第一篇：女媧造人教學(xué)案及答案

《女媧造人》教學(xué)案

教學(xué)目標(biāo)

① 通過復(fù)述故事情節(jié)，理解本文聯(lián)想與想像手法的運(yùn)用，并激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的欲望。

② 感受文中所表現(xiàn)的喜悅之情。

③ 初步了解神話故事的特點(diǎn)。

教學(xué)重點(diǎn);① 大膽而新奇的想像。

② 對(duì)人類誕生的喜悅感。教學(xué)難點(diǎn):體會(huì)課文的思想感情。教學(xué)設(shè)計(jì)：

一、布置預(yù)習(xí)、導(dǎo)學(xué) 1．注音并釋義

女媧（w?。簜髡f中造人、補(bǔ)天的神。澄澈（chénɡ chè）：清澈透明。幽光（yōu）靈敏：反應(yīng)快。綿延：延續(xù)不斷。

莽莽榛榛（mǎnɡ zhēn）：草木叢生的樣子。

神通：原是佛教用語，指無所不能的力量，今指特別高明的本領(lǐng)。2．熟讀課文，熟悉故事情節(jié)。試復(fù)述課文。

3、查閱資料與工具書了解作者及神話這一文學(xué)體裁。

二、指導(dǎo)學(xué)習(xí)

研討

（一）、導(dǎo)語設(shè)計(jì) 同學(xué)們，遠(yuǎn)古時(shí)代，生產(chǎn)力水平低下，知識(shí)貧乏，人們對(duì)于一些自然和社會(huì)現(xiàn)象，比如日月出沒、電閃雷鳴、人類自身來源等，不能科學(xué)地解釋，于是被困惑的原始人便通過幼稚的想像把自然力形象化、人格化，并且依照人類的英雄形象，創(chuàng)造了許多動(dòng)人的神話故事。一個(gè)被幻想加工過的神奇世界便產(chǎn)生了：山川日月風(fēng)雨等自然事物都有一個(gè)專司其職的神靈；開天辟地后的盤古“頭為四岳，目為日月，脂膏為江海，毛發(fā)為草木”，威武的太陽神每天乘坐羲和駕駛的車子繞天巡行……。

人，到底從何而來？思索著的遠(yuǎn)古人們用他們豐富的想像創(chuàng)造了女媧摶土造人的神話，今天我們所要學(xué)的《女媧造人》（板書文題）就是袁珂根據(jù)中國古代神話而改寫的。

（二）、閱讀理解《風(fēng)俗通》中有關(guān)女媧的兩則短文 投影：

1．俗說天地開辟，未有人民，女媧（傳說是人面蛇身，創(chuàng)造了人類）摶（tuán，把某種東西揉成圓形）黃土作人。劇務(wù)（工作劇烈繁重），力不暇供（用上所有的力量還來不及供應(yīng)），乃引（牽、拉）繩于泥中，舉以為人。故富貴者，黃土人；貧賤者，引纟恒（ɡēnɡ，粗繩索）人也。

譯文：民間傳說，天地開辟之初，大地上并沒有人類，是女媧摶捏黃土造了人。她干得又忙又累，竭盡全力干還趕不上供應(yīng)。于是她就拿了繩子把它投入泥漿中，舉起繩子一甩，泥漿灑落在地上，就變成了一個(gè)個(gè)人。后人說，富貴的人是女媧親手摶黃土造的，而貧賤的人只 是女媧用繩沾泥漿，把泥漿灑落在地上變成的。2．女媧禱神祠祈而為女媒，因置婚姻。

譯文：女媧在神祠里禱告，祈求神任命她做女媒。于是女媧就安排男女婚配。

（三）、整體感知課文

1．研讀課文，比較神話故事和課文內(nèi)容，篩選出聯(lián)想想像的內(nèi)容。學(xué)生回答，教師明確：

課文在原來的基礎(chǔ)上增加了：（1）女媧造人的具體過程；（2）人造出來之后歡欣喜悅場(chǎng)面；（3）女媧像人一樣具有心理活動(dòng)和喜怒哀樂等情緒；（4）作者的評(píng)述，其中女媧造出小人之后歡欣鼓舞的場(chǎng)面以及對(duì)女媧的人性化描寫最見作者的想像力。2．恰當(dāng)?shù)貜?fù)述課文。

先分小組復(fù)述，再由各小組推薦1-2同學(xué)，舉行小組賽，看誰講得生動(dòng)，如女媧造人的具體過程，人來到世間的描寫。

（四）、研讀課文

1．《風(fēng)俗通》里的有關(guān)文字非常簡(jiǎn)略，而通過改寫、豐富補(bǔ)充之后的課文，則處處洋溢著人類誕生的喜悅感，找出有關(guān)詞句，說說你對(duì)這一喜悅感的體會(huì)。2．這篇神話真實(shí)感人的地方，在于女媧造人過程中的心理和神態(tài)描寫，嘗試分析“媽媽”女媧的形象。

3．在封建社會(huì)里，有人借用此神話把人剝削人現(xiàn)象說成是命中注定、天經(jīng)地義的。他們說女媧用揉團(tuán)黃泥做成的人便是社會(huì)上那些有錢有勢(shì)的統(tǒng)治階級(jí)的前輩，那些用柳條甩出的便是無權(quán)無勢(shì)的下層百姓的先人，對(duì)此，請(qǐng)學(xué)生討論，談?wù)劺斫狻?/p>

4.神創(chuàng)造人，是對(duì)人類起源的錯(cuò)誤解釋，但是這類神話為什么能夠世代流傳？

請(qǐng)分組討論。教師引導(dǎo)學(xué)生探究這類神話的魅力何在，對(duì)于學(xué)生獨(dú)特的感受和見解熱情鼓勵(lì)。

5、神話具有哪些特點(diǎn)？你還知道哪些有名的神話故事？

神話的主要特點(diǎn)是：1．神話把自然加以形象化，進(jìn)行了不自覺的藝術(shù)加工；2．神話創(chuàng)作的基礎(chǔ)是現(xiàn)實(shí)生活，創(chuàng)作方法則是浪漫主義的；3．神話表現(xiàn)了遠(yuǎn)古人類征服自然的理想和信念。正因?yàn)檫@樣，所以神話具有豐富多彩的想像、奇妙的情節(jié)和感人的藝術(shù)力量。正如馬克思說，它表現(xiàn)了“人類童年時(shí)代的天真”，具有“永久的魅力”。我國遠(yuǎn)古比較著名的神話有：女媧補(bǔ)天、后羿射日、夸父逐日、精衛(wèi)填海、鯀禹治水、刑天舞干戚、共工怒觸不周山等

（五）、課堂小結(jié)

正因有了作者大膽新奇想像的演繹與擴(kuò)充，女媧造人這個(gè)古老的神話傳說充溢著生活氣息，煥發(fā)出迷人的色彩。人類感念造人神女媧，感念她帶到人世間的愛與溫情，現(xiàn)實(shí)中人在澄澈的心湖底有誰沒有珍存母親勤勞、質(zhì)樸的身影？愿這歡欣與愉悅?cè)绮粩嗔魈实男∠宦烦鴼g歌前行。

三、達(dá)標(biāo)

提升

1.閱讀《淮南子?姮娥奔月》 投影：

羿請(qǐng)不死之藥于西王母，姮娥竊之奔月宮。

注：1．姮（hénɡ）娥：傳說中的月宮仙子，又稱“嫦娥”。這則神話流傳至漢代，因避漢文帝（劉恒）諱，改“姮”為“嫦”。2．羿請(qǐng)不死之藥于西王母：《后漢書?志?天文（上）》注中也有類似的說法。羿（yì），傳說中夏代有窮民的君主，善于射箭。一說是堯時(shí)善于射箭的武士。西王母，傳說中的仙人名。請(qǐng)同學(xué)們發(fā)揮大膽新奇的想像，進(jìn)行人性化的改寫。

為學(xué)生薦讀魯迅《故事新編?奔月》。故事梗概：善射的羿射下過九個(gè)太陽，射死過封豕長蛇，一切大動(dòng)物和小動(dòng)物，最后“射得遍地精光”，只好在“無物之陣”中奔馳，天天和嫦娥一起吃烏鴉炸醬面。嫦娥熬不過這樣的生活，終于吞下金丹，獨(dú)自向天上飛升。而昔日的 弟子逢蒙又在這個(gè)時(shí)候出現(xiàn)，欺世盜名，利用向師傅“偷去的拳頭”施放冷箭，想置羿于死地。

參考答案：

（三）1．研讀課文，比較神話故事和課文內(nèi)容，篩選出聯(lián)想想像的內(nèi)容。

課文在原來的基礎(chǔ)上增加了：（1）女媧造人的具體過程；（2）人造出來之后歡欣喜悅場(chǎng)面；（3）女媧像人一樣具有心理活動(dòng)和喜怒哀樂等情緒；（4）作者的評(píng)述，其中女媧造出小人之后歡欣鼓舞的場(chǎng)面以及對(duì)女媧的人性化描寫最見作者的想像力。

（四）1．《風(fēng)俗通》里的有關(guān)文字非常簡(jiǎn)略，而通過改寫、豐富補(bǔ)充之后的課文，則處處洋溢著人類誕生的喜悅感，找出有關(guān)詞句，說說你對(duì)這一喜悅感的體會(huì)。

標(biāo)畫出文中的以下描寫：人落地后開口就喊“媽媽”；“媽媽”女媧的心理及神態(tài)描寫，如：女媧“不由得滿心歡喜，眉開眼笑”，“從此，她再也不感到孤獨(dú)、寂寞了”，“這些小人兒在她的周圍跳躍歡呼，使她精神上有說不出的高興和安慰?！钡龋慌畫z給孩子命名；許多小人的歡呼跳躍；女媧的辛勞，如“她工作著，工作著，一直工作到晚霞布滿天空，星星和月亮射出幽光。夜深了，她只把頭枕在山崖上，略睡一睡，第二天，天剛微明，她又趕緊起來繼續(xù)工作?！钡?。體會(huì)，可讓學(xué)生各抒己見，答案不求統(tǒng)一。

要點(diǎn)提示：人的產(chǎn)生給大自然帶來無限生機(jī)；人類產(chǎn)生的同時(shí)，也產(chǎn) 生了“愛”，產(chǎn)生了人間的溫暖……

2．神話中的主人公女媧是神，具有非凡的能力，她造人的手段、方法體現(xiàn)了“神”的威力，而在細(xì)節(jié)的處理上，作者又賦予了她人的心理，人的情感，人的生活體驗(yàn)，從而使想像內(nèi)容既顯“神威”，又合人情事理。女媧所以要造人，是因?yàn)樗械郊拍陋?dú)，造人的愿望自然而真實(shí)；采用模仿自己的樣子造出人形的方法，是出于水中自己像的偶然誘發(fā)，極富于人類經(jīng)驗(yàn)；“人”的產(chǎn)生，使女媧得到做母親的自豪和欣慰；晚霞里，星光下，女媧的忙碌疲倦，正顯露出一位母親勤勞、智慧、偉大的身影。

3．這種說法核心在于：持這種邪說的人根本上看是在為維護(hù)封建社會(huì)人剝削人的不平等的制度服務(wù)，是存愚昧、麻木人民群眾思想的險(xiǎn)惡用心的。

4.提示：（1）這類神話描寫了人類出現(xiàn)之前地球上的情景，這是引人遐想的。（2）這類神話都有奇妙的想像，這是非常有趣的。（3）這類神話無非是現(xiàn)實(shí)的人類繁衍歷史的改造，非常富有人性，這是令人感覺親切的。如女媧的形象分明是樸實(shí)感人的母親形象。

5、神話的主要特點(diǎn)是：1．神話把自然加以形象化，進(jìn)行了不自覺的藝術(shù)加工；2．神話創(chuàng)作的基礎(chǔ)是現(xiàn)實(shí)生活，創(chuàng)作方法則是浪漫主義的；3．神話表現(xiàn)了遠(yuǎn)古人類征服自然的理想和信念。正因?yàn)檫@樣，所以神話具有豐富多彩的想像、奇妙的情節(jié)和感人的藝術(shù)力量。正如馬克思說，它表現(xiàn)了“人類童年時(shí)代的天真”，具有“永久的魅力”。我國遠(yuǎn)古比較著名的神話有：女媧補(bǔ)天、后羿射日、夸父逐日、精衛(wèi) 填海、鯀禹治水、刑天舞干戚、共工怒觸不周山等 女媧造人

第二篇：女媧造人學(xué)案

二八 女媧造人 學(xué)案

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1、通過復(fù)述故事情節(jié)，理解本文聯(lián)想與想像手法的運(yùn)用，并激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的欲望。

2、感受文中所表現(xiàn)的喜悅之情。

3、初步了解神話故事的特點(diǎn)

【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】理解本文大膽而新奇的想像。

【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】感受對(duì)人類誕生的喜悅之情。

【知識(shí)鏈接】

1、走近作者,袁珂，1916年生，神話學(xué)家。現(xiàn)為四川省社會(huì)科學(xué)院研究員。著有《中國古神話》、《古神話選釋》、《山海經(jīng)校注》等。

2、寫作背景:課文是根據(jù)《風(fēng)俗通》里的有關(guān)“女媧造人”的記載改編的。作者以大膽新奇的想象在原有故事的基礎(chǔ)上進(jìn)行富有人性化的演繹與擴(kuò)充，再現(xiàn)女媧造人的整個(gè)過程，使得這個(gè)古老的傳說充滿生活氣息，煥發(fā)出迷人的光彩。

3、體裁介紹:神話是遠(yuǎn)古人民表現(xiàn)對(duì)自然及文化現(xiàn)象的理解與想象的故事。它是人類早期的不自覺的藝術(shù)創(chuàng)作。神話并非現(xiàn)實(shí)生活的科學(xué)反映，而是由于遠(yuǎn)古時(shí)代生產(chǎn)力的水平很低，人們不能科學(xué)地解釋世界、自然現(xiàn)象和原始社會(huì)文化生活的起源和變化，以他們貧乏的生活經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，借想象和幻想把自然力和客觀世界擬人化的結(jié)果。

【自主學(xué)習(xí)】

1、給下列加點(diǎn)字注音。

女媧（）澄澈（）（）掘起（）

摻和（）莽莽榛榛（）（）蹤跡（）

2、圈出下列詞語中的錯(cuò)別字，在括號(hào)內(nèi)寫出正確的字。

綿廷（）奔奔榛榛（）開僻（）氣慨（）興高彩烈（）

3、填空、簡(jiǎn)答。

（1）是遠(yuǎn)古人民表現(xiàn)對(duì)自然文化現(xiàn)象的理解與想像的故事。它并非現(xiàn)實(shí)生活的科學(xué)反映，而是以遠(yuǎn)古人民貧乏的生活為基礎(chǔ)，借助 和 把自然和客觀世界擬人化的結(jié)果。

（2）、本文選自，是（誰）根據(jù)古代神話改寫的，其體裁是，它詳細(xì)敘述了 的具體過程，著力刻畫了女媧的母親形象。

【合作探究】

4、讓學(xué)生仔細(xì)品味課后練習(xí)一中《風(fēng)俗通》里兩則短文，然后請(qǐng)一學(xué)生復(fù)述課文故事情節(jié)，其他學(xué)生邊聽邊在課文中劃出短文中所沒有的內(nèi)容。討論整理歸納，看看課文中豐富了哪幾個(gè)情節(jié)？

5、、同學(xué)們剛才找出的幾個(gè)情節(jié)，特別是女媧造人的具體過程是真的嗎？你怎樣理解這種寫法？

6、默讀這幾個(gè)情節(jié)，同學(xué)們看看哪里最見出作者的想象力，能否談?wù)勀愕目捶ǎ?/p>

7、討論：結(jié)合文中想象的情節(jié),體會(huì)女媧形象。完成句式：女媧是一個(gè)（）。

8、女媧到底是神還是人？女媧是現(xiàn)實(shí)生活中沒有的，她是借助什么創(chuàng)造的？

9、作者運(yùn)用怎樣的想象，才塑造了女媧這個(gè)既有著奇異神力，又有著豐富情感的女神？

【精讀精練】

①她工作著，工作著，一直工作到晚霞布滿天空，星星和月亮射出幽光。夜深了，她只把頭枕在山崖上，略睡一睡，第二天，天剛微明，她又趕緊起來繼續(xù)工作。

②她一心要讓這些靈敏的小生物布滿大地。但是，大地畢竟太大了，她工作了許久，還沒有達(dá)到她的意愿，而她本人已經(jīng)疲倦不堪了。

③最后，她想出了一個(gè)絕妙的創(chuàng)造人類的方法。她從崖壁上A 下一條枯藤，B 入一個(gè)泥潭里，C成了渾黃的泥漿，向地面這么一D，泥點(diǎn)濺落的地方，就出現(xiàn)了許多小小的叫著跳著的人兒，和先前用黃泥E成的小人兒，模樣一般無二?！皨寢尅薄皨寢尅钡暮奥?，震響在周圍。

④用這種方法來進(jìn)行工作，果然簡(jiǎn)單省事。藤條一揮，就有好些活人出現(xiàn)，不久，大地上就布滿了人類的蹤跡。

10、解釋文中加點(diǎn)字。

略睡一睡（）疲倦不堪（）絕妙（）幽光（）

11、選詞填入文中的空白處。（填序號(hào)即可）

①捏 ②攪 ③伸 ④揮灑 ⑤拉

A、B、C、D、E、12、第①段劃線句屬于 描寫，其表達(dá)作用是

13、選段采用了哪些描寫人物的手法？表現(xiàn)了人物的什么特點(diǎn)？

答：

14、本文處處洋溢著人類誕生的喜悅感。你能否從選段中找出相關(guān)的語句加以說明？

答：

【主題閱讀】

耶和華上帝按照自己的形象，用地上的塵土造出男人，往他鼻孔里吹一口生氣，他就成了有靈魂的活人，取名亞當(dāng)（希伯來語，意即“出自泥土”“被造者”）。上帝派他看守伊甸園，只見他一人獨(dú)居，沒有幫手，就趁他沉睡之際，從他身上取出一根肋骨，又把肉合起來，造成了一個(gè)女人。亞當(dāng)醒來，看見那女人，高興地說：“這是我骨中的骨，肉中的肉?！眮啴?dāng)給她取名叫“夏娃”（希伯來語，意為“生命之源”“眾生之母”）。兩人赤身裸體，無憂無慮地生活在伊甸園。

15、分別給下面詞中加橫線字注音。

耶和華（）看守（）裸體（）肋骨（）

16、文中的兩處括號(hào)起 的作用。

17、選出下面句子沒有語病的一項(xiàng)（）

A、又把肉合起來，造成了一個(gè)女人。

B、人為破壞造成的新沙塵源，加重了沙塵暴迅速。

C、最后，她想出了一個(gè)絕妙的制造人類的方法。

D、這種產(chǎn)品的實(shí)用價(jià)值正在逐步被發(fā)現(xiàn)和推廣。

18、選出下面表述不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)（）

A、“出自泥土”、“被造者”、“夏娃”、“生命之源”、“眾生之母”這幾處的引號(hào)都表示特定稱謂。

B、這是一段“上帝造人”的神話故事。

C、這段《圣經(jīng)》故事中的“亞當(dāng)”和“夏娃” 是創(chuàng)造人類的始祖。這是人們想像中美好的神話。

D、這段《舊約》故事中的“亞當(dāng)”和“夏娃”是人類的上帝。雖為神話，卻是有一定科學(xué)根據(jù)的。

【拓展提升】

19、我國歷史上有許多令人嘆服的神話故事，像女媧造人、精衛(wèi)填海、夸父逐日、愚公移山等，他們的精神一直以來為人們所稱道，成為我們學(xué)習(xí)的榜樣。新時(shí)期的中學(xué)生應(yīng)具有新的思維，你能否從另外一個(gè)角度對(duì)他們中的一個(gè)人做一番新的評(píng)價(jià)？200字左右。

20、拓展閱讀，試運(yùn)用創(chuàng)造性想象擴(kuò)寫神話《夸父追日》。

《夸父追日》

夸父拄著杖，去追趕太陽。當(dāng)他到達(dá)太陽將要落入的禺谷之際，覺得口干舌燥，便去喝黃河和渭河的水，河水被他喝干后，口渴仍沒有止住。他想去喝北方大澤里的水，還沒有走到，就渴死了。夸父臨死，拋掉 手里的杖，這杖頓時(shí)成了一片鮮果累累的桃林，為后來追求光明的人解除口渴。

請(qǐng)同學(xué)們展開大膽奇特而又合情合理的想象，擴(kuò)寫《夸父追日》。選擇一處情節(jié)，寫片斷。寫完后請(qǐng)兩三個(gè)同學(xué)讀自己的片段，其他同學(xué)評(píng)析其中的想象.【自主學(xué)習(xí)】

1、wā chéng chè jué chān mǎng zhēn jì

2、廷-延 奔-莽 僻-辟 慨-概 彩-采

3、（1）神話 想像 幻想（2）《神話故事新編》 袁珂 神話 女媧造人

【合作探究】

4、[提示]①女媧造人的具體過程；

②人造出來之后歡喜的場(chǎng)面；

③女媧像人一樣具有心理活動(dòng)和喜怒哀樂等情緒

④作者的評(píng)述

5、[提示]此題目的讓學(xué)生明白這些情節(jié)是想象而得的。讓學(xué)生通過討論了解到神話是在科學(xué)不發(fā)達(dá)的遠(yuǎn)古時(shí)代，人們因無法對(duì)人類誕生做出解釋時(shí)，但又想探求自身起源，所以只好借助想象來解決，這也正是神話故事的亮點(diǎn)。

6、[提示]如：女媧造出小人之后歡欣鼓舞的場(chǎng)面以及對(duì)女媧的人性化描寫最見作者的想象力，女媧作為“神”，她也有人的喜怒之情，她會(huì)哭、會(huì)假裝生氣，甚至?xí)`機(jī)一動(dòng)創(chuàng)造出人類，她得到了母親的天倫之樂。她哪里是神，分明就是人，她有人的情感、人的心態(tài)、人的智慧、人的生活體驗(yàn)。從中我們看到了神話情節(jié)里想象的，但又是真實(shí)的，是合乎現(xiàn)實(shí)生活情理的。

然后針對(duì)“喜”字啟發(fā)學(xué)生從多角度來感受人類誕生意義：如有了人類，大自然才有了生機(jī)；有了人類，女媧不再孤獨(dú)；有了人類，世間才有溫情??。從而讓學(xué)生明白生命的可貴，要珍愛生命等。

7、勤勞、慈祥、聰明、活潑、情感豐富、有偉大的神力??

8、（神）（想象）

9、（明確：大膽奇特的想象，成就了女媧摶土成人、灑泥成人的神力；而合情合理的想象，賦予了女媧聰明勤勞、有喜有悲的人性。這樣才使得女媧的形象，既神奇又符合人類社會(huì)的情理。所以想象要大膽奇特，卻又不能隨心所欲、任意發(fā)揮、不受限制，還要合情合理。）

【精讀精練】

10、大致、簡(jiǎn)單。忍受，能支持。極、極端的。幽暗。

11、A⑤ B③ C② D④ E①

12、景物 表現(xiàn)出女媧造人工作的辛苦。

13、心理描寫、行動(dòng)描寫 勤勞、智慧、偉大的母親形象。

14“泥點(diǎn)濺落的地方，就出現(xiàn)了許多小小的叫著跳著的人兒??‘媽媽’‘媽媽’的喊聲，震響在周圍”這句話就能體現(xiàn)出。

【主題閱讀】

15、yē kān luǒ lèi

16、補(bǔ)充說明

17、A

18、D

【拓展提升】

19、略 20、略 否符合要求。

第三篇：《女媧造人》導(dǎo)學(xué)案

第21課 《女媧造人》導(dǎo)學(xué)案

課型：新授課 主備人：陳 強(qiáng) 審核人：鞏艷萍

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1.積累字詞，掌握作者及神話等文學(xué)常識(shí)。2.整體感知故事情節(jié),感受想象的作用。3.體會(huì)神話故事中想象的魅力。教學(xué)重點(diǎn)：

1．大膽而新奇的想像。

2．對(duì)人類誕生的喜悅感。教學(xué)難點(diǎn)：

體會(huì)課文的思想感情。課時(shí)安排： 2課時(shí) 教學(xué)過程：

第一課時(shí)

一、新課導(dǎo)入

同學(xué)們,隨著歲月的流逝,你們?cè)谝惶焯烨那牡亻L大,你們的心靈也一天天豐富和成熟。仰望蒼穹,俯瞰大地,你們也許會(huì)提出許許多多的問題：太陽為什么東升西墜？月亮為何有陰晴圓缺？小草為什么“一歲一枯榮”？……那么你們可曾想過我們?nèi)耸菑哪膬簛淼模窟@個(gè)樸素的問題從遠(yuǎn)古到今天,人們一直在探尋。

二、預(yù)習(xí)自測(cè)

1.請(qǐng)給下面加點(diǎn)的字注音。開辟．()女媧．()莽莽榛．榛()揉．

()掘．起()澄澈．．()摻．和()2.解釋詞語。澄澈：

生氣蓬勃：

興高采烈：

疲倦不堪： 莽莽榛榛：

3.文體知識(shí)

神話是遠(yuǎn)古時(shí)代的人民對(duì)其所接觸的自然現(xiàn)象、社會(huì)現(xiàn)象通過想象進(jìn)行解釋的集體口頭創(chuàng)作。

4.作者簡(jiǎn)介

袁珂(1916—2001),四川新都人。神話學(xué)家。著述頗豐。1950年,他的第一部神話專著《中國古代神話》出版,這是我國第一部較系統(tǒng)的漢民族古代神話專著,由此奠定了袁珂先生的學(xué)術(shù)聲望。之后,袁珂先生先后撰寫了《中國神話傳說》《古神話選釋》《神話論文集》《袁珂神話論集》《中國神話百題》《中華民族神話詞典》《中國神話傳說詞典》《神話故事新編》《中華文化集粹叢書·神異篇》《山海經(jīng)校注》《巴蜀神話》(合著)等20多部著作以及800余萬字的論文。

三、初讀課文，整體感知

學(xué)生自由朗讀課文，思考并完成下列問題：

二次備課

1.請(qǐng)你用口頭語言,再現(xiàn)這個(gè)生動(dòng)有趣的故事。

講故事：選擇自己喜歡的情節(jié)講述,盡量投入感情,表述連貫,力求生動(dòng)。說明：同桌之間合作,互相講述；推薦兩三個(gè)同學(xué)當(dāng)眾講述,鼓勵(lì)借助肢體語言表現(xiàn)?！菊故窘涣鳌?/p>

2.女媧為什么要?jiǎng)?chuàng)造人類？ 【討論交流】

3.女媧是怎樣創(chuàng)造出人類的？ 【討論交流】

4.女媧造出來的人是什么樣的？ 【討論交流】

5.女媧是現(xiàn)實(shí)生活中沒有的,作者運(yùn)用怎樣的想象,塑造了這個(gè)既有著奇異神力,又有著豐富情感的女神？

【討論交流】

四、展示交流，點(diǎn)撥歸納

（根據(jù)學(xué)生展示情況，師生再次明確答案，點(diǎn)撥歸納。）

五、當(dāng)堂檢測(cè)：

1.閱讀《淮南子?姮娥奔月》

羿請(qǐng)不死之藥于西王母，姮娥竊之奔月宮。

注：①姮（hénɡ）娥：傳說中的月宮仙子，又稱“嫦娥”。這則神話流傳至漢代，因避漢文帝（劉恒）諱，改“姮”為“嫦”。

②羿請(qǐng)不死之藥于西王母：《后漢書?志?天文（上）》注中也有類似的說法。羿（y ì），傳說中夏代有窮民的君主，善于射箭。一說是堯時(shí)善于射箭的武士。西王母，傳說 中的仙人名。

請(qǐng)同學(xué)們發(fā)揮大膽新奇的想像，進(jìn)行人性化的改寫。

六、布置作業(yè)

1.完成配套練習(xí)相關(guān)內(nèi)容。2.熟讀課文，體會(huì)女媧的思想感情。附：板書設(shè)計(jì)

女媧造人

袁珂

豐富的想象——造人的具體過程 巧妙的構(gòu)思——樸實(shí)感人的母親形象 人性化描寫——人造出來后歡欣喜悅

第二課時(shí)

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1.揣摩語言，體會(huì)思想感情。

2.試運(yùn)用創(chuàng)造性想象擴(kuò)寫神話。

教學(xué)過程：

一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入：

上節(jié)課我們熟悉了課文的主要內(nèi)容（叫學(xué)生簡(jiǎn)單復(fù)述），今天，我們?cè)僖黄饋砥纷x一下語言，體會(huì)人物的思想感情。

二次備課

二、自學(xué)討論，合作探究

（一）閱讀理解《風(fēng)俗通》中有關(guān)女媧的兩則短文

1．俗說天地開辟，未有人民，女媧（傳說是人面蛇身，創(chuàng)造了人類）摶（tuán，把某種東西揉成圓形）黃土作人。劇務(wù)（工作劇烈繁重），力不暇供（用上所有的力量還來不及供應(yīng)），乃引（牽、拉）繩于泥中，舉以為人。故富貴者，黃土人；貧賤者，引纟恒（ɡēnɡ，粗繩索）人也。

譯文：民間傳說，天地開辟之初，大地上并沒有人類，是女媧摶捏黃土造了人。她干得又忙又累，竭盡全力干還趕不上供應(yīng)。于是她就拿了繩子把它投入泥漿中，舉起繩子一甩，泥漿灑落在地上，就變成了一個(gè)個(gè)人。后人說，富貴的人是女媧親手摶黃土造的，而貧賤的人只是女媧用繩沾泥漿，把泥漿灑落在地上變成的。2．女媧禱神祠祈而為女媒，因置婚姻。

譯文：女媧在神祠里禱告，祈求神任命她做女媒。于是女媧就安排男女婚配。

（二）整體感知課文

1．研讀課文，比較神話故事和課文內(nèi)容，篩選出聯(lián)想想像的內(nèi)容。

【交流點(diǎn)撥】課文在原來的基礎(chǔ)上增加了：（1）女媧造人的具體過程；（2）人

造出來之后歡欣喜悅場(chǎng)面；（3）女媧像人一樣具有心理活動(dòng)和喜怒哀樂等情緒；（4）作者的評(píng)述，其中女媧造出小人之后歡欣鼓舞的場(chǎng)面以及對(duì)女媧的人性化描寫最見作者 的想像力。

2．請(qǐng)學(xué)生恰當(dāng)?shù)貜?fù)述課文。

先分小組復(fù)述，再由各小組推薦1-2同學(xué)，舉行小組賽，看誰講得生動(dòng)，如女媧造 人的具體過程，人來到世間的描寫。

（三）研讀課文

1．《風(fēng)俗通》里的有關(guān)文字非常簡(jiǎn)略，而通過改寫、豐富補(bǔ)充之后的課文，則處處 洋溢著人類誕生的喜悅感，找出有關(guān)詞句，說說你對(duì)這一喜悅感的體會(huì)。【討論交流】

2.這篇神話真實(shí)感人的地方，在于女媧造人過程中的心理和神態(tài)描寫，嘗試分析 “媽媽”女媧的形象。

【討論交流】

3.在封建社會(huì)里，有人借用此神話把人剝削人現(xiàn)象說成是命中注定、天經(jīng)地義的。他們說女媧用揉團(tuán)黃泥做成的人便是社會(huì)上那些有錢有勢(shì)的統(tǒng)治階級(jí)的前輩，那些用柳條甩出的便是無權(quán)無勢(shì)的下層百姓的先人，對(duì)此，請(qǐng)學(xué)生討論，談?wù)劺斫狻?/p>

【討論交流】

4.神創(chuàng)造人，是對(duì)人類起源的錯(cuò)誤解釋，但是這類神話為什么能夠世代流傳？ 請(qǐng)分組討論。教師引導(dǎo)學(xué)生探究這類神話的魅力何在，對(duì)于學(xué)生獨(dú)特的感受和見解熱情鼓勵(lì)。

【討論交流】

5.神話具有哪些特點(diǎn)？你還知道哪些有名的神話故事？

【交流點(diǎn)撥】神話的主要特點(diǎn)是：1．神話把自然加以形象化，進(jìn)行了不自覺的藝 術(shù)加工；2．神話創(chuàng)作的基礎(chǔ)是現(xiàn)實(shí)生活，創(chuàng)作方法則是浪漫主義的；3．神話表現(xiàn)了遠(yuǎn)古人類征服自然的理想和信念。正因?yàn)檫@樣，所以神話具有豐富多彩的想像、奇妙的情節(jié)和感人的藝術(shù)力量。正如馬克思說，它表現(xiàn)了“人類童年時(shí)代的天真”，具有“永久的魅力”。

二次備課

我國遠(yuǎn)古比較著名的神話有：女媧補(bǔ)天、后羿射日、夸父逐日、精衛(wèi)填海、鯀禹治 水、刑天舞干戚、共工怒觸不周山等。

【討論交流】

三、展示交流，點(diǎn)撥歸納

（根據(jù)學(xué)生展示情況，師生再次明確答案，點(diǎn)撥歸納。）

四、當(dāng)堂訓(xùn)練

你還知道哪些神話版的“人類的起源”呢？請(qǐng)同學(xué)們說一說和大家交流。

【交流點(diǎn)撥】生甲：彝族史詩《阿細(xì)的先基》中描述阿熱和阿味兩位大神造人時(shí)說：“稱八錢白泥,稱九錢黃泥,白泥做女人,黃泥做男人……”然后向泥人吹了一口氣,泥人就活了。羅馬神話中以泥土和泉水捏出人類的是普羅米修斯,他還從各種動(dòng)物中攝取善和惡,放在人的胸腔里。

生乙：日耳曼神話認(rèn)為人類是植物變的,它說天神歐丁有一天和其他的神在海邊散步,看到沙洲上長了兩棵樹,其中一棵姿態(tài)雄偉,另一棵姿態(tài)優(yōu)美,于是下令把兩棵樹砍下,分別造成男人和女人。

生丙：人類是由動(dòng)物變的神話也相當(dāng)常見。在澳洲神話中說人是蜥蜴變的；美洲神話則說人是山犬、海貍、猿猴等變的；希臘神話也說某族人是天鵝變的,某族人是牛變的。

生丁：埃及人認(rèn)為全能的神“努”創(chuàng)造了天地的一切,他呼喚“蘇比”,就有了風(fēng)；呼喚“泰富那”,就有了雨；呼喚“哈比”,尼羅河就流過埃及……他一次次呼喚,萬物一件件出現(xiàn),最后,他說出“男人和女人”,轉(zhuǎn)眼間,埃及就住滿許多人。

五、布置作業(yè)

1.完成配套練習(xí)。2.預(yù)習(xí)第12課

二次備課

第四篇：《女媧造人》閱讀答案

《女媧造人》閱讀答案

在學(xué)習(xí)、工作生活中，我們很多時(shí)候需要適量地做些閱讀題，就有可能接觸到閱讀答案，閱讀答案是我們解答閱讀題的金鑰匙。大家知道什么樣的閱讀答案才是好的嗎？以下是小編收集整理的《女媧造人》閱讀答案，希望能夠幫助到大家。

①她工作著，工作著，一直工作到晚霞布滿天空，星星和月亮射出幽光。夜深了，她只把頭枕在山崖上，略睡一睡，第二天，天剛微明，她又趕緊起來繼續(xù)工作。

②她一心要讓這些靈敏的小生物布滿大地。但是，大地畢竟太大了，她工作了許久，還沒有達(dá)到她的意愿，而她本人已經(jīng)疲倦不堪了。

③最后，她想出了一個(gè)絕妙的創(chuàng)造人類的方法。她從崖壁上 A 下一條枯藤，B 入一個(gè)泥潭里，C 成了渾黃的泥漿，向地面這么一 D，泥點(diǎn)濺落的地方，就出現(xiàn)了許多小小的叫著跳著的人兒，和先前用黃泥 E 成的小人兒，模樣一般無二?！皨寢尅薄皨寢尅钡暮奥暎痦懺谥車?。

④用這種方法來進(jìn)行工作，果然簡(jiǎn)單省事。藤條一揮，就有好些活人出現(xiàn)，不久，大地上就布滿了人類的蹤跡。

1、解釋文中加點(diǎn)字。

略睡一睡（_______）疲倦不堪（_______）絕妙（_______）幽光（______）

2、選詞填入文中的空白處。（填序號(hào)即可）

①捏 ②攪 ③伸 ④揮灑 ⑤拉

A、____B、____C、____D、____E、____

3、第①段劃線句屬于_____ 描寫，其表達(dá)作用是____________________________

4、選段采用了哪些描寫人物的手法？表現(xiàn)了人物的什么特點(diǎn)？

答：_____________________________________________________________

5、本文處處洋溢著人類誕生的喜悅感。你能否從選段中找出相關(guān)的語句加以說明？

答：__________________________________________________ ___________

【參考答案】：

1.大致、簡(jiǎn)單。忍受，能支持。極、極端的。幽暗。

2.⑤ ③ ② ④ ①

女媧是個(gè)神通廣大的女神。天地開辟后，她看著四周的原野，覺得十分單調(diào)，總想添點(diǎn)什么。

有一天，女媧來到一條小河邊洗臉，河水照出了她的身影。她靈機(jī)一動(dòng)，想讓水中的影子和自己一起走動(dòng)。大雨過后，河邊的土變成了泥漿，女媧順手抓起一團(tuán)黃泥，搓成娃娃樣子的小東西，放在地上，誰知一接觸到地面，泥人就活了起來，變成了蹦蹦跳跳的小人，喊著：“媽媽！媽媽！”跑到女媧身邊。

女媧高興地給心愛的孩子取了一個(gè)名字，這便是人。她對(duì)自己動(dòng)手做的小人兒很滿意，因?yàn)樗俨桓械焦陋?dú)。于是。她繼續(xù)工作著，一心想讓更多的生命來到大地上。后來，女媧發(fā)現(xiàn)了一個(gè)快捷的方法，她取來一根枯藤，伸入泥潭里，把攪渾了的泥漿向地面上揮灑，泥點(diǎn)兒變成了一個(gè)個(gè)小人兒。女媧不停地工作，她越來越感到辛苦。突然，一個(gè)小人兒?jiǎn)枺骸拔覀兡茏约涸熳约簡(jiǎn)?？”女媧異常高興，就把人分成男人和女人。男人和女人結(jié)合就能孕育新人，擔(dān)負(fù)起養(yǎng)育嬰兒的責(zé)任。

就這樣，人類便不斷綿延，一天比一天多。他們?nèi)宄扇?，走向森林，走向田野，大地上到處布滿了人類的足跡。

1.故事中，人類是由()創(chuàng)造的。

2.女媧是怎樣造出人類的？在文中相關(guān)內(nèi)容下畫“____”線。

參考答案：

1.女媧

2.第二段中，“女媧順手抓起一團(tuán)黃泥”到“蹦蹦跳跳的小人”，第三段中，“她取來一根枯藤”到“變成了以個(gè)個(gè)小人”

⑴開天辟地之后，世界上充滿了勃勃生氣，草木遍于原野，江河奔流四方，猛獸出沒，飛禽翱翔，魚龍沉浮，到處涌動(dòng)著活力。女神女媧目睹世間萬象，非常高興，A不知什么原因，她的心中總是隱隱浮起一種孤獨(dú)感，總覺得萬物之中還缺少一股靈氣。

⑵一天，女媧來到河邊，在靜靜的水面上看見了自己的倒影。這時(shí)，她才猛然醒悟到，B世間有許許多多和自己一樣的生命，相互說說話，不是可以解除孤獨(dú)和寂寞了嗎?C女媧決定按照自身形體塑造新的、更有靈氣的生命。

⑶①女媧挖了大量黃泥，摻著河水，對(duì)照著自己的倒影，揉捏起來。②很快，第一個(gè)泥娃娃便創(chuàng)造出來。③這個(gè)泥娃娃剛落地，就蹦蹦跳跳，吵吵鬧鬧，十分神氣。④女媧心中非常滿意，對(duì)自己的杰作反復(fù)欣賞，決定取名為“人”。⑤他們?nèi)菝膊煌?，性格相異，舉止有別。紛亂的人群，圍著女媧，歡呼跳躍，但是轉(zhuǎn)眼之間便離開了女媧，分散到世界各地，去尋找自己的生活了。

⑷女媧心中充滿溫暖，興奮激動(dòng)，捏出一個(gè)又一個(gè)的泥娃娃，日復(fù)一日，夜復(fù)一夜，疲勞不堪。但是，世界實(shí)在是太大了，D女媧怎樣拼命工作也無法滿足需要。女媧停下手來，想了想，終于找到一個(gè)省事的辦法。她從山崖上摘下幾根藤條，編成一根神奇的繩子，把繩子的一頭拋到水中，一頭牽在手上，然后用力一揮，攪混了水中的泥漿，再使勁一抖，頓時(shí)，滿河的泥漿點(diǎn)四處飛濺，落到哪里，哪里使跳出一個(gè)個(gè)、一群群的活人。沒有多長時(shí)間，整個(gè)世界都布滿了人。

⑸從此，人類世世代代繁衍生存下去。

《女媧造人》閱讀題目

1、給加粗字注音。

⑴ 女媧：____________

⑵ 摻著河水：___________

2、解釋下列詞語中加粗字。

⑴ 勃勃生氣：_________________________________

⑵ 疲勞不堪：_________________________________

3、第⑶自然段漏缺一句話：“她勁頭十足，不停地?fù)剿湍?，捏出各種各樣的人?！闭?qǐng)你把它回歸到原來的位置()

A、①與②之間

B、②與③之間

C、③與④之間

D、④與⑤之間

4、第⑶自然段第④句中的“人”，打上雙引號(hào)的作用是()

A、表示引用 B、表示特定稱謂 C、需要著重指出 D、諷刺或否定

5、依次填入文中A、B、C、D處關(guān)聯(lián)詞語，較恰當(dāng)?shù)囊唤M是()

A、但如果所以無論

B、但如果于是無論

C、而且只要于是盡管

D、而且只要所以盡管

6、這篇短文可分三部分，請(qǐng)“‖”畫在下面。

⑴ ⑵ ⑶ ⑷ ⑸

7、對(duì)各段段意概括有誤的一組是()

A、第⑴自然段寫女媧感到孤獨(dú)。

B、第⑵自然段寫女媧決定造人。

C、第⑶自然段寫女媧造人且為他們?nèi)∶?/p>

D、第⑷自然段寫女媧很疲勞，終于停了下來。

8、判斷下列理解本文的正誤。

A、這篇神話贊揚(yáng)了人的可貴的靈氣。()

B、這篇神話贊頌了人的無窮的創(chuàng)造力。()

C、這篇神話反映了古代的人們對(duì)人類由來的原始觀念。()

D、這篇神話運(yùn)用奇妙的想象，科學(xué)地解釋了人類的起源。()

《女媧造人》閱讀答案

1、⑴ w?、?chān2、⑴ 旺盛的樣子;⑵ 忍受、能支持

3、D;4、B;5、B;6、⑴⑵‖⑶‖⑸

7、D;8、A、√ B、√ C、√ D、×

女媧造人

天地開辟以后，天上有了太陽、月亮和星星，地上有了山川草木，甚至有了鳥獸蟲魚了，可是單單沒有人類。這世間，無論怎樣說吧，總不免顯得有些荒涼寂寞。

不知道什么時(shí)候，出現(xiàn)了一個(gè)神通廣大的女神，叫做女媧。據(jù)說，她一天當(dāng)中能夠變化七十次。有一天，大神女媧行走在這片莽莽榛榛②的原野上，看看周圍的景象，感到非常孤獨(dú)。她覺得在這天地之間，應(yīng)該添一點(diǎn)什么東西進(jìn)去，讓它生氣蓬勃起來才好。

添一點(diǎn)什么東西進(jìn)去呢？

走啊走啊，她走得有些疲倦了，偶然在一個(gè)池子旁邊蹲下來。澄澈的池水照見了她的`面容和身影；她笑，池水里的影子也向著她笑；她假裝生氣，池水里的影子也向著她生氣。她忽然靈機(jī)一動(dòng)：世間各種各樣的生物都有了，單單沒有像自己一樣的生物，那為什么不創(chuàng)造一種像自己一樣的生物加入到世間呢？

想著，她就順手從池邊掘起一團(tuán)黃泥，摻合了水，在手里揉團(tuán)著，揉團(tuán)著，揉團(tuán)成了第一個(gè)娃娃模樣的小東西。

她把這個(gè)小東西放到地面上。說也奇怪，這個(gè)泥捏的小家伙，剛一接觸地面，就活了起來，并且開口就喊：

“媽媽！”

接著一陣興高采烈的跳躍和歡呼，表示他獲得生命的歡樂。

女媧看著她親手創(chuàng)造的這個(gè)聰明美麗的生物，又聽見“媽媽”的喊聲，不由得滿心歡喜，眉開眼笑。

她給她心愛的孩子取了一個(gè)名字，叫做“人”。

人的身體雖然小，但據(jù)說因?yàn)槭巧駝?chuàng)造的，相貌和舉動(dòng)也有些像神，和飛的鳥、爬的獸都不同。這樣，看起來似乎有一種管理宇宙的非凡的氣概。

女媧對(duì)于她的作品，感到很滿意。于是，她又繼續(xù)動(dòng)手做她的工作，她用黃泥做了許多能說會(huì)走的可愛的小人兒。這些小人兒在她的周圍跳躍歡呼，使她精神上有說不出的高興和安慰。從此，她再也不感到孤獨(dú)、寂寞了。

她工作著，工作著，一直工作到晚霞布滿天空，星星和月亮射出幽光。夜深了，她只把頭枕在山崖上，略睡一睡，第二天，天剛微明，她又趕緊起來繼續(xù)工作。

她一心要讓這些靈敏的小生物布滿大地。但是，大地畢竟太大了，她工作了許久，還沒有達(dá)到她的意愿，而她本人已經(jīng)疲倦不堪了。

最后，她想出了一個(gè)絕妙的創(chuàng)造人類的方法。她從崖壁上拉下一條枯藤，伸入一個(gè)泥潭里，攪成了渾黃的泥漿，向地面這么一揮灑，泥點(diǎn)濺落的地方，就出現(xiàn)了許多小小的叫著跳著的人兒，和先前用黃泥捏成的小人兒，模樣一般無二。“媽媽”“媽媽”的喊聲，震響在周圍。

用這種方法來進(jìn)行工作，果然簡(jiǎn)單省事。藤條一揮，就有好些活人出現(xiàn)，不久，大地上就布滿了人類的蹤跡。

大地上雖然有了人類，女媧的工作卻并沒有終止。她又考慮著：人是要死亡的，死亡了一批再創(chuàng)造一批嗎？這未免太麻煩了。怎樣才能使他們繼續(xù)生存下去呢？這可是一個(gè)難題。

后來她終于想出了一個(gè)辦法，就是把那些小人兒分為男女，讓男人和女人配合起來，叫他們自己去創(chuàng)造后代。這樣，人類就世世代代綿延下來，并且一天比一天加多了。

1．給加點(diǎn)字注音：

女媧（）澄澈（）孿生（）摻合（）

2．“女媧心中非常滿意，對(duì)自己的杰作反復(fù)欣賞，決定取名為‘人’。”一句中“人”加引號(hào)的作用是（）

A．表示引用 B．表示特定稱謂

C．表示著重指出 D．諷刺或否定

3．“這樣，人類就世世代代綿延下來，并且一天比一天加多了?！币痪渲小斑@樣”指代什么？

4．“她工作著，工作著，一直工作到晚霞布滿天空，星星和月亮射出幽光?！币痪渲械木拔锩鑼懙淖饔檬鞘裁?？

《女媧造人》閱讀答案：

1、w??；chéng；luán；chān。

2、B3、讓男人和女人配合起來，叫他們自己去創(chuàng)造后代。

4、襯托女媧造人不辭辛苦。

第五篇：《女媧造人》導(dǎo)學(xué)案-word文檔（最終版）

《女媧造人》導(dǎo)學(xué)案

下面是由查字典語文網(wǎng)小編分享的《女媧造人》導(dǎo)學(xué)案，一起來分享下吧?！窘虒W(xué)目標(biāo)】 知識(shí)與能力:

1、積累重要詞語。

2、了解神話的特點(diǎn)。

3、了解有關(guān)人類起源的神話故事。

4、通過復(fù)述故事情節(jié)，理解、體會(huì)想象與聯(lián)想在神話創(chuàng)作中的作用，領(lǐng)會(huì)神話的魅力。

5、學(xué)習(xí)文章對(duì)原有故事的人性化的演繹與擴(kuò)充，培養(yǎng)改寫神話故事的能力。

過程與方法：自主閱讀，圈點(diǎn)批注;合作探討，聽說結(jié)合，研究拓展

情感、態(tài)度與價(jià)值觀：

1、體驗(yàn)人類誕生的歡欣與愉快，感受創(chuàng)造的快樂，思索自身來源，珍愛生命。

2、激發(fā)探究關(guān)于人類起源、進(jìn)化的科學(xué)知識(shí)的興趣?！菊n時(shí)安排】 1課時(shí)

一、基礎(chǔ)修行，自主學(xué)習(xí)

閱讀課文，并調(diào)動(dòng)知識(shí)儲(chǔ)備或通過查資料了解神話。

1、填空。

第 1 頁(1)、是遠(yuǎn)古人民表現(xiàn)對(duì)自然文化現(xiàn)象的理解與想像的故事。并非現(xiàn)實(shí)生活的科學(xué)反映，而是以遠(yuǎn)古人民貧乏的生活為基礎(chǔ)，借助 和 把自然和客觀世界擬人化的結(jié)果。(2)、《女媧造人》選自《 》，作者是。傳說中的女媧是 神。本文是根據(jù)古代神話改寫的，其體裁是，它詳細(xì)敘述了 的具體過程，著力刻畫了女媧的母親形象。

2、給下列加點(diǎn)字注音，并改正詞語中的錯(cuò)別字。女媧()澄澈()()靈敏()掘起()摻和()蹤跡()綿廷()奔奔榛榛()開僻()氣慨()興高彩烈()

3、請(qǐng)用下列短語仿寫句子。(1)神通廣大——(2)眉開眼笑——(3)疲倦不堪——

二、探尋脈絡(luò)，整體駕馭

4、用自己的話括故事的主要內(nèi)容。

5、仔細(xì)品味課后練習(xí)一中《風(fēng)俗通》里兩則短文，聽朗讀，在課文中劃出短文中所沒有的內(nèi)容，看看課文中豐富了哪幾個(gè)情節(jié)?

三、語言賞析、深層審美

6、本文處處洋溢著怎樣一種情感?你能否從選段中找出相關(guān)

第 2 頁 的語句并加以體會(huì)?

7、這篇神話真實(shí)感人的地方，在于女媧造人過程中的心理和神態(tài)描寫，試各找一個(gè)例句并分析其作用。

8、課文通過對(duì)女媧的描寫，你覺得女媧是一個(gè)怎樣的形象。

四、寫法論道、哲思啟迪

9、女媧造人的具體過程是真的嗎?你怎樣理解這種寫法?課文中哪些情節(jié)最能體現(xiàn)這一寫法?

五、情感體驗(yàn)，抒寫心扉

10、本文想像女媧造人的動(dòng)機(jī)是“感到非常孤獨(dú)。她覺得在這天地之間，應(yīng)該添一點(diǎn)什么東西進(jìn)去，讓它生氣蓬勃起來才好?！闭?qǐng)發(fā)揮你天才的想像，試作另一種推測(cè)。

11、學(xué)了這篇課文，你有什么啟示?

六、檢測(cè)練習(xí)、展示反饋

12、你能選擇下列詞語中至少三個(gè)連詞成句嗎? 神通廣大 興高采烈 女媧 澄澈 幽光 靈敏 綿延 畢竟

13、在封建社會(huì)里，有人借用此神話把人剝削人現(xiàn)象說成是命中注定、天經(jīng)地義的。他們說女媧用揉團(tuán)黃泥做成的人便是社會(huì)上那些有錢有勢(shì)的統(tǒng)治階級(jí)的前輩，那些用柳條甩出的便是無權(quán)無勢(shì)的下層百姓的先人，對(duì)此，請(qǐng)學(xué)生討論，談?wù)劺斫狻?/p>

14.神創(chuàng)造人，是對(duì)人類起源的錯(cuò)誤解釋，但是這類神話為什么能夠世代流傳?

第 3 頁 以上就是查字典語文網(wǎng)小編分享的《女媧造人》導(dǎo)學(xué)案的全部?jī)?nèi)容。

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