第一篇:《誡子書》教案設(shè)計(jì)
《誡子書》教學(xué)設(shè)計(jì)
【教學(xué)目標(biāo)】:
1、誦讀課文,掌握關(guān)鍵詞句,理解文章內(nèi)容。
2、精讀課文,體會(huì)作者情感,把握文章主旨。
3、研讀課文,賞析精彩妙點(diǎn),積累名言警句。
4、熟讀文章成誦,聆聽先哲教導(dǎo),汲取精神養(yǎng)料。
【教學(xué)重點(diǎn)】:
1、背誦課文,積累警句;
2、理解主旨: 勤學(xué)勵(lì)志,修身養(yǎng)性
【教學(xué)難點(diǎn)】:
體會(huì)作者情感,賞析精彩妙點(diǎn)
【課時(shí)安排】:
一課時(shí)
【教學(xué)方法】:
講授教學(xué)法、探究討論教學(xué)法
【教學(xué)過程】:
(一)導(dǎo)入新課:
同學(xué)們步入初中已經(jīng)有一段時(shí)間了,我想對(duì)大部分同學(xué)來說,最為關(guān)注的莫過于學(xué)習(xí)進(jìn)步、成才成學(xué)了。那么,怎樣才能成功成才呢?今天老師請(qǐng)來了一位高人他就是蜀漢名相,智慧化身諸葛亮.相信通過與他的一段對(duì)話,你一定會(huì)在學(xué)習(xí)和修身養(yǎng)性方面有很多收獲!(板書《誡子書》)
(二)初讀課文:
1、釋題:《誡子書》 告誡兒子的一封家書。
2、學(xué)生聽讀,完成下列任務(wù):
(1)標(biāo)記生字注音。
(2)注意詞句停頓。
3、學(xué)生自由朗讀。
(三)精讀,疏通文意:
1、自主學(xué)習(xí):
在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上,借助課下注釋,工具書自主譯讀課文,了解文章內(nèi)容
2、翻譯句子:
(1)靜以修身,儉以養(yǎng)德
(2)非淡泊無以明志,非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)。(3)非學(xué)無以廣才,非志無以成學(xué)。(4)淫慢則不能勵(lì)精,險(xiǎn)躁則不能治性。
(四)研讀,賞析文章:
(資料助讀:諸葛亮為相數(shù)十年, 效忠先主,輔佐后主,終因積勞成疾而逝世,享年54歲,臨終遺囑“掘棺材之地,穿平常服飾,不配器物”,留給子孫的財(cái)產(chǎn) 只有桑800株,薄田15公頃。他以自身言行感染激勵(lì)自己的子孫,其子諸葛瞻、諸葛尚均義無返顧,為國(guó)捐軀,一家三代,鞠躬盡瘁,死而后已,深為后人傳誦。)
由此引申、集體探究:
(1)諸葛亮寫這封家信的用意是什么?
(師明確:告誡兒子要注意修身養(yǎng)性,生活節(jié)儉,以此來培養(yǎng)自己的品德,表達(dá)了他希望后代志存高遠(yuǎn)的厚望)
(2)作者抓住一個(gè)“靜”字,圍繞學(xué)習(xí)告誡兒子要成材必須具備哪幾個(gè)條件?(淡泊、立志、惜時(shí))分別找出原句.再次加以品讀,聯(lián)系自身實(shí)際,談?wù)劯惺荏w會(huì)。
(學(xué)生從文中找出典型句子,分組討論交流,指定代表回答;齊讀原句,體會(huì)作者情感,力求熟讀至誦)師明確:
A、淡泊:非淡泊無以明志,非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)
B、立志:非學(xué)無以廣才,非志無以成學(xué)
C、惜時(shí):年與時(shí)馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復(fù)何及!
(五)感文悟情:
學(xué)生再次放聲朗讀課文,圈畫自己喜歡的句子,思考完成下列任務(wù):(1)從《誡子書》中我讀出:
他,不僅僅是智慧的化身,更是一位 的父親!
(2)積累文章或與之相關(guān)的名言警句于讀書筆記上。(六)師生總結(jié):這節(jié)課的收獲和疑問。
教師寄語(yǔ):大志成大學(xué)成大才,小志成小學(xué)成小才,無志不成學(xué)不成才。祝愿同學(xué)們?cè)缌⒋笾?,靜心讀書,成為順應(yīng)歷史潮流的大才!
【教學(xué)反思】
第二篇:16 《誡子書》教案設(shè)計(jì)
《誡子書》教案設(shè)計(jì)
侶俸中學(xué) 陶鴻中
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與技能: 1.朗讀背誦課文,培養(yǎng)學(xué)生的古典文學(xué)素養(yǎng)。
2.注意詞語(yǔ)的積累和文句的精確翻譯與理解。
過程與方法:1.在理解重點(diǎn)詞語(yǔ)的基礎(chǔ)上對(duì)文句的精確翻譯與理解。
2.弄清文章的層次,理解文章內(nèi)容,體會(huì)作者情感,把握文章主旨。情感態(tài)度與價(jià)值觀:理解文中深刻的人生理念和父對(duì)子的殷殷期望。教學(xué)重點(diǎn):1.在理解重點(diǎn)詞語(yǔ)的基礎(chǔ)上翻譯全文。
2.引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)文章的思想意義:理解志、學(xué)、才三者之間的關(guān)系。教學(xué)難點(diǎn):1.背誦課文,理解主旨: 勤學(xué)勵(lì)志,修身養(yǎng)性。
2.引導(dǎo)學(xué)生理解“儉以養(yǎng)德”與“靜”的關(guān)系。教學(xué)課時(shí):2課時(shí) 教學(xué)步驟:
第一課時(shí)(總第56課時(shí))
導(dǎo)學(xué)要點(diǎn):
1、檢查預(yù)習(xí),整體感知;
2、小組合作,探究問題; 3.借助注釋疏通文意。
一、自主預(yù)習(xí),完成自測(cè)
(一)預(yù)習(xí)步驟
1、默讀課題,揣摩本課內(nèi)容;
2、認(rèn)真閱讀課前提示及第一個(gè)注釋,了解作者、作品及本文的寫作背景;
3、大聲朗讀課文,同時(shí)畫出并查閱不會(huì)讀的字或不理解的詞;
4、通順、有感情地朗讀課文;
5、精讀課文,自行理清文章思路;
6、再讀課文,自主或合作完成預(yù)習(xí)檢查題。
(二)預(yù)習(xí)檢測(cè)
1、讀準(zhǔn)字音。
夫(fú)淡泊(dàn)(bó)淫(yín)慢 遂(suì)廬(lú)
2、解釋下列詞語(yǔ)。
〔夫〕助詞,用于句首,表示發(fā)端?!察o〕屏出雜念和干擾,寧?kù)o專一?!驳础硟?nèi)心恬淡,不慕名利?!裁鳌趁鞔_、堅(jiān)定。
〔致遠(yuǎn)〕達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。致,達(dá)到?!矎V才〕增長(zhǎng)才干。
〔淫慢〕放縱懈怠。淫,放縱。慢,懈怠?!矂?lì)精〕振奮精神。勵(lì),振奮。〔險(xiǎn)躁〕輕薄浮躁。險(xiǎn),輕薄?!仓涡浴承摒B(yǎng)性情。治,修養(yǎng)?!柴Y〕疾行,指迅速逝去?!踩ァ诚?。
〔枯落〕凋落,衰落。比喻人年老志衰,沒有用處。
二、創(chuàng)設(shè)情境,趣味導(dǎo)入
“丞相名垂汗簡(jiǎn)青,書臺(tái)猶在誰(shuí)復(fù)登”“出師一表真名世,千載誰(shuí)堪伯仲間”“漢賊明大義,赤心貫蒼穹”??千古良相諸葛亮不但是陸游、文天祥筆下的精英忠魂,更是后人眼中的智慧化身。他一生立志“興復(fù)漢室,還于舊都”,為此鞠躬盡瘁,死而后已;他更以淡泊明志,寧?kù)o致遠(yuǎn)的高風(fēng)亮節(jié)言傳身教,惠及子女。今天讓我們一起走進(jìn)他的《誡子書》,聆聽他對(duì)子女、后人的諄諄教誨。
走近諸葛亮
諸葛亮,名亮,字孔明,號(hào)臥龍先生;三國(guó)時(shí)期著名的政治家、軍事家。被稱為“古今第一賢相”。
典故、故事:三顧茅廬、隆中對(duì)策、草船借箭、舌戰(zhàn)群儒、七擒孟獲、揮淚斬馬謖?? 稱頌他的詩(shī)句:
出師一表真名世,千載誰(shuí)堪伯仲間?!懹巍稌鴳崱?/p>
三顧頻煩天下計(jì),兩朝開濟(jì)老臣心出師未捷身先死,長(zhǎng)使英雄淚滿襟?!鸥Α妒裣唷?功蓋三分國(guó),名成八陣圖。——《八陣圖》 代表作(名句):
前《出師表》“茍全性命于亂世,不求聞達(dá)于諸侯” 后《出師表》“鞠躬盡瘁,死而后已”
《誡子書》“非淡泊無以明志,非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)?!?/p>
三、檢查預(yù)習(xí),整體感知 朗讀指導(dǎo)(放課文朗讀錄音)? 誡:警告,勸誡。
? 書:即書信,是一種應(yīng)用性文體。
練習(xí)四 課文句式整齊,讀來朗朗上口。試為下列句子劃分節(jié)奏,在反復(fù)誦讀中,體會(huì)文言文的韻律美。
1.夫/君子之行,靜/以修身,儉/以養(yǎng)德。2.非淡泊/無以明志,非寧?kù)o/無以致遠(yuǎn)。3.淫慢/則不能勵(lì)精,險(xiǎn)躁/則不能治性。
4.年與時(shí)/馳,意與日/去,遂成/枯落,多不/接世,悲守/窮廬,將/復(fù)何及!
四、合作探究,展示交流
(一)小組合作,探究問題
1、借助注釋疏通文意,互相質(zhì)疑解難,嘗試翻譯課文。
2、文中表達(dá)中心意思的中心句(中心論點(diǎn))是哪一句?圍繞學(xué)習(xí)告誡兒子要成材必須具備哪幾個(gè)條件?
(二)班內(nèi)展示,交流成果
五、師生互動(dòng),講解質(zhì)疑
(一)借助注釋疏通文意。
夫②君子之行,靜③以④修身,儉以養(yǎng)德。非淡泊⑤無以⑥明志⑦,非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)⑧。
②?夫?助詞,用于句首,表示發(fā)端。③?靜?屏出雜念和干擾,寧?kù)o專一。④?以?介詞,引進(jìn)動(dòng)作行為的目的。⑤?淡泊?內(nèi)心恬淡,不慕名利。
⑥?無以?沒有什么可以拿來,沒辦法。⑦?明志?明確志向。明,明確、堅(jiān)定。⑧?致遠(yuǎn)?達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。致,達(dá)到。
君子:指有才德的人。行:操守、品德。以:連詞,來、用來。
譯文:德才兼?zhèn)淙说钠沸?,是依靠?jī)?nèi)心安靜集中精力來修養(yǎng)身心的,是依靠?jī)€樸的作風(fēng)來培養(yǎng)品德的。不看輕世俗的名利,就不能明確自己的志向,不能內(nèi)心平靜全神貫注地學(xué)習(xí),就不能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的理想。
夫?qū)W須靜也,才須學(xué)也,非學(xué)無以廣才⑨,非志無以成學(xué)。淫慢⑩則不能勵(lì)精⑾,險(xiǎn)躁⑿則不能治性⒀。
⑨?廣才?增長(zhǎng)才干。
⑩?淫慢?放縱懈怠。淫,放縱。慢,懈怠。⑾?勵(lì)精?振奮精神。勵(lì),振奮。
⑿?險(xiǎn)躁?輕薄浮躁。與上文“寧?kù)o”相對(duì)而言。險(xiǎn),輕薄。⒀?治性?修養(yǎng)性情。治,修養(yǎng)。廣:擴(kuò)展,增長(zhǎng)。成:成就。
譯文:學(xué)習(xí)必須靜下心來專心致志,增長(zhǎng)才干必須刻苦學(xué)習(xí)。不努力學(xué)習(xí)就不能增長(zhǎng)才智,不明確志向就不能在學(xué)業(yè)上獲得成就。追求過度享樂和怠惰散漫就不能振奮精神,冒險(xiǎn)急噪就不能陶冶性情。
年與時(shí)馳⒁,意與日去⒂,遂成枯落⒃,多不接世⒄,悲守窮廬⒅,將復(fù)何及⒆!
⒁?年與時(shí)馳?隨同時(shí)光而疾速逝去。馳,疾行,指迅速逝去。⒂?意與日去?意志隨同歲月而消失。
⒃?枯落?凋落,衰落。比喻人年老志衰,沒有用處。⒄?多不接世?意思是,大多對(duì)社會(huì)沒有什么貢獻(xiàn)。⒅?窮廬?窮困潦倒之人住的陋室。⒆ ?將復(fù)何及?又怎么來得及。
年:年華,年紀(jì)。日:時(shí)間,歲月。遂:最終,最后。接世:接觸社會(huì),承擔(dān)事物。譯文:年華隨著光陰流逝,意志隨著歲月消磨,最后就像枯枝敗葉那樣,(成了無所作為的人)對(duì)社會(huì)沒有任何用處,(到那時(shí),)守在自家的狹小天地里,悲傷嘆息(想回到過去的青少年時(shí)代重新學(xué)習(xí))還有什么用呢!后悔又怎么來得及呢?
導(dǎo)學(xué)反思: 第二課時(shí)(總第57課時(shí))
導(dǎo)學(xué)要點(diǎn):
1.研讀賞析課文;
2.拓展延伸,當(dāng)堂練習(xí)。
(二)研讀賞析
1、文中表達(dá)中心意思的中心句(中心論點(diǎn))是哪一句?諸葛亮寫這封信的用意是什么? 夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德,非澹泊無以明志,非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)。
告誡兒子要注意修身養(yǎng)性,生活節(jié)儉,以此來培養(yǎng)自己的品德,表達(dá)了他希望后代志存高遠(yuǎn)的厚望。
2、文本作者抓住一個(gè)“靜 ”字,圍繞學(xué)習(xí)告誡兒子要成材必須具備哪幾個(gè)條件?請(qǐng)分別找出原句。
淡泊,立志,惜時(shí)。
淡泊:非澹泊無以明志,非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)。立志:非學(xué)無以廣才,非志無以成學(xué)。
惜時(shí):年與時(shí)馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復(fù)何及!
3、結(jié)構(gòu)層次
第一層:(①)告誡兒子應(yīng)當(dāng)將“靜”與“儉”作為“修身”與“養(yǎng)德”的根本。第二層:(②③)闡述“靜”與“學(xué)”的辯證關(guān)系,鼓勵(lì)兒子成就學(xué)業(yè)。第三層:(④)告誡兒子要珍惜時(shí)光,有所作為。
論證層次提出問題靜以修身,儉以養(yǎng)德。(正面)(論點(diǎn))非澹泊無以明志,非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)(反面)(正面)分析問題治學(xué):志、靜-學(xué)-才(反面)(論證論點(diǎn))修身:儉、靜(反面)解決問題珍惜時(shí)光,有所作為(告誡兒子)
4、中國(guó)人歷來崇尚、重視家教,無論是諸葛亮的《誡子書》、《曾國(guó)藩家書》,還是《毛澤東家書》、《傅雷家書》,都體現(xiàn)了家教的魅力。而本文是從哪兩個(gè)方面進(jìn)行“家教”的?為了增強(qiáng)效果,作者采用了什么論證方法?你能補(bǔ)充一個(gè)“躁”的例子嗎?
學(xué)習(xí)和做人,對(duì)比論證。
薛談學(xué)謳,自足而歸,知不足而得返。就是“躁”的最好的例證。
樂羊子學(xué)一年即返,后被妻子感動(dòng),復(fù)返求學(xué),終有所成。也是“躁”的最好的例證。
5、畫出文中提高“志”的語(yǔ)句,練習(xí)上下文,說說你對(duì)文中“志”與“學(xué)”的關(guān)系是如何理解的。志:以儉養(yǎng)德
學(xué):以靜求學(xué)
才:以學(xué)廣才
這三者是互相聯(lián)系,缺一不可的。要想成才,就必須努力學(xué)習(xí),要想學(xué)有所得,就必須確立大志。
“志”是成才的前提,而“修身、養(yǎng)德”是成才的關(guān)鍵。這就是諸葛亮的治學(xué)之道。
6.“君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德,非澹泊無以明志,非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)?!边@句話的核心是一個(gè)“靜”字?!皟€以養(yǎng)德”與“靜”有何關(guān)系?
因?yàn)楣?jié)儉方可清心寡欲,避免浪費(fèi)。這就要求人們的內(nèi)心世界始終保持寧?kù)o,不會(huì)為貪圖豐厚的物質(zhì)享受而分神勞力。“儉以養(yǎng)德”是建立在“靜”的基礎(chǔ)上的美德。
(三)名句賞析
1、非淡泊無以明志,非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)。
這是邏輯學(xué)中“雙重否定”的句式,否定之否定便是肯定,以強(qiáng)烈而委婉的語(yǔ)氣表達(dá)了他對(duì)兒子的諄諄教誨與無限期望。
這是一句富含哲理的話。這同《老子》“將欲取之,必固與之”及欲揚(yáng)先抑、欲擒故縱、“前途是光明的,道路是曲折的”道理是一樣的。
現(xiàn)在的“淡泊”、“寧?kù)o”,看起來是不想有所作為,但現(xiàn)在“不為”正是為了將來“有所為”。
現(xiàn)在的“淡泊”、“寧?kù)o”正是韜光養(yǎng)晦、臥薪嘗膽的階段,等待時(shí)機(jī)成熟就可以“致遠(yuǎn)”,轟轟烈烈干一番“驚天地,泣鬼神”的事業(yè)-------更加有所為。
“淡泊”與“寧?kù)o”,不是消極頹廢的無奈感傷,而是以“明志”與“致遠(yuǎn)”為終極目標(biāo)和遠(yuǎn)大理想的、真正有志者的無聲誓言,是積極向上和進(jìn)取的,是催人奮進(jìn)的。
“淡泊”與“寧?kù)o”,不是消極地逃避現(xiàn)實(shí),而是志在修身,進(jìn)而“齊家、治國(guó)、平天下”。這就是老子《道德經(jīng)》中所倡導(dǎo)的,“無為”的結(jié)果是“無不為”。
“淡泊明志,寧?kù)o致遠(yuǎn)”,雖只寥寥八字,卻被諸葛亮鐘愛一生,而且貫穿諸葛亮一生,作為他的精神的集中體現(xiàn),其影響力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過其原創(chuàng)《淮南子》。
諸葛亮54年的一生,因此也可以分為前后兩個(gè)27年。前27年,是他博覽群書、修身養(yǎng)性、靜觀天下、立志用世的準(zhǔn)備階段;而后27年,則是他身體力行、完善自我、鞠躬盡瘁、死而后已的奉獻(xiàn)階段。我們也可以說,前27年是他的“淡泊”“寧?kù)o”階段,而后27年則是他的“明志”“致遠(yuǎn)”階段。
2、非學(xué)無以廣才,非志無以成學(xué)
無論人處于什么階段(少年,中年,晚年),學(xué)習(xí)與志向總是最重要的。
非學(xué)無以廣才
“萬般皆下品,唯有讀書高?!碧瞥n愈在《師說》中說:“人非生而知之者,孰能無惑?惑而不從師,其為惑也,終不解矣。”在中小學(xué)的時(shí)候,要刻苦學(xué)習(xí),因?yàn)槲覀儫o知,我們要想了解這個(gè)世界,必須跟隨老師刻苦學(xué)習(xí)。在上大學(xué)時(shí),我們幾乎都是成年人了,熬過了人生學(xué)業(yè)中的最重要、最艱苦的關(guān)口-----高考,所以很多大學(xué)生開始松口氣歇下來了,失去了往日高中時(shí)拼搏的身影,平時(shí)的學(xué)習(xí)只要考及格就行,最后只圖混個(gè)文憑,仿佛大學(xué)只是供“天之驕子”休息娛樂的場(chǎng)所。他們中的很多人最后也能找到工作,但是當(dāng)他們埋頭于工作之后,看到自己大學(xué)同學(xué)繼續(xù)刻苦讀書找到更好工作的時(shí)候,他們的悔意也就慢慢涌上心頭了。古今中外的天才寧有種乎?非也。人非生而知之,而是學(xué)而知之。諸葛亮的眼光是深邃的,他告誡兒子“非學(xué)無以廣才”的話語(yǔ)既是很普通的諄諄告誡,也是亙古未變的哲理。
他不但告誡兒子要學(xué)習(xí),而且還要珍惜時(shí)間,發(fā)憤學(xué)習(xí),并要注意學(xué)習(xí)方法:要“靜”、“志”,不能“淫慢”、“險(xiǎn)躁”,并用“年與時(shí)馳,意與日去”時(shí)光的無情流逝和“遂成枯落,多不接世,悲守窮廬”的人生無奈與悲嘆警醒兒子。
非志無以成學(xué)
“古之成大事者,不惟有超世之才,亦必有堅(jiān)韌不拔之志。”(北宋?蘇軾)沒有理想的人就像河流中的浮萍,他們不是行走于世,而是隨波逐流。他們的人生注定將是碌碌無為的一生,平庸的一生,可悲的一生,最后只能“悲守窮廬”。
“志不強(qiáng)者智不達(dá)。”(戰(zhàn)國(guó)?墨翟)沒有堅(jiān)定的理想和信念是不可能成就自己的學(xué)業(yè)的。東晉時(shí)期的葛洪就說:“學(xué)之廣在于不倦,不倦在于固志?!睕]有堅(jiān)定而崇高的理想是不可能全身心地投入到治學(xué)中去的。
“身可危也,而志不可奪也?!保ā抖Y記?儒行》)人是靠肉體生存于世的,更是靠精神支撐生存于世的。肉體上倘若出了問題疾病是可以用湯藥治愈的,而精神上一旦出了問題疾病卻是很難治愈的?!胺虬笥谛乃?,而人死亦次之?!弊畲蟮谋^于思想上的絕望。思想上的絕望比任何難以治愈的頑疾都要可怕千萬倍。
“人無志,非人也?!保ㄈ龂?guó)?嵇康)人是有思想的高等動(dòng)物。人若無志,則與動(dòng)物何異?心中沒有理想,生活也便索然無味。沒有理想的人就如同精神空虛、靈魂縹緲的一副軀殼,即使茍活于世,也不過是行尸走肉罷了。
(四)舉例說明本文句式方面的特點(diǎn)。(1)對(duì)偶: “靜以修身,儉以養(yǎng)德?!?/p>
“非淡泊無以明志,非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)?!?/p>
對(duì)偶句的運(yùn)用:句式整齊,節(jié)奏感強(qiáng),文字簡(jiǎn)潔精警。
2、雙重否定句: “非淡泊無以明志,非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)” “非學(xué)無以廣才,非志無以成學(xué)” 雙重否定句:語(yǔ)氣強(qiáng)烈,強(qiáng)調(diào)了重要性。
六、拓展延伸,擴(kuò)大外延
(一)問題引申:聯(lián)系現(xiàn)實(shí)人世,充滿誘惑的滾滾紅塵,品析“靜以修身,儉以養(yǎng)德,非淡泊無以明志,非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)”的重要意義。
(提示結(jié)合自身品性、周圍實(shí)例及社會(huì)貪污腐敗現(xiàn)象、“八榮八恥”精神,自由交流感想。)
(二)為本文補(bǔ)充論據(jù)。
1、道理論據(jù):
淡泊:不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴(陶淵明);心閑天地本來寬。(陸游)立志:長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海(李白);志當(dāng)存高遠(yuǎn)(諸葛亮)惜時(shí):一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰(諺語(yǔ));少壯不努力,老大徒傷悲(《長(zhǎng)歌行》);莫等閑,白了少年頭,空悲切。(岳飛《滿江紅》)
2、事實(shí)論據(jù): 立志:(1)毛澤東:從小立有遠(yuǎn)大志向——立志救國(guó)、獻(xiàn)身革命,最終締造了新中國(guó)。(2)周恩來:從小立志“為中華之崛起而讀書”,成為令世人敬仰的人。寧?kù)o:居里夫人淡泊名利,追求寧?kù)o,在簡(jiǎn)陋的實(shí)驗(yàn)室里精心研究,最終發(fā)現(xiàn)了鐳,獲得諾貝爾獎(jiǎng)。
七、當(dāng)堂練習(xí),達(dá)標(biāo)測(cè)評(píng)
(一)理解默寫。
1、諸葛亮在《誡子書》中主要闡述的觀點(diǎn)是:靜以修身,儉以養(yǎng)德。
2、常被人們用作“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”座右銘的兩句話是:非淡泊無以明志,非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)。
3、闡述“學(xué)”“志”“才”之間關(guān)系的句子是:夫?qū)W須靜也,才須學(xué)也,非學(xué)無以廣才,非志無以成學(xué)。
4、闡釋過度享樂和輕浮急躁對(duì)人修身養(yǎng)性產(chǎn)生不好影響的句子是:淫慢則不能勵(lì)精,險(xiǎn)躁則不能治性。
(二)談感受,說啟發(fā)。
你最喜歡文章哪個(gè)警句?談?wù)勀愕睦斫夂褪艿降膯l(fā),由此你聯(lián)想到了哪些名人名言?推薦給大家。示例:
(1)“年與時(shí)馳,意與日去。”時(shí)光飛逝,我們要珍惜時(shí)光,不能等到自己變老,和世界脫節(jié),才悲嘆蹉跎的歲月,那將于事無補(bǔ)?!堕L(zhǎng)歌行》中有 “少壯不努力,老大徒傷悲。”
(2)“非志無以成學(xué)”。一個(gè)人要想有所成就,就必須從小確立大志,否則人生就沒有了方向。周總理在12歲的時(shí)候就發(fā)出了“為中華之崛起而讀書”的誓言,這一崇高的志向激勵(lì)著他一生都在為中華之崛起“鞠躬盡瘁,死而后已”。
(三)反義詞
好—壞、對(duì)—錯(cuò)、真—假、美—丑,我們知道它們意義完全相反,互為反義詞。還有一些詞,意義上是相對(duì)的,我們習(xí)慣上也把它們成為反義詞,如:黑—白、甜—苦、上—下、大—小。
人們常用反義詞構(gòu)成對(duì)比、映襯,從而使句子具有更為鮮明的感情色彩和更強(qiáng)的說服力。例如:
虛心使人進(jìn)步,驕傲使人落后。
學(xué)如逆水行舟,不進(jìn)則退。
八、課后作業(yè) 背誦全文。
導(dǎo)學(xué)反思:
第三篇:1誡子書》教案設(shè)計(jì)
幻燈片1
誡子書 諸葛亮
幻燈片2
誡子書 諸葛亮
幻燈片3 教學(xué)目標(biāo):
1、讀準(zhǔn)字音,熟讀成誦。
2、注意詞語(yǔ)的積累和文句的精確翻譯與理解。
3、理解文中深刻的人生理念和父對(duì)子的殷殷期望?;脽羝?
誡子書 諸葛亮
諸葛亮,名亮,字孔明,號(hào)臥龍先生;三國(guó)時(shí)期著名的政治家、軍事家。被稱為“古今第一賢相”。
“前四史”是“二十四史”中的前四部史書,即為《史記》(司馬遷)、《漢書》(班固)、《后漢書》(范曄)、《三國(guó)志》(陳壽)?;脽羝? ? 典故、故事
稱頌他的詩(shī)句:
? 出師一表真名世,千載誰(shuí)堪伯仲間
?
——陸游《書憤》
? 三顧頻煩天下計(jì),兩朝開濟(jì)老臣心出師未捷身先死,長(zhǎng)使英雄淚滿襟 ?
——杜甫《蜀相》 ? 功蓋三分國(guó),名成八陣圖
?
——《八陣圖》
? 三顧茅廬 ? 隆中對(duì)策 ? 草船借箭 ? 舌戰(zhàn)群儒 ? 七擒孟獲 ? 揮淚斬馬謖
代表作: 前《出師表》“茍全性命于亂世,不求聞達(dá)于諸侯” 后《出師表》“鞠躬盡瘁,死而后已” 《誡子書》“非寧?kù)o無以致遠(yuǎn),非澹泊無以明志”
幻燈片6
放聲朗讀
夫(fú)/君子之行,靜/以修身,儉/以養(yǎng)德;非淡泊(dàn bó)/無以明志,非寧?kù)o/無以致遠(yuǎn)。夫/學(xué)/須靜也,才/須學(xué)也。非學(xué)/無以廣才,非志/無以成學(xué)。淫(yín)慢/則/不能勵(lì)精,險(xiǎn)躁/則/不能治性。年與時(shí)/馳,意與日/去,遂(suì)成/枯落,多不/接世,悲守/窮廬,將/復(fù)何及!
幻燈片7 句首發(fā)語(yǔ)詞,無實(shí)在的意義。
夫(fú)君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德。操守、品德。連詞,來
非淡泊無以明志,非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)。志趣。
幻燈片8 夫(fú)學(xué)須靜也,才須學(xué)也。
非學(xué)無以廣才,非志無以成學(xué)。增長(zhǎng)才干 成就 學(xué)業(yè)
淫慢則不能勵(lì)精,險(xiǎn)躁則不能治性。振奮 精神 懈怠,懶惰
幻燈片9 年與時(shí)馳,意與日去,遂成枯落,意志 消失 于是
枯敗 凋零
多不接世,悲守窮廬,將復(fù)何及!接觸 世事 幻燈片10
誡子書 諸葛亮
? 夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志,非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)。
? 夫?qū)W須靜也,才須學(xué)也。非學(xué)無以廣才,非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精,險(xiǎn)躁則不能治性。
? 年與時(shí)馳,意與日去,遂成枯落,多不接世。悲守窮廬,將復(fù)何及!
幻燈片11
1、諸葛亮寫這封家書的用意是什么? 誡子
告誡兒子要注重修身養(yǎng)性,生活節(jié)儉,以此培養(yǎng)自己的品德,表達(dá)了他希望后代志存高遠(yuǎn)的厚望。
2、文中表達(dá)中心意思的中心句(中心論點(diǎn))是哪一句?
“夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德?!?幻燈片12
3、根據(jù)提示寫出符合要求的句子
(1)諸葛亮在《誡子書》中主要闡述的觀點(diǎn)是。靜以修身 儉以養(yǎng)德
(2)文中有兩句話常被人們用作“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”的座右銘,請(qǐng)寫出這兩句話?(3)闡述“學(xué)”、“志”、“才”之間關(guān)系的句子是什么?
(4)闡釋過度享樂和輕浮急躁對(duì)人修身養(yǎng)性產(chǎn)生不好影響的句子是什么? 幻燈片13 4.在諄諄告誡的過程中,作者諸葛亮是從 和 兩個(gè)方面進(jìn)行論述的。修身 治學(xué) 幻燈片14 圍繞學(xué)習(xí)
5、文本作者抓住一個(gè)“ 靜 ”字,告誡兒子要成材必須具備哪幾個(gè)條件?請(qǐng)分別找出原句。
淡泊 立志 惜時(shí)
淡泊:非淡泊無以明志,非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)。立志:非學(xué)無以廣才,非志無以成學(xué)。
惜時(shí):年與時(shí)馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復(fù)何及!幻燈片15
6、舉例說明本文句式方面的特點(diǎn)。例如:“靜以修身,儉以養(yǎng)德?!?/p>
“非淡泊無以明志,非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)。”
這樣的句子文中有許多,它們多用對(duì)偶句,句式整齊,節(jié)奏感強(qiáng),所以文章用語(yǔ)簡(jiǎn)明,用意卻很深刻。后一句用雙重否定句加強(qiáng)語(yǔ)氣
幻燈片16
7、諸葛亮告誡我們“淡泊以明志,寧?kù)o以致遠(yuǎn)”,你能為本文的觀點(diǎn)補(bǔ)充一個(gè)論據(jù)嗎?(道理或事實(shí)均可)
居里夫婦的居室里簡(jiǎn)單到只有兩把椅子,他們自己剛好每人一把。因?yàn)閾?dān)心來訪的客人在舒服的座位上逗留過久會(huì)占用她寶貴的研究時(shí)間。這就是“靜”的最高境界。
居里夫人把英國(guó)皇家學(xué)會(huì)頒給她的金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)滤徒o小女兒做玩具,她說:“我是想讓孩子們從小就知道,榮譽(yù)就像玩具,只能玩玩而已,絕不能永遠(yuǎn)守著它,否則就將一事無成?!边@是因?yàn)榫永锓蛉耸且粋€(gè)淡泊名利的人,所以她能在科學(xué)的路上走得更高更遠(yuǎn)?;脽羝?7 ? 魯迅先生對(duì)時(shí)間的認(rèn)識(shí)更深刻。他說:“時(shí)間就是生命。無端地空耗別人的時(shí)間,其實(shí)無異于謀財(cái)害命。”
? 美國(guó)著名科學(xué)家富蘭克林曾經(jīng)說過:“你熱愛生命嗎?那么你就別浪費(fèi)時(shí)間,因?yàn)闀r(shí)間是組成生命的材料。”
幻燈片18
魯迅珍惜時(shí)間的故事
?
魯迅的成功,有一個(gè)重要的秘訣,就是珍惜時(shí)間。魯迅十二歲在紹興城讀私塾的時(shí)候,父親正患著重病,兩個(gè)弟弟年紀(jì)尚幼,魯迅不僅經(jīng)常上當(dāng)鋪,跑藥店,還得幫助母親做家務(wù);為免影響學(xué)業(yè),他必須作好精確的時(shí)間安排。
此后,魯迅幾乎每天都在擠時(shí)間。他說過:“時(shí)間,就像海綿里的水,只要你擠,總是有的。”魯迅讀書的興趣十分廣泛,又喜歡寫作,他對(duì)于民間藝術(shù),特別是傳說、繪畫,也深切愛好;正因?yàn)樗麖V泛涉獵,多方面學(xué)習(xí),所以時(shí)間對(duì)他來說,實(shí)在非常重要。他一生多病,工作條件和生活環(huán)境都不好,但他每天都要工作到深夜才肯罷休。
在魯迅的眼中,時(shí)間就如同生命。“美國(guó)人說,時(shí)間就是金錢。但我想:時(shí)間就是性命。倘若無端的空耗別人的時(shí)間,其實(shí)是無異于謀財(cái)害命的。”
幻燈片19
愛迪生珍惜時(shí)間的故事
? 愛迪生一生只上過三個(gè)月的小學(xué),他的學(xué)問是靠母親的教導(dǎo)和自修得來的。他的成功,應(yīng)該歸功于母親自小對(duì)他的諒解與耐心的教導(dǎo),才使原來被人認(rèn)為是低能兒的愛迪生,長(zhǎng)大后成為舉世聞名的“發(fā)明大王”。
愛迪生從小就對(duì)很多事物感到好奇,而且喜歡親自去試驗(yàn)一下,直到明白了其中的道理為止。長(zhǎng)大以后,他就根據(jù)自己這方面的興趣,一心一意做研究和發(fā)明的工作。他在新澤西州建立了一個(gè)實(shí)驗(yàn)室,一生共發(fā)明了電燈、電報(bào)機(jī)、留聲機(jī)、電影機(jī)、磁力析礦機(jī)、壓碎機(jī)等等總計(jì)兩千余種東西。愛迪生的強(qiáng)烈研究精神,使他對(duì)改進(jìn)人類的生活方式,作出了重大的貢獻(xiàn)。
幻燈片20
愛迪生珍惜時(shí)間的故事
?
“浪費(fèi),最大的浪費(fèi)莫過于浪費(fèi)時(shí)間了。” 愛迪生常對(duì)助手說?!叭松虝毫耍嘞朕k法,用極少的時(shí)間辦更多的事情?!?/p>
一天,愛迪生在實(shí)驗(yàn)室里工作,他遞給助手一個(gè)沒上燈口的空玻璃燈泡,說:“你量量燈泡的容量?!彼值皖^工作了。過了好半天,他問:“容量多少? ”他沒聽見回答,轉(zhuǎn)頭看見助手拿著軟尺在測(cè)量燈泡的周長(zhǎng)、斜度,并拿了測(cè)得的數(shù)字伏在桌上計(jì)算。他說:“時(shí)間,時(shí)間,怎么費(fèi)那么多的時(shí)間呢?”愛迪生走過來,拿起那個(gè)空燈泡,向里面斟滿了水,交給助手,說:“里面的水倒在量杯里,馬上告訴我它的容量?!敝至⒖套x出了數(shù)字。愛迪生 說:“這是多么容易的測(cè)量方法啊,它又準(zhǔn)確,又節(jié)省時(shí)間,你怎么想不到呢?還去算,那豈不是白白地浪費(fèi)時(shí)間嗎?” 助手的臉紅了。愛迪生喃喃地說:“人生太短暫了,太短暫了,要節(jié)省時(shí)間,多做事情啊!”
幻燈片21
7、為本文補(bǔ)充論據(jù)
(一)道理論據(jù)
淡泊:茍全性命于亂世,不求聞達(dá)于諸侯(《出師表》);不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴(陶淵明)。
立志:長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海(李白);志當(dāng)存高遠(yuǎn)(諸葛亮)
惜時(shí):一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰(諺語(yǔ))
幻燈片22 ? 惜時(shí)詩(shī)句:
? 少壯不努力,老大徒傷悲。
?
——《長(zhǎng)歌行》 ? 莫等閑,白了少年頭,空悲切。
? ——岳飛《滿江紅》 ? 三更燈火五更雞,正是男兒讀書時(shí)。? 黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書遲。?
——顏真卿《勸學(xué)》
幻燈片23 ?
(二)事實(shí)論據(jù):
? 立志:1.毛澤東:從小立有遠(yuǎn)大志向——立志救國(guó)、獻(xiàn)身革命,最終締造了新中國(guó)。? 2.周恩來:從小立志“為中華之崛起而讀書”,成為令世人敬仰的人。? 3.張海迪:身殘志堅(jiān),胸懷理想,她說:“即使翅膀斷了,心也要飛翔”,她發(fā)憤努力,學(xué)會(huì)了多門外語(yǔ),成為當(dāng)時(shí)青年人的楷模。
? 寧?kù)o:居里夫人淡泊名利,追求寧?kù)o,在簡(jiǎn)陋的實(shí)驗(yàn)室里精心研究,最終發(fā)現(xiàn)了鐳,獲得諾貝爾獎(jiǎng)。? 治學(xué):苦學(xué)例子
幻燈片24 諸葛亮幾千前前對(duì)兒子說的話,今天還有意義嗎?你如何理解? 幻燈片25 附:
幻燈片26 譯文示例:
君子的操守,(應(yīng)該)恬靜以修善自身,儉樸以淳養(yǎng)品德。不把名利看得輕淡就不能明確自己的志向,不能平靜己心就不能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的目標(biāo)。學(xué)習(xí)必須靜心,才識(shí)需要學(xué)習(xí),不學(xué)習(xí)無從拓廣才識(shí),不立志不能學(xué)習(xí)成功。沉迷滯遲就不能勵(lì)精求進(jìn),偏狹躁進(jìn)就不能冶煉性情。年年歲歲時(shí)日飛馳,意志也隨光陰一日日逝去,于是漸漸枯零凋落,大多不能融入社會(huì),可悲地守著貧寒的居舍,那時(shí)(后悔)哪來得及!幻燈片27 高尚君子的行為,從寧?kù)o來提高自身的修養(yǎng),以節(jié)儉來培養(yǎng)自己的品德。不恬靜寡欲無法明確志向,不排除外來干擾無法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。學(xué)習(xí)必須靜心專一,而才干來自學(xué)習(xí)。所以不學(xué)習(xí)就無法增長(zhǎng)才干,沒有志向就無法使學(xué)習(xí)有所成就。放縱懶散就無法振奮精神,急躁冒險(xiǎn)就不能陶冶性情。年華隨時(shí)光而飛馳,意志隨歲月而流逝。最終枯敗零落,大多不接觸世事、不為社會(huì)所用,只能悲哀地坐守著那窮困的居舍,其時(shí)悔恨又怎么來得及。
幻燈片28
德才兼?zhèn)涞娜说钠沸校獜膶庫(kù)o中修養(yǎng)身心,用簡(jiǎn)樸的行動(dòng)來培養(yǎng)品德。不節(jié)儉,無從確立自己的志向;不寧?kù)o,難以達(dá)到遠(yuǎn)大的目標(biāo)。學(xué)習(xí)必須專心致志,增長(zhǎng)才干必須努力學(xué)習(xí);沒有刻苦的學(xué)習(xí),就不能得到廣博的才智;沒有明確的志向,就不能學(xué)到要學(xué)的知識(shí)。沉溺散漫,就不能激勵(lì)精神;輕佻浮躁,就不能修養(yǎng)性情。否則年齡隨時(shí)間流逝,意志伴同光陰消失,終于一事無成,只落得既不能繼承前人又不能有益后世的結(jié)局。到那時(shí),在狹小的天地里悲傷、嘆息,又有什么用呢?
幻燈片29
1、本文的名句是:靜以修身,儉以養(yǎng)德,非淡泊無以明志,非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)。
2、本文表達(dá)中心意思的關(guān)鍵句(提出論點(diǎn)):夫君子之行:靜以修身,儉以養(yǎng)德。非澹泊無以明志,非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)。
3、諸葛亮寫信的用意是:勸勉兒子勤學(xué)勵(lì)志,須從澹泊寧?kù)o中下功夫,最忌荒唐險(xiǎn)躁。
4、從哪兩方面論述:學(xué)習(xí)、做人 ;用的論證方法是:對(duì)比論證
5、文中道出了哪幾層關(guān)系?學(xué)與靜、學(xué)與才、學(xué)與志 6諸葛亮的治學(xué)之道是:夫?qū)W須靜也,才須學(xué)也,非學(xué)無以廣才,非志無以成學(xué)。
7、諸葛亮認(rèn)為成才成學(xué)的條件是:(1)要淡泊寧?kù)o(2)要有志(3)要惜時(shí)
8、文中人物理想人才必備的三個(gè)條件是:志、學(xué)、才。它們之間的關(guān)系是:志是成才的前提基礎(chǔ),品德修養(yǎng)是成才的保障。
9、強(qiáng)調(diào)苦學(xué)與成才關(guān)系的句子:才須學(xué)也。非學(xué)無以廣才
10、道出志與學(xué)的關(guān)系:非志無以成學(xué) 11寧?kù)o才能修養(yǎng)身心,靜思反省的句子:靜以修身,非寧?kù)o無以致遠(yuǎn),學(xué)須靜也
12告誡我們要珍惜時(shí)光,不能等到自己變老,才悲嘆浪費(fèi)的歲月,那將于事無補(bǔ)的句子:年與時(shí)馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復(fù)何及!
13、志當(dāng)存高遠(yuǎn)的名句是:非澹泊無以明志,非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)。成語(yǔ)是澹泊明志,寧?kù)o致遠(yuǎn) 幻燈片30 【名句賞析】
(一)非淡泊無以明志,非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)
這是邏輯學(xué)中“雙重否定”的句式,否定之否定便是肯定,以強(qiáng)烈而委婉的語(yǔ)氣表達(dá)了他對(duì)兒子的諄諄教誨與無限期望?!暗础薄ⅰ皩?kù)o”,看起來是不想有所作為,但現(xiàn)在“不為”正是為了將來“有所為”。
“淡泊”、“寧?kù)o”正是韜光養(yǎng)晦、臥薪嘗膽的階段,等待時(shí)機(jī)成熟就可以“致遠(yuǎn)”,轟轟烈烈干一番“驚天地,泣鬼神”的事業(yè)-------更加有所為。
“淡泊”與“寧?kù)o”,不是消極頹廢的無奈感傷,而是以“明志”與“致遠(yuǎn)”為終極目標(biāo)和遠(yuǎn)大理想的、真正有志者的無聲誓言,是積極向上和進(jìn)取的,是催人奮進(jìn)的。
“淡泊”與“寧?kù)o”,不是消極地逃避現(xiàn)實(shí),而是志在修身,進(jìn)而“齊家、治國(guó)、平天下”。這就是老子《道德經(jīng)》中所倡導(dǎo)的,“無為”的結(jié)果是“無不為”。
“淡泊明志,寧?kù)o致遠(yuǎn)”,雖只寥寥八字,卻被諸葛亮鐘愛一生,而且貫穿諸葛亮一生,成為他的精神的集中體現(xiàn)?;脽羝?1 ?
寧?kù)o與淡泊其實(shí)是同一種境界,寧?kù)o之態(tài)也是一種美,像林黛玉:“嫻靜時(shí)如姣花照水,行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)?!毙袆?dòng)時(shí)仍如弱柳扶風(fēng)般溫柔靜雅,如何不美?當(dāng)然心靈的寧?kù)o更是一種境界,寧?kù)o是一盞燈,只有在寧?kù)o中思索才能照亮和清除心靈的污穢。南北朝有個(gè)僧人叫神秀的主張人要時(shí)常清掃心靈,作詩(shī)云:身如菩提樹,心如明凈臺(tái)。時(shí)時(shí)勤拂拭,莫使惹塵埃。其實(shí)心靈如住室,想保持長(zhǎng)久的潔凈就要時(shí)時(shí)清掃。只有在寧?kù)o中,才能靜下心來,反省、清理心靈的塵埃與污濁,而對(duì)誘惑、名利之累,如何讓自己的心時(shí)時(shí)保持如水般清凈?心靈寧?kù)o了,自然一切都和諧美好,海闊天空。?
淡泊寧?kù)o不是弱者面對(duì)現(xiàn)實(shí)無能為力的逃避,更不是憤世嫉俗者的孤芳自賞, 而是一種成熟的、和諧的、積極的心態(tài)。浮華塵世中充斥著太多的欲望和誘惑,欲望的追求是沒有止境的,不妨偶爾為自己疲憊焦躁的心靈斟一杯清香的淡茶。天晴的時(shí)候到小園香徑中去走走,體味一下“采菊東籬下,悠然見南山”的閑適自然;或者在難得閑瑕時(shí)到山林中去看看,感受一下“明月松間照,清泉石上流”的明快清朗;或者干脆靜寞于窗前,看庭前花開花落,望天上云卷云舒??
幻燈片32
(二)非學(xué)無以廣才,非志無以成學(xué)
非學(xué)無以廣才
無論人處于什么階段(少年,中年,晚年),學(xué)習(xí)與志向總是最重要的。
古今中外的天才寧有種乎?非也。人非生而知之,而是學(xué)而知之。諸葛亮的眼光是深邃的,他告誡兒子“非學(xué)無以廣才”的話語(yǔ)既是很普通的諄諄告誡,也是亙古未變的哲理。
他不但告誡兒子要學(xué)習(xí),而且還要珍惜時(shí)間,發(fā)憤學(xué)習(xí),并要注意學(xué)習(xí)方法:要“靜”、“志”,不能“淫慢”、“險(xiǎn)躁”,并用“年與時(shí)馳,意與日去”時(shí)光的無情流逝和“遂成枯落,多不接世,悲守窮廬”的人生無奈與悲嘆警醒兒子?;脽羝?3 非志無以成學(xué)
“古之成大事者,不惟有超世之才,亦必有堅(jiān)韌不拔之志。”(北宋?蘇軾)沒有理想的人就像河流中的浮萍,他們不是行走于世,而是隨波逐流。他們的人生注定將是碌碌無為的一生,平庸的一生,可悲的一生,最后只能“悲守窮廬”。
“志不強(qiáng)者智不達(dá)。”(戰(zhàn)國(guó)?墨翟)沒有堅(jiān)定的理想和信念是不可能成就自己的學(xué)業(yè)的。東晉時(shí)期的葛洪就說:“學(xué)之廣在于不倦,不倦在于固志。”沒有堅(jiān)定而崇高的理想是不可能全身心地投入到治學(xué)中去的。
“身可危也,而志不可奪也?!保ā抖Y記?儒行》)人是靠肉體生存于世的,更是靠精神支撐生存于世的。肉體上倘若出了問題疾病是可以用湯藥治愈的,而精神上一旦出了問題疾病卻是很難治愈的?!胺虬笥谛乃?,而人死亦次之。”最大的悲哀莫過于思想上的絕望。思想上的絕望比任何難以治愈的頑疾都要可怕千萬倍。
“人無志,非人也?!保ㄈ龂?guó)?嵇康)人是有思想的高等動(dòng)物。人若無志,則與動(dòng)物何異?心中沒有理想,生活也便索然無味。沒有理想的人就如同精神空虛、靈魂縹緲的一副軀殼,即使茍活于世,也不過是行尸走肉罷了。
第四篇:《誡子書》《鳥》教案設(shè)計(jì)
朗讀提示
1、自讀課文,圈劃生字詞;
2、聽讀課文,標(biāo)注字音及語(yǔ)氣停頓;
3、提問范讀,聽范讀字音、停頓是否有誤;
4、隨錄音輕聲跟讀課文,注意體味語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速的變化,揣摩作者情感。
5、有感情的自由朗讀課文。
文意疏通
1、借助課下注釋,工具書自主譯讀課文,了解文章內(nèi)容,圈畫疑難問題。
2、小組合作,互助解難。
3、班級(jí)內(nèi)交流展示自學(xué)成果。
.........重點(diǎn)關(guān)注
a、非澹泊無以明志,非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)…… 非學(xué)無以廣才,非志無以成學(xué);
b、年與時(shí)馳,意與日去,遂成枯萎,多不接世。
翻譯課文時(shí)不能直譯的便意譯,無論哪種譯都要保留原句的句式特征(如a的雙重否定)和原文的風(fēng)格特點(diǎn)(如本文的簡(jiǎn)潔精警)
以b句的翻譯為例:年華隨著時(shí)光飛馳,意志隨著歲月流逝,最終枯敗零落,對(duì)社會(huì)無益……
.........研讀賞析
(1)諸葛亮寫這封家信的用意是什么?
告誡兒子要注意修身養(yǎng)性,生活節(jié)儉,以此來培養(yǎng)自己的品德,表達(dá)了他希望后代志存高遠(yuǎn)的厚望
(2)文本作者抓住一個(gè)“靜”字,圍繞學(xué)習(xí)告誡兒子要成材必須具備哪幾個(gè)條件?其原句分別用《邏輯學(xué)》中的“否定之否定規(guī)律”(雙重否定句式)來強(qiáng)調(diào)其重要性,找出這幾個(gè)句子,再次加以品讀,聯(lián)系自身實(shí)際,談?wù)劯惺荏w會(huì)。
志、學(xué)、才。非學(xué)無以廣才,非志無以成學(xué)。非···無以···
(3)請(qǐng)按照議論文的結(jié)構(gòu)來給文章分層,并找出論點(diǎn)句,治學(xué)、修身、惜時(shí)句,再次品讀。
靜以修身,儉以養(yǎng)德;
夫?qū)W須靜也,才須學(xué)也,非學(xué)/無以廣才,非志/無以成學(xué)(正)
淫慢則不能勵(lì)精,險(xiǎn)躁則不能治性(反)。
年與時(shí)馳,意與日去,遂成枯萎,多不接世,悲守窮廬,將復(fù)何及!
.........名句積累
你最喜歡文章哪個(gè)警句?談?wù)勀愕睦斫夂褪艿降膯l(fā),由此你聯(lián)想到了那些名人名言?推薦給大家,并結(jié)合自己的體驗(yàn)送給大家一句你最喜歡的話。
A、淡泊:茍利國(guó)家,不求富貴(《禮記》);不汲汲于富貴,不戚戚于貧賤(陶淵明);水能性淡為吾友,竹解心虛即我?guī)煟ò拙右祝?心閑天地本來寬。(陸游)
B、立志:古之成大事者不惟有超世之材,亦有堅(jiān)忍不拔之志(蘇軾);長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆寄滄海(李白);安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏;窮且益堅(jiān),不墜青云之志(王勃);志當(dāng)存高遠(yuǎn)(諸葛亮)
C、惜時(shí):志士惜日短,愁人知夜長(zhǎng)(傅玄);浪費(fèi)時(shí)間是一樁大罪過(盧梭);時(shí)間有三種步伐,未來的時(shí)間踟躕接近,現(xiàn)在的時(shí)間似矢飛去,過去的時(shí)間永遠(yuǎn)靜止。(席勒)
課外作業(yè)>
1、完成本課《伴你學(xué)》;
2、背誦全文,積累警句。
3、《誡子書》以父親的身份告誡兒子讀書修身,靜心養(yǎng)德,保國(guó)愛民,平治天下,既有慈父的殷殷期待,更有圣賢的諄諄教誨,感人肺腑。古往今來,抒發(fā)人間真情的詩(shī)詞浩如煙海,或抒愛國(guó)之情,或贊親密友情,或歌殷殷親情,或詠濃濃鄉(xiāng)情……請(qǐng)同學(xué)們查找歷代歌詠人間真情的詩(shī)詞,分門別類加以整理,一周后在班內(nèi)開展一次“人間自有真情在”為主題的詩(shī)詞誦讀活動(dòng)。
一、教學(xué)時(shí)間:2個(gè)課時(shí)。
二、教學(xué)目標(biāo):1.了解作者及作品相關(guān)的文學(xué)常識(shí),掌握文中的生字;2.分析文章的語(yǔ)言特色,適當(dāng)體會(huì)托物言志的寫法; 3.體會(huì)作者熱愛動(dòng)物、熱愛大自然之情;
三、教學(xué)重點(diǎn):1.了解作者及作品相關(guān)的文學(xué)常識(shí),掌握文中的生字、生詞;2.體會(huì)作者熱愛動(dòng)物、熱愛大自然之情
四、教學(xué)難點(diǎn):分析文章的語(yǔ)言特色,學(xué)習(xí)托物言志的寫法;
五、教學(xué)過程: 第一課時(shí)
(一)話題導(dǎo)入
師:上課之前我們聊一聊:鳥是我們最熟悉的大自然的生靈之一,鳥在我們印象中是什么樣子的呢?
生1:很多鳥特別漂亮。尤其羽毛特別好看,各種花色的都有。(師:用表示顏色的詞語(yǔ)說一下)金黃色,淡綠色,深灰色,黑色等等。(黑色是彝族的經(jīng)典顏色,所以他們覺得黑色也很好看。)
生2:鳥可以吃蟲,這樣很多的莊稼和樹木不至于被蟲吃光。生3:鳥的叫聲很好聽,各式各樣的。(讓他模仿鳥的叫聲,大多同學(xué)也參與,教室里立即“鳥聲”喧沸)
生4:我們可以捉起來玩,尤其是捉鳥的時(shí)候,會(huì)給我們很多樂趣;(師:玩倒是可以,但不能折磨小鳥。要不然就成了可憐的小鳥啦!同學(xué)們嘻嘻哈哈……)
師:好的!看來鳥在同學(xué)們心中的印象還挺不錯(cuò)。有體會(huì)到捕鳥樂趣的,有喜歡用耳朵去傾聽鳥兒叫聲的,也有去仔細(xì)觀看鳥兒長(zhǎng)的怎么樣的。似乎鳥兒帶給我們的大都是快樂,但是有一個(gè)人,有一個(gè)作家叫梁實(shí)秋的,專門寫了一篇關(guān)于鳥的文章,里面訴說了一些他關(guān)于鳥的認(rèn)識(shí)和感情,我們來看看他究竟說了些什么?今天就讓我們一起來學(xué)習(xí)著名散文家梁實(shí)秋先生的作品《鳥》,品讀一下作者與鳥之間的故事吧!
(二)作家作品
梁實(shí)秋(1903—1987)號(hào)均默,原名治華,字實(shí)秋,浙江杭縣(今杭州)人,生于北京。作家、文學(xué)評(píng)論家、翻譯家。華人世界第一個(gè)研究莎士比亞的權(quán)威。代表作有散文集《雅舍小品》、譯著《莎士比亞全集》等。(見ppt)
(三)讓學(xué)生默讀課文,邊讀邊思考。
要求:1.勾畫出生字詞。2.結(jié)合課文注釋學(xué)習(xí)掌握。羽翮(hé)——指鳥羽。翮,鳥羽的莖狀部分。..... 瞵(lín)視——瞪眼注視。瞵,瞪著眼睛看。...... 昂藏((cáng)——形容儀表雄偉。........ 飲啄(zhuó)——飲水啄食。.......
摶(tuán)扶搖而直上——意為憑借旋風(fēng)直上高空。摶:盤旋而上;扶搖:自下而上的旋風(fēng)。.........
豐腴(yú)——(身體)豐滿。.....
秾纖(nóngxiān)合度——胖瘦合適。秾:豐滿,肥胖;纖:細(xì)小,瘦弱;合度,適宜。..............
倏(shū)地——迅速地。...... 囀(zhuàn)——鳥鳴聲。喙(huì)——鳥獸的嘴。鳶(yuān)鷹——老鷹。跼蹐(jújí)索索——因寒冷而四肢不能伸展的樣子。跼蹐:局促、拘束;索索:畏縮的樣子。感喟(kuì)——感嘆。喟,嘆氣。襤褸(lánlǚ)——形容衣服破爛。窗欞(líng)——窗戶格子。
鴟梟(chīxiāo)——鳥名,俗稱“貓頭鷹”。
3、勾畫出體現(xiàn)作者喜好的語(yǔ)句(愛、酸楚、俊俏、喜悅、單純、悲苦、哀、令人觸目……)找出上面這些詞語(yǔ)的相關(guān)語(yǔ)句進(jìn)行朗讀,并讓學(xué)生談?wù)勼w會(huì)。
“鳥的身軀都是玲瓏飽滿的,細(xì)瘦而不干癟、豐腴而不臃腫,真是減一分則太瘦,增一分則太肥,那樣的秾纖合度?!薄@句話生動(dòng)地體現(xiàn)了鳥美妙的體形,出現(xiàn)在我們眼前的是身材堪稱完美的風(fēng)華絕代的美女形象,猶如我們的彝族美女,“月亮女兒”。無限的欣賞和贊嘆滲透在字里行間,可見作者對(duì)這些鳥是何等的喜愛?。?/p>
又如:“佇立著一只白鷺,拳著一條腿,縮著頸子;有時(shí)候‘一行白鷺上青天’,背后還襯著黛青的山色和釉綠的梯田?!薄@里作者運(yùn)用動(dòng)靜結(jié)合的方法向我們呈現(xiàn)出一幅美麗的圖畫。色彩明快,詩(shī)中有畫,畫中有詩(shī),動(dòng)靜結(jié)合,引人入勝,出現(xiàn)在我們面前的是美麗的中國(guó)畫。
作者把對(duì)鳥濃濃的喜愛化作一行行精美生動(dòng)的文字,有用一行行精美生動(dòng)的文字勾畫出一幅幅美麗的圖畫呈現(xiàn)在我們眼前,讓我們?cè)谇楦猩袭a(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴?!?第二課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容:分析理解課文內(nèi)容。教學(xué)過程:
1.集體默讀課文后,思考并討論課文主要內(nèi)容。2.分析理解:
(1)作者寫了哪些鳥? 問:“我愛鳥”這句話有什么作用?
答:內(nèi)容上——“愛”字,表明了作者對(duì)鳥的態(tài)度和情感,也構(gòu)成了整篇文章的基本線索; 結(jié)構(gòu)上——開篇點(diǎn)題,統(tǒng)領(lǐng)全文。
3.朗讀第二部分:描寫了四類不同的鳥。
本部分可以分作四個(gè)層次: 第一層(2)寫令人觸目驚心的籠中鳥。第二層(3—4)寫令人喜悅的鳥。
第三層(5)寫令人憎惡的鳥。第四層(6)寫令人悲苦的鳥。
4.朗讀課文第二自然段,思考:本段寫的是什么鳥?表達(dá)了作者的什么感情?
討論后答:籠中鳥,即失去自由的鳥。表達(dá)了作者對(duì)鳥的同情和對(duì)玩鳥者的反感、不滿。5.朗讀第3—4自然段,找出寫“鳥”叫聲和形體的精彩語(yǔ)句?說說好處。6.朗讀第5自然段,找出寫“鳥”令人憎惡的精彩語(yǔ)句?說說好處。7.朗讀第6自然段,找出寫“鳥”令人悲苦的精彩語(yǔ)句?說說好處。8.朗讀第7自然段,想想結(jié)尾的好處。9.歸納文章的中心:
文章通過對(duì)鳥的描述和感受,寄托了作者對(duì)無拘無束生活的向往和對(duì)囚籠般的現(xiàn)實(shí)的不滿,他希望能夠建立一個(gè)自由、平等、幸福、美好、沒有貧困、沒有強(qiáng)權(quán)、沒有欺壓的社會(huì),從而自由地發(fā)展個(gè)性和才能。10.板書設(shè)計(jì):略。11.布置作業(yè):1.課后練習(xí);2.練習(xí)冊(cè)。《鳥》之課后反思 12.教學(xué)后記:“鳥”的苦悶,我們可曾知曉?我們的困境可曾覺察?我們的生命是否依然值得尊重?我們的大涼山,我們的生活,我們的一切,孩子們,我們不努力,誰(shuí)替我們貧窮?(第1~14每題2分,15~38每題3分)1.__________,以觀滄海。
2.夜發(fā)清溪向三峽,________________。3.海日生殘夜,____________。4.__________,斷腸人在天涯。
5.自古逢秋悲寂寥,________________。6.________________,卻話巴山夜雨時(shí)。7.僵臥孤村不自哀,________________。8.正是江南好風(fēng)景,________________。9.__________,應(yīng)傍戰(zhàn)場(chǎng)開。
10.回樂烽前沙似雪,________________。11.________________,鐵馬冰河入夢(mèng)來。12.溫故而知新,____________。
13.________________,險(xiǎn)躁則不能治性。14.________________,其不善者而改之。15.謝太傅寒雪日內(nèi)集,________________。
16.《觀滄?!分?,最能表現(xiàn)作者博大胸襟的句子是________________________________________。17.《觀滄?!芬辉?shī)中寫大海水波動(dòng)蕩,山島高聳突兀的句子是______________________。
昨日去農(nóng)村,歸來淚滿巾。田荒走野兔,不見種田人。青壯搓麻將,翁嫗帶幼孫。兒童留守多,未見爹娘親。偶見兩書生,瘋狂游戲中。藍(lán)天依舊在,碧水無處尋。鄉(xiāng)音雖未改,面容已陌生。土磚青瓦沒,沿路豪庭空。父母今尤在,病痛纏枯身。殺雞溫酒忙,待我如上賓。偷拭雙流淚,強(qiáng)忍哽咽聲。辭別送村口,囑托一聲聲。尾箱已塞滿,全是故鄉(xiāng)情。深吸清新氣,奔向霧霾中。
第五篇:誡子書
誡子書
一、教材簡(jiǎn)析
本文是三國(guó)時(shí)期著名政治家、軍事家,諸葛亮54歲臨終前寫給8歲兒子的一封家書。其問文短意長(zhǎng),言簡(jiǎn)意賅。成為后代歷代學(xué)子修身立志的名篇。
二、學(xué)情分析
七年級(jí)學(xué)生接觸文言文的時(shí)間不長(zhǎng),對(duì)文言文的文體知識(shí)、寫作特點(diǎn),論證推理有初步了解。應(yīng)根據(jù)實(shí)際,不宜往深處挖掘。
三、學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、誦讀課文掌握詩(shī)詞意思。
2、精讀課文,體會(huì)作者情感,把握文章主旨。
3、研讀課文,賞析精彩妙點(diǎn),積累名言警句。
4、汲取精神養(yǎng)料,體會(huì)作者對(duì)兒子的殷殷(yīnyīn)期盼之情。
四、學(xué)習(xí)重難點(diǎn) 學(xué)習(xí)重點(diǎn):
詞句翻譯、課文背誦、積累警句,理解主旨。學(xué)習(xí)難點(diǎn):
充分理解文章內(nèi)涵,理清邏輯層次。
五、教法、學(xué)法 講授法、點(diǎn)撥法、練習(xí)法
六、學(xué)習(xí)準(zhǔn)備 多媒體、工具書
七、課時(shí)安排 2課時(shí)
八、教學(xué)過程 第一課時(shí)
(一)導(dǎo)入新課
(1)播放諸葛亮相關(guān)視頻,請(qǐng)同學(xué)說說他是誰(shuí)?(2)介紹諸葛亮
諸葛亮字孔明,三國(guó)時(shí)蜀漢政治家、軍事家。
(二)朗讀課文(1)解題
《誡子書》中“戒”告誡、勸勉;“書”書信。誡子書:告誡兒子的一封家書。(2)播放誡子書的錄音
(3)標(biāo)注生字注音,劃分朗讀節(jié)奏。
夫/君子/之行,靜/以修身,儉/以養(yǎng)德。非淡泊/無以/明志,非寧?kù)o/無以/致遠(yuǎn)。夫/學(xué)/須靜也,才/須學(xué)也,非學(xué)/無以/廣才,非志/無以/成學(xué)。淫慢/則不能/勵(lì)精,險(xiǎn)躁/則不能/冶性。年/與時(shí)馳,意/與日去,遂/成枯落,多不接世,悲守/窮廬,將/復(fù)何及!
(4)指定同學(xué)朗讀,其余學(xué)生評(píng)價(jià),然后全班齊讀。
(三)整體感知文章內(nèi)容
(1)作者寫這封家書的目的是什么?告誡兒子要注意哪些事情?
諸葛亮在文中勸勉兒子勤學(xué)勵(lì)志,修身養(yǎng)性要從“淡泊”“寧?kù)o”中下工夫,最忌“淫慢”險(xiǎn)躁”。告誡兒子要修身養(yǎng)性,節(jié)儉惜時(shí),以此來培養(yǎng)自己的品德。(2)疏通整篇課文的文意(包括重點(diǎn)字詞解釋)(3)要求學(xué)生記錄下重點(diǎn)字詞和整篇文章的翻譯。
(四)作業(yè)
(1)抄寫誡子書的原文及其對(duì)應(yīng)的翻譯文。以句號(hào)為單位,一行古文,另一行翻譯。(2)讀熟課文原文,嘗試背誦。
九、板書設(shè)計(jì)
誡子書 1.作者介紹 2.生字詞 3.精彩重要句子。
第二課時(shí)
一、學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、識(shí)記并積累文中的文言實(shí)詞和虛詞。
2、了解文章結(jié)構(gòu)和論證方法,把握文章主旨。
3、品析精彩句子
4、背誦全文。
二、學(xué)習(xí)重難點(diǎn) 學(xué)習(xí)重點(diǎn):
1、賞析精彩妙點(diǎn),了解文章結(jié)構(gòu)和論證方法。
2、理解把握文章主旨,體會(huì)作者思想感悟。學(xué)習(xí)難點(diǎn):
把握文章主旨和充分理解文章內(nèi)涵,理清邏輯層次。
三、教學(xué)過程
1.回顧學(xué)習(xí)內(nèi)容,請(qǐng)同學(xué)齊聲朗讀戒子書原文和解釋?;卮饐栴}:
(1)本文是什么文體?論點(diǎn)是什么? 議論文,論點(diǎn)是“靜以修身,儉以養(yǎng)德”(2)諸葛亮寫這封家書的用意是什么?
告誡兒子要注意修身養(yǎng)性、生活節(jié)儉,以此來培養(yǎng)自己的品德。表達(dá)了諸葛亮對(duì)后代的殷殷期盼之情。(3)文言知識(shí)(檢測(cè)實(shí)詞虛詞掌握)古今異義:
淫慢則不能勵(lì)精(古:懈怠
今:速度低、緩慢)險(xiǎn)躁則不能冶性(古:修養(yǎng) 今:治理)意與日去(古:日子、歲月 今:白天)一詞多義:
行
夫君子之行(操守、品德)
學(xué)
夫?qū)W須靜也(學(xué)習(xí))
三人行,必有我?guī)煟ㄐ凶撸?/p>
非志無以成學(xué)(學(xué)業(yè))
2、本文文章結(jié)構(gòu)
第一、二句:提出“靜以修身,儉以養(yǎng)德”的觀點(diǎn)。
第三句:從立志求學(xué)的角度談完成學(xué)業(yè)、增長(zhǎng)才干。
正面
學(xué)習(xí)第四句:從修身做人的角度談“淫慢”“險(xiǎn)燥”的壞處。
反面
做人 第五句:從惜時(shí)方面勉勵(lì)兒子努力進(jìn)取。
從反面論述強(qiáng)調(diào)勤學(xué)刻苦,不能荒廢學(xué)業(yè),暗含惜時(shí)之意。
總結(jié):本文從學(xué)習(xí)和做人兩個(gè)方面進(jìn)行“家教”的,作者寫這封信的用意是告誡兒子修身養(yǎng)性,生活節(jié)儉,以此來培養(yǎng)兒子的品德。回答問題:
(1)說說本文為了論證論點(diǎn)采取了什么論證方法? 論點(diǎn)句:靜以修身,儉以養(yǎng)德 正反對(duì)比論證法
(2)作者抓住一個(gè)靜字,圍繞學(xué)習(xí)告誡兒子要成材必須具備哪些條件,從哪句話得出(小組討論)? A 立志:非學(xué)無以廣才,非志無以成學(xué)。非淡泊無以明志,非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)。B 學(xué)習(xí):夫?qū)W須靜也,才須學(xué)也
C惜時(shí):年與時(shí)馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復(fù)何及?。?)這些句子多用什么句式,有什么作用?
本文句式整齊,多用對(duì)偶句,節(jié)奏感強(qiáng),讀起來朗朗上口,便于吟誦、記憶。文章語(yǔ)言簡(jiǎn)明,用意深刻?!半p重否定”句式。否定之否定便是肯定。作者以強(qiáng)烈而委婉的語(yǔ)氣表達(dá)了他對(duì)兒子的諄諄教誨與無限的期望。
舉例說明“非淡泊無以明志,非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)”“淫慢則不能勵(lì)精,險(xiǎn)躁則不能冶性” 對(duì)偶句:把意思相近或相反的兩個(gè)句子或詞組對(duì)稱地排列在一起的一種修辭手法。3.怎么理解文中的“靜”
“靜”是指一種摒除雜念和干擾而寧?kù)o專一的精神狀態(tài)。在這種狀態(tài)中,可以心無旁騖的學(xué)習(xí)。要做到靜自然要摒除名利的束縛和干擾,這就是“淡薄”。只有做到“淡薄”和“寧?kù)o”,才能使志向堅(jiān)定,明確(明志),最終實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大目標(biāo)(致遠(yuǎn))。若心不靜,陷入“險(xiǎn)躁”,則不能專心學(xué)習(xí),也就不能增長(zhǎng)才干,更談不上修身養(yǎng)性了。
4.學(xué)生再次朗讀課文,感受文章句式和語(yǔ)言特點(diǎn) 想一想:
品行高尚的人:夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德(論點(diǎn)句)。志存高遠(yuǎn)的人:非淡泊無以明志,非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)。(千古名句、“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”的座右銘)博學(xué)多才的人:夫?qū)W須靜也,才須學(xué)也,非學(xué)無以廣才,非志無以成學(xué) 苦學(xué)和成才關(guān)系:非學(xué)無以廣才,非志無以成學(xué)
珍惜時(shí)間的人:年與時(shí)馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復(fù)何及!作業(yè):
1、你喜歡里面的哪些句子?說明理由?
2、有沒有其他關(guān)于淡泊、立志、惜時(shí)的名句,請(qǐng)每項(xiàng)寫2句名言? 淡泊:
(1)不義而富且貴,于我如浮云。——《論語(yǔ)·述而》(2)心曠神怡,寵辱皆忘。——宋·范促淹《岳陽(yáng)樓記》(3)非淡泊無以明志,非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)。——《誡子書》 立志:
(1)天行健,君子以自強(qiáng)不息?!吨芤住罚?)志當(dāng)存高遠(yuǎn)?!T葛亮《誡外生書》(3)非學(xué)無以廣才,非志無以成學(xué)?!墩]子書》 惜時(shí):(1)一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰。——《增廣賢文》(2)浪費(fèi)時(shí)間是一樁大罪過。──盧梭
(3)年與時(shí)馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復(fù)何及!