第一篇：反邪教培訓材料

反邪教警示教育活動學習材料

反邪教警示教育宣傳提綱

近年來，在黨中央的正確領(lǐng)導下，全黨和全國人民以以?三個代表?重要思想和?黨的十七大?精神為指導，全面貫徹落實科學發(fā)展觀，聚精會神搞建設，一心一意謀發(fā)展，各方面工作都取得了顯著成績。我國經(jīng)濟持續(xù)快速健康發(fā)展，社會事業(yè)不斷進步，民主法制建設得到加強，人民群眾生活水平顯著提高，綜合國力進一步增強，國際影響力不斷提升，但是，在大好形勢下，我們要清醒地看到，我國當前還存在著一些影響社會政治穩(wěn)定、阻礙社會經(jīng)濟發(fā)展的破壞性因素，邪教活動就是其中之一。我們同?法輪功?邪教組織的斗爭已經(jīng)取得了重大勝利，但斗爭形勢仍然十分嚴峻復雜，與此同時，一些冒用宗教各義的邪教組織也在蔓延發(fā)展。這些邪教組織暗中活動，用歪理邪說蠱惑蒙騙群眾，與我爭奪群眾基礎，從事各種違法犯罪活動，擾亂正常的生產(chǎn)生活秩序，危害人民群眾身心健康，對我基層政權(quán)潛在威脅巨大，構(gòu)成了較大的現(xiàn)實危害。特別是在經(jīng)濟社會發(fā)展比較落后的地區(qū)，一些家境貧困、身體病弱、文化素質(zhì)較低、迷信思想較重的群眾很容易受到蠱惑，誤入邪教。即使在一些較為富裕的地區(qū)，邪教活動也一定程度存在。

鑒于以上情況，廣泛開展形式多樣的反邪教警示教育活動十分必要，警示教育活動的重點是講清宗教與冒用宗教名義的邪教的區(qū)別，揭露邪教的本質(zhì)和危害，宣傳防范處理邪教的法律政策，從而使廣大干部群眾進一步提高識別、抵御和有效防范處臵邪教的能力，維護社會政治穩(wěn)定，一、怎樣區(qū)別宗教與邪教

一些邪教冒用宗教的名義發(fā)展組織，欺騙群眾，進行各種違法犯罪活動。但是，邪教不是宗教，二者有著本質(zhì)區(qū)別。

（一）我國宗教的基本情況

目前，我國主要有佛教、道教、伊斯蘭教、天主教、基督教五大宗教，它們都有悠久的歷史和眾多的信徒。

1、佛教產(chǎn)生于印度，創(chuàng)始人為釋迦牟尼，漢朝時傳入后逐漸成為我國影響最大的宗教之一。信奉如來佛、彌勒佛、觀音菩薩等眾多神靈。主要從事誦經(jīng)、念佛、坐禪、辦法會、放生等活動。

2、道教是我國土生土長的宗教，至今已有1800多年的歷史。信奉的神靈眾多，最高神為三清神（玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊），太上老君、玉皇大帝、王母娘娘等等家喻戶曉的眾多神靈也為道教所供奉。主要從事誦經(jīng)念咒、功法修煉、祈福禳災等活動。

3、伊斯蘭教公元7世紀產(chǎn)生于阿拉伯半島，創(chuàng)始人為穆罕默德，唐朝時傳入我國。奉真主安拉為唯一真神，以《古蘭經(jīng)》和《圣訓》為經(jīng)典，反對崇信其他神靈及偶像。

4、天主教是基督教的派系之一。在西方，奉耶穌基督為救主的各教派統(tǒng)稱為基督教，包括天主教、東正教、新教三大教派。天主教信奉天主和耶穌基督，尊瑪利亞為圣母。其經(jīng)典為《圣經(jīng).新舊約全書》，禮拜儀式主要有日常的彌撒典禮和洗禮等圣事。

5、基督教（新教）是基督教派的派系之一。在我國，稱西方基督教三大派中的新教為基督教。它是經(jīng)16世紀馬丁.路德?宗教改革?后從天主教中分裂出來的，其主要特點是：不承認羅馬教廷的權(quán)威，認為只要真誠信仰上帝，便可直接與上帝溝通，無需教皇、主教等宗教神職人員做信徒和上帝的中介。

我國全國性的宗教團體有中國佛教協(xié)會、中國道教協(xié)會、中國伊斯蘭教協(xié)會、中國天主教愛國會、中國天主教主教團、中國基督教三自愛國運動委員會、中國基督教協(xié)會。在全國各地也有與之相應的地方性宗教團體。

（二）宗教與邪教的區(qū)別

1、我國宗教倡導信徒融于社會，服務社會，造福人群，維護社會和諧，擁護中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導，擁護社會主義制度。如佛教的?莊嚴國土，利樂有情?，天主教、基督教的?榮神益人?，道教的?慈愛和同、濟世度人?，伊斯蘭教的?兩世吉慶?等。這些說法雖然不盡相同，但都是引導信徒與社會主義社會相適應，教人向善，慈儉濟人，睦鄰和親，奉獻社會。

邪教則完全相反，雖然它盜用了宗教的一些用語，但它的本質(zhì)是反社會的，它們蠱惑煽動成員仇視社會，危害社會，甚至帶有政治野心，鼓吹、煽動推翻中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導和社會主義制度。

2、宗教信仰和崇拜的對象是各個宗教特定的神，是固定不變的。宗教信仰反對人自比神明和自吹具有?神力?。

邪教崇拜的則是教主本人。邪教頭子總是冒用神的名義，自稱是神的?替身?、?代表?或?仆人?，是神的?肉身再現(xiàn)?，只有他可以與神溝通，他才是至高無上的?神?、?主?、?活基督?，是世界的創(chuàng)造者、主宰者和救世主，并吹噓自己有種種超常、特異的能力，神化自己，使成員產(chǎn)生神秘、敬畏感，對他頂禮膜拜和盲目服從，從而達到成員精神控制的目的。有的邪教宣揚《圣經(jīng)》中提到的耶和華的?法律時代?和耶穌的?恩典時代?已經(jīng)過去，?全能神?統(tǒng)治的?國度時代?已經(jīng)來臨，只有信?全能神?才能得救。有的邪教先把自己偽裝成基督教，與基督徒拉上關(guān)系以后逐步蠱惑他們?nèi)バ判碌?神?、?實際的神?，或者從私設聚會點入手，侵蝕、瓦解、演化基督教徒。

3、我國宗教有合法登記的團體組織和活動場所，信教公民的集體宗教活動在經(jīng)登記的宗教活動場所如寺院、宮觀、清真寺、教堂內(nèi)舉行，由經(jīng)宗教團體認定、政府宗教事務部門備案的宗教教職人員主持，按照教義教規(guī)進行。

邪教則活動詭秘，如同一個秘密王國，與黑社會組織很相象。一旦加入邪教組織，就受到精神和人身自由的控制，很難擺脫出來。它們采取地下活動方式，串聯(lián)、聚會活動多在比較隱蔽的地點進行。去年破獲的一個邪教組織的?教主?和骨干全部使用假名、化名，用內(nèi)部規(guī)定的暗語進行聯(lián)系，平時在設有暗道的房間或地下密室內(nèi)活動。

（三）邪教的嚴重危害

1、煽動反對政府，危害基層政權(quán)。

邪教頭子煽動成員發(fā)泄對現(xiàn)實的不滿，反對政府。有的邪教宣稱?當今中國是一個沒落的帝王大家庭，是‘大紅龍’（指共產(chǎn)黨）盤臥之地，受‘大紅龍’的支配?，誣蔑?共產(chǎn)黨政權(quán)是撒旦權(quán)勢?，煽動?要與‘大紅龍’展開決戰(zhàn)，擺脫撒旦政權(quán)統(tǒng)治，建立全能神的國度?。有的邪教公開提出?我們面前有三大敵人，一是‘三自’教會，二是共產(chǎn)黨，三是政府?。有的邪教公然打出?推翻共產(chǎn)黨領(lǐng)導，奪取政權(quán)，建立神國?的旗號。一些邪教組織還有目的地拉攏黨團員和基層干部，侵蝕基層黨政組織。

2、從事違法犯罪活動，危害社會。

邪教組織往往使用綁架、非法拘禁、色情勾引、恐嚇甚至殺人等手段擴充組織，控制成員。去年破獲了一起邪教違法犯罪案件，該邪教組織內(nèi)部有專門人員負責除掉脫離該邪教的成員和殺害其他邪教組織的成員，制造了20余起殺人和綁架案件。

邪教組織用收取?奉獻款?、銷售邪教用品等名目詐騙群眾的錢財。某邪教?教主?欺騙成員說?信教的主要目的就是看輕錢財?、?錢財最損害靈性?，自己卻大肆揮霍成員上繳的?奉獻款?，過著奢侈糜爛的生活。

邪教組織非法印制、傳播大量邪教書籍和宣傳品，宣揚歪理邪說。已發(fā)現(xiàn)的邪教印刷品有《話在肉身顯現(xiàn)》、《東方發(fā)出的閃電》、《荊棘中的火把》、《閃光的靈程》、《審判在神家起首》、《神隱秘的作工》等等。

邪教頭子奸淫玩弄女性，嚴重摧殘婦女的身心健康。已被依法以強奸罪判處死刑的邪教?被立王?的教主吳揚名就以欺騙、脅迫等手段奸污了多名婦女。

3、破壞正常的生產(chǎn)生活，危害群眾身心健康。

邪教鼓吹?世界末日論?，宣揚吃?賜福糧?、?生命糧?以及?一切靠神的恩賜?等歪理邪說，致使一些群眾受騙上當，整天忙于信?教?、傳?教?，有田不耕，有工不作。有的甚至離家不歸，外出傳?教?，導致家庭破裂，家破人亡。邪教還宣揚?信主可以免災，禱告可以治病?，胡說?只要虔誠禱告，不用打針、吃藥，疾病自然會好?，不讓患病的成員去醫(yī)院看病，或用騙術(shù)來為成員治病，導致傷殘、精神失常甚至死亡。

4、侵蝕和毒害未成年人。

邪教利用未成年人識別判斷能力較低的弱點，極力在未成年人中發(fā)展成員，給他們的身心健康和成長造成難以挽回的損害。去年破獲的一起案件中，一個邪教組織以傳?教?為名舉辦培訓班，誘騙了100多名未成人參加，向他們灌輸歪理邪說，參加者年齡最小的僅13歲。

（四）我國有關(guān)宗教的政策法規(guī)

我們黨對宗教工作的基本方針是：全面貫徹宗教信仰自由政策，依法管理宗教事務，堅持獨立自主自辦的原則，積極引導宗教與社會主義社會相適應。

我國憲法和法律保護公民的宗教信仰自由權(quán)利?！吨腥A人民共和國憲法》第三十六條規(guī)定：

中華人民共和國公民有宗教信仰自由。

任何國家機關(guān)、社會團體和個人不得強制公民信仰宗教或者不信仰宗教，不得歧視信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。

國家保護正常的宗教活動。任何人不得利用宗教進行破壞社會秩序、損害公民身體健康、妨礙國家教育制度的活動。

宗教團體和宗教事務不受外國勢力的支配。

2004年11月國務院頒布了《宗教事務條例》，對宗教團體、宗教活動場所和信仰宗教的公民在舉行宗教活動、開辦宗教院校、出版宗教書刊、管理宗教財產(chǎn)、開展對外交往的活動等方面做出了規(guī)定，也明確了公民在享有宗教信仰自由權(quán)利的同時應履行的法律義務，即信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民、信仰不同宗教的公民應當相互尊重、和睦相處；宗教團體、宗教活動場所和信仰宗教的公民應當遵守法律，維護國家統(tǒng)一、民族團結(jié)和社會穩(wěn)定；宗教活動應在憲法和法律規(guī)定的范圍內(nèi)進行?！稐l例》還規(guī)定，對利用宗教進行的危害國家安全、公共安全等違法犯罪活動，要依法予以打擊。

需要特別指出的是，在宗教活動場所內(nèi)進行的正常宗教活動以及按宗教習慣在教徒自己家中舉辦的家庭聚會，受法律保護。一切宗教活動場所，都在政府宗教事務部門的依法管理下，由宗教組織和宗教教職人員負責管理。任何宗教組織和教徒不得在宗教活動場所以外布道、傳教，宣傳有神論，或者散發(fā)宗教傳單和其他未經(jīng)政府主管部門批準出版發(fā)行的宗教書刊。

二、怎樣防范和處理邪教

防范和處理邪教工作，必須把宗教與邪嚴格地區(qū)別開來，堅持保護合法，取締非法，打擊違法。對于合法宗教活動，要依法給予保護，保障公民的宗教信仰自由權(quán)利；對于邪教及違法犯罪活動，要堅決依法打擊，確保社會政治穩(wěn)定，為我國經(jīng)濟和社會發(fā)展創(chuàng)造良好的社會環(huán)境，維護廣大人民群眾的根本利益。

（一）把握方針、原則和政策，堅決有效地防范和處理邪教

防范和處理冒用宗教名義的邪教要做到旗臶鮮明，態(tài)度堅決，有效處臵。在具體處臵上要注意把握以下兩點：

1、堅持有什么問題處理什么問題的原則。邪教組織大都從事斂財、詐騙、綁架、強奸、人身傷害等刑事犯罪活動，這是由邪教的本質(zhì)所決定的。對邪教的刑事犯罪問題，各級黨政組織和廣大黨員干部要保持高度警惕，經(jīng)常教育群眾，認清邪教危害并加強防范。公安、檢察、法院等司法機關(guān)要依照我國《刑法》的有關(guān)規(guī)定，堅決依法對涉嫌犯罪的邪教頭目、重要骨干和直接從事刑事犯罪的人員進行懲處，有什么問題就處理什么問題，是什么罪就按什么罪名懲處，從而打擊犯罪，維護正常的社會秩序，保持廣大人民群眾的身心健康和生命財產(chǎn)安全。

2、堅持團結(jié)、教育、挽救絕大多數(shù)受騙上當?shù)娜罕?，依法打擊極少數(shù)違法犯罪分子的基本政策。邪教組織是邪教頭目和重要骨干用來實現(xiàn)其個人野心及貪欲的工具，在邪教組織中組織建立邪教組織并策劃從事違法犯罪活動的總是極少數(shù)人，而大多數(shù)人是被蒙騙誤入邪教而受到傷害的群眾。因此，我們在處理工作中必須嚴格區(qū)分兩類不同性質(zhì)的矛盾，在依法打擊從事違法犯罪活動的邪教頭目和重要骨干的同時，對被裹挾進去的一般群眾要立足教育，給予同情和關(guān)心，切實幫助他們擺脫邪教的控制，回歸正常的社會生活，化消極因素為積極因素。對他們在生產(chǎn)生活上遇到的困難，各級黨政組織要滿腔熱情地幫助解決，并引導他們走勤勞致富的道路，只要他們脫離了邪教組織，不再參與其活動，就不再作為問題提出，即使對一些在邪教組織中有明確職務并有輕微違法行為的下層骨干，在處理中也要以教育為主。需要注意的是，這些受蒙蔽的群眾中不少是信仰宗教的，在對他們進行教育時，要講清我們打擊和處理的是邪教，并不是限制他們參加正常的宗教活動。對于確因信仰宗教而誤入邪教的群眾，要向他們宣傳黨和國家的宗教政策和法規(guī)，介紹有關(guān)宗教知識，勸導他們到合法的宗教活動場所參加正常的宗教活動。

（二）基層黨政組織要建立防范邪教工作機制，做到常抓不懈

在防范和處理邪教工作中，基層黨政組織擔負著重要的責任，要充分發(fā)揮第一道防線的作用，防范于未然，保護人民群眾不受邪教的蠱惑和侵害，維護社會經(jīng)濟發(fā)展的良好氛圍。

1、要從提高黨的執(zhí)政能力、維護社會政治穩(wěn)定、構(gòu)建社會主義和諧社會的高度來認識防范處理邪教工作的重要性，把這項工作納入?三個代表?重要思想學習與實踐，納入基層黨組織建設，納入精神文創(chuàng)建活動，納入社會治安綜合治理，作為一項日常性工作來抓。

2、加強基層黨組織建設，提高基層黨員、干部的政治敏銳性，努力形成從市、縣、鄉(xiāng)鎮(zhèn)（社區(qū)）一直到村、村民小組的工作網(wǎng)絡，把防范和處理邪教的責任落到實處，做到有制度、有計劃、有措施、有考核、有保障。

3、堅持預防為主，強化社會治安綜合治理措施。要積極發(fā)揮街道、社區(qū)黨政組織以及工、青、婦、科協(xié)等群團組織的作用，堅持疏堵結(jié)合，通過加強公民道德建設，城鄉(xiāng)文化陣地建設，普及科普知識，倡導科學精神和文明生活方式，廣泛開展健康向上的群眾性文體活動，大力創(chuàng)建?無邪教社區(qū)?、?無邪教村鎮(zhèn)?等，不斷厚積反邪教土壤，擠壓邪教活動空間，鞏固黨的執(zhí)政地位，確保國家長治久安。

第二篇：反邪教培訓計劃

渭源路街道2010——2012年防范處理邪教工作業(yè)務培訓規(guī)劃

為了推進防范處理邪教系統(tǒng)干部培訓工作的科學化、制度化和規(guī)范化，培養(yǎng)造就高素質(zhì)的防范處理邪教干部隊伍，提升全轄區(qū)防范處理邪教工作水平，現(xiàn)就我轄區(qū)2010年至2012年防范處理那教系統(tǒng)和基層黨政干部反邪教知識培訓工作制定規(guī)劃。

一、指導思想

堅持以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，深入貫徹落實科學發(fā)展觀，以堅定理想信念、增強執(zhí)政本領(lǐng)、提高科學發(fā)展能力為重點，不斷提高干部政治理論水平和業(yè)務素質(zhì)，培養(yǎng)學習研究型干部，建設學習研究型機關(guān)，努力建設一支政治堅定、業(yè)務精通、作風過硬、能打勝仗的反邪教干部隊伍，為更好地履行防范處理邪教職責、提升全轄區(qū)工作水平提供人才保障和支持。

二、總體目標

通過2010至2012年連續(xù)三年的培訓，將轄區(qū)防范處理邪教系統(tǒng)干部，企事業(yè)單位、機關(guān)、困體、學校相關(guān)負責人，基層干部以及直接從事反邪教工作的專兼職人員全部培訓一遍，對重點地區(qū)和部門的干部進行專題培訓，使各級干部理想信念進一步堅定，黨性修養(yǎng)進一加強，工作能力進一步提升，推動防范處理邪教工作發(fā)展的本領(lǐng)進一步增強。

三、任務區(qū)分

為確保培訓工作全面扎實開展，按照“分級分類、分期分批、應訓必訓、突出重點、戰(zhàn)訓結(jié)合、注重實效”的原則進行，具體任務區(qū)分如下：

街道防范處理邪教辦公室：負責對社區(qū)干部、工作人員，轄區(qū)企事業(yè)單位、學校相關(guān)負責人，以及基層幫教干部、反邪教信息員、宣傳員等實施培訓。

渭源路派出所、街道司法所負責對本系統(tǒng)干部職工的教育培訓工作。

四、培訓方法及主要內(nèi)容

按照中央省市區(qū)關(guān)于大規(guī)模培訓干部、提高干部隊伍素質(zhì)的要求，根據(jù)防范處理邪教工作的需要，結(jié)合干部隊伍的實際，把干部培訓的普遍要求和不同層次、不同崗位干部的特殊需要結(jié)合起來，把全員培訓與重點培訓結(jié)合起來，因地制宜，采取舉辦各種專題培訓班、研討班、組織專家學者輔導講座、考察觀摩、納入黨校和行政院校教學內(nèi)容、以會代訓等靈活多樣的形式進行。

培訓的主要內(nèi)容：

（一）政治理論教育。以馬克思主義中國化的最新理論成果為中心內(nèi)容，圍繞黨的十七大確立的重要理論觀點、重大戰(zhàn)略思想、重大工作部署對各級、各部門特別是防范處理邪教系統(tǒng)領(lǐng)導干部深入開展中國特色社會主義理論體系和科學發(fā)展觀的學習培訓，加大理論武裝力度，教育干部增強政治意識、大局意識，提高推進防范處理那教工作科學發(fā)展的能力。

（二）紀律作風教育。以黨史、黨風和“兩甘”精神及忠誠教育為核心，用黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風教育培訓干部職工，引導廣大干部深刻認識防范處理邪教工作的重要性和特殊性，進一步堅定理想信念，加強黨性修養(yǎng)和作風養(yǎng)成，保持良好的精神狀態(tài)，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀、政績觀，弘揚“甘于奉獻、甘當無名英雄”精神。

（三）業(yè)務知識和工作技能培訓。根據(jù)不同層次干部的特點和履行崗位職責的需要，進行斗爭形勢通報，有針對性地開展業(yè)務知識和工作技能培訓，突出應知應會，做到應訓必訓。尤其要針對當前基層單位存在的識別邪教難、搜集信息難、防范控制難、教育轉(zhuǎn)化難等實際問題，重點加強對基層干部的業(yè)務技能培訓，使他們認清邪教本質(zhì)，了解當前國際、國內(nèi)反那教斗爭形勢，了解目前國內(nèi)邪教組織的種類、標志、特征、活動方式、社會危害等，認清冒用宗教名義邪教組織與宗教的區(qū)別。認清披著“弘揚傳統(tǒng)氣功文化”外衣的有害氣功與中國傳統(tǒng)健身氣功的區(qū)別，增強識別抵御能力，掌握相關(guān)政策和法律法規(guī)。明確基層組織、基層干部反邪教工作職責要求，成為勝任本職工作的行家里手。

（四）國情教育和科學技術(shù)知識培訓。要著眼于提高干部綜合素質(zhì)，開展國情、社情教育和法律法規(guī)、新科學、新技術(shù)知識的培訓。對于在一線直接承擔反邪教工作任務的干部和工作人員，還要有針對性地安排哲學、宗教學、社會學、醫(yī)學等自然科學、社會學科知識的學習，以增加知識儲備，提高綜合素質(zhì)。

五、具體措施

（一）加強組織領(lǐng)導，加大培訓保障。街道黨工委、辦事處將有計劃有步驟地開展培訓教育。成立以街道黨工委書記曾曉燕為組長，街道黨工委副書記、辦事處主任賈冬梅、街道黨工委副書記、紀委書記杜來元、渭源路派出所所長祁宏、渭源路派出所副所長、街道辦事處副主任潘錦霞為副組長，街道綜治辦干部李彬、張彬及各社區(qū)書記、主任為成員的防范處理邪教工作業(yè)務知識培訓小組，具體有街道防范處理邪教辦公室組織實施。各社區(qū)、轄區(qū)相關(guān)單位要將反邪教業(yè)務知識教育培訓作為提高干部素質(zhì)、深化反那教斗爭、提升全轄區(qū)防范處理邪教工作水平的重要舉措，成立反邪教教育培訓組織領(lǐng)導機構(gòu)負責實施。要加大反邪教教育培訓的投入，保障培訓工作的需求。

（二）豐富培訓教材，培養(yǎng)師資力量。各街道要以近年來區(qū)上下發(fā)的各種文件材料、宣傳教育資料、干部培訓提綱為基本教材，學習有關(guān)專家學者論文、專著，結(jié)合本街道實際，組織編寫干部培訓教材，保障培訓效果。

（三）科學制定規(guī)劃，分步組織實施。根據(jù)當前防范處理邪教工作任務的需要，科學安排規(guī)劃突出重點地區(qū)。以企事業(yè)單位、基層干部、直接從事反邪教工作的人員為培訓重點，采取先重點后一般，先社區(qū)后機關(guān)的方法，加大對干部的培訓力度。原則上要按照2010年培訓40%，2011年培訓40%，2012年培訓20%的要求，分步實施。各社區(qū)在三年規(guī)劃的基礎上每年都要制定培訓計劃，且每年的培訓不少于2次。街道黨工委定時組織人員進行督查。各社區(qū)舉辦的培訓班街道防范處理邪教辦公室可定時參加。各社區(qū)將三年培訓規(guī)劃請于8 月17日前報我辦。

（四）加強檢查督導，確保培訓落實。要堅持數(shù)量與質(zhì)量并重的思想，既要注重數(shù)量，將確定的培訓對象全部輪訓一遍，完成培訓任務，又要注重培訓質(zhì)量，防止走過場。培訓結(jié)束后要組織考試，做到凡訓必考。要將教育培訓工作納入目標考核，做到有規(guī)劃方案、有培訓教材、有培訓載體、有考試成績，確保培訓人員、時間、內(nèi)容、效果“四落實”。篇二：2011年反邪教學習計劃 篇三：xx鄉(xiāng)反邪教領(lǐng)導干部學習培訓計劃 xx鄉(xiāng)防邪干部學習培訓計劃

一、指導思想

堅持以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，深入貫徹落實科學發(fā)展觀，以堅定理想信念、增強執(zhí)政本領(lǐng)、提高科學發(fā)展能力為重點，不斷提高干部政治理論水平和業(yè)務素質(zhì)，培養(yǎng)學習研究型干部，建設學習研究型機關(guān)，努力建設一支政治堅定、業(yè)務精通、作風過硬、能打勝仗的反邪教干部隊伍，為更好地履行防范處理邪教職責、提升全轄區(qū)工作水平提供人才保障和支持。

二、總體目標

通過專項培訓，將轄區(qū)防范處理邪教系統(tǒng)干部，企事業(yè)單位、機關(guān)、困體、學校相關(guān)負責人，基層干部以及直接從事反邪教工作的專兼職人員全部培訓一遍，對重點地區(qū)和部門的干部進行專題培訓，使各級干部理想信念進一步堅定，黨性修養(yǎng)進一加強，工作能力進一步提升，推動防范處理邪教工作發(fā)展的本領(lǐng)進一步增強。

三、培訓方法及主要內(nèi)容

按照中央、市、縣關(guān)于培訓干部、提高干部隊伍素質(zhì)的要求，根據(jù)防范處理邪教工作的需要，結(jié)合干部隊伍的實際，把干部培訓的普遍要求和不同層次、不同崗位干部的特殊需要結(jié)合起來，把全員培訓與重點培訓結(jié)合起來，因地制宜，采取舉辦各種專題培訓班、研討班、組織專家學者輔導講座、考察觀摩、等靈活多樣的形式進行。

培訓的主要內(nèi)容：

（一）政治理論教育。以馬克思主義中國化的最新理論成果為中心內(nèi)容，圍繞黨的十七大確立的重要理論觀點、重大戰(zhàn)略思想、重大工作部署對各級、各部門特別是防范處理邪教系統(tǒng)領(lǐng)導干部深入開展中國特色社會主義理論體系和科學發(fā)展觀的學習培訓，加大理論武裝力度，教育干部增強政治意識、大局意識，提高推進防范處理那教工作科學發(fā)展的能力。

（二）紀律作風教育。以黨史、黨風忠誠教育為核心，用黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風教育培訓干部職工，引導廣大干部深刻認識防范處理邪教工作的重要性和特殊性，進一步堅定理想信念，加強黨性修養(yǎng)和作風養(yǎng)成，保持良好的精神狀態(tài)，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀、政績觀，弘揚“甘于奉獻、甘當無名英雄”精神。

（三）業(yè)務知識和工作技能培訓。根據(jù)不同層次干部的特點和履行崗位職責的需要，進行斗爭形勢通報，有針對性地開展業(yè)務知識和工作技能培訓，突出應知應會，做到應訓必訓。尤其要針對當前基層單位存在的識別邪教難、搜集信息難、防范控制難、教育轉(zhuǎn)化難等實際問題，重點加強對基層干部的業(yè)務技能培訓，使他們認清邪教本質(zhì)，了解當前國際、國

內(nèi)反那教斗爭形勢，了解目前國內(nèi)邪教組織的種類、標志、特征、活動方式、社會危害等，認清冒用宗教名義邪教組織與宗教的區(qū)別。認清披著“弘揚傳統(tǒng)氣功文化”外衣的有害氣功與中國傳統(tǒng)健身氣功的區(qū)別，增強識別抵御能力，掌握相關(guān)政策和法律法規(guī)。明確基層組織、基層干部反邪教工作職責要求，成為勝任本職工作的行家里手。

（四）國情教育和科學技術(shù)知識培訓。要著眼于提高干部綜合素質(zhì)，開展國情、社情教育和法律法規(guī)、新科學、新技術(shù)知識的培訓。對于在一線直接承擔反邪教工作任務的干部和工作人員，還要有針對性地安排哲學、宗教學、社會學、醫(yī)學等自然科學、社會學科知識的學習，以增加知識儲備，提高綜合素質(zhì)。

五、具體措施

（一）加強組織領(lǐng)導，加大培訓保障。鄉(xiāng)政府將有計劃有步驟地開展培訓教育。各村社、轄區(qū)相關(guān)單位要將反邪教業(yè)務知識教育培訓作為提高干部素質(zhì)、深化反那教斗爭、提升全轄區(qū)防范處理邪教工作水平的重要舉措。要加大反邪教教育培訓的投入，保障培訓工作的需求。

（二）豐富培訓教材，培養(yǎng)師資力量。各村社要以近年來鄉(xiāng)上下發(fā)的各種文件材料、宣傳教育資料、干部培訓提綱為基本教材，學習有關(guān)專家學者論文、專著，結(jié)合本鄉(xiāng)實際，組織編寫干部培訓教材，保障培訓效果。

（三）加強檢查督導，確保培訓落實。要堅持數(shù)量與質(zhì)量并重的思想，既要注重數(shù)量，將確定的培訓對象全部輪訓一遍，完成培訓任務，又要注重培訓質(zhì)量，防止走過場。培訓結(jié)束后要組織考試，做到凡訓必考。要將教育培訓工作納入目標考核，做到有規(guī)劃方案、有培訓教材、有培訓載體、有考試成績，確保培訓人員、時間、內(nèi)容、效果“四落實”。篇四：反邪教培訓材料

反邪教警示教育活動學習材料

反邪教警示教育宣傳提綱

近年來，在黨中央的正確領(lǐng)導下，全黨和全國人民以以?三個代表?重要思想和?黨的十七大?精神為指導，全面貫徹落實科學發(fā)展觀，聚精會神搞建設，一心一意謀發(fā)展，各方面工作都取得了顯著成績。我國經(jīng)濟持續(xù)快速健康發(fā)展，社會事業(yè)不斷進步，民主法制建設得到加強，人民群眾生活水平顯著提高，綜合國力進一步增強，國際影響力不斷提升，但是，在大好形勢下，我們要清醒地看到，我國當前還存在著一些影響社會政治穩(wěn)定、阻礙社會經(jīng)濟發(fā)展的破壞性因素，邪教活動就是其中之一。我們同?法輪功?邪教組織的斗爭已經(jīng)取得了重大勝利，但斗爭形勢仍然十分嚴峻復雜，與此同時，一些冒用宗教各義的邪教組織也在蔓延發(fā)展。這些邪教組織暗中活動，用歪理邪說蠱惑蒙騙群眾，與我爭奪群眾基礎，從事各種違法犯罪活動，擾亂正常的生產(chǎn)生活秩序，危害人民群眾身心健康，對我基層政權(quán)潛在威脅巨大，構(gòu)成了較大的現(xiàn)實危害。特別是在經(jīng)濟社會發(fā)展比較落后的地區(qū)，一些家境貧困、身體病弱、文化素質(zhì)較低、迷信思想較重的群眾很容易受到蠱惑，誤入邪教。即使在一些較為富裕的地區(qū)，邪教活動也一定程度存在。

鑒于以上情況，廣泛開展形式多樣的反邪教警示教育活動十分必要，警示教育活動的重點是講清宗教與冒用宗教名義的邪教的區(qū)別，揭露邪教的本質(zhì)和危害，宣傳防范處理邪教的法律政策，從而使廣大干部群眾進一步提高識別、抵御和有效防范處臵邪教的能力，維護社會政治穩(wěn)定，一、怎樣區(qū)別宗教與邪教

一些邪教冒用宗教的名義發(fā)展組織，欺騙群眾，進行各種違法犯罪活動。但是，邪教不是宗教，二者有著本質(zhì)區(qū)別。

（一）我國宗教的基本情況

目前，我國主要有佛教、道教、伊斯蘭教、天主教、基督教五大宗教，它們都有悠久的歷史和眾多的信徒。

1、佛教產(chǎn)生于印度，創(chuàng)始人為釋迦牟尼，漢朝時傳入后逐漸成為我國影響最大的宗教之一。信奉如來佛、彌勒佛、觀音菩薩等眾多神靈。主要從事誦經(jīng)、念佛、坐禪、辦法會、放生等活動。

2、道教是我國土生土長的宗教，至今已有1800多年的歷史。信奉的神靈眾多，最高神為三清神（玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊），太上老君、玉皇大帝、王母娘娘等等家喻戶曉的眾多神靈也為道教所供奉。主要從事誦經(jīng)念咒、功法修煉、祈福禳災等活動。

3、伊斯蘭教公元7世紀產(chǎn)生于阿拉伯半島，創(chuàng)始人為穆罕默德，唐朝時傳入我國。奉真主安拉為唯一真神，以《古蘭經(jīng)》和《圣訓》為經(jīng)典，反對崇信其他神靈及偶像。

4、天主教是基督教的派系之一。在西方，奉耶穌基督為救主的各教派統(tǒng)稱為基督教，包括天主教、東正教、新教三大教派。天主教信奉天主和耶穌基督，尊瑪利亞為圣母。其經(jīng)典為《圣經(jīng).新舊約全書》，禮拜儀式主要有日常的彌撒典禮和洗禮等圣事。

5、基督教（新教）是基督教派的派系之一。在我國，稱西方基督教三大派中的新教為基督教。它是經(jīng)16世紀馬丁.路德?宗教改革?后從天主教中分裂出來的，其主要特點是：不承認羅馬教廷的權(quán)威，認為只要真誠信仰上帝，便可直接與上帝溝通，無需教皇、主教等宗教神職人員做信徒和上帝的中介。

我國全國性的宗教團體有中國佛教協(xié)會、中國道教協(xié)會、中國伊斯蘭教協(xié)會、中國天主教愛國會、中國天主教主教團、中國基督教三自愛國運動委員會、中國基督教協(xié)會。在全國各地也有與之相應的地方性宗教團體。

（二）宗教與邪教的區(qū)別

1、我國宗教倡導信徒融于社會，服務社會，造福人群，維護社會和諧，擁護中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導，擁護社會主義制度。如佛教的?莊嚴國土，利樂有情?，天主教、基督教的?榮神益人?，道教的?慈

愛和同、濟世度人?，伊斯蘭教的?兩世吉慶?等。這些說法雖然不盡相同，但都是引導信徒與社會主義社會相適應，教人向善，慈儉濟人，睦鄰和親，奉獻社會。

邪教則完全相反，雖然它盜用了宗教的一些用語，但它的本質(zhì)是反社會的，它們蠱惑煽動成員仇視社會，危害社會，甚至帶有政治野心，鼓吹、煽動推翻中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導和社會主義制度。

2、宗教信仰和崇拜的對象是各個宗教特定的神，是固定不變的。宗教信仰反對人自比神明和自吹具有?神力?。邪教崇拜的則是教主本人。邪教頭子總是冒用神的名義，自稱是神的?替身?、?代表?或?仆人?，是神的?肉身再現(xiàn)?，只有他可以與神溝通，他才是至高無上的?神?、?主?、?活基督?，是世界的創(chuàng)造者、主宰者和救世主，并吹噓自己有種種超常、特異的能力，神化自己，使成員產(chǎn)生神秘、敬畏感，對他頂禮膜拜和盲目服從，從而達到成員精神控制的目的。有的邪教宣揚《圣經(jīng)》中提到的耶和華的?法律時代?和耶穌的?恩典時代?已經(jīng)過去，?全能神?統(tǒng)治的?國度時代?已經(jīng)來臨，只有信?全能神?才能得救。有的邪教先把自己偽裝成基督教，與基督徒拉上關(guān)系以后逐步蠱惑他們?nèi)バ判碌?神?、?實際的神?，或者從私設聚會點入手，侵蝕、瓦解、演化基督教徒。

3、我國宗教有合法登記的團體組織和活動場所，信教公民的集體宗教活動在經(jīng)登記的宗教活動場所如寺院、宮觀、清真寺、教堂內(nèi)舉行，由經(jīng)宗教團體認定、政府宗教事務部門備案的宗教教職人員主持，按照教義教規(guī)進行。邪教則活動詭秘，如同一個秘密王國，與黑社會組織很相象。一旦加入邪教組織，就受到精神和人身自由的控制，很難擺脫出來。它們采取地下活動方式，串聯(lián)、聚會活動多在比較隱蔽的地點進行。去年破獲的一個邪教組織的?教主?和骨干全部使用假名、化名，用內(nèi)部規(guī)定的暗語進行聯(lián)系，平時在設有暗道的房間或地下密室內(nèi)活動。

（三）邪教的嚴重危害

1、煽動反對政府，危害基層政權(quán)。

邪教頭子煽動成員發(fā)泄對現(xiàn)實的不滿，反對政府。有的邪教宣稱?當今中國是一個沒落的帝王大家庭，是‘大紅龍’（指共產(chǎn)黨）盤臥之地，受‘大紅龍’的支配?，誣蔑?共產(chǎn)黨政權(quán)是撒旦權(quán)勢?，煽動?要與‘大紅龍’展開決戰(zhàn)，擺脫撒旦政權(quán)統(tǒng)治，建立全能神的國度?。有的邪教公開提出?我們面前有三大敵人，一是‘三自’教會，二是共產(chǎn)黨，三是政府?。有的邪教公然打出?推翻共產(chǎn)黨領(lǐng)導，奪取政權(quán)，建立神國?的旗號。一些邪教組織還有目的地拉攏黨團員和基層干部，侵蝕基層黨政組織。

2、從事違法犯罪活動，危害社會。

邪教組織往往使用綁架、非法拘禁、色情勾引、恐嚇甚至殺人等手段擴充組織，控制成員。去年破獲了一起邪教違法犯罪案件，該邪教組織內(nèi)部有專門人員負責除掉脫離該邪教的成員和殺害其他邪教組織的成員，制造了20余起殺人和綁架案件。邪教組織用收取?奉獻款?、銷售邪教用品等名目詐騙群眾的錢財。某邪教?教主?欺騙成員說?信教的主要目的就是看輕錢財?、?錢財最損害靈性?，自己卻大肆揮霍成員上繳的?奉獻款?，過著奢侈糜爛的生活。

邪教組織非法印制、傳播大量邪教書籍和宣傳品，宣揚歪理邪說。已發(fā)現(xiàn)的邪教印刷品有《話在肉身顯現(xiàn)》、《東方發(fā)出的閃電》、《荊棘中的火把》、《閃光的靈程》、《審判在神家起首》、《神隱秘的作工》等等。

邪教頭子奸淫玩弄女性，嚴重摧殘婦女的身心健康。已被依法以強奸罪判處死刑的邪教?被立王?的教主吳揚名就以欺騙、脅迫等手段奸污了多名婦女。

3、破壞正常的生產(chǎn)生活，危害群眾身心健康。邪教鼓吹?世界末日論?，宣揚吃?賜福糧?、?生命糧?以及?一切靠神的恩賜?等歪理邪說，致使一些群眾受騙上當，整天忙于信?教?、傳?教?，有田不耕，有工不作。有的甚至離家不歸，外出傳?教?，導致家庭破裂，家破人亡。邪教還宣揚?信主可以免災，禱告可以治病?，胡說?只要虔誠禱告，不用打針、吃藥，疾病自然會好?，不讓患病的成員去醫(yī)院看病，或用騙術(shù)來為成員治病，導致傷殘、精神失常甚至死亡。

4、侵蝕和毒害未成年人。

邪教利用未成年人識別判斷能力較低的弱點，極力在未成年人中發(fā)展成員，給他們的身心健康和成長造成難以挽回的損害。去年破獲的一起案件中，一個邪教組織以傳?教?為名舉辦培訓班，誘騙了100多名未成人參加，向他們灌輸歪理邪說，參加者年齡最小的僅13歲。

（四）我國有關(guān)宗教的政策法規(guī)

我們黨對宗教工作的基本方針是：全面貫徹宗教信仰自由政策，依法管理宗教事務，堅持獨立自主自辦的原則，積極引導宗教與社會主義社會相適應。

我國憲法和法律保護公民的宗教信仰自由權(quán)利?！吨腥A人民共和國憲法》第三十六條規(guī)定：

中華人民共和國公民有宗教信仰自由。任何國家機關(guān)、社會團體和個人不得強制公民信仰宗教或者不信仰宗教，不得歧視信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。

國家保護正常的宗教活動。任何人不得利用宗教進行破壞社會秩序、損害公民身體健康、妨礙國家教育制度的活動。

宗教團體和宗教事務不受外國勢力的支配。2004年11月國務院頒布了《宗教事務條例》，對宗教團體、宗教活動場所和信仰宗教的公民在舉行宗教活動、開辦宗教院校、出版宗教書刊、管理宗教財產(chǎn)、開展對外交往的活動等方面做出了規(guī)定，也明確了公民在享有宗教信仰自由權(quán)利的同時應履行的法律義務，即信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民、信仰不同宗教的公民應當相互尊重、和睦相處；宗教團體、宗教活動場所和信仰宗教的公民應當遵守法律，維護國家統(tǒng)一、民族團結(jié)和社會穩(wěn)定；宗教活動應在憲法和法律規(guī)定的范圍內(nèi)進行?！稐l例》還規(guī)定，對利用宗教進行的危害國家安全、公共安全等違法犯罪活動，要依法予以打擊。

需要特別指出的是，在宗教活動場所內(nèi)進行的正常宗教活動以及按宗教習慣在教徒自己家中舉辦的家庭聚會，受法律保護。一切宗教活動場所，都在政府宗教事務部門的依法管理下，由宗教組織和宗教教職人員負責管理。任何宗教組織和教徒不得在宗教活動場所以外布道、傳教，宣傳有神論，或者散發(fā)宗教傳單和其他未經(jīng)政府主管部門批準出版發(fā)行的宗教書刊。

二、怎樣防范和處理邪教

防范和處理邪教工作，必須把宗教與邪嚴格地區(qū)別開來，堅持保護合法，取締非法，打擊違法。對于合法宗教活動，要依法給予保護，保障公民的宗教信仰自由權(quán)利；對于邪教及違法犯罪活動，要堅決依法打擊，確保社會政治穩(wěn)定，為我國經(jīng)濟和社會發(fā)展創(chuàng)造良好的社會環(huán)境，維護廣大人民群眾的根本利益。

（一）把握方針、原則和政策，堅決有效地防范和處理邪教

防范和處理冒用宗教名義的邪教要做到旗臶鮮明，態(tài)度堅決，有效處臵。在具體處臵上要注意把握以下兩點：

1、堅持有什么問題處理什么問題的原則。邪教組織大都從事斂財、詐騙、綁架、強奸、人身傷害等刑事犯罪活動，這是由邪教的本質(zhì)所決定的。對邪教的刑事犯罪問題，各級黨政組織和廣大黨員干部要保持高度警惕，經(jīng)常教育群眾，認清邪教危害并加強防范。公安、檢察、法院等司法機關(guān)要依照我國《刑法》的有關(guān)規(guī)定，堅決依法對涉嫌犯罪的邪教頭目、重要骨干和直接從事刑事犯罪的人員進行懲處，有什么問題就處理什么問題，是什么罪就按什么罪名懲處，從而打擊犯罪，維護正常的社會秩序，保持廣大人民群眾的身心健康和生命財產(chǎn)安全。

2、堅持團結(jié)、教育、挽救絕大多數(shù)受騙上當?shù)娜罕?，依法打擊極少數(shù)違法犯罪分子的基本政策。邪教組織是邪教頭目和重要骨干用來實現(xiàn)其個人野心及貪欲的工具，在邪教組織中組織建立邪教組織 并策劃從事違法犯罪活動的總是極少數(shù)人，而大多數(shù)人是被蒙騙誤入邪教而受到傷害的群眾。因此，我們在處理工作中必須嚴格區(qū)分兩類不同性質(zhì)的矛盾，在依法打擊從事違法犯罪活動的邪教頭目和重要骨干的同時，對被裹挾進去的一般群眾要立足教育，給予同情和關(guān)心，切實幫助他們擺脫邪教的控制，回歸正常的社會生活，化消極因素為積極因素。對他們在生產(chǎn)生活上遇到的困難，各級黨政組織要滿腔熱情地幫助解決，并引導他們走勤勞致富的道路，只要他們脫離了邪教組織，不再參與其活動，就不再作為問題提出，即使對一些在邪教組織中有明確職務并有輕微違法行為的下層骨干，在處理中也要以教育為主。需要注意的是，這些受蒙蔽的群眾中不少是信仰宗教的，在對他們進行教育時，要講清我們打擊和處理的是邪教，并不是限制他們參加正常的宗教活動。對于確因信仰宗教而誤入邪教的群眾，要向他們宣傳黨和國家的宗教政策和法規(guī)，介紹有關(guān)宗教知識，勸導他們到合法的宗教活動場所參加正常的宗教活動。

（二）基層黨政組織要建立防范邪教工作機制，做到常抓不懈

在防范和處理邪教工作中，基層黨政組織擔負著重要的責任，要充分發(fā)揮第一道防線的作用，防范于未然，保護人民群眾不受邪教的蠱惑和侵害，維護社會經(jīng)濟發(fā)展的良好氛圍。

1、要從提高黨的執(zhí)政能力、維護社會政治穩(wěn)定、構(gòu)建社會主義和諧社會的高度來認識防范處理邪教工作的重要性，把這項工作納入?三個代表?重要思想學習與實踐，納入基層黨組織建設，納入精神文創(chuàng)建活動，納入社會治安綜合治理，作為一項日常性工作來抓。

2、加強基層黨組織建設，提高基層黨員、干部的政治敏銳性，努力形成從市、縣、鄉(xiāng)鎮(zhèn)（社區(qū)）一直到村、村民小組的工作網(wǎng)絡，把防范和處理邪教的責任落到實處，做到有制度、有計劃、有措施、有考核、有保障。

3、堅持預防為主，強化社會治安綜合治理措施。要積極發(fā)揮街道、社區(qū)黨政組織以及工、青、婦、科協(xié)等群團組織的作用，堅持疏堵結(jié)合，通過加強公民道德建設，城鄉(xiāng)文化陣地建設，普及科普知識，倡導科學精神和文明生活方式，廣泛開展健康向上的群眾性文體活動，大力創(chuàng)建?無邪教社區(qū)?、?無邪教村鎮(zhèn)?等，不斷厚積反邪教土壤，擠壓邪教活動空間，鞏固黨的執(zhí)政地位，確保國家長治久安。篇五：城川鎮(zhèn)2012年反邪教工作計劃 2012 反邪教工作計劃

為認真貫徹落實黨的十七大精神，以鄧小平理論、“三個代表”重要思想為指導，深入貫徹科學發(fā)展觀，圍繞構(gòu)建“和諧城川”，大力加強基層組織建設和思想文化陣地建設，廣泛開展“崇尚科學、反對邪教”為主題的警示教育活動，組織動員廣大黨員、干部、群眾積極參與反邪教斗爭，不斷夯實反邪教工作的群眾基礎，清除邪教賴以生存的空間條件，確保社會政治持續(xù)穩(wěn)定，按照市、旗政法委有關(guān)文件精神和要求，結(jié)合我鎮(zhèn)實際，特制定防邪反邪工作計劃：

一、目標任務

維護社會穩(wěn)定，保護人民利益，保障改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的順利進行，爭創(chuàng)“無邪教鄉(xiāng)鎮(zhèn)”。

1、堅決取締邪教組織，嚴懲邪教組織的各種犯罪活動。

2、堅持教育與懲罰相結(jié)合，團結(jié)教育絕大多數(shù)被騙的群眾，依法嚴懲極少數(shù)犯罪分子。

3、在全體公民中深入開展反對邪教，相信科學的宣傳教育活動。

4、防范和懲治邪教活動。

5、鞏固已實現(xiàn)的“四無”目標。即：無邪教組織、無邪教人員、無邪教活動、無邪教案件。

二、工作措施

1、加強宣傳教育。組織利用專欄、標語、會議、資料等各種形式開展反邪教宣傳教育活動，大力揭批邪教組織的反科學反人類罪惡嘴臉、旗幟宣明地反對邪教。

2、調(diào)整充實組織機構(gòu)與隊伍建設。鄉(xiāng)成立防邪領(lǐng)導小組，制定應急處置預案；各村居成立相應的組織機構(gòu)和應急隊伍，組成人員由鄉(xiāng)干部、村干部等人員組成；各村、嘎查設立一名防邪工作信息員，由村支書擔任，負責情報信息的收集報送工作。

3、對邪教組織、邪教人員、邪教活動、邪教案件進行依法打擊，堅決取締，決不讓邪教在轄區(qū)范圍內(nèi)有生存的土壤和空氣。

4、對農(nóng)村、學校、單位的警示教育活動實現(xiàn)規(guī)范化、制度化。將反邪教工作納入領(lǐng)導干部任期目標，納入駐村干部階段目標考核，獎懲掛鉤。

5、建立對重點人員和不放心人員的監(jiān)控責任機制。

三、工作要求

1、提高認識，加強組織領(lǐng)導。開展創(chuàng)建“無邪教鄉(xiāng)鎮(zhèn)”活動，是深化反邪教斗爭的需要，是防范、處理邪教工作延伸的有效載體。各村、各有關(guān)部門要把開展創(chuàng)建活動作為今年和今后工作的重點，下大力氣抓緊抓好。要結(jié)合實際，盡快制定針對性強的創(chuàng)建活動方案，并抓緊組織實施。要召開專門會議，對創(chuàng)建工作進行具體部署。確保創(chuàng)建活動順利開展。

2、齊抓共管，形成工作合力。創(chuàng)建工作是一項系統(tǒng)工作，需要社會各部門積極參與，齊抓共管，形成合力。社會服務管理中心要充分發(fā)揮正教在防范、抵御邪教方面的作用，要加強科普宣傳工作，形成“崇尚科學，反對邪教”的社會氛圍。其他各有關(guān)部門要根據(jù)各自的職能，積極做好防范、處理邪教等各項工作。

3、堅持標準，及時總結(jié)提高。創(chuàng)建工作要始終堅持高起點、高標準，務求實效。對創(chuàng)建活動情況，要及時總結(jié)，以便發(fā)現(xiàn)和推廣成功經(jīng)驗，找出并糾正存在的問題，推動活動水平的整體提升。

第三篇：反邪教培訓制度范文

防范處理邪教問題工作

培訓制度

五里村學校 2014

五里村學校

防范處理邪教問題工作培訓制度

為了切實抓好學校反邪教工作，最大限度地維護社會政治穩(wěn)定，推動平安校園建設，特制定本培訓制度。

一、反邪教領(lǐng)導責任制度

1、校長對學校反邪教工作負全面領(lǐng)導責任，貫徹落實好上級有關(guān)部署和要求，研究制定本校反邪教工作規(guī)劃，定期聽取反邪教工作進展情況，及時解決工作推進中的問題，層層抓落實。

2、把防范和處理邪教問題擺在重要議事日程，建立議事制度，定期不定期的召開研究分析防范和處理邪教問題的工作會議。

3、主管安全副校長是反邪教工作的第一責任人，對反邪教工作牽頭抓；班主任具體抓，切實負起責任，真正形成各負其責、各司其職、密切配合的工作格局。

4、堅持誰主管誰負責、責權(quán)明確、獎懲分明的原則，做到責任到人，切實把工作責任落到實處。

二、反邪教目標管理責任制

1、對本校宗教信仰人員進行摸排，做好登記，建立臺帳，加強管理。

2、健全反邪教工作領(lǐng)導組織，加強領(lǐng)導，積極發(fā)揮作用。

3、以會議培訓、播放警示專題片、發(fā)放宣傳單、活動簽名等形式認真開展反邪教宣傳教育工作。

4、結(jié)合暑期學生課外活動，開展好學生的宣傳教育工作，提高學生對邪教的識別能力。

5、將反邪教知識作為教師例會學習的重要內(nèi)容之一，一年納入集中學習不少于4次。

6、確保校區(qū)無人參與邪教活動或雖參加過但經(jīng)過幫教已脫離；確保能發(fā)現(xiàn)外來邪教人員活動并及時向公安機關(guān)報告。

7、按要求建立反邪教工作檔案。

三、反邪教宣傳教育制度

1、高度重視，加強領(lǐng)導，切實把反邪教工作擺上重要議事日程，做到主要領(lǐng)導親自抓，分管領(lǐng)導具體抓，其他主管配合抓。

2、明確邪教的危害性和破壞性，根據(jù)小學生年齡特點制定宣傳教育計劃，做到有體系，有重點，科學合理，針對性強。

3、開展形式多樣，豐富多彩的反邪教宣傳教育活動，深入到班級，學生知曉率達到100%.4、積極依靠社會力量，加強對校內(nèi)居民的宣傳教育。

5、全面教育與重點教育相結(jié)合，切實采取措施，做好個別幫教工作。

6、加強考核，樹立典型，表彰先進。

四、反邪教責任追究制

對下列行為提領(lǐng)導小組實行責任追究：

（一）因分管部門不重視，工作不落實導致邪教組織滲透，對校園平安造成惡劣影響的；

（二）工作不到位，影響了學校反邪教工作整體進展，并因此而導致上級部門綜治工作檢查時學校綜治工作不達標的。

五里村學校

2014年

第四篇：反邪教學生干部培訓會議

我校參加全省高校反邪教協(xié)會學生干部培訓會

11月1日到11月3日，浙江省第五屆全省高校反邪教協(xié)會學生干部培訓班暨表彰先進大會在浙江贊成賓館召開。我校代表王琦、樊華參與了本次大會。

風從東方來，錢塘聚英才，深秋的杭州秋風徐徐，層林盡染，柔情萬分。在這個最美的季節(jié)里來自全省高校的反邪教協(xié)會學生干部在“反對邪教、崇尚科學、構(gòu)建和諧”的同一面旗幟下相聚一堂，共同深入學習反邪科普知識、交流高校反邪工作的經(jīng)驗。會議在緊張有序的節(jié)奏中進行，11月2日的培訓會議首先由省委610辦公室副主任朱恒毅同志作專題報告。他首先介紹了我國當前反邪工作的基本狀況，之后他結(jié)合浙江反邪工作的實際就當前我國反邪工作存在的問題進行深入闡述。并指出了反邪工作的復雜性、危害性、嚴重性、針對性、并希望同學們多了解、掌握基本經(jīng)驗。多宣傳，增強使命感、緊迫感和榮譽感。之后，由省民族宗教事務委員會副主任莫幸福同志就當前的我國的民族宗教問題于政策作專題報告，并在會后由各高校反邪教代表就反邪工作做分組討論，互相交換學習工作經(jīng)驗。

通過三天的培訓與學習，我們對反邪教的形勢有了大致的了解，對當前的任務也有了更清晰的認識?！扒嗄甏砦磥?，青年創(chuàng)造未來”。我們大學生應當肩負起高校反邪教、崇尚科學的歷史使命感。推進高校反邪教宣傳教育工作，為營造科學、文明、健康的校園氛圍，為建設“平安浙江”，構(gòu)建“和諧校園”作出積極貢獻！

社聯(lián)宣傳部2011年11月4日

第五篇：反邪教知識培訓教案

成人教育教案

反邪教知識培訓

山王鎮(zhèn)成人文化技術(shù)學校

李麗 2014年7月

反邪教知識培訓教案

授課題目: 反邪教知識

授課目的:讓廣大人民群眾了解認識邪教，認清邪教的本質(zhì)，以及邪教對社會和家庭的危害，做到不輕信邪教，不參加邪教。授課人：李麗

授課時間:4節(jié)課

要 求:認真聽課,做好筆記,積極發(fā)言

第一課時

1、什么是邪教？

由于各個國家、民族的文化傳統(tǒng)不同，社會制度、政治觀點不同，因此，對邪教的認識和界定也不盡相同。目前，世界上對邪教的概念還沒有一個統(tǒng)一的認定，但世界上不少國家對已從法律的層面上對邪教組織做出了定義性表述。

我國最高人民法院、最高人民檢察院《關(guān)于辦理組織和利用邪教組織犯罪案件具體應用法律若干問題的解釋》，對邪教組織進行了如下界定：邪教組織是指冒用宗教、氣功或者其他名義建立，神化首要分子，利用制造、散布迷信邪說等手段蠱惑、蒙騙他人，發(fā)展、控制成員，危害社會的非法組織。這一界定精確的闡述了邪教的構(gòu)成要件：冒用宗教、氣功或者其他名義形成組織，神化教主（教主崇拜），有一套歪理邪說，對社會和家庭構(gòu)成現(xiàn)實及潛在的危害。同時也界定了邪教不是宗教，而是打著宗教的旗號、冒用宗教的名義，宣揚自己歪理邪說的非法組織。比較典型的邪教如：“法輪功”、“實際神”、（或“東方閃電”）、“三班仆人派”、“門徒會”、“觀音法門”、“呼喊派”、“血水圣靈”等。

2、邪教的本質(zhì)是什么？

邪教一般以各種騙人的面目出現(xiàn)，打著傳“福音”、“救苦救難”的旗號，散布歪理邪說。但其本質(zhì)是邪惡的，集中體現(xiàn)在反人類、反科學、反社會、反

政府四個方面。

3、邪教的特征是什么？

邪教不論冒用何種宗教、氣功或其他名義建立，也不論它們怎樣喬裝打扮，都具有以下六大特征：

（1）編造邪說。編造歪理邪說時一切邪教蒙騙坑害群眾的前提。（2）教主崇拜。邪教信徒唯教主是從，為教主而生而死，時邪教最突出的特征。

（3）精神控制。精神控制是邪教教主為鞏固其“神圣”地位，維持其徒眾效忠自己的基本手段。

（4）聚斂錢財?，F(xiàn)代邪教的教主大多通過邪教活動大量非法聚斂錢財。（5）秘密結(jié)社。邪教一般都有以教主為核心建立起來的組織體系，并要求信徒斷絕或疏遠與家庭和社會的聯(lián)系，絕對服從教主，嚴禁脫離和背叛邪教組織。

（6）危害社會。邪教之害突出表現(xiàn)在與現(xiàn)實社會對抗。

4、邪教的危害有哪些？

邪教禍國殃民，是社會的一大毒瘤，其主要危害：

（1）破壞家庭。邪教組織煽動成員拋棄家庭，外出傳播邪教，鼓吹“傳的越多，將來舊可進天國”。

（2）騙取錢財。邪教一般大肆散布“現(xiàn)在災難就快要來了，錢財、糧食放在家里不保險，只有放在‘天國’才安全，一份捐獻可以得到十倍的回報”等。

（3）破壞生產(chǎn)。邪教的歪理邪說，欺騙和誤導了很多群眾，致使一些邪教成員變賣家產(chǎn)用于吃喝，坐等“世界末日”到來。

（4）奸淫婦女。邪教組織的頭子們口口聲聲行善積德，實際上流浪成性，過著荒淫無度的生活。

（5）殘害生命。邪教欺騙群眾加入的一個重要手段是聲稱“信教能治病”，一些群眾有的耽誤了治療而導致死亡，或者被邪教用巫術(shù)治死、致殘。

第二課時

1、邪教的基本情況。

據(jù)統(tǒng)計，世界各類邪教達數(shù)千種。我國目前除“法輪功”外，還有如“實際神”、“呼喊派”、“門徒會”、“三班仆人派”等邪教二十多種。在我省有現(xiàn)實活動的邪教有：

（1）法輪功。

法輪功是一個以氣功為掩飾，歪曲、盜用佛教教義和術(shù)語的邪教組織，創(chuàng)立者為李洪志。1992年，李洪志開始舉辦“法輪功”學習班，廣泛宣揚“法輪大法”。其后，“法輪功”很快傳播到全國各地，建立起嚴密的組織體系，裹挾了大量人民群眾。隨著自身的迅速膨脹，“法輪功”的邪教本性也逐漸暴露。在李洪志的指使下，“法輪功”信徒多次圍攻政府機關(guān)和新聞單位，一些“法輪功”分子癡迷頑固、走火入魔，進而自殺、自殘，許多人受其蒙騙拒醫(yī)拒藥延誤病情而死亡。由于“法輪功”殘害生命，破壞社會秩序，宣揚歪理邪說，1999年7月，我國政府將其取締。目前，李洪志及“法輪功”邪教組織與敵對勢力相互勾結(jié)，徹底淪為與中國人民和中國政府為敵的反動政治組織。

（2）呼喊派。自稱“地方召會”、“神的教會”、又稱“恢復教”，由一個叫李常受的人與1962年在美國加利福尼亞創(chuàng)立，叫囂吧整個基督教搞亂，把教會組織起來，與共產(chǎn)黨和政府對抗到底。

（3）實際神。也稱“東方閃電”、“全能神”，由多年從事邪教活動的黑龍江籍人趙維山在1989年創(chuàng)立。主要活動：秘密傳教，以各種手段欺騙群眾乳膠，進而擴大組織、積蓄力量、長期與我對抗。

還有許多其他邪教組織，如“門徒會”、“血水圣靈全備福音布道團”、“觀音法門”等反動邪教組織。

2、有害氣功的基本情況。

有害氣功組織是對社會有危害氣功組織的簡稱，是指打著氣功旗號，以祛病健身、修身養(yǎng)性、開發(fā)潛能、修煉來世等為名，宣揚唯心主義、有神論和封建迷信思想，董事破壞法律和社會政治穩(wěn)定后動的非法組織。有害氣功組織大多冒用氣功、宗教名義，拼湊功理、功法，杜撰、宣揚歪理邪說，神化功法創(chuàng)始人，對“學員”實施精神控制。在我省有現(xiàn)實活動的有害氣功組織有“

（1）中功。全程中華養(yǎng)生益智功，“中功”與1988年由黑龍江省雞西市人張宏堡創(chuàng)編，總部設在哈爾濱。張宏堡以唯心主義、有神論為基礎，編纂了“中功”理論體系，要求每個練功點都要供奉“老師”的畫像，學員要為其磕頭、燒香。2006年7月末，張宏堡在美國因車禍死亡。

（2）菩提功。由河北省人狄玉明于1991年創(chuàng)立。該功法宣揚只要看狄玉明的書籍、聽錄音，就能祛病健身、調(diào)理身體、開發(fā)特異功能。2000年，國家對該功法進行的非法經(jīng)營、偷逃稅款等違法犯罪行為進行了查處。

（3）元極功。由一個叫張志祥的人與1987年在湖北創(chuàng)立。號稱“元極功”是一門吸收了釋、道、儒三家之精華，綜合了古代醫(yī)學、巫術(shù)和現(xiàn)代醫(yī)學的理論。2000年被國家取締、查處后，一直以制造和銷售保健品為掩護，從事恢復組織、以商養(yǎng)功活動。

除此之外，有害氣功還有“香功”、“中華昆侖女神功”、“中國自然特異功”等。

第三課時

1、如何識別邪教

目前，我國有五大宗教，即：佛教、道教 伊斯蘭教、天主教和基督教。我國的五大宗教與邪教有以下區(qū)別：

區(qū)別一，傳統(tǒng)宗教倡導信徒榮譽社會，服務與社會，造福人類，維護社會和諧，用戶中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導，擁護社會主義制度，應到心突突社會相適應，教導人善，奉獻社會。邪教盜用了宗教一些用語，蠱惑寒冬成員仇視社會危害社會甚至帶有政治野心，鼓吹、煽動推翻中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導和社會主義者制度。

區(qū)別二，傳統(tǒng)宗教的信仰和崇拜的對象時各個宗教的特定的神，固定不定變的，宗教信仰但對人比神明和自吹具有“神力”。而邪教崇拜的則是教主本人，極力宣揚自己由超自然的“神力”和“神通”等。

區(qū)別三，我國的五大宗教都是合法的團體組織，都有固定場所，如寺院、宮觀、清真寺、教堂內(nèi)進行。邪教是未經(jīng)合法登記的非法組織，他們行蹤詭秘，不敢公開活動，進行非法的串聯(lián)。聚會活動時，多在比較隱秘的地點秘密進行。

2、邪教的騙人手法

一些邪教的教主及其骨干都是職業(yè)化騙子，常常使善良的群眾深陷其中，難以自拔，家破人亡。慣有騙術(shù)有：

（1）打著宗教或氣功的幌子蒙騙人 邪教發(fā)展成員都是以宗教或是氣功的面目出現(xiàn)，有的冒用“基督教”的名義，有冒用“佛教”的名義，還有稱其是外星人、具有超能力等。

（2）用治病、免災誘惑人 邪教都在老百姓最關(guān)心的平安、健康等問題打主意、鼓吹“只要心‘主’，加入他們的組織，就能消災避難，治病強身，一年四季報平安”等。

（3）用各種把戲嚇唬人 常見的有：①看相算命。到你家轉(zhuǎn)出很驚慌、害怕的就樣子，算出你家災，要想免災，只有信“神”、“信”“教”。②裝神弄鬼。③螞蟻寫字。有人看到樹下一群螞蟻組成“神已道成肉身”字樣，傳教的人說這是天意，拉他入教。其實，不過是邪教人員拉攏入教的把戲。

（4）套近乎、軟磨硬泡拉攏人 為發(fā)展他的人入教，下腳人員選定目標后，就有事沒事的找其嘮家常，專獎災、有難的事，說“主”要來了，接著邪教的書。你要是拒絕，它們會不厭其煩的找你，知道答應他們?yōu)橹埂?/p>

（5）小恩小惠收買人 利用人有困的時候，接近以做善事為命，經(jīng)常接濟他，并不是的講述“神”的故事，邪教人員是好人，進而加入邪教。

（6）用暴力手段脅迫人 對那些不不好騙或者不想加入邪教的群眾，就從誘騙轉(zhuǎn)向暴力脅迫，知道同意加入邪教。

3、如何通俗宣講

為了便于群眾接受，可以用通俗易懂、簡單明了的方式向群眾進行宣講：（1）你荒了田、拋了家、棄了學去相信“神”的是邪教。（2）揚“世界末日”就要到了加入邪教他們就能得救。（3）鼓吹加入了“教”就能治病、能消災避難。（4）神神秘秘宣稱有神通的是邪教。

（5）傳統(tǒng)宗教過時了、要信新的“神”的是邪教。

（6）非法聚會時、鬼鬼祟祟、亂喊亂叫、亂唱亂叫的是邪教。（7）想你傳教時，除《圣經(jīng)》以外的是別的書的是邪教。（8）加入后不讓退出的是邪教。

（9）把社會、政府、普通老百姓當成“魔”的是邪教。（10）家中有掛“十字紅旗”的是邪教。

第四課時

1、何防范和抵御邪教

（1）不聽、不信、不傳。不聽邪教的宣傳，不行邪教的鬼話，更不能幫這邪教傳播。

（2）檢舉揭發(fā)邪教的違法活動。遇到邪教在騙人，非法聚會、搞破壞時，應立即撥打報警電話或向基層干部、或是公安部門報告。

（3）破除迷信思想，正確對待生老病死。人吃五谷雜糧，沒有不生病的，生老病死是自然規(guī)律。

（4）正確對待人生坎坷，增強追求美好生活的勇氣和信心。（5）樹立科技致富、勤勞致富思想，通過自己的雙手創(chuàng)造美好生活。

2、基層黨政組織反邪教的作用（1）落實反邪教領(lǐng)導責任制。

黨政一把手是本區(qū)域、本單位反邪教第一責任人，實行主要領(lǐng)導親自抓，主管領(lǐng)導重點抓，其他領(lǐng)導結(jié)合分工職責認真抓。（2）開展經(jīng)常性的反邪教宣傳教育。

結(jié)合基層實際，把反邪教宣傳教育融入到具體生產(chǎn)、生活中，做到經(jīng)?；⒅贫然?。

（3）采取有力措施防范和抵制邪教。

對于出現(xiàn)在本區(qū)域、本單位的邪教活動，要堅決按規(guī)定予以制止和取締，做好相關(guān)證據(jù)的留存，并向上級及公安機關(guān)報告。（4）對誤入邪教的群眾開展幫教。

要在上級的指導下，組成包保教小組，堅持不懈的開展幫教工作，使其迷途知返，脫離邪教組織，停止參與邪教活動，成為遵紀守法的公民，成為建設

和諧社會的積極因素。

（5）積極開展健康向上的文體活動。

基層要結(jié)合各種創(chuàng)先爭優(yōu)活動，建立場所、完善條件，組織群眾開展各種有益的文化、體育活動，占領(lǐng)基層思想文化陣地。（6）認真解決群眾的困難和問題。

要真心實意地關(guān)心群眾疾苦，設身處地為群眾排憂解難，特別是對那些生活貧困、家庭不幸的群眾以及已經(jīng)擺脫邪教思想束縛的群眾，切實幫助他們解決實際困難。

3、防范和處理邪教的基本政策

（1）堅持有什么問題處理什么問題的原則。

對邪教的刑事犯罪問題，各級黨政組織和廣大黨員干部要保持高度警惕，經(jīng)常教育群眾，認清邪教危害并加強防范。堅決依法對涉嫌犯罪的邪教頭目、重要骨干和直接從事刑事犯罪人員進行懲處，有什么問題就處理什么問題，是什么罪就按什么罪名懲處，從而打擊犯罪，維護正常的社會秩序。（2）堅持團結(jié)、教育、挽救絕大多數(shù)，依法打擊極少數(shù)的基本政策。

邪教組織時邪教頭目和一些重要骨干用來實現(xiàn)個人野心及貪欲的工具，在邪教組織中牽頭建立邪教組織并策劃從事衛(wèi)華犯罪活動的總是極少數(shù)人，大多數(shù)人是被蒙騙誤入邪教而受到傷害的群眾。因此，我們必須嚴格區(qū)分兩類不同性質(zhì)的矛盾，在依法打擊從事違法犯罪活動的邪教頭目的同時，對被裹挾進去的一般群眾要立足教育，給予同情和關(guān)心，切實幫助他們擺脫邪教的控制，回歸正常的社會生活，化消極因素為積極因素。對于確因信仰宗教而誤入邪教的群眾，要向他們宣傳黨和國家的宗教政策和法規(guī)，介紹有關(guān)宗教知識，勸導他們到合法的宗教活動場所參加正常的宗教活動。