第一篇：誡子書

誡子書

夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也。非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能冶性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！

陌上桑

日出東南隅，照我秦氏樓。秦氏有好女，自名為羅敷。羅敷喜蠶桑，采桑城南隅。青絲為籠系，桂枝為籠鉤。頭上倭墮髻，耳中明月珠。緗綺為下裙，紫綺為上襦。行者見羅敷，下?lián)埙陧?。少年見羅敷，脫帽著帩頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。來(lái)歸相怨怒，但坐觀羅敷。

使君從南來(lái)，五馬立踟躕。使君遣吏往，問是誰(shuí)家姝？“秦氏有好女，自名為羅敷?！薄傲_敷年幾何？”“二十尚不足，十五頗有余”。使君謝羅敷：“寧可共載不？羅敷前致辭：“使君一何愚！使君自有婦，羅敷自有夫！”

“東方千余騎，夫婿居上頭。何用識(shí)夫婿？白馬從驪駒，青絲系馬尾，黃金絡(luò)馬頭；腰中鹿盧劍，可值千萬(wàn)余。十五府小吏，二十朝大夫，三十侍中郎，四十專城居。為人潔白晰，鬑鬑頗有須。盈盈公府步，冉冉府中趨。坐中數(shù)千人，皆言夫婿殊?！?/p>

沁園春·雪

北國(guó)風(fēng)光，千里冰封，萬(wàn)里雪飄。望長(zhǎng)城內(nèi)外，惟余莽莽；大河上下，頓失滔滔。山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。

江山如此多嬌，引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰。惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。一代天驕，成吉思汗，只識(shí)彎弓射大雕。俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。

少年中國(guó)說

使舉國(guó)之少年而果為少年也，則吾中國(guó)為未來(lái)之國(guó)，其進(jìn)步未可量也。使舉國(guó)之少年而亦為老大也，則吾中國(guó)為過去之國(guó)，其澌亡可翹足而待也。故今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富；少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立；少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步；少年勝于歐洲則國(guó)勝于歐洲，少年雄于地球則國(guó)雄于地球。

《曹劌論戰(zhàn)》

十年春，齊師伐我，公將戰(zhàn)。曹劌（guì）請(qǐng)見。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間（jiàn）焉？”劌曰：“肉食者鄙（bǐ），未能遠(yuǎn)謀?！蹦巳胍姟枺骸昂我詰?zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗（fú）敢專也，必以分人?！睂?duì)曰：“小惠未徧(有的版本為“遍”)（biàn），民弗從也?！惫唬骸盃奚癫?bó），弗敢加也，必以信。”對(duì)曰：“小信未孚（fú），神弗福也?！惫唬骸靶〈笾z，雖不能察，必以情?！睂?duì)曰：“忠之屬也，可以一戰(zhàn)，戰(zhàn)則請(qǐng)從。”

公與之乘。戰(zhàn)于長(zhǎng)勺(sháo）。公將鼓之。劌曰：“未可?！饼R人三鼓。劌曰：“可矣?！饼R師敗績(jī)。公將馳之。劌曰：“未可?！毕乱暺滢H，登軾（shì）而望之，曰：“可矣。”遂逐齊師。

既克，公問其故。對(duì)曰：“夫（fú）戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡（mǐ），故逐之?！?/p>

鄒忌諷齊王納諫

鄒忌修八尺有（yòu）余，而形貌昳（yì）麗。朝（zhāo）服衣冠，窺(kuī)鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齊國(guó)之美麗者也。忌不自信，而復(fù)問其妾曰：“吾孰與徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客從外來(lái)，與坐談，問之客曰：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也?！泵魅?，徐公來(lái)，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也?！?/p>

于是入朝見威王，曰：“臣誠(chéng)知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣?！?/p>

王曰：“善?！蹦讼铝睿骸叭撼祭裘衲苊娲坦讶酥^者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗(bàng)譏于市朝(cháo)，聞寡人之耳者，受下賞。”令初下，群臣進(jìn)諫，門庭若市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間(jiàn)進(jìn)；期（jī）年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。

第二篇：誡子書

《誡子書》教學(xué)設(shè)計(jì)

【教學(xué)目標(biāo)】

1品讀課文，會(huì)劃分停頓，讀出文言的韻味。

2.精讀課文，找出相關(guān)語(yǔ)句，說出諸葛亮告誡兒子成才的條件。

3.研讀課文，能說出“靜”的含義.4.背誦文章，談?wù)勎恼聦?duì)自己的感受，汲取精神養(yǎng)料。

【教學(xué)重難點(diǎn)】

找出相關(guān)語(yǔ)句，說出諸葛亮告誡兒子成才的條件。

【課時(shí)安排】2課時(shí)

【教學(xué)方法】提問法、討論分析法

【教學(xué)準(zhǔn)備】多媒體課件，關(guān)于諸葛亮的生平資料，《誡子書》配樂朗讀，諸葛亮病死五丈原視頻資料

【學(xué)生準(zhǔn)備】課前預(yù)習(xí)，搜集諸葛亮相關(guān)資料

【評(píng)價(jià)任務(wù)】

朗讀要求：有停頓2’，聲音洪亮2’，有韻2’。

展示要求：人數(shù)3’，聲亮2’，有條理2’，補(bǔ)充質(zhì)疑3’/人

【

學(xué)情分析】

七年級(jí)的學(xué)生正處于發(fā)展獨(dú)立思維的重要階段，他們的主動(dòng)性和求知欲都已大大提高，不再喜歡被動(dòng)地接受知識(shí)，已初步具有自主、合作、探究學(xué)習(xí)的能力。但同時(shí)缺乏良好的觀察生活的品質(zhì)，對(duì)生活缺少體驗(yàn)，而且由于受社會(huì)上許多不良因素影響和誤導(dǎo)，許多學(xué)生沒有形成正確的道德倫理準(zhǔn)則。因此，通過引導(dǎo)學(xué)生去自讀自悟，運(yùn)用自主探究的方法學(xué)習(xí)，通過朗讀、圈畫、質(zhì)疑、小組討論、比較研究與拓展強(qiáng)化，從中對(duì)《誡子書》有初步的了解和鑒賞，從中汲取精神養(yǎng)料和人生智慧。

一、導(dǎo)入環(huán)節(jié)

二、合作探究環(huán)節(jié)與展示

（一）導(dǎo)入新課，板書課題

1.導(dǎo)入語(yǔ)：在老師的書房里有啟功先生的一幅字，上面的八個(gè)大字 我特別喜歡，每當(dāng)夜闌人靜的時(shí)候我都會(huì)去讀一讀。這八個(gè)字是“淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)”。

（二）出示學(xué)習(xí)目標(biāo)

1.品讀課文，會(huì)劃分停頓，讀出文言的韻味。2.精讀課文，找出相關(guān)語(yǔ)句，說出諸葛亮告誡兒子成才的條件。3.研讀課文，能說出“靜”的含義 4.背誦文章，談?wù)勎恼聦?duì)自己的感受，汲取精神養(yǎng)料。

【合作探究】

（一）一品文章，讀出文言的韻味

在疏通文章大意的基礎(chǔ)上，準(zhǔn)確讀出和劃分停頓，增強(qiáng)語(yǔ)感，讀出文言韻味。

1、朗讀形式可自讀、小組讀、范讀。

（PPT展示什么叫停頓，如何劃分停頓。）

（二）二品文章，析出訓(xùn)誡的理味

1.《誡子書》一文，它的題目“誡、書”的含義是什么？

有什么作用？

明確； 誡，告誡，勸勉。子，諸葛亮的兒子諸葛瞻。書，書信。

作用：告誡兒子要注重修身養(yǎng)性，生活節(jié)儉，以此來(lái)培養(yǎng)品德，希望后代志存高遠(yuǎn)的厚望。

過渡句：文章雖不足白字，卻把修身治學(xué)的大道理談得透徹深刻，許多語(yǔ)句垂諸久遠(yuǎn)，我們一起走進(jìn)《誡子書》）

2、諸葛亮圍繞學(xué)習(xí)告誡兒子，要成才需要具備幾個(gè)條件？（用文中詞語(yǔ)概括）找出這幾個(gè)句子，再次加以品讀，思考它們之間的關(guān)系。

立志：“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”“非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)”

學(xué)習(xí)：“夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也”

惜時(shí)：“年與時(shí)馳。意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及。”

點(diǎn)撥：諸葛亮主張以儉養(yǎng)德，以靜求學(xué)，以學(xué)廣才，互相聯(lián)系，缺一不可，志是成才的前提和基礎(chǔ)，志向的培養(yǎng)又必須砥礪品德。

（三）三品文章，悟出家書的情味

3、《誡子書》是一篇充滿智慧之語(yǔ)的家訓(xùn)，也是古代家訓(xùn)中的名篇。請(qǐng)你找出一個(gè)最具智慧性的字眼。并說說這個(gè)字與“修身養(yǎng)德”、“學(xué)”、“志”的關(guān)系。

-------與修身養(yǎng)德的關(guān)系：“靜”以修身意為節(jié)儉方可清心寡欲，避免浪費(fèi)。要求人們內(nèi)心始終保持寧?kù)o，不會(huì)為貪圖物質(zhì)享受而分神勞力。

-------與學(xué)的關(guān)系：是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)?！啊办o”指的是一種摒棄雜念和干擾而安寧專一的精神狀態(tài)。在這種狀態(tài)中，可以心無(wú)旁騖地學(xué)習(xí)，靜靜深思，反思自己的作為。求學(xué)過程是孤獨(dú)寂寞之旅，只有心無(wú)旁騖，潛心專一，才能深入思考，精研學(xué)習(xí)。

-------與志的關(guān)系：是志的條件。要做到“靜”，自然要摒棄名利束縛和干擾，這就是“淡泊”。只有做到“淡泊”和“寧?kù)o”，才能志向堅(jiān)定明確，并最終實(shí)現(xiàn)偉大的目標(biāo)。

追問1：為什么要把修身養(yǎng)德放在句首？

點(diǎn)撥：中國(guó)傳統(tǒng)文人歷來(lái)注重“修身”，而修身養(yǎng)德是為人的根本、做事的基礎(chǔ)。

追問2：如果心不靜會(huì)怎么樣？

點(diǎn)撥：陷入“險(xiǎn)躁”，則不能專心學(xué)習(xí)，不能增長(zhǎng)才干更談不上修養(yǎng)心性了。

點(diǎn)撥：文中關(guān)于“志”的語(yǔ)句是“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”和“非志無(wú)以成學(xué)”。文章很重視“志”的作用，一方面要靠淡泊、寧?kù)o以“明志”，也就是時(shí)時(shí)將“志”放在眼前，不斷磨礪；一方面強(qiáng)調(diào)無(wú)“志”則不足以“成學(xué)”，意謂沒有志向，則學(xué)無(wú)目標(biāo)，必然學(xué)習(xí)龐雜，不能專一。

4、《誡子書》濃縮了作者畢生的經(jīng)歷與才學(xué)，不僅他的子孫從中獲益頗多，就是今人讀來(lái)也是大有可鑒之處的。

作為學(xué)生，如何將“靜”運(yùn)用在學(xué)習(xí)中？

作為公民，如何將“靜”運(yùn)用在生活中？

以上兩個(gè)問題，請(qǐng)你以的理解說一說，談一談。

點(diǎn)撥：自習(xí)課要安靜，自覺遵守班規(guī)，沉心靜氣，高效的上自習(xí)。安靜的環(huán)境，打造好的學(xué)習(xí)氛圍，有助于獨(dú)立思考。在公共場(chǎng)合中尤其注意安靜，比如公共圖書館，飯店等地方。

三、拓展與小結(jié)

【拓展延伸】

5、“靜”可以使我們?nèi)コU(xiǎn)躁，學(xué)會(huì)深入思考，形成聰

明智慧，達(dá)成目標(biāo)理想，請(qǐng)你以“靜”為話題，自擬題目，寫片段100字。

6、組展示優(yōu)秀短文。

示例：

靜的魅力

先人有云：非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。動(dòng)是人生的一大樂 趣，另有一半則得之于靜。靜也是一種很好的生存狀態(tài)。靜心才能專注，正所謂靜水流深。在巖石上形成的深邃的洞，那并不是洶涌波濤的功能。無(wú)論多大的力量，它永遠(yuǎn)也做不到。只有那一滴接著一滴的水滴，才有能力實(shí)現(xiàn)，它每日每夜安靜地落在一點(diǎn)上，最終“水滴石穿”，這就是靜者的專注所擁有的力量。心沉靜下來(lái)了，心境則空靈，空靈則讓人著力于一點(diǎn)，所以諸葛亮為什么會(huì)選擇在臥龍山隱居，因?yàn)樯钌街袥]有世俗的喧囂，他才能潛心學(xué)問，不受外界干擾。由此看來(lái)，心如止水能讓人專注，專注則更容易事半功倍。

課堂總結(jié)：

本文短短86個(gè)字，可以看作是諸葛亮對(duì)其一生的總結(jié)，也是給我們?nèi)松膸讉€(gè)啟示。

啟示一：“靜以修身、非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)、夫?qū)W須靜也”——只有寧?kù)o才能夠修養(yǎng)身心，靜思反省。不能夠靜下來(lái)，則無(wú)法有效的計(jì)劃未來(lái)，而且學(xué)習(xí)必須要有安靜的心境。

啟示二：“儉以養(yǎng)德”——他告知我們要節(jié)儉，以培養(yǎng)自己的德行。審慎理財(cái)，量入為出，不會(huì)成為物質(zhì)的奴隸。

啟示三：“非淡泊無(wú)以明志”——實(shí)現(xiàn)理想的路上，要能耐得住寂寞，能抵住外界的誘惑，不求名利，用平和的心態(tài)潛心

第三篇：誡子書

誡子書

一、教材簡(jiǎn)析

本文是三國(guó)時(shí)期著名政治家、軍事家，諸葛亮54歲臨終前寫給8歲兒子的一封家書。其問文短意長(zhǎng)，言簡(jiǎn)意賅。成為后代歷代學(xué)子修身立志的名篇。

二、學(xué)情分析

七年級(jí)學(xué)生接觸文言文的時(shí)間不長(zhǎng)，對(duì)文言文的文體知識(shí)、寫作特點(diǎn)，論證推理有初步了解。應(yīng)根據(jù)實(shí)際，不宜往深處挖掘。

三、學(xué)習(xí)目標(biāo)

1、誦讀課文掌握詩(shī)詞意思。

2、精讀課文，體會(huì)作者情感，把握文章主旨。

3、研讀課文，賞析精彩妙點(diǎn)，積累名言警句。

4、汲取精神養(yǎng)料，體會(huì)作者對(duì)兒子的殷殷（yīnyīn)期盼之情。

四、學(xué)習(xí)重難點(diǎn) 學(xué)習(xí)重點(diǎn)：

詞句翻譯、課文背誦、積累警句，理解主旨。學(xué)習(xí)難點(diǎn)：

充分理解文章內(nèi)涵，理清邏輯層次。

五、教法、學(xué)法 講授法、點(diǎn)撥法、練習(xí)法

六、學(xué)習(xí)準(zhǔn)備 多媒體、工具書

七、課時(shí)安排 2課時(shí)

八、教學(xué)過程 第一課時(shí)

（一）導(dǎo)入新課

（1）播放諸葛亮相關(guān)視頻，請(qǐng)同學(xué)說說他是誰(shuí)？（2）介紹諸葛亮

諸葛亮字孔明，三國(guó)時(shí)蜀漢政治家、軍事家。

（二）朗讀課文（1）解題

《誡子書》中“戒”告誡、勸勉；“書”書信。誡子書：告誡兒子的一封家書。（2）播放誡子書的錄音

（3）標(biāo)注生字注音，劃分朗讀節(jié)奏。

夫/君子/之行，靜/以修身，儉/以養(yǎng)德。非淡泊/無(wú)以/明志，非寧?kù)o/無(wú)以/致遠(yuǎn)。夫/學(xué)/須靜也，才/須學(xué)也，非學(xué)/無(wú)以/廣才，非志/無(wú)以/成學(xué)。淫慢/則不能/勵(lì)精，險(xiǎn)躁/則不能/冶性。年/與時(shí)馳，意/與日去，遂/成枯落，多不接世，悲守/窮廬，將/復(fù)何及！

（4）指定同學(xué)朗讀，其余學(xué)生評(píng)價(jià)，然后全班齊讀。

（三）整體感知文章內(nèi)容

（1）作者寫這封家書的目的是什么？告誡兒子要注意哪些事情？

諸葛亮在文中勸勉兒子勤學(xué)勵(lì)志，修身養(yǎng)性要從“淡泊”“寧?kù)o”中下工夫，最忌“淫慢”險(xiǎn)躁”。告誡兒子要修身養(yǎng)性，節(jié)儉惜時(shí)，以此來(lái)培養(yǎng)自己的品德。（2）疏通整篇課文的文意（包括重點(diǎn)字詞解釋）（3）要求學(xué)生記錄下重點(diǎn)字詞和整篇文章的翻譯。

（四）作業(yè)

（1）抄寫誡子書的原文及其對(duì)應(yīng)的翻譯文。以句號(hào)為單位，一行古文，另一行翻譯。（2）讀熟課文原文，嘗試背誦。

九、板書設(shè)計(jì)

誡子書 1.作者介紹 2.生字詞 3.精彩重要句子。

第二課時(shí)

一、學(xué)習(xí)目標(biāo)

1、識(shí)記并積累文中的文言實(shí)詞和虛詞。

2、了解文章結(jié)構(gòu)和論證方法，把握文章主旨。

3、品析精彩句子

4、背誦全文。

二、學(xué)習(xí)重難點(diǎn) 學(xué)習(xí)重點(diǎn)：

1、賞析精彩妙點(diǎn)，了解文章結(jié)構(gòu)和論證方法。

2、理解把握文章主旨，體會(huì)作者思想感悟。學(xué)習(xí)難點(diǎn)：

把握文章主旨和充分理解文章內(nèi)涵，理清邏輯層次。

三、教學(xué)過程

1.回顧學(xué)習(xí)內(nèi)容，請(qǐng)同學(xué)齊聲朗讀戒子書原文和解釋?；卮饐栴}：

（1）本文是什么文體？論點(diǎn)是什么？ 議論文，論點(diǎn)是“靜以修身，儉以養(yǎng)德”（2）諸葛亮寫這封家書的用意是什么？

告誡兒子要注意修身養(yǎng)性、生活節(jié)儉，以此來(lái)培養(yǎng)自己的品德。表達(dá)了諸葛亮對(duì)后代的殷殷期盼之情。（3）文言知識(shí)（檢測(cè)實(shí)詞虛詞掌握）古今異義：

淫慢則不能勵(lì)精(古：懈怠

今：速度低、緩慢）險(xiǎn)躁則不能冶性（古：修養(yǎng) 今：治理）意與日去（古：日子、歲月 今：白天）一詞多義：

行

夫君子之行（操守、品德）

學(xué)

夫?qū)W須靜也（學(xué)習(xí)）

三人行，必有我?guī)煟ㄐ凶撸?/p>

非志無(wú)以成學(xué)（學(xué)業(yè)）

2、本文文章結(jié)構(gòu)

第一、二句：提出“靜以修身，儉以養(yǎng)德”的觀點(diǎn)。

第三句：從立志求學(xué)的角度談完成學(xué)業(yè)、增長(zhǎng)才干。

正面

學(xué)習(xí)第四句：從修身做人的角度談“淫慢”“險(xiǎn)燥”的壞處。

反面

做人 第五句：從惜時(shí)方面勉勵(lì)兒子努力進(jìn)取。

從反面論述強(qiáng)調(diào)勤學(xué)刻苦，不能荒廢學(xué)業(yè)，暗含惜時(shí)之意。

總結(jié)：本文從學(xué)習(xí)和做人兩個(gè)方面進(jìn)行“家教”的，作者寫這封信的用意是告誡兒子修身養(yǎng)性，生活節(jié)儉，以此來(lái)培養(yǎng)兒子的品德。回答問題：

（1）說說本文為了論證論點(diǎn)采取了什么論證方法？ 論點(diǎn)句：靜以修身，儉以養(yǎng)德 正反對(duì)比論證法

（2）作者抓住一個(gè)靜字，圍繞學(xué)習(xí)告誡兒子要成材必須具備哪些條件，從哪句話得出(小組討論）？ A 立志：非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。B 學(xué)習(xí)：夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也

C惜時(shí)：年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及?。?）這些句子多用什么句式，有什么作用？

本文句式整齊，多用對(duì)偶句，節(jié)奏感強(qiáng)，讀起來(lái)朗朗上口，便于吟誦、記憶。文章語(yǔ)言簡(jiǎn)明，用意深刻?！半p重否定”句式。否定之否定便是肯定。作者以強(qiáng)烈而委婉的語(yǔ)氣表達(dá)了他對(duì)兒子的諄諄教誨與無(wú)限的期望。

舉例說明“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”“淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能冶性” 對(duì)偶句：把意思相近或相反的兩個(gè)句子或詞組對(duì)稱地排列在一起的一種修辭手法。3.怎么理解文中的“靜”

“靜”是指一種摒除雜念和干擾而寧?kù)o專一的精神狀態(tài)。在這種狀態(tài)中，可以心無(wú)旁騖的學(xué)習(xí)。要做到靜自然要摒除名利的束縛和干擾，這就是“淡薄”。只有做到“淡薄”和“寧?kù)o”，才能使志向堅(jiān)定，明確（明志），最終實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大目標(biāo)（致遠(yuǎn)）。若心不靜，陷入“險(xiǎn)躁”，則不能專心學(xué)習(xí)，也就不能增長(zhǎng)才干，更談不上修身養(yǎng)性了。

4.學(xué)生再次朗讀課文，感受文章句式和語(yǔ)言特點(diǎn) 想一想：

品行高尚的人：夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德（論點(diǎn)句）。志存高遠(yuǎn)的人：非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。（千古名句、“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”的座右銘）博學(xué)多才的人：夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué) 苦學(xué)和成才關(guān)系：非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)

珍惜時(shí)間的人：年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！作業(yè)：

1、你喜歡里面的哪些句子？說明理由？

2、有沒有其他關(guān)于淡泊、立志、惜時(shí)的名句，請(qǐng)每項(xiàng)寫2句名言？ 淡泊：

（1）不義而富且貴，于我如浮云。——《論語(yǔ)·述而》(2)心曠神怡，寵辱皆忘?！巍し洞傺汀对狸?yáng)樓記》(3)非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)?！墩]子書》 立志：

（1）天行健，君子以自強(qiáng)不息。——《周易》（2）志當(dāng)存高遠(yuǎn)?！T葛亮《誡外生書》（3）非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)?！墩]子書》 惜時(shí):(1)一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰?！对鰪V賢文》(2)浪費(fèi)時(shí)間是一樁大罪過。──盧梭

(3)年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！

第四篇：誡子書

諸葛亮為三國(guó)時(shí)期政治家、軍事家?！墩]子書》是他臨終前寫給兒子諸葛瞻的一封家書，通過智慧理性、簡(jiǎn)練謹(jǐn)嚴(yán)的文字，將普天下為人父者的愛子之情表達(dá)得非常深切，成為后世歷代學(xué)子修身立志的名篇。以下是yjbys小編精心為大家整理的一篇《誡子書》優(yōu)秀教案，希望對(duì)各位教師有所幫助!想了解更多相關(guān)信息請(qǐng)持續(xù)關(guān)注我們應(yīng)屆畢業(yè)生考試網(wǎng)!

教學(xué)目的

1.背誦課文，積累誡、夫、修身、澹泊、勵(lì)、遂等詞語(yǔ)。

2.理解文章大意，并進(jìn)行現(xiàn)代審視。

3.了解閱讀文言的基本方法。

教學(xué)重難點(diǎn)

1.背誦課文，積累誡、夫、修身、澹泊、勵(lì)、遂等詞語(yǔ)。

2.理解文章大意，并進(jìn)行現(xiàn)代審視。

教學(xué)時(shí)間：

1課時(shí)

教學(xué)內(nèi)容與步驟

一、情景激趣

諸葛亮(181—234)，字孔明、號(hào)臥龍(也作伏龍)，瑯琊陽(yáng)都(今山東臨沂市沂南縣)人，三國(guó)時(shí)期蜀漢丞相、杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家。

諸葛亮為匡扶蜀漢政權(quán)，嘔心瀝血，其“鞠躬盡瘁，死而后已”的精神受到歷代的贊揚(yáng)。其在《三國(guó)演義》中被塑造成忠臣楷模，智慧化身。成都、寶雞、漢中、南陽(yáng)等地有武侯祠，杜甫作《蜀相》贊諸葛亮。

諸葛亮在民間與官方的影響都甚大，后世流傳著大量與他相關(guān)的歇后語(yǔ)、俗語(yǔ)、成語(yǔ)等，如諸葛亮草船借箭——有借無(wú)還，三個(gè)臭皮匠——抵個(gè)諸葛亮，揮淚斬馬謖、三顧茅廬、鞠躬盡瘁，死而后已、七擒孟獲、既生瑜，何生亮等。

本文寫于蜀漢建興十二年(元234年)，當(dāng)年諸葛亮出兵武功，其間寫信給諸葛謹(jǐn)，稱“諸葛瞻如今已經(jīng)八歲，十分聰明可愛，只是怕他過早成熟，將來(lái)成不了大器”。又在臨終前作《誡子書》與諸葛瞻。文章闡述修身養(yǎng)性、治學(xué)做人的深刻道理，不僅讓他的子孫從中獲益頗多，后來(lái)諸葛瞻戰(zhàn)死綿竹，為國(guó)盡忠，就是明證，也給其他人提供了修身立志的借鑒，其中的名句“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”影響了一代又一代的人。

同學(xué)們，我們今天學(xué)習(xí)本文，看看我們能夠從中受到怎樣的啟示?

二、探究生趣

第一步，泛讀課文，理解文意。

指導(dǎo)學(xué)生閱讀時(shí)，要求結(jié)合注釋，梳理文意，將課下重要注釋簡(jiǎn)化后移到課文相關(guān)位置處。用序號(hào)標(biāo)出情節(jié)結(jié)構(gòu)。在閱讀過程中積累下列詞語(yǔ)：

誡：警告，勸人警惕。

夫(fú)：段首或句首發(fā)語(yǔ)詞，引出下文的議論，無(wú)實(shí)在的意義。

君子：品德高尚的人。指操守、品德、品行。

修身：個(gè)人的品德修養(yǎng)。

養(yǎng)德：培養(yǎng)品德。

澹(dàn)泊：也寫做“淡泊”，清靜而不貪圖功名利祿。內(nèi)心恬淡，不慕名利。清心寡欲。明志：表明自己崇高的志向。

寧?kù)o：這里指安靜，集中精神，不分散精力。致遠(yuǎn)：實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大目標(biāo)。

成：達(dá)成，成就。

慢：懈怠，懶惰。

勵(lì)：振奮。

治性：“治”通“冶”，陶冶性情。

與：跟隨。

馳：疾行，這里是增長(zhǎng)的意思。

去：消逝，逝去。

遂：于是，就。

接世，接觸社會(huì)，承擔(dān)事務(wù)，對(duì)社會(huì)有益。有“用世”的意思。

將復(fù)何及：又怎么來(lái)得及。

淫慢：過度的享樂，懈怠。淫：過度。

一、探究結(jié)構(gòu)

學(xué)法指導(dǎo)：理解文章整體結(jié)構(gòu)，要注意通過文章的結(jié)構(gòu)特色、文中提示思路的詞語(yǔ)或句子加以理解。課文的一般結(jié)構(gòu)方式為提出對(duì)象，對(duì)對(duì)象進(jìn)行直接描寫和間接描寫，點(diǎn)明意義。

理解結(jié)構(gòu)要從抓線索或文眼入手。

1.總的要求：靜以修身，儉以養(yǎng)德。

2.修身方法：澹泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)。

3.求學(xué)方法：寧?kù)o求學(xué)，立志成學(xué)。

4.行為要求：切忌淫慢，防止險(xiǎn)躁。

二、探究中心

學(xué)法指導(dǎo)：理解中心，要找出文章的寫作重點(diǎn)和文章中對(duì)整體內(nèi)容進(jìn)行抒情或議論的部分;指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合上述內(nèi)容，根據(jù)作者的寫作背景、意圖等概括出文章的中心，并理解含義;理解這個(gè)中心的深刻或新穎之處，并理解這個(gè)中心在原文中是如何表達(dá)出來(lái)的;指導(dǎo)學(xué)生理解這個(gè)中心對(duì)自己的啟示。

1.本文的中心是什么?

明確：勸勉兒子勤學(xué)立志，修身養(yǎng)性要從淡泊寧?kù)o中下功夫，最忌怠惰險(xiǎn)躁。

2.本文的中心對(duì)你有何啟示?

第二步，精讀課文。

一、翻譯課文。

抽同學(xué)翻譯，教師點(diǎn)評(píng)梳理：

德才兼?zhèn)淙说钠沸?，是依靠?jī)?nèi)心安靜精力集中來(lái)修養(yǎng)身心的，是依靠?jī)€樸的作風(fēng)來(lái)培養(yǎng)品德的。不看輕世俗的名利，就不能明確自己的志向，不是身心寧?kù)o就不能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的理想。學(xué)習(xí)必須專心致志，增長(zhǎng)才干必須刻苦學(xué)習(xí)。不努力學(xué)習(xí)就不能增長(zhǎng)才智，不明確志向就不能在學(xué)習(xí)上獲得成就。追求過度享樂和怠惰散漫就不能振奮精神，輕浮暴躁就不能陶冶性情。年華隨著光陰流逝，意志隨著歲月消磨，最后就像枯枝敗葉那樣，成為對(duì)社會(huì)沒有任何用處的人，(到那時(shí)，)守在自家的狹小天地里，悲傷嘆息，還有什么用呢?

二、理解課文，并加以背誦：

1.諸葛亮要求兒子應(yīng)如何修身?

明確：要從澹泊和寧?kù)o狠下功夫。

2.諸葛亮認(rèn)為澹泊和寧?kù)o有怎樣的作用?

明確：澹泊可以明志，寧?kù)o可以致遠(yuǎn)。

3.諸葛亮認(rèn)為應(yīng)該怎樣求學(xué)?

明確：要寧?kù)o，要有志向。

4.諸葛亮認(rèn)為“淫慢”“險(xiǎn)躁”將導(dǎo)致怎樣的后果?

明確：淫慢不能振奮精神，險(xiǎn)躁不能陶冶性情，將隨年歲的流逝，造成精神日益萎靡，從而無(wú)用于世，悲守窮廬。

第三步，熟讀課文，現(xiàn)代審視。

一、個(gè)性解讀。

學(xué)法指導(dǎo)：指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的生活經(jīng)歷、知識(shí)等對(duì)作品作個(gè)性解讀。

課堂探究：

1.你贊成課文中的觀點(diǎn)嗎?為什么?

拓展閱讀

誡外甥書 諸葛亮

夫志當(dāng)存高遠(yuǎn)，慕先賢，絕情欲，棄凝滯。使庶(shù)幾之志，揭然有所存，惻然有所感;忍屈伸，去細(xì)碎，廣咨問，除嫌(xián)吝(lìn)，雖有淹留，何損于美趣?何患于不濟(jì)?若志不強(qiáng)毅，意不慷慨，徒碌碌滯于俗，默默束于情，永竄伏于凡庸，不免于下流矣。

總結(jié)固趣

從這篇《誡子書》中，我們可以看作出諸葛亮是一位品格高潔、才學(xué)淵博的父親，也可以看出他對(duì)兒子的殷殷教誨與無(wú)限期望。

我們要從中體會(huì)作者所闡述的修身養(yǎng)性的途徑和方法，了解立志與學(xué)習(xí)的關(guān)系，理解寧?kù)o淡泊的重要，體會(huì)放縱怠慢、偏激急躁的危害，并使之指導(dǎo)我們的立身行事。

學(xué)習(xí)這篇章課文，我們也應(yīng)了解學(xué)習(xí)文言的基本方法，并積累相應(yīng)的文言知識(shí)。

布置作業(yè)：

預(yù)習(xí)《貓》，要求能概述文章內(nèi)容，擬出不懂或有質(zhì)疑之處。

第五篇：《誡子書》說課稿

《誡子書》說課稿

大家好，我今天說課的內(nèi)容是新編人教版七年級(jí)上冊(cè)第四單元的課文——《誡子書》。下面我從說教材、說目標(biāo)、說教法學(xué)法、說教學(xué)過程四個(gè)方面說這堂課的設(shè)計(jì)：

一、說教材。

本文是修身立志的名篇，其文短小精悍，辭約意豐，字字珠璣，有諄諄告誡之語(yǔ)，更溢滿殷殷期盼之情。主旨是勸勉兒子勤學(xué)立志，修身養(yǎng)性,要從澹泊寧?kù)o中下功夫，最忌荒唐險(xiǎn)躁。學(xué)習(xí)本文重在引導(dǎo)學(xué)生理解內(nèi)容，把握主旨，開闊視野，體會(huì)情感，感受諸葛亮的人格魅力，提升自己的品德素養(yǎng)情趣，并由此積累背誦相關(guān)警言以自勵(lì)。

二、說目標(biāo)。

通過本課教學(xué)實(shí)踐應(yīng)該達(dá)到以下目標(biāo)。1.引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀，正確理解文中的字詞句，積累本文重點(diǎn)文言字詞；2.學(xué)生能精讀課文，賞析精彩妙點(diǎn)，積累名言警句；體會(huì)作者情感，理解文中深刻的人生哲理和父對(duì)子的殷殷期望，并能受到思想的啟迪。本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)是：掌握重點(diǎn)文言詞，背誦課文，積累警句。教學(xué)難點(diǎn)是:理解文中深刻的人生哲理和父對(duì)子的殷殷期望。

三、說教法、學(xué)法。

本課采用誦讀法和自主——合作——探究的學(xué)習(xí)方法。

1、誦讀法。

新課標(biāo)規(guī)定：“閱讀教學(xué)要重視朗讀和默讀，詩(shī)文尤其要求學(xué)生誦讀，以利于積累、體驗(yàn)、培養(yǎng)語(yǔ)感；”在文言文教學(xué)過程中，只有對(duì)課文反復(fù)誦讀，才能對(duì)文章產(chǎn)生審美體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生的想象，培養(yǎng)語(yǔ)感，提高表達(dá)能力。所以本課教學(xué)，要突出一個(gè)“讀”字。讀中感知，讀中理解，讀中體驗(yàn)，讀中感悟。

2、自主——合作——探究。

課堂上要積極引進(jìn)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，通過自主學(xué)習(xí)，讓學(xué)生的眼、耳、腦、手各個(gè)感官都調(diào)動(dòng)起來(lái)，整個(gè)過程，學(xué)生是主角，課堂則是學(xué)生的舞臺(tái)，教師是導(dǎo)演，搭臺(tái)引導(dǎo)學(xué)生入戲，不喧賓奪主，充分的讓位給學(xué)生，只在必要的時(shí)候穿針引線，或鼓勵(lì)激趣、或點(diǎn)撥提示、或啟發(fā)引導(dǎo)，讓學(xué)生在誦讀了解大意之后深入品讀，由淺入深地學(xué)習(xí)。留給學(xué)生充分的朗讀、思考、討論、交流的時(shí)間，在自主——合作中逐步學(xué)會(huì)知識(shí)，學(xué)會(huì)做人。

四、說教學(xué)過程。

本課主要設(shè)計(jì)了“談話導(dǎo)入，激發(fā)興趣；聽讀課文，感音悟調(diào)；初讀文本，培養(yǎng)語(yǔ)感；品讀賞析，合作質(zhì)疑；問題探究，升華思想”五大板塊進(jìn)行教學(xué)。第一環(huán)節(jié)———設(shè)置懸念，激趣導(dǎo)入。由諸葛亮的故事激趣，順便了解相關(guān)文學(xué)發(fā)展歷史，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)諸葛亮的《誡子書》，聆聽他對(duì)子女、后人的諄諄教誨。

第二環(huán)節(jié)——聽讀課文，正音感調(diào)。聽音頻朗讀，要求學(xué)生注意字音、句子停頓以及語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)的變化。

第三環(huán)節(jié)——初讀文本，培養(yǎng)語(yǔ)感。大膽讓學(xué)生采用多種形式和方法去朗讀課文。學(xué)生自由大聲朗讀，把握朗讀節(jié)奏停頓。通過自由讀，齊聲讀、指名讀等多種誦讀形式整體感知課文，要求讀出感情。呂叔湘先生指出：“語(yǔ)文教學(xué)的首要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生各方面的語(yǔ)感能力?！薄墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》也一再?gòu)?qiáng)調(diào)，“在教學(xué)中尤其要重視培養(yǎng)良好的語(yǔ)感，加深體驗(yàn)與領(lǐng)悟”。在本環(huán)節(jié)中，通過多種形式的讀，既可以培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感，又為理解全文、感受文章深刻內(nèi)涵打下基礎(chǔ)。

第四環(huán)節(jié)——品讀賞析,理解課文。引導(dǎo)學(xué)生理清思路，分句去讀，理解句意，賞析文中具有深刻含義的句子，并熟讀成誦。

第五環(huán)節(jié)——探究問題，升華思想。圍繞“諸葛亮寫這封家信的用意是什么？”這個(gè)問題，深入討論交流，使學(xué)生能夠把握整篇文章內(nèi)容。

第六環(huán)節(jié)——拓展提升，布置作業(yè)?！爸T葛亮作為智慧的化身，道德的楷模，家喻戶曉，他的很多故事廣為流傳。請(qǐng)同學(xué)們課外收集有關(guān)他的故事、名言、成語(yǔ)，以及他人的“立志、勤學(xué)、惜時(shí)”的名言警句。這一作業(yè)的設(shè)置，不僅將學(xué)生的視野從課內(nèi)拓展到課外，同時(shí)又一次把學(xué)生的情感推向高潮。

課堂教學(xué)是一門藝術(shù)，我愿與大家交流分享，如有不當(dāng)之處，敬請(qǐng)各位領(lǐng)導(dǎo)老師批評(píng)指正。謝謝！