第一篇：《詩經(jīng)》兩首教案設(shè)計(jì)

《詩經(jīng)》兩首教案設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo)： 1.知識目標(biāo)：

⑴ 了解《詩經(jīng)》的有關(guān)文學(xué)常識，掌握重章疊句的形式特點(diǎn)以及賦、比、興的藝術(shù)表現(xiàn)手法;⑵ 通過學(xué)習(xí)《靜女》和《氓》，進(jìn)而了解“國風(fēng)”的寫作內(nèi)容，體會民間的歌謠的特色;了解衛(wèi)、邶兩地不同的文化背景，體味獨(dú)特的文化內(nèi)容。2.能力目標(biāo)：

⑴ 繼續(xù)培養(yǎng)學(xué)生結(jié)合注釋，初步讀懂詩歌的能力。⑵ 運(yùn)用聯(lián)想、想象的思維方式，培養(yǎng)創(chuàng)新能力。3.情感目標(biāo)：

使學(xué)生了解我國古代人們對真摯愛情的向往，陶冶高尚的情操。教學(xué)重點(diǎn)：

1、品味詩歌細(xì)節(jié)描寫的藝術(shù)效果。

2、典型情節(jié)及精練語言。教學(xué)難點(diǎn)：

反復(fù)誦讀、吟詠，在理解文章基礎(chǔ)上，形成古詩文的語感。加深對古典詩歌的理解與領(lǐng)悟。教學(xué)方法： 采用誦讀教學(xué)法：音讀、意讀、情讀、美讀，讀中理解課文，讀中體會詩歌語感。教學(xué)過程： 第一課時(shí)

詩經(jīng)·邶風(fēng)·靜女

靜女其姝，俟我于城隅。愛而不見，搔首踟躕。靜女其孌，貽我彤管。彤管有煒，說懌女美。自牧歸荑，洵美且異。匪女之為美，美人之貽。一.你對《詩經(jīng)》的了解有多少?(結(jié)合注解1)⑴ 性質(zhì)：

《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集，這一部總集，在它成為儒家的經(jīng)典以前，通稱為“詩”。(儒家奉有“四書”“五經(jīng)”，“四書”指《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》;“五經(jīng)”指《詩》《書》《禮》《易》《春秋》?！傲嚒敝f有二：一即六種技藝，即禮、樂、射、御、書、數(shù)(禮儀、音樂、射箭、駕車、識字、計(jì)算);一即六經(jīng)，《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》，也就是除了“五經(jīng)”外，再加上失傳的《樂》。)⑵ 體制和內(nèi)容：

收集了西周初年(公元前11世紀(jì))至春秋中葉(公元前6世紀(jì))大約500年間的詩歌作品，305篇，也稱“詩三百”。這些詩分屬于國風(fēng)、雅、頌三個(gè)部分，這大約是音樂的分類： ·“風(fēng)”指十五國風(fēng)，風(fēng)是樂調(diào)，國風(fēng)就是各國土樂的意思，共160篇。大部分是民間歌謠，是《詩經(jīng)》的精華，它和屈原的《離騷》后人經(jīng)常把它們并稱為“風(fēng)騷”，本用來指兩大文學(xué)流派，后人多用來指文人如“遷客騷人”。但是再后來的許多文學(xué)作品中出現(xiàn)的“風(fēng)騷”其意卻大相徑庭，如“惜秦皇漢武，略輸文采，唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷”“身量苗條，體格風(fēng)騷”“賣弄風(fēng)騷”等。

·“雅”分大雅、小雅，共105篇，大多是周代貴族所作的樂歌，也有一部分民歌，產(chǎn)生于周王畿;·“頌” 是贊美歌，是祭樂，分周頌、魯頌、商頌，40篇。頌詩中《周頌》最早，全是西周作品?！渡添灐肥乔捌甙耸兰o(jì)之間宋國的作品?！遏旐灐肥乔捌呤兰o(jì)魯國的作品。頌多是周天子和諸侯用于宗廟祭祀的舞樂，文字板滯，但有一定的史料價(jià)值。

孔子曾經(jīng)這樣極力贊美《詩經(jīng)》：“《詩三百》，一言以蔽之，曰：‘思無邪。(思想純正)’”孔子以后的儒家學(xué)派人物，都把《詩經(jīng)》當(dāng)作教本，傳授不絕?！对娊?jīng)》是一顆璀璨奪目的明珠，它是詩歌文學(xué)的鼻祖，為我國古典詩歌奠定了現(xiàn)實(shí)主義基礎(chǔ)。

⑶ 藝術(shù)表現(xiàn)手法：(教師在此無須多介紹，在具體研習(xí)時(shí)結(jié)合實(shí)例講解)《詩經(jīng)》在篇章結(jié)構(gòu)上多采用重章疊句、反復(fù)詠唱的形式，主要表現(xiàn)手法是賦、比、興。朱熹在《詩集傳》中解釋說：“賦者，敷陳其事而直言之者也”，“比者，以彼物比此物也”,“興者，先言他物以引起所詠之詞也”。用今天的話說：“賦”就是直接敘事、刻畫和抒情;“比”就是打比方;“興”就是起頭，即先說別的事物，以引出詩人要說的事物。賦、比、興都是詩人用以構(gòu)筑詩的藝術(shù)形象和意境的方法，它們的運(yùn)用，能加強(qiáng)詩歌的生動性和鮮明性，增加詩的韻味和形象感染力，對后世詩歌的創(chuàng)作有很大影響。一般說來，雖某些詩側(cè)重用賦、或比、或興，而多數(shù)則是交互運(yùn)用。就三類詩相對地說，在“風(fēng)”和“小雅”中用比、興多些，“大雅”和“頌”則多用賦。南宋吳泳曾對《毛詩》注明“興”的詩有過統(tǒng)計(jì)，他說：毛氏自《關(guān)睢》而下總百十六篇，首系之“興”。“風(fēng)”七十，“小雅”四十，“大雅”四，“頌”二，注曰“興也”。(據(jù)謝榛：《四溟詩話》卷二統(tǒng)計(jì))《詩經(jīng)》的形式基本上是四言詩，比較整齊，這是詩歌發(fā)展過程中的早期形式?！对娊?jīng)》善于運(yùn)用章句的重疊來表達(dá)思想感情，使詩歌在音律上和修辭上都收到美的效果。這種情況在《國風(fēng)》和《小雅》的部分詩篇中尤為突出。二.導(dǎo)入新課——《詩經(jīng)》源頭探愛情

《詩經(jīng)》中占比重最大的是關(guān)于愛情和婚姻問題的詩。愛情是人類特有的一種情感?！对娊?jīng)》中表現(xiàn)純真的愛情的民歌很不少，而且表達(dá)方式大多具有質(zhì)樸、熱烈而大膽的特點(diǎn)。*文學(xué)史上關(guān)于“三部曲”的說法—— “三部曲” 的說法源于古希臘，指情節(jié)連貫的三部悲劇，又稱三聯(lián)劇?，F(xiàn)接線指三部內(nèi)容各自獨(dú)立又互相聯(lián)系的作品，高爾基的自傳三部曲：《童年》、《在人間》、《我的大學(xué)》;巴金的“激流三部曲”：《家》、《春》、《秋》;“愛情三部曲”：《霧》、《雨》、《電》;“抗戰(zhàn)三部曲”：《火》一、二、三部 茅盾的“農(nóng)村三部曲”：《春蠶》、《秋收》、《殘冬》。*關(guān)于《詩經(jīng)》有“愛情三部曲”的說法：

1.“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。”(《詩經(jīng)·關(guān)雎》)──以雌雄二鳥和鳴起興，表達(dá)了男子對女子真摯、熱烈的追求。附：《關(guān)雎》

關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。

2.“一日不見，如三月兮;一日不見，如三秋兮;一日不見，如三歲兮。”(《詩經(jīng)·子衿》)──男子對女子刻骨銘心的思念，以致度日如年，精神恍惚。

附：見后面的“延伸閱讀，深化鑒賞”

3.“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方?！?《詩經(jīng)·蒹葭》)──追求而不可得的惆悵、迷惘的愁情恰似蒼茫的秋水，蕭瑟的蘆葦。附：《蒹葭》

蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。蒹葭凄凄，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。

愛情作為人類最真摯的情感，是文學(xué)作品中永恒的主題?，F(xiàn)在我們來學(xué)習(xí)這首《靜女》，看看又是一個(gè)怎樣的愛情故事。

三、整體把握

1.聽錄音朗讀課文，學(xué)生結(jié)合注釋，掃除文字障礙。2.學(xué)生自由誦讀，討論詩歌的形式上有什么特點(diǎn)?初步感知詩歌的形式特點(diǎn)。

① 題目取自于句首，并不是標(biāo)題，不能代表詩篇的內(nèi)容。② 基本句式是四言，一般讀成“2/2”節(jié)拍

③ 采用疊章的形式，即重復(fù)的章節(jié)，意義和字面上都只有少量的改變。

④ 為獲得聲韻上的美感。采用了雙聲、疊韻、疊字的語匯。3.學(xué)生結(jié)合誦讀提示再一次朗讀詩歌，整體感知并用簡潔的語言概括詩的主要內(nèi)容。

明確：《邶風(fēng)·靜女》是其中一首極富幽默情趣的愛情短詩。它以第一人稱“我”(男青年)的口吻描繪了與戀人幽期密約時(shí)的有趣情景，描繪了“我”見到戀人前后的不同心情，顯示出一個(gè)天真活潑、聰明慧美的少女和一個(gè)憨厚、癡情的少年的形象。主人公大膽熱烈的愛情表白是自然健康的人性之歌。

四.自由討論，相互交流：這首詩格調(diào)輕松優(yōu)美，把民間一對男女戀人約會時(shí)的情景描寫得生動活潑，充滿了濃郁的生活氣息。就詩歌的具體內(nèi)容而言，描寫了幾個(gè)鏡頭?哪些地方令你感到有趣、激動與驚奇? 提示：注意詩中多處運(yùn)用的細(xì)節(jié)描寫、場景描寫和心理描寫。描寫了三個(gè)鏡頭，采用了蒙太奇手法(“空白”作為藝術(shù)創(chuàng)作的一種手段源于繪畫。文學(xué)作品中的“空白”就是運(yùn)用含蓄精練的語言描寫人事景物，給讀者留下更多想象聯(lián)想的空間，達(dá)到言簡意豐、言有盡而意無窮的藝術(shù)效果?！鹅o女》很講究“空白”藝術(shù)的運(yùn)用。詩短小但不乏情趣。三小節(jié)詩表面上只寫了幾個(gè)動作，可在具體欣賞詩的時(shí)候，卻不能局限于這個(gè)小范圍。要調(diào)動想象填補(bǔ)其留下的大量“空白”。那么，這三小節(jié)就發(fā)展成了三幕小短劇。)第一章：靜女其姝，候我于城隅。愛而不見，搔首踟躕。這一章描寫男女戀人約會的場景?！办o女其姝，候我于城隅”，點(diǎn)明了約會的地點(diǎn)與人物。(板書：一會：)與“我”約會的是一位文雅而美麗的姑娘，這從“靜”、“姝”兩字可以看出。約會的地點(diǎn)是“城隅”：城墻上的角樓(一說是城墻邊的角落)。請注意：《詩經(jīng)》時(shí)代的“城”，不是城市，而是城墻。但“我”如約趕到的時(shí)候，她卻——板書：愛而不見，故意躲藏起來不出現(xiàn)(一說是故意躲藏起來不讓看見)。問：靜女為什么“愛而不見”?“我”的舉動怎樣?(板書：搔首踟躕)反映什么心情，背后隱含什么情感? 愛，通“薆”，揚(yáng)雄《方言》：“薆，謂薆蔽也?！奔钡谩拔摇弊ザκ?，徘徊不停?！吧κ柞剀X”四字，把“我”的憨厚、真誠以及未見戀人的焦灼、憂慮的心情十分逼真地表現(xiàn)了出來，表達(dá)了“我”對“靜女”的愛慕和思念之深。(板書：——青年之急)這一章中“靜女”尚未露面，但從她“愛而不見”的故意逗人的表現(xiàn)，可以想象她天真活潑、調(diào)皮可愛的情態(tài)。兩饋贈：(板書)——

第二章：靜女其孌，貽我彤管。彤管有煒，說懌女美。第三章：自牧歸荑，洵美且異。匪女之為美，美人之貽。這兩章描寫男女戀人見面后的情景?！办o女”與“我”見面后，送給“我”一支紅色的管簫，紅色的管簫鮮明有光，“我”非常喜愛，陶醉其中(板書：彤管有煒 說懌女美)。這里的“女”，既指“彤管”，又指姑娘?！拔摇北砻嫔鲜琴潎@管簫之美，實(shí)際上是贊嘆“靜女”之美。這表現(xiàn)了“我”對“靜女”的愛戀。(板書：——青年之戀)接下來這一章繼續(xù)描寫兩人見面后的情景?！办o女”又贈給“我”一束從野外放牧的地方采來的茅草，那茅草的確又美麗又稀奇。但是“我”感到：不是茅草有多么美麗，而是因?yàn)樗恰办o女”贈送的，所以才顯得特別珍貴。(板書：匪汝之為美 美人之貽——青年之誠)總結(jié)引申——從《詩經(jīng)》中的許多篇章中，我們可以看出，古時(shí)的青年男女，在表達(dá)愛意之時(shí)，是極其含蓄浪漫意蘊(yùn)的，如有以動物的相依相從表愛情，以植物花卉的柔潤芳香表愛情，更有以音響的和諧悅耳表愛情，可以說是比比皆是。如《詩經(jīng)》的首章《關(guān)雎》，就是以水鳥和鳴代夫婦諧樂，以荇菜(一種水草)的柔順潤美來比擬女子的容貌和品性之美，如《周南·桃夭》中的桃花之艷喻出嫁好的美貌，如《衛(wèi)風(fēng)·氓》中，桑葉和鳩來喻婦人，所以才在此詩中，有女子饋贈彤管，荑草的舉動，這一舉動的含意是十分明晰的，因此才有男孩的激動和驚喜。也只有這樣的愛的表達(dá)，才能顯示愛情的純真!因此，我們在領(lǐng)悟此詩的文詞之美時(shí)，還應(yīng)該領(lǐng)悟本詩中的意境、情感之美;

五、深入探討，體會情感美

提問：你如何看待小伙子對姑娘所贈的兩件禮物的贊美?在小伙子心中，彤管與荑草哪個(gè)更重要? 明確：①這是借物詠人，因人贊物。小伙子對禮物的贊美，實(shí)際上是贊美姑娘，表達(dá)的是小伙子對姑娘的真摯戀情。②照常理，彤管應(yīng)比荑草貴重，但在小伙子心中夷草更貴重，這從小伙子的贊美可以看出來。小伙子對彤管只稱贊它外表色澤鮮艷——“彤管有煒”，而對受贈的普通的荑草則大加贊嘆其“洵美且異”。“洵”即誠然、實(shí)在，“異”即特別、異常。顯然他欣賞的不是其外觀而是另有所感。荑草雖極其普通，但因它是姑娘親自從野外采來作為信物給小伙子的，寄托了姑娘的一顆真摯的心，物微而情深，一如后世南朝宋陸凱《贈范曄》詩之“江南無所有，聊贈一枝春”，重的是情感的寄托與表達(dá)。因而，荑草已不再是一般的荑草，而成為小伙子眼中“洵美且異”的珍品。姑娘借荑草以傳情，小伙子接受贈物，是對它所傳送的那種有著特定內(nèi)容的異乎尋常的真情的深切體驗(yàn)，在我們看來，那已經(jīng)超越了對外表的迷戀而進(jìn)入了追求內(nèi)心世界的諧和的高層次的愛情境界。他們的愛情也會像那初生的柔荑一樣，在愛的雨露滋潤下長成茂盛的草叢，永遠(yuǎn)甜蜜幸福。

六、延伸閱讀，深化鑒賞 《鄭風(fēng)·子衿》

青青子衿，悠悠我心?？v我不往，子寧不嗣音? 青青子衿，悠悠我思?？v我不往，子寧不來? 挑兮達(dá)兮，在城闕兮。一日不見，如三月兮。

〔注釋〕①衿——衣領(lǐng)。青衿是周代學(xué)子的服裝。②嗣——傳送，給予。③挑、達(dá)——形容走來走去的情狀。④闕——古代城門上的樓。1.齊聲朗讀。

2.比較《邶風(fēng)·靜女》和《鄭風(fēng)·子衿》的異同。

不同點(diǎn)：①角度不同：《邶風(fēng)·靜女》是以男子的口吻寫的?！多嶏L(fēng)·子衿》是以女子的口吻寫的。

②情節(jié)不同：《邶風(fēng)·靜女》寫青年男女的一次約會?！多嶏L(fēng)·子衿》寫少女在城樓上盼望情人。

③基調(diào)不同：《邶風(fēng)·靜女》歡樂幽默，充滿情趣。《鄭風(fēng)·子衿》纏綿悱惻，哀婉動人。

④寫法不同：《邶風(fēng)·靜女》主要通過細(xì)節(jié)刻畫人物?！多嶏L(fēng)·子衿》主要通過內(nèi)心獨(dú)白刻畫人物。

同中有異：兩首詩都寫了主人公等待時(shí)的焦灼不安，但因性別的不同而選用了不同的細(xì)節(jié)?！囤L(fēng)·靜女》中“搔首踟躕”寫出男子的憨厚，《鄭風(fēng)·子衿》中“挑兮達(dá)兮”寫出女子的纏綿。

共同點(diǎn)：①對愛情的追求都大膽率真，絕不忸怩作態(tài)，表現(xiàn)出勞動人民純樸的本色。

②風(fēng)格樸實(shí)、清新。采用重章復(fù)唱，在一唱三嘆中主人公的深情得以盡情地抒發(fā)。

七、小結(jié)

人生沒有美好的愛情來支撐，這是最遺憾的。玫瑰花是美的，然而它如果開錯(cuò)了季節(jié)，是要枯萎的。如果缺少精心呵護(hù)，即使開對了季節(jié)，也是要凋謝的。大家明白我的意思嗎?(我想，靜女，作為牧女;《氓》中的女主人公作為蠶娘，他們都是社會化的成人，而不是像我們這么大的在校生!祝愿同學(xué)們擁有生活的詩意!)八.作業(yè)：把《邶風(fēng)·靜女》改寫為現(xiàn)代民歌。(要求：節(jié)奏鮮明，句式整齊。忠于原文，適當(dāng)想象。語言通俗，平白如話。)引導(dǎo)：提供余冠英先生的以詩譯詩的改寫，以其為模板。余冠英是詩經(jīng)研究專家，他的版本堪稱詩經(jīng)最權(quán)威的版本?！蛾P(guān)雎》

關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。改寫：

水鳥兒關(guān)關(guān)和唱，在河心小小洲上。好姑娘苗苗條條，哥兒想和她成雙。

水荇菜長短不齊，采荇菜左右東西。好姑娘苗苗條條，追求她直到夢里。

追求她成了空想，睜眼想閉眼也想。夜長長相思不斷，盡翻身直到天光。長和短水邊荇菜，采荇人左采右采。好姑娘苗苗條條，彈琴瑟迎她過來。水荇菜長長短短，采菜人左揀右揀。好姑娘苗苗條條，娶她來鐘鼓喧喧。

余冠英先生達(dá)情傳神的今譯——

幽靜的姑娘撩人愛，約我城角樓上來。暗里躲著逗人找，害我抓耳又撓腮。

幽靜的姑娘長得俏，送我一把紅管草。我愛你紅草顏色鮮，我愛你紅草顏色好。

牧場嫩草為我采，我愛草兒美得怪。不是你草兒美得怪，打從美人手里來。第二課時(shí) 氓

一、導(dǎo)入：

愛情是不老的話題，有人的地方，就會書寫不同的故事，今天，我們走進(jìn)遙遠(yuǎn)的公元前的衛(wèi)國，聆聽一個(gè)古老的故事，體會一下那時(shí)、那地，發(fā)生的那件事，他和她是我們要結(jié)識的兩個(gè)人，還有在那時(shí)的另外一些人。讓我們走近他們!

二、《氓》簡介

《氓》選自《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)》，是“衛(wèi)風(fēng)”中最長的一首民歌，也是《詩經(jīng)》中較有代表性的一首棄婦詩。它是一首敘事詩，全詩以第一人稱“我”的口吻，描述了一個(gè)婦女被丈夫遺棄后，回憶當(dāng)初戀愛、結(jié)婚的經(jīng)過以及婚后的遭遇，訴說了自己對不幸婚姻的痛苦、悔恨之情。全詩共60句，分為六章，每章10句。詩的情節(jié)線索清楚：女子為一個(gè)青年男子“氓”所追求，后來兩人結(jié)為夫妻。婚后，盡管妻子多年如一日，甘心貧苦，日夜操勞，但是，色衰愛弛最后仍逃脫不了許多弱女子共同的命運(yùn)——被丈夫休棄歸家。此詩作于歸途之中。

三、誦讀：了解詩意，理清情節(jié)。

1、播放課文朗讀錄音，學(xué)生聽準(zhǔn)字音及句子節(jié)奏，輕聲跟讀。

注意下列字讀音：

氓 蚩 淇 愆 垝垣 漣 筮 咎 鳩 葚 徂 夙 咥 隰 泮 晏

2、總結(jié)四言詩的朗讀節(jié)奏

《詩經(jīng)》的句法以四言為主，四言句在節(jié)奏上是一頓二拍。一般又是兩個(gè)四言句構(gòu)成一個(gè)意思完整的句子。這種句式的優(yōu)點(diǎn)是節(jié)奏感強(qiáng)，讀來瑯瑯上口。

例如：氓之/蚩蚩，抱布/貿(mào)絲。匪來/貿(mào)絲，來即/我謀。3.勾勒文章的基本內(nèi)容，梳理文章思路

(這首敘事詩情節(jié)完整，層次分明：第一章寫定婚，第二章寫結(jié)婚，第三章寫所得教訓(xùn)，第四章寫被遺棄，第五章寫受虐待，第六章寫與男子決絕。全詩大體按照事件的發(fā)展順序，采取概括敘述與細(xì)節(jié)描寫相結(jié)合的手法，把女主人公恨與悔的感情熔融于敘事、議論之中，全詩融敘事、抒情、議論于一體，這對后世的詩歌創(chuàng)作有很大的影響。)六個(gè)章節(jié)：戀愛——結(jié)婚——追悔——婚變——反省——決絕。

這六個(gè)章節(jié)是按照“戀愛——婚變——決絕”的思路追敘的。

四、析讀：分析人物形象——重、難點(diǎn)研習(xí)過程

當(dāng)我們逆著時(shí)間的隧道走進(jìn)他們的世界，你用你獨(dú)特的眼光看到了什么，你用你獨(dú)特的視角體會到了什么?我們等待著你的講述!

1、學(xué)習(xí)“戀愛”部分(1)指名學(xué)生朗讀。

(2)教師提問：在第一節(jié)中，詩作的敘事節(jié)奏頗似電影蒙太奇手法，選取了三個(gè)視覺效果極強(qiáng)的場面來表現(xiàn)。請用簡煉的語言概括出這三個(gè)場景。明確：初次相逢

(3)要求學(xué)生依據(jù)課文運(yùn)用自己的語言闡述三個(gè)畫面。明確：初次相逢——那個(gè)人帶著一臉憨笑向“我”走來，在換絲的背后藏著小小的“陰謀”。他愛上了“我”，向 “我”求婚，我有些猝不及防。竟有這么勇敢的人，我有些喜歡他。定情相送——因?yàn)樗挠赂遥驗(yàn)樗恼\意，少女的心是那樣的容易被感動，我答應(yīng)了他的求婚。他是那樣的欣喜若狂。他告辭了，我送了他一程又一程，直至渡過淇水，我們是那樣的難舍難分。

約期相別——他再三的請求“我”立即嫁給他，那怎么可以呢?雖然我們一見鐘情，但婚姻是人生大事，豈能操之過急?秋天是個(gè)收獲的季節(jié)，我們秋天結(jié)婚吧。

(4)提問：在“約期相別”這一場景中，兩人的性格已現(xiàn)端倪，請大家仔細(xì)品味語言后概括一下兩人的性情。明確：男青年急躁、任性，姑娘則溫柔、體貼。

我們常說“性格決定命運(yùn)”，再加上當(dāng)時(shí)的社會環(huán)境特點(diǎn)，這就預(yù)示了兩人今后的悲劇性的婚姻生活。

(5)姑娘與心上人約定了婚期，在漫長的等待中，姑娘是什么樣的表現(xiàn)? “乘彼垝垣”等六句繪聲繪色地描述了熱戀中的少女的心理及表現(xiàn)。

“復(fù)關(guān)”大概是男青年的居住地。姑娘一會“泣涕漣漣”一會兒“載笑載言”，足見對男青年的思念及深情。戀愛中的姑娘是那樣的天真、活潑、熱烈。

《詩經(jīng)·王風(fēng)》有一首詩叫《采葛》，其中有一句大家十分熟悉：“彼采葛兮，一日不見，如三月兮。彼采蕭兮，一日不見，如三秋兮。彼采艾兮，一日不見，如三歲兮。”(【注釋】①蕭：蘆荻，用火燒有香氣，古時(shí)用來祭祀。②三秋：這里指三季。)寫絕了熱戀中男女那份刻骨銘心的思念，度日如年，精神恍惚。

(6)提問：“爾卜爾筮”等四句表明戀愛終于有了結(jié)果。這是一段怎樣的姻緣? 明確：神靈顯示，這是一段天賜良緣。“以我賄遷”，娘家以豐厚的嫁妝祝佑著女兒的幸福。姑娘帶著對幸福生活的憧憬嫁給了男青年。至此，一個(gè)完整的敘事段落結(jié)束。(7)讓學(xué)生思考下面兩個(gè)問題： ·這一段的感情基調(diào)如何? ·從女主人公的這段回憶來看，她的婚姻是否像我們經(jīng)?？吹降哪欠N“父母之命，媒妁之言”的婚姻? 明確：①(板書)感情基調(diào)：熱情、幸福

②不是。從她的回憶看，二人戀愛自由，婚姻自主。(8)要求學(xué)生朗讀一、二節(jié)。

2、學(xué)習(xí)婚變這一部分。(1)小組朗讀這一部分。

(2)提問：這一部分運(yùn)用了什么樣的表達(dá)手法? 明確：議論、抒情。

(3)提問：第三章和第四章在總結(jié)自己的生活經(jīng)驗(yàn)和概說自己的婚后生活前先用了“桑之未落，其葉沃若。”“桑之落矣，其黃而隕?！钡仍娋洌@屬于一種什么樣的藝術(shù)手法? 明確：比興的藝術(shù)手法。

(4)文中的比興手法有何特點(diǎn)?起什么作用? 學(xué)生討論，教師明確：第三章以傳統(tǒng)的比興的開頭，先以蔥蘢的茂盛的桑樹寫照自己的青春，繼而又以誘人的桑葚比喻令人沉醉的愛情，把戀愛中的少女比作貪食而快樂的小鳥，諄諄告誡之：不能沉溺于愛情。否則，結(jié)局悲慘，悔之晚矣。第四章緊承上節(jié)的“桑之未落，其葉沃若?！?，開頭就是 “桑之落矣，其黃而隕?！币詷淠镜目菸蛄惚葦M流年帶下走了的青春，曾經(jīng)光彩照人的少女在歲月中蹉跎了美麗的容顏。再加上婚后長期過著貧困的生活，被棄的命運(yùn)此時(shí)卻降臨到了她的頭上。三、四章用起興的詩句，以自然現(xiàn)象來對照女主人公的戀愛生活的變化，由起興的詩句引出表達(dá)感情生活的詩句，激發(fā)讀者的聯(lián)想，增強(qiáng)意蘊(yùn)，產(chǎn)生形象鮮明，詩意盎然的藝術(shù)效果。

(5)提問：第三章在行文上有什么什么作用? 明確：由前兩章的敘事轉(zhuǎn)入這一節(jié)的抒情和議論，在讀者心理上造成了明顯的停頓和隔離。暗示著女主人公悲慘命運(yùn)已經(jīng)開始。

(6)提問：結(jié)合文章的三、四、五章考慮：女主人公用抒情兼認(rèn)識論的方法回顧了自己幾年的婚姻生活及自己婚姻失敗的原因，她的思想感情如何? 明確：(板書)悔恨、沉痛、但是不哀傷。(7)齊讀這一部分。

3、研習(xí)“決絕”部分。(1)指名學(xué)生朗讀。

(2)提問：女主人公通過上文的回憶、自省，在這一章她做出了選擇，什么樣的選擇? 明確：女主人公認(rèn)識到了在戀愛、婚姻生活中男女是不平等的，從痛苦的經(jīng)歷中得到了教訓(xùn)：“于嗟女兮，無與士耽!士之耽兮，尤可說也，女之耽兮，不可說也?！彼诤薅嘤诎?，決絕而不留戀：“反是不思，亦已焉哉!”(3)這反映出她什么樣的性格特點(diǎn)? 明確：(板書)清醒、剛烈。

(4)提問：同學(xué)們可議一議，想一想，這一章用的是什么樣的寫法? 明確：對比(板書)《氓》是女主人公在回憶中敘事、抒情的。在回憶中運(yùn)用對比的手法。

(5)提問：把什么同什么作了對比? 明確：昔日“信誓旦旦”，今日卻是這樣的結(jié)局，作者主要采用了對比的手法。

(6)對比在文中其他章節(jié)還多次運(yùn)用，現(xiàn)在我們來找一找，體會其表達(dá)效果。

明確：這首詩運(yùn)用了對比的手法，加強(qiáng)了情感表達(dá)的形象性。①女主人公婚前與婚后的對比：婚前，“不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣，既見復(fù)關(guān)，在笑載言”，這表明“我”作為一個(gè)純真、熱情的少女，對愛情和幸福充滿了渴望?；楹螅坝卩蹬?，無與士耽”，“靜言思之，躬自悼矣”，作為人妻，卻遭遺棄，既后悔又令人傷心。當(dāng)初的渴望變成了失望，對比強(qiáng)烈。②“氓”婚前與婚后的對比：婚前，“氓之蚩蚩”，對人一副笑嘻嘻的樣子?；楹?，“言既遂矣，至于暴矣”，心愿已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了，就對妻子施暴了?；榍盎楹?，判若兩人。③“我”與“氓”對愛情態(tài)度的對比：“女也不爽，士貳其行”，女子對愛情態(tài)度專一，男子對愛情卻懷二心。這些對比，鮮明生動，表現(xiàn)了女主人公的性格特點(diǎn)和性格變化。(7)齊讀第六章。

4、提問：從文中，我們可看出女主人公什么樣的形象特點(diǎn)? 明確：(板書)勤勞、溫柔、堅(jiān)強(qiáng)。

5、提問：女主人公在回憶往事和做出清醒的決擇時(shí)，并沒有做任何的修飾和渲染，那么，是如何表達(dá)的呢? 明確：直接陳述。

教師補(bǔ)充：也就是用了“賦”的表現(xiàn)手法。關(guān)于“賦”的手法的運(yùn)用，我們在初中就學(xué)過。如《木蘭詩》中的“東市買駿馬，西市買鞍韉。南市買轡頭，北市買長鞭。旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺?！?五.審讀：探究悲劇原因

1.探究：穿過千年的時(shí)空，跨過千年的《詩經(jīng)》，你如何看待女主人公的婚姻悲劇?你認(rèn)為“氓”是個(gè)什么樣的人?(提示：從兩個(gè)方面總結(jié)悲劇根源——個(gè)人原因――喜新厭舊;社會原因――男女不平等。)從詩的內(nèi)容看，乃是這女子私定終身而又所托非人造成的。最初她向往自由幸福的愛情生活，以致于無視禮教的束縛，在無良媒的情況下自擇終身，在當(dāng)時(shí)已經(jīng)埋下悲劇，進(jìn)而男子變心，其命運(yùn)更加悲慘，又在不合理的夫權(quán)制度下，被棄而赴告無門，正是構(gòu)成這一無辜女子悲劇命運(yùn)的原因。女主人公的悲劇具有一定的必然性和普遍性，這是由社會特點(diǎn)決定的。在男權(quán)社會中，女性在經(jīng)濟(jì)上，政治上都處于附屬地位，她們的生活天地都很狹小，生活的幸福與否都維系在丈夫身上，如果遇上一個(gè)對感情、對家庭不負(fù)責(zé)任的丈夫，那她的悲劇是不可避免的。

男主人公“氓”可以說是男權(quán)社會時(shí)的一個(gè)代表性的人物。在求婚時(shí)，他對女主人公的感情是真摯的，但是隨著時(shí)間的流逝，女主人公容顏的漸衰，他的愛情也隨風(fēng)而去，全然不念往日恩愛，無情的遺棄了妻子，是一個(gè)對家庭不負(fù)責(zé)任的、始亂終棄的人。

【附：·癡情——“乘彼詭垣，以望復(fù)關(guān)。不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān)，載笑載言。”詩中女主人公在氓離開后總是牽掛著他，多情的她總是獨(dú)自登上破舊的城垣眺望復(fù)關(guān)尋找氓的身影。當(dāng)她看見了心上人時(shí)就會欣喜若狂，若她看不見心上人則會傷心流淚。癡心的她總是因?yàn)槊ザ吲d又因?yàn)槊ザ鴤?，眺望?fù)關(guān)，等待的是氓的迎娶，從來沒有改變?！で趧凇叭龤q為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣?！迸魅斯约廾槠?，多年來所有的家庭勞作一身擔(dān)負(fù)無余，甚至在氓變心后打罵她她仍起早睡晚，沒有一天不是這樣。勤勞的女人公實(shí)在讓我們不得不敬佩。

·智慧——“士之耽兮，猶可說也;女之耽兮，不可說也。”“靜言思之——”女主人公在年輕時(shí)就清楚得明白女子不可沉溺于愛情否則就很難從中解脫。這種道理有的人一生中都不可能領(lǐng)悟得到，女主人公與一般封建女人不一樣，她擁有自己的思想，她是一個(gè)有智慧的女子，這也體現(xiàn)在其與氓婚變后，她并沒有呆坐等死，而是“靜言思之”，思考現(xiàn)在自己的處境并做出決定。我們能不說她是一個(gè)充滿智慧的女子嗎? ·堅(jiān)強(qiáng)——在“靜言思之，躬自悼矣?！薄胺词遣凰?，亦已焉哉?！薄百砼d夜寐，靡有朝矣?！迸魅斯诨樽兒笠琅f勤于家務(wù)，堅(jiān)強(qiáng)的過著自己的生活，沒有輕易倒下。更令人佩服的是她非但沒有因變而終日以淚洗臉，而且她堅(jiān)強(qiáng)的面對自己的處境，勇敢果斷的做出分手的決定。一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立的女子在我面前出現(xiàn)。

·從相戀到相離，從癡情到怨情，這便是這悲情中的女子性格上無奈的改變!】

2.研討：你是如何看待造成詩中男女主人公愛情悲劇的原因? ⑴“士”之變心說?！安灰姀?fù)關(guān)”，“士貳其行”，“士也罔極，二三其德”，由此可見一斑。⑵社會道德說?！靶值懿恢?，咥其笑矣”，這是當(dāng)時(shí)的社會風(fēng)俗、人們的愛情觀所造成的。

⑶社會制度說?！白晕裔逘枺龤q食貧”到“言既遂矣，至于暴矣”，由貧富的變化引發(fā)婚姻危機(jī)，可以看出婚姻制度建筑在經(jīng)濟(jì)之上。

⑷年老色衰說?！叭龤q為婦，靡室勞矣;夙興夜寐，靡有朝矣?！蹦昀仙?，引起“士”的變心。

六、小結(jié)：

全詩大致按事實(shí)發(fā)展的過程敘述這一悲劇的始末。第三章為全詩的轉(zhuǎn)折，詩中肯有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)主義精神，運(yùn)用比興的藝術(shù)手法及對比的手法，將抒情、敘事、議論熔一爐而增加了敘事的感染力和抒情的深度。全詩韻律和諧，塑造了一個(gè)勤勞、溫柔、堅(jiān)強(qiáng)的婦女形象。她的遭遇值得我們同情，她的人格值得我們尊敬，而男青年的作法則應(yīng)遭到我們的唾棄。讀詩，就像是“泡茶”的過程。希望大家能通過練習(xí)成為“茶道”高手。

第二篇：《詩經(jīng)》兩首：氓(高一必修教案設(shè)計(jì))

教學(xué)目的：

1、學(xué)習(xí)《詩經(jīng)》的常識。

2、了解《詩經(jīng)》的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作傳統(tǒng)。

3、了解賦、比、興的表現(xiàn)手法及其藝術(shù)效果。

4、了解四言詩、騷體詩、五言詩的節(jié)奏。教學(xué)重點(diǎn)：

1、反復(fù)吟詠，體會感情。

2、了解賦比興的表現(xiàn)手法和重章疊唱的特點(diǎn)。

3、把握《氓》的情節(jié)和主題，理解人物形象，分析悲劇原因。教學(xué)難點(diǎn)：

1、把握《氓》的情節(jié)和主題，理解人物形象，分析悲劇原因。

2、了解賦比興的表現(xiàn)手法和重章疊唱的特點(diǎn)。第一節(jié)

一、導(dǎo)入：

自古以來，愛情就是文學(xué)中永恒的主題。我們的先民為之奮斗而留下了許多優(yōu)美的詩篇?！瓣P(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”，寫出了男子追求心愛的女子的不懈和幸福；“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方”，寫出了愛情追求而不可得的惆悵，迷惘；“一日不見，如三月兮；一日不見，如三秋兮；一日不見，如三歲兮”那是愛情中的男女相思之苦，這些都是《詩經(jīng)》當(dāng)中描寫愛情的詩篇。今天，讓我們再次走進(jìn)《詩經(jīng)》，一起來感受一下古代青年男女的愛和恨吧。

二、關(guān)于《詩經(jīng)》：

1、內(nèi)容與名稱：

《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集。收集了西周初年（公元前11世紀(jì)）至春秋中葉（公元前6世紀(jì)）500年間的詩歌，共305篇。先秦時(shí)代通稱為《詩》或舉其整數(shù)稱《詩三百》。漢代尊崇儒家被奉為經(jīng)典，才稱為《詩經(jīng)》，并沿用至今。（儒家奉有“四書”“五經(jīng)”，“四書”指《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》；“五經(jīng)”指《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》）

2、組成：

《詩經(jīng)》按樂曲分為“風(fēng)”、“雅”、“頌”三部分。“風(fēng)”指“十五國風(fēng)”，屬于各地方的樂歌，即指當(dāng)時(shí)15國的詩歌作品，絕大部分是民間歌謠；“雅”是周王朝直接統(tǒng)治地區(qū)（即王畿地區(qū)）的樂歌，有“大雅”和“小雅”，它是一種正統(tǒng)音樂。；“頌”是宗廟祭祀的舞曲歌辭，有“周頌”、“魯頌”、“商頌”，基本上是貴族們的歌頌祝禱之辭。

3、表現(xiàn)手法：

《詩經(jīng)》的表現(xiàn)手法有“賦”、“比”、“興”三種?！百x”者，“鋪陳其事而直言之”，即直接鋪敘陳述（鋪陳）；“比”者，“以彼物喻此物”（比喻）；“興”者，“先言他物，以引起所詠之辭”（聯(lián)想）。

風(fēng)、雅、頌，賦、比、興，合稱六義。

4、語言形式及結(jié)構(gòu)：

《詩經(jīng)》以四言為主，間或雜有二言直至九言的各種句式。雜言。在結(jié)構(gòu)上多采用重章疊句的形式加強(qiáng)抒情效果。每一章只變換幾個(gè)字，卻能收到回旋跌宕的藝術(shù)效果。

5、地位和影響：

《詩經(jīng)》是中國現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的光輝起點(diǎn)。在中國古代文學(xué)的長河中，《詩經(jīng)》中的“國風(fēng)”和屈原浪漫主義的騷體作品交相輝映，并稱“風(fēng)騷”?！对娊?jīng)》開創(chuàng)了中國詩歌的優(yōu)秀傳統(tǒng)，對后世文學(xué)產(chǎn)生了不可磨滅的影響。

第三篇：詩經(jīng)兩首

24.《詩經(jīng)》兩首

關(guān)睢 蒹葭

【教學(xué)目標(biāo)】

知識與能力：學(xué)習(xí)兩首詩中的文言詞語，理解詩歌內(nèi)容。過程與方法：通過反復(fù)誦讀理解這兩首詩歌。情感態(tài)度與價(jià)值觀：愛情是神圣的、純潔的?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】理解詩歌內(nèi)容?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】純潔的愛情觀?！窘叹邷?zhǔn)備】多媒體課件

【教學(xué)方法】誦讀法、理解記憶法。

【課時(shí)安排】二課時(shí) 【教學(xué)過程】

第一課時(shí)

一、生字識記

雎(jū):用于古人名，如范雎。雎鳩：古書上說的一種鳥。窈(yǎo):深遠(yuǎn)。

窕(tiǎo):與“窈”組成合成詞。窈窕：美好的樣子。

參：1.(cēn):參差，參錯(cuò)。本文取此義。2.(cān):①進(jìn)見，謁見。如：參拜。②封建時(shí)代指彈劾。如：參劾。3.(shēn):人參。如：參須。

差：1.(chā):①減法運(yùn)算中，一個(gè)數(shù)減去另一個(gè)數(shù)所得的數(shù)。如：差數(shù)。②稍微，較。如：天氣差暖。2.(chà)①不相同，不相合。如：差得遠(yuǎn)。②錯(cuò)誤。如：說差了。③缺欠。如：差點(diǎn)兒。3.(chāi):①派遣。如：鬼使神差。②被派遣去做的事。如：公差。4.(cī):等級，等次?！皡⒉睢睘楹铣稍~，“長短不齊”的意思。本文取此義。

寤(wù):睡醒。寐(mèi):睡。如：假寐。芼(mào):選擇。

蒹(jiān):荻，像蘆葦。葭(jiā):蘆葦。溯(sù):1.逆著水流的方向走。如：溯流而上。本文取此義。2.往上推求或回想。如：回溯。

晞(xī):1.干，干燥。如：晨露未晞。本文取此義。2.破曉，天亮。如：東方未晞。湄(méi):水和草交接的地方，指岸邊。

躋(jī):升高。涘(sì):水邊。沚(zhǐ):水中小塊陸地。顥(hào):白而發(fā)光。貂(diāo):哺乳動物的一屬，身體細(xì)長，四肢短，耳朵三角形，聽覺敏銳，種類很多，毛皮珍貴。

二、詞語識記

關(guān)關(guān)雎鳩：雎鳩鳥在彼此和鳴。關(guān)關(guān)：雌雄二鳥相互應(yīng)和的叫聲。洲：水中的陸地。窈窕淑女：美麗善良的姑娘。淑女：賢良美好的女子。君子好逑：君子的好配偶。君子：對統(tǒng)治者和貴族男子的通稱。逑：配偶。參差：長短不齊。流：尋求，擇取。

思服：思念。服，想。悠：思念。反：覆身而臥。輾：轉(zhuǎn)動。側(cè)：側(cè)身而臥。友：親愛。

蒼蒼：茂盛的樣子。白露為霜：白色的露水結(jié)成了霜。

所謂：所說的。伊人：那人。溯徊從之：沿著河道走向上游去尋找她。從：追，追求。溯洄：逆流而上。阻：險(xiǎn)阻，難走。游：流，指直流的水道。宛：仿佛。

凄凄：茂盛的樣子。采采：茂盛鮮明的樣子。

已：止，這里意思是“干，變干?！庇遥合蛴夜諒?，這里是（道路）彎曲的意思。沚：水中小塊陸地。

三、預(yù)習(xí)效果反饋

1.《關(guān)雎》中開篇寫“關(guān)關(guān)雎鳩”的目的是什么？ 2.《關(guān)雎》、《蒹葭》都選自于。課堂跟講

一、背記知識隨堂筆記

4.，君子好逑。5.，道阻且長。

二、整體把握板書設(shè)計(jì)

（二）段落層次

第一節(jié)： 第二節(jié)：。第三節(jié)：。第四節(jié)： 《蒹葭》

第一節(jié)：。第二節(jié)：。第三節(jié)：

（三）寫作特點(diǎn)

1.《關(guān)雎》，用起興的手法，語言簡練而純樸。如開頭“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”誦起來瑯瑯上口，易于流傳。

2.《蒹葭》，用起興的手法，反復(fù)詠唱，適宜流傳。語句樸實(shí)，易于理解，適宜口耳相傳。如“道阻且長”、“道阻且右”。

第二課時(shí)

三、古文今譯 關(guān)雎

（原文）關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。

（譯文）雎鳩鳥關(guān)關(guān)地叫著，在河中央的小洲上。姑娘美麗又善良，是我的好配偶。

荇菜長短不齊，左邊找右邊找。姑娘美麗又善良，從早到晚追求她。

好姑娘追求不到，從早到晚思念她。思念綿綿不斷，翻來覆去，不能安睡。荇菜長短不齊，左邊采右邊采。姑娘美麗又可愛，彈奏琴瑟來親近她。荇菜長短不齊，左邊挑右邊揀。姑娘美麗又可愛，敲鐘擊鼓讓她快樂。蒹葭（原文）蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。

蒹葭凄凄，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。

（譯文）蘆花一片白茫茫，清早露水結(jié)成霜。心上的人兒，她在河水那一方。逆著河水去找她，河水彎曲道路長。沿著河水去找她，（那人）仿佛在河的中央。

河中蘆葦一片片，露水珠兒沒有干。心上的人兒，在河岸邊。逆著河水去找她，道路難走地勢高。順著河水去找她，她在水中的小洲邊。

河中蘆葦真茂盛，蘆葦上露水沒有干。心上的人兒，就在河岸邊。逆著流水去找她，道路難走又彎曲。順著河水去找她，她在水中的陸地上。

（一）重難點(diǎn)句子

1.“悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)”非常生動形象地表現(xiàn)出男子對心中姑娘思念之深，追求不到而痛苦難眠的樣子。

2.“溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央”，表現(xiàn)了追求心目中的美好姑娘要?dú)v盡艱險(xiǎn)，同時(shí)也表現(xiàn)了求而不得的苦悶之情。

（二）段落詮釋

1.對《關(guān)雎》第二節(jié)的詮釋

本節(jié)由采摘荇菜起興，由“寤寐求之”，寫出了對“窈窕淑女”的愛慕之情?！板弧笔侵感阎懊隆笔侵杆?，合起來，“寐寤求之”的意思是醒著、睡著都要追求她。

Ⅳ.當(dāng)堂練習(xí)1.原文填空。

（1）求之不得。悠哉悠哉。（2），白露為霜。，在水一方。2.解釋加粗詞語。

（1）君子好逑（2）宛在水中沚 【板書設(shè)計(jì)】

【教后反思】

第四篇：詩經(jīng)兩首

《<詩經(jīng)>兩首》教學(xué)設(shè)計(jì)

一、教學(xué)目標(biāo)

1.了解《詩經(jīng)》相關(guān)知識，學(xué)習(xí)賦、比、興等表現(xiàn)手法。2.理解詩歌，把握女主人公的形象。3.背誦并默寫詩歌。

二、教學(xué)重點(diǎn)

1.準(zhǔn)確、有感情地誦讀詩歌，領(lǐng)會詩歌所運(yùn)用的表現(xiàn)手法。2.分析把握兩首詩中女主人公的形象。

三、教學(xué)難點(diǎn)

1.《靜女》中女主人公形象的把握。2.《氓》中賦、比、興手法的運(yùn)用。

四、教學(xué)課時(shí) 2課時(shí)

《靜女》

一、導(dǎo)入

同學(xué)們，大家初中都學(xué)過《詩經(jīng)》里面的兩首詩歌，你們還記得嗎？（關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑?！蛾P(guān)雎》 蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方?！遁筝纭罚┠悄銈兪侨绾卫斫狻对娊?jīng)》的呢？ 《詩經(jīng)》：

1.我國最早的一步詩歌總集，記載了西周初期至春秋中葉約五百年間的詩歌作品，先秦稱《詩三百》或《詩》（四書：《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》五經(jīng)：《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》），相傳為孔子所編定。2.《詩經(jīng)》現(xiàn)存305篇，分《風(fēng)》、《雅》、《頌》三部分。

《風(fēng)》指“十五國風(fēng)”，多半是經(jīng)過潤色的民間歌謠，有詩160篇，是《詩經(jīng)》中的精華部分，有對愛情、勞動等美好事物的吟唱，也有懷故土、思征人及反壓迫、反欺凌的怨嘆與憤怒。常用重章疊句的手法來反復(fù)詠嘆，一首詩中的各章往往只有幾個(gè)字不同，表現(xiàn)了民歌的特色

《雅》多為貴族享受或諸侯朝會時(shí)候的樂歌，按音樂布局又分為《大雅》和《小雅》，有詩105篇，其中大雅31篇，小雅74篇； 《頌》則為宗廟祭祀之詩歌，有詩40篇。

《雅》、《頌》中的詩歌，對于考察早期歷史、宗教與社會有很大價(jià)值。3.以四言詩為主，普遍運(yùn)用賦、比、興的藝術(shù)手法，在章法上有重章疊句、反復(fù)吟唱的特點(diǎn)。

賦：朱熹：“賦者，敷也，敷陳其事而直言之者也”，也就是說賦就是直接鋪陳敘述，是最簡單的表現(xiàn)手法； 比：以彼物比此物，也就是比喻；

興：又稱為“起興”，朱熹：“先言他物而引起所詠之詞”，就是借助其他事物為所詠事物做鋪墊，多用于詩的開頭。

4.風(fēng)、雅、頌和賦、比、興合起來稱為詩經(jīng)六藝。

《詩經(jīng)》中有不少的愛情詩，接下來我們通過《靜女》這首詩來看一下古代人是怎么描述愛情的？

二、朗誦正音 1.自己朗讀

2.全班齊讀，正音釋義，明確重點(diǎn)字詞（朗讀應(yīng)強(qiáng)調(diào)音樂性）

（1）姝：美麗 俟：等待 隅：城上的角樓 愛：通“薆”，隱藏，遮掩 見：通“現(xiàn)”，出現(xiàn) 踟躕：心里遲疑，要走不走的樣子 孌：美好 貽：贈送 彤管：紅色的管簫 煒：鮮明有光的樣子 說懌：通“悅”，喜愛 女：通“汝”，你，這里指“彤管”

歸荑：通“饋”，贈送荑草 洵：的確 匪女：通：“非”，不是你（荑草）（2）虛詞：

靜女其孌：形容詞詞頭，多么 俟我于城隅：介詞，在 洵美且異：又…又…，表并列

三、研讀課文

1.討論、想象：抓住詩中的想象空間，分析詩中男女主人公各是什么樣的性格。男子：憨厚、癡情 女子：美麗、活潑、專情

2.詳細(xì)分析詩歌

靜女其姝，俟我於城隅。愛而不見，搔首踟躕。

（1）展開想象，想象一下這時(shí)候女子的心理活動是怎么樣的？

（女主人公：天真活潑，聰慧美麗）

（2）翻譯：靜女多么美麗啊，在城角等我。但你卻藏起來不見我，急得我抓耳撓腮。

靜女其孌，貽我彤管。彤管有煒，說懌女美。（1）那這時(shí)候男子的心理活動又是怎么樣的呢？

（2）翻譯：靜女多么美好啊，贈給我彤管，彤管顏色鮮亮，喜歡你的美麗（雙關(guān)）。

自牧歸荑，洵美且異。匪女以為美，美人之貽。

（1）翻譯：你從野外采來荑草送給我，這荑草真是美麗而且與眾不同。并不是荑草美麗，而是因?yàn)槭敲廊怂偷?3.人物形象歸納 女主人公：

愛而不見（天真活潑，調(diào)皮可愛）

貽我彤管 自牧歸荑（大膽表達(dá)自己的愛情）靜女其姝 靜女其孌（嫻靜，美好）男主人公：

搔首踟躕（憨厚可愛）

彤管有煒，說懌女美（大膽表露自己對心儀女子的傾慕、贊美）洵美且異（真誠）

四、課堂小結(jié)

全詩篇幅很短，卻淋漓盡致地刻畫出男主人公等待戀人的急切、見到戀人時(shí)的喜悅和得到姑娘愛心以后的幸福感，生動地表現(xiàn)了一個(gè)天真活潑、聰明慧美的少女和一個(gè)憨厚、癡情的男子形象。是一首美麗、動人、趣味盎然的愛情小詩。

五、作業(yè)

1．背誦《靜女》，掌握詩中實(shí)詞、虛詞 2．預(yù)習(xí)《氓》

《氓》

一、導(dǎo)入

我們前面學(xué)習(xí)了《靜女》，其中活潑可愛的女主人公和憨厚癡情的男主人公的愛情甜蜜真摯，令人向往，但在漫長的中國古代社會，女性的命運(yùn)很大程度上受制于婚姻的另一方，那么面對負(fù)心的丈夫，我們的女主人公是怎么做的呢？今天讓我們走進(jìn)《氓》，認(rèn)識一位遭遇婚姻不幸的女子，看看她是怎么處理的？

二、整體感知

（一）正音會意

學(xué)生齊讀，指出節(jié)奏或字音上的問題

（二）請幾位學(xué)生談?wù)劚驹妼懥四膸讉€(gè)方面的內(nèi)容。感情基調(diào)各是什么樣的？（板書）

1.情定：癡情女喜定婚期（第一二段）——喜悅、幸福 2.情變：勤持家卻遭厭棄（第三四五段）——怨恨、沉痛 3.情斷：勇?lián)]劍斬?cái)嗲榻z（第六段）——清醒、剛烈

三、品讀鑒賞

（一）剛剛大家讀了這首詩，都對它有一定的了解，那么誰來告訴我它講了一個(gè)什么樣的故事呢？

明確：《氓》是一首敘事詩，講述了女主人公和氓從相愛、結(jié)婚到被遺棄的痛苦經(jīng)歷，塑造了一個(gè)勤勞、溫柔、堅(jiān)強(qiáng)的女主人公，故事相當(dāng)完整。

（二）學(xué)習(xí)“情定”部分

1．學(xué)生朗讀第一二章，請兩位學(xué)生翻譯，指出需注意的詞語 貿(mào) 匪 愆期 將等

2.第一二章選取了三個(gè)效果極強(qiáng)的畫面，請用簡練的語言來概括這三個(gè)場景： 明確：初次相逢——定情相送——約期相別 3.氓最初給女主人公的印象是什么樣的？ 明確：“蚩蚩”，忠厚老實(shí)

4．氓是如何來提親的？女主人公是否立刻答應(yīng)了他？

明確：男主人公：抱布貿(mào)絲，假借物物交換的買賣來和女主人公談婚事

女主人公：深情遠(yuǎn)送，“送子涉淇，至于頓丘”，婉言拒絕“匪我愆期，子

無良媒”

5.男主人公是如何回復(fù)女主人公的話？婚事是否談成？ 明確：男主人公：生氣“將子無怒”

女主人公：將子無怒，秋以為期

6.提問：從“子無良媒”到“秋以為期”，女子的思想發(fā)生了什么變化？ 明確：女子先言“子無良媒”，是出于對“禮”的一種遵從，古禮認(rèn)為女子嫁人，須有父母之命，媒妁之言，不然則父母國人皆“賤”之，后又言“秋以為期”，說明女子沖破了“禮”的束縛，勇敢地與氓私定終生。7.提問：這些場景中，兩人各是什么樣的性格？ 明確：氓：急躁、任性

“我”：溫婉、體貼

這也預(yù)示了兩人今后的悲劇性的婚姻生活

8.兩人約定了婚期后，姑娘在漫長的等待中是什么樣的表現(xiàn)？

明確：“乘彼垝垣”等六句繪聲繪色地描述了熱戀中的少女的心理和表現(xiàn)，她一會“泣涕漣漣”，一會“載笑載言”，足見對氓的思念，以及戀愛中姑娘的天真、活潑、熱烈。

9.結(jié)婚前氓做了什么呢？

明確：“爾卜爾筮，體無咎言”神靈顯示，這是一段天賜良緣，“以我晦遷”，娘家以豐厚的嫁妝保佑著女兒的幸福，姑娘帶著對幸福生活的憧憬嫁給了男青年，到此，一個(gè)完整的敘事段落完結(jié)。10.提問：這一段的感情基調(diào)如何？ 明確：熱情、幸福 11．試背誦

（三）學(xué)習(xí)“情變”階段

1.請學(xué)生朗讀，翻譯第三、四章，指出重點(diǎn)字詞：

于嗟 耽 說 徂爾 爽 2.第三段在文章中有什么樣的作用？

明確：由前面兩段的敘事轉(zhuǎn)入抒情和議論，暗示主人公悲慘命運(yùn)的開始 3.女主人公為什么突然寫到“桑樹”葉落前和葉落后的變化，這是什么手法？

明確：看到桑樹想到其榮枯前后，如同自身命運(yùn) 比興 4.女主人公婚后過著什么樣的生活？ 明確：三歲食貧，夙興夜寐，靡有朝矣

5．導(dǎo)致氓變心的真正原因是什么呢？（引用原文）

明確：“士貳其行，士也罔極，二三其德”，結(jié)婚后的氓性格發(fā)生了巨大的變化，從一開始的“蚩蚩”到現(xiàn)在的“暴怒”，給女主人公帶來了極大的痛苦 6.除了婚姻的不幸之外，還有哪些因素給了她痛苦呢？

明確：來自娘家兄弟的嘲笑，“兄弟不知，咥其笑矣，靜言思之，躬自悼矣”，反映出那個(gè)時(shí)代的愛情觀

7.我們再來看看，女主人公從這場愛情中總結(jié)了哪些經(jīng)驗(yàn)？

明確：“于嗟女兮，無與士耽，士之耽兮，猶可說也，女之耽兮，不可說也”，提醒女孩子不要給男人的花言巧語迷住，失去了理智

8.這一段的感情基調(diào)又是怎么樣的呢？女主人公的性格是怎么樣的呢？ 明確：基調(diào)：怨恨、沉痛 性格：任勞任怨 9．試背誦

（四）學(xué)習(xí)情斷階段

1.學(xué)生朗讀，翻譯，指出重點(diǎn)字詞：隰 泮

2.孔子曾經(jīng)說過：過猶不及，愛情其實(shí)也一樣，接下來我們看看最后一段，看看女主人公對這個(gè)薄情的丈夫是不是有祈求？有沒有凄凄慘慘戚戚？她的性格是怎么樣的？從哪里看出來？

明確：決絕地分手，“反是不思，亦已焉哉”，反映出她剛毅不屈，對丈夫的遺棄毅然離去，感情基調(diào)：清醒、剛烈 3.這一段用了什么樣的手法？

明確：對比，將昔日的“言笑晏晏，信誓旦旦”與今日的結(jié)局作對比 4.試背誦

四、課堂小結(jié)

（一）男女主人公的形象總結(jié)，你如何看待女主人公的婚姻悲??？ 男主人公：虛偽、薄情、暴虐、始亂終棄、言行不一 女主人公：勤勞、善良、溫柔、賢惠、堅(jiān)強(qiáng)、剛烈、勇敢

詩中的女主人公是一位善良、勤勞、熱情和堅(jiān)強(qiáng)的勞動?jì)D女的形象，她不顧家庭的反對，沖破世俗的束縛，和氓自由戀愛，結(jié)為夫妻，婚后真誠地把幸福的希望寄托在丈夫的身上。然而丈夫卻對她始亂終棄，使她的愿望破滅，她由忍耐、不平轉(zhuǎn)為怨恨，終于發(fā)出呼喊。但是詩中她的怨恨多于悲傷，使我們看到封建社會中婦女所受的壓迫和欺凌。女主人公的悲劇具有一定的必然性和普遍性，這是由當(dāng)時(shí)男權(quán)社會的社會特點(diǎn)決定。

（二）對比手法的運(yùn)用

1.氓婚前和婚后的態(tài)度形成對比（偽裝忠厚——喜新厭舊、始亂終棄）2.女主人公與氓對婚姻的態(tài)度形成對比（深情專一——二三其德）

（三）賦比興手法的運(yùn)用

1．全文用賦，從訂婚——結(jié)婚——婚變——決絕，全詩按照事情的發(fā)展順序，以敘述為主，融入抒情、議論 2.比興：

（1）“桑之未落，其葉沃若”、“桑之落矣，其黃而隕”：以斑鳩貪吃桑葚為例告誡女子不要為愛情著迷，以桑葉新鮮潤澤的自然情狀比喻女子年輕貌美的情狀，也指兩人戀愛時(shí)情意濃密；以桑葉枯黃掉落的自然情狀比喻女子人老珠黃之情狀，也指氓變心感情枯竭。由桑樹引發(fā)的對自己命運(yùn)的敘述，這就是“興”。（2）“淇則有岸，隰則有泮”：比喻凡事有邊際

五、作業(yè)

（一）背誦并默寫全文

（二）預(yù)習(xí)《離騷》

第五篇：《詩經(jīng)》兩首

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氓

《詩經(jīng)》兩首-作品賞析

情節(jié)和主題

《氓》是一首敘事詩。敘述詩有故事情節(jié)，在敘事中抒情、議論。作者用第一人稱“我”來敘事，采用回憶追述和對比手法。全詩分為六章，每章十句（十個(gè)分句，可分成五個(gè)復(fù)句）。

第一、二章追述戀愛生活。女主人公“送子涉淇”，又勸氓“無怒”；“既見復(fù)關(guān)，載笑載言”，是一個(gè)熱情、溫柔的姑娘。

第三、四、五章追述婚后生活。第三章，以興起，總述自己得出的生活經(jīng)驗(yàn)：“于嗟女兮，無與士耽！”第四章，以興起，概說“三歲食貧”“士也罔極，二三其德”。

第六章表示“躬自悼矣”后的感受和決心：“反是不思，亦已焉哉！”

作者順著“戀愛——婚變——決絕”的情節(jié)線索敘事。作者通過女主人公被遺棄的遭遇，塑造了一個(gè)勤勞、溫柔、堅(jiān)強(qiáng)的婦女形象，表現(xiàn)了古代婦女追求自主婚姻和幸福生活的強(qiáng)烈愿望。下面是全詩的敘事結(jié)構(gòu)和感情基調(diào)：

氓

（情節(jié)）（章節(jié)）（詩句）

戀愛

婚變

決絕 第六章 亦已焉哉 第一二章 秋以為期 載言載笑

（基調(diào)）回憶和對比

《氓》是女主人公在回憶中敘事、抒情的。在回憶中運(yùn)用對比的手法。女主人公自身婚前、婚后形成對比。婚前，“總角之宴，言笑宴宴”“不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān)，載笑載言”，“我”純真、熱情?；楹?，“夙興夜寐，靡有朝兮”“靜言思之，躬自悼矣”，辛苦而又蒙受恥辱。更突出的是思想上起了深刻的變化：“于嗟女兮，無與士耽！”“女之耽兮，不可說也！”前后戀愛、生活的對比，思想感情的對比，表現(xiàn)了女主人公的性格特點(diǎn)和性格變化。氓，婚前、婚后也形成對比。婚前，“氓之嗤嗤”；婚后，“女也不爽，士貳其行”“言既遂矣，至于暴矣”，他“二三其德”，甚至兇暴起來。在戀愛、婚后生活的對比中，女主人公認(rèn)識到了在戀愛、婚姻生活中男女是不平等的，從痛苦生活經(jīng)歷中得出教訓(xùn)：“于嗟女兮，無與士耽!士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也!”她悔恨多于哀傷，決絕而不留戀：“反是不思，亦已焉哉!”表現(xiàn)出她清醒、剛烈的性格特點(diǎn)。

《詩經(jīng)》開創(chuàng)比、興的藝術(shù)手法

詩歌運(yùn)用形象思維，常常調(diào)動多種藝術(shù)手法來塑造形象，在《詩經(jīng)》中“賦”“比”“興”是三種常見的手法，請你結(jié)合詩作《氓》作具體分析。

⑴“賦”的表現(xiàn)手法：“賦”即“鋪”，是陳述、鋪敘的意思。如《衛(wèi)風(fēng)·氓》敘述古代一個(gè)女子從戀愛——婚變——決絕的過程；“氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來貿(mào)絲，來即我謀?！薄觅x的手法寫男子向女子求婚。這個(gè)男子一臉憨笑、耍著小小的花招，假裝賣絲，向女主人求婚。一方面男子有點(diǎn)嬉皮笑臉不太嚴(yán)肅，另一方面這一男子求婚心切，不惜喬裝冒險(xiǎn)。這一句描寫既表現(xiàn)了男子的狡黠、急切，又為下文兩人的婚姻悲劇埋下伏筆并構(gòu)成對比。

⑵“比”的表現(xiàn)手法：“比”，就是比喻、比擬、借代、夸張等，不是單純的比喻，包括的面較寬，這就是朱熹所說的“以彼物比此物也”?！吧Ｖ绰?，其葉沃若”——以桑葉之潤澤有光，比喻女子的容顏亮麗。另一說，用桑葉茂盛比喻男子情感旺盛之時(shí)?！吧Ｖ湟?，其黃而隕”——以桑葉的枯黃飄落，比喻

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第三四五章

無與士耽 士貳其行 至于暴矣 怨恨、沉痛

熱情、幸福

清醒、剛烈

誦讀全詩，要安排好抑揚(yáng)頓挫的語氣語調(diào)，反映情節(jié)發(fā)展的節(jié)奏，表現(xiàn)女主人公感情的基調(diào)。

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女子的憔悴和被棄。從桑葉青青到桑葉黃落，不僅顯示了女子年齡的由盛到衰，而且暗示了時(shí)光的推移。另一說，喻男子情意的衰落?！坝卩跌F兮，無食桑葚；于嗟女兮，無與士耽”——桑葚是甜的，鳩多食則易致醉；比喻愛情是美好的，人若迷戀則易上當(dāng)受騙。男人沉溺于愛情猶可解脫，女子一旦墜入愛河，則無法掙脫。這是多么沉痛的語言!⑶“興”的表現(xiàn)手法：“興”就是朱熹所說的“興者，先言他物以引起所詠之辭也”。“興”的意思是“起”，是托物寓情，是寄托，是聯(lián)想，其作用是含蓄、蘊(yùn)藉，是言有盡而意無窮。有些情感如果直言表達(dá)，容易窮盡。把情感寄寓在形象之中，讓讀者不知不覺地從形象中受到感染，產(chǎn)生意味無窮的效果。比如，“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏”（《詩經(jīng)·小雅·采薇》），如果舍去景物，不過是說“去時(shí)是春天，回來是冬天”，還有什么意味呢？

再有，就是人們一般總把“比興”連說并用。這是由于“比”與“興”往往難以區(qū)別。不過，“興”的使用多在篇、章之首，“比”無此限制；“比”，常常限于具體和局部，“興”則一般貫穿全篇；而有的“興”，則與正文之間根本沒什么內(nèi)在聯(lián)系。

《氓》中的第三、四兩章——這兩章以抒情為主，詩中皆以桑樹起興，從女主人公的年輕貌美寫到體衰色減，同時(shí)揭示了男子對她從熱愛到厭棄的經(jīng)過?！吧Ｖ绰?，其葉沃若”，以桑葉之潤澤有光，比喻女子的容顏亮麗?！吧Ｖ湟?，其黃而隕”，以桑葉的枯黃飄落，比喻女子的憔悴和被棄?！坝卩跌F兮，無食桑葚；于嗟女兮，無與士耽”，則以“戒鳩無食桑葚以興下句戒女無與士耽也”（朱熹《詩集傳》）。在這里，女子以反省的口氣回顧了婚后的生活，找尋被遺棄的原因，結(jié)果得到了一條教訓(xùn)：在以男子為中心的社會里，只有癡心女子負(fù)心漢!這是比興結(jié)合的例子。

（4）《衛(wèi)風(fēng)·氓》中的“我”是在回憶中敘事、抒情的，在回憶中主要運(yùn)用對比手法。

①婚前婚后對比。婚前：“總角之宴，言笑晏晏?！被楹螅骸百砼d夜寐，靡有朝矣?！雹趹賽蹠r(shí)與婚后的思想變化的對比。戀愛時(shí)：“不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣，既見復(fù)關(guān)，載笑載言?！被楹螅骸办o言思之，躬自悼矣”“于嗟女兮，無與士耽”“女之耽兮，不可說也”。③“氓”婚前婚后的態(tài)度的對比?；榍埃骸懊ブ框俊薄皝砑次抑\”“信誓旦旦”?；楹螅骸把约人煲?，至于暴矣”“二三其德”。

采

薇

《采薇》是《詩經(jīng)·小雅》中的一篇。歷代注者關(guān)于它的寫作年代說法不一。但據(jù)它的內(nèi)容和其他歷史記載的考訂大約是周宣王時(shí)代的作品的可能性大些。周代北方的獫狁（即后來的匈奴）已十分強(qiáng)悍，經(jīng)常入侵中原，給當(dāng)時(shí)北方人民生活帶來不少災(zāi)難。歷史上有不少周天子派兵戍守邊外和命將士出兵打敗獫狁的記載。從《采薇》的內(nèi)容看，當(dāng)是將士戍役勞還時(shí)之作。詩中唱出從軍將士的艱辛生活和思?xì)w的情懷。

全詩分三章，前三章疊出，以采薇起興寫薇由作而柔而剛，而戍役軍士遠(yuǎn)別家鄉(xiāng)，歷久不歸，思鄉(xiāng)之情，憂心不已！作者寫道：山薇啊，你發(fā)芽了，出生了，我們總該回家了吧！但轉(zhuǎn)眼又是一年，我們都顧不上家室，這卻是為何呢？為了獫狁入侵之故，我們連好好坐上一會兒也來不及，也是為了獫狁之故，我們需要作戰(zhàn)！又到了采薇的時(shí)候，薇葉長大了，枝葉柔嫩，這下總該回家了吧！心里的憂傷如此熾烈，為戰(zhàn)事奔波，我們戍期未定，誰能替我們帶回家信！山薇長得粗壯剛健了，這下該回家了吧！已是陽春十月了！可是王事沒完，還沒法閑暇，憂傷的心情好不痛苦，卻無人相慰勞！第四、五兩章是寫邊關(guān)戰(zhàn)事繁忙、緊張。那盛開的是什么花？是棠棣之花。用花之盛起興，喻出征軍伍車馬服飾之盛：那好大好大的是什么？那是將士的軍車，兵車既已駕起，戰(zhàn)馬高大雄健，戰(zhàn)事頻繁，軍隊(duì)又要遷徙，豈敢定居？駕著四匹昂首高大的公馬，軍將們坐在戰(zhàn)車上，步兵們蔽依車后，戰(zhàn)馬威武雄健，兵士手中的象骨的弓和魚皮箭袋時(shí)時(shí)佩在身邊，獫狁的侵戰(zhàn)如此強(qiáng)大猖狂，怎能不日日加強(qiáng)戒備？這兩章寫的是獫狁的兇悍而周家軍隊(duì)盛大的軍威，紀(jì)律嚴(yán)正，卒伍精強(qiáng)。但是戍役的生活也是艱辛而緊張的，這些都是作者用寫實(shí)的筆法來寫的。第六章則筆鋒一轉(zhuǎn)，寫出征人在還鄉(xiāng)路上飽受饑寒，痛定思痛的哀傷心情：想起出征之時(shí)，那依依楊柳，枝茂葉盛，而此時(shí)風(fēng)雪歸程，路遠(yuǎn)天寒，又饑又渴，可謂十分狼狽而又凄苦。晉人謝玄把“昔我往矣”四句論為三百篇中最好的詩句。在文學(xué)史上影響極大。常為后世文人反復(fù)吟唱、仿效。由于《詩經(jīng)》素以渾厚、質(zhì)樸著稱，這類如此凄婉動人的作品確屬不多。因而它便成了《詩經(jīng)》抒情作品的一個(gè)典范而為歷代文學(xué)

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家所稱頌。

這首詩的主題是嚴(yán)肅的。獫狁的兇悍，周家軍士嚴(yán)陣以待，作者以戍役軍士的身份描述了以天子之命命將帥、遣戊役，守衛(wèi)中國，軍旅的嚴(yán)肅威武，生活的緊張艱辛。作者的愛國情懷是通過對獫狁的仇恨來表現(xiàn)的。更是通過對他們忠于職守的敘述——“不遑啟居”“不遑啟處”“豈敢定居”“豈不日戒”和他們內(nèi)心極度思鄉(xiāng)的強(qiáng)烈對比來表現(xiàn)的。全詩再襯以動人的自然景物的描寫：薇之生，薇之柔，薇之剛，棠棣花開，依依楊柳，霏霏雨雪，都烘托了軍士們“日戒”的生活，心里卻是思?xì)w的情愫，這里寫的都是將士們真真實(shí)實(shí)的思想，憂傷的情調(diào)并不降低本篇作為愛國詩篇的價(jià)值，恰恰相反是表現(xiàn)了人們的純真樸實(shí)，合情合理的思想內(nèi)容和情感，也正是這種純正的真實(shí)性，賦予了這首詩強(qiáng)盛的生命力和感染力。從寫作上看，它和詩經(jīng)的許多作品一樣用以薇起興的手法，加上章法、詞法上重沓疊奏，使內(nèi)容和情趣都得以層層鋪出，漸漸深化，也增強(qiáng)了作品的音樂美和節(jié)奏感。全詩有記敘，有議論，有景物，有抒情，有心理描寫，搭配錯(cuò)落有致，又十分妥帖，因此《采薇》一篇確是《詩經(jīng)》中最好的篇章之一。

●知識歸納

一、文學(xué)常識

1.《詩經(jīng)》：我國第一部詩歌總集。是西周初年至春秋中葉約五百年間的作品?！对娊?jīng)》通稱為《詩》或《詩三百》，到漢代，儒家把它奉為經(jīng)典，才稱《詩經(jīng)》，共305篇。分為“風(fēng)”“雅”“頌”三部分?！帮L(fēng)”又叫“國風(fēng)”，共160篇。大部分是各地民間歌謠，這是《詩經(jīng)》的精華，如《伐檀》《碩鼠》。“雅”分《大雅》《小雅》，共105篇，多系西周王室貴族文人所作，也有少數(shù)民謠，內(nèi)容大都是記述周貴族歷史，歌功頌德的?！绊灐狈帧吨茼灐贰遏旐灐贰渡添灐返?0篇，多為貴族統(tǒng)治者祭祀用的樂歌舞曲?！对娊?jīng)》是我國詩歌現(xiàn)實(shí)主義優(yōu)良傳統(tǒng)的源頭，其思想內(nèi)容和藝術(shù)成就，對我國文學(xué)，尤其是詩歌的發(fā)展有著深廣的影響。詩歌的形式以四言為主，多數(shù)為隔句用韻，并普遍運(yùn)用“賦”“比”“興”的手法，在章法上具有重章疊句反復(fù)詠唱的特點(diǎn)。

2.《楚辭》：我國第一部浪漫主義詩歌總集。由于詩歌的形式是在楚國民歌的基礎(chǔ)上加工形成，其中又大量引用楚地的風(fēng)土物產(chǎn)和方言詞匯，所以叫“楚辭”?！冻o》主要是屈原的作品，其代表作是《離騷》，后人因此又稱“楚辭”為“騷體”。西漢末年，劉向搜集屈原、宋玉等人的作品，輯錄成集?！冻o》對后世文學(xué)影響深遠(yuǎn)，不僅開啟了后來的賦體，而且影響歷代散文創(chuàng)作。是我國積極浪漫主義詩歌創(chuàng)作的源頭。

3.《玉臺新詠》：總集名，南朝陳徐陵編，共10卷，書成于梁代，是《詩經(jīng)》《楚辭》之后一部很有影響的古詩總集。代表性的篇目有《孔雀東南飛》等。

4.風(fēng)騷：《詩經(jīng)》和《楚辭》的并稱。《詩經(jīng)》中的《國風(fēng)》，《楚辭》中的《離騷》，文學(xué)成就最高，對后世文學(xué)也影響極大，故常以“風(fēng)騷”并舉，分別指代《詩經(jīng)》和《楚辭》。后代也用“風(fēng)騷”來泛指文學(xué)。

5.樂府雙璧：即《木蘭詩》和《孔雀東南飛》的合稱?！赌咎m詩》又名《木蘭辭》，是北朝民歌；《孔雀東南飛》是古樂府民歌的代表作之一，也是保存下來的最早的一首長篇敘事詩。

6.《古詩十九首》：南朝梁昭明太子蕭統(tǒng)在《文選》中所輯十九首“古詩”，題為《古詩十九首》。約創(chuàng)作于東漢末年桓、靈時(shí)期，作者不詳，但并非一人所作。從內(nèi)容看，這些詩主要寫作者的失意和哀傷，寫游子思婦的離愁和相思。由于詩的作者文化素質(zhì)較高，又繼承了《詩經(jīng)》《楚辭》的傳統(tǒng)，吸收了樂府民歌的營養(yǎng)，所以不但善于運(yùn)用比興手法，使詩的形象生動，語短情長，而且創(chuàng)造出一種獨(dú)特風(fēng)格，藝術(shù)成就很高。

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7.曹操：字孟德，三國時(shí)政治家、軍事家、詩人，漢獻(xiàn)帝時(shí)官至丞相，后被封為魏王，死后其子曹丕代漢建魏，追尊曹操為魏武帝。有抒情詩《觀滄海》《龜雖壽》《蒿里行》等樂府歌辭。

8.陶淵明：名潛，字淵明，世號靖節(jié)先生，自稱五柳先生，潯陽柴桑人。東晉詩人，我國第一位田園詩人。散文有《桃花源記》《五柳先生傳》，詩歌有《歸園田居》《飲酒》等。

二、主題思想

1.《氓》：是中國詩歌史上最古老的一首棄婦詩。全詩通過一女子自述她從戀愛到結(jié)婚、受虐待直至被遺棄的過程，反映了我國古代婦女在婚姻問題上的悲慘遭遇，深刻揭露了婦女受壓迫的不合理的社會現(xiàn)實(shí)，表現(xiàn)了對于男尊女卑的夫權(quán)制的批判。

2.《采薇》：是一首反映戍卒生活的詩。它通過一個(gè)服役士兵在歸家途中追思艱苦的戍邊生活，流露出思家戀土與保家衛(wèi)國的復(fù)雜心情，反映了被壓迫者的思想情緒。全詩交織著士兵的愛國激情和厭戰(zhàn)心理，表現(xiàn)了在外族入侵時(shí)階級矛盾與民族矛盾錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系。

3.《離騷》：詩中以強(qiáng)烈的愛憎反映了屈原熱愛祖國、熱愛家鄉(xiāng)、關(guān)心人民疾苦、堅(jiān)持正義、堅(jiān)持節(jié)操的品質(zhì)，與楚國腐朽集團(tuán)進(jìn)行不屈斗爭的精神，表現(xiàn)了屈原崇高的政治品格和進(jìn)步的美政理想。這是一首表現(xiàn)當(dāng)時(shí)社會斗爭現(xiàn)實(shí)的不朽杰作。

4.《孔雀東南飛》：是一首杰出的長篇敘事詩。寫漢末建安中廬山郡小吏焦仲卿和妻子蘭芝的婚姻悲劇。作者在詩中有力地揭露和抨擊了封建禮教和封建家長制的罪惡；對這對青年夫婦的不幸遭遇給予深切的同情，對蘭芝的反抗精神給予熱情的贊揚(yáng)。詩的結(jié)尾用幻想的形式，表現(xiàn)了人民群眾追求美好生活的強(qiáng)烈愿望。詩中人物形象鮮明生動。對于蘭芝，作者以滿含同情的筆觸，寫她不愿忍受焦母的壓迫而主動請歸，寫她忠于愛情、不慕富貴而拒絕再嫁和對阿兄的誓死反抗，鮮明突出地表現(xiàn)了她的反抗性格。作為封建禮教和家長制的代表的焦母和蘭芝的哥哥的形象，著墨雖不多，也相當(dāng)突出。這首詩結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，人物語言個(gè)性化，作者的敘述和描寫語言帶有濃厚的抒情色彩。

5.《涉江采芙蓉》：這首詩反映了游子思鄉(xiāng)的痛苦。它把游子的思鄉(xiāng)之情表達(dá)得真摯而強(qiáng)烈。思婦涉江采芙蓉，又入澤采蘭草，欲以此遺游子，游子在遠(yuǎn)方，只能兩相望，惆悵、感傷之情可以想見?！巴亩x居，憂傷以終老”直接寫出了游子與親人“同心”卻無法團(tuán)聚的痛苦心情。

6.《短歌行》：是曹操的代表作之一，抒寫他渴望招納賢才，幫助統(tǒng)一天下的宏大抱負(fù)和寬廣胸襟。根據(jù)史事和詩意看，此詩當(dāng)作于建安十三年赤壁之戰(zhàn)以后，赤壁之戰(zhàn)是曹操能否完成統(tǒng)一大業(yè)的關(guān)鍵，他雖遭失敗，但不灰心，仍要招賢納士，壯大力量，再圖進(jìn)取。詩的開頭雖嫌消沉，但整首詩基調(diào)還是高昂激越的。作者巧妙地化用了《詩經(jīng)》里《子衿》《鹿鳴》兩詩成句，把女子等候情人之歌變成志士思慕賢才之辭，通過宴飲喜賓的歌辭，表達(dá)他招攬人才的迫切心情。全篇圍繞“憂思”二字言志抒情，開頭兩句是引起“憂思”的緣由，結(jié)尾兩句表達(dá)了根除“憂思”的愿望?！懊髅鳌彼木洌瑢懬筚t不得的憂慮，十分形象；“月明”四句，以烏鵲夜飛比喻賢士托身無所。情因景生，意境清幽，含蓄蘊(yùn)藉。

7.《歸園田居（其一）》：這首詩敘述了陶淵明歸田的原因，描寫了農(nóng)村的美好風(fēng)光和田園生活的樂趣，從而表現(xiàn)出對上層社會的厭惡和對村居生活的熱愛。詩的前八句敘述往事，把官場視為“塵網(wǎng)”，說自己誤落其中，好像羈鳥、池魚，得不到自由，這表現(xiàn)了詩人對過去出仕的懊悔心情。以下寫恬美寧靜的田園風(fēng)光和詩人愉快、欣慰的心情。寫詩人的庭院風(fēng)光，語言通俗自然，不假雕飾，而景色自在其中。寫遠(yuǎn)處村落炊煙，朦朧疏淡，語極省凈，卻給人以無限親切之感。寫近處的犬吠雞鳴，以動寫靜，反映出農(nóng)村的和平寧靜的生活氣氛，與詩人“愛閑靜”的情趣十分和諧?！熬迷诜\里，復(fù)得返自然”，直接抒發(fā)詩人回到田園后的欣慰暢快之情，概括全篇的主題思想。

三、關(guān)于詩歌

（一）我國古代詩歌的發(fā)展歷程

1.先秦時(shí)期：一般把編定于公元前六世紀(jì)也就是距今2000多年前的《詩經(jīng)》看作是我國詩歌史的起點(diǎn)?！对娊?jīng)》創(chuàng)造了賦、比、興的表現(xiàn)手法，開創(chuàng)了現(xiàn)實(shí)主義詩歌傳統(tǒng)。戰(zhàn)國時(shí)期，屈原在民歌的基礎(chǔ)上創(chuàng)造了一種不同于以四言為主的《詩經(jīng)》體的新詩體——楚辭，而且開創(chuàng)了我國詩歌的浪漫主義傳統(tǒng)。

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2.西漢魏晉：漢代詩歌占主體的是樂府民歌，大多數(shù)是五言詩，它標(biāo)志著敘事詩進(jìn)入一個(gè)新的更趨成熟的發(fā)展階段。最具代表性的是《孔雀東南飛》。漢末魏初，出現(xiàn)了以曹操父子為代表的建安詩人，第一次掀起了文人詩歌的高潮。他們的詩歌具有慷慨悲涼的風(fēng)格，而且普遍采用新興的五言形式，奠定了五言詩在文壇上的堅(jiān)實(shí)地位。東晉時(shí)出現(xiàn)了大詩人陶淵明，他的詩以描寫田園風(fēng)光為主，平淡自然、醇厚有味、寓有意境。

3.南北朝時(shí)期：樂府民歌中，南朝樂府民歌幾乎全是情歌，且多用雙關(guān)，語言清新、自然；大多體裁短小。在南朝樂府民歌中成就最高的應(yīng)首推《西洲曲》。北朝民歌內(nèi)容廣泛，語言質(zhì)樸無華，風(fēng)格豪放剛健，以五言四句為主的同時(shí)還創(chuàng)造了七言四句的七絕體。成就最高的當(dāng)首推《木蘭辭》。這一時(shí)期還有著名的詩人謝靈運(yùn)，他是開創(chuàng)山水詩派的第一人。

4.唐宋時(shí)期：唐代的詩歌在漢魏古詩的基礎(chǔ)上創(chuàng)造了格律詩（更講究平仄和韻律），同時(shí)古體詩依然存在，大多是以五言或七言為主，有絕句也有律詩。唐代把古代詩歌的發(fā)展推向了高潮，山水田園詩派，邊塞詩派都產(chǎn)生了大量的優(yōu)秀作品。杜甫以他沉郁頓挫的詩作、李白以他豪放飄逸的詩作代表了詩歌現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義傳統(tǒng)的最高成就。白居易等人所倡導(dǎo)的新樂府運(yùn)動，主張“歌詩合為事而作”，沿杜甫所開辟的道路進(jìn)一步從理論上和創(chuàng)作上掀起了一個(gè)波瀾壯闊的現(xiàn)實(shí)主義詩歌的高潮。宋代起，格律詩逐漸衰落，代之興起的是詞。但這一時(shí)期出現(xiàn)了一位產(chǎn)量最豐的愛國詩人陸游。他的詩歌揭露了外族入侵、統(tǒng)治者腐敗無能給國家?guī)淼目嚯y，富有現(xiàn)實(shí)主義精神。

詞產(chǎn)生于唐代，興盛于宋代，它原是在宴會上配樂歌唱的，所以稱寫詞為填詞，比詩歌更講究平仄音韻。在晚唐五代時(shí)，詞作大多婉麗，至宋則呈現(xiàn)兩種風(fēng)格，一婉約，一豪放。婉約詞以柳永、李清照、姜夔為代表，詞作大多抒發(fā)個(gè)人懷抱，詞風(fēng)纏綿、細(xì)膩。豪放詞以蘇軾、辛棄疾為代表，詞作大多把個(gè)人命運(yùn)同國家命運(yùn)聯(lián)系起來，形式上突破了音韻的束縛，詞風(fēng)雄渾、開闊、奔放。

5.元明清時(shí)期：元代在詩歌上又出現(xiàn)了一種新的形式——散曲，包括小令和套曲兩種，最初流傳在市民中間。它體式和詞相近，較為自由，用韻比詞密，平仄要求不像詞那么嚴(yán)格，可在本字外加襯字，較多地使用口語。前期以關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)為代表，作品與民歌接近，社會內(nèi)容較多，風(fēng)格質(zhì)樸剛健。中后期一些作家的作品內(nèi)容遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)，語言愈來愈典雅，之后逐漸喪失了前期散曲家樸素自然的特色，代表作家是張可久、喬吉。

明清時(shí)期詩歌逐漸衰落，無論是在表現(xiàn)形式上、藝術(shù)手法上還是思想內(nèi)容上，都同于前代，沒有創(chuàng)新，較為有名的詩人就是清代的龔自珍了。

（二）詩歌分類簡表

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詞（又稱“詩余”“長短句”“倚聲”“填詞”） 調(diào)有定格、句有定數(shù)、字有定聲，以兩宋成就最高。

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