第一篇：專題二：傳承中華民族美德學習道德模范人物

2014年中考時政專題復習之二：

學習道德模范人物

傳承中華民族美德

觀音、湖北口、六郎備課組 夏仕田、王建霞、蘇艷麗、李明紅

【熱點聚焦】

材料一：2013年9月26日晚，第四屆全國道德模范評選表彰頒獎典禮——《圓中國夢德耀中華》在北京舉行。頒獎典禮分為“助人為樂”、“見義勇為”、“誠實守信”、“敬業(yè)奉獻”、“孝老愛親” 5個篇章，詮釋了震撼人心的道德之美，生動展示了道德模范的感人事跡和崇高精神。

材料二：“感動中國2013年度十大人物”有：中國核潛艇之父黃旭華；仁醫(yī)胡佩蘭；湖北見義勇為好市民方俊明；“油菜花父子”沈克泉、沈昌健；革命老人龔全珍；年屆90仍然堅持拾荒助學的山東老人劉盛蘭；基層好干部山西村官段愛平；西藏墨脫山區(qū)教師格桑德吉??

材料三：2014年3月17日國家主席習近平來到河南蘭考縣，在同焦裕祿親屬和基層模范干部代表親切交流，他動情地說，焦裕祿同志是縣委書記的榜樣，也是全黨的榜樣，他雖然離開我們50年了，但他的事跡永遠為人們傳頌，他的精神同井岡山精神、延安精神、雷鋒精神等革命傳統(tǒng)和偉大精神一樣，過去是、現(xiàn)在是、將來仍然是我們黨的寶貴精神財富，我們要永遠向他學習。

【考點鏈接】 1.《為他人開一朵花》

能為別人開花的心是善良的心，能為別人付出的人是不尋常的人，這類人必定有高貴的精神，有高尚的品格，有天使般的心靈。為他人開花，給別人帶來幸福的同時，又有利于提高自己的生活質量，為自己生命增添一份溫馨，給自己的人生喝彩。

2.《伸出你的手》

（1）關愛他人的意義：①傳遞愛心、播種快樂：給他人愛心，能讓自己也快樂。②關心別人，幸福自己：當我們真誠地關心和幫助別人時，會感受到比得到幫助時更大的快樂，會感到自己是一個有益于他人、有益于社會的人。③關愛他人是人類文明的標志，是做人的基本道德。樂于助人是中華民族的傳統(tǒng)美德。④關愛是金。對于那些正遭受不幸和痛苦的人，關愛如金子般寶貴。只有人人都伸出溫暖的手，關心、幫助不幸的人，世界才能處處充滿陽光。（2）關愛他人的做法：①常懷感恩之心，愛父母、愛師長、愛一切善良的人們，關心、幫助生活不幸的人，將關愛帶給需要幫助的人。②伸出關愛之手，從日常生活中的小事做起，為父母、為他人、為社會做力所能及的事。

3.《這是我的責任》

（1）一個有責任感的人，不僅對自己負責，還對他人忽然社會負責。（2）判斷一個人是否有責任感的標準：在做出行動之前，有責任感的人心中總是裝著他人。在做任何事的時候，都應在決定和行動之前，充分考慮自己的行為是否會給自己、他人、集體或社會造成不良影響，是否符合道德的要求和法律的規(guī)定。（3）承擔責任的意義：角色不同責任不同，多種角色多種責任，只有那些牢記并履行責任的人，才能得到他人的尊重和社會的肯定等。（4）承擔責任的方式：從小處著手，從身邊做起，認真做好分內每一件事；熱心公益，積極參加社會公益活動，服務社會等。（5）承擔責任要付出代價。

4.《在人群中挺立》

①德是成就事業(yè)的基石，也是人的精神追求。一個講道德的人，不僅能收獲內心的充實、錘煉人格和提高思想境界，也會享受到真情的溫暖和別人的尊重，所以能活得更加愉快、更有價值。②堅持美德需要勇氣：要不怕吃虧、勇于堅持、注重細節(jié)。“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，堅持不懈、恪守原則，使道德的光輝照亮生活中最微小的角落。③人生有大德：人生中有些道德超越了個人，是為了國家民族而犧牲自我，甚至為了全人類的利益而獻身，這是人生之大德，是我們應該終生追求的目標。

【經典習題】

一、選擇題

1、如今，人們發(fā)現(xiàn)月來越多的“感動”，邂逅了越來越多的“最美”——“最美教師”“最美媽媽”“最美司機”“最美交警”??這些美麗的“感動”①弘揚了中華民族優(yōu)良傳統(tǒng) ②增強了中華民族的凝聚力 ③ 表明了我國已經取得了巨大的經濟成就④是全面建成小康社會的精神力量

A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④

2、由中央電視臺推出的《感動中國》年度人物評選已走過整整12年。12年里那些你我身邊萌發(fā)、舒展、跳動的中國故事，構成了屬于這個時代、屬于當代中國人的“心靈史詩”。舉辦《感動中國》年度人 物評選及表彰活動的意義在于①弘揚和培育偉大的民族精神②確保社會實現(xiàn)絕對公平③解決了我國人民的民生問題④推動社會形成崇德尚義、見賢思齊的良好風氣

A．①② B．②③ C．③④ D．①④

3、“ 他總看別人，還需要什么；他總問自己，還能多做些什么。他舍出的每一枚硬幣，每一滴血都滾燙火熱。他越平凡，越發(fā)不凡，越簡單，越彰顯簡單的偉大。”這是對2011年感動中國人物郭明義的頒獎詞，郭明義的事跡說明了①面對責任要不言代價與回報 ②要學會承擔責任，做負責任的公民 ③我們要加強道德修養(yǎng)，做品德高尚的人 ④人的偉大在于清貧、簡單，對一切無所求

A、①②③ B、①②④ C、①③④ D、②③④

4、云南省原保山地委書記楊善洲奮斗一輩子，讓老百姓的日子富了起來，退休后義務植樹20年，把自己建成的5.6萬畝森林無償移交給國家。楊善洲的行為①說明要想實現(xiàn)人生價值，就必須放棄個人利益 ②體現(xiàn)了中華民族艱苦奮斗的傳統(tǒng)美德 ③詮釋了生命的價值在于創(chuàng)造和奉獻 ④是關愛自然、實現(xiàn)人 與自然和諧相處的表現(xiàn)

A．①②③ B．②③④ C．①② D．①②③④

5、為保守國家最高機密，“中國核潛艇之父”黃旭華在研制核潛艇的30多年間，淡化了和家人之間的關系。1957年到1986年，他沒有回過廣東老家。當他30年后第一次回到家鄉(xiāng)，早已從一個青年變成花甲老人，母親也已93歲高齡。這說明①實現(xiàn)強國夢有時需要付出代價 ②承擔振興中華的重任需要我們拿出勇氣來面對一切可能遇到的困難 ③承擔責任必然要付出親情，乃至生命的代價 ④個人利益和國家利益本質上是一致的，當國家利益和個人利益沖突時，國家利益高于一切

A．②③④ B．①②③ C． ①③④ D． ①②④

6、有報道稱，中國人每年在餐桌上浪費的糧食價值高達2000億元，被倒掉的食物相當于2億多人一年的口糧。對“舌尖上的浪費”認識正確的是①不僅助長奢靡之風，也是對他人勞動的不尊重②這表明我國人民生活水平大大提高，符合現(xiàn)階段基本國情③這警示我們要大力弘揚艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)，杜絕浪費行為 ④這要求我們降低消費水平，盡量做到不消費、少消費

A．①②

B．①③④

C．②③④ D．①③

7、十八大以來，中央領導集體深入基層，體察民情，傾聽民聲，選擇的地點兼顧東中西部，既考察城市企業(yè)，又深入農田農戶和農民工群體，既有受惠改革開放、最先富裕起來的廣東，也有貧困的革命老區(qū)和民族地區(qū)，不避諱矛盾,不回避問題。這樣做①摸清國情和發(fā)展現(xiàn)狀，為未來發(fā)展做出正確、科學的判斷 ②密切聯(lián)系群眾，了解群眾真實需要 ③中國共產黨代表最廣大人民的根本利益 ④有利于實現(xiàn)共同富裕

A．①②④

B．①②③④

C．②③④

D．①③④

8、針對一些機關政府“門難進、臉難看、事難辦”的現(xiàn)象，安徽衛(wèi)視公共頻道新聞第一線推出“熱線1+1《探窗口》”欄目。記者們用鏡頭記錄所采訪單位實際情況，向公眾展示工作人員精神面貌、服務態(tài)度、辦事效率，并給予評分。這一行動①加強社會輿論監(jiān)督，推進行政機關的效能和作風建設② 增強行政機關依法行政和為人民服務意識 ③密切聯(lián)系群眾，維護群眾的切身利益 ④暗訪、負面曝光，損害了政府的公信力，嚴重影響到黨群干群關系

A．①②③

B．①②④

C．②③④

D．①③④

9、中共中央開展整治黨內的形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風“四風”腐敗問題。這啟示我們在消費選擇中①要樹立節(jié)約意識 ②不要盲目攀比、趕時髦、片面追求高消費③只注重精神需求、提升精神境界 ④要倡導艱苦奮斗精神

A、①②③④ B、①②④ C、①②③ D、③④

二、主觀題

1、情景在線

情景一：小亮生日那天，全家一起外出就餐。用餐結束后，飯桌上還剩下不少飯菜。(1)小亮的正確做法是。(2)理由：。做法：將剩下的飯菜打包回家。

理由：節(jié)約糧食是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們應該珍惜資源避免造成浪費等。情景二：已經到了課外活動時間了，可是，小明的數(shù)學作業(yè)還沒有完成。（1）小明的正確做法是。（2）理由：。做法：先做完作業(yè)再出去活動。

理由：我們要對自己的學習負責，完成該完成的學習任務。

情景三：小華在上學的路上遇到一位帶著許多東西走路很吃力的老爺爺。（1）小華的正確做法是。（2）理由：。

做法：幫助老爺爺拿東西。

理由：助人為樂是中華民族的傳統(tǒng)美德；幫助他人快樂自己；能夠奉獻自己服務他人等。

2、“感動中國”年度人物所具有的“震撼人心的人格力量”有哪些？

答：淡泊名利、無私奉獻的高尚情操；高度的社會責任感，身殘志堅、自尊、自信、自立、自強的優(yōu)秀品質；熱愛祖國、艱苦奮斗、自強不息的民族精神；誠實守信，助人為樂，愛崗敬業(yè)的傳統(tǒng)美德等。

3、青少年應如何踐行美德？

（1）助人為樂、無私奉獻：熱心公益，積極參加社會公益活動。（2）愛崗敬業(yè)，勇?lián)熑危焊梢恍小垡恍?，每一行都干出成績?/p>

（3）意志堅強，不懈追求：見義勇為，不怕吃虧，自覺抵制堅持美德過程中來自各方面的壓力。（4）艱苦奮斗，樸素清貧：勤儉節(jié)約，艱苦創(chuàng)業(yè)、把收入和精力大多用在慈善事業(yè)上，自己和家人卻過著異常清貧的生活。

（5）尊重生命，關愛他人:在悅納自己生命的同時，善待他人的生命，當他人遭遇困境時，積極伸出援手。

4、近年來，“最美人物”頻頻出現(xiàn)，他們或在平凡之中默默堅守，或在關鍵時刻毅然擇善，用愛心和壯舉提升了道德的高度，不斷地感動著我們，傳遞著我們，傳遞著健康向上的正能量，假如你所在學校計劃組織一次尋找身邊的“最美中學生”活動，發(fā)現(xiàn)身邊的“微”感動，然后向全校師生推介，請你參與。

請你運用所學知識，代表活動組委會擬一份“最美中學生”推薦標準。

參考答案：①有較高的思想道德素質，遵守中學生守則和公民基本道德規(guī)范，踐行社會主義價值觀，弘揚偉大的民族精神。②親近社會，熱心公益，服務社會，積極參與社會公益活動。③有較強的責任意識，關愛他人，勇于擔當積極實現(xiàn)人生價值；④見義勇為，匡扶正義，及時對陷于困境者給予聲援和救助。⑤具有樂觀向上的精神狀態(tài)，珍愛生命，熱愛生命。⑥對家庭、學?；蛏鐣蟹e極貢獻，事跡感人。

5、我們中學生應該怎樣學習焦裕祿精神？

答：在學習上：不怕吃苦，迎難而上，對自己的學習負責任； 在生活上：艱苦樸素，不盲目攀比，節(jié)約糧食和金錢；

在行動上：樂于奉獻，助人為樂，關愛他人，做一個道德高尚的人；

在思想上：正確處理集體利益與個人利益的關系，不為一己私欲而做出損害他人、集體利益的事情，積極為集體貢獻智慧和力量，不拍吃虧，勇于堅持。

6、感動就在身邊。當他人感動我們的時候，我們怎么以實際行動傳遞這一份感動？

答：①樹立責任意識，自覺承擔責任；②發(fā)揚奉獻精神，不言代價與回報；③努力學習科學文化知識，大膽創(chuàng)新，勇于實踐；④熱愛祖國，關心集體，熱心公益，服務社會；⑤發(fā)揚艱苦奮斗精神，樹立遠大理想和正確的人生觀。

第二篇：如何加強道德建設,傳承中華民族傳統(tǒng)美德

如何加強道德建設,傳承中華民族傳統(tǒng)美德

中華民族傳統(tǒng)美德，倡導“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”的實現(xiàn)人生理想的步驟和模式。這種為人處世的基本道德觀念，是人類進行物質生產活動和自身生存發(fā)展的基本要求，也是人們共同生活的起碼的行為準則。它正確反映了人類社會發(fā)展的客觀要求，它是人類社會道德關系的具有科學性的優(yōu)秀的遺產。

中國是文明古國、禮儀之邦，重德行、貴禮儀，在世界上素來享有盛譽。自古以來，中華民族傳統(tǒng)美德始終是中華民族賴以生存和發(fā)展的道德根基和思想基礎，始終是中華民族賴以生存和發(fā)展的重要精神支柱和精神動力。中華民族傳統(tǒng)美德的形成和發(fā)展已經有幾千年的歷史，從口頭傳承到文字記載，內容博大而精深。但歸納起來，在歷史典籍里加以明確、歷代歷朝基本形成共識的內容主要是“仁、義、禮、智、信”五個要素。它們之間相互關聯(lián)、相互依存、相互支撐，共同構成了中華民族傳統(tǒng)道德大廈的根基，也可以說是道德大廈的支柱。從基本內涵來看，“仁”主要是人與人之間互相關懷、互相尊重和互相愛護的情感，是世間萬物共生、和諧相處、協(xié)調發(fā)展的一種道德規(guī)范；“義”是超越自我、正視現(xiàn)實、仗義公道的做人態(tài)度；“禮”是建立人際關系、社會秩序的一種標準和規(guī)則；“智”是人認識自己、了解社會、解決矛盾、處理問題的眼光和能力；“信”是人們交往和處事的道德準則。“仁、義、禮、智、信”是中華民族傳統(tǒng)美德的核心價值理念和基本要求，是我們要很好遵循的、最重要的五種社會道德規(guī)范。它對于增強民族內聚力、振奮民族精神、整合群體價值、協(xié)調社會秩序有著極其重要的作用。傳統(tǒng)道德一般都是在社會穩(wěn)定時發(fā)揮作用，而社會劇烈變動時則缺少用武之地，正所謂“治平尚德行，有事賞功能”。古人說：“以史為鏡，可以知興衰”。歷史證明，儒家倫理往往在太平盛世發(fā)揮它穩(wěn)定社會、緩和矛盾、調節(jié)人際關系的社會功效。當代中國已進入相對穩(wěn)定的和平發(fā)展時期，社會穩(wěn)定、政治穩(wěn)定是中國的大局。為實現(xiàn)構建和諧社會的宏偉目標，需要社會方方面面的團結合作、共同努力。其中，道德建設無疑是重要的精神基石，是構建和諧社會的有力抓手。一個社會能否和諧，一個國家能否長治久安，很大程度上取決于全體社會成員的思想道德素質，道德建設水平的如何，是社會主義和諧社會的重要標志。

加強道德建設必須承接中華民族的傳統(tǒng)美德。道德從來就是現(xiàn)實性與歷史性的統(tǒng)一。社會主義道德不是無源之水、無本之木，而是植根于民族文化的沃土，是傳統(tǒng)美德的延續(xù)和升華。承接中華傳統(tǒng)美德，就是要以中華傳統(tǒng)道德的背景為基礎，把傳統(tǒng)道德中的這些符合時代要求，有助于經濟社會協(xié)調發(fā)展的內容承接下來，推廣到全體人民中去。梁啟超在《新民說》一書中曾說：“中國要想建設一個新國家，必須先要有新民。新民是不同于舊時的中國人，必須要具備幾個條件，最必須的條件就是公德?！痹谛碌慕洕⒄?、文化變革推動下，當今社會的道德結構發(fā)生了重大變化，出現(xiàn)了一些新領域、新趨勢。進行道德建設既要大力繼承和弘揚中華民族道德文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，也要學習和借鑒世界各國道德建設的優(yōu)秀成果，還要激發(fā)人們與時俱進、開拓創(chuàng)新的精神，創(chuàng)造出適應社會主義市場經濟發(fā)展要求的新道德、新觀念。與此同時，我們還要發(fā)揚黨在領導人民進行革命、建設和改革實踐中形成的優(yōu)良道德。中國傳統(tǒng)美德規(guī)范、引導著人們的行為和精神追求，同時又在新時代人們的實踐中不斷豐富和發(fā)展，我們要繼承和弘揚中華民族傳統(tǒng)美德，就必須使之隨著時代的發(fā)展而發(fā)展。

時代進步需要健康向上的道德風尚來引領,社會發(fā)展需要先進典型的榜樣力量來推動。近年來，各地區(qū)開展形式多樣，內容豐富的道德建設活動，尤為突出的是學習先進典型、樹立模范榜樣，這些“人”在平凡的崗位上，播撒了對祖國的摯愛、對社會的熱愛、對他人的友愛、對親人的關愛，用自己的言行詮釋了社會主義核心價值體系的本質要求，體現(xiàn)了中華

民族的傳統(tǒng)美德，展示了當代晉城人崇實守信、開放包容、爭先創(chuàng)新的精神風貌。這些活動的開展，進一步強化了社會主義榮辱觀教育，倡導了文明新風正氣，提升了人文精神。加強公民思想道德建設，要以弘揚中華民族傳統(tǒng)美德和時代精神為核心，培樹一大批先進典型。實踐證明，一個先進典型就是一本鮮活教材，一個先進典型就是一座城市的一個精神坐標。培樹先進典型，要緊密結合中心工作和改革發(fā)展的大局，注重與時俱進的政治品格、為民服務的公仆情懷、樂于奉獻的高尚情操的養(yǎng)成，使其既具有時代精神、傳統(tǒng)美德和感召力量，又可親、可信、可敬、可學。思想道德建設的主體是人民群眾，先進典型必須來源于人民群眾。要進一步完善群眾推薦評選先進典型的機制和程序，真正把群眾滿意不滿意、認可不認可、信服不信服作為評選的標準，充分調動群眾參與評選的積極性、主動性。要通過先進典型的評選及其表率和示范作用，真正達到激勵人、教育人、鼓舞人、提高人的目的。加強公民思想道德建設，要大張旗鼓地學習和宣傳先進典型。先進典型產生于現(xiàn)實生活，根植于人民群眾；學習先進典型，也必須把他們的品質和精神，融入實際工作之中，落實到日常行為之中，體現(xiàn)到生活細節(jié)之中。為此，一要同公民道德實踐活動結合起來，培樹道德新風。要引深“學習道德楷模、弘揚文明新風”主題實踐活動，推進社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德教育，形成“學好人、講道德、樹新風、促和諧”的新風正氣。二要同群眾性精神文明創(chuàng)建活動結合起來，引領社會風尚。要把學習先進典型活動納入精神文明建設的范疇，融入文明城市、文明行業(yè)、文明單位、文明社區(qū)、文明村鎮(zhèn)等群眾性創(chuàng)建活動當中，突出思想內涵，提升思想道德水平。三要同學習型黨組織建設和創(chuàng)先爭優(yōu)活動結合起來，提升黨員干部素質。要組織黨員干部對照先進典型的精神品質，查找理論學習、思想作風、道德修養(yǎng)、干事創(chuàng)業(yè)等方面存在的差距和不足，加強黨性修養(yǎng)，改進工作作風，樹立黨員干部思想好、道德優(yōu)、作風正的良好形象。

道德建設在本質上講，還是屬于思想建設，屬于精神文明范疇。無論是私人品德、職業(yè)道德、還是公共道德，歸根到底，最終落實下來還是需要個人的自律和努力。因此，就建設社會主義思想道德基礎而言，如何提高個人的道德修養(yǎng)，如何使個人能夠自覺遵守社會道德，是道德建設的關鍵所在。在這方面?zhèn)鹘y(tǒng)美德有著十分豐富的資源可供我們借鑒使用。提倡傳統(tǒng)美德精神，有助于加強道德自覺、道德自律的品格形成。

傳統(tǒng)的道德建設比較強調個人的自覺和自律，但是受到歷史條件的限制，對制度建設認識不足。例如在《論語》里，孔子區(qū)分了道之以政和道之以德的區(qū)別，最后結果卻是把刑政制度和道德修養(yǎng)對立起來。但是實際上，對社會道德建設而言，道德法制化是必不可少的環(huán)節(jié)。制度更具有強制性、長期性和穩(wěn)定性。因此，道德建設必須要有制度監(jiān)督。所以，對于道德建設而言，一方面必須用輿論引導社會主義道德新風尚的形成和發(fā)展，使個人形成良好的道德自律習慣；另一方面，也必須加強和完善社會法制，將以德治國和依法治國緊密結合起來，在制度上能夠對道德建設提供保障。

總而言之，在新時期的社會主義道德建設過程中，我們是不能忽視傳統(tǒng)美德的作用的。我們必須以科學的態(tài)度對待傳統(tǒng)美德。在傳統(tǒng)美德中注入時代因素，使傳統(tǒng)美德在社會主義道德建設中煥發(fā)出新的光彩。

第三篇：發(fā)揚愛國主義傳統(tǒng),傳承中華民族美德

發(fā)揚愛國主義傳統(tǒng)，傳承中華民族美德

發(fā)揚愛國主義傳統(tǒng)，傳承中華民族美德

愛國主義是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們民族精神的核心。愛國主義教育既要從歷史的財富中尋找源頭，又要體現(xiàn)鮮明的時代性，凸顯愛國主義的當代價值。愛國主義是一個歷史范疇，既凝聚了民族傳統(tǒng)，又富有時代特征。高校愛國主義教育必須增強對民族文化的認同感和歸屬感。文化是一個國家和民族得以不朽的靈魂和血脈延續(xù)的根本，也是中國歷來認同國家與否的重要標準。胡錦濤同志在黨的十七大報告中指出：“要大力弘揚愛國主義。”“用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神鼓舞斗志。”中華民族是一個富有“愛國如愛家”“愛國如饑渴”的光榮傳統(tǒng)的傳大民族，愛國主義自始至終貫穿在我們這個偉大民族的歷史中，也歷來是凝聚動員和鼓舞全國人民團結一致、共同奮斗、共同前進的一面旗幟，是推動我國社會歷史前進的巨大力量，更是全國各族人民共同的精神支柱。鄧小平同志指出：“必須發(fā)揚愛國主義精神，提高民族自尊心和自信心，否則，我們就不可能建設社會主義?！彼€諄諄告誡我們：“如果中國不尊重自己，中國就站不住，國格沒有了，關系太大了，中國任何一個領導人在這個問題上犯了錯誤都會垮臺的，中國人民不會原諒的！”在開放的環(huán)境和視角中的愛國主義與民族凝聚力，是國家和民族增強國際競爭力、真正繁榮昌盛的源泉，而它歷來是建立在民族文化中的民族自信心和民族精神的獨立性基礎之上。只有保持了民族的獨特性，才能在世界文化交融中保持獨立鮮明的自我，才能在現(xiàn)代化進程中找到各民族團結奮進的精神支柱。因此，高校愛國主義教育，必須充分重視引導廣大師生深入領悟中國傳統(tǒng)文化蘊藏的獨特魅力和價值，傳承和弘揚團結統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神，進一步增強民族自尊心、自信心、自豪感和歸屬感。

列寧曾經說過：“愛國主義就是千百年來固定下來的對自己祖國的一種最深厚的感情?！边@種感情經常集中體現(xiàn)在為祖國為人民全心全意、赴湯蹈火、即使粉身碎骨也在所不辭的崇高氣節(jié)上。同時，也表現(xiàn)在人民群眾日常生活中對國家政治、歷史發(fā)展的關心和憂患的態(tài)度與樸素感情上?；仡櫼幌挛覈臍v史，就可以清楚地看到，愛國主 發(fā)揚愛國主義傳統(tǒng)，傳承中華民族美德

義這面旗幟既喚起、聚集和引導了一批前赴后繼、以死明節(jié)的民族英雄，又使一代又一代的人民在愛國主義旗幟下團結進取，奮發(fā)圖強，從而使我們這個飽經憂患的民族在五千年的歷史長河中歷盡戰(zhàn)亂而不氣餒、屢遭挫折而不懈怠，終于建立起了今天這樣一個強大的新中國?！霸娧灾?、歌詠言，文以載道”。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在孕育、抒發(fā)、蘊含歷代民族精英的愛國之情、報國之志方面，其載體作用和樞紐效應功不可沒。那種氣貫長虹、一脈相承的鴻論遠識更是余音繞梁，不勝枚舉：古代有屈原的“鳥飛反故鄉(xiāng)兮，狐死必首丘”。司馬遷的“常思奮不顧身，以殉國家之急”。曹植的“捐軀赴國難，視死忽如歸”。李白的“國恥未雪，何由成名”。范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。岳飛的“以身許國，何事不可為”，“精忠報國”。文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”。顧炎武的“天下興亡、匹夫有責”。這些詩篇箴言無不表現(xiàn)出對祖國前途、民族命運的神圣責任感。到了近現(xiàn)代，反映愛國主義的詩篇時代性更加鮮明、凝重性尤為突出：從林則徐的“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，到譚嗣同的“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”；從孫中山的“中國非革命不興”、“敢有帝制自為者，天下共擊之！”，到李大釗的“鐵肩擔道義，妙手著文章”、周恩來“為中華之崛起而讀書”；從五四時代“科學民主”的時代強音，到抗戰(zhàn)時期“用我們的血肉筑起我們新的長城”。無不思潮激蕩、氣吞山河，無不把“救亡圖存”作為愛國主義的核心。在五千年的歷史長河中，作為民族精神的核心，愛國主義始終是中華民族團結統(tǒng)一的精神紐帶，始終是凝聚力和向心力的基本源泉，始終是推動中國社會發(fā)展進步的巨大力量。這種精神，寄托著對民族命運的拳拳之心，傾注了對中華大地的茲茲之念，凝聚了對國家富強的殷殷之望。國家強盛，百姓幸福，這是愛國主義最為樸素的價值指向，也是無數(shù)仁人志士孜孜以求的奮斗目標。

中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化包括以下幾種精神：

1、人本精神。儒家文化強調的人是指社會的人，社會性是人的主要內容。重視做人、以義為上、推己及人、學者為己等處世做人的傳統(tǒng)美德每每出現(xiàn)。儒家文化有一個重要的命題就是“人禽之別”，專門討論人之所以為人的問題，指出“禽獸有父子而無父子之親，有牝牡而無男女之別”。人與禽獸的區(qū)別，在于有“義”。人“最為天下貴”，2 發(fā)揚愛國主義傳統(tǒng)，傳承中華民族美德

強調人之所以為人是在于人有人倫、有道德。儒家提出的“正其誼不謀其利，明其道不計其功”、“己所不欲，勿施于人”、“己欲立而立人，己欲達而達人”、“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”、“古之學者為己，今之學者為人?！保ㄒ馑际枪糯鷮W者學習目的在于修養(yǎng)自己的學問道德，現(xiàn)代學者的目的卻在做秀，給別人看）、“窮則獨善其身，達則兼善天下”等處世做人的觀念是我們民族道德精神的精華，今天仍有批判繼承，賦之于時代內容的價值和必要，對于培育“四有”新人有借鑒意義。

2、華夏民族主義精神。歷來愛國者從來都是把憂國與憂民聯(lián)系在一起的。歷史上屈原的上下求索雖九死其未悔，諸葛亮的“鞠躬盡瘁、死而后已”，顧憲成的“風聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳；家事、國事、天下事、事事關心?！钡鹊?，無一不是這種愛國精神的典型寫照。愛國主義有著不可割裂的繼承性和歷史延續(xù)性，到了近代這種憂國憂民思想內涵愈來愈深刻，湖南留日學生衛(wèi)種在《二十世紀之支那〃初言》曾深情疾呼：“吾人之主義，可大書特書曰愛國主義”?！爸呛?！支那乎！吾將崇拜而歌舞之，吾將頂禮而忭賀之，以大聲疾呼于我國民之前曰：“支那萬歲！”于是近代的愛國者“人人心憂國之心，人人事憂國之事”。中華民族的民族精神實現(xiàn)了偉大的升華。強調以民族、國家、家庭利益為主，正是這種精神培養(yǎng)了中華民族氣質，從而給世界以覺醒、自尊、凝聚、奮斗的嶄新形象。

3、剛健有為、自強不息的精神?？鬃訌娬{要實踐，樂而忘憂?！兑捉洿髠鳌分姓f：“天行健，君子以自強不息”；“地勢坤，君子以厚德載物”?！白詮姴幌ⅰ焙汀昂竦螺d物”兩句話，凝煉地道出了中華民族銳意進取的優(yōu)良傳統(tǒng)和創(chuàng)新精神。

4、和諧精神。認為社會是一個整體，由不同等級和處在不同關系中的人組成，而維持人與人之間和等級間關系的核心就是保持平衡，取得協(xié)調，追求和諧。強調天下大和諧局面的到來，在于普天下人修身律己。《易〃乾〃九三》中有“子曰：君子進德修業(yè)，忠信，所以進德也。修辭立其誠，所以居業(yè)也。知至至之，可與幾也。知終終之，可與存義也。是故，居上位而不驕，在下位而不憂”。必須誠意、正心、修身、然后才可以齊家、治國、平天下。注重人與人、人與自然間的“修睦”、和諧統(tǒng)一，并不排斥自然，3 發(fā)揚愛國主義傳統(tǒng)，傳承中華民族美德

而是強調“天人合一”、“萬物與我一體”。這種“和為貴”，求和諧于對立的政治倫理思想，從辯證法角度講有其積極的一面。

愛國主義教育要重點培育年輕一代的大國胸襟。中國要在新世紀成為和平崛起的大國，首先，它要求廣大青年一代應在全面了解國家歷史文化的基礎上，深入理解我國社會主義初級階段的基本國情和當前我國發(fā)展的階段性特征，理性地看待我國經濟社會發(fā)展的新情況和存在的問題，正確處理個人與國家權益的關系，培養(yǎng)與我國經濟、政治、科技實力相匹配的成熟的大國民心態(tài)，即一種科學、理性、自信、寬容、開放、博大，具有創(chuàng)造性、貢獻性和責任感的國民強勢心理和人文精神。其次，能夠主動、積極地汲取 30年改革開放偉大實踐的經驗與教訓，以一種開闊的國際視野、寬廣的胸懷、昂揚的精神風貌，積極面對國際化的各種挑戰(zhàn)和困難，善于學習一切有益的人類文明成果，奮力推動我國的政治經濟和文化建設。再次，既要摒棄狹隘的民族主義，又要在全球化浪潮對傳統(tǒng)民族國家思維方式、國家主權等觀念的沖擊中，清醒地認識到在當前客觀形勢下加強民族國家意識、強化主權觀念的必要性和重要性，堅決維護祖國統(tǒng)一，反對民族分裂，捍衛(wèi)領土和主權，保護國家權益。

1、“弘揚民族精神,愛我錦繡中華”這句話幾乎全國人民都知道,但又多少人能做到呢?我國是世界文明古國之一,從“人文出祖黃帝,到堯舜禹的克己愛民,孝敬父母等精神一直延續(xù)到現(xiàn)在.我們每次在外國人面前說自己是炎黃子孫,不由得感到自豪起來,滔滔不絕的說著祖先們的那些精神,說什么要向他們學習,可是誰又做到了呢?沒有,都沒有,我們是那些說話不算數(shù)的人,但也有些人在弘揚我國的民族精神建設我么的國家,我們可以弘揚民族精神，弘揚民族精神可以不必做的那么大,不用做的要人人都知道你在弘揚名族精神，可以在公交車上,我們可以給那些老弱病殘孕讓位,過馬路時,可以扶那些老人過馬路,還可以不亂丟,亂涂,亂扔……那不就沒有什么人得病了嗎？不就使得環(huán)境受到了保護嗎？不就使得我國變得更美好嗎？

一個祖國的建設不僅僅只靠一個人，要靠全國人民的智慧和雙手來建造，聽說過“三個臭皮蛋頂一個諸葛亮”的諺語嗎？連三個臭皮蛋的智慧都可以頂一個諸葛亮的智慧，這不就說明團結力量大嗎？不過隨著我國經濟的發(fā)展，我們青少年的學習得到了很大的 4 發(fā)揚愛國主義傳統(tǒng)，傳承中華民族美德

提高，我們建設祖國和弘揚民族精神的能力也增強了，所以，我們青少年弘揚民族精神的責任占全國任命弘揚名族精神的人的三分之二。

2、德國大哲學家黑格爾曾經說過：“只有黃河、長江流過的那個中華帝國是世界上唯一持久的國家。”這是黑格爾對世界歷史上各文明古國進行了比較之后得出的結論。也是我們中華民族值得自豪和驕傲的方面。自古以來，在地球上誕生了許多民族和國家，大多數(shù)都衰敗沒落了，而中華民族何以能歷經數(shù)千年滄海桑田而依然熠熠生輝，彪炳世界史冊？答案是：靠偉大的民族精神這一內在的動力。

何謂民族精神？民族精神是反映在長期的歷史進程和積淀中形成的民族意識、民族文化、民族習俗、民族性格、民族信仰、民族宗教，民族價值觀念和價值追求等共同特質，是指民族傳統(tǒng)文化中維系、協(xié)調、指導、推動民族生存和發(fā)展的精粹思想，是一個民族生命力、創(chuàng)造力和凝聚力的集中體現(xiàn)，是一個民族賴以生存、共同生活、共同發(fā)展的核心和靈魂。

中華民族精神的核心、內涵、作用是什么？江澤民同志在黨的十六大報告作了精辟的論述：“在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢，自強不息的偉大民族精神”。江澤民還說：“一個民族，一個國家沒有自己的精神支柱，就沒有生機凝聚力”，“建設有中國特色的社會主義事業(yè)，是一項充滿艱辛、充滿創(chuàng)造的壯麗事業(yè)，偉大事業(yè)需要并將產生崇高的精神。崇高的精神支撐和推動著偉大的事業(yè)。沒有堅強精神的民族，是沒有前途的。

胡錦濤同志在2003年抗“非典”報告中強調弘揚民族精神時說：“中華民族是具有偉大民族精神的民族。千百年來，中華民族之所以能夠歷經磨難而不衰，飽嘗艱辛而不屈，千錘百煉而愈加堅強，靠的就是這種威力無比的民族精神，靠的就是各族人民的團結奮斗。越是困難的時候，越是要大力弘揚民族精神，越是要大力增強中華民族的民族凝聚力。”鏗鏘有力的聲音，激勵全國人民奪取了抗“非典”斗爭的偉大勝利。

翻開歷史的長卷，我們可以看到，中華民族有過光輝燦爛的業(yè)績，為人類文明作出了卓越的貢獻；但中華民族也歷經過坎坷曲折的道路，遭受過外國侵略者的欺凌。在16、17世紀以前，勤勞聰明的中華民族在科學技術方面曾長期處于世界的領先地位。英國著 5 發(fā)揚愛國主義傳統(tǒng)，傳承中華民族美德

名科學史專家李約瑟博士在《中國科技史》一書中寫道：“中國的科學技術在公元前3世紀到13世紀之間，保持一個西方所望塵莫及的水平，就是到15世紀，也還遠遠超過歐洲”。據(jù)他統(tǒng)計，從打通絲綢之路到18世紀，中國傳播到歐洲和世界各地的重大發(fā)明創(chuàng)造就有30多項。我國的四大發(fā)明，對推動世界文明進步，特別是對歐洲的社會變革和歷史進程產生了巨大的影響。對此，馬克思曾高度評價說：“火藥、指南針和印刷術——這些都是資產階級發(fā)展的必要前提?！?/p>

但明末清初以后，由于封建統(tǒng)治者腐敗無能，故步自封，實行閉關鎖國，當西方工業(yè)革命蓬勃興起時，封建帝王們卻在大造皇宮、園陵，大修長城、御道，使中國失去了與世界科學技術同步發(fā)展的機會，社會生產力遠遠落后于西方國家。落后就要挨打。1840年的鴉片戰(zhàn)爭，帝國主義用長槍大炮轟開了古老中國的大門，一個泱泱大國淪落為西方列強“蠶食鯨吞、瓜分豆割”的對象。據(jù)統(tǒng)計，從1840年到1949年的109年中，各帝國主義國家與腐敗無能的清政府和國民黨政府共簽訂了1100多個不平等條約，先后被割去了300多萬平方公里土地，賠款1000億兩白銀。滿清王朝和國民黨反動派喪失了民族精神，導致中華民族一度陷入半殖民地半封建的苦難深淵，喪權辱國的危亡之中。但富有愛國精神和優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的中華民族，不屈不撓，頑強戰(zhàn)斗，從鴉片戰(zhàn)爭到五四運動七十多年里，開展了波瀾壯闊、可歌可泣的英勇斗爭，包括太平天國運動、戊戌維新、義和團運動和辛亥革命等。無數(shù)革命先軀，為了救國救民，以“挽狂瀾于既倒，扶大廈之將傾”的愛國情懷，以“拚將十萬頭顱血，須把乾坤力挽回”的英雄氣概，前仆后繼，流血犧牲，展現(xiàn)出偉大的中華民族精神。

1921年中國共產黨成立。黨領導中國人民經過28年浴血奮戰(zhàn)，終于推翻了長期壓在中國人民身上的“三座大山”，靠的是偉大的中華民族精神。

數(shù)千年來，偉大的中華民族精神，植根于民族歷史的土壤之中，具有深厚的根基，具有生生不息、薪火相傳的歷史傳承性。從5千年前的中華祖先到21世紀的中國國民，在綿延亙古的文明創(chuàng)造中培育出的民族精神光彩奪目、普照人間。諸如“以公滅私”、“天下為公”的尚公精神，“發(fā)奮忘食、樂以忘憂”、“鍥而不舍、金石可鏤”的剛健有為、自強不息精神，“三軍可以奪帥也，匹夫不可以奪志”、“富貴不能淫、貧賤不 6 發(fā)揚愛國主義傳統(tǒng)，傳承中華民族美德

能移、威武不能屈”的高尚情操和民族氣節(jié)，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，“天下興記、匹夫有責”的以天下為己任的憂國憂民的責任感和愛國主義精神，“崇尚仁義、厚德載物”的雍容大度、包容萬物的寬容精神，“以和為貴、協(xié)和萬邦”的博大胸襟，“窮則變，變則通，通則久”的革故鼎新的變革精神；“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的不懈追求精神；刻苦自勵、“頭懸梁、錐刺股”的勤學精神等，都是中華民族最寶貴的財富。

我們先人倡導的民族精神，化育了一代代仁人志士，凝聚著中華民族歷經了數(shù)十世紀風風雨雨，終于創(chuàng)造了人類文明史上輝映環(huán)宇的中華文明。中國共產黨領導中國人民在爭取民族獨立、國家富強的艱苦卓絕的斗爭中，不但繼承和弘揚了民族精神，而且豐富和發(fā)展了民族精神，不斷增添新的內容。如在新民主主義革命中的井岡山精神、長征精神、延安精神、紅巖精神、西柏坡精神等，驚天動地，氣貫長虹。解放以后，在社會主義建設和改革中，我國人民用智慧和生命弘揚光大了一幅幅壯麗的中華民族新的精神。包括：偉大的抗美援朝精神：即“祖國和人民的利益高于一切，為了祖國和民族的尊嚴而奮不顧身的愛國主義精神，英勇頑強、舍生忘死的革命英雄主義精神，不畏艱難困苦，始終保持高昂士氣的革命樂觀主義精神，為完成祖國和人民賦予的使命，慷慨奉獻自己一切的革命忠誠精神，以及為了人類和平與正義事業(yè)而奮斗的國際主義精神?！?998年的“抗洪精神”，即“萬眾一心、眾志成城，不怕困難、頑強拚搏，堅忍不拔、敢于勝利”的偉大精神?！皟蓮椧恍恰本?，即“熱愛祖國、無私奉獻、自力更生、大力協(xié)同、努力攀登”的崇高精神，以及“求真務實、開拓創(chuàng)新”的科學精神。2003年抗擊“非典”精神，即“萬眾一心、眾志成城、團結互助、和衷共濟、迎難而上，敢于勝利”的精神。

中華民族歷經磨難而不衰，靠的正是包括“萬眾一心、眾志成城、敢于勝利”在內的偉大民族精神，靠的是億萬人民強大的民族凝聚力和向心力。正是憑著這種精神的力量，我們面對一個又一個災難，迎接一個又一個挑戰(zhàn)，愈挫愈堅，百折不撓、勇往直前。正是這種偉大的民族精神，使中國人民克服了一個個困難，戰(zhàn)勝了一個個災害。

發(fā)揚愛國主義傳統(tǒng)，傳承中華民族美德

縱觀歷史，人類社會的發(fā)展總是伴隨著與各種困難、災害的斗爭而奮力前進，從來都不是一帆風順的，人類的生存發(fā)展總是不斷面臨著嚴峻的考驗。當今中國仍然如此，仍然面臨著各方面的挑戰(zhàn)和嚴峻的考驗。

從國際形勢看，政治多極化和經濟全球化的趨勢日益明顯，高新科技的發(fā)展日新月異，綜合國力的競爭日趨激烈。蘇東解體后，西方敵對勢力將主要矛盾指向中國，以各種手段和方式對我國實施“西化”、“分化”，他們借助經濟全球化及高新技術的優(yōu)勢，把西方文化、西方價值觀傳播到中國，其中有許多腐朽的、黃色的、反動的東西。我們必須高揚中華民族精神，武裝廣大青少年，抵制消極的、有害的文化，吸納積極的、健康的文化。

從國內形勢看，我國正面臨全面建設小康社會，加快社會主義現(xiàn)代化建設，實現(xiàn)中華民族偉大復興的發(fā)展時期。我國目前達到的小康還是低水平的，不全面的發(fā)展很不平衡的小康，實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化建設第三步戰(zhàn)略目標依然任重而道遠。我國勞動力素質不高，因此勞動生產率很低，僅相當于日本的四十分之一，美國的五十分之一。我國是人口大國，人才弱國，人力資源大國，人力資本弱國。要建設強大的社會主義現(xiàn)代化國家，必須走科教興國、人才強國之路。關鍵是培養(yǎng)人才，提高勞動力素質，這一歷史的責任落在我們身上。我們要繼承和弘揚民族精神，努力學習、刻苦鉆研，全面提高自身素質，勇攀科學文化高峰。在求知成才、全面發(fā)展的進程中，必須有艱苦奮斗、鍥而不舍的精神，頑強拼搏、不怕困難的精神，必須有高度的責任心、事業(yè)心、報效祖國的奉獻精神。這些正是中華民族精神的精髓。

中華民族精神源遠流長、博大精深、內涵豐富，繁衍升華，在不同的時代有不同的內容和體現(xiàn)，現(xiàn)時代的民族精神主要體現(xiàn)在鄧小平提出的5種革命精神，江澤民提出的“64字”創(chuàng)業(yè)精神。鄧小平在80年代號召全黨全國人民要“發(fā)揚革命和拼命精神，嚴守紀律和自我犧牲精神，大公無私和先人后己精神，壓例一切敵人、壓倒一切困難的精神，堅持革命樂觀主義，排除萬難去爭取勝利的精神”。鄧小平說：“我們要大聲疾呼和以身作則地把這些精神推廣到全體人民、全體青少年中間去，使之成為中華人民共和國的 8 發(fā)揚愛國主義傳統(tǒng)，傳承中華民族美德

精神文明的主要支柱，為世界上一切要求革命、要求進步的人們所向往，也為世界上許多精神空虛、思想苦悶的人們所羨慕?！?/p>

江澤民在90年代提出“64字”創(chuàng)業(yè)精神，即“解放思想、實事求是，積極探索，勇于創(chuàng)新，艱苦奮斗、知難而進，學習外國、自強不息，謙虛謹慎、不驕不躁，同心同德、顧全大局，勤儉節(jié)約、清正廉潔，勵精圖治、無私奉獻”。

弘揚民族精神，必須從青少年抓起，必須列入學校教育的重要內容，納入國民教育全過程，納入精神文明建設全過程。民族精神不是自發(fā)形成和傳承的，而要宣傳、弘揚、培育，尤其是在外來文化廣泛傳入，猛烈沖擊的今天，加強教育尤為重要。鄧小平說：“要懂得些中國歷史，這是中國發(fā)展的一個精神動力?！蔽覀儜酶鞣N形式，各種渠道，教育青少年了解中華民族的悠久歷史，了解各個歷史時期中華民族奮斗歷史，光榮傳統(tǒng)，優(yōu)秀文化，以及可歌可泣的杰出人物，民族精神的時代特點。也要讓青少年了解中華民族飽經滄桑、艱難曲折的歷史。

弘揚民族精神應以愛國主義為核心，把億萬青少年緊緊集聚在愛國主義的旗幟下，形成強大的民族凝聚力、向心力。青少年是祖國的未來，是民族的希望。青少年興則國家興，青少年強則國家強。我們各類學校要通過各種有效的思想教育和社會實踐，讓以愛國主義為核心的民族精神教育在青少年中深深扎根。要針對青少年特點，開展生動活潑的民族精神教育主題活動，加強以弘揚民族精神為內涵的校園文化建設。要發(fā)揚課堂教育主渠道的作用，把民族精神教育的內容分解、貫穿到學校德育、歷史、地理、語文、科技等各學科課堂教學之中。讓廣大青少年了解中華歷史，強化國家意識，升華民族情懷，把偉大的中華民族精神一代代弘揚光大，永世相傳。

弘揚民族精神要以鄧小平的“教育要面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來”為指導。這是現(xiàn)時代弘揚民族精神的必須。因為民族精神是伴隨著歷史發(fā)展的進程在不斷完善、更新和升華，而不是一塵不變，更不是固步自封。一定的民族精神總是一定歷史階段的時代精神，前面所提及的“天下興亡、匹夫有責”的精神，“長征精神”、“延安精神”，“抗洪精神”、“抗非典精神”等，都是時代精神的反映。今天，我國進入全面推進改革開放、全面完善市場經濟、全面建設小康社會的新時代。為此，在弘揚民族精神時，9 發(fā)揚愛國主義傳統(tǒng)，傳承中華民族美德

必須與時代俱進，要有新的理念、新的內涵，必須以先進文化，以鄧小平的“三個面向”為指導。民族精神教育的出發(fā)點是“三個面向”，目的是為了實現(xiàn)“三個面向”。面向現(xiàn)代化，就是要有現(xiàn)代化思想、現(xiàn)代化人才；面向世界，就是要適應世界潮流，吸取世界先進科學文化，趕超世界先進水平；面向未來，就是要適應未來社會的發(fā)展、高新科技發(fā)展的需要，要有高瞻遠矚的眼光。我國正處在一個改革開放的新時代，市場經濟的新時代，必須變革封閉狀態(tài)下、計劃經濟體制下的思想觀念、思維方式、價值取向。我們要培養(yǎng)青少年有國際眼光、國際意識、國際胸懷，放眼世界，放眼未來。民族精神決不是本土精神。民族精神要為本土、本國的發(fā)展服務，要善于學習和吸取全世界一切文明成果，我國現(xiàn)時代的民族精神要體現(xiàn)改革開放、市場經濟的特點，體現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化建設的特點，并推動改革開放、市場經濟的發(fā)展，推動現(xiàn)代化建設。

民族精神在不同的時代有不同的內容和目標。在國家危亡的革命戰(zhàn)爭時代，民族精神主要表現(xiàn)在能挺身而出，舍生忘死，前仆后繼；在人民生命財產遇到危難時刻，民族精神主要表現(xiàn)在能見義勇為、扶危濟困、無私奉獻；而和平時期在日常工作學習中，民族精神表現(xiàn)在能愛崗敬業(yè)、勤奮進取、勇于創(chuàng)新；當代青少年弘揚民族精神，應表現(xiàn)在勤奮學習、練好本領，立志為振興中華、實現(xiàn)四化而努力攀登科學文化高峰，把自己鑄就成德智體美全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人。

弘揚民族精神還要與“學習外國”結合起來。我們一方面要繼承和弘揚中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，激勵青少年和全體國民“始終保持昂揚向上的精神狀態(tài)”，向全世界展示中華民族的風采；一方面要學習、吸納世界各國先進的科學文化和優(yōu)良傳統(tǒng)。應該讓青少年學生看到我國存在的落后和差距。無論是西方的歐美，還是東方的日本、印度等國，都有優(yōu)秀的文化和民族精神值得我們學習。我們不能關起門來搞建設，也不能關起門來搞教育，要有“三個面向”的胸懷，以“三個面向”為目標，教育和激勵青少年。鄧小平說：“獨立自主不是閉關自守，自力更生不是盲目排外。”“任何一個民族、一個國家，都需要學習別的民族、別的國家的長處，學習人家的先進科學技術。我們不僅因為今天科學技術落后，需要努力向外國學習，即使我們的科學技術趕上了世界先進水平，也還要學習人家的長處?！敝挥性凇叭齻€面向”和先進文化的指導下才能正確把握民族 10 發(fā)揚愛國主義傳統(tǒng)，傳承中華民族美德

精神，有效地開展民族精神教育。

在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神，先有孟子的“養(yǎng)浩然之氣”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”,后有井岡山精神、長征精神、延安精神、抗洪精神，等等一切為祖國，為人民勇往直前，艱苦奮斗，無私奉獻的精神永遠值得我們去學習。而在實現(xiàn)中華民族偉大復興的征途上，繼承和發(fā)揚優(yōu)秀的民族精神，無疑更具有現(xiàn)實意義。

十六大報告把弘揚和培育民族精神作為文化建設的一個重要任務加以強調是對民族精神內涵的發(fā)展，也是對文化建設理論的深化。培育民族精神應該從大小環(huán)境做起，大小年齡進行普及教育。大的環(huán)境，國家應該倡導，鼓勵這種精神，使國民具備這種精神，并使其變?yōu)闊釔圩鎳?，建設祖國的動力。而從小的方面來說，應該在各類教育中滲透教育弘揚民族精神，大力發(fā)展教育從而提高全民族的文化教養(yǎng)。

當前，培育和弘揚民族精神，首先要培育與弘揚解放思想、實事求是、與時俱進、開拓創(chuàng)新、知難而進、艱苦奮斗、自強不息、清正廉潔、永不自滿，樂于奉獻等的民族精神，不落于時代而不斷發(fā)展;不囿于陳規(guī)而勇于創(chuàng)新;不敢于驕傲而奮發(fā)向上，為全面建設小康社會，為振興中華的民族精神。今天的偉大變革和新的偉大實踐，正是孕育新民族精神的最佳時期，我們要抓住機遇，反復提煉，不斷總結，為民族精神的寶庫增光添彩，這既是民族精神發(fā)展的攻堅戰(zhàn)，又是民族精神前進的光輝點。

仰望中華世紀的圣火我們感到中華民族正閃耀著我們民族特有的堅忍不拔，不畏艱難的偉大精神。而且，正是這種不屈的民族精神，使古老的中國從落魄中重新崛起，并再次屹立于世界民族之林。作為祖國后代的我們，所要做的是同先輩們一樣把個人的命運同祖國的命運緊密聯(lián)系起來，真正地做到：弘揚民族精神，立志報效祖國。這不但是每個中華兒女實現(xiàn)自己人生價值根本途徑，更是祖國對我們的要求。

發(fā)揚愛國主義傳統(tǒng)，傳承中華民族美德

讓我們一起為民族精神這顆長壽樹澆水、施肥吧！

中國的民族精神

每一個民族都有自己的民族精神。這種精神推動本民族的發(fā)展和興旺。這樣的民族精神也正是一個民族的凝聚力的體現(xiàn)。很難想象，一個沒有民族精神的民族、沒有凝聚力的民族會怎樣。真正失去了這些東西，一個民族只會走上衰落和滅亡。

中華民族，作為一個有著五千年文化歷史的民族，她的民族精神又是什么呢？翻開中國的歷史我們可以看見，歷史上作為中華民族的主體漢民族曾經多次被少數(shù)民族征服，但是作為漢民族卻一直沒有消亡。相反反而是征服者在不知不覺中，不管其主觀上是否愿意，被漢民族同化。在民族精神上也就成為了各民族都高度一致的統(tǒng)一的民族意識。究其根源，這和中華漢文化在當時的先進性有著直接的關系。正如有的同志曾經說過的。在歷史上，漢民族一直居住于物產富饒的地區(qū)，并且創(chuàng)造了燦爛的文化。來征服漢民族的少數(shù)民族對此兩點有著無比的羨慕，所以他們才會動起刀兵。但是征服以后呢？所有的統(tǒng)治者都不約而同地發(fā)現(xiàn)，漢民族有著一個經過了幾百年甚至幾千年的統(tǒng)治樣板——封建帝王中央集權制。這樣的政治制度不僅是現(xiàn)成的，而且還有一套系統(tǒng)的，早已在知識分子的思想中根深蒂固的文化——儒家文化，作為理論依據(jù)和教化的樣本。統(tǒng)治階級為了維護其地位當然不會去動這樣的一套東西。因為如果這樣他們就會陷入到處樹敵的境地。社會必然會動蕩，這對他的統(tǒng)治和他們每個人的生死都是不利的。就正因這樣，一個不斷傳承的文化沒有被觸及反而成了統(tǒng)治階級的工具——主流文化。在這樣的環(huán)境下，任何外來的文化都只有一個選擇——溶入主流文化。所以在這樣的不斷地融合中本來只代表漢民族的文化成為了代表所有中華民族的文化。當然這個中華文化和漢文化有著很多不同，后者的內容更加豐富。而在這個基礎上才有了中華民族的民族精神。中華民族的民族精神在封建社會正是因為跟植于儒家文化，所以是以“忠君報國”為體現(xiàn)，也是以此為全民族的凝聚點。任何違背這種思想的行為都是不被承認和許可的。由此也就可以解釋為什么為沒落的明朝效忠的史可法、袁崇煥，為腐敗的南宋效忠的岳飛、文 12 發(fā)揚愛國主義傳統(tǒng)，傳承中華民族美德

天祥，為阻礙中國統(tǒng)一的蜀國服務的關羽、諸葛亮，甚至為無道的商紂王盡忠的箕子、薇子會被歷朝的統(tǒng)治者封為英雄和知識分子的表率的原因。統(tǒng)治階級只有大力地宣揚這樣的一些人物，樹起這樣的一些榜樣才更有利于他們的統(tǒng)治。他們這樣做無非是告訴大家，只有忠于我——帝王才是正確的。并且在封建社會，中國的任何利益都是以帝王為唯一代表。所謂“普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣”就是這個道理。這最初也只是漢民族文化或者說是儒家文化的思想，但是所有的少數(shù)民族征服者也不得不認同這樣的思想更有利于他的統(tǒng)治。這才造成了中華民族的各個民族都認可了這樣一種“忠君報國”的民族精神和民族凝聚力的所在，而這樣的民族精神正是以儒家文化為主體的。

一、中華民族精神的形成和發(fā)展

中華民族精神是中國各族人民共同培養(yǎng)孕育的文化結晶。民族是以共同語言、共同地域和共同經濟生活為紐帶，有著共同的心理素質、思想感情和文化觀念的共同體，民族精神就是這個共同體賴以生存、發(fā)展和壯大的精神支撐。中華民族的民族精神，是在長達五千多年的漫長歷史進程中，由50多個民族在生產勞動和社會生活中，通過思想感情、意志信念、心理素質、道德觀念等長期的相互交融凝聚而成的，是各民族共同的精神財富。自古以來，中國各族人民為了維護共同的生存和發(fā)展，為了維護社會穩(wěn)定和國家主權，為了抵御外來侵略和建設美好家園，無時無刻不在培育和發(fā)展中華民族所特有的民族精神。

中國古代孕育、發(fā)展形成的傳統(tǒng)民族精神有：“公而忘私、國而忘家”、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”、“國家興亡，匹夫有責”的愛國主義精神；“仁民愛物”、“厚德載物”的博愛精神；自力更生、發(fā)奮圖強的自強不息精神；以和為貴的團結友善、熱愛和平精神；勤勞勇敢、知難而進的奮斗精神；“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的堅毅精神；與時偕行、革故鼎新、日新又新的革新精神等，這些精神為中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的重要組成部分。

發(fā)揚愛國主義傳統(tǒng)，傳承中華民族美德

中國共產黨領導人民在革命、建設和改革的各個歷史時期，不斷豐富和發(fā)展著中華民族精神。在民主革命時期形成的井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神和紅巖精神等等，社會主義建設時期的“張思德精神、焦裕祿精神、雷鋒精神、鐵人精神”等，改革開放進入新的階段，江澤民同志先后提出了“六十四字”創(chuàng)業(yè)精神、“抗洪”精神和“兩彈一星”精神等，這些精神是我們建設社會主義現(xiàn)代化和實現(xiàn)全面小康社會的新的精神財富。

二、中華民族精神的價值表現(xiàn)

（一）維護了統(tǒng)一的多民族國家的發(fā)展模式。

從遠古開始，中華先民就生活在華夏大地，用自己的勤勞和智慧共同開發(fā)祖國的大好河山。兩千多年前，建立了統(tǒng)一的多民族國家，“大一統(tǒng)”的觀念日益深入人心。千百年來，國家政權雖屢次更迭，有盛有衰，但中華各民族的大融合卻從未中斷過。崇尚統(tǒng)一，反對分裂的觀念日益深入人心。正如孫中山指出的：“中國是一個統(tǒng)一的國家，這一點已牢牢地印在我國的歷史意識之中，正是這種意識，才使我們能作為一個國家而被保存下來?！狈至咽菚簳r的，統(tǒng)一是長期的，民族團結和國家統(tǒng)一始終是歷史的主旋律。在中華大家庭內部，各民族團結統(tǒng)一、和睦相處，創(chuàng)造了燦爛的中華文明，為世界文明作出了獨特的貢獻。

（二）使中華文明傳承不輟，成為世界上唯一沒有中斷的文明。世界其他文明古國都出現(xiàn)過大幅度的文明斷層，甚至盛極而衰。唯有中華文明，雖歷盡滄桑，飽經磨難，14 發(fā)揚愛國主義傳統(tǒng)，傳承中華民族美德

卻始終傳承不輟，享譽世界。其根本原因在于民族精神作為中華文明的靈魂，為之注入了持久的生命力，使之具有自主性、主動性和創(chuàng)造性。即中華文明在發(fā)展過程中，特別是在應對外來文明的挑戰(zhàn)中表現(xiàn)出高度的自覺性，不是被動地接受對方的影響，而是積極、主動地選擇、取舍、改造、融合，使之成為自身新的有機組成部分，并不斷使中華文明得到新的發(fā)展。

（三）使中華民族飽經滄桑而不亡，歷盡磨難而新生。中華民族在歷史上是一個屢遭劫難的民族，天災頻繁，人禍不斷。中華民族在艱難困苦中表現(xiàn)出了驚天地、泣鬼神的精神。每當國家處于危難關頭，人們總是能夠捐棄前嫌，空前團結，同仇敵愾。中華兒女從來不在侵略者面前低頭，有著酷愛自由、維護民族尊嚴和國家獨立的傳統(tǒng)。對外來侵略者無比痛恨，對賣國求榮的民族敗類無比鄙視，對愛國志士無比崇敬。近代以來，中國雖屢遭列強欺凌，國勢衰敗，幾近亡國滅種的邊緣。中華民族有著與自己的敵人血戰(zhàn)到底、不怕犧牲的英雄氣概，經過全民族的百年不屈不撓抗爭，終于贏得了民族的解放、國家的獨立。又以巨人的姿態(tài)重新屹立在世界的東方。許多侵略者在遭到中華兒女，特別是普通百姓的拼死抵抗時，都不約而同地發(fā)出了“中華民族是不可征服的”這樣的感嘆。拿破侖曾說過，中國像一只沉睡的雄獅，它一旦醒來，整個世界都將為之震顫。之所以如此，根本原因在于，無論中華民族面臨怎樣的危機，都沒有失掉民族自信心，而是愈挫愈奮，用自己的生命捍衛(wèi)民族的尊嚴。這是一種不可抗拒的力量。

（四）是國家綜合國力和國際競爭力的體現(xiàn)。

在當今世界，民族精神在綜合國力競爭中愈益占有突出的地位。綜合國力的競爭是全方位的競爭，但歸根到底，起決定作用的還是人的競爭，即人的素質、民族素質的競爭。所以說綜合國力雖以經濟實力、技術實力等物質力量為基礎的，但也離不開民族精神、民族凝聚力，精神力量也是綜合國力的重要組成部分。精神力量雖然不同于物質力 15 發(fā)揚愛國主義傳統(tǒng)，傳承中華民族美德

量，但它在一定條件下可以轉化為物質力量。強大的精神力量不僅可以促進物質力量的發(fā)展，而且可以使一定的物質力量發(fā)揮更好更大的作用。十六大報告指出：“當今世界，文化與經濟和政治相互交融，在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出。文化的力量，深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中?！币粋€民族如果沒有振奮的民族精神，就不可能凝聚力量，不可能自立于世界民族之林。民族精神作為綜合國力的重要組成部分，是衡量綜合國力的重要標志。綜合國力的競爭，不僅是經濟發(fā)展、科學技術水平和軍事實力的競爭，更是民族精神力量的競爭。面對世界范圍各種思想文化的相互激蕩，面對國內改革發(fā)展穩(wěn)定的艱巨任務，弘揚和培育民族精神，能充分發(fā)揮每一個成員的主觀能動性和創(chuàng)造精神，就能最大限度地凝聚和動員全民族的智慧和力量，有效地應對各種各樣的挑戰(zhàn)，為經濟發(fā)展和社會全面進步提供精神動力和智力支持，在綜合國力的激烈競爭中立于不敗之地。

三 弘揚和培育民族精神要與時俱進

（一）民族精神的內涵應隨時代發(fā)展而發(fā)展

民族精神的內涵需要隨時代而不斷豐富、發(fā)展。一種民族精神的先進與落后，要看它能不能適應時代潮流，能不能跟進歷史潮流。古代世界曾經產生過20多個不同的文明，但大部分都湮滅在歷史的長河中了。究其原因，就是這些文明或者說民族精神不能適應新的形勢，不得不最終退出歷史舞臺?！耙?1世紀實現(xiàn)中華民族的偉大復興，就一定要豐富和發(fā)展偉大的民族精神。” 博大精深的中華文明鑄就了民族精神寬廣的兼容胸懷。在漫長的歷史進程中，中華文明吸納了許多外來文明、外來民族的東西，它不但沒有停滯和退后，反而進一步強大和壯實。民族精神應該是個開放的體系，要與時俱進、不斷創(chuàng)新，要以中華民族的傳統(tǒng)文化為主，同時又不保守，不拒絕人類文明的優(yōu)秀成果。弘揚和培育反映時代特征、適合社會發(fā)展要求的民族精神，才能使民族精神永葆生機和活 16 發(fā)揚愛國主義傳統(tǒng)，傳承中華民族美德

力，真正支撐起民族的精神大廈。否則，拘泥于傳統(tǒng)，機械地保持其原始內容和表現(xiàn)形式，不僅不利于培育民族精神，實質上是拋棄民族精神、背離民族精神。因此，弘揚和培育民族精神是時代發(fā)展的新課題。

（二）中華民族精神的新內涵

時代的發(fā)展推動了民族精神的培育。時代發(fā)展潮流是培養(yǎng)民族精神的坐標，也是拓展民族精神的動力。當今，和平與發(fā)展是時代的主題。在這一主題下，要求我們在弘揚民族精神的同時，更要培育銳意進取、開拓創(chuàng)新、求強求富的民族精神，以去除傳統(tǒng)的循規(guī)蹈矩、安于現(xiàn)狀的舊習，在維護世界和平的同時，加快國家的發(fā)展，以實現(xiàn)中華民族的偉大復興。進入21世紀，時代發(fā)展出現(xiàn)了許多新情況、新特點。世界格局呈現(xiàn)多極化趨勢，經濟全球化趨勢愈益明顯，知識經濟和信息革命撲面而來，大國之間的科技、經濟競爭日趨激烈，文化多元化方興未艾。這些時代發(fā)展的新特點，要求民族精神的內涵需要不斷豐富和拓展，包括培育開放精神、競爭精神、兼容精神、科學精神、理性精神等民族精神，以使民族精神富有時代氣息，順應時代發(fā)展潮流。

時代發(fā)展的要求深化了民族精神的內容。社會主義市場經濟作為新時期社會主義經濟制度安排，需要與其相適應的精神觀念。建立社會主義市場經濟體制既意味著重構我們的經濟生活，又表明需要培養(yǎng)民族精神作為市場經濟的精神支撐。市場經濟講究效率、效益，要求平等、自由，強調競爭、誠信，市場經濟既是一種法制經濟，也是一種道德經濟，市場經濟的發(fā)展要求政治民主化相伴隨。這些市場經濟發(fā)展的新要求，大大深化了民族精神的內容，包括在弘揚艱苦奮斗精神、重德精神的同時，努力培育平等精神、自由精神、競爭精神、法治精神、契約精神、民主精神。民族精神的培育是社會主義市場經濟發(fā)展的結果，社會主義市場經濟的發(fā)展要求是催生新時期民族精神的重要動力。

發(fā)揚愛國主義傳統(tǒng)，傳承中華民族美德

民族精神是一個民族生存和發(fā)展的最核心的文化要素。中華民族精神的弘揚和培育是中華民族得以生息、繁衍，不斷發(fā)展壯大的強大思想動力。在當今時代，大學生理應成為弘揚和培育民族精神的生力軍。民族精神作為一個民族的思想支撐，總是與每一歷史時期的民族歷史任務相聯(lián)系的。近現(xiàn)代社會，中華民族的使命是推翻三座大山的壓迫，建立新中國。進入21世紀，在中華民族面前，展現(xiàn)的是一幅全面建設小康社會的宏偉藍圖。全面建設小康社會，對于我們這樣一個發(fā)展中的大國來說，任務是十分艱巨的。它首先遇到的是科學技術的挑戰(zhàn)。在當今這樣一個科技進步日益成為一個民族和國家提升綜合國力的主導力量的時代，誰不占領科技的制高點，誰就會在激烈的競爭中處于被動的地位。正因為如此，黨和國家制定了科教興國的發(fā)展戰(zhàn)略。與此同時，我們還遇到價值觀念的挑戰(zhàn)。如果說20世紀是武力兼經濟競爭的世紀，那么，21世紀無疑是經濟、文化競爭的世紀，說到底，更是民族精神競爭的世紀。中華民族為人類的發(fā)展曾經作出過卓越的貢獻，我們的落伍只是近代的事。全面建設小康社會，關系到新世紀中華民族能否實現(xiàn)偉大復興，關系到中華民族精神能否薪火相傳。

青年興則民族興，青年強則民族強。大學生是整個社會群體中接受高等教育的群體，他們的精神狀態(tài)與全面建設小康社會息息相關。科學技術的挑戰(zhàn)，實質是人才素質的挑戰(zhàn)，民族精神的挑戰(zhàn)?？茖W技術的發(fā)展，離不開人的思想情感，離不開人的道德責任，也就是離不開民族精神的激勵。巴甫洛夫有句名言，”科學沒有國界，科學家卻有祖國?！跋胍幌氘斈暝跅l件十分艱苦的環(huán)境下，我們的”兩彈一星“為什么能夠成功，除去技術的因素，不就是因為科學家不甘落后，要粉碎外國的”核“訛詐嗎？大學既是傳授知識的場所，更是”精神育人“的搖籃。聞一多先生說：”詩人主要的天賦是'愛'，愛他的祖國和人民。“受過高等教育的人，就應當具有”天下興亡，匹夫有責“的精神。與發(fā)達國家相比，我們的科學技術的整體實力是落后一些，但是，大學生有責任來縮短這個差距。我們有 18 發(fā)揚愛國主義傳統(tǒng)，傳承中華民族美德

理由相信，只要大學生們能夠”為中華崛起而讀書“，在科技發(fā)展的征程上就沒有克服不了的困難。

全面建設小康社會，不單單是經濟建設的問題，更是中華民族精神的弘揚和培育問題。全面建設小康社會這個概念的提出，本身就是一個綱領，一面旗幟，它體現(xiàn)了我們中華民族共同的理想和價值追求。這面旗幟能否永遠地高揚下去，從某種意義上講，取決于大學生對這個綱領，這個中華民族價值選擇的認同。全面建設小康社會的思想理論基礎是中國化的馬克思主義，即毛澤東思想、鄧小平理論和”三個代表“重要思想，這是當今中華民族精神的”精髓“和”靈魂“，正是靠著這種思想的引領，中華民族精神的境界才得到了極大的豐富和提升。當前，西方社會對我們的文化滲透，其核心的東西，就是企圖動搖馬克思主義在中國社會意識形態(tài)領域的指導地位，破壞中華民族精神的思想基礎，改變我們民族的價值觀念。大學歷來被看作人類文明成果的散播地，而馬克思主義是人類社會所創(chuàng)造的最優(yōu)秀的文化成果和中華民族精神最先進的”內核"，大學有責任把之匯總起來傳播出去。這就要求大學生們在未來的歲月中，能夠始終站在民族發(fā)展和民族復興的高度，來認同馬克思主義在中華民族精神和培育的過程中所起到的理論指導、統(tǒng)一思想和意志凝聚作用，從而使中華民族精神成為全面建設小康社會的寶貴精神財富和巨大推動力量

一個民族，沒有振奮的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。這種民族精神，包括了像“天行健，君子以自強不息”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，“天下興亡，匹夫有責”等民族優(yōu)良傳統(tǒng)，這些都是古往今來千千萬萬中國人奮發(fā)向上、百折不撓的精神支柱，是中華民族生生不息、薪火相傳、不斷發(fā)展壯大的精神動力。正是 19 發(fā)揚愛國主義傳統(tǒng)，傳承中華民族美德

依靠了這種民族精神，幾千年來，中華民族始終保持著強大的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力，創(chuàng)造了燦爛的中華文明。

在當今世界，有沒有高昂的民族精神，是衡量一個國家綜合國力強弱的一個重要尺度。綜合國力既是經濟實力、技術實力等物質力量，同時也是民族精神和民族凝聚力等精神力量。強大的精神力量不僅可以促進物質力量的發(fā)展，而且可以使一定的物質力量發(fā)揮更好更大的作用。在當前的綜合國力競爭中，西方發(fā)達國家不僅占據(jù)經濟、科技和軍事的優(yōu)勢，而且到處試圖用自己的思想文化控制和占領別國的文化陣地，消解別國的民族文化和民族精神。社會主義中國要高度重視這一嚴峻挑戰(zhàn)。

全面建設小康社會，實現(xiàn)中華民族的偉大復興，必須繼往開來，與時俱進，適應人們精神文化生活需求的深刻變化，借鑒世界各國人民創(chuàng)造的先進文明成果，積極進行文化創(chuàng)新，豐富人們的精神世界，不斷增強中華民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力。要激勵全國各族人民進一步解放思想，實事求是，與時俱進，抓住機遇，加快發(fā)展，激發(fā)人民群眾的愛國主義熱情，把國家的尊嚴和利益放在第一位，自覺維護國家統(tǒng)一和民族團結，自覺將個人的榮辱得失與國家的盛衰強弱緊密聯(lián)系在一起。要敢于迎接各種挑戰(zhàn)，經受各種風浪，奮發(fā)圖強，艱苦創(chuàng)業(yè)，這樣，才能使我們偉大的民族在日趨激烈的國際競爭中立于不敗之地。

建設中國特色社會主義是一項充滿艱辛、需要創(chuàng)新的偉大事業(yè)。偉大的事業(yè)需要并且孕育著崇高的精神，崇高的精神支撐并推動著偉大的事業(yè)。我們一定要弘揚偉大的民族精神，為實現(xiàn)中華民族的偉大復興而不懈奮斗。

第二黨支部學生黨員

第四篇：弘揚中華民族美德 傳承良好家風

傳承中華美德

家風是一個家族歷經歲月的沉淀，世世代代的相傳，從而形成獨具特色的優(yōu)良的風氣，是一種讓后代繼承人立身于社會，讓后代繼承人終身受益的品質。

我的家有重視家風的傳統(tǒng)，講究孝順、道德，勤儉持家，重孝道，嚴于教子。家風通過日常生活影響我的心靈，塑造我的人格，這是一種無言的教育、無字的典籍、無聲的力量，是最基本、最直接、最經常的教育，使我終身受益。

我從小生活在一個大家族中，爺爺奶奶他們有七個孩子，家境不富裕，特別是在他們經濟最拮據(jù)的時候培養(yǎng)了三個大學生。奶奶大字不識，卻能夠講出很多通俗易懂的道理。爺爺奶奶從小就培養(yǎng)了父親和姑姑、叔叔他們孝順、吃苦耐勞、勤儉節(jié)約的美德，我從小就以他們?yōu)榘駱樱瑢W習他們身上的優(yōu)點把家風傳承下去。我現(xiàn)在也以成家立業(yè)，有了自己的孩子，我也身體力行為他做個榜樣，每個月我都會抽出時間帶著孩子去看望他們。為他們做些力所能及的事。

我接了一位哈薩克族的親戚，他和我們住的不遠，他們一家五口人靠放牧為生，奶奶告訴我說：“親戚越走越近，你們離他們近，要像孝順我們一樣去孝敬他們?！?逢年過年或者有空閑的時間都會去她家,像走親戚一樣,每次都會帶去一些生活用品或是給孩子買些衣物、玩具,老人不會講太多漢語,但是她總是用行動表達著她對我們到來的欣喜,她慈愛的眼神對我們孩子發(fā)自內心的喜愛,她把自己的一份真情,融為一頓飯菜,用簡單的食材,烹制美味,一碗酸奶,一杯加了玫瑰花的磚茶,一盆冒著香氣的手抓肉，都飽含了她的情誼,她如同母親一般,在開飯后,從我手中接過年幼的孩子,讓我趁熱先吃,自己照顧孩子,把自己舍不得帶的圍巾掛著我的脖子上,讓我體會到了貼心的暖意。隨著越來越深入的交往中我深深的感受到“親戚”一家人的熱情和淳樸,同時在我心中也把他們當成了自己的家人，我也要像孝順爺爺奶奶、爸爸媽媽一樣去孝順他們。

百善孝為先。孝作為中華文化的根源，有千年的淵源。子曰：“弟子入則孝，出則悌?！奔绎L主要是教育后人成為棟梁之才，然做人必先學孝，羔羊尚且跪乳，烏鴉尚懂反哺，人若不孝，何以萬物靈長自詡？當代社會，飛速發(fā)展，很多新的東西衍生出來，很多舊的思想漸漸淡去?！凹绎L”一詞對現(xiàn)在的很多小家庭來說已經開始變得陌生，很多好的家風、家規(guī)被淡忘?，F(xiàn)在一家人聚在一起，又有幾家人會談論家風家家規(guī)？親朋好友聚會都是談論如何賺錢養(yǎng)家、過上更好的生活。又有幾個去談論怎么孝順自己的爸爸、媽媽、公公、婆婆的那？現(xiàn)在重提“家風”，是有非常積極現(xiàn)實的意義的。家風，“孝”是不可或缺的，夫孝者，善繼人之志，善述人之事者也。孝者必繼先人之志，傳承先輩之業(yè)。才能使得優(yōu)良家風能夠經久不衰。子曰：“為人子止于孝，為人父止于慈?！?為人子要孝順尊敬父親，為人父要關愛教育兒子，形成子承父志的家風。家風是一種文化的回歸，是一種歷史智慧的挖掘與重建。良好的家風對社會而言，就是一種道德的力量。社會需要、家庭需要的優(yōu)良傳統(tǒng)，這種家風需要大家一代又一代的傳承下去。如果每個家庭都能傳承優(yōu)良的家風、如果每個家庭成員都能擁有良好的家風意識，令人心寒的社會道德滑坡，就一定能得到有力遏制。一個家庭的家風是積極向上的，一個家的所有家庭成員的品德是純潔的、高尚的，那么一個社會定然是和諧的。

第五篇：道德模范人物事跡材料

道德模范人物事跡材料

道德模范人物事跡材料1

他，是一位山里成長的伢子;他，是一位樸實、憨厚、仗義的漢子;他，多年摸爬滾打，多次默默奉獻;他，在摸爬滾打中鑄就了豪情本色;他，在默默奉獻中彰顯了大愛風采“敢闖敢為，!誠實守信，富有愛心”是他的真實寫照，他就是望仙鎮(zhèn)橫垅村現(xiàn)任黨支部書記林xx。

林xx，男，19xx年xx月15日生，大專學歷，xx市政協(xié)委員、xx區(qū)工商聯(lián)常務副主席、xx區(qū)人民法院陪審員、xx區(qū)愛心企業(yè)家聯(lián)誼會理事、望仙鎮(zhèn)敬老院名譽院長、資興銀都礦業(yè)有限公司總經理等，面對一連串的頭銜，他不敢有絲毫的懈怠。他時刻牢記肩上的責任，不負組織和百姓的重托，一直把提升自我、為民履職、真情奉獻作為自己的人生目標和價值的追求。他為黨分憂、為民解難，在群眾中樹立了崇高形象，受到政府和社會各界廣泛贊譽。榮獲xx區(qū)優(yōu)秀共產黨員;榮獲20xx、20xx區(qū)優(yōu)秀政協(xié)委員;多年榮獲鄉(xiāng)鎮(zhèn)優(yōu)秀共產黨員、優(yōu)秀村干部;20xx，xx礦業(yè)有限公司榮獲“xx市熱心社會公益事業(yè)優(yōu)秀企業(yè)”。

一、強素質，不斷加強學習

林xx作為一名村官，一名政協(xié)委員和企業(yè)管理者，他覺得自已掌握的知識遠遠不夠用，從未放松對思想理論的學習，他不斷地用知識武裝自己的頭腦，提高自己的思想素質。20xx年，參加了xx市組織的首屆“清華大學中小企業(yè)領導力提升研修班”;20xx年，參加了湖南省經信委組織的“北京大學湖南省民營中小企業(yè)高級研修班”;20xx年7月，又被xx市委組織部選送到湖南省委黨校參加“基層黨組織書記社會管理培訓”。通過在不斷學習過程中，為他提高參政議政水平，加強企業(yè)管理和做好基層工作夯實了理論和思想基礎。

二、重實干，認真履行職責

橫垅村原居住在平均海撥1000米的山河水庫上游高寒偏遠山區(qū)，為切實保護山河水庫飲用水源水質，橫垅村從20xx年開始實行自主整體搬遷。他始終以維護群眾利益為己任，以高度的責任感和強烈的事業(yè)心，公道正派，妥善處理和解決搬遷工作中出現(xiàn)的困難和問題。經過多方的努力，如今的橫垅新村綠化、亮化、硬化、凈化、飲水、供電、衛(wèi)生清潔、健身廣場、綜合辦事大廳、圖書室、衛(wèi)生室等基礎配套設施齊全，成為xx大道沿線一個亮點。橫垅村先后獲得“全國婦聯(lián)基層工作先進單位”、“湖南省農村黨風廉政建設示范村”、“湖南省兩型社區(qū)建設示范村”、“xx市和美村莊”、“xx市十佳衛(wèi)生村”、“xx市新農村建設示范村”、“湖南省衛(wèi)生村”、“xx區(qū)統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展示范村”等多項榮譽。

無論工作多么繁忙，他都沒有忘記履行好自己政協(xié)委員這份職責，經常擠出時間參加各種會議、調研、視察、評議、觀摩活動，他體察民情、關注民意、勤于思考，他積極建言獻策，他親自撰寫的《關于科學謀劃、合理規(guī)劃我區(qū)選礦企業(yè)》、《關于郴資桂沿線示范村一體化建設的思考》、《關于泛五蓋山風景區(qū)組團項目建設的建議》、《關于加大農村公交車涵蓋力度、促進城鄉(xiāng)一體化建設》等提案得到市、區(qū)相關領導和部門高度重視。

三、講誠信，一心幫鄰致富。

林xx常說：“我是一名政協(xié)委員，一名企業(yè)管理者，一名農村黨員干部，我的心永遠和群眾在一起，我有責任也有義務回報社會!”他是這樣說的`，也是這樣做的。在外摸爬滾打多年，他深深體會到了的打工的不易和創(chuàng)業(yè)的艱難。經過不懈地努力，他注冊成立了一家公司，全家過上了幸福的生活，但他沒有忘記家鄉(xiāng)的父老鄉(xiāng)親。先后帶出家鄉(xiāng)xx0多人到外地務工。他堅持誠信經營，憑著良好的信譽走上了富裕之路，堅持依法納稅，他所經營的企業(yè)每年向國家和地方上交大量的稅費，安排周邊剩余勞動力就業(yè)幾百人，為解決勞動就業(yè)和增加村民收入創(chuàng)造了很好的條件。以前拖欠農民工工資的老板多，打工的把活干完了，老板卻不見了;作為一名在農村長大的老板，這方面他做得非常好，從不拖欠工人工資，有的工人急需用錢，也可提前拿錢，借錢都行。跟他干過活的人，都說林老板人不錯，講信用。對于村里的困難群眾，他總是主動為他們排憂解難，在他們困難的時候伸出援助之手，幫助他們度過難關，哪家孩子上學交不起學費、哪家創(chuàng)業(yè)做生意、哪家跑運輸缺少資金、哪家建房買不起材料，他都想他人之所想，急他人之所急，鼎力相助!在橫垅村自主整體搬遷這幾年中，村里買地、建房停工待料，飲水工程、修建大門圍墻等工程缺少資金時，他個人主動且無條件(不收利息)借資xx0多萬元支持搬遷建設，為全村村民盡早入住新家園盡了自己的一份力。而他借給村里的錢，只存在銀行，年利息都有4萬多元。

四、愛奉獻，熱心公益事業(yè)。

他是一位熱心公益慈善事業(yè)的人，對于其他社會公共公益事業(yè)，他同樣是慷慨解囊。為方便和改善企業(yè)周邊村民的生產、生活、交通環(huán)境，他所在的企業(yè)大力支助修公路、架橋梁、引水接電、修建碼頭，他的企業(yè)xx鴻翔礦業(yè)有限公司被xx市工商聯(lián)授予“20xxxx市熱心社會公益事業(yè)優(yōu)秀企業(yè)”的光榮稱號。望仙鎮(zhèn)(原塘溪鄉(xiāng))建設新敬老院，他帶頭捐款3萬元;區(qū)慈善總會募捐，他捐贈5萬元;原荷葉坪鄉(xiāng)修建通村公路，他捐贈3萬元?？吹酵涉?zhèn)塘溪學校的莘莘學子因門窗破爛卻仍在寒冬堅守課堂發(fā)憤讀書的情景，他心痛了，當場表態(tài)資金不是問題，一句樸實而真情的請溫暖了師生們的心;前后捐資助學6萬多元。

他是致富不忘鄉(xiāng)親的典范，是企業(yè)家學習的楷模，是村民道德的榜樣。他無私奉獻，不圖名利的大愛情懷，十多年如一日堅持為社會做貢獻、為群眾辦實事做好事、堅決信守承諾的先進事跡感染了許多人。相信在這樣勇于奉獻，勤于思考，樂于助人，精于協(xié)調的模范帶動下，必將極大促進我們的經濟社會發(fā)展。

道德模范人物事跡材料2

李xx，男，1993年7月生，中共黨員，濉溪縣百善鎮(zhèn)人，首鋼工學院機電工程系大三學生。為給配型成功的12歲白血病患兒捐獻骨髓，李xx連續(xù)5天經受住腰酸、腿疼、頭痛等動員劑帶來的不適反應，成功捐出55ml造血干細胞。住院期間，他還婉拒父母來京看護的想法，只為減輕患者家庭負擔。

20xx年5月，李xx正上初二，由于同學在回家的路上遇到了車禍，生命垂危急需B型血。李xx得知后帶頭到鄉(xiāng)醫(yī)院獻了400ml血。在他的帶動下，有的同學也伸出胳膊獻出愛心，就這樣，挽救了一個鮮活的生命。從那以后，他深刻地體會到血液對需要的`病人意味著什么，幫助他人成為李xx的信念，他希望自己能為他人生命添一絲希望，也是從那時他開始決心踏上無償獻血之路。

20xx年9月，李xx懷揣著夢想與希望來到祖國的心臟——首都北京，踏上了北上的求學之路。但由于家庭經濟困難，他陷入了生活費的困境。想兼職但又怕耽誤學業(yè)，更不愿給一貧如洗的家庭再添負擔。正當他糾結之時，國家助學金以及首鋼工學院勤工儉學政策給他帶來了福音，讓他的學業(yè)得以維持。雖然他的生活如此艱辛，但依然記得要學會感恩。于是20xx年10月他專門上網查了北京的無償獻血點，于17日如愿以償?shù)卦谖鲉潍I血點獻出了200ml血液，填補了自己的報恩之志。與此同時，他了解到，造血干細胞移植是治療白血病、惡性貧血、淋巴瘤等造血系統(tǒng)和免疫系統(tǒng)疾病的最佳手段。捐獻造血干細胞不會損害自身健康，卻能挽救白血病等患者的生命。于是他便立即報名加入中華骨髓庫，成為一名捐獻造血干細胞志愿者。

11月初，中華骨髓庫的工作人員打來電話，告知李xx李的HLA(人類白細胞抗原)配型與一名在京治療的12歲白血病患者初配成功。接到消息后，李xx非常愿意捐獻自己的造血干細胞，去挽救這位白血病患者的生命。12月份，李xx到中華骨髓庫北京分庫采集了血樣，經過高分辨分析確認非常適合捐獻。1月，李xx在紅十字會工作人員的帶領下，在空軍總醫(yī)院做了全面檢查，檢查結果一切合格。3月6日，李xx住進北京總醫(yī)院，連續(xù)五天注射動員劑，為后續(xù)提取和移植做準備。李xx對動員劑的反應較強烈，長時間的腰痛、持續(xù)的頭痛、全身乏力等各種不適，李xx都一一扛了過來。3月10日，空軍總醫(yī)院住院部骨髓移植手術室，血細胞分離機通過李xx左臂的采集管把體內的血液抽出來，通過儀器把造血干細胞提取出來，再把血液從右臂輸回。四個小時的手術時間，這條生命管道的血液周轉量達到1ml，相當于自身血液總量的2.5倍。“能挽救患者生命，我獻造血干細胞很有意義?！币驗槔顇x知道，非親緣基因配型的相合概率，在三萬分之一到百萬分之一之間。

李xx除義務捐獻造血干細胞以外，還曾多次參加學校內外的各種公益及志愿活動。如臺京小學支教，香山演武廳志愿者，八寶山掃墓，八角養(yǎng)老院獻愛心，志愿獻血活動、“首鋼培訓中心在職黨員進社區(qū)”活動等等。近月里，李xx又陸續(xù)參加了順義光愛之家，孤兒院獻愛心活動，“彩虹計劃”的白血病兒童關愛活動，現(xiàn)已報名西部支教活動。

道德模范人物事跡材料3

會澤縣迤車鎮(zhèn)索橋村的主任陳友風如是說：“在基層工作的中，我一向持續(xù)政治上堅定，思想上清醒，工作上有作為。對黨、對國家、對人民無限忠誠，時刻持續(xù)著思想上的純潔和先進，努力提高自身素質，及時幫忙需要幫忙的人。生命不息，奮斗不已，為建設和諧迤車盡自己微薄之力。”

陳友鳳以前是忙人，此刻毫無疑問更忙了，除了本來就很忙的農村事務外，還要準時參加會澤縣禮貌辦組織的“會澤縣首屆道德模范宣講報告會”的報告。見到她的時候，她正剛好從會澤縣樂業(yè)鎮(zhèn)參加完報告會趕回來，在迤車鎮(zhèn)西支溝索橋地段幫忙迤車鎮(zhèn)水務所協(xié)調西支溝溝渠邊界調整問題，迤車鎮(zhèn)水務所所長朱知標說：“迤車鎮(zhèn)西支溝三面光改造，全長10多公理，涉及到迤車的箐口、五谷、索橋三個村委會，其中最長的地段在索橋，人際關系最復雜的地段也在索橋村，邊界調整難度最大的地段也就是索橋了，沒有陳大姐的幫忙，我們可能根本就協(xié)調不了”，而作為承包方的老板胡小春也深有同感的說，涉及到的三個村委會中，最好協(xié)調的也就是索橋村了。一向等到日落西山，一個溝段劃完了，并打電話通知下一個村民小組組長第二天帶著他們小組涉及到溝段邊界問題的村民到溝上實地查看并協(xié)調調整后，作為迤車鎮(zhèn)索橋委會主任的陳友鳳才有機會坐下來喝口水。

一、水潤小苗平息怨氣

年近50的陳友鳳心直口快，在基層工作的14年中什么樣的酸甜苦辣都遇到過。xx年12月因工作需要，陳友鳳服從黨委政府的調配，由迤車鎮(zhèn)中河村調整到總人口8000余人，關系復雜，矛盾突出，工作難度大的索橋村主持全面工作。調整的目的其實很簡單，就是讓她來承擔重任，解決矛盾的;調整的原因更簡單，她在xx年昭待高速路迤車中河段的征地、拆房、遷墳、挪樹中，應對重重困難，順利做好了中河村52戶拆遷戶的工作，而索橋村在這個方面進展并不順利。

上任伊始，陳友鳳立即召開索橋全村支部擴大會議，把握住了索橋村拆遷難、飲水灌溉難、計劃生育難三個重點問題進行了反復細致的研究，結合多年做群眾工作的經驗，陳友鳳理出了清晰的工作思路：要贏得民心，首先解決好春耕時節(jié)農田灌溉問題，于是陳友鳳及時帶領兩委班子成員實地踏看了13.5公里灌溉水溝，發(fā)現(xiàn)溝里由于年久失修塞滿淤泥、雜草，埂子多處垮塌。沒有足夠的人力物力是修不好的。難怪群眾不但不去修溝還要罵人。經過廣泛發(fā)動群眾投工投勞，陳在鳳向鎮(zhèn)政府協(xié)調資金15000元用于修建垮塌溝段的擋墻。40天后13.5公里溝渠全部清淤排障完畢。水滋潤著田里的小苗也平息了人們的怨氣。

二、親人誤解格外酸楚

回報是對付出努力的人的肯定，經過實實在在的水溝清理，水流進索橋村的田地，也流進了一部分索橋人的心田，總算有了點兒群眾基礎。但是另外一個難題又擺在了陳友鳳的面前，沒拆遷的那32戶會順利搬遷嗎?據(jù)了解，在她來之前，索橋的拆遷戶中就有多人多次上縣、上市、上省，甚至到北京上訪。陳友鳳經過深入調查了解，發(fā)現(xiàn)了其中上訪原因，一是上下的工作沒有溝通協(xié)調好，二是沒有做深入細致的群眾工作。應對群眾抵觸情緒大，矛盾突出的實際問題，陳友鳳挨家挨戶詳細了解拆遷戶各家存在的困難和問題，認真聽取和記錄拆遷戶的合理要求。第一次了解完之后，陳友鳳怕有疏漏，又挨家拚戶進行第二次全面了解，陪著她去的村文書開玩笑說：“你還去起興趣來了?！睉獙ξ臅埔獾耐嫘?，陳友認真地說：“做兩道工作好，兩次說的問題都一樣就好整了。萬一不一樣，或者他反悔到時麻煩來了更不好整，這是我在中河村工作成功的經驗。”陳友鳳的這個做法太對頭了，透過兩次了解，發(fā)現(xiàn)確實存在口徑不一樣的，于是陳友鳳帶著她的班子成員又進一步入戶核實，回到村委會及時召開班子會議，針對不同的問題一一研究，制定出不同的措施，透過深入細致的做思想工作，大部分拆遷戶都執(zhí)行相關政策，主動配合拆遷辦做好拆遷工作。

對于陳友鳳來說，最考驗她最令她傷腦筋的是娘家人所在的索橋陳家村。陳家村總共因調整公路修建需要安置的有17家，其中娘家人就占了11家，娘家人在看著她，陳家村的人在看著她，整個索橋村的人也在看著她，她對娘家人安置工作的處理態(tài)度、處理方法、處理結果將嚴重影響著她在整索橋村的安置處理工作。

陳友鳳說：“那個時候頭痛啊，雖然已是快50的人了，但我在老后家，字輩小，許多長輩是抱著我長大的，你說我……?在開始做工作的時候，說聽有人就不屑地說，‘北京我都去過，你算什么東西?！?，做起工作來，難度就大了。之后我想，在我老后家，我最好是先不出面回避一下，讓其他村干部先去做思想工作，做通了，那是再好但是的事，做不通，我也好明白做不通的原因，然后再出面做工作?！?/p>

事實果真如陳友鳳所預料的那樣，其他人去了，不但沒把工作做通，而且，還讓娘家人找上門來了，這下，想要回避也不可能了，于是只好硬著頭皮耐心聽長輩們的意見。陳友鳳讓娘家長輩一個個地說，各家提各家的問題和要求。陳友鳳說：“認真聽了半天，我歸納起來，娘家人帶共性的就是三點：一個是無住處，要我找;二個是房子拆了，安不下去咋辦?三個是房子量的不合咋個辦?我當時就對他們說，‘第一，你們房子拆了，無住處，我去借或者買災蓬來給你們住;第二，房子量得不合理，我去找拆遷辦再量;第三，我小友鳳是你們看著長大的，拆了安不下去，沒地蓋房子，你們蓋到我家小太陽5畝地去?！@下，娘家人總算吃了顆定心丸，同意進場開工。

拆遷的問題解決了，最后就是計劃生育的事。陳友鳳說：“別的人家就不說了，就我的兩個姑子因我‘不顧情分’讓她們去做了手術，很長時間不理我，被親人誤解的滋味想起來就格外酸楚，但是我的工作如此，國策如此，也只好不怕得罪人了。我堅信當優(yōu)生優(yōu)育給家庭帶來不盡的好處時，結扎了的人們會感謝這個強制措施，并逐漸自覺履行，這是我的期盼。就應也是所有人向往的?！?/p>

三、真情奉獻贏得民心

20xx年，陳友鳳用心響應迤車鎮(zhèn)黨委政府發(fā)展烤煙種植大戶的號召，憑著之前三年種植烤煙的經驗，陳友鳳承包了200畝地，新建了新型烤房，5月無比干旱，剛澆上的水很快就被蒸發(fā)了，應對這種奇熱天氣，請工澆水入不敷出，況且遇災還有保險公司，許多人都無奈地放下了給煙苗澆水。但陳友鳳仍然堅持天天請三四十人從周邊的吊井和大河里抽水潑煙，為此陳友鳳消瘦了十多斤。當市煙草公司的領導來視察時夸贊道：“全市長勢最好的煙苗就在你這了?！?/p>

7月是煙葉成熟的.季節(jié)，新型烤房的優(yōu)勢很快被煙農們認可和羨慕，當零星種植烤煙的鄰居們試探著提出要來試試時，陳友鳳爽快地答應了，而后悄悄地囑咐自家請來的工人當天少掰一爐煙葉，不要讓鄰居覺得過意不去。在四五天的烘烤時間里，陳友鳳不但為鄉(xiāng)親們帶給無償?shù)募夹g指導，而且不收任何電費和炭錢。雖然自己還欠著十多萬的貸款，但陳友鳳總覺得自己無論怎樣艱苦也要讓鄰居們親身體驗一下新型烤房的好處，以更好地引領他們共同致富。

作為一名老黨員，多年來，陳友鳳一向默默地實踐著帶頭致富和扶貧幫困的座右銘，當需要幫忙的村民進入陳友鳳的視線，也就必須進了她的心里。陳友鳳一向實踐著一個黨員的起碼要求，曾為索橋下街婚姻坎坷的卯昌會捐了100元;組織全村黨員義務為侯家凹子被火燒了房子的徐華芬蓋起了3間房屋;協(xié)調供電所為官廳陸玉芝三奶孫免費栓電;幫忙從國民黨軍隊里逃回鄉(xiāng)的陳樹民老人辦理了戶籍手續(xù)，并將其送進敬老院。今年五月的一天，索橋中街的孤寡老人張順富，年輕時好吃懶做，以偷盜為生，屢教不改，以前三次入獄。如今已年過半百，一無所有，張順富找到了陳友鳳家里說他想進索橋村委會的敬老院，陳友鳳沒有嫌棄他過去的經歷，耐心地對張順富說：“你還有勞動潛力，就不要再去加重政府的負擔了，自己勞動掙錢會過得更舒坦?！睆堩樃辉谒膭裾f下，同意了自謀生路，但是提出沒有住房，于是，陳友鳳帶頭捐了100元之后，迅速組織了索橋中街支部14名黨員捐資1000元，又向民政申請，協(xié)調資金3000元，黨員們義務勞動，幫張順富在小太陽村民小組建起了一間20平方米的住房。此刻，張順富浪子回頭，改過自新，靠幫人家下面粉，栓電掙錢，一個人的日子過得有滋有味。

20xx年5月，會澤縣禮貌辦在各鎮(zhèn)提名推薦“會澤縣首屆道德模范”候選人，迤車鎮(zhèn)陳友鳳，經過層層選拔推薦，在基層推薦的147名道德模范候選人的基礎上，進入從中海選出22名候選人名單，又經過全縣廣大人民群眾的投票評選，從10萬余份選票中，按照得票高低，最終根據(jù)會澤縣道德模范評選表彰活動組委會和評審委員會的最終評定意見，一路高歌當選，獲得“會澤縣首屆道德模范”五類道德模范中的“敬業(yè)奉獻模范”表彰獎勵。

道德模范人物事跡材料4

郭建華，女，漢族，1953年7月生，中共黨員，河南省開封市祥符區(qū)電影公司黨支部書記、經理。

郭建華43年初心不改，矢志不渝地堅守一個信念“為農民放電影”，把為群眾放一部好電影、讓群眾看一場好電影，作為自己人生奮斗的目標。

從上世紀70年代當上農村放映員至今，郭建華已從業(yè)43年。她從拉板車、抬機器、走村串鄉(xiāng)做起，與鄉(xiāng)親們結下不解之緣。她說：“只要鄉(xiāng)親們喜歡看，俺情愿當一輩子鄉(xiāng)村放映員！”在當一線放映員的.里，她為農民放電影1.3萬多場。在當站長和公司負責人的24年里，她帶領工作人員放映14萬多場。

郭建華將服務領域擴展至脫貧攻堅。她帶領放映人員深入71個建檔立卡貧困村和29個貧困戶較多的非貧困村，三年建立100個農村扶貧電影放映點，放映電影近萬場。她創(chuàng)新性推出的“菜單式”放映模式被中央文化體制改革領導小組作為優(yōu)秀案例向全國推廣。

郭建華放映過無數(shù)影片，讓她刻骨銘心的還是《焦裕祿》。她說自己堅持為群眾放電影的原因，源于電影《焦裕祿》里“焦書記拉著板車在風雪中給老百姓送救命糧”的鏡頭，正是焦裕祿精神激勵著她一直堅守。她說：“今后我要組織放映更多更好的優(yōu)秀電影，為群眾送去更豐富的精神食糧，讓焦裕祿精神發(fā)揚光大、代代傳頌。”

郭建華榮獲全國文化系統(tǒng)先進工作者、河南省優(yōu)秀共產黨員等稱號，榮登“中國好人榜”。

道德模范人物事跡材料5

xx，實驗小學五（八）班學生，優(yōu)秀少先隊員，班級學習委員。“人之初，性本善”，他是一個善良、有愛心的孩子，是一個樂于助人的孩子，是一個誠實守信的孩子。

無論在家里還是在學校里，他都能夠按照一個少先隊員的準則來要求自己，做一些自己力所能及的事情，盡自己最大的努力來幫助周圍需要幫助的人。

一、家庭里的他是一個聽話、懂事的乖寶寶。當每天放學以后，回家的第一任務就是寫作業(yè)，完成老師布置的相關任務，養(yǎng)成了一個很好的學習習慣。在日常生活中，能夠自己洗自己的襪子、刷自己的鞋子、整理自己的床鋪、書桌......養(yǎng)成了比較好的生活習慣。每周還不定期的幫媽媽刷碗、洗菜、做飯等。在媽媽不舒服的時候，還能給媽媽捶捶背、按按腰；在媽媽生病的時候，還會摸摸媽媽的額頭問是不是發(fā)燒？提醒媽媽早點休息。這時的媽媽是一個幸福的媽媽，也是一個開心的媽媽。每天晚上的“Good night” 和每天早的上“Good morning”也是爸爸、媽媽耳邊最動聽的'音樂。

二、學校里他是一個關心集體、樂于助人的好學生。20xx年暑假，響應學校號召，組織假日陽光小隊，做一個清潔小使者，和大家一起到雙龍湖廣場打衛(wèi)生、擦洗凳子等?！罢f文明話、辦文明事、做文明人、創(chuàng)文明城”，為許昌市創(chuàng)全國文明城市增光添彩。參觀許昌恒源發(fā)制品股份有限公司、河南歐利優(yōu)乳業(yè)公司，深深感受到了現(xiàn)代化企業(yè)的發(fā)展的規(guī)模和狀況。在學習中，有學生遇到不會做的題時，xx會耐心的為他們講解，直到同學明白為止，從不顯出不耐煩的情緒。

三、生活中的他是一個誠實守信的小伙伴。曾有一個周末，他雙龍湖廣場玩時碰到了他班里的一位同學，他們玩的很高興，但很不盡興，于是他和同學約好第二天下午3：30再雙龍湖廣場中心見面，一起再玩。本來第二天下午爸爸媽媽是要他回奶奶家的，可是xx說他已經和同學約好了，不能失約。于是，爸爸媽媽兩個人回了奶奶家。當爸爸媽媽5點鐘回到家時，孩子不在家，想孩子一定和他同學在廣場上玩。當媽媽正在做飯的時候，孩子回來了?！巴娴脑趺礃樱芨吲d吧！”媽媽連忙問孩子?！皬?：30我一直在等他，也沒找到他，他根本沒來?！焙⒆尤缡钦f。當?shù)诙斓綄W校問了那個同學才知道原來是那個同學有事沒去成，可他們又無法聯(lián)系。通過這件事，xx也知道了，朋友沒來是有原因，至少自己遵守了諾言，任何時候都要做一個誠信的人。

四、生活中的他也是一個很有愛心的人。與人為善，快樂成長。當你給別人帶來快樂的時候，你自己也是一個快樂的人；當你把自己的那份愛分享給別人的時候，你就擁有兩份愛。因為愛與快樂會越分越多。爸爸媽媽時常這樣對孩子說。

在公交車上，他為老人讓座位時，他是幸福的，也是快樂的。在同學需要幫助的時候，他伸出援助之手，他是快樂的。當他和媽媽帶著很多的食物去社會福利院看望那些孤兒時，看到到那些可憐的孩子，他說他們需要愛，需要關心。他在看《孔子》第22集《閔損》這集時，在看到閔損說冷，父親打他，無意間把他的衣服給打破，蘆花飄出。父親知道真相后大怒，回家后，父親無論如何都要休了妻子，而閔損卻跪下來要求父親別休了繼母時，孩子的眼淚“嗖”的一下就掉下來了。閔損的那顆愛心、孝心也在這一刻傳給了xx。

xx在學習上不但是我們學習的榜樣，生活中也是我們學習的榜樣。

道德模范人物事跡材料6

xx，女，漢族，1987年6月生，中共黨員，生前系甘肅省蘭州市二十四中學生活指導老師。

xx作為一名熱心公益事業(yè)的志愿者，把幫忙他人當成自己最大的快樂，在赴青海玉樹地震災區(qū)關愛孤殘兒童回到途中，不幸遭遇車禍，獻出了年輕而寶貴的生命。

蘭州市二十四中是一所寄宿制學校。作為生活指導老師，她和其他幾名同事一同照顧著全校600多名學生的生活起居。盡管崗位平凡，盡管自己家里并不富裕，但xx總是盡力給予學生更多的關愛。一次下了幾天陰雨，學生宿舍被褥受潮，xx一個人將幾個宿舍的`被褥拿出去晾曬，自己累得滿頭大汗。學校地處農村，女生宿舍樓上下用水不方便，樓內廁所不能正常使用，學生夜間上廁所要到100米以外的旱廁，很多女生膽小不敢去。xx明白后，不管下雨刮風，都拿著手電筒一路護送。她用自己的熱心、細心和善良贏得了學生們的尊敬和愛戴。

xx和丈夫龔大錟都十分熱心公益，夫妻倆相互理解、相互支持，無論在戀愛期間還是婚后，只要是關于孩子們的公益事業(yè)，他們都積極參與。得知青海玉樹震區(qū)結古鎮(zhèn)八一孤兒學校缺少過冬棉鞋和學習用品，xx和丈夫多方募集善款，購置了700余雙棉鞋和電腦、書籍等物品，打算在入冬前送到孩子們手中。當時xx和丈夫還在蜜月之中，且已身懷有孕。由于路途遙遠，丈夫曾勸她不要親自去。但xx堅持要和丈夫一齊看望災區(qū)的孩子，度過一個具有特殊好處的新婚蜜月。xx年11月22日，她和丈夫與另外3位愛心人士前往玉樹結古鎮(zhèn)八一孤兒學校，回到途中遭遇大雪發(fā)生車禍，xx因受重傷搶救無效，于xx年12月4日15時許不幸去世。xx去世后，人們贊譽她為“最美新娘”、“愛心天使”，以多種形式進行悼念追思和慰問。

xx先后被追授青海省紅十字優(yōu)秀志愿者、甘肅省“五四”青年獎章、蘭州市杰出青年志愿者、蘭州市優(yōu)秀青年、蘭州市“三八”紅旗手、甘肅省優(yōu)秀青年志愿者、蘭州市道德模范、甘肅省道德模范等榮譽稱號。

道德模范人物事跡材料7

她是來自東城中學八年級二十班的蔣xx，在班級內擔任班長和語文課代表一職，同時也是學生會衛(wèi)生部的一員。在課余時間，她會閱讀自己感興趣的書籍，也會聽一些自己喜歡的音樂。同時竹笛也是她的興趣愛好之一。蔣xx一直堅信一句話，時間只能改變那些原本就不堅定的東西。

尊敬師長，遵守紀律，熱愛集體

在班級內，蔣xx作為班長，是同學們的領頭羊，是班主任的左膀右臂。她認為，想要讓同學們信服，以身作則是最重要的一點，所以她在課堂上抑制住自己躁動的心，遵守課堂紀律。

值日早到校時，將任務完成后，她便到講臺處領讀，做好表率。即使教室內只有寥寥幾人，她也能自主地進行領讀這一工作。這一行為，不僅盡到了班長的職責，也盡到了語文課代表的本分。

一次春游放學后，班級的衛(wèi)生情況較臟，蔣xx主動留下來幫助值日生打掃衛(wèi)生。并且在第二天提醒同學們下次注意周邊的衛(wèi)生情況。的`實踐周，她代表班級，參加了“班級文化展示”的匯報。疫情期間，蔣xx組織同學們參加了線上云班會。在實踐周中，她與其他幾位同學一起完成了小品的大體構思，并制作了班級的主題視頻，得到一等獎的好成績。此外，在班主任節(jié)期間，她負責剪輯的班級課本劇也同樣獲得了一等獎。在前不久的晨會講話中，她負責制作的班級視頻得到了老師們的一致好評。

在班級內部出現(xiàn)一些不良情況時，蔣xx及時和班主任反饋班級情況，班主任老師也和這些同學進行溝通，制止這些不良情況的蔓延。她與同學們和睦相處，關心同桌及周邊同學，在他們遇到困難時幫助他們，一起討論存有疑惑的題目。

在尊敬師長方面，蔣xx在接過老師批改好的作業(yè)或向老師問一些上課時未能及時理解的知識點后，會對老師說一聲謝謝。她認為這一聲謝謝，不僅僅是發(fā)自內心的對老師的感謝，更是尊敬老師的一種表現(xiàn)。在過傳統(tǒng)節(jié)日或一些特殊的日子時，她會給老師們寫上一份賀卡，祝愿歲歲平安。12月底，她的班主任鄭洋洋老師過生日時，蔣xx也暖心地為他送上了祝福。

尊重長輩，孝敬父母，分擔家務

在家中，她是最小的妹妹，但這不代表她什么都不做。她主動分擔家務。做飯，也是蔣xx的興趣愛好之一。她常常會在看到一道從未見過的菜品或甜點時，用心鉆研其中食材的用料。并進行不斷地嘗試，直到做出令自己滿意的味道。在節(jié)假日時，親自做一頓晚飯或一份甜品感謝家人日常的照顧與關心。每周她都會將自己房間的地拖干凈，整理好自己的物品，做一點力所能及的家務，減輕父母的壓力。

在放學回到家，他進門看到爺爺奶奶后，都會習慣性地喊一聲“爺爺奶奶好”。在吃飯時，她主動把菜端上飯桌。等待爺爺奶奶動筷了，她再開始吃。

作為一家人，蔣xx記住家中所有人的生日并會提前幾天定好蛋糕，給家人一個驚喜。二月中，她通過外賣平臺，給父親買了個蛋糕，與家人一起慶祝父親的生日。

尊敬師長，遵守紀律，熱愛集體，尊重長輩，孝敬父母，分擔家務，她就是美德少年蔣xx。

道德模范人物事跡材料8

X，女，中共黨員，xx歲，XX區(qū)xx局人事教育科科。

XX自xx年參加工作以來，始終堅持把群眾利益放在第一位，工作、生活中一向把救人于難、解人之困當做自我的義務和職責。因此，在從稅二十余年的歷程中，她先后數(shù)十次為災區(qū)同胞、貧困學生、孤寡老人、殘疾兒童等弱勢群體捐款贈物獻愛心，累計

金額達數(shù)萬元。

“5.12“汶川大地震發(fā)生后，該縣XX小學的365名學生于當年8月群眾來XX三中異地復課，她感到這些災后幸存的孩子心靈創(chuàng)傷未愈，此刻又遠離親人，無疑是最需要親情呵護、熱忱救助的幼苗。于是，她主動與在四年級一班復課的董鄧燕、汪婷和王其雪等3名羌族女童結成親情對子，做了災區(qū)孩子的“愛心媽媽“。為幫忙孩子們擺脫地動山搖、駭人聽聞的地震陰影，重樹奔向未來的人生信念，她不僅僅在衣食住行與激勵學習等方面用盡了親生母親般的關愛與呵護，而且利用多個節(jié)假日把幾個孩子接到家中一齊生活。就這樣，孩子們在“愛心媽媽“的關心下順利的完成了一年時間的異地學習生活。此刻，這些孩子都已回到了自我的故鄉(xiāng)，但是XX“愛心媽媽“的使命并沒有總結，還時常為孩子們送去購買學習用品的助學金，打電話關心這些孩子的成長狀況，并表示：她永遠是孩子們的“愛心媽媽“，直到她們長大成人，大學畢業(yè)。XX精心呵護和傾力救助災區(qū)兒童的典型事跡，不僅僅在遼闊的羌寨及XX各界傳為佳話，而且在《人民日報》、《新華每日電訊》、《中國婦女報》、《中國稅務報》、《中華民族報》等50多家新聞媒體上廣為傳播，成為全國聞名的新聞人物。

12月7日晚，xx省XX市XX區(qū)代市鎮(zhèn)流杯村一組村民蔣長春、唐小英夫婦在浙江臺州打工時，因煤氣中毒雙雙而亡，留下9歲的女兒蔣啟玲、7歲的兒子蔣啟峰和71歲的老母。年幼的姐弟倆與年邁力衰的奶奶相依為命，日子過得十分艱難。得知蔣家婆孫三人的境遇后，富有愛心的XX主動與姐弟倆結成親情對子，這次她當起了孤兒的“愛心媽媽“。XX均表示，將盡自我最大的努力，幫忙孩子盡快走出失去雙親的陰影，讓姐弟倆充分感受到博大母愛和社會大家庭的溫暖，在無微不至的親情關愛中快樂地生活、安心地學習、健康、地成長。每逢節(jié)假日，她都會專程到流杯村去看望這對特殊的兒女，為姐弟倆送去學習和生活用品，并輔導他們學習，幫忙孩子梳洗，讓姐弟倆切身感受到了“愛心媽媽“母親般的`親情關愛。

6月給XX收到一封特殊的來信，寫信人是一名在押犯，叫陳志強。信中陳志強告訴XX，他正在XX高坪監(jiān)獄第七監(jiān)室服刑，其妻離去，留下一僅1歲女兒，由其體弱多病母親和年邁養(yǎng)父照顧。在《法制日報》上看到XX的“愛心“事跡后，一向放心不下自我女兒的他報著求助的心理于請求XX幫忙照料年幼的女兒。本著救助社會失足青年，XX主動回信，要求他安心服刑，認真改過自新，爭取重新做人，并到其家里了解了相關狀況。之后，XX多次到其父母和女兒現(xiàn)居住地南充探望，帶去家庭生活用品，并明確表示，在陳志強服刑的八年時間里，將會一如既往的關心照料其女兒的學習生活。還多方為其年邁的養(yǎng)父聯(lián)系工作，盡自我最大的努力挽救這個家庭，幫忙他重新鼓起生活的勇氣。

無私奉獻擔道義，樂于助人美名揚，XX的事跡得到了社會各界的肯定，先后被XX省婦聯(lián)、XX省國稅局聯(lián)合授予“全省三八紅旗手“榮譽稱號，XX區(qū)委表彰為“優(yōu)秀婦女工作者“，XX日報社評選為“20感動XX的十大百姓人物“，XX區(qū)婦聯(lián)授予“愛心行動優(yōu)秀志愿者“稱號。

道德模范人物事跡材料9

這是一位給居民群眾帶來春天般溫暖的共產黨員，30多歲的她已經在居委會工作了整整。十七年來，她以一位社區(qū)工作者的滿腔熱情，挽救過處于困境的社會弱者;以一個母親的慈悲胸懷，去關注社會弱勢群體;以一名共產黨員的崇高品格，實踐著全心全意為人民服務的宗旨。

在工作中，徐燕芬同志作為康保鎮(zhèn)第四居委會主任，她既胸懷大局又立足實際，既勇于創(chuàng)新又吃透民情，把黨和政府的工作部署落實到實實在在的工作中。她作為居委會中的一員，按照“了解人、關心人、凝聚人”的工作要求，以“聽群眾最想說的話，想群眾最關心的問題，辦群眾最需要的事，做群眾最貼心的人”為工作方法，心系群眾，情寄社區(qū)，熱心服務，凝聚民心，從而贏得了居民群眾的信任和擁護，增強了黨和社區(qū)的凝聚力和戰(zhàn)斗力。

20xx年，第四社區(qū)居民劉丙亮到居委反映情況，稱自己患肝癌，妻子患胃癌，為了做手術，家中的積蓄全部花光之余，還欠了親戚朋友一筆債，生活也難以為繼。走投無路之際，他找到了社區(qū)居委會，希望政府和居委會能夠幫他們解決。聽了劉的情況后，徐燕芬立即帶人親自上門了解情況，當即為他們辦理了臨時困難救助。同時考慮到以后生活實際情況，鼓勵他們夫妻倆申請城市居民最低生活保障，并積極主動幫他們辦理了相關手續(xù)，使他們能夠及時享受到低保的待遇，解決了生活上的燃眉之急。其后，徐燕芬又在年底為他們辦理了大病醫(yī)療救助，民政部門救助了一部分資金，使他們的經濟狀況暫時得到了緩解。事后，劉丙亮夫婦多次到居委會表示感謝，逢人就講徐主任為群眾著想，急群眾所急，真是的為人民服務的貼心人。

熱心為百姓服務，處處為群眾著想，是徐燕芬一直以來為居民服務的真實寫照?！熬用竦氖略傩∫彩谴笫?，居民的事再難也要想盡一切辦法解決，居民的事再苦再累我們也要干好”，她是這么說的'，也是這樣干的。20xx年夏季，康保難得遇上雨季，但住址在低洼處的居民生活就出現(xiàn)了諸多不便。每次一下雨，徐燕芬就在家里坐不住了，到青龍山社區(qū)、南淖邊等容易遭水侵的住宅區(qū)走訪，一有險情出現(xiàn)，當即電話聯(lián)系附近的防洪搶險救災隊，將家中的米面等害怕受潮的物質轉移，避免了雨水過后群眾受災到處上訪的事情出現(xiàn)，也給群眾省卻了有險情卻傾訴無門的現(xiàn)象，讓群眾踏踏實實的感受到政府無處不在的溫暖。這個雨季過后，徐燕芬意識到搶險不是解決問題的根本所在，根據(jù)幾處住宅區(qū)實際情況，她奔走于各相關部門，虛心請教，詳細制作了一份報告上報相關部門，從險情的成因到預防做了詳實可行的闡述，利用自己的微薄之力為這些群眾解決實際困難。

社區(qū)的居民成分復雜，問題繁多，因為各種社會因素和歷史遺留問題的原因，上訪人員也較多。徐燕芬任居委會主任以來，把穩(wěn)定作為第一要務，對上訪人員反映的問題竭盡全力解決在基層。陳振寬是一名退伍軍人，多次到鎮(zhèn)、縣政府反映待遇問題。徐燕芬花了很多時間了解國家相關政策的規(guī)定，并親自到陳的家中了解情況，耐心細致的做陳的工作，曉之以理，動之以情，并在政策允許的范圍內多方對陳的生活予以照顧，終于使陳放棄了上訪的念頭，他說：沖著徐主任實實在在為百姓辦事的心咱也不能上訪!

盡管她為社區(qū)居民做了許多實實在在的事，幫許多居民解決了生活上的難題，但她一直都保持低調，因為在她看來，社區(qū)的工作不需要宣傳和炒作，而需要一顆為居民服務的真心。任居委會主任以來，她廉潔自律，為民辦事從不拿群眾一針一線，深受社區(qū)居民的好評。

道德模范人物事跡材料10

人物名片

XXX，中小學二級教師，體育教師，政教處副主任。20xx年畢業(yè)于武漢體育學院，20xx年-20xx年就職于焦作市溫縣番田鎮(zhèn)中心校，20xx年至今就職于濟源一中附屬初中。曾獲得過田徑運動會優(yōu)秀教練員、中心校優(yōu)秀教師、中心校優(yōu)秀班主任、濟源一中優(yōu)秀教師等榮譽。

教育理念：身體教育和知識教育之間必須保持平衡，體育應造就體格健壯的勇士，并且使健全的精神寓于健全的體格。

人物事跡

見義勇為，是我們中華傳統(tǒng)的美德，是我們每個人所推崇的。世上事有善有惡，有美有丑。何為見義勇為？顧名思義：“見”就是看見；“義”就是正義；“勇”就是奮勇；“為”就是行動、作為。見義勇為便是看到正義的事情奮勇地去做。自古就有“路見不平，拔刀相助”的俠義情懷，就有“舍己為人，扶危濟國”的無私精神，義勇二字，撐起了中華美德的一片天。

在周末的一天晚上，他正陪家人在小吃街散心，當他路過一個賣紅薯的攤位前，聽見有人在吵架，他先是湊到跟前聽了一下，身邊的家人勸說不讓管閑事，剛開始他也覺得多一事不如少一事，剛打算要走，看見幾個年輕人要踢東西，他就忍不住了。他上前先制止了雙方，并向賣紅薯的老大爺了解情況，才知道是幾位年輕人喝多了，來買紅薯吃，嫌紅薯太小，老大爺說給他們換成最大的，結果幾位年輕人還不同意，就開始吵起來了，這幾個年輕人趁著酒勁在這鬧事……

他先跟幾個喝酒的年輕人講道理，嫌小已經同意給你換大的了，況且沒有多收你錢，為什么不同意呢，幾位年輕人說多管閑事，就是不行，必須把錢退了才愿意，聽到這之后他說退錢可以，把吃的小紅薯也退回來也行，年輕人開始推他，他面無懼色，拿出手機說我拍有視頻，再無理取鬧就報警了，這個時候圍觀的人也多了起來，都在指責這幾位年輕人，他們見人多之后沒有理就灰溜溜地跑了，這時候身邊也響起了陣陣掌聲，老大爺也感動不已，一直要感謝他，還主動塞給他紅薯，他沒有接受簡單安慰一下老大爺就走了。后來，他的家人說：“今天的事，如果碰見幾個不講理的真的動起手來，咱們身單力薄，吃虧了怎么辦？你后悔嗎？”他說他不后悔這樣做，他堅信只要站在公理的.一邊就不怕吃虧，況且現(xiàn)在是法治社會，學會拿著法律武器保護自己，同時也要勇于幫助他人。

春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。教師是一個平凡的崗位，既然選擇了老師，就是選擇了大愛；既然選擇了老師，便是選擇了奉獻。見義勇為不僅表現(xiàn)在立足本職，敢于擔當，為學校的發(fā)展和學生健康成長做出自己的貢獻，更表現(xiàn)在以自己的實際行動，率先垂范，扶危濟貧，努力做社會道德的踐行者！

道德模范人物事跡材料11

xxx，女，xxx二中一名普通教師，在教育一線艱苦奮戰(zhàn)，恪盡職守，兢兢業(yè)業(yè)，愛生如子，真正履行著教書育人的準則，在教學成績始終名列全縣前茅的同時，也為家庭無私奉獻著自我的青春，受到了師生和社會的一致好評，多次被評為先進工作者、教學能手、師德標兵、三八紅旗手，她的家庭也因和睦美滿多次被評為和諧家庭。

xxx在學校是學生的主心骨，在家中也撐起了半邊天，工作和生活的重擔都壓在她的肩上。在家里，她有長年患病的公公、婆婆，堅持照顧突發(fā)腦血栓的公公十年，照顧做過腦瘤手術的婆婆三年，年復一年，毫無怨言，用她纖瘦的肩膀支撐著這個負重的家庭；在學校，她擔負畢業(yè)班幾百名學生的英語教學工作，十五年如一日，精益求精，在三尺講臺上譜寫了喜人的成就。在我們看來，她身上所背負的艱辛是常人難以承受的，而從她眼里，我們讀到的是不斷向命運挑戰(zhàn)的堅韌與毅力。

一、愛崗敬業(yè)，扎實做教育

十五年教育生涯，十五年艱苦探索，xxx沒有一天停止過對英語教學的探索。她一向扎根在英語基礎教育的最前

沿，身體力行，始終不渝，時刻以正確的觀點教育人，以實干的精神鼓舞人，以高尚的情操陶冶人，以崇高的師德修養(yǎng)、精湛的育人藝術和無私的奉獻精神，塑造了一位忠誠于黨的教育事業(yè)的光輝的人民教師形象。

透過十五年不懈努力，xxx總結出一套行之有效的英語教學方法，以學生為主體，透過提起興趣、引發(fā)思考、主動參與、聽說并重的教學模式，充分調動學生的積極性，讓學生做學習的主人，積極體現(xiàn)師生互動，增加了學生在課堂教學中的參與量、活動量和練習量，使學生得到成功的體驗和喜悅，課堂上呈現(xiàn)出前所未有的生動局面，她所帶的班級的英語成績也屢創(chuàng)佳績。從教以來，多次講授公開課、優(yōu)質課，凡是觀摩過的學生和同行，無不為她的英語教學所吸引、所折服。在繁忙的教學之余，xxx還不斷總結探索教學實踐的經驗，發(fā)表幾十篇優(yōu)秀教案及論文，對活躍英語教學，切實提高英語教學質量都起到很好的作用。

二、孝敬父母，家和萬事興

結婚十幾年來，xxx和丈夫相敬如賓，孝敬老人，關心子女，熱心助人，鄰里和睦，用平凡的事、點滴的情詮釋了家庭作為愛的港灣的真諦?；楹蟮诎颂欤趧e的新婚夫婦還細度蜜月的時候，xxx已經與丈夫一齊踏上了開往濟南的列車，幾經周折給公公求得治療腿疼的'良藥，使得公公得以下地行走。每次提起這件事，公公都會激動的說：“要是沒有兒子和媳婦從山東買回來的藥，我這輩子都別想下地走路了?！甭牭焦@樣說，她的臉上也會露出美麗的笑容。

天有不測風云，20xx年中秋之夜，xxx的公公突發(fā)腦血栓，當時丈夫在良馬下鄉(xiāng)，狀況危急，xxx一邊叫醫(yī)生來家里給公公診治，一邊安慰婆婆，擔心婆婆的心臟病犯了。婆婆急著要給兒子打電話，xxx說：“媽，先別給他打電話了，我爸的病情已經控制了，他這次下鄉(xiāng)任務重，人手少，把他叫回來肯定會影響工作，就讓他安心工作，家里有我，您就放心吧?！本瓦@樣，她每一天四五點就起床，兩腳一沾地就沒有一會兒閑工夫，給二老做好早飯，午飯?zhí)焯鞊Q樣，讓老人吃上可口的飯菜。公公由于腦血栓導致偏癱，她想盡一切辦法恢復公公的身體，給老人買了按摩器，每一天定時攙扶老人出去走走，每當鄰居們遇見他們是，都會翹起大拇指，對她公公說：“你命真好，找了個好兒媳婦，你可要好好鍛煉啊，要不可真對不住她對你的照料?！?/p>

屋漏偏逢連陰雨，20xx年夏天，婆婆檢查身體時發(fā)現(xiàn)有腦瘤，需要立刻手術，這對家境不好的他們來說猶如晴天霹靂，但是xxx和丈夫下定決心，不管付出多大代價必須要把婆婆的病治好，兩人東湊西借，四處籌錢，湊齊了給婆婆手術的錢，使得病情沒有延誤，得到有效治療。

xxx用一個女兒的孝心照料著兩位老人，沒有把二老的病情當做和丈夫感情天平上的砝碼，毅然挑起了家庭的重擔，在工作之余悉心料理家務，與丈夫在生活上相互體貼，在工作中相互鼓勵，家庭的負擔并沒有成為她和丈夫工作的絆腳石，反而激勵她在工作中更加兢兢業(yè)業(yè)，滿腔熱血都灑在了教育事業(yè)上，她的丈夫也多次被評為先進工作者，正所謂家和萬事興。

三、悉心教子，樹立新典范

一個孩子能夠身心健康的成長，溫馨和諧的家庭環(huán)境是前提。孩子的認知是感性的，還處于一個極力模仿的階段。父母恩愛家庭和諧，孝敬老人，關心鄰里，都會給孩子起到一個很好的榜樣作用。所以，xxx為了讓她的學生和女兒健康成長，一方面努力提高自身素質和品位，一方面率先垂范為他們做出表率。重視對他們的人生觀、價值觀的培養(yǎng)，教他們學會做人、做事，使他們將來成為一個對社會有所作為的人。母賢則子孝，在她的辛勤付出下，女兒在學習上勤奮刻苦，生活上尊敬師長，關心鄰里，小小年紀就開始做力所能及的家務，xxx高興的說：“我的女兒就是我的貼心小棉襖?！痹趚xx的心里，她的學生都是她的孩子，無論是在孩子們的學習上還是生活上，都傾注了她的心血，功夫不負有心人，學生們也紛紛以優(yōu)異的成績來報答他們心里最美麗的老師。

xxx說：“其實我只是一個普普通通的人民教師，只但是，我這人有點倔，不服輸、不愿低頭而已”！多么質樸的話語?。★柡嘀凶鳂?、勤勞質樸、豁達樂觀、堅強不屈、無私奉獻的精神。xxx堅守自我職責和義務，堅定對家庭的信念，應對重重困難和打擊，不拋棄，不放下，把為人女、為人妻、為人母、為人師的美德，在一天天一月月一年年的平凡而又平淡的點點滴滴的生活中，最大限度地傳承下去，用真心待人，以摯情愛人，讓孝老和愛親成為不滅的長明燈，照亮這樣一個運命多舛的家庭！她的事跡告訴我們，在困難中站起，只手也能撐起一片天！

道德模范人物事跡材料12

xx，男，藏族，x自治區(qū)x地區(qū)加查縣人。19xx年出生，大專文化?，F(xiàn)任x地區(qū)建工總公司總經理、黨總支副書記，x地區(qū)政協(xié)委員。xx在x自治區(qū)x地區(qū)建筑工程建材工業(yè)總公司工作28年來，先后擔任瓦工、班組長、副隊長、經理、副總經理、總經理等職務。不管工作職務怎么變化，xx堅持正確的政治立場，堅決反對分裂，維護祖國統(tǒng)一和民族團結始終如一。

他干一行愛一行專一行，誠實做人，誠信興業(yè)，為企業(yè)發(fā)展做出了突出貢獻。他堅持誠信從業(yè)。作為總經理，做到誠字當頭，在班子成員中做到“四個互相四個不”，即：互相支持不爭權，互相信任不懷疑，互相尊重不刁難，互相配合不推諉。他嚴格按照企業(yè)各項規(guī)章制度要求自己，從不為自己謀取私利。他堅持實事求是，做任何事情都“公正、公平、公開”。從x地區(qū)改革發(fā)展穩(wěn)定的大局出發(fā)，著力改善企業(yè)經營環(huán)境，努力營造良好的.市場環(huán)境，不斷開拓企業(yè)發(fā)展的空間。他不說空話，深入第一線抓生產。他堅持誠信興業(yè)。在全體員工中普及公民基本道德規(guī)范，把誠實守信作為企業(yè)發(fā)展的生命，信守合同，嚴把產品質量，嚴格遵守法律和行業(yè)標準，遠離假冒偽劣和欺詐，樹立了良好的企業(yè)形象，促進了企業(yè)發(fā)展。20xx年，完成綜合產值1.5億元，上繳稅金1006萬元，實現(xiàn)利潤1082萬元，職工月平均工資達2100元。他堅持誠信待人。盡心竭力為員工辦實事、做好事、解難事。在日常的生產、工作中，他處處率先垂范，想職工之所想，急職工之所急。他經常跋山涉水，奔赴施工現(xiàn)場慰問和看望一線員工，帶去生活慰問品，激發(fā)員工的積極性、創(chuàng)造性。他常?？犊饽?，在自己并不寬裕的情況下拿出資金捐助給企業(yè)特困職工家庭。xx多次被評選為先進工作者、民族團結積極分子、優(yōu)秀員等。

道德模范人物事跡材料13

——孝老愛親模范朱天瑜同志先進事跡材料

明孝道、知榮辱是中華民族的傳統(tǒng)美德。在大力提倡樹社會主義榮辱觀，構建社會主義和諧社會的這天，朱天瑜同志以孝道為榮，以奉獻為榮，幾十年如一日，將自我的愛心一點一滴地傾注到年近90歲高齡的父親身上。他用赤誠孝心對中華民族的傳統(tǒng)美德作出了最好的詮釋。

朱天瑜同志，男，現(xiàn)年48歲，大專文化，是甘州區(qū)新樂小學的校長。在工作中，他愛崗敬業(yè)，任勞任怨，多次受到領導和同志們的好評；在生活中，用自我的實際行動踐行著為人兒、為人夫、為人父的高貴品質，在平凡的生活中演繹著點點滴滴的親情故事。

一、常懷一顆孝順之心

朱校長雖然每一天工作很忙，但是在他的心里：父母親一輩子經歷的苦難不可勝數(shù)，孝敬老人，贍養(yǎng)父母一個人做人最起碼的標準，人人都要有一顆孝敬父母的心。良知不僅僅僅要埋在心里，更重要的是要落實在行動上。個性是自從朱校長的母親因病去世后，父親年齡越來越高，多種老年病等導致身體十分虛弱，需要人照顧，而其他兒女又不在身邊，為了能夠更好的照顧老人，他就把父親接到了城里自我的家中。平時在家里，如果老人有不舒服，或有個頭疼腦熱時，他就及時請醫(yī)生、買藥、煎藥等忙個不亦樂乎。為了排遣父親的孤獨感，一有時間，他就坐在父親房間，陪老人看電視、聊天，精心關照父親的'飲食起居。常言道：久病床前無孝子，但是在30多年的漫長歲月里，朱校長硬是無怨無悔地實踐著他的賢孝美德，成為一方楷模。

20xx年春天，正是風寒料峭的時候。一天下午，他發(fā)現(xiàn)老人的狀態(tài)不正常，就趕緊聯(lián)系車輛，把老人及時送到了醫(yī)院。經過三天的搶救，才恢復了清醒的狀態(tài)，又經過十多天的治療，才出院回家休養(yǎng)。在父親住院期間，他與家人，寸步不離地守護在老人的床邊，打針換藥，擦洗身體，攙扶大小便，從沒有嫌棄老人，從沒有一句怨言，相反還經常安慰老人。多年來，老人多次從死亡線上掙扎回來，每次他都這樣守護在老人的身邊。

常言道：“順者為孝”，老人上了歲數(shù)，話多嘮叨是經常的，每當這

個時候，他就對妻子、孩子說，不要和老人計較小節(jié)，尊敬老人是我們的傳統(tǒng)美德。雖然有些話年輕人不愛聽，但絕無惡意，我們要耐心聽，等聽完再作解釋，這樣就會化解某些誤會。下班后的他，回到家就幫老人收拾房間，休息日陪著老人聊聊天，散散步。他對孝的理解是：“老人把兒女養(yǎng)大不容易，兒女為了老人的健康和幸福，就應付出最大的努力和代價”。他矢志不渝的用自我的大愛使得近90高齡的父親舒心愉快地生活，以自我崇高的道德素養(yǎng)演繹著人間純真的孝德情懷。

二、常懷一顆體貼之心

在忙于工作的同時，朱校長也不忘對家庭的照顧，利用休息時間陪伴妻子及家人出去逛街、買菜等，經常與家人溝通，讓家人理解支持自我的工作。尊重、信任家人，在處理家庭的大小事時，夫妻平等對待，互相通氣，共同磋商決定，只要是合理的推薦，求大同，存小異，力求做到辦每件事雙方都情緒舒暢、滿意。

朱校長的妻子是某印刷廠的一名臨時工，工資比較低，只有幾百元，一套舊樓房一住就是十幾年。他的妻子身體一向不是太好，經常性打針吃藥。個性是在20xx年秋天，他的愛人病重住院期間，他一方面要照顧生病住院的妻子，另一方面還盡量不耽誤學校的工作。醫(yī)院里大家看到他在為做手術簽字時那顫抖的手，都明白他承受的壓力很大。朱校長每一天都要抽出必須的時間到學校來看一看，或者打電話詢問學校工作狀況。朱校長無私奉獻、艱苦奮斗、為人師表、愛崗敬業(yè)的精神和品質讓他在學校領導班子及教職員工中間產生了很強的向心力和凝聚力。由于經常性生病，妻子自我都煩了，經常流露出不快的情緒，但他總是安慰妻子，開導妻子，一點都不埋怨妻子。為了讓妻子手術后高興。情緒舒暢，早日恢復健康，他每一天給妻子端水送飯，為妻子梳頭洗腳，多少個日日夜夜，怎一個累字了得！朱校長的愛妻事跡曾被學校的老師們傳為佳話，說他是真正的模范丈夫。

三、常懷一顆慈愛之心

作為一名教育工作者，他深知知識的重要性，即使工作再忙，負擔再重，他也從不放松對兒子的教育。他時常教育孩子學習要刻苦、生活要簡樸、對人要和善、對長輩要尊敬、做人要誠實、做事要誠信，并在很多方面透過言傳身教的方式教育孩子。身教勝于言教，在他的

影響下，兒子養(yǎng)成了良好的學習生活習慣，小小年紀就充滿了孝心、愛心、上進心。有好吃好喝的他總是先拿給長輩吃，坐公交車小小年紀遇到老人總是讓出自我的座位，在學校是老師眼里的好學生。20xx年，兒子由于高考沒能考上理想的大學，情緒十分低落。朱校長就耐心地開導他、鼓勵他，他對兒子說：成功的道路有很多條，只要你積極去追求，不斷地學習、分析，不斷地總結，就必須能夠到達理想的彼岸。他的一席話，使兒子從低落的谷底走了出來，并積極地投入到了新一輪的學習當中，20xx年順利考入了中國礦業(yè)大學，如今已成長為一名有教養(yǎng)、有禮貌、講禮貌、素質高的新時代優(yōu)秀青年，得到廣大鄰里的一致好評。

朱校長他們兄弟三個，雖然此刻都已成家，各自有各自的家庭，但他們始終堅持分家不分心，每當誰家有事或有困難的時候，總是聚到一齊共同商量解決的辦法。不論誰家遇到了困難，朱校長都積極主動的幫忙解決。個性是在朱校長的大哥重病住院期間，朱校長多方聯(lián)系醫(yī)院檢查、做手術，還墊付了部分醫(yī)療費用，給予了大哥無微不至的關懷。

四、常懷一顆關愛之心

朱天瑜同志一向把陶行知先生的“沒有愛就沒有教育”作為自我教育生涯的航標。工作中，他恪守師德，為人師表，認真?zhèn)湔n授課，用真誠和愛心對待每一個學生，他把每個學生都看成自我的孩子。為了讓所有的孩子都能在同一片藍天下茁壯成長，每年朱校長都要帶領全體師生為貧困失學兒童捐款捐物。對家庭經濟困難的學生，他更是關心備至，從學習到生活，從思想到身體。哪個學生成績下降了，哪個學生思想有波動了，他就立刻找來做思想工作，曉之以理，動之以情。20xx年，我校一年級的張亞婷同學在家中被大火燒傷后，需盡快進行二次手術，否則將危及生命。張亞婷同學的家長為籌集手術費用，掏出了家里所有的積蓄，但仍無法湊齊高昂的醫(yī)療費用。正當家長為巨額手術費發(fā)愁時，朱校長帶領全校師生為張亞婷同學捐款7000多元送到了學生家長的手中，緩解了家長的燃眉之急。

朱校長心懷每一位老師，對教職員工的思想、工作、家庭問題，朱校長一一記掛在心，經常與教師交流溝通，或是茶余飯后不經意的一兩句問候，或是特約教師談心，領導與教師心相通，無隔陔。朱校

長以他個人的人格的魅力和管理藝術，贏得了教師的尊重。老師們工作毫無怨言，感到情緒舒暢，辛苦也值得。朱校長身為一校之長，不但不擺架子，待人處事公正民主，寬厚仁和，而且關心教師，樂意為教師排憂解難。情系師生，樂于助人，是對朱校長的真實寫照。對教師的困難疾苦，更是熱情幫忙，關懷備至。有一次，一位教師身患重病住院，朱校長不顧工作勞累親自前往醫(yī)院探望，問寒問暖，并多次安排學校行政人員、教師探望生病的老師，令生病的老師及其家人深受感動。不僅僅是本校教師病了，就是教師家屬生病住院，朱校長也會安排學校行政人員去探望慰問。

朱校長深懷愛老之心，恪守敬老之德，力行孝老之舉，以職責去體現(xiàn)孝道，從點滴小事做起，踐行傳統(tǒng)美德，為老人送溫暖，為家庭謀和諧。在朱校長的身上，我們看到了許多中華兒女的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，孝敬老人、誠實守信、無私奉獻、積極樂觀、勇?lián)氊?。他用自我的愛心、孝心、職責心構筑了一個和諧的大家庭。

道德模范人物事跡材料14

在日常學習、工作抑或是生活中，許多人都有過寫事跡材料的經歷，對事跡材料都不陌生吧，事跡材料是用于表揚先進、樹立典型，使廣大干部群眾見賢思齊，有所效仿，從而盡心竭力地做好本職工作而如實記載和反映工作、學習中涌現(xiàn)出來的先進集體、先進人物的優(yōu)秀事跡的書面材料。擬起事跡材料來就毫無頭緒？以下是小編幫大家整理的道德模范人物事跡材料500字（精選12篇），歡迎大家分享。

道德模范人物事跡材料孔凡成，男，漢族，1954年5月生，中共黨員，中國鐵建十八局集團隧道公司四川錦屏二級水電站項目經理。

作為一位資深隧道工程施工專家，孔凡成40年如一日奮戰(zhàn)在施工生產第一線，先后參與16項國家重點工程建設。他帶領的團隊攻克高埋深、高地應力、高壓涌水和高水頭等世界級隧道施工難題，為我國超長隧洞建設和國家水電建設作出重大貢獻。

20xx年6月，孔凡成臨危受命，接手遭遇大塌方的.四川錦屏電站交通公路牦牛山隧道工程。從簽下“軍令狀”那一刻起，他就冒著塌方、巖爆和大涌水等各種危險，整天泡在隧道里，摸索治理大塌方的最佳方案，一天三頓飯也在隧道里吃，實在太累了就在車上睡會兒。在他的帶動下，項目部奇跡般地創(chuàng)造了月開挖288米的記錄，提前17天完成合同。

在業(yè)主心目中，孔凡成是不可替代的“金牌項目經理”和專家型人才。錦屏二級水電站引水隧洞是水電站的核心控制工程，具有“埋深大，地應力高，巖爆強，涌水多”等特點。施工現(xiàn)場一邊是懸崖峭壁，一邊是滔滔江水，在這樣的環(huán)境下采用TBM挖掘機作業(yè)被美國專家認為是不可能的，但孔凡成和他的攻關小組經反復論證，硬是在大山里開鑿出一個組裝洞，經過149天的安裝調試，TBM挖掘機成功掘進。美國監(jiān)理豎起大拇指說：“中國人，真了不起!”8年來，孔凡成率領團隊，在錦屏水電站中標工程14項，中標額從最初的1700多萬元增加到30多億元。他屢創(chuàng)紀錄，為企業(yè)和個人樹起了金字招牌。同事說：“有他在，多難的隧道都能成?！睒I(yè)主單位領導說：“這里沒有他，我們不放心?！?/p>

20xx年1月20日，孔凡成老伴被查出患上了癌癥。他強忍淚水對老伴說，他現(xiàn)在還不能趕回來，因為工地上千頭萬緒，他不能摞下攤子不管。20xx年，他母親病重的時候，間的四幢房屋屋頂，逐步爬向相對安全的自家屋頂。當30多名群眾爬到隔壁王孝倫家樓頂時，由于兩家間隔太大，群眾被困在了王家樓頂上。李明素來不及多想，割掉家中所有繩索拼接在一齊，將樓梯搭在兩屋之間，她和丈夫牢牢地扶住梯子，人們順著梯子一個個向李明素家轉移。時間一分一秒過去。在李明素的指揮下，老人、小孩、婦女、男人，依次爬了過來。上至65歲的老人，下至2歲小孩，一共32名群眾，全部安全轉移到李明素家屋頂。就在最后一個人離開不到10分鐘，王孝倫家的房子轟然倒塌，頃刻消失在滾滾洪水之中。由于長時間受驚嚇，群眾情緒很不穩(wěn)定。李明素又安撫大家說，要相信黨，相信政府，必須會來救我們的。不久，救援隊來了，用繩索搭起一條滑道，驚慌失措的群眾都想搶先透過。李明素再一次挺身而出，安排婦女兒童先走，然后老人，最后是年輕小伙子。群眾一個一個脫險，李明素卻把自己的兒子留在了最后。

李明素說，“在這次洪災中，雖然我的損失很大，但受災的群眾還很多，需要黨和政府解決的問題還很多。作為一名共產黨員，我有決心和信心與黨和政府一齊共渡難關，困難只是暫時的?！睒闼氐脑捳Z，表達出一名共產黨員崇高的精神境界。

20xx年，李明素先后被重慶市婦聯(lián)、全國婦聯(lián)評為重慶三八紅旗手、全國三八紅旗手。

道德模范人物事跡材料15

xx，男，漢族，1965年2月生，中共黨員，中建七局一公司項目部經理、河南省潢川縣雙柳樹鎮(zhèn)駐鄭州農民工黨支部書記。

xx是700位鰥寡孤獨老人們共同的兒子。那些得到他照顧的老人們，一提起他的名字，都會眼含熱淚。他給老人們帶來的溫暖不僅僅來自物質，更來自他那顆滾燙的赤子之心!

xx是個從小吃“百家飯”長大的苦孩子。6歲時母親去世，留下xx和4歲的妹妹、2歲的弟弟。父親走街串巷修鍋補盆，十天半月難得回家一次，是鄉(xiāng)親們東家一碗飯、西家一件衣把他們養(yǎng)大的。為了報答鄉(xiāng)親們的養(yǎng)育之恩，13歲的小久生曾在一個深夜，用他稚嫩的肩膀、往返13趟把鄰居李奶奶家的水缸挑滿水。18歲出門打工，從建筑工地小工干起，靠踏實肯干逐漸致富的`xx，內心時刻激蕩著報恩的情懷。

1996年起，每逢年節(jié)，家鄉(xiāng)的孤寡老人和五保、特困、傷殘老人都會收到xx送來的衣被、米面、肉油還有現(xiàn)金，17年從未間斷過，xx為此累計出資230多萬元。xx年，xx投資45萬元在家鄉(xiāng)雙柳樹鎮(zhèn)建設了一所敬老院。入院的孤寡老人，除國家發(fā)給的補貼外，其他費用全部由他個人承擔，包括養(yǎng)老送終。多年受xx資助的李鴻金老人臨終前拉著他的手泣不成聲：“活著你養(yǎng)我，病了你花那么多錢為我治病，我死前能見你一面，也就安心了!”

xx不遺余力地支持家鄉(xiāng)建設，先后為援建家鄉(xiāng)小學、修路、購置醫(yī)療設備等捐款310多萬元。在xx年5·12汶川抗震救災中，他個人先后捐款12萬元。xx算不上大富翁，但應對遭遇困境的人，他總是慷慨解囊。他為小白血病患者捐款2.7萬元、為身患血癌、打工救母的少年捐款2.3萬元。一位素不相識的女青年打電話給xx，說家里三口人患了癌癥，xx當晚就籌集3萬余元現(xiàn)金送了過去。這樣的事他默默做了很多。

在鄭州打工多年的xx，看到老家來鄭打工的人雖多，但比較分散，作為弱勢群體的農民工，工資被拖欠等權益被侵害的事時有發(fā)生。在xx的推薦下，“中共雙柳樹鎮(zhèn)駐鄭州農民工黨支部”成立，他被任命為黨支部書記，散居在鄭州市的56名農民工黨員有了“娘家”。農民工黨支部積極為農民工解決難題，僅討薪一項，就為農民工討回兩千多萬元。透過這個支部找到工作走上致富路的農民工達一萬多人，每年還為家鄉(xiāng)帶回1.5億元的勞務收入。

xx榮獲全國道德模范提名獎、全國“五一”勞動獎章、全國勞動模范等榮譽稱號，入選“中國好人榜”。