第一篇：說課教案《新文化運動》

學(xué)校：培元中學(xué) 學(xué)科：歷史 年級：高一年 姓名：鐘惠平

一、教材分析

1、地位作用：

本課選自人教版新編高一歷史新教材上冊第五章第一節(jié)。新文化運動在中國近代史上有重要地位：

（1）從近代抗?fàn)幨返慕嵌瓤?，它是舊民主主義革命的總結(jié)、新民主主義革命的曙光：它對舊民主主義革命失敗的深刻反思，帶來了對封建舊文化的徹底批判，并做好了新民主主義革命的思想準(zhǔn)備。（2）從近代探索史的角度看，它是近代思想的發(fā)展、新思想的肇始：在西學(xué)東漸的過程中，先進(jìn)的中國人從師夷長技、君主立憲、實業(yè)救國與民主共和，發(fā)展到了新文化運動前期的民主科學(xué)；隨著俄國十月革命的發(fā)生，在新文化運動的后期，更加進(jìn)步的社會主義思想成為改造中國的思想武器。

通過本課的學(xué)習(xí)，一方面能使學(xué)生建立完整的近代思想發(fā)展史的知識結(jié)構(gòu)；另一方面對正確認(rèn)識其發(fā)展規(guī)律具有關(guān)鍵作用。

2、教學(xué)目標(biāo)：依據(jù)教學(xué)大綱、教材內(nèi)容、素質(zhì)教育要求和高一學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律及思維特點而確立以下三個目標(biāo)：（1）知識目標(biāo)：

新文化運動的政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化背景。新文化運動興起的標(biāo)志和領(lǐng)袖人物以及發(fā)展概況。新文化運動的主要內(nèi)容。李大釗和新文化運動的發(fā)展。新文化運動的影響。（2）德育目標(biāo)：

1、通過對本節(jié)歷史人物的學(xué)習(xí)，使學(xué)生充分認(rèn)識和學(xué)習(xí)，那些在歷史的關(guān)鍵時刻為民族的前途和命運挺身而出的人物所擁有的孜孜以求的探索精神和熱情洋溢的愛國情操。

2、通過對新文化運動所發(fā)揚的精神的學(xué)習(xí)，使學(xué)生明確，作為中國未來存在和發(fā)展的重要途徑，對民主和科學(xué)的追求，也是個人健全人格、正確道德觀、人生觀和價值觀的主要體現(xiàn)，以此培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神與人文素養(yǎng)。

3、通過教師指導(dǎo)學(xué)生自主進(jìn)行學(xué)習(xí)的整個過程，滿足學(xué)生自我實現(xiàn)的需要和養(yǎng)成關(guān)懷民族、國家、社會的觀念。（3）能力目標(biāo)：

1、通過指導(dǎo)學(xué)生閱讀本節(jié)所述文化名人的經(jīng)典著作及其相關(guān)內(nèi)容，得出自己的獨到認(rèn)識，從而培養(yǎng)學(xué)生搜集和整理解讀、判斷、運用歷史資料的能力和創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的能力以及交往能力。

2、結(jié)合對本節(jié)內(nèi)容作為社會文化現(xiàn)象是由中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平?jīng)Q定的歷史過程的學(xué)習(xí)，使學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)清生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間辨證關(guān)系。

以上目標(biāo)與教學(xué)程序緊密結(jié)合，在教學(xué)過程中逐步實現(xiàn)。

3、教學(xué)重點：新文化運動的內(nèi)容和精神實質(zhì)。

：新文化運動影響的全面評價；歸納近代思想演進(jìn)。

4、教材處理

（1）、將教材內(nèi)容分成新文化運動的背景、興起、內(nèi)容、影響四部分。

（2）、補(bǔ)充一些歷史原文資料如：《敬告青年》、《狂人日記》、《庶民的勝利》、歷史人物影象資料等。

二、學(xué)法指導(dǎo)：

本課的授課對象是高一學(xué)生，高一學(xué)生的抽象思維能力已大為提高，學(xué)習(xí)歷史喜歡深層思考和理性探求。但是對知識的掌握上學(xué)生還沒有形成體系，還沒有達(dá)到一定的廣度；對歷史現(xiàn)象的認(rèn)識還沒有上升到一定的高度、深度；分析問題還缺乏靈活度。教學(xué)中如何調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)學(xué)習(xí)的興趣，是提高教學(xué)效果的關(guān)鍵。針對這種情況，課堂上教師應(yīng)該以飽滿的情緒營造愉悅的、民主的氛圍，啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生積極參與教學(xué)活動，樹立學(xué)生的主體意識，使學(xué)生在愉快的教學(xué)環(huán)境中既掌握了知識，培養(yǎng)了能力。

基于以上學(xué)情分析、新課程改革的要求和本節(jié)課的特點，我所確定的本節(jié)課的學(xué)習(xí)方法：

主要采用了階梯設(shè)疑法、發(fā)現(xiàn)問題探究的模式。由淺入深，由難而易，層層鋪墊，步步推進(jìn)，即考慮內(nèi)容的邏輯順序，又顧及了學(xué)生的心理狀況，用有效的策略激發(fā)學(xué)生思考的積極性，從高度、廣度、深度、活度上開拓學(xué)生的思維，也有助于幫助學(xué)生形成知識體系。

三、教學(xué)方法及手段：

啟發(fā)——發(fā)現(xiàn)——創(chuàng)新模式教學(xué)法

這一模式的主要特點是通過對問題的啟發(fā)思考，讓學(xué)生得到“創(chuàng)新”的認(rèn)識，激勵學(xué)生們開展思維，嘗試解決問題；再配合教師的講解，使學(xué)生獲得理性的認(rèn)識，促使學(xué)生提出新見解，并做出恰當(dāng)評價。這種由啟發(fā)開始，經(jīng)過感知、思索、講授、應(yīng)用，至評價、創(chuàng)新而結(jié)束。學(xué)生始終是教學(xué)的主體者，教師是教學(xué)的引導(dǎo)者。

教學(xué)手段：多媒體輔助教學(xué)

四、教學(xué)程序：

第一階段：課前準(zhǔn)備

1、教師設(shè)題：

（1）結(jié)合材料分析新文化運動發(fā)生的歷史可能性和必然性。

（2）結(jié)合材料，深入了解陳獨秀、蔡元培、魯迅、胡適和李大釗及其著作，將發(fā)現(xiàn)所得與教材觀點相印證或?qū)滩奶岢鲎约旱呐行哉J(rèn)識。

（3）對新文化運動進(jìn)行全面、恰當(dāng)?shù)脑u價；分析新文化運動的精神實質(zhì)。

2、學(xué)生準(zhǔn)備：

學(xué)生按興趣選擇題目，分組查找資料進(jìn)行研究，得出自己的認(rèn)識。第二環(huán)節(jié)：課堂教學(xué)

1、新課導(dǎo)入：

導(dǎo)言式和問題式導(dǎo)入：

當(dāng)歷史的車輪駛?cè)?0世紀(jì)的時候，勤勞勇敢的中國人面臨的仍然是破敗的山河、頹敗的經(jīng)濟(jì)、失敗的革命、衰敗的文化??當(dāng)辛亥革命給人們帶來對民主共和的美好憧憬的時候，然而卻被軍閥統(tǒng)治的丑惡現(xiàn)實撕成碎片，向西方尋求真理的人們開始由器物和制度層面深入到文化心理層面，最終形成有一次民族反思。（導(dǎo)入新文化運動課題）緊接著教師應(yīng)圍繞“新”字巧妙地來設(shè)計問題啟發(fā)學(xué)生思考，如：為什么那時會出現(xiàn)“新文化運動？”“新”表現(xiàn)在什么地方？“新”在當(dāng)時和以后有什么影響？“新”是相對于什么而言的？“新”是怎么樣在新民主主義階段得到新的發(fā)展的？要求學(xué)生思考這些問題，并激勵他們來解決。

2、新課學(xué)習(xí)：逐步設(shè)疑導(dǎo)學(xué)：

背景：（1）教師可以引導(dǎo)學(xué)生回顧“維新派同封建頑固派的論戰(zhàn)”，“民主革命思想的傳播”，“革命派與?；逝傻恼搼?zhàn)”。思考辛亥革命后，為什么會出現(xiàn)袁世凱復(fù)辟帝制？從中認(rèn)識新文化運動的必要性。（2）結(jié)合以往所學(xué)，以史實說明辛亥革命后國家情況一天天壞下去；（歷次革命運動的失敗。）（3）回想中華民族資本主義發(fā)展的簡單歷程；（19世紀(jì)60—70年代、19世紀(jì)末、一戰(zhàn)期間。）可以引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系“民族工業(yè)短暫的春天”，使學(xué)生認(rèn)識中華民族資本主義經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展，民族資產(chǎn)階級力量的增強(qiáng)，使得他們強(qiáng)烈要求在中國實行資產(chǎn)階級民主政治，反對封建軍閥統(tǒng)治。而新文化運動正是反映了這種政治要求而興起的思想文化運動。（4）引導(dǎo)學(xué)生勾勒出“經(jīng)濟(jì)—政治—思想文化”三者關(guān)系內(nèi)在聯(lián)系的軌跡，認(rèn)識其必然性。同時教師還可設(shè)置問題“新文化運動是‘情緒主義’的產(chǎn)物，是幾個青年憑空捏造出來的嗎？”由學(xué)生判斷這種說法的正確與否，對運動的興起進(jìn)行深層次的體會。（5）思考西方啟蒙思想與尊孔復(fù)古逆流斗爭的實質(zhì)是什么？（階級斗爭。）因此，新文化運動的出現(xiàn)既是當(dāng)時特定歷史時期經(jīng)濟(jì)、政治、思想文化諸因素綜合作用的產(chǎn)物，也是近代中國經(jīng)歷長期的物質(zhì)、思想準(zhǔn)備基礎(chǔ)上的必然結(jié)果。（6）從哲學(xué)角度，解釋經(jīng)濟(jì)、政治和思想文化三者之間的關(guān)系。（經(jīng)濟(jì)決定政治和思想文化；政治反作用于經(jīng)濟(jì)；思想文化是經(jīng)濟(jì)、政治的反映。）

興起：（7）興起標(biāo)志、代表人物、主要陣地、口號（利用多媒體輔助教學(xué)剪接人物影片放映在學(xué)習(xí)中感受新文化運動中主要代表人物在反封建斗爭中表現(xiàn)出的無畏的探求真理的精神，激發(fā)建設(shè)有中國特色的社會主義的使命感。）（8）

新文化運動興起的地區(qū)從上海到北京說明了什么？（經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治中心、容易傳播、影響力大。）新文化運動的主要代表人物的階級屬性是什么？（前期的資產(chǎn)階級激進(jìn)民主主義者；后期的李大釗等人具有初步共產(chǎn)主義思想。）（9）

啟發(fā)思考陳獨秀認(rèn)為中國革命多次失敗的原因是由于幾千年封建文化毒害的結(jié)果是否正確？（不完全正確。主因是中西之間經(jīng)濟(jì)、政治、思想等方面綜合對比。）

內(nèi)容：初期內(nèi)容（三個提倡，三個反對）

（10）根據(jù)課前的準(zhǔn)備，回答新文化運動所提倡的民主、科學(xué)和新道德以及反對的舊道德到底是什么？（資產(chǎn)階級政治民主、自然科學(xué)和社會科學(xué)、資產(chǎn)階級的人道主義、封建主義三綱五常等倫理道德。）（11）如何全面認(rèn)識提倡新道德、反對舊道德；提倡新文學(xué)，反對舊文學(xué)？（注意階級性和辨證的觀點。）（12）教師聯(lián)想舊知識，師生共同討論，肯定孔子和儒家思想在春秋戰(zhàn)國時期的作用。教師引用近期學(xué)

術(shù)界關(guān)于孔子與儒家思想積極作用的信息。由此，教師又一次點撥學(xué)生：怎樣理解新文化運動中“打倒孔家店”的口號，怎樣認(rèn)識孔子的儒家思想與這一口號之間的對立與矛盾？（13）概括新文化運動三個內(nèi)容之間的內(nèi)在聯(lián)系，進(jìn)行理性分析。

發(fā)展：宣傳十月革命、介紹馬克思主義

（14）如何認(rèn)識俄國十月革命后在中國介紹社會主義思想的歷史地位；為什么說社會主義是中國未來的發(fā)展方向。（不是主流。馬列主義同中國革命實踐結(jié)合，適合中國半殖民地半封建社會的國情。）

影響：（15）結(jié)合課前準(zhǔn)備，從辯證唯物主義角度評價新文化運動的歷史影響。提問近代中國有哪幾次思想解放的潮流？它們對封建思想有怎樣的沖擊？新文化運動在這其中的地位和作用又是怎樣的？對“新文化運動中，一些先進(jìn)分子在批判封建正統(tǒng)思想的過程中，對東西方文化的某些想法，存在著絕對否定或絕對肯定的片面性”這句話應(yīng)如何理解？怎樣看待新文化運動的歷史意義和現(xiàn)實意義？以此引起學(xué)生的再思索，激起學(xué)生的創(chuàng)新認(rèn)識。從而明確新文化運動有進(jìn)步性，也有局限性，但它的積極性是主要的。（進(jìn)步性：思想解放、宏揚民主與科學(xué)、準(zhǔn)備五四運動、宣傳社會主義、文化普及和繁榮；局限性：前期缺乏群眾斗爭、形式主義偏向、資本主義范疇。）教師指導(dǎo)學(xué)生掌握歷史評價方法，即把評價的歷史對象置于當(dāng)時當(dāng)?shù)氐臍v史條件下，辨證地進(jìn)行評價，強(qiáng)調(diào)史論結(jié)合。通過評價，使學(xué)生學(xué)會運用唯物史觀和辯證法正確地評價歷史事件和歷史人物方法。

（16）拓寬思路，提出對新文化運動意義的創(chuàng)新認(rèn)識：概括新文化運動的精神實質(zhì)。（民主、科學(xué)、愛國、求是等。）結(jié)合 培元中學(xué)校訓(xùn)“真理、自由、服務(wù)”進(jìn)行德育教育。

3、學(xué)習(xí)延伸--探究活動：新文化運動時，提出“打倒孔家店”的口號適不適用今天？你認(rèn)為應(yīng)該如何對待傳統(tǒng)文化？

活動提示：本活動的目的是讓學(xué)生分析繼承與發(fā)展的關(guān)系，理解在新文化運動的特定歷史條件下，以孔子為代表的儒學(xué)已經(jīng)成為封建文化的象征，為發(fā)展新文化，提出“打倒孔家店”的口號具有進(jìn)步意義，但不適合今天，今天對傳統(tǒng)文化應(yīng)該是在繼承優(yōu)良文化的基礎(chǔ)上求得發(fā)展。鼓勵同學(xué)暢所欲言，注意史論結(jié)合，培訓(xùn)辯證思維及口頭表達(dá)能力。

4、課堂小結(jié) 知識總結(jié)：

由辛亥革命所喚起的對中國社會的美好希望，同民國初年中國社會的黑暗現(xiàn)實之間形成一種巨大的落差，巨大的落差導(dǎo)致了巨大的浪潮。新文化運動是辛亥革命在思想文化領(lǐng)域的進(jìn)一步發(fā)展。

它對以西方先進(jìn)思想為武器對中國傳統(tǒng)文化進(jìn)行了全面的理性批判，但它不僅僅是反傳統(tǒng)主義的運動，更重要的是一場現(xiàn)代價值的重建運動：它以民主、科學(xué)相號召，力圖重建民族精神的核心；它標(biāo)榜新道德，力圖建立新的倫理和價值判斷模式；它提倡新文學(xué)，力圖改造反映民族精神的外在表現(xiàn)方式。新文化是對千百年來形成的舊文化的揚棄和超越，它體現(xiàn)了以個性解放為核心的近代人文主義精神。作為民主科學(xué)精神的繼承和發(fā)展，新文化運動后來宣傳的社會主義思想，終于引領(lǐng)中國人民走上獨立、自由和富強(qiáng)之路。

教材總結(jié)：要求每個學(xué)生按自己的理解以任何形式設(shè)計本節(jié)知識結(jié)構(gòu)。主要讓學(xué)生根據(jù)課件及板書提示總結(jié)本節(jié)課的內(nèi)容，構(gòu)建知識的整體性、結(jié)構(gòu)性和系統(tǒng)性，揭示規(guī)律，掌握分析問題的技能和方法。

5、反饋實踐：作業(yè)：任選以下1題，課后完成小論文：

①結(jié)合以往所學(xué)評述中國近代思想的新陳代謝。②仿效歷史經(jīng)驗，從任意角度就中國當(dāng)今發(fā)展獻(xiàn)策。

第二篇：新文化運動教案

新文化運動

教案

一、課標(biāo)要求

概述新文化運動的主要內(nèi)容，探討其對近代中國思想解放的影響。

二、重難點

教學(xué)重點：新文化運動的內(nèi)容和影響

教學(xué)難點：新文化運動興起的原因

三、導(dǎo)入：復(fù)習(xí)導(dǎo)入

鴉片戰(zhàn)爭以來先進(jìn)中國人的夢想是什么？不同階級為之做出了哪些努力？ 面對不斷探索不斷失敗，中國人將何去何從？那什么拯救你，我的中國？

四、背景

師過渡：通過預(yù)習(xí)我們知道了是誰首先發(fā)起了新文化運動呢？ 生：陳獨秀

師：思考:通過了解課件中陳獨秀年譜及任健樹先生的一段話，思考陳獨秀為什么在1915年發(fā)起了新文化運動？除了個人因素外，結(jié)合課件提供的幾則檔案及課本53頁123段，假如你是博物館的解說員，你給大家介紹一下20世紀(jì)初的中國到底發(fā)生了什么?

生：----------------------

五、概況

學(xué)生閱讀課本53頁第4段內(nèi)容填寫此表格了解新文化運動的概況

對于教員，以學(xué)詣為主??其在校外之言動，悉聽自由，本校從不過問，亦不能代負(fù)責(zé)任。例如復(fù)辟主義，民國所排斥也，本校教員中，有拖長辮而持復(fù)辟論者，以其所授為英國文學(xué)，與政治無涉，則聽之。??夫人才至為難得，若求全責(zé)備，則學(xué)校殆難成立。

--蔡元培

思考：北大為什么成為了新文化運動的中心？

以上這段話體現(xiàn)的是什么辦學(xué)宗旨？實質(zhì)是什么

六、新文化運動的內(nèi)容

學(xué)生閱讀課本54頁第一段找出新文化運動的內(nèi)容 1.提倡民主與科學(xué)，反對專制與愚昧

西洋人因為擁護(hù)德賽兩先生，鬧了多少事，流了多少血，德賽兩先生才漸漸從黑暗中把他們救出，引到光明世界。我們現(xiàn)在認(rèn)定只有這兩位先生可以救治中國政治、道德上、學(xué)術(shù)上、思想上一切的黑暗。若因為擁護(hù)這兩位先生，一切政府的壓迫，社會的攻擊笑罵，就是斷頭流血，都不推辭。--陳獨秀《新青年·罪案之答辯書》 思考：材料中所稱的“德先生”和“賽先生”究竟指什么？為什么只有這兩位先生可以救中國? 2.提倡新道德，反對舊道德

思考：新道德與舊道德分別指的是什么？

新文化運動為什么要把斗爭矛頭指向以孔子為代表的儒家傳統(tǒng)道德？ 3.提倡新文學(xué)，反對舊文學(xué) 推倒雕琢的、阿諛的貴族文學(xué)，建設(shè)平易的、抒情的國民學(xué)；推倒陳腐的、鋪張的古典文學(xué)，建設(shè)新鮮的、立誠的寫實文學(xué)；推倒迂晦的、艱澀的山林文學(xué)，建設(shè)明了的、通俗的社會文學(xué)?！惇毿恪段膶W(xué)革命論》 吾以為今日而言文學(xué)改良，須從八事入手。八事者何？一曰，須言之有物。二曰，不模仿古人。三曰，須講求文法。四曰 不作無病之呻吟。五曰，務(wù)去濫調(diào)套語。六曰，不用典

七曰，不講對仗。八曰，不避俗字俗語。以此之故，吾主張今日作文作詩，宜采用俗語俗字。

--胡適《文學(xué)改良芻議》

欲使中國不亡，欲使中華民族為二十世紀(jì)文明之民族，必以廢孔學(xué)、滅道教為根本之解決，而廢記載孔門學(xué)說及道教妖言之漢文，尤為根本解決之根本解決。

--錢玄同《中國今后文字問題》

思考：文學(xué)革命的利與弊？ 4.后期：宣傳馬克思主義

七、新文化運動的影響

通過課件材料學(xué)生找出新文化運動的影響

思考：作為新時代的我們應(yīng)該如何對待傳統(tǒng)文化？以及如何學(xué)習(xí)外來文化?

七、高考題演練

1.(2013江蘇單科）一位學(xué)者評價說：“當(dāng)時知識分子不但沒有全盤反傳統(tǒng)，而且使不少被塵封或淹沒了的傳統(tǒng)重現(xiàn)光芒。例如，不登大雅之堂的白話小說，成了中國文學(xué)史的重要內(nèi)容；作為傳統(tǒng)文化的民間文學(xué)，第一次真正進(jìn)入了大學(xué)的學(xué)術(shù)殿堂?！边@一觀點認(rèn)為新文化運動

A．反對舊道德崇尚現(xiàn)代文化B．存在對舊文化的傳承與創(chuàng)新 C．充分肯定了文言文的價值D．混淆了先進(jìn)與落后的界限

2.（2013海南單科）從鴉片戰(zhàn)爭到新文化運動，中國人向西方學(xué)習(xí)經(jīng)歷了曲折的歷程。整個過程體現(xiàn)了近代中國

A.學(xué)習(xí)西方就是對封建制度的不斷否定B.學(xué)習(xí)西方是民族資本主義發(fā)展的動力 C.內(nèi)憂外患交織促進(jìn)了學(xué)習(xí)西方的深化D.發(fā)展資本主義是學(xué)習(xí)西方的主要目的 3.（2011年天津文綜）《新青年》創(chuàng)刊即大力提倡民主與科學(xué)，但其后十余年間所發(fā)表的專門論述民主與科學(xué)的文章并不多。盡管如此，“民主”與“科學(xué)”被認(rèn)為是新文化運動的兩大基本口號。這主要因為民主與科學(xué)是（）A.改造中國的迫切要求

B.世界歷史發(fā)展的潮流 C.西方興起的歷史經(jīng)驗

D.倡導(dǎo)文學(xué)革命的需要

4.（2011浙江文綜）詩人徐志摩（1896—1931）說：“在24歲以前，我對于詩的興味，遠(yuǎn)不如我對于相對論

或民約論（社會契約論）的興味”這段經(jīng)歷可以作為個案反映 A．新青年追求“德先生”和“賽先生”B．當(dāng)時“文學(xué)革命”的影響還不大 C．當(dāng)時的青年知識分子并不重理輕文D．新文化運動對傳統(tǒng)文化的批判有一定的片面性

八、拓展作業(yè)

總結(jié)各階段各階級為實現(xiàn)獨立富強(qiáng)夢想所進(jìn)行的活動（表格形式）作為新時代的青年，你該如何去實現(xiàn)你的夢想呢？

第三篇：新文化運動教案（模版）

第6課《新文化運動》教案

一、教學(xué)目標(biāo)： 【知識與技能】

了解新文化運動興起的背景，識記新文化運動興起的標(biāo)志、主要陣地、代表人物、旗幟、活動基地。概述新文化運動的主要內(nèi)容。探究新文化運動的影響。【過程與方法】：

①通過問題引導(dǎo)、培養(yǎng)學(xué)生解讀、判斷歷史事物的能力，提高分析問題的能力。

②引導(dǎo)學(xué)生通過對材料的分析和解讀得出結(jié)論，做到論從史出，以培養(yǎng)學(xué)生閱讀、理解、分析材料的能力。

【情感態(tài)度與價值觀】

①新文化運動是先進(jìn)的中國人為振興中華，改造黑暗的舊中國的探索，中國要富強(qiáng)必須提倡民主和科學(xué)。以此來進(jìn)行歷史觀的教育。對民主和科學(xué)的追求，也是個人健全人格，形成正確道德觀、人生觀和價值觀的主要體現(xiàn)，以此培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神與人文素養(yǎng)。

②陳獨秀、李大釗等人無畏探索真理的精神是一種關(guān)心國家、民族前途的愛國行為，以此進(jìn)行愛國主義教育。

二、教學(xué)重點、難點

重點：新文化運動興起的背景及其內(nèi)容 難點：新文化運動的影響。

三、教學(xué)過程：

導(dǎo)入新課：

當(dāng)歷史的車輪駛?cè)?0世紀(jì)的時候，西方主要的資本主義國家逐漸過渡到壟斷資本主義階段，而中國的發(fā)展?fàn)顩r怎樣呢？資產(chǎn)階級的辛亥革命通過武裝斗爭終于摧毀了滿清專制，但照搬西方政治的結(jié)果，卻是畫虎類犬。雖然名義上建立了共和政體，民主政治卻仍與中國無緣。先進(jìn)的中國人由此得出了新的結(jié)論：國家貧弱的根源在于封建思想和封建傳統(tǒng)的阻礙，要振興中華民族，就必須首先刷新國民的觀念，將國魂重鑄。教師設(shè)問：辛亥革命有沒有使中國走上民主、富強(qiáng)的道路？當(dāng)時先進(jìn)的中國人認(rèn)為造成國家貧弱的根源是什么？ 學(xué)生一步步回答。

教師：為了振興中華民族，就得重鑄國魂，于是資產(chǎn)階級激進(jìn)民主主義者在思想文化領(lǐng)域內(nèi)掀起了一場空前的思想解放運動，那就是——新文化運動。今天就讓我們來重溫這段歷史，領(lǐng)略先輩們那種以天下為己任的精神和胸懷。

（一）、新文化運動的興起:

1、背景： 設(shè)問：一定時期的文化現(xiàn)象是該時期政治和經(jīng)濟(jì)作用的結(jié)果，那么新文化運動是在怎樣的背景下出現(xiàn)的呢？

請大家閱讀課本的第一部分內(nèi)容思考這個問題。(請學(xué)生來回答，并引導(dǎo)學(xué)生從政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化等方面去分析)經(jīng)濟(jì)方面：中國資本主義進(jìn)一步發(fā)展，資產(chǎn)階級力量壯大。（根本原因）

政治方面: 袁世凱復(fù)辟帝制,專制獨裁，破壞民主共和，資產(chǎn)階級強(qiáng)烈要求在中國實行民主政治。

思想文化: 西方民主思想進(jìn)一步傳播，民主共和思想深入人心，但思想界出現(xiàn)尊孔復(fù)古逆流

(直接原因)引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的關(guān)系，以及社會存在決定社會意識的原理，找出新文化運動發(fā)生的根本原因和直接原因。指出辛亥革命沒有在思想文化領(lǐng)域完成反封建的任務(wù)，新文化運動則補(bǔ)上了這一課。

2、概況：

要求學(xué)生根據(jù)課本內(nèi)容齊聲回答，完成下面內(nèi)容： 興起的標(biāo)志：代表人物：主要陣地： 口號： ①引導(dǎo)學(xué)生觀看新青年的圖片。

②展示四位主要任務(wù)的圖片讓學(xué)生來辨認(rèn)。

③展示北大的圖片，簡單地介紹北大的發(fā)展歷史。

④當(dāng)時被稱為“官僚養(yǎng)習(xí)所”的北大之所以能成為新文化運動的活動基地，誰起了重要作用？（蔡元培）。為改革北大他提出了怎樣的辦學(xué)方針？(思想自由，兼容并包)。⑤在舊思想、舊文化占統(tǒng)治地位的北大，提出這一方針的實質(zhì)目的是什么？ 在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上，教師總結(jié)：“思想自由，兼容并包”的實質(zhì)是允許各種科學(xué)思想自由發(fā)展，讓資產(chǎn)階級的新思想去占領(lǐng)封建舊思想的陣地。教師進(jìn)一步指出新文化運動塑造了新的北大，此后北大的歷次愛國活動無不與新文化運動精神的傳承有著密不可分的關(guān)系。

（二）、新文化運動的內(nèi)容： 前期：（三提倡、三反對）

1、提倡民主與科學(xué)，反對專制與迷信 課件展示以下材料：

“西洋人因為擁護(hù)德、賽兩先生，鬧了多少事，流了多少血，德、賽兩先生才漸漸從黑暗中把他們救出，引到光明世界。我們現(xiàn)在認(rèn)定只有這兩位先生，可以救治中國政治上、道德上、藝術(shù)上、思想上一切的黑暗。” —陳獨秀

①“德、賽兩先生”的含義是什么？（民主、科學(xué)）②“西洋人”鬧了“那些事”才“到光明世界”？(英法資產(chǎn)階級革命、美國獨立戰(zhàn)爭等)③中國“一切黑暗”產(chǎn)生的原因是什么？

（腐朽的封建制度的長期存在；西方列強(qiáng)的不斷侵略）④你認(rèn)為作者認(rèn)識的進(jìn)步性和局限性是什么？

（主張民主科學(xué)，敢于斗爭但又片面地認(rèn)為西方民主、科學(xué)可以拯救一切的黑暗）引導(dǎo)學(xué)生對材料一步步進(jìn)行分析。教師點撥：“德先生”是指民主，包括民主制度和民主精神。“賽先生”是指科學(xué)，包括自然科學(xué)知識和科學(xué)精神。此段材料反映了新文化運動的核心內(nèi)容：提倡民主與科學(xué)，反對專制與迷信。陳獨秀先生認(rèn)為“只有這兩位先生可以救治中國政治上、道德上、??思想上一切的黑暗?！彼c以前向西方學(xué)習(xí)相比，已經(jīng)由技術(shù)、制度層面深入到思想文化的層面。

2、提倡新道德，反對舊道德

①引用魯迅在《狂人日記》里的一段文字，引導(dǎo)學(xué)生了解舊道德。（這是一篇反封建的戰(zhàn)斗檄文，同時還引用《孔乙己》、《藥》、《祝?！返任恼拢羁探沂玖朔饨▊鹘y(tǒng)思想對人們造成的精神創(chuàng)傷）

舊道德指的是什么？而要提倡的新道德又是什么呢？

舊道德：指孔子學(xué)說為代表的儒家傳統(tǒng)道德。其核心內(nèi)容是三綱五常（三綱指君為臣綱、父為子綱、夫為妻綱。五常通常指仁、義、禮、智、信）。歷代統(tǒng)治者以此來束縛人們的思想。新道德： 指男女平等、個性解放等。②為什么要提出反對舊道德？ 新文化運動的倡導(dǎo)者們認(rèn)為，中國所以危亡，民主科學(xué)所以不能實現(xiàn)，是由于封建倫理道德的嚴(yán)重束縛。陳獨秀指出，以孔子為代表的封建倫理道德，阻礙了中國人的覺醒和社會進(jìn)步?？捉膛c帝制，有著不可離散的因緣。李大釗指出，孔子是“歷代帝王專制之護(hù)符”“保護(hù)君主政治之偶像”。

教師點撥：封建倫理道德造成中國的危亡；使民主科學(xué)不能實現(xiàn)；阻礙了中國人的覺醒和社會進(jìn)步；是維護(hù)封建專制的工具。

3、提倡新文學(xué)，反對舊文學(xué)。

①新文化運動不僅是一場思想革命，還是一場文學(xué)革命。那么為什么還要進(jìn)行文學(xué)革命呢？ 引用顧問漢樂府詩的文言文和白話文體讓學(xué)生來比較。

②大家學(xué)習(xí)過文言文，和我們現(xiàn)在接觸的白話文相比，哪個更容易理解？ ③新文化運動要宣傳新思想、新文化，用哪一種語言更容易普及到大眾之中？你能說出新文化運動中進(jìn)行文學(xué)革命的原因嗎？（學(xué)生一步步回答。）

教師點撥：文學(xué)革命的原因是新文化、新思想需要通俗易懂的文字，才能普及到大眾之中，而文言文比較難懂。

教師：文學(xué)革命需要從哪些方面來進(jìn)行呢？

學(xué)生在老師的引導(dǎo)下，得出文學(xué)革命是從形式到內(nèi)容的革命： q、以白話文代替文言文。

b、以新鮮、平易、明了的新文學(xué)代替陳腐、雕琢、迂晦的舊文學(xué)。

4、新文化運動的發(fā)展（后期）：

學(xué)生回答內(nèi)容和代表人物：宣傳十月革命；李大釗

正當(dāng)新文化運動進(jìn)行的如火如荼時十月革命的一聲炮響給中國送來了馬克思主義。

從興起到內(nèi)容，我們看到了一份《新青年》引導(dǎo)了一場新文化運動，一批新青年，開創(chuàng)了一個新時代，那么新文化運動“新”在什么地方呢？（指導(dǎo)思想新、內(nèi)容新、形式新、歷史作用新）

課件展示練習(xí)題。

教師：如何看待這場重鑄國魂的運動呢？（引出下一標(biāo)題）課件展示問題： 對于新文化運動：有人說它是中國近代史上一次空前的思想解放運動，也有人說它具有很大的歷史局限性。你認(rèn)為怎樣評價這場運動呢？

（三）、對新文化運動的評價：

性質(zhì)：是辛亥革命在思想文化領(lǐng)域的延續(xù)，是民主主義的思想啟蒙和文化革新運動。設(shè)問：為什么說新文化運動是辛亥革命在思想文化領(lǐng)域的延續(xù)，是民主主義的思想啟蒙和文化革新運動？ 積極影響：

1、動搖了封建思想的統(tǒng)治地位，使人們思想得到空前解放。（反動軍閥污蔑新文化運動是“異端邪說”、“洪水猛獸”，守舊派文人甚至謾罵新文化運動的提倡者是“眾叛親離”，“人頭畜鳴”。）

2、民主和科學(xué)的思想得到弘揚

3、對“五四運動”的爆發(fā)起了宣傳動員作用，作了思想準(zhǔn)備。（《新青年》受到廣大青年知識分子的普遍歡迎，被譽為“青年界之金針”和青年的“良師益友”。青年得此，如清夜聞鐘，如當(dāng)頭一棒。）

4、后期傳播了社會主義思想、成為中國先進(jìn)的知識分子拯救國家、改造社會的思想武器。設(shè)問：新文化運動有哪些局限性？請同學(xué)們通過下面材料進(jìn)行分析。課件展示材料：

材料一：新文化運動局限在知識分子的圈子內(nèi)，新思想沒有普及到工農(nóng)群眾中去。

——李時岳 材料二：“無論政治學(xué)術(shù)道德文章,西洋的法子和中國的法子，絕對是兩樣，斷不可調(diào)和遷就的”?！叭羰菦Q計革新，一切都應(yīng)該采用西洋的新法子，不必拿什么國粹、國情的話來搗亂”

——陳獨秀 學(xué)生分析、回答。教師點撥：

1、沒有同群眾運動相結(jié)合。

2、對東、西方文化存在全面否定或全面肯定的偏向。

設(shè)問：新文化運動對東西方文化的這種態(tài)度是否正確？應(yīng)該怎樣對待東西方文化？

對于外國文化，排外主義的方針是錯誤的，應(yīng)當(dāng)盡量吸收進(jìn)步的外國文化，以為發(fā)展中國新文化的借鏡；盲目搬用的方針也是錯誤的，應(yīng)當(dāng)以中國人民的實際需要為基礎(chǔ)，批判地吸收外國文化。?? 對于中國古代文化，同樣，既不是一概排斥，也不是盲目搬用，而是批判地接收它，以利于推進(jìn)中國的新文化。學(xué)生回答。

【課堂總結(jié)】提問知識要點：背景、概況、新文化運動內(nèi)容、評價

教師強(qiáng)調(diào)：中國近代史既是一部屈辱史，也是一部抗?fàn)幒吞剿魇?，在探索的道路上新文化運動用資產(chǎn)階級的新思想、新文化刷新了國民的觀念，重鑄了國魂，推動了中國歷史的發(fā)展。

四、【板書】

（一）、新文化運動的興起：

1、背景：

（1）經(jīng)濟(jì)方面：一戰(zhàn)期間，中華民族資本主義進(jìn)一步發(fā)展。

（2）政治方面：①資產(chǎn)階級要求實行民主政治。②帝國主義加緊侵略③北洋軍閥專制獨裁。（3）思想文化：①西方啟蒙思想進(jìn)一步傳播，民主共和的觀念深入人心。②北洋軍閥推行尊孔復(fù)古的逆流。

2、概況：

興起標(biāo)志：1915年陳獨秀在上海創(chuàng)辦《新青年》

l代表人物：陳獨秀、李大釗、魯迅、胡適等等 旗

幟：民主

科學(xué)主要陣地：《新表年》 活動基地：北京大學(xué)(二)、新文化運動的內(nèi)容：

1、提倡民主與科學(xué)，反對專制與迷信

2、提倡新道德，反對舊道德

3、提倡新文學(xué)，反對舊文學(xué)

4、新文化運動的發(fā)展：宣傳十月革命(三)、對新文化運動的評價：

1.性 質(zhì)：是辛亥革命在思想文化領(lǐng)域的延續(xù)，是民主主義的思想啟蒙和文化革新運動。積極影響：

1、動搖了封建思想的統(tǒng)治地位，人們的思想得到空前的解放

2中國知識分子在運動中受到一次民主與科學(xué)的洗禮，民主和科學(xué)思想得到弘揚，推動了中國自然科學(xué)的發(fā)展

3、對五四運動的爆發(fā)起了宣傳動員作用

4、后期傳播的社會主義思想，為中國先進(jìn)的知識分子所接受，作為拯救國家、改造社會的思想武器。

局限性：

1、沒有同群眾運動相結(jié)合。

2、對東、西方文化存在全面否定或全面肯定的偏向。教學(xué)反思：

第四篇：新文化運動教案

新文化運動

導(dǎo)入

采用談話法導(dǎo)入

作為高中生，大家一定有自己的高考夢。你們理想的大學(xué)是什么？（生回答后）你們對北大了解多少？知道北大的校訓(xùn)嗎？

北大以及北大校訓(xùn)中的民主、科學(xué)與我們今天要學(xué)的歷史事件有密切關(guān)系?，F(xiàn)在就讓我們把時光倒回到100年前，去了解那時的青年知識分子為了救國救民而進(jìn)行的新文化運動。

新課講授

問：1915年6月，陳獨秀從日本回到上海，當(dāng)時的中國呈現(xiàn)的是什么樣的景象？

一、時事所逼：《新青年》的創(chuàng)辦

1、背景（1）、經(jīng)濟(jì)

一戰(zhàn)期間民族資本主義有了進(jìn)一步發(fā)展.資產(chǎn)階級力量不斷壯大，要求在中國實行民主政治,以更好地發(fā)展資本主義。但是，（2）政治

辛亥革命后，雖建立中華民國，頒布《臨時約法》，但中國半殖民地半封建的社會性質(zhì)沒有改變;竊取革命果實的袁世凱破壞民主法治，妄圖復(fù)辟帝制?？芍^“無量頭顱無量血，可憐換得徦共和”。日本趁其他帝國主義國家忙于一戰(zhàn)，加緊侵略中國，袁世凱簽訂

了日本提出的“二十一條”，民族危機(jī)進(jìn)一步加深。（3.）思想上

為了給復(fù)辟帝制大造思想輿論，袁世凱掀起尊孔復(fù)古的逆流。普通老百姓感受不到革命帶來的好處，更傾向于懷念浩蕩的皇恩；但另一方面，辛亥革命雖然沒有換來民主共和在中國的實現(xiàn)，卻使民主共和思想在知識分子中產(chǎn)生強(qiáng)烈的影響。愛國知識分子對現(xiàn)狀不滿，問：面對當(dāng)時的狀況，你認(rèn)為他們怎么做才能改變現(xiàn)狀，讓中國走上民主共和的道路？（學(xué)生回答后，師：我們看看陳獨秀是如何思考的？）

2010江蘇8 “所謂立憲政體，所謂國民政治，果能實現(xiàn)與否，純?nèi)灰远鄶?shù)國民能否對于政治，自覺其居于主人的主動的地位為唯一根本之條件?！边@反映陳獨秀提倡新文化運動的根本出發(fā)點是 A 傳播西方進(jìn)化論與人性思想

B．打擊袁世凱尊孔復(fù)古行徑 C．抨擊立憲道路號召暴力革命

D．批判封建思想喚醒民眾覺悟 陳獨秀認(rèn)為要實現(xiàn)共和，必須先要進(jìn)行思想革命?！胺窍葘衲X子里所有反共和的舊思想，洗刷干凈不可?！?/p>

陳獨秀從日本回到上海，經(jīng)過3個月的忙碌，9月15日，《青年雜志》問世了，就是這份雜志拉開了新文化運動的序幕。

展示

《青年雜志》創(chuàng)刊號

雜志封面簡介

2、興起、發(fā)展

外文“LA JEUNEsSE”為法文單詞,意思是青年。在陳獨秀看來,中國的辛亥革命之所以失敗,就在于中國缺乏像西歐那樣從文藝復(fù)興到啟

蒙運動的思想革命。沒有,就要補(bǔ)上,不補(bǔ)上革命就不能成功。

2、《新青年》成長記 展示

《新青年》大事年表 1、1915年，《青年雜志》創(chuàng)刊 2、1916年，雜志改名《新青年》（為了避免和上海青年會的《上海青年》名字雷同），發(fā)行量不大，面臨?？?3、1917年，《新青年》遷入北京，發(fā)行量16000多份

…… 4、1926年7月，?？?/p>

問：從這份大事年表中，大家看《看新青年》迅速壯大在什么時候？（1917年《新青年》迅速發(fā)展壯大），為什么？（遷入北京，進(jìn)了北大）為什么北大能推動《新青年》的發(fā)展？

展示《北大鐘聲》問：圖片上的人物有哪些是你熟悉的？他們的服飾有什么區(qū)別？他們?yōu)槭裁茨茉诒贝笸_講學(xué)？（這和當(dāng)時的北大校長蔡元培采取的辦學(xué)方針有關(guān)系）PPT選擇題

“思想自由，兼容并包”

陳獨秀接受蔡元培的邀請，就任北大文科學(xué)長。《新青年》編輯部隨陳獨秀北上，此后陳獨秀打造了一批以北大教授為主體的強(qiáng)大編輯團(tuán)隊?！缎虑嗄辍房梢哉f是從一個省級刊物變成了全國性刊物。所以《新青年》名聲鵲起在很大程度上是“借重”了北大寬松的教育環(huán)境和文化資源。

（過渡）通過上面的學(xué)習(xí)，我們知道了陳獨秀對之前國人的救國之路

進(jìn)行反思后，希望通過創(chuàng)辦報刊來洗刷舊思想，那要向國民宣傳什么新思想呢？

“要擁護(hù)那德先生，便不得不反對孔教、禮法、貞節(jié)、舊倫理、舊政治。要擁護(hù)那賽先生，便不得不反對舊藝術(shù)、舊宗教。要擁護(hù)德先生，又要擁護(hù)賽先生，便不得不反對國粹和舊文學(xué)?！?/p>

——陳獨秀《 <新青年>罪案之答辮書》

問：概括這則材料的內(nèi)容（提倡民主、科學(xué)，反對舊道德、提倡新文學(xué)）學(xué)生看相關(guān)內(nèi)容，教師板書

二、新文化運動內(nèi)容、評價——前期 問：為什么要提倡民主和科學(xué)呢？

1、提倡民主與科學(xué)，反對專制和愚昧、迷信

“國人而欲脫蒙昧?xí)r代，羞為淺化之民也，則急起直追，當(dāng)以科學(xué)與人權(quán)并重?！?/p>

問：這句話的核心詞是什么？科學(xué)與人權(quán)（民主與科學(xué)的口號就源于此）

2011 天津 5 《新青年》創(chuàng)刊時即大力提倡民主與科學(xué)，但其后十余年間所發(fā)表的專門論述民主與科學(xué)的文章并不多，（命題走出程式化、概念化的記憶模式，從原始史料及相關(guān)的學(xué)術(shù)研究的角度出發(fā)，考察學(xué)生客觀辯證的分析歷史事實的能力）盡管如此，“民主”與“科學(xué)”仍然被認(rèn)為是新文化運動的基本口號，這主要因為民主與科學(xué)是 A．改造中國的迫切要求 B．世界歷史發(fā)展的潮流 C．西方興起的歷史經(jīng)驗 D．倡導(dǎo)文學(xué)革命的需要

這兩個概念都不是這時才引進(jìn)到中國的，如果老調(diào)重彈，就不會引起人們的注意，那新文化運動宣傳的民主、科學(xué)與之前有什么不同？新文化運動側(cè)重于思想方面的啟蒙，所以他們強(qiáng)調(diào)的是民主意識、科學(xué)精神。

民主不僅指人民享有主權(quán)，權(quán)力制衡等政治民主，還包括共和、憲政、人權(quán)、自由、平等、博愛等理念。新文化運動的領(lǐng)袖們都不是科學(xué)家，他們所強(qiáng)調(diào)的是希望中國人養(yǎng)成尊重科學(xué)的態(tài)度，樹立起依照科學(xué)辦事的精神，了解最基本的科學(xué)方法，反對迷信、反對偶像崇拜、宣傳進(jìn)化論、唯物論、無神論等。

過渡： 他們認(rèn)為只有這兩位外來的先生才能救中國，對西方文化全盤肯定。“認(rèn)為要擁護(hù)那德先生，便不得不反對孔教”，下面我們來學(xué)習(xí)：

2、提倡新道德，反對舊道德

問： 提倡民主為什么要把矛頭指向舊道德、指向孔教？

“愚之非難孔子之動機(jī)，非因孔子之道之不適于今世，乃以今之妄人強(qiáng)欲以不適于今世之孔道，支配今世之社會國家，將為文明進(jìn)化之大阻力也?！?/p>

——陳獨秀《復(fù)辟與尊孔》

根據(jù)材料回答：今之妄人強(qiáng)欲以不適于今世之孔道，支配今世之社會國家”指什么？帶來的危害是什么？（不利于中國的文明進(jìn)化即近代化）——直接原因

展示材料

“蓋倫理問題不解決，則政治學(xué)術(shù)，皆枝葉問題。……孔

教之精華曰禮教，為吾國倫理政治之根本。其存廢為吾國早當(dāng)解決之問題，應(yīng)在國體憲法問題解決之先。”

——陳獨秀《憲法與孔教》 問：這則材料的核心思想是什么？ 問：舊道德指什么，有什么具體的危害？（學(xué)生回答后，教師出示史料講解）

“君為臣綱，則臣與君為附庸品，而無獨立自主之人格；父為子綱，則子為父附庸品……夫為妻綱，則妻與夫為附庸品，而無獨立之人格?！苑峭萍杭叭酥魅说赖拢鵀橐约簩偃酥`道德?！?/p>

——陳獨秀《一九一六年》

以“三綱五?！睘楹诵牡呐f道德使人失去主體精神，喪失獨立人格，一群沒有民主意識的奴隸是建設(shè)不成民主共和國的。所以要反封建，建立民主共和國，必須要在思想領(lǐng)域把矛頭指向維護(hù)專制統(tǒng)治的儒家思想，所以“打倒孔家店”有其合理性。只是，對儒家文化不能全盤否定，要批判繼承，所以新文化運動中的“排孔”有缺陷，他們想簡單地套用西方的理論和方法反對孔子學(xué)說，是不可能最后成功的。五四運動后的孔子思想學(xué)說仍然彌漫于中國社會的方方面面”。為了反對舊道德，新文化運動的主將們創(chuàng)造了很多反封建禮教的作品，像大家在語文課本中學(xué)過魯迅的《狂人日記》、《祝?！?、《傷逝》等，這些文章從內(nèi)容上看，是批評封建禮教；從形式上看，采用的是白話文。下面我們就來學(xué)習(xí)使白話文深入人心的文學(xué)革命。3.提倡新文學(xué)，反對舊文學(xué)

PPT 胡適

“先要做到文字體裁的大解放，方才可以用來做新思想新精神的運輸品?！?/p>

——胡適《嘗試集自敘》 打開新文化運動的突破口，使新思想從小眾走向大眾，就不能用艱澀難懂的文言文，必須要進(jìn)行文學(xué)革命，使用通俗易懂的白話文。１９１７ 年１ 月, 胡適在《新青年》第二卷第五期發(fā)表了《文學(xué)改良芻議》。１９１７ 年２ 月, 陳獨秀在《新青年》第二卷第六期發(fā)表了《文學(xué)革命論》。以白話文取代文言文好不好？我們來看看當(dāng)時的幾則代表性的材料：

PPT

我們以后實在只有兩條路：一是抱著古文而死掉，一是舍掉古文而生存！

——魯迅《三閑集 無聲的中國》 “不得新而先殞其舊，??吾恐國未亡而文字已先之。

——林紓《論古文之不宜廢》1917年

問：他們對白話文和文言文的存廢態(tài)度分別是什么？你怎么看待白話文與文言文的存廢問題？

陳獨秀、魯迅他們的思想有點過激，但文學(xué)革命

1、為新文化、新思想的傳播與普及提供了文化載體，進(jìn)一步促進(jìn)了新文化運動的發(fā)展。

2、促進(jìn)文學(xué)的發(fā)展，出現(xiàn)一大批白話文的新文學(xué)作品。

四、新文化運動的評價

1、積極性

“1913年江蘇第一師范學(xué)?！白畛绨莸娜宋铩眴柧斫y(tǒng)計表……； 1924年北京大學(xué)“最崇拜的人物”問卷統(tǒng)計表……”

問：從材料一到材料二反映了新文化運動前后青年人的思想發(fā)生了怎

么樣的變化？

2、局限

對東、西方文化存在全面否定或全面肯定的偏向； 沒有同群眾運動相結(jié)合；沒有正面提出反帝。

要想在中國實現(xiàn)政治民主化，必須想改變中國半封建半殖民地的社會性質(zhì)，那要擔(dān)負(fù)起什么革命任務(wù)，走什么樣的革命道路？陳獨秀他們這樣是不能改變中國的，他又會選擇什么呢？

五、馬克思主義的傳播（采用學(xué)生自主學(xué)習(xí)法）

1、原因

2、首據(jù)大旗的李大釗

2013年天津13

在北京大學(xué)1918年11月所組織的演講中，李大釗說：?我老老實實講一句話，這回戰(zhàn)勝的，不是聯(lián)合國的武力，是世界人類的新精神。不是那一國的軍閥或資本家的政府，是全世界的庶民。??這新紀(jì)元的世界改造，就是這樣開始。資本主義就是這樣失敗，勞工主義就是這樣戰(zhàn)勝。

——《北京大學(xué)日刊》1918年12月6日

結(jié)合所學(xué)知識，指出李大釗演講的題目。演講中提到的“新紀(jì)元的世界改造”指的是什么？演講反映中國思想界發(fā)生了什么變化？答案：《庶民的勝利》。俄國十月革命。中國先進(jìn)的知識分子向蘇俄學(xué)習(xí)，開始宣傳馬克思主義。3.宣傳方式、影響

本課總結(jié)

結(jié)語

《新青年》在今天

展示

《新青年》首現(xiàn) 簡 體 橫 排 版

今天出版《新青年》旨在引導(dǎo)青年人重溫這個曾經(jīng)影響一代人的時代經(jīng)典，以喚起青年們的覺醒與振作?！缎虑嗄辍匪珜?dǎo)的民主、科學(xué)、人權(quán)，依然散發(fā)著燦爛的光芒。為了使我們國家的民主法治更完善，為了實現(xiàn)我們的科技強(qiáng)國之夢，我們應(yīng)該象陳獨秀他們一樣，勇于擔(dān)當(dāng)時代重任。下面用一句話來與大家共勉：（齊讀）

路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索！作業(yè)： 孔子的遭遇

漢代以前：累累若喪家之犬；漢代以后：大成至圣先師；清朝末年：托古改制的維新先師；民國初年：打倒孔家店；文革后期：批林批孔；現(xiàn)在：中國傳統(tǒng)文化的代言人?；仡櫲鍖W(xué)地位的變化，你認(rèn)為“歷史是任人打扮的小姑娘”嗎？

第五篇：教案和說課范文

《摸球游戲》說課設(shè)計

今天我說課的內(nèi)容是，北師版小學(xué)數(shù)學(xué)五年級上冊第六單元中《可能性的大小》的第一課時。

一、《課程標(biāo)準(zhǔn)》對這一部分內(nèi)容要求是：進(jìn)一步體會事件發(fā)生可能性的含義，并能計算一些簡單事件發(fā)生的可能性。

二、教材分析

學(xué)生在二年級已經(jīng)學(xué)習(xí)了客觀事件出現(xiàn)的可能性的，三年級學(xué)習(xí)了客觀事件出現(xiàn)可能性的大小，認(rèn)識到可能性大小的出現(xiàn)是與相關(guān)的條件有密切的關(guān)系，在四年級時，教材安排游戲公平的活動，讓學(xué)生認(rèn)識等可能性。本單元的學(xué)習(xí)內(nèi)容是在前幾個年級學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上的發(fā)展，教材中用摸球游戲的具體情境，讓學(xué)生在活動中，體會用分?jǐn)?shù)表示可能性的大小。

三、學(xué)情分析：

五年級的學(xué)生掌握可能性的初步認(rèn)識，還有三年級及本冊書前幾個單元中對分?jǐn)?shù)的認(rèn)識與理解，對研究本課內(nèi)容有了堅實的基礎(chǔ)。我班學(xué)生喜歡思考，樂于動手。

四、教學(xué)目標(biāo)：

1、通過實驗操做活動，使學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識客觀事件發(fā)生的可能性大小。

2、使學(xué)生能用分?jǐn)?shù)表示可能性的大小。

3、通過猜想與實踐驗證，體會事物之間的聯(lián)系與相對性。

五、教學(xué)重點：

使學(xué)生能用分?jǐn)?shù)表示可能性的大小，體會事物之間的聯(lián)系與相對性。

六、教學(xué)過程：

1、創(chuàng)設(shè)情境，引發(fā)質(zhì)疑

高年級學(xué)生帶給一些思考性強(qiáng)的情境，這樣可以充分調(diào)動起學(xué)生去積極思考。上課開始，我手中拿出兩黃一白三個球，同學(xué)們看到老師手中的白球與黃球，你能想到什么數(shù)？

同學(xué)們可以隨意說出自己想法，尤其是能說出白球與黃球?qū)?yīng)總數(shù)的幾分之幾，要加以充分肯定，并追問為什么？這樣的設(shè)計是喚起學(xué)生對數(shù)與事物聯(lián)系的意識，同時為下面教學(xué)起一個鋪墊作用。

接下來，談話：“利用這些不同顏色的小球，老師想與同學(xué)們一起來做摸球的游戲，做游戲之前請幫老師一起來研究一下這里面學(xué)問?！闭n件中依次出示現(xiàn)五個盒子。A盒子里2個黃球；B盒里2個白球；C盒里1個黃球，1個白球；D盒里1個白球，7個黃球；E盒里7個白球，1個黃球。除顏色外完全相同。提問：我要從各盒中任意摸出一球，你能說一說從不同盒子里摸出白球的可能性嗎？因為學(xué)生對可能性有一定經(jīng)驗，所以分析各個盒子出摸白球的可能性一般以大小區(qū)分。學(xué)生可能答出可能、一定或不可能等去描述，這樣設(shè)計，使學(xué)生進(jìn)一步理解可能性大小的含義，也是復(fù)習(xí)舊知，同時為下面引出新知提供一個認(rèn)知的情境。

2、探索可能性用分?jǐn)?shù)來表示。

幾個盒子中摸出白球的可能性通過學(xué)生分析，僅僅是用“可能”、“ 一定”、“不可能”等詞語來描述各個盒子中摸到白球的可能性，那哪個盒子摸出白球大呢？大到什么程度呢？用幾個詞來表示事件的可能性是有局限性的。用什么方法去表示事件的可能性更明確具體呢？從而引發(fā)學(xué)生進(jìn)一步思考，這一環(huán)節(jié)我設(shè)計時考慮到可能會有學(xué)生發(fā)現(xiàn)第一個盒子中不會摸出白球，對用“0”來表示可能性，應(yīng)該可以說出。所以我也適時引導(dǎo)：“同學(xué)們可以把生活中一些現(xiàn)象，用我們數(shù)學(xué)角度去表示，真的不錯。那其他盒子中能摸出白球的可能性是否也可以用一個數(shù)來表示呢？”這一環(huán)節(jié)我是根據(jù)學(xué)生對這一質(zhì)疑的認(rèn)識程度去進(jìn)行引導(dǎo)的。新課程理念下，教師注意在課堂上學(xué)生生成的內(nèi)容，加以把握從而去引導(dǎo)學(xué)生有效地進(jìn)行學(xué)習(xí)。

然后通過小組合作進(jìn)行探究摸白球的可能性，讓同學(xué)在交流中體會到可以用分?jǐn)?shù)區(qū)分可能性的大小。學(xué)生可以針對任意一個盒子中的對應(yīng)白球與黃球個數(shù)進(jìn)行分析。以C盒為例。引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)這個盒中一共有兩種可能，其中白球有一種可能，那么摸出白球可能占全部可能性的1/2。所以我們可以用一個分?jǐn)?shù)1/2來表示這個盒子中摸出白球的可能性。根據(jù)學(xué)生回答進(jìn)行引導(dǎo)總結(jié)，得出各盒子中能摸出白球的對應(yīng)分?jǐn)?shù)。進(jìn)而明確另幾個盒中摸出白球的可能性。著重分析強(qiáng)調(diào)為什么？其中重點分析第二個盒子，一定能摸出白球，應(yīng)該用什么數(shù)來表示。這是一個難點，學(xué)生不易理解，所以在分析另外幾個盒子摸出白球可能性的同時，我也適時的追問黃對應(yīng)每個盒子中摸出黃球的可能性，這樣也有意識的滲透了在同一個盒子中，能摸出兩種球可能性和為“1”；在分析起用“1”來表示一定摸出白球的可能性時學(xué)生有了抓手。

這一環(huán)節(jié)在小組的合作交流中，學(xué)生可以相互幫助，可以使有了一定思想的同學(xué)先與同學(xué)進(jìn)行分享，然后在集體匯報中，再進(jìn)行深入的交流。而且在學(xué)生分析時，適時的追問能加深對知識的理解，同時也是能體現(xiàn)出知識間的相互聯(lián)系。根據(jù)學(xué)生分析，進(jìn)行一個小結(jié)，在研究可能發(fā)生事件時，我們可以用一個分?jǐn)?shù)來表示它的可能性，明顯可以區(qū)分出可能性的大小。而且一定發(fā)生我們用“1”來表示，不可能用“0”來表示。進(jìn)行一個課件的演示，課件中動畫體現(xiàn)出數(shù)形結(jié)合的過程，加深學(xué)生對分?jǐn)?shù)去表示可能性大小。

3、實踐操作驗證可能性大小。

我以有一個黃球與一個白球的盒子為例，與學(xué)生分析在這個盒子中再放入一只黃球，此時，能摸出白球的可能性又變成多少？學(xué)生可能說到1/3。那我們拿出盒子，請每小組的同學(xué)們中放進(jìn)1只白球和2只黃球，進(jìn)行摸球活動，每組同學(xué)一共摸20次，記錄摸球結(jié)果，算算摸出白球次數(shù)占摸球總次數(shù)的幾分之幾？來驗證你們的猜想好嗎？學(xué)生進(jìn)行實驗，記錄實驗過程，收集相關(guān)數(shù)據(jù)，再匯報驗證。這一環(huán)節(jié)我是讓學(xué)生去進(jìn)行實踐操作去驗證我們先前的分析，在活動中，學(xué)生可能會出現(xiàn)在接近1/3或者結(jié)果偏離1/3的情況，這就讓學(xué)生去體會到我們開始對可能性的表示，是基于盒子里球數(shù)的定量分析；而在實踐中，會有偶然性的出現(xiàn)。課堂上學(xué)生體會到偶然性，他們說出“運氣”，實際就是一個偶然因素。

這一環(huán)節(jié)當(dāng)出現(xiàn)各組實驗結(jié)果不同的時候，我又做一個集體的匯報，把所有十個組的情況進(jìn)行了匯總，因為有同學(xué)說“200次”不是3的倍數(shù)，不能進(jìn)行約分得出1/3，為了滿足學(xué)生這個接近1/3的想法，我又讓其中一組多摸了十次，這樣共210次，雖然也不能保證得到1/3，但計算一下摸出白球的總次數(shù)占摸球總次數(shù)的210分之幾，這樣結(jié)果會更接近1/3。這樣一個集體的匯總，計算，使學(xué)生充分體會到當(dāng)我們實驗次數(shù)增加時，結(jié)果就會更接近我們前面的猜測，也就是根據(jù)具體情況進(jìn)行的定量分析。實踐操作是讓學(xué)生增強(qiáng)從數(shù)學(xué)角度去認(rèn)識身邊事物的意識，更加深刻揭示可能性的實質(zhì)。

4、練習(xí)鞏固 我經(jīng)過反復(fù)思考設(shè)計三個練習(xí)題。體現(xiàn)出層層深入，加深理解的目的。

說一說議一議。給出這樣一個背景：某班在第一組（4男6女）選一名同學(xué)做組長。女生當(dāng)選的可能性是多少？這個問題是本課內(nèi)容的再現(xiàn)，同時這里又有可能性方法的計算。要把男女生加起來，算出總?cè)藬?shù)，更看女生占全組人數(shù)的幾分之幾。有同學(xué)也會提出結(jié)果進(jìn)行約分。

選擇游戲。給出在公園中有兩個中獎游戲，你覺得哪個游戲的獲獎可能性更高一些。一個是圓盤被平均分成了4份，可是只有其中的一份可以得獎；另一個是摸球游戲，一共有10個球，其中有2個是可以摸到獎的球。這個習(xí)題充分體現(xiàn)生活中有數(shù)學(xué)，我們要用學(xué)到知識去解決實際問題。

最后我設(shè)計一個“小文遇到一個密碼是由1、5、8組成的（數(shù)字不重復(fù)的）三位數(shù)，密碼是“158”的可能性是多少？這個習(xí)題比較開放，體現(xiàn)綜合應(yīng)用的能力。學(xué)生需要先計算出所有的不同排列，然后再看其中一種排列占總排列數(shù)的幾分之幾。

5、課程結(jié)束前，我重點讓學(xué)生說說“你能想到利用今天學(xué)的知識，在生活中我們能解決什么問題？”這里正體現(xiàn)數(shù)學(xué)從生活中來，再回到生活中去。課堂中，學(xué)生真的提出很多自己生活遇到可能性的問題。

七、本節(jié)課，我主要讓學(xué)生經(jīng)歷一個猜想——實踐——驗證——應(yīng)用的數(shù)學(xué)過程。讓學(xué)生積極主動參與學(xué)習(xí)活動，引導(dǎo)學(xué)生從中鍛煉學(xué)生直覺思維，在實驗、分析、綜合、歸納、推理中培養(yǎng)抽象思維，幫助學(xué)生增強(qiáng)應(yīng)用意識和初步處理隨機(jī)現(xiàn)象的能力。通過活動為學(xué)生提供廣闊的操作實踐的空間，留足了思考與交流的時間讓學(xué)生都能動口、動手、動腦，參與學(xué)習(xí)全過程。

以上是我的說課，最后感謝與我交流的各位朋友。謝謝！

《摸球游戲》教案

教學(xué)目標(biāo)：

1、通過實驗操做活動，使學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識客觀事件發(fā)生的可能性大小。

2、使學(xué)生能用分?jǐn)?shù)表示可能性的大小。

3、通過猜想與實踐驗證，體會事物之間的聯(lián)系與相對性。教學(xué)過程：

一、創(chuàng)設(shè)情境，直接引入

1、今天老師想與同學(xué)們一起來做個摸球的游戲，請看屏幕。

教師依次出示現(xiàn)五個盒子。A盒子里2個黃球；B盒里2個白球；C盒里1個黃球，1個白球；D盒里1個白球，7個黃球；E盒里7個白球，1個黃球。除顏色外完全相同。

2、質(zhì)疑問難：我要從各盒中任意摸出一球，你能說一說從不同盒子里摸出白球的可能性嗎？

3、探究與體驗，分別分析各個盒子出摸白球的可能性，以大小區(qū)分。[學(xué)生可能答出可能、一定或不可能]（復(fù)習(xí)舊知引出新知。使學(xué)生理解可能性大小的含義。）

二、探索可能性用分?jǐn)?shù)來表示。

1、師：B、C、D、E這三個盒子中都可能摸到白球，那么，哪個盒子中摸到白球的可能性大呢？大到什么程度呢？看來，用“可能”、“ 一定”、“不可能”這三個詞來描述事件的可能性是有局限性的。用什么方法去表示事件的可能性呢？

2、探究與體驗，摸白球的可能性，以分?jǐn)?shù)區(qū)分可能性的大小。

[學(xué)生可能會發(fā)現(xiàn)在A盒中不可能摸出白球，那么他的可能性可以用“0”表示。] 師：同學(xué)們可能把生活中一些現(xiàn)象，用我們數(shù)學(xué)角度去表示，真的不錯。那其他盒子中能摸出白球的可能性是否也可以用一個數(shù)來表示呢？

3、在C、D、E盒中從這幾個盒中摸到白球的可能性可以用什么數(shù)表示呢？ [學(xué)生可以針對任意一個盒子中的對應(yīng)白球與黃球個數(shù)進(jìn)行分析。] 師：根據(jù)學(xué)生回答進(jìn)行引導(dǎo)總結(jié)，得出各盒子中能摸出白球的對應(yīng)分?jǐn)?shù)。著重分析強(qiáng)調(diào)為什么？

4、重點分析一定能摸出白球，應(yīng)該用什么數(shù)來表示呢？

[在分析1/2時，可以適當(dāng)確定一下，摸出黃球的可能性，在B盒中，相當(dāng)于把能摸出黃球的1/2變成白球，所以摸出白球的可能性成為1/2+1/2=1]

5、小結(jié)，在研究可能發(fā)生事件時，我們可以用一個分?jǐn)?shù)來表示它的可能性，明顯可以區(qū)分出可能性的大小。而且一定發(fā)生我們用“1”來表示，不可能用“0”來表示。

三、實踐操作體會可能性大小。

1、在C盒中再放入一只黃球，此時，能摸出白球的可能性又變成多少？ [生可能說到1/3]

2、同學(xué)們的桌子上都有一個盒子，請小組中放進(jìn)1只白球和2只黃球，進(jìn)行實驗，來驗證你們的猜想好嗎？

[學(xué)生進(jìn)行實驗，記錄實驗過程收集相關(guān)數(shù)據(jù)]

3、匯報驗證

請同學(xué)進(jìn)行實驗匯報結(jié)果。[學(xué)生可能會出現(xiàn)在接近1/3或者結(jié)果偏離1/3] 得到理想結(jié)果要多次實驗。

4、小結(jié)：可能性可以用一個具體數(shù)來表示，根據(jù)要出現(xiàn)的可能和全部可能性。

四、練習(xí)鞏固

1、同學(xué)們現(xiàn)在我們一起來做一個小游戲，考考你們的腦筋了。老師這里有一個大盒子，里面有白球與黃球共10個，我們每次摸出一個球，記錄顏色，再放回，一共摸二十次，針對結(jié)果，請你猜測一下有多少個球，然后，看看與實際是否一致。

小組記錄結(jié)果然后進(jìn)行討論，學(xué)生在具體討論時，也會出現(xiàn)各種各樣的猜想與推選的方法，對此都希望學(xué)生說出自己的理由。特別是學(xué)會分析比賽外的各種因素，也應(yīng)是教師指導(dǎo)的重點。

2、公布結(jié)果，分析差距產(chǎn)生原因。

教師可讓學(xué)生再做一次，也可借助經(jīng)驗加以解釋。

五、總結(jié)。

匯報一下這節(jié)課你的收獲。