第一篇：2015熱點(diǎn)新題預(yù)測(cè)

2015熱點(diǎn)新題預(yù)測(cè)

1.2014年9月28日，南寧市中小學(xué)“陽(yáng)光校園放飛夢(mèng)想”主題教育現(xiàn)場(chǎng)會(huì)召開(kāi)。此次主題教育由市文明辦、市教育局聯(lián)合舉辦，是南寧市開(kāi)展的“社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)校園”系列活動(dòng)之一，下列名言警句與系列活動(dòng)相關(guān)的有（C）

①茍利國(guó)家生死以，豈能禍福趨避之 ②人而無(wú)信，不知其可也 ③功崇惟志，業(yè)廣惟勤 ④落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色 A.①②④ B.①③④ C.①②③ D.②③④

2.2014年9月30日，中國(guó)迎來(lái)首個(gè)“烈士紀(jì)念日”，黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人與首都各界代表一起，向人民英雄敬獻(xiàn)花籃，緬懷追思。開(kāi)展烈士紀(jì)念活動(dòng)有利于（C）①弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神 ②緬懷先烈們的英勇事跡

③確保每個(gè)人都珍惜和平的生活環(huán)境 ④增強(qiáng)民族自尊心、自信心和自豪感 A.①②③ B.①③④ C.①②④ D.②③④

3.2014年全國(guó)“最美孝心少年”亳州男孩袁德旗原本也是個(gè)生活在蜜罐里的孩子，可5歲那年，媽媽突然病逝，父親入獄，家庭遭遇變故。從那時(shí)起，小德旗就和爺爺奶奶相依為命。每天凌晨4點(diǎn)，當(dāng)人們還沉浸在夢(mèng)鄉(xiāng)時(shí)，他已經(jīng)和環(huán)衛(wèi)工奶奶開(kāi)始了一天的清掃。在他的身上體現(xiàn)了（A）①自強(qiáng)不息的精神 ②意志堅(jiān)強(qiáng)的品質(zhì) ③積極向上的人生追求 ④誠(chéng)實(shí)守信，勇?lián)^(guò)錯(cuò) A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④

4.2014年10月1日，瑞安教師胡小麗勇救落水兒童不幸犧牲。溫州市決定追授其“最美溫州人”稱號(hào)。胡小麗的行為（D）

①履行了見(jiàn)義勇為的法定義務(wù) ②是勇于承擔(dān)責(zé)任的表現(xiàn) ③延伸了生命的價(jià)值 ④是珍愛(ài)他人生命的表現(xiàn) A.①②③ B.①③④ C.①②④ D.②③④

5.2014年9月16日，李源潮在青年文明號(hào)開(kāi)展20周年交流展示活動(dòng)上的講話中指出：青年文明號(hào)是改革開(kāi)放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，在基層一線崗位開(kāi)展的青年職業(yè)文明創(chuàng)建活動(dòng)，受到了黨中央的高度重視。黨中央之所以高度重視青年文明號(hào)，是因?yàn)橐˙）①努力加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè) ②推動(dòng)社會(huì)全面發(fā)展 ③我國(guó)人口素質(zhì)很低 ④實(shí)現(xiàn)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展 A.①③④ B.①②④ C.②③④ D.①②③

6.被中宣部授予“時(shí)代楷模”榮譽(yù)稱號(hào)的河南鄧州“編外雷鋒團(tuán)”，54年來(lái)，560名與雷鋒同在一個(gè)團(tuán)的鄧州籍官兵，堅(jiān)持弘揚(yáng)雷鋒精神，為困難家庭、災(zāi)區(qū)群眾、貧困病人捐款近150萬(wàn)元，捐衣物30余萬(wàn)件，在社會(huì)上做好事40余萬(wàn)件，為學(xué)校捐贈(zèng)各類書籍20余萬(wàn)冊(cè)。他們的行為（D）①對(duì)自己來(lái)說(shuō)有付出，沒(méi)有回報(bào)

②是承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的表現(xiàn)，對(duì)社會(huì)、對(duì)他人、對(duì)自己都有益 ③能使自身的價(jià)值在奉獻(xiàn)中得到提升

④是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的體現(xiàn)，弘揚(yáng)了偉大的民族精神 A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④

7.殷玉珍為了一句承諾，由29年前絕望得幾次尋死變成了如今讓6萬(wàn)畝綠樹從她手底下冒起來(lái)的沙漠“女漢子”，把沙漠變成了“塞上江南”。沙漠“女漢子”殷玉珍用自己的行動(dòng)告訴我們（A）A.要慎重許諾并履行諾言，做一個(gè)負(fù)責(zé)任公民 B.一個(gè)人經(jīng)歷的挫折越多，就會(huì)變得越堅(jiān)強(qiáng) C.只要經(jīng)歷挫折就一定能實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想 D.艱苦環(huán)境是取得人生成功的根本保證

8.2014年8月14日，“誠(chéng)信老爹”“重慶好人”張紹河，因病醫(yī)治無(wú)效去世。他說(shuō)：“人死不能債不清，人死更不能賴賬?！痹谏淖詈蟊M頭，他寫日記記下“后事”——囑托妻子用自己的喪葬費(fèi)還清治病欠下的4萬(wàn)元，把誠(chéng)信的接力棒傳遞下去。下列對(duì)張紹河老人行為的評(píng)價(jià)，正確的是（D）①他放棄了公民權(quán)利，履行了法定義務(wù) ②他用實(shí)際行動(dòng)踐行了社會(huì)主義核心價(jià)值觀 ③他的所作所為弘揚(yáng)了誠(chéng)實(shí)守信的美德 ④他的所作所為體現(xiàn)出了較高的品德修養(yǎng) A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④

9.柴生芳生前是甘肅省定西市臨洮縣委副書記、縣長(zhǎng)。十幾年來(lái)，他始終牢記立黨為公、執(zhí)政為民的政治責(zé)任，始終把群眾冷暖、百姓疾苦放在心頭，生活在群眾中，工作在第一線，躬身為民夙夜在公，直到生命的最后一刻。柴生芳的行為（B）A.說(shuō)明要想實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，就必須放棄個(gè)人利益 B.是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的具體體現(xiàn) C.詮釋了生命的價(jià)值在于創(chuàng)造和奉獻(xiàn) D.是踐行“三個(gè)代表”重要思想的具體體現(xiàn)

10.2014年8月31日至9月7日，第四屆中國(guó)—亞歐博覽會(huì)“中外文化展示周”暨以“用藝術(shù)編織絲路美景”為主題的中外文化展示周在烏魯木齊召開(kāi)。下列說(shuō)法正確的是（A）①各個(gè)國(guó)家和民族的文化相互交流、借鑒，呈現(xiàn)多元和諧發(fā)展的局面 ②有利于讓中國(guó)文化走向世界，讓世界了解中國(guó)文化

③開(kāi)展對(duì)外文化交流，有利于增強(qiáng)我國(guó)的民族自豪感和民族自信心 ④中華文化比歐洲文化歷史悠久，更為優(yōu)秀

A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④

11.中國(guó)漢字聽(tīng)寫大會(huì)自播出以來(lái)，受到了全國(guó)各界人士的喜愛(ài)與鼓勵(lì)。2014年7月13日，第二屆中國(guó)漢字聽(tīng)寫大會(huì)正式開(kāi)播。下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是（D）A.說(shuō)明漢字文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng) B.我國(guó)公民有強(qiáng)烈的文化認(rèn)同感 C.該欄目能陶冶人們高雅的生活情趣 D.該欄目千篇一律，缺乏趣味性

12.2014年9月27日，中國(guó)國(guó)際孔子文化節(jié)開(kāi)幕，以紀(jì)念孔子誕辰2565周年。舉辦中國(guó)國(guó)際孔子文化節(jié)有利于（C）

①充分挖掘中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化遺產(chǎn) ②把儒家文化作為中華民族精神的核心

③宣傳中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓中國(guó)走向世界，讓世界了解中國(guó) ④增強(qiáng)中華民族的認(rèn)同感和凝聚力，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興 A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④

13.2014年8月31日～9月7日，第四屆中國(guó)—亞歐博覽會(huì)“中外文化展示周”暨以“用藝術(shù)編織絲路美景”為主題的中外文化展示周在新疆烏魯木齊召開(kāi)。下列說(shuō)法正確的是（A）①各個(gè)國(guó)家和民族的文化相互交流、借鑒，呈現(xiàn)多元和諧發(fā)展的局面 ②有利于讓中國(guó)文化走向世界，讓世界了解中國(guó)文化

③開(kāi)展對(duì)外文化交流，有利于增強(qiáng)我國(guó)的民族自豪感和民族自信心 ④中華文化比歐洲文化歷史悠久，更為優(yōu)秀

A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④

14.2014年10月17日，第十六屆中國(guó)上海國(guó)際藝術(shù)節(jié)在上海大劇院開(kāi)幕。文化部副部長(zhǎng)丁偉說(shuō)，堅(jiān)持經(jīng)典性、創(chuàng)新性和國(guó)際性，積極吸納國(guó)內(nèi)外優(yōu)秀文藝作品，展示、推介中外文化創(chuàng)新成果，深入開(kāi)展思想文化交流。這一觀點(diǎn)啟示我們，在文化發(fā)展過(guò)程中（C）①堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，不斷賦予傳統(tǒng)文化新的內(nèi)涵 ②全面繼承傳統(tǒng)文化

③文化交流融合要有海納百川的胸懷 ④學(xué)習(xí)和借鑒外來(lái)文化要以我為主、為我所用 A.①②④ B.②③④ C.①③④ D.①②③

15.2014年是中國(guó)一東盟文化交流年，中國(guó)和東盟成員國(guó)將舉辦l50余場(chǎng)豐富多彩、形式多樣的系列文化交流活動(dòng)。其中，5月29日至6月1日在南寧舉行的第ll屆中國(guó)一東盟博覽會(huì)文化展吸引了800多家中外企業(yè)參展。這反映了B ①文化交流有利于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)往來(lái) ②中華文化對(duì)人類的進(jìn)步產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響 ③全球化是當(dāng)今世界文化發(fā)展的共同趨勢(shì) ④我們主張各國(guó)文化相互尊重，平等交流 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 16.漫畫啟示我們 B

①發(fā)展先進(jìn)文化，科教文化建設(shè)是中心環(huán)節(jié) ②提高國(guó)民素質(zhì)，倡導(dǎo)全民閱讀是唯一途徑

③適應(yīng)社會(huì)發(fā)展要求，閱讀能助我們獲得知識(shí)和技能 ④確立終身學(xué)習(xí)觀念，閱讀應(yīng)成為我們的一種生活方式 A.①② B.③④ C.②③ D.①④

2014年8月31日，十二屆全國(guó)人大常委會(huì)第十次會(huì)議經(jīng)表決，通過(guò)了設(shè)立烈士紀(jì)念日的決定，以法律形式將9月30日設(shè)立為烈士紀(jì)念日，規(guī)定每年9月30日國(guó)家舉行紀(jì)念烈士活動(dòng)。據(jù)此回答17-18題。

17.國(guó)家舉行紀(jì)念烈士活動(dòng)可以增強(qiáng)人們的（A）

A.“天下興亡，匹夫有責(zé)”的責(zé)任意識(shí) B.“熱心公益，服務(wù)社會(huì)”的奉獻(xiàn)意識(shí) C.愛(ài)集體，為集體出力的團(tuán)隊(duì)意識(shí) D.權(quán)利意識(shí)和法律意識(shí)

18.對(duì)于國(guó)家設(shè)立“烈士紀(jì)念日”重要意義的理解，正確的是（B）①緬懷烈士功績(jī)，弘揚(yáng)烈士精神

②培養(yǎng)公民的愛(ài)國(guó)主義、集體主義精神和社會(huì)主義道德風(fēng)尚 ③為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)提供強(qiáng)大物質(zhì)力量 ④傳承中華民族氣節(jié)血脈，增強(qiáng)中華民族的凝聚力

A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④

19.2014年9月25日，中央宣傳部在中央電視臺(tái)向全社會(huì)公開(kāi)發(fā)布“時(shí)代楷?！辈裆己屯趵^才、王仕花夫婦的先進(jìn)事跡。

柴生芳生前是甘肅省定西市臨洮縣委副書記、縣長(zhǎng)。十幾年來(lái)，工作在第一線，直到生命的最后一刻，書寫了對(duì)黨和人民的無(wú)限忠誠(chéng)。

江蘇省灌云縣開(kāi)山島民兵哨所所長(zhǎng)王繼才和守島民兵王仕花夫婦，28年如一日，在沒(méi)有淡水、沒(méi)有電、面積不足20畝的小島上，默默堅(jiān)守，把人生的青春年華奉獻(xiàn)給了祖國(guó)的海防事業(yè)，用信念和執(zhí)著書寫了精彩人生。

結(jié)合上述材料，回答下列問(wèn)題： ⑴ 時(shí)代楷模的美主要表現(xiàn)在哪些方面？ ①服務(wù)人民，無(wú)私奉獻(xiàn)，自強(qiáng)不息，艱苦奮斗，勤勞勇敢；②助人為樂(lè)、敬業(yè)奉獻(xiàn)的高尚情操；③愛(ài)黨愛(ài)國(guó)、一心為民的信念；④勇于承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，把國(guó)家利益和集體利益放在第一位；⑤不言代價(jià)、不圖回報(bào)，不計(jì)個(gè)人得失，具有高度的社會(huì)責(zé)任感；⑥詮釋了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的深刻內(nèi)涵。⑵ 他們的行為帶給你什么啟示？

①人生的價(jià)值不在于索取，而在于奉獻(xiàn)；②努力干好本職工作，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值；③成就有意義的人生，常常要從現(xiàn)在做起，從點(diǎn)滴小事做起；④我們要緊跟時(shí)代發(fā)展的步代，在德、智、體、美等方面發(fā)展自己，使自己成為未來(lái)社會(huì)的棟梁。20.【感受文化魅力】

2014年8月16日晚上8點(diǎn)，南京青奧會(huì)的開(kāi)幕式正式舉行。大型文藝表演《點(diǎn)亮未來(lái)》充分體現(xiàn)中華文化的深厚底蘊(yùn)和歷史縱深感，以藝術(shù)之美詮釋中國(guó)夢(mèng)。第一個(gè)篇章《追夢(mèng)》以漢字、青銅器、青花瓷、絲綢之路四種元素如夢(mèng)如幻地勾勒出古老中華文明的博大氣象，表達(dá)出上下五千年中華民族對(duì)和平、和諧、和睦的追求和向往，隨后的《筑夢(mèng)》、《圓夢(mèng)》循序推進(jìn)。氣勢(shì)恢宏、寓意深刻的精彩表演，深深打動(dòng)了現(xiàn)場(chǎng)數(shù)萬(wàn)名中外觀眾。

⑴ 從青奧會(huì)開(kāi)幕式上，我們能感受到中華文化哪些魅力？ 中華文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

⑵ 青奧會(huì)開(kāi)幕式對(duì)我們發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化有哪些啟示？

①先進(jìn)文化，就是發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義先進(jìn)文化；②牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位；③要繼承和弘揚(yáng)民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，并結(jié)合時(shí)代特征不斷創(chuàng)新和發(fā)展。21.材料一：2014年9月9日，總書記在北師大與師生交流時(shí)說(shuō)，很不贊成把古典詩(shī)詞和散文從課本中去掉，“去中國(guó)化”是很悲哀的。應(yīng)該把這些經(jīng)典嵌在學(xué)生腦子里，成為中華民族文化的基因。材料二：2014年9月5～7日，第四屆世界漢學(xué)大會(huì)召開(kāi)，主題為“東學(xué)西學(xué)·四百年”。本屆世界漢學(xué)大會(huì)將繼續(xù)擴(kuò)展?jié)h學(xué)的外延，跨越傳統(tǒng)文化和政治經(jīng)濟(jì)等學(xué)科主題，從多角度回顧東西方交流400多年的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)。世界漢學(xué)大會(huì)旨在通過(guò)“漢學(xué)”搭建國(guó)際交往平臺(tái)，促進(jìn)不同文化之間的對(duì)話、理解與合作，以在中國(guó)和平發(fā)展的進(jìn)程中起到積極作用。

⑴ 無(wú)論是習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)的“把經(jīng)典嵌在學(xué)生腦子里”，還是“世界漢學(xué)大會(huì)將繼續(xù)擴(kuò)展?jié)h學(xué)的外延”，其深刻的原因是什么？

①中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深；②中華傳統(tǒng)文化不但對(duì)今天中國(guó)人的價(jià)值觀念、生活方式和中國(guó)的發(fā)展道路有深刻的影響，而且對(duì)人類的進(jìn)步和世界文化的發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。⑵ 世界漢學(xué)大會(huì)擴(kuò)展?jié)h學(xué)的外延，有何意義？

①有利于弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化；②有利于世界更加了解中國(guó)；③有利于加強(qiáng)中外文化的交流；④有利于世界文化的豐富和健康發(fā)展；⑤有利于提高中國(guó)的國(guó)際地位和國(guó)際影響力；等等。⑶ 在東西方文化交流的過(guò)程中，有哪些正確的做法？

我們要采取溝通的態(tài)度，既尊重自己民族文化的價(jià)值，又尊重其他民族文化的價(jià)值平等交流，互相學(xué)習(xí)。22.材料一：2014年9月30日，中國(guó)迎來(lái)首個(gè)“烈士紀(jì)念日”黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人與首都各界代表一起向人民英雄敬獻(xiàn)花籃，緬懷追思。當(dāng)天，全國(guó)各地都舉行了隆重的紀(jì)念活動(dòng)，多地烈士陵園將向烈士紀(jì)念碑敬獻(xiàn)花籃。這是2014年以來(lái)中國(guó)以立法形式確立的第三個(gè)國(guó)家級(jí)紀(jì)念日。

材料二：《關(guān)于設(shè)立烈士紀(jì)念日的決定（草案）》一出，立刻引起了廣大網(wǎng)友的熱烈討論。某網(wǎng)友說(shuō)：“設(shè)烈士紀(jì)念日我必須點(diǎn)贊！沒(méi)有烈士們的拋頭顱灑熱血，哪有如今的太平盛世！” ⑴ 材料一和材料二分別體現(xiàn)了什么？

材料一體現(xiàn)了我們黨和政府十分重視祭奠先烈英靈，弘揚(yáng)先烈精神。材料二體現(xiàn)了網(wǎng)友和廣大人民群眾積極向先烈學(xué)習(xí)，珍惜和平的生活環(huán)境。⑵ 開(kāi)展烈士紀(jì)念活動(dòng)有什么重要意義？

①有利于踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀；②有利于傳承中華民族精神；③有利于弘揚(yáng)社會(huì)正氣，發(fā)揮先烈的引領(lǐng)作用；④有利于增強(qiáng)公民的憂患意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感；⑤有利于提高全體公民的思想道德素質(zhì)，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和思想保證等。⑶ 我們青少年學(xué)生應(yīng)該怎樣向先烈們學(xué)習(xí)？

①樹立崇高遠(yuǎn)大理想，提高思想覺(jué)悟，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)自己的行動(dòng)；②增強(qiáng)憂患意識(shí)和責(zé)任意識(shí)，弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神；③努力學(xué)習(xí)，提高建設(shè)祖國(guó)的本領(lǐng)和能力，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量；④培養(yǎng)自尊、自信、自強(qiáng)品質(zhì)，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神，努力實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值等

第二篇：2014申論熱點(diǎn)預(yù)測(cè)題匯總

申論熱點(diǎn)：就業(yè)腐敗

【背景鏈接】

就業(yè)腐 敗是國(guó)家行政機(jī)關(guān)工作人員在辦理人員的錄用等公務(wù)活動(dòng)中，違規(guī)操作，安置直系血親或親屬人員，又稱“父子兵”、“夫妻店”。廣東省東源縣法院院長(zhǎng)徐周定主持法院黨組會(huì)議，同意不經(jīng)考試就招錄自己的兒子為工勤人員。這個(gè)崗位雖不是公務(wù)員，但有人事部門的正式編制、由財(cái)政統(tǒng)發(fā)工資、簽無(wú)固定期限合同，是名副其實(shí)的“鐵飯碗”。在此之前，徐周定已把兒媳錄用為法院打字員。

【類似事件鏈接】

● 浙江平陽(yáng)縣電大校長(zhǎng)“父親招聘兒子”

● 陜西一省直事業(yè)單位招聘“父親考兒子”

● 江西武寧縣事業(yè)單位招聘“限招科級(jí)干部子女”

【標(biāo)準(zhǔn)表述】

[原因]

權(quán)力插手“財(cái)政供養(yǎng)人員”的招聘，其原因：

一是在公務(wù)員招錄難以暗箱操作下不得已“退而求其次”。

二是目前對(duì)此類人員的招錄還缺乏明確的全國(guó)性規(guī)則治理，有空子可鉆。

三是此類崗位提供了一條進(jìn)入正式公務(wù)員隊(duì)伍的捷徑，具有重大的利益倒騰價(jià)值。

[措施]

《黨政領(lǐng)導(dǎo)干部選拔任用工作條例》明確規(guī)定，有夫妻關(guān)系、直系血親關(guān)系、三代以內(nèi)旁系血親以及近姻親關(guān)系的，不得在同一機(jī)關(guān)擔(dān)任雙方直接隸屬于同一領(lǐng)導(dǎo)人員的職務(wù)或者有直接上下級(jí)領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系的職務(wù)?！秶?guó)家行政機(jī)關(guān)工作人員回避暫行規(guī)定》明確要求，國(guó)家行政機(jī)關(guān)工作人員在辦理人員的錄用等公務(wù)活動(dòng)中，凡涉及到直系血親等親屬關(guān)系的，應(yīng)自行申請(qǐng)回避，不得參加有關(guān)調(diào)查、討論、審核、決定，也不得以任何形式施加影響。一把手主持會(huì)議招收自己的兒子兒媳婦并“一致通過(guò)”，顯然違反了這些規(guī)定。

要想消除機(jī)關(guān)事業(yè)單位“就業(yè)腐 敗”現(xiàn)象，首當(dāng)其沖要改一改“有關(guān)規(guī)定”。

第一，要消除所謂的“財(cái)政供養(yǎng)人員編制”。如果“有關(guān)規(guī)定”不給出這些財(cái)政后勤人員指標(biāo)，院長(zhǎng)也不會(huì)把兒子安排進(jìn)來(lái)“吃皇糧”。然而，“有關(guān)規(guī)定”給出了這么多事業(yè)單位人事編制，這就變相允許了“就業(yè)腐 敗”。因此，消除“就業(yè)腐 敗”，增加機(jī)會(huì)公平，改變“有關(guān)規(guī)定”勢(shì)在必行。

第二，要消除“黨組成員一致通過(guò)”的舊規(guī)，嚴(yán)格遵守《國(guó)家行政機(jī)關(guān)工作人員回避暫行規(guī)定》。如今的許多機(jī)關(guān)單位還在延續(xù)傳統(tǒng)的“有關(guān)規(guī)定”，認(rèn)為只要集體研究通過(guò)，事情就定下來(lái)了，少數(shù)人常常藐視法律法規(guī)，借集體研究之名，行個(gè)人利益之實(shí)。眾所周知，由于一把手主持會(huì)議，其他黨組成員自然就會(huì)“一致通過(guò)”。

第三，必須以立法的方式確認(rèn)“財(cái)政供養(yǎng)人員”的編制員額，建立與正式公務(wù)員一樣嚴(yán)格的編制規(guī)范。

第四，杜絕更多的“就業(yè)腐 敗”發(fā)生在事業(yè)單位、機(jī)關(guān)工勤崗位，一是要進(jìn)一步加強(qiáng)制度建設(shè)，只要有就業(yè)機(jī)會(huì)的地方，就要有相應(yīng)的制度規(guī)范。二是要細(xì)化行政管理規(guī)章，明確避親制度的操作規(guī)程。

第五，事業(yè)單位招聘制度進(jìn)一步規(guī)范和完善。用公開(kāi)透明的程序機(jī)制確保財(cái)政供養(yǎng)人員招聘的公平公正，這樣才能從根本上堵住權(quán)力規(guī)避法治的腐 敗滋生。

申論熱點(diǎn)：以房養(yǎng)老

【背景鏈接】

9月15日據(jù)報(bào)道，從國(guó)務(wù)院日前印發(fā)的《關(guān)于加快發(fā)展養(yǎng)老服務(wù)業(yè)的若干意見(jiàn)》中獲悉，我國(guó)將有規(guī)劃地試點(diǎn)“老年人住房反向抵押養(yǎng)老保險(xiǎn)”，具體操作辦法和實(shí)施計(jì)劃，有望明年一季度出臺(tái)。將“以房養(yǎng)老”作為完善養(yǎng)老服務(wù)業(yè)投融資政策的一項(xiàng)舉措。這一略顯生疏的名詞，迅速成為社會(huì)討論熱點(diǎn)。

所謂老年人住房反向抵押養(yǎng)老保險(xiǎn)，就是以房養(yǎng)老，老人把已經(jīng)付清貸款的房子，抵押給保險(xiǎn)公司等金融機(jī)構(gòu)，金融機(jī)構(gòu)通過(guò)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)和精算，綜合考慮房主的年齡、預(yù)期壽命、房產(chǎn)若干年后的價(jià)值等因素，定期發(fā)給房主一定數(shù)額的養(yǎng)老金。房主去世后，房產(chǎn)出售用于歸還貸款，其升值部分歸金融機(jī)構(gòu)所有。

【標(biāo)準(zhǔn)表述】

[綜合分析]

傳統(tǒng)文化中，養(yǎng)老被歸入“孝”的范疇，有“郭巨埋子”、“王祥臥冰”兩個(gè)孝德典范。前者因家貧，為養(yǎng)父母而欲坑殺兒子；后者因母病，為侍親而臥冰捕魚。雖然這種略顯畸形的養(yǎng)老觀已不合時(shí)宜，但從中仍可看出完善養(yǎng)老體系的兩個(gè)核心問(wèn)題：一是支付能力不足時(shí)如何保證養(yǎng)老；二是怎樣提供更好的養(yǎng)老服務(wù)。解決不好支付只能是“櫥窗外的乞丐”，提供不了服務(wù)則會(huì)是“沙漠中的富翁”，對(duì)于完善的養(yǎng)老體系來(lái)說(shuō)，支付能力和服務(wù)能力缺一不可。

[實(shí)施困難]

代理機(jī)構(gòu)信用體系不健全、經(jīng)營(yíng)管理能力也有限，公眾不愿也不敢抵押房屋；房地產(chǎn)市場(chǎng)走向撲朔迷離，使這一政策缺少建立在“精算”上的基礎(chǔ)，讓雙方心有惴惴。更重要的是，即使能夠厘清養(yǎng)老支付的責(zé)任邊界，在中國(guó)文化中，以“賣房典地”的方式來(lái)養(yǎng)老，也會(huì)遭遇倫理和心理的雙重阻力。以房養(yǎng)老要達(dá)到預(yù)想的政策效果，這些都是要破除的障礙。

[意義]

如何在“人口紅利”耗盡、人口年齡結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)拐點(diǎn)之日，以充沛的養(yǎng)老基金存量、持續(xù)的養(yǎng)老賬目增量，以成竹在胸的心態(tài)，應(yīng)對(duì)這種嚴(yán)峻考驗(yàn)，解答“誰(shuí)來(lái)為我們養(yǎng)老”的未來(lái)之問(wèn)，已經(jīng)成為一個(gè)迫在眉睫的沉重命題。從這個(gè)意義上說(shuō)，國(guó)務(wù)院此次出臺(tái)的這一意見(jiàn)，積極探索多元化養(yǎng)老，有著積極的現(xiàn)實(shí)意義。而將養(yǎng)老任務(wù)分解為各個(gè)部委的硬性指標(biāo)，則讓這種求解過(guò)程更有約束力。同時(shí)，對(duì)包括“以房養(yǎng)老”在內(nèi)的個(gè)性化養(yǎng)老路徑的重新鼓勵(lì)，也將進(jìn)一步拓寬養(yǎng)老途徑，給一部分有房無(wú)子（或兒女不在身邊、或兒女缺乏贍養(yǎng)能力）的老年群體提供更靈活、更值得期待的養(yǎng)老選擇。

一方面，房子這一“沉睡的資本”被激活，是解決支付能力問(wèn)題的一種手段。另一方面，市場(chǎng)化、社會(huì)化養(yǎng)老，資本尚在猶疑觀望。畢竟，單憑多數(shù)老人的退休金，要在養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)中贏利，還有風(fēng)險(xiǎn)。如果把“以房養(yǎng)老”作為補(bǔ)充養(yǎng)老金，做大養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)無(wú)疑可能獲得一個(gè)強(qiáng)勁的支點(diǎn)，而養(yǎng)老服務(wù)也會(huì)因之而有新發(fā)展。

[措施]

中國(guó)獨(dú)特的國(guó)情，決定了“以房養(yǎng)老”等新養(yǎng)老模式的探索，必須立足國(guó)情，同時(shí)借鑒他國(guó)。東方傳統(tǒng)浸潤(rùn)下的國(guó)人，更鐘情于居家養(yǎng)老和社區(qū)養(yǎng)老、全托式養(yǎng)老相結(jié)合的方式，所以改善“親情養(yǎng)老”環(huán)境，仍需置于政策鼓勵(lì)的首要位置。在此基礎(chǔ)上，也不妨大膽“拿來(lái)”。對(duì)此： 一方面，學(xué)習(xí)國(guó)外可行經(jīng)驗(yàn)。英美加等發(fā)達(dá)國(guó)家的“以房養(yǎng)老”服務(wù)運(yùn)作相對(duì)成熟，成為老年人養(yǎng)老的重要選擇之一。而其前提則是：其一，完善的金融貸款、擔(dān)保機(jī)構(gòu)、資產(chǎn)評(píng)估服務(wù)，減少雙方風(fēng)險(xiǎn)和交易成本；其二，相對(duì)理性與健康的房?jī)r(jià)，從而確保對(duì)房產(chǎn)市場(chǎng)價(jià)值較為穩(wěn)定的預(yù)期，而這對(duì)漫長(zhǎng)的“反向抵押養(yǎng)老”過(guò)程至關(guān)重要。其三，明晰的房屋產(chǎn)權(quán)，讓商家無(wú)“70年產(chǎn)權(quán)令房產(chǎn)折舊貶值”之虞……比照這些方面，我們還有太多短板，難怪以房養(yǎng)老“水土不服”。補(bǔ)齊短板，功夫在“養(yǎng)老”之外。

另一方面，以房養(yǎng)老”也好，居家養(yǎng)老、互助養(yǎng)老也罷，都還屬在盤活“存量”上做文章，更關(guān)鍵是要提高“增量”，確保持續(xù)的良性循環(huán)，消除空賬隱憂。這就要求，一是要廣開(kāi)門路；二是財(cái)政要有更多擔(dān)當(dāng)，做好基本養(yǎng)老服務(wù)的兜底，切不可眼中只有“經(jīng)濟(jì)”，不見(jiàn)“銀發(fā)”。

申論范文：存好心 做好事 有好報(bào)（含結(jié)構(gòu)點(diǎn)評(píng)）

農(nóng)婦劉女士熱心讓鄰居李老太太搭載自己的順風(fēng)車，不料發(fā)生事故，老太太不幸去世，劉女士主動(dòng)提出賠償，老太太家屬堅(jiān)決拒絕，理由是“不能讓好人做了好事，卻得不到好報(bào)”。

這個(gè)故事讓我很感動(dòng)，很慚愧，試想如果我是當(dāng)事人會(huì)如何？舉手之勞的熱心或許并不缺，但面對(duì)重大事故敢于擔(dān)當(dāng)負(fù)責(zé)，面對(duì)巨大悲痛不忘感恩和包容，這不是一般人能做到的。

（1、結(jié)構(gòu)：概括故事+抒發(fā)個(gè)人感情；

2、概括故事簡(jiǎn)明；

3、抒發(fā)感情真摯恰當(dāng)，以符合題目中結(jié)合自身感受的要求）

這個(gè)故事很簡(jiǎn)單，很平常，很樸素，但是卻很直觀，很生動(dòng)，很溫馨，很有愛(ài)。從這個(gè)故事中，我們看到人性的光輝，這個(gè)故事讓我們懂得：存好心，做好事，有好報(bào)的道理。（過(guò)渡點(diǎn)明文章的中心主旨）

存好心就是要有勇于擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任心、助人為樂(lè)的同情心、知恩圖報(bào)的感恩心、判斷善惡的是非心。先賢孟子認(rèn)為人都有“惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心和是非之心”，這四心是“不學(xué)而能、不慮而知”的良知良能。這些良心是每個(gè)人天生就有的，不需要任何學(xué)習(xí)，也不用考慮，明心見(jiàn)性，當(dāng)下就能正確的判斷。我們常說(shuō)天真無(wú)邪，理論大致源自于此?，F(xiàn)代人看來(lái)，孟老夫子未免有點(diǎn)太傻太天真。現(xiàn)實(shí)中有太多的丑惡：從食品行業(yè)造假到媒體惡意炒作，從普通網(wǎng)民傳播虛假信息到官員的奢侈浪費(fèi)，連我們最信任的專家也被收買去做虛假鑒定……，坑蒙拐騙，弄虛作假，以次充好，行賄受賄，短斤缺兩，爾虞我詐……。這一樁樁一件件，無(wú)不令人痛心，絕望，憤怒。我們不禁要懷疑，人性真的是善的嗎？（1、結(jié)構(gòu)：點(diǎn)明觀點(diǎn)+說(shuō)理論證+舉例論證；

2、觀點(diǎn)說(shuō)明：觀點(diǎn)的內(nèi)容來(lái)自于對(duì)故事提煉，體現(xiàn)觀點(diǎn)的客觀性；手法為排比句，讓觀點(diǎn)更加全面，減少偏題可能性；

3、論證：說(shuō)理+舉例，說(shuō)理引用孟子，增加文章思想性；舉例來(lái)自對(duì)材料概括，減少偏題的可能）

或許社會(huì)有一些丑惡，但是我們更要看到，社會(huì)也有很多如劉女士一樣善良的人：如恪守承諾的信義兄弟，恪盡職守的徐老師，舍己救人的吳媽媽，還有千千萬(wàn)萬(wàn)的抗震救災(zāi)抗洪搶險(xiǎn)的志愿者……。這些好人好事告訴我們，在任何時(shí)候，都應(yīng)該對(duì)人性善抱有希望，有信心。（引用正面例子作為過(guò)渡）

好心不僅來(lái)自于人性的天生的力量，更來(lái)自于后天的培養(yǎng)。我們應(yīng)進(jìn)行中華傳統(tǒng)美德教育，通過(guò)教育，使人們的愛(ài)國(guó)主義情感、集體主義情感、人道主義情感、正義感、自尊感等都有正確的發(fā)展方向。當(dāng)人們形成良好的道德觀念，建立了具有良好公德共識(shí)的體系，一個(gè)社會(huì)的發(fā)展便將獲得前所未有的巨大的推動(dòng)力。（結(jié)合材料提出解決人性問(wèn)題的對(duì)策）

存好心只是知，只是觀念，只是想法，同時(shí)我們還要看到，僅有好心是不夠的，還應(yīng)該做好事。（簡(jiǎn)短過(guò)渡，引入下一個(gè)觀點(diǎn)）在存好心的基礎(chǔ)上，還要做好事。首先是要把自己的本職工作做好。做食品的將食品做得安全放心，做醫(yī)生的提高醫(yī)術(shù)減輕病痛……每個(gè)行業(yè)首先應(yīng)該做好自己的本分。其次是要樂(lè)于助人，甘于犧牲奉獻(xiàn)。劉女士的行為就屬于后者，不過(guò)遺憾的是，她沒(méi)有把好事做好。這讓我想起一些去參加雅安抗震救災(zāi)的志愿者，他們滿懷愛(ài)心和激情，在沒(méi)有任何救助知識(shí)和能力的情況下，盲目的趕到災(zāi)區(qū)，結(jié)果是災(zāi)沒(méi)有救成，反而要人救?？梢?jiàn)做好事也要有知識(shí)，有能力，有準(zhǔn)備。（1、結(jié)構(gòu)：觀點(diǎn)+論證；

2、舉雅安地震的例子，體現(xiàn)結(jié)合實(shí)際）俗話說(shuō)，謀事在人，成事在天。很多事情不是人力所能及的。我們不能以成敗論英雄，但凡存好心的人，無(wú)論是什么結(jié)果，都應(yīng)該有好報(bào)。（簡(jiǎn)短過(guò)渡，引入下一個(gè)觀點(diǎn)）

有好報(bào)集中體現(xiàn)在精神和物質(zhì)兩個(gè)層面，對(duì)于好人好事要有正確的評(píng)價(jià)機(jī)制和合理的救助機(jī)制。對(duì)于好心人首先應(yīng)該給予表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)，讓好心人有榮譽(yù)感，自豪感、自信心。媒體要充分發(fā)揮抑惡揚(yáng)善的作用，宣傳好、報(bào)道好好人好事。相關(guān)部門要定期發(fā)起組織評(píng)選表彰全國(guó)道德模范的活動(dòng)。就物質(zhì)層面來(lái)說(shuō)，要建立完善的救助機(jī)制。做好事是有風(fēng)險(xiǎn)的，不能讓好人個(gè)人承擔(dān)，而是需要我們?nèi)鐣?huì)為善良買單。社會(huì)要為善良撐腰，制度要為好人護(hù)航，這樣做好事才做得有保障，有底氣，有力量。（1、結(jié)構(gòu)：觀點(diǎn)+論證+對(duì)策；

2、特點(diǎn)：對(duì)策分層，體現(xiàn)一定邏輯性）

做好事我們不僅要繼承古道熱腸，行俠仗義的傳統(tǒng)，還要豐富的知識(shí)和強(qiáng)大的能力，更要有正確的評(píng)價(jià)和制度的保障，這樣我們才能把好事做成、做多、做大。

民營(yíng)企業(yè)：轉(zhuǎn)型發(fā)展天地寬

實(shí)體經(jīng)濟(jì)的價(jià)值在回歸，民間投資的路徑在轉(zhuǎn)向，求解民營(yíng)企業(yè)的發(fā)展困局已是全社會(huì)持續(xù)升溫的話題——或兩眼向外：熱盼銀行貸款給予更多的傾斜支持，有效化解員工工資漲幅超過(guò)企業(yè)利潤(rùn)增幅壓力，尋求突破外貿(mào)訂單流失和內(nèi)銷市場(chǎng)開(kāi)拓難關(guān);或兩眼向上：呼吁加大中小企業(yè)減稅力度，放寬市場(chǎng)準(zhǔn)入，創(chuàng)造公平競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境和提供公共服務(wù)平臺(tái)。（鋪墊：提出兩個(gè)否定性觀點(diǎn)，今年如果考到相關(guān)話題，向上比向內(nèi)可能還要重要）

我以為最要緊的，也是最核心的，還是兩眼向內(nèi)：增強(qiáng)體質(zhì)，提升實(shí)力，超越自我，加快轉(zhuǎn)型。（提出觀點(diǎn)，主旨句單獨(dú)成段）這轉(zhuǎn)型，自然需要科技的自主創(chuàng)新，需要結(jié)構(gòu)的優(yōu)化升級(jí)。但更需要的，應(yīng)是發(fā)展思維、經(jīng)營(yíng)理念和企業(yè)文化的深刻轉(zhuǎn)換。（具體闡述論點(diǎn)）

這些年來(lái)，“用工荒”是大批企業(yè)老板心頭一直揮之不去的陰影。我們可以從勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移的“劉易斯拐點(diǎn)”中尋找深?yuàn)W的理由，但也應(yīng)該從企業(yè)的“粗放型管理”中總結(jié)深刻的教訓(xùn)。在不少管理者眼中，員工就是打工的，就是勞動(dòng)力，甚至就是“賺錢機(jī)器”，他們推崇的所謂管理奇跡，就是把生產(chǎn)鏈拉長(zhǎng)到極限，把每個(gè)工人的動(dòng)作簡(jiǎn)化到極限，以致員工的勞動(dòng)成就感被降低到極限。（舉例論證：反面例子）企業(yè)最可寶貴的，不是資金，不是技術(shù)，而是員工。（通過(guò)舉例，引出觀點(diǎn)）他們是人力資源，也是人力資本。一支穩(wěn)定的、熟練的員工隊(duì)伍，是企業(yè)持續(xù)發(fā)展的深厚基礎(chǔ);一線藍(lán)領(lǐng)在崗的自主創(chuàng)新，是企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力的不竭泉源;人力資本的積累、人力資源的開(kāi)發(fā)，是企業(yè)升級(jí)轉(zhuǎn)型的強(qiáng)大動(dòng)力。新生代農(nóng)民工的訴求日益多元化，他們更加關(guān)注工資增長(zhǎng)和福利保障，看重工作環(huán)境和上升空間。今天的企業(yè)，更加需要踐行以人為本的管理思想，同舟共濟(jì)的發(fā)展理念，更加需要?jiǎng)?chuàng)造溫暖寬松的工作氛圍，和諧合作的勞資關(guān)系，在簡(jiǎn)單雇傭關(guān)系的超越中，在新型企業(yè)倫理的建設(shè)中，讓每一個(gè)員工充分發(fā)揮聰明才智，在他們的自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)中成就企業(yè)的發(fā)展目標(biāo)。

草根經(jīng)濟(jì)，鄉(xiāng)土情懷，是民營(yíng)企業(yè)的特質(zhì)和本色。他們以血緣、地緣為緊密的紐帶，依靠家族經(jīng)營(yíng)的低成本、高效率、親和力，闖過(guò)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的初級(jí)階段，圓就創(chuàng)業(yè)夢(mèng)想，從草莽英雄走向商界精英。（表述準(zhǔn)確，語(yǔ)言流暢）今天，親緣治理的優(yōu)勢(shì)漸已褪色，現(xiàn)代企業(yè)制度的建設(shè)提上日程。企業(yè)產(chǎn)權(quán)不清導(dǎo)致家族不和，管理水平滯后阻礙企業(yè)發(fā)展，排斥外來(lái)人才導(dǎo)致企業(yè)難以轉(zhuǎn)型升級(jí)，這樣的事例多有發(fā)生。當(dāng)一種體制已經(jīng)成為充分釋放其容納的生產(chǎn)力的阻礙之時(shí)，也就迎來(lái)了它的變革契機(jī)。（反面論證）

民營(yíng)企業(yè)經(jīng)營(yíng)模式的選擇，應(yīng)該是從封閉走向開(kāi)放，不斷展開(kāi)自己、書寫自己、揚(yáng)棄自己的變革歷程。凡是有志于在市場(chǎng)化中闖蕩在全球化中馳騁的企業(yè)，都應(yīng)有更為開(kāi)闊的胸襟和更為高遠(yuǎn)的境界——（提出論點(diǎn)）

社會(huì)化。破除封閉性的“沾親帶故”的家族治理、代際傳承模式，面向社會(huì)廣開(kāi)門戶，招引天下英才為己所用，在社會(huì)信用環(huán)境的完善和職業(yè)經(jīng)理人制度的建設(shè)中，實(shí)現(xiàn)向現(xiàn)代公司治理的轉(zhuǎn)型。

組織化。發(fā)育民間組織，組建商會(huì)協(xié)會(huì)，規(guī)范經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，維護(hù)企業(yè)權(quán)益，協(xié)調(diào)利益矛盾，并接軌各類社會(huì)化服務(wù)平臺(tái)，充分釋放信息傳遞、融資擔(dān)保、管理培訓(xùn)、市場(chǎng)開(kāi)拓和中介服務(wù)等項(xiàng)功能。

體系化。從單打獨(dú)斗到塊狀經(jīng)濟(jì)再到產(chǎn)業(yè)集群，企業(yè)在社會(huì)資源的整合中，不斷壯大力量。從生產(chǎn)基地到研發(fā)機(jī)構(gòu)再到服務(wù)網(wǎng)絡(luò)，在產(chǎn)業(yè)鏈的運(yùn)作協(xié)同中，建立以企業(yè)為主體、市場(chǎng)為導(dǎo)向、政產(chǎn)學(xué)研相結(jié)合的戰(zhàn)略聯(lián)盟，實(shí)現(xiàn)共建、共享、共贏。

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不同時(shí)期，在企業(yè)成長(zhǎng)的不同階段，企業(yè)家們彰顯著不同的經(jīng)營(yíng)取向、路徑選擇，也發(fā)育著不同的企業(yè)形態(tài)、競(jìng)爭(zhēng)特性?？缭搅嗣駹I(yíng)經(jīng)濟(jì)的草創(chuàng)時(shí)期，我們需要重新認(rèn)識(shí)企業(yè)的生存狀態(tài)，重新審視企業(yè)家的歷史使命。

當(dāng)年從改革開(kāi)放的初潮中率先崛起的第一批民營(yíng)企業(yè)，敢闖敢試，敢先天下，勇于突破種種禁區(qū);別具智慧，靈活變通，善于摸著石頭過(guò)河;踏遍千山萬(wàn)水，吃盡千辛萬(wàn)苦，開(kāi)拓出一片片市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的藍(lán)海。今天看來(lái)，這種企業(yè)家精神依然彌足珍貴。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)深化中，在全球經(jīng)濟(jì)融合中，民營(yíng)企業(yè)還當(dāng)發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)，憂勤惕厲，提高素質(zhì)，升華境界，登高望遠(yuǎn)，整裝再發(fā)。一個(gè)具有良知和信念的企業(yè)，不僅追求利潤(rùn)的增長(zhǎng)，更應(yīng)追求發(fā)展目標(biāo)與社會(huì)、個(gè)人的協(xié)同。要讓現(xiàn)代商業(yè)文明的契約文化、法治精神、規(guī)則意識(shí)和社會(huì)責(zé)任、誠(chéng)信商德、人文情懷，在每一個(gè)企業(yè)生根發(fā)芽，開(kāi)花結(jié)果，讓民營(yíng)企業(yè)的創(chuàng)造精神，不斷汲取新的營(yíng)養(yǎng)，豐富新的內(nèi)涵，煥發(fā)新的生機(jī)。溫州人在民間借貸的風(fēng)潮中，痛切反思要從“熟人溫州”走向“規(guī)則溫州”，浙江人在金融危機(jī)的挑戰(zhàn)中，大聲疾呼要從“草根浙商”轉(zhuǎn)型“文化浙商”，這，就是新的覺(jué)醒，新的跨越。（寫得太好了?。。?/p>

歷史的進(jìn)步，總是少不了艱難曲折。民營(yíng)企業(yè)當(dāng)下最重要的，不是怨天尤人，不是妄自菲薄，而應(yīng)自尊自強(qiáng)，不屈不撓，在新一輪市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的洗禮中實(shí)現(xiàn)新的轉(zhuǎn)型、新的超越。而且，其間的優(yōu)勝劣汰，本是市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的基本規(guī)律，也是民間投資健康持續(xù)發(fā)展的滄桑正道。（恰如其分，流暢自然）

為人民改革

蘇北

一幅全面深化改革的嶄新藍(lán)圖，承載起億萬(wàn)百姓滿腔的熱望。

“堅(jiān)持社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改革方向，以促進(jìn)社會(huì)公平正義、增進(jìn)人民福祉為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)”，“堅(jiān)持以人為本，尊重人民主體地位，發(fā)揮群眾首創(chuàng)精神，緊緊依靠人民推動(dòng)改革，促進(jìn)人的全面發(fā)展”……

為人民改革，這是新一輪改革最響亮的政治宣示和最鮮明的價(jià)值導(dǎo)向。如何讓這政治宣示真正落地生根，讓這價(jià)值導(dǎo)向引領(lǐng)改革全程？無(wú)疑，政府轉(zhuǎn)型是改革推進(jìn)的深水區(qū)域，利益重構(gòu)是改革成效的關(guān)鍵考驗(yàn)。

我們?cè)缫芽缭搅耸袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)的門檻，融入了全球開(kāi)放的潮流。但是，政府主導(dǎo)資源配置始終是一個(gè)難以終結(jié)的進(jìn)程，在強(qiáng)勢(shì)撬動(dòng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)的同時(shí)，也積累了諸多發(fā)展隱患和社會(huì)矛盾。一些政府部門掌控著豐厚的權(quán)力資源，也沉淀下巨大的既得利益，權(quán)力尋租中的權(quán)貴經(jīng)濟(jì)、腐敗現(xiàn)象，也趁隙而生。

簡(jiǎn)政放權(quán)，轉(zhuǎn)變職能，能不能拿出朝自己動(dòng)刀子的勇氣與智慧，壯士斷腕，自我革命？民眾對(duì)政府改革寄予強(qiáng)烈的期待，也從改革藍(lán)圖中獲有充足的信心。

首先是打造制度籠子。透明化的頂層設(shè)計(jì)，突破主導(dǎo)性的重點(diǎn)領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)，遏制剛性化的部門權(quán)力和既得利益；全面性的統(tǒng)籌深化，強(qiáng)化改革的上下聯(lián)動(dòng)和整體配套，消解上動(dòng)下不動(dòng)、頭轉(zhuǎn)身不轉(zhuǎn)的改革困局；法制化的權(quán)力運(yùn)行，催動(dòng)政府向市場(chǎng)放權(quán)，向社會(huì)放權(quán)，在更為清晰的功能定位中，助推國(guó)家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化。

其次是借勢(shì)倒逼力量。多年來(lái)我們信奉的是全能政府，公共權(quán)力無(wú)遠(yuǎn)弗屆，無(wú)微不至。結(jié)果就是全責(zé)政府，既擠壓了市場(chǎng)和社會(huì)自主生長(zhǎng)的廣闊空間，也使政府機(jī)構(gòu)不斷膨脹。隨著民眾權(quán)利意識(shí)的蓬勃生長(zhǎng)，利益抗?fàn)幮匀后w事件的接連發(fā)生，建設(shè)有限政府，提升有效政府，已是不容遲緩。

再次是堅(jiān)守執(zhí)政倫理。時(shí)下正在展開(kāi)的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，鞭策我們?cè)谟|及情懷、觸及心態(tài)和觸及信念中，在自我凈化和自我革新中，守護(hù)共產(chǎn)黨人的倫理底線，追求先進(jìn)分子的精神境界。如果連挪動(dòng)一下屁股底的椅子、放棄一點(diǎn)手掌心的審批都不愿跟進(jìn)，權(quán)力的公共性又何以體現(xiàn)，改革的合法性又從何而來(lái)？

中國(guó)改革已進(jìn)入深水區(qū)，自應(yīng)更加注重頂層設(shè)計(jì)，更加注重系統(tǒng)性、整體性和協(xié)同性。

如何使頂層設(shè)計(jì)緊密貼近民眾的改革意愿，契合實(shí)踐的改革需求？新一輪改革明確要求將頂層設(shè)計(jì)與摸石過(guò)河結(jié)合起來(lái)。顯然，頂層設(shè)計(jì)不是封閉的框架，而是開(kāi)放的體系。

改革不僅需要共識(shí)，而且需要合力。億萬(wàn)人民始終是改革的主體，他們不是旁觀者，也不只是承受者，而是活躍的參與者，積極的創(chuàng)造者。過(guò)去三十多年中國(guó)改革最雄渾的驅(qū)動(dòng)力量，正是來(lái)自基層民眾。他們?yōu)殪畛毨樽非笮腋６竽懲黄婆f框框探求新制度的勇氣和智慧，恰恰是改革最寶貴的正能量和最強(qiáng)大的原動(dòng)力。

如何進(jìn)一步創(chuàng)新、完善中國(guó)變革的動(dòng)力機(jī)制？應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)、引導(dǎo)市場(chǎng)和社會(huì)力量的成長(zhǎng)和壯大。新一輪改革特別注重市場(chǎng)體系的發(fā)育和培植，注重民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的能量和活力，注重社會(huì)組織的發(fā)展和提高，便是一個(gè)重要的信號(hào)。同時(shí)，應(yīng)當(dāng)保護(hù)、支持基層改革者的大膽探索和勇敢實(shí)驗(yàn)。還應(yīng)當(dāng)暢通、搭建匯聚民眾利益訴求和公共意見(jiàn)的互動(dòng)機(jī)制、輿情平臺(tái)，凝聚全社會(huì)推進(jìn)改革全面深化的思想共識(shí)和行動(dòng)智慧。民意不等于民粹。只有充分尊重、吸納廣大民眾自主、多元的期待和表達(dá)，包容、呼應(yīng)不同利益群體對(duì)公民權(quán)利和公共意志合法、理性的堅(jiān)守和追求，改革才能接納更鮮活的地氣，煥發(fā)更蓬勃的力量。

是誰(shuí)的改革？靠誰(shuí)的改革？為誰(shuí)的改革？我們始終不能忽略這個(gè)首要的政治課題。

為什么近些年來(lái)不少基層民眾中生發(fā)種種對(duì)改革疲勞、焦慮和冷漠的癥候？正是因?yàn)樗麄儫崆衅谂蔚囊恍└母镎叱霈F(xiàn)遲滯、缺位現(xiàn)象，而已經(jīng)出臺(tái)的一些改革舉措在實(shí)踐中又有扭曲、回潮問(wèn)題，普通民眾更多地支付了成本，承受了陣痛．擔(dān)當(dāng)了風(fēng)險(xiǎn)，而改革紅利卻更多地落袋于既得利益集團(tuán)。

“改革，為了我們希望的生活”。更好的教育，更高的收入，更穩(wěn)定的工作，更完善的保障，更有尊嚴(yán)的生活，這就是老百姓心中最樸素的中國(guó)夢(mèng)想。發(fā)展自由，社會(huì)公平，政治清明，這就是老百姓眼前最純潔的改革愿景。

新一輪改革不負(fù)眾望。從民生進(jìn)步到權(quán)利保障，從經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)到社會(huì)發(fā)展，從更有效率到更加公平，從制度變革到文明建設(shè)，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，解放和增強(qiáng)社會(huì)創(chuàng)造力，讓一切勞動(dòng)、知識(shí)、技術(shù)、管理、資本的活力競(jìng)相迸發(fā)，讓一切創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉充分涌流，讓改革和發(fā)展的成果更多更公平地惠及全體人民，改革的內(nèi)容在全面深化，改革的意蘊(yùn)也更加厚重，改革的價(jià)值也更加凸顯。

以人民為中心，為人民改革，讓人民滿意，給人民希望。由此，我們?cè)鰪?qiáng)著改革的合法性，傾注著改革的原動(dòng)力，也弘揚(yáng)著改革的價(jià)值觀。

讓改革在人民意愿中落地生根，在人民生活中開(kāi)花結(jié)果。

是什么催生人性之惡 [蘇北]

因戾氣暴發(fā)在商場(chǎng)砍人，因停車糾紛將幼童摔死，因上訪不果向公交縱火……接接連連的個(gè)人暴力事件，一經(jīng)報(bào)端、網(wǎng)絡(luò)披露開(kāi)來(lái)，便引發(fā)民眾對(duì)公共安全的擔(dān)憂情緒，也牽動(dòng)起輿論對(duì)社會(huì)文明的深沉拷問(wèn)。

也許只是日常的偶然事件，也許只是媒體的集中曝光，但人們還是從弱勢(shì)欺負(fù)弱勢(shì)的兇狠和個(gè)體報(bào)復(fù)社會(huì)的恐怖中，感受到了世態(tài)人心的浮沉，觀察到了社會(huì)矛盾的潛顯。

我們應(yīng)當(dāng)譴責(zé)并制止，所有的暴力都是對(duì)文明進(jìn)步的悖謬，所有的仇恨都是對(duì)包容和諧的顛覆。同時(shí)，我們也當(dāng)追問(wèn)和求解，是什么在催生人性之惡？如何從源頭祛除社會(huì)戾氣？

首先讓人警醒的，是同樣被媒體頻頻聚焦的行政暴力的蔓延和危害。

盡管法治政府、行政文明的建設(shè)進(jìn)程正在加快，但是，人們還是不時(shí)看到身邊發(fā)生的另一種亂象：有城管隊(duì)執(zhí)法，或圍毆村民，或爆踩商戶；有保安隊(duì)截訪，限上訪者自由，向上訪者施暴；有聯(lián)防隊(duì)治安，輕則傷人筋骨，重則奪人性命；更有那些強(qiáng)行征地拆遷逼人上高樓進(jìn)社區(qū)的，引發(fā)了一次次平民拼命抗?fàn)?，釀成了一?chǎng)場(chǎng)群體沖突事件……

當(dāng)然，一些政府官員總會(huì)在第一時(shí)間出來(lái)先自劃清界限：他們都是不在編的臨時(shí)工?？墒?，百姓都很明白：這些臨時(shí)聘用人員畢竟都是政府的雇員，他們的這些舉動(dòng)．畢竟都是履行政府職能的執(zhí)法行為。而且，在矛盾沖突的善后中，這些政府官員展現(xiàn)出的也多是縱容包庇，百般推脫，竭力掩蓋真相，甚至以維穩(wěn)之名，動(dòng)用強(qiáng)制力量高調(diào)介入，加劇沖突。這一切，與現(xiàn)代政治倡揚(yáng)的法治政府、行政文明，與現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)必具的群眾觀念、人文關(guān)懷，相去何其遙遠(yuǎn)？

不能回避，政府行為自有其或大或小、或積極或消極的示范效應(yīng)，從而與民眾情緒生成著無(wú)形的傳導(dǎo)和互動(dòng)、撞擊和強(qiáng)化，負(fù)面的甚至產(chǎn)生以暴易暴的社會(huì)沖動(dòng)。

往深處延伸，我們則感受到社會(huì)公平正義價(jià)值的流失和追尋。

讓每一個(gè)人都能分享改革發(fā)展的成果，這是近年來(lái)廣大民眾最強(qiáng)烈的呼聲。收入不公，讓弱勢(shì)群體倍感生活壓力的沉重，基尼系數(shù)的居高不下，已接連敲響“中等收入陷阱”的警鐘。更為顯眼的是財(cái)富不公。看一看網(wǎng)絡(luò)拳報(bào)的那些官場(chǎng)上的“房叔”“房姨”“房姐”，坐擁幾十套房產(chǎn)的財(cái)富神話如何能輕易制造出來(lái)？再看一看許多鄉(xiāng)村，土地被政府強(qiáng)行低價(jià)征占、被資本強(qiáng)勢(shì)集中流轉(zhuǎn)，農(nóng)民的“財(cái)產(chǎn)性收入”被何人侵奪？更深層的則是權(quán)利不公。在制度的縫隙中，在政策的扭曲中，權(quán)力的gkz6.net尋租與資本的依傍相鏈接，壟斷更多的發(fā)展資源，占有更多的發(fā)展機(jī)會(huì)，攫取更多的發(fā)展紅利。利益的多元，社會(huì)的層化，給底層民眾帶來(lái)的，不僅有制度性的分配不公，而且有等級(jí)化的人格歧視。一些自恃“有身份”的特權(quán)者高高在上，頤指氣使，一些標(biāo)榜“有身價(jià)”的暴發(fā)戶氣粗如牛，肆無(wú)忌憚，不時(shí)還冒出一些不知天有多高地有多厚的雷人雷語(yǔ)，那種野蠻的專橫和赤裸的炫耀咄咄逼人。當(dāng)?shù)讓用癖姷男闹杏科鹨环N對(duì)生存發(fā)展的無(wú)力感、對(duì)人生夢(mèng)想的挫敗感和對(duì)尊嚴(yán)體面的羞辱感，任何一點(diǎn)新的傷害，都可能成為壓垮駱駝的那最后一根草。

公平正義既是一種理性原則扣道義要求，也是一種現(xiàn)實(shí)的社會(huì)關(guān)系和日常的生活意義。

從系列極端事件的發(fā)生中，我們還體驗(yàn)了國(guó)民心性的演變和底線倫理的挑戰(zhàn)。

在社會(huì)共同營(yíng)造的文化氛圍中，在百姓共同沉溺的文化期待中，個(gè)人暴力和社會(huì)戾氣，已經(jīng)獲有了它生長(zhǎng)的激勵(lì)和文化的因子。先聽(tīng)聽(tīng)家長(zhǎng)對(duì)孩子為人處世的日常教育，不少是凡事既不能忍讓、更不能吃虧的諄諄告誡：再翻翻書攤上成功學(xué)勵(lì)志學(xué)的經(jīng)驗(yàn)秘訣，不乏狼性文化、厚黑之道的特別推崇：還有引發(fā)社會(huì)爭(zhēng)議的黑暗童話熱中的經(jīng)典顛覆，時(shí)興恐怖、丑陋的人物形象，渲染陰暗、殘酷的故事結(jié)局。兒童需要鮮亮多彩的世界和美好光明的向往，社會(huì)需要懲惡揚(yáng)善的激勵(lì)和理性文明的建設(shè)?？墒?，我們?cè)谟幸鉄o(wú)意之中張揚(yáng)的又是什么，播種的又是什么？

當(dāng)個(gè)人主義和功利主義放開(kāi)閘門，讓私利無(wú)限膨脹，物欲恣意橫流，當(dāng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的潮水急速漫過(guò)社會(huì)生活的堤壩，優(yōu)勝劣汰的競(jìng)爭(zhēng)無(wú)情演變?nèi)跞鈴?qiáng)食的互殘，當(dāng)一個(gè)社會(huì)縱容惡行、播種仇恨和張揚(yáng)暴力，或庸?；驑O端的人性之惡沖決了心理的障礙和道德的禁忌，公然招搖過(guò)市，自我標(biāo)榜，當(dāng)文明不能行其道，正義不能彰其本，原子化、陌生化和叢林化成為生活的現(xiàn)實(shí)，道德的危機(jī)、社會(huì)的潰敗也就行之不遠(yuǎn)了。

我們需要重建社會(huì)，重建社會(huì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)秩序，重建社會(huì)倫理和社會(huì)價(jià)值。

所幸的是，我們的心靈中，依然有公平正義的堅(jiān)守和捍衛(wèi)；我們的生活中，依然有道德良知的呼喚和踐行。許許多多的“最美”人物，正在用自己默默的努力和平凡的奮爭(zhēng)感動(dòng)著周圍，感動(dòng)著中國(guó)，用他們點(diǎn)點(diǎn)滴滴的日常之善，絲絲縷縷的人性之美，在燃燒人們向善而生的意愿，在激發(fā)人們永不停息的前行。

希望就在這里升騰，力量就在這里凝聚。呵護(hù)這種希望，壯大這種力量，我們就能改革制度，就能改變社會(huì)，也就能改善我們自己。

為官以勤為先

——加強(qiáng)制度建設(shè) 凈化干部庸懶之風(fēng)

韓愈曾言：“業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思?xì)в陔S?！鼻囟阑实酆サ≌妮d，朝政混亂，國(guó)家**，人民苦不堪言，秦王朝迅速衰敗。漢文帝劉恒勤政愛(ài)民，完善國(guó)家制度，加強(qiáng)官員管理，官員勤政蔚然成風(fēng)，奠定了文景之治的基礎(chǔ)。由此可見(jiàn)，庸政懶政致使國(guó)家滅亡，勤政促使國(guó)家興盛。

新中國(guó)成立六十多年以來(lái)，黨領(lǐng)導(dǎo)人民群眾創(chuàng)造了巨大輝煌，政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域建設(shè)都取得了巨大成就，這一切都是黨和政府思想與實(shí)踐共勤的結(jié)果。黨的十七屆四中全會(huì)提出要“加大治懶治庸力度，著力解決干部管理不嚴(yán)問(wèn)題”，進(jìn)一步明確了黨和政府加強(qiáng)干部勤政建設(shè)的要求，為促進(jìn)干部作風(fēng)建設(shè)指明了方向。

近年來(lái)，我國(guó)在治理庸政懶政方面取得了巨大成績(jī)，但同時(shí)，我們還應(yīng)看到，部分官員庸政懶政現(xiàn)象仍然比較嚴(yán)重。部分官員辦事拖拉、工作推諉、紀(jì)律渙散、追求安逸，懶官當(dāng)?shù)馈⒂构偈⑿?、思想麻痹，缺乏?zé)任心、同情心，服務(wù)態(tài)度差?！安蛔鳛椤凶鳛?、亂作為”比比皆是，“門難進(jìn)、臉難看、話難聽(tīng)、事難辦”普遍存在……這一切都嚴(yán)重?fù)p害了黨和政府的形象，影響了群眾的切身利益，因此，推動(dòng)干部隊(duì)伍勤政建設(shè)勢(shì)在必行。

以勤政體制機(jī)制建設(shè)為抓手，治理“庸懶散”。目前我國(guó)治理庸政懶政沒(méi)有建立起長(zhǎng)效機(jī)制，問(wèn)責(zé)機(jī)制不健全，問(wèn)責(zé)流于形式，同時(shí)治理庸政懶政基本上采取上級(jí)監(jiān)督下級(jí)的方式，缺乏公眾監(jiān)督，無(wú)法取信于民，無(wú)法真正取得實(shí)效。因此，要引入競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，完善領(lǐng)導(dǎo)干部

4選拔任用方式的民主性和科學(xué)性，形成競(jìng)爭(zhēng)擇優(yōu)的管理機(jī)制，特別是真正做到干部能上能下，增強(qiáng)干部勤政的動(dòng)力；實(shí)行有效的問(wèn)責(zé)制度，增加壓力，倒逼干部積極進(jìn)取、勤于工作，治理“隱性失職”行為；明確細(xì)化考評(píng)方式，增強(qiáng)干部勤政的活力；同時(shí)，完善公開(kāi)制度，給予公眾對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的任命、升遷乃至考核、評(píng)價(jià)的實(shí)質(zhì)性監(jiān)督權(quán)力，暢通監(jiān)督訴求渠道，增強(qiáng)干部的危機(jī)感、責(zé)任感。

“政如農(nóng)功,不勤無(wú)以成事”，黨員干部要始終堅(jiān)守為人民服務(wù)的宗旨，始終把執(zhí)政為民的理念貫徹到具體的工作當(dāng)中，樹立起正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，真正實(shí)現(xiàn)胡錦濤同志“黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要勤政為民，鞠躬盡瘁”的殷切期盼。

習(xí)近平：反腐敗是實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”前提

本報(bào)北京1月22日電（記者張爍）中共中央總書記、中共中央軍委主席習(xí)近平22日在中國(guó)共產(chǎn)黨第十八屆中央紀(jì)律檢查委員會(huì)第二次全體會(huì)議上發(fā)表重要講話。他強(qiáng)調(diào)，全黨同志要按照黨的十八大的部署，堅(jiān)持以鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，堅(jiān)持標(biāo)本兼治、綜合治理、懲防并舉、注重預(yù)防方針，更加科學(xué)有效地防治腐敗，堅(jiān)定不移把黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)引向深入。中共中央政治局常委李克強(qiáng)、張德江、俞正聲、劉云山、張高麗出席會(huì)議。中共中央政治局常委、中央紀(jì)律檢查委員會(huì)書記王岐山主持會(huì)議。

習(xí)近平指出，實(shí)現(xiàn)黨的十八大確定的各項(xiàng)目標(biāo)任務(wù)，實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”，必須把我們黨建設(shè)好。黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)，是黨的建設(shè)的重大任務(wù)。為政清廉才能取信于民，秉公用權(quán)才能贏得人心。改革開(kāi)放30多年來(lái)，以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體、以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體、以胡錦濤同志為總書記的黨中央始終把黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)作為重要任務(wù)來(lái)抓，旗幟是鮮明的，措施是有力的，成效是明顯的，為保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性和純潔性發(fā)揮了重大作用，為我們黨領(lǐng)導(dǎo)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供了有力保證。

習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，我們黨員干部隊(duì)伍的主流始終是好的。同時(shí)，我們也要清醒地看到，當(dāng)前一些領(lǐng)域消極腐敗現(xiàn)象仍然易發(fā)多發(fā)，一些重大違紀(jì)違法案件影響惡劣，反腐敗斗爭(zhēng)形勢(shì)依然嚴(yán)峻，人民群眾還有許多不滿意的地方。黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)是一項(xiàng)長(zhǎng)期的、復(fù)雜的、艱巨的任務(wù)。反腐倡廉必須常抓不懈，拒腐防變必須警鐘長(zhǎng)鳴，關(guān)鍵就在“?！?、“長(zhǎng)”二字，一個(gè)是要經(jīng)常抓，一個(gè)是要長(zhǎng)期抓。我們要堅(jiān)定決心，有腐必反、有貪必肅，不斷鏟除腐敗現(xiàn)象滋生蔓延的土壤，以實(shí)際成效取信于民。

習(xí)近平指出，我們黨是靠革命理想和鐵的紀(jì)律組織起來(lái)的馬克思主義政黨，紀(jì)律嚴(yán)明是黨的光榮傳統(tǒng)和獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。黨面臨的形勢(shì)越復(fù)雜、肩負(fù)的任務(wù)越艱巨，就越要加強(qiáng)紀(jì)律建設(shè)，越要維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，確保全黨統(tǒng)一意志、統(tǒng)一行動(dòng)、步調(diào)一致前進(jìn)。嚴(yán)明黨的紀(jì)律，首要的就是嚴(yán)明政治紀(jì)律。嚴(yán)明政治紀(jì)律就要從遵守和維護(hù)黨章入手。遵守黨的政治紀(jì)律，最核心的，就是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)、基本要求，同黨中央保持高度一致，自覺(jué)維護(hù)中央權(quán)威。在指導(dǎo)思想和路線方針政策以及關(guān)系全局的重大原則問(wèn)題上，全黨必須在思想上政治上行動(dòng)上同黨中央保持高度一致。各級(jí)黨組織和領(lǐng)導(dǎo)干部要牢固樹立大局觀念和全局意識(shí)，正確處理保證中央政令暢通和立足實(shí)際創(chuàng)造性開(kāi)展工作的關(guān)系，任何具有地方特點(diǎn)的工作部署都必須以貫徹中央精神為前提。要防止和克服地方和部門保護(hù)主義、本位主義，決不允許“上有政策、下有對(duì)策”，決不允許有令不行、有禁不止，決不允許在貫徹執(zhí)行中央決策部署上打折扣、做選擇、搞變通。每一個(gè)共產(chǎn)黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部都要牢固樹立黨章意識(shí)，自覺(jué)用黨章規(guī)范自己的一言一行，在任何情況下都要做到政治信仰不變、政治立場(chǎng)不移、政治方向不偏。黨的各級(jí)組織要自覺(jué)擔(dān)負(fù)起執(zhí)行和維護(hù)政治紀(jì)律的責(zé)任，加強(qiáng)對(duì)黨員遵守政治紀(jì)律的教育。黨的各級(jí)紀(jì)律檢查機(jī)關(guān)要把維護(hù)黨的政治紀(jì)律放在首位，加強(qiáng)對(duì)政治紀(jì)律執(zhí)行情況的監(jiān)督檢查。

習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，工作作風(fēng)上的問(wèn)題絕對(duì)不是小事，如果不堅(jiān)決糾正不良風(fēng)氣，任其發(fā)展下去，就會(huì)像一座無(wú)形的墻把我們黨和人民群眾隔開(kāi)，我們黨就會(huì)失去根基、失去血脈、失去力量。抓改進(jìn)工作作風(fēng)，各項(xiàng)工作都很重要，但最根本的是要堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神。改進(jìn)工作作風(fēng)的任務(wù)非常繁重，八項(xiàng)規(guī)定是一個(gè)切入口和動(dòng)員令。八項(xiàng)規(guī)定既不是最高標(biāo)準(zhǔn)，更不是最終目的，只是我們改進(jìn)作風(fēng)的第一步，是我們作為共產(chǎn)黨人應(yīng)該做到的基本要求?！吧平撸冉渖矶笕?。”各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要以身作則、率先垂范，說(shuō)到的就要做到，承諾的就要兌現(xiàn)。要堅(jiān)持勤儉辦一切事業(yè)，堅(jiān)決反對(duì)講排場(chǎng)比闊氣，堅(jiān)決抵制享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)。要大力弘揚(yáng)中華民族勤儉節(jié)約的優(yōu)秀傳統(tǒng)，大力宣傳節(jié)約光榮、浪費(fèi)可恥的思想觀念，努力使厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)在全社會(huì)蔚然成風(fēng)。各地區(qū)各部門要不折不扣執(zhí)行改進(jìn)工作作風(fēng)相關(guān)規(guī)定，把要求落實(shí)到每一項(xiàng)工作、每一個(gè)環(huán)節(jié)之中。作風(fēng)是否確實(shí)好轉(zhuǎn)，要以人民滿意為標(biāo)準(zhǔn)。要廣泛聽(tīng)取群眾意見(jiàn)和建議，自覺(jué)接受群眾評(píng)議和社會(huì)監(jiān)督。群眾不滿意的地方就要及時(shí)整改。中央紀(jì)委、監(jiān)察部和各級(jí)紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)要加大檢查監(jiān)督力度，執(zhí)好紀(jì)、問(wèn)好責(zé)、把好關(guān)。要以踏石留印、抓鐵有痕的勁頭抓下去，善始善終、善做善成，防止虎頭蛇尾，讓全黨全體人民來(lái)監(jiān)督，讓人民群眾不斷看到實(shí)實(shí)在在的成效和變化。

習(xí)近平指出，堅(jiān)定不移懲治腐敗，是我們黨有力量的表現(xiàn)，也是全黨同志和廣大群眾的共同愿望。我們黨嚴(yán)肅查處一些黨員干部包括高級(jí)干部嚴(yán)重違紀(jì)問(wèn)題的堅(jiān)強(qiáng)決心和鮮明態(tài)度，向全黨全社會(huì)表明，我們所說(shuō)的不論什么人，不論其職務(wù)多高，只要觸犯了黨紀(jì)國(guó)法，都要受到嚴(yán)肅追究和嚴(yán)厲懲處，決不是一句空話。從嚴(yán)治黨，懲治這一手決不能放松。要堅(jiān)持“老虎”、“蒼蠅”一起打，既堅(jiān)決查處領(lǐng)導(dǎo)干部違紀(jì)違法案件，又切實(shí)解決發(fā)生在群眾身邊的不正之風(fēng)和腐敗問(wèn)題。要堅(jiān)持黨紀(jì)國(guó)法面前沒(méi)有例外，不管涉及到誰(shuí)，都要一查到底，決不姑息。要繼續(xù)全面加強(qiáng)懲治和預(yù)防腐敗體系建設(shè)，加強(qiáng)反腐倡廉教育和廉政文化建設(shè)，健全權(quán)力運(yùn)行制約和監(jiān)督體系，加強(qiáng)反腐敗國(guó)家立法，加強(qiáng)反腐倡廉黨內(nèi)法規(guī)制度建設(shè)，深化腐敗問(wèn)題多發(fā)領(lǐng)域和環(huán)節(jié)的改革，確保國(guó)家機(jī)關(guān)按照法定權(quán)限和程序行使權(quán)力。要加強(qiáng)對(duì)權(quán)力運(yùn)行的制約和監(jiān)督，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，形成不敢腐的懲戒機(jī)制、不能腐的防范機(jī)制、不易腐的保障機(jī)制。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部都要牢記，任何人都沒(méi)有法律之外的絕對(duì)權(quán)力，任何人行使權(quán)力都必須為人民服務(wù)、對(duì)人民負(fù)責(zé)并自覺(jué)接受人民監(jiān)督。要加強(qiáng)對(duì)一把手的監(jiān)督，認(rèn)真執(zhí)行民主集中制，健全施政行為公開(kāi)制度，保證領(lǐng)導(dǎo)干部做到位高不擅權(quán)、權(quán)重不謀私。

習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，反腐倡廉建設(shè)，必須反對(duì)特權(quán)思想、特權(quán)現(xiàn)象。共產(chǎn)黨員永遠(yuǎn)是勞動(dòng)人民的普通一員，除了法律和政策規(guī)定范圍內(nèi)的個(gè)人利益和工作職權(quán)以外，所有共產(chǎn)黨員都不得謀求任何私利和特權(quán)。這個(gè)問(wèn)題不僅是黨風(fēng)廉政建設(shè)的重要內(nèi)容，而且是涉及黨和國(guó)家能不能永葆生機(jī)活力的大問(wèn)題。要采取得力措施，堅(jiān)決反對(duì)和克服特權(quán)思想、特權(quán)現(xiàn)象。

習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，抓好黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)，必須全黨動(dòng)手。各級(jí)黨委對(duì)職責(zé)范圍內(nèi)的黨風(fēng)廉政建設(shè)負(fù)有全面領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任。要堅(jiān)持和完善反腐敗領(lǐng)導(dǎo)體制和工作機(jī)制，發(fā)揮好紀(jì)檢、監(jiān)察、司法、審計(jì)等機(jī)關(guān)和部門的職能作用，共同推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)。要支持紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)開(kāi)展工作，關(guān)心愛(ài)護(hù)紀(jì)檢監(jiān)察干部。特別要注意保護(hù)那些黨性強(qiáng)、敢于堅(jiān)持原則的同志，為他們開(kāi)展工作創(chuàng)造條件。各級(jí)紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)要加強(qiáng)干部隊(duì)伍建設(shè)，提高履行職責(zé)能力和水平，更好發(fā)揮監(jiān)督檢查作用。

第三篇：中考預(yù)測(cè)·新題快遞 1.5

中考預(yù)測(cè)·新題快遞(四)

一、選擇題

1.下面名著中的人物和情節(jié)搭配不正確的一項(xiàng)是()A.諸葛亮——七擒孟獲(《三國(guó)演義》)B.魯智深——倒拔垂楊柳(《水滸》)C.格列佛——游歷飛島國(guó)(《格列佛游記》)D.豬八戒——大戰(zhàn)二郎神(《西游記》)2.(2012·杭州模擬)下列關(guān)于文學(xué)名著的表述，不正確的一項(xiàng)是()A.高爾基的自傳體小說(shuō)《童年》展示了他那苦難而難忘的童年生活。B.母愛(ài)、童真和對(duì)自然的贊美，是《繁星》和《春水》的主題歌。C.《格列佛游記》中，格列佛乘“冒險(xiǎn)號(hào)”救出了土著黑人“星期五”。D.《朝花夕拾》原題叫《舊事重提》，是魯迅先生留給我們的優(yōu)美的散文珍品。3.下列對(duì)有關(guān)名著的表述不正確的一項(xiàng)是()A.《水滸》塑造了眾多性格各異的好漢形象，如頭腦簡(jiǎn)單的魯智深，粗中有細(xì)的李逵，懦弱無(wú)能的林沖。

B.《駱駝祥子》的作者是老舍。小說(shuō)講述的是人力車夫祥子在北京拉洋車的艱辛生活和悲慘遭遇的故事。

C.《格列佛游記》借小人國(guó)用繩技比賽的方法選拔官員來(lái)影射英國(guó)皇帝和大臣們昏聵無(wú)能。

D.《鋼鐵是怎樣煉成的》書名來(lái)源于小說(shuō)中“鋼鐵是在旺火和驟冷中煉成的”這一句話。

4.下列關(guān)于名著的表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()

第四篇：熱點(diǎn)作文預(yù)測(cè)

荷浣女發(fā)表于13/02/22 09:39

原文地址：2013高考作文熱點(diǎn)預(yù)測(cè)作者：彭大意 高考作文千變?nèi)f化，任何對(duì)高考題目的猜測(cè)都是徒勞的。一是因?yàn)楦呖甲魑牡拿}材料浩如煙海，二則因?yàn)楦呖甲魑牡拿}者“反猜”意識(shí)強(qiáng)得很。

其實(shí)，授業(yè)者和命題者之間玩的這種“石頭剪刀布”的游戲，實(shí)在是有悖語(yǔ)文教學(xué)的初衷。授業(yè)者旨在提高學(xué)生的寫作能力，命題者旨在檢驗(yàn)學(xué)生的寫作能力，至于寫什么內(nèi)容，終究不是最重要的。

話雖這么說(shuō)，但我在這里還是要對(duì)2013年的高考作文揣度一下，或者說(shuō)，我認(rèn)為2013年高考作文應(yīng)該涉及這些內(nèi)容，再或者說(shuō)，2013屆的高中畢業(yè)生應(yīng)該對(duì)他們所處時(shí)代的這些方面有所思考。

我姑妄這么言之，信不信在你。但是，如果你能讓你的學(xué)生相信，那么他們寫起這些作文來(lái)，肯定會(huì)用心得多。果真如此，我們作文教學(xué)的初衷才有可能實(shí)現(xiàn)?；蛟S，這才是我寫這篇文章的最實(shí)際的意義。

高考作文除了有考查學(xué)生寫作能力的功效外，有時(shí)還會(huì)擔(dān)起教化社會(huì)的重任。高考作文對(duì)學(xué)生的影響遠(yuǎn)不在考試分?jǐn)?shù)的高低，甚至?xí)?duì)學(xué)生乃至全社會(huì)的價(jià)值取向和人文精神起到矯正和修復(fù)作用。所以，高考作文涉及的主題往往帶有社會(huì)屬性和時(shí)代色彩?！斑x擇”和“誠(chéng)信”的出現(xiàn)都是很好的例子。

其次，高考作文的命題也要照顧到學(xué)生的生活經(jīng)歷、情感世界以及認(rèn)知能力。

再次，高考作文的命題還會(huì)兼顧到地方特色和區(qū)域差異。

根據(jù)以上分析，我們不妨對(duì)2013年高考作文可能涉及的內(nèi)容做大膽的猜測(cè)。

一、關(guān)于“公平”

（一）命題理由：中國(guó)人從來(lái)沒(méi)有放棄對(duì)公平的追求，溫家寶總理曾說(shuō)過(guò)：“公平正義比太陽(yáng)還要有光輝?！敝袊?guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，讓老百姓不再僅僅為吃飯的問(wèn)題擔(dān)憂，他們又一次萌發(fā)了對(duì)太陽(yáng)光輝的熱望；而網(wǎng)絡(luò)的普及，又給草根提供了表達(dá)各種訴求的可能，他們對(duì)公平的渴望和對(duì)不公平的“人肉”表現(xiàn)得如此便捷，蔓延的如此迅速。網(wǎng)絡(luò)“劫富”“反腐”本質(zhì)上源自“公平動(dòng)力”，“公平”和“誠(chéng)信”，都已成為這個(gè)社會(huì)不可承受之重。

（二）題目設(shè)計(jì)

閱讀下面材料，寫一篇作文。

民主政體應(yīng)避免這樣兩種極端，就是不平等的精神和極端平等的精神。

——孟德斯鳩

要求：自擬題目，自選角度，文體不限，寫一篇800字左右的文章。

（三）寫作導(dǎo)引

1、把握材料重點(diǎn)。材料中有三個(gè)關(guān)鍵詞，“民主”“極端”和“平等”。“民主”不宜于作為考場(chǎng)作文的話題，一是因?yàn)檫@個(gè)內(nèi)容與學(xué)生的生活經(jīng)歷和認(rèn)知能力都不相適應(yīng)，二是因?yàn)檫@個(gè)話題是敏感話題，屬于高考禁區(qū)。“極端”不是材料的重點(diǎn)，比如說(shuō)“人一生最重要的兩種品質(zhì)，就是誠(chéng)信和有愛(ài)心”，其重點(diǎn)自然不在“品質(zhì)”，而是“誠(chéng)信和有愛(ài)心”。所以，材料的重點(diǎn)在“平等”，學(xué)生應(yīng)結(jié)合自己的經(jīng)歷和一些社會(huì)現(xiàn)象，談自己對(duì)“公平”的看法。

2、注意辯證思維。辯證思維是一種高級(jí)思維，能使我們作文的觀點(diǎn)顯得周密而深刻?！肮绞窍鄬?duì)的，不公平是絕對(duì)的”，這不僅僅是作文的需要，更是學(xué)生走向進(jìn)步與成熟的需要。

3、明確立意角度。這篇作文可以多方面立意：“公平就是給大家同一個(gè)起點(diǎn)”“公平應(yīng)該成為一個(gè)社會(huì)的普遍原則”“公平需要公正和公開(kāi)”“一個(gè)社會(huì)只有公平才能和諧”“絕對(duì)的公平是沒(méi)有的”“不公平會(huì)造成很多社會(huì)問(wèn)題”“公平就是指每個(gè)人都有發(fā)展的機(jī)會(huì)”“公平是現(xiàn)代文明進(jìn)步的尺度”“公平需要法律的保障”“實(shí)現(xiàn)公平需要全社會(huì)的努力”

二、關(guān)于“夢(mèng)想”

（一）命題理由：夢(mèng)想是人類的天空，是人生命的意義，也是人前行的動(dòng)[轉(zhuǎn)載]2013高考作文熱點(diǎn)預(yù)測(cè)[4閱]

清荷浣女發(fā)表于13/02/22 09:39

力。它就像是一張支票，給今天以明天的承諾，用明天的陽(yáng)光照亮今天的路途，讓今天變得更加美好而有意義。夢(mèng)想總是高于現(xiàn)實(shí)，卻又映照著現(xiàn)實(shí)。當(dāng)一日千里的時(shí)代來(lái)臨時(shí)，“夢(mèng)”的翅膀便騰飛于中國(guó)大地。

(二）題目設(shè)計(jì)

云南小伙楊紹平有兩個(gè)身份。白天是北京大學(xué)南門一家傣族小飯店的傳菜工，忙碌地穿行于廳堂與后廚之間；到了晚上，他的身份則成了北大教室的一名自習(xí)學(xué)生，爭(zhēng)分奪秒地為自己夢(mèng)想埋頭苦讀。前不久，楊紹平順利通過(guò)了國(guó)家司法考試，追逐8年的律師夢(mèng)，向前邁進(jìn)了一大步。楊紹平出生在云南雙江縣小富王村的貧寒之家，他在家里5個(gè)孩子中排行最小。楊紹平的父親是一名退休的水利工人，曾因被水淹過(guò)而落下一身?。凰哪赣H多年前就身患風(fēng)濕病而癱瘓?jiān)诖?，一直是家里的“藥罐子”?005年，楊紹平曾考上一所大學(xué)，但因?yàn)椴幌胱尭改肛?fù)債供自己念書，他雖然坐上了離家的火車，最終卻瞞著父母沒(méi)去學(xué)校報(bào)到。他準(zhǔn)備一邊打工一邊自考法律?？?，然后通過(guò)升本科拿到畢業(yè)證后參加司法考試，實(shí)現(xiàn)自己的律師夢(mèng)。

半工半讀期間，楊紹平當(dāng)過(guò)賓館保安、綠化工、接待員、傳菜工。楊紹平每天只有兩三個(gè)小時(shí)的學(xué)習(xí)時(shí)間，這讓他在2011年的司法考試中名落孫山。這一次，他專門向老板請(qǐng)了一個(gè)月的假，還在北師大附近租了一間5平米的地下室。手頭的錢不寬裕，他每天在食堂只吃一個(gè)素菜；沒(méi)錢報(bào)司法考試學(xué)習(xí)班，他就請(qǐng)朋友將課程內(nèi)容用MP3錄下來(lái)反復(fù)聽(tīng)。

功夫不負(fù)有心人，付出長(zhǎng)達(dá)8年的努力之后，楊紹平的律師夢(mèng)終于即將照進(jìn)現(xiàn)實(shí)。

（三）寫作導(dǎo)引

1、切入角度：材料可以從四個(gè)方面切入。一是成功源自夢(mèng)想，二是實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想需要艱辛的付出，三是堅(jiān)守，四是貧窮是一筆財(cái)富。比較容易出彩的是第一個(gè)角度。

2、擬題參考：“中國(guó)夢(mèng)”“人類歷史的三大夢(mèng)想”“我有一個(gè)夢(mèng)想”“是什么驚擾了你的夢(mèng)”“夢(mèng)里人生”“我和**有個(gè)約會(huì)”“心若在，夢(mèng)就在”“做不完的夢(mèng)”“夢(mèng)的翅膀”“曾經(jīng)的夢(mèng)”

第五篇：2015高考作文熱點(diǎn)預(yù)測(cè)

2015高考作文命題熱點(diǎn)預(yù)測(cè)

縱觀2014年的高考作文題目，我了解到在全國(guó)共計(jì)17道題目中，有14道是材料作文，材料作文依然是主打作文題型，而高考的命題宗旨是“穩(wěn)中求變”，具有較強(qiáng)的連續(xù)性，因此考生要給予足夠的重視。材料作文中，要注意題型的多樣化：故事型材料，哲理性材料，圖畫類材料，詩(shī)歌類材料。

【作文猜想一】濃濃親情，30年父女合影戳淚點(diǎn)

一、作文素材

近日，一個(gè)叫大萌子的網(wǎng)友將自己與父親的30張照片放到網(wǎng)上，這30張照片是一個(gè)北京姑娘從1歲到30歲和爸爸的合影，每張照片都有那一年的故事，觸動(dòng)心靈！兒女們茁壯成長(zhǎng)，父母?jìng)內(nèi)諠u老去。有誰(shuí)知道這些照片背后會(huì)有多少辛酸坎坷？

從1歲的“小米豆”，到30歲的“大萌子”，北京女孩趙萌萌的身邊，總有父母親的陪伴，他們用相機(jī)記錄了30年健康快樂(lè)的生活。

2012年6月17日父親節(jié)趙萌萌將她和父親每一年的合照上傳網(wǎng)絡(luò)，8月22日一大早，趙萌萌登錄微博后，有關(guān)自己的千余條評(píng)論和轉(zhuǎn)發(fā)著實(shí)把她嚇了一跳，而被上萬(wàn)網(wǎng)友大量關(guān)注的，是她發(fā)的一組照片——“我和爸爸30年的合影”。時(shí)光變遷下的父女情感動(dòng)上萬(wàn)網(wǎng)友。

30張照片，把悄悄溜走的時(shí)光拉了回來(lái)，也在不經(jīng)意間叩中了大家的心弦。網(wǎng)友們受到啟發(fā)，紛紛在網(wǎng)上曬出自己和父母的合照，表達(dá)對(duì)他們的愛(ài)意和感激。微博女王姚晨、何炅、柳巖等名人也轉(zhuǎn)發(fā)了這組照片。

大萌子原名趙萌萌，是個(gè)北京姑娘，在一家網(wǎng)站的銷售策略中心工作，她在博客中說(shuō)，這個(gè)微博是在2012年父親節(jié)時(shí)發(fā)的，作為在父母的養(yǎng)育與疼愛(ài)中長(zhǎng)大的孩子，某天不經(jīng)意間發(fā)現(xiàn)爸媽老了，想起來(lái)眼淚嘩嘩流，但是確實(shí)是每個(gè)人都要面對(duì)的現(xiàn)實(shí)。她表示，從沒(méi)想過(guò)這條小微博會(huì)在不經(jīng)意間叩中大家的心弦，引起這么多共鳴。大萌子將此事告訴父母后，“萌爸”、“萌媽”特意去注冊(cè)了微博，認(rèn)真看網(wǎng)友的留言。“萌爸”還念叨女兒知道感恩，高興得一晚上沒(méi)睡好。

二、構(gòu)思點(diǎn)撥

馬年春晚，在演員演唱《時(shí)間都去哪兒了》歌曲的時(shí)候，電視屏幕上播放一對(duì)父女在30年中留下的合影，瞬間開(kāi)啟了人們感情記憶的閘門，引發(fā)人們對(duì)往事的回憶。北京女孩趙萌萌的身邊，總有父親的身影相伴，女孩從1歲到30歲和父親的合影一一展現(xiàn)，每張照片都是一段美好記憶，觸動(dòng)心靈。女孩茁壯成長(zhǎng)，父親漸漸老去。時(shí)光如水，歲月如梭，此情此景，令人感慨，使人動(dòng)容。

這首由陳曦作詞，董冬冬作曲的《時(shí)間都去哪兒了》起初是電視劇《老牛家的戰(zhàn)爭(zhēng)》的片尾曲，也是馮小剛導(dǎo)演的重磅賀歲喜劇《私人定制》中的插曲?！稌r(shí)間都去哪兒了》，以樸實(shí)細(xì)膩的真情觸動(dòng)著每位觀眾的心，直戳淚點(diǎn)，引發(fā)淚飚，成為最深情震撼的插曲。舒緩的旋律，貼心的歌詞訴說(shuō)著歲月流轉(zhuǎn)中的種種故事，“門前老樹長(zhǎng)新芽，院里枯木又開(kāi)花，半生存了好多話，藏進(jìn)了滿頭白發(fā)?！逼綄?shí)的語(yǔ)句，將人生故事娓娓道來(lái)，“時(shí)間都去哪兒了？還沒(méi)好好感受年輕就老了，生兒養(yǎng)女一輩子，滿腦子都是孩子哭了笑了?！本渚涓柙~直戳心扉，將父母的愛(ài)表達(dá)的樸實(shí)感人，與《私人訂制》中宋丹丹所飾演角色的心理、經(jīng)歷不謀而合，觀眾深受感觸。

30年光陰，30年父女親情，擊中了人們脆弱的心靈，重新喚起人們對(duì)情感的記憶。讓人感嘆時(shí)光的流逝，感動(dòng)父愛(ài)的偉大，感謝親情的陪伴，感恩家人的付出。伴隨著一日千里的現(xiàn)代化進(jìn)程，人們來(lái)也匆匆，去也匆匆。為了生活，忙忙碌碌，日夜奔波。相見(jiàn)甚少，親情缺失。在這個(gè)時(shí)候，30年父女合影照片，如同一股清新空氣，撲入人們心田。一幅幅普通照片，在人們眼中成了珍貴的合影，留藏久遠(yuǎn)?？吹竭@些舊照片，人們浮想聯(lián)翩，夜不能寐，回憶自己年少時(shí)無(wú)憂無(wú)慮的生活，反思現(xiàn)在年老體衰的父母晚年需要贍養(yǎng)。家庭親情日漸淡薄，感情的紐帶正變得薄弱，并且正逐漸成為一種社會(huì)問(wèn)題。當(dāng)前，無(wú)論大家庭，還是小家庭，都急需撫慰親情，慰藉心靈。

正如網(wǎng)友“青卿子衿Q”所說(shuō)的，一年mark（記錄）30次容易，30年每年記得mark其實(shí)挺難得；平凡簡(jiǎn)單的事情因堅(jiān)持和累積在歲月的催化下變得珍貴且動(dòng)人。生命中有許多感動(dòng)，但當(dāng)這30份沉甸甸的感動(dòng)疊在一起時(shí)，真叫人淚流滿面。同學(xué)們，回家挽著爸媽，多合幾張影吧。多年后，你會(huì)感謝這份財(cái)富。

身邊的感動(dòng)，永不停息的親情；孝心無(wú)價(jià)，細(xì)水長(zhǎng)流的幸福；愛(ài)的表達(dá)??

【作文猜想二】漢字危機(jī)，新媒體時(shí)代自我拯救

一、作文素材

2013年暑假期間，中央電視臺(tái)推出了《中國(guó)漢字聽(tīng)寫大會(huì)》節(jié)目，由央視主播主考，社科院專家當(dāng)裁判，14歲上下的小選手們同場(chǎng)競(jìng)技聽(tīng)寫漢字。節(jié)目中還設(shè)置了成人參與的現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)團(tuán)?！俺扇梭w驗(yàn)團(tuán)”現(xiàn)場(chǎng)抽測(cè)，“癩蛤蟆”三字難倒了七成的現(xiàn)場(chǎng)觀眾，“熨帖”一詞更是只有10%的正確率。“成人漢字書寫低能”的話題。引起人們反思。

因?yàn)檫@些方塊字，央視一向端莊的女主播在節(jié)目錄制現(xiàn)場(chǎng)急得連拍演播室的桌子；復(fù)旦大學(xué)歷史系教授錢文忠在演播室里激動(dòng)地攥緊了拳頭，連呼“天哪”；學(xué)者于丹坐在臺(tái)下大聲叫好。

看上去，只是在觀看一群小朋友寫漢字，但對(duì)這樣的“考試”不屑一顧的人也改變了看法：“開(kāi)始覺(jué)得不就是一個(gè)簡(jiǎn)單的游戲嘛，但接著看下去，發(fā)現(xiàn)自己是個(gè)白癡！”而許多畢業(yè)于正規(guī)大學(xué)中文系，而且現(xiàn)在正在從事出版編輯工作的人在看完節(jié)目后也堅(jiān)定的認(rèn)為，自己的語(yǔ)文一定是數(shù)學(xué)老師在體育課上教的！

該節(jié)目一播出，便引起了全社會(huì)的關(guān)注，人們對(duì)“自己究竟還會(huì)寫幾個(gè)漢字”展開(kāi)了熱烈的討論。有人說(shuō)自己“會(huì)念不會(huì)寫，會(huì)寫也寫得很難看”；有人說(shuō)自己“習(xí)慣了拼音打字，輸入法會(huì)自動(dòng)生成成語(yǔ)等詞匯，把傳統(tǒng)文化都忘記了”；還有人痛定思痛，表示要多看看《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》。

二、構(gòu)思點(diǎn)撥

這是一個(gè)緊扣時(shí)代熱點(diǎn)的材料作文題目，同時(shí)也是和學(xué)生生活密切相關(guān)的作文題目。高中階段的同學(xué)都要面臨高考，同樣也面臨著漢字書寫的問(wèn)題，因此這個(gè)題目，學(xué)生也應(yīng)當(dāng)有話可說(shuō)，可事可寫，有情可抒。然而要寫好這個(gè)材料作文也并非易事，因?yàn)樽魑牟牧现械摹皾h字危機(jī)”已經(jīng)限定了寫作內(nèi)容，考生只能圍繞著這一現(xiàn)象寫作，而不是寫作其他的內(nèi)容，這樣學(xué)生的寫作從內(nèi)容、立意都受到了限制。盡管如此，本材料作文在審題立意上還是可以從多個(gè)不同的角度進(jìn)行寫作的。

（1）漢字危機(jī)現(xiàn)象的危害。對(duì)漢語(yǔ)漢字的普遍蔑視會(huì)逐步消解和瓦解國(guó)人的文化認(rèn)同和民族認(rèn)同。中國(guó)辭書學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)江藍(lán)生批評(píng)說(shuō)：“我們前輩有一句話叫‘敬惜字紙’，這種對(duì)于漢字、對(duì)于自己母語(yǔ)敬畏、尊重的傳統(tǒng)，我們現(xiàn)在到哪兒去找？”相反，江藍(lán)生認(rèn)為，一些人隨意拿漢字、漢語(yǔ)調(diào)侃、戲謔，來(lái)解構(gòu)漢語(yǔ)的語(yǔ)法規(guī)則，歪曲一些字的形音義，這種

現(xiàn)象已非常普遍。長(zhǎng)此下去，作為母語(yǔ)的漢字本體就會(huì)發(fā)生蛻化和異化，它反過(guò)來(lái)就會(huì)侵蝕我們的精神和文化。

（2）漢字危機(jī)的成因分析。從某種意義上說(shuō)，漢字書寫的困難是當(dāng)今全球化引發(fā)的文化危機(jī)的一個(gè)方面、一種反映。全球化在經(jīng)濟(jì)上體現(xiàn)為跨國(guó)公司，經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)鏈的全球配置，在文化上則體現(xiàn)為西方文化，或者說(shuō)是拼音文化的擴(kuò)張。因鍵盤的使用而引起的這一輪的漢字危機(jī)，也是一種現(xiàn)代性的危機(jī)。以鍵盤為標(biāo)志的電子技術(shù)，是一種現(xiàn)代技術(shù)，它已經(jīng)全面接管現(xiàn)代社會(huì)的運(yùn)轉(zhuǎn)，塑造了現(xiàn)代生活的面貌。放棄鍵盤，理論上在一個(gè)封閉環(huán)境（比如一個(gè)國(guó)家內(nèi)部）也許可以做到——事實(shí)上，根本做不到。因?yàn)檫@意味著放棄了效率，放棄了與世界接軌，也就是放棄了“現(xiàn)代化”。

（3）漢字危機(jī)現(xiàn)象的反思。在20世紀(jì)最初的幾十年，不少重量級(jí)的文化人物曾經(jīng)非常激進(jìn)地批判漢字文化，他們中有的人認(rèn)為漢字與現(xiàn)代世界文化格格不入，主張學(xué)校都要采用拼音文字；還有的人甚至主張廢除漢字，采用羅馬字母。這些主張是激進(jìn)的，因而，可以說(shuō)是革命性的，這是當(dāng)時(shí)中國(guó)先進(jìn)分子對(duì)國(guó)家富強(qiáng)的強(qiáng)烈訴求在文化層面上的反映。漢字作為舊文化的突出代表，被當(dāng)作進(jìn)步的絆腳石，必須徹底地搬開(kāi)，才能產(chǎn)生新的文化。在現(xiàn)在看來(lái)，這可能就是漢字的危機(jī)，可當(dāng)時(shí)的人不這么看，不僅沒(méi)有看作是危機(jī)，反而認(rèn)為是革命，是變革的機(jī)會(huì)。

為什么對(duì)于漢字的幾乎差不多的做法，在一個(gè)時(shí)期是革命，在另一個(gè)時(shí)期反而成了危機(jī)？我們認(rèn)為，這是因?yàn)闀r(shí)代格局發(fā)生了變化，由此帶來(lái)的問(wèn)題也發(fā)生了變化。在批判漢字、追捧拼音文字的時(shí)候，當(dāng)時(shí)的中國(guó)社會(huì)面臨的問(wèn)題是：落后和封閉的中國(guó)有被世界現(xiàn)代化潮流拋棄的危險(xiǎn)。在這種情況下，激烈地批判本國(guó)語(yǔ)言，主張拼音文字，目的就是為了與世界接軌，搭上現(xiàn)代化的“班車”，趕上那一波全球化潮流。而現(xiàn)在，中國(guó)已經(jīng)在全球化潮流中，人們無(wú)處不在地享受著現(xiàn)代化的種種便利，鍵盤書寫帶來(lái)的此輪漢字危機(jī)，是在全球化時(shí)代如何保持自身文化獨(dú)立性和獨(dú)特性的問(wèn)題，是如何避免體現(xiàn)在文字書寫當(dāng)中的本民族歷史、文化和思維方式不被技術(shù)整合，因而可以說(shuō)是對(duì)全球化和現(xiàn)代性的一種應(yīng)激性反思。

（4）漢字危機(jī)的應(yīng)對(duì)措施。隨著IT技術(shù)的發(fā)展，在數(shù)碼電子產(chǎn)品和傳統(tǒng)的漢字書寫這兩方面，我們既不能顧此失彼，也不能因噎廢食，一方面不可能脫離現(xiàn)實(shí)，抵御各種數(shù)碼產(chǎn)品和新技術(shù)，回歸單純的筆紙時(shí)代，另一方面又要保留傳統(tǒng)，傳承文化，漢字書寫決不可荒廢遺忘。需要在這兩者之間找好平衡點(diǎn)，掌握一個(gè)“度”。

【作文猜想三】文明出游，塑造中華兒女好形象

一、作文素材

（一）一則來(lái)自臺(tái)灣電視臺(tái)的報(bào)道說(shuō)，2007年3月27日, 野柳地質(zhì)公園接待一批來(lái)自大陸常州的旅客后，公園的巖壁上刻了簡(jiǎn)體字“中國(guó)常州趙**”字樣，巖壁上以前是沒(méi)有字的。為此，臺(tái)灣觀光局要求海旅會(huì)必須適當(dāng)處理相關(guān)人員。2013年5月24日，網(wǎng)友“空游無(wú)依”發(fā)微博稱，他在埃及盧克索神廟旅游時(shí)，在浮雕上看到“丁錦昊到此一游”，并為國(guó)人輕易毀壞千年文物的行為感到震驚和羞愧。8月初，一組中國(guó)人在法國(guó)盧浮宮水池泡腳的照片在網(wǎng)上傳開(kāi)并引發(fā)爭(zhēng)議，有網(wǎng)友認(rèn)為這“煞風(fēng)景”的舉動(dòng)是國(guó)人低素質(zhì)的表現(xiàn)。

（二）2013年5月17日國(guó)務(wù)院副總理汪洋呼吁中國(guó)游客注意言行。他強(qiáng)調(diào)要樹立“中國(guó)游客的良好形象”。汪洋近日在貫徹實(shí)施《中華人民共和國(guó)旅游法》的電視電話會(huì)議上，批評(píng)部分中國(guó)游客的素質(zhì)和修養(yǎng)不高，常常遭到媒體的非議，有損國(guó)人形象。他列舉了包括公共場(chǎng)合大聲喧嘩、旅游景區(qū)亂刻字、過(guò)馬路時(shí)闖紅燈、隨地吐痰等行為。

（三）每逢黃金周和節(jié)假日，廣大游客在盡情享受休閑和美食美景的同時(shí)，不文明出游現(xiàn)象與如影隨形。升旗過(guò)后的天安門廣場(chǎng)留下5噸垃圾，游客不顧警示隨意攀爬圓明園古墻

遺址，寧波雅戈?duì)杽?dòng)物園里游人用紙屑向動(dòng)物投食，綿陽(yáng)羅浮山溫泉里有小孩小便致停泡清理；泰山步道旁蘋果核、橘子皮不時(shí)從山上滾落??人們不禁反思，在不文明出游現(xiàn)象紛涌而至之時(shí)，到底如何才能真正實(shí)現(xiàn)文明出游？

（四）“湊夠一撮人就可以走了，和紅綠燈無(wú)關(guān)”。近日，一位網(wǎng)友發(fā)布的“中國(guó)式過(guò)馬路”的微博火了。圖片上，有好幾位行人并沒(méi)有走在斑馬線上，而是走在旁邊的機(jī)動(dòng)車變道路標(biāo)上，其中有推著嬰兒車的老人，也有電動(dòng)車、賣水果的三輪車。這條微博引起了不少網(wǎng)友的共鳴。

二、構(gòu)思點(diǎn)撥

這是多靶心的材料作文，角度可以多個(gè)，但要明白材料所折射的是公德心與文明素養(yǎng)等問(wèn)題。

同樣是炎黃子孫，為什么這種現(xiàn)象在臺(tái)灣變得很嚴(yán)重？不一樣的公德心，為什么在大陸見(jiàn)怪不怪？“趙**”的存在不是孤立的，有濃厚的文化基因，如“丁錦昊到此一游”“齊天大圣到此一游”。此種惡習(xí)已根深蒂固的那些國(guó)人，還會(huì)把這些陋習(xí)帶去哪里？另外：見(jiàn)微知著——“到此一游”事小，卻是對(duì)社會(huì)公德、國(guó)人形象的一種褻瀆；聚焦小事，升華人生；做人不應(yīng)忽略小事；檢點(diǎn)言行，注重小節(jié)；細(xì)微處的修養(yǎng)不能忽視；從改變點(diǎn)滴陋習(xí)做起??也是切題的立意。

隨著改革開(kāi)放的深入，我們國(guó)家的經(jīng)濟(jì)取得了長(zhǎng)足發(fā)展，富裕的中國(guó)人越來(lái)越多，出門看世界已經(jīng)成了尋常事，但口袋富了，腦袋是否也富了？如果財(cái)富增長(zhǎng)了，消費(fèi)力提高了，素質(zhì)卻變低下了，這是文明的恥辱。再者，個(gè)體的素質(zhì)往往關(guān)系著國(guó)家形象，提升國(guó)民出境旅游的文明素質(zhì)，是關(guān)系國(guó)家文明形象的一件大事。我們要強(qiáng)化出境旅游的文明意識(shí)，提升文明道德素質(zhì)，努力避免出現(xiàn)不文明的旅游行為，以良好的言談舉止展現(xiàn)文明中國(guó)、禮儀之邦的風(fēng)采。

從過(guò)去全力拼經(jīng)濟(jì)，到如今行有余力能關(guān)心民眾的文明素質(zhì)，而且關(guān)注到民眾在外地旅游的行為舉止。在討論公民旅游文明素質(zhì)時(shí)，官方媒體明確將之與中國(guó)崛起與建設(shè)“軟實(shí)力”掛鉤；而中央部門能以擺事實(shí)的姿態(tài)，不加掩飾地自揭其短，正說(shuō)明，中國(guó)真的是非常自信了。

“中國(guó)式過(guò)馬路”無(wú)疑是增加交通事故的一個(gè)原因。國(guó)民素質(zhì)是一種相互影響的社會(huì)現(xiàn)象，但同時(shí)也需要科學(xué)的制定現(xiàn)實(shí)可行的法規(guī)條文來(lái)保障各方面的利益。隨著法律意識(shí)的增強(qiáng)，隨著對(duì)司機(jī)懲罰的增強(qiáng)，而“中國(guó)式過(guò)馬路”最終也會(huì)得到改變。

“中國(guó)式過(guò)馬路”，“中國(guó)式接送”，“中國(guó)式插隊(duì)”??這些多年來(lái)最平常、最不受關(guān)注的“中國(guó)式現(xiàn)象”，如今被搬上了網(wǎng)絡(luò)，引起人們的關(guān)注和熱議?？上驳氖牵曔@些其實(shí)就是人們思想意識(shí)上的一大進(jìn)步，說(shuō)明今天的社會(huì)開(kāi)始反思這些弊端，思考怎樣來(lái)改進(jìn)和完善我們的生存環(huán)境，“改”然后知不足，社會(huì)和諧由此而開(kāi)始。

【作文猜想四】暫別手機(jī)，溫暖相聚莫冷落親情

一、作文素材

（一）近年來(lái)在網(wǎng)絡(luò)上流傳著以下兩句名言：

（1）百年前躺著吸鴉片，百年后躺著玩手機(jī)，姿態(tài)有著驚人的相似。

（2）世界上最遙遠(yuǎn)的距離不是生與死，而是我們坐在一起，你卻在玩手機(jī)。這兩句名言，正是當(dāng)下許多人生活的最形象寫照。

（二）2012年10月，“摔碗爺爺”成為被手機(jī)所傷的親情的代名詞。一次家庭聚餐上，年邁的祖父多次想和孫子、孫女說(shuō)說(shuō)話，但孫輩人人手中一部手機(jī)，聊天、玩游戲、刷微博。

不堪被冷落的老人扔下一句“你們就和手機(jī)過(guò)吧”，摔碗離席。

二、構(gòu)思點(diǎn)撥

作文素材一由兩句名言組成，第一句主要描述當(dāng)今社會(huì)人們玩手機(jī)的姿態(tài)與100年前人們吸鴉片的姿態(tài)驚人相似。第二句主要描述當(dāng)今社會(huì)人與人之間的關(guān)系，兩個(gè)人坐在一起，對(duì)方卻在玩手機(jī)。兩句名言，描繪的是兩個(gè)生活場(chǎng)景，共同揭示這樣一個(gè)事實(shí)：當(dāng)今社會(huì)，手機(jī)關(guān)閉了人們的心靈之窗，讓人們的交流越來(lái)越少、關(guān)系越來(lái)越疏遠(yuǎn)、隔閡越來(lái)越大。面對(duì)這樣的事實(shí)，你是怎樣想的，有怎樣的感悟？審題時(shí)，可以抓住其中一句，進(jìn)行透徹分析。如第一句，百年前躺著吸鴉片，曾經(jīng)對(duì)整個(gè)國(guó)家和民族造成了極大的危害，百年后躺著玩手機(jī)，是否也會(huì)如此呢？可以做出自己的分析。也可以采用綜合分析法，將兩則材料的內(nèi)涵加以分析、綜合和概括，然后歸納出一個(gè)比較全面的觀點(diǎn)。比如可以談人與人之間的關(guān)系、談高科技產(chǎn)品對(duì)人類生活的影響、談生活里的物質(zhì)享受與精神享受、談學(xué)習(xí)與娛樂(lè)的關(guān)系等，只要是從材料生發(fā)而出的，都應(yīng)該是恰當(dāng)?shù)慕嵌取?/p>

就作文素材二而言，恰當(dāng)?shù)脑掝}應(yīng)有兩個(gè)核心元素：“手機(jī)”與“親情”。這兩者間的關(guān)系是怎樣的呢？仔細(xì)閱讀材料，我們不難發(fā)現(xiàn)，手機(jī)改變了人們的交流方式，讓親情淡漠了。從“手機(jī)”這一元素，我們可以抽象出“科技”“工具”“現(xiàn)代化”“現(xiàn)代文明”等信息，而“親情”這個(gè)元素，則涉及“愛(ài)”“孝”等信息。因此，作文立意就可以圍繞這兩個(gè)元素的相關(guān)信息展開(kāi)，但也可各有側(cè)重。如側(cè)重“手機(jī)”，就可以談科技對(duì)人情感的“異化”、現(xiàn)代文明對(duì)傳統(tǒng)親孝的負(fù)面影響，以及人們認(rèn)物為己，終究為物所役等話題。如側(cè)重“親情”，就可談?dòng)H情的價(jià)值、親情的呵護(hù)等話題。

需要提醒的是，在寫作過(guò)程中要謹(jǐn)防出現(xiàn)“二次立意”導(dǎo)致偏題甚至跑題的情況。如有同學(xué)可能從親情演繹出“孝”，又由“孝”演繹出“傳統(tǒng)文化”，于是以“反思傳統(tǒng)文化”為話題作文，那就跑偏了。也有同學(xué)可能從孩子玩手機(jī)入迷演繹出孩子們?nèi)笔^斗精神，那就是抓住局部而不顧材料整體信息的審題錯(cuò)誤了。事實(shí)上，這樣一些演繹錯(cuò)誤是考生們常犯的，究其原因，缺乏有效思維方式是根本。

【作文猜想五】家風(fēng)勁吹，良好風(fēng)氣傳遞新氣象

一、作文素材

馬年春節(jié)期間，中央電視臺(tái)推出《新春走基層·家風(fēng)是什么》系列報(bào)道，引發(fā)公眾對(duì)傳統(tǒng)家庭教育的關(guān)注與熱議。知名文化學(xué)者張頤武在接受記者采訪時(shí)說(shuō)，這種節(jié)目有益于清白、正面家風(fēng)的傳播，對(duì)社會(huì)發(fā)展大有裨益。2月18日，中央文明委在北京召開(kāi)全國(guó)未成年人思想道德建設(shè)工作電視電話會(huì)議，提出要將家風(fēng)教育作為未成年人思想道德建設(shè)的重要任務(wù)。

有網(wǎng)友表示，央視“家風(fēng)”專題深得人心，對(duì)道德回歸很有益處，以后應(yīng)多開(kāi)展這樣的務(wù)實(shí)報(bào)道，以引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)氣的改變。署名“公正生命體”的網(wǎng)友則表示，這樣的節(jié)目有利于發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)社會(huì)正氣。如果能夠趁熱打鐵，繼續(xù)制作播放一些和民風(fēng)、行業(yè)之風(fēng)有關(guān)的節(jié)目，對(duì)傳遞思想正能量大有益處。

2014年伊始，“家風(fēng)”就成了一個(gè)熱門詞匯。很多知名人士和大家分享了自己傳承自長(zhǎng)輩的家風(fēng)、家訓(xùn)。

馮驥才認(rèn)為談家風(fēng)，就是在談傳統(tǒng)文化。其實(shí)，傳統(tǒng)文化的根還在百姓心里。關(guān)鍵是怎么把傳統(tǒng)文化在人們血液里的正能量發(fā)揮出來(lái)，由家庭帶到社會(huì)，由社會(huì)變成一個(gè)美好的東西再回到家庭。

趙本山：我頭發(fā)都白了，我爹活著的時(shí)候還罵我，嫌我生活不夠節(jié)儉。做人心地要善良，要學(xué)會(huì)尊重別人；胸懷坦蕩一些，放下一些，因?yàn)槿怂械募m結(jié)都是跟自己過(guò)不去；人要有信仰，愛(ài)國(guó)家，不愛(ài)國(guó)的人我看不起。

莫言：過(guò)去給兒子找媳婦，給女兒找婆家的時(shí)候，都會(huì)了解一下這個(gè)家庭的家風(fēng)，家風(fēng)好代表這個(gè)家庭出生的人人品好，受的教育好。我想，我們中國(guó)大多數(shù)的家庭實(shí)際上是受中國(guó)儒家文化所熏陶的，也就是勤儉、節(jié)約、好學(xué)、上進(jìn)??這些構(gòu)成了家風(fēng)的基本內(nèi)容。家風(fēng)也在與時(shí)俱進(jìn)，會(huì)變得更加開(kāi)放、自由、健康、向上。我們家的家風(fēng)和大多數(shù)農(nóng)村家庭的家風(fēng)差不多，我們家最主要的就是重視學(xué)習(xí)，重視文化，就是說(shuō)勤學(xué)上進(jìn)，與人為善。

姚明：小時(shí)候曾因不誠(chéng)實(shí)被家人揍過(guò)，對(duì)家教最深的體會(huì)是兩個(gè)字——誠(chéng)實(shí)。

二、構(gòu)思點(diǎn)撥

何為家風(fēng)？家風(fēng)又稱門風(fēng)，是指一個(gè)家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚或作風(fēng)，是對(duì)家人的激勵(lì)和約束。比如，我們所熟知的朱柏廬《朱子家訓(xùn)》中的名句言及的便是家風(fēng)：“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易；半絲半縷，恒念物力維艱?！?/p>

家族是孩子生活的第一空間，家庭是孩子成長(zhǎng)的第一學(xué)校，家長(zhǎng)是孩子品行的第一老師，家風(fēng)是孩子啟蒙的第一推手。家風(fēng)既是一個(gè)家庭或家族至為重要的精神財(cái)富，惠澤于每個(gè)家庭或家族的成員，支撐著家庭或家族的發(fā)展與繁榮，也可能感染著社會(huì)的部分成員，為其他家庭或家族所效仿，成為人人向往的道德典范。

家風(fēng)是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，對(duì)個(gè)人修身、齊家和社會(huì)和諧發(fā)揮著重要作用。有什么樣的家風(fēng)，往往就有什么樣的做人做事態(tài)度、為人處世倫理，甚至影響人的一生。家風(fēng)，一個(gè)人精神成長(zhǎng)的DNA。先輩的榮光和業(yè)績(jī)，往往會(huì)成為一個(gè)家族的榮譽(yù)和尊嚴(yán)而凝聚著家族的每一個(gè)成員，達(dá)成整個(gè)家族的精神認(rèn)同而作為一種追求，作為一種文化基因而實(shí)現(xiàn)代際傳承。

古人云：正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下。這種以自我完善為基礎(chǔ)，通過(guò)治理家庭，直到平定天下，是幾千年來(lái)無(wú)數(shù)有志之士的理想。的確，個(gè)人可以影響家風(fēng)，家風(fēng)可以影響國(guó)風(fēng)，國(guó)風(fēng)可以影響天下之風(fēng)。立家規(guī)、明家禮、擔(dān)家責(zé)、樹家風(fēng)，表面上看只是家務(wù)事，其實(shí)一家之風(fēng)可能“點(diǎn)燃”周邊或更大社會(huì)范圍的大“家”之家風(fēng)，是社會(huì)風(fēng)尚的風(fēng)向標(biāo)。你的家風(fēng)是風(fēng)景，就會(huì)給全社會(huì)的風(fēng)和日麗帶來(lái)清新，助力全社會(huì)道德世界的風(fēng)調(diào)雨順。你的家風(fēng)是臺(tái)風(fēng)，就會(huì)大煞風(fēng)景，成為摧毀整個(gè)社會(huì)道德大壩的逆風(fēng)。

家庭是社會(huì)最基本的構(gòu)成單元，只有良好家風(fēng)占上風(fēng)，共同營(yíng)造一種崇德向上的軟環(huán)境，全世界才會(huì)東風(fēng)浩蕩！正如一首歌里所唱：“家是最小國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)家?！绷己玫募绎L(fēng)傳承，有助于社會(huì)風(fēng)尚的健康推進(jìn)，惟有每個(gè)家庭構(gòu)建起具有各自特色的正能量家風(fēng)，形成厚德向善的凝聚合力，才能給力偉大的“中國(guó)夢(mèng)我的夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)。