第一篇：五年級(jí)語(yǔ)文社會(huì)主義核心滲透教學(xué)設(shè)計(jì)

五年級(jí)語(yǔ)文社會(huì)主義核心價(jià)值觀滲透教案

《圓明園的毀滅》教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo)：

1.認(rèn)識(shí)6個(gè)生字，會(huì)寫(xiě)14個(gè)生字；能正確讀寫(xiě)“估量、損失、殿堂、銷(xiāo)毀、瑰寶、灰燼、舉世聞名、眾星拱月、玲瓏剔透、亭臺(tái)樓閣、詩(shī)情畫(huà)意、天南海北、奇珍異寶”等詞語(yǔ)。

2.有感情地朗讀課文。背誦第三、四自然段。

3.理解課文內(nèi)容，了解圓明園輝煌的過(guò)去和毀滅的經(jīng)過(guò)，激發(fā)熱愛(ài)祖國(guó)文化、仇恨侵略者的情感，增強(qiáng)振興中華的責(zé)任感和使命感。

4.領(lǐng)悟文章的表達(dá)特點(diǎn)。學(xué)習(xí)與運(yùn)用搜索、整理資料的方法。教學(xué)重難點(diǎn)：

重點(diǎn)：讓學(xué)生了解圓明園毀滅這一屈辱的歷史，激發(fā)愛(ài)國(guó)之情。難點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生讀文、感悟、想像，在腦海中再現(xiàn)它昔日的輝煌景觀，體會(huì)作者安排材料的獨(dú)特之處。

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入：可是在1860年10月6日的那一天，悲劇的一幕發(fā)生了--師引：這座曠世名園就這樣毀滅了。今天我們要學(xué)習(xí)的這篇課文就是--圓明園的毀滅。齊讀課題：圓明園的毀滅（讀好課題）。

二、初步感悟損失“不可估量”

課文第一自然段這么說(shuō)——引讀（課件出示：圓明園的毀滅是祖國(guó)文化史上不可估量的損失，也是世界文化史上不可估量的損失。）

1、讀了這一句話，你知道了什么？

2、理解“不可估量”并板書(shū)。

3、連續(xù)出現(xiàn)兩次不可估量說(shuō)明什么？

是啊，圓明園毀滅了，這個(gè)損失是無(wú)法估量的。那么就讓我們一起走進(jìn)昔日的圓明園看看。

三、走進(jìn)圓明園，感受價(jià)值的“不可估量”

1、默讀課文第2—4自然段，我們一起來(lái)看看，圓明園是一座怎樣的園林？把你知道的記下來(lái)。

2、交流：抓住“舉世聞名、博物館、藝術(shù)館、宏偉建筑、珍貴文物”

課件出示這三句話。

①理解“舉世聞名”。那個(gè)字表示“全”？ 教師引導(dǎo)： 全世界都知道誰(shuí)？ 全世界都知道它的名字？

不僅中國(guó)人知道，就連外國(guó)人也知道，它就是------圓明園?、趫A明園為什么舉世聞名？練習(xí)說(shuō)話： 因?yàn)?，所以圓明園舉世聞名。

3、了解獨(dú)特布局

圓明園有多大？課件出示圓明園平面圖 理解“眾星拱月”

這奇特的布局，是多么壯麗的景觀呀！

4、再現(xiàn)宏偉建筑 ①、園內(nèi)有什么樣的景觀呢？誰(shuí)給大家介紹一下？個(gè)別讀第三自然段。

②、這么多的景點(diǎn)，文中是用那個(gè)詞將它們連起來(lái)的？教師引讀。③、孩子們，不用走遍天下就能飽覽天下美景。讓我們一起走到圓明園去漫步吧?。ㄕn件欣賞圓明園宏偉建筑的圖片并配上音樂(lè)）

④、創(chuàng)設(shè)情境想像說(shuō)話：孩子們，此時(shí)此刻，你最想在哪兒漫步？ ⑤、拓展：圓明園中景名稱(chēng)

雨果說(shuō)：有一座言語(yǔ)無(wú)法形容的建筑，某種恍若月宮的建筑，這就是圓明園。

⑥引讀：

所以，我們?cè)谶@宏偉建筑的圓明園、奇珍異寶的圓明園、繁花似錦的圓明園中漫步-----（課件出示：漫步園內(nèi),有如漫游在天南海北,飽覽著中外風(fēng)景名勝；流連其間,仿佛置身在幻想的境界里。）

圓明園美嗎？走進(jìn)園中，你還想出來(lái)嗎？讓我們一起陶醉一起忘返吧！讀---漫步園內(nèi),有如漫游在天南海北,飽覽著中外風(fēng)景名勝；流連其間,仿佛置身在幻想的境界里。

5、再現(xiàn)珍貴文物

①、園中還有什么？個(gè)別回答 ②、從先秦到清代，歷經(jīng)多少年？

③、如果一年只出一件文物，園內(nèi)所擁有的可以怎么形容？ ④、欣賞課件（課件欣賞圓明園珍貴文物的圖片，）

⑤、所以，我們不難相信——引讀（課件出示：圓明園是當(dāng)時(shí)世界上最大的博物館、藝術(shù)館。）

作為一個(gè)中國(guó)孩子，你感到怎樣？個(gè)別讀、齊讀

6、深入理解“不可估量”

雨果說(shuō)：雖然是皇家園，可是歲月創(chuàng)造的一切最終都屬于人類(lèi)的。然而，這一切的一切，在1860年10月6日后被毀滅了。齊讀（課件出示：圓明園的毀滅是祖國(guó)文化史上不可估量的損失，也是世界文化史上不可估量的損失。）

孩子們，你們現(xiàn)在讀這句話什么滋味？憤怒、惋惜、痛心（帶著感受讀）

四、目睹毀滅過(guò)程，深刻體會(huì)損失“不可估量”

1、這群強(qiáng)盜是怎樣橫行霸道的，讓我們親眼目睹一下當(dāng)年的情景。（視頻）

2、讀最后一自然段，哪句你感觸最深？ 預(yù)設(shè)一：

他們把園內(nèi)凡是能拿走的東西,統(tǒng)統(tǒng)掠走;拿不動(dòng)的,就用大車(chē)或牲口搬運(yùn);實(shí)在運(yùn)不走的,就任意破壞、毀掉。

那是怎樣的掠呀？ 那是怎樣的毀呀？ 預(yù)設(shè)二：

大火燃燒三天的結(jié)果是什么？ 什么化為灰燼？

3、什么都沒(méi)有了，圓明園就這樣被毀滅了?。ń處熾S機(jī)在板書(shū)中擦去舉世聞名宏偉建筑珍貴文物）它的毀滅，是——引讀：祖國(guó)文化史上不可估量的損失，也是世界文化史上不可估量的損失。（語(yǔ)氣沉重）

五、練筆，抒發(fā)情感

1、站在這殘?jiān)珨啾谇埃嘈琶總€(gè)人心中都有話要說(shuō)，就讓我們把心中的感受寫(xiě)下來(lái)。

2、交流

3、總結(jié)升華：這個(gè)痛苦的恥辱一直刻在我們的心理整整１４７年了，正是因?yàn)檫@把火，喚醒了千千萬(wàn)萬(wàn)渾渾惡惡的中國(guó)人；正是因?yàn)檫@把火，激起了我們中華民族自強(qiáng)不息的民族精神。如今，我們的祖國(guó)變得強(qiáng)大起來(lái)了，有人提議，（出示課件）要重建圓明園，對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，你有什么看法？請(qǐng)和四人小組的同學(xué)交流一下。

2、學(xué)生相互交流，各抒己見(jiàn)。

3、教師小結(jié)：不管是不是重建，老師都感到非常欣慰，重要的是老師看到了同學(xué)們那顆真摯的愛(ài)國(guó)心啊！同學(xué)們，忘記歷史，就是背叛，為了讓火燒圓明園的悲劇不再重演，讓我們時(shí)刻記住：勿忘國(guó)恥，振興中華！（出示課件，“勿忘國(guó)恥，振興中華”）

六、作業(yè)

1、課下自由閱讀語(yǔ)文閱讀從書(shū)中的《虎門(mén)銷(xiāo)煙》《圓明園，中國(guó)永遠(yuǎn)的痛》。

2、小練筆：

假如你現(xiàn)在就站在已成一片廢墟的圓明園中，想象著昔日的輝煌和燦爛，你一定會(huì)有很多話要說(shuō)。拿起筆把你心中的感慨寫(xiě)下來(lái)。

七、板書(shū)設(shè)計(jì)：

21.圓明園的毀滅 不可估量不可估量！舉世聞名宏偉建筑珍貴文物

第二篇：五年級(jí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教學(xué)設(shè)計(jì)

《社會(huì)主義核心價(jià)值觀》教學(xué)設(shè)計(jì)

第一課時(shí) 富強(qiáng) 民主 文明 和諧

教學(xué)目標(biāo)：

（1）了解“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”含義以及建國(guó)以來(lái)我國(guó)取得的成就，讓學(xué)生初步了解我國(guó)現(xiàn)階段的國(guó)情。

（2）懂得國(guó)家的發(fā)展“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”是每個(gè)公民的責(zé)任和義務(wù)。

（3）懂得要從平時(shí)點(diǎn)滴做起，爭(zhēng)做好學(xué)生，也是為了國(guó)家“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”，用實(shí)際行動(dòng)來(lái)體現(xiàn)社會(huì)主義價(jià)值觀。

教學(xué)重點(diǎn)：了解“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的基本價(jià)值目標(biāo)。

教學(xué)難點(diǎn)：認(rèn)識(shí)當(dāng)前我國(guó)還處于發(fā)展中國(guó)家階段的國(guó)情。教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入：天下興亡，匹夫有責(zé)，五千年來(lái)，數(shù)以?xún)|計(jì)的中華兒女始終在為著一個(gè)共同的目標(biāo)不懈努力，那就是建設(shè)一個(gè)“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”的國(guó)家?！案粡?qiáng)、民主、文明、和諧”是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的題中之義，也是“中國(guó)夢(mèng)”重要內(nèi)容，我們一起來(lái)回顧一下社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)容，為什么“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”在首位？

今天我們就一起通過(guò)學(xué)習(xí)，全面分析和理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的”富強(qiáng)、民主、文明、和諧”觀。

二、理解““富強(qiáng)、民主、文明、和諧””含義

1、中國(guó)名人故事

2、游戲：名人名言連連看。

3、分享“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”：生活消費(fèi)水平，本地的變化。

4、“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”定義

“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”不僅僅經(jīng)濟(jì)的富裕，還包括綜合國(guó)力的強(qiáng)大。

（2）綜合國(guó)力如何理解？

政治力、經(jīng)濟(jì)力、科技力、國(guó)防力、文教力、外交力、資源力

三、歷史回眸——走向”富強(qiáng)、民主、文明、和諧”的歷程

1、播放視頻：國(guó)家衰弱歷史——國(guó)家抗?fàn)帤v史——國(guó)家艱辛歷程

2、看完視頻有什么感受？（小組交流并發(fā)表感想）

3、教師小結(jié)：

66年來(lái)，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等方面取得了輝煌的成就。但是我們要走的路還很長(zhǎng)。

四、現(xiàn)階段我國(guó)國(guó)情。

1、對(duì)比中、美、歐綜合國(guó)力對(duì)比，你知道了什么？

2、小組討論

3、小結(jié)：直視差距，勇于面對(duì)，大步向前。

五、展望未來(lái)，目標(biāo)宏偉。

1、“兩個(gè)一百年”宏愿：

第一個(gè)百年目標(biāo)：到中國(guó)共產(chǎn)黨成立100年時(shí)（2021年），全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)一定能實(shí)現(xiàn)；

第二個(gè)百年目標(biāo)：到新中國(guó)成立100年時(shí)（2049年），建成”富強(qiáng)、民主、文明、和諧”、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想一定能實(shí)現(xiàn)。

2、思考：兩個(gè)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)時(shí)，同學(xué)們多大了？這意味著什么？ 我們就是“兩個(gè)一百年”宏愿實(shí)現(xiàn)的主力軍和主人翁。我們要看到前景是美好的，但是道路卻是坎坷的，這是因?yàn)樵谕ㄏ颉备粡?qiáng)、民主、文明、和諧”的道路上，還有許多攔路石阻礙”富強(qiáng)、民主、文明、和諧”的實(shí)現(xiàn)。

3、合作探究：搬掉”富強(qiáng)、民主、文明、和諧”道路上的絆腳石

①農(nóng)業(yè)不發(fā)達(dá)，農(nóng)民收入低

②中國(guó)產(chǎn)品科技含量低，自主品牌稀少，③環(huán)境污染嚴(yán)重，生態(tài)遭到破壞，④食品安全、質(zhì)量問(wèn)題突出，⑤東西部差距、城鄉(xiāng)差距、行業(yè)差距、收入差距較大； ⑥人口多、看病難、上學(xué)難、養(yǎng)老難? ⑦腐敗問(wèn)題......（1）請(qǐng)就其中一個(gè)問(wèn)題，具體談?wù)勅绾谓鉀Q？（2）小組討論，選派代表發(fā)言。

六、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀——從我做起。

1、國(guó)家的”富強(qiáng)、民主、文明、和諧”離不開(kāi)每一個(gè)公民，我倡議，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，從我做起，從小事做起，結(jié)合24字和生活小事，我們?cè)趺篡`行社會(huì)主義核心價(jià)值觀？

2、學(xué)生討論

3、教師總結(jié)：讓我們攜起手來(lái)，為中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗。

第二課時(shí) 自由平等 公正 法治

知識(shí)與能力：

1、理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀自由平等 公正 法治的含義

2、掌握社會(huì)主義核心價(jià)值觀提出的背景、內(nèi)容及意義，提高閱讀和通過(guò)多種途徑獲取歷史信息的能力。

過(guò)程與方法：

通過(guò)材料展示，引導(dǎo)學(xué)生分析、比較、歸納、概括，合作學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，通過(guò)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀提出的背景、過(guò)程、特點(diǎn)等的教學(xué)，教會(huì)學(xué)生思考問(wèn)題、解決問(wèn)題的方法。

情感態(tài)度與價(jià)值觀：

通過(guò)學(xué)習(xí)其科學(xué)內(nèi)涵，有助于增強(qiáng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情操，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

教學(xué)難點(diǎn)：社會(huì)主義核心價(jià)值觀的含義及提出的背景。課時(shí)安排： 1課時(shí)。【導(dǎo)入設(shè)計(jì)】黨的十八大指出，“社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國(guó)之魂，決定著中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展方向。要深入開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)教育，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮、凝聚社會(huì)共識(shí)?！澳敲矗裁词巧鐣?huì)主義核心價(jià)值觀？為何會(huì)提出？它的提出又有何意義？

【推進(jìn)新課】（板書(shū)）社會(huì)主義核心價(jià)值觀

問(wèn)題情境1：何為社會(huì)主義核心價(jià)值觀？它是在怎樣的背景下提出的？

多媒體展示：

1、含義

核心價(jià)值觀是一個(gè)社會(huì)中居統(tǒng)治地位、起支配作用的核心理念，也是一個(gè)社會(huì)必須長(zhǎng)期普遍遵循的基本價(jià)值準(zhǔn)則，具有相對(duì)穩(wěn)定的特點(diǎn)。

社會(huì)主義價(jià)值觀是對(duì)社會(huì)主義價(jià)值的總的看法和最根本觀點(diǎn)。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是指那些在社會(huì)主義價(jià)值體系中居統(tǒng)治地位、起指導(dǎo)作用、從最深層次科學(xué)回答“什么是社會(huì)主義”或社會(huì)主義本質(zhì)屬性這一根本問(wèn)題、在馬克思主義理論體系中占據(jù)核心地位的價(jià)值理念。

師生互動(dòng)：學(xué)生討論，教師總結(jié)：社會(huì)主義核心價(jià)值觀，簡(jiǎn)而言之就是指社會(huì)主義社會(huì)的政府和人民共同為之努力奮斗的價(jià)值取向，也就是共同理想。

合作探究：結(jié)合以下材料，概括社會(huì)主義核心價(jià)值觀提出的背景。多媒體展示：

“當(dāng)前，世情、國(guó)情、黨情繼續(xù)發(fā)生深刻變化，我們面臨的發(fā)展機(jī)遇和風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)前所未有。全黨一定要牢記人民信任和重托，更加奮發(fā)有為、兢兢業(yè)業(yè)地工作，繼續(xù)推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧，繼續(xù)改善人民生活、增進(jìn)人民福祉，完成時(shí)代賦予的光榮而艱巨的任務(wù)?！?/p>

——《十八大報(bào)告》

師生互動(dòng)：教師引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合當(dāng)前國(guó)際國(guó)內(nèi)行形勢(shì)分析討論，總結(jié)。

2、提出背景

（1）國(guó)際：經(jīng)濟(jì)全球化、世界多極化趨勢(shì)加強(qiáng)，給中國(guó)帶來(lái)前所未有的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。

（2）國(guó)內(nèi)：改革開(kāi)放后，社會(huì)主義民主和法制建設(shè)不斷完善，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制逐步建立。

問(wèn)題情境2：社會(huì)主義核心價(jià)值觀包含哪些基本內(nèi)容？體現(xiàn)了哪些基本特征？

自主學(xué)習(xí)：學(xué)生討論，教師補(bǔ)充概括。

3、基本內(nèi)容：

“馬克思主義指導(dǎo)思想，中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，社會(huì)主義榮辱觀，構(gòu)成社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容。堅(jiān)持把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國(guó)民教育和精神文明建設(shè)全過(guò)程、貫穿現(xiàn)代化建設(shè)各方面?！?——十六屆六中全會(huì)《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問(wèn)題的決定》

（1）堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想。（2）堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想。

（3）堅(jiān)持以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。

（4）堅(jiān)持社會(huì)主義榮辱觀。多媒體展示：

4、基本特征（1）普遍性；（2）民族性；（3）崇高性。

問(wèn)題情境3：社會(huì)主義核心價(jià)值觀的提出有何重大意義？ 合作探究：結(jié)合以下材料，概括社會(huì)主義核心價(jià)值觀提出的偉大意義。

多媒體展示：

“社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國(guó)之魂，決定著中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展方向。要深入開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)教育，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮、凝聚社會(huì)共識(shí)?！珜?dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀?！?/p>

——十八大報(bào)告

師生互動(dòng)：學(xué)生討論，教師整理總結(jié)。多媒體展示：

5、偉大意義

（1）豐富和發(fā)展了馬克思主義價(jià)值和道德理論；（2）為應(yīng)對(duì)西方錯(cuò)誤價(jià)值觀的沖擊提供了強(qiáng)大理論武器。（3）有利于凝聚全國(guó)人民的共同價(jià)值追求，為新時(shí)期建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義奠定思想基礎(chǔ)。

思維拓展：結(jié)合本課內(nèi)容，聯(lián)系實(shí)際，撰寫(xiě)一篇?dú)v史短文，談?wù)勛鳛榍嗌倌辏覀冊(cè)撊绾螌?shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

【課堂小結(jié)】當(dāng)前，我國(guó)已進(jìn)入全面建成小康社會(huì)的決定性階段，在這種思想多樣、價(jià)值多元的條件下，只有大力提倡社會(huì)主義核心價(jià)值觀，以此凝聚全國(guó)人民的共同價(jià)值追求，才能真正在全社會(huì)形成巨大的價(jià)值共識(shí)和思想共鳴，才能保證中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的正確方向。

第三課時(shí) 愛(ài)國(guó) 敬業(yè) 誠(chéng)信 友善

教學(xué)目標(biāo)

1、明確“誠(chéng)信”的含義，認(rèn)識(shí)到“誠(chéng)信”對(duì)于學(xué)生自身發(fā)展和為人處世的重要意義。

2、理解誠(chéng)信與謊言、隱私的關(guān)系；把握誠(chéng)信的核心。

3、增強(qiáng)學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)和法律意識(shí)，提高守法、守信的自覺(jué)性。牢固樹(shù)立守信為榮，失信可恥的道德觀念。

教學(xué)重點(diǎn)： 了解誠(chéng)實(shí)與信任的關(guān)系，以誠(chéng)信守則作為為人處世的準(zhǔn)則。教學(xué)難點(diǎn)：

引導(dǎo)學(xué)生理解誠(chéng)信的復(fù)雜性，涵養(yǎng)善良之心，展現(xiàn)誠(chéng)信的智慧。教學(xué)方法：

經(jīng)典材料分析法、案例分析法、討論法等 課時(shí)安排： 一課時(shí) 課前準(zhǔn)備：

學(xué)生：觀察身邊的誠(chéng)信或不誠(chéng)信行為。教學(xué)過(guò)程：

一、新課導(dǎo)入 感動(dòng)中國(guó)人物獻(xiàn)詞

活動(dòng)一：欣賞視頻。感動(dòng)中國(guó)誠(chéng)實(shí)守信人物——吳秀君 播放視頻 學(xué)生活動(dòng)： 思考并討論：

1.誠(chéng)實(shí)與信任之間的關(guān)系是什么？ 2.誠(chéng)信的基礎(chǔ)是什么？

學(xué)生回答后，教師肯定優(yōu)點(diǎn)并指出不足之處。教師歸納學(xué)生的答案： 誠(chéng)實(shí)與信任的關(guān)系？

堅(jiān)持誠(chéng)實(shí)，就會(huì)贏得信任。誠(chéng)實(shí)是獲得信任的前提對(duì)人誠(chéng)實(shí)自然會(huì)獲得人們的信任；對(duì)人不誠(chéng)實(shí)就會(huì)產(chǎn)生信任危機(jī)。

誠(chéng)信的基礎(chǔ)是尊重客觀事實(shí)。

過(guò)渡：從以上兩個(gè)問(wèn)題的分析與思考中，我們可以看出，要做一個(gè)誠(chéng)信的人，首先要誠(chéng)實(shí)，而誠(chéng)實(shí)的基礎(chǔ)又是尊重客觀事實(shí)，所以，我們可以得出這樣的結(jié)論：要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人，首先是尊重客觀事實(shí)。這就是我們今天重點(diǎn)要學(xué)習(xí)的誠(chéng)信守則的第一條。

板書(shū)：誠(chéng)信守則一: 堅(jiān)持實(shí)事求是。誠(chéng)信的基礎(chǔ)是尊重客觀事實(shí)?；顒?dòng)二：欣賞視頻。誠(chéng)實(shí)守信人物——油條哥劉洪安 播放視頻

學(xué)生活動(dòng)：思考并討論：油條哥在個(gè)人利益和群眾利益之間產(chǎn)生利益沖突時(shí)，他做出了怎樣的抉擇？

學(xué)生回答后，教師肯定優(yōu)點(diǎn)并指出不足之處。教師歸納學(xué)生的答案：

用事實(shí)強(qiáng)調(diào)，不能為了一已之私而弄虛作假。如果背叛誠(chéng)信原則，就會(huì)損害他人利益，從社會(huì)角度看，就是損害大多數(shù)人的利益。油條哥站在了人民群眾利益的一邊，他沒(méi)有因?yàn)檎婕俚囊患核嚼?，損害廣大消費(fèi)者的利益。所以，劉洪安被評(píng)為誠(chéng)實(shí)守信的模范，成為大家學(xué)習(xí)的榜樣。從劉洪安的身上，我們看到誠(chéng)實(shí)守信的第二條守則。

板書(shū)：誠(chéng)信守則二: 在涉及利益沖突時(shí)，要站在多數(shù)人利益一邊?；顒?dòng)三：欣賞視頻。誠(chéng)實(shí)守信人物——范海濤 播放視頻

學(xué)生活動(dòng)：思考并討論：范海濤在眼前的企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益和長(zhǎng)遠(yuǎn)的環(huán)境保護(hù)發(fā)生矛盾沖突時(shí)，做出怎樣的抉擇？

學(xué)生的回答：還百姓一片藍(lán)天

教師：同學(xué)們回答的非常好?；蛟S我們?yōu)榱说玫窖矍袄?，能得到豐厚的回報(bào)，然而與我們的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益、長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展相比，那是“蠅頭小利”，微不足道，我們決不能因小失大。在眼前的企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益和長(zhǎng)遠(yuǎn)的環(huán)境保護(hù)發(fā)生矛盾沖突時(shí)，范海濤鄭重承諾，還百姓一片藍(lán)天。他舍棄了企業(yè)眼前看到的豐厚利潤(rùn)，沒(méi)有為眼前的利益斤斤計(jì)較，而是從長(zhǎng)遠(yuǎn)出發(fā)，從大局出發(fā)，為老百姓創(chuàng)造一片藍(lán)天，他為我們樹(shù)立誠(chéng)信的榜樣。這是我們今天學(xué)習(xí)的第三個(gè)誠(chéng)信守則。

板書(shū)：誠(chéng)信守則三: 在眼前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益沖突時(shí)，要站在長(zhǎng)遠(yuǎn)利益一邊。活動(dòng)四：欣賞材料。

小鵬的爸爸是一家國(guó)企的會(huì)計(jì)，一直以來(lái)，他特別佩服爸爸，因?yàn)榘职纸?jīng)常獲得先進(jìn)工作者的稱(chēng)號(hào)，爸爸是他心目中的榜樣。最近，小鵬發(fā)現(xiàn)爸爸在挪用公款去炒股。小鵬陷入了極度的矛盾之中……到底是該不該揭發(fā)爸爸呢？在經(jīng)過(guò)激烈的思想斗爭(zhēng)之后，小鵬向爸爸單位寄出了檢舉信。

學(xué)生活動(dòng)：思考并討論：請(qǐng)你用所學(xué)知識(shí)分析小鵬的做法 學(xué)生討論略

教師歸納：我們時(shí)常面對(duì)親情、友情、人情，當(dāng)它們與國(guó)家法律發(fā)生沖突時(shí)，誠(chéng)信所維護(hù)的不應(yīng)該是私情，而是國(guó)家法律，這才是理性的選擇。

板書(shū)：誠(chéng)信守則四: 在情與法沖突中，要站在法律一邊。

教師和學(xué)生一起總結(jié)誠(chéng)信守則，即誠(chéng)信的要求：

以上是我們這節(jié)課學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。誠(chéng)信的品德是高尚的，誠(chéng)信的要求是確定的，但做一個(gè)誠(chéng)信的人除了以上的守則外，我們要明白，講誠(chéng)信，有時(shí)遇到的具體條件又是非常復(fù)雜的。我們對(duì)誠(chéng)信的理解應(yīng)與具體的情境結(jié)合起來(lái)，在現(xiàn)實(shí)生活中作出誠(chéng)信的正確選擇，這樣才是一個(gè)講智慧的誠(chéng)信之人。

第三篇：在語(yǔ)文教學(xué)中滲透社會(huì)主義核心價(jià)值觀

身體力行 示范引領(lǐng)

在語(yǔ)文教學(xué)中滲透社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育 段存?zhèn)?/p>

內(nèi)容提要：核心價(jià)值觀融入語(yǔ)文教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生健康向上的良好素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：核心價(jià)值觀 語(yǔ)文教學(xué) 國(guó)民教育 十八大報(bào)告提出的社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本內(nèi)容概括為“富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法制、愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”24字，分為國(guó)家、社會(huì)、公民三個(gè)層面。多年從事語(yǔ)文教學(xué)，我認(rèn)為中央將社會(huì)主義核心價(jià)值觀普及融入國(guó)民教育，對(duì)進(jìn)一步促進(jìn)教師提高思想認(rèn)識(shí)、推動(dòng)教育教學(xué)工作，幫助學(xué)生熱愛(ài)學(xué)習(xí)提升自身素質(zhì)意義重大。在社會(huì)主義核心價(jià)值觀三個(gè)層面中，公民層面“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”這幾個(gè)要求與我們每一個(gè)人息息相關(guān)，與我們的語(yǔ)文教學(xué)息息相關(guān)。在語(yǔ)文教學(xué)中抓好踐行和貫徹社會(huì)主義核心價(jià)值觀，能從一個(gè)側(cè)面反映出教師對(duì)社會(huì)責(zé)任的擔(dān)當(dāng)和教學(xué)水平。結(jié)合實(shí)際教學(xué)，我有四點(diǎn)體會(huì)。

1、培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)意識(shí)，是語(yǔ)文教學(xué)的首要目標(biāo)。愛(ài)國(guó)是一個(gè)人對(duì)祖國(guó)的深厚感情，這是一個(gè)公民必須具備的美德，也是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。語(yǔ)文作為認(rèn)知漢字和傳遞、表達(dá)、理解漢語(yǔ)、漢文化的一門(mén)學(xué)科，對(duì)國(guó)人認(rèn)識(shí)和了解中華民族上下五千年悠久燦爛的歷史文化，對(duì)激發(fā)國(guó)人的愛(ài)國(guó)熱情，同心協(xié)力建設(shè)社會(huì)主義強(qiáng)大中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)，具有深遠(yuǎn)意義。

作為一名語(yǔ)文教師，自身一定要具備“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”的愛(ài)國(guó)情懷，把加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育作為自己肩負(fù)的一項(xiàng)神圣使命，在平時(shí)的教學(xué)中，踐行新課改理念，緊扣學(xué)科特點(diǎn)，多角度、多形式地對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義思想教育。通過(guò)講授漢語(yǔ)知識(shí)，讓學(xué)生了解漢字的起源和發(fā)展歷程，認(rèn)識(shí)到漢字是我國(guó)各民族團(tuán)結(jié)的紐帶，是國(guó)家統(tǒng)一的象征，是中華文化的瑰寶。通過(guò)讓學(xué)生了解當(dāng)下漢語(yǔ)國(guó)際地位的不斷提升和漢語(yǔ)熱逐漸成為一種新的時(shí)尚，使學(xué)生感受到漢語(yǔ)的重要地位和祖國(guó)語(yǔ)言的優(yōu)秀，激發(fā)愛(ài)國(guó)情感。結(jié)合具體的教學(xué)內(nèi)容通過(guò)對(duì)祖國(guó)自然風(fēng)光、人文歷史、文化遺產(chǎn)等的學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感和愛(ài)國(guó)熱情，幫助他們樹(shù)立報(bào)國(guó)之志，引導(dǎo)他們將愛(ài)國(guó)熱忱轉(zhuǎn)化為具體行動(dòng)，讓自己成為優(yōu)秀的建設(shè)者和接班人。

2、履職盡責(zé)敬業(yè)躬耕，是教師必須具備的職業(yè)道德。敬業(yè)是人們?cè)诩w的工作中，嚴(yán)格遵守職業(yè)道德的工作態(tài)度?！吨行W(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》第二條對(duì)愛(ài)崗和敬業(yè)作了明確規(guī)定，即“忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)，志存高遠(yuǎn)，勤懇敬業(yè)，甘為人梯，樂(lè)于奉獻(xiàn)。對(duì)工作高度負(fù)責(zé)，認(rèn)真?zhèn)湔n上課，認(rèn)真批改作業(yè)，認(rèn)真輔導(dǎo)差生。不得敷衍塞責(zé)。”這既是對(duì)教師的基本要求，也是千百年來(lái)教師職業(yè)精神的優(yōu)良傳統(tǒng)和美德，是教師的立身之根、立教之本。如果沒(méi)有這種敬業(yè)精神就無(wú)法做一個(gè)稱(chēng)職的人民教師。

要做到敬業(yè)，一要忠誠(chéng)于教育事業(yè)，熱愛(ài)教師這一職業(yè)。要把教育興國(guó)視為己任，將國(guó)家教育事業(yè)與自己的個(gè)人命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，淡泊名利，對(duì)工作兢兢業(yè)業(yè)，做到干一行、愛(ài)一行，專(zhuān)一行。二要潛心教學(xué)研究，不斷提高自身業(yè)務(wù)水平。對(duì)于工作中出現(xiàn)的新情況、新問(wèn)題及時(shí)加以研究和解決，不斷探索教學(xué)規(guī)律，不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)、新技能，改進(jìn)教學(xué)方法；全面推進(jìn)素質(zhì)教育，精心組織課堂教學(xué)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，不斷提高學(xué)生主觀學(xué)習(xí)意識(shí)，真正做到向課堂四十五分鐘要質(zhì)量，促進(jìn)自己的教學(xué)工作邁上新臺(tái)階。三要關(guān)愛(ài)學(xué)生健康成長(zhǎng)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。在平時(shí)教育教學(xué)工作中尊重學(xué)生人格，平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，對(duì)學(xué)生多褒揚(yáng)、多鼓勵(lì)，不斷增強(qiáng)學(xué)生的自信心，給學(xué)生充分的展示機(jī)會(huì)；深化養(yǎng)成教育，嚴(yán)格執(zhí)行《中學(xué)生守則》、《中學(xué)生日常行為規(guī)范》等，督促學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣；注重對(duì)學(xué)生的感恩教育，通過(guò)開(kāi)展“知恩于心，感恩于行”主題教育，讓學(xué)生形成健康良好的個(gè)人素養(yǎng)。另外，通過(guò)教師舉手投足的示范，讓敬業(yè)精神在學(xué)生思想中深深扎根，使他們認(rèn)識(shí)到敬業(yè)不僅能反映一個(gè)人的職業(yè)道德素養(yǎng)、成就事業(yè)，而且會(huì)感染和引領(lǐng)團(tuán)隊(duì)和社會(huì)風(fēng)氣。

3、語(yǔ)文教學(xué)中要做好對(duì)學(xué)生的誠(chéng)信教育。誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí)守信。我們中華民族素有禮儀之邦的美稱(chēng)，自古以來(lái)看重誠(chéng)信。孔子曰：“人而無(wú)信，不知其可也?！蹦釉唬骸爸静粡?qiáng)者智不達(dá)，言不行者行不果。”顧炎武說(shuō)：“生來(lái)一諾比黃金，哪肯風(fēng)塵負(fù)此心?！薄把员匦?，行必果”、“一諾千金，一言百系”、“一言既出，駟馬難追”等俗語(yǔ)也都說(shuō)明了“誠(chéng)信”對(duì)于一個(gè)人的重要性。誠(chéng)信是立身之本，一個(gè)不守信的人必然會(huì)引起大家的反感，失去別人的信任。相反，守信的人言行一致，表里如一，會(huì)使人產(chǎn)生敬意。

當(dāng)前一些不良社會(huì)環(huán)境與道德氛圍對(duì)學(xué)生的人生觀和道德觀產(chǎn)生了沖擊，致使部分學(xué)生誠(chéng)信缺失，出現(xiàn)了少數(shù)學(xué)生考試作弊、言行不

一、欺騙他人的行為。這種教育現(xiàn)狀強(qiáng)烈呼喚誠(chéng)信教育。作為語(yǔ)文教師，必須認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信教育在學(xué)生成長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展中的重要性，認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信教育是語(yǔ)文教學(xué)不可或缺的內(nèi)容，始終將誠(chéng)信教育融入日常教學(xué)管理中，擔(dān)起誠(chéng)信教育的重任。在誠(chéng)信教育工作中要做到以學(xué)生為主體，不斷豐富誠(chéng)信教育的形式和內(nèi)容，精心安排貼近生活、貼近實(shí)際、貼近學(xué)生的誠(chéng)信教育活動(dòng)，通過(guò)收集誠(chéng)信格言，遴選誠(chéng)信誓詞，開(kāi)展以“誠(chéng)信”為主題的班級(jí)研討會(huì)、辯論會(huì)和演講、歌詠比賽、報(bào)告會(huì)、座談會(huì)等活動(dòng)，設(shè)立無(wú)人監(jiān)督“誠(chéng)信考場(chǎng)”、“誠(chéng)信閱覽室”等誠(chéng)信場(chǎng)所，提升學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)和道德素質(zhì)，增強(qiáng)學(xué)生的榮譽(yù)感和責(zé)任感。以每年9月20日全國(guó)“公民道德宣傳日”和每年9月全國(guó)“中小學(xué)弘揚(yáng)和培育民族精神教育月”活動(dòng)為契機(jī)，積極組織開(kāi)展相關(guān)的誠(chéng)信教育活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)誠(chéng)信話，辦誠(chéng)信事，做誠(chéng)信人，形成人人知誠(chéng)信、人人講誠(chéng)信的良好氛圍。

4在語(yǔ)文教學(xué)中要融入對(duì)友善意識(shí)的培養(yǎng)。

人與人之間親近和睦、友好和善是拉近距離、更好地融入社會(huì)的前提，是社會(huì)風(fēng)氣良好的重要標(biāo)志，是中華民族的傳統(tǒng)美德。古往今來(lái)，很多圣賢之士都非常重視友善教育。在中小學(xué)開(kāi)展友善教育，是一件長(zhǎng)期而復(fù)雜的系統(tǒng)工程，同時(shí)也是一件功在社稷、利在千秋的大事。在平時(shí)的教學(xué)中我們要盡力營(yíng)建一個(gè)富有濃郁人文氣息的校園環(huán)境，通過(guò)設(shè)置標(biāo)語(yǔ)牌，張貼宣傳畫(huà)，開(kāi)展“愛(ài)心天使”和“善心大使”評(píng)選活動(dòng)，開(kāi)設(shè)“校園德育新聞”或“友善教育新聞”專(zhuān)欄等活動(dòng)，使學(xué)生耳濡目染置身其中，受到潛移默化的熏陶感染。二是要營(yíng)造一個(gè)良好的教學(xué)氛圍。師生互相尊重，學(xué)會(huì)換位思考，使教與學(xué)達(dá)到有機(jī)統(tǒng)一；捕捉閃光點(diǎn)，抓住學(xué)生向上向善的心理，多為學(xué)生創(chuàng)設(shè)成功體驗(yàn)的機(jī)會(huì)。三是要多開(kāi)展一些有益的互動(dòng)教育。積極開(kāi)展優(yōu)秀生結(jié)對(duì)幫扶后進(jìn)生、“建設(shè)友善校園”、“友善在我身邊”等活動(dòng)，關(guān)心困難學(xué)生及家庭，組織學(xué)生積極參與社會(huì)和校園愛(ài)心捐助慈善公益活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生精誠(chéng)合作、團(tuán)結(jié)友愛(ài)、助人為樂(lè)、奉獻(xiàn)愛(ài)心的良好品德。語(yǔ)文作為一門(mén)集傳承文化與工具性于一身的學(xué)科，在傳承中華民族上下五千年的悠久歷史，弘揚(yáng)中華民族博大精深的傳統(tǒng)文化方面發(fā)揮著不可替代的作用，在新時(shí)期的語(yǔ)文教學(xué)中，我們要把傳承教育和對(duì)學(xué)生的人格培養(yǎng)塑造結(jié)合起來(lái)，從教學(xué)中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴入手，幫助學(xué)生形成良好的人格素養(yǎng)，在日常生活中自覺(jué)做到愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為指導(dǎo)自己的人生航標(biāo)，以積極、健康、向上的精神風(fēng)貌接受歷史的使命和重托。

將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入國(guó)民教育、融入語(yǔ)文教學(xué)，是當(dāng)前教育環(huán)境下提升全民素質(zhì)最科學(xué)最合理最現(xiàn)實(shí)的決策和選擇。

第四篇：在語(yǔ)文教學(xué)中滲透社會(huì)主義核心價(jià)值觀

在語(yǔ)文教學(xué)中滲透社會(huì)主義核心價(jià)值觀

東街小學(xué) 楊麗萍

日前，中共中央辦公廳印發(fā)《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見(jiàn)》，《意見(jiàn)》第二部分“把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入國(guó)民教育全過(guò)程”分3條專(zhuān)門(mén)作了重要闡述并提出明確要求。社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本內(nèi)容概括為24字，分為國(guó)家、社會(huì)、公民三個(gè)層面。從事語(yǔ)文教學(xué)多年，我認(rèn)為，中央將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入國(guó)民教育，對(duì)進(jìn)一步促進(jìn)教師提高思想認(rèn)識(shí)、推動(dòng)教育教學(xué)工作，引導(dǎo)學(xué)生更加重視語(yǔ)文學(xué)科和更好地學(xué)好語(yǔ)文意義重大。在社會(huì)主義核心價(jià)值觀三個(gè)層面中，公民層面“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”與語(yǔ)文教學(xué)息息相關(guān)?？梢赃@么說(shuō)，抓好語(yǔ)文教學(xué)，是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的具體體現(xiàn)；語(yǔ)文教學(xué)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀精神貫徹和落實(shí)的情況怎么樣，能從一個(gè)側(cè)面反映出教師對(duì)社會(huì)責(zé)任的擔(dān)當(dāng)和教學(xué)水平。在語(yǔ)文教學(xué)中如何滲透社會(huì)主義核心價(jià)值觀呢？

一、培育學(xué)生愛(ài)國(guó)意識(shí)，是語(yǔ)文教學(xué)追求目標(biāo)之靈魂。什么叫愛(ài)國(guó)？簡(jiǎn)單解釋為熱愛(ài)祖國(guó)，即對(duì)祖國(guó)有深厚感情。愛(ài)國(guó)是一個(gè)公民起碼的道德，也是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。什么叫語(yǔ)文？語(yǔ)文簡(jiǎn)稱(chēng)語(yǔ)言文字。著名教育家葉圣陶老先生曾經(jīng)也作過(guò)解釋?zhuān)f(shuō)：“平常說(shuō)的話叫口頭語(yǔ)言，寫(xiě)在紙上叫書(shū)面語(yǔ)言。語(yǔ)就是口頭語(yǔ)言，文就是書(shū)面語(yǔ)言。把口頭語(yǔ)言和書(shū)面語(yǔ)言連在一起說(shuō)，就叫語(yǔ)文?！北娝苤瑵h字是記錄漢語(yǔ)的文字。語(yǔ)文作為認(rèn)知漢字和傳遞、表達(dá)、理解漢語(yǔ)、漢文化的一門(mén)學(xué)科，它是中華文化的載體，對(duì)激發(fā)國(guó)人的愛(ài)國(guó)熱情，同心協(xié)力建設(shè)社會(huì)主義強(qiáng)大中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)，具有深遠(yuǎn)意義。作為一名語(yǔ)文教師，一定要有“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”的憂患意識(shí)，自覺(jué)把加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育作為自己肩負(fù)的一項(xiàng)神圣使命，在語(yǔ)文教學(xué)中，時(shí)刻牢記新課標(biāo)要求，緊扣語(yǔ)文教學(xué)特點(diǎn)，用歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)多角度、多形式地對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義思想教育，比如通過(guò)講授漢語(yǔ)知識(shí)，使學(xué)生了解中華漢字的起源和發(fā)展歷程；了解漢字是我國(guó)各民族團(tuán)結(jié)的紐帶，是國(guó)家統(tǒng)一的象征，是中華文化的瑰寶；了解當(dāng)下漢語(yǔ)在國(guó)際上的地位不斷提升，學(xué)習(xí)漢語(yǔ)在世界各國(guó)已經(jīng)成為一種新的時(shí)尚。進(jìn)而使學(xué)生明白漢字和漢語(yǔ)的重要地位，明白祖國(guó)語(yǔ)言的優(yōu)秀，產(chǎn)生對(duì)漢語(yǔ)和祖國(guó)的熱愛(ài)之情。本學(xué)期通過(guò)講授《一面五星紅旗》、《詹天佑》、《懷念母親》、《祖國(guó)，我終于回來(lái)了》、《中華少年》、《彩色的翅膀》、《索溪峪的“野”》等描繪祖國(guó)史上杰出人物英雄業(yè)績(jī)和如畫(huà)自然風(fēng)景、反映歷重大科學(xué)成就的文章，讓學(xué)生了解中華民族的光輝歷史和優(yōu)良傳統(tǒng)，幫助學(xué)生樹(shù)立“為中華之崛起而讀書(shū)”這樣遠(yuǎn)大的學(xué)習(xí)信念，激勵(lì)學(xué)生愛(ài)國(guó)熱情，培養(yǎng)他們的民族精神，從而使他們樹(shù)立報(bào)國(guó)之志，并將愛(ài)國(guó)熱忱轉(zhuǎn)化為愛(ài)國(guó)行動(dòng)，把自己培養(yǎng)成為具有中國(guó)特色社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人。

二、履職盡責(zé)敬業(yè)躬耕，是教師必須具備的職業(yè)道德。什么叫敬業(yè)？敬業(yè)是一個(gè)道德的范疇，是人們?cè)谀臣w的工作中，嚴(yán)格遵守職業(yè)道德的工作態(tài)度?！吨行W(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》第二條對(duì)愛(ài)崗和敬業(yè)作了明確規(guī)定，即“忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)，志存高遠(yuǎn)，勤懇敬業(yè)，甘為人梯，樂(lè)于奉獻(xiàn)。對(duì)工作高度負(fù)責(zé)，認(rèn)真?zhèn)湔n上課，認(rèn)真批改作業(yè)，認(rèn)真輔導(dǎo)差生。不得敷衍塞責(zé)。”這既是對(duì)教師的基本要求，也是千百年來(lái)教師職業(yè)精神的優(yōu)良傳統(tǒng)和美德，是教師的立身之根、立教之本。敬業(yè)是一種精神。作為一名人民教師，假如沒(méi)有這種可貴的敬業(yè)精神，便無(wú)法安于教育工作，“人類(lèi)靈魂的工程師”的歷史重任也很難擔(dān)當(dāng)。要做到敬業(yè)，一要忠誠(chéng)于教育事業(yè)，熱愛(ài)教師這一職業(yè)。教育是百年大計(jì)、立國(guó)之本，教師是為國(guó)家輸送人才的階梯。為此，要對(duì)自己投身教師職業(yè)感到無(wú)上光榮，要把教育興國(guó)視為己任，主動(dòng)將國(guó)家教育事業(yè)的興旺與自己命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，淡泊名利，對(duì)工作兢兢業(yè)業(yè)，做到干一行、愛(ài)一行，專(zhuān)一行。二要潛心教學(xué)研究，不斷提高教學(xué)水平。注意發(fā)現(xiàn)實(shí)際教學(xué)工作中產(chǎn)生的新情況、新問(wèn)題，及時(shí)加以研究和解決。不斷探索新世紀(jì)、新時(shí)代的教學(xué)規(guī)律，不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)、新技能，改進(jìn)教學(xué)方法；全面推進(jìn)素質(zhì)教育，把握好教學(xué)過(guò)程中的每一個(gè)環(huán)節(jié)，精心組織課堂教學(xué)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，不斷提高學(xué)生主觀學(xué)習(xí)意識(shí)。三要關(guān)愛(ài)學(xué)生健康成長(zhǎng)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。要尊重學(xué)生人格，對(duì)學(xué)生做到一視同仁；要實(shí)施信心教育，利用各種時(shí)機(jī)讓學(xué)生充分展示自己的才華，對(duì)他們多褒揚(yáng)、多鼓勵(lì)，不斷增強(qiáng)學(xué)生的自信心；要深化養(yǎng)成教育，通過(guò)嚴(yán)格執(zhí)行《小學(xué)生守則》、《小學(xué)生日常行為規(guī)范》等，監(jiān)督學(xué)生學(xué)養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)紀(jì)律、日常行為規(guī)范和文明禮儀等；要突出自主發(fā)展教育，根據(jù)學(xué)校實(shí)際，開(kāi)展有自主品牌的教育教學(xué)活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生活力；要注重加強(qiáng)學(xué)生感恩教育，通過(guò)開(kāi)展“知恩于心，感恩于行”主題教育，激發(fā)學(xué)生的進(jìn)取動(dòng)力。另外，通過(guò)教學(xué)和教師示范，讓敬業(yè)從小在學(xué)生思想中深深扎根，使他們認(rèn)識(shí)到敬業(yè)不僅能反映一個(gè)人的職業(yè)道德素養(yǎng)、成就事業(yè)，而且會(huì)感染和引領(lǐng)團(tuán)隊(duì)和社會(huì)風(fēng)氣。

三、做好學(xué)生誠(chéng)信教育，是語(yǔ)文教學(xué)義不容辭的責(zé)任。什么叫誠(chéng)信？誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí)守信。兩個(gè)字分開(kāi)解釋?zhuān)骸罢\(chéng)”即誠(chéng)實(shí)、真誠(chéng)，說(shuō)老實(shí)話，辦老實(shí)事，不欺人；“信”即守信，一言一行遵守諾言，答應(yīng)別人的事一定兌現(xiàn)。我們中華民族素有禮儀之邦的美稱(chēng)，自古以來(lái)看重誠(chéng)信?？鬃釉唬骸叭硕鵁o(wú)信，不知其可也?！蹦釉唬骸爸静粡?qiáng)者智不達(dá)，言不行者行不果?！鳖櫻孜湔f(shuō)：“生來(lái)一諾比黃金，哪肯風(fēng)塵負(fù)此心?！薄把员匦牛斜毓?、“一諾千金，一言百系”、“一言既出，駟馬難追”等俗語(yǔ)也都是講“誠(chéng)信”。人無(wú)信不立，誠(chéng)信是立身之本、做人之道，一個(gè)說(shuō)話不算數(shù)、不守信的人必然會(huì)引起大家的反感，失去別人的信任。相反，守信的人言行一致，表里如一，會(huì)使人產(chǎn)生敬意。學(xué)生是社會(huì)的一份子，面對(duì)不良社會(huì)環(huán)境與道德氛圍對(duì)一些學(xué)生人生觀和道德觀的沖擊，致使誠(chéng)信缺失。作為語(yǔ)文教師，必須認(rèn)清誠(chéng)信教育在學(xué)生成長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展中的重要性，認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信教育是語(yǔ)文教學(xué)不可或缺的內(nèi)容，始終將誠(chéng)信教育融入日常教學(xué)管理，擔(dān)起誠(chéng)信教育的重任。通過(guò)課文《釣魚(yú)的啟示》等，把誠(chéng)信教育滲透在教育工作中。在誠(chéng)信教育工作中注意做到以學(xué)生為主體，不斷豐富誠(chéng)信教育的形式和內(nèi)容，精心安排貼近生活、貼近實(shí)際、貼近學(xué)生的誠(chéng)信教育活動(dòng)，通過(guò)收集誠(chéng)信格言，遴選誠(chéng)信誓詞，開(kāi)展以“誠(chéng)信”為主題的班級(jí)研討會(huì)、辯論會(huì)和演講、歌詠比賽等活動(dòng)，設(shè)立無(wú)人監(jiān)督“誠(chéng)信考場(chǎng)”、“誠(chéng)信閱覽室”等誠(chéng)信場(chǎng)所，提升學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)和道德素質(zhì)，增強(qiáng)學(xué)生的榮譽(yù)感和責(zé)任感。引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)誠(chéng)信話，辦誠(chéng)信事，做誠(chéng)信人，形成人人知誠(chéng)信、人人講誠(chéng)信的良好氛圍。

四、培養(yǎng)學(xué)生友善意識(shí)，是教育教學(xué)關(guān)注的一項(xiàng)重要內(nèi)容。何為友善？簡(jiǎn)單解釋為人與人之間親近和睦、友好和善。友善是拉近人的距離、更好地融入社會(huì)的前提，是社會(huì)風(fēng)氣良好的重要標(biāo)志，是中華民族的傳統(tǒng)美德。古往今來(lái)，很多圣賢之士都非常重視友善教育?？鬃訌难芯咳说谋拘匀胧?，認(rèn)為人的先天本性相差并不大，個(gè)性差異主要是后天形成，即“性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”。一直以來(lái)，國(guó)家對(duì)加強(qiáng)公民友善意識(shí)培育問(wèn)題十分重視，黨的十八大報(bào)告將“友善”與其他11個(gè)價(jià)值觀一道列為我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見(jiàn)》、《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》、《關(guān)于開(kāi)展社會(huì)誠(chéng)信宣傳教育的工作意見(jiàn)》和《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見(jiàn)》等也都對(duì)“友善”作了明確和強(qiáng)調(diào)。開(kāi)展友善教育，是一件長(zhǎng)期而復(fù)雜的系統(tǒng)工程，同時(shí)也是一件功在社稷、利在千秋的大事。本學(xué)期我將通過(guò)課文《窮人》、《別餓壞了那匹馬》、《唯一的聽(tīng)眾》、《用心靈去傾聽(tīng)》實(shí)施友善教育，在教室張貼教人為善、催人奮進(jìn)的宣傳畫(huà)，開(kāi)展“愛(ài)心天使”和“善心大使”評(píng)選活動(dòng)，在黑板報(bào)開(kāi)設(shè)“校園德育新聞”或“友善教育新聞”專(zhuān)欄等，使學(xué)生耳濡目染置身其中，受到潛移默化的教育。二是要營(yíng)造一個(gè)良好的教學(xué)氛圍。老師要做到尊重學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表不同見(jiàn)解；學(xué)會(huì)換位思考，用學(xué)生的心理來(lái)理解學(xué)生，使教與學(xué)達(dá)到有機(jī)統(tǒng)一；善于捕捉閃光點(diǎn)，抓住學(xué)生向上向善的心理，多為學(xué)生創(chuàng)設(shè)成功體驗(yàn)的機(jī)會(huì)。三是要開(kāi)展一些有益的互動(dòng)教育。積極開(kāi)展優(yōu)秀生結(jié)對(duì)幫扶后進(jìn)生、“建設(shè)友善校園”、“友善在我身邊”活動(dòng)，關(guān)心困難學(xué)生及家庭，組織學(xué)生積極參與社會(huì)和校園愛(ài)心捐助慈善公益活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生精誠(chéng)合作、團(tuán)結(jié)友愛(ài)、助人為樂(lè)、奉獻(xiàn)愛(ài)心的良好品德。

綜上，語(yǔ)文作為認(rèn)識(shí)、研究和傳播漢語(yǔ)及漢文化的一門(mén)學(xué)科，終極目的是讓國(guó)人認(rèn)知漢字，了解和掌握漢語(yǔ)知識(shí)，探索中國(guó)上下五千年的悠久歷史，弘揚(yáng)中華民族博大精深的傳統(tǒng)文化，從而促使公民自覺(jué)做到愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。這也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀目的之所在。所以，我會(huì)一直踐行將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入語(yǔ)文教學(xué)。

第五篇：在語(yǔ)文教學(xué)中如何滲透社會(huì)主義核心價(jià)值觀

在語(yǔ)文教學(xué)中如何滲透社會(huì)主義核心價(jià)值觀

襄陽(yáng)市二十七中學(xué)

楊冬玲

一、以教師的率先垂范、以身作則影響學(xué)生。

《學(xué)記》云：“親其師信其道”。學(xué)生往往是喜歡一個(gè)老師后才會(huì)信任老師，從而接受老師所傳授的知識(shí)和道理。所以作為語(yǔ)文教師首先要學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，要知其然更要知其所以然，只有從內(nèi)心深處真正信仰馬克思主義，認(rèn)知認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值體系，相信科學(xué)社會(huì)主義的真理，相信職業(yè)的崇高和正義，內(nèi)心真正有了信仰的力量，才能真正有效的在教學(xué)中去落實(shí)；

其次要帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，就必須把社會(huì)主義核心價(jià)值體系貫穿到自己的日常行為和教學(xué)工作中，體現(xiàn)到個(gè)人的日常生活中。要以身作則，嚴(yán)格要求自己，做到率先垂范。每個(gè)點(diǎn)滴之間都要做學(xué)生的榜樣：升旗儀式的莊嚴(yán)肅穆；同事之間的團(tuán)結(jié)協(xié)作；課堂教學(xué)中的愛(ài)心、耐心；與家長(zhǎng)交流的真誠(chéng)熱忱??用自己的人格魅力和行動(dòng)踐行潛移默化中影響學(xué)生，讓學(xué)生喜歡老師、熱愛(ài)老師，做一個(gè)和老師一樣踐行社會(huì)主義核心價(jià)值的行動(dòng)者。

二、用整合的體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育的素材感染學(xué)生 語(yǔ)文教學(xué)最大的資源是語(yǔ)文課本（教材），如何讓課本內(nèi)容更能體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值，就需要去挖掘、去整合課本資源。24字社會(huì)主義核心價(jià)值觀是富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，給了我們很好的指導(dǎo)作用。就以初中語(yǔ)文教材為例，可以挖掘整合出以下課本素材：

1、愛(ài)國(guó)

愛(ài)國(guó)是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則，作為精神文明建設(shè)的一個(gè)重要組成部分，是學(xué)校德育的永恒主題。語(yǔ)文課本中蘊(yùn)含著生動(dòng)、豐富的愛(ài)國(guó)主義教育因素，因此，在語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義思想滲透，使愛(ài)國(guó)主義教育與語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)，如八年級(jí)第一單元的課文《新聞兩則》、《蘆花蕩》、《蠟燭》、《就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)給巴特勒上尉的信》、《親愛(ài)的爸爸媽媽》，這就是一組很好的愛(ài)國(guó)主義教育的素材。

2、平等

平等是社會(huì)層面的價(jià)值取向。語(yǔ)文教材中處處都是教育的素材，如八年級(jí)下冊(cè)第三單元《敬畏自然》、《羅布泊——消逝的仙湖》、《旅鼠之謎》等課文，在教學(xué)中可以滲透平等的價(jià)值取向：人與自然是平等的；人與動(dòng)物是平等的??

3、和諧

和諧是國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)。和諧是指對(duì)自然和人類(lèi)社會(huì)變化、發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，是人們所追求的美好事物和處事的價(jià)值觀、方法論。七年級(jí)下冊(cè)《斑羚飛度》、《貓》，九年級(jí)上冊(cè)第一單元《故鄉(xiāng)》、《我的叔叔于勒》等，在教學(xué)中教育學(xué)生關(guān)于關(guān)注人與動(dòng)物、人與自然、人與人之間的和諧共處，以致于形成全體人們各盡其能、各得其所而又和諧相處的社會(huì)的價(jià)值目標(biāo)。

其實(shí)，語(yǔ)文課本中還有許多體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育的素材，比如孝悌、感恩、責(zé)任等等，這些都需要我們用心挖掘、整理，讓這樣素材去感染學(xué)生，用情打動(dòng)學(xué)生，從而在內(nèi)心去體悟社會(huì)主義核心價(jià)值。

三、在教學(xué)活動(dòng)中滲透社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育

要充分重視語(yǔ)文課程的人文內(nèi)涵，在閱讀鑒賞和表達(dá)交流的教學(xué)活動(dòng)中潛移默化地進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育。在全面提高學(xué)生聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)語(yǔ)言能力和思維能力的同時(shí)，結(jié)合語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)，通過(guò)豐富多彩的教學(xué)活動(dòng)讓社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育飛揚(yáng)起來(lái)。

1、進(jìn)行經(jīng)典誦讀活動(dòng)和漢字聽(tīng)寫(xiě)大賽。

積極組織經(jīng)典誦讀、漢字聽(tīng)寫(xiě)等活動(dòng)，在提高學(xué)生說(shuō)寫(xiě)能力的同時(shí)，培養(yǎng)他們熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字，熱愛(ài)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熱愛(ài)大自然，熱愛(ài)生活，弘揚(yáng)民族精神、時(shí)代精神和革命傳統(tǒng)，尊重人類(lèi)多樣文化，提高文化品位，培養(yǎng)積極人生態(tài)度、崇高思想境界和高尚道德情操。

2、通過(guò)語(yǔ)文閱讀教學(xué)活動(dòng)，體悟和感受社會(huì)主義核心價(jià)值觀。結(jié)合挖掘整理的語(yǔ)文課本教育素材，在閱讀教學(xué)中把關(guān)于富強(qiáng)、民主、文明、和諧的思想內(nèi)容和自由、平等、公正、法治的精神以及愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的高尚情操，把社會(huì)主義核心價(jià)值體系的思想內(nèi)容及時(shí)、巧妙地滲透到語(yǔ)文課堂教學(xué)中。在人物傳記閱讀教學(xué)中，可引導(dǎo)學(xué)生在把握人物事跡的基礎(chǔ)上，體會(huì)人物的精神風(fēng)貌，深入探究其優(yōu)秀品質(zhì)，從而凝聚優(yōu)秀人物身上體現(xiàn)出的核心價(jià)值；在詩(shī)歌閱讀教學(xué)中，選取以愛(ài)國(guó)主義為題材的詩(shī)詞，通過(guò)鑒賞詩(shī)歌的語(yǔ)言和人物形象，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)英雄人物的愛(ài)國(guó)精神和報(bào)國(guó)情懷。

3、在作文寫(xiě)作訓(xùn)練中，引領(lǐng)和指導(dǎo)學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

寫(xiě)作教學(xué)是社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育的重要渠道。在寫(xiě)作教學(xué)中充分發(fā)揮課堂教學(xué)的主陣地、主渠道作用，按照不同學(xué)段學(xué)生的心理特點(diǎn)和認(rèn)知特點(diǎn)，有計(jì)劃、有步驟地設(shè)計(jì)寫(xiě)作教學(xué)內(nèi)容，把社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育內(nèi)容滲透到寫(xiě)作教學(xué)中。特別是要注重情感態(tài)度和核心價(jià)值觀的引導(dǎo)，關(guān)注學(xué)生自身實(shí)際的體驗(yàn)和感悟，指導(dǎo)和引領(lǐng)學(xué)生初步樹(shù)立正確的人生態(tài)度和積極的價(jià)值觀。調(diào)動(dòng)學(xué)生寫(xiě)作的積極性和主動(dòng)性。

4、開(kāi)展語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中，做社會(huì)主義核心價(jià)值的踐行者。“讀萬(wàn)卷書(shū)，不如行萬(wàn)里路”。語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育的最好呈現(xiàn)方式。讓學(xué)生在豐富多彩、形式多樣的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)去親身體驗(yàn)，增加學(xué)生的信心和認(rèn)同感。如開(kāi)展感恩教育，通過(guò)自身親自感恩父母、感恩教師等活動(dòng)，升起學(xué)生的感恩之心、感恩之情；開(kāi)展社區(qū)調(diào)查活動(dòng)，感悟自然、社會(huì)和諧共處的好處，從而樹(shù)立正確的價(jià)值取向。

“少年智則國(guó)智，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”。學(xué)生是國(guó)家的未來(lái)，是社會(huì)主義事業(yè)的接班人。把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入中小學(xué)教育全過(guò)程，是全面貫徹黨的教育方針的必然要求，是培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人的重要任務(wù)。在語(yǔ)文教學(xué)中滲透社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育，既要重視學(xué)科知識(shí)和技能的傳授，又要重視情感態(tài)度和價(jià)值觀的教育，通過(guò)教師的以身作則、為人師表；豐富多彩的教學(xué)活動(dòng)讓學(xué)生在輕松愉悅、民主合作的教學(xué)氛圍中接受社會(huì)主義核心價(jià)值體系。