第一篇：5s預(yù)測題

5S培訓(xùn)預(yù)測題

姓名:___________部門:____________得分:_____________ 1、5S指的是 整理、整頓、清潔、清掃、素養(yǎng)。

2、物品亂擺放屬于5S中的 整頓要處理的范圍。

3、整頓主要是排除 尋找物品的時間 浪費。

4、5S中“清潔”是指將整理、整頓、清掃的做法 制度化 , 規(guī)范化 ,維持其成果。

5、5S中 素養(yǎng)是針對人的品質(zhì)的提升，也是5S活動的最終目的。

6、機械的清掃就是點檢

7、“清潔”的 “三不堅持原則”為：不制造臟亂、不擴散臟亂、不恢復(fù)臟亂，其真意在于徹底改善化。8、5S中“清潔”是指將整理、整頓、清掃的做法 制度化, 規(guī)范化,維持其成果。

9、素養(yǎng)形成的過程勵行“三守”原則，即守時間、守紀律、守標準，其真意在于訓(xùn)練紀律化。

10、團結(jié)同事，與大家友好溝通相處是5S中素養(yǎng)的要求

11、我們對5S應(yīng)有的態(tài)度？（B）

A.口里應(yīng)付，作作形式B.積極參與行動

C.事不關(guān)已D.看別人如何行動再說

12.5S活動是誰的責(zé)任?（D）

A:總經(jīng)理B:5S小組C:陳曉東老師D:公司全體

13、.5S起源于哪個國家?（B）

A:中國B:日本C:美國D:德國

14、區(qū)分工作中要的東西,與不要的東西是指5S中的哪一項?（A）

A:整理B:整頓C:清掃D:清潔

15、以下不是的整頓實施要領(lǐng)的有哪些（D）

A、劃線定位B、場所、物品的標識

C、規(guī)定放置方法，明確數(shù)量D、制定考評方法

16、公司的5S應(yīng)如何做?（A）

A:隨時隨地都得做,靠大家持續(xù)做下去

B:第一次靠有計劃地大家做,以后靠干部做

C:做三個月就可以了

D:來檢查了就做一下

17、整理最主要是針對什么不被浪費?（B）

A:時間B:空間C:工具D:包裝物

18、整頓中的“三定”是指：（B）

A.定點、定方法、定標示B.定位置、定品名、定數(shù)量

C.定容、定方法、定量D.定點、定人、定方法19、5S中哪個最重要,即理想的目標是什么?（A）

A:人人有素養(yǎng)B:地,物干凈C:工廠有制度D:產(chǎn)量高

20、清潔是保持整理、整頓、清掃的成果，檢查方法可以是：（ABC）

A．活用查檢表。

B．顏色管理，如：紅色標簽戰(zhàn)略。

C．目視管理、看板管理。

D．3U MEMO（3不管理，不合格、不可用、不混亂）

21、有關(guān)整理的方法，正確的有：（ABD）

A．常用的物品，放置于工作場所的固定位置或近處。

B．會用但不常用的物品，放置于儲存室或貨倉。

C．很少使用的物品放在工作場所內(nèi)固定的位置。

D．不能用或不再使用的物品，廢棄處理。

22、關(guān)于素養(yǎng)，下面說法正確的是（ABCD）

A、所有的員工應(yīng)遵守公司的規(guī)章制度、崗位制度。

B、工作時保持良好的習(xí)慣，如不聊天、不隨意離崗、不閑坐、不帶零食進入工作場所、不做與工作無關(guān)的事。

C、衣著端莊，待人接物有誠信、有禮貌，不講粗言穢語。

D、愛護生產(chǎn)、生活設(shè)施、公物，節(jié)約用電、用水6、5S與公司及員工有哪些關(guān)系？（AD）

A.提高公司形象B.增加工作時間C.增加工作負擔(dān)D.安全有保障

23、公司的5S應(yīng)如何做？（A）

A、5S是日常工作一部分，靠大家持之以恒做下去

B、第一次有計劃地大家做，以后靠領(lǐng)導(dǎo)做

C、做四個月就可以了

D、車間做就行了

24、清掃就是徹底的衛(wèi)生大掃除。（×）

25、整理就是降低浪費。（×）

26、整頓后就進行清潔。（×）

27、清潔就是維持整理、整頓、清掃后的局面，使工作人員覺得整潔、衛(wèi)生。（√）

1.為什么要推行5S，5S的作用有哪些？

答：公司推行5S是為了創(chuàng)建安全、文明、整潔、高效、溫馨的生產(chǎn)工作環(huán)境，培養(yǎng)員工良好的行為習(xí)慣，提升全員素養(yǎng)，塑造良好的企業(yè)形象。

5S的作用：5S是最佳推銷員；5S是節(jié)約家；5S對安全有保障；5S是標準化的推動者；5S能形成 令人滿意的現(xiàn)場。

2、清掃堅持的原則？

（1）掃黑：設(shè)備及附屬，輔助設(shè)備我們每天要做清掃

（2）掃漏：針對容易發(fā)生跑、冒、滴、漏部位要重點檢查確認

（3）掃怪：消除異常聲音，振動及溫濕度

3、怎樣提升職工的素養(yǎng)？

（1）認認真真地對待工作中的每一件“小事”

（2）革除馬虎之心，養(yǎng)成凡事認真，遵守規(guī)章制度的習(xí)慣

（3）自覺維護工作環(huán)境整4、5S的目的？

（1）改善和提高企業(yè)形象

（2）促成效率的提高

（3）改善零件在庫周轉(zhuǎn)率

（4）減少甚至消除故障，保障品質(zhì)

（5）保障企業(yè)安全生產(chǎn)

（6）降低生產(chǎn)成本

（7）改善員工精神面貌，使組織活力化

（8）縮短作業(yè)周期，確保交貨期

2.你本人在5S推行和實施的過程中應(yīng)該做些什么？（根據(jù)各人的崗位性質(zhì)和工作內(nèi)容進行描述）（略）

第二篇：5S知識題

一隊： 1、5S運動是一項（）的工作？（C）

A、暫時性 B、流行的 C、持久性 D、時尚的

2、必須品的處理方法下列錯誤的是（D）

A、現(xiàn)場存放 B、放工作臺上 C、隨身攜帶 D、變賣/廢棄

3、堆放物品時，高度一般不超過（A）A、1.2M B、1.5M C、1.6M D、1.7M

4、（）的改變，可導(dǎo)致（）的改變；（）的改變，（）也隨之改變，進而可以改變一個人的精神面貌（A）

A、觀念、行為、行為、習(xí)慣 B、行為、觀念、觀念、習(xí)慣

C、習(xí)慣、行為、行為、觀念 D、觀念、習(xí)慣、習(xí)慣、行為

5、生產(chǎn)過程中對待不良品按順序應(yīng)為（A）

A、不接收、不制造、不放過 B、不制造、不接收、不放過 C、不放過、不制造、不接收 D、不制造、不放過、不接收

6、煉鋼車間發(fā)行的5S內(nèi)部刊物的名稱是（D）

A：《洪流》 B：《動態(tài)》

C：《5S刊物》 D：《煉鋼車間5S創(chuàng)建動態(tài)》

7、下列哪一項不是掛紅牌的對象（B）A、設(shè)備 B、員工 C、桌椅 D、產(chǎn)品

8、機械設(shè)備操作前要進行檢查，首先進行(B)運轉(zhuǎn)。A．實驗 B．空車 C．實際 9、5S中的三隨分別是什么？(ABC)A、隨時

B、隨地 C、隨即

D、隨便

10、垃圾桶物品堆滿并且外溢，這種現(xiàn)象屬于5S中的哪一項？

（C、D）

A整理

B整頓

C清潔

D素養(yǎng) 判斷題

1、目視管理就是一看便知的管理

（√）

2、這些物品是什么，保管員清楚就行，標示與否沒關(guān)系。

（×）

3、清掃并不僅僅是打掃，需要當(dāng)作項檢查工作，是要用心來做的。（√）

4、工廠臟亂沒關(guān)系，產(chǎn)品好銷就行。

（×）5、5S活動中所執(zhí)行的獎懲只是一種形式，而團體的榮譽與不斷進步才是最重要的。（√）

6、工作中受點傷沒關(guān)系，搽點紅藥水就好了。

（×）

二隊：

1、整理最主要是針對（）不被浪費？（B）A、時間 B、空間 C、工具 D、包裝物

2、物品放置定位需（D）

A、70% B、80% C、90% D、100%

3、整理階段是如何對物品進行分類的(B)A、生活用品與勞保用品 B、必須物品與非必須物品 C、工裝夾具與模具 D、合格品與不合格品

4、（）是一個循環(huán)的工作，要日日做，時時做（A）A、整理 B、整頓 C、清掃 D、素養(yǎng)

5、管的三大職責(zé)是（A）

A、教育部屬、檢查部屬的工作、協(xié)助部屬完成其能力無法完成的急迫任務(wù)

B、教育部屬、親力親為、檢查部屬的工作

C、親力親為、檢查部屬的工作、協(xié)助部屬完成其能力無法完成的急迫任務(wù)

6、煉鋼車間每周發(fā)行的5S內(nèi)部刊物的時間是（A）

A：每周一 B：每周二 C：每周三 D：每周四

7、下列哪一項不是5S推行原則（C）

A、自我管理原則 B、勤儉辦廠原則 C、優(yōu)先選擇原則 D、持之以恒原則

8、工人操作機械時。要求穿著緊身適合的工作服，以防

(B)。A、著涼

B、被機器轉(zhuǎn)動部分纏繞

C、被機器弄污

9、推進“5S”管理的三大特點是什么？（BCD）

A、操作性

B、客觀性

C、自發(fā)性

D、系統(tǒng)性

10、我們將生產(chǎn)現(xiàn)場的衛(wèi)生進行徹底的清理，但是在進行生產(chǎn)的過程中還要保持現(xiàn)場衛(wèi)生，這個過程在5S中屬于哪一項的范疇？（C）A整理

B整頓

C清潔

D清掃

判斷題

1、生產(chǎn)作業(yè)人員或責(zé)任者每日應(yīng)認真執(zhí)行逐一點檢工作，主管人員要做不定期的復(fù)查。（√）

2、工廠什么地方有什么東西，我們有經(jīng)驗，靠感覺就可以了。（×）

3、長年養(yǎng)成的工作習(xí)慣，雖然不合理，但容易工作，不必以公司的制度規(guī)定來約束，這樣反而不便。（×）4、5S活動是一種持之以恒的項目，不能堅持的話，則5S活動難以成功，若能腳踏實地加以改善的話，則5S活動將逐見功效。（√）

5、整理最主要是針對空間不被浪費。（√）

6、決定放置場所、決定放置方法、劃線定位、標識等這些都屬整頓范疇。（√）

三隊：

1、隨地吐痰是屬于（）的范疇（D）A、整理 B、整頓 C、清掃 D、素養(yǎng)

2、整頓的目的是（D）

A、工作場所一目了然 B、消除找尋物品的時間 C、井井有條的工作秩序 D、以上皆是

3、如果地上掉有物料，你應(yīng)該（D）

A、當(dāng)沒看到 B、踢一邊 C、揀起丟到垃圾桶 D、放置專用物料盒

4、煉鋼車間召開5S推進工作動員會的日期是：（D）

A、2012年10月20日 B、2012年11月10日 C、2012年12月1日 D、2012年10月30日

5、以下行為，哪種可以在工作場所出現(xiàn)

（C）

A、用完不用了的工具，暫時先放在辦公桌上；

B、為同事A過生日，上班時大家一起買了一些零食到同事A辦公室祝賀；

C、早上上班時，整理物品，工具歸位； D、把個人用品和工具定位擺放，不亂丟

6、煉鋼車間發(fā)行的5S內(nèi)部刊物第一期的日期是（C）

A：2012年11月20日 B：2012年11月30日 C：2012年11月26日 D：2012年11月25日

7、下列不屬于劃線定位的方式（D）

A、油漆定位 B、瓷磚定位 C、柵欄定位 D、顏色定位

8、機械在運轉(zhuǎn)狀態(tài)下，工人應(yīng)(C)。

A．對機械進行加油清掃 B．與旁人聊天 C．嚴禁拆除安全裝置

9、整頓實施的方法可分為？（AB）A、定置管理 B、看板管理 C、紅牌作戰(zhàn) D、以上都對

10、在辦公桌上，在生產(chǎn)現(xiàn)場劃線這屬于5S中的哪一項？（B）A整理

B整頓

C清潔

D素養(yǎng) 判斷題

1、目視管理是第4個S清潔階段要做的。

（√）

2、素養(yǎng)，即要求公司全體人員都要遵守公司的規(guī)章制度，養(yǎng)成良好的工作習(xí)慣。（√）3、5S推行中需要明示各區(qū)域相關(guān)責(zé)任人，但對員工個人無須明示責(zé)任。（×）

4、儀容不整或穿著不整的員工，會導(dǎo)致不易識別，妨礙溝通協(xié)調(diào)。（√）5、5S活動可以因情況的變化中途停止。（×）

6、小剛出差前，為保持桌面干凈整齊，將桌上所有的文件鎖到抽屜里。（×）

四隊：

1、我們對5S的態(tài)度是（B）

A、口里應(yīng)付，做做形式 B、積極參與行動 C、事不關(guān)已 D、看別人如何行動再說

2、清掃除了徹底打掃現(xiàn)場之外，更重要的是可作為一種（）方式（B）

A、修理 B、檢查 C、改善 D、大掃除

3、工作時我們應(yīng)該（D）

A、戴上崗證 B、穿工作服 C、戴勞保用品 D、以上皆是

4、整理就是能在（）秒內(nèi)找到要找的東西，將尋找必需品的時間減少為零（B）

A、20 B、30 C、40 D、50

5、以下觀點，正確的是（D）

A、“推行5S是一個運動”，因為平時工作很忙，所以在檢查時收拾干凈就行了；

B、5S與我們?nèi)粘５墓ぷ饔袥_突，尤其施工現(xiàn)場，塵土飛揚，加上工期緊，打掃沒時間，也沒必要；

C、5S就是把自己的工作空間打掃整潔，個人做到利索，保持良好的形象并且有追求完美、高效的心，去掉懶散等不良習(xí)慣，并持之以恒，就會成功

D、5S活動注重全員參與，但更重要的是從我做起，自我檢查，以誠懇之心檢查自己的個人形象、工作空間、工作習(xí)慣，以認真的態(tài)度加以改進。

6、煉鋼車間發(fā)行的5S內(nèi)部刊物在2012年內(nèi)一共出版了幾期（C）

A：3期 B：4期 C：5期 D：6期

7、確保不合格不再發(fā)生的措施叫做(B)A預(yù)防措施

B糾正措施

C不合格控制

D持續(xù)改進

8、發(fā)現(xiàn)有人受重傷時，工人首先應(yīng)(C)。

A．帶傷者到急救站 B．安慰傷者等待救援人員趕到 C．保持鎮(zhèn)靜，立即派人通知負責(zé)人及急救員

9、看板管理的具體要求是什么？（ABC）A、油漆線性化 B、形狀整頓條塊化 C、顏色標識區(qū)別化

10、我們在生產(chǎn)時常常會遇到廠家送來的紙箱子碼放不整齊，并且還有壞箱子，這時需要我們員工重新碼放后放到指定區(qū)域，這是5S管理中的什么體現(xiàn)？（A、B）A整理

B整頓

C清潔

D素養(yǎng)

判斷題

1、所有的材料、原料、在制品、半成品、成品必須將良品與不良品分開（√）

2、作業(yè)指導(dǎo)書、工具可以擺放工作現(xiàn)場的任意位置

（×）

3、所有員工不一定要經(jīng)過培訓(xùn)上崗，只有特殊崗位才需要

（×）

4、各類不合格品、報廢品必須及時的清理、處置

（√）

5、“5S”不就掃掃衛(wèi)生，搞搞大掃除嘛，把現(xiàn)場搞干凈就好了，哪有那么多的事。（X）6、5S是一種行為，用活動來改變?nèi)说乃伎挤绞胶托袆悠焚|(zhì)，來達到改變公司整體管理水平。（√）

五隊： 1、5S中哪個最重要，即理想的目標是（A）

A、人人有素養(yǎng) B、地、物干凈 C、工廠有制度 D、產(chǎn)量高

2、所謂()就是連續(xù)、反復(fù)不斷地進行整理整頓、清掃活動(A)A、清潔 B、清掃 C、素養(yǎng) D、安全

3、我們應(yīng)上班前（）分鐘5S，下班前（）分鐘5S。（B）A、3，5 B、5，15 C、7，12 D、以上皆錯 4、5S的起源是哪個國家？（C）

A、中國 B、美國 C、日本 D、英國

5、對待領(lǐng)導(dǎo)5S的檢查和批評意見，我們應(yīng)該（）的心態(tài)來執(zhí)行（C）

A、純粹找碴；B、應(yīng)付了事；C、立即糾正；D、懶得理他

6、一流的工廠應(yīng)是（C）

A、有人丟垃圾，無人撿垃圾； B、有人丟垃圾，有人撿垃圾； C、無人丟垃圾，有人撿垃圾；

7、八項質(zhì)量管理原則的首條原則是（C）

A領(lǐng)導(dǎo)作用

B全員參與

C以顧客為關(guān)注焦點

D基于事實的決策方法

8、安全防護裝置如發(fā)現(xiàn)損壞，應(yīng)怎樣做?(B)A.將它拆除 B．立即通知有關(guān)部門修理 C．不予理會

9、整理的目的是？（A）

A、將“空間”騰出來活用。

B、不浪費“時間”找東西。

C、清楚“臟污”保持職場干凈、明亮。

D、將上面3S的做法制度化，規(guī)范化，維持其成果 10、5S管理的對象是（A、C、D）A人

B活動

C事

D物

判斷題

1、整理就是把東西整理好，把東西整理好了，整理就做好了。（√）

2、我部門也做過5S活動了，不再需要系統(tǒng)化的推行了。（X）

3、“這些物品是什么，我自己知道就行，標示與否沒關(guān)系。這樣可以減少浪費”。（X）4、5S管理需要全員參與，如果有部分成員內(nèi)心抵制，5S管理就可能失敗。（√）

5、定置管理太耽誤時間，趕不上過去隨意取放方便、省時。（X）

6、完成工作任務(wù)才是企業(yè)的頭等大事，其它的一切均應(yīng)排在后面。（X）

六隊： 1、5S和產(chǎn)品質(zhì)量的關(guān)系如何？（B）

A、工作方便 B、改善品質(zhì) C、增加產(chǎn)量 D、沒有多大關(guān)系

2、工作現(xiàn)場有一工具近半年才用上一次,請問該如何處理(C)A、放置于工作臺面 B、工作現(xiàn)場 C、倉庫儲存 D、變買

3、設(shè)備點檢是在（）進行的。（A）A、開始工作前 B、開始工作時 C、開始工作后 4、5S始于（），終于（）。（D）

A、整理、素養(yǎng) B、整理、安全 C、清掃、清潔 D、素養(yǎng)、素養(yǎng)

5、清潔的狀態(tài)包含的三個要素是（C）

A、干凈、高效和安全； B、整理、整頓和清掃； C、檢查、監(jiān)督和改進

6、公司的5S應(yīng)如何做？（A）A、隨時隨地都得做，靠大家持續(xù)做下去 B、第一次靠有計劃地大家做，以后靠干部做 C、做三個月就可以了 D、車間來做就行了

7、以下屬于糾正措施的是(C)A對顧客投訴進行賠償

B對涼的飯菜進行加熱

C因工人記不住過程控制有關(guān)要求而制定作業(yè)文件

D崗前培訓(xùn)

8、入管井之前如果懷疑氧氣不足，應(yīng)采取(A)的安全措施。A．用儀器測量 B．給急救設(shè)施 C．通知主管便可工作 9、5S與公司及員工有那些關(guān)系？（AD）

A、提高公司形象

B、增加工作時間 C、增加工作負擔(dān)

D、安全有保障

10、清潔的真意就是（A）

A加以徹底的改善

B去除臟東西

C打掃干凈

D加以徹底掃除

判斷題

1、各類不合格品、報廢品必須及時清理、處置。（√）

2、所有員工上班必須按規(guī)定穿工作服，不允許帶早餐、零食進廠，上班時間不可以做與工作無關(guān)的事情。（√）

3、上班不就是干活嗎？要這么干凈干么？車間比我宿舍還干凈，沒有這個必要。（X）

4、人民生活習(xí)性映射著國之強弱；認真規(guī)范的意識是我們每個人的立身之本，也是企業(yè)的立業(yè)之根，只有認真做好每一件事才能實現(xiàn)我們的目標。（√）

5、倉庫保管員清楚物品在哪就行了，不作標識也沒什么關(guān)系。（×）

6、整理是將工作中不能發(fā)揮正面、積極效用的物品除去。（√）

七隊： 1、5S與公司及員工有哪些關(guān)系？（A）

A、提高公司形象 B、增加工作時間 C、增加工作負擔(dān) D、沒關(guān)系 2、5S中的（）是指將前3S貫徹執(zhí)行并維持成果。（D）A、整理 B、整頓 C、清掃 D、清潔

3、公司什么地方需要整理整頓？（C）A、工作現(xiàn)場 B、辦公室 C、全公司的每個地方 D、倉庫

4、物品亂擺放屬于5S中哪一項處理的內(nèi)容

（B）

A、整理 B、整頓 C、清掃 D、素養(yǎng)

5、安全包括（C）

A、緊急處理、查清原因和預(yù)防；

B、舒適、明亮和無毒害；

C、人身安全、產(chǎn)品安全和設(shè)備安全；

D、有效的安全措施、安全教育和遵守作業(yè)規(guī)程；

6、清掃應(yīng)細心，具備不容許有（C)存在的觀念。

A、污穢；

B、干凈；

C、不良之處；

D、解決臟污對策；

7、持續(xù)改進應(yīng)是(D)的職責(zé)

A最高管理者 B部門領(lǐng)導(dǎo)

C 工程技術(shù)人員

D 全體員工

8、辦公室的空調(diào)不及時清理會使人患上(C)。A．肺癌 B．肺積水 C．呼吸系統(tǒng)疾病

9、當(dāng)你到一個新崗位尋找東西很 困難，怎么辦？（AC）A、看定置圖 B、什么都不管

C、如果沒有定置圖立即制作 D、以上都對 10、5S管理的活動強調(diào)的最主要有兩個方面是（A、D）A地、物的明朗化

B地的明朗化

C物的明朗化

D人的規(guī)范化

判斷題

1、工作中的常用品：每天用或每幾天就使用一次的，處理方法：整理好，放在指定區(qū)域或位置。（×）

2、整頓是研究提高效率的科學(xué)，其真意在于流程合理化。（√）

3、整頓的三要素：場所、方法、標識。（√）

4、清掃就是徹底的衛(wèi)生大掃除。（×）

5、清掃就是點檢，清掃的過程就是檢查的過程，通過清掃發(fā)現(xiàn)異常。（√）

6、清潔就是維持整理、整頓、清掃后的局面，使工作人員覺得整潔、衛(wèi)生。（√）

八隊：

1、區(qū)分要與不要是屬于（A）

A、整理 B、整頓 C、清掃 D、清潔 E、素養(yǎng)

2、規(guī)章制度是員工的行為準則，使人們達成共識、形成企業(yè)文化的基礎(chǔ)，它是屬于(D)A、整理 B、清掃 C、清潔 D、素養(yǎng)

3、公司的5S應(yīng)如何做？（A）

A、5S是日常工作一部分，靠大家持之以恒做下去 B、第一次有計劃地大家做，以后靠干部做 C、做四個月就可以了 D、車間做就行了 4、5S中哪一項是針對人的品質(zhì)的提升，也是5S活動的最終目的（D）

A、整理 B、整頓 C、清掃 D、素養(yǎng)

5、整理是根據(jù)物品的什么來決定取舍？（B）

A、購買價值； B、使用價值；C、是否占空間；D、是否能賣好價錢

6、整頓中的“3定”是指：(B)A、定點、定方法、定標示； B、定點、定容、定量； C、定容、定方法、定量 D、定點、定人、定方法。

7、請選出圖片中代表“禁止通行”的安全標識。（A）

A、B、C、D、8、在較熱的環(huán)境下，由于身體熱量不能及時散發(fā)，體溫失調(diào)，則容易引起(A)。

A.中暑 B．脫水 C．感冒 9、5S中的三徹分別是？(ABC)A、徹頭

B、徹尾、C、徹底

D、以上都不對

10、清掃的真意就是（A、B、D）

A點檢

B以發(fā)覺問題點的角度來考量

C大掃除

D逐點逐點的檢查

判斷題

1、修養(yǎng)是5S的重心，其不但是5S，更是企業(yè)經(jīng)營者和各級主管所期待的。（√）

2、守規(guī)章制度的工作現(xiàn)場，我們經(jīng)常會聽到“下不為例”，“這樣就行了吧”，“我太忙啦”，這些話對嗎？（×）

3、“整理”、“整頓”對形成重復(fù)勞動造成浪費的根治容易理解和重視，但無形的浪費卻易被忽視，如無謂的提高產(chǎn)量、質(zhì)量，做無用功。這句話對嗎？（×）

4、管理要求必須做到“重視安全、服務(wù)意識、簡單化、守時、注重儀表、顧客滿意、悟性和齊心協(xié)力”。（√）5、5s管理可以提高公司形象以及有安全保障(√)

6、整頓就是把物品排整齊好看，在必要時可以找到。（×）

九隊：

1、整頓主要是排除什么浪費？（A）A、時間 B、工具 C、空間 D、包裝物

2、下面幾項中哪項是需要的物品（D）

A、有缺陷的或是多余的零件庫存 B、過時的或損壞的配件、檢測設(shè)備、電器等

C、其它班組的物品 D、正在使用的生產(chǎn)設(shè)備 3、5S是一切改善活動的基礎(chǔ)，（）是基礎(chǔ)中的基礎(chǔ)（A）

A、整理 B、整頓 C、清掃 D、素養(yǎng)

4、形跡管理是（）的一種（A）

A、目視管理 B、看板管理 C、質(zhì)量管理 D、成本管理

5、我們設(shè)定5S檢查和基準時，應(yīng)從（）和實際工作情況出發(fā)（A）

A：現(xiàn)場； B、經(jīng)驗；C、收本；D、慣例

6、清潔的狀態(tài)包含的三個要素是

(C)。

A、干凈、高效和安全；

B、整理、整頓和清掃；

C、檢查、監(jiān)督和改進；

7、下列不屬于整頓定位的十最是：（C）

A、最優(yōu)的空間利用 B、最短的勻速距離 C、最大的改進成本 D最美的協(xié)調(diào)布局

8、班組長在現(xiàn)場質(zhì)量管理中的基本任務(wù)是_______。（D）A、帶領(lǐng)職工理解并實現(xiàn)本班組的質(zhì)量目標B、熟悉本組織各崗位的操作規(guī)程

C、組織自檢、互檢和巡檢，做好過程檢驗工作D、以上皆是

9、看板管理的具體要求是什么？(ABC)

A、油漆線性化

B、形狀整頓條塊化

C、顏色標識區(qū)別化

10、在設(shè)備上粘有膠帶，我們將它撕下來這個過程體現(xiàn)了5S中的哪一項。（D）

A整理

B整頓

C清潔

D清掃

判斷題

1、整理時5S管理一項的核心。（×）2、5S起源于日本，并在世界各地廣泛推廣。（√）

3、整理是現(xiàn)場管理中的基礎(chǔ)。（√）4、5S相應(yīng)也會帶動安全、節(jié)約、習(xí)慣化標準。（√）5、5S是標準化的基礎(chǔ)，同時也是ISO9000的基礎(chǔ)。（√）

6、常年養(yǎng)成的工作習(xí)慣雖然不合理，但容易工作，不必與公司的規(guī)則、制度來約束（×）

第三篇：一萬名預(yù)測題

一、單項選擇題

1.下列命題中，不包含辯證法思想的是（C）。

A.“窮則變，變則通，通則久”

B.“塞翁失馬，焉知非福”

C.“天不變，道亦不變”

D.“城門失火，殃及池魚”

2.主張“世界上除了運動著的物質(zhì)之外，什么也沒有”的觀點，屬于（B）。

A.否認人的意識存在的自然唯物主義

B.主張世界統(tǒng)一于物質(zhì)的辯證唯物主義

C.否認時間與空間存在性的唯心主義

D.把人的意識理解成某種特殊的“精細物質(zhì)”的機械唯物主義

3.實踐作為檢驗真理的標準，既是確定的，又是不確定的，其不確定性是因為（C）。

A.實踐主體的素質(zhì)的差異 B.實踐的形式是多種多樣的C.社會實踐總要受到歷史條件的限制 D.實踐受到實踐主體的認識水平的制約

4.下列說法與“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰”所蘊涵的哲學(xué)寓意相一致的是（B）。

A.細雨魚兒出，微風(fēng)燕子斜 B.坐地日行八萬里，巡天遙看一千河

C.江山易改，秉性難移 D.此情可待成追憶，只是當(dāng)時已惘然

5.先有工程設(shè)計圖，然后施工建成大廈。這一事實說明（B）。

A.意識產(chǎn)生物質(zhì) B.意識可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì) C.意識決定物質(zhì) D.意識創(chuàng)造物質(zhì)

6.魯迅在評《三國演義》時說：“至于寫人，亦頗有失，以致欲顯劉備之長厚而似偽，狀諸葛之多智而近妖?！边@一評語所蘊含的哲理是（B）。

A.要區(qū)分事物的兩重性 B.要把握事物的度

C.對事物既要肯定，又要否定 D.要把事物作為一個整體

7.把世界看作是從來如此、始終不變的自然界，人不過是從屬于自然的一部分。這種觀點是

（C）。

A.客觀唯心主義觀點 B.主觀唯心主義觀點

C.形而上學(xué)唯物主義觀點 D.辯證唯物主義觀點

8.江澤民總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立八十周年大會上的講話指出，（B）是最緊要和最具有決定性的因素。

A.人民的利益B.最大多數(shù)人的利益C.黨的利益D.國家的利益

9.《壇經(jīng)》中記載：“時有風(fēng)吹幡動，一僧曰風(fēng)動，一僧曰幡動，議論不已?；菽苓M曰：不是風(fēng)動，不是幡動，仁者心動?！边@段話表明惠能關(guān)于運動的基本觀點是：（D）

A.運動是物質(zhì)的根本屬性 B.運動與物質(zhì)是不可分割的C.精神運動是物質(zhì)運動的一種形式 D.精神是運動的主體

10.唯物辯證法的總特征是（A）

A.聯(lián)系的觀點和發(fā)展的觀點 B.運動和靜止辯證統(tǒng)一的觀點

C.物質(zhì)第一性、意識第二性的觀點 D.對立統(tǒng)一的觀點

11.“坐地日行八萬里，巡天遙看一千河”，這一著名詩句包含的哲理是（D）

A.物質(zhì)運動的客觀性和時空的主觀性的統(tǒng)一 B.物質(zhì)運動無限性和時空有限性的統(tǒng)一

C.時空無限性和有限性的統(tǒng)一D.運動的絕對性和靜止的相對性的統(tǒng)一

12.認識的起點是感覺，這是（D）

A.唯物主義才承認的觀點 B.唯心主義才承認的觀點

C.辯證唯物主義才承認的觀點 D.唯物主義和唯心主義都可以承認的觀點

13.加強和改進黨的作風(fēng)建設(shè)，核心問題是（A）

A.保持黨和人民群眾的血肉聯(lián)系B.提高黨員的思想水平和學(xué)習(xí)能力

C.發(fā)揮黨的紀律檢查委員會的作用D.培養(yǎng)年輕干部

14.在社會生活中，上層建筑對于社會發(fā)展作用的性質(zhì)取決于（B）

A.國家政權(quán)的階級屬性B.它所服務(wù)的經(jīng)濟基礎(chǔ)的性質(zhì)

C.社會意識形態(tài)的性質(zhì)D.社會生產(chǎn)力的性質(zhì)

15.真理的客觀性是指（B）

A.它是獨立于人們意識之外的客觀實在 B.它的內(nèi)容不依賴于人、不依賴于主體和不依賴人類

C.它是自然界規(guī)律 D.它是社會規(guī)律

16.發(fā)展的實質(zhì)是（D）

A.事物的前進上升運動B.事物數(shù)量的增加和減少

C.事物發(fā)展的曲折性D.新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡

17.區(qū)分量變和質(zhì)變的根本標志是（D）

A.事物變化是否顯著B.事物變化是否迅速

C.事物變化中是否有新質(zhì)要素產(chǎn)生D.事物變化是否超越度的范圍

18.唯物辯證法和形而上學(xué)根本對立的焦點是（D）

A.聯(lián)系觀點和孤立觀點的對立B.全面觀點和片面觀點的對立

C.發(fā)展觀點和靜止觀點的對立D.是否承認矛盾和內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的根本動力

19.量變和質(zhì)變的辯證轉(zhuǎn)化揭示了事物的發(fā)展是（C）

A.前進性和曲折性的統(tǒng)一B.前進性和重復(fù)性的統(tǒng)一

C.連續(xù)性和階段性（飛躍性）的統(tǒng)一D.直線性和循環(huán)性的統(tǒng)一

20.辯證唯物主義認識論首先的基本的觀點是（D）

A.物質(zhì)第一性、意識第二性的觀點B.普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的觀點

C.對立統(tǒng)一的觀點D.實踐觀點

21.矛盾的兩種基本屬性是（B）

A.矛盾主要方面和矛盾的非主要方面B.矛盾的同一性和斗爭性

C.矛盾的普遍性和特殊性D.對抗的矛盾和非對抗的矛盾

22.我國“獨立自主、自力更生”方針的理論依據(jù)是（C）

A.矛盾統(tǒng)一性和斗爭性辯證關(guān)系原理B.矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理

C.內(nèi)因和外因的辯證關(guān)系原理D.主要矛盾和非主要矛盾辯證關(guān)系原理

23.實踐是認識的基礎(chǔ)表明（B）

A.一切認識都要直接參加實踐才能獲得 B.一切認識歸根到底是從實踐中獲得的C.直接知識來自實踐，間接知識不來自實踐 D.只要參加實踐就能獲得正確認識。

24.理性認識高于感性認識，因為（B）

A.理性認識可靠，感性認識不可靠 B.理性認識是對事物本質(zhì)的把握，感性認識是對事物現(xiàn)象的認識

C.理性認識是絕對的，感性認識是相對的D.理性認識是與經(jīng)驗無關(guān)的人的抽象思維的產(chǎn)物，感性認識只是人本能的反映

25.衡量生產(chǎn)力水平的客觀尺度是（A）

A.勞動工具的狀況B.勞動者的素質(zhì) C.勞動對象的廣度和深度D.勞動產(chǎn)品的數(shù)量和質(zhì)量

26.“觀念的東西不外是移入人的頭腦并在人腦中改造過了的物質(zhì)的東西。”這個觀點是（D）的觀點。

A.主觀唯心主義B.客觀唯心主義C.形而上學(xué)唯物主義D.辯證唯物主義

27.馬克思指出，擴大再生產(chǎn)過程中的追加資本，“是資本化的剩余價值。它一開始就沒有一個價值原子不是由別人的無酬勞動產(chǎn)生的”。這句話表明（D）

A.追加資本來源于資本家的勞動積累B.資本積累是擴大再生產(chǎn)的重要源泉

C.資本主義生產(chǎn)實質(zhì)是剩余價值生產(chǎn)D.剩余價值是資本積累的唯一源泉

28.區(qū)分不變資本和可變資本的依據(jù)是（B）

A.資本各部分有不同的實物形式B.資本的不同部分在價值增值過程中起不同的作用

C.資本各部分價值轉(zhuǎn)移的方式不同D.資本各部分的流通速度不同

29.資本家競相改進生產(chǎn)技術(shù)，提高勞動生產(chǎn)率的直接動因是（B）

A.降低勞動力價值B.追逐超額剩余價值C.求得絕對剩余價值D.獲取相對剩余價值

30.把生產(chǎn)資本區(qū)分為固定資本與流動資本，其依據(jù)是（A）

A.在生產(chǎn)過程中不同的價值轉(zhuǎn)移方式B.在生產(chǎn)過程中不同的物質(zhì)存在形態(tài)

C.不同部分在剩余價值生產(chǎn)中的不同作用D.不同部分的不同運動速度

31.初次分配注重效率，主要依靠的是（B）。

A.計劃機制 B.市場機制 C.社會機制 D.政府作用

32.整個部門勞動生產(chǎn)率提高，同一社會必要勞動時間創(chuàng)造的價值的數(shù)量（C）。

A.增加 B.減少 C.不變 D.增減不變

33.馬克思說：“一切商品對它們的所有者是非使用價值，對它們的非所有者是使用價值”。這句話表明（D）

A.有使用價值的不一定有價值B.有價值的不一定有使用價值

C.商品不可能既有使用價值又有價值D.商品是使用價值和價值的對立統(tǒng)一

34.轉(zhuǎn)變政府職能的根本途徑是（C）

A.加強宏觀調(diào)控B.完善市場體系C.實行政企分開D.轉(zhuǎn)換企業(yè)經(jīng)營機制

35.（A）是密切聯(lián)系群眾的根本要求。

A.勤政為民，真抓實干B.體察民情C.了解民意D.傾聽群眾呼聲

36.絕對剩余價值和相對剩余價值都是依靠（D）

A.延長工人工作時間而獲得的B.提高勞動生產(chǎn)率而獲得的C.降低工人的工資而獲得的D.增加剩余勞動時間而獲得的37.在同一勞動時間內(nèi)，由于勞動生產(chǎn)率的提高，生產(chǎn)出的商品數(shù)量和單位商品價值量都發(fā)生了變化，這種變化是（C）

A.商品數(shù)量增加，單位商品的價值量不變B.商品數(shù)量減少，單位商品的價值量增大

C.商品數(shù)量增加，單位商品的價值量減少D.商品數(shù)量減少，單位商品的價值量不變

38.市場體系的三大支柱是（B）

A.商品市場、技術(shù)和信息市場、房地產(chǎn)市場B.商品市場、資本市場、勞動力市場

C.資本市場、技術(shù)和信息市場、勞動力市場D.生產(chǎn)資料市場、期貨市場、技術(shù)和信息市場

39.作為商品的計算機軟件，其價值的物質(zhì)承擔(dān)者是：（B）

A.軟件磁盤本身B.軟件的有用性C.購買軟件的貨幣D.應(yīng)用軟件的計算機

40.中共中央關(guān)于加強和改進黨的作風(fēng)建設(shè)的決定規(guī)定（D）是黨的領(lǐng)導(dǎo)的最高原則。

A.個別醞釀、會議決定B.民主集中制C.決策科學(xué)化D.集體領(lǐng)導(dǎo)、民主集中

二、多選題

1.馬克思主義產(chǎn)生的直接理論淵源是(ABC)

A.德國古典哲學(xué) B.英國古典政治經(jīng)濟學(xué)

C.法國英國的空想社會主義 D.法國啟蒙思想

2.下列命題中，屬于客觀唯心主義的哲學(xué)觀點是（CD）

A.世界統(tǒng)一于存在B.世界是觀念的集合C.世界是絕對觀念的異化D.世界是上帝意志的創(chuàng)造物

3.物質(zhì)和運動是不可分的，因為（AC）

A.運動是物質(zhì)的根本屬性B.運動和物質(zhì)實際上是一個東西

C.物質(zhì)是運動的承擔(dān)者D.運動是物質(zhì)的承擔(dān)者

4.自然規(guī)律和社會規(guī)律的不同點是（CD）

A.自然規(guī)律是由客觀物質(zhì)力量決定的，社會規(guī)律是由人們的思想動機決定的B.自然規(guī)律沒有階級性，社會規(guī)律在階級社會具有階級性

C.自然規(guī)律是自發(fā)實現(xiàn)的，社會規(guī)律要通過人們的有意識的活動才能實現(xiàn)

D.自然規(guī)律存在于自然界，社會規(guī)律是自然界發(fā)展到一定階段，出現(xiàn)了人類社會之后才產(chǎn)生的，它存在于人類實踐活動之中

5.“脫離了身體的手是名義上的手”說明了（ABD）

A.部分依賴于整體B.脫離了整體的部分就失去了原有的性質(zhì)和功能

C.整體是部分相加之和 D.整體把各個組成部分互相連結(jié)起來

6.對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的核心，是因為它（ABCD）

A.揭示了事物普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容和發(fā)展的根本動力

B.是理解辯證法其他規(guī)律和范疇的鑰匙

C.是辯證法和形而上學(xué)根本對立的焦點

D.是認識事物的根本方法

7.當(dāng)事物處在量變狀態(tài)時（AB）

A.事物表現(xiàn)為平衡和靜止B.事物處在數(shù)量上的增減變化

C.事物從一種質(zhì)轉(zhuǎn)化為另一種質(zhì)D.事物矛盾的主要方面和非主要方面互易其位

8.在下列現(xiàn)象中，屬于上層建筑的有（BCD）

A.生產(chǎn)資料所有制形式B.政治法律制度C.國家政權(quán)D.社會意識形態(tài)

9.“沒有抽象的真理，真理總是具體的?！边@一思想可以理解為（BCD）

A.真理的形成不需要抽象概括B.真理不是抽象不變的公式

C.真理有其適用的具體范圍和條件 D.真理體現(xiàn)了主觀和客觀、認識和實踐的具體的、歷史的統(tǒng)一

10.馬克思主義認識論是能動的革命的反映論，它強調(diào)（ABCD）

A.人們在改造世界活動中認識世界B.實踐是認識發(fā)展的動力

C.實踐是檢驗真理的標準D.認識有能動性，理論對實踐有指導(dǎo)作用

11.階級是（AB）

A.一個歷史范疇B.一個經(jīng)濟范疇C.一個政治范疇D.一個思想范疇

12.科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力，其意是說（BD）

A.它是物質(zhì)形態(tài)的直接生產(chǎn)力B.它是知識形態(tài)的潛在的生產(chǎn)力

C.它是生產(chǎn)力的獨立的要素 D.它是滲透到生產(chǎn)力三要素之中的并能轉(zhuǎn)化為直接的生產(chǎn)力

13.馬克思說：“權(quán)力永遠也不能超出社會的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)以及由經(jīng)濟結(jié)構(gòu)所制約的社會文化發(fā)展?！备鶕?jù)這句話我們可以看出（CD）。

A.我國的民主建設(shè)應(yīng)是一個長期的漸進過程 B.社會生產(chǎn)力的發(fā)展水平越高，民主權(quán)利越真實、越廣泛

C.社會文化條件制約著民主的發(fā)展 D.民主作為上層建筑，是由經(jīng)濟基礎(chǔ)決定并為之服務(wù)的14.下列關(guān)于國家壟斷資本主義的選項中，正確的是：（ACD）

A.它在一定時期和一定程度上能推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展

B.它通過對經(jīng)濟的干預(yù)和調(diào)控，克服了生產(chǎn)的無政府狀態(tài)

C.它反映了生產(chǎn)社會化進一步發(fā)展的客觀要求

D.它是資本主義基本矛盾日益深化的必然結(jié)果

15.商品價格是商品價值的貨幣表現(xiàn)，所以價格的變化（ACD）

A.與商品價值量的變化成正比B.與商品價值量的變化成反比

C.直接受市場商品供求關(guān)系的影響D.與貨幣價值量的變化成反比

16.下列關(guān)于使用價值和價值的選項中，正確的有（ABCD）

A.使用價值是抬物品能滿足人們某種需要的有用性，而價值是商品中無差別的人類勞動的凝結(jié) B.使用價值是商品的自然屬性，而價值是商品的社會屬性

C.使用價值是具體勞動創(chuàng)造的，而價值是由抽象勞動形成的D.使用價值構(gòu)成社會財富的物質(zhì)內(nèi)容，它不會隨商品經(jīng)濟的消亡而消亡，而價值體現(xiàn)商品生產(chǎn)者之間的社會關(guān)系，它會隨著商品經(jīng)濟的消亡而消亡

17.使用價值、價值、交換價值的關(guān)系是（ABCD）

A.使用價值是價值的物質(zhì)承擔(dān)者B.使用價值是不同質(zhì)的，價值是同質(zhì)的C.價值是交換價值的基礎(chǔ)或內(nèi)容D.交換價值是價值的表現(xiàn)形式

18.恩格斯指出：“只有通過競爭的波動，從而通過商品價格的波動，商品生產(chǎn)的價值規(guī)律才能得到貫徹，社會必要勞動時間決定商品價值這一點才能成為現(xiàn)實?！边@就是說，只有通過競爭和價格波動（ABC）

A.由社會必要勞動時間決定的價值才能實現(xiàn)B.商品才能實現(xiàn)等價交換

C.價值規(guī)律才能表現(xiàn)出來D.價值才能決定價格

19.當(dāng)社會總需求大于總供給，經(jīng)濟增長過熱時，中央銀行采取緊縮性貨幣政策，其主要措施有（ABD

A.提高法定準備金B(yǎng).提高貼現(xiàn)率

C.在金融市場上購買政府債券D.在金融市場上拋售政府債券

20.股份制是現(xiàn)代企業(yè)的一種資本組織形式，但“不能籠統(tǒng)地說股份制是公有還是私有”，對這句話的正確理解是(AC)。

A.關(guān)鍵看控股權(quán)掌握在誰手中，國家和集體控股，具有明顯的公有性

B.有公有制經(jīng)濟持股的就是公有制 C.股份制本身不具有公有還是私有的性質(zhì)

D.由法人股東而不是個人股東構(gòu)成的股份制是公有制

三、判斷題

1．“一個完善的人，必定具備思維力、意志力和心力。思維力是認識之光，意志力是品性之能，心力是愛”，因此人的本質(zhì)是理性、意志和心。（×）

2．任何量變都會引起質(zhì)變。（×）

3．市場經(jīng)濟以市場作為資源配置的基礎(chǔ)性手段，但它并不排斥國家對經(jīng)濟的宏觀調(diào)控。（×）

4.價格是商品價值的貨幣表現(xiàn)，而價值則是生產(chǎn)商品所花費的勞動量。（×）

5.在市場經(jīng)濟中，當(dāng)經(jīng)濟出現(xiàn)衰退時，政府實行赤字財政政策就能促進國民經(jīng)濟的發(fā)展。(√)

6．市場經(jīng)濟不具有社會制度的屬性。“社會主義市場經(jīng)濟”是社會主義條件下的市場經(jīng)濟的簡稱。(√)

7.價格是市場機制的核心，是最靈敏的調(diào)節(jié)手段。(√)

8．歷史人物對社會的發(fā)展起加速的作用。（×）

9．“不怕做不到，就怕想不到”，“人有多大膽，地有多高產(chǎn)”。這是典型的客觀唯心主義的觀點。（×）

10．規(guī)律是事物運動過程中自身所固有的本質(zhì)的必然的聯(lián)系。(√)

11．事物內(nèi)部有同自己相反、促使自身滅亡的因素。(√)

12．公有制經(jīng)濟不僅包括國有經(jīng)濟和集體經(jīng)濟，還包括混合經(jīng)濟中的國有成分和集體成分。(√)

13．國家是階級矛盾調(diào)和的產(chǎn)物。（×）

14．人們可以自由選擇某一社會形態(tài)。（×）

15．充分發(fā)揮主觀能動性，人們就能突破歷史條件所許可的范圍，開拓新的局面。（×）

16．市場上商品供不應(yīng)求，價格上漲；供過于求，價格下降。所以，價格是由供求關(guān)系決定的。（×）

17．成立股份有限公司是向社會籌集資金的二種方式，因而股份有限公司都可以公開向社會發(fā)行股票。（×）

18.社會形態(tài)的發(fā)展是自然歷史過程。(√)

19．馬克思主義有階級性，因而沒有科學(xué)性和真理性。（×）

20．否認社會意識對社會存在的反作用，是馬克思主義以前一切歷史觀的主要缺點。（×）

第四篇：2016翻譯預(yù)測題

2016年6月大學(xué)英語四級段落翻譯預(yù)測

大學(xué)英語四級段落翻譯預(yù)測一

別在意外表，因為外表的東西往往不真實，也別在意財富，因為再多的財富也會有用完的一天。找一個能讓你綻放笑容的人，因為一個笑容就能讓灰暗的一天變得明亮。去做你想做的夢，去你想去的地方，成為你想成為的人，因為人生短暫，機會錯過了可能就不會再有。只有不斷的嘗試才能讓你變得強大，永遠懷抱希望你才會開心，幸福。

Don’t go for looks which often deceive you.Don’t go for wealth which would be used up however amazing it is.Go for someone who will make you smile because a smile is enough to render a dark day bright.Dream what you want to dream;go where you want to go;become the one you want to be, because one’s life is short and once you let the chance slip through your fingers it may not come to you again.Only when you keep trying can you become strong;only when you cherish hopes can you remain cheerful and happy.大學(xué)英語四級段落翻譯預(yù)測二 七夕節(jié)——中國人的情人節(jié)

中國人也有一天是奉獻給愛情的。這就是農(nóng)歷七月初七的七夕節(jié)，常被人成為中國的情人節(jié)。這一傳統(tǒng)浪漫節(jié)日源自一個古老的傳說：年輕的牛郎和織女分居銀河的兩岸，終年隔岸苦苦相望而無法相會。玉皇大帝可憐這對戀人，傳令天下喜鵲在七月初七這天夜晚全部飛到銀河上來。架起鵲橋，好讓牛郎、織女在橋上相會?！癚i Xi Jie”----Chinese Valentine’s Day The Chinese also have a day devoted to “l(fā)ove” that is “Qi Xi Jie”, or the seventh of the seventh month on the Chinese lunar calendar.Often called “Chinese Valentine’s Day”.This romantic traditional festival originated from a old legend: Niu Lang and Zhi Nv were fairies living on opposite sides of the Milky Way.They have been waiting for each other for a year but can not meet.Feeling sorry for the two lonely sprites, the Jade Emperor ordered all magpies must flock over the Milky Way to form a bridge so that the couple could meet there on the seventh night of the seventh month.大學(xué)英語四級段落翻譯預(yù)測三

中國人喜歡在一起吃飯，這個傳統(tǒng)可以追溯到很久之前。這反映出中國人喜歡團圓、不愿分離的觀念——圓桌、圓盤、圓碗都象征著團圓和美滿。盤子通常放在桌子的中央，這樣坐在桌子面前的所有人都可以吃得到。一鍋熱湯尤其可以增加和諧、團圓的氣氛。朋友們也喜歡在一起吃飯、生活。最近一位美國漢學(xué)家(sinologist)的著作認為，中國人的集體觀念(collective tradition)就是從一同吃飯發(fā)展而來的。

Chinese like to eat together, which is a tradition that can be traced back in a long time ago.It reflects the Chinese notion of union versus division— round tables, round dishes, and round bowls all symbolize union and perfection.Dishes are usually placed at the center of the table so that everyone around the table can share them.A hot pot, in particular, adds to the atmosphere of harmony and union, friends also like to eat and live together.A recent book by an American Sinologist held that the Chinese collective tradition developed out the practice of eating together.大學(xué)英語四級段落翻譯預(yù)測四

元宵節(jié)是慶祝中國新年的最后一天。這一天也是新年假期結(jié)束前人們花炮的最后時刻、給吃大餐提供了最后一個理由以及給家人團聚提供了最后一個機會。人們點起萬盞彩燈，慶祝新年的第一個月圓之夜。這一天最終要的傳統(tǒng)活動就是看花燈、猜燈謎。燈謎往往設(shè)計得短小而巧妙，有時還很幽默，謎底往往是一個字、人名、地名或者一句諺語。

The Lantern Festival is the last day of the Chinese New Year celebration.This day is the last moment for setting off fireworks, the last excuse for a big feast and the last chance for a family to get together before the vacations are over.Hundreds of lights are lightened to celebrate the first night of full moon in the New Year.The most important traditional activity for the day is watching lanterns and guessing the answer to the lantern riddles.The riddles are usually short, wise and sometimes humorous.The answer to a riddle can be a Chinese character, a famous person’s name, a place name or a proverb.大學(xué)英語四級段落翻譯預(yù)測五

幾千年的中國文化充實著中國夢，同時，過去三十幾年的改革開放也激勵著中國夢。中國夢最顯著的特征是包容性和雙贏合作。這些也是使中國夢擴大它的全球影響范圍和被其他國家的人民認可的基本特征。中國夢是民族復(fù)興的夢。它是建設(shè)一個強大繁榮的國家，給中國人民帶來幸福生活的夢。中國夢需要維持穩(wěn)定健康的經(jīng)濟發(fā)展，科學(xué)管理社會，以及有效應(yīng)對外部發(fā)展的風(fēng)險和挑戰(zhàn)。

The Chinese dream has been enriched by thousands of years of Chinese culture and inspired among other things by the past three decades of reform and opening-up.The most noticeable features of the Chinese dream include inclusiveness and win-win cooperation.These are the very features that will enable the Chinese dream to expand its global reach and be recognized by people of other nations.The Chinese dream is the dream of national rejuvenation.It is the dream of building a powerful and prosperous state, a dream of bringing happiness in the lives of theChinese people.It entails sustaining steady and healthy economic growth, scientifically managing the Chinese society, and effectively responding to the risks and challenges of external development.大學(xué)英語四級段落翻譯預(yù)測六 餃子（Jiaozi）是人們在中國新年及北方常年吃的主要食物之一。餃子的發(fā)音聽起來與最早的紙幣的名字相似，所以吃餃子被認為會帶來好運。很多家庭雜除夕夜吃餃子。有些廚師會藏一枚干凈的硬幣，讓幸運的人找到它。常見的餃子肉陷包括豬肉，牛肉，雞肉以及魚肉，這些肉陷通常會與切碎的蔬菜混合在一起。吃餃子時拌有包含醋，大蒜或辣椒醬（hot sauce）和醬油為基礎(chǔ)的沾醬(dipping sauce)。

Jiaozi is one of the major foods eaten during the Chinese New Year and year round in the Northern provinces.The pronunciation of Jiaozi sounds like the name for the earlier paper money, so eating them is believed to bring good fortune.Many families eat Jiaozi on Chinese New Year’s Eve.Some cooks will hide a clean coin for the lucky to find.The common meat fillings of Jiaozi include pork，beef, chicken and fish, which are usually mixed with chopped vegetables.Jiaozi are eaten with a soy sauce-based dipping sauce that may include vinegar, garlic or hot sauce.餃子是深受中國人民喜愛的傳統(tǒng)食品。相傳為古代醫(yī)圣張仲景發(fā)明。餃子的制作是包括：1）搟皮、2）備餡、3）包餡水煮三個步驟。其特點是皮薄餡嫩，味道鮮美，形狀獨特，百食不厭。民間有“好吃不過餃子”的俗語。中國人接親待客、逢年過節(jié)都有包餃子吃的習(xí)俗，寓意吉利。對崇尚親情的中國人來說，“更歲交子”吃餃子，更是歡度除夕、辭舊迎新必不可少的內(nèi)容。

Dumplings are one of the Chinese people’s favorite traditional dishes.According to an ancient Chinese legend, dumplings were first made by the medical saint---Zhang Zhongjing.There are three steps involved in making dumplings: 1)make dumpling wrappers out of dumpling flour;2)prepare the dumpling stuffing;3)make dumplings and boil them.With thin and elastic dough skin, fresh and tender stuffing, delicious taste, and unique shapes, dumplings are worth eating hundreds of times.There’s an old saying that claims, “Nothing could be more delicious than dumplings”.During the Spring Festival and other holidays or when treating relatives and friends, Chinese people like to follow the auspicious custom of eating dumplings.To Chinese people who show high reverence for family love, having dumplings at the moment the old year is replaced by the new is an essential part of bidding farewell to the old and ushering in the New Year.大學(xué)英語四級段落翻譯預(yù)測七

中國人使用筷子就餐的方式在世界上獨樹一幟。有史記載用筷的歷史已有三千多年。筷子古時稱為箸，它看似簡單，但卻同時具有夾、撥、挑、扒、拌、撮、戳、撕等多種功能。中國民間視筷子為吉祥之物，如婚俗中將筷子隱喻為快生貴子的祝福等。與使用刀叉以及手抓的 方式不同，成雙結(jié)對的筷子含有“和為貴“的意蘊。西方人贊譽筷子是古老的東方文明。

The Chinese way of eating with chopsticks is unique in the world.The recorded history of chopsticks started more than three thousand years ago.Chopsticks were named zhu in ancient Chinese.They look deceptively simple to use, but possess multi-various functions, such as clamping, turning over, lifting up, raking, stirring, scooping, poking, tearing, and so on.Chopsticks were taken as an auspicious mascot by ordinary people in ancient China.For example, the partial tone of chopsticks is often used by people as a metaphor at weddings to indicate a blessing or benediction for the couple to have a baby soon.Unlike using a knife and fork or one’s own hands, a pair of chopsticks also implies the meaning of “Harmony is what matters”.Chopsticks are highly praised by Westerners as a hallmark of ancient oriental civilization.大學(xué)英語四級段落翻譯預(yù)測八

旗袍，是中國女性的傳統(tǒng)服裝，源于中國滿族女性的傳統(tǒng)服裝。因為滿族人被稱為“旗人”，所以滿族人的長袍被稱為“旗袍”。到了20世紀20年代，受西方服飾的影響，經(jīng)過改進之后的旗袍逐漸在廣大婦女中流行起來。在中國，很多女性都喜歡穿旗袍。結(jié)婚的時候，新娘不僅要訂做一件中式旗袍作為結(jié)婚禮服，還要穿著漂亮的旗袍照一套婚紗照，作為永久的紀念。對于中國的女明星們而言，旗袍也成為她們參加各種重要活動的首選禮服。核心詞提示： 旗袍：Cheongsam 滿族：Manchu 旗人：bannerman Cheongsam, which is a traditional Chinese women's clothing, originated from Chinese Manchu women's traditional costume.The Manchu robes are called cheongsam is because the Manchu people are called “bannermen”.In 1920s, influenced by western clothing, cheongsam went through some improvement, and steadily gained popularity among the women.Now in China, women like to wear the cheongsam.When get married, the bride should not only be measured for a traditional Chinese cheongsam as a wedding dress, but also take a series wedding pictures as a permanent memorial in that beautiful cheongsam.For Chinese female stars, cheongsam has become their first choice to participate in various important activities.大學(xué)英語四級段落翻譯預(yù)測九

孔子是一位思想家、政治家、教育家，也是中國儒學(xué)思想的創(chuàng)始人。儒學(xué)，這個道德和宗教的大系統(tǒng)建立在孔圣人的教學(xué)下。馮友蘭，中國思想史上20世紀偉大的權(quán)威之一，把孔子在中國歷史上的影響比作西方的蘇格拉底。

Confucius was a thinker, political figure, educator, and founder of the Ru School of Chinese thought.Confucianism, the great system of moral and religious philosophy built upon theteachings of Master Kung.Fung Youlan, one of the great 20th century authorities on the history of Chinese thought, compares Confucius in Chinese history with that of Socrates in the West.

第五篇：面試預(yù)測題

【背景材料】

曾幾何時，人們篤信知識改變命運。因為上了大學(xué)可以找到好工作，可以改善家里的生活?？墒?，當(dāng)人們面對這樣一份報告：“自2003年以來，大學(xué)畢業(yè)生的平均起薪與農(nóng)民工月工資之間的差距呈現(xiàn)縮小趨勢??”很多懷疑自己的人會大大增加：大學(xué)生真的不值錢了嗎?

就上述問題發(fā)表你的看法。

【答題框架】

第一，勞動力價格主要由市場供求決定，緊缺時價格就會上漲，不論你是低學(xué)歷還是高學(xué)歷。近年來，我國高校應(yīng)屆畢業(yè)生數(shù)量與日俱增，加上往屆未就業(yè)的畢業(yè)生，供給加大不可否認。與此同時，大學(xué)生就業(yè)問題還存在著供需結(jié)構(gòu)上的不對稱。千軍萬馬都想涌入一線城市，都想捧上“金飯碗”，而需求總是有限的，大部分人的希望注定會落空。

第二，大學(xué)生的起薪和農(nóng)民工的工資越來越接近，人們似乎只看到了差距在縮小，卻忽略了很多其他因素。比如，工作幾年后，大學(xué)生積累了一定的工作經(jīng)驗，擁有了一定的工作能力，他們職場的上升空間非常大。另外，農(nóng)民工工資上漲，很大程度是因為他們之前的工資水平被低估了，在當(dāng)前“用工荒”的背景下，他們的勞動力價值逐漸回歸真實。

第三，良好的教育能夠為個人帶來更大的發(fā)展空間，書不會白讀，大學(xué)生不會不值錢。

青年失業(yè)是一個世界性現(xiàn)象。在高等教育普及度高的國家，也不是大學(xué)生一畢業(yè)就能找到滿意的工作。近年來，我國將大學(xué)生就業(yè)放在促進就業(yè)的首要位置，出臺了一系列引導(dǎo)扶持措施，這無疑會對今后大學(xué)生就業(yè)產(chǎn)生積極影響。隨著經(jīng)濟發(fā)展方式加快轉(zhuǎn)變，高端服務(wù)業(yè)、高技術(shù)產(chǎn)業(yè)興起，會有更多適合大學(xué)生知識結(jié)構(gòu)和就業(yè)意愿的崗位被創(chuàng)造出來?！笆濉逼陂g，政府將更加重視調(diào)整收入分配，職工工資正常增長機制有望建立，這對于包括大學(xué)畢業(yè)生在內(nèi)的就業(yè)人群都將是好消息。

最后，信心要樹立，現(xiàn)實也要面對。我國勞動力供大于求的基本格局并未改變，就業(yè)壓力依然很大。大學(xué)生還是應(yīng)調(diào)整自己的就業(yè)觀，進入政府部門、就職國企、自己創(chuàng)業(yè)，都是證實自己能力的機會;一線城市、二線城市、農(nóng)村基層，都會有施展個人才華的舞臺。只要從實際出發(fā)，腳踏實地，努力工作，困難總能過去，美好的生活一定能到來。

【政府動態(tài)】

中國最高立法機關(guān)首次審議車船稅法草案，使排量大、價值量大的汽車多繳稅，引起各方熱議。通過收取擁堵費、排污費、環(huán)境稅等手段，提高機動車使用成本，限制機動車增長過快，倡導(dǎo)綠色出行，這些在國外的城市都能找到先例。

無論通過何種方式來限制機動車增速都是可以考慮的，但有一個大的前提，即要有完善的公共交通體系。否則有可能造成顧此失彼，即機動車總量下來了，人們的出行卻變得更加不便。

【交通現(xiàn)狀】

交通問題是一直困擾著世界各地城市，迅速推進的城市化以及大城市人口的急劇膨脹，城市交通需求與交通供給的矛盾日益突出，我國也毫不例外，近年來，隨著城市化進程加速，大城市人口增加以及居住郊區(qū)化等帶來的交通需求量的劇增和道路交通設(shè)施供應(yīng)、管理、技術(shù)、空間不足之間的矛盾日益突出，城市交通特別是大城市交通成為最為嚴峻的城市問題之一。

我國當(dāng)前大城市交通的基本現(xiàn)狀可以概括為：車多路少，現(xiàn)狀道路已無多大潛力;車速下降，交通阻塞的趨勢在逐漸惡化;公共交通發(fā)展步履艱難，汽車和摩托車增長勢頭強盛，給城市交通帶來新的更高的質(zhì)量要求。這些交通問題，又集中表現(xiàn)在大城市過度密集的市中心地區(qū)，而其深層原因，則是城市交通發(fā)展的目標和方向尚不明確以及相應(yīng)的政策措施不得力。

【原因】

(一)核心區(qū)交通負荷已飽和。由于城市形態(tài)及布局原因，交通流量日益加大，路網(wǎng)布局的不足使主干道成為最易擁堵的路段。

(二)停車泊位不足，靜態(tài)交通規(guī)劃建設(shè)與管理有待加強。停車供需矛盾突出，占道停車現(xiàn)象嚴重，存在停車場管理不到位，停車設(shè)施建設(shè)投資主體較單一等問題。

(三)公交線網(wǎng)不合理，營運效率較低。目前公交出行還不是客運主體，大部分線路迂回繞行，造成乘客的總公交出行距離過長，車上行程時間和總出行時耗增加，直接導(dǎo)致公交服務(wù)水平降低。公交線網(wǎng)密度整體水平低，存在大量公交線網(wǎng)盲區(qū)，運力分配與客流需求分布不均衡。公交站點的服務(wù)面不理想，分布不均勻，削弱了公交的吸引力。公交客運系統(tǒng)與公路客運系統(tǒng)分工不明確，線路間缺乏合理的集疏關(guān)系。

【對策】

基于當(dāng)前我國城市交通現(xiàn)狀，為更好的緩解我國城市交通問題，建議采取如下措施：

(一)疏解過于集中的城市交通

疏解過于集中的城市交通，增加城市用地，便于交通設(shè)施的建設(shè)，有利于從根本上治理交通擁堵，也可避免城市核心區(qū)道路的大規(guī)模擴建，減少交通建設(shè)成本，同時，應(yīng)充分加強城市外圍片區(qū)服務(wù)業(yè)的集聚

發(fā)展，注意居住與就業(yè)、生活與服務(wù)設(shè)施的平衡配套，以減少過多的長距離出行。

(二)盡早啟動城市快速軌道交通的建設(shè)，充分落實優(yōu)先發(fā)展公共交通的措施

加快建設(shè)城市快速軌道交通。軌道交通與傳統(tǒng)的道路交通相比，具有運量大、速度快、時間準、污染少、安全舒適，且與城市道路無平面交叉等無可比擬的優(yōu)勢。目前，我國已進入快速城市化時期，城市人口迅速增長，經(jīng)濟的快速發(fā)展和城市規(guī)模的不斷擴大使得交通問題日益突出，建設(shè)快速、準時、高效、環(huán)保的城市軌道交通成為必然，軌道交通的建設(shè)不僅能直接彌補城市的交通結(jié)構(gòu)缺陷，而且可以為其空間布局、功能、需求、產(chǎn)業(yè)等多方面內(nèi)部結(jié)構(gòu)的升級提供動力，促進城市功能的完善和提升。

(三)充分落實公交優(yōu)先的具體政策

一是優(yōu)化公交線網(wǎng)，建立層次分明、功能明確的公交線網(wǎng)體系。二是完善線網(wǎng)銜接，建設(shè)配套公交樞紐站，把公路客運樞紐站與鐵路客運樞紐站分離。三是加強公交場站建設(shè)，公交場站現(xiàn)狀離規(guī)范要求差距較大。四是設(shè)置公交專用道和公交專用轉(zhuǎn)向標志。

(四)加強交通管理，確保城市交通功能的正常發(fā)揮

建立、完善大型公建項目的交通影響分析制度，導(dǎo)入增收交通影響費的政策;適時實施錯時上下班、靈活上下班時間、彈性出行等分散交通需求的政策;積極采用新技術(shù)實現(xiàn)交通信息的動態(tài)發(fā)布，使出行者均勻分布出發(fā)時刻、選用合適的交通方式。采取單向交通、車牌限制通行等措施減輕部分路段的交通壓力。在現(xiàn)有城市道路網(wǎng)絡(luò)下，以合理組織規(guī)劃交通流、完善道路交通管理設(shè)施、提高交通參與者的現(xiàn)代交通意識為基礎(chǔ)，采用高新技術(shù)，按系統(tǒng)工程原理，將各分系統(tǒng)、各相關(guān)設(shè)施與部門有機結(jié)合為一個整體，建立科學(xué)、完善的交通指揮運行機制與管理體系，實現(xiàn)交通管理決策和指揮調(diào)度科學(xué)化、道路交通管理和交通信號控制智能化，確保城市道路交通有序、暢通、安全、低污染。

【他國經(jīng)驗】

★美國：

1.設(shè)立拼車專用車道

紐約市政府設(shè)立了拼車專用車道，鼓勵私家車主上下班拼車。這種車道只允許車內(nèi)乘坐3人或3人以上的汽車行駛，否則將被處以100美元以上的罰款。為鼓勵市民搭車出行，減少車流量，進出曼哈頓的繁忙通道僅供有兩名或兩名以上乘員的車輛使用，高峰時段禁止單人駕駛的車輛使用進島的某些橋梁和隧道。

2.設(shè)置更多單行線

紐約的許多街道狹窄，停車場地不足。面對這一現(xiàn)實，紐約市交管當(dāng)局設(shè)置了通行有效的單行線，相鄰的兩條單行線一般方向不同，隔上十幾條街道一般會在主要街道上設(shè)置雙行線。紐約市的金融、商業(yè)、娛樂中心以及市政府的有關(guān)部門均集中在曼哈頓島上，紐約交管當(dāng)局為疏導(dǎo)早上高峰期間大批進島的車輛，將連接曼哈頓和周圍幾個區(qū)的橋梁和隧道的上下行車道都改為進島通道。

3.彈性工作錯高峰

美國實施彈性工作時間歷史悠久，除了一些非要守時和在崗的工作，相當(dāng)多的企業(yè)以致政府部門都允許員工自行安排上班時間，以完成正常工作為準。這一政策是切實實行的，如果一個職工早上5點半到崗，下午2點半就離開，一點不奇怪，他是很有效地避開了高峰擁堵時段，利己利人。

美國帶薪休假也在節(jié)假日有效防堵。很多人利用這些可以自由使用的休息日，在需要遠行的假期里，早出發(fā)一天，晚回來半日，無須在進城出城的“瓶頸”路上耗費寶貴的時間。

★日本：

東京是著名的國際大都市，集中了日本全國十分之一以上的人口，擁有各類機動車約450多萬輛。東京擁有完善的立體化道路交通體系，在硬件方面緩解了擁堵問題;比較完善的法律體系則從軟件方面化解東京可能出現(xiàn)的交通擁堵問題。

1.環(huán)保車減稅減路費

日本政府推廣綠色出行時把一部分注意力投向了環(huán)保型汽車普及，其措施之一便是降低了環(huán)保車的稅金。根據(jù)新減稅政策，新車購入時，如車輛符合政府規(guī)定的環(huán)保車性質(zhì)和指標，購買時必須繳納的汽車購置稅和重量稅，可依車型不同享受全免、75%減免或50%減免的優(yōu)惠。至今年9月底前，日本政府還對以舊換新購買環(huán)保車的車主，補給相應(yīng)金額的“環(huán)保車補助金”。為提高駕駛速度，舒緩高速公路擁堵，日本近年廣泛推廣ETC(不停車電子收費)系統(tǒng)。在ETC金額表中，環(huán)保車型的高速公路費要比普通車輛便宜很多。

2.停車場方便換公交

經(jīng)統(tǒng)計，包括公共汽車在內(nèi)的公共交通工具，即使在交通高峰期也大多能保證準時運行，并且運行速度快于普通車輛。這對于早高峰分秒必爭的日本上班族而言無疑是不二之選。在從市郊進入市區(qū)的樞紐地區(qū)，日本大多地方都有地鐵站、鐵路站或公共汽車站以及寬敞的停車場，方便自駕車車主換乘。市區(qū)內(nèi)，即使是鐵路交通不發(fā)達的地方城市，也有公共汽車系統(tǒng)進行補充。

3.市內(nèi)停車費用驚人

一般的日本公司，通常不會為開車上班的員工提供專門停車場。如果開車上班，每小時600日元到1500日元(約合人民幣40元至100元)的停車費將由車主自行負擔(dān)。而一旦被發(fā)現(xiàn)違章停車，除扣分、繳納高額罰款之外，6個月內(nèi)兩次違章停車的司機，還將被吊銷駕照3個月。此外，部分企業(yè)還會給予使用自行車、公共交通工具“綠色通勤”的員工高于自駕車員工一倍的交通補助。權(quán)衡之下，更多的日本人“自動放棄”了開車通勤。

★英國：著名的“交通擁堵費”

對許多倫敦居民來說，開車時必須注意前方是否有標注字母C的收費區(qū)，一旦越過界線，便須繳納“交通擁堵費”。收費區(qū)是倫敦市中心交通最繁忙的地方，也是過去擁堵最嚴重的地方?，F(xiàn)行收費標準是周一至周五從上午7時至晚上6時，只要進入這一地區(qū)便需繳納8英鎊，交費當(dāng)天可以無限次進出收費區(qū)。一些特殊車輛可以減免收費。

【參考例題】自2009年以來，我國的房價一直處于快速上升的狀態(tài)，為防止房價呈現(xiàn)泡沫化上升，國家有關(guān)部委出臺多項政策，加大對房地產(chǎn)市場的調(diào)控力度，對此，你怎么看?

【參考答案】

政府不應(yīng)該以“房價下跌幅度的多寡”作為直接調(diào)控目標，戴斌老師認為應(yīng)該傾向于在遏制房價快速增長的同時，使市場秩序和市場管理更加完善，投資性消費比例趨于合理，法制化管理制度有所推進，以達到較為良性的綜合調(diào)控效果。

而從短期來看,必須把“政府負責(zé)”作為此次房市新政最重要的責(zé)任,凡是不按新政要求執(zhí)行的,嚴厲追究地方黨委和政府主要負責(zé)人的責(zé)任,并以此作為考核地方黨委、政府“政令意識”的重要指標。

從長遠來看,還是要引導(dǎo)和幫助地方政府走出土地財政的怪圈(比如進行中央地方分稅制改革)。如果能夠從根本上解決“土地財政”、“負債財政”的問題,那么,地方政府就有可能從土地上“跳”出來,從“以地生財”中跳出來,不再在房價問題上與民眾“躲貓貓”,“買房難、買房貴”的問題才能真正得到解決。

最后，我們不可忽視的是，市民的“房產(chǎn)消費習(xí)慣”需要正確引導(dǎo)?！熬诱哂衅湮荨保P(guān)鍵是先解決“居住”問題，屬于房產(chǎn)“使用價值”的范疇，而不一定是“所有權(quán)”的問題。房價處于高位，短期難于徹底解決，這個問題已是共識。從政府角度看，應(yīng)該大力發(fā)展經(jīng)濟適用房和廉租房，從市民角度看，量力而為之，不要高位接盤，規(guī)避泡沫風(fēng)險，方為上策。

【參考例題】近年來，某些地方政府在建設(shè)公共工程的過程中，興起了一股“山寨潮”，“山寨建筑”頓時成為熱點新聞，很多地方似乎什么建筑都可以拿來“山寨”一番，對此，你怎么看?

【參考答案】

一個城市的“標志性建筑”、“公共工程”除了應(yīng)當(dāng)更多地走群眾路線，集中民智、聽取民聲之外，人們更應(yīng)關(guān)注一個政府在一座城市乃至整個社會發(fā)展中的決策“導(dǎo)向”和行為“引領(lǐng)”作用。嚴格來說，戴斌老師認為，政府可以建造大型的公共工程，但是政府打造“形象工程”應(yīng)該量力而行，考慮百姓感受，不能無視民意呼聲。不能動不動就“雷”翻群眾，或“雷”倒一片。

許多“山寨建筑”其實“手筆”很大，而“山寨建筑”背后折射出的是官員頭腦中扭曲的政績觀。名義上打著“民生”、“公共利益”的幌子，實則是“屁股決定腦袋”，不問計于民的大搞政績工程、形象工程，他們忽略了百姓的感受，更多的是發(fā)自內(nèi)心對權(quán)力的頂禮膜拜。當(dāng)建筑早已脫離了建筑學(xué)上的意義范疇，成為一種權(quán)力符號，作為了官員考核和升遷的物質(zhì)載體和參考時，興建“山寨版”建筑欲望的沖動就會不斷復(fù)制繁衍。

同時“山寨”本身終究與創(chuàng)意無關(guān)，更難以成為一個地方不斷進步的真正動力。城市的“標志性建筑”其實就是一張“城市名片”，應(yīng)該反映城市的歷史文化，盡顯城市的精神風(fēng)貌，并且給人以積極進取、勇于創(chuàng)新的精神力量。如果政府自身提倡“山寨”，那我們的社會又怎么會有創(chuàng)意?因此，中宜教育戴斌老師認為，社會的發(fā)展和進步永遠不可能建立在“山寨”的基礎(chǔ)上，也不可能靠著“山寨”之作去招商引資、奔向小康。唯有立足現(xiàn)實國情和本地實際，不斷改革與創(chuàng)新，才能為經(jīng)濟發(fā)展奠定基礎(chǔ)，才能為社會進步注入動力。所以，無論是在宏觀決策、政策導(dǎo)向，抑或是在具體工作中，各級政府都應(yīng)當(dāng)鼓勵開拓、激勵創(chuàng)新，并且身體力行地做改革創(chuàng)新的推動者、踐行者。唯其如此，才能使我們的社會充滿創(chuàng)意和活力，取得真正的發(fā)展和進步。這就需要我們避免“山寨”成癮癥。

【參考例題】2010年9月9日，國家煤礦安全監(jiān)察局公布了《煤礦領(lǐng)導(dǎo)帶班下井及安全監(jiān)督檢查規(guī)定》，其中要求對“煤礦領(lǐng)導(dǎo)”要“帶班下井”，但是23號文剛一下發(fā)，某地某煤礦就“迅速”地“破格提拔”了7名礦長助理，讓他們“代貼礦長”輪流跟班下井，一時輿論嘩然，對此，你有什么看法?

【參考答案】

“突擊提拔7名礦長助理”是一個信號，更是一種警示。在“下有對策”雛形初具的時候，“上有政策”必須高度重視，迅速堵住空隙、打上補丁。當(dāng)務(wù)之急，就得對“礦長助理”下井算不算“礦領(lǐng)導(dǎo)”下井作出明確

說明。此外，對于那些雇傭?qū)I(yè)人士擔(dān)任礦長的私營礦企，其幕后的老板，也應(yīng)納入到“礦領(lǐng)導(dǎo)”的前臺來。同時，中宜教育戴斌老師認為，“礦長助理”事件，實際上折射的是國家的方針政策在貫徹執(zhí)行中所存在的“折扣現(xiàn)象”。一些政策被“變通”執(zhí)行，上面“風(fēng)聲大”，下面“雨點小”;一些政策被歪曲和修改，結(jié)果與決策的初衷南轅北轍?！吧嫌姓?，下有對策”的本位思想和執(zhí)行力，不僅使上級政策遭受“棚架”，也嚴重損害了基層群眾的根本利益。有專家將其稱為地方政府和企業(yè)間的一種共謀行為。它反映了當(dāng)前政府組織制度環(huán)境、組織決策過程、激勵機制諸方面的不兼容性及其矛盾。

【難點延伸——追問?】如果你是礦長，你會提拔一個礦長助理代替你下井嗎?

可以很明確地說，我不會這樣做。我認為，礦領(lǐng)導(dǎo)下井，不是“陪死”，而是“共生”。如果不安全的話，讓礦長助理代替我下井，其實危險是同樣存在的。雖然從現(xiàn)實看，很多人認為“礦領(lǐng)導(dǎo)”下井后，即便出于本能的需要，礦領(lǐng)導(dǎo)也會重視安全生產(chǎn)，不拿自己的生命開玩笑就是不拿礦工的生命開玩笑。但是，需要重點談的是，如果我們能有明確的責(zé)任機制和監(jiān)督機制，同樣可以規(guī)避安全事故的發(fā)生，“礦長下井”不是解決問題，而是觀念的轉(zhuǎn)變和責(zé)任意識的落位罷了。我個人是支持“礦長下井”的，但“礦長下井”不能解決一切的安全隱患，在“制度”和“監(jiān)督”層面，我們依然需要做更多的工作。

拆遷緣何總是“沖突不休”?

【參考例題】近年來，我國各地的城市化過程中，“拆遷項目”越來越多，但是“拆遷沖突”卻也越來越大，對于“拆遷”過程中的各種激烈矛盾，你怎么想?

【參考答案】

首先，我認為拆遷過程中的各種沖突，其中一個主要矛盾根源在于“拆遷成本越來越高”，造成大家對房價的心理預(yù)期越來越高，導(dǎo)致了拆遷難度加大。目前，因拆遷補償造成的矛盾越來越多，但控制拆遷補償可能會加重拆遷戶與拆遷方的矛盾，這是導(dǎo)致調(diào)控拆遷成本的難點。戴斌老師的看法是，政府需要改變“補充方式”，不要老是在“現(xiàn)金”上做文章，需要在就業(yè)、住房等方面有配套政策，矛盾就會少很多

坦然而言，從經(jīng)濟學(xué)的角度來看，城市拆遷實際上是政府、開發(fā)商和被拆遷戶追求自身利益最大化的博弈過程。政府獲得的是公共利益的最大化,即加快舊城改造，改善人居環(huán)境。因此，中宜教育戴斌老師認為城市拆遷是政府、開發(fā)商與被拆遷戶動態(tài)博弈的復(fù)雜過程，在開發(fā)商與被拆遷戶的博弈中,政府從加快舊城改造,保護處于弱勢的被拆遷戶利益出發(fā),單純提高拆遷的補償標準,而沒有相關(guān)的配套措施跟進,雖然短期內(nèi)可使被拆遷戶受益, 但仍然會出現(xiàn)很多后續(xù)的問題。因此，調(diào)控補償標準是正確的，但是千萬不能忽視了拆遷的另一問題，“拆遷戶”的“安置”以及“配套措施跟進”的問題。有時候，不一定全部以“貨幣”形式補償“拆遷戶”，合理政策性安置，也是一個很重要公共調(diào)控手段。

“李一”的背后，誰在造神??

【參考例題】2010年8月，一位所謂的養(yǎng)生大師——重慶縉云山紹龍觀住持“李一”，被曝光履歷和“神通”多處虛假，甚至涉嫌不法行為。警方介入調(diào)查之后，這位很多人口中的“神仙”的面紗漸漸被揭開了。對于這個事件，公眾開始反思：“李一”如何走上圣壇的?是誰把“李一”推上了圣壇?請考生以客觀的分析，談?wù)剛€人的看法?(答題時間限定為5分鐘)

【參考答案】

其實對于“李一事件”，或許國人需要反思，為何這些所謂的“神仙”能輕易得騙過眾多的群眾，甚至是名人呢?或許，我國民眾整體“文化信仰”的缺失是值得我們憂慮的，沒有明確的“信仰”，結(jié)果很可能是換來“滿天神佛”?；蛟S，生活早已殘忍地告訴我們，要生存得好一些，就得做一個看透世事隨波逐流的聰明人。如果守信者沒有得到應(yīng)有的收益和鼓勵，而騙子非但沒有受到懲罰，反而得到了不應(yīng)得的收益，就會不斷有人鋌而走險。那么，我們就會見到更多像“李一”這樣的“假神仙”。

事實上，無論把“李一”塑造成“神仙”，還是對他“瘋狂批判”，中宜教育戴斌老師認為，這都是一種“過左”或“過右”的思維。誠然，“李一”這個家伙存在“欺騙”，這是鐵一般的事實了。但是從公眾在“李一事件”的“曝光前”與“曝光后”的“天壤之別”，我們應(yīng)該反思，公眾的獨立思考能力問題。在今天，戴斌老師認為，客觀、獨立精神仍然是這個社會的稀缺品。

試想，倘若當(dāng)初人們僅僅把李一看作一個普通人，想必不會被他牽著鼻子走;而今天把他還原成一個普通人，也不會這般“義憤填膺”。精神獨立、思想自由是通往現(xiàn)代社會的人性基礎(chǔ)。這并非什么艱深奧妙的道理，而是一個日常行為的準則，可于細微處見真章。固然拿這把尺子要求所有人遵照執(zhí)行并不現(xiàn)實;但要看到，當(dāng)一個社會普遍缺乏客觀、獨立精神，乃至于這種人都成了大師、偶像，那么這個社會肯定也要反思。

“不闖紅燈”也能重獎?

【參考例題】某地公安交管局決定出資10萬元，在全市范圍內(nèi)集中開展遵守交通法規(guī)獎勵活動，對當(dāng)天搜索開始后在各路口尋找到的“第一位不闖紅燈的行人”、“第一位不闖紅燈的非機動車騎乘人”進行現(xiàn)場獎勵，每人一次獎勵現(xiàn)金500元，以此激發(fā)和調(diào)動廣大市民守法出行、文明出行、安全出行的積極性、自覺性。對此，你有什么看法?

【參考答案】

作為一個生活在城市里的居民，紅綠燈、斑馬線無處不在，按交通規(guī)則出行是他們生活的一部分，遵守交通規(guī)則是理所應(yīng)當(dāng)?shù)氖虑?。對理所?yīng)當(dāng)?shù)氖虑檫M行獎勵，就像對不殺人者進行獎勵一樣荒唐——這種獎勵很可能產(chǎn)生相反的效果，即讓人們認為做不好份內(nèi)的事是應(yīng)該的，做好了份內(nèi)的事反而是應(yīng)該獎勵的。中宜教育戴斌老師相關(guān)部門出臺政策，初衷是好的。從管理手段上看，也是一種進步。但是，這種對“道德底線”的獎勵(獎勵市民做“本來就應(yīng)該做的事情)，多少有些不妥，如果處理不當(dāng)，有可能對原有的公序良俗及法治秩序產(chǎn)生一定的破壞。

其實，重獎“不闖紅燈者”，這一套路已不是什么創(chuàng)新，古已有之。在春秋戰(zhàn)國時，秦國為求強大而行商鞅變法，也用過一次石家莊市近日街頭獎勵現(xiàn)金的招數(shù)?！妒酚洝ど眺绷袀鳌防镉涊d：“令既具，未布，恐民之不信，已乃立三丈之木於國都市南門，募民有能徙置北門者予十金。民怪之，莫敢徙。復(fù)曰“能徙者予五十金”。有一人徙之，輒予五十金，以明不欺。卒下令?！贬隳九c重金，買來了取信于民，買來了令行禁止，因而換來了秦國變法暢行，國家強盛。但是，重獎“不闖紅燈者”，這招能與商鞅等量齊觀么?戴斌老師認為，未必。因為時代背景是不一樣，群眾的思維也是不一樣。所以，這個舉措讓人擔(dān)憂，不建議廣泛開展。

對付“隱性腐敗”需要陽光，但不需要雨露

【參考例題】近年來，貪污腐敗的形式有了一定的轉(zhuǎn)變，很多腐敗分子開始采用“隱性腐敗”，來規(guī)避監(jiān)督。對此，假如你是紀檢部門的工作人員，你有什么看法，有什么好的建議？

【參考答案】

反腐敗斗爭的過程，就是腐敗形式不斷多樣化和反腐敗手段不斷完善這樣一個拉鋸式的對抗過程。人的需求是多方面的，因此也就產(chǎn)生了賄賂的多樣性。換句話說，人的一切需求都可能成為賄賂的手段或媒介。但戴斌老師認為，萬變不離其宗，說到底賄賂終究是和利益掛鉤，是行賄者用各種手段與受賄者進行利益交換的行為。目前，我國的法律僅僅將賄賂規(guī)定為財物，因此防止或遏制非物質(zhì)化賄賂的一個基本途徑就是及時修訂我國的法律，擴大賄賂媒介的范圍，甚至是給人帶來利益的一切媒介。這就是防范“隱性腐敗”的關(guān)鍵。

要想使“隱形貪官”現(xiàn)出原形，無處藏身，或者讓使其隱形的時間縮短，中宜教育戴老師認為，首先就要想方設(shè)法制約官員的權(quán)力。要大力推進民主政治建設(shè)，改變一些官員“一人說了算”的局面，讓官員謹慎用權(quán)，科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政。其次，要全面推動建立官員財產(chǎn)等重大事項報告及公示制度，只有將官員的財產(chǎn)等重大事項掌握在組織上、曝曬在陽光下，才會真正使官員手中的權(quán)力在陽光下運行、在規(guī)范中操作，一些腐敗行為、不廉思想才會“現(xiàn)形”。綜合而言，我們?nèi)绻跋薅?quán)力邊界”就必須要回歸到“權(quán)力的來源”上來，要把權(quán)力機制放在人民監(jiān)督和法制的陽光下運行，并輔以財產(chǎn)申報制度，以及更為嚴厲的懲治措施，從而加大貪腐的違法成本，使得腐敗更好地處于可治理狀態(tài)。

【參考例題】2010年7月17號，北大和清華大學(xué)同時公布了自己學(xué)校錄取狀元的人數(shù)和比例，但是有媒體發(fā)現(xiàn)，“兩校錄取的狀元相加”，比例已遠遠大于100%。“多出來的狀元”是怎樣產(chǎn)生的?引發(fā)了公眾對“國人狀元情結(jié)”的深刻反思，部分地區(qū)甚至出臺政策“禁止炒作狀元”。對此，你有什么看法?你支持繼續(xù)統(tǒng)計“狀元”嗎?

【參考答案】

在中國這樣一個考試大國里，分數(shù)依然是決定考生命運最緊要的參照，排名論座次的風(fēng)氣仍然流行，狀元情結(jié)植根于我們的內(nèi)心深處。而近些年來，社會對高考(微博)狀元的炒作已到了非理性的地步。面對愈演愈烈的“狀元熱”，“禁止炒作狀元”，或許只是一種無奈的權(quán)宜之計。戴斌老師認為，在看似平等的分數(shù)線背后，往往有著許多讓人深深嘆息的東西。如果說成功者只是處于金字塔尖的少數(shù)狀元，豈不意味大量落榜生乃至考上一般院校的學(xué)子都成了“失敗者”?如果一場高考讓大多數(shù)教育對象都成了失敗者，這樣的教育自然是不值得提倡的。

我的觀點是，我支持繼續(xù)“可以”宣傳“狀元”，但不“提倡”宣傳“狀元”，而且宣傳時也需要把握一個“度”的原則。誠然，從改變應(yīng)試教育的現(xiàn)狀、回歸教育的本義來看，我們是不應(yīng)該炒作高考狀元，制造更大的升學(xué)壓力。然而適當(dāng)宣傳一下高考狀元、宣傳一些品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生情況，是否就真的有百害而無一利呢?恐怕還需要商榷。如果讓高考狀元普遍“默默無聞”，人為掩蓋許多優(yōu)秀學(xué)子的奮斗精神，也未必不是教育的另一種損失。不久的將來，對炒作高考狀元的禁令也許還會更嚴，對高考狀元的追捧或許也會更多。與其在邊禁邊炒、愈禁愈炒中糾結(jié)，倒不如踏踏實實反思一下對待高考狀元宣傳的現(xiàn)有態(tài)度是否存在偏差，進而實現(xiàn)宣傳和炒作間的平衡。

最后，我認為解決問題的根源不在于“禁止炒作”，而在于調(diào)整我國的教育模式，只有徹底擺脫應(yīng)試教育的桎梏，問題才會有轉(zhuǎn)折與轉(zhuǎn)機。