？↗

唯有/杜康。

明明/如月，何時(shí)/可掇？↗

憂從/中來，不可/斷絕。

月明/星稀，烏鵲/南飛。繞樹/三匝，何枝/可依？↗

（3）教師范讀。

（4）學(xué)生朗讀

進(jìn)一步品讀詩(shī)歌，把握詩(shī)歌的內(nèi)容和情感，有些詩(shī)歌可以抓意象，有些詩(shī)歌可以抓詩(shī)眼，《短歌行》是有詩(shī)眼的，這首詩(shī)的詩(shī)眼是什么呢？哪些句子寫了“憂”，找一找。

五、品讀詩(shī)句，理解內(nèi)涵。

1、聽配樂演唱，把握詩(shī)歌情感——“憂”

（點(diǎn)擊幻燈片鏈接）

（板書）

2、品讀含“憂”的句子（點(diǎn)擊幻燈片）

“慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康?！?/p>

“明明如月，何時(shí)可掇？憂從中來，不可斷絕?！?/p>

詩(shī)人在“憂”什么呢？同學(xué)們討論兩分鐘，有了結(jié)果后展示你的理解

3、把握“憂”的內(nèi)涵。（點(diǎn)擊幻燈片）

對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多。

——憂人生短暫（板書）

青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。

明明如月，何時(shí)可掇。

——憂人才難得（板書）

周公吐哺，天下歸心

——憂功業(yè)未成（板書）

4、小結(jié)：憂人生短暫，憂人才難得，憂功業(yè)未成，詩(shī)人心中有憂，何以解憂呢？杜康能解嗎？要寫解憂，必須求得賢才?！抖谈栊小穼?shí)質(zhì)上就是一首“求賢歌”。我們心目中的曹操嫉賢妒能，歷史上真實(shí)的曹操其實(shí)求賢若渴。建安十五年，十九年，二十三年，曹操三次頒發(fā)求賢令。點(diǎn)擊幻燈片

5、資料鏈接：曹操的《求賢令》點(diǎn)擊幻燈片

原文：今天下得無(wú)有被褐懷玉而釣于渭濱者乎？

……二三子其佐我明揚(yáng)仄陋，唯才是舉，吾得而用之。

《求賢令》是曹氏有限公司明明白白的人才招聘廣告，《短歌行》就是一份含蓄委婉的古詩(shī)版本的人才招聘廣告。良禽擇木而棲，賢臣擇主而事，賢才們?cè)敢馔侗疾懿賳?？曹操在這份古詩(shī)版人才招聘廣告中開出了怎樣的`誘人條件來吸引人才呢？同學(xué)們找找表明曹操對(duì)待人才態(tài)度的詩(shī)句，體會(huì)一下，曹操是怎樣留人的。討論兩分鐘。

6、品讀句子，理解詩(shī)人如何“求賢”。（點(diǎn)擊幻燈片）

（1）呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。（以待遇留人）（板書）

（2）越陌度阡，枉用相存。契闊談讌，心念舊恩。（以情感留人）（板書）

（3）山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。（以事業(yè)留人）（板書）

7、總結(jié)：憂人生短暫，人才難得，功業(yè)未成，所以此詩(shī)讀來深沉悲涼。曹操自比周公，想求得賢才來一統(tǒng)天下，解百姓戰(zhàn)亂流離之疾苦，有一股英雄之氣馳騁其間，所以此詩(shī)又讀來慷慨激昂?！氨瘺隹犊笔谴嗽?shī)風(fēng)格，又恰恰正是“建安文學(xué)”的“風(fēng)骨”。曹操是“建安文學(xué)”的開創(chuàng)者和組織者。同學(xué)們來聽聽《短歌行》演唱，來感受一下這份悲涼慷慨的情懷。（解釋版本問題）

六、拓展延伸：

1、經(jīng)典永遠(yuǎn)是經(jīng)典，《短歌行》給了我們很多的人生啟示，你從中悟到一些怎樣的人生道理呢？

2、曹操積極奮進(jìn)的人生態(tài)度，渴望建功立業(yè)的雄心壯志，是當(dāng)時(shí)時(shí)代精神展示，以曹操為首的建安文人張揚(yáng)自己的政治理想，展現(xiàn)自己的個(gè)性才情，關(guān)注時(shí)代的發(fā)展脈搏，這種時(shí)代精神對(duì)后世的影響非常深遠(yuǎn)：很多后世文人志士都唱出了自己的心聲。

3、幻燈展示：（點(diǎn)擊）

黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。

——王昌齡

長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。

——李白

會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。

——杜甫

茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之。

——林則徐

悵寥廓，問蒼茫大地，誰(shuí)主沉?。?/p>

曾記否？到中流擊水，浪遏飛舟。

——毛澤東

七、課堂總結(jié)：

曹操老矣，故人已去，而我們正值青春年少，風(fēng)華正茂，所以我們無(wú)須感慨人生短暫，只要好好珍惜當(dāng)下。泱泱中華，盛世繁榮，國(guó)泰民安，直追盛唐。時(shí)代給了我們最好的機(jī)遇。同學(xué)們，讓我們?cè)谛碌臅r(shí)代背景之下，努力學(xué)習(xí)，志存高遠(yuǎn)，張揚(yáng)自己的理想抱負(fù)，展示自己的個(gè)性才情，成就一番屬于自己的精彩人生。

八、作業(yè)布置：

1、背誦詩(shī)歌

2、課外查閱資料，閱讀曹操的《蒿里行》，朱永嘉先生的《論曹操》，進(jìn)一步了解曹操。

板書：

短歌行

人生短暫

憂

人才難得

功業(yè)未成我有嘉賓，鼓瑟吹笙。（以待遇留人）

求賢

契闊談讌，心念舊恩。（以情感留人）

周公吐哺，天下歸心。（以事業(yè)留人）

《短歌行》教學(xué)設(shè)計(jì)11

【教學(xué)目標(biāo)】

一、知識(shí)教育目標(biāo)

1．鑒賞漢、魏、晉詩(shī)歌的情趣和藝術(shù)魅力。

2．了解五言詩(shī)的特點(diǎn)，有感情地誦讀并背誦這三首詩(shī)。

二、能力培養(yǎng)目標(biāo)

培養(yǎng)學(xué)生鑒賞詩(shī)歌形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧的能力；鑒賞可以突出重點(diǎn)，不必求全。

三、德育滲透目標(biāo)

引導(dǎo)學(xué)生接受詩(shī)中高尚而純真的情感熏陶，培養(yǎng)學(xué)生健康積極的人生態(tài)度。

【重點(diǎn)、難點(diǎn)及解決辦法】

如果字詞過關(guān)了，對(duì)詩(shī)歌的淺層次的鑒賞比較容易辦到，但深層次的鑒賞恐非易事。希望能夠通過這三首詩(shī)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行較深層次的鑒賞。

解決辦法

1．疏通詩(shī)句，誦讀涵詠。

2．從知人論世和語(yǔ)言技巧人手，把握意象，進(jìn)入意境。

3．領(lǐng)會(huì)意蘊(yùn)，汲取精神營(yíng)養(yǎng)。

【學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)】

1．第一課時(shí)，讓學(xué)生誦讀第一、二首詩(shī)，并嘗試著從表達(dá)技巧上進(jìn)行鑒賞。

2．第二課時(shí)，讓學(xué)生結(jié)合陶淵明的生平，從情感深處與《歸園田居》產(chǎn)生共鳴。

【課時(shí)安排】2

課時(shí)

第一課時(shí)

教學(xué)步驟

一、明確目標(biāo)

學(xué)習(xí)并鑒賞《涉江采芙蓉》、《短歌行》。

二、整體感知

《涉江采芙蓉》寫的是游子采芙蓉送給家鄉(xiāng)的妻子。采摘花草贈(zèng)給遠(yuǎn)方的親人，這種舉動(dòng)在古代詩(shī)歌里多有表現(xiàn)。它寄托了什么呢？讓我們看看《古詩(shī)十九首》中的“庭中有奇樹”一詩(shī)：

庭中有奇樹，綠葉發(fā)華滋。攀條折其榮，將以遺所思。馨香盈懷袖，路遠(yuǎn)莫致之。此物何足貴，但感別經(jīng)時(shí)。

由此可以看出，送花草給”所思”是在思念之情銘心刻骨時(shí)自然而有的一種舉動(dòng)，并且所送的花草或?yàn)椤败饺亍?。或?yàn)椤捌鏄洹遍_的芳香濃郁的花，這又表現(xiàn)了對(duì)“所思”的珍惜之情。

不過，花草很快就會(huì)枯萎，送花草給遠(yuǎn)方的親人是“無(wú)理”的想法，當(dāng)送花草的人一轉(zhuǎn)念間意識(shí)到花草無(wú)從寄出時(shí)，內(nèi)心的痛苦與惆悵可想而知了。

《短歌行》這首詩(shī)流露出對(duì)于生命短促的濃濃感傷，不過詩(shī)人并沒有陷在消沉的情緒中不能自拔，而在對(duì)統(tǒng)一天下大業(yè)的追求中獲得了超越。人生苦短、生命無(wú)常，這是漢樂府濤歌里常見的主題，可見當(dāng)時(shí)這個(gè)問題縈繞在人們的心中，揮之不去。由人生有限，引發(fā)出人們的思考：人應(yīng)該怎樣活著？對(duì)此，漢樂府詩(shī)歌里更多的是主張及時(shí)行樂，“晝短苦夜長(zhǎng)，何不秉燭游？”（《西門行》）將這種主張發(fā)揮到了極致。也有勸導(dǎo)人們努力進(jìn)取的。如”少壯不努力，老大徒傷悲”（《長(zhǎng)歌行》）。曹操的《短歌行》這首詩(shī)，前半部分的情調(diào)和漢樂府詩(shī)歌相近，后半部分古雅雄渾，氣度非凡，又完全是他自己的風(fēng)貌了。

三、重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成過程

1．學(xué)習(xí)鑒賞《涉江采芙蓉》

《涉江采芙蓉》這首詩(shī)有兩個(gè)突出的特點(diǎn)，一是意境高潔、清幽，一是含蓄不盡，余味悠長(zhǎng)。

起首四句是平緩的敘述?！败饺亍薄疤m澤”“芳草”等語(yǔ)，讓人頓感抒情主人公形象的稚潔以及所表達(dá)的感情的純潔、美好?！安芍z誰(shuí)？所思在遠(yuǎn)道。”這兩句自問自答，語(yǔ)氣也是較為緩和的，不過“遠(yuǎn)道”一詞已為下面的情緒轉(zhuǎn)折透露出一些消息。五六兩句承“遠(yuǎn)道”而來，“還顧望舊鄉(xiāng)，長(zhǎng)路漫浩浩”將“遠(yuǎn)道”的意思說盡?！斑€顧”一詞，動(dòng)作性和畫面感很強(qiáng)，讀者似乎看到主人公孤單、憂愁、悵惘地立在船頭，徒勞地往故鄉(xiāng)的那個(gè)方向張望，他看到的是什么呢？是他不敢去仔細(xì)計(jì)算的迢迢路程！“漫浩浩”一詞，讀起來即給人以路途綿延無(wú)盡的感覺。故鄉(xiāng)在哪兒？“所思”在哪兒？至此，抒情主人公感情痛苦到極點(diǎn)?？墒牵@兩句并沒有直接點(diǎn)明主人公的痛苦，這樣，給讀者留下了很大的想像空間，具有含蓄不盡的效果。最后兩句也并沒有順接上面兩句，而是從眼前想到此后的生涯，主人公更探的擔(dān)憂是，如果兩個(gè)相愛的人此生都不能相聚相守，那就只能是“憂傷以終老”了。黯然的情緒真是令人消魂！

2．學(xué)習(xí)鑒賞《短歌行》

理解和欣賞這首詩(shī)，可能有兩個(gè)難點(diǎn)：一是對(duì)詩(shī)中引用的《詩(shī)經(jīng)》里詩(shī)句的意思不理解，一是對(duì)詩(shī)中情緒斷續(xù)、起伏、變化不易把握?！扒嗲嘧玉啤眱删洹ⅰ斑线下锅Q”四句出自《詩(shī)經(jīng)》，學(xué)生對(duì)照課文注釋理解它們的主要意思即可。至于如何把握這首詩(shī)中情緒的斷續(xù)、起伏、變化，我們可以從人的情緒在某個(gè)時(shí)候變化無(wú)端、不必強(qiáng)尋線索的角度來理解，也可以從它原本是配樂的，首先要和音樂旋律相應(yīng)和的角度來理解。從這首詩(shī)本身來看，它創(chuàng)作于宴饗賓客時(shí)。起首“對(duì)酒當(dāng)歌”，可見這是一場(chǎng)盛大的筵席。然而，樂極悲來，詩(shī)人油然生出人生苦短的感嘆。“譬如朝露”的比喻，可能和漢樂府《薤上露》有關(guān)聯(lián)：“薤上露，何易晞！露晞明朝更復(fù)落，人死一去何時(shí)歸！”至“何以解憂？惟有杜康”兩句，詩(shī)人借酒澆愁的形象讓讀者體會(huì)到他的情緒低落到極點(diǎn)；接下來“青青子衿……鼓瑟吹笙”，轉(zhuǎn)到對(duì)人才的渴慕上，似乎是詩(shī)人有意自我排解，自我振作；隨后“明明如月……不可斷絕”卻又回到“憂”上來，似乎是天上皎潔清冷的月亮又無(wú)端觸發(fā)了他的愁思；“越陌度阡……心念舊恩”接續(xù)前面的對(duì)人才渴慕的情思；最后由“月明星稀，烏鵲南飛”的實(shí)景，體察人才的心理，表達(dá)希望能夠延攬人才、完成統(tǒng)一天下的大業(yè)的雄心壯志。從以上簡(jiǎn)要分析來看，詩(shī)人由人生無(wú)常帶來的深沉憂思和他要招攬賢才、統(tǒng)一天下的壯志豪情相混雜，情緒或低落或高昂，到詩(shī)歌的結(jié)尾處，才讓讀者體會(huì)到詩(shī)人已用對(duì)理想、對(duì)事業(yè)的不懈追求驅(qū)散了此前縈繞在心頭的憂思愁緒。讀整首詩(shī)，讓人由衷贊嘆曹操的心胸肝膽。寫憂思，自然隨意，反反復(fù)復(fù)，將它寫得無(wú)處不在，難以排解，讓人產(chǎn)生共鳴；寫壯志，頭角崢嶸，完全是豪杰氣象，又非他人所能比，結(jié)語(yǔ)“周公吐哺，天下歸心”，何等有氣魄！

布置作業(yè)

完成“研討與練習(xí)”一的1、3兩問。

第二課時(shí)

教學(xué)步驟

一、明確目標(biāo)

1．了解陶淵明所處的時(shí)代背景、生活經(jīng)歷、真正理解《歸園田居》所表達(dá)的思想感情。

2．了解詩(shī)歌鑒賞的一般步驟。

二、整體感知

陶淵明（365—427），一名潛，字元亮，潯陽(yáng)柴桑（今江西九江西南）人。陶淵明少年時(shí)代由于家庭和儒家的影響，對(duì)統(tǒng)治階級(jí)抱著幻想，有“大濟(jì)蒼生”的壯志。但他的家世出身和所處的時(shí)代都是對(duì)他十分不利的。左右政局的士族和軍閥所熱衷的是爭(zhēng)權(quán)奪利，他們既不想整頓政治，也無(wú)意收復(fù)失地。在這樣的政治局面下，想實(shí)現(xiàn)進(jìn)步的政治理想是不可能的。這種客觀現(xiàn)實(shí)對(duì)陶淵明的生活道路以及思想變化有著深刻的影響。

陶淵明直到29歲才出仕，以后十多年里，他幾次做官，都不過是祭酒、參軍等職，不僅濟(jì)世的抱負(fù)無(wú)由施展，而且必須降志辱身和一些官場(chǎng)人物周旋。這一切只使他感到“志意多所恥”和“違己交病”。在老莊思想和隱逸風(fēng)氣盛行的影響下，陶淵明早年就有愛慕自然、企羨隱逸的思想，當(dāng)他仕途不得志時(shí)，便懷戀這種生活，所以，這十多年里他一直“一心處兩端”，行動(dòng)上也是仕隱無(wú)常。39歲時(shí)，他的思想有了更大的變化，他說：“先師有遺訓(xùn)，憂道不憂貧。瞻望邈難逮，轉(zhuǎn)欲志長(zhǎng)勤?！本褪钦f本應(yīng)該是憂道的，可是道不行，那就只好躬耕自給了。就在這一年他親自參加了勞動(dòng)。此后，因?yàn)椤案膊蛔阋宰越o”，又一度為彭澤令，在官八十余日，逢郡督郵來縣，屬吏告訴他應(yīng)束帶接見，他嘆道：“我不能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒?！奔慈战饴毝鴼w。從此他結(jié)束了仕隱不定的生活，堅(jiān)決走上了歸隱的道路。

《歸園田居》共5首，約作于從彭澤棄官歸隱的第一年，時(shí)年42歲。課文是第一首?！稓w園田居》寫他擺脫污濁的官場(chǎng)，來到清新的農(nóng)村后的自由生活和愉快心情，表現(xiàn)了超俗不羈的品質(zhì)和閑適愉悅的心境。

三、重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成過程

1．朗讀詩(shī)歌，疏通詩(shī)句。

補(bǔ)充注釋

（1）塵網(wǎng)：塵世的羅網(wǎng)，指仕途。意謂仕途有如羅網(wǎng)一樣，使人不得自由。

（2）故淵：魚兒原來生活的深水潭。

（3）方：傍。

（4）羅：排列。

（5）塵雜：塵俗雜事，主要指過去官場(chǎng)的案牘和應(yīng)酬一類的瑣事。

（6）虛室：虛空閑靜的居室，比喻沒有人事滋擾明凈洞澈的心境。

2．簡(jiǎn)析詩(shī)歌的內(nèi)容結(jié)構(gòu)。

第一層：表作者個(gè)性思想，渴望歸田。

第二層：繪作者情趣盎然的田園生活。

第三層：寫田園樂之因。

3．結(jié)合陶淵明所處的時(shí)代背景、生活經(jīng)歷，理解本詩(shī)的內(nèi)容，體會(huì)作者的情感。

陶淵明的志趣與性格、社會(huì)的黑暗污濁，終于使他同統(tǒng)治階級(jí)上層社會(huì)完全決裂，回到田園中來。詩(shī)歌開篇兩句寫出了作者愛丘山、憎世俗的情感，統(tǒng)領(lǐng)全篇。接著以比喻、對(duì)偶的手法，生動(dòng)地展示了自己為官13年的“羈鳥”“池魚”的仕途生活，表現(xiàn)了對(duì)仕途的厭惡，對(duì)自由田園生活的強(qiáng)烈渴望。第二層作者由近及遠(yuǎn)著力描繪了田園風(fēng)光：方宅以下四句，以簡(jiǎn)淡的筆墨，勾畫出自己居所的樸素美好；曖曖以下四句，視線轉(zhuǎn)向遠(yuǎn)處，使整個(gè)畫面顯出悠邈、虛淡、靜穆、平和的韻味。作者正是以此作為污濁喧囂的官場(chǎng)——“樊籠”——的對(duì)立面，表現(xiàn)自己的社會(huì)理想和人生觀念，結(jié)末“復(fù)得返自然”的“自然”，既是指自然的環(huán)境，也指自然的生活。詩(shī)中詩(shī)人把統(tǒng)治階級(jí)的上層社會(huì)斥為“塵網(wǎng)”，把投身其中看成是做“羈鳥”、“池魚”，把退處田園說成是沖出“樊籠”重返“自然”，表現(xiàn)了他對(duì)丑惡社會(huì)的鄙視。在這里，淳樸、寧?kù)o的田園生活與虛偽、欺詐、互相傾軋的上層社會(huì)形成了鮮明的對(duì)比，具有格外吸引人的力量。

當(dāng)然，陶淵明的歸田，是在對(duì)污濁的現(xiàn)實(shí)完全絕望之后，采取的一條潔身守志的道路。這時(shí)儒家的“獨(dú)善其身”的思想占了主導(dǎo)的地位。從他放棄了實(shí)現(xiàn)濟(jì)蒼生的理想來說，具有一定的消極性，但從他堅(jiān)持高尚的志趣，決不和統(tǒng)治階級(jí)同流合污來說，仍有一定的積極意義。

4．領(lǐng)悟陶詩(shī)平淡質(zhì)樸語(yǔ)言中所蘊(yùn)含的濃郁詩(shī)意。

陶淵明的詩(shī)藝術(shù)上具有獨(dú)特的風(fēng)格和極高的造詣。他的詩(shī)給人的突出印象是平淡自然，平淡的田園風(fēng)光、農(nóng)村的日常生活，以及處于這種生活中的恬靜心境；而又是通過樸素的語(yǔ)言、白描的手法，真率自然地抒寫出來，使人感到真好像是從“胸中自然流出”，沒有一點(diǎn)斧鑿痕跡，讀來十分親切，還富有意境。《歸園田居》中，我們不只看到榆柳桃李中的幾間草房、村落中的幾縷炊煙，聽見深巷的犬吠、樹頭的雞啼，所有這些還構(gòu)成一種境界，它寧?kù)o安謐、淳樸自然。這種特點(diǎn)的形成與詩(shī)人的創(chuàng)作方法密切相關(guān)。詩(shī)人寫作田園詩(shī)，目的并不在于客觀地描摹田園生活，而是要強(qiáng)調(diào)和表現(xiàn)這種生活中的情趣。因此，他在創(chuàng)作時(shí)，并不是隨意攝取田園生活的影像，而是把那些最能引起自己思想感情共鳴的東西攝取到詩(shī)中來，在平凡的生活素材中含有極不平凡的思想意境，它潛移默化，使人感到親切，又感到崇高。蘇軾說：“觀陶彭澤詩(shī)，初若散緩不收；反復(fù)不已，乃識(shí)其奇趣?！彼^“奇趣”正是從意境中產(chǎn)生的。由于他的詩(shī)有意境，因而也就全篇渾然一體。這在藝術(shù)上又與漢魏詩(shī)的“氣象混沌，難以句摘”不謀而合。

總結(jié)、擴(kuò)展

通過兩個(gè)詩(shī)歌單元的學(xué)習(xí)，詩(shī)歌鑒賞應(yīng)該在我們頭腦中形成明晰的概念：它是讀者閱讀詩(shī)歌時(shí)的一種審美認(rèn)識(shí)活動(dòng)，讀者通過詩(shī)句的媒介，獲得對(duì)詩(shī)歌塑造的意境的具體感受和體驗(yàn)，引起思想感情上的強(qiáng)烈反應(yīng)，得到審美的享受從而領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的主旨。詩(shī)歌鑒賞是一項(xiàng)較復(fù)雜的思維過程，本無(wú)固定順序，為了幫助同學(xué)們較快地形成初步鑒賞詩(shī)歌的能力，暫分三個(gè)步驟：誦讀、涵詠——解題（知人論世）——釋句披文——人境（進(jìn)入意境）——會(huì)意（領(lǐng)會(huì)主旨）——評(píng)價(jià)（評(píng)定優(yōu)劣高下）。希望學(xué)生們能循著這步驟，鑒賞《歸園田居》的其他四首詩(shī)及《其他古詩(shī)背誦篇章》中的詩(shī)歌，逐步形成鑒賞詩(shī)歌的能力。

布置作業(yè)

1．很平常的農(nóng)村生活場(chǎng)景，在陶淵明筆下為什么顯得那么美？

2．鑒賞《歸園田居·其二》，體會(huì)陶詩(shī)平淡自然的風(fēng)格。

附：板書設(shè)計(jì)

愛田園—個(gè)性、思想

陶淵明—《歸園田居》

田園美—虛淡、靜穆

超俗不羈的品質(zhì)

平和、淳樸

閑適愉悅的心境

《短歌行》教學(xué)設(shè)計(jì)12

教學(xué)目標(biāo)：

通過誦讀和分析討論，體味《短歌行》“憂”中奮發(fā)、慷慨悲涼的思想感情;希望能為學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)文提供一個(gè)一般性的樣例(誦讀熟悉-解決詞句疑難-領(lǐng)悟思想情感-誦讀鞏固)。

教學(xué)重難點(diǎn)：

1、體會(huì)詩(shī)句流露出曹操的思想感情，領(lǐng)會(huì)全詩(shī)的主旨。

2、反復(fù)誦讀，體會(huì)本詩(shī)的藝術(shù)特點(diǎn),學(xué)會(huì)鑒賞詩(shī)歌的方法。

教學(xué)課時(shí)：

一課時(shí)

教學(xué)設(shè)想：

1、貫徹兩個(gè)思想：誦讀是基礎(chǔ)，盡量讓學(xué)生自己討論分析。

2、本詩(shī)的思想感情還是較明顯的，但如何深入理解，卻是個(gè)難點(diǎn);應(yīng)該通過分析曹操的生平、為人及寫作背景來評(píng)析，給學(xué)生一些相關(guān)的補(bǔ)充閱讀材料是必要的。

3、全課教學(xué)分為三塊：初步體味(熟悉內(nèi)容)，深入體味(討論分析其思想感情)，鞏固體味(誦讀)。深入體味部分用三個(gè)問題來結(jié)構(gòu)(你對(duì)詩(shī)中哪個(gè)句子有感觸?“憂”、“求賢”各為了什么?曹操何許人也?)。

教學(xué)過程

一、導(dǎo)入

龜雖壽

神龜雖壽，猶有竟時(shí)。

騰蛇乘霧，終為土灰。

老驥伏櫪，志在千里;

烈士暮年，壯心不已。

盈縮之期，不但在天;

養(yǎng)怡之福，可得永年。

幸甚至哉!歌以詠志。

從中可以看出他是一位胸懷天下、壯志凌云的英雄?？梢哉f，曹操的功績(jī)是非常大的。但是為什么歷來人們對(duì)他毀譽(yù)參半呢?當(dāng)時(shí)的汝南名士許邵shào曾說，曹操是“治世之能臣，亂世之奸雄”。戲曲舞臺(tái)上也給曹操畫上了代表奸臣的白臉。其實(shí)，站在客觀歷史的角度上來看，曹操確實(shí)對(duì)歷史做出了巨大的推動(dòng)作用。

二、作家介紹及背景

(一)作家介紹

曹操，字孟德，小字阿瞞，沛國(guó)譙(今安徽亳州)人，東漢末年著名政治家、軍事家、文學(xué)家。說他是政治家呢，是因?yàn)樗巴舛ㄎ涔?，?nèi)興文學(xué)”，知人善察，唯才是舉;說他是軍事家呢，是因?yàn)樗笓]了官渡之戰(zhàn)，逐漸統(tǒng)一了中國(guó)北方;說他是文學(xué)家呢，則是因?yàn)樗墙ò参膶W(xué)的開創(chuàng)者和組織者。既然我們現(xiàn)在知道他是個(gè)政治家、軍事家和文學(xué)家，那么今天，我們就從文學(xué)家的角度上來看一看他作為政治家和軍事家的抱負(fù)和情懷。

作為文學(xué)家：曹操精音律，善詩(shī)歌，即使在鞍馬勞頓中，也常常橫槊賦詩(shī)，隨章命題。他的文學(xué)成就頗高，與其子曹丕、曹植成為建安文壇的領(lǐng)袖，開創(chuàng)了一代文風(fēng)，其詩(shī)語(yǔ)言質(zhì)樸，情感深沉，格調(diào)蒼涼悲壯，被稱譽(yù)為“建安風(fēng)骨”，他用樂府古題寫時(shí)事，繼承漢樂府民歌“緣事而發(fā)”的現(xiàn)實(shí)主義精神，真實(shí)反映了漢末**的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。他的詩(shī)歌內(nèi)容較為豐富，風(fēng)格蒼勁悲涼。有反映戰(zhàn)亂和民生疾苦的《蒿里行》等;有反映個(gè)人政治抱負(fù)的《短歌行》;有寫景的《觀滄海》和抒情的《龜雖壽》等。

他以海納百川的胸襟，招集當(dāng)時(shí)的許多著名文人，集中在鄴下，公讌倡和，形成一個(gè)文學(xué)集團(tuán)。曹操自己的文學(xué)路線和寫作態(tài)度對(duì)于其他作家起著更具體的領(lǐng)導(dǎo)和倡導(dǎo)作用，促進(jìn)了建安文學(xué)的繁榮。

(二)解題

我們先看下題目，了解些基本知識(shí)，這是一首樂府詩(shī)，是漢樂府的一個(gè)曲調(diào)的名稱，樂府詩(shī)有“長(zhǎng)歌，短歌”之分。一般是根據(jù)歌詞音節(jié)的長(zhǎng)短而言。一般說，長(zhǎng)歌比較熱烈奔放，而短歌的節(jié)奏比較短促，低吟短唱，適于抒發(fā)內(nèi)心的憂愁和苦悶。因此我們從題目可以知道這首詩(shī)的音節(jié)較短。行，則是古代詩(shī)歌的一種體裁，可配樂歌唱。這些，大家作為常識(shí)了解即可。

(三)、相關(guān)背景

建安十三年，曹操“挾天子以令諸侯”，先后擊敗呂布、袁術(shù)等豪強(qiáng)集團(tuán)，又在著名的官渡之戰(zhàn)一舉消滅了強(qiáng)大的袁紹勢(shì)力,統(tǒng)一了北方。這年冬天，親率八十三萬(wàn)大軍，列陣長(zhǎng)江，與“孫劉聯(lián)盟”戰(zhàn)于赤壁之下，想一統(tǒng)天下，結(jié)果大敗。當(dāng)時(shí)曹操已經(jīng)五十余歲，面對(duì)戰(zhàn)亂連年，統(tǒng)一中國(guó)的事業(yè)仍未完成的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，因而憂愁幽思，苦悶煎熬。但他并不灰心，以統(tǒng)一天下為己任，決心廣泛延攬人才，招納賢士致力于建功立業(yè)，并寫下了這首詩(shī)《短歌行》。

三、整體感知

誦讀熟悉-解決疑難

1、朗讀感知：所謂詩(shī)歌是“三分詩(shī)，七分讀?！毕旅嫖覀兟犗隆抖谈栊小返呐錁吩?shī)朗誦，體會(huì)詩(shī)歌的情感基調(diào)，聽后我請(qǐng)同學(xué)來談?wù)動(dòng)惺裁锤杏X體會(huì)?看我們從中能得到什么啟示?(給紅色的字標(biāo)音)

2、字詞點(diǎn)撥：朗讀詩(shī)歌其實(shí)就是我們每個(gè)人用自己的情感去解讀詩(shī)歌，與作者產(chǎn)生心靈上的共鳴。現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們扮演一次曹操，來次橫槊賦詩(shī)。如今你就是那位文才武略，領(lǐng)軍出征，欲一統(tǒng)天下的曹操，你該怎么去讀?請(qǐng)學(xué)生翻譯。

3、明確“憂”和“求賢”的思想情感內(nèi)涵。

提問：你以為在本詩(shī)中曹操表達(dá)了怎樣的感情呢?(憂)從哪些句子可以看出呢?憂的是什么呢?從哪些句子可以看出呢?

板書：

(人生苦短)(對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何!譬如朝露，去日苦多。)

(賢才難得)(求賢才為己用，實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一天下的宏偉壯志)從“青青……斷絕”

(功業(yè)未就)作者為了什么而“求賢”呢?“山不厭高……天下歸心”

(求賢若渴，求的是一統(tǒng)天下)

4、解決“憂”和“求賢”的統(tǒng)一問題：

既然曹操那么“憂”，又深知“人生苦短”，為什么沒有真的“唯有杜康”了呢，還要那么辛苦地“但為君故，沉吟至今”，還要去“明明如月，何時(shí)可掇”呢，還要去“憂從中來，不可斷絕”呢，還要去“周公吐哺”呢?要做什么“統(tǒng)一大業(yè)”呢?豈不很苦嗎?因?yàn)槭郎隙嗟氖恰跋碛萌松钡娜?，多的是庸庸碌碌但較安逸的人。(曹操何許人也?)

要求學(xué)生講講自己所知道的曹操。(可以是對(duì)曹操的評(píng)價(jià)，也可以是曹操的人生態(tài)度，也可以是你知道的曹操的一些故事)

結(jié)論：曹操乃世之英雄，《短歌行》乃英雄之慷慨悲歌。

(板書：英雄之慷慨悲歌)

5、詩(shī)歌的主旨

：

這首詩(shī)感慨光陰易逝，功業(yè)難成，抒發(fā)了作者求賢若渴，共圖大業(yè)的急切心情。表現(xiàn)出建功立業(yè)的強(qiáng)烈愿望和積極進(jìn)取的人生態(tài)度。

6、解決疑難(內(nèi)容、手法、情感)

①如何理解“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何?譬如朝露，去日苦多”這四句詩(shī)的思想感情?

表達(dá)了詩(shī)人奮發(fā)進(jìn)取，不懈追求的理想。“對(duì)酒當(dāng)歌”，猛一看很象是《古詩(shī)十九首》中的消極調(diào)子，而其實(shí)大不相同。這里講“人生幾何”，不是叫人“及時(shí)行樂”，而是要及時(shí)地建功立業(yè)。又從表面上看，曹操是在抒個(gè)人之情，發(fā)愁時(shí)間過得太快，恐怕來不及有所作為。實(shí)際上卻是在巧妙提醒廣大賢士：人生就象“朝露”那樣易于消失，賢士應(yīng)該珍惜時(shí)間，及時(shí)施展才華。

在這四句詩(shī)中，詩(shī)人主要的情感特征就是一個(gè)“愁”字，“愁”到需要用酒來消解的地步?！俺睢边@種感情本身是無(wú)法評(píng)價(jià)的，能夠評(píng)價(jià)的只是這種情感的客觀內(nèi)容，也就是為什么而“愁”。由于自私、頹廢的緣故而愁，那么，這愁就是一種消極的感情;反之，為著某種有進(jìn)步意義的追求而愁，那就是一種積極的情感。放到具體的歷史背景中看，曹操為了實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一中國(guó)的雄心壯志而苦苦追求。這個(gè)“愁”是追求中的痛苦，是遠(yuǎn)大理想還沒有實(shí)現(xiàn)時(shí)所產(chǎn)生的煩惱，是一種積極的情感。

②如何理解“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心”

這四句詩(shī)的思想感情?

表達(dá)了作者求賢若渴、禮賢下士的心情。“周公吐哺”的典故出于《韓詩(shī)外傳》，據(jù)說周公自言：“吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也;又相天下，吾于天下亦不輕矣。然一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，猶恐失天下之士。”周公為了接待天下之士，有時(shí)洗一次頭，吃一頓飯，都曾中斷數(shù)次，這種傳說當(dāng)然是太夸張了。不過這個(gè)典故用在這里卻能突出地表現(xiàn)作者求賢若渴的心情?！吧讲粎捀?，海不厭深”二句也是通過比喻極有說服力地表現(xiàn)了人才多多益善。

7.這首詩(shī)的藝術(shù)特色有哪些?

⑴巧用比興。

“明明如月，何時(shí)可掇?”賢才喻為明月，恰如其分地表達(dá)賢才難得而憂慮不絕的心情。

“烏鵲南飛”一句，以烏鵲比喻賢士;“繞樹三匝，何枝可依”，則比喻賢士徘徊選擇明主之意;烏鵲南飛比喻賢才尚在徘徊選擇之意,流露詩(shī)人惟恐賢才不來歸附的焦急心情。

“山不厭高”，以山高海深比喻廣招人才的博大胸懷。意在表明詩(shī)人以開闊的胸懷接納賢才，唯才是舉，多多益善。

⑵巧用典故。

“青青子衿”二句，因子《鄭風(fēng)·子衿》，用以比喻渴慕賢才。本意是傳達(dá)戀愛中的女子對(duì)情人愛怨和期盼的心情。這里詩(shī)人化用詩(shī)意，比喻熱烈期待賢士的到來。古樸深沉，自然妥貼。

呦呦鹿鳴，食野之蘋：表達(dá)詩(shī)人禮遇賢才的態(tài)度

周公吐哺：作者以周公自比，表達(dá)求賢之誠(chéng)懇，用周公禮賢下士的精神自勵(lì)。

(3)借代。唯有杜康：以發(fā)明酒的人名來代指酒

四、思想教育

“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何?譬如朝露，去日苦多?！笔前?，人生苦短，韶光易逝。身處亂世的曹操尚有建功立業(yè)的堅(jiān)定信念，我們生逢盛世的青少年更要發(fā)憤圖強(qiáng)，鑄造絢麗輝煌的人生。

五、課外探究

(1)

魯迅：曹操是一個(gè)很有本事的人，至少是一個(gè)英雄。(《魏晉風(fēng)度及文章與藥及酒之關(guān)系》)

(2)、許紹對(duì)曹操的評(píng)語(yǔ)是‘治世之能臣,亂世之奸雄’.(3)、太祖過伯奢，伯奢出行，五子皆在，備賓主禮。太祖自以背卓命，疑其圖己，手劍夜殺八人而去，既而凄愴曰：“寧我負(fù)人，毋人負(fù)我!”遂行?！段涞奂o(jì)》

以上是一些關(guān)于曹操的資料，請(qǐng)你結(jié)合《短歌行》詩(shī)人的形象來評(píng)價(jià)歷史人物曹操。

《短歌行》教學(xué)設(shè)計(jì)13

【素質(zhì)教育目標(biāo)】

１、知識(shí)目標(biāo)：

鑒賞詩(shī)歌，感悟詩(shī)人的思想感情。

２、能力目標(biāo)：

提高學(xué)生的古詩(shī)詞鑒賞能力。

３、情感目標(biāo)：

培養(yǎng)高尚的品德情操。

【教學(xué)重點(diǎn)】

感悟詩(shī)人的思想感情。

【教學(xué)方法】

誦讀和鑒賞。

【教學(xué)工具】

多媒體課件。

【具體教學(xué)步驟】

一、導(dǎo)入

以前，我們學(xué)過曹操的兩首詩(shī)歌──《觀滄?！泛汀洱旊m壽》。從中可以看出他是一位胸懷天下、壯志凌云的英雄。今天，我們來學(xué)習(xí)他的《短歌行》，進(jìn)一步體會(huì)詩(shī)人的英雄氣慨。

二、整體感知

播放電視劇《三國(guó)演義》中曹操吟誦《短歌行》的相關(guān)片段；

學(xué)生讀詩(shī)感悟，交流讀詩(shī)體會(huì)。

出示投影：

短歌行

曹操

對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。

慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？惟有杜康。

青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。

呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。

明明如月，何時(shí)可輟？憂從中來，不可斷絕。

越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩。

月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？

山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。

三、討論鑒賞

１、如何理解“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多”這四句詩(shī)的思想感情？

表達(dá)了詩(shī)人奮發(fā)進(jìn)取，不懈追求的理想。

“對(duì)酒當(dāng)歌”，猛一看很象是《古詩(shī)十九首》中的消極調(diào)子，而其實(shí)大不相同。這里講“人生幾何”，不是叫人“及時(shí)行樂”，而是要及時(shí)地建功立業(yè)。又從表面上看，曹操是在抒個(gè)人之情，發(fā)愁時(shí)間過得太快，恐怕來不及有所作為。實(shí)際上卻是在巧妙提醒廣大賢士：人生就象“朝露”那樣易于消失，賢士應(yīng)該珍惜時(shí)間，及時(shí)施展才華。

在這四句詩(shī)中，詩(shī)人主要的情感特征就是一個(gè)“愁”字，“愁”到需要用酒來消解的地步?！俺睢边@種感情本身是無(wú)法評(píng)價(jià)的，能夠評(píng)價(jià)的只是這種情感的客觀內(nèi)容，也就是為什么而“愁”。由于自私、頹廢的緣故而愁，那么，這愁就是一種消極的感情；反之，為著某種有進(jìn)步意義的追求而愁，那就是一種積極的情感。放到具體的歷史背景中看，曹操為了實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一中國(guó)的雄心壯志而苦苦追求。這個(gè)“愁”是追求中的痛苦，是遠(yuǎn)大理想還沒有實(shí)現(xiàn)時(shí)所產(chǎn)生的煩惱，是一種積極的情感。

２、如何理解“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心”這四句詩(shī)的思想感情？

表達(dá)了作者求賢若渴、禮賢下士的心情。

“周公吐哺”的典故出于《韓詩(shī)外傳》，據(jù)說周公自言：“吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也；又相天下，吾于天下亦不輕矣。然一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，猶恐失天下之士?！敝芄珵榱私哟煜轮浚袝r(shí)洗一次頭，吃一頓飯，都曾中斷數(shù)次，這種傳說當(dāng)然是太夸張了。不過這個(gè)典故用在這里卻能突出地表現(xiàn)作者求賢若渴的心情。“山不厭高，海不厭深”二句也是通過比喻極有說服力地表現(xiàn)了人才多多益善。所以陳沆說：“鳥則擇木，木豈能擇鳥？天下三分，士不北走，則南馳耳。分奔蜀吳，棲皇未定，若非吐哺折節(jié)，何以來之？山不厭土，故能成其高；海不厭水，故能成其深；王者不厭士，故天下歸心?！保ㄒ嘁姟对?shī)比興箋》）這些話有助于理解本詩(shī)的深刻含義。

３、這首詩(shī)的藝術(shù)特色有哪些？

⑴巧用典故。

“青青子衿”二句，因子《鄭風(fēng)·子衿》，用以比喻渴慕賢才。本意是傳達(dá)戀愛中的女子對(duì)情人愛怨和期盼的心情。這里詩(shī)人化用詩(shī)意，比喻熱烈期待賢士的到來。古樸深沉，自然妥貼。

⑵巧用比興。

“烏鵲南飛”一句，以烏鵲比喻賢士；“繞樹三匝，何枝可依”，則比喻賢士徘徊選擇明主之意；“山不厭高”，以山高海深比喻廣招人才的博大胸懷。

四、思想教育

“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多?！笔前。松喽?，韶光易逝。身處亂世的曹操尚有建功立業(yè)的堅(jiān)定信念，我們生逢盛世的青少年更要發(fā)憤圖強(qiáng)，鑄造絢麗輝煌的人生。

五、課外延伸

選擇《短歌行》中最能打動(dòng)你心靈的詩(shī)句，談一談你的心得體會(huì)。

參考話題：

“立志與成才”

“機(jī)遇與成功”

“科教興國(guó)”

“尊師重教”

“禮賢下士”

《短歌行》教學(xué)設(shè)計(jì)14

教學(xué)目的：

1．知識(shí)與技能：了解作家曹操基本情況；掌握《短歌行》的思想內(nèi)容；背誦本詩(shī)。

2．過程與方法：在誦讀過程中培養(yǎng)學(xué)生合作探究的能力，品味詩(shī)歌的藝術(shù)特色。

3．情感態(tài)度與價(jià)值觀：體會(huì)詩(shī)人曲折表達(dá)自己渴望招納賢才以建功立業(yè)的心情，體會(huì)作者的憂患意識(shí)。

教學(xué)重點(diǎn)：

體會(huì)詩(shī)人曲折表達(dá)自己渴望招納賢才以建功立業(yè)的心情。

教學(xué)難點(diǎn)：

1．通過詩(shī)歌的語(yǔ)言把握詩(shī)歌的意境（內(nèi)容）。

2．運(yùn)用典故及引用詩(shī)句表達(dá)感情的技巧。

教學(xué)方法：

誦讀法、討論法、點(diǎn)撥法。

教學(xué)時(shí)間：

一課時(shí)

教學(xué)步驟：

課前2分鐘播放三國(guó)演義主題曲。

一、導(dǎo)入新課

正如歌中所唱“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。在歷史的大浪淘沙中，有多少英雄能夠經(jīng)得起歷史的千淘萬(wàn)漉而流芳百世呢？有這樣一個(gè)人，在三足鼎立的歷史舞臺(tái)上，他是一個(gè)個(gè)性張揚(yáng)的英雄，在中國(guó)文學(xué)的舞臺(tái)上，他是個(gè)慷慨豪邁的大詩(shī)人。他曾經(jīng)叱咤風(fēng)云，他死后功過成敗至今還令人評(píng)說不盡。他就是——曹操。（說曹操，曹操就到。）——過渡這節(jié)課我們就學(xué)習(xí)他的一首樂府詩(shī)《短歌行》（幻燈片1）

二、知人論世

下面我們先走進(jìn)作者，哪位同學(xué)來介紹這一人物？

（幻燈片2）曹操（155—220），字孟德，小名阿瞞，沛國(guó)譙郡（今安徽亳縣）人，東漢末年的政治家、軍事家、文學(xué)家。他“外定武功，內(nèi)興文學(xué)”統(tǒng)一中國(guó)北方；他知人善察，唯才是舉；也是建安文學(xué)的開創(chuàng)者和組織者。

點(diǎn)評(píng)：但歷來人們對(duì)他毀譽(yù)參半。今天語(yǔ)文課就主要分析作為文學(xué)家的一面，他的作品中必然會(huì)反映他作為政治家的抱負(fù)和情懷。

三、朗讀全詩(shī)，整體感知

1、解題：我們先看下題目，了解些基本知識(shí)，這是一首樂府詩(shī)，是漢樂府的一個(gè)曲調(diào)的名稱，樂府詩(shī)有“長(zhǎng)歌，短歌”之分。一般是根據(jù)歌詞音節(jié)的長(zhǎng)短而言。一般說，長(zhǎng)歌比較熱烈奔放，而短歌的節(jié)奏比較短促，低吟短唱，適于抒發(fā)內(nèi)心的憂愁和苦悶。因此我們從題目可以知道這首詩(shī)的音節(jié)較短。行，則是古代詩(shī)歌的一種體裁，可配樂歌唱。這些，大家作為常識(shí)了解即可。（幻燈片3）

2、李白邊喝酒邊唱：“抽刀斷水水更流，舉杯澆愁愁更愁”他在《將進(jìn)酒》中更是高歌“與爾同銷萬(wàn)古愁”，可謂是豪氣酒氣沖天。喝酒的時(shí)候詩(shī)人總喜歡唱歌，那么曹操究竟唱出了什么樣的歌？我們先來聽這首詩(shī)的錄音朗讀，體會(huì)作者的思想感情。

放錄音（幻燈片4）

3、你覺得怎么讀這首詩(shī)歌會(huì)更好？

明確：要把那種蒼勁雄健，慷慨悲涼的感情表現(xiàn)出來。節(jié)奏多二二式，語(yǔ)速要慢點(diǎn)。

4、下面就讓大家自讀這首詩(shī)。（學(xué)生自讀）

5、請(qǐng)二位同學(xué)來朗讀這首詩(shī)。

朗讀詩(shī)歌其實(shí)就是我們每個(gè)人用自己的情感去解讀詩(shī)歌，與作者產(chǎn)生心靈上的共鳴。我想現(xiàn)在一定很多人都想躍躍欲試吧，想扮演一次曹操，來次橫槊賦詩(shī)?，F(xiàn)你就是那位文才武略，領(lǐng)軍出征，欲一統(tǒng)天下的曹操，你該怎么去讀？其他同學(xué)先自己醞釀一下。哪位同學(xué)先自告奮勇朗讀幾句。（請(qǐng)一學(xué)生朗讀完后，肯定他的優(yōu)點(diǎn)：如聲音洪亮，有激情，普通話很標(biāo)準(zhǔn)。但沒有起伏變化、抑昂揚(yáng)頓。作者那種慷慨的情感還欠缺些點(diǎn)）

四、品鑒詩(shī)歌的思想內(nèi)容及情感

過渡：俗話說，眼睛是心靈的窗口，其實(shí)，詩(shī)歌也有眼睛，即詩(shī)眼。詩(shī)眼就是最難能體現(xiàn)詩(shī)人情感和主旨的詞、句。

1、我們討論一下，從全詩(shī)來看，大家認(rèn)為哪個(gè)字可以用來做全詩(shī)的“詩(shī)眼”呢？你從哪些詩(shī)句當(dāng)中可以看出這種情緒？（幻燈片）

明確：憂

慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。明明如月，何時(shí)可掇？憂從中來，不可斷絕

2、全詩(shī)當(dāng)中反復(fù)出現(xiàn)一個(gè)“憂”字，那么詩(shī)人的心中究竟在“憂”什么？我們一起來分析詩(shī)歌，體味詩(shī)人的情感。

第一節(jié)：對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多?？?dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。（齊讀）（幻燈片）

⑴第一節(jié)運(yùn)用了哪些修辭手法？作者“憂”的是什么？

①設(shè)問開頭，破空而來，表達(dá)詩(shī)人對(duì)人生的思考。②運(yùn)用“朝露”為喻，表達(dá)年華易失的感慨。③以造酒的杜康代酒，形象突出，引人聯(lián)想。

所以“朝露”是比喻什么的？（幻燈片）

人生短暫，時(shí)光易逝。

作者把人生短暫以“朝露”來比，“朝露”這個(gè)意象，在古詩(shī)文中有特定的含義，即生命短促易逝，“人生處一世，去若朝露晞?！保ú苤病顿?zèng)白馬王彪》）“浩浩陰陽(yáng)移，年命如朝露?！保ā豆旁?shī)十九首驅(qū)車上東門》）一憂人生短暫

作者用什么解憂呢？

作者借酒澆愁。何以解憂？唯有杜康。

杜康是中國(guó)發(fā)明造酒的第一人，這里采用了借代的手法。

作者借酒憂的是人生就像早上的露水一樣的短暫、時(shí)光易逝，而自己功業(yè)未成。

⑵中國(guó)詩(shī)人自古就與酒有著不解之緣，他們借著酒盡情揮灑著詩(shī)興，寫下了無(wú)數(shù)美麗的詩(shī)篇。（幻燈片）

濁酒一杯家萬(wàn)里______思鄉(xiāng)

花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。

舉杯邀明月，對(duì)影成三人______作者此時(shí)孤單的心情

此時(shí)明明只有作者一個(gè)，他卻說是“三人”之眾。這正是表達(dá)了作者此時(shí)心情的孤單。“醉了的人經(jīng)常說自己沒醉”，咱們也可以說“孤獨(dú)的人往往說自己不孤單?！?/p>

葡萄美酒夜光杯______表達(dá)的是邊關(guān)將士為國(guó)殺敵的豪情壯志，豪邁。

勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人_____對(duì)友人的送別之情

由此可見，中國(guó)的詩(shī)酒文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

民間有“借酒澆愁”的說法。可是酒真能解憂嗎？當(dāng)然不能。詩(shī)歌中說：憂從中來，不可斷絕。李白說過：“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。”，唐代詩(shī)人羅隱也說：“今朝有酒今朝醉，明日愁來明日愁?！本萍词鼓茏屓送鼌s憂愁，也只能是暫時(shí)忘卻，要解憂只有找出“憂”的源頭，詩(shī)人還在憂什么呢？我們來看第二節(jié)。

第二節(jié)：青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。（幻燈片11）

1、這一節(jié)八句中只有兩句是作者自己寫的，大家找出是那兩句？

“但為君故，沉吟至今”

2、那么其它詩(shī)句是誰(shuí)寫的？是什么意思？用這些詩(shī)句詩(shī)人是要表明什么？

（幻燈片）“青青子衿，悠悠我心”，這一句出自《詩(shī)經(jīng)鄭風(fēng)子衿》其后還有兩句“縱我不往，子寧不嗣音？”

你那青青的衣領(lǐng)啊，深深縈回在我的心靈，縱然我沒有主動(dòng)到你那里，難道你就不能跟我保持聯(lián)系，給我個(gè)音信呢？表達(dá)的是一個(gè)姑娘對(duì)情人的思念，由思慕情人變?yōu)樗寄劫t才，向人才發(fā)出了深情的呼喚，我就像思慕情人一樣思慕你們賢才??！

（幻燈片）“呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙?！边@四句選自《詩(shī)經(jīng)小雅鹿鳴》

這句意思是“野鹿呦呦不停叫，在那野外吃艾蒿。我有高貴賓客，吹笙鼓瑟使賓朋歡悅?！痹?shī)表現(xiàn)的是天子宴請(qǐng)群臣的盛況和賓主之間融洽的溫情。這里用以表達(dá)對(duì)賢才的禮遇。賢才若來投奔于已，必禮遇嘉賓。

3、這幾句用了什么藝術(shù)手法，（幻燈片14）

用典。所謂用“典”，是指在詩(shī)詞中通過各種手法，或引用、或化用、或改用前人的成句、故事，以使詩(shī)典雅耐讀，富于文采；還可懷古傷今，詠史言志。

第二節(jié)表達(dá)作者求賢若渴的心情，說明賢才若來投奔于已，必將極盡禮節(jié)招待他。思——求賢若渴（齊讀第一、二節(jié)）

第三節(jié)：明明如月，何時(shí)可掇？憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩。（幻燈片15）

思考：這里運(yùn)用什么手法？這里的“憂”和上文的“憂”一樣嗎？詩(shī)人為何而憂？

明確：（幻燈片16）運(yùn)用了比喻的手法，將賢才喻為明月，意即：天下的賢士們呀，我怎樣才能得到你們呢？恰如其分地表達(dá)渴望賢才來歸的心意，也表達(dá)了詩(shī)人求賢如渴之心有如天上的明月，是永遠(yuǎn)不會(huì)止息的。

師：詩(shī)人求賢若渴，可是賢才并沒有來歸，那么，作者在此吐露的是什么之憂？

明確：求賢不得之憂。二憂：賢才

曹操為什么會(huì)如此的渴慕人才？我們可以聯(lián)系寫作背景來談。

明確：聯(lián)系當(dāng)時(shí)的寫作背景，曹操寫作這首詩(shī)的時(shí)候剛好經(jīng)歷了赤壁之戰(zhàn)的失敗，而且當(dāng)時(shí)他已經(jīng)57歲了，在古代這已經(jīng)是走到了人生暮年了，但自己統(tǒng)一全國(guó)的大業(yè)仍未完成，而他之所以如此渴慕人才，也是因?yàn)橐删鸵环髽I(yè)須有更多的賢才相助。

初唐詩(shī)人陳子昂的詩(shī)句“念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。他追求功業(yè)不得，是故“憂從中來”。統(tǒng)一大業(yè)首先會(huì)憂賢士不至，因?yàn)橛匈t士相助，統(tǒng)一大業(yè)自可早日實(shí)現(xiàn)。正所謂“臥龍鳳雛，得一可安天下。”

第四節(jié)：月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。（齊讀）（幻燈片17）

“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？”一句本為景物描寫，正是這樣的景象觸動(dòng)了詩(shī)人的愁思。用了什么修辭？那么，本句有沒有更深刻的內(nèi)涵呢？

生：（幻燈片18）明月當(dāng)空星辰稀少，烏鵲展翅向南而飛。繞樹飛了三圈，有哪枝高枝可以棲息。

師：這四句勾勒出一幅月夜烏鵲南飛圖。作者觸景生情，寓情于景?！盀貔o”比喻賢才，“烏鵲南飛”暗喻人才南流?！叭选笔恰岸嗳Α钡囊馑迹莻€(gè)概數(shù)，不能翻譯成“三圈”?！昂沃梢馈北扔髻t才尋找歸宿，但無(wú)所依托，表達(dá)作者的惋惜之情。

這話從曹操口中說出，有沒有弦外之音？其實(shí)這是詩(shī)人發(fā)出的一個(gè)召喚：天下賢才到我這里來吧，我時(shí)刻在恭候著你們！）

山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心（幻燈片19）。

問題：這兩句分別用了什么修辭手法和表現(xiàn)手法，怎樣理解？

比喻、用典（幻燈片20）

“山不厭高，海不厭深”借用《管子·形勢(shì)解》之語(yǔ)，用比喻手法說明自己渴望多納賢才。原文：“海不辭水，故能成其大；山不辭土石，故能成其高；明主不厭人，故能成其眾

“周公吐哺”出自《史記魯周公世家》。周公是周文王之子，在歷史上素有禮賢下士之名，曾“一沐三握發(fā)，一飯三吐哺”，曹操在這里以周公自比，是說自己也有周公那樣的胸襟，一定會(huì)熱切殷勤地接待賢才，使天下的人才都心悅誠(chéng)服地歸順。

到這邊我們就比較清楚作者真正的憂是什么了

三憂：功業(yè)未就。

問：“詩(shī)言志”，結(jié)合曹操的憂，說說詩(shī)人抒寫了什么“志”？（幻燈片22）

明確：志————廣納人才，建功立業(yè)，統(tǒng)一天下。（板書）

五、朗讀

同學(xué)們齊讀，我們?cè)俅误w會(huì)和領(lǐng)悟詩(shī)人那憂而發(fā)奮慷慨激昂的思想感情。（點(diǎn)評(píng)）

為了讓大家更能走進(jìn)歷史情景，品味三國(guó)氣息，體會(huì)作者內(nèi)心世界。（幻燈片22）現(xiàn)在我們聽下《三國(guó)演義》中曹操的扮演者鮑國(guó)安在赤壁大戰(zhàn)前夕橫槊賦詩(shī)，演唱的《短歌行》。{《短歌行》這首樂曲在東漢時(shí)期是怎么個(gè)唱法已經(jīng)失傳了，現(xiàn)在已經(jīng)無(wú)法知道了。鮑國(guó)安演唱的《短歌行》是現(xiàn)代人根據(jù)當(dāng)時(shí)的情景重新譜曲演唱的}）（聽后我們可以感覺到曹操的思想情感是那么的細(xì)膩、深沉且復(fù)雜，我們似乎可以感覺到這慷慨、蒼涼、悲壯的歌聲使曹操跨越了歷史長(zhǎng)河，走進(jìn)了我們的課堂，來到了我們的身旁。）

六、拓展延伸

1、同學(xué)們，幾年以后，十幾年以后，哪個(gè)同學(xué)成為了一個(gè)團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)，應(yīng)該注意怎么樣才能吸納人才？

要待遇留人，感情留人，事業(yè)留人。當(dāng)然這事說起來容易，做起來難啊。你說曹操，對(duì)關(guān)羽多么的好。送坐騎，送美女，送官印，有感情有待遇有事業(yè)，可是關(guān)羽還是走了。為什么，因?yàn)樗麑?duì)劉備的感情更深于曹操。當(dāng)然，以情對(duì)人，總不會(huì)吃虧的。要不，關(guān)羽不會(huì)在華容道“義釋曹操”，讓他的青龍偃月刀，喝西北風(fēng)了。

七、作業(yè)（幻燈片23）

學(xué)了這首詩(shī)，同學(xué)們一定對(duì)曹操這一歷史人物有了更多更深的了解，請(qǐng)寫一篇短文，談?wù)勀銓?duì)曹操的理解。

《短歌行》教學(xué)設(shè)計(jì)15

教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)

1.體會(huì)詩(shī)人抒發(fā)的人生短暫和求賢若渴，建立功業(yè)矛盾復(fù)雜情感。

2.引導(dǎo)學(xué)生研讀文本，對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行個(gè)性化的闡釋。

3.了解“建安文學(xué)”的寫作特色。

過程和方法

1.通過情境創(chuàng)設(shè)，反復(fù)誦讀、質(zhì)疑討論等方式引導(dǎo)學(xué)生自主探究詩(shī)歌的情感。

2.通過品味語(yǔ)言學(xué)習(xí)詩(shī)歌中運(yùn)用的表達(dá)技巧，感受詩(shī)歌的藝術(shù)魅力。

情感態(tài)度與價(jià)值觀

樹立有擔(dān)當(dāng)，時(shí)不我待，及時(shí)建功立業(yè)的積極昂揚(yáng)人生觀。

一.課堂導(dǎo)入

導(dǎo)入語(yǔ)：酒和中國(guó)的古代詩(shī)人都有著不解之緣，高興的時(shí)候喝酒可以助興，憂愁的時(shí)候喝酒可以遣懷，那么大家知道哪些有關(guān)酒的詩(shī)句呢？表達(dá)了詩(shī)人怎樣一種情感？（討論，提問）

讓我們一起看看今天曹操喝酒是所為何事？他要抒發(fā)什么樣的情感？這節(jié)課就讓我們一起走進(jìn)曹操的《短歌行》。

二.初讀感知

1.有感情的齊讀課文

2.思考：請(qǐng)寫出你對(duì)《短歌行》的初印象和對(duì)曹操的初印象。

大部分學(xué)生的看法：

曹操印象：治世之能臣，亂世之梟雄。心狠手辣、野心勃勃、霸氣外露、疑心很重、白臉奸臣。

《短歌行》的印象：①英雄主義者的豪情壯志②慷慨悲歌、氣勢(shì)磅礴③感嘆人生苦短，渴望賢才，心想天下④氣吞山河的氣魄。

設(shè)計(jì)意圖：學(xué)生對(duì)詩(shī)人的原始認(rèn)知以及對(duì)詩(shī)歌的原生態(tài)閱讀可以看出學(xué)生的真實(shí)情況?；趯W(xué)生的原始理解是設(shè)計(jì)教學(xué)的起點(diǎn)和依據(jù)。

三.整體感知

1.播放朗讀音頻

2.互動(dòng)探究

提問：在這首詩(shī)中，有一種情感反復(fù)出現(xiàn)，你能用詩(shī)中的一個(gè)字來概括出來嗎？

明確：憂

提問：詩(shī)中哪些詩(shī)句表現(xiàn)出憂呢？

明確：“慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康?！薄皯n從中來，不可斷絕?！?/p>

提問：詩(shī)人為什么而憂愁？

明確：人生苦短、賢才難得。

設(shè)計(jì)意圖：深入文本，訓(xùn)練學(xué)生捕捉文章主旨的能力，學(xué)生得到的結(jié)論可能不夠完整，可以在接下來的教學(xué)環(huán)節(jié)中繼續(xù)深入挖掘。

四.品讀詩(shī)歌，分層鑒賞

思考：有人說三國(guó)之爭(zhēng)實(shí)為人才之爭(zhēng)，可以說人才得失，生死攸關(guān)。假如你是三國(guó)時(shí)期一賢才，被曹操招致麾下，最令你感動(dòng)的句子是什么？為什么？帶著這個(gè)問題一起進(jìn)入文本。

“青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。”從《詩(shī)經(jīng)》入手，揣摩詩(shī)意，體會(huì)曹操對(duì)人才的渴望。

“呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙?！睆那榫橙胧?，理解詩(shī)意。

“明明如月，何時(shí)可掇？憂從中來，不可斷絕?！睆囊庀蠼嵌确治觯斫庠?shī)意。

“越陌度阡，枉用相存。契闊談讌，心念舊恩?！睆那榫橙胧?，揣摩詩(shī)意。

“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？”從意象入手，理解曹操對(duì)賢才的憂思。

“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心?！睆囊庀?、典故入手，揣摩詩(shī)意。

設(shè)計(jì)意圖：魏晉詩(shī)歌距離現(xiàn)代比較久遠(yuǎn)。創(chuàng)設(shè)情境有助于拉近學(xué)生與文本的距離。

五.深讀悟情，總結(jié)歸納

思考：詩(shī)中“青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙?！币呀?jīng)充分表達(dá)了曹操對(duì)人才的渴求之情。那么后面的詩(shī)句是否可以刪去呢？

明確：不能，本詩(shī)中詩(shī)人表達(dá)賢才難得的心情看似重復(fù)，其實(shí)也存在內(nèi)在的邏輯性。他用一詠三嘆的方式來表達(dá)他對(duì)人才渴望的迫切心情。他用“以情感之，以禮遇之，以志勉之”的方式來吸引人才。

提問：那么，假如你是三國(guó)時(shí)期一賢才，最有可能令你感動(dòng)并且促使你決定進(jìn)入曹操麾下的句子是什么？為什么？

設(shè)計(jì)意圖：尊重學(xué)生由淺入深的認(rèn)知規(guī)律，理解作者感情曲折多變的特點(diǎn)。將學(xué)生對(duì)于文本閱讀的碎片化的感受進(jìn)行總結(jié)歸納，增強(qiáng)學(xué)生思維的深刻性。進(jìn)而領(lǐng)悟文本內(nèi)涵，探討文本價(jià)值。同時(shí)教育學(xué)生樹立時(shí)不我待，及時(shí)建功立業(yè)，提升自我的積極昂揚(yáng)人生觀。

六.知人論世，悟“建安風(fēng)骨”

建安十三年，曹操“挾天子以令諸侯”，先后擊敗呂布、袁術(shù)等豪強(qiáng)集團(tuán)，又在著名的官渡之戰(zhàn)一舉消滅了強(qiáng)大的袁紹勢(shì)力，并征服烏桓，統(tǒng)一了北方。這年冬天，親率八十三萬(wàn)大軍，列陣長(zhǎng)江，與“孫劉聯(lián)盟”戰(zhàn)于赤壁之下，想一統(tǒng)天下。當(dāng)時(shí)曹操已經(jīng)５４歲。

思考：他為什么化用周公的典故呢？?jī)H僅是抒發(fā)他禮賢下士的情感嗎？對(duì)比我們之前對(duì)曹操的印象，我們對(duì)《短歌行》有什么新的看法嗎？

介紹周公的背景，他是周文王的第四子，先后輔佐武王成王，武王駕崩之后，輔佐成王7年后歸政成王卻遭讒言，受冤枉后依然忠心耿耿。

本詩(shī)卒章顯志。體現(xiàn)了曹操不屈從于命運(yùn)，和時(shí)勢(shì)的抗?fàn)?，想要天下歸心的雄心壯志。正是這種壯志讓我們看到曹操真豪杰大英雄的本色。何以解憂？只有壯志。正是曹操一統(tǒng)天下的宏偉壯志，所以他才會(huì)一掃前人及時(shí)行樂的消極情緒，用樂府舊題寫時(shí)事的先河。他的詩(shī)內(nèi)容和形式上多有創(chuàng)新，于質(zhì)樸自然中帶有慷慨激昂的悲壯情調(diào)，推動(dòng)了五言詩(shī)的發(fā)展。后人把建安詩(shī)歌這種建立在慷慨情懷基礎(chǔ)上的爽朗剛健的風(fēng)貌，稱為“建安風(fēng)骨”。

設(shè)計(jì)意圖：與學(xué)生課前對(duì)曹操的印象做對(duì)比，訓(xùn)練學(xué)生從歷史發(fā)展的角度理解曹操詩(shī)歌的內(nèi)容價(jià)值，從中汲取民族智慧。引導(dǎo)學(xué)生從文本意識(shí)導(dǎo)向作者意識(shí)，理解的空間就擴(kuò)大了，思維的品質(zhì)就提高了。

七.課堂總結(jié)

1.再讀文本，個(gè)性化朗讀

2.作業(yè)

選取詩(shī)中最讓你感動(dòng)的一句話進(jìn)行續(xù)寫，闡述再讀《短歌行》的感悟

字?jǐn)?shù)200左右。

周麗穎

第三篇：短歌行教學(xué)設(shè)計(jì)

——《短歌行》教學(xué)設(shè)計(jì)

課前儲(chǔ)備

有關(guān)常識(shí)：

《短歌行》是漢樂府的舊題，現(xiàn)在所能見到的最早的《短歌行》就是曹操所作的擬樂府《短歌行》。所謂“擬樂府”就是運(yùn)用樂府舊曲來補(bǔ)作新詞。從文題就可看出本文屬歌行體，本詩(shī)共三十二句，每四句為一章，每?jī)烧聻橐还?jié)，共分八章四節(jié)?！稑犯}解》根據(jù)《古詩(shī)》“長(zhǎng)歌已激烈”，曹丕《燕歌行》有“短歌微吟不能長(zhǎng)”，傅玄《艷歌行》有“咄來長(zhǎng)歌續(xù)短歌”，一般都認(rèn)為“長(zhǎng)歌”“短歌”是指歌聲長(zhǎng)短而言。長(zhǎng)歌比較熱烈奔放，慷慨激昂；短歌的節(jié)奏比較短促，低吟短唱，微吟低徊，適于抒發(fā)內(nèi)心的憂愁和苦悶?！抖谈栊小芳扔卸谈璧奈⒁鞯突驳奶厣钟胁懿侏?dú)自的“慷慨悲涼”的風(fēng)格。曹操傳世的《短歌行》共有兩首，本詞屬第一首。

有關(guān)背景：

史實(shí)背景：據(jù)考證，這首詩(shī)作于曹操的晚年，即東漢末年的建安十三年（208）曹操大敗于赤壁之戰(zhàn)以后。當(dāng)時(shí)曹操已經(jīng)53歲了，面對(duì)戰(zhàn)亂連年，統(tǒng)一中國(guó)的事業(yè)仍未完成的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，因而憂愁幽思，苦悶煎熬。但他并不灰心，仍以統(tǒng)一天下為己任，決心廣泛延攬人才，招納賢士致力于建功立業(yè)。

文學(xué)背景：《三國(guó)演義》第四十八回“宴長(zhǎng)江曹操賦詩(shī)，鎖戰(zhàn)船北軍用武”，有一段曹操橫槊賦詩(shī)的描寫。曹操平定北方后，率百萬(wàn)雄師，飲馬長(zhǎng)江，與孫權(quán)決戰(zhàn)。是夜明月皎潔，他在大江之上置酒設(shè)樂，歡宴諸將。酒酣，操取槊立于船頭，慷慨而歌。歌辭就是上面這首《短歌行》。

教學(xué)簡(jiǎn)案

一、知人入詩(shī)：英雄詩(shī)人與英雄詩(shī)文

有人說他“治世能臣，亂世奸雄”，也有人說他“非常之人，超世之杰”，他“外定武功”，統(tǒng)一中國(guó)北方，他“內(nèi)興文學(xué)”，開創(chuàng)建安文學(xué)，他集“英雄”“梟雄”“奸雄”于一身，雄視古今，他就是被贊譽(yù)為“英雄詩(shī)人”的曹操。

他的詩(shī)有文氣，有才氣，難得的是大氣，大氣之中有英雄豪氣，更有王者霸氣，詩(shī)中有這樣大氣魄的人并不多，劉邦《大風(fēng)歌》和項(xiàng)羽《垓下歌》異曲同工，只是劉、項(xiàng)二人“不讀書”，只是“有天下第一等真情，方有天下第一等好詩(shī)”（袁枚），反觀《短歌行》，曹操“以天下第一等好詩(shī)，抒天下第一等真情”。

二、吟讀體味：言為心聲與讀出心意

學(xué)習(xí)方法：朗讀是詩(shī)歌重要的學(xué)習(xí)方法，恰當(dāng)?shù)睦首x方式便于更有效的理解詩(shī)文，吟讀是一種有效體味詩(shī)文的好方法。所謂吟讀，就是注重詩(shī)文的個(gè)性與情感，讀的時(shí)候節(jié)奏比較慢，可延宕托音，重在讀出情感意味。

在體味中吟讀，在吟讀中體味。（可加入鮑國(guó)安在《三國(guó)演義》中吟唱《短歌行》視頻或音頻）

朗讀提示：要注意到四言詩(shī)的整齊與短促，要有節(jié)奏與輕重的變化，要有停頓與延長(zhǎng)的變化，作者寫詩(shī)“言為心聲”，學(xué)者讀詩(shī)“讀出心意”，要讀出曹操其人的氣度，要讀出《短歌行》的韻味，讀出詩(shī)文中的憂思與慷慨。

形式：教師范讀、學(xué)生朗讀、師生齊讀等形式結(jié)合。

三、品詩(shī)論詩(shī)：怎一個(gè)憂字了得？

讀詩(shī)貴要，妙在得法。身為桐城三祖之一的劉大櫆曾說“天下可告人者，唯法也?！遍喿x鑒賞古詩(shī)，應(yīng)學(xué)會(huì)巧抓“詩(shī)眼”和體味“詩(shī)眼”，這樣才能更好地領(lǐng)悟詩(shī)的豐富含義和感受詩(shī)的無(wú)窮魅力。對(duì)于本詩(shī)的學(xué)習(xí)，可采取“點(diǎn)——線——面——網(wǎng)”流程教學(xué)法，簡(jiǎn)單的說就是，以詩(shī)眼“憂”為基點(diǎn)，進(jìn)而統(tǒng)領(lǐng)梳理本詩(shī)線索，然后探究分析“憂”的三層內(nèi)容，最后以詩(shī)中的藝術(shù)手法匯融點(diǎn)、線、面，形成縝密、唯美的詩(shī)意之網(wǎng)。

1、尋找詩(shī)眼——發(fā)現(xiàn)詩(shī)文的情感基點(diǎn)

要點(diǎn)提示：詩(shī)眼，是詩(shī)歌精神的凝聚點(diǎn)，是觀照全詩(shī)情感的所在。發(fā)現(xiàn)詩(shī)歌思想的凝聚點(diǎn)，即揭示詩(shī)的主旨，精煉傳神的字，就能找到“詩(shī)眼”。

文本提煉：尋找詩(shī)眼，可采取“跳讀——發(fā)現(xiàn)——提煉”的方法。就本詩(shī)而言，引導(dǎo)學(xué)生跳讀詩(shī)文，不難發(fā)現(xiàn)詩(shī)文中“慨當(dāng)以慷，憂思難忘”，“何以解憂，唯有杜康”，“憂從中來，不可斷絕”等句以情感貫穿全詩(shī)，因此，我們可以發(fā)現(xiàn)詩(shī)文的情感基點(diǎn)——憂，抓住此詩(shī)眼便能牽一發(fā)而動(dòng)全身。

2、憂在何處——梳理詩(shī)文的結(jié)構(gòu)線索

緊扣詩(shī)眼“憂”，可引導(dǎo)學(xué)生對(duì)詩(shī)文四節(jié)分組概括，以“憂”字統(tǒng)領(lǐng)，進(jìn)行詩(shī)文結(jié)構(gòu)梳理，進(jìn)而梳理本詩(shī)的線索：

憂思難忘——所憂為何——何以解憂——?dú)w心解憂。（意思切近即可，關(guān)鍵在于要緊扣詩(shī)眼進(jìn)行結(jié)構(gòu)線索歸納）

3、憂從何來——分析詩(shī)文的三層內(nèi)容

上一個(gè)環(huán)節(jié)重在梳理詩(shī)文四節(jié)的線索，只是浮光掠影，挈領(lǐng)其要，沒有對(duì)詩(shī)文的主體內(nèi)容進(jìn)行分析。本環(huán)節(jié)重在沿尋線索，細(xì)化、深化、活化詩(shī)人詩(shī)文之“憂”，重點(diǎn)分析詩(shī)人所憂為何，從而進(jìn)一步可以挖掘出作者的憂不是一般意義上的消極悲憫，而是有一種渴求賢才、建功立業(yè)的慷慨之氣，最后我們不難發(fā)現(xiàn)作者這“憂從中來”的“憂”有三層含義：人生之憂，賢才之憂，天下之憂。

心憂人生：

詩(shī)的第一節(jié)中有“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何”、“何以解憂，唯有杜康”這樣的千古名句，也為千古詩(shī)酒文化更添經(jīng)典佳話。韓愈稱喝酒為“文字飲”，蘇軾稱酒為“釣詩(shī)鉤”，而本詩(shī)中這兩個(gè)“酒句”，恰恰是“文字飲”，更是“釣憂鉤”，巧妙的鉤釣出了作者人生之憂。

（關(guān)于詩(shī)與酒之緣，也可作為引導(dǎo)學(xué)生延伸思考的一個(gè)點(diǎn)，李白這樣豪飲“金樽清酒斗十千”，“會(huì)須一飲三百杯”；杜甫亦有“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)”的灑脫；思鄉(xiāng)的范仲淹會(huì)說“濁酒一杯家萬(wàn)里”，“酒入愁腸，化作相思淚”；曠達(dá)的蘇軾更有“把酒問青天”，“一樽還酹江月”……）

作者的人生之憂，重點(diǎn)體現(xiàn)在第一節(jié)：

“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多?？?dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康?！?/p>

解讀：魏源說得好：“對(duì)酒當(dāng)歌,有風(fēng)云之氣。”曹操畢竟是曹操，所以這種“人生幾何”就變得厚重、大氣，表達(dá)了要以短暫的人生成就人生偉業(yè)的宏偉理想。這里以“朝露”意象，寫出了生命短促易逝，但不同的是這里難得那份慨當(dāng)以慷的“慷慨”，誠(chéng)然是曹操對(duì)人生短促的感嘆,但他不是因人生短暫而一味消極亦或是及時(shí)行樂，而是感嘆大業(yè)未成，因而產(chǎn)生一種時(shí)間的緊迫感，當(dāng)及時(shí)努力,建立人生之偉業(yè)。宋人陳人杰曾說“撫劍悲歌，縱有杜康，可能解憂？”其實(shí)對(duì)于曹操而言，憂不在酒解憂，而在以酒泄真言。

心憂賢才：

關(guān)于賢才之憂，二、三節(jié)都有體現(xiàn)，我們以第二詩(shī)節(jié)為例：

“青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。”

解讀：這里好似隨口吟誦《詩(shī)經(jīng)》之名句，這里除“但為君故,沉吟至今”是作者寫的，其余六句皆是用《詩(shī)經(jīng)》之典，只因“但為君故，沉吟至今”二句，巧妙的表達(dá)了曹操對(duì)賢才的渴望及禮遇賢才的內(nèi)心訴求。雖名之為憂，但是我們又能感到這絕不是不思進(jìn)取消極之“嘆”，而是渴望賢才的進(jìn)取之憂，實(shí)乃追求中的苦悶。

心憂天下:

“歌詠言，詩(shī)言志”，且看詩(shī)文的第四節(jié)一吐詩(shī)人望天下歸心的豪放：

“月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深，周公吐哺，天下歸心。”

解讀：這里的前四句景的描寫，就是情的寫照，就是現(xiàn)實(shí)的折射，一語(yǔ)雙關(guān)，曹操這里的寓情于景，只是鋪墊，蓄勢(shì)待發(fā)。繼而，以本色筆法，再現(xiàn)自己求賢之心永無(wú)止境，以虛懷成就“高山之高，深海之深”，以禮賢下士的周公自勵(lì)，由衷呼喚天下賢才來歸，這四句詩(shī)感情豐沛，氣魄宏偉，表現(xiàn)出統(tǒng)一天下的雄心和進(jìn)取精神。千古詩(shī)人，只有曹操能讓我們感受到者至今不絕的豪壯。

簡(jiǎn)而言之，詩(shī)文中緊扣一個(gè)“憂”字，微吟低徊，娓娓道來：生命之憂，這里有曹操作為一個(gè)詩(shī)人的人生短暫之嘆；人才之憂，這里有曹操作為一個(gè)能臣的賢才渴求之嘆；天下之憂，這里有曹操作為一個(gè)雄主的建功偉業(yè)之嘆。

4、何以寫憂——聚焦詩(shī)文的藝術(shù)手法

本個(gè)環(huán)節(jié)，重在分析解讀詩(shī)文中的藝術(shù)手法，并以此匯聚前三個(gè)環(huán)節(jié)的內(nèi)容。應(yīng)該說與上個(gè)環(huán)節(jié)相容相和，互為表里，可自然的放到第三個(gè)環(huán)節(jié)之中，亦可在最后總結(jié)對(duì)前面加以回顧。

本詩(shī)中的藝術(shù)手法最為精彩的當(dāng)屬用典和比喻?？煞诸悮w納詩(shī)文中用典句及比喻句，可要求學(xué)生用如下的表達(dá)方式：例句——釋義——效果。

解讀：引用典故不著痕跡，巧用比喻，生動(dòng)形象地表達(dá)出作者思賢若渴的急切心情和成就一番偉業(yè)的雄心壯志。

四、就詩(shī)改詩(shī)：改寫五言或七言絕句

選擇《短歌行》一個(gè)或兩個(gè)詩(shī)節(jié)，改寫成為五言絕句或七言絕句。

思路解說

《短歌行》作為曹操四言詩(shī)的代表作，不僅承襲了樂府短歌“低吟短唱，微吟低徊”的特點(diǎn)，重要的是它讓我們?cè)凇翱犊瘺觥敝校惺艿讲懿俸陚サ臍馄?，堪稱曹操的標(biāo)志性作品。學(xué)習(xí)本詩(shī)，要知人論世，要知人入詩(shī)，更要以詩(shī)觀人，人詩(shī)合一。下面就圍繞著教學(xué)設(shè)計(jì)中的四個(gè)環(huán)節(jié)，進(jìn)行思路解說。

一、英雄詩(shī)人

——“恨曹操，罵曹操，曹操死了想曹操”

教學(xué)導(dǎo)入環(huán)節(jié)——知人入詩(shī)，這里的“人”即曹操，這里的“詩(shī)”即《短歌行》，在這個(gè)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)中，凸顯兩個(gè)關(guān)鍵詞：英雄詩(shī)人、英雄詩(shī)文。在導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)上，力求貼近歷史，貼近人物，簡(jiǎn)明精煉，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)聆聽中，未進(jìn)詩(shī)境，先入情境，感受到了一股英雄氣。在《三國(guó)演義》中，關(guān)于曹操，有這樣經(jīng)典的評(píng)價(jià)“恨曹操，罵曹操，曹操死了想曹操”，這一句評(píng)價(jià)寫實(shí)曹操，也寫活了曹操，對(duì)后世影響很大。？？著名紅學(xué)大家王昆侖先生借用此評(píng)價(jià)來評(píng)王熙鳳，“恨鳳姐，罵鳳姐，不見鳳姐想鳳姐”。這便是曹操的魅力：觀三國(guó)風(fēng)云，梟雄也好，奸雄也罷，作為一代雄主，他足以傲視千古；思魏晉風(fēng)骨，領(lǐng)袖也罷，詩(shī)人也好，作為英雄詩(shī)人，古今又有幾人可比？《短歌行》作為雄主、英雄詩(shī)人曹操的標(biāo)志性作品，在教學(xué)設(shè)計(jì)上，即便是導(dǎo)入，我們又怎能忽略“英雄詩(shī)人”、“英雄詩(shī)文”這些關(guān)鍵要素。為了更好的比襯曹操這位英雄詩(shī)人及英雄詩(shī)文，簡(jiǎn)單提及劉邦《大風(fēng)歌》和項(xiàng)羽《垓下歌》，并加入袁枚的評(píng)價(jià)，在辨證闡釋真性情與好詩(shī)文之中，引導(dǎo)學(xué)生由好詩(shī)文去看曹操的真性情。進(jìn)而達(dá)到“入乎其內(nèi)，出乎其外”的效果，所謂入乎其內(nèi)，就是知曹操入詩(shī)文，這是本首詩(shī)歌教學(xué)的起點(diǎn)，所謂出乎其外，就是讀詩(shī)文想曹操，就是以詩(shī)觀人，這是教學(xué)的目的。

二、低徊微吟

——“讀出氣，讀出韻，讀出憂思與慷慨”

詩(shī)歌教學(xué)最為重要的學(xué)習(xí)方法就是朗讀，尤其是古詩(shī)文，好的朗讀可以引領(lǐng)我們走進(jìn)文本，可以讓我們觸摸于詩(shī)文之間的情感。在導(dǎo)入環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入情境之后，第二個(gè)環(huán)節(jié)——吟讀體味，重在指導(dǎo)學(xué)生的個(gè)性化吟讀。朗讀是我們學(xué)生在學(xué)習(xí)詩(shī)文中最不陌生的，同時(shí)也是最容易形式化的環(huán)節(jié)，要提醒學(xué)生朗讀絕不是簡(jiǎn)單的“認(rèn)讀”，它要求讀準(zhǔn)，讀通，讀懂，讀出情味，讀出個(gè)性?！抖谈栊小愤@種詩(shī)體的特點(diǎn)是“節(jié)奏比較短促，低吟短唱，微吟低徊，適于抒發(fā)內(nèi)心的憂愁和苦悶”，為此，通常的朗讀學(xué)習(xí)法，并不能對(duì)這首詩(shī)進(jìn)行情感再現(xiàn)，為此我選用古詩(shī)文特定的朗讀法——吟讀。關(guān)于“吟讀”，可能有些同學(xué)并不清楚，教師要加以明確：吟讀注重詩(shī)文的個(gè)性與情感，讀的時(shí)候節(jié)奏比較慢，可延宕托音，重在讀出情感意味，吟讀是一種有效體味詩(shī)文情味的好方法。簡(jiǎn)單的說，所謂吟讀，就是在理解的基礎(chǔ)上，跟著感覺讀，陶醉其中，讀出情味。為了讓學(xué)生能有更為直觀的體會(huì)，教師可以范讀，也可以可加入鮑國(guó)安在《三國(guó)演義》中吟唱《短歌行》視頻或音頻進(jìn)行對(duì)比參照，同時(shí)提醒學(xué)生注意四言詩(shī)的的整齊與短促，要有節(jié)奏與輕重的變化，要有停頓與延長(zhǎng)的變化，這些學(xué)生在吟讀的時(shí)候，一定會(huì)有駕馭不好的地方，教師要及時(shí)提醒，及時(shí)示范，讓學(xué)生在體味中吟讀，在吟讀中體味，啟發(fā)學(xué)生要“低徊微吟”中，結(jié)合“知人入詩(shī)”環(huán)節(jié)感受體味，要讀出曹操其人的氣度，要讀出《短歌行》的韻味，讀出詩(shī)文中的憂思與慷慨。

三、何以解憂

——“憂人生，憂賢才，憂天下功業(yè)未就”

上一個(gè)環(huán)節(jié)主要進(jìn)行朗讀學(xué)習(xí)與指導(dǎo)，重在以“吟讀”這種朗讀方式，讓學(xué)生讀準(zhǔn)詩(shī)文，讀懂《短歌行》，進(jìn)而讀出曹操的憂思慷慨。讀懂了，自然有想要說的，對(duì)詩(shī)文的學(xué)習(xí)，另個(gè)重要的方面就是賞析品味，為此，第三個(gè)環(huán)節(jié)——品詩(shī)論詩(shī)，自然引出。如何品賞，這又是一個(gè)至為關(guān)鍵的問題。我們平時(shí)教學(xué)中，對(duì)詩(shī)歌的品賞，常?！爸v術(shù)語(yǔ)，說行話”，提煉詞句，解讀意象，把握意境……方法細(xì)化，雖然好，但過于零散，缺乏體系。讀詩(shī)，學(xué)詩(shī)，貴在精要，品詩(shī)，論詩(shī)，妙在得法。為此，在本詩(shī)的教學(xué)設(shè)計(jì)上，對(duì)方法也在摸索，不斷思考，希望有所突破，希望能夠帶來關(guān)于詩(shī)歌教學(xué)的新思考。

針對(duì)本詩(shī)，我創(chuàng)設(shè)了“點(diǎn)——線——面——網(wǎng)”流程教學(xué)法（簡(jiǎn)稱“四字”流程教學(xué)法），就其方法而言，簡(jiǎn)單的說，就是以點(diǎn)及線，以線涉面，匯融點(diǎn)、線、面，進(jìn)而成網(wǎng)，這里面所說的“點(diǎn)”，指的是詩(shī)眼，這里面所說的“線”，指的是詩(shī)中情感主線，這里面所說的“面”，指的是詩(shī)中不同層面，這里面所說的“網(wǎng)”，指的是點(diǎn)線面匯融知識(shí)網(wǎng)，四個(gè)教學(xué)步驟，層次明晰，流程自然，有先后，有主次，有詳略，有表里，有大小……在對(duì)詩(shī)歌賞析上，既兼顧整體把握，又有細(xì)化分析，可讀，可賞，可品，可論，針對(duì)教師的教和學(xué)生的學(xué)，有導(dǎo)向，有流程，更有思考和品析空間。下面結(jié)合本詩(shī)簡(jiǎn)單談?wù)劇八淖帧绷鞒探虒W(xué)法，第一步是尋找詩(shī)眼——發(fā)現(xiàn)詩(shī)文的情感基點(diǎn)，在“跳讀——發(fā)現(xiàn)——提煉”中，引導(dǎo)學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)詩(shī)眼——憂，進(jìn)而找到詩(shī)文之“點(diǎn)”。第二步是憂在何處——梳理詩(shī)文的結(jié)構(gòu)線索，緊扣詩(shī)眼“憂”，進(jìn)行結(jié)構(gòu)上的簡(jiǎn)單梳理，概括出本詩(shī)的情感線索：憂思難忘——所憂為何——何以解憂——?dú)w心解憂。第三步是憂從何來——分析詩(shī)文的三層內(nèi)容，緊扣詩(shī)眼“憂”，沿尋情感主線，發(fā)現(xiàn)作者之憂在三個(gè)層面：人生之憂，賢才之憂，天下之憂。第四步是何以寫憂——聚焦詩(shī)文的藝術(shù)手法，通過對(duì)詩(shī)文中表現(xiàn)手法的分析，將詩(shī)文的詩(shī)眼、主線、內(nèi)容，進(jìn)行有角度、有交織的匯融，通過對(duì)用典、比喻等手法分析，感受作者那種“憂人生，憂人才，憂天下功業(yè)未就”大慷慨、大氣魄。

四、就詩(shī)改詩(shī)——“小練筆，互交流，五言七言也精彩”

就詩(shī)改詩(shī)是針對(duì)本詩(shī)設(shè)計(jì)的一個(gè)練筆環(huán)節(jié)，改寫成五絕也好，七絕也罷，重在練習(xí)，學(xué)以致用，可根據(jù)課堂節(jié)奏，進(jìn)行隨機(jī)調(diào)整，可在課堂上進(jìn)行，也可以作為課下練筆。改寫，本身并不難，人人可寫，但是要想改寫好，這就用一定的難度，未必人人都好，因此，雖然是一個(gè)簡(jiǎn)單的練筆環(huán)節(jié)，卻可以兼顧不同層次的學(xué)生，呈現(xiàn)出不同層次的效果，互動(dòng)交流，教師再加以點(diǎn)評(píng)指導(dǎo)，又為大家提供了一個(gè)以共同練筆為前提，達(dá)到共同學(xué)習(xí)的目的。環(huán)節(jié)簡(jiǎn)單，但卻可以獲得不簡(jiǎn)單的效果，這是我設(shè)計(jì)這環(huán)節(jié)的出發(fā)點(diǎn)。

就整體設(shè)計(jì)而言，“知人入詩(shī)”“吟讀體味”“品詩(shī)論詩(shī)”“就詩(shī)改詩(shī)”四個(gè)環(huán)節(jié)，各有側(cè)重，又渾然一體，不可分割，雖有流程之序，但又互相照應(yīng)，教與學(xué)和諧共生。當(dāng)然，一首《短歌行》為我們帶來的教學(xué)思考，并不是一個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)所能全面反映的，教學(xué)設(shè)計(jì)也必然是會(huì)有遺憾的，可貴的是，這種遺憾恰恰又是我們教學(xué)的新起點(diǎn)。

第四篇：短歌行教學(xué)設(shè)計(jì)稿

《短歌行》教學(xué)設(shè)計(jì)

學(xué)情分析：本班大部分同學(xué)思維活躍、反應(yīng)迅速，但往往思維深度不夠、準(zhǔn)確性稍微欠缺，對(duì)文本的閱讀能力弱，慣于用主觀思維去理解文本，對(duì)于朗誦技巧的把握不夠準(zhǔn)確，朗誦能力有待提高，不過合作探究能力經(jīng)過訓(xùn)練后，相對(duì)較強(qiáng)。另外，班上同學(xué)學(xué)習(xí)能力、朗誦能力、探究能力等兩級(jí)分化較嚴(yán)重。教材分析：本課選自人教語(yǔ)文版必修2，這個(gè)單元學(xué)習(xí)從先秦到南北朝時(shí)期的詩(shī)歌。按時(shí)間排列的順序編排，有詩(shī)經(jīng)、楚辭、漢樂府、古詩(shī)，《短歌行》是魏時(shí)曹操以樂府舊題創(chuàng)作的一首四言詩(shī)，它雖然繼承了漢代樂府的傳統(tǒng)，但面對(duì)人生苦短卻一掃兩漢時(shí)期及時(shí)享樂的腐朽詩(shī)風(fēng)，代之以新鮮的現(xiàn)實(shí)內(nèi)容——政治理想的高揚(yáng)，建功立業(yè)的欲望，強(qiáng)烈的個(gè)性，都體現(xiàn)了魏晉時(shí)代文人的創(chuàng)作風(fēng)格，學(xué)習(xí)它對(duì)中學(xué)生人生價(jià)值取向有著正面的教育意義。教學(xué)目標(biāo)：

知識(shí)與技能：了解曹操寫作此詩(shī)的背景；掌握《短歌行》的思想內(nèi)容；背誦本詩(shī)。

過程與方法：在誦讀過程中培養(yǎng)學(xué)生合作探究的能力，品味詩(shī)歌的藝術(shù)特色。

情感態(tài)度與價(jià)值觀：體會(huì)詩(shī)人曲折表達(dá)自己渴望招納賢才以建功立業(yè)的心情，體會(huì)作者的憂患意識(shí)。

教學(xué)重點(diǎn)：體會(huì)詩(shī)人曲折表達(dá)自己渴望招納賢才以建功立業(yè)的心情。

教學(xué)難點(diǎn)：1．通過詩(shī)歌的語(yǔ)言把握詩(shī)歌的意境(內(nèi)容)。

2．運(yùn)用典故及引用詩(shī)句表達(dá)感情的技巧。

教學(xué)方法：合作探討，質(zhì)疑探究，誦讀鑒賞 教學(xué)準(zhǔn)備：誦讀帶 教學(xué)安排：1課時(shí) 教學(xué)過程：

一、創(chuàng)設(shè)情境，歌曲導(dǎo)入

每次，老師聽到這首歌，都心潮澎湃，蕩氣回腸，頭腦中總浮現(xiàn)出那一個(gè)個(gè)鮮活的面容，然而又有多少英雄能夠經(jīng)得起歷史的千淘萬(wàn)漉而流芳百世呢？我想曹操應(yīng)該是三國(guó)時(shí)代留下了濃重一筆的人物。

二、了解古往今來對(duì)曹操的評(píng)價(jià) 許劭：治世之能臣，亂世之奸雄。

唐太宗說曹操：“一將之智有余，萬(wàn)乘之才不足?！?/p>

劉知幾評(píng)價(jià)曹操：“罪百田常，禍于王莽?！?魯迅說：“曹操至少是一個(gè)英雄”

易中天：“英雄、奸雄、奸賊。”

三、自主質(zhì)疑，合作探究；朗讀，初步感悟本詩(shī)

1、小組釋疑交流： A、在小組內(nèi)先結(jié)合課下注和工具書翻譯這篇課文,然后交流你課前搜集到的關(guān)于本文的信息。

B、各小組長(zhǎng)記錄下本組未能解決的或未能達(dá)成共識(shí)的字詞翻譯問題，并搜集本組關(guān)于本文的有價(jià)值的信息，作好發(fā)言準(zhǔn)備

2、教師示范朗誦，指導(dǎo)學(xué)生注意語(yǔ)速、語(yǔ)調(diào)和語(yǔ)氣。指導(dǎo)學(xué)生從朗讀上體會(huì)詩(shī)歌的基調(diào)（慷慨激昂）

3、指名讀，教師適時(shí)指導(dǎo)學(xué)生把握朗讀時(shí)的情感。

4、分組賽讀、合作讀（學(xué)生結(jié)合書下注釋自行翻譯，體會(huì)全詩(shī)情感基調(diào)）

四、分析全文情感

1、最能概括這首詩(shī)的字是哪一個(gè)字？憂。那作者憂什么呢？請(qǐng)同學(xué)們齊讀，讀的過程中把握憂之情，想想為什么而憂？

2、按照作者的情感，把全詩(shī)分為4節(jié)（上面兩節(jié)，下面兩節(jié)），體會(huì)作者為什么而憂。

（1）第一節(jié)：“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多?？?dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂，唯有杜康?！?/p>

①對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？寫酒的詩(shī)文不少，都抒發(fā)了什么感情？曹操的情感和他們的一樣嗎？

明確：思念，孤獨(dú)，離別……曹操抒發(fā)的是人生短暫之情。（人生短暫）

②唐代詩(shī)人羅隱有云：“今朝有酒今朝醉，明日愁來明日愁”曹操是否也認(rèn)為人生苦短，要及時(shí)行樂呢。

明確：沒有。

③那怎么才能解決他的憂愁的，他還憂什么呢？（我們來看第二節(jié)）（2）第二節(jié)“青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙?！?/p>

翻譯：那穿著青領(lǐng)（周代學(xué)士的服裝）的學(xué)子喲，你們令我朝夕思慕。正是因?yàn)槟銈兊木壒剩乙恢钡统蹲玉啤犯?。?yáng)光下鹿群呦呦歡鳴，悠然自得啃食在綠坡。一旦四方賢才光臨舍下，我將奏瑟吹笙宴請(qǐng)賓客。

①分析兩處用典：

“青青”《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》中的話，原詩(shī)是寫一個(gè)姑娘在思念她的愛人，其中第一章的四句是：“青青子衿，悠悠我心?？v我不往，子寧不嗣音？”（你那青青的衣領(lǐng)啊，深深縈回在我的心靈。雖然我不能去找你，你為什么不主動(dòng)給我音信？）曹操在這里引用這首詩(shī)，而且還說自己一直低低地吟誦它，這實(shí)在是太巧妙了。他說“青青子衿，悠悠我心”，固然是直接比喻了對(duì)“賢才”的思念；但更重要的是他所省掉的兩句話：“縱我不往，子寧不嗣音？”曹操由于事實(shí)上不可能一個(gè)一個(gè)地去找那些“賢才”，所以他便用這種含蓄的方法來提醒他們：“就算我沒有去找你們，你們?yōu)槭裁床恢鲃?dòng)來投奔我呢？”

緊接著他又引用《詩(shī)經(jīng)·小雅·鹿鳴》中的四句，描寫賓主歡宴的情景，意思是說只要你們到我這里來，我是一定會(huì)待以“嘉賓”之禮的，我們是能夠歡快融洽地相處并合作的。這八句仍然沒有明確地說出“求才”二字，卻用兩個(gè)典故寫出了求才之心的迫切。（求賢不得）

②學(xué)生齊讀第一段，聯(lián)系時(shí)代背景感受曹操的憂愁之情。建安十三年,曹操率大軍南下,列陣長(zhǎng)江,欲一舉蕩平孫劉勢(shì)力。大戰(zhàn)前夕,酒宴眾文武,飲至半夜,忽聞鴉往南飛鳴而去,曹操感此景，希望廣泛延攬人才，招納賢士致力于建功立業(yè)，繼而釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)此《短歌行》。

③體會(huì)比興手法

（3）第三節(jié)“明明如月，何時(shí)可掇？憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩?！?/p>

翻譯：當(dāng)空懸掛的皓月喲，你運(yùn)轉(zhuǎn)著，永不停止； 我久蓄于懷的憂憤喲，突然噴涌而出匯成長(zhǎng)河。遠(yuǎn)方賓客踏著田間小路，一個(gè)個(gè)屈駕前來探望我。彼此久別重逢談心宴飲，爭(zhēng)著將往日的情誼訴說。①“明明如月，何時(shí)可掇？”曹操用這個(gè)問句來說明什么？ 明確：把明月比作賢士。賢士啊，你就像天上那可望而不可及的明月，何時(shí)才能來到我身邊？在這里，“求賢不得”的思緒如潮水般地從心中涌出，真是“憂從中來，不可斷絕”。

②作者想這些賢士怎么樣呢？

明確：“越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩?！边h(yuǎn)方賓客踏著田間小路，一個(gè)個(gè)屈駕前來探望我。彼此久別重逢談心宴飲，爭(zhēng)著將往日的情誼訴說。賢士都來投靠他，呼應(yīng)了第二節(jié)。

③作者除了對(duì)人生短暫、求才不得憂之外，還對(duì)什么優(yōu)？大家看最后一節(jié)。

④探究“枉”和“南”

（4）第四節(jié)“月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深，周公吐哺，天下歸心?！?/p>

翻譯：明月升起，星星閃爍，一群尋巢烏鵲向南飛去。繞樹飛了三周卻沒斂翅，哪里才有它們棲身之所？ 高山不辭土石才見巍峨，大海不棄涓流才見壯闊。只有像周公那樣見到賢才，吐出口中正在咀嚼的食物禮待才能使天下人心都?xì)w向我。（功業(yè)未成）

①對(duì)“月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依？”如何理解？

明確：比喻那些猶豫不定的人才，他們?cè)谌龂?guó)鼎立的局面下一時(shí)無(wú)所適從。曹操啟發(fā)他們，不要三心二意，要善于擇枝而棲，趕緊到自己這一邊來。

②“山不厭高，海不厭深，周公吐哺，天下歸心?！?表達(dá)了什么呢？

明確：表達(dá)了自己對(duì)天下賢士的重視，希望人才都來歸我，確切地點(diǎn)明了本詩(shī)的主題。

（5）、作者最憂慮的是哪個(gè)情感？

明確：求賢不得，所以作者通篇都是一個(gè)目的，就是為自己招納賢士做宣傳，進(jìn)而完成自己平定北方，統(tǒng)一天下的大業(yè)。

五、小結(jié)：《短歌行》讓我們從另一個(gè)側(cè)面看到曹操作為一代政治家的英雄本色：他有愛才、禮賢的坦蕩胸襟；他有統(tǒng)一天下的宏大志愿；他有開創(chuàng)新局面的進(jìn)取精神。盡管他也有“憂”，有“很深的憂”，但是他的“憂”是站在國(guó)家的高度、英雄的角度之上的“憂”，是對(duì)如何招攬?zhí)煜沦t士的“憂”。曹操一生，政治上最得意的一筆是“挾天子以令諸侯”，最失意的一次是

大意放走劉玄德 軍事上最成功的一戰(zhàn)是官渡之戰(zhàn)

最失敗的一戰(zhàn)是赤壁之戰(zhàn)

最受肯定的是他的才略

最受指責(zé)的是他的人品

最有爭(zhēng)議的是他的歷史功過

最沒爭(zhēng)議的是他的文學(xué)成就

曹操是歷史的天空閃爍著的一顆明星，他的功功過過，是是非非，自有后人評(píng)說，一首《歷史的天空》送給大家，讓我們?cè)诟杪曋懈形虿芄?，沉淀自己?/p>

六、作業(yè)：

作文《曹公，我想對(duì)你說》，要求500字，體裁不限

七、板書

短歌行

曹操

人生短暫

憂

求才不得

招攬賢才

壯

一統(tǒng)天下

第五篇：《短歌行》教學(xué)設(shè)計(jì)

《短歌行》教案

襄州二中 鄒曉慧

朗讀是詩(shī)歌教學(xué)中的重要環(huán)節(jié)，也是促進(jìn)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌理解的一個(gè)重要途徑，我們只有讓學(xué)生充分朗讀文本才能在此的基礎(chǔ)上品味詩(shī)歌的語(yǔ)言魅力。因此本設(shè)計(jì)在課型上主要充分體現(xiàn)為誦讀課型，希望學(xué)生在讀讀、議議、講講、再讀讀中體會(huì)語(yǔ)文學(xué)科所特有的人文內(nèi)涵和《短歌行》中蘊(yùn)含的生命自我意識(shí)，以及曹操在特定的歷史時(shí)期表現(xiàn)出來的真誠(chéng)與坦然。為此將本文的課程三維目標(biāo)定位為：

1、知識(shí)與技能

疏通大意，理解內(nèi)容。理解曹操“憂”的內(nèi)涵，感受詩(shī)歌的情感變化。

2、過程與方法

反復(fù)朗讀文本，在朗讀中體會(huì)詩(shī)歌的深層意味，在理解的基礎(chǔ)上學(xué)會(huì)歸納觀點(diǎn)。

3、情感態(tài)度與價(jià)值觀

通過對(duì)東漢末年人們生命意識(shí)的探討，提高學(xué)生的文化素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生珍惜時(shí)間、樹立遠(yuǎn)大理想、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的時(shí)代責(zé)任感。教學(xué)過程設(shè)計(jì)

1、導(dǎo)入 滾滾長(zhǎng)江東逝水歌曲播放，同學(xué)們，伴隨這雄渾厚重滄桑的歌聲，你是否也想起了一些被歷史的浪花淘盡的英雄。有這樣一個(gè)英雄他曾經(jīng)挾天子以令諸侯，無(wú)限風(fēng)光。他也曾敗走華容道無(wú)限凄涼。他是眾人口中的“亂世之奸雄”，是京劇里的白臉。他是誰(shuí)？他就是—曹操。他多重性格，讓我們難以給他的品行下一個(gè)準(zhǔn)確的定論 ？或許我們可以從他的作品中掀開她神秘面紗的一角，今天就讓我們走進(jìn)《短歌行》，走近曹操。

建安十三年，曹操率大軍南下，列陣長(zhǎng)江，欲一舉蕩平孫劉勢(shì)力。這年冬天十一月十五日夜，皎月當(dāng)空，江面風(fēng)平浪靜。曹操乘船查看水寨，后置酒宴請(qǐng)諸將。酒至興處，忽聞鴉聲往南飛鳴而去。曹操感此景而橫槊賦詩(shī)，吟唱了這首千古名作——《短歌行》??

2、朗讀

（1）生大聲自讀全詩(shī)。讀時(shí)要盡量以“曹操的身份”來朗讀，并找找詩(shī)歌的字眼。（2）找個(gè)別學(xué)生范讀。（師生點(diǎn)評(píng)）

3、品析

請(qǐng)同學(xué)們?cè)俅巫宰x課文，初步分析這篇文章，完成練習(xí)后，再深入的解讀這首詩(shī)歌。撥開歷史風(fēng)塵的睫毛，翻開墨香四溢的書卷，在《短歌行》中，我走近了你，從你的 的詩(shī)句中，我聆聽到??感受到 ??

生討論，師引導(dǎo)：最后明確曹操的憂有三個(gè)層次，第一層人生幾何，第二層賢才難求，第三“天下”不“歸心”或者天下大亂）

師：這是曹操的憂，一般人所憂的是什么呢？

（生討論，師引導(dǎo)：一般人在這樣的時(shí)代背景下，他們所憂的是自己的生存問題和每天的衣食住行，在這個(gè)基礎(chǔ)上可能更多人想到的是要珍惜時(shí)光，及時(shí)行樂，過好每一天。這種憂是人的本能，是自然之憂，眼前之憂，局部之憂，因而從人類社會(huì)發(fā)展的價(jià)值來說這種憂是一種“小”憂。這首詩(shī)的前面部分“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何。譬如朝露，去日苦多”所體現(xiàn)的就是這個(gè)層次的憂）

師：曹操憂的是“天下”不“歸心”，從曹操的“憂”我們可以看出曹操是一個(gè)什么樣的人呢？

（生討論，師引導(dǎo)：曹操雖然出身低微，然而卻是一個(gè)有理想、有抱負(fù)的人，他的理想并不停留于過好每一天。長(zhǎng)期親身經(jīng)歷的戰(zhàn)爭(zhēng)讓他深知戰(zhàn)亂給社會(huì)和人民帶來深重的災(zāi)難，與此同時(shí)，作為文學(xué)家的他對(duì)生命具有強(qiáng)烈的憐憫之心，這讓他一直都想結(jié)束戰(zhàn)亂，一統(tǒng)中原，真正做一番事業(yè)，建立自己的功名，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值和生命的意義。）

師：與一般茍且活著的普通人和那些“只要我活著享樂，死后哪管洪水滔天”的人相比，我們說這是一種積極向上的憂，也是一種跨越時(shí)空的曠世之憂。所以，詩(shī)一開頭作者便借酒消愁，憂思綿綿，我們?cè)谧x的時(shí)候要用心體會(huì)曹操那種綿綿憂思，讀出詩(shī)的情味來，好，下面讓我們一起來讀前面的幾句，讀出曹操的味道。

（學(xué)生齊讀：“對(duì)酒當(dāng)歌??唯有杜康?！睅熒苍u(píng)）

師：曹操的憂為何如此的深重呢？據(jù)考證這首詩(shī)是曹操在赤壁之戰(zhàn)后一個(gè)宴飲大會(huì)上作的一首詩(shī)歌，當(dāng)時(shí)他已經(jīng)是53歲的高齡。面對(duì)前進(jìn)的步伐受到的極大挫折，面對(duì)短暫的人生，他深知時(shí)間的緊迫和自己個(gè)人力量的微弱以及實(shí)現(xiàn)自己理想的艱辛。人生的短暫和自己偉大理想的渺茫正是曹操憂思的根源。實(shí)際上，曹操的這首詩(shī)，就是描寫他在這次歡樂酒會(huì)上，對(duì)生命意義進(jìn)行反復(fù)思索、求解的過程。面對(duì)時(shí)光的流逝和人生的無(wú)常曹操無(wú)法一下子找到解憂的方法，于是他想到了人們通用的消愁的方法——喝酒，希望能一醉解千愁“何以解憂，唯有杜康”。他拋開了暫時(shí)找不到答案的憂思，回到了現(xiàn)實(shí)，生也罷、死也罷，不如喝罷。于是只好端起酒杯，“唯有度康”才能解憂。

師：難道曹操就只能束手就擒，有什么辦法可以消去心中的憂愁呢？（師生討論：賢才）

師：他對(duì)賢才情感是怎樣的？找出原文。

（悠悠我心??沉吟至今??）

師：概括成一個(gè)成語(yǔ)看。

（魂?duì)繅?mèng)繞或綿綿不絕）

師：那下面請(qǐng)同學(xué)們讀一讀下面的詩(shī)句，從“青青子衿”讀到“不可斷絕”，注意把這種“魂?duì)繅?mèng)繞”的感覺讀出來。

（生讀，師生共評(píng)）

師：作者用了什么寫作方法來表達(dá)這種情感？

（用典。借用了古詩(shī)，“青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今?！保?/p>

師：結(jié)合課文的注解大家看看“青青子衿，悠悠我心”在《詩(shī)經(jīng)》中說的是什么意思？

（你那青青的衣領(lǐng)啊，深深縈回在我的心靈）

師：那這兩句在詩(shī)中曹操想要說的又是什么意思？

（人才們啊，你們都是我朝思暮想的對(duì)象啊）

師：從這里來看，曹操不但是借用了古詩(shī)而且還活用了古詩(shī)，婉轉(zhuǎn)表達(dá)了曹操對(duì)人才的執(zhí)著追求，就像對(duì)自己夢(mèng)中情人一樣的執(zhí)著。因此曹操寫道“但為君故，沉吟至今”?！俺烈鳌笔浅了家飨氲囊馑肌．?dāng)一個(gè)人凝神聚思去想一個(gè)人或是一件事時(shí)，就把外界都忘記了，有時(shí)口中就念念有詞，這就叫沉吟。接下來曹操再次活用了詩(shī)經(jīng)中的句子“呦呦鹿鳴，食野之蘋，我有嘉賓，鼓瑟吹笙”假設(shè)了自己盛情款待天下英才的場(chǎng)景。然而“我”的憂思正如這天上的月亮一樣運(yùn)轉(zhuǎn)不止，合適才能停止下來呢？我綿綿不絕的憂思正是來源于對(duì)你們的思念?。∷圆懿賹懙溃骸皯n從中來，不可斷絕”。

師：曹操為什么人才這個(gè)問題一直都縈繞著曹操呢？

（生討論，師引導(dǎo)：前面我們說到面對(duì)時(shí)間的流逝，曹操的內(nèi)心充滿了緊迫感。但是他真正憂的并不僅僅是歲月的流逝，更如他在另一詩(shī)《秋胡行》中所說的:“不戚年往，憂世不治”（板書）。他深知時(shí)不我待，靠自己個(gè)人的努力難以實(shí)現(xiàn)自己心中“治世”的夢(mèng)想，他只能依靠大量的人才才能實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值?？墒牵渌暮缽?qiáng)集團(tuán)也一樣招納賢才啊，這就使得人才就如天上的月亮一樣難求，也正是因?yàn)檫@樣，曹操在這個(gè)問題上才魂?duì)繅?mèng)繞，苦苦追求。）

師：下面大家再一起來讀一下“青青子衿，到不可斷絕”這一層，體會(huì)一下曹操那種綿綿的憂思。

（生讀，師生共評(píng)）師：人才難求，可是曹操為了完成自己的夢(mèng)想也得求啊。下面大家齊讀最后一層的詩(shī)句，我們?cè)倏匆幌虏懿僭趺次瞬诺摹?/p>

（生齊讀“越陌度阡??天下歸心”。師巡視，師生共評(píng)）

師生一起分析1：

“越陌度阡，枉用相存。契闊談嚥，心念舊恩”。“陌”、“阡”都是指田間小路。東西向叫“陌”，南北向叫“阡”。“枉”，枉駕、屈駕?！坝谩?，以?！按妗?，探問、問候?！捌蹰煛保脛e重逢。“讌”，通“宴”?！芭f恩”指往日的情誼。這四句意思是：客人（指人才)穿過縱橫交錯(cuò)的小路，枉駕來訪。主客久別重逢，歡快暢談，念念不忘往日的情誼。

師生一起分析2：

接下來的四句“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依”。作者借景物喻人事?！盀貔o”泛指飛鳥。“月明星稀”是秋冬時(shí)節(jié)的景象。此時(shí)已是入夜時(shí)分，飛鳥本應(yīng)早已棲宿歸巢，找到自己夜間棲息之所了，但這些鳥還在飛。所謂“南飛”是說這些候鳥從北向南飛去是要找一個(gè)溫暖的托身之所?！霸选笔侵埽Α！袄@樹三匝”是說這些鳥繞著樹飛了一圈又一圈，但“何枝可依！”——竟沒有找到一棵可以使它們托身的樹枝。這里詩(shī)人以飛鳥喻賢才，暗喻這些賢才還沒有找到可以依托的明君圣主，正在寒夜里（離亂之世）彷徨徘徊。在這凄寒悲涼的情景中，我們能強(qiáng)烈地感受到曹操對(duì)賢才們的愛惜之情。古語(yǔ)說“良禽擇木而棲，良臣擇主而事”，那么，哪一棵樹是這些飛鳥們的托身之所？哪一個(gè)人又是這些賢才們可以依托的明君圣主呢？答案讀者已經(jīng)明朗，我這里才是賢才真正的歸宿。曹操用“山不厭高，水不厭深。周公吐哺，天下歸心”四句說出了自己的心愿、抱負(fù)，也就是向天下的才俊們發(fā)出了召喚。

四 美讀

在賞析完詩(shī)句后找同學(xué)再次朗誦，把握住情感的變化

（生齊讀全詩(shī)，師生再共同評(píng)價(jià)，與最初讀作比較）五 小結(jié)

詩(shī)歌需要我們反復(fù)誦讀，通過反復(fù)誦讀，我們可以達(dá)到知人論世，甚至偃仰嘯歌，陶醉其中的程度，學(xué)習(xí)詩(shī)歌我們也要做到像王國(guó)維的三重境界 “昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓，望盡天涯路?！?“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！?“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”