第一篇：《記承天寺夜游》教案

10.《記承天寺夜游》教案

【教學(xué)目標(biāo)】

1．誦讀課文，積累一些文言詞匯和寫景語句。2．品味作者蘊(yùn)含在文字中的豐富情感，感悟作者的人格魅力。

【教學(xué)重點(diǎn)】品味作者蘊(yùn)含在文字中的“樂”，獲得閱讀的快樂。【教學(xué)難點(diǎn)】“閑人”句中蘊(yùn)含的豐富意蘊(yùn)。【教學(xué)方法】誦讀法、比較法?！菊n時(shí)安排】1課時(shí) 【教學(xué)過程】

一、激趣導(dǎo)入：略

二、展示自學(xué)之成果 2．檢查預(yù)習(xí)情況。讀準(zhǔn)字音，讀準(zhǔn)停頓： 準(zhǔn)確解釋：

月色入戶 欣然 起行 遂至 懷民亦未寢 步于中庭 藻荇交橫 蓋竹柏影 流利翻譯：

①念無與為樂者。②庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。③但少閑人如吾兩人者耳。

3．用一句話簡潔概括文章所寫的這個(gè)生活片段。

明確：“蘇軾張懷民夜游承天寺”或“元豐六年十月十二日夜，蘇軾與張懷民在承天寺月下散步”。

三、誦讀文章之韻味。

1．請一生讀文章，要求：讀準(zhǔn)字音，讀好停頓，讀出韻味。其他同學(xué)作出評價(jià)。2.教師配樂范讀，和學(xué)生分享對文章的理解與感受。

3.詢問：你聽出了蘇軾夜游時(shí)的心情了嗎？文中有沒有直接表露這種情感的句子？（快樂；“欣然起行”。）

4.再請一名學(xué)生用欣然的愉悅的語氣，再讀一遍課文。

5.在朗讀中，我們聽出了蘇軾內(nèi)心的快樂。的確，林語堂在《蘇東坡傳》中說“蘇軾最快樂時(shí)就是寫作之時(shí)”，“能使讀者快樂是蘇東坡作品的一大特點(diǎn)”。接下來，讓我們潛入文本，細(xì)細(xì)品讀。

四、品讀作者之快樂

1．逐字逐句反復(fù)品讀，細(xì)細(xì)咀嚼，發(fā)現(xiàn)并還原作者蘊(yùn)藏在文章詞語和句子中的快樂。并以批注的形式在課文空白處寫下自己的理解。

教師示例：我在“欣然起行”一句中發(fā)現(xiàn)了蘇東坡因月色入戶而迅即產(chǎn)生的喜悅，以及迫切想與朋友分享的愿望。你看，他“欣然起行”，一個(gè)“起”字和一個(gè)“行”字說明他內(nèi)心涌起的那份快樂是多么強(qiáng)烈，多么真誠！2.學(xué)生自主品讀賞析，然后小組互相啟發(fā)完善。3.師生交流，點(diǎn)撥提升。①月色入戶

這里的“入”不止是“射入”“照進(jìn)”，更應(yīng)該解釋為擬人化的“入”“進(jìn)入”。這個(gè)“入”字寫出了月色如老友般的善解人意，這個(gè)“入”字引發(fā)了蘇軾無盡的驚喜——我本無意見月，月色自“入”我胸懷，不邀而至的月色帶來了一份不期而至的快樂。

②念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民?！澳睢睂懗隽颂K軾瞬時(shí)的沉吟、思量與搜尋，“遂”和“尋”字寫出了蘇軾當(dāng)時(shí)的興致勃勃，而從 “念”至“遂”也涌動(dòng)著一份難以言表的快樂：月色常有，但又有誰能和你共賞呢？可是蘇軾找到了可以分享無邊風(fēng)月的人，怎能不快樂萬分？

追問：蘇軾賞月，為什么單單去尋張懷民呢？ ③懷民亦未寢，相與步于中庭。

“亦”字中蘊(yùn)含著至巧至好的快樂，寫出了知己間心有靈犀的妙趣！而“相與步于中庭”是兩個(gè)熱愛山水、心有詩意的人在月下并肩漫步的靜謐畫面。

探討：這里有沒有寫二人如何“交談取樂”？為什么？

明確：沒有寫二人交談取樂。一為留白，給人以無盡的遐想；最重要的是他們心意相通，會(huì)心一笑勝過千言萬語，寧靜之中更顯情味悠悠。

指導(dǎo)朗讀：指名讀，重讀“亦”，體會(huì)“懷民亦未寢”的驚喜。師生對讀“懷民亦未寢，相與步于中庭”，體會(huì)二人的默契。

全體朗讀記敘部分，體會(huì)作者那流淌在字里行間的快樂。④庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。這個(gè)看似平淡的句子中蘊(yùn)藏著令人驚喜的情感波瀾：庭院下恰似有一汪澄澈空明的積水，積水中還有縱橫交錯(cuò)的藻、荇，仔細(xì)一看，那婆娑的陰影原來是竹柏的影子??！這個(gè)波瀾，來自蘇軾的真實(shí)感受，也帶動(dòng)著我們的驚喜。所以這里適宜采用比較的方法體驗(yàn)探究作者的快樂。

探究一，：原文：庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。改文：庭下（月色）如積水空明，水中藻、荇交橫，是竹柏影也。細(xì)心的你能否發(fā)現(xiàn)改動(dòng)后，我們閱讀的感覺發(fā)生了哪些變化？ 明確：補(bǔ)出了月色，失去了驚喜；“蓋”換用“是”，語勢變平淡，沒有了“沉醉”和“發(fā)現(xiàn)”的雙重審美快感。

探究二，：請同學(xué)們試著在這句話的空白處填兩個(gè)語氣詞，把作者的情感波瀾補(bǔ)出來。庭下如積水空明，（）水中藻、荇交橫，()蓋竹柏影也。

指導(dǎo)朗讀原文，讀出作者“沉醉美景”與“發(fā)現(xiàn)真相”的驚喜。追問：為什么蘇軾沒有用語氣詞？

明確：作者已把心理的波瀾寓于這種曲折動(dòng)人的描寫和特殊的行文順序中，不需加語氣詞。而且不加語氣詞，更能體現(xiàn)文言的簡潔與韻味。

4.小結(jié)：區(qū)區(qū)85字，竟然蘊(yùn)含了這么多的快樂：月色不期而至的快樂、朋友心意相通的快樂、知己相伴悠閑漫步的快樂以及沉醉月下美景、因錯(cuò)覺而引發(fā)的意外的發(fā)現(xiàn)的快樂。

五、探尋“閑人”之魅力

1．面對如此空明之境，蘇軾抒發(fā)了內(nèi)心怎樣的感慨？ 明確：何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。2.追問：對這句話你怎樣理解？

美麗的風(fēng)景時(shí)時(shí)處處與我們相伴，只是缺少像我和懷民這樣的閑人來欣賞，真是可惜啊！

3．解讀“閑人”之“閑”。①“閑人”是什么意思？（清閑的人。）②“閑”僅指“時(shí)間上、事務(wù)上的清閑”嗎？ 明確：這“閑”不止是不得簽書公事的“清閑”，還是面對逆境的“從容”，是超然于勞累的身體生活的“悠閑”，是詩意面對逆境、率性面對生活的“真淳”，是清空了世俗名利的“寧靜”與“空靈”，是超越了生死的心靈的“大自由”。這是一種至高的人生境界。

第二篇：《記承天寺夜游》教案

《記承天寺夜游》教案

【教材分析與處理】

根據(jù)《初中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求學(xué)生“能借助工具書閱讀淺易文言文”，“具有獨(dú)立閱讀的能力……形成良好的語感。學(xué)會(huì)運(yùn)用多種閱讀方法。能初步理解、鑒賞文學(xué)作品，受到高尚情操與趣味的熏陶”。課文的篇幅短小，語句讀起來瑯瑯上口，一方面容易引起學(xué)生的興趣，一方面又可達(dá)到在多次誦讀之后能基本了解課文大意，因而我將課堂最大化的交給學(xué)生，讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題，并獨(dú)立解決問題，掌握文言詞匯，朗讀背誦全文，體會(huì)本文語言特點(diǎn)，此為教學(xué)重點(diǎn);扣住文眼“閑”字做文章，創(chuàng)設(shè)富有活力的開放型課堂。體悟文人積極達(dá)觀的處世態(tài)度，樹立積極的人生觀，達(dá)成淺文深教的效果。這對正在形成自己正確的人生觀的初二學(xué)生而言很有現(xiàn)實(shí)意義，因此我把如何理解短文的主旨，體悟文人積極達(dá)觀的處世態(tài)度定為教學(xué)難點(diǎn)。

【教學(xué)目標(biāo)】

1、掌握文言詞匯，理解課文內(nèi)容。

2、品味文中的優(yōu)美語言，理解作品意境，體會(huì)文中蘊(yùn)含的思想

感情。

3、體悟文人積極達(dá)觀的處世態(tài)度，樹立積極的人生觀。

【教學(xué)重點(diǎn)】

1、反復(fù)誦讀，形成語感。

2、品味文中的優(yōu)美語言，理解作品意境，體會(huì)文中蘊(yùn)含的思想感情。

【教學(xué)難點(diǎn)】

解讀“閑人”二字，體悟文人積極達(dá)觀的處世態(tài)度，樹立積極的人生觀。

【教學(xué)流程】

(一)導(dǎo)入：(教師唱《但愿人長久》，營造氛圍，引入課題)

師：知道這首歌的名字是什么?這首詞的作者是誰?詞中的名句是哪句?月是詩人墨客筆下的寵兒，你還知道哪些有關(guān)月的名句?下面讓我們學(xué)習(xí)蘇軾的另一寫月名篇《記承天寺夜游》，學(xué)習(xí)《記承天寺夜游》，走進(jìn)蘇軾。(板書)

(二)解讀標(biāo)題。

明確：文體(記)，時(shí)間(夜)，地點(diǎn)(承天寺)

補(bǔ)充介紹承天寺(展示圖片)：“承天寺”是張懷民居住之所，張懷民在元豐六年也被貶謫到黃州，他修了一座亭，蘇軾給亭命名為“快哉亭”，并寫了一首《水調(diào)歌頭》送給張懷民，其中有一句“一點(diǎn)浩然氣，千里快哉風(fēng)”。

(三)交流預(yù)習(xí)體會(huì)，明確學(xué)習(xí)目標(biāo)。

1、學(xué)生資料展示，走進(jìn)蘇軾，了解作者及寫作背景。

2、學(xué)生交流預(yù)習(xí)收獲與疑難，明確個(gè)體學(xué)習(xí)目標(biāo)與全體學(xué)習(xí)重點(diǎn)。

(四)初讀課文，體會(huì)層次美。

1、自由朗讀，明確朗讀要求。

要求：讀得流暢響亮。

讀得字正腔圓。

讀得抑揚(yáng)頓挫。

讀得層次分明。

2、小組再讀課文，體會(huì)文章層次美。

指導(dǎo)：表達(dá)方式的不同，感情不同，語氣語調(diào)不同。

讀敘事。讀出閑適、欣慰之情。

讀寫景。第二段描繪庭院月色，似真似幻的美妙境界。要讀出喜悅、閑適之意。

讀抒情。既有貶謫的悲涼，失意的落寞，自我排遣的達(dá)觀，還有閑時(shí)賞月欣喜，漫步的悠閑。

3.、指名讀，讀出記敘、描寫，抒情的不同感情。

4、播放視頻，聽讀課文，體會(huì)層次美。

5、男女生分角色朗讀，體會(huì)抑揚(yáng)頓挫、節(jié)奏分明的層次美。

(五)疏通文意，合作研討。

1、學(xué)生交流以往學(xué)習(xí)文言文的經(jīng)驗(yàn)及明確重點(diǎn)。

?教師補(bǔ)充(媒體出示)翻譯文言文的方法：

留---如人名、地名、年號等不翻譯，保留。

?換---用近義詞替換。

?補(bǔ)---補(bǔ)充省略成份。

?調(diào)---倒裝句式進(jìn)行調(diào)整。

?刪---將沒有實(shí)際意義的虛詞，去掉不翻譯。

2、小組合作，借助課文注釋，理解句意，并在便利貼上整理重點(diǎn)。抓住重點(diǎn)字和特殊句式，重點(diǎn)句子翻譯等。

3、學(xué)生整理匯報(bào)，解決疑難。

4、全文整體感知。

(六)深入探究，感受胸懷美。

1、思考：文中那個(gè)字最能體味到作者的內(nèi)心情感?蘇軾是“閑人”嗎?

扣住文眼“閑”字做文章，引導(dǎo)學(xué)生到文中尋找答案。學(xué)生自己找，自己講，自己歸納，老師點(diǎn)撥。

2、明確主旨句“但少閑人如吾兩人者耳”，體會(huì)人物胸懷境界美。

教師小結(jié)：蘇軾看上去真的很閑，無官一身輕，有閑情雅致欣賞美景，(賞月的欣喜，漫步的悠閑)但蘇東坡內(nèi)心深處不愿意做一個(gè)無官一身輕的閑人。他不斷被貶，卻能夠隨遇而安，我們從蘇軾的身上看到了豁達(dá)樂觀，看到一生屢遭貶謫，身形萬里，但始終釋然安然，達(dá)觀豁達(dá)。

3、探究“文人心境”。

補(bǔ)充歐陽修、范仲淹等材料，課外延伸。

(七)拓展遷移，培養(yǎng)胸懷美。

1、展示煩惱清單。可以是學(xué)習(xí)方面的，與朋友、父母交往方面的，可以是體態(tài)長相方面的。通過實(shí)物投影展示清單。

2、討論：遇到煩惱時(shí)，應(yīng)該如何面對?

(八)學(xué)生談體會(huì)及疑惑。

(九)教師布置作業(yè)并結(jié)束語。

蘇軾一生堅(jiān)守自己的政治理想，為此，他屢遭貶謫，歷經(jīng)坎坷，他的那份豁達(dá)樂觀如皎潔的明月照亮了歷史的天空!那么當(dāng)我們面對生活的風(fēng)雨時(shí)該如何呢?請同學(xué)們齊讀寄語：海納百川，有容乃大。面對風(fēng)雨坎坷，讓我們改換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。這樣，也許我們就會(huì)找回人生的坐標(biāo)，用純凈的筆去書寫我們大寫的人生!

第三篇：記承天寺夜游教案

《記承天寺夜游》教案

一、導(dǎo)入：看對聯(lián)，猜名人：魚離水面，置半山，滾東坡，如何陸游？這是一副人名對的上聯(lián)，猜三位宋代名人（王安石、蘇軾、陸游）——引出課文作者。

林語堂在《蘇東坡傳》中說：“他給天下寫出了四篇他筆下最精的作品，一首詞《赤壁懷古》，兩篇月夜泛舟的前、后《赤壁賦》，一篇《記承天寺夜游》。”我們今天學(xué)習(xí)的課文就是蘇軾的《記承天寺夜游》。

二、讀：初步感知課文內(nèi)容、文字之美

學(xué)生自由朗讀課文兩遍。教師范讀或請學(xué)生推薦朗誦好的同學(xué)朗讀一遍。

三、品：感受語言文字之美以及作者復(fù)雜的情感

師：同學(xué)們知道蘇軾的這篇文章在哪里寫的嗎？——預(yù)設(shè)：黃州。追問：為什么蘇軾會(huì)到黃州去呢？——預(yù)設(shè)：被貶官。

師：原來蘇軾是被貶謫到黃州的，這里老師補(bǔ)充一個(gè)背景知識：蘇軾反對王安石變法，新黨（支持變法的一派）極為仇視。元豐二年（1079），御史李定等摘取蘇軾詩文加以曲解，安上了阻撓變法的罪名，關(guān)了4個(gè)月，差點(diǎn)被殺，因由御史臺告發(fā)，審理也在御史臺，所以史稱“烏臺詩案”，“烏臺”即是“御史臺”。后在王安石等人的求情下被貶為“黃州團(tuán)練副使”。

問：蘇軾被貶黃州寫下了這篇文章，那么課文敘述了一件什么事？ 預(yù)設(shè)：蘇軾和好友張懷民夜游承天寺。（以下賞析課文過程中學(xué)生會(huì)找到很多句子，在分析句子時(shí)把重點(diǎn)字詞句的翻譯解釋滲透在其中）

問：大晚上不睡覺，蘇軾為什么要去承天寺游玩呢？ 預(yù)設(shè)：解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。（月色太美了，美到蘇軾都已經(jīng)解衣欲睡了還是高興地起來去“夜游”。）

問：月色美好確實(shí)是“夜游”的絕佳理由，但是月色到處都有，為什么非要去承天寺呢？ 預(yù)設(shè)：“念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民?！?/p>

追問：蘇軾想到?jīng)]有可以交談取樂的人，他想到了可以去找張懷民。有人說“他肯定想了很久，想來想去還是決定去找張懷民”，對于這樣的理解，同學(xué)們認(rèn)同嗎？

預(yù)設(shè)：不認(rèn)同，從“遂”字可以看出，說明作者去找張懷民是不假思索的，從中可以看出作者和張懷民怎么樣？——志同道合。

追問：從注釋中大家可以找找兩人志同道合的證據(jù)嗎？ 預(yù)設(shè)：第九條注釋：作者的朋友，當(dāng)時(shí)也貶官在黃州。師：是啊，仕途上共同的不順使得兩人惺惺相惜、志趣相投，才能成為志同道合的朋友。問：張懷民的表現(xiàn)當(dāng)?shù)闷稹爸就篮稀边@四個(gè)字嗎？ 預(yù)設(shè)：“懷民亦未寢，相與步于中庭?！币粋€(gè)“亦”字準(zhǔn)確地傳遞出了兩人“心有靈犀”，不謀而合，說明共同的人生遭際之下的兩人確實(shí)志同道合。“相與”也可賞析。

板書：見景——月美 夜行 師：是啊，兩個(gè)志同道合的人相遇，自然是“不謀而合”地要賞玩承天寺的月夜美景了。正如文中所說：“相與步于中庭”。那么他們在中庭欣賞到了怎樣的美景呢？

預(yù)設(shè)：“庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也?！保ㄏ确g）作者心心念念要去賞玩的承天寺夜景，文中卻僅此一句。蘇軾是大文豪，他說自己寫文章是：“吾文如萬斛泉涌,不擇地皆可出”，“萬斛泉涌”，文字沒有逆流成河卻只流出那么十幾個(gè)字的一句話，他真的那么厲害嗎，一句話就把承天寺的月夜美景摹寫殆盡了嗎？究竟這句話好在哪里？

預(yù)設(shè)：層次一：先引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)兩個(gè)比喻句：“如”，“蓋”二字可以看出是比喻。1.庭下月光如積水；2.竹柏影如藻荇交橫。月光如水，生動(dòng)寫出月光的明亮皎潔；竹柏影比作藻荇，突出月光的皎潔明亮，只有明亮的月光照射之下，才能清晰看到影子，才能可以分明看到“交橫”，而非模糊一片。

（引導(dǎo)學(xué)生到層次二可以用改句法：改成“庭下月光如積水空明”，可不可以？）層次二：使用比喻卻不露痕跡（“暗喻”）。好處：作者漫步中庭，一下子“恍惚”了，幾乎以為庭中到處都是澄澈的積水，進(jìn)一步賞玩，又發(fā)現(xiàn)水中都是交錯(cuò)的藻荇，進(jìn)一步說明了庭中遍布積水。再仔細(xì)分辨之下方才發(fā)現(xiàn)這是竹柏的影子，回過神來，原來前面的積水竟是滿庭的月光啊。作者寫文章時(shí)已經(jīng)從恍惚中回過神來了，所以雖然省去了本體，但是前面加了一個(gè)“如”字，說明并沒有積水。讀者剛讀到此句很可能不會(huì)注意到這個(gè)“如”字，直讀到“蓋竹柏影也”，才恍然大悟，再回頭注意到前面的“如”字！這種恍然大悟之下，更加能體會(huì)到承天寺月色的澄澈皎潔、清朗空明，竹柏影的清麗淡雅，這一妙句也成功點(diǎn)染出一個(gè)空明澄澈、似真似幻的美妙境界。

寫的是“月”卻一個(gè)“月”字也不出現(xiàn)，正如司空圖《二十四詩品》中所說的“不著一字，盡得風(fēng)流”。

對比：這一寫法我們國歌的作詞者田漢先生就成功地運(yùn)用過，他寫的戲曲劇本《情探》中有一句主人公贊嘆月色之美的唱詞這么寫：“喜今宵，浸樓臺，月明如水”，其實(shí)這句出自王實(shí)甫《西廂記》第一折的一句：“彩云何在，月明如水浸樓臺”，《西廂記》原句直接說“月明如水浸樓臺”，直接以水比月，前人已經(jīng)用過多次，簡單而又落入俗套。田漢把句式一顛倒，雖然還是用這個(gè)比喻，但是舞臺上唱出這句話的時(shí)候先出來“喜今宵，浸樓臺”，聽眾很可能一恍惚，樓臺為什么會(huì)被浸？再接著唱出“月明如水”時(shí)一下讓觀眾恍然大悟，月色之美在這樣的恍然大悟中就更添一層了！而且句子也推陳出新。

這一對比我們更體會(huì)到了蘇軾這句話的妙處，其實(shí)蘇軾“吾文如萬斛泉涌,不擇地皆可出”下面還有一句話：“常行于所當(dāng)行，常止于不可不止”，是啊，“常行于所當(dāng)行”文意需要，如《赤壁賦》洋洋灑灑，也是倚馬可待?！俺Ｖ褂诓豢刹恢埂币痪湓挸晒Φ貙懕M了承天寺夜景，那么多一句也不需要了。蘇子的這句話對我們寫文章也是很有啟發(fā)的。

板書：賞月——空明 澄澈

師：這真是一個(gè)寫景妙句啊，王國維說：“一切景語皆情語”，在這樣一個(gè)美妙的夜晚，你讀懂了蘇子的心境了嗎？請從文中找出一個(gè)體現(xiàn)作者心境的詞語。

預(yù)設(shè)：閑人。追問：真厲害，只憑一個(gè)“閑人”，你就讀出了蘇軾此時(shí)的內(nèi)心世界。你是如何理解這個(gè)“閑人”的呢？

預(yù)設(shè)：悠閑、閑適之人、有閑情逸致的人。

追問：蘇子認(rèn)為自己是悠閑之人，你讀出了作者怎樣的內(nèi)心呢？ 預(yù)設(shè)：作者身雖被貶，卻并不悲觀消沉，仍能悠閑地與好友游寺賞月，陶醉于美景之中，體現(xiàn)作者曠達(dá)、樂觀、瀟灑的人生態(tài)度。（或者采用教參：賞月的欣喜，漫步的悠閑）

師補(bǔ)充背景：蘇軾面對人生挫折確實(shí)心境比較曠達(dá)、灑脫，無論遭遇多大的打擊，均能積極面對、積極享受生活，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。他在《自題金山畫像》中說：“問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州”，他把這三地的貶謫生涯當(dāng)做自己的功業(yè)。確實(shí)他在黃州除了寫了這篇《記承天寺夜游》，千古傳誦的《念奴嬌·赤壁懷古》、前后《赤壁賦》也作于此時(shí)?；葜菰趶V東，屬于嶺南地區(qū)，古代被稱南蠻。同為“唐宋八大家”的柳宗元被貶到同屬嶺南的柳州時(shí)悲涼地寫下了：“共來百越文身地，猶自音書滯一鄉(xiāng)”，凄愴傷懷?；葜蓦m然偏遠(yuǎn)，但是蘇軾卻發(fā)現(xiàn)這里荔枝味美，高興地寫下了“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”的句子，別說一時(shí)被貶，哪怕永遠(yuǎn)住在惠州也愿意！當(dāng)然命運(yùn)還在捉弄這位“不可救藥的樂天派（林語堂語）”，他最遠(yuǎn)被貶謫到了海南儋州，那個(gè)時(shí)候這真是個(gè)鳥不拉屎的地方，絕對的蠻荒之地，要找個(gè)識文斷字的都非常困難，文化處于極端未開化的程度。一個(gè)大文豪來到了這樣一個(gè)文化沙漠，他的態(tài)度卻是：“九死南荒吾不恨,茲游奇絕冠平生”，蘇子在海南大力啟蒙教育，開辟學(xué)府、自編講義，海南歷史上第一個(gè)舉人和第一個(gè)進(jìn)士都是他培養(yǎng)出來的，此后海南逐漸開化，人才輩出，單單宋朝就出了12位進(jìn)士，蘇子居功至偉。而所有這些都是他在被貶謫的情況下做的，他實(shí)在是“不可救藥的樂天派”啊！

師：所以把“閑人”的閑理解為閑情逸致完全沒問題，蘇軾確實(shí)樂觀曠達(dá)，那么同學(xué)們只讀出了閑情逸致嗎，還有讀出其他內(nèi)容的嗎？

預(yù)設(shè)：“閑”也可以理解為空閑、賦閑，而且文中結(jié)尾還加了一個(gè)“耳”字，是罷了的意思。蘇軾是說只是缺少像我們兩個(gè)這樣的空閑之人罷了，他人都是有事情可做，實(shí)現(xiàn)著自己的價(jià)值，只有自己是空閑之人，沒事可做之人。包含了作者的自我解嘲的意味，貶官而自許“閑人”，表明作者也并未完全釋懷，對仕途失意帶著一絲淡淡的惆悵、失意和苦悶。（或采用教參：貶謫的悲涼、人生的感慨）

師：同學(xué)們也許不知道，蘇軾被貶黃州僅僅擔(dān)任了“黃州團(tuán)練副使”一職。補(bǔ)充宋朝相關(guān)背景：宋太祖杯酒釋兵權(quán)后鑒于唐朝藩鎮(zhèn)割據(jù)導(dǎo)致國家?guī)装倌陝?dòng)蕩不休，采取“偃武修文”的政策，重用文官，打壓武官。地方的武官根本不能過問地方政事，更何況只是“副”的，當(dāng)時(shí)蘇軾一下子從中央高官貶到地方擔(dān)任武官副職，一下子什么實(shí)職都沒了，僅僅領(lǐng)一份微薄的俸祿保證基本生活水準(zhǔn)而已，據(jù)記載，在黃州時(shí)蘇軾只好精打細(xì)算，把每年俸祿分成360份，掛在房梁上，一天用一份。這就是房梁掛錢的故事“人非草木，孰能無情”，摔了這么重的一跤，差點(diǎn)送命，蘇軾有著一絲惆悵、失意是極為正常的。

師：那么總體上，是曠達(dá)還是失意呢？ 預(yù)設(shè)：曠達(dá) 板書：“抒懷——曠達(dá)、樂觀”

四、悟

師：學(xué)了這篇短文，我們認(rèn)識了一個(gè)“不可救藥的樂天派”，感受了他的樂觀豁達(dá)。這對我們有什么幫助嗎？

叫兩三個(gè)學(xué)生談?wù)劶纯桑?/p>

總結(jié)：蘇軾一生矢志不渝地堅(jiān)持著自己的政治理想，為此他屢遭貶謫，一貶再貶，飽嘗坎坷。但他無論走到哪里都能在江山風(fēng)月中自得其樂，讓一輪輪圓月照亮他樂觀豁達(dá)的內(nèi)心，正如他在《赤壁賦》中所說：“惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色。取之無禁，用之不竭?！笨彰鞒纬旱脑律龅搅颂K軾，成就了這篇千古美文。讓我們一起試著背誦一遍課文！

五、作業(yè)

1.課后閱讀林語堂《蘇東坡傳》。2.閱讀余秋雨散文《東坡突圍》。

第四篇：記承天寺夜游教案 完整專題

三 記承天寺夜游

教學(xué)目標(biāo)：

1、積累本課文言詞句。

2、有感情誦讀課文，培養(yǎng)學(xué)生的文言語感。

3、體會(huì)作者的情感，學(xué)習(xí)其豁達(dá)寬廣的精神。教學(xué)重難點(diǎn)：

1、整體感知作品內(nèi)容。

2、反復(fù)誦讀，體會(huì)語言之美。教學(xué)關(guān)鍵：

誦讀感悟。教學(xué)用具：

多媒體課件、學(xué)生的講學(xué)稿。教學(xué)時(shí)間：一課時(shí) 教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入：

播放《月光下的鳳尾竹》 談話導(dǎo)入

1、古代文人都喜歡吟月贊月，蘇軾也不例外，這節(jié)課就讓我們跟著蘇軾一起走進(jìn)承天寺，去感受一下那美麗的月色。

2、古往今來月亮始終受到文人的青睞，一輪明月勾起了人們對親人的思念，一縷月光喚起了人們的傷疾憶友之情，平凡的月光牽動(dòng)著文人的情懷，每每提起月，老師總會(huì)憶起蘇軾的《水調(diào)歌頭》，會(huì)的同學(xué)和老師一起來吟：人有……嬋娟。是啊，這盈虧圓缺的慨嘆里包含著多少的期盼，今天我們再來學(xué)習(xí)一篇蘇軾的誦月佳作《記承天寺夜游》。

二、作家作品簡介：

蘇軾（1037-1101），字子瞻，號東坡居士，北宋文學(xué)家，四川眉山人，與其父蘇洵、其弟蘇轍，并稱“三蘇”，為“唐宋八大 家”之一。

這篇課文是蘇軾被貶黃州期間寫的。本課選自《東坡志林》。

三、有感情地朗讀課文，初步感知課文內(nèi)容。

1、教師范讀。

2、指導(dǎo)朗讀。要求學(xué)生讀準(zhǔn)字音，讀出感情。

3、學(xué)生有感情地朗讀。

4、完成講學(xué)稿課前準(zhǔn)備的相關(guān)題目。

（1）掌握重點(diǎn)文言詞語的意思。（2）弄清重點(diǎn)句子的意思。

▲充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，教師相機(jī)點(diǎn)評總結(jié)。

四、探究與合作，學(xué)習(xí)課文寫景方法。

1、作者為什么想著在初冬的夜里走出戶外？

討論并歸納：一方面作者被貶，心情郁悶，想出去走走；另一方面因?yàn)樵律苊溃?

想去賞月。

2、作者是如何描寫月色的？

討論并歸納：“庭下如積水空明，水中藻荇 交橫，蓋竹柏影也?！?/p>

教師相機(jī)和學(xué)生一起賞析句子。

3、主題升華：“但少閑人如吾兩人者耳”是全文的點(diǎn)睛之筆，請你說出它的深刻含義？（結(jié)合作者當(dāng)時(shí)的處境）兩層意思：

①表現(xiàn)自我安閑自適的心境，透出自己不能為朝廷盡忠的抱怨。

②諷刺那些追名逐利的人，趨炎附勢，奔走鉆營，無法自拔，也無暇領(lǐng)略這清虛冷月的仙境。

五、拓展與延伸。

讀《記承天寺夜游》，我懂得了﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍（讓學(xué)生談?wù)剬W(xué)了這篇課文的感受。）

四、課堂小結(jié)

這篇文章通過對庭中優(yōu)美月色的描繪讓我們感受到蘇軾熱愛生活、追求美好事物的執(zhí)著，面對逆境達(dá)觀處世、瀟灑人生的難能可貴。

五、布置作業(yè)

1、抄寫并背誦《記承天寺夜游》。

2、課外收集描寫月色的詩詞并背誦。

3、課外閱讀蘇軾的詩文。板書設(shè)計(jì)：

記

月色→積水空明（皎潔、空靈）

承

↓

寓情于景 天

比喻

情景交融 寺

↑

夜

竹柏→藻荇交錯(cuò)（清麗、淡雅）游

第五篇：《記承天寺夜游》教案范文

《記承天寺夜游》教案

【教學(xué)目的】

．重點(diǎn)詞、句的理解與翻譯。

2．欣賞文中的描寫月色的句子，體會(huì)作者悠閑、超逸的心境。

3．體會(huì)文中起伏的情感，結(jié)合作者在黃州的經(jīng)歷，深入探究“閑人”的內(nèi)蘊(yùn)。

【教學(xué)過程】

一、文導(dǎo)入：

蘇軾，字子瞻，號東坡居士，北宋著名的文學(xué)家，在詩詞、散文方面都有杰出成就，與他的父親蘇洵、弟弟蘇轍合稱“三蘇”，均在“唐宋八大家”之列。蘇軾有不少隨筆式的散文，大都取材于日常生活的片段，或渲染出一種情調(diào)，或表現(xiàn)一片心境。本篇文就出自蘇軾的一部筆記《東坡志林》，僅83字的寫景小品，寫于他被貶在湖北黃州之時(shí)。在文中我們看不到一般人被貶官的挫折、苦痛和郁悶，我們卻只看到夜晚游歷快樂和閑適。似乎是單純寫景，實(shí)則是有寓意的，我們不妨來一起耐心尋味。

二、背景資料

三、朗讀（聽錄音），評賞朗讀的效果（注意情感的曲折有致）。疏通文句。

四、整體把握：

．試想蘇軾為何要夜游？

一方面作者被貶，心情郁悶，想出去走走，另一方面因?yàn)樵律苊?，想起一同貶官到黃州的好友，想起一同賞月

2．為何尋張懷民？心有靈犀

3、作者用妙筆繪美景，請問作者用筆的巧妙之處體現(xiàn)在哪里？

虛實(shí)相生，聯(lián)想巧妙，無一字提到月，卻“不著一字，盡得風(fēng)流”。用了“比喻”的修辭手法，生動(dòng)形象，如臨其境。

“背面敷粉”（即用視覺的錯(cuò)覺從反面敷墨）

——水→水草→影

※作者眼中的月色是怎樣的月色？——欣賞圖片，品讀文中描寫月色的句子。

（從具體的描寫句中感受，在下面橫線上寫出一個(gè)比較恰當(dāng)?shù)脑~）

空靈、清麗、淡雅、皎潔

的月色

4．其間有怎么的情感變化起伏？

欣然—無與為樂（微憾）—遂（不假思索中的激動(dòng)）—尋（急切訪友的心意）—亦（“心有靈犀一點(diǎn)通”，同好相知的喜悅）—相與步（平和從容）、如何理解“何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳?！?？

貶官的悲涼、落寞，賞月的欣喜，自我解嘲的達(dá)觀作者與張懷民欣賞月夜景致時(shí)感慨到表面上是自嘲地說自己和張懷民是清閑的人，閑來無事才出來賞月的，實(shí)際上卻為自己的行為而自得──月夜處處都有，有了人的欣賞才有美，因?yàn)橛星槿じ哐诺娜诵蕾p它?！伴e”是相對“忙”來說的，由于貶官謫居，自然不像在京城時(shí)公務(wù)纏身。一個(gè)“閑”字包含著作者幾多感慨，有貶謫的悲涼，失意的落寞，自我排遣的達(dá)觀，還有有閑賞月的欣喜，這使我們看到作者瀟灑人生，達(dá)觀處世的人生哲學(xué)。正因如此，作者筆下的月夜才會(huì)那樣空靈，皎潔。作者對美的追求，對生活的熱愛使得富有感染力。

6、抒情即寓于敘事、寫景之中。敘事、寫景、抒情，又都集中于寫人；寫人，又突出一點(diǎn)：“閑”。作者和朋友的“閑”，在文中是如何體現(xiàn)的？

〖明確〗：入“夜”即“解衣欲睡”，“閑”；見“月色入戶”，便“欣然起行”，“閑”；與張懷民“步于中庭”，連“竹柏影”都看得那么仔細(xì)、清楚，兩個(gè)人都很“閑”?！昂我篃o月？何處無竹柏？”但冬夜出游賞月看竹柏的，卻只有“吾兩人”，因?yàn)閯e人是忙人，“吾兩人”是“閑人”。結(jié)尾的“閑人”是點(diǎn)睛之筆，以別人的不“閑”反襯“吾兩人”的“閑”。

7、“閑人”究竟是什么人？

〖明確〗：“閑人”，即清閑的人，這里并非是指閑極無聊、無所事事的人，而是包含著復(fù)雜的意味。首先，“閑人”指具有閑情雅致的人。其次，“閑人”包含了作者郁郁不得志的悲涼心境，作者在政治上有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，但是被一貶再貶，流落黃州，不為俗務(wù)所累，可以悠然賞景。

當(dāng)然他又何嘗愿意做一個(gè)“閑人”呢？賞月“閑人”的自得只不過是被貶“閑人”的自慰罷了。

7、蘇軾作文以辭達(dá)為準(zhǔn)則，所以當(dāng)行即行，當(dāng)止就止，很少有蕪詞累句，這在他的筆記小品中表現(xiàn)得最為突出。

【延伸】：蘇軾自己評論他的文學(xué)創(chuàng)作，有一段話很精辟：“吾文如萬斛泉源，不擇地皆可出。在平地，滔滔汩汩，雖一日千里無難。及其與山石曲折，隨物賦形，而不可知也。所可知者，常行于所當(dāng)行，常止于不可不止，如是而已矣!其他，雖吾亦不能知也?！保ā段恼f》）

※為何蘇軾在被貶后卻依舊有此閑情呢？

儒、道、禪的融合 樂觀曠達(dá)的人生態(tài)度

——蘇軾（1037-1101），21歲出蜀進(jìn)京時(shí)，22歲中進(jìn)士，26歲又中制科優(yōu)入三等（宋代的最高等），奮厲有用世之志。蘇軾不僅對儒、道、釋三種思想都欣然接受，而且認(rèn)為它們本來就是相通的。他在王安石厲行新法時(shí)持反對態(tài)度，司馬光廢除新法時(shí)又持不同意見，結(jié)果多次受到排斥打擊。44歲時(shí)遭遇“烏臺詩案”，險(xiǎn)遭不測。晚年貶海南，對苦難并非麻木不仁，以儒家固窮的堅(jiān)毅精神、老莊的超越態(tài)度、禪宗以平常心對待一切變故的觀念——消解痛苦。

所以蘇軾，既執(zhí)著人生又超然物外——堅(jiān)定沉著、樂觀曠達(dá)，生活情趣和創(chuàng)作活力。故黃州、惠州、儋州：逆境中的創(chuàng)作高峰——蘇軾去世前自題畫像說：“問汝平生功業(yè)，黃州、惠州、儋州?！保ā蹲灶}金山畫像》）