第一篇：如皋市無(wú)黨派人士“自覺(jué)接受中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路”

如皋市無(wú)黨派人士“自覺(jué)接受中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路” 政治交接教育活動(dòng)摸底調(diào)查問(wèn)卷

為了解目前全市廣大無(wú)黨派人士的思想狀況，增強(qiáng)政治交接學(xué)習(xí)教育活動(dòng)的針對(duì)性和有效性，市委統(tǒng)戰(zhàn)部設(shè)計(jì)了《政治交接學(xué)習(xí)教育活動(dòng)摸底調(diào)查問(wèn)卷》，在無(wú)黨派人士中開(kāi)展摸底調(diào)查工作。請(qǐng)各位同志認(rèn)真、如實(shí)填寫(xiě)后于2008年6月30日前將答卷交至市委統(tǒng)戰(zhàn)部辦公室（也可從“如皋統(tǒng)戰(zhàn)”網(wǎng)站“文件、表格下載”欄中將此問(wèn)卷下載填寫(xiě)后發(fā)送至市委統(tǒng)戰(zhàn)部電子信箱rgswtzb@tom.com）。填寫(xiě)時(shí)，請(qǐng)用鋼筆或圓珠筆（如無(wú)補(bǔ)充說(shuō)明，均為單選題）。當(dāng)選項(xiàng)中沒(méi)有合適內(nèi)容時(shí)，可以自己填寫(xiě)選項(xiàng)，不必署名。

一、您的基本情況 1.性別：()（1）男（2）女 2.年齡：()

（1）30歲以下（2）31—40歲（3）41—50歲（4）51—60歲（5）61歲以上 3.文化程度：()

（1）高中、中專(zhuān)及以下（2）大專(zhuān)（3）本科（4）研究生及以上 4.職務(wù)：()

（1）科級(jí)以下（2）科級(jí)（3）處級(jí) 5.職稱(chēng)：()

（1）無(wú)（2）初級(jí)（3）中級(jí)（4）高級(jí) 6.社會(huì)職務(wù)：()

（1）各級(jí)人大代表（2）各級(jí)政協(xié)委員（3）各級(jí)特約人員（4）其他（5）無(wú)

二、關(guān)于走中國(guó)特色政治發(fā)展道路

1.您學(xué)習(xí)過(guò)中共中央兩個(gè)5號(hào)文件嗎？()

（1）認(rèn)真學(xué)習(xí)過(guò)（2）閱讀過(guò)（3）沒(méi)學(xué)過(guò) 2.您是通過(guò)什么途徑學(xué)習(xí)這兩個(gè)文件的？()

（1）黨外知識(shí)分子聯(lián)誼會(huì)（2）單位組織學(xué)習(xí)（3）報(bào)刊媒體 3.通過(guò)學(xué)習(xí)，您對(duì)這兩個(gè)5號(hào)文件的了解程度是：()

（1）非常了解（仔細(xì)研究過(guò)）（2）比較了解（讀過(guò)幾遍）（3）一般了解（知道主要內(nèi)容）4.兩個(gè)5號(hào)文件頒布以來(lái)對(duì)我國(guó)多黨合作事業(yè)的發(fā)展：()

（1）作用很大，民主黨派的各項(xiàng)工作都有所加強(qiáng)（2）作用暫時(shí)不明顯，需要長(zhǎng)期貫徹（3）沒(méi)有什么作用，只是流于形式

5.您能準(zhǔn)確地表述參政議政的內(nèi)涵嗎？()

（1）準(zhǔn)確無(wú)誤（2）能記住內(nèi)容，但記不清順序（3）知道大概，但不能準(zhǔn)確表達(dá)（4）不知道

6.您認(rèn)為我國(guó)實(shí)行的多黨合作和政治協(xié)商制度：()

(1)完全符合中國(guó)國(guó)情(2)基本符合中國(guó)國(guó)情（3）不適合中國(guó)國(guó)情（4）說(shuō)不清 7.您認(rèn)為中共中央〔1989〕14號(hào)文件規(guī)定的多黨合作的原則：()（1）必須堅(jiān)持（2）已經(jīng)過(guò)時(shí)（3）說(shuō)不清 8.您認(rèn)為西方國(guó)家的多黨制、議會(huì)制：()

(1)不適合中國(guó)國(guó)情 但可以借鑒其中的合理要素(2)基本適合中國(guó)國(guó)情(3)目前不適合中國(guó)國(guó)情，將來(lái)可能會(huì)適合（4）說(shuō)不清 9.您認(rèn)為西方敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我國(guó)實(shí)行西化、分化的圖謀：()

（1）很危險(xiǎn)，要堅(jiān)決抵制（2）影響不大，但要提高警惕（3）沒(méi)有大的影響，可置之不理（4）說(shuō)不清

10.有人認(rèn)為：不管實(shí)行什么政治制度，只要全面實(shí)現(xiàn)小康就行。您的態(tài)度是：()

（1）同意（2）不同意（3）現(xiàn)在難以判斷（4）沒(méi)想過(guò) 11.整個(gè)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)都要堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)。()

（1）同意（2）不同意（3）現(xiàn)在難以判斷（4）沒(méi)想過(guò) 12.馬克思主義對(duì)于我國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)依然具有根本指導(dǎo)作用。()（1）同意（2）不同意（3）現(xiàn)在難以判斷（4）沒(méi)想過(guò) 13.您認(rèn)為中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)民主黨派的領(lǐng)導(dǎo)是（可多選）：()

（1）民主黨派自愿的選擇（2）歷史形成的、具體的國(guó)情決定的（3）共產(chǎn)黨自己決定的（4）說(shuō)不清

14.您對(duì)“選舉民主和協(xié)商民主是兩種重要的社會(huì)主義民主形式”的看法是：()（1）同意（2）不同意（3）現(xiàn)在難以判斷（4）沒(méi)想過(guò) 15.您認(rèn)為中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路是（可多選）：()

（1）人民代表大會(huì)制度（2）中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度（3）民族區(qū)域自治制度（4）一國(guó)兩制制度（5）中央集權(quán)制度（6）一黨專(zhuān)制制度

三、關(guān)于社會(huì)熱點(diǎn)

1.您對(duì)我國(guó)政治體制改革和廉政建設(shè)的看法是：()

（1）進(jìn)展很大、效果明顯（2）有進(jìn)展、效果不明顯（3）沒(méi)有進(jìn)展（4）說(shuō)不清楚

2.您認(rèn)為目前中國(guó)比較嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題是：(限選3項(xiàng))()

(1)腐敗(2)社會(huì)治安不好(3)分配不公(4)司法不公正（5）失業(yè)(6)勞動(dòng)者權(quán)益缺乏基本保障(7)假冒偽劣產(chǎn)品泛濫(8)道德失范(9)市場(chǎng)秩序混亂(10)社會(huì)安全意識(shí)淡薄(9)社會(huì)誠(chéng)信缺失（10）農(nóng)民失去土地（11）貧富不均(12)其他 3.目前您最關(guān)心哪一領(lǐng)域的改革（可多選）：()

(1)醫(yī)療制度改革(2)文化體制改革(3)金融體制改革(4)勞動(dòng)用工制度改革(5)建立覆蓋全社會(huì)的社會(huì)保障體系(6)干部選拔任用制度改革（7）政治體制改革（8）社

會(huì)管理體制創(chuàng)新（9）收入分配制度改革（10）教育體制改革 4.您對(duì)教育公平問(wèn)題的看法：()

（1）現(xiàn)在不公平現(xiàn)象嚴(yán)重（2）有不公平的現(xiàn)象，但政府正在扭轉(zhuǎn)

（3）教育不公平現(xiàn)象會(huì)長(zhǎng)期存在（4）解決教育不公平現(xiàn)象的關(guān)鍵在于深化教育體制改革（5）其他

5.您認(rèn)為醫(yī)療制度改革是否成功？()

（1）非常成功（2）基本成功（3）不太成功（4）失敗 6.您對(duì)當(dāng)前反腐敗斗爭(zhēng)的成效如何評(píng)價(jià)？()

（1）很有成效（2）腐敗在一定范圍內(nèi)得到遏制（3）沒(méi)有多大起色（4）越反腐敗越嚴(yán)重（5）目前是治標(biāo)不治本（6）其他 7.您對(duì)《物權(quán)法》的看法：()

（1）是實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的基礎(chǔ)條件，體現(xiàn)了我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的必然要求（2）將進(jìn)一步完善我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的法制體系（3）對(duì)國(guó)家、集體和私人的物權(quán)實(shí)行平等保護(hù)（4）對(duì)實(shí)行依法行政具有重要意義（5）有利于解決目前存在的農(nóng)村土地征用問(wèn)題、農(nóng)民承包權(quán)和城市房屋拆遷問(wèn)題（6）會(huì)加劇貧富分化現(xiàn)象（7）會(huì)加大國(guó)有資產(chǎn)流失（8）其他 8.您是否贊同“政治民主化”的提法？()

（1）贊同（2）基本贊同（3）不贊同（4）反對(duì)

四、關(guān)于思想政治工作

1.您認(rèn)為在當(dāng)前社會(huì)條件下，哪種教育內(nèi)容最合適（可多選）？()

（1）理想信念（2無(wú)黨派人士與中共合作共事的優(yōu)良傳統(tǒng)（3）愛(ài)國(guó)主義和社會(huì)主義（4）政黨觀和政黨意識(shí)（5）與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的道德觀念（6）法律知識(shí)（7）提高心理承受能力（8）比較政治學(xué)（9）中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路（10）其他 2.您認(rèn)為對(duì)無(wú)黨派人士進(jìn)行中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路的教育有沒(méi)有必要：()（1）十分有必要（2）有一定必要（3）沒(méi)必要

3.為開(kāi)展好以政治交接為主題的學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，在無(wú)黨派人士的思想建設(shè)方面，您認(rèn)為目前急需解決的問(wèn)題是（可多選）：()

（1）了解中國(guó)和世界的實(shí)際，增強(qiáng)宣傳思想工作的針對(duì)性（2）把宣傳和研究結(jié)合起來(lái)，增加知識(shí)性和信息量（3）能夠把無(wú)黨派人士關(guān)心的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題說(shuō)清楚、說(shuō)明白。（4）既堅(jiān)持主旋律，又提倡多樣化（5）以人為本，滿(mǎn)足文化心靈需要（6）運(yùn)用現(xiàn)代化的信息傳播工具（7）加強(qiáng)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子的學(xué)習(xí)，統(tǒng)一思想（8）其他 4.如何做好無(wú)黨派人士的思想政治工作（可多選）？()

（1）統(tǒng)戰(zhàn)部門(mén)對(duì)無(wú)黨派人士的思想狀況要定期調(diào)研（2）要建立做好思想政治工作的專(zhuān)兼職隊(duì)伍（3）要充分利用好網(wǎng)絡(luò)和媒體（4）要定期組織形勢(shì)和任務(wù)的宣講（5）要充分發(fā)揮黨外知識(shí)分子聯(lián)誼會(huì)活動(dòng)小組的作用，及時(shí)了解會(huì)員的思想狀況（6）無(wú)黨派人士要經(jīng)常向所在單位黨組織匯報(bào)自己的思想

5.您對(duì)統(tǒng)戰(zhàn)部開(kāi)展無(wú)黨派人士工作的狀況是否滿(mǎn)意？()

（1）非常滿(mǎn)意（2）基本滿(mǎn)意（3）不太滿(mǎn)意（4）非常不滿(mǎn)意 6.您所在單位黨組織對(duì)無(wú)黨派人士工作是否重視？()

（1）非常重視（2）一般（3）不太重視（4）很不重視

五、您對(duì)開(kāi)展政治交接主題教育有什么意見(jiàn)和建議？（可另紙?zhí)顚?xiě)）

第二篇：堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路

堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路

機(jī)械與汽車(chē)工程學(xué)院 08安全工程 王潔萱 200830060391 [摘要] 堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，就要堅(jiān)持把科學(xué)社會(huì)主義的基本原則運(yùn)用于新的實(shí)踐，把改革開(kāi)放作為新的革命推向深入，深刻把握和解決新形勢(shì)下面臨的新課題新矛盾。

[關(guān)鍵詞] 社會(huì)主義道路；

中國(guó)特色社會(huì)主義；

基本原則；

發(fā)展

建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義是由中國(guó)改革開(kāi)放的總設(shè)計(jì)師鄧小平提出的。自鄧小平在中共十二大開(kāi)幕詞中提出“走自己的道路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”以來(lái)，中共十三大、十四大、十五大、十六大、十七大都始終強(qiáng)調(diào)高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟。

這連續(xù)５次黨代會(huì)的政治報(bào)告標(biāo)題中，均有“中國(guó)特色社會(huì)主義”字樣。其中，十七大報(bào)告題為《高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟 為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗》，十六大報(bào)告題為《全面建設(shè)小康社會(huì) 開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面》，十五大報(bào)告題為《高舉鄧小平理論偉大旗幟 把建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)全面推向二十一世紀(jì)》，十四大報(bào)告題為《加快改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)步伐 奪取有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的更大勝利》，十三大報(bào)告題為《沿著有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路前進(jìn)》。

十七大報(bào)告指出，改革開(kāi)放以來(lái)我們?nèi)〉靡磺谐煽?jī)和進(jìn)步的根本原因，歸結(jié)起來(lái)就是：開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。在當(dāng)代中國(guó)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路，就是真正堅(jiān)持社會(huì)主義。堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是真正堅(jiān)持馬克思主義。

中國(guó)特色社會(huì)主義道路，就是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國(guó)情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，鞏固和完善社會(huì)主義制度，建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。

中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是不斷發(fā)展的開(kāi)放的理論體系。

29年前，“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”大討論沖破了“兩個(gè)凡是”的精神禁錮，一場(chǎng)思想解放大潮，為探索中國(guó)特色社會(huì)主義道路釋放出無(wú)窮活力。

社會(huì)主義是大海。近30年來(lái)，無(wú)論允許一部分人先富起來(lái)，還是全面建設(shè)小康社會(huì)走共同富裕道路；無(wú)論發(fā)展是硬道理，還是科學(xué)發(fā)展觀，都是中國(guó)特色社會(huì)主義道路的共同組成部分。鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，如同一條河流，在不同時(shí)期，不斷吸收人類(lèi)一切文明成果，堅(jiān)定不移地奔騰向大海。

實(shí)踐證明，走中國(guó)特色社會(huì)主義這條路是正確的

我們這條路已經(jīng)走了30年，總的評(píng)價(jià)是這條路進(jìn)行了歷史性的偉大創(chuàng)新，取得了令世界矚目的成就，但是也存在著相當(dāng)多的、比較嚴(yán)重的問(wèn)題。首先要肯定我們這條路的方向是對(duì)的，實(shí)踐的效果也是不錯(cuò)的。中國(guó)經(jīng)濟(jì)通過(guò)30年發(fā)展，總量迅速擴(kuò)大，財(cái)政收入連年增加，國(guó)家經(jīng)濟(jì)實(shí)力大幅提升。1999年我國(guó)經(jīng)濟(jì)總量排名世界第七，此后趕超意大利、法國(guó)、英國(guó)，現(xiàn)在已超過(guò)德國(guó)，照這樣的速度發(fā)展下去，5年內(nèi)有望趕上日本。如果以購(gòu)買(mǎi)力評(píng)價(jià)來(lái)衡量，現(xiàn)在已經(jīng)是世界第二大經(jīng)濟(jì)體。進(jìn)出口貿(mào)易增速，已經(jīng)成為世界貿(mào)易不可忽略的力量。這次金融危機(jī)，全世界、西方發(fā)達(dá)國(guó)家都感到了中國(guó)的分量。我國(guó)在世界貿(mào)易中的位次從2001年第六位提高到第三位，超過(guò)了英國(guó)、法國(guó)、日本。城鄉(xiāng)居民的收入顯著增加，人民生活福利整體有了巨大的改善。從歷史的視角來(lái)看，中國(guó)這30年經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展是歷史上沒(méi)有過(guò)的。

中國(guó)特色社會(huì)主義是一個(gè)理論體系，它解決了一系列的問(wèn)題，一是中國(guó)社會(huì)主義的發(fā)展階段理論。因?yàn)槲覀內(nèi)康膯?wèn)題，過(guò)去之所以出問(wèn)題，現(xiàn)在的路之所以對(duì)，最根本的一點(diǎn)是這條路是不是符合你自己的國(guó)情，是不是符合你自己的發(fā)展階段。二是所有制理論。也是從中國(guó)國(guó)情出發(fā)，就是我們黨一直堅(jiān)持的要以實(shí)現(xiàn)公有制為主體的多種經(jīng)濟(jì)成分共同發(fā)展。公有制以外的非公經(jīng)濟(jì)應(yīng)該有相當(dāng)程度的發(fā)展，但是公有制一定要搞好，公有制的主體地位還是應(yīng)該保持。三是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制理論。我們要搞社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行機(jī)制，然后融入社會(huì)主義的因素，整個(gè)社會(huì)福利都應(yīng)該根據(jù)國(guó)情搞，給予更多的重視。四是分配理論。分配問(wèn)題全社會(huì)關(guān)注，和我們每一個(gè)人都有關(guān)系。理論上講，我們要實(shí)現(xiàn)按勞分配為主體的多種分配方式。原來(lái)講初次分配體現(xiàn)效率、二次分配實(shí)現(xiàn)公平，這次十七大報(bào)告講初次分配也要重視公平。初次分配怎么重視公平？最重要的一點(diǎn)還是要保持公有制的主體地位。公有制搞好了，初次分配就比較公平。五是對(duì)外開(kāi)放理論?，F(xiàn)在這個(gè)世界大家叫地球村了，國(guó)際資本瞬間可以在世界上極速流動(dòng)，整個(gè)世界是緊密聯(lián)系在一起的分工體系，一個(gè)國(guó)家不可能脫離這個(gè)體系自己去搞，必須進(jìn)入這個(gè)體系，必須開(kāi)放。開(kāi)放是雙刃劍。怎么樣避害趨利，是有大有文章可做的。開(kāi)放中，大家應(yīng)該特別注重不要放棄自主權(quán)，國(guó)家發(fā)展是要靠自己的，現(xiàn)代化要靠自己去實(shí)現(xiàn)，放棄了自主權(quán)，就是被人擺布的，只能為人家服務(wù)，中央這些年都特別強(qiáng)調(diào)這些問(wèn)題。

總之，我們已經(jīng)走了這條路，也取得了顯著成績(jī)，有自成體系的理論，應(yīng)該說(shuō)成績(jī)巨大，世人矚目，但問(wèn)題也是客觀存在的，有一些難點(diǎn)問(wèn)題還沒(méi)有徹底解決。最核心的一個(gè)問(wèn)題就是公有制和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)結(jié)合。恰恰是在這個(gè)最根本的問(wèn)題上，從理論上和實(shí)踐上目前都還沒(méi)有比較徹底的解決，還要繼續(xù)探索，但是不要放棄。收入分配和社會(huì)公平問(wèn)題是全社會(huì)都關(guān)注的問(wèn)題，這個(gè)問(wèn)題中央已經(jīng)高度重視了，已經(jīng)在想辦法解決。我們講經(jīng)濟(jì)發(fā)展后勁不足，最根本的原因就是收入分配差距太大了，這是造成內(nèi)需不足的一個(gè)重要原因。我看中央的宣傳政策，也是要縮小收入差距，在初次分配和二次分配上都要下工夫。改革開(kāi)放30多年來(lái)，大家的消費(fèi)水平絕對(duì)數(shù)值都是擴(kuò)大的，消費(fèi)絕對(duì)量增加了，但是和整個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相比，消費(fèi)力下降是一個(gè)明確的趨勢(shì)，應(yīng)該糾正這個(gè)問(wèn)題，就是要增加收入。

改革開(kāi)放以來(lái)，鄧小平反復(fù)講，改革是一場(chǎng)偉大的試驗(yàn)，是一場(chǎng)探索。從世界的角度講，改革也是一個(gè)大事業(yè)，是要探索一條新路。這場(chǎng)變革，我們都在參與其中，都應(yīng)該積極促使這場(chǎng)探索朝著正確的方向走。一條走對(duì)的路要堅(jiān)持走下去，走得有問(wèn)題的地方要糾正它，都有責(zé)任認(rèn)真地總結(jié)。一個(gè)不善于及時(shí)反思和總結(jié)的民族不可能成為一個(gè)偉大的民族，在這樣一場(chǎng)有著巨大歷史難度的、具有創(chuàng)新意義的變革面前，不可能沒(méi)有偏差，沒(méi)有失誤。有了偏差，有了失誤，要及時(shí)總結(jié)，及時(shí)糾正，這是一個(gè)民族成熟和順利前行的前提條件。

中國(guó)的發(fā)展離不開(kāi)世界，世界的繁榮穩(wěn)定也離不開(kāi)中國(guó)。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的深入發(fā)展，中國(guó)的前途命運(yùn)日益緊密地同世界的前途命運(yùn)聯(lián)系在一起。中國(guó)共產(chǎn)黨人高揚(yáng)起中國(guó)特色社會(huì)主義的旗幟，向全世界人民昭告自己的理論創(chuàng)新成果，所顯示的是一份自信，是一份社會(huì)主義的自信；所展示的是一個(gè)啟示，一個(gè)關(guān)于人類(lèi)未來(lái)選擇的啟示。中國(guó)特色社會(huì)主義的成功實(shí)踐以鐵一般的事實(shí)向全世界昭告：當(dāng)今世界，馬克思主義的基本原理從來(lái)沒(méi)有過(guò)時(shí)，社會(huì)主義仍然是迄今為止人類(lèi)社會(huì)最先進(jìn)的社會(huì)制度，社會(huì)主義取代資本主義仍然是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)。我們有充分的理由相信，隨著科學(xué)發(fā)展觀的深入貫徹，隨著中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的不斷發(fā)展，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系對(duì)于人類(lèi)進(jìn)步事業(yè)的意義必將越來(lái)越多地展現(xiàn)出來(lái)。正如鄧小平所指出的：到21世紀(jì)中葉，中國(guó)基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，“這不但是給占世界總?cè)丝谒姆种牡谌澜缱叱隽艘粭l路，更重要的是向人類(lèi)表明，社會(huì)主義是必由之路，社會(huì)主義優(yōu)于資本主義?！?/p>

新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體提出科學(xué)發(fā)展觀。科學(xué)發(fā)展觀是戰(zhàn)略指導(dǎo)思想，按照科學(xué)發(fā)展觀來(lái)指導(dǎo)我們整個(gè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展?？茖W(xué)發(fā)展觀又是一把尺子，衡量我們過(guò)去做的事情怎么樣的尺子。符合科學(xué)發(fā)展觀的就堅(jiān)持，不符合的就要及時(shí)糾正。以胡錦濤同志為總書(shū)記的黨中央，提出在科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)下建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)，仍然是著力于照顧到中國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的不平衡性，尋找出一條既能避開(kāi)資本主義不利的一面，又能發(fā)展生產(chǎn)力的中國(guó)特色社會(huì)主義道路。

只要我們像以胡錦濤同志為總書(shū)記的黨中央所要求的那樣，不動(dòng)搖、不懈怠、不折騰，永不僵化、永不停滯，不為任何風(fēng)險(xiǎn)所懼，不被任何干擾所惑，鍥而不舍，奮力開(kāi)拓，中國(guó)特色社會(huì)主義道路就一定能夠越走越寬廣，中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)就一定能夠?qū)崿F(xiàn)！

[后記](méi)通過(guò)寫(xiě)《堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路》這篇論文，我對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論有了更深刻的認(rèn)識(shí)，更加擁護(hù)我黨的正確領(lǐng)導(dǎo)。但是走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的過(guò)程中也出現(xiàn)了一些問(wèn)題，比如說(shuō)現(xiàn)代社會(huì)貧富差距過(guò)大，兩級(jí)分化比較嚴(yán)重，造成了社會(huì)不穩(wěn)定不和諧的因素，需要有理論支持去解決這些問(wèn)題?，F(xiàn)當(dāng)今各國(guó)都在經(jīng)歷金融危機(jī)，能否在這次金融風(fēng)暴中站穩(wěn)腳跟，持續(xù)發(fā)展，也是檢驗(yàn)走中國(guó)特色社會(huì)主義道路正確性的一個(gè)契機(jī)。[參考文獻(xiàn)] 瞭望 中國(guó)共產(chǎn)黨新聞網(wǎng)

第三篇：堅(jiān)持走中國(guó)特色的社會(huì)主義道路(論文)

堅(jiān)持走中國(guó)特色的革命、建設(shè)和改革之路

堅(jiān)持走中國(guó)特色的革命、建設(shè)和改革之路

沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)。經(jīng)過(guò)90余年的風(fēng)風(fēng)雨雨，歷史已經(jīng)考驗(yàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨，她不僅善于打破一個(gè)舊世界，而且也可以領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民建設(shè)新中國(guó)。她之所以能夠成功，主要原因在于中國(guó)共產(chǎn)黨始 終堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線(xiàn)，在中國(guó)革命、建設(shè)和改革問(wèn)題上，堅(jiān)持著一切從本國(guó)實(shí)際出發(fā)，敢于和善于走自己的路。

一、回顧歷史

有著五千多年文明歷史的中華民族，自從兩千多年前建立統(tǒng)一國(guó)家以來(lái)，期間雖然經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次改朝換代的短暫動(dòng)蕩，但一直是走在世界發(fā)展前列的先進(jìn)國(guó)家。1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，西方列強(qiáng)的入侵把中國(guó)從先進(jìn)國(guó)家行列徹底推向歷史發(fā)展低谷，在帝國(guó)主義、封建主義的雙重壓迫下，中華民族和中國(guó)人民處于生死存亡的緊要關(guān)頭。從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后的救亡圖存開(kāi)始，先后經(jīng)過(guò)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)直到辛亥革命，中國(guó)各種進(jìn)步力量和無(wú)數(shù)仁人志士英勇斗爭(zhēng)，奮起尋求救國(guó)救民、振興中華的道路。

我們黨帶領(lǐng)中國(guó)人民在推進(jìn)革命、建設(shè)、改革的歷史進(jìn)程中，與28年結(jié)下了不解之緣，已經(jīng)走過(guò)三個(gè)28年，進(jìn)入第四個(gè)28年。從1921年到1949年中華人民共和國(guó)成立，是第一個(gè)28年，主要是完成新民主主義革命，實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放，建立新中國(guó)。從1949年到1977年，是第二個(gè)28年，主要是完成社會(huì)主義革命，探索社會(huì)主義建設(shè)道路，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化奠定制度和物質(zhì)基礎(chǔ)。從1977年到2005年，是第三個(gè)28年，主要是開(kāi)創(chuàng)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)歷史新時(shí)期，探索和開(kāi)拓中國(guó)特色社會(huì)主義道路。

二、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，走中國(guó)特色之路

（一）什么是中國(guó)特色社會(huì)主義道路

中國(guó)特色社會(huì)主義道路是中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)現(xiàn)階段綱領(lǐng)的概括。其科學(xué)涵義是要求把馬克思主義的普遍真理同本國(guó)的具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，走適合中國(guó)特點(diǎn)的道路，逐步實(shí)現(xiàn)工業(yè)、農(nóng)業(yè)、國(guó)防和科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代 2 化，把中國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義國(guó)家，即一方面要堅(jiān)持馬克思主義的基本原理，走社會(huì)主義道路；另一方面必須從中國(guó)的實(shí)際出發(fā)，不照抄、照搬別國(guó)經(jīng)驗(yàn)、模式，而是走自己的路，具有中國(guó)特色。

主要內(nèi)容有：解放思想，實(shí)事求是，以實(shí)踐作為檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)；中國(guó)所要解決的主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾，黨和國(guó)家的工作重點(diǎn)必須轉(zhuǎn)移到以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的社會(huì)主義現(xiàn)代化軌道上來(lái)；建設(shè)社會(huì)主義有一個(gè)很長(zhǎng)的初級(jí)階段，社會(huì)主義社會(huì)的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力，集中力量實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化；實(shí)行社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)；改革是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的重要?jiǎng)恿?，?duì)外開(kāi)放是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的必要條件；使社會(huì)主義民主制度化、法律化，依法治國(guó)，改革和完善國(guó)家的政治體制和領(lǐng)導(dǎo)體制；加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明的建設(shè)，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則與堅(jiān)持改革開(kāi)放兩個(gè)基本點(diǎn)要互相結(jié)合，缺一不可；堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度和共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度；改善和發(fā)展社會(huì)主義民族關(guān)系，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)：用“一國(guó)兩制”來(lái)解決國(guó)家統(tǒng)一問(wèn)題；執(zhí)政黨的黨風(fēng)問(wèn)題關(guān)系到黨的生死存亡；反對(duì)帝國(guó)主義、霸權(quán)主義、殖民主義、種族主義，維護(hù)世界和平。

（二）為什么要走中國(guó)特色社會(huì)主義道路

1．走自己的路，在思想方法上體現(xiàn)了矛盾的普遍性和特殊性的統(tǒng)一

馬克思主義對(duì)資本主義滅亡普遍規(guī)律的揭示，是以19世紀(jì)歐洲資本主義基本矛盾的發(fā)生．發(fā)展為基礎(chǔ)的。馬克思并沒(méi)有對(duì)各國(guó)如何實(shí)現(xiàn)未來(lái)理想社會(huì)以及理想社會(huì)的模式提供過(guò)具體藍(lán)圖。不同國(guó)家必 3 然由于所處的時(shí)代條件和具體國(guó)情的不同，而具有特殊性，走向社會(huì)主義和建設(shè)社會(huì)主義的道路，應(yīng)該具有不同的特點(diǎn)和表現(xiàn)。

我們要堅(jiān)持馬克思主義，堅(jiān)持走社會(huì)主義道路，但是，馬克思主義必須是同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的馬克思主義，社會(huì)主義必須是切合中國(guó)實(shí)際的有中國(guó)特色的社會(huì)主義。十一屆三中全會(huì)以后中國(guó)共產(chǎn)黨形成了以鄧小平為核心的黨的第二代領(lǐng)導(dǎo)集體，從中國(guó)的實(shí)際出發(fā)，把工作重心由階級(jí)斗爭(zhēng)轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)，實(shí)行偉大的改革開(kāi)放，從此走上了中國(guó)人自己探索的一條道路即中國(guó)特色社會(huì)主義道路，改革開(kāi)放30多年來(lái)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)總量迅速增長(zhǎng)，國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值增長(zhǎng)近60多倍，人民生活水平不斷的提高，文化、教育事業(yè)穩(wěn)步發(fā)展，國(guó)民素質(zhì)不斷提高，科學(xué)技術(shù)水平實(shí)現(xiàn)了跨越式發(fā)展，今日巨大的成就證明了只有走中國(guó)特設(shè)社會(huì)主義道路，發(fā)展才能得到源源不斷的動(dòng)力，中國(guó)的迅速崛起才會(huì)在持續(xù)發(fā)展中得到實(shí)現(xiàn)。

2.走自己的路，在基本立場(chǎng)上體現(xiàn)了獨(dú)立自主和對(duì)外開(kāi)放的統(tǒng)一 我們要“大膽吸收和借鑒人類(lèi)社會(huì)創(chuàng)造的一切文明成果，吸收和借鑒當(dāng)今世界各國(guó)包括資本主義發(fā)達(dá)國(guó)家的一切反映現(xiàn)代社會(huì)化生產(chǎn)規(guī)律的先進(jìn)經(jīng)營(yíng)方式、管理方法”，同時(shí)又堅(jiān)決抵制各種腐朽的和反映資本主義本質(zhì)屬性的東西，避免照搬西方模式即走“西化”的道路，而是要將世界各國(guó)的文明成果經(jīng)過(guò)消化、改造，使之適合中國(guó)的國(guó)情。

十八大科學(xué)分析新形勢(shì)、新階段我國(guó)發(fā)展的階段性特征和全面建設(shè)小康社會(huì)的新情況、新問(wèn)題，提出了以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)，建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家和社會(huì)主義新農(nóng)村，樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，走 4 和平發(fā)展道路、建設(shè)和諧世界，加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力和先進(jìn)性建設(shè)等一系列重大戰(zhàn)略思想。

3．走自己的路，在理論原則上體現(xiàn)了理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一

由于中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐是不斷發(fā)展的，在新的實(shí)踐基礎(chǔ)上又會(huì)產(chǎn)生新的主客觀矛盾，這就需要根據(jù)變化了的實(shí)際不斷發(fā)展對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)，使之具體化和深刻化。

中國(guó)共產(chǎn)黨高舉鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想偉大旗幟，提出并深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想，順應(yīng)國(guó)內(nèi)外形勢(shì)發(fā)展變化，抓住重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，發(fā)揚(yáng)求真務(wù)實(shí)、開(kāi)拓進(jìn)取精神，嫻熟運(yùn)用高超的政治智慧和領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，積極應(yīng)對(duì)一系列關(guān)系我國(guó)主權(quán)和安全的國(guó)際突發(fā)事件，戰(zhàn)勝各種來(lái)自經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)領(lǐng)域和自然界的挑戰(zhàn)和風(fēng)險(xiǎn)，奮勇奪取抗擊非典、抗擊南方部分地區(qū)嚴(yán)重低溫雨雪冰凍災(zāi)害和四川汶川特大地震抗震救災(zāi)重大勝利，成功舉辦北京奧運(yùn)會(huì)、殘奧會(huì)，圓滿(mǎn)完成載人航天飛行任務(wù)，正確果斷應(yīng)對(duì)國(guó)際金融危機(jī)，全面推進(jìn)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、黨的建設(shè)以及生態(tài)文明建設(shè)。

三、如何堅(jiān)持走中國(guó)特色的革命、建設(shè)和改革之路

（一）黨的三次工作重心的轉(zhuǎn)移和制定三條經(jīng)濟(jì)建設(shè)的基本路線(xiàn) 1．中國(guó)共產(chǎn)黨的三次工作重心的轉(zhuǎn)移

在中國(guó)共產(chǎn)黨的革命和建設(shè)史上，共產(chǎn)黨根據(jù)革命和建設(shè)的實(shí)際情況作出了三次工作重心轉(zhuǎn)移的決定。

(1)由城市轉(zhuǎn)向農(nóng)村：由于國(guó)民黨右派叛變革命，敵我力量的懸殊，三次武裝起義使我黨逐漸認(rèn)識(shí)到奪取城市不符合中國(guó)當(dāng)時(shí)的實(shí)際 5 情況，中國(guó)革命的中心問(wèn)題是農(nóng)民問(wèn)題，因此，只有開(kāi)展土地革命，解決農(nóng)民的土地問(wèn)題，才是革命取得勝利的基礎(chǔ)和保證。文家市會(huì)議決定進(jìn)軍井岡山，建立農(nóng)村革命根據(jù)地，從此，黨的工作重心由城市轉(zhuǎn)向農(nóng)村，開(kāi)始了武裝斗爭(zhēng)、土地革命和根據(jù)地建設(shè)相結(jié)合的農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命之路。(2)由農(nóng)村轉(zhuǎn)向城市：1949年，在解放戰(zhàn)爭(zhēng)即將勝利、中國(guó)新民主主義革命勝利已成定局的情況下，中共七屆二中全會(huì)召開(kāi)，提出：從現(xiàn)在起，黨的工作重心由鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)移到了城市，提出促進(jìn)革命取得全國(guó)勝利的方針，開(kāi)始了城市領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)村的革命時(shí)期。中國(guó)革命最后的勝利，證明了建立農(nóng)村革命根據(jù)地，以農(nóng)村包圍城市，最后奪取城市這一革命方針的正確性。(3)由階級(jí)斗爭(zhēng)轉(zhuǎn)向社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)：“文革”十年**給黨和人民造成極大損失。1978年底，中共中央召開(kāi)十一屆三中全會(huì)，果斷地停止“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的錯(cuò)誤方針；作出把黨和國(guó)家的工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)，實(shí)行改革開(kāi)放的偉大決策。

（二）中國(guó)共產(chǎn)黨制定的三條經(jīng)濟(jì)建設(shè)的基本路線(xiàn) 1．過(guò)渡期總路線(xiàn)

1952年國(guó)家財(cái)政經(jīng)濟(jì)根本好轉(zhuǎn)，國(guó)家經(jīng)濟(jì)恢復(fù)發(fā)展，為把我國(guó)建設(shè)成為社會(huì)主義國(guó)家，中共于1953年制定過(guò)渡期總路線(xiàn)，其內(nèi)容是在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間里，逐步實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造，其結(jié)果是依據(jù)過(guò)渡期的總路線(xiàn)，制定一五計(jì)劃，實(shí)施三大改造，我國(guó)社會(huì)主義工業(yè)化起步，進(jìn)入社會(huì)主義初級(jí)階段。

2．社會(huì)主義建設(shè)總路線(xiàn)

在三大改造完成社會(huì)主義建設(shè)全面展開(kāi)時(shí)期，制定了第二條經(jīng)濟(jì)建設(shè)的基本路線(xiàn)：鼓足干勁，力爭(zhēng)上游，多快好省的建設(shè)社會(huì)主義，6 其結(jié)果反應(yīng)了當(dāng)時(shí)人民迫切需求改善中國(guó)經(jīng)濟(jì)文化落后狀態(tài)的愿望，但忽視了客觀規(guī)律，使黨和國(guó)家一些領(lǐng)導(dǎo)人片面的追求高速度高效率，輕率的發(fā)動(dòng)了大躍進(jìn)，人民公社化運(yùn)動(dòng)，給國(guó)民經(jīng)濟(jì)造成極大的困難。

3.社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線(xiàn)

黨的十一屆三中全會(huì)黨和國(guó)家把工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上，改革開(kāi)放取得巨大成就，在認(rèn)識(shí)國(guó)情和中介社會(huì)主義建設(shè)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，中共十三大提出社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線(xiàn)，其內(nèi)容是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)、為把我國(guó)建設(shè)成富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義國(guó)家而奮斗。

（三）如何堅(jiān)持走中國(guó)特色的革命、建設(shè)和改革之路

1．走自己的路，堅(jiān)持實(shí)事求是

井岡山革命根據(jù)地的建立到第五次反圍剿的失敗，證明了蘇聯(lián)十月革命的模式在中國(guó)是行不通的，在血的教訓(xùn)面前中國(guó)共產(chǎn)黨在遵義會(huì)議上又一次高舉實(shí)事求是真理的偉大旗幟，在危機(jī)的關(guān)頭挽救了中國(guó)共產(chǎn)黨、挽救了紅軍、挽救了中國(guó)革命。在平津危急、華北危急、中華民族危急的時(shí)刻，中國(guó)共產(chǎn)黨在面對(duì)階級(jí)矛盾和民族矛盾的時(shí)候，民族矛盾已經(jīng)上升為主要矛盾，歷經(jīng)八年抗戰(zhàn)洗刷了中華民族百年的恥辱。在新民主主義革命勝利的前夕，中國(guó)命運(yùn)的走向在偉大的歷史轉(zhuǎn)折時(shí)期，中共中央在西柏坡時(shí)期，走完中國(guó)式的革命道路，走上中國(guó)式的建設(shè)道路，提到了重要議事日程，成為緊迫的實(shí)踐問(wèn)題。中國(guó)共產(chǎn)黨的全部歷史使命是改造舊世界和建設(shè)新世界。從此，中國(guó)革命以雷霆萬(wàn)鈞之力、排山倒海之勢(shì)發(fā)展，1949年新中國(guó)屹立在世界東方，改變了世界政治力量的格局。解決中國(guó)革命的道路問(wèn)題，如 7 此艱苦，如此偉大！而中國(guó)革命的勝利，只是萬(wàn)里長(zhǎng)征走完了第一步，革命勝利后解決新中國(guó)建設(shè)的方向、道路問(wèn)題，更艱苦，更偉大。鄧小平在黨的十二大開(kāi)幕詞中明確指出：“把馬克思主義的普遍真理同我國(guó)的具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，走自己的道路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，這就是我們總結(jié)長(zhǎng)期歷史經(jīng)驗(yàn)得出的基本結(jié)論?！?/p>

從國(guó)外的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)來(lái)看，中國(guó)走自己的路也是十分必要，20世紀(jì)五六十年代，國(guó)際社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)高漲，東歐社會(huì)主義國(guó)家也進(jìn)行了改革，但覺(jué)遭到了挫折，而后失敗，究其根本原因在于脫離本國(guó)實(shí)際，照搬蘇聯(lián)“斯大林”模式，并沒(méi)有提出一條適合自己的道路，中國(guó)在社會(huì)主義建設(shè)初期采用的也是“斯大林”模式，大躍進(jìn)運(yùn)動(dòng)，片面強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的快速，人民公社化運(yùn)動(dòng)，過(guò)度強(qiáng)調(diào)了財(cái)產(chǎn)公有化，這些都嚴(yán)重的偏離了當(dāng)時(shí)的過(guò)國(guó)情，違反了生產(chǎn)力一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的規(guī)律，給當(dāng)時(shí)的社會(huì)帶來(lái)了不可估量的損失。

2．走自己的路，堅(jiān)持開(kāi)拓創(chuàng)新

無(wú)論是普遍性和特殊性的統(tǒng)一，獨(dú)立自主和對(duì)外開(kāi)放的統(tǒng)一，還是理論與實(shí)踐具體的歷史的統(tǒng)一，都意味著對(duì)不合時(shí)宜的傳統(tǒng)觀念和不符合客觀實(shí)際的主觀偏見(jiàn)的突破，因而走自己的路，同時(shí)意味著開(kāi)拓創(chuàng)新。

中國(guó)革命建設(shè)和改革走自己的道路是歷史發(fā)展的必然，更是順應(yīng)歷史發(fā)展的規(guī)律的結(jié)果，走自己的道路還可能與中國(guó)人的民族性格有關(guān)，無(wú)可否認(rèn)中國(guó)人自古就有一種勇于探索、勇于追求、永不泄氣的精神，特別是在困難的關(guān)頭，這種精神體現(xiàn)得尤為突出，《周易》有云“天行健、君子以自強(qiáng)不息”，屈原也唱“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，吉鴻昌“路是腳下走出來(lái)的，歷史是人寫(xiě)出來(lái)的，人 8 的每一步都是些自己的歷史”，孫中山“奮斗這一件事是自有人類(lèi)以來(lái)天天不息的”，王若飛“我生為真理生，死為真理死，除真理，沒(méi)有我自己的東西”等等，這些都無(wú)不體現(xiàn)中國(guó)人探索追求的精神，在中國(guó)的革命和改革建設(shè)中，中國(guó)人民把這種精神發(fā)揮的淋漓盡致，解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新，最終走上中國(guó)特設(shè)社會(huì)主義道路，另外中國(guó)人還擁有一種驕傲、自己總有獨(dú)立、不愿受制于人的觀念，這種觀念在另一層面上促使中國(guó)人走上自己探索的路。

以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持解放思想、改革創(chuàng)新，著力構(gòu)建充滿(mǎn)活力、富有效率、更加開(kāi)放、有利于科學(xué)發(fā)展的體制機(jī)制。不斷深化政治體制、文化體制、社會(huì)體制以及其他各方面體制改革，不斷形成和發(fā)展符合當(dāng)代中國(guó)國(guó)情、充滿(mǎn)生機(jī)活力的新的體制機(jī)制。

中國(guó)革命、改革建設(shè)應(yīng)該走自己的路，而且必須走自己的路，唯有如此中國(guó)才能在紛亂復(fù)雜的當(dāng)代國(guó)際社會(huì)關(guān)系中立穩(wěn)腳跟，中華民族才能長(zhǎng)久立于世界民族之林。

第四篇：黨校堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路心得體會(huì)

黨校提高班課程——堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路感想

2014年3月1日，我有幸聽(tīng)了黨校提高班的課程，對(duì)老師所講內(nèi)容，我也有自己的一些感悟，在這里進(jìn)行闡述。

課程的主要內(nèi)容為堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。那么到底什么是中國(guó)特色社會(huì)主義呢？中國(guó)特色社會(huì)主義是中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)現(xiàn)階段綱領(lǐng)的概括。要求把馬克思主義的普遍真理統(tǒng)中國(guó)的具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，走在適合中國(guó)特點(diǎn)的道路，逐步實(shí)現(xiàn)工業(yè)、農(nóng)業(yè)、國(guó)防和科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化，把中國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義國(guó)家。即一方面要堅(jiān)持馬克思主義的基本原理，走社會(huì)主義道路；另一方面必須從中國(guó)實(shí)際出發(fā)，不照抄，照搬別國(guó)經(jīng)驗(yàn)、模式，而是走具有中國(guó)特色的路。中國(guó)的特色社會(huì)主義有三部分組成——中國(guó)特色社會(huì)主義道路，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，中國(guó)特色是社會(huì)主義制度。這三者之間的內(nèi)涵與關(guān)系是我們應(yīng)該認(rèn)真體會(huì)和研究的。中國(guó)特色社會(huì)主義道路應(yīng)該是與中國(guó)夢(mèng)、中國(guó)道路、中國(guó)特色社會(huì)主義的有機(jī)統(tǒng)一。堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的主題為以鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，解放思想，改革開(kāi)放，凝聚力量，攻堅(jiān)克難，堅(jiān)定不移沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)，為全面建成小康社會(huì)而奮斗。堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的號(hào)角：只要我們胸懷理想、堅(jiān)定信念不動(dòng)搖、不懈怠、不折騰、頑強(qiáng)奮斗、艱苦奮斗、不懈奮斗就一定能在中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百年時(shí)全面建成小康社會(huì)，就一定能在新中國(guó)成立一百年時(shí)簡(jiǎn)稱(chēng)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。官當(dāng)要堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信。這彰顯了黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)之一的理想認(rèn)識(shí)和清醒把握。

中國(guó)特色社會(huì)主義道路的實(shí)現(xiàn)途徑：既強(qiáng)調(diào)以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，又強(qiáng)調(diào)全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)。既堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，又堅(jiān)持改革開(kāi)放。既強(qiáng)調(diào)解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，又強(qiáng)調(diào)逐步實(shí)現(xiàn)，人民共同富裕，促進(jìn)人的全面發(fā)展。這是實(shí)現(xiàn)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化的必由之路，是創(chuàng)造人民美好生活的必由之路。歷史回望，只有中國(guó)特色社會(huì)主義道路才能實(shí)現(xiàn)復(fù)興。這個(gè)振興之路、復(fù)興之路，不同與西方自由資本主義的發(fā)展道路，不同與蘇聯(lián)高度集中、高度集體的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)道路。

中國(guó)特色社會(huì)主義的理論體系是我們黨行動(dòng)的指南。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀同馬克思列寧主義、毛澤東思想一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)。

中國(guó)特色社會(huì)主義制度的根本保障包括根本政治制度：人民代表大會(huì)制度。基本政治制度：民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度。政黨制度：中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作制度和政治協(xié)商制度?；窘?jīng)濟(jì)制度：以公有制為主體多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。分配制度：以按勞分配為主體，多種分配方式并存。中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系。經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、文化體制、社會(huì)體制等各項(xiàng)具體制度創(chuàng)造公平公正的機(jī)會(huì)。

雖然中國(guó)經(jīng)過(guò)改革開(kāi)放的快速發(fā)展，綜合國(guó)力大大提高。人民生活水平顯著改善，但國(guó)內(nèi)還是有些問(wèn)題存在的。如：老三難——看病難、就業(yè)難、上學(xué)難；新三難——入托難、出行難、養(yǎng)老難。這些問(wèn)題也考驗(yàn)著黨的執(zhí)政能力，因此黨需要充分掌握科學(xué)的世界觀和方法論，以正確的理論去指導(dǎo)實(shí)踐，在實(shí)踐中逐漸將老百姓生活中的難題解決。但也應(yīng)明確中國(guó)處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒(méi)有變，人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾這一社會(huì)主要矛盾沒(méi)有變的事實(shí)?？傊?，中國(guó)特色社會(huì)主義是中國(guó)人民在新的偉大實(shí)踐中所作出的歷史性選擇，是一條光明之路、吉祥之路、希望之路，是實(shí)現(xiàn)民族振興、國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福、社會(huì)和諧的必由之路。只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)。中國(guó)將堅(jiān)定不移地沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路走下去，決不走封閉僵化的老路，也決不走改旗易幟的邪路。我相信國(guó)家在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路必能越走越遠(yuǎn)，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)！

第五篇：關(guān)于“自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值、堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路”討論發(fā)言稿

自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值、堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路

————發(fā)言稿

尊敬的老師，各位同學(xué)：

大家好！

我是來(lái)自求是學(xué)院理學(xué)系09物理專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，我叫呂慶稱(chēng)，關(guān)于今天我們討論的主題“自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值、堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路”，我是這樣理解的，若我們要深刻理解該主題，那么我們要知道，首先，什么是社會(huì)主義核心價(jià)值？中國(guó)特色社會(huì)主義道路是什么樣的？其次，作為一名大學(xué)生、一名入黨積極分子，我們應(yīng)當(dāng)怎樣去踐行社會(huì)主義核心價(jià)值？為什么要堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路？

社會(huì)主義核心價(jià)值體系，包括“馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀”。它是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要保證和根本指針對(duì)于鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，團(tuán)結(jié)、引領(lǐng)全體社會(huì)成員在思想上、道德上共同進(jìn)步具有重大意義。

中國(guó)特色社會(huì)主義道路的含義是什么？ 中國(guó)特色社會(huì)主義道路，就是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國(guó)情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，鞏固和完善社會(huì)主義制度，建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。踐行社會(huì)主義核心價(jià)值，首先，要積極參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，“實(shí)踐出真理”，這就像我們學(xué)習(xí)的理科一樣，若提出一個(gè)結(jié)論，則我們得想辦法設(shè)計(jì)一個(gè)實(shí)驗(yàn)，用實(shí)驗(yàn)的結(jié)論來(lái)說(shuō)明問(wèn)題的正確與否，大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系之所以存在感性認(rèn)識(shí)和理性分析能力上的差距、認(rèn)識(shí)水平和自身實(shí)踐需要上的差距，往往是由于缺少社會(huì)實(shí)踐造成的，所以我們應(yīng)當(dāng)利用在校的課余時(shí)間參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，我們學(xué)校給我們提供了很多平臺(tái)，如“三下鄉(xiāng)”、“志愿者服務(wù)”“春暉行動(dòng)”等公益活動(dòng)。下面是我進(jìn)入以來(lái)參加的一系列公益活動(dòng)：跨3縣組織參加5次春暉行動(dòng)，收集圖書(shū)6300冊(cè)為一村一校援建2個(gè)“春暉書(shū)屋”，募集1.3萬(wàn)件衣服發(fā)放給威寧縣和納雍縣村民，籌集97.9萬(wàn)元資金修建一條硬化道路。其次，要理性愛(ài)國(guó)，面對(duì)關(guān)系到國(guó)家發(fā)展的大事時(shí)，要能理性分析，不要被不法分子等煽動(dòng)，這才是應(yīng)有的大學(xué)生愛(ài)國(guó)素質(zhì)。我們愛(ài)國(guó)，不能停留在一時(shí)的激動(dòng)與熱鬧，而要有理性的思考和控制；我們愛(ài)國(guó)，不能停留在向空中揮舞拳頭，而要轉(zhuǎn)化成奮發(fā)圖強(qiáng)的具體行動(dòng)；我們愛(ài)國(guó)，不能膚淺地停留在簡(jiǎn)單的示威游行，砸?guī)准业?，抵制幾件外?lái)貨，泄一時(shí)之憤恨，圖一時(shí)之痛快，而應(yīng)該為社會(huì)主義的偉大事業(yè)努力學(xué)習(xí)，強(qiáng)大自己。方能體現(xiàn)一個(gè)崛起大國(guó)人民的包容和修養(yǎng)，才能反襯出那些居心叵測(cè)份子的卑劣和低俗，更能讓世界人民看到中華民族的堅(jiān)韌、偉大和善良！

再次，要勇于創(chuàng)新，創(chuàng)新是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)展的不竭動(dòng)力。沒(méi)有創(chuàng)新理念和創(chuàng)新人才的國(guó)家就像是一汪即將枯萎的泉水。而我們青年大學(xué)生應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)起這個(gè)責(zé)任，注意提高自己的創(chuàng)新意識(shí)和培養(yǎng)自己的創(chuàng)新能力。

1982年9月召開(kāi)的十二次代表大會(huì)，第一次提出了“建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義”的理念，在此期間，我們黨進(jìn)行了四個(gè)“堅(jiān)定不移”，即“堅(jiān)定不移解放思想”、“堅(jiān)定不移改革開(kāi)放”、“堅(jiān)定不移對(duì)外開(kāi)放”、“堅(jiān)定不移的全面建設(shè)小康社會(huì)”，經(jīng)過(guò)奮斗，我們國(guó)家的經(jīng)濟(jì)、軍事等綜合國(guó)力都得到了翻天覆地的變化，這有效的證明了走中國(guó)特色社會(huì)主義大量的正確性。

以上就是我這次討論的發(fā)言，謝謝大家！

貴州師范大學(xué)第87期入黨培訓(xùn)班第12小組：呂慶稱(chēng) 2012年10月12日