第一篇：教師資格證考試高中語(yǔ)文說(shuō)課教案：荊軻刺秦王

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《荊軻刺秦王》說(shuō)課稿

一.說(shuō)教材

(一).教材所處的地位及作用

《荊軻刺秦王》是戰(zhàn)國(guó)策的名篇。在“新課標(biāo)”課程理念的指導(dǎo)下被選入人教版教材必修1第二單元。通過(guò)荊軻刺秦王的過(guò)程，抒發(fā)了對(duì)荊軻的贊美。認(rèn)識(shí)荊軻那種舍生忘死、扶弱濟(jì)困、反抗強(qiáng)暴的精神和正義行為。學(xué)好這篇文章，可以感受荊軻這一悲劇英雄的人格魅力，還可以利用古今視界差異，激發(fā)學(xué)生讀出新意，用現(xiàn)代觀念審視作品，評(píng)價(jià)其積極意義與歷史局限性，并在這方面作出一些有益的探索。

(二)三維教學(xué)目標(biāo)及確定依據(jù)

1.知識(shí)與技能：

①、進(jìn)一步掌握常見(jiàn)的文言實(shí)詞、虛詞和句式，培養(yǎng)文言斷句和翻譯的能力。

②、學(xué)習(xí)通過(guò)人物的語(yǔ)言、行動(dòng)、表情、神態(tài)，在尖銳復(fù)雜的矛盾沖突中表現(xiàn)人物性格。

依據(jù)：課標(biāo)指出“閱讀淺近文言文，能借助注釋和工具書(shū)，理解詞句含義，讀懂文章內(nèi)容。了解并梳理常見(jiàn)的文言實(shí)詞、文言虛詞和文言句式的意義或用法，注重在閱讀中舉一反三?！?/p>

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2.過(guò)程與方法：

通過(guò)誦讀設(shè)疑、自主探究、合作解決，培養(yǎng)學(xué)生的能力。

依據(jù)：目標(biāo)要求“誦讀古代詩(shī)詞和文言文，背誦一定數(shù)量的名篇?！蓖ㄟ^(guò)誦讀培養(yǎng)學(xué)生的文言語(yǔ)感，使作品中的形象、意境、風(fēng)格、節(jié)奏等都刻骨銘心在自己的腦海中”。“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式?！?/p>

3.情感、態(tài)度與價(jià)值觀：

理解思想內(nèi)容，學(xué)習(xí)用歷史唯物主義的觀點(diǎn)正確評(píng)價(jià)歷史人物和歷史事件。

依據(jù)：“理解和評(píng)價(jià)古代文學(xué)作品的方法論的要求：歷史眼光與現(xiàn)代觀念的統(tǒng)一?！?/p>

(三).教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)及確定依據(jù)

重點(diǎn)：分析人物形象，從對(duì)話、動(dòng)作、神態(tài)的角度入手，認(rèn)識(shí)荊軻那種舍生忘死、扶弱濟(jì)困、反抗強(qiáng)暴的精神和正義行為

依據(jù)：課標(biāo)指出：“學(xué)習(xí)中國(guó)古代優(yōu)秀作品，體會(huì)其中蘊(yùn)涵的中華民族精神，為形成一定的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)奠定基礎(chǔ)?！?/p>

難點(diǎn)：如何看待荊軻刺秦王這一事件

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依據(jù)：學(xué)生認(rèn)知能力有限，很可能在這個(gè)問(wèn)題的看法上失之偏頗，無(wú)法認(rèn)識(shí)到刺秦的合理性和局限性。

(四).課程資源的開(kāi)發(fā)及有機(jī)整合

利用影視資源，通過(guò)多媒體進(jìn)行文稿演示。尤其是“易水送別”和“刺秦”兩個(gè)精彩片段。展示歷代文人對(duì)荊軻刺秦或褒或貶的詩(shī)詞。

語(yǔ)文新課程認(rèn)為學(xué)生是課程的開(kāi)發(fā)者和創(chuàng)造者，老師是學(xué)生的指導(dǎo)者和組織者，是最主要的語(yǔ)文課程資源，要能利用教科書(shū)，進(jìn)行再創(chuàng)造，把教科書(shū)變成發(fā)展學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的教學(xué)內(nèi)容，賦予教科書(shū)內(nèi)容以生命的活力。因此，老師應(yīng)創(chuàng)設(shè)一種情景，點(diǎn)撥與引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，個(gè)性化學(xué)習(xí)。

二.說(shuō)學(xué)法

(一)學(xué)情分析

由于本文主人公所置深的特定時(shí)代背景，學(xué)生已經(jīng)習(xí)慣接受傳統(tǒng)贊賞荊軻的觀點(diǎn)，甚至形成思維定勢(shì)，因此作為老師應(yīng)不失時(shí)機(jī)地培養(yǎng)學(xué)生用歷史唯物主義的觀點(diǎn)看問(wèn)題。用現(xiàn)代觀念重新審視作品，形成個(gè)性化的認(rèn)識(shí)。

(二)心理調(diào)節(jié)的方法分析

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文言文教學(xué)是高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中的難題，學(xué)生往往視為畏途。老師應(yīng)該少作一些脫離語(yǔ)文語(yǔ)境的、所謂梳理規(guī)律的、機(jī)械操練性的客觀化、標(biāo)準(zhǔn)化練習(xí)，文言常識(shí)的教學(xué)要少而精，點(diǎn)到即可，重在提高學(xué)生古文能力。學(xué)習(xí)最好的動(dòng)機(jī)是來(lái)自對(duì)學(xué)習(xí)材料的興趣。

(三)知識(shí)建構(gòu)的方法指導(dǎo)

“新課標(biāo)”旨在建立“自主—合作—探究”的學(xué)習(xí)方式，因此我設(shè)計(jì)了：

(1)朗讀法——只有反復(fù)讀才能讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)作者的情感。

(2)探究法——引導(dǎo)學(xué)生積極參與，自主學(xué)習(xí)，充分發(fā)揮集體的智慧。

古人云：“授之以魚(yú),不如授之以漁。”教育家葉圣陶先生說(shuō):教是為了不教,學(xué)是為了不學(xué)。本節(jié)課,我以語(yǔ)文學(xué)習(xí)普遍規(guī)律“寫(xiě)了什么—怎樣寫(xiě)的—為什么這么寫(xiě)”為指導(dǎo)而設(shè)計(jì)教學(xué),以教給學(xué)生現(xiàn)代詩(shī)歌賞讀方法為目的而推進(jìn)教學(xué)，以“情”為突破口，以“讀”貫穿始終，期望達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。

三、說(shuō)教法

朗讀法、提問(wèn)法、討論法。

依據(jù)：對(duì)于教師的作用，“新課標(biāo)”在“教學(xué)建議”中指出：“教師既是學(xué)生平等的對(duì)話者之一，又是課堂閱讀活動(dòng)的組織者，學(xué)生閱讀的促進(jìn)者?！苯處燑c(diǎn)撥是重要的，但不能以自己的分析代替學(xué)生的獨(dú)立思考。

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因此，這堂課我將借助多媒體的手段,運(yùn)用朗讀法，啟發(fā)探究法,啟發(fā)學(xué)生思考、探究,期望構(gòu)建師生間和諧平等互動(dòng)的語(yǔ)文課堂。

四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入新課

今天，我們來(lái)上新課《荊軻刺秦王》，關(guān)于荊軻，歷來(lái)仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。北宋蘇詢稱其“始速禍焉”，朱熹認(rèn)為他“匹夫之勇，其事無(wú)足言?！钡抉R遷卻為他立傳，并在《史記》結(jié)尾評(píng)價(jià)其“名垂后世”。還有其他人，如陶潛，稱其“其人雖已沒(méi)，千載有余情”。為什么前人對(duì)他會(huì)做出這種評(píng)價(jià)。相信我們學(xué)了這篇課文，也會(huì)對(duì)荊軻有更深入的了解。(用多媒體展示上邊內(nèi)容)

同學(xué)們已經(jīng)做過(guò)預(yù)習(xí)工作了，那該文選自哪里?

1.交流同學(xué)們收集到的資料，了解《戰(zhàn)國(guó)策》

《戰(zhàn)國(guó)策》是戰(zhàn)國(guó)末年和秦漢間人編輯的一部重要的歷史著作，也是一部重要的散文集。作者已不可考。最初有《國(guó)策》《國(guó)事》《短長(zhǎng)》《事語(yǔ)》《長(zhǎng)書(shū)》《修書(shū)》等名稱，經(jīng)過(guò)漢代劉向整理編輯，始定名為《戰(zhàn)國(guó)策》。

《戰(zhàn)國(guó)策》的內(nèi)容，主要記載戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)謀臣策士游說(shuō)諸侯或進(jìn)行謀議論辯時(shí)的政治主張和縱橫捭闔、爾虞我詐的故事，也記述了一些

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義士豪俠不畏強(qiáng)暴、勇于斗爭(zhēng)的行為?！稇?zhàn)國(guó)策》長(zhǎng)于議論和敘事，文筆流暢，生動(dòng)活潑，在我國(guó)散文史上具有重要的地位。

2.了解本文的背景?？勺屚瑢W(xué)們結(jié)合學(xué)過(guò)的歷史知識(shí)來(lái)談一談。

戰(zhàn)國(guó)末期，秦統(tǒng)一中國(guó)之前的六年，秦滅韓，又破趙，統(tǒng)一的大勢(shì)已定。地處趙國(guó)東北方的燕國(guó)是一個(gè)弱小的國(guó)家。當(dāng)初，燕王為了結(jié)好于秦國(guó)，曾將太子丹交給秦國(guó)做人質(zhì)，而“秦遇之不善”，太子丹逃回燕國(guó)，為抵抗強(qiáng)秦的大舉進(jìn)攻，同時(shí)也報(bào)見(jiàn)陵之仇，太子丹想行刺秦王。為此，他找來(lái)了荊軻，精心侍奉。(肯定學(xué)生的預(yù)習(xí))

二、研讀課文

(一).讓學(xué)生借助工具書(shū)，對(duì)照注釋?zhuān)踝x課文，要求劃出疑難詞句。整體把握作品的故事情節(jié)：(板書(shū))

1、開(kāi)端(秦將王翦破趙──愿足下更慮之)：行刺緣起。

2.發(fā)展(荊軻知太子不忍──終已不顧)：行刺準(zhǔn)備。

3.高潮(既至秦──必得約契以報(bào)太子也)：廷刺秦王。

4.結(jié)局(末段)：荊軻被斬。一幕驚雷乍起、劍拔弩張的活劇，以秦王「目眩良久」告終。

(二).提問(wèn)：

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1.荊軻刺秦王的謀劃，表現(xiàn)了他怎樣的性格特點(diǎn)?寫(xiě)太子丹「不忍」，有什么作用?

2.“怒叱太子”表現(xiàn)了荊軻性格的那個(gè)側(cè)面?

3.作者是怎樣描寫(xiě)易水訣別這一場(chǎng)面的?

問(wèn)題設(shè)計(jì)意圖：主要是讓學(xué)生利用文本從對(duì)話、動(dòng)作、神態(tài)等角度入手，分析悲劇人物形象，認(rèn)識(shí)荊軻那種舍生忘死、扶弱濟(jì)困、反抗強(qiáng)暴的精神和正義行為。

4.如果荊軻把秦始王刺死呢，那將會(huì)怎樣，中國(guó)將會(huì)出現(xiàn)怎樣的局面?

問(wèn)題設(shè)計(jì)意圖：以往的課堂，總是老師預(yù)設(shè)好課堂教學(xué)流程，預(yù)設(shè)好問(wèn)題，甚至預(yù)設(shè)好問(wèn)題的答案。本課教學(xué)既有預(yù)設(shè)的內(nèi)容和流程，同時(shí)也注意課堂的生成。如學(xué)生會(huì)提出類(lèi)似的質(zhì)疑：這是筆者在預(yù)設(shè)內(nèi)容里沒(méi)有的，然而，一發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，老師便即時(shí)對(duì)問(wèn)題進(jìn)行整理，把問(wèn)題擺出來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究。如何能讓人人都“動(dòng)”起來(lái)，成為學(xué)習(xí)語(yǔ)文的主人。

(三)討論并小結(jié)：應(yīng)該怎樣評(píng)價(jià)荊軻刺秦王的行為?

荊軻刺秦王，是反抗強(qiáng)暴的正義行動(dòng)，而秦統(tǒng)一六國(guó)是歷史發(fā)展的趨勢(shì)，這是個(gè)人或少數(shù)人的愿望改變不了的，所以只能以悲劇告終。荊

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軻刺秦王就與歷史發(fā)展過(guò)程中的消極因素作斗爭(zhēng)來(lái)講，這場(chǎng)斗爭(zhēng)具有合理性;就整個(gè)歷史發(fā)展過(guò)程進(jìn)程來(lái)講，它有著很大局限性。

對(duì)荊軻的評(píng)價(jià)，歷來(lái)見(jiàn)仁見(jiàn)智。但評(píng)者大都認(rèn)為，荊軻雖不懂得以一人之力難以挽狂瀾于既倒的道理，也不懂得秦帝國(guó)統(tǒng)一是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)，但他不畏強(qiáng)暴、不怕?tīng)奚?，在?guó)家多事之秋挺身而出、不避艱險(xiǎn)的精神和氣概還是值得稱道的。

(四)布置作業(yè)

把你對(duì)“荊軻刺秦王 ”的看法整理成一篇文章。

第二篇：高中語(yǔ)文 荊軻刺秦王教案

荊軻刺秦王

教學(xué)目的：

1、掌握重點(diǎn)的實(shí)詞、虛詞、通假字和古今異義

2、把握荊軻人物形象，了解塑造人物的方法及對(duì)他的正確評(píng)價(jià)。

3、背誦“易水訣別”。

教學(xué)重點(diǎn)：

1、學(xué)會(huì)整體把握文本內(nèi)容。

2、分析荊軻人物形象。

3、積累重要文言基礎(chǔ)知識(shí)。

教學(xué)難點(diǎn)：

1、如何看待荊軻刺秦王這件事。

2、把握本文對(duì)人物性格刻畫(huà)的方法。

教學(xué)過(guò)程：

第一節(jié)

一、導(dǎo)入：

“斬首行動(dòng)”是現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)中常用的一種軍事手段，其核心就是斬殺最高軍事指揮首腦。2003年美國(guó)對(duì)伊拉克的戰(zhàn)爭(zhēng)中，就使用了這一手段。孰不知，在二千多年前的中國(guó)，就有人也使用過(guò)這一“現(xiàn)代化戰(zhàn)爭(zhēng)手段”，只不過(guò)它完全依靠的是個(gè)人的力量。這就是發(fā)生在戰(zhàn)國(guó)末期著名的“荊軻刺秦王”的故事。

二、介紹《戰(zhàn)國(guó)策》以及荊軻刺秦王的時(shí)代背景。

1、《戰(zhàn)國(guó)策》介紹：

名稱：《戰(zhàn)國(guó)策》最初有《國(guó)策》《國(guó)事》《短長(zhǎng)》《長(zhǎng)書(shū)》《修書(shū)》等名稱和本子。

編訂者：《戰(zhàn)國(guó)策》是戰(zhàn)國(guó)末年和秦漢間編輯的一部重要的歷史著作，也是一部重要的散文集，作者不可考。后來(lái)西漢的劉向?qū)⑺砭幱?，定名《?zhàn)國(guó)策》。

組成：劉向整理編訂為33篇，分東周、西周、秦、齊、楚、趙、魏、韓、宋、衛(wèi)、中山十二策。

內(nèi)容：書(shū)中側(cè)重記敘戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的策士們縱橫捭闔的“奇策異智”從中反映出當(dāng)時(shí)政治、經(jīng)濟(jì)以及各種社會(huì)力量之間的矛盾斗爭(zhēng)，也描寫(xiě)了不少義士和勇士，表現(xiàn)了他們不畏強(qiáng)暴的優(yōu)秀品質(zhì)。

特點(diǎn)：敘事?tīng)钗?，鋪張渲染；說(shuō)理論事，縱橫恣??；刻畫(huà)人物，逼真動(dòng)人；善于運(yùn)用比喻和寓言故事，語(yǔ)言絢麗多彩，代表了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期散文發(fā)展的水平。

2、背景知識(shí)：

《荊軻刺秦王》的故事發(fā)生在戰(zhàn)國(guó)末期的公元前227年，即秦統(tǒng)一中國(guó)之前的6年。當(dāng)時(shí)，秦已于公元前230年滅韓，又于公元前228年破趙（秦滅趙是在公元前222年），秦統(tǒng)一六國(guó)的大勢(shì)已定。地處趙國(guó)東北方的燕國(guó)是一個(gè)弱小的國(guó)家。當(dāng)初，燕王喜為了結(jié)好秦國(guó)，曾將太子丹交給秦國(guó)作為人質(zhì)。而秦“遇之不善”，太子丹于公元前232年逃回燕國(guó)。公元前228年，秦將王翦破趙以后，引兵向北，直逼燕境。為了抵抗強(qiáng)秦的大舉進(jìn)攻，同時(shí)也為了報(bào)“見(jiàn)陵”之仇，太子丹想派刺客去劫持秦王，“使悉反諸侯之地”；或者刺殺秦王嬴政，使秦“內(nèi)有大亂”，“君臣相疑”，然后聯(lián)合諸侯共同破秦。荊軻刺秦王的故事，就是在這樣的背景下發(fā)生的。但事與愿違，荊軻刺秦王失敗，秦大舉進(jìn)攻燕，公元前222年滅燕。

荊軻是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代有名的四大刺客之一[專(zhuān)諸、聶政、要離]。祖先是齊國(guó)人，后遷居衛(wèi)國(guó)，原叫莊坷，到了燕國(guó)以后，才叫荊軻，他喜歡讀書(shū)擊劍，結(jié)交名人勇士。課文中提到的擊筑的高漸離，就是朋友之一。燕太子為了刺秦王，先找智勇雙全的燕國(guó)處土田光。田光覺(jué)得自己老了，無(wú)法完成太子丹的重托，便向太子丹推薦了荊軻。田光為了激勵(lì)荊軻，便自殺了。荊軻接受了任務(wù)，太子丹高興萬(wàn)分，馬上封荊軻為上卿，精心奉侍……以后，就是課文記敘的情況。

三、誦讀課文，逐一解決預(yù)習(xí)作業(yè)。

1、注意課文節(jié)奏和以下字詞的讀音：

王翦

虜趙王

燕南界

長(zhǎng)侍足下

謁之

邑萬(wàn)家

樊於期

戮沒(méi)

骨髓

揕其胸

偏袒扼腕

切齒拊心

自刎

收盛

匕首

淬之

濡縷

忤視

變徵

涕泣

慷慨

瞋目

厚遺

中庶子

陛下

鄙人

卒惶

夏無(wú)且

提軻

被八創(chuàng)

倚柱

箕踞

目眩

2、結(jié)合課文人物，請(qǐng)學(xué)生用自己的話說(shuō)說(shuō)《荊軻刺秦王》的故事。

四、整體感知：

《荊軻刺秦王》圍繞“行刺”這一中心事件結(jié)構(gòu)文章。

開(kāi)端：太子丹在秦軍所向披靡，燕國(guó)危如累卵的情勢(shì)下，找荊軻商量退秦之計(jì)——行刺的緣起。

發(fā)展：荊軻私見(jiàn)樊於期取得信物，并準(zhǔn)備利刀，在配備助手與太子丹有分歧的情況下倉(cāng)促動(dòng)身以及易水訣別——行刺的準(zhǔn)備。

高潮：荊軻厚遺蒙嘉計(jì)見(jiàn)秦王，并且以自己的鎮(zhèn)定自若掩飾副手因恐懼露出的破綻，借獻(xiàn)圖之機(jī)勇刺秦王——行刺的過(guò)程

結(jié)局：荊軻行刺失敗被斬——行刺的結(jié)果。

五、小結(jié)：

這節(jié)課通過(guò)誦讀解決字音和斷句，整體感知文章結(jié)構(gòu) 六作業(yè)： 誦讀課文

第二節(jié)

一、講析1-2段：

1、講解1-2段詞句：

盡收其地

進(jìn)兵北略

豈可得哉

微太子言，臣愿得謁之

秦王購(gòu)之金千金，邑萬(wàn)家

秦王必說(shuō)

臣乃得有以報(bào)太子

樊將軍以窮困來(lái)歸丹

丹不忍以己之私，而傷長(zhǎng)者之意

愿足下更慮之

3、講析1-2段：

A、故事是在怎樣的形勢(shì)下發(fā)生的?語(yǔ)言特點(diǎn)如何？

秦軍所向披靡，燕國(guó)危如累卵。

課文連用幾個(gè)動(dòng)詞短語(yǔ),以短促的語(yǔ)氣交代逼人的形勢(shì)，渲染了緊張、危急的氣氛，為后面故事的展開(kāi)定下了悲劇的基調(diào)。

B、太子丹對(duì)荊軻說(shuō)“秦兵旦暮渡易水”，的目的何在？

太子丹婉轉(zhuǎn)含蓄，微帶責(zé)難地催促荊軻實(shí)施刺秦王的計(jì)劃，意圖抵抗秦軍的大舉進(jìn)攻，同時(shí)也報(bào)“見(jiàn)陵”之仇。

C、荊軻的謀劃表現(xiàn)了怎樣的性格?寫(xiě)太子丹“不忍”有何作用？

荊軻的謀劃抓住了如何見(jiàn)秦王這個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題。他提出用樊將軍首與督亢地圖為信物騙取秦王信任，具有超人的膽識(shí)和氣魄。他在太子心急如焚時(shí)才提出這個(gè)計(jì)劃，可見(jiàn)城府很深。太子“不忍”，反襯了荊軻智謀非凡。

二、講解3-9段

1、講解3-9段詞句：

秦之遇將軍，可謂深矣。

父母宗族，皆為戮沒(méi)。

常痛于骨髓

樊於期乃前曰

燕國(guó)見(jiàn)陵之恥除矣

樊於期偏袒扼腕而進(jìn)曰

此臣日夜切齒拊心也

函封之

取之百金

以試人，血濡縷

其人居遠(yuǎn)未來(lái)

太子遲之

日以盡矣

今日往而不反者，豎子也

仆所以留者，待吾客與俱

太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之。

發(fā)盡上指冠

2、講析3-9段：

A、第二部分寫(xiě)行刺秦王的準(zhǔn)備工作，結(jié)合課文看看為刺秦燕國(guó)做了哪些準(zhǔn)備？文章寫(xiě)了幾個(gè)場(chǎng)面？

求取信物、準(zhǔn)備匕首、配備副手、怒叱太子、易水訣別五個(gè)場(chǎng)面。

B、荊軻是如何勸說(shuō)樊於期，使他慷慨獻(xiàn)身的？

首先從秦王的刻毒殘忍說(shuō)起，動(dòng)之以情，進(jìn)行初步試探；

進(jìn)而從“解燕國(guó)之患，而報(bào)將軍之仇”方面曉之以義，引而不發(fā)，進(jìn)一步觀察反映；

在樊將軍急于知曉的情況下，他才和盤(pán)托出行刺打算，征詢意愿。

三個(gè)問(wèn)句，層層深入，動(dòng)之以情，曉之以理。

C、太子丹求“天下之利匕首”并“以藥淬之”和“令秦武陽(yáng)為副”為何略寫(xiě)？不是主要情節(jié)，因而只作必要的交代。詳略得當(dāng)，剪裁合理。

D、荊軻怒叱太子的原因是什么？顯示了什么性格？

古來(lái)俠士，一諾千金，荊軻“有所待”而太子疑其“有改悔”，開(kāi)口“先遣秦舞陽(yáng)”，這種不信任之舉無(wú)異于是對(duì)荊軻人格的侮辱。“士可殺而不可侮”，荊軻一反平日之謙和，“怒斥太子”。

怒叱太子，顯示了剛烈的性格。

E、齊讀“易水訣別”，易水訣別給我們描寫(xiě)了一種什么樣的氛圍？文章是怎樣渲染的這種氛圍？

慷慨悲壯。

服飾：送行的人都穿著白衣戴著白帽，這種特殊的顏色表達(dá)了送行者和

荊軻一行生離死別的情感；

環(huán)境描寫(xiě)：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒”渲染了一種悲涼的氛圍；

音樂(lè)：變徵之聲是一種悲涼的聲音，讓眾人“涕泣”，慷慨羽聲是一種激憤的聲音，讓眾人“瞋目”“怒發(fā)沖冠”，這是對(duì)強(qiáng)秦的同仇敵愾。

F、太子及賓客為什么“皆白衣冠以送之”？

與荊軻永訣，激勵(lì)他冒死行刺，不負(fù)重托。

G、音樂(lè)描寫(xiě)有什么作用？

“士皆垂淚涕泣”“士皆瞋目，發(fā)盡上指冠”表現(xiàn)荊軻的思想感情，渲

染悲壯的氣氛和同仇敵愾的氣勢(shì)；

H、思考作者是怎樣描寫(xiě)易水訣別這一場(chǎng)面的？

抓住特點(diǎn)：如對(duì)送行者的描寫(xiě)，抓住“白衣冠”這個(gè)特點(diǎn)。

突出重點(diǎn)：在眾多人物中，眾多人物中，重點(diǎn)寫(xiě)荊軻；“既祖，取道”略寫(xiě)，重點(diǎn)寫(xiě)慷慨悲歌。

顧及全面：太子、賓客、高漸離、士等在場(chǎng)人物都顧及到。有條不紊：人物活動(dòng)按時(shí)間順序描寫(xiě)。

結(jié)合寫(xiě)景：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒”給人以身臨其境的感覺(jué)。

I、荊軻準(zhǔn)備得充分嗎？你從哪里看出來(lái)的？

荊軻的準(zhǔn)備并不充分，因?yàn)樗麤](méi)有等到他的朋友就出發(fā)了。秦武陽(yáng)雖然是個(gè)勇士，但年齡尚小，這為刺秦的失敗埋下了伏筆。

J、人物形象的把握：

太子丹：有反抗精神，面對(duì)強(qiáng)大秦國(guó)的侵犯，不因燕國(guó)弱小無(wú)力而就坐待滅亡，而是急起奮發(fā)，圖謀保衛(wèi)國(guó)家。有仁慈心，但做事急于求成，浮躁多疑，謀事不周。“遲之”“疑”“復(fù)請(qǐng)之”就表明他在大兵壓境之時(shí)的驚恐、焦急，和急于求成，浮躁多疑，謀事不周的特點(diǎn)。

樊於期：身為秦將，但因得罪秦王，“父母宗族，皆為戮沒(méi)”，逃亡燕國(guó)。他對(duì)秦國(guó)之恨，是刻骨銘心的。但是為了報(bào)仇，能不能獻(xiàn)出自己的頭，這確是一個(gè)考驗(yàn)。樊將軍為解燕國(guó)之患，為報(bào)自己之仇，毅然決然自刎。文章給我們刻畫(huà)出他的義勇剛烈、熱肚直腸、對(duì)荊軻非常理解和信任的性格，他不失為一個(gè)反抗強(qiáng)暴英雄。

三、小結(jié) ：

文言知識(shí)點(diǎn)及分析內(nèi)容

四、作業(yè)： 背誦 易水送別

第三節(jié)

檢查背誦

易水送別

一、講析10-18段

1、講解10-18段詞句：

嘉為先言于秦王曰

燕王誠(chéng)振怖大王之威

比諸侯之列

給貢職如郡縣

燕王拜送于庭，使使者以聞大王

乃朝服

見(jiàn)燕使者咸陽(yáng)宮

以次進(jìn)

群臣怪之

前為謝曰

愿大王少假借之

使畢使于前

圖窮而匕首見(jiàn)

秦王還柱而走

卒起不意，盡失其度

群臣侍殿上者

事所以不成者，乃欲以生劫之

左右既前

2、講析10-18段：

A、此部分是故事的高潮，主要寫(xiě)了哪些場(chǎng)面？

計(jì)見(jiàn)秦王[厚遺蒙嘉]──顧笑武陽(yáng)──圖窮匕見(jiàn)[秦廷搏擊]──倚柱笑罵四個(gè)場(chǎng)面。

B、“厚遺蒙嘉”表現(xiàn)了荊軻怎樣的性格？

行事周密。

C、獻(xiàn)圖時(shí)，秦武陽(yáng)“色變振恐”，眼看事情就要敗露，在這節(jié)骨眼上，荊軻是怎樣說(shuō)的？這樣說(shuō)有何作用？表現(xiàn)了荊軻怎樣的性格？

及掩蓋秦武陽(yáng)失常的表情，又頌揚(yáng)了秦王的威風(fēng)，語(yǔ)意圓轉(zhuǎn)，滴水不漏，使秦君臣上下疑竇冰釋。

沉著機(jī)智、鎮(zhèn)定自若，具有超人的膽略和非凡的氣質(zhì)。

D、“圖窮而匕首見(jiàn)”矛盾沖突達(dá)到白刃相見(jiàn)的地步，文章是怎樣描寫(xiě)行刺這一驚心動(dòng)魄的場(chǎng)面的？

毫無(wú)準(zhǔn)備的秦王“驚—引—起—絕—拔—操—急”，慌得連劍也“不可力拔”與此同時(shí)荊軻“取—奉—發(fā)—把—持—”，雙方展開(kāi)了一場(chǎng)你死我活的搏斗。霎時(shí)，莊嚴(yán)的秦廷上，荊軻“逐”秦王“走”，群臣“愕”，上上下下“盡失其度”，最后竟出現(xiàn)“乃以手共搏之”的場(chǎng)面，眼看秦王要成為劍下之鬼，由于侍醫(yī)夏無(wú)且以藥囊提軻，荊軻反被秦王“斷其左股”，轉(zhuǎn)瞬間由優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)為劣勢(shì)，最后“被八創(chuàng)”，完全失去戰(zhàn)斗力：通過(guò)斗爭(zhēng)雙方的動(dòng)作描寫(xiě)，展示生死搏斗的曲折過(guò)程。

E、行刺過(guò)程的語(yǔ)句有什么特點(diǎn)？有何作用？

急促的短語(yǔ)，突出地渲染了千鈞一發(fā)的緊張形勢(shì)。

F、荊軻“倚柱笑罵”表現(xiàn)了怎樣的性格特點(diǎn)？

繪形傳神，突出了荊軻視死如歸的性格。

G、人物形象的把握：

秦王：

秦是崇尚暴力的國(guó)家，長(zhǎng)平之戰(zhàn)，坑趙降卒四十萬(wàn)人。秦王在東方諸國(guó)人民的眼中是一個(gè)極大的暴君。樊將軍的“父母宗族，皆為戮沒(méi)”，還以“金千斤，邑萬(wàn)家”懸賞捉拿樊於期。何等刻毒、專(zhuān)橫、兇暴。一旦得樊於期首和燕督亢地圖，立即“大喜”，多么貪婪。當(dāng)荊軻逐時(shí)，秦王狼狽不堪，威嚴(yán)掃地。斬了荊軻，還“目眩良久”。又是何等外強(qiáng)中干。

秦武陽(yáng)：

“年十二殺人，人不敢與忤視”，但畢竟是個(gè)孩子，沒(méi)有見(jiàn)過(guò)世面，所以“至陛下”，“色變振恐”。這是一個(gè)外勇內(nèi)怯的少年形象。

荊軻：

荊軻毅然回答“微太子言，臣愿得謁之”，體現(xiàn)了“言必信，行必果”的俠義精神，他提出要取得秦王的信任，非獻(xiàn)出“樊將軍首”“燕督亢地圖”

不可，表現(xiàn)出他勇而有謀，慮事周密，具有超人的膽識(shí)和氣魄。他在太子心急如焚時(shí)才提出這個(gè)計(jì)劃，可見(jiàn)城府很深。荊軻體諒太子不忍，他果斷的決定私見(jiàn)樊於期。一席對(duì)話，他先動(dòng)之以情，激起樊對(duì)秦不共戴天之仇；然后曉之以理，說(shuō)明有個(gè)計(jì)謀可一箭雙雕；最后在樊於期急于知曉的情況之下說(shuō)出自己的具體計(jì)謀。荊軻此舉此言，一個(gè)果敢勇決，善于辭令，老于心計(jì)俠士形象躍然紙上。荊軻“有所待”而太子疑其“有改悔”，這種不信任之舉無(wú)異于是對(duì)荊軻人格的侮辱?！笆靠蓺⒍豢晌辍?，荊軻一反平日之謙和，“怒斥太子”。怒叱太子，顯示了剛烈的性格?！昂襁z蒙嘉”再次表現(xiàn)了荊軻行事周密。“顧笑武陽(yáng)”又表現(xiàn)了荊軻沉著機(jī)智、鎮(zhèn)定自若，具有超人的膽略和非凡的氣質(zhì)?！扒赝⒉贰焙芎玫乇憩F(xiàn)了荊軻的神勇和視死如歸的性格?？傊G軻是一個(gè)勇而有謀、慮事周密、果敢勇決、擅長(zhǎng)辭令、性情剛烈、沉著機(jī)智、鎮(zhèn)定自若的俠士形象。

H、塑造人物形象的方法？

通過(guò)語(yǔ)言、神態(tài)、表情描寫(xiě)，栩栩如生地刻畫(huà)了人物形象。荊軻“顧笑武陽(yáng)，前為謝曰”、“知事不就，倚柱而笑，箕踞以罵”，讀之使人如見(jiàn)其形，如聞其聲。

運(yùn)用間接描寫(xiě)的方法渲染氣氛，襯托荊軻的英雄形象。以太子丹的急躁粗疏，頭腦簡(jiǎn)單跟荊軻遇事審慎、三思而行對(duì)比，以突出荊軻的深沉多謀

寫(xiě)“年十二”就殺人的秦武陽(yáng)“色變振恐”，襯托荊軻鎮(zhèn)定自若；寫(xiě)秦王“恐急”，“群臣驚愕”，“盡失其度”，“不知所為”，襯托荊軻英雄虎膽，威懾秦廷；最后荊軻事敗身亡，秦王仍“目眩良久”，這寥寥數(shù)語(yǔ)，從反面襯托了荊軻的威武壯烈。

通過(guò)斗爭(zhēng)雙方的動(dòng)作描寫(xiě)，展示人物的性格特征。

二、小結(jié)

文言知識(shí)和分析內(nèi)容 四作業(yè)

思考

我們應(yīng)該怎樣認(rèn)識(shí)荊軻刺秦王的行為？

第四節(jié)

檢查背誦：

易水送別

一、我們應(yīng)該怎樣認(rèn)識(shí)荊軻刺秦王的行為？

秦統(tǒng)一六國(guó)，是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)，這是個(gè)人或少數(shù)人的愿望改變不了的，所以荊軻刺秦王是不符合歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)行為，只能以悲劇告終。但荊軻的舍生忘死、反抗強(qiáng)暴的精神值得贊揚(yáng)。歸結(jié)起來(lái)荊軻刺秦就與歷史發(fā)展過(guò)程中的消極因素作斗爭(zhēng)來(lái)講，這場(chǎng)斗爭(zhēng)具有合理性；就整個(gè)歷史進(jìn)程來(lái)講，它有著很大的局限性。

二、練習(xí)：

古今異義

樊將軍仰天太息流涕

古：眼淚。今：鼻涕

持千金之資幣物

古：禮物。今：貨幣

樊將軍以窮困來(lái)歸丹

古：處境困難。今：生活貧困，經(jīng)濟(jì)困難

樊於期偏袒扼腕而進(jìn)

古：袒露一只臂膀。今：袒護(hù)雙方中的某一方

諸郎中執(zhí)兵

古：宮廷的侍衛(wèi)。今：稱中醫(yī)醫(yī)生

乃引其匕首提秦王

古：投擊。今：拎著

斷其左股

古：大腿。今：量詞，用于成條的東西

而傷長(zhǎng)者之意

古義：品德高尚之人。今義：年長(zhǎng)之人。

將軍豈有意乎

古義：同意、愿意。今義：還有“故意”之意。

秦之遇將軍，可謂深矣

古義：對(duì)待。今義：遇到，碰以。

古義：刻毒，今義：有深度，與“淺”相對(duì)。

于是太子預(yù)求天下之利匕首 古義：在這時(shí)，今義；表順承關(guān)系或另提一事。

終已不顧

古義：不回頭。今義：不照顧，不考慮不顧忌。

左右乃曰

古義：皇帝周?chē)氖绦l(wèi)人員。今義：表兩種方

向；或表大體范圍；有時(shí)亦有控制之義。

可以解燕國(guó)之患

古義：可以、用來(lái)。今義：表能夠、許可。

秦王購(gòu)之金千斤

古代：金屬總稱，用于流通貨幣時(shí)，先秦指黃

金，后來(lái)指銀，文中指銅。今義：黃金。

詞類(lèi)活用

進(jìn)兵北略地

方位名詞作狀語(yǔ)，向北。

函封之

名詞作狀語(yǔ)，用匣子。

前為謝曰

方位名詞作動(dòng)詞，走上前。

樊於期乃前曰

方位名詞活用為動(dòng)詞，走上前。

左右既前

方位名詞活用為動(dòng)詞，走上前。

其人居遠(yuǎn)

形容詞活用作名詞，遠(yuǎn)方。

使使以聞大王

動(dòng)詞使動(dòng)用法，使……聞。

太子遲之

形容詞意動(dòng)用法，嫌……行動(dòng)遲緩。

發(fā)盡上指冠

名詞作狀語(yǔ)，向上。

群臣怪之

形容詞意動(dòng)用法，認(rèn)為感到……奇怪。

箕踞以罵曰

名詞作狀語(yǔ)，象箕一樣。

秦兵旦暮渡易水

名詞作狀語(yǔ)，馬上、早晚。

乃欲以生劫之

形容詞作狀語(yǔ)，活著。

常見(jiàn)文言句式

判斷句

此臣日夜切齒拊心也

今日往而不反者，豎子也

仆所以留者，待吾客與俱

事所以不成者，乃欲以生劫之……

省略句

秦王購(gòu)之(以)金千斤(省略介詞“以”)

取之(以)百金(省略介詞“以”)

欲與(之)俱(往)(省略介詞賓語(yǔ)和謂語(yǔ))

待吾客與(之)俱(往)(同上)

其人居遠(yuǎn)未來(lái)，而為(之)留待(省略介詞賓語(yǔ))

嘉為(之)先言于秦王曰(同上)

見(jiàn)燕使者咸陽(yáng)宮(省略介詞)

使(之)畢使于前(省略兼語(yǔ))

群臣侍(于)殿上者，不得持尺兵(省略介詞)

獻(xiàn)(于)秦王(省略介詞)

比(于)諸侯之列(省略介詞)

而(按)秦法……(根據(jù)文意省略)

皆陳(于)殿下(省略介詞)

被動(dòng)句

父母宗族，皆為戮沒(méi)

燕國(guó)見(jiàn)陵之恥除矣

倒裝句

嘉為先言于秦王(介賓短語(yǔ)后置)

燕王拜送于庭(介賓短語(yǔ)后置)

使畢使于前(介賓短語(yǔ)后置)

太子及賓客知其事者(定語(yǔ)后置)

群臣侍殿上者(定語(yǔ)后置)

秦王購(gòu)之(以)金千斤，邑萬(wàn)家(介賓短語(yǔ)后置，定語(yǔ)后置)

固定結(jié)構(gòu)

臣乃得有以報(bào)太子(有用來(lái)……的辦法)

而卒惶急無(wú)以擊軻(沒(méi)有用來(lái)……的辦法)

將奈何

(表疑問(wèn)，怎么……)

將軍豈有意乎

(表反問(wèn)，是否……呢。)

荊卿豈無(wú)意哉

(表反問(wèn)，難道……嗎。)

成語(yǔ)典故

切齒拊心：形容憤恨到極點(diǎn)。

一去不復(fù)返:一去之后就不再回來(lái)。后亦稱人或者事物已成陳?ài)E。

發(fā)上指冠: 毛發(fā)豎起的樣子,形容極度憤怒。

圖窮匕首見(jiàn):比喻事情發(fā)展到了最后，真相或本意顯露出來(lái)。

無(wú)可奈何: 沒(méi)有辦法，無(wú)法可想,表示事已如此，再要挽回已是無(wú)能為力。

悲歌擊筑: 亦作“悲歌易水”,常用以抒寫(xiě)悲壯蒼涼的氣氛。

變徵之聲: 樂(lè)聲中的徵調(diào)變化，常作悲壯之聲。

三、小結(jié)：文言句式

四、作業(yè)：預(yù)習(xí)《鴻門(mén)宴》

第三篇：2016江西教師資格證面試高中語(yǔ)文說(shuō)課稿：荊軻刺秦王

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2016江西教師資格證面試高中語(yǔ)文說(shuō)課稿：荊軻刺秦王

---易公教育資料平臺(tái)

一．說(shuō)教材

（一）．教材所處的地位及作用

《荊軻刺秦王》是戰(zhàn)國(guó)策的名篇。在“新課標(biāo)”課程理念的指導(dǎo)下被選入人教版教材必修1第二單元。通過(guò)荊軻刺秦王的過(guò)程，抒發(fā)了對(duì)荊軻的贊美。認(rèn)識(shí)荊軻那種舍生忘死、扶弱濟(jì)困、反抗強(qiáng)暴的精神和正義行為。學(xué)好這篇文章，可以感受荊軻這一悲劇英雄的人格魅力，還可以利用古今視界差異，激發(fā)學(xué)生讀出新意，用現(xiàn)代觀念審視作品，評(píng)價(jià)其積極意義與歷史局限性，并在這方面作出一些有益的探索。

（二）三維教學(xué)目標(biāo)及確定依據(jù)

1．知識(shí)與技能：

①、進(jìn)一步掌握常見(jiàn)的文言實(shí)詞、虛詞和句式，培養(yǎng)文言斷句和翻譯的能力。

②、學(xué)習(xí)通過(guò)人物的語(yǔ)言、行動(dòng)、表情、神態(tài)，在尖銳復(fù)雜的矛盾沖突中表現(xiàn)人物性格。

依據(jù)：課標(biāo)指出“閱讀淺近文言文，能借助注釋和工具書(shū)，理解詞句含義，讀懂文章內(nèi)容。了解并梳理常見(jiàn)的文言實(shí)詞、文言虛詞和文言句式的意義或用法，注重在閱讀中舉一反三?！?/p>

2．過(guò)程與方法：

通過(guò)誦讀設(shè)疑、自主探究、合作解決，培養(yǎng)學(xué)生的能力。

依據(jù)：目標(biāo)要求“誦讀古代詩(shī)詞和文言文，背誦一定數(shù)量的名篇?！蓖ㄟ^(guò)誦讀培養(yǎng)學(xué)生的文言語(yǔ)感，使作品中的形象、意境、風(fēng)格、節(jié)奏等都刻骨銘心在自己的腦海中”?！胺e極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。”

3．情感、態(tài)度與價(jià)值觀：

理解思想內(nèi)容，學(xué)習(xí)用歷史唯物主義的觀點(diǎn)正確評(píng)價(jià)歷史人物和歷史事件。

依據(jù)：“理解和評(píng)價(jià)古代文學(xué)作品的方法論的要求：歷史眼光與現(xiàn)代觀念的統(tǒng)一。”

（三）．教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)及確定依據(jù)

重點(diǎn)：分析人物形象，從對(duì)話、動(dòng)作、神態(tài)的角度入手，認(rèn)識(shí)荊軻那種舍生忘死、扶弱濟(jì)困、反抗強(qiáng)暴的精神和正義行為

依據(jù)：課標(biāo)指出：“學(xué)習(xí)中國(guó)古代優(yōu)秀作品，體會(huì)其中蘊(yùn)涵的中華民族精神，為形成一定的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)奠定基礎(chǔ)?！?/p>

難點(diǎn)：如何看待荊軻刺秦王這一事件

依據(jù)：學(xué)生認(rèn)知能力有限，很可能在這個(gè)問(wèn)題的看法上失之偏頗，無(wú)法認(rèn)識(shí)到刺秦的合理性和局限性。

（四）．課程資源的開(kāi)發(fā)及有機(jī)整合

利用影視資源，通過(guò)多媒體進(jìn)行文稿演示。尤其是“易水送別”和“刺秦”兩個(gè)精彩片段。展示歷代文人對(duì)荊軻刺秦或褒或貶的詩(shī)詞。

語(yǔ)文新課程認(rèn)為學(xué)生是課程的開(kāi)發(fā)者和創(chuàng)造者，老師是學(xué)生的指導(dǎo)者和組織者，是最主要的語(yǔ)文課程資源，要能利用教科書(shū)，進(jìn)行再創(chuàng)造，把教科書(shū)變成發(fā)展學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的教學(xué)內(nèi)容，賦予教科書(shū)內(nèi)容以生命的活力。因此，老師應(yīng)創(chuàng)設(shè)一種情景，點(diǎn)撥與引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，個(gè)性化學(xué)習(xí)。二．說(shuō)學(xué)法

江西教師資格證面試說(shuō)課稿

易公教育 江西教師考試培訓(xùn)第一品牌

（一）學(xué)情分析

由于本文主人公所置深的特定時(shí)代背景，學(xué)生已經(jīng)習(xí)慣接受傳統(tǒng)贊賞荊軻的觀點(diǎn)，甚至形成思維定勢(shì)，因此作為老師應(yīng)不失時(shí)機(jī)地培養(yǎng)學(xué)生用歷史唯物主義的觀點(diǎn)看問(wèn)題。用現(xiàn)代觀念重新審視作品，形成個(gè)性化的認(rèn)識(shí)。

（二）心理調(diào)節(jié)的方法分析

文言文教學(xué)是高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中的難題，學(xué)生往往視為畏途。老師應(yīng)該少作一些脫離語(yǔ)文語(yǔ)境的、所謂梳理規(guī)律的、機(jī)械操練性的客觀化、標(biāo)準(zhǔn)化練習(xí)，文言常識(shí)的教學(xué)要少而精，點(diǎn)到即可，重在提高學(xué)生古文能力。學(xué)習(xí)最好的動(dòng)機(jī)是來(lái)自對(duì)學(xué)習(xí)材料的興趣。

（三）知識(shí)建構(gòu)的方法指導(dǎo)

“新課標(biāo)”旨在建立“自主—合作—探究”的學(xué)習(xí)方式，因此我設(shè)計(jì)了：

（1）朗讀法——只有反復(fù)讀才能讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)作者的情感。

（2）探究法——引導(dǎo)學(xué)生積極參與，自主學(xué)習(xí)，充分發(fā)揮集體的智慧。

古人云：“授之以魚(yú),不如授之以漁?！苯逃胰~圣陶先生說(shuō):教是為了不教,學(xué)是為了不學(xué)。本節(jié)課,我以語(yǔ)文學(xué)習(xí)普遍規(guī)律“寫(xiě)了什么—怎樣寫(xiě)的—為什么這么寫(xiě)”為指導(dǎo)而設(shè)計(jì)教學(xué),以教給學(xué)生現(xiàn)代詩(shī)歌賞讀方法為目的而推進(jìn)教學(xué)，以“情”為突破口，以“讀”貫穿始終，期望達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。

三、說(shuō)教法

朗讀法、提問(wèn)法、討論法。

依據(jù)：對(duì)于教師的作用，“新課標(biāo)”在“教學(xué)建議”中指出：“教師既是學(xué)生平等的對(duì)話者之一，又是課堂閱讀活動(dòng)的組織者，學(xué)生閱讀的促進(jìn)者?！苯處燑c(diǎn)撥是重要的，但不能以自己的分析代替學(xué)生的獨(dú)立思考。因此，這堂課我將借助多媒體的手段,運(yùn)用朗讀法，啟發(fā)探究法,啟發(fā)學(xué)生思考、探究,期望構(gòu)建師生間和諧平等互動(dòng)的語(yǔ)文課堂。

四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入新課

今天，我們來(lái)上新課《荊軻刺秦王》，關(guān)于荊軻，歷來(lái)仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。北宋蘇詢稱其“始速禍焉”，朱熹認(rèn)為他“匹夫之勇，其事無(wú)足言?！钡抉R遷卻為他立傳，并在《史記》結(jié)尾評(píng)價(jià)其“名垂后世”。還有其他人，如陶潛，稱其“其人雖已沒(méi)，千載有余情”。為什么前人對(duì)他會(huì)做出這種評(píng)價(jià)。相信我們學(xué)了這篇課文，也會(huì)對(duì)荊軻有更深入的了解。（用多媒體展示上邊內(nèi)容）

同學(xué)們已經(jīng)做過(guò)預(yù)習(xí)工作了，那該文選自哪里？

1．交流同學(xué)們收集到的資料，了解《戰(zhàn)國(guó)策》

《戰(zhàn)國(guó)策》是戰(zhàn)國(guó)末年和秦漢間人編輯的一部重要的歷史著作，也是一部重要的散文集。作者已不可考。最初有《國(guó)策》《國(guó)事》《短長(zhǎng)》《事語(yǔ)》《長(zhǎng)書(shū)》《修書(shū)》等名稱，經(jīng)過(guò)漢代劉向整理編輯，始定名為《戰(zhàn)國(guó)策》。

《戰(zhàn)國(guó)策》的內(nèi)容，主要記載戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)謀臣策士游說(shuō)諸侯或進(jìn)行謀議論辯時(shí)的政治主張和縱橫捭闔、爾虞我詐的故事，也記述了一些義士豪俠不畏強(qiáng)暴、勇于斗爭(zhēng)的行為?！稇?zhàn)國(guó)策》長(zhǎng)于議論和敘事，文筆流暢，生動(dòng)活潑，在我國(guó)散文史上具有重要的地位。

2．了解本文的背景?？勺屚瑢W(xué)們結(jié)合學(xué)過(guò)的歷史知識(shí)來(lái)談一談。

戰(zhàn)國(guó)末期，秦統(tǒng)一中國(guó)之前的六年，秦滅韓，又破趙，統(tǒng)一的大勢(shì)已定。地處趙國(guó)東北方的燕國(guó)是一個(gè)弱小的國(guó)家。當(dāng)初，燕王為了結(jié)好于秦國(guó)，曾將太子丹交給秦國(guó)做

江西教師資格證面試說(shuō)課稿

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人質(zhì)，而“秦遇之不善”，太子丹逃回燕國(guó)，為抵抗強(qiáng)秦的大舉進(jìn)攻，同時(shí)也報(bào)見(jiàn)陵之仇，太子丹想行刺秦王。為此，他找來(lái)了荊軻，精心侍奉。（肯定學(xué)生的預(yù)習(xí)）

二、研讀課文

（一）．讓學(xué)生借助工具書(shū)，對(duì)照注釋?zhuān)踝x課文，要求劃出疑難詞句。整體把握作品的故事情節(jié)：（板書(shū)）

1、開(kāi)端(秦將王翦破趙──愿足下更慮之)：行刺緣起。

2．發(fā)展(荊軻知太子不忍──終已不顧)：行刺準(zhǔn)備。

3．高潮(既至秦──必得約契以報(bào)太子也)：廷刺秦王。

4．結(jié)局(末段)：荊軻被斬。一幕驚雷乍起、劍拔弩張的活劇，以秦王「目眩良久」告終。

（二）．提問(wèn)：

1．荊軻刺秦王的謀劃，表現(xiàn)了他怎樣的性格特點(diǎn)？寫(xiě)太子丹「不忍」，有什么作用？

2．“怒叱太子”表現(xiàn)了荊軻性格的那個(gè)側(cè)面？

3．作者是怎樣描寫(xiě)易水訣別這一場(chǎng)面的？

問(wèn)題設(shè)計(jì)意圖：主要是讓學(xué)生利用文本從對(duì)話、動(dòng)作、神態(tài)等角度入手，分析悲劇人物形象，認(rèn)識(shí)荊軻那種舍生忘死、扶弱濟(jì)困、反抗強(qiáng)暴的精神和正義行為。

4．如果荊軻把秦始王刺死呢，那將會(huì)怎樣，中國(guó)將會(huì)出現(xiàn)怎樣的局面？

問(wèn)題設(shè)計(jì)意圖：以往的課堂，總是老師預(yù)設(shè)好課堂教學(xué)流程，預(yù)設(shè)好問(wèn)題，甚至預(yù)設(shè)好問(wèn)題的答案。本課教學(xué)既有預(yù)設(shè)的內(nèi)容和流程，同時(shí)也注意課堂的生成。如學(xué)生會(huì)提出類(lèi)似的質(zhì)疑：這是筆者在預(yù)設(shè)內(nèi)容里沒(méi)有的，然而，一發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，老師便即時(shí)對(duì)問(wèn)題進(jìn)行整理，把問(wèn)題擺出來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究。如何能讓人人都“動(dòng)”起來(lái)，成為學(xué)習(xí)語(yǔ)文的主人。

（三）討論并小結(jié)：應(yīng)該怎樣評(píng)價(jià)荊軻刺秦王的行為？

荊軻刺秦王，是反抗強(qiáng)暴的正義行動(dòng)，而秦統(tǒng)一六國(guó)是歷史發(fā)展的趨勢(shì)，這是個(gè)人或少數(shù)人的愿望改變不了的，所以只能以悲劇告終。荊軻刺秦王就與歷史發(fā)展過(guò)程中的消極因素作斗爭(zhēng)來(lái)講，這場(chǎng)斗爭(zhēng)具有合理性；就整個(gè)歷史發(fā)展過(guò)程進(jìn)程來(lái)講，它有著很大局限性。

對(duì)荊軻的評(píng)價(jià)，歷來(lái)見(jiàn)仁見(jiàn)智。但評(píng)者大都認(rèn)為，荊軻雖不懂得以一人之力難以挽狂瀾于既倒的道理，也不懂得秦帝國(guó)統(tǒng)一是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)，但他不畏強(qiáng)暴、不怕?tīng)奚?，在?guó)家多事之秋挺身而出、不避艱險(xiǎn)的精神和氣概還是值得稱道的。

（四）布置作業(yè)

把你對(duì)“荊軻刺秦王 ”的看法整理成一篇文章。

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第四篇：教師資格證考試高中語(yǔ)文說(shuō)課教案：離騷

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《離騷》說(shuō)課稿

教學(xué)目標(biāo)：

1了解屈原生平，理解詩(shī)人熱愛(ài)祖國(guó)、憂國(guó)憂民的高尚品質(zhì)，從而培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)憂民的思想感情。

2反復(fù)誦讀，抓住關(guān)鍵詞語(yǔ),疏通詩(shī)句，培養(yǎng)學(xué)生初步鑒賞、評(píng)價(jià)古詩(shī)文的能力。

3通過(guò)鑒賞重要語(yǔ)句，讓學(xué)生理解并感受詩(shī)中作者的愛(ài)國(guó)憂民情感及追求理想九死不悔的精神。鎖定

重難點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn)：

1了解屈原生平及《楚辭》的一般特點(diǎn)

2鑒賞重要語(yǔ)句，感受屈原高尚的人格美。

教學(xué)難點(diǎn)：

1關(guān)鍵詞語(yǔ)的疏通理解。

2欣賞詩(shī)中的比喻手法，了解《離騷》的浪漫主義特色。

教與學(xué)互動(dòng)設(shè)計(jì)：

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(一)創(chuàng)設(shè)情景、激情導(dǎo)入使用多媒體課件，讓學(xué)生觀看影片《屈原》的幾組鏡頭：屈原被越王放逐，形容枯槁，行吟澤畔，抱石沉江，并配以主題歌曲。提問(wèn) 你們知道屏幕上這位歷經(jīng)坎坷，依然忠君愛(ài)國(guó)的詩(shī)人是誰(shuí)嗎?(學(xué)生答：屈原)端午節(jié)時(shí)民間有一個(gè)習(xí)俗：吃粽子、賽龍舟(放出粽子，賽龍舟圖畫(huà))就是為了紀(jì)念屈原的。

(二)自主 合作 探究

1關(guān)于作者及《離騷》讓學(xué)生結(jié)合課文注釋及有關(guān)工具書(shū)介紹屈原，教師予以補(bǔ)充，多媒體出示有關(guān)屈原的鏡頭及生平簡(jiǎn)介。屈原，戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)人，杰出的政治家和愛(ài)國(guó)詩(shī)人。名平，字原。丹陽(yáng)(今湖北秭歸)人。他出身于楚國(guó)貴族，與懷王同祖。屈原學(xué)識(shí)淵博，對(duì)天文、地理、禮樂(lè)制度以及周以前各代的治亂興衰等，都很熟悉，善外交辭令。在政治上他推崇“美政”，即圣君賢相的政治，認(rèn)為只有圣君賢相才能把國(guó)家治理好，有強(qiáng)烈的憂國(guó)憂民、忠君致治的思想。他曾任左徒，輔佐懷王，參與議論國(guó)事及應(yīng)對(duì)賓客，起草憲令及變法，對(duì)外參加合縱派與秦斗爭(zhēng)，兩度出使齊國(guó)。因受小人陷害，他兩次被流放，最后投汨羅江而死，以明忠貞愛(ài)國(guó)之懷。今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)他的代表作《離騷》本文選自《楚辭》。(投影)“楚辭”是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期興起于楚國(guó)的一種詩(shī)歌樣式，是以屈原以及宋玉的作品為主體的詩(shī)歌總集。其中最有代表性的是屈原的代表作：《離騷》，因此后人又把“楚辭”的體裁稱為“騷體”?！峨x騷》與《詩(shī)經(jīng)》在文學(xué)史上并稱“風(fēng)騷”，是中國(guó)古典詩(shī)歌的兩大源頭，對(duì)后

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世有著深遠(yuǎn)的影響。那么“離騷”是什么意思呢?離通“罹”，遭遇;騷：憂愁?！半x騷”即作者遭遇憂愁而寫(xiě)成的詩(shī)句。全詩(shī)372句，是屈原的思想結(jié)晶，是他政治失敗后用血和淚寫(xiě)成的一篇扣人心弦的抒發(fā)憂國(guó)之思的作品。

2.整體感知

(1)誦讀課文

①放錄音或教師范讀第一遍：要求學(xué)生注意聽(tīng)準(zhǔn)字音及句子的節(jié)奏。第二遍：讓學(xué)生輕聲跟讀。第三遍：讓學(xué)生大聲朗讀。

②指名學(xué)生朗讀，其他同學(xué)指正讀音及節(jié)奏。

③教師總結(jié)騷體詩(shī)的誦讀節(jié)奏。一般三四個(gè)節(jié)拍，隨文切分。

④集體朗讀，要求讀出語(yǔ)氣。提示：“兮”字，語(yǔ)氣助詞，讀時(shí)應(yīng)拉長(zhǎng)語(yǔ)氣，齊讀時(shí)感受文章所表達(dá)的思想感情。

(2)疏通詩(shī)句，初步感知。(要求學(xué)生默讀課文并借助課文注釋及工具書(shū)，邊讀邊歸納，教師巡視作必要點(diǎn)撥，解答學(xué)生的疑問(wèn)。)

(3)質(zhì)疑釋疑(要求學(xué)生四人一組，把不理解的地方寫(xiě)到紙上，并由一名代表提出，教師可讓其他學(xué)生一起討論，如若較難，則由教師分析。)

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①重要詞語(yǔ)(投影)苗裔(yì)：后代子孫 孟陬(zōu)：正月 揆(kuí)揣度 扈(hù)被、披 辟芷(zhǐ)：香草名，即白芷汨(yù)：水急流貌 搴(qiān)：攀、折 阰(pí):山坡、嶺上 騏驥(qíjì)駿馬 申椒(jiāo)申地產(chǎn)的椒蕙茝(chǎi)香草名昌被(pī)：穿衣而不系帶的樣子，比喻狂亂不羈 憚(dān)：害怕 捷徑：比喻政治上的邪道踵(zhǒng)：腳后跟 荃(quán)：香草名，喻楚懷王 謇謇(jiǎn)：忠貞的樣子羌(qiāng)楚辭中所特有的語(yǔ)氣詞 靈修：神明、有遠(yuǎn)見(jiàn)的人，喻楚懷王

②通假字肇錫余以嘉名：錫通“賜” 賜給來(lái)吾道夫先路也：道(dǎo)通“導(dǎo)”向?qū)е妇盘煲詾檎猓赫?通“證”

③同類(lèi)活用名余曰正則兮。名詞用作動(dòng)詞 命名字余田靈均。名詞用作動(dòng)詞 給人取表字

④特殊句式恐年歲之不吾與：否定句中代詞作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置，應(yīng)為“不與吾” 全句譯為，只怕年歲不等待我。

(4)主旨把握課文節(jié)選部分表達(dá)了屈原什么樣的思想感情。(學(xué)生討論.教師作適當(dāng)點(diǎn)撥)[明確]節(jié)選部分，詩(shī)人自述身世、品質(zhì)、政治理想以及自己的忠誠(chéng)不為君王理解的苦悶之情，表現(xiàn)了屈原堅(jiān)持“美政”、至死不悔的高尚節(jié)操，抒發(fā)了詩(shī)人憂國(guó)憂民、獻(xiàn)身理想的愛(ài)國(guó)情感。

3研讀探究

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(1)在你的想像中，屈原有怎樣的外貌，怎樣的風(fēng)度?(可先讓學(xué)生發(fā)揮自己的想像，用自己的語(yǔ)言概括，然后再用課文中的詩(shī)句來(lái)說(shuō))[明確]“扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩”，“乘騏驥以馳騁兮，來(lái)尋道夫先路也”，詩(shī)人身披香草用以表明自己高潔的品質(zhì)，詩(shī)歌從第一句“帝高陽(yáng)之苗裔兮”開(kāi)始，詩(shī)人使用大量筆墨，從多方面描述自我的美好而崇高的人格。他自豪地說(shuō)明他是楚王同姓之臣，既指出自己有高貴的身份，又表示自己對(duì)楚國(guó)的興亡有義不容辭的責(zé)任。他記敘自己降生在一個(gè)祥瑞的時(shí)辰(寅年寅月寅日〕被卦兆賜命以美好的名字，又強(qiáng)調(diào)自己稟賦卓異不凡。在此基礎(chǔ)上，詩(shī)人進(jìn)一步敘述自己及時(shí)修身，培養(yǎng)高尚的品德，鍛煉出眾的才干，迫切地希望獻(xiàn)身君國(guó)，令楚國(guó)振興，使楚王成為“三后”和“堯舜” 一樣的圣明君主?？傊?詩(shī)人自我的形象，代表著美好和正義的一方，作者相信他的理想和三張，能夠把楚國(guó)引向康莊大道。

(2)《離騷》中作者常以“香草”“美人”來(lái)比喻自己、賢士和君王，并表達(dá)政治理想，這是《離騷》的一大藝術(shù)特色，這種方法也叫“移情法”即不直接說(shuō)出自己想說(shuō)的話，而是把它寄寓于某一物上，也就是“移情于物”，這種方法在古典詩(shī)詞中廣泛運(yùn)用，在政治不清明的時(shí)代，借用“移情”，可言難言之語(yǔ)，可抒難抒之情。例：“顛狂柳絮隨風(fēng)舞，輕薄桃花逐小流”，(出示投影)唐朝杜甫這兩句詩(shī)借用對(duì)柳絮與桃花的描寫(xiě)，表達(dá)作者對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿及自己的政治抱負(fù)不能實(shí)現(xiàn)的痛苦和愁?lèi)?。?qǐng)找出相關(guān)詩(shī)句，說(shuō)說(shuō)詩(shī)人是怎樣運(yùn)用這些比喻來(lái)表達(dá)政治理想的。(學(xué)生小組討論.教師作適當(dāng)點(diǎn)撥〕[明確]“恐美人之遲暮” 一句中“ 美人” 喻

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指楚懷王“固眾芳人之所在”一句中“眾芳”喻指群賢，用“椒、桂、蕙、茝”四種植物喻群賢，用香草“荃”喻楚懷王等等，文中用“香草美人”表明對(duì)君王的忠誠(chéng)，對(duì)古代君王舉用群賢的敬佩以及表白自己的高潔情操，希望君王能夠拋棄穢政，不要聽(tīng)信小人讒言，像古代賢明君主那樣，以社稷為重，舉用群賢，了解自己的憂國(guó)憂民的良苦用心。

(3)文中除了使用比喻手法來(lái)表達(dá)自己的政治理想，還使用了什么手法?請(qǐng)舉例說(shuō)明。[明確]還使用對(duì)比手法。如：古代遇明君王舉用群賢“遵道而得路”與昏庸君王狂亂不羈“路幽昧以險(xiǎn)隘”形成對(duì)比，以此告誡楚王要任人唯賢：“黨人”貪圖個(gè)人享樂(lè)與自己為國(guó)為民不惜身遭災(zāi)禍形成對(duì)此，表達(dá)自己九死不悔，獻(xiàn)身理想的愛(ài)國(guó)情感。

4品讀鑒賞

(1)你對(duì)《離騷》的語(yǔ)言有什么感受?

[明確]①汲取散文的筆法，行文靈活多變。句式以六言為主、加上對(duì)偶修辭，使整首詩(shī)整齊而節(jié)奏鮮明。②大量用“兮”字，不僅加強(qiáng)了生活色彩，而且使詩(shī)歌的調(diào)子回蕩頓挫，婉轉(zhuǎn)動(dòng)人。

(2)齊讀全文，找出文中能體現(xiàn)屈原高貴品質(zhì)的詩(shī)句，并摘抄。“豈余身之憚殃兮，恐皇輿之?dāng)】?jī)”“指九天以為正兮，夫維靈修之故也”——忠君報(bào)國(guó)，雖死不悔。“余固知謇謇之為患兮,忍而不能舍也”——堅(jiān)持真理，永不言棄。這些感天動(dòng)地的詩(shī)句，令我們感受到詩(shī)人高貴的品質(zhì)，遼寧中公教育：http://ln.offcn.com

寧死不屈的精神。正如司馬遷所贊：“推此志也，雖與日月?tīng)?zhēng)光可也。”而從此，一種永世不曾泯滅的信念——對(duì)真理的信仰和對(duì)理想的追求,一種千古不變的情愫——對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)和對(duì)鄉(xiāng)土的依戀，深探注入到中華文化中來(lái)，成為我們民族文化的光輝傳統(tǒng)。

(3)分析特色：談?wù)勀銓?duì)《離騷》藝術(shù)特色的理解。

①浪漫主義手法的巧妙運(yùn)用。詩(shī)人盡情地發(fā)揮出他那神奇的想像力，用奇特的愛(ài)好表達(dá)心志。“扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩”“朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽”把現(xiàn)實(shí)的背景與虛設(shè)的幻境巧妙地融為一體，顯示了濃厚的浪漫主義氣息。而其偉大的人格，為追求真理至死不悔的高尚品德，又向人們展示了詩(shī)人的堅(jiān)貞不屈的精神。

②比興手法的運(yùn)用。依詩(shī)取興，引類(lèi)比喻”《詩(shī)經(jīng)》中的比興傳統(tǒng)在《離騷》中得到了進(jìn)一步的發(fā)展，而以比喻最為突出。如文中用“美人” 喻指楚懷王，用“眾芳”喻指群賢，用“椒、桂、蕙、茝”四種植物喻群賢，用香草“荃”喻楚懷王等等，把比興與表現(xiàn)的內(nèi)容合而為一，使詩(shī)中的意名勝具有了象征意義。

③對(duì)偶句式的運(yùn)用。如詩(shī)中的“名余曰正則兮，字余曰靈均” “朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽”“惟草木之零落兮，恐美人之遲暮”等句，句式整齊.情文并茂。屈原對(duì)南方民歌的吸取和發(fā)展，在詩(shī)中大量錘煉的

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對(duì)偶句，是對(duì)詩(shī)歌語(yǔ)言發(fā)展的重大貢獻(xiàn)，對(duì)后來(lái)的詩(shī)賦詞曲等各種文學(xué)樣式的語(yǔ)言運(yùn)用都有著深遠(yuǎn)的影響。

5探究閱讀

(1)(多媒體課件播放屈原行吟澤畔、抱石投江的鏡頭)面對(duì)屈原抱石沉江，你贊成這一舉動(dòng)嗎?(可在班內(nèi)展開(kāi)辯論，只要學(xué)生言之成理即可)不贊同：屈原雖遭楚王放逐但楚國(guó)人民并沒(méi)有拋棄他，他自感面君無(wú)望，心中的理想無(wú)法實(shí)現(xiàn)，便抱石沉江，這其實(shí)是文人心理脆弱的表現(xiàn)。他應(yīng)堅(jiān)強(qiáng)地活下來(lái)，活著便有希望?？梢岳斫猓鹤鳛槟莻€(gè)時(shí)代的文人，即便他出身貴族，他和君王仍是附庸和主人的關(guān)系，他的理想只有在君王賞識(shí)并支持下才能實(shí)現(xiàn)，他的高潔的節(jié)操只有君王幫他力排眾議時(shí)才能保持，當(dāng)君王不賞識(shí)他，不支持他，他便失去了支撐他的柱石，若不想改節(jié)，不想改變自己，那么，他只有走這一條路。我想屈原走向這條不歸路是無(wú)奈的，并不是他真心所愿。

(2)學(xué)習(xí)這篇文章，你有哪些啟發(fā)?(言之有理即可)觀點(diǎn)：①一個(gè)人即使身處逆境，也要為崇高遠(yuǎn)大的理想而奮斗，決不能動(dòng)搖和悔改。②人生的道路是曲折而漫長(zhǎng)的，但為了追求真理，應(yīng)不屈不撓，勇往直前。③在污濁的環(huán)境中，應(yīng)保持自己的高潔品質(zhì)。要熱愛(ài)祖國(guó)。(3)屈原的偉大人格和愛(ài)國(guó)精神為后人所傳頌。課后搜集有關(guān)屈原的對(duì)聯(lián)、詩(shī)歌或評(píng)論，寫(xiě)一篇評(píng)價(jià)屈原的文章。

第五篇：教師資格證考試高中語(yǔ)文說(shuō)課教案：致橡樹(shù)

《致橡樹(shù)》說(shuō)課稿

一、說(shuō)教材和學(xué)情

(一)教材分析

文革結(jié)束后，我國(guó)文壇進(jìn)入了一個(gè)百花齊放的春天?！半鼥V派”詩(shī)歌作品和詩(shī)人群體的出現(xiàn)以及圍繞“朦朧詩(shī)”展開(kāi)的論戰(zhàn)，是當(dāng)年極具轟動(dòng)效應(yīng)的文壇大事。舒婷的這首膾炙人口的《致橡樹(shù)》，正是當(dāng)年 “朦朧詩(shī)”的代表作。

《致橡樹(shù)》是一首愛(ài)情詩(shī)。作為“朦朧派”的詩(shī)作，它不象常見(jiàn)的愛(ài)情詩(shī)那樣直抒胸臆，它跳出一般愛(ài)情詩(shī)的窠臼，擺脫情網(wǎng)中人的意亂情迷，以局外人的身份觀照愛(ài)情，對(duì)愛(ài)情的本質(zhì)進(jìn)行了一番理性的拷問(wèn)與判斷。

詩(shī)人以“不，這些都還不夠”為轉(zhuǎn)折點(diǎn)，把這首詩(shī)分為前后兩大部分。前一部分表達(dá)了詩(shī)人對(duì)傳統(tǒng)認(rèn)可的愛(ài)情模式的批判、擯斥，后一部分抒發(fā)了作者對(duì)心目中理想愛(ài)情的渴望、憧憬。

高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)閱讀與鑒賞的要求是：“具有積極的鑒賞態(tài)度，注重審美體驗(yàn)，陶冶性情，涵養(yǎng)心靈，養(yǎng)成高尚的審美理想和高雅的藝術(shù)趣味”;“學(xué)會(huì)鑒賞文學(xué)作品，能感受形象，品味語(yǔ)言，領(lǐng)悟作品的豐富內(nèi)涵，體會(huì)其藝術(shù)表現(xiàn)力，有自己的情感體驗(yàn)和思考，受到感染和啟迪。努力探索作品中蘊(yùn)含的民族心理、時(shí)代精神，藉以了解人類(lèi)豐富的社會(huì)

生活和情感世界”;“在閱讀與鑒賞活動(dòng)中，不斷地充實(shí)精神生活，完善自我人格，提升人生境界，加深對(duì)個(gè)人與社會(huì)、自然、國(guó)家關(guān)系的思考和認(rèn)識(shí)”。編者正是按照課標(biāo)的要求把詩(shī)歌的閱讀與鑒賞安排在高中一年級(jí)的開(kāi)始階段，作為必修課。本節(jié)課應(yīng)當(dāng)緊緊抓住審美這個(gè)中心展開(kāi)加教學(xué)。不宜繁瑣地條分縷析，而應(yīng)當(dāng)整體地將朦朧詩(shī)的美感方式和美感作用通過(guò)審美的方式讓學(xué)生得到情感上和心靈上的陶冶，養(yǎng)成高尚的審美理想和高雅的藝術(shù)趣味。

(二)說(shuō)學(xué)生情況

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。高中一年級(jí)的學(xué)生，對(duì)詩(shī)歌已經(jīng)有了初步的認(rèn)識(shí)，十四歲左右年齡的優(yōu)勢(shì)在于，他們能夠比較容易地進(jìn)行形象思維，對(duì)于文藝作品尤其是詩(shī)歌的形象化表達(dá)方式和強(qiáng)烈的感情宣泄比年齡較大的學(xué)生更容易接受和領(lǐng)悟。因此，我打算調(diào)動(dòng)一切可能的藝術(shù)手法，讓學(xué)生在獲得審美快感的同時(shí)學(xué)到相關(guān)知識(shí)，陶冶情操，涵養(yǎng)心靈。

(三)教學(xué)目標(biāo)

1、情感與態(tài)度目標(biāo)：理解作者在詩(shī)中表達(dá)的爭(zhēng)取女性尊嚴(yán)和獨(dú)立地位的抗?fàn)帥Q心和新型的愛(ài)情觀、自由平等、人的價(jià)值等深層理念，2、知識(shí)與能力目標(biāo)：欣賞作者描繪的各種形象，學(xué)習(xí)運(yùn)用象征、對(duì)比、對(duì)偶、對(duì)仗、類(lèi)比、比擬、擬人、遞進(jìn)等手法，培養(yǎng)自己豐富而瑰麗的藝術(shù)想象力。

3、過(guò)程與方法目標(biāo)：學(xué)會(huì)從聽(tīng)覺(jué)上欣賞詩(shī)歌的音樂(lè)美，通過(guò)朗誦傳達(dá)詩(shī)歌的思想內(nèi)容和美感，練習(xí)放飛并駕馭自己的想象力;進(jìn)而練習(xí)用優(yōu)美的語(yǔ)言把自己的想象表達(dá)出來(lái)，記錄下來(lái)。

(四)教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

1、重點(diǎn)：從“不，這些都還不夠”開(kāi)始，詩(shī)人對(duì)自己理想中的愛(ài)情的想象。如何鑒賞這一段?

2、難點(diǎn)：“仿佛永遠(yuǎn)分離，卻又終身相依”、“愛(ài)——不僅愛(ài)你偉岸的身軀，也愛(ài)你堅(jiān)持的位置，腳下的土地”兩處，作為沒(méi)有過(guò)真正的愛(ài)情體驗(yàn)、涉世未深的高一學(xué)生來(lái)說(shuō)，是比較難以理解的。對(duì)此可以略作講解，但不宜過(guò)分理性化，仍應(yīng)把詩(shī)歌的意象和情感整體地交給學(xué)生，讓學(xué)生在今后的實(shí)踐和成長(zhǎng)過(guò)程中思考。

二、說(shuō)教學(xué)方法

借助多媒體課件，通過(guò)畫(huà)面、音樂(lè)和教師的示范朗誦，采用“激發(fā)興趣——感知形象——品咂鑒賞——朗誦比賽——?jiǎng)?chuàng)作審稿”的教學(xué)模式，課前讓學(xué)生熟讀，課后讓學(xué)生創(chuàng)作。貫徹師生平等互動(dòng)的原則，教師作引導(dǎo)，放手讓學(xué)生從自己的角度理解和詮釋。既要引導(dǎo)學(xué)生正確理解和鑒賞，又不輕易否定學(xué)生的不同理解，盡可能讓學(xué)生發(fā)揮學(xué)習(xí)主體的作用，自己建構(gòu)關(guān)于現(xiàn)代白話自由詩(shī)的知識(shí)體系。

三、說(shuō)學(xué)習(xí)方法

我打算在教學(xué)中貫徹(讓學(xué)生)朗誦法、欣賞法、比賽法、寫(xiě)作審稿法等方法讓學(xué)生用審美的方式接受教學(xué)內(nèi)容(這是一首議論性的詩(shī)歌)。

四、說(shuō)教具的使用

盡量利用電子課件，錄音機(jī)、幻燈片或者mp4等，制造音畫(huà)效果。

五、說(shuō)教學(xué)設(shè)計(jì)(課時(shí))

本課(中國(guó)當(dāng)代詩(shī)三首)計(jì)劃兩個(gè)課時(shí)，《致橡樹(shù)》計(jì)劃使用一個(gè)課時(shí)，課后組織同學(xué)賞析課外拓展閱讀材料，練習(xí)詩(shī)歌創(chuàng)作、出墻報(bào)，實(shí)現(xiàn)“創(chuàng)作、審稿”過(guò)程。

六、說(shuō)教學(xué)內(nèi)容與步驟

(一)激發(fā)興趣(共5分鐘)

1、創(chuàng)設(shè)情境，教師為學(xué)生作配樂(lè)示范朗誦(有條件時(shí)，同時(shí)顯示相應(yīng)的畫(huà)面)。

2、簡(jiǎn)介作者和“朦朧詩(shī)”，文.革以及文.革結(jié)束后的轉(zhuǎn)型時(shí)期，思想解放，“雙百方針”，以及當(dāng)年對(duì)“朦朧詩(shī)”的批評(píng)。

(二)感知形象(共15分鐘)

1、學(xué)生輕聲朗讀課文，教師配以適當(dāng)?shù)囊魳?lè)，整體感知詩(shī)歌創(chuàng)造的藝術(shù)的形象。要求：

標(biāo)出自己讀得不準(zhǔn)的字音，如“凌霄花”的“凌”的齊齒呼后鼻音，“炫耀”的“炫”是否讀成第二聲，“峰”是否讀成“fōng”,“霧靄”的讀音等。(5分鐘)

2、引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中思考(將思考題板書(shū)或者用課件展示)：

(1)詩(shī)中描寫(xiě)了那些形象?

(2)詩(shī)中提到了幾種愛(ài)情觀?

(3)詩(shī)歌分幾個(gè)層次?

(4)詩(shī)人贊成的愛(ài)情觀是什么樣的?

(5)你最喜歡哪一句或者哪幾句?

讀完后，教師引導(dǎo)學(xué)生討論以上問(wèn)題。教師盡可能不要直接給出答案，讓學(xué)生自己找到答案。(10分鐘)

(三)品咂—鑒賞(課堂練習(xí))(共25分鐘)

1、教師稍作講解，進(jìn)行局部研討。對(duì)比詩(shī)中表現(xiàn)的各種愛(ài)情觀，以及本文的寫(xiě)作手法和技巧。重點(diǎn)分析“不，這些都還不夠”以后的詩(shī)句。(10分鐘)

2、點(diǎn)名請(qǐng)朗讀較好的學(xué)生朗讀“不，這些都還不夠”以后的詩(shī)句。(1分鐘)

3、全班齊聲朗讀這段詩(shī)句。(1分鐘)

4、趁熱打鐵，學(xué)生分組討論，教師巡回傾聽(tīng)、點(diǎn)撥：(13分鐘)(以下問(wèn)題板書(shū)或者用大屏幕展示)

(1)凌霄花和鳥(niǎo)兒象征的是什么樣的愛(ài)情觀?為什么用它們來(lái)象征?

(2)泉源、險(xiǎn)峰、日光、春雨所象征的是什么樣的愛(ài)情觀?為什么用它們來(lái)象征?

(3)木棉和橡樹(shù)——樹(shù)的形象所象征的是什么樣的愛(ài)情觀?為什么用它們來(lái)象征?

(4)作者怎樣描寫(xiě)橡樹(shù)與木棉的關(guān)系的?

(5)作者怎樣深化了主題?

(四)朗誦比賽(拓展練習(xí))(課外)

利用課外活動(dòng)興趣小組的方式，可以年級(jí)為單位組織詩(shī)歌朗誦愛(ài)好者進(jìn)行。

(五)詩(shī)歌專(zhuān)欄(拓展練習(xí))(課外)

利用課外活動(dòng)興趣小組的方式，可以年級(jí)為單位組織詩(shī)歌朗誦愛(ài)好者進(jìn)行，組織寫(xiě)作能力較強(qiáng)的學(xué)生審稿。