第一篇：出師表教學(xué)設(shè)計及反思

篇一：出師表教案設(shè)計 及反思

《出師表》教學(xué)設(shè)計及反思

教學(xué)目標(biāo)：

1．積累詞語，豐富文言詞匯。積累名句，背誦全文。

2．了解奏表的特點，了解諸葛亮的治國主張。深切感受諸葛亮對蜀漢的忠誠，增強責(zé)任感使命感，做社會的有用人才。

3．朗讀課文，疏通文句，培養(yǎng)學(xué)生自讀文言文的能力。4.學(xué)習(xí)本文融情于議論、敘述，以情動人的寫法方法。

教學(xué)重難點

1．背誦全文，力求當(dāng)堂成誦。

2．引導(dǎo)學(xué)生理清行文思路，深刻理解諸葛亮的政治主張。掌握本文寓情于理、寓情于事，情摯辭切的特點。

教學(xué)方法

1．朗讀法 本文情詞懇切，動人肺腑，要引導(dǎo)學(xué)生在理解作者思想的基礎(chǔ)上，正確處理句中的語意停頓，讀出層次感，讀出情意。

2．討論法 關(guān)于文句的疏通、文意的理解，應(yīng)由學(xué)生自主解決，生生互動，激發(fā)他們探究的熱情，培養(yǎng)協(xié)作精神。3．探究法 提供有關(guān)諸葛亮的材料，引導(dǎo)學(xué)生自己探究，發(fā)現(xiàn)問題，查找答案，得出結(jié)論。

教具準(zhǔn)備：多媒體

課時安排：2課時

教學(xué)時間：2010.9.13 教學(xué)過程：

第一課時

檢查預(yù)習(xí)：

１．簡介“表”的有關(guān)常識

２．簡介諸葛亮

３．簡述本文的寫作背景 1．關(guān)于“表”。

表，是我國古代的一種特殊文體。用于向君王陳說作者的請求和愿望。在古代，臣子寫給君主的呈文有各種不同的名稱。戰(zhàn)國時期統(tǒng)稱為“書”，如樂毅《報燕惠王書》、李斯《諫逐客書》，“書”是書信、意見書的總稱。到了漢代，這類文字被分成四個小類，即章、奏、表、議。劉勰在《文心雕龍?章表》里說：“章以謝恩，奏以按劾，表以陳情，議以執(zhí)異。” 2．作家作品簡介

本文選自《三國志?蜀志?諸葛亮傳》。作者諸葛亮 181—234,字孔明，瑯邪陽都（今山東沂南）人，是三國時著名的政治家、軍事家。他年輕時躬耕隴畝，隱居隆中，刻苦攻讀史書，常以管仲、樂毅自比。劉備三顧茅廬后，諸葛亮為其真情所動，出山輔助劉備，聯(lián)吳抗曹，敗曹操于赤壁，形成魏、蜀、吳三國鼎立的局面。劉備死后，他受遺詔輔助后主劉禪。3.背景：這篇表寫于蜀漢建興五年（227）諸葛亮第一次出師伐魏之前。其時蜀漢已從猇亭（今湖北宜都）戰(zhàn)役的慘敗中初步恢復(fù)過來，既與吳國通好，又穩(wěn)定了自己的戰(zhàn)略后方，伐魏時機臻于成熟。在這篇表文中，諸葛亮勸說后主劉禪廣開言路，嚴(yán)明賞罰，親

賢遠(yuǎn)佞，以繼承先帝劉備的遺志；也陳述了自己對先帝的“感激”之情和“興復(fù)漢室”的決心。

諸葛亮輔佐劉備，歷盡艱難坎坷，經(jīng)過多年奮戰(zhàn)，終于建立了蜀國，自負(fù)丞相重任。蜀國建立后兩年，即公元223年，劉備病逝，后主劉禪繼位，時年16歲。諸葛亮受遺詔輔佐劉禪，主持蜀國軍政大事。公元227年，諸葛亮統(tǒng)率蜀國軍隊北進(jìn)，駐軍漢中(今陜西省南鄭縣)，準(zhǔn)備征討曹魏，奪取中原，復(fù)興漢室。他當(dāng)時感到劉禪暗昧懦弱，頗有內(nèi)顧之憂，所以臨出發(fā)前上書劉禪，懇切勸諫劉禪應(yīng)繼承劉備遺志，砥礪志行，振作精神，聽信忠言，任用賢良，遠(yuǎn)離佞人，嚴(yán)明賞罰，盡心國事，以圖完成復(fù)興漢室、統(tǒng)一天下的大業(yè)。

一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課

諸葛亮是中國人民智慧的化身?！叭櫭]”、“火燒赤璧”“六出祁山”等膾炙人口的故事在中國是家喻戶曉的。諸葛亮的文才韜略令人傾倒。他撰寫的《出師表》是漢末以來的第一流杰作，文章質(zhì)樸誠摯，為后人所欽仰。陸游說“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”，文天祥說“或為出師表，鬼神泣壯烈”。前賢諸葛亮的文字和精神為何跨越歷史激蕩人心？讓我們鄭重地翻開《出師表》，聆聽經(jīng)典，誦讀經(jīng)典。

二、聆聽經(jīng)典，誦讀經(jīng)典，初步感知

１．播放配樂朗讀，學(xué)生聽讀，體會本文以情動人、情摯辭切的特點。注意生字詞及朗讀節(jié)奏。

２．屏顯生字詞，學(xué)生自由讀文，要求讀準(zhǔn)，注意停頓節(jié)奏。

指導(dǎo)學(xué)生朗讀（片斷），明確應(yīng)該用怎樣的語氣帶著怎樣的感情去讀文章，然后齊讀。本文是一位老臣出征前上給君主的奏表，因此朗讀時語氣既要謙和又要懇切，語音既要沉穩(wěn)又不可狂妄，讀到叮嚀勸勉的地方，要顯得語重心長；念到涉及國事“危急存亡”的地方，語氣應(yīng)有某種急迫感；當(dāng)讀到最后“臨表涕零，不知所言”時，要表達(dá)出作者感激、忠貞和沉痛的感情。此文長句多，一個長句中有幾個短句，有的地方要連續(xù)，有的地方要讀斷，要讀出層次感。

三、小組合作，疏通文意，概括段旨

結(jié)合課下注釋和已有的文言積累，將學(xué)生分成九組，通力合作譯文，難詞難句討論交流，教師適時點撥指導(dǎo)。

四、理解分析第１、２自然段

１．學(xué)生結(jié)合注釋自譯課文１、２段，學(xué)生進(jìn)行評價更正，教師肯定小結(jié)。

３．思考問題：

（１）為什么說當(dāng)時是“危急存亡之秋”？

（２）作者指出當(dāng)時蜀國的形勢如何？內(nèi)外大臣如何表現(xiàn)？內(nèi)外大臣這樣做的原因是什么？大臣如此，做國君的應(yīng)如何做？作者提出的兩條建議是什么？

五、指導(dǎo)背誦：

（１）要求學(xué)生理清每一段內(nèi)的意義層次，順著因果和作者思路默想、記憶、背誦。

如：形勢危急－－－大臣表現(xiàn)－－－兩條建議

（２）學(xué)生試著自己背

（３）抽優(yōu)生背

（４）全班齊背

小結(jié)：閱讀美文是一種幸福。本文雖屬奏章表文，卻一直燦爛于文苑典冊，可謂是：百代文章，萬丈光焰，穿越歲月之隙，縱橫無人之際，潤色萬物，在我們心中耕耘。希望同學(xué)們課后通過進(jìn)一步的讀、誦、思、悟，受到更多的情感熏陶，獲得更多的思想啟迪。

六、布置作業(yè)：

ａ．熟練習(xí)背誦１－２段，準(zhǔn)備默寫

ａ．預(yù)習(xí)翻譯３－７段

第二課時

檢查預(yù)習(xí)，學(xué)生譯文。探究課文

諸葛亮的《出師表》是一篇千古傳誦的名文，理至而情深。請同學(xué)們默讀課文，看看諸葛亮是如何說理陳情的。

閱讀課文，探究下列問題

1、概括就納諫、賞罰、用人三方面，諸葛亮向后主提出了哪些建議？ 你認(rèn)為哪一個建議最重要，說說理由。

2、諸葛亮回憶了過去歲月中與自己有關(guān)的哪些事情。

3、一生謹(jǐn)慎的諸葛亮在即將出師之際，對自己、群臣、后主分別提出了哪些要求。（老師組織學(xué)生自主閱讀，交流）

思路梳理：

第一部分（1--5）分析形勢，提出建議。

第二部分（6—7）追憶往事，陳述理由。

第三部分（8—9）分清責(zé)任，表明決心。

感受真情，讀文思考：

貫穿全文的感情是什么？ 文中為何多次提到先帝？

這感情可用文中第7段的六個字來概括，那就是“報先帝，忠陛下”。這種情感貫穿了全文。

多次提先帝意圖：

感激先帝知遇之恩，感慨創(chuàng)業(yè)之艱難。

警惕后主毋忘遺訓(xùn)，勉勵盡國君之責(zé)。

品味語言特色

分析表達(dá)方式

本文讀來感人肺腑，催人淚下，還得益于在議論中融以敘事和抒情的表達(dá)方式。結(jié)合本文具體內(nèi)容，分析表達(dá)方式上議論中融以敘事和抒情的特點。

思考，交流，明確。

文章開頭分析蜀國面臨的危急形勢，先帝崩殂，天下三分，益州疲弊。提出治國的建議，勸勉后主要廣開言路，嚴(yán)明賞罰，親賢遠(yuǎn)佞。這部分以議論為主，寓情于議，情理交融，論述透辟，句句在理。中間回顧往事，追憶自己以身許國的經(jīng)過，感慨先帝創(chuàng)業(yè)的艱難，以記敘為主，寓情于事，感情真摯。接著再表明接受遺命以來，夙夜嘆息的憂慮，請命北伐，抒發(fā)忠于劉備父子的感情。結(jié)尾時則理清君臣職分，希望后主諏善納雅，言辭懇切，字字有情，語重心長，充分表現(xiàn)了這位元老重臣對劉氏父子的忠肝義膽。

全文就是這樣以議論為主，在議論中融以敘事和抒情，對劉禪曉之以理、動之以情，從而達(dá)到勸諫的目的的。

拓展練習(xí)

課堂小結(jié)

閱讀經(jīng)典美文，是一種幸福，如能記誦下來，就是一筆寶貴的財富。請同學(xué)們在文中選擇你最欣賞的一段讀熟并背誦。

布置作業(yè)

1、默寫全文（可分段進(jìn)行）

2、熟練背誦全文

3、以“千秋諸葛我評說”為題，寫一篇小短文。

板書：

出 師 表

諸葛亮

貫穿感情：“報先帝，忠陛下” 人生寫照：“鞠躬盡瘁，死而后已”

三項建議：廣開言路、嚴(yán)明賞罰、親賢遠(yuǎn)佞(寓情與議)自身經(jīng)歷：三顧茅廬、臨危受任、劉備托孤(寓情與事)教學(xué)反思：

《出師表》是一篇上書言事的應(yīng)用文，也是實用性很強的議論文。其中關(guān)于修明政治所作的闡述，對后世很有借鑒意義。這篇文章的寫作風(fēng)格卻又與我們通常所理解的應(yīng)用文迥異，作者以懇切的言辭，表達(dá)了真摯厚重的感情。多數(shù)學(xué)生是喜歡這篇課文的。除文中少數(shù)語句必須由教師解釋外，絕大部分語句可以讓學(xué)生對照注解，通過討論相互啟發(fā)，自行弄清大意。但文章內(nèi)容上的重點到底是什么，學(xué)生往往把握不住；對于諸葛亮是怎樣突出他的論述重點的，學(xué)生更難以體會得深刻。因此，在教學(xué)過程中應(yīng)該把課文的重點、難點化成若干足以啟迪學(xué)生思維的問題，并把這些問題按合理的順序編排，進(jìn)而把學(xué)生的閱讀思考活動導(dǎo)向深人。比如，我在上這篇課文前首先設(shè)計了這樣的問題：表是古代臣民向帝王呈遞的公文的一種名稱。常見有疏表奏章幾種。本文為何用“表”這種形式？“表”具有什么特點？課前我把這個問題拋給學(xué)生，讓他們通過上網(wǎng)或閱讀歷史書籍查找有關(guān)資料回答問題。以下是根據(jù)同學(xué)們的回答歸納整理出的答案：

表主要是用來陳情的。本篇是諸葛亮要出師北定中原前上給后主的表章，但在內(nèi)容和表達(dá)方式上卻不同于一般疏表，它的特點是.1、內(nèi)容上沒有陳述出師的利弊得失，而是追念先帝殊遇之恩，點明此次出兵非同一般，既是為了完成先帝統(tǒng)一天下的未竟之業(yè)，又是為了扭轉(zhuǎn)危急處境。全文有理有據(jù)、合情合理。

2、表達(dá)方式運用議論、記敘，抒情相結(jié)合的手法使文章既有細(xì)致的說明，又有感人至深的抒情。如勸戒劉禪說理深刻而充分，句句飽含著忠于先帝寄希望于后主的誠摯之情。

全文上完后，我又設(shè)計了這樣的作業(yè)：“千秋諸葛我評說”。同學(xué)們在完成作業(yè)時，既對課文做了復(fù)習(xí)，加深了理解，又訓(xùn)練了議論短文的寫作。《出世表》一文的特點是在議論、敘事中包含著對蜀漢忠貞無二的深情。因此，理解語言的得體、含蓄，領(lǐng)悟作者的思想感情是學(xué)習(xí)此文的重點。在教授此課時，我抓住了這一重點，并圍繞重點計了幾組思考題，收到了較好的效果。

不足：讓學(xué)生在美讀中體悟情感尚應(yīng)強化。篇二：《出師表》教學(xué)設(shè)計與反思

篇三：《出師表》教學(xué)設(shè)計與反思

教學(xué)設(shè)計表

學(xué)科 語文 授課年級 九年級上冊 學(xué)校玉龍五中教師姓名 和燕瓊

章節(jié)名稱 學(xué)習(xí)內(nèi)容分析

學(xué)習(xí)者分析

教學(xué)目標(biāo)

第12課《出師表》教學(xué)設(shè)計

計劃 2 學(xué)時

“《出師》一表真名世，千載誰堪伯仲間”，陸游曾對諸葛亮的《出師表》作過這樣一番精辟的評論，宋朝文學(xué)家文天祥也給予了《出師表》高度的贊譽，他在《正氣歌》中寫道：“或為出師表，鬼神泣壯烈?！庇纱?，我們可以充分地感受到《出師表》的影響之大，及它備受后人鐘愛的程度之深。

《出師表》是諸葛亮于蜀漢后主建興五年（227年），率兵北伐之前寫給后主劉禪的奏章，前半部分是臨行時進(jìn)諫，后半部分表明此行奪勝的決心。全文主要陳述了諸葛亮勸諫后主廣開言路、嚴(yán)明刑法和親賢遠(yuǎn)佞的內(nèi)容和他率師北伐獲取勝利、興復(fù)漢室的決心，肌理縝密，脈絡(luò)清晰，情辭懇切，于議論中抒發(fā)了臣子對君主的殷切的希望，于抒情中盡顯一代賢相的才智和忠誠。無怪乎它能夠被列為表文中的典范，也能夠粲然于文苑而千古傳誦。

《出師表》是一篇情真理透，詞婉意切，慷慨深沉的文章，古人也說：“讀諸葛亮的《出師表》，無不為之惆悵滿懷?！?/p>

學(xué)生初識表這種文體，文中除少數(shù)語句必須由教師解釋外，絕大部分語句可以讓學(xué)生對照注解，通過討論相互啟發(fā)，自行弄清大意。前面已學(xué)過的《隆中對》，對三國形勢和諸葛亮的為人，以及他和劉備的關(guān)系已經(jīng)有所了解，但文章內(nèi)容上的重點到底是什么，學(xué)生往往把握不??；對于諸葛亮是怎樣突出他的論述重點的，學(xué)生更難以體會得深刻。在學(xué)習(xí)本課時，還應(yīng)該結(jié)合文章涉及的信息豐富、包含的思想深邃的特點，組織相關(guān)綜合性學(xué)習(xí)，合理地將語文學(xué)習(xí)發(fā)散到課外，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中得到充分發(fā)展。

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀??應(yīng)該讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美情趣?！北疚奈馁|(zhì)兼美，情理交融，實在不可多得。教學(xué)應(yīng)該學(xué)生讀、背、悟、思等多種形式讓學(xué)生得到提到。

知識與技能：在學(xué)習(xí)中了解“表”這種文言文體的一般知識；整體感知文章內(nèi)容，概括內(nèi)容要點；多層面解讀文章，培養(yǎng)學(xué)生探究性閱讀和遷移性閱讀的能力；品讀語言情感的深切，體會行文構(gòu)思的明晰的特點；掌握閱讀“表”這一文言文體的基本方法。

過程與方法：反復(fù)誦讀，在讀中感知文章大意及內(nèi)容要點，在讀中品味語言情感的深切，在讀中質(zhì)疑探究、遷移發(fā)現(xiàn)；鼓勵學(xué)生對課文內(nèi)容有自己的心得，能提出自己的看法和疑問，并用合作的方式，共同探討疑難問題；強調(diào)學(xué)生與文本的對話、學(xué)生之間的對話、教師與學(xué)生之間的對話，實現(xiàn)師生的互動；引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己的生活體驗進(jìn)行多角度閱讀。

情感、態(tài)度與價值觀：通過對本文的學(xué)習(xí)，學(xué)會怎樣對他人“聲情并茂”的陳述自己的觀點和建議；怎樣正確對待他人對自己的恩惠；怎樣看待自己的責(zé)任等問題。在討論思辨中形成正確的價值觀和世界觀。這一情感培養(yǎng)絕不是空洞的說教，而是應(yīng)該讓學(xué)生聯(lián)系自己的生活體驗，在反復(fù)閱讀的基礎(chǔ)上，自己從多角度去思考，得出自己的結(jié)論。而學(xué)生對諸葛亮人品、氣節(jié)的思考解讀過程，實際上就是情感培養(yǎng)過程、價值觀的形成過程。教學(xué)重點及解決措施

學(xué)習(xí)本文以議論為主兼用抒情和和記敘的寫法以及語言質(zhì)樸感情真摯的特點。把《隆中對》和《出師表》聯(lián)系起來讀，既可以從舊課文中得到啟發(fā)，便于閱讀新課文，教學(xué)難點及解決措施

又可以用新課文中的內(nèi)容來加深對已經(jīng)讀過的舊課文的理解。

難點理解諸葛亮的政治主張，理解諸葛亮的“忠”。抓題眼“出師”，把講解背景和疏通文意結(jié)合起來，然后通過反復(fù)誦讀使學(xué)生領(lǐng)會內(nèi)容大意，把握文章要旨。

教學(xué)設(shè)計思路

本文以議論為主，教學(xué)時應(yīng)著重分析本文的議論內(nèi)容和表達(dá)上的條理性。文中諸葛亮兼敘了自己以身許國的經(jīng)過，流露出他忠于蜀國、忠于劉備父子的感情，教學(xué)時應(yīng)就說明這些記敘、議論和抒情所起的作用。

前面已學(xué)過《隆中對》，學(xué)生對三國形勢和諸葛亮的為人，以及他和劉備的關(guān)系已經(jīng)有所了解，教學(xué)時應(yīng)充分利用這些舊知識。把《隆中對》和《出師表》聯(lián)系起來讀，既可以從舊

課文中得到啟發(fā)，便于閱讀新課文，又可以用新課文中的內(nèi)容來加深對已經(jīng)讀過的舊課文的理解。

綜合性學(xué)習(xí)是新課程下語文學(xué)習(xí)的一大特色，語文綜合性學(xué)習(xí)應(yīng)該是有機滲透于閱讀教學(xué)過程之中的。在學(xué)習(xí)本課時，還應(yīng)該結(jié)合文章涉及的信息豐富、包含的思想深邃的特點，組織相關(guān)綜合性學(xué)習(xí)，合理地將語文學(xué)習(xí)發(fā)散到課外，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中得到充分發(fā)展。

依據(jù)的理論 信息技術(shù)應(yīng)用分析 知識點 了解“表”這種文言文體的一般知識；整體感知文章內(nèi)容，概括內(nèi)容要點；多層面解讀文章，掌握閱讀“表”這一文言文體的基本方法

品讀語言情感的深切，體會行文構(gòu)思的明晰的特點；

廣播、錄音、投影、黑板、從多角度去思考解電影剪輯、圖片 讀諸葛亮人品、氣

節(jié)。

怎樣正確對待他人對自己的恩惠；怎樣看待自己的責(zé)任等問題。在討論思辨中形成正確的價值觀和世界觀。

學(xué)習(xí)水平

探究性閱讀和遷移性閱讀；

媒體內(nèi)容與形式

使用方式

使用效果 學(xué)會怎樣對他人“聲情并茂”的陳述自己的觀點和建議；

情境創(chuàng)設(shè)、廣播、錄音、聽讀，反復(fù)誦讀，聯(lián)投影、黑板、電影剪輯、系自己的生活體驗圖片、相關(guān)文字 提出自己的看法和

疑問，并用合作的方式，共同探討疑難問題；進(jìn)行多角度閱讀。

教學(xué)過程（可續(xù)頁）

教學(xué)環(huán)節(jié) 創(chuàng)設(shè)情境導(dǎo)入新課

初讀課文整體感知

共讀課文，理清要點

教學(xué)內(nèi)容

以組合詩句的方式，通過“出師一表”引導(dǎo)學(xué)生快速進(jìn)入課文。

讀準(zhǔn)字音，盡量讀好句中的停頓。掃除朗讀和理解的障礙。

三條建議：開張圣聽；陟罰臧否，不宜異同；親賢臣，遠(yuǎn)小人。

所教師活動 用時間 2 出師一表通今古，遠(yuǎn)比管樂蓋有余。誰能續(xù)接“出師一表”？板書課題 8 教師配樂背誦、課件顯示需要正音的字詞

1、教師適當(dāng)講解，重在指導(dǎo)學(xué)生自己讀懂語句的意思。

2、出示閱讀提示（課件：（1）諸葛亮就國內(nèi)政治問題向劉禪提出了幾條建議？

（2）他反復(fù)陳述的是哪一條？為什么？（3）劃分全文結(jié)構(gòu)，明確每一部分的意思。）

學(xué)生活動 出師一表千載無，千載誰堪伯仲間？ 出師一表通今古，夜半挑燈更細(xì)看。出師一表千載無，遠(yuǎn)比管樂蓋有余。出師一表真名世，千載誰堪伯仲間？

通過學(xué)生自讀課文，提出疑難

1、默讀，結(jié)合注解疏通文意

2、以學(xué)習(xí)小組為單位，逐句弄懂課文大意，將都不明白的語句畫下來，待集體解疑。

3、集體解疑

4、請學(xué)生一人講一段課文大意；教師提出語句里的重點詞語。如：①此誠危急存亡之秋也 ②引喻失義 ③性行淑均 ④察納雅言 ⑤庶竭努鈍 ⑥茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯 ⑦深入不毛 ⑧不效則治臣

設(shè)計意圖

了解《出師表》是漢末以來的第一流杰作 激發(fā)閱讀文本的興趣

以讀為本，讓學(xué)生在讀中理解、品味。

注意傳授學(xué)習(xí)方法，指導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)思考，在思考中發(fā)現(xiàn)，在發(fā)現(xiàn)中走向完善。之罪。又如：詞義的古今義不同：①此先漢所以興隆也；②先帝不以臣卑鄙。再如詞的活用。

精讀課文突破難點重點

理解諸葛亮的政治主張，學(xué)習(xí)本文以議論為主兼用抒情和和記敘的寫法以及語言質(zhì)樸感情真摯的特點。15 出示：表是一種什么樣的

文體？本篇具有什么特點？閱讀了《出師表》，你對文章有怎樣的感受，你對諸葛亮做何評價？利用自己課外收集的資料，圍繞這兩個問題談?wù)勀愕目捶?，也可以就學(xué)習(xí)本文過程中的其他問題自由地提出自己的疑惑或者發(fā)表自己的見解。

討論，理解諸葛亮的“忠”。

讀課文，力爭當(dāng)堂背誦。

重視教與學(xué)的雙邊性，重視師生互動，注重學(xué)生的自主理解和思考，讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟與思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受成功的喜悅。

總結(jié)、擴(kuò)展 5 下發(fā)《隆中對》

結(jié)合《隆中對》對比閱讀

將情感、態(tài)度、價值觀目標(biāo)的實現(xiàn)自然貫穿于教學(xué)過程之中，切忌為了完成目標(biāo)而強行設(shè)計教學(xué)環(huán)節(jié)。

課 堂 教 學(xué) 流 程 圖

出師表

諸葛亮

板寓情于議寓情于敘 寓情于愿

書分建建建 回當(dāng) 自 賢 陛

析議議 議憶前

設(shè)形一二 三往任 己臣 下

勢事務(wù) 計

—————————————————————————————————————報先帝————————忠陛下

教

《出師表》是一篇上書言事的應(yīng)用文，也是實用性很強的議論文。在教學(xué)過程中應(yīng)該把課文的

學(xué) 重點、難點化成若干足以啟迪學(xué)生思維的問題，并把這些問題按合理的順序編排，進(jìn)而把學(xué)生的閱讀反 思考活動導(dǎo)向深人。

第二篇：《出師表》教學(xué)設(shè)計及反思

《出師表》教學(xué)設(shè)計及反思

湖北省宜昌市第四中學(xué) 郭鋒 鄭小蕾

【教學(xué)依據(jù)】

本文情詞懇切，以議論為主，兼用記敘和敘事，表達(dá)流暢而自然，言辭中肯而聲情并茂。開頭分析蜀國面臨的形勢，陳述自己的治國主張；中間回顧往事，追憶諸葛亮自己以身許國的經(jīng)過，抒發(fā)忠于蜀國、忠于劉備父子的感情；結(jié)尾時理清君臣職分，表達(dá)竭誠圖報的心情。

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀……應(yīng)該讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美情趣?！北疚奈馁|(zhì)兼美，情理交融，實在不可多得。教學(xué)應(yīng)該學(xué)生讀、背、悟、思等多種形式讓學(xué)生得到提到。

綜合性學(xué)習(xí)是新課程下語文學(xué)習(xí)的一大特色，語文綜合性學(xué)習(xí)應(yīng)該是有機滲透于閱讀教學(xué)過程之中的。在學(xué)習(xí)本課時，還應(yīng)該結(jié)合文章涉及的信息豐富、包含的思想深邃的特點，組織相關(guān)綜合性學(xué)習(xí)，合理地將語文學(xué)習(xí)發(fā)散到課外，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中得到充分發(fā)展?！窘虒W(xué)設(shè)計】 〖教學(xué)目標(biāo)〗 1.知識與能力目標(biāo)

在學(xué)習(xí)中了解“表”這種文言文體的一般知識；整體感知文章內(nèi)容，概括內(nèi)容要點；多層面解讀文章，培養(yǎng)學(xué)生探究性閱讀和遷移性閱讀的能力；品讀語言情感的深切，體會行文構(gòu)思的明晰的特點；掌握閱讀“表”這一文言文體的基本方法。2.過程與方法目標(biāo)

反復(fù)誦讀，在讀中感知文章大意及內(nèi)容要點，在讀中品味語言情感的深切，在讀中質(zhì)疑探究、遷移發(fā)現(xiàn)；鼓勵學(xué)生對課文內(nèi)容有自己的心得，能提出自己的看法和疑問，并用合作的方式，共同探討疑難問題；強調(diào)學(xué)生與文本的對話、學(xué)生之間的對話、教師與學(xué)生之間的對話，實現(xiàn)師生的互動；引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己的生活體驗進(jìn)行多角度閱讀。3.情感態(tài)度與價值目標(biāo)

通過對本文的學(xué)習(xí)，學(xué)會怎樣對他人“聲情并茂”的陳述自己的觀點和建議；怎樣正確對待他人對自己的恩惠；怎樣看待自己的責(zé)任等問題。在討論思辨中形成正確的價值觀和世界觀。這一情感培養(yǎng)絕不是空洞的說教，而是應(yīng)該讓學(xué)生聯(lián)系自己的生活體驗，在反復(fù)閱讀的基礎(chǔ)上，自己從多角度去思考，得出自己的結(jié)論。而學(xué)生對諸葛亮人品、氣節(jié)的思考解讀過程，實際上就是情感培養(yǎng)過程、價值觀的形成過程。〖教學(xué)方式〗

1.以讀為本，讓學(xué)生在讀中理解、品味。2.由單向思維轉(zhuǎn)向多向思維，正確引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行多元化思考。

3.注意傳授學(xué)習(xí)方法，指導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)思考，在思考中發(fā)現(xiàn)，在發(fā)現(xiàn)中走向完善。

4.重視教與學(xué)的雙邊性，重視師生互動，注重學(xué)生的自主理解和思考，讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟與思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受成功的喜悅。

5.將情感、態(tài)度、價值觀目標(biāo)的實現(xiàn)自然貫穿于教學(xué)過程之中，切忌為了完成目標(biāo)而強行設(shè)計教學(xué)環(huán)節(jié)。6.要借助學(xué)生的學(xué)習(xí)興奮點和興趣所在，以知識鏈接的形式，將學(xué)生對文本本身的學(xué)習(xí)拓展延伸到課外，讓學(xué)生在更為廣闊的時空中自主學(xué)習(xí)。〖教學(xué)過程〗

課時可根據(jù)課堂推進(jìn)狀態(tài)自我調(diào)節(jié)。

一、詩句導(dǎo)入，激發(fā)興趣。

以組合詩句的方式，通過“出師一表”引導(dǎo)學(xué)生快速進(jìn)入課文。

二、自讀課文，掃除障礙。

通過學(xué)生自讀課文，熟悉課文，提出疑難，掃除朗讀和理解的障礙。

三、共讀課文，理清要點。

以理清文章結(jié)構(gòu)為目標(biāo)，以教師范讀為引子，通過師生共讀課文，在讀中理解課文，在理解中反復(fù)朗讀，把握要點，品味語言。

四、綜合學(xué)習(xí)，自主探究

學(xué)生圍繞人物和作品評價或其他學(xué)習(xí)中的問題自我發(fā)現(xiàn)，自談感受，合作探討。

五、選背課文，文化積累

學(xué)生選背精彩片斷，展開競背，師生共評?！窘虒W(xué)實錄】

一、對聯(lián)導(dǎo)入，激發(fā)興趣

師：今天，老師帶來了三組被打亂的詩句，想請同學(xué)們把他們重新組合完整。（出示打亂了的對聯(lián)）出師一表真名世，夜半挑燈更細(xì)看。出師一表通今古，遠(yuǎn)比管樂蓋有余。出師一表千載無，千載誰堪伯仲間？ 生：出師一表通今古，夜半挑燈更細(xì)看。生：出師一表千載無，遠(yuǎn)比管樂蓋有余。生：出師一表真名世，千載誰堪伯仲間？ 生：（小聲嘀咕）怎么都有“出師一表”？

師：（笑著問）可不是嗎？都有“出師一表”，而且都是在贊誦“出師一表”。這“出師一表”是什么呢？我們的歷史小博士能不能幫大家解答這個問題??？

〖點評〗以古代詩句對作品的評價引入，在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的同時，增添學(xué)生人文素養(yǎng)。生：可能是說的諸葛亮的《出師表》吧。師：諸葛亮的情況，你能給大家做一個介紹嗎？

生：諸葛亮，字孔明，號臥龍先生，三國時期著名的軍事家，政治家。青年時隱居鄉(xiāng)間耕種，后來，受劉備“三顧茅廬”，出山相助其完成大業(yè)。他舌戰(zhàn)群儒、草船借箭、巧借東風(fēng)、火燒赤壁、三氣周瑜、七擒孟獲、、空城退敵、六出祁山，一生辛勞，萬古留芳，成為人們心目中智慧的化身。（學(xué)生報以熱烈的掌聲）師：真不愧為我們的歷史小博士。難得你用這樣整齊的句式向我們概括了諸葛亮輝煌而又多彩的一生。謝謝，請坐下。智慧的確是諸葛亮身上耀眼的光芒，除此而外，他忠誠報人的品格也令后人所稱道。這三句詩中提到的《出師表》就是力證。

〖點評〗由人所共知的“智慧”自然過渡到學(xué)生不太熟悉的“忠誠”，為全文的理解和閱讀打好基礎(chǔ)，做好鋪墊。

二、自讀課文，掃除障礙。

師：下面請大家自由朗讀課文。在朗讀時，注意字詞的讀音和句子的斷句。如果遇到不理解的地方請做好記號，一會兒我們通過集體討論來解決。（學(xué)生自讀課文并提出疑難之處）生：“開張”是什么意思？ 生：“痛恨”是什么意思？ 生：“感激”是什么意思？ 生：“謹(jǐn)慎”是什么意思？

師：看來大家還真遇到了不少難題，有沒有哪位同學(xué)能幫大家解決一下呢？（生緊皺眉頭，若有所思）生：老師，我知道，可當(dāng)我將自己的理解放到原文中后，就講不通了。（其他同學(xué)表贊同的點點頭）師：這是因為大家提出的這些詞的意義隨著時間的演變發(fā)生了變化?！伴_張”：今義是商店開始營業(yè)或商店每天第一次成交；本文中的古義是開放、擴(kuò)大。“痛恨”：今義是深切地憎恨；古義是痛心和遺憾?！案屑ぁ苯窳x是由衷感謝；古義是感動、激動。“謹(jǐn)慎”今義是做事小心；古義是認(rèn)真、慎重。同時，這篇課文中還有許多單音詞也是古今異義。如：先、崩、弊、誠、愚等，大家在學(xué)習(xí)時應(yīng)加以分辨。

生：“若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。”這句話該怎樣斷句呢？

生：應(yīng)是“若/有/作奸犯科/及/為忠善者，宜/付/有司/論其刑賞，以昭/陛下/平明之理，不宜/偏私，使/內(nèi)外異法也?！?/p>

師：你能解釋一下為什么要這樣斷句嗎？

生：根據(jù)課文注釋，這句話是講：如果有違反法令的或者是品行良好的人，應(yīng)交給主管的官來判定他們受罰或受賞。用這來表明帝王的治理是公平英明的，不應(yīng)當(dāng)有偏袒和私心，讓宮內(nèi)和朝廷行賞之法不同。師：講得不錯，看來，大家通過三年的學(xué)習(xí)積累已形成了良好的文言語感。我為大家感到高興和自豪。下面，這樣，大家還可以從文章中找找這樣的長句，讀讀看。生：然/侍衛(wèi)之臣/不懈于內(nèi)，忠志之士/忘身于外。生：愿/陛下/托臣/以討賊興復(fù)之效，不效/則治/臣之罪 生：此/臣/所以/報先帝而忠陛下/之職分也?！?/p>

〖點評〗放手讓學(xué)生自由閱讀，互質(zhì)疑難，合作解答，體現(xiàn)自主和合作的學(xué)習(xí)精神。在合作學(xué)習(xí)中把握本文長句較多的特點給予重點引導(dǎo)，體現(xiàn)教師在關(guān)鍵處參與的重要性。

三、共讀課文，理清要點

師：大家都讀得不錯。對句子的朗讀節(jié)奏把握的很好。下面，我把全文給大家朗讀一遍，請大家在對照我和大家朗讀異同的時候，請重點關(guān)注：本文先后寫了哪些內(nèi)容？試著把文章的思路整理出來。（教師范讀）師：你了解到文章寫了哪些內(nèi)容 生：寫向劉禪提出了一系列建議。

師：哦，“一系列”建議。哪些建議呢？在課文哪些段落寫的呢？

生：在課文1-5段寫了這些建議。一共三條：一是開張圣聽；二是陟罰臧否，不宜異同；三是親賢臣，遠(yuǎn)小人。

師：你對這三條建議是如何理解，有何看法呢？ 生：“開張圣聽”，就是要廣開言路吧，因為只有這樣，才能真正聽到真話，從而更好的治理國家；“陟罰臧否，不宜異同”，就是法律面前一律平等，這樣人們遵規(guī)守法，國家才不至于一片混亂；至于“親賢臣，遠(yuǎn)小人”，就是保證國家向良好的方向發(fā)展，不被奸臣所害。

師：恩，解答得真不錯，還使用了我們現(xiàn)在的慣用語。看來，對文章的一部分內(nèi)容已經(jīng)深有體會了啊。大家還有什么要補充的嗎？

生：我覺得這是諸葛亮在充分分析了當(dāng)時的形勢之后得出的結(jié)論。因為，在“三國鼎立”的時候，只有蜀國是最弱小的，如果不發(fā)展，必遭滅亡。而要發(fā)展壯大，就需要帝王是賢君、明君，而要想成為賢君、明君，就應(yīng)按諸葛亮提的三條建議去做。所以，諸葛亮提出了這些建議。

生：諸葛亮重點提出的建議是第三條：親賢臣遠(yuǎn)小人。而且這一條建議十分具體，把自己舉薦的人具體特點和優(yōu)勢都一一講明了。

師：大家讀到了嗎？有哪些人，又各有怎樣的特點？

生：文官有郭攸之、費羿、董允等人，他們的特點是“良實”“忠純”；武將是向?qū)?，他的特點是“性行淑均，曉暢軍事”。

師：舉賢薦能，可謂用心良苦；坦誠進(jìn)言，可謂竭盡忠誠。除此提出建議外，文章還寫了什么呢？ 生：諸葛亮還回顧了自己的身世和歷史。在課文的第6-7段。

師：我們一起朗讀這兩段，一邊讀，一邊和諸葛亮一起回顧他過去的歲月，看看他在這里回顧了哪些事情？（生齊讀6-7兩段）

生：老師，第7段并不都是在回顧過去。

師：哦。很有發(fā)現(xiàn)的眼光。不是在回顧過去，那是在寫什么呢？這個問題我們一會來探討?，F(xiàn)在，我們先來看看諸葛亮回顧了過去哪些事情。大家都看過《三國演義》，對這些事情大致上都應(yīng)該了解的，我們一起結(jié)合原文來明確一下。

生：有隱居隆中的事──“臣本布衣，躬耕于南陽”。生：有三顧茅廬的事──“三顧臣于草廬之中”。

生：有襄陽兵敗的事──“后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間”。生：有白帝城托孤的事──“臨崩寄臣以大事”。生：有南征孟獲的事──“五月渡瀘，深入不毛”。

師：人們回顧前塵往事，有人感嘆時光匆匆、歲月易老，有人感嘆平生多事、磨難萬端，……21年來的風(fēng)風(fēng)雨雨在諸葛亮心頭翻涌，勾起了他怎樣的情懷呢？我們能否從這些往事的字里行間覺察到諸葛亮心頭的情感波瀾？ 生：他內(nèi)心充滿著對劉備知遇之恩的感激與報答之情。三顧茅廬時，諸葛亮就是出于“感激”，也就是被劉備不因為他身份低微，禮賢下士，一而再再而三地登門求教而感動才出山相助；后來劉備又在臨終之時把國家大事再次托付給他，他感到莫大的信任和感動，當(dāng)然想要報答這種知遇之恩。

師：諸葛亮對劉備的情感真的有這么深厚嗎？有一句古語描述了中國古代知識分子在這類問題的人格特點，它是最好的注解。大家知道這句話是怎么說的嗎？ 生：（很多同學(xué)齊聲回答）“士為知己者死！”

師：是啊。因為劉備就是諸葛亮畢生才干的欣賞者，諸葛亮甘愿受他“驅(qū)馳”，唯恐自己不力，不能報答恩遇。這種竭心盡力的忠誠在劉備離開人世后就轉(zhuǎn)移到他的后代身上。現(xiàn)在我們來看剛才那位同學(xué)提出的問題：第7段究竟還寫了些什么呢？（師朗讀“今南方已定……之任也。）生：這是寫諸葛亮出師伐魏的有利條件和迫切愿望。

師：諸葛亮伐魏興漢的愿望有多迫切？你能結(jié)合第7段的原文來體會嗎？

生：“獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都”。這一連串的語句寫出了諸葛亮規(guī)劃伐魏計劃的興奮心情。可見愿望之強烈。

生：“此臣所以報先帝而忠陛下之職分也”。諸葛亮把伐魏興漢視為自己不容推卸的職責(zé)所在。

生：后面的文章中還有。“臣不勝受恩感激?！敝T葛亮“感激”的原因，其中也有劉禪委托他以討賊興復(fù)大任的原因。

師：我們共同來讀一讀，最后兩段表達(dá)了怎樣的意思。（師發(fā)起，全班齊讀）

生：這里諸葛亮在表明自己的討賊興復(fù)愿望和決心的同時，也明確了治國職責(zé)，同時對劉禪委婉地提出了咨諏善道，察納雅言的諫言，為自己離朝遠(yuǎn)征做好了妥善安排。生：這兩段文章同時還表達(dá)了報答劉備，盡忠劉禪的情感。師：你從哪些體會到的？

生：“不效，則治臣之罪，以告先帝之靈”，就是報答劉備；立下這樣的“軍令狀”來表明自己的全力以赴，就是盡忠于劉禪。

師：全文從提出建議到回顧歷史再到表達(dá)伐魏興漢的決心，應(yīng)該說從始至終都貫穿著這樣的情感。所以，后人說《出師表》中有6個字是文脈所在。大家看，是哪6個字呢？ 生：“親賢臣，遠(yuǎn)小人”。

生：不對，應(yīng)該是“報先帝，忠陛下”。師：為什么？ 生：“親賢臣，遠(yuǎn)小人”是諸葛亮向劉禪建議的關(guān)鍵所在；而文章中所說的一切，諸葛亮在實際里所做的一切，都是為了報答劉備知遇之恩、效忠劉氏王朝。

〖點評〗閱讀和理解緊密結(jié)合，通過朗讀來增進(jìn)理解，在理解中推動朗讀，使文言解讀輕松自然。

四、綜合學(xué)習(xí)，自主探究

師：閱讀了《出師表》，你對文章有怎樣的感受，你對諸葛亮做何評價？下面請大家利用自己課外收集的資料，圍繞這兩個問題談?wù)勀愕目捶ǎ部梢跃蛯W(xué)習(xí)本文過程中的其他問題自由地提出自己的疑惑或者發(fā)表自己的見解。

〖點評〗圍繞作品開放課堂，為學(xué)生的自由思索和學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)空間與平臺。

生：我談?wù)剬Α冻鰩煴怼返囊恍┛捶??！冻鰩煴怼窂膰?yán)格意義上講是一種例行公文，其之所以能流傳久遠(yuǎn)是因為它文中的報國的至誠，情意的真切，對后世影響的深遠(yuǎn)。歷史上有不少文人對其作出了高度評價。如：陸游在《書憤》中寫到“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間？”；文天祥在《正氣歌》中寫到“或為出師表，鬼神泣壯烈?！钡?。

生：我提一個問題請大家?guī)臀医獯穑罕疚氖侵T葛亮向帝王劉禪的上書，可在文中多次提到“先帝”，這是為何？

生：我覺得這是為了讓劉禪牢記父親的遺志。生：我認(rèn)為這是為了讓劉禪學(xué)習(xí)父親的用人之術(shù)。生：我覺得這是諸葛亮為了表明自己對蜀國的忠心。

師：同學(xué)們分析的都很有道理。從此，我們能進(jìn)一步了解這篇“表”文“聲情并茂”的特點。大家還可以再去讀課文，仔細(xì)品一品文中還有哪些地方蘊涵了作者豐富的情感。

生：我根據(jù)本文對劉備的死的稱“崩”，查閱了相關(guān)資料，了解到古代對“死”的一些表達(dá)。一般帝王之死稱“崩”，諸侯之死稱“薨”，大夫之死稱“卒”，士死稱“不祿”，庶人之死稱“死”。生：學(xué)習(xí)本文中我學(xué)會了向別人陳述自己的觀點時應(yīng)條理清晰，思路清晰。

生：我們覺得還應(yīng)注意加進(jìn)自己的情感，就是人們常說的，做到“言之有裾，曉之以理，動之以情”，這樣更有說服力。

生：我談?wù)剬χT葛亮的看法。諸葛亮是三國蜀漢政治家、軍事家。他有政治遠(yuǎn)見，能對復(fù)雜的形勢進(jìn)行分析并從中找出規(guī)律，定出方針。政治上賞罰嚴(yán)明，恩威并重。其他如開發(fā)生產(chǎn)、發(fā)明新武器等，都有其突出的歷史價值。同時，他的散文獨具特色：語言懇切，感情誠摯，論事透辟，推理嚴(yán)密，文風(fēng)平易?！度龂尽返淖髡哧悏鄯Q他的文章“聲教遺言，皆經(jīng)事綜物，公誠之心，形于文墨，足以知其人之意理，而有補于當(dāng)世”。

師：這位同學(xué)結(jié)合自己課外了解到的歷史資料來評價人物，值得肯定。有沒有同學(xué)能夠談?wù)勯喿x《出師表》后對諸葛亮的感受？ 生：我談?wù)勛约旱囊稽c感受：我覺得太壓抑。以諸葛亮經(jīng)天緯地之才，輔佐劉禪實在是虧了。（眾笑）大家都知道一句俗語：“扶不起的阿斗”。這個阿斗就是劉禪。他后來聽信宦官，朝政荒廢，無所作為，蜀國終于被人家滅亡。實在是讓諸葛亮一世英名和心血付之東流了。堅持對這樣無用的人盡忠，實在是令人不可思議！

生：可見諸葛亮有先見之明。在本文中，他不是力陳“親賢臣遠(yuǎn)小人”嗎？

師：這位同學(xué)的感受很值得探討，很多史學(xué)家也在這樣的問題上爭論不休。有人搖頭感嘆諸葛亮的盡忠是“愚忠”，有人又對他的忠誠品格推崇備至。我想，準(zhǔn)確評價一個人不能離開他具體所處的時代，而用現(xiàn)代的觀點來思考又能使我們得到很好的經(jīng)驗和教訓(xùn)。對這個問題同學(xué)，請課下查閱相關(guān)資料，把自己的觀點整理成文章，我們再做專題交流，好嗎？（生贊同）

〖點評〗表面上雖然對課堂上產(chǎn)生的觀點不置褒貶，但卻從多個角度引導(dǎo)思考方向，并激發(fā)學(xué)生將學(xué)習(xí)由課堂發(fā)展到課外，推動學(xué)習(xí)成為“不終止于課堂”的自主歷程。

五、選背課文，文化積累

師：大家在前面的學(xué)習(xí)過程中表現(xiàn)的很出色，相信在接下來的環(huán)節(jié)中會有更精彩的表現(xiàn)。前面提到的三副對聯(lián)對本文給予了高度評價，我想，但凡好的文章，看到了是一種幸福，若能誦記下來，就是一筆寶貴的財富了。下面，請同學(xué)們選擇文章中自己最欣賞的一段，讀熟并背誦下來，看誰選得好，背得快。（學(xué)生讀背，學(xué)生競背，師生共評。）

〖點評〗在理解的基礎(chǔ)上做好古典文化積累，幫助學(xué)生吸取優(yōu)秀文化的營養(yǎng)?！窘虒W(xué)反思】

一、文言文的理解應(yīng)該是和閱讀始終結(jié)合在一起的。通過朗讀來增進(jìn)理解，在理解中推動朗讀，二者就會形成解讀的合力。

二、在綜合學(xué)習(xí)的過程中，應(yīng)拓展學(xué)生的思維空間，培養(yǎng)學(xué)生的多元思維，提倡多角度、有個性的閱讀。讓學(xué)生在多種見解中產(chǎn)生思想的碰撞，迸發(fā)智慧的火花。這樣在解讀中就會出現(xiàn)“百家爭鳴”、“百花齊放”的喜人場面。師生都能從此環(huán)節(jié)中收獲意外的驚喜。

三、注意培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操，將“情感、態(tài)度、價值觀”的正確導(dǎo)向貫穿于整個教學(xué)過程之中，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中受到“潛移默化”，從而達(dá)到“潤物細(xì)無聲”的佳境。

第三篇：《出師表》教學(xué)設(shè)計與反思

出 師 表 諸葛亮

教學(xué)目標(biāo)

1、學(xué)習(xí)本文融情于議論、敘述，以情動人的寫法方法。

2、了解奏表的特點，了解諸葛亮的治國主張。

3、領(lǐng)會諸葛亮提出的廣開言路、嚴(yán)明賞罰、親賢遠(yuǎn)小三項建議的進(jìn)步性和借鑒意義。

教學(xué)重點

掌握本文寓情于理、寓情于事，情摯辭切的特點。

教學(xué)難點

1、引導(dǎo)學(xué)生理清行文思路，深刻理解諸葛亮的政治主張。

2、正確理解諸葛亮的“忠”。

課時安排 三課時

教學(xué)過程

第一課時

一、導(dǎo)入新課

諸葛亮是中國人民智慧的化身。“三顧茅廬”、“火燒赤璧”“六出祁山”等膾炙人口的故事在中國是家喻戶曉的。諸葛亮的文才韜略令人傾倒。他撰寫的《出師表》是漢末以來的第一流杰作，文章質(zhì)樸誠摯，為后人所欽仰。陸游說“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”。我們今天就來學(xué)習(xí)這篇杰作。

二、介紹文體和寫作背景

1、表，古代向帝王上書言事的一種文體。我國古代臣子寫給君主的呈文有各種不同的名稱。戰(zhàn)國時期統(tǒng)稱為“書”。到了漢代，這類文字分成章、奏、表、議四小類。此外，還有一種專議朝政的文章，又統(tǒng)稱“表”?！氨怼钡幕咎卣魇恰皠又郧椤??！冻鰩煴怼肥侵T葛亮在出師北伐前向劉禪（劉后主）的言事呈文。

2、寫作背景：實現(xiàn)國家統(tǒng)一是劉備的遺志，諸葛亮為了實現(xiàn)先帝遺志，在戰(zhàn)略后方日益鞏固的情況下決定出師伐魏。但劉后主卻昏庸無能，聽信奸佞，成了北伐的后顧之憂。諸葛亮在出師前寫下這篇文章，以懇切的言辭勸說后主廣開言路，嚴(yán)明賞罰，親賢遠(yuǎn)佞，以修明政治，完成“興復(fù)漢室”的大業(yè)；也表達(dá)了諸葛亮報答先主知遇之恩的真摯感情和“北定中原”的決心。

三、范讀課文

注意生僻字詞及長句的斷句。

四、由同學(xué)朗讀課文

參照提示和注釋粗通文意。

古今異義詞：

（1）開張：今義是商店開始營業(yè)或商店每天第一次成交；本文中的古義是開放、擴(kuò)大。

（2）痛恨：今義是深切地憎恨，古義是痛心和遺憾。（3）卑鄙：今義是品質(zhì)惡劣，古義是地位低微，見識淺陋。（4）感激：今義是由衷感謝，古義是感動、激動。（5）謹(jǐn)慎：今義是做事小心，古義是認(rèn)真、慎重。

學(xué)生齊讀課文，理清文章結(jié)構(gòu)

全文可分兩部分：

第一部分(1—5段)，寫臨出師前的忠諫，提出了廣開言路、執(zhí)法如

一、任人惟賢的具體建議。

第二部分(6—9段)，追述劉備的知遇之恩，表白自己精誠圖報的忠心，點出出師本題，表示興復(fù)漢室的決心。

五、中心意思

這篇表文以懇切的言辭勸說后主要繼承先帝遺志，廣開言路、嚴(yán)明賞罰、親賢遠(yuǎn)佞，以修明政治，完成興復(fù)漢室的大業(yè)，也表達(dá)了諸葛亮報答先主知遇之恩的真摯情感和北定中原的決心。

第二課時

一、朗誦課文，盡量背誦。

二、討論問題

1、請同學(xué)翻譯第一自然段。問題探究

（1）當(dāng)時的不利條件是什么？ 先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，益州疲弊，處在“危急存亡”的嚴(yán)重關(guān)頭。對形勢的這一清醒 的估計，是暗示劉禪，如不發(fā)憤圖強，國家必然敗亡。（2）當(dāng)時的有利條件是什么？

內(nèi)外之臣均有“追先帝之殊遇，欲報之于陛下”而“不懈于內(nèi)”“忘身于外”的耿耿忠心。這

告訴劉禪，只有依靠、重用這些賢德忠貞之士，才可救亡圖存，以竟先帝之業(yè)。（3）本段提出什么建議？ 開張圣聽

（4）提出這一建議的目的是什么？ 以光先帝遺德，恢弘志士之氣?！保?）對國君進(jìn)行了怎樣的規(guī)勸？ “

不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路?！保?）這一段中先后兩次提出劉備，其用意何在? 意在激發(fā)劉禪繼父之志和啟示他學(xué)先帝用人之明。小結(jié)：本段分析當(dāng)前形勢，提出：“廣開言路”的建議。

2、請同學(xué)翻譯第二自然段。問題探究

①作者在本段提出的建議是什么？具體內(nèi)容是什么？ 嚴(yán)明賞罰；“宮中”“府中”不應(yīng)異法。②如何具體執(zhí)行？

若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞 ③提出怎樣的勸誡？ 陟罰藏否，不宜異同；不宜偏私 ④“內(nèi)外異法”內(nèi)外各指什么？ “ “宮中”“府中”。

小結(jié)：本段提出應(yīng)內(nèi)外一體，賞罰嚴(yán)明的建議。

3、請同學(xué)翻譯第三、四自然段。問題探究（1）、舉薦了哪些人？為什么要舉薦這些人？ 郭攸之、費諱、董允等。此皆良實，志慮忠純。（2）、提出親賢的具體作法是什么？ 宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行。（3）、親賢的好處是什么？ 必然裨補闕漏，有所廣益。

（4）、亮認(rèn)為舉用向?qū)檶④姷暮锰幨鞘裁矗?必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。

小結(jié)：本段述說人事安排，舉薦文臣武將。

4、請同學(xué)翻譯第五自然段。（1）、本段的中心句是？ 第一句

（2）、先漢興隆的原因是什么？(正面)：親賢臣，遠(yuǎn)小人。（3）、后漢傾頹的原因是什么？(反面)：親小人，遠(yuǎn)賢臣。

（4）、“每與臣論此事”中“此”指什么？ 第一句

（5）、“漢室之隆，可計日而待也”的主要條件是什么？ 親賢臣，遠(yuǎn)小人。

小結(jié)：這一段把“親賢臣，遠(yuǎn)小人”提高到漢室興衰的歷史經(jīng)驗上來總結(jié)，也是對前面兩

段“宮中”“府中”分說后的歸納。并再薦賢臣，希望劉禪能親賢臣，遠(yuǎn)小人，以求漢室興隆。

以上第1—5段從形勢分析到具體建議，是出師前的周密安排，目的在于出師后無后顧 之憂。

三、布置作業(yè) 熟讀全文。

第三課時

一、研讀課文第二部分

1、請同學(xué)翻譯第六自然段。問題探究

①找出表明作者出身的語句。②當(dāng)時作者的志趣是什么？ ③“感激”的原因是什么？第二句

④文中的“卑鄙”是什么意思？具本指什么？第一句 ⑤哪句話概括了與先帝患難與共的歷史？最后一句

2、請同學(xué)翻譯第七段。問題探究

（1）、亮夙夜憂嘆的原因？ 恐托付不效，以傷先帝之明

（2）、“五月渡瀘，深入不毛”的原因？ 受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明（3）、表明伐魏時機成熟的句子？ 今南方已定，兵甲已足

3、請同學(xué)翻譯第八段。1）第一句照應(yīng)上段哪一句？ 獎率三軍，北定中原

2）第二句前半句照應(yīng)上段哪一句？ 斟酌損益，進(jìn)盡忠言

3）第二句后半句照應(yīng)第一段哪一句？

開張圣聽

4）哪一句話表現(xiàn)了亮以身許國的意志和決心？

第一句

4、第9段：結(jié)束語。短短三句乃全從肺腑流出，充滿了不勝依依之情。

以上6～9段諸葛亮著重敘自己以身許國的經(jīng)過和準(zhǔn)備出征的計劃、安排，從敘述中充分表露自己勤勞國事，鞠躬盡瘁的一片忠忱，以創(chuàng)業(yè)之艱感動后主，并激勵其發(fā)憤圖強。

二、再讀課文，思考討論下面的問題

1、從全文來看，諸葛亮向劉撣提出的三條建議，他反復(fù)強調(diào)的是哪一條？

討論并歸納：作者反復(fù)陳說的是親賢遠(yuǎn)佞這一條。其余兩條雖然說的是方針、政策，也都與此有關(guān)。因為劉禪是個昏庸之君，（可聯(lián)系 “樂不思蜀”，親信宦官黃皓等事例）容易受壞人蠱惑，如不親賢遠(yuǎn)佞，就會出現(xiàn)“妄自菲薄，引喻失義”“偏私，使內(nèi)外異法”等情況，再好的方針、政策也不可能貫徹執(zhí)行。而親賢尤為遠(yuǎn)佞之本，所以文章開頭說“開張圣聽”，實際上就是要聽取賢臣的意見，萬不可“塞忠諫之路”，中間列舉賢臣姓名，要劉禪“親之信之”，結(jié)尾更勸說劉禪要“咨諏善道，察納雅言”，也是親賢的意思。

2、文章由勸諫轉(zhuǎn)入自敘生平，初看似與出師無關(guān)，但進(jìn)一步推敲，卻可看出作者的良苦用心，這樣寫，好處何在?

明確：這樣寫，首先是表白自己對蜀漢的一片忠誠，21年如一日辛苦奔走，是感先帝的殊遇，先帝既已“崩殂”，亦當(dāng)“報之于陛下”。這樣的表白人情人理，容易打動劉禪，取得信任，以防遠(yuǎn)離之際，小人妄進(jìn)讒言，離間君臣而壞大事。其次，追述先帝“不以臣卑鄙”，而“三顧”之舉，也是啟發(fā)劉禪能像其父一樣任人惟賢，知人善任。由諫君突然轉(zhuǎn)入述己，使文章另辟蹊徑，起伏有致。

三、小結(jié)

再次強調(diào)諸葛亮為劉禪所提建議及文中所體現(xiàn)的思想感情。

四、作業(yè)：

背誦全文

五、板書設(shè)計

出 師 表

諸葛亮

廣開言路

提建議

賞罰分明

親賢遠(yuǎn)佞

報先帝而忠陛下——鞠躬盡瘁 死而后已

敘身世

憶先帝

寄希望

明責(zé)任

反思：

1、教學(xué)任務(wù)看似不重，但學(xué)生的文言基礎(chǔ)還不是很好，自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣和能力還沒完全培養(yǎng)起來。所以我感覺本課所制定的教學(xué)目標(biāo)還是恰當(dāng)?shù)模匾暳藢W(xué)生的雙基訓(xùn)練，教學(xué)目標(biāo)基本達(dá)成。

2、由于要面對中考，因此教授課文的同時，我結(jié)合中考的考點滲透符合畢業(yè)班的教學(xué)要求。

3、基本符合新課標(biāo)對語文教學(xué)“以讀為主”的要求，給學(xué)生讀的時間比較充分。除了讓那些學(xué)習(xí)好的表現(xiàn)，我還利用開火車的形式，盡量讓每個學(xué)生都動起來。這樣既活躍了課堂氣氛，又關(guān)注了中差生。

4、由于學(xué)生獨立譯文的能力還比較欠缺，因此，我繼續(xù)采取自愿結(jié)合的學(xué)習(xí)方法，讓每個學(xué)生都能參與到學(xué)習(xí)中去，有效的調(diào)動了學(xué)習(xí)積極性，也為下一步學(xué)生理解課文奠定了基礎(chǔ)。

本節(jié)課任務(wù)明確，學(xué)習(xí)方法簡單，老師主要是答疑，幫助學(xué)生解決問題。同學(xué)們學(xué)習(xí)很認(rèn)真，絕大部分人都能積極發(fā)言，并認(rèn)真做好筆記。全班交流譯文的時候，學(xué)生譯文還是基本通順的。因為時間緊，我沒有對一些重要實詞和虛詞作重點講解，可能有些詞學(xué)生沒理解，就過去了。這一點，在以后的教學(xué)中我要多加注意。

第四篇：《出師表》教學(xué)反思

《出師表》教學(xué)反思(15篇)

《出師表》教學(xué)反思1

《出師表》全文中，十三次提及“先帝”，無非是想讓諸臣不要忘了劉禪是先帝之嗣，不要忘了先帝之“殊遇”和“簡拔”，其用心可謂深遠(yuǎn)。正如前文指出，在《出師表》里，諸葛亮以極其悲苦的語調(diào)陳述身世，不過是想以自身的忠貞感染諸臣，其目的也只有一個，那就是使諸臣看在先帝的份上，忠誠于昏庸之君。正是因為其“攝一國之政，事凡庸之君，專權(quán)而不失禮”的磊落和坦蕩才使其“行君事而國人不疑”，也影響著諸臣，使他們表現(xiàn)出了對劉氏父子的無比忠貞，甚直得到了敵手的尊崇，以至曹睿在臨終前仿效劉備托孤，要司馬懿學(xué)諸葛亮“竭盡忠誠，至死方休”的榜樣。諸葛亮忠貞的人格力量可見一斑，可惜司馬父子并非諸葛亮，這也從側(cè)面證明了諸葛亮的擔(dān)心不是沒有道理的，所以諸葛亮借出師一表警示諸臣。

《出師表》教學(xué)反思2

如何讓學(xué)生學(xué)好文言文，我認(rèn)為應(yīng)把好四個關(guān)，即“讀”“譯”“賞”“用”，但怎樣讀，如何譯，如何引導(dǎo)鑒賞和運用，需要提煉有效的方法。本課教學(xué)設(shè)計運用“斷句朗讀”和“口譯朗讀”兩種方法通讀全文，突破傳統(tǒng)“教師譯，學(xué)生聽”，“盲目讀，收效微”的弊端，對訓(xùn)練學(xué)生語感，積累語言有積極的作用，同時省時省力，為學(xué)生所接受。

《出師表》是諸葛亮所作的一篇上書言事的應(yīng)用文，陸游就有“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”的高度評價，同時它也是一篇實用性很強的議論文。其中關(guān)于修明政治所作的闡述，對后世很有借鑒意義。這篇文章的寫作風(fēng)格卻又與我們通常所理解的應(yīng)用文迥異，作者以懇切的言辭，表達(dá)了真摯厚重的情感。多數(shù)學(xué)生是喜歡這篇課文的，而且他們本身對三國故事、諸葛亮這一人物就很感興趣。除文中少數(shù)語句必須由教師解釋外，絕大部分語句學(xué)生可以對照注釋，相互啟發(fā)，自行弄清大意。課上教師需積極引導(dǎo)學(xué)生把握文章的主體內(nèi)容和主題，以及本文的寫作特色，注重學(xué)生對文章中的重點句子的掌握。但這篇文章內(nèi)容上的重點到底是什么，學(xué)生往往把握不?。粚τ谥T葛亮是怎樣突出他的論述重點的，學(xué)生更難以體會得深刻。因此，在教學(xué)過程中我們可以把課文的重點、難點化成若干足以啟迪學(xué)生思維的問題，并把這些問題按合理的順序編排，進(jìn)而把學(xué)生的閱讀思考活動導(dǎo)向深人。情感態(tài)度價值觀方面，要引導(dǎo)學(xué)生了解諸葛亮統(tǒng)一中國的愿望和親賢臣、遠(yuǎn)奸佞，嚴(yán)明賞罰，廣開言路等進(jìn)步主張，批判地繼承他“鞠躬盡瘁，死而后已”的精神。

成功之處，自己在授課的過程當(dāng)中，還是能積極引導(dǎo)學(xué)生把握文章的主體內(nèi)容和主題，以及本文的寫作特色，對文章中的重點句子也都理解掌握了。

教學(xué)過程中不足的是臨場點拔不夠到位，鑒賞分析和知識點的落實尚不能自然有機的結(jié)合，教學(xué)的空間拓展不夠。還有就是師生互動這個環(huán)節(jié)沒有展開好，主要是學(xué)生沒有積極的配合，這是失敗的地方，以后在這方面自己要多下一些功夫。

《出師表》教學(xué)反思3

初中的文言文教學(xué)，看似教給了學(xué)生許多文言文知識，對學(xué)生來說，一提到學(xué)古文，從心里就有一種害怕的情緒。雖然在新課程背景下，淡化了古文的翻譯。無論是在平時的教學(xué)中，還是在各類考試中，已不十分重視文言文的翻譯。但是，試想一想，如果學(xué)生連課文的基本語句的意思都搞不清楚，何談他們對文章的分析、理解？我上本課時采取小組合作學(xué)習(xí)的方法。每個學(xué)生都能參與學(xué)習(xí)，有效的調(diào)動了學(xué)習(xí)積極性。

1、組織同學(xué)在組內(nèi)兩人一組，大聲對譯課文，互相質(zhì)疑，有效的調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。也為學(xué)生對課文的理解閱讀做了充分準(zhǔn)備。

2、全班交流。

在分組討論疏通文意后，指名學(xué)生翻譯。此時舉手的都是好學(xué)生，在他們釋義的過程中，教師會發(fā)現(xiàn)，哪些句子字詞學(xué)生已掌握；哪些句子字詞學(xué)生還存在這困難，因為某些問題，對好學(xué)生都已成為困難，那么這些問題更會成為差學(xué)生的困難?？稍谑柰ㄎ囊夂?，教師再重點解決這些問題，通過這個方法，教師就為學(xué)生解決了疑難問題，化解了難題。

3、解決重點字詞，強化掌握重點知識

在指名疏通文意后，教師指名解釋黑板上板書的本課要重點掌握的實詞、虛詞的意義，這樣既能活躍課堂氣氛，有能反映出本課學(xué)生掌握知識的情況。在這一環(huán)節(jié)，教師應(yīng)重點關(guān)注那些中差學(xué)生，讓他們多發(fā)言，回答正確的，多鼓勵、表揚，以增加他們的成就感，增強他們的學(xué)習(xí)興趣?；卮鸩徽_的地方，教師應(yīng)及時指正，引起學(xué)生的重視，最終達(dá)到掌握知識的目的。

4、重視歸納，既提高了學(xué)習(xí)效率，又積累了文言知識。

在古文教學(xué)中，我們經(jīng)常會碰到一詞多義和多詞一義的現(xiàn)象。如果不及時指導(dǎo)學(xué)生歸納，就會變成千頭萬緒，學(xué)到任何時候，學(xué)生都會有知識零散的感覺，不會形成系統(tǒng)，更不利于遷移能力的形成。針對這一現(xiàn)象，教給學(xué)生最好的方法，就是使用歸納法。

針對初中學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不能持久的實際，教給學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的方法，維持其學(xué)習(xí)興趣。學(xué)生掌握了學(xué)習(xí)方法，就摸到了索取知識的門徑，拿到了打開知識大門的鑰匙。學(xué)生一旦掌握了學(xué)習(xí)方法，就會主動地去學(xué)習(xí)，從而養(yǎng)成習(xí)慣。養(yǎng)成了學(xué)習(xí)文言文的良好習(xí)慣，將使學(xué)生終身受益。

《出師表》教學(xué)反思4

從整個教學(xué)流程來看，本課時內(nèi)容是在前幾課時的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，前提是熟悉課文。研讀與賞析的過程是按照段落層次展開的，從局部到整體，從思想內(nèi)容到寫作特色。環(huán)環(huán)相扣，層層深入，有助于加深學(xué)生對文章的理解，提高閱讀分析的能力。最后將課文內(nèi)容拓展延伸到課外閱讀，有助于培養(yǎng)學(xué)生的口語表達(dá)和書面表的能力。就《出師表》一文的研讀與賞析這一課時而言，我覺得有以下成功經(jīng)驗：

1.調(diào)動經(jīng)驗，縮小距離。

文言文、現(xiàn)代文一脈相承，許多語詞、語用、語義是相通相連的，學(xué)生生活中就大量存在耳熟能詳?shù)某烧Z、名句，學(xué)生積累的知識經(jīng)驗、已有的學(xué)習(xí)方法本身就是文言文學(xué)習(xí)的重要基礎(chǔ)。這些與學(xué)生生活、學(xué)習(xí)息息相關(guān)的經(jīng)驗因素一旦得到尊重并被充分調(diào)動，文言文與學(xué)生的距離感就會大大消除。以《出師表》為例，有關(guān)三國的故事、人物是深入人心的，讓學(xué)生講講他們知道的民間故事，說說影視戲劇中的人物形象，談?wù)剬θ宋锏目捶?，促使這些經(jīng)驗介入教學(xué)過程，遠(yuǎn)比照搬教參講深講透的分析效果要好得多，學(xué)生在把握諸葛亮的思想感情、理解三個建議等方面也會簡單快捷得多。

2.調(diào)動情感，關(guān)注體驗。

語文學(xué)習(xí)是以認(rèn)知基礎(chǔ)上的體驗、感悟、熏陶為主的。然而在現(xiàn)實中，我們卻每每發(fā)現(xiàn)學(xué)生與文言文文本之間缺乏對話，學(xué)生“活生生的體驗”及“自我的精神體驗”得不到重視和尊重，屬于學(xué)生自己的、自由的體驗被冷漠無趣的所謂講解翻譯所代替，學(xué)生學(xué)習(xí)的詩文似乎是與己無關(guān)的，與趣味、精美無關(guān)的一堆符號。因此，調(diào)動經(jīng)驗之后，還須對學(xué)生的情感體驗予以充分關(guān)注。所以讓學(xué)生以自己的感知為基礎(chǔ)，以吟誦品味為情感投入和個性理解為切入點，最終達(dá)到學(xué)生與文本、與作者的“心靈溝通”。在本課時中，我設(shè)置了這樣一個情境：假如你是劉禪，看了諸葛叔叔的《出師表》以后，會有怎樣的心情和感受？學(xué)生暢所欲言，課堂氣氛非?；钴S。

3.提高能力，激活課堂。

在實踐中我發(fā)現(xiàn)，課前應(yīng)放手讓學(xué)生通過圖書館、網(wǎng)絡(luò)等多種途徑充分占有相關(guān)資料，之后須有一個交流經(jīng)驗的反思過程，有一個整合資料的合作過程。課中在疏通基本文意之后，應(yīng)有一個領(lǐng)會的過程，有一個讓學(xué)生結(jié)合自己的生活和情感經(jīng)歷“自由地言說”、自主地表達(dá)自己觀點的過程。本課時的課后作業(yè)是讓學(xué)生搜集有關(guān)諸葛亮的資料，評判他是一個怎樣的人并寫一篇小作文，題目為《我看諸葛亮》。學(xué)生的作品雖然很多是從小說中找的資料，但說的有理有據(jù)。

不足之處須改進(jìn)。比如，沒有穿插太多的歷史材料加以補充等等。今后，凡與歷史有關(guān)的文言文，盡量多穿插一些史料介紹，運用多媒體手段進(jìn)行有聲有色的教學(xué)，以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。課后，鼓勵學(xué)生多閱讀課外相關(guān)內(nèi)容并進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)，把研究性學(xué)習(xí)成果匯編成冊。

《出師表》教學(xué)反思5

《出師表》出自于人教版語文九年級上冊，是諸葛亮決定出師伐魏，在北伐之前上奏后主劉禪的一篇奏表。在這篇表文中，諸葛亮勸說后主劉禪要繼承先帝遺志，廣開言路，嚴(yán)明賞罰，親賢遠(yuǎn)佞，以修明政治，完成“興復(fù)漢室”的大業(yè);表達(dá)了要報答先帝知遇之恩的真摯感情和“北定中原”的決心。

為了更深入理解諸葛亮要報答先帝的知遇之恩和效忠陛下的強烈思想感情，幫助理解本篇文章，在教授這篇文章前，我首先引導(dǎo)學(xué)生了解諸葛亮這個人物，以及先帝和劉備之間的故事。尤其把劉備臨終托孤作為重點進(jìn)行了講解，把托孤情景進(jìn)行了再現(xiàn)。

原文據(jù)《三國志"諸葛亮傳》的記載，劉備把諸葛亮從成都召到永安，對諸葛亮說：“君才十倍曹丕，必能定國，終成大事。若嗣子可輔，輔之;如其不才，君可自取?！边@意思就是說，先生的才能十倍于曹丕，一定能夠安邦定國，完成我們的大業(yè)。如果我這個兒子是可以輔佐的，請先生輔佐他;如果我這個兒子是不中用的，請先生自行其是。諸葛亮淚流面，哭著說：“臣敢竭股肱之力，效忠貞之節(jié)，繼之以死?！边@意思就是說，臣一定盡到一個顧命大臣責(zé)任。

有了這些，學(xué)生理解文章的情感就更到位了。

文史不分家，知人論世，語文教學(xué)中，適當(dāng)補充背景知識是很有必要的。

《出師表》教學(xué)反思6

本篇文言文，雖然比較長，但并不是很難懂，所以在講解課文時，我讓學(xué)生多讀本課，通過學(xué)生自由讀，匯報讀，齊讀等方法讓學(xué)生基本了解課文內(nèi)容，在掌握了奏表的三條基本建議以及作者追憶往事，表達(dá)興復(fù)漢室決心后，發(fā)揮學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能動性，讓學(xué)生以小級為單位結(jié)合注節(jié)和工具書弄清文言詞語含義，翻譯課文，疏通課文內(nèi)容。

在掌握課文內(nèi)容基礎(chǔ)之上，我提出了一個問題，即：文章從哪些發(fā)方可以看出作者要報答先帝知遇之恩和效忠陛下強烈的思想感情，深入理解作品思想感情。積極調(diào)動學(xué)生的思維。同學(xué)們經(jīng)過幾分鐘的共同討論后，紛紛發(fā)言。有的說：作者在提建議時，總是誠宜……不宜……，表現(xiàn)了作者對后主劉禪具體的、細(xì)心的教導(dǎo)。有的說：在提出親賢遠(yuǎn)佞這條建議時，依次告訴后主要在內(nèi)政上和軍事上要親近哪些人，信任哪些人，可見他的憂慮之深。有的說：本文13次提先帝，7次提陛下，雖沒有華麗的辭藻，卻在最質(zhì)樸的語言中傳達(dá)出“報先帝”“忠陛下”的真情實感等等。

通過本文的講解，不僅掌握了一些文言詞匯，而且讓我們了解了作者的耿耿忠心。

《出師表》教學(xué)反思7

關(guān)于《出師表》教學(xué)反思，很多人的見解都不同，因為這樣一篇膾炙人口，這么經(jīng)典的文言文，每個人品味它的方式和感覺都會不一樣。

如何讓學(xué)生學(xué)好文言文，我認(rèn)為應(yīng)把好四個關(guān)，即“讀”“譯”“賞”“用”，但怎樣讀，如何譯，如何引導(dǎo)鑒賞和運用，需要提煉有效的方法。本課教學(xué)設(shè)計運用“斷句朗讀”和“口譯朗讀”兩種方法通讀全文，突破傳統(tǒng)“教師譯，學(xué)生聽”，“盲目讀，收效微”的弊端，對訓(xùn)練學(xué)生語感，積累語言有積極的作用，同時省時省力，為學(xué)生所接受?！熬瞎M瘁，死而后已”，是教材學(xué)習(xí)的重點，也是指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)鑒賞的范例。

設(shè)計中，注意處理學(xué)法指導(dǎo)與教材的關(guān)系，力圖突破傳統(tǒng)的唯教材論、唯知識論，重在學(xué)法的指導(dǎo)，學(xué)生的學(xué)習(xí)成果從學(xué)法嘗試中獲得。最后的作文設(shè)計， 目的是引導(dǎo)學(xué)生積累寫作材料，養(yǎng)成學(xué)以致用的習(xí)慣，克服傳統(tǒng)教學(xué)讀寫分離的弊端。另外讓學(xué)生們根據(jù)課內(nèi)課外對諸葛亮的認(rèn)識和了解，結(jié)合自己的人生觀，對這個歷史人物進(jìn)行評價，其實也就是培養(yǎng)學(xué)生們具有“鞠躬盡瘁，死而后已”的精神。

教學(xué)過程中不足的是臨場點拔不夠到位，鑒賞分析和知識點的落實尚不能自然有機的結(jié)合，教學(xué)的空間拓展不夠。還有就是師生互動這個環(huán)節(jié)沒有展開好，主要是學(xué)生沒有積極的配合，這是失敗的地方，以后在這方面自己要多下一些功夫。

成功之處，自己在授課的過程當(dāng)中，還是能積極引導(dǎo)學(xué)生把握文章的主體內(nèi)容和主題，以及本文的寫作特色，對文章中的重點句子也都掌握。

文言文的教學(xué)是背讀在前還是分析在前。傳統(tǒng)的文言教學(xué)模式是重背讀在前的。現(xiàn)在臺灣等地正在大力倡導(dǎo)的幼童讀經(jīng)活動也在回歸傳統(tǒng)力主文言學(xué)習(xí)“背下來”再說。為了讓《出師表》的這次“背讀在前”的學(xué)習(xí)能夠有效實施，我采取了很多的輔助措施。比如為學(xué)生講述劉勰、文天祥、杜甫、陸游、岳飛等人和《出師表》的故事，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情。讓學(xué)生聽課文錄音，發(fā)起總動員，掀起背誦大潮。采用豐富多彩的比賽的形式進(jìn)行誦讀比賽，如“背誦擊鼓傳花”、“背誦pk賽”等，力爭優(yōu)生中等生熟誦，“憂生”重點段落基本成誦等等。有了全文的反復(fù)誦讀，才可能有整體的獨特感知，“情景教學(xué)”才能取得實效。可以說，從語感的培養(yǎng)規(guī)律來說，“背讀在前”的方式對學(xué)習(xí)文言文是經(jīng)濟(jì)有效的。

文言文的教學(xué)是以文言字詞積累為主還是以理解內(nèi)容為主。我認(rèn)為，這并不是矛盾的問題。比如關(guān)于識字教學(xué)的問題，小學(xué)初年級采取集中識字的方法，而高年級則采取分散識字的方式。從人的長遠(yuǎn)學(xué)習(xí)來看，字詞的掌握和文本內(nèi)容的理解是融和在一起的。“融和觀”也應(yīng)該是符合語文學(xué)習(xí)規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的。片面強調(diào)文言字詞的積累只會把文言文學(xué)習(xí)推到純粹技術(shù)化的尷尬境地。我們應(yīng)該相信，文言學(xué)習(xí)也不能夠脫離語言學(xué)習(xí)的一般規(guī)律。當(dāng)然，有意識地恰當(dāng)?shù)目偨Y(jié)歸納文言字詞的用法是有必要的，這和片面追求文言學(xué)習(xí)字詞化不是同一個概念。

以上就是《出師表》教學(xué)反思的全部內(nèi)容，希望大家多多批評指正。

《出師表》教學(xué)反思8

這堂課，本質(zhì)上還是一種文言“仿真學(xué)習(xí)”，其所“仿”之“真”，乃是采用角色換位的方式，讓學(xué)生真實地進(jìn)入文本描述的情境，真實地揣測人物心態(tài)，真實地體驗人物情感，從而激發(fā)學(xué)生主動地品味、咀嚼文言。這次特殊的文言情景教學(xué)，促使我對現(xiàn)在關(guān)于文言教學(xué)的兩個熱門論題繼續(xù)進(jìn)行著思考。

第一，文言文的教學(xué)是背讀在前還是分析在前。傳統(tǒng)的文言教學(xué)模式是重背讀在前的?，F(xiàn)在臺灣等地正在大力倡導(dǎo)的幼童讀經(jīng)活動也在回歸傳統(tǒng)力主文言學(xué)習(xí)“背下來”再說。為了讓的這次“背讀在前”的學(xué)習(xí)能夠有效實施，我采取了很多的輔助措施。比如為學(xué)生講述劉勰、文天祥、、陸游、岳飛等人和的故事，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情。讓學(xué)生聽課文錄音，發(fā)起總動員，掀起背誦大潮。采用豐富多彩的比賽的形式進(jìn)行誦讀比賽，如“背誦擊鼓傳花”、“背誦pk賽”等，力爭優(yōu)生中等生熟誦，“憂生”重點段落基本成誦等等。有了全文的反復(fù)誦讀，才可能有整體的獨特感知，“情景教學(xué)”才能取得實效。可以說，從語感的培養(yǎng)規(guī)律來說，“背讀在前”的方式對學(xué)習(xí)文言文是經(jīng)濟(jì)有效的。

第二，文言文的教學(xué)是以文言字詞積累為主還是以理解內(nèi)容為主。我認(rèn)為，這并不是矛盾的問題。比如關(guān)于識字教學(xué)的問題，小學(xué)初年級采取集中識字的方法，而高年級則采取分散識字的方式。從人的長遠(yuǎn)學(xué)習(xí)來看，字詞的掌握和文本內(nèi)容的理解是融和在一起的?！叭诤陀^”也應(yīng)該是符合語文學(xué)習(xí)規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的。片面強調(diào)文言字詞的積累只會把文言文學(xué)習(xí)推到純粹技術(shù)化的尷尬境地。我們應(yīng)該相信，文言學(xué)習(xí)也不能夠脫離語言學(xué)習(xí)的一般規(guī)律。當(dāng)然，有意識地恰當(dāng)?shù)目偨Y(jié)歸納文言字詞的用法是有必要的，這和片面追求文言學(xué)習(xí)字詞化不是同一個概念。

這堂課不足的是，因為重情感體驗，所以在字詞咀嚼的精微程度上還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。爭取在有限的教學(xué)時間內(nèi)，既能夠盡可能地多積累品味字詞，又能讓學(xué)生對人物和主題有較為深入的理解，這就是文言教學(xué)的較高層次了吧。

《出師表》教學(xué)反思9

《出師表》在本單元雖編排在第六單元第四篇，又屬于自讀課文，但根據(jù)課后思考與練習(xí)要求：熟讀并背誦，而前三篇只要求熟讀，加之中考題還往往會涉及到本文，可見它的重要性，因此我在設(shè)計她的目標(biāo)時，就很注重它的基礎(chǔ)。

這第一課時的主要目標(biāo)是： 1 、讀通、讀準(zhǔn)全文。 2 、完成第 1 段的譯文。

所以上完這節(jié)課后我的感受是：

1 、教學(xué)任務(wù)看似不重。但學(xué)生的文言基礎(chǔ)還不是很好，自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣和能力還沒完全培養(yǎng)起來。所以我感覺本課所制定的教學(xué)目標(biāo)還是恰當(dāng)?shù)?，重視了學(xué)生的雙基訓(xùn)練，教學(xué)目標(biāo)基本達(dá)成。

2 、由于要面對中考，因此教授課文的同時，我結(jié)合中考的考點滲透符合畢業(yè)班的教學(xué)要求。

3 、基本符合新課標(biāo)對語文教學(xué)“以讀為主”的要求，給學(xué)生讀的時間比較充分。除了讓那些學(xué)習(xí)好的表現(xiàn)，我還利用開火車的形式，盡量讓每個學(xué)生都動起來。這樣既活躍了課堂氣氛，又關(guān)注了中差生。

4 、由于學(xué)生獨立譯文的能力還比較欠缺，因此，我繼續(xù)采取自愿結(jié)合的學(xué)習(xí)方法，讓每個學(xué)生都能參與到學(xué)習(xí)中去，有效的調(diào)動了學(xué)習(xí)積極性，也為下一步學(xué)生理解課文奠定了基礎(chǔ)。

本節(jié)課任務(wù)明確，學(xué)習(xí)方法簡單，老師主要是答疑，幫助學(xué)生解決問題。同學(xué)們學(xué)習(xí)很認(rèn)真，絕大部分人都能積極發(fā)言，并認(rèn)真做好筆記。全班交流譯文的時候，學(xué)生譯文還是基本通順的。因為時間緊，我沒有對一些重要實詞和虛詞作重點講解，可能有些詞學(xué)生沒理解，就過去了。這一點，在以后的教學(xué)中我要多加注意。

《出師表》教學(xué)反思10

【教學(xué)依據(jù)】

本文情詞懇切，以議論為主，兼用記敘和敘事，表達(dá)流暢而自然，言辭中肯而聲情并茂。開頭分析蜀國面臨的形勢，陳述自己的治國主張；中間回顧往事，追憶諸葛亮自己以身許國的經(jīng)過，抒發(fā)忠于蜀國、忠于劉備父子的感情；結(jié)尾時理清君臣職分，表達(dá)竭誠圖報的心情。

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀……應(yīng)該讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美情趣?！北疚奈馁|(zhì)兼美，情理交融，實在不可多得。教學(xué)應(yīng)該學(xué)生讀、背、悟、思等多種形式讓學(xué)生得到提到。

綜合性學(xué)習(xí)是新課程下語文學(xué)習(xí)的一大特色，語文綜合性學(xué)習(xí)應(yīng)該是有機滲透于閱讀教學(xué)過程之中的。在學(xué)習(xí)本課時，還應(yīng)該結(jié)合文章涉及的信息豐富、包含的思想深邃的特點，組織相關(guān)綜合性學(xué)習(xí)，合理地將語文學(xué)習(xí)發(fā)散到課外，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中得到充分發(fā)展。

【教學(xué)設(shè)計】

〖教學(xué)目標(biāo)

1.知識與能力目標(biāo)

在學(xué)習(xí)中了解“表”這種文言文體的一般知識；整體感知文章內(nèi)容，概括內(nèi)容要點；多層面解讀文章，培養(yǎng)學(xué)生探究性閱讀和遷移性閱讀的能力；品讀語言情感的深切，體會行文構(gòu)思的明晰的特點；掌握閱讀“表”這一文言文體的基本方法。

2.過程與方法目標(biāo)

反復(fù)誦讀，在讀中感知文章大意及內(nèi)容要點，在讀中品味語言情感的深切，在讀中質(zhì)疑探究、遷移發(fā)現(xiàn)；鼓勵學(xué)生對課文內(nèi)容有自己的心得，能提出自己的看法和疑問，并用合作的方式，共同探討疑難問題；強調(diào)學(xué)生與文本的對話、學(xué)生之間的對話、教師與學(xué)生之間的對話，實現(xiàn)師生的互動；引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己的生活體驗進(jìn)行多角度閱讀。

3.情感態(tài)度與價值目標(biāo)

通過對本文的學(xué)習(xí)，學(xué)會怎樣對他人“聲情并茂”的陳述自己的觀點和建議；怎樣正確對待他人對自己的恩惠；怎樣看待自己的責(zé)任等問題。在討論思辨中形成正確的價值觀和世界觀。這一情感培養(yǎng)絕不是空洞的說教，而是應(yīng)該讓學(xué)生聯(lián)系自己的生活體驗，在反復(fù)閱讀的基礎(chǔ)上，自己從多角度去思考，得出自己的結(jié)論。而學(xué)生對諸葛亮人品、氣節(jié)的思考解讀過程，實際上就是情感培養(yǎng)過程、價值觀的形成過程。

〖教學(xué)方式

1.以讀為本，讓學(xué)生在讀中理解、品味。

2.由單向思維轉(zhuǎn)向多向思維，正確引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行多元化思考。

3.注意傳授學(xué)習(xí)方法，指導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)思考，在思考中發(fā)現(xiàn)，在發(fā)現(xiàn)中走向完善。

4.重視教與學(xué)的雙邊性，重視師生互動，注重學(xué)生的自主理解和思考，讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟與思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受成功的喜悅。

5.將情感、態(tài)度、價值觀目標(biāo)的實現(xiàn)自然貫穿于教學(xué)過程之中，切忌為了完成目標(biāo)而強行設(shè)計教學(xué)環(huán)節(jié)。

6.要借助學(xué)生的學(xué)習(xí)興奮點和興趣所在，以知識鏈接的形式，將學(xué)生對文本本身的學(xué)習(xí)拓展延伸到課外，讓學(xué)生在更為廣闊的時空中自主學(xué)習(xí)。

〖教學(xué)過程

課時可根據(jù)課堂推進(jìn)狀態(tài)自我調(diào)節(jié)。

一、詩句導(dǎo)入，激發(fā)興趣。

以組合詩句的方式，通過“出師一表”引導(dǎo)學(xué)生快速進(jìn)入課文。

二、自讀課文，掃除障礙。

通過學(xué)生自讀課文，熟悉課文，提出疑難，掃除朗讀和理解的障礙。

三、共讀課文，理清要點。

以理清文章結(jié)構(gòu)為目標(biāo)，以教師范讀為引子，通過師生共讀課文，在讀中理解課文，在理解中反復(fù)朗讀，把握要點，品味語言。

四、綜合學(xué)習(xí)，自主探究

學(xué)生圍繞人物和作品評價或其他學(xué)習(xí)中的問題自我發(fā)現(xiàn)，自談感受，合作探討。

五、選背課文，文化積累

學(xué)生選背精彩片斷，展開競背，師生共評。

【教學(xué)實錄】

一、對聯(lián)導(dǎo)入，激發(fā)興趣

師：今天，老師帶來了三組被打亂的詩句，想請同學(xué)們把他們重新組合完整。（出示打亂了的對聯(lián)）出師一表真名世，夜半挑燈更細(xì)看。

出師一表通今古，遠(yuǎn)比管樂蓋有余。

出師一表千載無，千載誰堪伯仲間？

生：出師一表通今古，夜半挑燈更細(xì)看。

生：出師一表千載無，遠(yuǎn)比管樂蓋有余。

生：出師一表真名世，千載誰堪伯仲間？

生：（小聲嘀咕）怎么都有“出師一表”？

師：（笑著問）可不是嗎？都有“出師一表”，而且都是在贊誦“出師一表”。這“出師一表”是什么呢？我們的歷史小博士能不能幫大家解答這個問題??？

〖點評以古代詩句對作品的評價引入，在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的同時，增添學(xué)生人文素養(yǎng)。

生：可能是說的諸葛亮的《出師表》吧。

師：諸葛亮的情況，你能給大家做一個介紹嗎？

生：諸葛亮，字孔明，號臥龍先生，三國時期著名的軍事家，政治家。青年時隱居鄉(xiāng)間耕種，后來，受劉備“三顧茅廬”，出山相助其完成大業(yè)。他舌戰(zhàn)群儒、草船借箭、巧借東風(fēng)、火燒赤壁、三氣周瑜、七擒孟獲、、空城退敵、六出祁山，一生辛勞，萬古留芳，成為人們心目中智慧的化身。（學(xué)生報以熱烈的掌聲）

師：真不愧為我們的歷史小博士。難得你用這樣整齊的句式向我們概括了諸葛亮輝煌而又多彩的一生。謝謝，請坐下。智慧的確是諸葛亮身上耀眼的光芒，除此而外，他忠誠報人的品格也令后人所稱道。這三句詩中提到的《出師表》就是力證。

〖點評由人所共知的“智慧”自然過渡到學(xué)生不太熟悉的“忠誠”，為全文的理解和閱讀打好基礎(chǔ)，做好鋪墊。

二、自讀課文，掃除障礙。

師：下面請大家自由朗讀課文。在朗讀時，注意字詞的讀音和句子的斷句。如果遇到不理解的地方請做好記號，一會兒我們通過集體討論來解決。（學(xué)生自讀課文并提出疑難之處）

生：“開張”是什么意思？

生：“痛恨”是什么意思？

生：“感激”是什么意思？

生：“謹(jǐn)慎”是什么意思？

師：看來大家還真遇到了不少難題，有沒有哪位同學(xué)能幫大家解決一下呢？（生緊皺眉頭，若有所思）

生：老師，我知道，可當(dāng)我將自己的理解放到原文中后，就講不通了。（其他同學(xué)表贊同的點點頭）

師：這是因為大家提出的這些詞的意義隨著時間的演變發(fā)生了變化。“開張”：今義是商店開始營業(yè)或商店每天第一次成交；本文中的古義是開放、擴(kuò)大?！巴春蕖保航窳x是深切地憎恨；古義是痛心和遺憾。“感激”今義是由衷感謝；古義是感動、激動。“謹(jǐn)慎”今義是做事小心；古義是認(rèn)真、慎重。同時，這篇課文中還有許多單音詞也是古今異義。如：先、崩、弊、誠、愚等，大家在學(xué)習(xí)時應(yīng)加以分辨。

生：“若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也?！边@句話該怎樣斷句呢？

生：應(yīng)是“若/有/作奸犯科/及/為忠善者，宜/付/有司/論其刑賞，以昭/陛下/平明之理，不宜/偏私，使/內(nèi)外異法也?！?/p>

師：你能解釋一下為什么要這樣斷句嗎？

生：根據(jù)課文注釋，這句話是講：如果有違反法令的或者是品行良好的人，應(yīng)交給主管的官來判定他們受罰或受賞。用這來表明帝王的治理是公平英明的，不應(yīng)當(dāng)有偏袒和私心，讓宮內(nèi)和朝廷行賞之法不同。

師：講得不錯，看來，大家通過三年的學(xué)習(xí)積累已形成了良好的文言語感。我為大家感到高興和自豪。下面，這樣，大家還可以從文章中找找這樣的長句，讀讀看。

生：然/侍衛(wèi)之臣/不懈于內(nèi)，忠志之士/忘身于外。

生：愿/陛下/托臣/以討賊興復(fù)之效，不效/則治/臣之罪

生：此/臣/所以/報先帝而忠陛下/之職分也。

……

〖點評放手讓學(xué)生自由閱讀，互質(zhì)疑難，合作解答，體現(xiàn)自主和合作的學(xué)習(xí)精神。在合作學(xué)習(xí)中把握本文長句較多的特點給予重點引導(dǎo)，體現(xiàn)教師在關(guān)鍵處參與的重要性。

三、共讀課文，理清要點

師：大家都讀得不錯。對句子的朗讀節(jié)奏把握的很好。下面，我把全文給大家朗讀一遍，請大家在對照我和大家朗讀異同的時候，請重點關(guān)注：本文先后寫了哪些內(nèi)容？試著把文章的思路整理出來。（教師范讀）

師：你了解到文章寫了哪些內(nèi)容

生：寫向劉禪提出了一系列建議。

師：哦，“一系列”建議。哪些建議呢？在課文哪些段落寫的呢？

生：在課文1-5段寫了這些建議。一共三條：一是開張圣聽；二是陟罰臧否，不宜異同；三是親賢臣，遠(yuǎn)小人。

師：你對這三條建議是如何理解，有何看法呢？

生：“開張圣聽”，就是要廣開言路吧，因為只有這樣，才能真正聽到真話，從而更好的治理國家；“陟罰臧否，不宜異同”，就是法律面前一律平等，這樣人們遵規(guī)守法，國家才不至于一片混亂；至于“親賢臣，遠(yuǎn)小人”，就是保證國家向良好的方向發(fā)展，不被奸臣所害。

師：恩，解答得真不錯，還使用了我們現(xiàn)在的慣用語?？磥恚瑢ξ恼碌囊徊糠謨?nèi)容已經(jīng)深有體會了啊。大家還有什么要補充的嗎？

生：我覺得這是諸葛亮在充分分析了當(dāng)時的形勢之后得出的結(jié)論。因為，在“三國鼎立”的時候，只有蜀國是最弱小的，如果不發(fā)展，必遭滅亡。而要發(fā)展壯大，就需要帝王是賢君、明君，而要想成為賢君、明君，就應(yīng)按諸葛亮提的三條建議去做。所以，諸葛亮提出了這些建議。

生：諸葛亮重點提出的建議是第三條：親賢臣遠(yuǎn)小人。而且這一條建議十分具體，把自己舉薦的人具體特點和優(yōu)勢都一一講明了。

師：大家讀到了嗎？有哪些人，又各有怎樣的特點？

生：文官有郭攸之、費羿、董允等人，他們的特點是“良實”“忠純”；武將是向?qū)櫍奶攸c是“性行淑均，曉暢軍事”。

師：舉賢薦能，可謂用心良苦；坦誠進(jìn)言，可謂竭盡忠誠。除此提出建議外，文章還寫了什么呢？

生：諸葛亮還回顧了自己的身世和歷史。在課文的第6-7段。

師：我們一起朗讀這兩段，一邊讀，一邊和諸葛亮一起回顧他過去的歲月，看看他在這里回顧了哪些事情？（生齊讀6-7兩段）

生：老師，第7段并不都是在回顧過去。

師：哦。很有發(fā)現(xiàn)的眼光。不是在回顧過去，那是在寫什么呢？這個問題我們一會來探討?，F(xiàn)在，我們先來看看諸葛亮回顧了過去哪些事情。大家都看過《三國演義》，對這些事情大致上都應(yīng)該了解的，我們一起結(jié)合原文來明確一下。

生：有隱居隆中的事──“臣本布衣，躬耕于南陽”。

生：有三顧茅廬的事──“三顧臣于草廬之中”。

生：有襄陽兵敗的事──“后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間”。

生：有白帝城托孤的事──“臨崩寄臣以大事”。

生：有南征孟獲的事──“五月渡瀘，深入不毛”。

師：人們回顧前塵往事，有人感嘆時光匆匆、歲月易老，有人感嘆平生多事、磨難萬端，……來的風(fēng)風(fēng)雨雨在諸葛亮心頭翻涌，勾起了他怎樣的情懷呢？我們能否從這些往事的字里行間覺察到諸葛亮心頭的情感波瀾？

生：他內(nèi)心充滿著對劉備知遇之恩的感激與報答之情。三顧茅廬時，諸葛亮就是出于“感激”，也就是被劉備不因為他身份低微，禮賢下士，一而再再而三地登門求教而感動才出山相助；后來劉備又在臨終之時把國家大事再次托付給他，他感到莫大的信任和感動，當(dāng)然想要報答這種知遇之恩。

師：諸葛亮對劉備的情感真的有這么深厚嗎？有一句古語描述了中國古代知識分子在這類問題的人格特點，它是最好的注解。大家知道這句話是怎么說的嗎？

生：（很多同學(xué)齊聲回答）“士為知己者死！”

師：是啊。因為劉備就是諸葛亮畢生才干的.欣賞者，諸葛亮甘愿受他“驅(qū)馳”，唯恐自己不力，不能報答恩遇。這種竭心盡力的忠誠在劉備離開人世后就轉(zhuǎn)移到他的后代身上?，F(xiàn)在我們來看剛才那位同學(xué)提出的問題：第7段究竟還寫了些什么呢？（師朗讀“今南方已定……之任也。）

生：這是寫諸葛亮出師伐魏的有利條件和迫切愿望。

師：諸葛亮伐魏興漢的愿望有多迫切？你能結(jié)合第7段的原文來體會嗎？

生：“獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都”。這一連串的語句寫出了諸葛亮規(guī)劃伐魏計劃的興奮心情?？梢娫竿畯娏?。

生：“此臣所以報先帝而忠陛下之職分也”。諸葛亮把伐魏興漢視為自己不容推卸的職責(zé)所在。

生：后面的文章中還有?！俺疾粍偈芏鞲屑ぁ！敝T葛亮“感激”的原因，其中也有劉禪委托他以討賊興復(fù)大任的原因。

師：我們共同來讀一讀，最后兩段表達(dá)了怎樣的意思。（師發(fā)起，全班齊讀）

生：這里諸葛亮在表明自己的討賊興復(fù)愿望和決心的同時，也明確了治國職責(zé)，同時對劉禪委婉地提出了咨諏善道，察納雅言的諫言，為自己離朝遠(yuǎn)征做好了妥善安排。

生：這兩段文章同時還表達(dá)了報答劉備，盡忠劉禪的情感。

師：你從哪些體會到的？

生：“不效，則治臣之罪，以告先帝之靈”，就是報答劉備；立下這樣的“軍令狀”來表明自己的全力以赴，就是盡忠于劉禪。

師：全文從提出建議到回顧歷史再到表達(dá)伐魏興漢的決心，應(yīng)該說從始至終都貫穿著這樣的情感。所以，后人說《出師表》中有6個字是文脈所在。大家看，是哪6個字呢？

生：“親賢臣，遠(yuǎn)小人”。

生：不對，應(yīng)該是“報先帝，忠陛下”。

師：為什么？

生：“親賢臣，遠(yuǎn)小人”是諸葛亮向劉禪建議的關(guān)鍵所在；而文章中所說的一切，諸葛亮在實際里所做的一切，都是為了報答劉備知遇之恩、效忠劉氏王朝。

〖點評閱讀和理解緊密結(jié)合，通過朗讀來增進(jìn)理解，在理解中推動朗讀，使文言解讀輕松自然。

四、綜合學(xué)習(xí)，自主探究

師：閱讀了《出師表》，你對文章有怎樣的感受，你對諸葛亮做何評價？下面請大家利用自己課外收集的資料，圍繞這兩個問題談?wù)勀愕目捶ǎ部梢跃蛯W(xué)習(xí)本文過程中的其他問題自由地提出自己的疑惑或者發(fā)表自己的見解。

〖點評圍繞作品開放課堂，為學(xué)生的自由思索和學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)空間與平臺。

生：我談?wù)剬Α冻鰩煴怼返囊恍┛捶?。《出師表》從?yán)格意義上講是一種例行公文，其之所以能流傳久遠(yuǎn)是因為它文中的報國的至誠，情意的真切，對后世影響的深遠(yuǎn)。歷史上有不少文人對其作出了高度評價。如：陸游在《書憤》中寫到“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間？”；文天祥在《正氣歌》中寫到“或為出師表，鬼神泣壯烈?！钡?。

生：我提一個問題請大家?guī)臀医獯穑罕疚氖侵T葛亮向帝王劉禪的上書，可在文中多次提到“先帝”，這是為何？

生：我覺得這是為了讓劉禪牢記父親的遺志。

生：我認(rèn)為這是為了讓劉禪學(xué)習(xí)父親的用人之術(shù)。

生：我覺得這是諸葛亮為了表明自己對蜀國的忠心。

師：同學(xué)們分析的都很有道理。從此，我們能進(jìn)一步了解這篇“表”文“聲情并茂”的特點。大家還可以再去讀課文，仔細(xì)品一品文中還有哪些地方蘊涵了作者豐富的情感。

生：我根據(jù)本文對劉備的死的稱“崩”，查閱了相關(guān)資料，了解到古代對“死”的一些表達(dá)。一般帝王之死稱“崩”，諸侯之死稱“薨”，大夫之死稱“卒”，士死稱“不祿”，庶人之死稱“死”。

生：學(xué)習(xí)本文中我學(xué)會了向別人陳述自己的觀點時應(yīng)條理清晰，思路清晰。

生：我們覺得還應(yīng)注意加進(jìn)自己的情感，就是人們常說的，做到“言之有裾，曉之以理，動之以情”，這樣更有說服力。

生：我談?wù)剬χT葛亮的看法。諸葛亮是三國蜀漢政治家、軍事家。他有政治遠(yuǎn)見，能對復(fù)雜的形勢進(jìn)行分析并從中找出規(guī)律，定出方針。政治上賞罰嚴(yán)明，恩威并重。其他如開發(fā)生產(chǎn)、發(fā)明新武器等，都有其突出的歷史價值。同時，他的散文獨具特色：語言懇切，感情誠摯，論事透辟，推理嚴(yán)密，文風(fēng)平易。《三國志》的作者陳壽稱他的文章“聲教遺言，皆經(jīng)事綜物，公誠之心，形于文墨，足以知其人之意理，而有補于當(dāng)世”。

師：這位同學(xué)結(jié)合自己課外了解到的歷史資料來評價人物，值得肯定。有沒有同學(xué)能夠談?wù)勯喿x《出師表》后對諸葛亮的感受？

生：我談?wù)勛约旱囊稽c感受：我覺得太壓抑。以諸葛亮經(jīng)天緯地之才，輔佐劉禪實在是虧了。（眾笑）大家都知道一句俗語：“扶不起的阿斗”。這個阿斗就是劉禪。他后來聽信宦官，朝政荒廢，無所作為，蜀國終于被人家滅亡。實在是讓諸葛亮一世英名和心血付之東流了。堅持對這樣無用的人盡忠，實在是令人不可思議?。?/p>

生：可見諸葛亮有先見之明。在本文中，他不是力陳“親賢臣遠(yuǎn)小人”嗎？

師：這位同學(xué)的感受很值得探討，很多史學(xué)家也在這樣的問題上爭論不休。有人搖頭感嘆諸葛亮的盡忠是“愚忠”，有人又對他的忠誠品格推崇備至。我想，準(zhǔn)確評價一個人不能離開他具體所處的時代，而用現(xiàn)代的觀點來思考又能使我們得到很好的經(jīng)驗和教訓(xùn)。對這個問題同學(xué)，請課下查閱相關(guān)資料，把自己的觀點整理成文章，我們再做專題交流，好嗎？（生贊同）

〖點評表面上雖然對課堂上產(chǎn)生的觀點不置褒貶，但卻從多個角度引導(dǎo)思考方向，并激發(fā)學(xué)生將學(xué)習(xí)由課堂發(fā)展到課外，推動學(xué)習(xí)成為“不終止于課堂”的自主歷程。

五、選背課文，文化積累

師：大家在前面的學(xué)習(xí)過程中表現(xiàn)的很出色，相信在接下來的環(huán)節(jié)中會有更精彩的表現(xiàn)。前面提到的三副對聯(lián)對本文給予了高度評價，我想，但凡好的文章，看到了是一種幸福，若能誦記下來，就是一筆寶貴的財富了。下面，請同學(xué)們選擇文章中自己最欣賞的一段，讀熟并背誦下來，看誰選得好，背得快。（學(xué)生讀背，學(xué)生競背，師生共評。）

〖點評在理解的基礎(chǔ)上做好古典文化積累，幫助學(xué)生吸取優(yōu)秀文化的營養(yǎng)。

【教學(xué)反思】

一、文言文的理解應(yīng)該是和閱讀始終結(jié)合在一起的。通過朗讀來增進(jìn)理解，在理解中推動朗讀，二者就會形成解讀的合力。

二、在綜合學(xué)習(xí)的過程中，應(yīng)拓展學(xué)生的思維空間，培養(yǎng)學(xué)生的多元思維，提倡多角度、有個性的閱讀。讓學(xué)生在多種見解中產(chǎn)生思想的碰撞，迸發(fā)智慧的火花。這樣在解讀中就會出現(xiàn)“百家爭鳴”、“百花齊放”的喜人場面。師生都能從此環(huán)節(jié)中收獲意外的驚喜。

三、注意培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操，將“情感、態(tài)度、價值觀”的正確導(dǎo)向貫穿于整個教學(xué)過程之中，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中受到“潛移默化”，從而達(dá)到“潤物細(xì)無聲”的佳境。

《出師表》教學(xué)反思11

《出師表》是一篇文質(zhì)兼美、感情真摯文章。由于本文的注釋比較多，多數(shù)學(xué)生都能結(jié)合注釋讀懂課文，所以學(xué)習(xí)這篇課文時我采用“先學(xué)后教”的模式進(jìn)行教學(xué)——讓學(xué)生先讀課文，基本讀熟后再讀注釋，然后抽學(xué)生翻譯課文——每人翻譯一段。第二課時讓學(xué)生先做練習(xí)題，然后練習(xí)背課文，通過20分鐘的背誦練習(xí)，基本能集體背過，我認(rèn)為我這一篇課文的教學(xué)設(shè)計體現(xiàn)了教學(xué)設(shè)計的“聽說讀寫全面發(fā)展相互促進(jìn)的原則和語文訓(xùn)練與思維訓(xùn)練相結(jié)合的原則”，教學(xué)效果從總體上來說是理想的。

為了落實本文的教學(xué)重點和難點，解決學(xué)生畏懼學(xué)習(xí)古文的困難，我設(shè)計了講故事比賽，要求學(xué)生講《三國演義》中的精彩故事，以此來激發(fā)他們學(xué)習(xí)熱情。學(xué)生的積極性非常高，我就接著提醒他們：“宋朝詩人陸游在《書憤》中寫道‘出師一表真名世，千載誰堪伯仲間’，你們是否知道，這又是一段怎樣的故事？”學(xué)生的積極性和學(xué)習(xí)的興趣已經(jīng)被激起，我想本課教學(xué)的序幕已經(jīng)拉開了！

但文章內(nèi)容上的重點對學(xué)生來說是一個難點，學(xué)生往往把握不?。恢T葛亮是怎樣突出他的論述重點的，學(xué)生更難以體會得深刻。因此，在教學(xué)過程中我把課文的重點、難點化成若干足以啟迪學(xué)生思維的問題，并把這些問題按合理的順序編排，進(jìn)而把學(xué)生的閱讀思考活動導(dǎo)向深入。

如何讓學(xué)生學(xué)好文言文，我認(rèn)為應(yīng)把好四個關(guān)，即“讀”“譯”“賞”“用”，但怎樣讀，如何譯，如何引導(dǎo)鑒賞和運用，需要提煉有效的方法。本課教學(xué)設(shè)計運用“斷句朗讀”和“口譯朗讀”兩種方法通讀全文，突破傳統(tǒng)“教師譯，學(xué)生聽”，“盲目讀，收效微”的弊端，對訓(xùn)練學(xué)生語感，積累語言有積極的作用，同時省時省力，為學(xué)生所接受?！熬瞎M瘁，死而后已”，是教材學(xué)習(xí)的重點，也是指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)鑒賞的范例。

教學(xué)過程中不足的是臨場點拔不夠到位，鑒賞分析和知識點的落實尚不能自然有機的結(jié)合，教學(xué)的空間拓展不夠。還有就是師生互動這個環(huán)節(jié)沒有展開好，主要是學(xué)生沒有積極的配合，這是失敗的地方，以后在這方面自己要多下一些功夫。因為重情感體驗，所以在字詞咀嚼的精微程度上還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。爭取在有限的教學(xué)時間內(nèi)，既能夠盡可能地多積累品味字詞，又能讓學(xué)生對人物和主題有較為深入的理解，這才是文言教學(xué)的最佳效果。

《出師表》教學(xué)反思12

《出師表》是一篇傳誦千古的表文，雖編排在第六單元第四篇，又屬于自讀課文，但根據(jù)課后思考與練習(xí)要求：熟讀并背誦，而前三篇只要求熟讀，加之中考題還往往會涉及到本文，可見它的重要性，因此我在設(shè)計目標(biāo)時，就很注重它的基礎(chǔ)。

這課主要目標(biāo)是讀通、讀準(zhǔn)全文；通譯全文，重點語段默寫。教學(xué)任務(wù)看似不重。但學(xué)生的文言基礎(chǔ)還不是很好，自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣和能力還沒完全培養(yǎng)起來。所以我感覺本課所制定的教學(xué)目標(biāo)還是恰當(dāng)?shù)模匾暳藢W(xué)生的雙基訓(xùn)練，教學(xué)目標(biāo)基本達(dá)成。

由于要面對中考，因此教授課文的同時，我結(jié)合中考的考點滲透符合畢業(yè)班的教學(xué)要求?；痉闲抡n標(biāo)對語文教學(xué)“以讀為主”的要求，給學(xué)生讀的時間比較充分。除了讓那些學(xué)習(xí)好的表現(xiàn)，我還利用開火車的形式，盡量讓每個學(xué)生都動起來。這樣既活躍了課堂氣氛，又關(guān)注了中差生。

由于學(xué)生獨立譯文的能力還比較欠缺，因此，我繼續(xù)采取自愿結(jié)合的學(xué)習(xí)方法，讓每個學(xué)生都能參與到學(xué)習(xí)中去，有效的調(diào)動了學(xué)習(xí)積極性，也為下一步學(xué)生理解課文奠定了基礎(chǔ)。全班交流譯文的時候，學(xué)生譯文還是基本通順的。

我對一些重要實詞和虛詞作重點講解，可能有些詞學(xué)生沒理解，我有要求學(xué)生把重點的積累到文言積累本上，這樣一來，就有百密而無一疏了。

《出師表》教學(xué)反思13

《出師表》是一篇上書言事的應(yīng)用文，也是實用性很強的議論文。其中關(guān)于修明政治所作的闡述，對后世很有借鑒意義。這篇文章的寫作風(fēng)格卻又與我們通常所理解的應(yīng)用文迥異，作者以懇切的言辭，表達(dá)了真摯厚重的感情。多數(shù)學(xué)生是喜歡這篇課文的。除文中少數(shù)語句必須由教師解釋外，絕大部分語句可以讓學(xué)生對照注解，通過討論相互啟發(fā)，自行弄清大意。但文章內(nèi)容上的重點到底是什么，學(xué)生往往把握不??；對于諸葛亮是怎樣突出他的論述重點的，學(xué)生更難以體會得深刻。因此，在教學(xué)過程中應(yīng)該把課文的重點、難點化成若干足以啟迪學(xué)生思維的問題，并把這些問題按合理的順序編排，進(jìn)而把學(xué)生的閱讀思考活動導(dǎo)向深人。

比如，我在上這篇課文前首先設(shè)計了這樣的問題：表是古代臣民向帝王呈遞的公文的一種名稱。常見有疏表奏章幾種。本文為何用“表”這種形式？“表”具有什么特點？課前我把這個問題拋給學(xué)生，讓他們通過上網(wǎng)或閱讀歷史書籍查找有關(guān)資料回答問題。以下是根據(jù)同學(xué)們的回答歸納整理出的答案：

表主要是用來陳情的。本篇是諸葛亮要出師北定中原前上給后主的表章，但在內(nèi)容和表達(dá)方式上卻不同于一般疏表，它的特點是如下：

1、內(nèi)容上沒有陳述出師的利弊得失，而是追念先帝殊遇之恩，點明此次出兵非同一般，既是為了完成先帝統(tǒng)一天下的未竟之業(yè)，又是為了扭轉(zhuǎn)危急處境。全文有理有據(jù)、合情合理。

2、表達(dá)方式運用議論、記敘，抒情相結(jié)合的手法使文章既有細(xì)致的說明，又有感人至深的抒情。如勸戒劉禪說理深刻而充分，句句飽含著忠于先帝寄希望于后主的誠摯之情。

全文上完后，我又設(shè)計了這樣的作業(yè)：《出師表》中很多語句現(xiàn)在已經(jīng)成了成語，如：三顧茅廬、妄自菲薄、作奸犯科、計日而待、危急存亡、親賢遠(yuǎn)佞等。哪些語句你最喜歡，試舉兩例，談?wù)勛约旱母邢牒腕w會。同學(xué)們在完成作業(yè)時，既對課文做了復(fù)習(xí)，又訓(xùn)練了議論短文的寫作。

《出師表》一文的特點是在議論、敘事中包含著對蜀漢忠貞無二的深情。因此，理解語言的得體、含蓄，領(lǐng)悟作者的思想感情是學(xué)習(xí)此文的重點。在教授此課時，我抓住了這一重點，并圍繞重點計了幾組思考題，收到了較好的效果。

《出師表》教學(xué)反思14

在這次“踐行新課標(biāo)，研磨示范課”活動中，我和同學(xué)們共同學(xué)習(xí)的是新課標(biāo)人教版九年級上冊第六單元《出師表》的復(fù)習(xí)課。根據(jù)新課標(biāo)的要求，《出師表》是必背篇目之一，同時對于文言文的教學(xué)，新課標(biāo)也要求必須注重文言詞語的積累，感悟人物的精神品質(zhì)。由于是復(fù)習(xí)課，根據(jù)新課標(biāo)和中考的實際，我設(shè)計了如下教學(xué)目標(biāo)：

1、了解作者及寫作背景。

2、背誦默寫課文。

3、積累重點實詞及虛詞的用法。

4、會譯課文。

5、領(lǐng)會諸葛亮提出的三項建議的意義，學(xué)習(xí)諸葛亮“鞠躬盡瘁、死而后已”的精神。

6、領(lǐng)悟文言文學(xué)習(xí)方法，學(xué)以致用。

在學(xué)習(xí)過程中，我始終堅持以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，訓(xùn)練為主線的原則，采用自主合作探究的方法，與學(xué)生平等對話，做平等中的首席，異步備課，異步授課，扎實有效的完成教學(xué)任務(wù)。在實際授課中，我在以下幾點做得較好：

首先，默寫課文這一環(huán)節(jié)中，我注意培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真書寫的習(xí)慣，強調(diào)書寫工整美觀，坐姿正確，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，做到以人為本。

第二、針對學(xué)生反饋實際及時矯正強化，力求做到以學(xué)定教。

第三、落實重點實詞虛詞的理解掌握，培養(yǎng)學(xué)生善于積累的習(xí)慣。

第四、釋義課文，進(jìn)一步理解課文內(nèi)容，理清思路，把握作者的三條建議和體現(xiàn)先帝知遇之恩的三件事，領(lǐng)悟作者的情感，感受作者的人格魅力。

第五、在拓展延伸這一環(huán)節(jié)中，通過資料積累和比較閱讀，既充分調(diào)動了同學(xué)們的學(xué)習(xí)積極性，又進(jìn)一步感受了人物的精神品質(zhì)，陶冶了情操，堅定了向諸葛亮學(xué)習(xí)的信念。尤其是拓展三題的設(shè)計，對培養(yǎng)學(xué)生的高尚情操具有較好的效果，真正做到活學(xué)活用，學(xué)以致用，解決生活實際問題。

總之，以上的設(shè)計既緊扣中考重點，又凸顯了新課標(biāo)理念，整體感知、部分研讀、精讀品析、拓展延伸，真正達(dá)到循序漸進(jìn)，逐層深入，務(wù)實高效。

教學(xué)有法，但無定法。自己的設(shè)計也并非盡善盡美。缺點失誤在所難免。由于長期從事畢業(yè)班教學(xué)，總擺脫不了受中考的影響，教師說得多，學(xué)生悟的少。今后的教學(xué)中，不僅要關(guān)注知識的掌握，更要關(guān)注能力的培養(yǎng)，放手學(xué)生自學(xué)自悟。

《出師表》教學(xué)反思15

一、調(diào)動經(jīng)驗，縮小距離。

文言文與現(xiàn)代文一脈相承，許多語詞、語用、語義是相通相連的，學(xué)生生活中就大量存在耳熟能詳?shù)某烧Z、名句，學(xué)生積累的知識經(jīng)驗、已有的學(xué)習(xí)方法本身就是文言文學(xué)習(xí)的重要基礎(chǔ)。這些與學(xué)生生活<學(xué)習(xí)息息相關(guān)的經(jīng)驗因素一旦得到尊重并被充分調(diào)動，文言文與學(xué)生的距離感就會大大消除。以《出師表》為例，有關(guān)三國的故事人物是深入人心的，讓學(xué)生講講他們知道的民間故事，說說影視戲劇中的人物形象，談?wù)剬θ宋锏目捶?，促使這些經(jīng)驗介入教學(xué)過程，遠(yuǎn)比照搬教參講深講透的分析效果要好得多，學(xué)生在把握諸葛亮的思想感情、理解三個建議等方面也會簡單快捷得多。

二、調(diào)動情感，關(guān)注體驗。

語文學(xué)習(xí)是以認(rèn)知基礎(chǔ)上的體驗<感悟<熏陶為主的。然而在現(xiàn)實中，我們卻每每發(fā)現(xiàn)學(xué)生與文言文文本之間缺乏對話，學(xué)生“活生生的體驗”及“自我的精神體驗”得不到重視和尊重，屬于學(xué)生自己的自由的體驗被冷漠無趣的所謂講解翻譯所代替，學(xué)生學(xué)習(xí)的詩文似乎是與己無關(guān)的，與趣味精美無關(guān)的一堆符號。因此，調(diào)動經(jīng)驗之后，還須對學(xué)生的情感體驗予以充分關(guān)注。所以讓學(xué)生以自己的感知為基礎(chǔ)，以吟誦品味為情感投入和個性理解為切入點，最終達(dá)到學(xué)生與文本<與作者的“心靈溝通”。在本課時中，我設(shè)置了這樣一個情境：假如你是劉禪，看了諸葛叔叔的《出師表》以后，會有怎樣的心情和感受？學(xué)生暢所欲言，課堂氣氛非?；钴S。

三、提高能力，激活課堂。

在實踐中我發(fā)現(xiàn)，課前應(yīng)放手讓學(xué)生通過圖書館<網(wǎng)絡(luò)等多種途徑充分占有相關(guān)資料，之后須有一個交流經(jīng)驗的反思過程，有一個整合資料的合作過程。課中在疏通基本文意之后，應(yīng)有一個領(lǐng)會的過程，有一個讓學(xué)生結(jié)合自己的生活和情感經(jīng)歷“自由地言說”<自主地表達(dá)自己觀點的過程。本課時的課后作業(yè)是讓學(xué)生搜集有關(guān)諸葛亮的資料，評判他是一個怎樣的人并寫一篇小作文，題目為《我看諸葛亮》。學(xué)生的作品雖然很多是從小說中找的資料，但說的有理有據(jù)。

不足之處須改進(jìn)。比如，沒有穿插太多的歷史材料加以補充等等。今后，凡與歷史有關(guān)的文言文，盡量多穿插一些史料介紹，運用多媒體手段進(jìn)行有聲有色的教學(xué)，以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。課后，鼓勵學(xué)生多閱讀課外相關(guān)內(nèi)容并進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)，把研究性學(xué)習(xí)成果匯編成冊。

第五篇：出師表教學(xué)反思

《出師表》教學(xué)反思

永安中學(xué)嚴(yán)霞從整個教學(xué)流程來看，本課時內(nèi)容是在前幾課時的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，前提是熟悉課文。研讀與賞析的過程是按照段落層次展開的，從局部到整體，從思想內(nèi)容到寫作特色。環(huán)環(huán)相扣，層層深入，有助于加深學(xué)生對文章的理解，提高閱讀分析的能力。最后將課文內(nèi)容拓展延伸到課外閱讀，有助于培養(yǎng)學(xué)生的口語表達(dá)和書面表的能力。就《出師表》一文的研讀與賞析這一課時而言，我覺得有以下成功經(jīng)驗：

1.調(diào)動經(jīng)驗，縮小距離。

文言文、現(xiàn)代文一脈相承，許多語詞、語用、語義是相通相連的，學(xué)生生活中就大量存在耳熟能詳?shù)某烧Z、名句，學(xué)生積累的知識經(jīng)驗、已有的學(xué)習(xí)方法本身就是文言文學(xué)習(xí)的重要基礎(chǔ)。這些與學(xué)生生活、學(xué)習(xí)息息相關(guān)的經(jīng)驗因素一旦得到尊重并被充分調(diào)動，文言文與學(xué)生的距離感就會大大消除。以《出師表》為例，有關(guān)三國的故事、人物是深入人心的，讓學(xué)生講講他們知道的民間故事，說說影視戲劇中的人物形象，談?wù)剬θ宋锏目捶ǎ偈惯@些經(jīng)驗介入教學(xué)過程，遠(yuǎn)比照搬教參講深講透的分析效果要好得多，學(xué)生在把握諸葛亮的思想感情、理解三個建議等方面也會簡單快捷得多。

2.調(diào)動情感，關(guān)注體驗。

語文學(xué)習(xí)是以認(rèn)知基礎(chǔ)上的體驗、感悟、熏陶為主的。然而在現(xiàn)實中，我們卻每每發(fā)現(xiàn)學(xué)生與文言文文本之間缺乏對話，學(xué)生“活生生的體驗”及“自我的精神體驗”得不到重視和尊重，屬于學(xué)生自己的、自由的體驗被冷漠無趣的所謂講解翻譯所代替，學(xué)生學(xué)習(xí)的詩文似乎是與己無關(guān)的，與趣味、精美無關(guān)的一堆符號。因此，調(diào)動經(jīng)驗之后，還須對學(xué)生的情感體驗予以充分關(guān)注。所以讓學(xué)生以自己的感知為基礎(chǔ)，以吟誦品味為情感投入和個性理解為切入點，最終達(dá)到學(xué)生與文本、與作者的“心靈溝通”。在本課時中，我設(shè)置了這樣一個情境：假如你是劉禪，看了諸葛叔叔的《出師表》以后，會有怎樣的心情和感受？學(xué)生暢所欲言，課堂氣氛非常活躍。

3.提高能力，激活課堂。

在實踐中我發(fā)現(xiàn)，課前應(yīng)放手讓學(xué)生通過圖書館、網(wǎng)絡(luò)等多種途徑充分占有相關(guān)資料，之后須有一個交流經(jīng)驗的反思過程，有一個整合資料的合作過程。課中在疏通基本文意之后，應(yīng)有一個領(lǐng)會的過程，有一個讓學(xué)生結(jié)合自己的生活和情感經(jīng)歷“自由地言說”、自主地表達(dá)自己觀點的過程。本課時的課后作業(yè)是讓學(xué)生搜集有關(guān)諸葛亮的資料，評判他是一個怎樣的人并寫一篇小作文，題目為《我看諸葛亮》。學(xué)生的作品雖然很多是從小說中找的資料，但說的有理有據(jù)。不足之處須改進(jìn)。比如，沒有穿插太多的歷史材料加以補充等等。今后，凡與歷史有關(guān)的文言文，盡量多穿插一些史料介紹，運用多媒體手段進(jìn)行有聲有色的教學(xué)，以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。課后，鼓勵學(xué)生多閱讀課外相關(guān)內(nèi)容并進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)，把研究性學(xué)習(xí)成果匯編成冊。