第一篇:《小狗包弟》教學(xué)設(shè)計(jì)2
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《小狗包弟》教學(xué)設(shè)計(jì)
一、教學(xué)內(nèi)容分析
《小狗包弟》是普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書人教版必修1
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“包袱”這個(gè)詞?狗是人類的好朋友,養(yǎng)狗是一件再正常不過的事,為什么作者卻為此憂心忡忡?
明確:“1966年8月下旬紅衛(wèi)兵開始上街抄四舊的時(shí)候,包弟變成了我們家的一個(gè)大包袱,晚上附近的小孩時(shí)常打門大喊大嚷,說是要?dú)⑿」?。聽見包弟尖聲吠叫,我就膽?zhàn)心驚,害怕這種叫聲會把抄四舊的紅衛(wèi)兵引到我家里來。”
查詞典“包袱”有幾個(gè)義項(xiàng):①包衣服等東西的布。②用布包起來的包兒。③比喻某種負(fù)擔(dān):思想包袱。④指相聲、快書等曲藝中的笑料。把笑料說出來叫抖包袱。很明顯巴金用的是第三項(xiàng),他突然覺得曾經(jīng)帶來無數(shù)歡樂的小狗包弟成為自己沉重的負(fù)擔(dān)。
時(shí)代背景:文革開始后,看著時(shí)局的變化和身邊朋友們的遭遇,巴金憂心忡忡,他做了一些違背自己意愿的事,如批判胡風(fēng)、批評柯靈等,同時(shí)他感到危機(jī)正在逼近自己,作為“文藝界反動‘權(quán)威’”他處在文革沖擊的風(fēng)口浪尖,動輒得咎。
另外,包弟不是農(nóng)村的看家護(hù)院的狗,它是一只寵物狗,在那個(gè)年代,養(yǎng)寵物狗是小資產(chǎn)階級情調(diào)的體現(xiàn),會引起很多人的注意,進(jìn)而引來批判。同時(shí)我們聯(lián)系前面的藝術(shù)家獲罪的原因(“里通外國”是個(gè)反革命),再聯(lián)系小狗包弟的這種特殊身份(日本種的小狗、瑞典舊主人),如果繼續(xù)養(yǎng)包弟,那么那位藝術(shù)家的命運(yùn)就是巴金命運(yùn)最好的寫照,這樣就不難理解為什么作者覺得小狗包弟會成為包袱了。
為了甩掉包弟這個(gè)包袱,作者首先想到的是將包弟作為禮物送出,然而沒有人愿意接受這個(gè)禮物,這除了反映當(dāng)時(shí)那種人人自危,人人力求自保的社會現(xiàn)實(shí),同時(shí)也證明巴金的憂慮不是杞人憂天的,而是大家的共識。
(解說:教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生整合文中各種信息,挖掘出事件的深層原因)
⑵按常理,當(dāng)作者把包弟送給醫(yī)院做實(shí)驗(yàn)而終于甩掉了包弟這個(gè)包袱,他應(yīng)該感到輕松才對,作者卻說“反而背上了更加沉重的包袱”,如何理解?
明確:甩掉了包弟的輕松與良心的沉重這一對矛盾體現(xiàn)了作者的心靈歷程,作者在真正真誠地深刻解剖自己。主人公為了免遭造反派的襲擊,保住生命安全,只有將與自己相處七年有著深厚感情的愛犬小狗包弟送到解剖臺上。在短暫的輕松之后,作者陷入深深的自責(zé)之中,他雖然拋掉了小狗這個(gè)看得見的包袱,卻背上了更加沉重的精神包袱,對于犧牲一只無辜小狗的生命來換得自己的一時(shí)安寧(他最終并未能逃脫厄運(yùn)),他是懷著深深的歉疚和自責(zé)的。
作者這種自責(zé)的實(shí)質(zhì)則是從另一角度表現(xiàn)對人性的渴望與呼喚。的確,倘若沒有專政隊(duì)的諸種暴行,狗的主人絕不會“殘酷”地將愛犬送走;假如人間充滿人性,怎么會隨心所欲地踐踏無辜的性命?!因而,自責(zé),實(shí)際上就是對人性泯滅的反思,就是對美好人性的呼喚。
總結(jié):理清情感脈絡(luò)
歡快(與包弟親密相處)──憂慮(不知如何安排包弟)──輕松(送走了包弟)──沉重(送走之后心不得安)──歉疚(至今心不得安)
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(解說:教師應(yīng)注意引導(dǎo)學(xué)生朗讀課文,在朗讀中體會作者的感情和情感的變化)
3、兩個(gè)故事的關(guān)系
從思路章法說,第一個(gè)故事起著鋪墊、啟發(fā)的作用;
從思想內(nèi)容說,藝術(shù)家與狗的故事,巴金與狗的故事,二者形成對比,兩個(gè)故事是一對矛盾,矛盾沖突的焦點(diǎn)正好是本文的“神”,即:歉疚。這種歉疚的情感不及藝術(shù)家與狗的故事的慘烈,它是心靈深處的悲哀,是一種“潤物細(xì)無聲”或“此恨綿綿無絕期”的精神折磨。
(解說:理解作者剪裁的巧妙)
(四)討論
⒈作者為什么要以一條小狗來反映“文革”的現(xiàn)實(shí)?
明確:小狗命運(yùn)所折射出的社會意義。
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小狗包弟
引子(藝術(shù)家與狗的故事)
↓
開端(包弟來歷)
↓
發(fā)展(七年相處)
↓
結(jié)局(痛別包弟)
↓
尾聲(歉疚懺悔)
藝術(shù)家與狗的故事(狗對人的忠誠)
↓
作者與小狗包弟的故事(人對狗的背棄)
歡快(與包弟親密接觸)——憂慮(不知如何安排包弟)——輕松(送走了包弟)——沉重(送走之后心不得安)——歉疚(至今心不得安)
七、教學(xué)反思
㈠語文課不僅僅只是知識的傳授,更要充分發(fā)揮語文課程的育人功能,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)課文的時(shí)候既增長見識,又學(xué)會明辨是非,啟發(fā)學(xué)生對時(shí)代精神和人生意義的思考。
㈡在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí),教師應(yīng)注重學(xué)生學(xué)習(xí)過程的體驗(yàn),注重對情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)的挖掘,讓學(xué)生在探究、討論、交流中得到知識與能力的提升,獲得心靈的啟迪!
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㈢語文課堂應(yīng)做到化繁為簡,在眾多的教學(xué)資源中篩選出有效信息,使課堂更加有序和有效。
㈣注重教學(xué)情境的設(shè)置,通過朗讀課文、揣摩語句,讓學(xué)生在良好的學(xué)習(xí)氛圍中深入挖掘文本背后的深層意義,對于散文的形神關(guān)系有更準(zhǔn)確的把握和更深入的理解。
八、點(diǎn)評
本設(shè)計(jì)指導(dǎo)思想明確,符合高中新課程理念,對文本的解讀到位,教學(xué)環(huán)節(jié)環(huán)環(huán)相扣,條理清晰。
本設(shè)計(jì)在教學(xué)過程和教材處理方面有以下幾個(gè)特點(diǎn):㈠預(yù)習(xí)工作注意引導(dǎo)學(xué)生自主收集材料,整合信息,了解歷史,為課堂教學(xué)奠定基礎(chǔ)。㈡詳略得當(dāng),對文章基本內(nèi)容的梳理由學(xué)生完成,教師只進(jìn)行簡單的綜合和整合,而把重點(diǎn)放在對人物情感和社會現(xiàn)象的分析探究上。㈢重視在朗讀中加強(qiáng)學(xué)生對形象的感受和情感的體驗(yàn),教師在教學(xué)中比較注意對學(xué)生獨(dú)特的感受和體驗(yàn)的鼓勵(lì)。㈣本文的切入點(diǎn)很小,但反映出來的社會意義卻很深遠(yuǎn),所以教師注意對文章結(jié)構(gòu)、剪裁特點(diǎn)的理解和引導(dǎo),通過對兩個(gè)故事對比的分析,讀出文章看似平淡的筆觸中的匠心獨(dú)運(yùn)。㈤注重對情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)的挖掘。通過設(shè)置問題,讓學(xué)生從一些有悖社會常理的情節(jié)中體會到社會環(huán)境對人的生存的壓迫,以及由此產(chǎn)生的人的異化:人不如狗。
對本設(shè)計(jì)的建議:一,本文的時(shí)代背景與學(xué)生的生活相距遙遠(yuǎn),學(xué)生對文革的了解難免存在隔膜,這里可適當(dāng)介紹文革中眾多文學(xué)家的遭遇以加深學(xué)生對課文內(nèi)容的理解。二,課后作業(yè)“認(rèn)識你自己”比較空泛,學(xué)生較難寫出深刻的東西,可以引導(dǎo)學(xué)生多做真誠性的反思。(陳春華)
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第二篇:小狗包弟教學(xué)設(shè)計(jì)
《小狗包弟》教學(xué)設(shè)計(jì)
成都西北中學(xué)梁建朋
教學(xué)目標(biāo)
知識與技能
1.通過與文本的對話,理解文章內(nèi)容和脈絡(luò),把握作者情感,提高閱讀理解能力。
2.感受文章樸素誠摯的語言風(fēng)格,提高自身語言運(yùn)用能力。
過程與方法
把握散文的情節(jié)結(jié)構(gòu),掌握通過文眼窺文神的方法。
情感態(tài)度價(jià)值觀
1.深入理解文章內(nèi)涵,感受作者的深刻反省、自我拷問的警醒人心的力量,感悟作者嚴(yán)于解剖自己、敢于說真話人格;引發(fā)學(xué)生學(xué)會認(rèn)識社會、認(rèn)識自我,培養(yǎng)自己反省自身的意識。
2.體會作者對生命的尊重和熱愛。
教學(xué)重難點(diǎn):
1.領(lǐng)悟作家深刻的思想和真摯的感情
2.體會文革的歷史背景
3.把握文章的行文脈絡(luò)
教學(xué)課時(shí)
1課時(shí)
教學(xué)過程:
一、導(dǎo)入
A、由網(wǎng)上一組圖片引入,一位非常時(shí)髦漂亮的女郎把尖尖的高跟涼鞋鞋跟踩進(jìn)小貓的嘴巴,小貓痛苦絕望的回頭,最后小貓因腦袋被踩碎而死去。同學(xué)們,看到這樣的行為你們會有什么感受?
我們的老鄉(xiāng)巴金先生也曾將一條小狗送上解剖桌,作為法國榮譽(yù)勛章的獲得者,一位在作品中追求人道主義的文學(xué)家,他為什么要這樣做呢?帶著這樣的疑問,今天我們一起走進(jìn)他的作品《小狗包弟》。
B、以戲說的語氣講述馮冀才《100個(gè)人的10年》中的一個(gè)荒唐故事(一位非常受學(xué)生歡迎的故事大王似的語文教師因?yàn)橹v述膽略過人機(jī)警智謀的毛主席瀏陽遇險(xiǎn)水溝藏身而被人劃為歪曲毛主席偉大形象的右派而被判刑8年喪妻失子)后設(shè)問:這是真的嗎?
或許你們不敢置信,我也不敢置信,然而這是事實(shí),而且事實(shí)甚至比這個(gè)更殘酷、更荒唐,這就是“文革”。列寧曾說過“忘記歷史就意味著背叛”,今天我們就通過文革見證者巴金老先生的一篇文章《小狗包弟》來感受那個(gè)特定時(shí)期的人們的生活,窺視我們民族這段不被我們熟悉的歷史。
二、作者和故事背景簡介:
1、大家了解巴金嗎?(師生簡述后投影)
巴金,原名李堯棠,字芾甘,祖籍浙江嘉興,1904年11月25日生于四川成都一個(gè)官宦家庭。1928年完成第一部中篇小說《滅亡》,1929年在《小說月報(bào)》發(fā)表后引起強(qiáng)烈反響。后來又寫了“愛情三部曲”(《霧》、《雨》、《電》)和“激流三部曲”(《家》、《春》、《秋》)等小說,又發(fā)表中篇小說《寒夜》、《憩園》等。
“文革”中,巴金遭到了殘酷的迫害。1978年起,在香港《大公報(bào)》連載散文《隨想錄》,回憶自己在“文革”中的遭遇和內(nèi)心感受。
2、通過視頻《子午書簡》的一個(gè)片斷了解《隨想錄》。(今天我們學(xué)習(xí)的《小狗包弟》就是選自《隨想錄》的一篇散文。)
3、教師可適當(dāng)補(bǔ)充巴金在文革中的遭遇,材料附后。
三、學(xué)生自讀課文,通過工具書解決字詞,并注音下列字詞。舔舐作揖租賃 叱罵 解剖 墮落
舐犢情深 緝毒
修葺
編輯
四、整體感知:
設(shè)問:(1)小狗包弟有過哪些經(jīng)歷?
(2)隨著包弟經(jīng)歷的發(fā)展,“我”的思想感情有什么變化?用圖表法概括
包弟的經(jīng)歷“我”的感情段落
包弟來歷(被轉(zhuǎn)送)高興(2自然段)
七年相處(親密相處)快樂(3—6自然段)
不幸被棄(被追殺)惶恐、憂慮(7-9自然段)
別后命運(yùn)(被解剖)輕松、沉重、歉疚(10-13自然段)
設(shè)問:(3)是按照什么順序在敘述這個(gè)故事呢?(事情的發(fā)展順序)
文眼:“我懷念包弟,我想向它表示歉意?!?/p>
五、內(nèi)容分析
1.閱讀“引子”部分
思考:開篇寫一位藝術(shù)家與狗的故事,有什么意義?
明確:從思路章法說,先說別人的事引出話題,起著鋪墊、啟發(fā)的作用;從思想內(nèi)容說,藝術(shù)家與狗的故事,巴金與狗的故事,二者似成對照,讓人看到此類事在全國并非一二,而是遍見的,由此深化了文章的主題;從寫作效果說,藝術(shù)家與狗的故事似乎更慘烈,而巴金與狗的故事之悲哀則在于心靈,是一種“潤物細(xì)
無聲”或“此恨綿綿無絕期”的精神折磨。
2.作家通過別人的故事引到自己的故事,那包弟是如何出現(xiàn),又是如何于作家一家人相處的呢?請大家快速閱讀“開端”和“發(fā)展”兩個(gè)部分。
思考:①作家在介紹包弟的來歷和描寫人與狗之間的相處時(shí),突出了包弟的什么特點(diǎn)?
明確:可愛、聰明、有情義、通人性。
②我們在描寫人物時(shí)可以正面描寫和側(cè)面描寫來突出其特點(diǎn),作家突出小狗包弟的這些特點(diǎn)時(shí)哪些是正面描寫哪些又是側(cè)面描寫呢,請?jiān)谖闹姓页鱿鄳?yīng)的內(nèi)容。
怕生識趣作揖討糖正面描寫
守候親熱
日本客人拍攝包弟
日本女士過問包弟側(cè)面描寫
愛人討骨頭喂包弟
3.無論小狗包弟怎樣的可愛與聰明,它仍然逃脫不了自己的厄運(yùn),請大家閱讀“結(jié)局”這部分。
一個(gè)“包袱”(“四舊”嫌疑)
送走包弟的原因日本種、瑞典舊主人(“里通外國”之嫌)
想保全自己及家人(力求自保)
4.文章寫到這里,作家與小狗包弟的故事就已經(jīng)結(jié)束了,我們回頭來看一下,作家一共寫了幾個(gè)故事?(兩個(gè))對照這兩個(gè)故事,我們可以將楔子部分的問題解決了,請大家將這兩個(gè)故事的主人公和情節(jié)進(jìn)行一下對比,看看二者有什么異同。明確:相同點(diǎn) 主人公都是寫人與狗之間的故事
不同點(diǎn) 前一個(gè)故事寫狗的忠誠,后一個(gè)故事寫人的背棄
通過對比說明了作家自責(zé)的必然性和懺悔的必要性。
5.我們就來看一下在小狗包弟送走后,作家的內(nèi)心是如何變化的?請同學(xué)們閱讀一下“尾聲”部分,同時(shí)思考一下這個(gè)問題。
明確:輕松 沉重 自責(zé)
①作家為什么會輕松?
明確:包袱解除了,從紅衛(wèi)兵開始上街抄四舊開始,小狗包弟就成了全家人的一個(gè)包袱,使他們整日生活在心驚膽戰(zhàn)當(dāng)中,害怕小狗包弟會給他們帶來災(zāi)難,如今包弟送走了,沒有包袱了,自然而然的就輕松了。
②他為什么會沉重?
明確:作家想到了解剖臺上的小狗包弟的慘象,進(jìn)而想到為了自保,自己將相處了七年,有著深厚情誼的包弟犧牲調(diào),心中便產(chǎn)生了深深的愧疚,這種內(nèi)心的煎熬使他又背上了沉重的包袱。
③這種包袱使作者不斷的自我譴責(zé),請大家找一下,那一句話是表明作家的自責(zé)的?
明確:“不能保護(hù)一條狗……我不能原諒我自己!”
6.我們說時(shí)間可以改變一切,可是時(shí)間能撫平心靈上的創(chuàng)傷嗎?教師范讀最后三個(gè)自然段,同學(xué)思考:
①作家寫了時(shí)光的流逝,又寫了庭院景況的改變,目的是什么?
明確:作家要說的是雖然整整13年過去了,作家所住的庭院也已面目全非,但那種愧疚和自責(zé)仍然沒有減少一分,反而與日俱增,而且作者認(rèn)為“這種煎熬不會終結(jié)”除非“給自己過去十年的生活作總結(jié),還清心靈上的債”所以作家在76歲高齡,仍然帶病書寫著心中真誠的懺悔,最后輯成了《隨想錄》一書。
六、探究討論:
1.作者為什么保護(hù)不了一只小狗?
2.巴金的懺悔有怎樣的意義?
3.如何看待巴金一家放棄小狗的行為?
明確:(1)文革中受迫害而死的名人:
劉少奇國家主席 1969
彭德懷國防部長、元帥 1974
賀龍國家體委主任、元帥 1969
陶鑄國務(wù)院副總理 1969
許光達(dá)國防部副部長、大將 1969
田漢作家、中國戲劇家協(xié)會主席
黨組書記 1968
趙樹理作家 1970
周信芳著名京劇表演藝術(shù)家 1975
鄭君里導(dǎo)演
時(shí)傳祥掏糞工,著名勞動模范 1975
巴金在十年浩劫中的大致經(jīng)歷:
1968年8月,棄掉小狗,被關(guān)進(jìn)牛棚改造;9月被抄家,經(jīng)受大字報(bào)、掛牌游街等形式的批斗。
1970年,到農(nóng)村勞動改造,掏大糞、喂豬、背稻草、種地??
1972年,妻子蕭珊在飽受精神折磨后患癌癥進(jìn)步了醫(yī)院治療,病逝。此時(shí),兒子在農(nóng)村已三年半,好多公民權(quán)被剝奪,變得極其內(nèi)向,又學(xué)會抽煙,患肝炎。這一年巴金69歲。
1973年,回上海,在四平方米的小屋翻譯俄國作家屠格涅夫、赫爾岑的作品,直至“文革”結(jié)束。
當(dāng)姚文元拿著棒子的時(shí)候,我給關(guān)在牛棚里除了唯唯諾諾之外,敢于做過什么事情?十年間我不過是一條含著眼淚等人宰割的“?!?。《病中》
巴金保護(hù)不了一條小狗是誰的罪過呢?(時(shí)代的,是文化大革命的罪惡)通過小狗包弟的遭遇,他實(shí)際上在揭露文化大革命的罪惡。這是一種什么寫法?(以小見大)
(2)勇于反省、堅(jiān)守良知、不推已過、勇?lián)?zé)任。呼應(yīng)文章主題:揭露文革的罪惡、表現(xiàn)作家勇于自我解剖、敢于講真話的精神和勇氣、呼喚人性,謳歌人性。
(3)同學(xué)們有兩種意見,一種認(rèn)為作家的行為是自私的,另一種認(rèn)為作家的行為可以理解。這兩種意見都有道理,持前一種意見的同學(xué),他們的是非觀念和強(qiáng),能夠在大是大非面前擺正自己的心態(tài)。而后一種同學(xué),他們則多了一份理解,多了一份同情,我們沒有親歷“文革”,對“文革”所知甚少,但是在文章的片斷當(dāng)中,我們?nèi)阅軌蚩吹缴鐣?*,所以我們對于生存在那樣的社會當(dāng)中的身份特殊的作家,也應(yīng)當(dāng)給予一定的理解。
七、延伸拓展:
(這么好的一篇文章,我忍不住要向更多的人推薦它:情義與怯懦的對比,可愛與殘暴的較量,一條小狗,展現(xiàn)一個(gè)可怕的年代,一顆懺悔的心撐起一個(gè)大寫的人。小狗包弟,讓我們笑著、哭著、心痛著??)
如果你要向好朋友推薦《小狗包弟》,你會怎樣推薦呢?請寫上一則推薦語,10至70字。(該環(huán)節(jié)視時(shí)間取舍)
八、結(jié)束課文:
在師生激情朗讀2003年感動中國人物巴金頒獎詞中結(jié)束本課。
“穿越一個(gè)世紀(jì),見證滄桑百年,刻畫歷史巨變,一個(gè)生命竟如此厚重,他在字里行間燃燒的激情,點(diǎn)亮多少人靈魂的燈塔,他在人生中真誠的行走,叩響多少人心靈的大門,他貫穿于文字和生命中的激情、憂患、良知,將在文學(xué)史冊中永遠(yuǎn)閃耀著璀璨的光輝。”
第三篇:《小狗包弟》教學(xué)設(shè)計(jì)
《小狗包弟》教學(xué)設(shè)計(jì)
【教學(xué)目標(biāo)】
1、了解作家巴金基本情況
2、理清全文的思路
3、閱讀文本,理解作者對小狗包弟的感情變化及其原因。
4、品味文本,感悟作者敢講真話、敢于自責(zé)的精神。
【教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)】
1、體會本文的思想內(nèi)容。
2、領(lǐng)會作者懺悔精神,培養(yǎng)學(xué)生的反省懺悔意識。
【教具準(zhǔn)備】
1、投影儀
2、多媒體教學(xué)設(shè)備課時(shí)安排
【課時(shí)安排】二課時(shí)(本次公開課為第一課時(shí))
【教學(xué)方法】講述法、啟發(fā)式教學(xué)法、討論法
【教學(xué)內(nèi)容和步驟】
第一課時(shí)
一.導(dǎo)入
(一)作者介紹(由一首詩歌《公元2005.10.17 》引入)
2005年10月17日是一個(gè)特殊的日子,神六凱旋了,巴金卻逝世了。
“一個(gè)大地震顫的日子/一顆星來,神六 /載著中國航天人的膽略/歸來,04:33 //一個(gè)情感失落的日子 /一顆心逝,巴老 /承著中國文學(xué)的祈福/ 歸去,19:06 //玩弄筆桿子的太多/多到擁擠排擠壓擠 /無法呼吸,蒼老的脊背 /馱著陽光下的陰影 //巴山是您尖硬的筆頭/ 蜀水是您不竭的筆墨/ 良知的經(jīng)絡(luò),牽動/一顆文脈的心//白晝里,我?guī)е婢呶璧福摹峨S想錄》開啟真誠的門/夜幕下,我的靈魂/在您文字的天空行走。”
巴金(1904.11.25-2005.10.17),原名李堯棠,字芾甘,祖籍浙江嘉興,生于四川成都一個(gè)官宦家庭。1928年完成第一部中篇小說《滅亡》,引起強(qiáng)烈反響。后來又寫了“愛情三部曲”(《霧》《雨》《電》)和“激流三部曲”(《家》《春》《秋》)等小說,又發(fā)表中篇小說《寒夜》、《憩園》等。1978年起,在香港《大公報(bào)》連載散文《隨想錄》。他的著作被譯為多種文字。1982年至1985年相繼獲得意大利但丁國際榮譽(yù)獎、法國榮譽(yù)勛章和香港中文大學(xué)榮譽(yù)文學(xué)博士、美國文學(xué)藝術(shù)研究院名譽(yù)院士稱號。任中國作家協(xié)會主席、全國文聯(lián)副主席。
(二)由文革引入課文《小狗包弟》(課前曾安排學(xué)生回家詢問家中親歷過文革的長輩,讓他們對文革有一些粗淺的認(rèn)識)
關(guān)于“文革”
在這十年中,雄厚的古老文明奇跡般地消失,人間演出原始蒙昧?xí)r代的互相殘殺;善與美轉(zhuǎn)入地下,丑與惡肆意宣泄;千千萬萬家庭被轟毀,千千萬萬生命被吞噬。無論壓在這狂浪下邊的還是掀動這狂浪的,都是它的犧牲品。哪怕最成熟的性格也要接受它強(qiáng)制性的重新塑造。堅(jiān)強(qiáng)的化為怯弱,誠實(shí)的化為詭詐,恬靜的化為瘋狂,豁朗的化為陰沉。人性、人道、人權(quán)、人的尊嚴(yán)、人的價(jià)值,所有含有人的最高貴的成分,都是它公開踐踏的內(nèi)容。雖然這不是大動干戈的戰(zhàn)爭,但是再慘烈的戰(zhàn)爭也難以達(dá)到如此殘酷——靈魂的虐殺。如果說法西斯暴行留下的是難以數(shù)計(jì)的血淋淋的尸體,“文革”浩劫留下的是難以數(shù)計(jì)的看不見的創(chuàng)傷
累累的靈魂?!T驥才《一百個(gè)人的十年》
這就是十年文革,又稱作“十年浩劫”,浩劫者,即“巨大的災(zāi)難”。那是一個(gè)非人的瘋狂的年代,親友疏遠(yuǎn),人情殆盡。這是一個(gè)多么**的年代,人的生命賤如草芥、一錢不值,人性被扭曲變形,就連無辜的對人忠誠親近的小狗也難逃一劫。今天我們就通過文革見證者巴金老先生的一篇文章《小狗包弟》來感受那個(gè)特定時(shí)期的人們的生活,窺視我們民族這段不被我們熟悉的歷史。
《小狗包弟》選自巴金晚年散文集《隨想錄》(寫于1978年12月到1986年7月)。其目的是要對文化大革命做出個(gè)人的反省。巴金在十年文革的**中,看到許多同志、戰(zhàn)友、親人相繼遭到迫害,卻有恨不敢說,有淚不能流,有時(shí)還不得不說些違心的話,做些違心的事。粉碎“四人幫”后,他被壓抑的感情像火山一樣爆發(fā)出來了,他說:“我吃夠了謊言的苦了,現(xiàn)在到了講真話的時(shí)候了。”“人人只有講真話才能認(rèn)真的活下去。”“我必須用最后的言行證明我不是一個(gè)騙子”。《小狗包弟》完成于1980年1月4日。
二、習(xí)讀并理解課文(學(xué)習(xí)在朗讀中體會作者在字里行間融入真摯的情感和深刻的感悟的寫作方法)
1、學(xué)生帶著問題默讀課文一遍,標(biāo)上段首序號。
舔舐 租賃叱罵解剖墮落 創(chuàng)傷作揖 緝毒 修葺 編輯(利用工具書查出這些字的讀音)
①品讀全文,用自己的話概述文章內(nèi)容
明確:一位藝術(shù)家和他的小狗的故事,以此帶出作者的朋友——小狗包弟;包弟的來歷;包弟的聰明伶俐與家人的親密關(guān)系;包弟慘遭厄運(yùn);包弟之死給作者永久的心靈傷痛。(綜合學(xué)生意見后概括補(bǔ)充形成板書:多媒體顯示)
引子(藝術(shù)家與狗的故事)1
↓
開端(包弟來歷)2
↓
發(fā)展(在家七年,與包弟相處很好)3-6
↓
結(jié)局(痛別包弟)7-9
↓
尾聲(深深懺悔)10-13
②找出描寫包弟的句子,在作者筆下,小狗包弟是一個(gè)什么樣的形象?
明確:正面描寫第2自然段“狗來了??不停的作揖”
第3自然段“它不咬人??引客人發(fā)笑”
側(cè)面描寫第3自然段寫“拍攝包弟的鏡頭”“由起女士對包弟念念不忘”
第4自然段愛人外出食飯討骨頭喂包弟
第5自然段“聽妹妹們說??等候我們出來”
明確:可愛、聰明、有情義、通人性。
2、問題探究
(1)如此可愛的小狗,“我”為什么要舍棄它?
明確:成為“包袱”,我自身難保。
(2)小狗包弟送走后,作家的內(nèi)心是如何變化的?為什么
明確:輕松沉重自責(zé)
①作家為什么會輕松?
明確:包袱解除了,從紅衛(wèi)兵開始上街抄四舊開始,小狗包弟就成了全家人的一個(gè)包袱,使他們整日生活在心驚膽戰(zhàn)當(dāng)中,害怕小狗包弟會給他們帶來災(zāi)難,如今包弟送走了,沒有包袱了,自然而然的就輕松了。
②他為什么會沉重?
明確:作家想到了解剖臺上的小狗包弟的慘象,進(jìn)而想到為了自保,自己將相處了七年,有著深厚情誼的包弟犧牲掉,心中便產(chǎn)生了深深的愧疚,這種內(nèi)心的煎熬使他又背上了沉重的包袱。
③這種包袱使作者不斷的自我譴責(zé),請大家找一下,那一句話是表明作家的自責(zé)的?明確:“不能保護(hù)一條狗??我不能原諒我自己﹗”
(3)我們說時(shí)間可以改變一切,可是時(shí)間能撫平心靈上的創(chuàng)傷嗎?倒數(shù)第三段作家寫了時(shí)光的流逝,又寫了庭院景況的改變,目的是什么?
明確:作家要說的是雖然整整13年過去了,作家所住的庭院也已面目全非,但那種愧疚和自責(zé)仍然沒有減少一分,反而與日俱增,而且作者認(rèn)為“這種煎熬不會終結(jié)”除非“給自己過去十年的生活作總結(jié),還清心靈上的債”所以作家在76歲高齡,仍然帶病書寫著心中真誠的懺悔,最后輯成了《隨想錄》一書。
(4)總結(jié)“我”的感情脈絡(luò)
悲傷——?dú)g快——憂慮——輕松——沉重——自責(zé)
3、課堂討論(探討文章的思想價(jià)值)
①對于作家為了自保,而放棄小狗包弟的行為,我們該如何看?
教師總結(jié):同學(xué)們有兩種意見,一種認(rèn)為作家的行為是自私的,另一種認(rèn)為作家的行為可以理解。這兩種意見都有道理,持前一種意見的同學(xué),他們的是非觀念很強(qiáng),能夠在大是大非面前擺正自己的心態(tài)。而后一種同學(xué),他們則多了一份理解,多了一份同情,我們沒有親歷“文革”,對“文革”所知甚少,但是在文章的片斷當(dāng)中,我們?nèi)阅軌蚩吹缴鐣?*,所以我們對于生存在那樣的社會當(dāng)中的身份特殊的作家,也應(yīng)當(dāng)給予一定的理解。②巴金的懺悔有什么意義?
教師總結(jié):1978年,中國社會尚處在撥亂反正階段,以控訴為基調(diào)的“傷痕文學(xué)”以及“暴露文學(xué)”在文壇盛行,但巴金超越個(gè)人苦難的訴說,率先提出每個(gè)知識分子乃至每個(gè)人都應(yīng)反思自己的責(zé)任。他更多地從道德的角度進(jìn)行自我解剖。他的這一觀點(diǎn),他表現(xiàn)出來的懺悔意識,立即在思想界、文化界引起強(qiáng)烈反響。
在文革結(jié)束后的一段時(shí)間里,幾乎沒有人為他們的所作所為承擔(dān)責(zé)任,而巴金作為一個(gè)受害者卻站出來懺悔,這是需要莫大的勇氣和力量的,他的這種懺悔在社會上引起了很大的反響,引起了人們對于“文革”思索,所以作家的懺悔具有喚醒人心的作用。
三、課外延伸:
(一)探討“反思”“懺悔”及其必要性(個(gè)人、民族、國家以及整個(gè)人類)
魯迅說:“我的確時(shí)時(shí)解剖別人,然而更多的是無情面地解剖自己?!?/p>
曾國藩《過隙影》曾國藩“每日一念一事,皆寫之于冊,以便觸目克治”,“凡日間過惡,身過、心過、口過,皆記出,終身不間斷?!?/p>
教師總結(jié):人不怕犯錯(cuò)誤,怕的是犯同樣的錯(cuò)誤我們可以不是不犯錯(cuò)的圣人,但絕不能做不敢承認(rèn)過錯(cuò)的小人,可以不是人見人愛的天使,但絕不能做眾人唾棄的惡魔,請正視和反思我們的“罪過”。
討論:如何看待德國的懺悔與日本的靖國神社參拜
材料:1970年1月25日,大雪過后東歐最寒冷的一天。剛剛對捷克、波蘭進(jìn)行國事訪問后,原西德總理維利?勃蘭特冒著凜冽的寒風(fēng)來到華沙猶太死難者紀(jì)念碑下。他向紀(jì)念碑獻(xiàn)上花圈后,肅穆垂首,毅然雙腿下跪,向二戰(zhàn)中無辜被納粹黨殺害的猶太人表示沉痛哀悼,并虔誠地為納粹時(shí)代的德國認(rèn)罪、贖罪。當(dāng)時(shí)的西德總統(tǒng)赫利同時(shí)向全世界發(fā)表了著名的贖
罪書,消息傳來,東西方和平人民無不拍手稱贊。1971年12月20日,勃蘭特因此獲諾貝爾和平獎。歷屆日本政府從首相到閣員,從來沒間斷過參拜供奉著甲級戰(zhàn)犯牌位的靖國神社。對此,包括中國、韓國、朝鮮以及東南亞各國,政府和民間都表示了極大的憤慨。
(二)不忘歷史
列寧曾說過“忘記過去就意味著背叛”,我們不該忘記這慘痛的十年浩劫,為了避免歷史重演,我們不能忘記歷史。前一陣子學(xué)校組織全體同學(xué)觀看影片《東京審判》就很有意義,讓同學(xué)們不忘歷史,重燃愛國熱情。
巴金第一個(gè)提出建立“文革”博物館的構(gòu)想。他說:建立“文革”博物館,這不是某一個(gè)人的事情,我們誰都有責(zé)任讓子子孫孫,世世代代牢記十年慘痛的教訓(xùn)?!安蛔寶v史重演”,不應(yīng)當(dāng)只是一句空話,要使大家看得明明白白,記得清清楚楚,最好是建一座“文革”博物館,用具體的、實(shí)在的東西,用驚心動魄的真實(shí)情景,說明二十年前在中國這塊土地上,究竟發(fā)生了什么事情?!讓大家看看它的全部過程,想想個(gè)人在十年間的所作所為,脫下面具,掏出良心,弄清自己的本來面目,償還過去的大小欠債。沒有私心才不怕受騙上當(dāng),敢說真話就不會輕信謊言。只有牢記“文革”的人才能制止歷史的重演,阻止“文革”的再來。
四、布置作業(yè):閱讀馮驥才《一百個(gè)人的十年》巴金《隨想錄》
五、板書設(shè)計(jì)
10、小狗包弟
巴金
情節(jié)情感
引子(藝術(shù)家與狗的故事1)——悲傷
↓↓
開端(包弟來歷2)——
↓歡快→憂慮
發(fā)展(在家七年,相處很好3-6)∕↓
↓
結(jié)局(別包弟7-9)——輕松→沉重
↓
尾聲(深深懺悔10-13)——自責(zé)
第四篇:《小狗包弟》教學(xué)設(shè)計(jì)(推薦)
小 狗 包 弟
一、目的要求
1、認(rèn)識文革給人身心造成的巨大傷害。
2、能夠正確評價(jià)作家放棄小狗包弟的行為。
3、領(lǐng)悟作者深刻的思想和真摯的感情。
二、教學(xué)重點(diǎn)
領(lǐng)悟作家深刻的思想和真摯的感情
三、教學(xué)難點(diǎn)
正確評價(jià)作家放棄小狗包弟的行為
四、課時(shí):
1課時(shí)
五、教學(xué)過程
(一)導(dǎo)語:巴金先生在談到自己的文學(xué)見解時(shí)說:“人為什么需要文學(xué)?需要它來掃除我們心靈德垃圾,需要它給我們帶來希望,帶來勇氣,帶來力量?!苯裉煳覀兙蛠韺W(xué)習(xí)他的敘事散文《小狗包弟》,感受它在文中所表現(xiàn)出的勇氣和力量。
(二)作家作品介紹
巴金,原名李堯棠,字芾甘,祖籍浙江嘉興,1904年11月25日生于四川成都一個(gè)官宦家庭。1928年完成第一部中篇小說《滅亡》,1929年在《小說月報(bào)》發(fā)表后引起強(qiáng)烈反響。后來又寫了“愛情三部曲”(《霧》、《雨》、《電》)和“激流三部曲”(《家》、《春》、《秋》)等小說,又發(fā)表中篇小說《寒夜》、《憩園》等。
“文革”中,巴金遭到了殘酷的迫害。1978年起,在香港《大公報(bào)》連載散文《隨想錄》,回憶自己在“文革”中的遭遇和內(nèi)心感受。由他倡議,1985年建立了中國現(xiàn)代文學(xué)館。他的著作被譯為多種文字。1982年至1985年相繼獲得意大利但丁國際榮譽(yù)獎、法國榮譽(yù)勛章和香港中文大學(xué)榮譽(yù)文學(xué)博士、美國文學(xué)藝術(shù)研究院名譽(yù)院士稱號。任中國作家協(xié)會主席、全國文聯(lián)副主席。
(三)聽朗讀錄音,并在文中標(biāo)明以下生詞的注音。
舔舐 作揖 租賃 叱罵解剖墮落舐犢情深緝毒修葺編輯
(四)整體認(rèn)知
這篇文章是一篇敘事性散文,他有一個(gè)完整的故事鏈,有開端、發(fā)展、結(jié)局和尾聲,請大家再次閱讀這偏文章看看文章哪些內(nèi)容是開端,哪些內(nèi)容又是發(fā)展、結(jié)局和尾聲。楔子(1自然段)—— 藝術(shù)家與狗的故事
開端(2自然段)—— 包弟來歷
發(fā)展(3—6自然段)—— 七年相處
結(jié)局(7-9自然段)—— 一朝離別
尾聲(10-13自然段)—— 真心懺悔
明確:文章的第一自然段寫了一個(gè)藝術(shù)家與狗的故事,具有引起下文的作用,所以稱為楔子(戲曲或小說開頭的引子,具有引起下文的作用)
(五)內(nèi)容分析
⒈閱讀“楔子”部分
思考:除了引起下文之外,這一部分內(nèi)容有沒有其它的作用?
(在“楔子”這部分內(nèi)容后面劃上問號)
⒉作家通過別人的故事引到自己的故事,那包弟是如何出現(xiàn),又是如何于作家一家人相處的呢?請大家快速閱讀“開端”和“發(fā)展”兩個(gè)部分。
思考:①作家在介紹包弟的來歷和描寫人與狗之間的相處時(shí),突出了包弟的什么特點(diǎn)?
明確:可愛、聰明、有情義、通人性。
②我們在描寫人物時(shí)可以正面描寫和側(cè)面描寫來突出其特點(diǎn),作家突出小狗包弟的這些特點(diǎn)時(shí)哪些是正面描寫哪些又是側(cè)面描寫呢,請?jiān)谖闹姓页鱿鄳?yīng)的內(nèi)容。
明確:正面描寫 第2自然段“狗來了??不停的作揖”
第3自然段“它不咬人??引客人發(fā)笑”
側(cè)面描寫 第3自然段寫由起女士在兩年之后仍然對包弟念念不忘
第5自然段“聽妹妹們說??等候我們出來”
③作家為何要突出小狗包弟的這些特點(diǎn)?
明確:小狗包弟愈是可愛,愈是聰明,作家的一家人就愈是不忍讓它離開。
⒊無論小狗包弟怎樣的可愛與聰明,它仍然逃脫不了自己的厄運(yùn),請大家閱讀“結(jié)局”這部分。
思考:①小狗包弟成為包袱的原因是什么?
明確:a、日本種的小狗。b、瑞典舊主人
在那個(gè)年代,養(yǎng)一只寵物狗本身就是一種奢侈,會引起很多人的注意。同時(shí)我們再聯(lián)系前面的藝術(shù)家獲罪的原因(“里通外國”是個(gè)反革命),再聯(lián)系小狗包弟的這種特殊身份,就不難理解為什么小狗包弟會成為包袱了。
②小狗包弟作為禮物卻無法送出,為什么?
除了前面講過的小狗包弟是一個(gè)包袱的原因外,也反映當(dāng)時(shí)那種人人自危,人人力求自保的社會現(xiàn)實(shí),同時(shí)也注定了小狗包弟命運(yùn)的悲劇性。
⒋文章寫到這里,作家與小狗包弟的故事就已經(jīng)結(jié)束了,我們回頭來看一下,作家一共寫了幾個(gè)故事?(兩個(gè))對照這兩個(gè)故事,我們可以將楔子部分的問題解決了,請大家將這兩個(gè)故事的主人公和情節(jié)進(jìn)行一下對比,看看二者有什么異同。
明確:相同點(diǎn) 主人公都是寫人與狗之間的故事
不同點(diǎn) 前一個(gè)故事寫狗的忠誠,后一個(gè)故事寫人的背棄
通過對比說明了作家自責(zé)的必然性和懺悔的必要性。
⒌我們就來看一下在小狗包弟送走后,作家的內(nèi)心是如何變化的?請同學(xué)們閱讀一下“尾聲”部分,同時(shí)思考一下這個(gè)問題。
明確:輕松 沉重 自責(zé)
①作家為什么會輕松?
明確:包袱解除了,從紅衛(wèi)兵開始上街抄四舊開始,小狗包弟就成了全家人的一個(gè)包袱,使他們整日生活在心驚膽戰(zhàn)當(dāng)中,害怕小狗包弟會給他們帶來災(zāi)難,如今包弟送走了,沒有包袱了,自然而然的就輕松了。
②他為什么會沉重?
明確:作家想到了解剖臺上的小狗包弟的慘象,進(jìn)而想到為了自保,自己將相處了七年,有著深厚情誼的包弟犧牲調(diào),心中便產(chǎn)生了深深的愧疚,這種內(nèi)心的煎熬使他又背上了沉重的包袱。
③這種包袱使作者不斷的自我譴責(zé),請大家找一下,那一句話是表明作家的自責(zé)的?明確:“不能保護(hù)一條狗??我不能原諒我自己﹗”
⒍我們說時(shí)間可以改變一切,可是時(shí)間能撫平心靈上的創(chuàng)傷嗎?教師范讀最后三個(gè)自然段,同學(xué)思考:
作家寫了時(shí)光的流逝,又寫了庭院景況的改變,目的是什么?
明確:作家要說的是雖然整整13年過去了,作家所住的庭院也已面目全非,但那種愧
疚和自責(zé)仍然沒有減少一分,反而與日俱增,而且作者認(rèn)為“這種煎熬不會終結(jié)”除非“給自己過去十年的生活作總結(jié),還清心靈上的債”所以作家在76歲高齡,仍然帶病書寫著心中真誠的懺悔,最后輯成了《隨想錄》一書。
7.思考,作者為什么要以歉疚、懺悔作為本文的感情基調(diào)?
在那個(gè)**的年代,多數(shù)群眾卷入紛爭之中,作者屬于少數(shù)被侵害被侮辱的人,“文革”結(jié)束了,國人應(yīng)該自我反省,而率先反省的竟然是一個(gè)無過錯(cuò)的老人!巴金的《隨想錄》出版后,引發(fā)文壇的震動,就是因?yàn)樽髡咭宰晕曳词〉姆绞接^照過去的一段歷史,警醒人們記取歷史教訓(xùn)。巴金由此贏得了社會的普遍敬意和稱頌。本文的歉疚和懺悔就是作者反省的具體體現(xiàn),這種特殊的反省能夠喚起人們的良心、良知。我們透過本文可以揣測到巴金是一個(gè)善良人,他經(jīng)歷了一場浩劫,不僅失去了小狗包弟,而且失去了最親的親人蕭珊,可他沒有怨天尤人,沒有用文章作為聲討、控訴的工具(聲討、控訴并非不必要),而是自責(zé)、自省,很像道德主義者、良心主義者之所為,這既符合巴金本人的習(xí)慣,又能引起讀者的深思和自省,引發(fā)讀者與作者之間的心靈共鳴。
(六)總結(jié)課文藝術(shù)特色
A思想價(jià)值:
a、呼喚民主,反對專制;b、呼喚人性,鞭撻邪惡;c、呼喚文明,揭露愚昧。B藝術(shù)手法:
角度獨(dú)特——用自責(zé)懺悔解剖自己,去揭露鞭撻文革。
寫法新穎——用寫小狗的命運(yùn)反襯人的命運(yùn),用狗性反襯人性,以小事件反襯大社會。結(jié)構(gòu)自然——過渡自然,渾然一體。
語言質(zhì)樸——娓娓道來,不事雕飾。
感情真摯——以人格動人,以真情動人。
(七)展示一些文革時(shí)期的圖片資料,并組織學(xué)生進(jìn)行課堂討論
1.作者反映“文革”的現(xiàn)實(shí),為什么要寫一條小狗?
小狗包弟雖小,但也是一條生命,凡有血有肉的善良生命都應(yīng)得到生存權(quán),并免受侵害。這一觀念在今天已經(jīng)為大多數(shù)人所接受,而巴金寫作此文是在80年代初,思想境界顯然高人一等,表現(xiàn)出先進(jìn)性、超前性。更重要的是,作者通過一條小狗遭遇,反映“文革”時(shí)代任何生命都不能免受侵害的事實(shí),一條狗都保不住命。另外,作者寫小狗包弟也是為了表現(xiàn)自己的一段心靈歷程,寫心靈是主要的,寫小狗包弟是次要的。寫小狗是寫實(shí),寫心靈是寫虛,按散文的創(chuàng)作規(guī)律,寫虛必定以寫實(shí)為基礎(chǔ)。
2.巴金的懺悔有什么意義?
教師總結(jié):在文革結(jié)束后的一段時(shí)間里,幾乎沒有人為他們的所作所為承擔(dān)責(zé)任,而巴金作為一個(gè)受害者卻站出來懺悔,這是需要莫大的勇氣和力量的,他的這種懺悔在社會上引起了很大的反響,引起了人們對于“文革”思索,所以作家的懺悔具有喚醒人心的作用?!峨S想錄》的發(fā)表在80年代后期的中國文壇引發(fā)了一場歷史回顧與反思的熱潮,“說真話”成了全社會率行與呼吁的人格品質(zhì)。
(八)課后作業(yè)
寫一篇讀后感,把你對本文的看法觀點(diǎn)寫出來,600字左右。
(九)板書設(shè)計(jì)
小狗包弟
巴金
楔子—— 藝術(shù)家與狗的故事開端—— 包弟的來歷
發(fā)展—— 七年相處
結(jié)局—— 一朝痛別
尾聲—— 真心懺悔 輕松 沉重 自責(zé)
第五篇:小狗包弟教學(xué)設(shè)計(jì)
小狗包弟教案
李真
一、教學(xué)目標(biāo)與任務(wù)
教學(xué)目標(biāo):
1、能掌握古典詩歌的表達(dá)技巧的分類
2、通過初中所學(xué)詩歌和必修一所舉例子掌握直接抒情與間接抒情,托物言志,動靜結(jié)合和虛實(shí)相生等詩歌常用的表達(dá)技巧
3、通過表達(dá)技巧的分析能夠理解詩歌表達(dá)的情感,詩人的態(tài)度和價(jià)值觀。教學(xué)重點(diǎn):能掌握古典詩歌的表達(dá)技巧
教學(xué)難點(diǎn):掌握直接抒情與間接抒情,托物言志,動靜結(jié)合和虛實(shí)相生等詩歌常用的表達(dá)技巧
二、學(xué)情分析
根據(jù)課下調(diào)查的情況,我分析出學(xué)情。初中對于詩歌表達(dá)技巧有所接觸但是并不系統(tǒng),處在感性階段,有時(shí)并不能很好的區(qū)分各種技巧用法。
系統(tǒng)的去講解對于高一新入學(xué)兩個(gè)月還未學(xué)過古代詩歌的學(xué)生來說顯得枯燥無味。必修一第一單元為詩歌單元,其中所選擇的幾首詩歌可以歸為古典詩歌。如果單純的有幾個(gè)典型例子,可能對他們來說有些難度。
學(xué)生相對比較熟悉初中已經(jīng)學(xué)過的詩歌,由初中所學(xué)詩歌入手,結(jié)合高中,力圖打通初中高中,古代詩歌與古典詩歌。
三、教學(xué)步驟
一、導(dǎo)入
巴金,被稱為中國的良心,他在2003年的時(shí)候被評為感動中國人物。給他的頒獎詞中說:他在字里行間燃燒的激情,點(diǎn)亮多少人靈魂的燈塔;他在人生中真誠地行走,叩響多少人心靈的大門;他貫穿于文字和生命中的熱情、憂患、良知,將在文學(xué)史冊中永遠(yuǎn)閃耀著璀璨的光輝。今天,我們一起來學(xué)習(xí)巴金的文章《小狗包弟》。來體味他文字中的真誠、熱情、憂患和良知。
二、梳理文章的寫作思路
活動一目標(biāo):讓學(xué)生理解一些過度性的句子在劃分文章結(jié)構(gòu)時(shí)所起的作用,進(jìn)而理清文章寫作思路。
活動引子:在預(yù)習(xí)題中,有些同學(xué)提出這樣的問題,“您的小狗怎樣?”在文中出現(xiàn)多次,它到底有什么樣的作用?
活動內(nèi)容: 讓學(xué)生先找出涉及到這句話的語境,然后再ppt上進(jìn)行技術(shù)處理,把設(shè)計(jì)到這些話的句子全部刪掉,讓學(xué)生對比刪掉之前和刪掉之后的文本,從而理解“您的小狗怎樣”的作用。
通過組織這個(gè)活動,學(xué)生分析出第一處和第二處的作用都是突出日本作家對小狗的喜愛,小狗包弟聰明乖巧,見過它一面的人就如此喜歡它,作家巴金和家人更喜歡包弟,和包弟相處地很好。第三處是一個(gè)過渡性的句子,您的小狗怎樣是為了引出下文“我已經(jīng)沒有小狗了”,從而順理成章地介紹小狗是如何被送走的。
以這個(gè)活動為切入點(diǎn),學(xué)生在劃分文章結(jié)構(gòu)時(shí)就有據(jù)可依。此時(shí),再告訴學(xué)生梳理文章脈絡(luò)的一般步驟:
1、初讀全文,把握文章全貌。
2、細(xì)讀每一段,概括段意。
3、分析段與段之間的內(nèi)在聯(lián)系。(注意起過渡作用的句子)
文章的思路是:(1)藝術(shù)家和狗的故事
(2)小狗包弟的來歷
(3-6)小狗包弟和家人之間的親密接觸。
(7-9)送走包弟
(10-13)送走包弟后作者的懺悔
學(xué)生很可能不知道把第11段劃分到哪里,因?yàn)樗麄儾幻靼椎谝欢蔚淖饔?,為此,可以先把第十一段擱置,等分析完第十一段的作用,學(xué)生自會明了。
活動二目標(biāo):讓學(xué)生學(xué)會分析首段在文中的作用。
活動引子:看文章的思路,第二、三、四、五部分都是有關(guān)小狗包弟的,小狗包弟的來歷,小狗包弟與家人親密接觸,送走包弟,送走包弟后作者的懺悔,唯獨(dú)第一段看似與包弟無關(guān),作者可以開篇就寫我曾經(jīng)養(yǎng)過一條狗,那是1959年的事情??第一段到底有什么樣的作用呢?弄懂這個(gè)問題,我們先要弄清第一段作者到底講了什么故事?
活動內(nèi)容:讓學(xué)生復(fù)述故事。通過學(xué)生復(fù)述,讓學(xué)生注意故事的時(shí)間是文革時(shí)期,從中提取出兩對關(guān)系:人對人和狗對人。找出人對人的句子和狗對人的句子,讓學(xué)生用幾個(gè)詞匯概括人師如何對人的,狗是如何對人的。
Ppt展示人對人:后來他回來了,大概是給人揪回來的,說他“里通外國”,是個(gè)反革命,批他,斗他,他不承認(rèn),就痛打,拳打腳踢,棍棒齊下,不但頭破血流,一條腿也給打斷了。批斗結(jié)束,他走不動,讓專政隊(duì)拖著他游街示眾,衣服撕破了,滿身是血和泥土,口里發(fā)出呻喚。認(rèn)識的人看見半死不活的他都掉開頭去。
運(yùn)用技術(shù)處理把紅體字突出出來,讓學(xué)生通過體味這些詞,感受到人對人是冷漠、無情、殘酷、沒有溫情,是慘無人道的。
狗對人:忽然一只小狗從人叢中跑出來,非常高興地朝著他奔去。它親熱地叫著,撲到他跟前,到處聞聞,用舌頭舔舔,用腳爪在他的身上撫摸。別人趕它走,用腳踢,拿棒打,都沒有用,它一定要留在它的朋友的身邊。最后專政隊(duì)用大棒打斷了小狗的后腿,它發(fā)出幾聲哀叫,痛苦地拖著傷殘的身子走開了。
運(yùn)用技術(shù)處理把紅體字突出出來,讓學(xué)生通過體味這些詞,感受到狗對人是熱情的、溫情的,是忠誠的。
提醒學(xué)生注意這個(gè)故事發(fā)生的背景是文革事情,講文革時(shí)期這個(gè)慘無人道的故事,一下子把人帶到了那個(gè)是非不分、黑白顛倒、人性扭曲、人不如狗的時(shí)代。
分析透這個(gè)故事,再去看第一段的作用,從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容去分析。這樣學(xué)生就能很容易分析出
第一段的作用。結(jié)構(gòu)上引出下文,內(nèi)容上,揭示文革的社會現(xiàn)實(shí),與小狗包弟的故事形成對比,前者突出狗對人的忠誠,后者突出人對狗的背棄,加深我的懺悔之情。
活動三目標(biāo):掌握文中環(huán)境描寫的作用。
活動引子:前文分析文章寫作思路的時(shí)候,我們留了一個(gè)問題,第11段到底在講什么?它有什么樣的作用?
活動內(nèi)容:第11段是環(huán)境描寫,寫出了環(huán)境的滄桑巨變,環(huán)境發(fā)生了哪些變化?從這些變化中你體味到什么?
讓學(xué)生找環(huán)境多了些什么又少了些什么?
多少
衰草綠草如茵
無縫的磚墻竹籬笆
垃圾葡萄架、葡萄藤
大化糞池幾株花
不開花的樹蕭珊和小狗包弟
通過多與少的變化,讓學(xué)生去進(jìn)行橫行和縱向的對比,體味環(huán)境變化中蘊(yùn)含的作者的情感。明確:衰草和綠草如茵進(jìn)行對比:曾經(jīng),在綠草如茵的時(shí)節(jié),蕭珊常常彎著身子,或者坐在地上拔出雜草,現(xiàn)在這里是一片衰草,因?yàn)闆]有了妻子的陪伴,我無心拔出雜草,寫出我對妻子的懷念。無縫的磚墻和竹籬笆進(jìn)行對比:原來是竹籬笆,人們可以看到彼此的生活,互不隱藏,人們可以“隔籬呼取盡馀杯”,而現(xiàn)在是無縫的磚墻,人們的心中也筑起一堵厚厚的墻,環(huán)境的變化寫出人心之間的隔閡。這種隔閡都是文革所造成的。變化后的環(huán)境有垃圾、大化糞池、不開花的樹,是荒涼、破敗的,變化前的環(huán)境有葡萄藤、葡萄架,是充滿生機(jī)和活力的,突出文革給人們的生活造成的破壞。變化后沒有了蕭珊和小狗包弟,突出作者對親人的懷念和對小狗包弟的歉意?!皾M園的創(chuàng)傷使我的心仿佛放在油鍋里熬煎”,理解這句話,結(jié)合12段的第一句:這樣的熬煎是不會有終結(jié)的,除非我給自己過去十年的苦難生活作了總結(jié),還清了心靈上的欠債。作者感到熬煎是因?yàn)樗杏X自己對不起小狗包弟。滿對滿園的創(chuàng)傷,作者是孤獨(dú)的,“整整十三年零五個(gè)月過去了”,時(shí)間記憶如此轉(zhuǎn)準(zhǔn)確,可見內(nèi)心的痛苦,他是一天天數(shù)著日子過來的。過去的是時(shí)間,過不去的是傷痛。
分析至此。再來總結(jié)這一段環(huán)境描寫的作用
一般來說,環(huán)境描寫有以下幾個(gè)作用,通過ppt展示:
1、交代故事背景(交代人物生活的環(huán)境,暗示社會環(huán)境)
2、渲染環(huán)境氛圍,烘托人物心理。
3、推動情節(jié)發(fā)展。
4、揭示或深化文章主旨。
學(xué)生結(jié)合剛才的分析,能夠答出這段環(huán)境描寫的作用
1、揭示文革對人們生活的破壞
2、渲染荒涼、破敗、毫無生機(jī)的環(huán)境氛圍,烘托作者對親人的懷念和對小狗包弟的歉意。
3、深化文章的主旨?
學(xué)生能答出深化文章的主旨,但他們并不清楚這篇文章真正的主旨是什么?所以以此為引子引出對文章主旨的探討。
在預(yù)習(xí)題中學(xué)生們認(rèn)為文章的寫作目的是
批判文革,反映時(shí)代的黑暗
警醒人們吸取歷史教訓(xùn),喚起人們的良知。
表達(dá)對小狗包弟的歉意、懷念。
他們不能認(rèn)識到作者的自省精神的可貴。在這里可以設(shè)計(jì)一個(gè)問題,作者認(rèn)為小狗包弟的死責(zé)任在主要在誰?從原文中可以找到這樣的句子:“不能保護(hù)一條小狗,我感到羞恥;為了想保全自己,我把包弟送到解剖桌上,我瞧不起自己,我不能原諒自己!”對于小狗包弟的死,巴金一直深深地懺悔,但是實(shí)際上我們是可以原諒巴金的,在那個(gè)時(shí)代,巴金連自己和自己的家人都保護(hù)不了(ppt展示《懷念蕭珊》中的這些句子“我想,我比她大十三歲,為什么不讓我先死?我想,這是多不公平!她究竟犯了什么罪?她也給關(guān)進(jìn)“牛棚”,掛上“牛鬼蛇神”的小紙牌,還掃過馬路。究竟為什么?理由很簡單,她是我的妻子。她患了病,得不到治療,也因?yàn)樗俏业钠拮?。想盡辦法一直到逝世前三個(gè)星期,靠開后門她才住進(jìn)醫(yī)院。但是癌細(xì)胞已經(jīng)擴(kuò)散,腸癌變成了肝癌?!保0徒鹛貏e想保護(hù)小狗,但是他無能為力。為一個(gè)可以找到理由開罪的事情,他一直在自責(zé),可是那些在文革中真正害死好多人,犯下滔天大罪的人,去反思了嗎?所以巴金的可貴品質(zhì)是什么?自審意識,敢于懺悔的精神。
總結(jié)生華Ppt展示:《隨想錄》的獨(dú)特之處,《隨想錄》的價(jià)值,主要在于它是一個(gè)受害者的嚴(yán)肅反思,一個(gè)正直心靈的痛苦的自審,一個(gè)最無責(zé)任者對自己責(zé)任的拷問。——(李存光《巴金傳》)
我們?nèi)鄙俚氖敲褓Y的懺悔精神,魯迅發(fā)現(xiàn)了這一弱點(diǎn),在《狂人日記》中,他說,這是一個(gè)吃人的世界,我不但被吃,我也參與了吃人。大多數(shù)的人沒有意識到,在文革這場大悲劇中,自己不僅僅是悲劇的受害者,也是參與者,也在不自覺的損害、侮辱別人,剝奪別人。唯有巴金,把矛頭指向社會的同時(shí),也指向了自己。
作業(yè):讀巴金的《隨想錄》中的文章,與這位世紀(jì)老人進(jìn)一步對話。