第一篇：中國民建簡史

中國民主建國會簡史

中國民主建國會（簡稱民建）是主要由經(jīng)濟(jì)界人士和其他專家學(xué)者組成的政黨，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作政治格局中的參政黨，是中國人民政治協(xié)商會議的組成單位。民建于1945年在重慶成立，迄今已有半個多世紀(jì)的光榮歷史。半個多世紀(jì)以來，民建團(tuán)結(jié)、聯(lián)系經(jīng)濟(jì)界和有關(guān)知識界人士，與中國共產(chǎn)黨親密合作，為我國的革命、建設(shè)和改革事業(yè)作出了重要貢獻(xiàn)。

一、成立之初的政黨活動

抗日戰(zhàn)爭勝利以后，中國面臨光明與黑暗兩種前途。民族工商業(yè)者在帝國主義、封建主義、官僚資本主義的壓迫摧殘下，已瀕于破產(chǎn)境地。為團(tuán)結(jié)自救，爭取光明前途，一部分愛國的民族工商業(yè)者和與其有聯(lián)系的文教界知識分子，在中國共產(chǎn)黨的影響下，高舉愛國主義旗幟，聯(lián)合起來成立了民主建國會這一政治組織。民建成立大會于1945年12月16日在重慶白象街西南實(shí)業(yè)大廈召開，主要發(fā)起人有黃炎培、胡厥文、章乃器、施復(fù)亮、孫起孟等。其政治綱領(lǐng)的核心是要求民主和建設(shè)，集中反映了我國愛國工商業(yè)者和知識分子反對獨(dú)裁統(tǒng)治，反對帝國主義、封建主義和官僚資本主義壓迫的政治要求。這一政治主張與人民要求和平民主的愿望完全一致，同中國共產(chǎn)黨提出建設(shè)新民主主義國家的主張相呼應(yīng)，表明了民建從誕生之日起就具有愛國、革命、進(jìn)步的性質(zhì)。民建的誕生，是我國愛國工商業(yè)者和知識分子爭取光明前途作出的歷史抉擇。

民建成立后，積極投身于爭取和平民主、反對內(nèi)戰(zhàn)獨(dú)裁的愛國民主運(yùn)動。為促使舊政協(xié)會議成功，民建積極提供意見并多次舉行報(bào)告演講會，宣傳動員社會輿論支持，有力地配合了中共在舊政協(xié)會議上的斗爭。在“滄白堂”、“校場口”、“下關(guān)”等事件中，與國民黨反動勢力開展了針鋒相對的斗爭，揭露其扼殺民主運(yùn)動、堅(jiān)持獨(dú)裁內(nèi)戰(zhàn)的陰謀，以促進(jìn)民眾覺醒。民建積極參加國統(tǒng)區(qū)“反饑餓、反內(nèi)戰(zhàn)、反迫害”等政治斗爭，聲援配合了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民解放戰(zhàn)爭。在全國解放前夕，民建又通過多種渠道，以各種方式向廣大群眾、特別是工商界介紹解放戰(zhàn)爭形勢，介紹解放區(qū)情況，宣傳解釋中共經(jīng)濟(jì)政策，安定人心，為迎接解放和建立新中國作出了貢獻(xiàn)。

1948年響應(yīng)中共“五一口號”，是民建前進(jìn)道路上的一個重要里程碑。它標(biāo)志著民建確立了接受中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命的政治路線。民建確認(rèn)并接受中共的領(lǐng)導(dǎo)，有其認(rèn)識發(fā)展的形成過程，是內(nèi)在因素和外部條件所決定的。

首先，民建是一個以民族資產(chǎn)階級為主要社會基礎(chǔ)的政黨。由于在經(jīng)濟(jì)上、政治上的軟弱，決定了民族資產(chǎn)階級具有兩面性，既有革命性的一面，又有妥協(xié)性的一面。前者是其區(qū)別于官僚資產(chǎn)階級成為革命同盟軍的客觀依據(jù)，后者決定了民族資產(chǎn)階級不可能成為革命的領(lǐng)導(dǎo)力量，只有在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下才能實(shí)現(xiàn)自身的政治目標(biāo)。

其次，尖銳的政治斗爭，使民建逐漸認(rèn)識到國民黨的專制統(tǒng)治不可能建立和平、民主、富強(qiáng)的國家，而中國共產(chǎn)黨代表了國家、民族和人民的根本利益，是振興中華的希望所在，只有依靠中國共產(chǎn)黨才能建立和平、民主、富強(qiáng)的新中國。正是基于共同的政治斗爭需要，各民主黨派和各界進(jìn)步力量在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，結(jié)成了廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，與中共密切合作，互相聲援配合，共同并肩戰(zhàn)斗。這種局面的形成，是新民主主義革命發(fā)展的必然結(jié)果。

隨后，民建參加由毛澤東領(lǐng)銜的10個黨派《反對北大西洋公約聯(lián)合聲明》的署名，特別是針對美國國務(wù)院關(guān)于美中關(guān)系白皮書，發(fā)表《加強(qiáng)內(nèi)部團(tuán)結(jié)和警惕，答告美帝好夢做不成》的聲明，表明了中華民族資產(chǎn)階級終于懂得只有跟著共產(chǎn)黨走新民主主義之路，才是自己惟一的光明前途。這一《聲明》，也是民建對自身成立以來政治活動、政治立場的總結(jié)，昭告世人自己所選擇的政治道路和政治前途。毛澤東對這一聲明給予了高度贊揚(yáng)和肯定：“民建發(fā)言人對白皮書的聲明寫得極好，這對于民族資產(chǎn)階級的教育作用是極大的。民建的這一類文件（生動的積極的有原則的有前途的有希望的），當(dāng)使民建建立自己的主動性，而這種主動性是一個政黨必不可少的”。

二、建國初期的政黨實(shí)踐

新中國成立前后，民建積極參加了新政協(xié)的籌備和《共同綱領(lǐng)》的制定，并把《共同綱領(lǐng)》作為民建的政治綱領(lǐng)，在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，團(tuán)結(jié)、教育、推動會員順應(yīng)歷史發(fā)展潮流，為新中國的建設(shè)獻(xiàn)計(jì)出力。

民建積極宣傳中共的路線、方針和政策，學(xué)習(xí)貫徹《共同綱領(lǐng)》，參加政權(quán)建設(shè)，參與政協(xié)協(xié)商，教育推動會員進(jìn)行自我改造，帶動工商界人士愛國守法、依法納稅、支援國家建設(shè)，為發(fā)展生產(chǎn)、繁榮經(jīng)濟(jì)，爭取財(cái)政狀況根本好轉(zhuǎn)，做了大量有效的工作。在參加土改、鎮(zhèn)反、抗美援朝、“三反”、“五反”運(yùn)動中，高舉愛國主義和國際主義旗幟，作出了突出貢獻(xiàn)。在1952年7月召開的民建第二次總會擴(kuò)大會議上，民主建國會更名為“中國民主建國會”，并推選黃炎培為主任委員。

1953年中國共產(chǎn)黨提出過渡時期總路線后，為了推動國家對資本主義工商業(yè)的社會主義改造，實(shí)現(xiàn)對工商業(yè)者進(jìn)行團(tuán)結(jié)、教育、改造的任務(wù)，民建積極組織會員及其所聯(lián)系的工商業(yè)者學(xué)習(xí)過渡時期總路線，幫助他們在思想上適應(yīng)所有制變革的要求，在行動上配合政府經(jīng)過國家資本主義途徑，比較順利地實(shí)現(xiàn)了全行業(yè)公私合營。

在這一過程中，民建組織發(fā)揮了“一教育、二代表”的特殊的歷史作用。一方面，教育會員和所聯(lián)系的工商業(yè)者自覺接受社會主義改造，積極參加社會主義建設(shè)事業(yè)，培養(yǎng)工商業(yè)者會員成為工商界骨干分子，發(fā)揮帶頭、模范、橋梁作用；另一方面，切實(shí)代表和反映民族工商業(yè)者的合法利益和要求，協(xié)助中共和政府制定和貫徹對工商業(yè)者的政策，盡了自己的光榮歷史責(zé)任。由于中國共產(chǎn)黨制定了符合中國國情的正確政策，以及廣大愛國工商業(yè)者和進(jìn)步分子的積極配合，我國順利完成了對資改造任務(wù)。在對資改造過程中，由于對社會主義認(rèn)識上的不完善，也出現(xiàn)了一些缺點(diǎn)和失誤，但整體上可稱為社會主義歷史上最光輝的勝利之一。

我國社會主義改造基本完成后，將要轉(zhuǎn)入全面的大規(guī)模的社會主義建設(shè)。但是，由于指導(dǎo)方針上“左”的錯誤，導(dǎo)致了反右斗爭擴(kuò)大化，直至發(fā)生了“十年**”。這個時期，民建與工商聯(lián)協(xié)作，幫助會員和所聯(lián)系群眾學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想，學(xué)習(xí)社會主義理論和中共的方針政策，推動會員進(jìn)行自我教育，認(rèn)識社會發(fā)展規(guī)律，提高愛國主義、社會主義覺悟，收到積極效果。民建一大和一屆二中全會就民族資產(chǎn)階級的兩面性問題開展辯論，開展批評和自我批評。毛澤東對民建的自我教育給予高度評價。民建二大采取“神仙會”的方式，對當(dāng)時我國工商業(yè)者所處的地位、工商業(yè)者與中共的關(guān)系、工商業(yè)者應(yīng)有的權(quán)利與義務(wù)等問題取得共識，使會員進(jìn)一步堅(jiān)定了跟著共產(chǎn)黨走社會主義道路的信心。經(jīng)過自我教育，逐步形成了“聽毛主席的話、跟共產(chǎn)黨走、走社會主義道路”的行動綱領(lǐng)。

在“十年**”中，民建被迫停止活動。在非常困難的時候，廣大會員仍然堅(jiān)信共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會主義道路，與共產(chǎn)黨一道經(jīng)受了嚴(yán)峻的政治考驗(yàn)。

三、新時期的重要作用

中共十一屆三中全會重新確立了實(shí)事求是的思想路線，經(jīng)過撥亂反正，把工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的軌道上來，開創(chuàng)了我國歷史發(fā)展的新的時期。

隨著國內(nèi)社會階級狀況的變化，鄧小平在全國政協(xié)五屆二次會議上指出，經(jīng)過社會主義改造，我國資本家階級中有勞動能力的絕大多數(shù)人已經(jīng)成為社會主義社會中自食其力的勞動者?，F(xiàn)在，他們作為勞動者，正在為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)貢獻(xiàn)力量。我國各民主黨派已經(jīng)成為各自所聯(lián)系的一部分社會主義勞動者和一部分擁護(hù)社會主義的愛國者的政治聯(lián)盟，都是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的為社會主義服務(wù)的政治力量。這是對民主黨派所作的歷史的、科學(xué)的結(jié)論。在中共十一屆三中全會精神的指引下，民建召開了第三次全國代表大會，根據(jù)新的形勢和任務(wù)，制定了“堅(jiān)定不移跟黨走、盡心竭力為四化”的行動綱領(lǐng)，把工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)上來。這個綱領(lǐng)的提出，體現(xiàn)了民建在總結(jié)50年代“聽、跟、走”的長期實(shí)踐基礎(chǔ)上，在新的歷史條件下，擁護(hù)和堅(jiān)持中共的路線方針，并結(jié)合自身實(shí)際，發(fā)揮主動性，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)的要求。大會選舉了新的中央委員會，并在三屆一中全會上選舉胡厥文為中央委員會主任委員。會議以后，民建各級組織經(jīng)過積極探索和實(shí)踐，形成了以經(jīng)濟(jì)咨詢服務(wù)、工商專業(yè)培訓(xùn)為主要形式的為四化服務(wù)的新路子，發(fā)揮了民建的特點(diǎn)優(yōu)勢，調(diào)動了廣大會員的積極性，開創(chuàng)了具有自身工作特色的新途徑，取得了顯著效益。

民建四大以中共十二大提出的建設(shè)有中國特色社會主義的思想為指導(dǎo)，回顧總結(jié)并形成了民建實(shí)現(xiàn)工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移、開展為四化服務(wù)的基本經(jīng)驗(yàn)，更鮮明地強(qiáng)調(diào)把中共的路線、方針、政策同民建的具體實(shí)際密切結(jié)合起來。這一經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，把民建堅(jiān)持中共的領(lǐng)導(dǎo)和發(fā)揮自身的主動性辯證地統(tǒng)一起來，奠定了在新的歷史條件下堅(jiān)持和發(fā)展共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作，更好地發(fā)揮參政議政、民主監(jiān)督作用的指導(dǎo)思想。這一指導(dǎo)思想是對民建幾十年來實(shí)踐的概括，具有長遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。在這一指導(dǎo)思想的統(tǒng)領(lǐng)下，各級組織和廣大會員充分發(fā)揮民建的特點(diǎn)和優(yōu)勢，積極參加國家的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和改革開放的實(shí)踐，并發(fā)揮了重要作用。1987年11月，胡厥文向民建中央提出辭去主席職務(wù)、建議由孫起孟擔(dān)任主席。在同年12月召開的四屆七次常委會上，選舉孫起孟為民建中央主席。

中共十三大提出了社會主義初級階段的理論，制定了初級階段的基本路線。在進(jìn)行經(jīng)濟(jì)體制改革的同時，提出了進(jìn)行政治體制改革的任務(wù)。強(qiáng)調(diào)現(xiàn)階段要致力于基本制度的完善，進(jìn)一步加強(qiáng)和完善共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度。民建五大認(rèn)真貫徹中共十三大精神，在指導(dǎo)思想上明確了民建的基本職能是政黨職能，要以發(fā)揮政黨職能為自己的根本職責(zé)，為發(fā)展社會生產(chǎn)力，深化改革，發(fā)揮積極作用。1989年《中共中央關(guān)于堅(jiān)持和完善中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度的意見》的頒布，標(biāo)志著中國特色政黨制度的新的里程碑，有力地促進(jìn)了民主黨派參政黨作用的發(fā)揮。民建各級組織根據(jù)這個文件精神和民建五大的要求，多渠道、多層次、多形式地開展參政議政工作，圍繞改革與建設(shè)，廣泛開展調(diào)查研究，提出了一些重大建議。同時，著眼于提高全會的組織程度、覺悟程度，提高參政黨意識，進(jìn)一步加強(qiáng)自身建設(shè)，取得了新的進(jìn)步。

中共十四大系統(tǒng)總結(jié)了改革開放14年來的基本經(jīng)驗(yàn)，提出了建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制和加快改革開放、推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會全面進(jìn)步的戰(zhàn)略部署。面對新形勢和自身發(fā)展的要求，民建六大提出，在新的歷史條件下，本會要努力成為在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作政治格局中，能夠掌握較高主動性的，在參政議政、實(shí)施民主監(jiān)督中確能發(fā)揮積極作用的，在自身建設(shè)上有較系統(tǒng)的理論認(rèn)識和比較健全的工作機(jī)制、充滿活力的參政黨，努力開創(chuàng)發(fā)揮參政黨職能和自身建設(shè)的新局面，把民建建設(shè)成為有自己特色的為社會主義服務(wù)的政黨。會議以后，按照六大精神，民建各級組織圍繞建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，就國有大中型企業(yè)、農(nóng)業(yè)和農(nóng)村、區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展，以及多黨合作等經(jīng)濟(jì)政治領(lǐng)域的一些重大問題深入調(diào)查研究，提出建議和提案，取得了顯著成就。特別是關(guān)于把多黨合作寫入憲法的建議，得到了中共中央的采納，正式寫入八屆全國人大一次會議通過的憲法修正案。以扶貧開發(fā)工作為重點(diǎn)，切實(shí)有效地開展為兩個文明建設(shè)服務(wù)活動，發(fā)揮了自身的特點(diǎn)優(yōu)勢。同時，自身建設(shè)得到進(jìn)一步加強(qiáng)，會員達(dá)到6萬多人。在1996年12月召開的民建六屆五中全會上，接受了孫起孟辭去主席職務(wù)的請求，選舉成思危為民建中央主席，新老合作交替邁出了新的步伐。

四、新世紀(jì)的光榮使命

在中共十五大精神指引下，民建召開了第七次全國代表大會。大會選舉了新一屆領(lǐng)導(dǎo)集體，順利實(shí)現(xiàn)了領(lǐng)導(dǎo)集體的新老交替。大會確定了把民建建設(shè)成為理論上清醒、政治上堅(jiān)定、組織上鞏固、機(jī)制上健全和充滿活力的致力于建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)的參政黨的目標(biāo)。

在新一屆領(lǐng)導(dǎo)集體的帶領(lǐng)下，全會認(rèn)真貫徹落實(shí)中共十五大和民建七大精神，圍繞國家改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的重大問題，開展調(diào)查研究，積極建言獻(xiàn)策，反映社情民意，廣泛開展社會服務(wù)，取得了積極而豐富的成果。七大期間，民建中央向中共中央、國務(wù)院提出建議12件，向全國政協(xié)提交提案34件、發(fā)言12件，全國政協(xié)民建界委員提交提案共計(jì)3990件。民建中央關(guān)于發(fā)展我國風(fēng)險(xiǎn)投資事業(yè)的建議，得到了社會各界的贊同，推動了這項(xiàng)事業(yè)的迅速發(fā)展。在九屆二次全國人大通過的憲法修正案中，民建提出的將鄧小平理論作為國家指導(dǎo)思想，把以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展作為我國初級階段的基本經(jīng)濟(jì)制度，依法治國、建設(shè)社會主義法治國家等建議得到采納。民建中央領(lǐng)導(dǎo)同志在高層政治協(xié)商活動中，求真務(wù)實(shí)地發(fā)表意見，得到了重視和肯定。反映社情民意的工作力度進(jìn)一步加大，為中共和政府提供了決策參考，在協(xié)調(diào)關(guān)系、化解矛盾、維護(hù)穩(wěn)定中發(fā)揮了積極的作用。

中共十六大把“三個代表”重要思想作為執(zhí)政黨長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想，提出了全面建設(shè)小康社會的奮斗目標(biāo)，為民建更好地發(fā)揮參政黨作用提供了前所未有的環(huán)境和舞臺。為此，民建召開了第八次全國代表大會，總結(jié)了七大以來的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，確定了與時俱進(jìn)、奮發(fā)有為，建設(shè)適應(yīng)新世紀(jì)要求參政黨的行動綱領(lǐng)，動員全會為實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的奮斗目標(biāo)建功立業(yè)。八大以后，全會在新一屆領(lǐng)導(dǎo)集體的帶領(lǐng)下，各級組織切實(shí)加強(qiáng)自身建設(shè)，認(rèn)真履行參政黨職能，各方面工作都取得了明顯的成效。通過深入學(xué)習(xí)“三個代表”重要思想和中共十六大精神，學(xué)習(xí)中共中央致民建八大賀詞和胡錦濤走訪民建中央機(jī)關(guān)的講話，為堅(jiān)持和發(fā)展新世紀(jì)的多黨合作奠定了堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。在抗擊非典過程中，民建中央領(lǐng)導(dǎo)同志在政治協(xié)商會上提出的有關(guān)建議，受到高度重視。奮戰(zhàn)在抗擊非典一線的民建會員舍生忘死，救死扶傷。在政府部門擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的民建會員勇挑重?fù)?dān)，盡職盡責(zé)。各級組織、廣大會員和機(jī)關(guān)工作人員情系疫區(qū)，踴躍捐款捐物，價值達(dá)1.4億元，有8個先進(jìn)集體和331位先進(jìn)個人受到會中央的表彰。參政議政工作有了新的發(fā)展，許多意見和建議受到中共中央、國務(wù)院的高度重視。社會服務(wù)工作有了新的提高，舉辦了中國民營經(jīng)濟(jì)發(fā)展論壇、中國風(fēng)險(xiǎn)投資論壇、中國中小企業(yè)經(jīng)濟(jì)論壇。對外聯(lián)絡(luò)工作也取得了新的進(jìn)展。在自身建設(shè)上更加注重制度化、規(guī)范化。

與此同時，民建的組織不斷得到發(fā)展，會員總數(shù)由恢復(fù)工作初期的1.8萬人發(fā)展到現(xiàn)在的9.4萬多人，其中大多數(shù)為經(jīng)濟(jì)界和其他方面的代表性人士。成員的素質(zhì)不斷提高，結(jié)構(gòu)不斷改善，隊(duì)伍建設(shè)得到加強(qiáng)。到2003年底，全會有2311名會員擔(dān)任各級人大代表，12076名會員擔(dān)任各級政協(xié)委員，在區(qū)、縣以上各級政府和司法機(jī)關(guān)擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的有1364人，擔(dān)任特邀（約）行政、司法監(jiān)察等職務(wù)的人員有2929人。

民建半個多世紀(jì)走過的道路，是順應(yīng)歷史和時代的要求不斷發(fā)展、不斷前進(jìn)的光輝道路。在長期的實(shí)踐中，民建形成了堅(jiān)持愛國主義和社會主義、堅(jiān)持接受中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持自我教育的優(yōu)良傳統(tǒng)，形成了同經(jīng)濟(jì)界密切聯(lián)系的歷史特點(diǎn)。

民建之所以能夠在中國革命和建設(shè)的各個歷史階段遵從社會發(fā)展規(guī)律，不斷前進(jìn)和發(fā)展，一方面是有中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)和適合我國國情的多黨合作制度；另一方面源于民建各級組織和廣大成員的不斷努力。從民建自身來看，其主要因素是：第一，愛國主義的思想基礎(chǔ)。民主革命時期，民建成員中絕大多數(shù)人具有愛國主義的思想，這是不斷前進(jìn)的共同思想基礎(chǔ)和主要動力。在我國具體歷史條件下，只要堅(jiān)持和發(fā)展愛國主義，其結(jié)果往往會通向社會主義，這是合乎歷史發(fā)展規(guī)律的。第二，在社會實(shí)踐中鍛煉提高。在民主革命時期，積極參加反對國民黨獨(dú)裁統(tǒng)治的斗爭；進(jìn)入社會主義時期，又以極大的熱忱參加社會主義革命、建設(shè)和改革事業(yè)。不僅為我國的革命、建設(shè)和改革事業(yè)作出了有益的貢獻(xiàn)，而且在堅(jiān)持接受中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、與中共的親密合作中，不斷增加共識和一致性，使民建政治綱領(lǐng)的水平得到不斷提高。第三，骨干的積極作用。在民建的歷史發(fā)展進(jìn)程中，逐步形成了一個進(jìn)步的核心力量。他們的帶頭作用，團(tuán)結(jié)了大多數(shù)成員和所聯(lián)系的群眾不斷進(jìn)步。第四，自我教育的優(yōu)良傳統(tǒng)。建國以來，民建在各個歷史時期，堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)自我教育的優(yōu)良傳統(tǒng)，組織成員學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想，使成員在思想上得到提高，從而能夠適應(yīng)社會發(fā)展的要求，不斷前進(jìn)。

回顧過去，我們深感欣慰；展望未來，我們充滿信心。民建作為密切聯(lián)系經(jīng)濟(jì)界的參政黨，在建設(shè)中國特色社會主義偉大事業(yè)的征途上，肩負(fù)著重要的責(zé)任。全會同志要弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，努力開拓創(chuàng)新，與中國共產(chǎn)黨一道，風(fēng)雨同舟、共創(chuàng)偉業(yè)，再創(chuàng)民建歷史的新的輝煌！

第二篇：中國民建入會申請書

入會申請書

尊敬的中國民主建國會組織：

今天是五四青年節(jié)。九十年前的今天我國以學(xué)生為先導(dǎo)、社會各界人士支持和聲援的五四愛國運(yùn)動將“愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)” 精神旗幟推崇至今。在經(jīng)歷了人生46個春秋后，我懷著無比激動的心情，莊嚴(yán)鄭重地要求加入中國民主建國會組織。

經(jīng)過學(xué)習(xí)中國民主建國會的歷史、章程，我認(rèn)識到中國民主建國會是主要由經(jīng)濟(jì)界人士和其他專家學(xué)者組成的政黨，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度中的參政黨，具有政治聯(lián)盟特點(diǎn)的、致力于建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)的政黨，始終貫徹中國共產(chǎn)黨與各民主黨派“長期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共”的方針，接受中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，獨(dú)立自主地開展工作。自一九四五年十二月十六日在重慶成立至今已有半個多世紀(jì)的光榮歷史，在我國的政治、經(jīng)濟(jì)和文化建設(shè)中發(fā)揮著越來越重要的作用。

新中國成立后，民建參加了人民政權(quán)和人民政協(xié)的工作，為鞏固人民民主專政，實(shí)現(xiàn)從新民主主義到社會主義的轉(zhuǎn)變，積極配合國家實(shí)行對資本主義工商業(yè)的社會主義改造，確立社會主義制度，發(fā)揮了重要作用。進(jìn)入社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期以來，民建認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹社會主義初級階段的基本理論和基本路線，努力發(fā)揮參政黨的作用，為我國的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)作出了應(yīng)有貢獻(xiàn)。在長期實(shí)踐中，民建形成了堅(jiān)持愛國主義，致力于建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)；堅(jiān)持接受中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，與中國共產(chǎn)黨親密合作；堅(jiān)持遵從人民群眾的根本利益，認(rèn)真履行參政黨職能；堅(jiān)持與經(jīng)濟(jì)界的緊密聯(lián)系，努力發(fā)揮民建的特色；堅(jiān)持與時俱進(jìn)，在自我教育中不斷提高民建的素質(zhì)等優(yōu)良傳統(tǒng)。

1963年1月9日我出生于一個革命軍人家庭，父親南征北戰(zhàn)、追求真理的戎馬生涯以及其熱愛共產(chǎn)黨、熱愛社會主義、維護(hù)國家利益的行為準(zhǔn)則和思想作風(fēng)一直影響和激勵著我。祖國南疆海島-海南人民的淳樸、耐勞及善良教我知識伴我成長（在海南屯昌縣讀小學(xué)、中學(xué)、海口讀商業(yè)學(xué)校、81年參加工作）；塞北革命老區(qū)-呂梁英雄人民的革命精神和輝煌的革命歷史讓我了解和認(rèn)識到社會主義的來之不易，使我更加成熟更加穩(wěn)健更加堅(jiān)定自己的追求（84年調(diào)山西石油文水公司工作、91全國統(tǒng)考錄取山西大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理專業(yè)、93年中石化山西公司海南貿(mào)易實(shí)業(yè)公司、97年辭職下海經(jīng)商）。

現(xiàn)時作為一名全國連鎖企業(yè)管理者，我感到自己在守法經(jīng)營、科學(xué)管理、學(xué)習(xí)提升、追求利益之際，更應(yīng)該積極靠攏民建組織，接受組織考察考驗(yàn)并爭取盡早加入到組織中。如果我得以加入民建組織，我愿意自覺遵守民建章程、履行義務(wù)和執(zhí)行決議，用科學(xué)發(fā)展觀武裝自己，調(diào)查研究反映社情民意，積極建言獻(xiàn)策，為社會主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會建設(shè)做出自己的貢獻(xiàn)。

敬請組織考驗(yàn)，批準(zhǔn)入會申請。

申請人：DHB

日期：2009-5-4

第三篇：中國工藝美術(shù)簡史

中國工藝美術(shù)簡史

第一章思考題

1.原始石器社會分為幾個時期？

答：舊石器社會和新時期社會兩個時期。

2.舊石器時代分為哪幾類？

答：早期：相當(dāng)于地質(zhì)史“早更新世”。距今約200萬年至100萬年前，為“前階段”：距今約100萬年至10萬年，為“后階段”。中期：相當(dāng)于地質(zhì)史“晚更新世（前期）”，距今約10萬年至4萬年前。晚期：相當(dāng)于地質(zhì)史“晚更新世（后期）”，距今約4萬年至1萬多年前。包括“中石器時代”的過渡階段。

3.新舊石器時代工具各有何特點(diǎn)？

答：舊石器時代以使用打制石器（見石器）為標(biāo)志。新石器時代以使用磨制石器為標(biāo)志。

4.彩陶的主要紋飾和特點(diǎn)

答：彩陶以其紋飾的神奇獨(dú)創(chuàng)取勝，豐美特意的紋飾主要有“魚紋”、“人面魚紋”、“變形魚紋”、“人面紋”、“蛙紋”、“四鹿紋”、“龍紋”、“鳳鳥紋”、“花卉紋”、“天象紋”、“螺旋紋”、“圓形紋”（包括同心圓、對稱圓等）及各種“幾何紋”。此外還有獨(dú)一無二的“舞蹈紋”（兩種）、“鱷魚石斧圖紋”等。這些紋飾都是自然動物或抽象圖形，反映了原始先民的漁獵生活，也蘊(yùn)含著極為復(fù)雜神秘而豐富深邃的社會內(nèi)涵。

5.分別簡述彩陶與黑陶的裝飾特點(diǎn)

答：彩陶以其紋飾的神奇獨(dú)創(chuàng)取勝，紋飾都是自然動物或抽象圖形，反映了原始先民的漁獵生活，也蘊(yùn)含著極為復(fù)雜神秘而豐富深邃的社會內(nèi)涵。

黑陶雖然最多以弦紋、刻畫紋與鏤空以及堆貼塑為飾，卻仍以其造型設(shè)計(jì)美與工藝美取勝。

6.石器時期的玉器分為哪幾個種類？

答：飾玉、葬玉、祭玉、禮玉、神玉。

7.最早的原始工藝壁畫屬于我國哪個地方的遺址？

答：在寧夏固原齊家文化遺址中，發(fā)現(xiàn)了4000前的彩繪裝飾墻畫。

第二章思考題

1.簡述夏。商。西周。春秋戰(zhàn)國時期的青銅紋樣

答：1夏：夏代的青銅器比較粗糙，還沒有形成有特點(diǎn)的紋樣組織形式。2商：造型雄渾莊重，紋飾精細(xì)繁密，都飾以神怪猙獰的饕餮紋，獸面紋、牛面紋、夔紋、鷙鳥紋、鳳鳥紋、龍紋、蟬紋、蠶紋、象紋、龍紋、鳥紋、乳丁紋、人面紋、虎紋。后期出現(xiàn)了以云雷紋為底襯的主紋。還開創(chuàng)了“三層紋”。3西周：多竊曲紋、環(huán)帶紋、重環(huán)紋、鳳鳥紋、鹿紋、龍紋、蟬紋、蠶紋、象紋、乳丁紋等。饕餮紋變?yōu)榕Ｑ蛎婕y，商末周初還出現(xiàn)了多種鳳鳥紋。4春秋戰(zhàn)國：多蟠螭紋、龍紋、蟠虬紋、生活紋等。

2.簡述饕餮紋與夔紋的主要形態(tài)

獸面紋古稱饕餮紋的特點(diǎn)是以鼻梁為中線，突出正面造型，兩側(cè)作對稱排列，上端第一道是角，角下有目，較具體的獸面紋在目上還有眉，目側(cè)有有耳，多數(shù)有爪，兩側(cè)有左右展開的體軀或獸尾，少數(shù)簡略形式的則沒有獸體和尾部。龍紋包括夔紋和夔龍紋。“夔”古稱是一角一足的動物，實(shí)際上則是雙足動物的側(cè)面像。一般反映其正面圖象，都是以鼻為中線，兩旁置目，體軀向兩側(cè)延伸。若以其側(cè)面作圖象，則成一長體軀與一爪。

3.禮玉包括哪幾種？（記4-5個就可以了）

答：禮玉有璧、琮、圭、璋、璜、琥、環(huán)、瑗、璇璣、玦、磐、盤、杯等。

4.我國目前出土最早的帛書是哪一副？

20世紀(jì)30年代到40年代出土的“楚帛書”。

第三章思考題

1.簡述秦始皇陵兵馬俑帶給你的視覺震撼

答：秦始皇陵兵馬俑出土仿真人真馬大小的陶制兵馬俑8000件。氣勢宏大陶俑神情生動，形象準(zhǔn)確，軒昂；陶馬造型逼真，刻劃精致自然。兵馬俑是秦國強(qiáng)大軍隊(duì)的縮影，布局排列

如家軍陣，氣勢凜然。兵馬俑陪葬坑均為土木混合結(jié)構(gòu)的地穴式坑道建筑，像是一組模擬軍

事隊(duì)列、旨在拱衛(wèi)地下皇城的“御林軍”。秦始皇兵馬俑是以現(xiàn)實(shí)生活為題材而塑造的，藝

術(shù)手法細(xì)膩、明快，手勢、臉部表情神態(tài)各異，具有鮮明的個性和強(qiáng)烈的時代特征，顯示出

泥塑藝術(shù)的頂峰，為中華民族燦爛的古老文化增添光彩，給世界藝術(shù)史補(bǔ)充了光輝的一頁。

2.漢代青銅器在器物造型上出現(xiàn)了哪些新的式樣

答：銅馬、銅馬車、銅車騎傭與多種銅爐、銅燈、銅鏡、帶鉤。

3.春秋戰(zhàn)國漆器的主要文化造地出土的哪件漆器留給我的印象最深？為什么?

答：彩繪梅花鹿。這尊漆木梅花鹿所展現(xiàn)的濕潤、安祥，以及優(yōu)美、高貴的神態(tài)、氣質(zhì)，充

分地體現(xiàn)了手工藝人無與倫比的智慧和巧奪天工的精湛技藝。作品中生動的造型和精彩的裝

飾效果的產(chǎn)生，除了手工藝人精心的構(gòu)圖之外，還與他們的木雕功底、調(diào)漆技巧、繪畫用筆的穩(wěn)健、準(zhǔn)確，運(yùn)線的千變?nèi)f化、著色的高超水平等等因素都是密不可分的。而這一作品中的金線直接描繪工藝的運(yùn)用表明了這一時期的漆器工藝出現(xiàn)了重大的發(fā)展與進(jìn)步，早期的漆

器是在形成的木胎上直接髹漆，后來人們又發(fā)明了卷胎漆器，夾苧胎漆器及皮胎漆器，以及

彩繪、針刻、雕繪、金扣和金銀直接描繪等工藝。而漆木梅花鹿所具有的漆器水平堪稱是一

個時代的“絕唱”。這充分表明了漆器的黃金時代的到來。

4.什么叫做髹漆？

答：髹漆指把漆涂在器物上

第四章思考題

1.西域佛教裝飾工藝美術(shù)文化有哪三種文化？

答：于闐文化、龜茲文化、高昌文化、2.南北朝出土的陶俑各有那些類型出現(xiàn)？

答：北朝：主要有“鎮(zhèn)墓獸傭”、“出行儀仗傭”或“出行傭”“家居奴仆傭”三大類。南朝：

“貴婦傭”、“歌舞傭”、“武士俑”、“出行傭”等。

3。簡述此時期南北方瓷器的特點(diǎn)

答：南方青瓷清秀巧俊，胎薄青灰，釉色青綠帶褐或偏黃，透明度好而顯晶瑩之美；北方瓷

器則雄偉渾厚，樸實(shí)耐用，股厚色灰，秞薄青黃，玻璃質(zhì)較強(qiáng)。

第五章思考題

1.此時期的瓷器南北方各以哪兩個地方產(chǎn)的為主要代表

答：北方邢窯，南方越窯。

2.簡述唐三彩的主要特色

答：既非陶也非瓷，它是用瓷土（白嶺土）作胎，施以不透明的色釉，實(shí)為低溫鉛秞并綜合陶、瓷特性所創(chuàng)制的獨(dú)一無二的名品。

3.隋唐時期銅鏡造型的主要紋樣與特征

答：紋樣：海獸葡萄紋、珍禽奇獸紋（龍、鳳、虎、鹿、鶴等）、吉祥花鳥紋、人物故事紋、寓意象征紋等。特征：唐鏡多創(chuàng)新，按題材內(nèi)容不同而靈活采取了單體滿花（蟠龍等）、激

點(diǎn)組合、成雙成對、繞心旋轉(zhuǎn)、四周輻射、密布滿花等，務(wù)求創(chuàng)新，無一雷同。開圖進(jìn)取求

新發(fā)展。

第六章思考題

1，現(xiàn)在最早的石拱橋是那一座？是哪個朝代的哪位設(shè)計(jì)師所設(shè)計(jì)

答： 隋代匠師李春設(shè)計(jì)建造的“趙州橋”。

2.吉州窯為哪個地方的瓷窯？這一時期的主要紋樣是怎樣的答：江西省吉安縣永和鎮(zhèn)。紋樣：定窯：刻畫花、印花，飾以蓮花、牡丹、石榴、云龍、飛鳳等吉祥裝飾紋樣。耀州窯：多用刻畫花、印花，飾以獨(dú)特吉祥花鳥紋樣，以“把蓮”（一束蓮）與“戲嬰”最有獨(dú)創(chuàng)新特色。龍泉窯：多有浮雕魚織、牡丹等花紋。元瓷：器中心多飾以龍鳳、麒麟、花鳥、魚水等吉祥紋樣以及各種人物故事畫等。

3.宋代最常見的服飾是什么？有何特點(diǎn)？

答：官服、常服、女服。官服：“方心曲領(lǐng)”于頸胸，頭戴“通天冠”、腰配“魚袋”。常服：普遍為“襴衫”（圓領(lǐng)大袖、無袖頭，長衫下擺有一橫襕以示“上衣下裳”。女服：普遍流行襦、衫、襖、背子，半臂、背心、抹胸、裹肚、裙、褲等，品類甚多。以素雅簡樸為尚。

4.簡要概敘此時期六大瓷窯體系,并說明其中2-3個的窯體特點(diǎn)

答：定窯系、耀州窯系、鈞窯系、磁州窯系、龍泉青窯系、景德鎮(zhèn)青白窯系。

磁窯：白釉到花、剔花、綠斑、秞下黑彩劃花、秞下醬彩劃花、珍珠地劃花、綠秞秞下黑彩、白釉紅綠彩以及低溫鉛秞三彩“宋三彩”等。

定窯：白瓷胎質(zhì)細(xì)，呈乳白色，器體很薄，以覆燒法可免變形，量大，因而常用“金銀銅扣”。

第四篇：《中國簡史》讀后感

《中國簡史》讀后感

（內(nèi)蒙古人民出版社 呂思勉著）

培根說過：“讀史使人明智”。我不是頗有研究的史學(xué)家，更不是文筆辛辣的評論家，相對于《中國簡史》這本宏大的書，我顯得太多于稚嫩，讀不出它的缺失與不足，僅僅是讀出了個皮毛，更加領(lǐng)會了—“讀史使人明智”—這句話的經(jīng)典。讀《中國簡史》我收獲頗多。

原始時期人猿一步步進(jìn)化發(fā)展，由四肢行走到直立行走，其間的神奇是說不清道不明的自然秘密。由元謀人到智人，他們的生理結(jié)構(gòu)在發(fā)生變化，心理與行為上亦是如此。燧人氏“鉆木取火，炮生為熟”，采集果實(shí)，打漁狩獵，群居洞穴，一切都是為了最基本的生存。再后來，生產(chǎn)資料漸漸豐富，他們也有了美的意識，粗糙的泥陶制品上開始有了最簡樸的印記。各種豐富多彩的文化令我眼界大開，河姆渡文化，大汶口文化，黃河流域的仰韶文化，長江流域的新石器文化……令我不禁嘖嘖稱奇，這是具有真實(shí)觸感的人類進(jìn)步。還有那些在我們記憶中根深蒂固的傳說，蚩尤貔貅，倉頡造文字，伶?zhèn)愖鳂菲鳎凶骛B(yǎng)蠶紡織，大撓作天干地支，大禹治水，堯禪讓……這些神秘的傳說為一切都帶上了迷幻色彩，使歷史不至于枯燥無味?？粗@些傳說，我覺得無比自豪，我們都知道我們是炎黃子孫！啟建立了夏朝，“天下為公”的原始氏族社會瓦解了，子承父位的天下私有制登上了歷史的舞臺。自此，宿命般的朝代更替開始了。呂思勉先生按照時間順序依次描寫了各個朝代的興衰。名說典故，文化發(fā)展，歷史名人，將我們帶入了一個神奇的世界！商湯滅夏桀，武王伐紂，春秋戰(zhàn)國，秦的一統(tǒng)天下更是具有跨時代的意義，民風(fēng)隨和的魏晉南北朝，雍容華貴的隋唐……，政治斗爭，時代更迭，仿佛看到了戰(zhàn)火紛飛，旌旗搖擺，士兵堅(jiān)毅的臉龐，王者睥睨天下的氣魄，自然還

有成王敗寇的殘酷，“興，百姓苦；亡，百姓苦”的悲哀。歷史不僅僅是時間的推移，更是文化的發(fā)展，文明的進(jìn)步。司母戊鼎，四羊方尊，那斑駁的青銅器，端莊厚重，紋飾華美，反映的不僅僅是青銅文化特有的華貴穩(wěn)重，那背后的高超技術(shù)更是值得我們后人贊嘆不已。百家爭鳴體現(xiàn)的是一種思想的解放。天下的統(tǒng)一更是促進(jìn)了民族的融合，文化的統(tǒng)一。統(tǒng)一簡化文字的出現(xiàn)為交流和記載開拓了更廣大的空間。佛教的盛行為人們提供了精神的信仰，石窟藝術(shù)的流傳為我們提供膜拜的可能，敦煌，云岡，龍門三大石窟，那是令我們贊嘆不已的美麗。唐詩宋詞楚國離騷，明清小說元散曲，怎能忘記了景德鎮(zhèn)的青白瓷？這些都是藝術(shù)的結(jié)晶，文化的瑰寶！還有那些在歷史的長河中明明滅滅的臉。周幽王烽火戲諸侯，勾踐臥薪嘗膽，名醫(yī)扁鵲，項(xiàng)羽大擺鴻門宴，昭君出塞，曹操挾天子以令諸侯，李世民玄武門之變，房謀杜諫，武則天稱帝，趙匡胤杯酒釋兵權(quán)，岳飛抗金，成吉思汗鐵木真，朱棣靖難之變，鄭和七下西洋，鄭成功收復(fù)臺灣，康熙智擒鰲拜……這些我們數(shù)不清的名字，道不明的典故，經(jīng)過時間的沉淀已經(jīng)變成我們耳熟能詳?shù)拇嬖?，每每想起總是能勾起我們或敬佩景仰或不屑鄙夷或厭惡唾棄的情感?/p>

最后的是野史和秘史。這是最有趣的部分卻也是最耐人尋味的一部分。野史里大多數(shù)講述了皇家的趣聞或駭事，道出在正史中很難看到的秘密，有趣之余又令我長了見識，各種有違常理甚至于有違倫理的事情在皇宮內(nèi)闈里似乎成了見怪不怪，這些不登得大雅之堂的歷史故事豐富了我對歷史的認(rèn)識，使歷史在我的眼中變得更為立體可感,不再那么嚴(yán)肅遙遠(yuǎn)，而是顯得真實(shí)和俗世煙火。而秘史中那一連串的問號令我驚嘆不已，甚至于顛覆了我的傳統(tǒng)認(rèn)知！商紂王真的是暴君嗎？是蔡倫發(fā)明了造紙術(shù)嗎？《蘭亭序》是王羲之所作嗎？馬可波羅真的來過中國

嗎？……種種關(guān)于在我們心中早已成為既定事實(shí)的探討，體現(xiàn)了歷史研究的嚴(yán)謹(jǐn)。種種不同角度，不同方面的思考與論斷更是體現(xiàn)了歷史研究的靈活性！原來拓展思維不僅僅是數(shù)學(xué)的專利！而這些超越了我記憶中傳統(tǒng)認(rèn)知的探討無形中向我傳達(dá)一個信息：敢于質(zhì)疑，忠于現(xiàn)實(shí)，還原真實(shí)！

《中國簡史》全書簡潔易懂，增強(qiáng)了可讀性。故事性的敘述使閱讀不至于枯燥無味。野史和秘史的加入不僅拓展了讀者的知識面，更是大大引起了讀者的興趣，其中還穿插中西方的比較突出我國特點(diǎn)更加鮮明。例如“火的使用”那一節(jié)通過我國和歐洲開始使用火的時間不同，突出我國人開始使用火何其早！便于讀者記憶。全文語言幽默，結(jié)合神話傳說，進(jìn)一步豐富了中國歷史的內(nèi)涵。全文更是大量引用了各種數(shù)據(jù)和歷史材料，體現(xiàn)了作者的嚴(yán)謹(jǐn)，使本書的可信性大大增強(qiáng)！正如作者所說“史書使我們對那個時期人的一生軌跡有了一種生動的想象”。讀一本史書，細(xì)細(xì)品味，就仿佛在看一部宏偉龐大的電影。滾滾紅塵中一幕幕進(jìn)化演變，時代興衰在眼前緩緩放映。古人簡單的一舉一動在我們的眼里卻有了不平凡的意義，或驚嘆，或感慨，或疑惑，那是一個我們熟悉卻又不熟悉的世界。不知不覺中我們慢慢重疊上歷史的步伐，不經(jīng)意間在歷史進(jìn)程中扮演一個又一個不同的角色，沉醉之間卻已經(jīng)經(jīng)歷了幾個人生，合上書的那一剎那，才恍然驚醒，細(xì)細(xì)回想，竟仿如南柯一夢，那其間的千回百轉(zhuǎn)潛移默化之間已經(jīng)賦予了我們太多的智慧。而《中國簡史》就是這樣一本書。

第五篇：中國夢民建情演講稿

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評委、各位同事：

大家好！我是來自就業(yè)服務(wù)局的xx，有幸參加此次活動，我演講的題目是：奉獻(xiàn)無悔青春，共筑美麗“中國夢”。

夢想究竟是什么？是越王勾踐臥薪嘗膽的雄心壯志，還是秋瑾奔赴東瀛的一片冰心？是蒙馬特高地藝術(shù)家們對藝術(shù)的苦苦尋覓，還是蘇格拉底為真理飲下毒鴆的壯烈決絕？其實(shí)夢想有虛有實(shí)，我們無法看清它的形狀，更無法觸及它的棱角，然而它卻在我們心中產(chǎn)生一股巨大的力量，承載著心底的希望。它是繩，升起飽滿的帆；它是帆，推動希望的船；它是船，漂蕩理想的海；它是海，托起光明的太陽；它是太陽，照亮我們前進(jìn)的方向。

作為一名人社人我們也有一個共同的夢想——奉獻(xiàn)無悔青春，共筑美麗“中國夢”。對于我們來說，為整個人社事業(yè)添一塊磚、加一塊瓦就是為“中國夢”添磚增瓦，為實(shí)現(xiàn)“人社夢”而奮斗就是為實(shí)現(xiàn)“中國夢”而奮斗。我們應(yīng)該做好本職工作，愛崗奉獻(xiàn)，用真情服務(wù)群眾，向人社的先進(jìn)楷模們學(xué)習(xí)，從成為一名優(yōu)秀的人社人做起。

作為人社局的一個分支，我所在的就業(yè)服務(wù)局各項(xiàng)業(yè)務(wù)都與百姓的生活息息相關(guān)，愛國愛民，服務(wù)民生的榜樣就在我身邊：那是小額擔(dān)保貸款中心考察店面的不辭辛苦；那是培訓(xùn)教室內(nèi)授課老師講解知識的深入淺出；那是寒來暑往間，求職登記處為求職者尋覓工作的舍我忘我；那是就業(yè)失 業(yè)登記證辦理人員的不厭其煩；那是就業(yè)服務(wù)大廳里，工作人員微笑服務(wù)的張張笑臉；那是我們?nèi)秩擞谜媲橹鸬囊坏里L(fēng)景線。我常常在思考，是什么精神，讓我的前輩、同事們在平凡的不能再平凡的崗位上，在日復(fù)一日瑣碎而枯燥的業(yè)務(wù)面前，保持著服務(wù)民生、奉獻(xiàn)于百姓的忘我與快樂？答案就是為夢想，為奉獻(xiàn)！我們的生活就是不斷付出和得到的過程。試想一下，不創(chuàng)造、不奉獻(xiàn)，這樣的人生必然在枯燥無味中消逝而去。回首過往，沒有痕跡，沒有追憶，人生四處彌漫著嘆息。這絕對不是我們的追求。在這里，在人社局，我們信守同樣的奉獻(xiàn)精神，寫下同樣的奉獻(xiàn)承諾，擁有同樣的美麗夢想。

說實(shí)話，在我剛工作的時候也一度陷入困惑之中，也有過失落和茫然。不知道該如何做一個對社會有用的人，如何來奉獻(xiàn)社會？然而慶幸的是在我步入人社局短暫的時間后，就在身邊的同事身上找到了答案，那就是立足于本職工作。對于我來說就是幫助有創(chuàng)業(yè)夢想的人實(shí)現(xiàn)愿望。在我的工作中接觸到很多有夢想的創(chuàng)業(yè)者，當(dāng)看到他們?yōu)榱俗约旱膲粝氪蚱吹臅r候，我多想盡自己的力量幫助他們，盡管我們的幫忙不足以使其一飛沖天，但是至少可以讓他們感受到創(chuàng)業(yè)之路不是在孤軍奮戰(zhàn)，還有我們?nèi)松缛嗽谟眯袆又С炙麄?，還有政府對他們的關(guān)心和幫助。正是在這樣的過程中我深深的喜歡上了這份工作，也更了解了我的同事們?yōu)槿松缡聵I(yè)奉獻(xiàn)的動力和源泉。因?yàn)槲覀冏约鹤钋宄?，平凡的崗位需要我們付出，繽紛的理想需要我們的付出，構(gòu)建美麗的中國夢更需要我們大家一起付出。

國家好，民族好，大家才會更好。親愛的同事們，讓我們用激情去放飛夢想，用無悔的青春去打開信仰之門，投身這壯麗的人社新事業(yè)。敢于擔(dān)當(dāng)，敢于創(chuàng)造，實(shí)現(xiàn)就業(yè)局勢持續(xù)穩(wěn)定，社會保障覆蓋范圍不斷擴(kuò)大，人才隊(duì)伍結(jié)構(gòu)日趨合理，勞動關(guān)系和諧穩(wěn)定。星星之火，可以燎原。我們堅(jiān)信，只要無悔奉獻(xiàn)，立足本職工作，就一定能夠釋放青春的激情，實(shí)現(xiàn)我們共同的夢想——那就是奉獻(xiàn)無悔青春，用“人社夢”去托起偉大的“中國夢”。我的演講完畢，謝謝大家！篇二：《中國夢,教師情》演講稿

中國夢 教師情

夢，一個多么美好的字眼！當(dāng)他從我們的筆尖流淌而出，我們仿佛聽見了幽幽響起的華美樂章；當(dāng)它從我們的唇齒間吐出，我們仿佛聞見了鮮花盛開的芳香；當(dāng)它在我們的腦海里閃現(xiàn)，我們仿佛看見了一雙雙迎風(fēng)抗擊的翅膀！夢，它就是這個世界綠色的希望，它就是我們前進(jìn)的力量！我們都有夢想，懷著各自的小小期盼，行走在或有交叉的路上，當(dāng)無數(shù)的人生軌跡與你擦肩而過時，你是否發(fā)現(xiàn)身邊每個最樸素的面孔后面，都懷有最炙熱的夢想？

相信很多人都聽過無臂鋼琴師劉偉的故事，這個男孩從小就有一個青春夢想，那就是成為一名鋼琴師，但十歲時的一次觸電事故，讓他失去了雙臂，命運(yùn)對他是如此殘忍，但童年時的夢想依舊在向他召喚，劉偉下定了決心，沒有了手，那就用腳來彈琴！歷盡艱辛，劉偉終于成功了！在中國達(dá)人秀的舞臺上，他彈奏了一曲《夢中的婚禮》，全場靜寂，只聽見優(yōu)美的琴聲緩緩流淌，不久，他又被邀請到了維也納的金色大廳進(jìn)行演奏，無臂鋼琴師的表演讓全場歡呼。是美麗的夢想，讓劉偉的生命重新綻放！

如果說劉偉夢圓維也納震撼的是整個世界，那么人民教師胡忠夢起甘孜州感動的就是整個中國！四川成都中學(xué)的化學(xué)老師胡忠，因?yàn)橐淮闻既坏臋C(jī)遇，得知四川甘孜州的福利學(xué)校缺少老師，143名孤兒的求學(xué)之門即將被關(guān)上，這名中年漢子的心被深深地刺痛了。他毅然辭去工作，告別了妻子和剛出生的女兒，來到了海拔3800多米的福利學(xué)校支教，每個月僅有三百多元的生活補(bǔ)助。在那里，他不但要教孩子讀書，還要照顧孩子的生活，每天忙到深夜，幫每個孩子蓋好被子，才有空想想自己剛出生的女兒。十二年過去了，這些孤兒一個個長大成人，許多孩子考上了大學(xué)，開始了原來不敢奢望的幸福生活。當(dāng)?shù)氐牟孛駛兏屑に?，稱胡忠為菩薩老師。十幾年了，3800多米高度上的熾熱陽光，讓他的臉上也像藏民們一般成了高原紅，這淳樸的高原紅，是陽光的沉淀，是澎湃的熱血，是我們這個時代最新鮮最健康的紅潤！他用自己的付出，成就了孩子們的夢想，也成就了自己的夢想。

這樣的故事還有很多，一個個普通卻不平凡的人；一個個細(xì)微卻不渺小的夢想，讓我們知道，生命，因?yàn)橛辛藟粝攵嘧硕嗖剩?/p>

作為一名普通的教師，我也有自己的夢想。那就是好好教書育人，讓這些孩子一個個成為對社會有用的人。為了這個夢想，我認(rèn)真?zhèn)浜妹恳惶谜n，用心批閱每一份作業(yè)，細(xì)心處理好每一次孩子之間的爭執(zhí)，做好每一件看起來毫不起眼的小事······因?yàn)槲疑钌畹刂?，我的職?zé)不但是讓孩子們?nèi)〉煤玫膶W(xué)習(xí)成績，更重要的是讓他們學(xué)會做事做人，我希望他們懂得誠實(shí)守信；希望他們懂得付出，懂得感恩；希望他們懂得團(tuán)結(jié)協(xié)作，懂得在傳統(tǒng)中創(chuàng)新······太多太多的期望，讓我感到了肩上的責(zé)任；太美太美的夢想，讓我擁有了不斷前行的力量！

是的，一滴水珠的力量是渺小的，但當(dāng)無數(shù)滴水珠匯成大海，這力量就足以撼動天地！讓我們負(fù)重前行吧，把個人的夢想融入祖國的夢想，把祖國的期望轉(zhuǎn)化為攀登的力量！當(dāng)我們的學(xué)子一個個成為國家棟梁，那時候，我可以驕傲地對自己說，從事太陽底下最光輝的職業(yè)，我綻放了自己最熱烈的光芒！

這，就是我的中國夢，一位人民教師的夢想！篇三：中華情中國夢——演講稿

“無端忽作太平夢，放眼昆侖絕頂來”。一百多年來，“中國夢”既是對于中華民族的奮斗歷史的渴望和追尋，也是當(dāng)下中國對于自己未來的期許；既是對于中國人的共同命運(yùn)中凝聚感情和力量的表達(dá)，也是每個個體自我的實(shí)現(xiàn)之夢，中華民族的未來之夢，更是未來發(fā)展的“世界夢”?！爸袊鴫簟钡膶?shí)現(xiàn)需要細(xì)心保護(hù)，實(shí)干才能興邦。第十八屆中央新一屆常委在集體參觀《復(fù)興之路》展覽時，總書記說：“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想。這個夢想，凝聚了幾代中國人的夙愿，體現(xiàn)了中華民族和中國人民的整體利益，是每一個中華兒女的共同期盼。歷史告訴我們，每個人的前途命運(yùn)都與國家和民族的前途命運(yùn)緊密相連。國家好，民族好，大家才會好?！?/p>

有人說中國是一個難以創(chuàng)新的國家，因?yàn)橹袊鴽]有夢和敢做夢的人，有人說中國人的處世風(fēng)格是世界上最現(xiàn)實(shí)的，比一般的商人還無利不起早。但是，在歷史上，中國和中國人是歷來不缺少夢的。莊生夢蝶體現(xiàn)了思想的自由釋放，萬戶的奔月更是表現(xiàn)了追求的大膽探索，從秦漢的明月到唐明的關(guān)城，中國人的夢不但一直在做，而且為了到達(dá)夢境的彼岸去不斷地嘗試和沖擊，于是我們有了引以為傲的四大發(fā)明，有了浩若煙海的文學(xué)藝術(shù)，成就了中國的偉大和不同凡響。中國夢，流淌在歲月。那是中國遙遙五千年的故事。從黃帝開創(chuàng)歷史到如今的我們誦讀歷史，我看到太多太多的事跡，每個中國人都擁有著同樣的中國夢。富強(qiáng)！富強(qiáng)！中國夢的口號在繼續(xù)。中國夢流 淌過每個日日夜夜、每個中國人的內(nèi)心。不管有多大的困難，地震、泥石流、洪災(zāi)，還是會有飽經(jīng)滄桑后成功的微笑。俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。收藏歲月流淌過的每一個中國夢，戰(zhàn)于世，立一生之夢

奧運(yùn)會的成功舉辦，神舟載人系列的成功發(fā)射，當(dāng)一陣陣掌聲雷鳴般響起，當(dāng)世界舉目投足于中國時，我知道，中國的光芒已散發(fā)在世界的每一個角落。中國夢還在繼續(xù)，我們的視線還在執(zhí)著，默默獻(xiàn)上自己微薄的力量。這是一個夢，一個叫作中國夢，一個被每一個中國人所深呼的夢。我以心的維度仰視獎牌下每一個奮斗的身影，傾聽每一聲臨近中國夢的足音，俯身捧起歲月流淌過的榮譽(yù)，揚(yáng)手敬禮，大聲喊出自己的中國夢。

我是中國人，我們都共有一個夢，她叫中國夢！是的，那就是我們的中國夢，一份信仰，一份懷念，一份奮斗，到處都迷漫著中國夢的味道。就算在異國他鄉(xiāng)，我們都還能輕哼著國歌的旋律，心懷著祖國，銘記著中國夢，力創(chuàng)美好未來，看著眼前正在富強(qiáng)的中國，陽光透過云彩照射在我身上。我站了起來，嘴角輕輕咧開，懷著一份堅(jiān)強(qiáng)，一份榮耀，一份銘記，時常勉勵自己，心中已準(zhǔn)備好，種下中國夢，創(chuàng)造美好的未來。我的中國夢！篇四：中國夢、農(nóng)工情演講稿

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，親愛的同志們，朋友們：大家好！

很榮幸有這樣一個機(jī)會參加這次的演講，我叫李潔，日照市人民醫(yī)院兒?？漆t(yī)生。今天我演講的題目是《一名醫(yī)務(wù)界農(nóng)工黨員的中國夢》。

夢想是石，敲出星星之火；夢想是火，點(diǎn)燃希望之燈；夢想是燈，引領(lǐng)我們走向成功！“中國夢”，它承載著每一名中華兒女的夢想和決心。“中國夢”三個字，所涵蓋的不僅是一個大國對未來發(fā)展方向的規(guī)劃，更代表著十三億中國人民共同的心聲。中國夢的實(shí)現(xiàn)有賴于中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和人民的力量。這同樣包含著農(nóng)工民主黨和每一個黨員的夢想和責(zé)任，為實(shí)現(xiàn)中國夢我們每一個農(nóng)工黨員責(zé)無旁貸?？倳浻谩靶坳P(guān)漫道真如鐵”，來回顧中華民族的昨天，“人間正道是滄?！闭宫F(xiàn)今天，“長風(fēng)破浪會有時”來宣示明天，他的話語深深的觸動著我們的內(nèi)心。作為一名醫(yī)務(wù)工作者，我雖然不是華佗再世，也做不到起死回生，但我熱愛這份救死扶傷的工作，我奉獻(xiàn)，所以我快樂。在轟轟烈烈實(shí)現(xiàn)“中國夢”的舞臺上，每個人都有自己的夢想，或是精神，或是物質(zhì)，這體現(xiàn)出每個人對于生活狀態(tài)的一種追求。對于醫(yī)生的中國夢我也有著自己的心得、自己的體會。我想說，我的“夢想”就是用自己的雙手，拯救生命，維系健康，努力做一名讓群眾滿意的白衣戰(zhàn)士！我懷揣著一個醫(yī)生的中國夢，我深深的明白自己肩上的責(zé)任重大，愛心耐心細(xì)心責(zé)任心，這些都是我們作為一名合格的醫(yī)務(wù)人員所需要具備的品質(zhì)，“既來之，則安之。”是的，既然，我已

經(jīng)走上了這條路，那么我就要盡自己最大的努力做到最好。讓生命中的每一分鐘都過得充實(shí)而有意義。

作為一名民主黨派成員，我感謝農(nóng)工黨給我一個嶄新的人生舞臺。2011年，因?yàn)橐粋€偶然的際遇我了解了農(nóng)工黨并加入進(jìn)來，原本只是希望能通過黨派的平臺發(fā)揮自己的專長為社會發(fā)展獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策獻(xiàn)力，通過這個平臺結(jié)交更多同仁，能在專業(yè)和學(xué)識方面彼此交流和提高?，F(xiàn)在我不但收獲了友誼的果實(shí)，更獲得了政治依靠和組織保障。每次到咱們市委會機(jī)關(guān)，或是參加黨派活動，見到咱們民主黨派成員，都倍感親切，發(fā)自內(nèi)心感覺像是一家人！正是這份感恩之心讓我心中時刻涌動著一股澎湃的熱潮，一股堅(jiān)定的信念，我要盡我之所能，毫無保留，為社會服務(wù)工作增光添彩！回顧過去，無論是非典還是甲流，無論是超級病毒還是難以攻克的疑難雜癥，一次比一次更加嚴(yán)峻的考驗(yàn)，像是死神的挑釁對我們揮手。每次重大疫情都是對政府、民眾應(yīng)對危機(jī)的考驗(yàn)，更是對我們醫(yī)務(wù)工作者的檢驗(yàn)。數(shù)次的嚴(yán)峻考驗(yàn)以把我們白衣戰(zhàn)士鍛造和磨礪的更加堅(jiān)強(qiáng)和從容，我們會永遠(yuǎn)把維護(hù)人民群眾的健康，作為我們的重要職責(zé)。我，滿懷信心的揣著那份信仰，那份不屈不撓的奮斗精神，去追逐自己的“中國夢”。

作為一名農(nóng)工黨黨員，一名醫(yī)務(wù)工作者，天天穿著一成不變的白大褂，在滿是血腥味、消毒水味的病房里穿梭著，聽到的是痛苦的呻吟和煩躁病人的謾罵聲，甚至危及到我們的生命。但我們絕不放棄，以自己的實(shí)際行動信守“忠于祖國，服務(wù)人民，勤勉敬

業(yè)，無私奉獻(xiàn)”的宗旨，維護(hù)國家政策方針，順應(yīng)醫(yī)改政策，努力提升自身醫(yī)療技術(shù)水平，更好的服務(wù)廣大人民群眾，轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，服務(wù)態(tài)度，構(gòu)建和諧醫(yī)患關(guān)系。曾有人問：“你們這么辛苦的付出，值得嗎？”我從容的說：“值！”。我驕傲，因?yàn)槲沂且幻人婪鰝霓r(nóng)工黨員。

我自豪，因?yàn)槲覀兪歉视谄椒矋徫?，卻創(chuàng)造不平凡業(yè)績的健康守門人！我最大的夢想就是要把愛化為動力，在平凡的崗位上，把奉獻(xiàn)付諸行動，用愛心和真情為百姓撐起一片希望的藍(lán)天，用責(zé)任和真誠為中國夢的夢想成真而努力奮斗，貢獻(xiàn)畢生！

我的演講完畢，謝謝大家！篇五：中國夢人社情演講稿

中國夢·人社情 加強(qiáng)道德修養(yǎng)追逐中國夢想

不同中國人心中，都有一個不同的“中國夢”?！爸袊鴫簟敝趪?，是民族復(fù)興的夢，是國家富強(qiáng)的夢。

“中國夢”之于己，則是要做好13億分之一，以踏實(shí)的行為，為這個夢想鋪路。

無論哪個時代，青年的特點(diǎn)總是懷抱著各種理想和幻想。這并不是什么毛病，而是一種寶貴的品質(zhì)，青年時準(zhǔn)備好材料，想造一座通向月亮的橋，或者在地上造兩所宮殿?；畹街心?，終于決定搭一個棚，很難說什么是辦不到的事情，因?yàn)樽蛱斓膲粝耄梢允墙裉斓南Ｍ?，并且還可以成為明天的現(xiàn)實(shí)，要抒寫自己夢想的人，反而更應(yīng)該清醒的認(rèn)識到自己應(yīng)該要做什么。

“千里之行始于足下”。要追逐我們的中國夢，要從細(xì)節(jié)做起，從小事做起，從自身做起！

君可見“草鞋書記”楊善洲！甘棄晚年清閑樂，為國造林不酬勞！君可見 “最美女孩”孟佩杰！獨(dú)力支起破碎家，帶母上學(xué)書孝義！君可見“新時代雷鋒”郭明義！二十年來為表率，家中苦寒無人知！新時代的青年們，要以時代先鋒為榜樣，以道德模范為旗幟，來追逐我們的中國夢！

追逐中國夢，要加強(qiáng)個人品德修養(yǎng)！樹立正確的世界觀、人生觀，價值觀！要不斷鞭策自己，奮發(fā)有為，以嶄新的面貌，吹響時代的號角，為中華民族的偉

大復(fù)興，貢獻(xiàn)自己的光和熱！這段話我說的有些快，可能在各位演講者的稿子中也有這樣的漂亮話！但有幾個人能真正做到上面所說的幾分之幾呢？ 2012年當(dāng)時我還在人才服務(wù)局市場科工作，當(dāng)我用自己最大努力為求職者找到一份滿意的工作的時候，我小自豪“價值觀”才有所增長。當(dāng)我看見求職者眼神中流露出真摯謝意的時候，我才感覺到我“人生觀”的那塊空白之地有所填補(bǔ)。我想這是工作上的一件小事，但是我想，這樣的小事，積累多了是否就能成就小的“世界觀呢”~!不多說！您懂得~！

追逐中國夢，不僅要加強(qiáng)個人品德修養(yǎng)，還需要加強(qiáng)家庭美德修養(yǎng)！加強(qiáng)社會公德修養(yǎng)，最后匯聚成我們的職業(yè)道德修養(yǎng)來追逐并實(shí)現(xiàn)我們“心中的中國夢想”服務(wù)于人民！

正所謂“家和萬事興”學(xué)會尊老愛幼，才有母慈子孝。學(xué)會珍惜眼前人，才有力顧及天下事！所以我們?nèi)松缦到y(tǒng)的青年們從現(xiàn)在開始，就要有，做好兒女的覺悟，做好伴侶的準(zhǔn)備，做好父母的打算！——讓家庭美德開花結(jié)果，才能全身心的投入工作，這是我們工作單位興旺的前提！也是社會興旺的前提！現(xiàn)在的社會上存在一些不良習(xí)氣。要想正本清源，實(shí)現(xiàn)風(fēng)清氣正，需要揚(yáng)起社會公德的大旗！廣泛接收正能量，廣泛傳遞正能量。使我們的社會公德心提高到一個更高的層次上去~！個人品德滋生家庭美德，家庭美德助長社會公德，而社會公德在各行業(yè)中的最高體現(xiàn)，則是職業(yè)道德。我作為人社系統(tǒng)的一名基層工作人員，職業(yè)道德尤顯重要。樹立起公仆意識，長存敬畏之心，才能把握好自己人生的風(fēng)帆正確的航向！“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”！未來的路依舊很長，未來的路布滿荊棘！作為新時代的青年，我們要有一顆堅(jiān)定的心，不畏艱難，不懼流言，相信心中的信仰，來迎接“長風(fēng)破浪會有時”的將來。