第一篇：關(guān)于共產(chǎn)黨員體現(xiàn)先進(jìn)性的三個(gè)方面

黨的先進(jìn)性是黨的生命所系、力量所在，事關(guān)黨的執(zhí)政地位的鞏固和執(zhí)政使命的完成，是馬克思主義政黨自身建設(shè)的根本任務(wù)。黨的先進(jìn)性從來(lái)都是具體的，而不是抽象的；是歷史的，而不是一勞永逸的。進(jìn)入新世紀(jì)新階段，我們黨所處的國(guó)內(nèi)外環(huán)境、所肩負(fù)的歷史任務(wù)和黨員隊(duì)伍的現(xiàn)實(shí)狀況都發(fā)生了深刻變化，這對(duì)保持黨的先進(jìn)性提出了新的要求，也使保持黨的先進(jìn)性面臨新的考驗(yàn)。因此，我們必須發(fā)展地而不是靜止的、具體地而不是抽象地看待黨的先進(jìn)性。胡錦濤同志指出：當(dāng)前，保持黨的先進(jìn)性，就必須堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，不斷提高領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平，不斷提高拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)的能力，把黨的先進(jìn)性要求轉(zhuǎn)化為全黨的實(shí)際行動(dòng)、貫徹到黨的全部執(zhí)政活動(dòng)中去，做到科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政；就必須全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，始終抓好發(fā)展這個(gè)黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，緊緊圍繞全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)，充分調(diào)動(dòng)廣大黨員的積極性、主動(dòng)性，把堅(jiān)持黨的先進(jìn)性切實(shí)落實(shí)到發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力、發(fā)展民主政治、發(fā)展先進(jìn)文化、構(gòu)建和諧社會(huì)、實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益上來(lái)，推動(dòng)社會(huì)全面進(jìn)步，促進(jìn)人的全面發(fā)展。緊緊把握住這一點(diǎn)，就從根本上把握了人民的愿望，把握了黨的先進(jìn)性的真諦，就能更好地完成黨的執(zhí)政使命。

黨的先進(jìn)性要通過(guò)黨員的先鋒模范作用來(lái)體現(xiàn)。具體來(lái)說(shuō)，黨員要在三個(gè)方面起先鋒模范作用。

一、政治上先進(jìn)

所謂政治上先進(jìn)，就是要堅(jiān)定理想信念，做“三個(gè)代表”重要思想的忠實(shí)實(shí)踐者。

（一）“三個(gè)代表”重要思想是保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的核心內(nèi)容

“三個(gè)代表”重要思想是馬克思列寧主義的基本原理同當(dāng)代中國(guó)實(shí)踐和時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，是毛澤東思想、鄧小平理論在新的歷史條件下的繼承和發(fā)展，是馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新階段，是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。

“三個(gè)代表”重要思想，全面系統(tǒng)地從生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)、物質(zhì)與精神的辨證關(guān)系、先鋒隊(duì)與所代表的階級(jí)與群眾之間的關(guān)系的高度，揭示了黨的先進(jìn)性的階級(jí)屬性和本質(zhì)內(nèi)涵，是新時(shí)期黨的先進(jìn)性的集中體現(xiàn)和衡量黨的先進(jìn)性的根本標(biāo)準(zhǔn)。

“三個(gè)代表”重要思想是保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的核心內(nèi)容。保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性就是要求黨員自覺(jué)地做“三個(gè)代表”重要思想的忠實(shí)實(shí)踐者，自覺(jué)地做堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念的表率。

（二）共產(chǎn)主義理想信念是保持黨員先進(jìn)性的精神支柱和力量源泉

共產(chǎn)主義理想信念是保持黨員先進(jìn)性的精神支柱和力量源泉，共產(chǎn)黨員政治修養(yǎng)的核心內(nèi)容就是堅(jiān)持共產(chǎn)主義理想信念。在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的過(guò)程中，面對(duì)燈紅酒綠的誘惑，面對(duì)名與利、權(quán)與錢(qián)、生與死的種種考驗(yàn)，要保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性，就是要求共產(chǎn)黨員具有堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想和信念。

理想信念的問(wèn)題對(duì)于每一個(gè)共產(chǎn)黨員，尤其是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，是一個(gè)至關(guān)重要的問(wèn)題，不僅關(guān)系到自己的政治生命和今后工作的好壞，更關(guān)系到黨和國(guó)家的前途命運(yùn)。我黨的發(fā)展歷史告訴我們，只有堅(jiān)定地樹(shù)立正確的理想信念，才能使我們的事業(yè)，由勝利走向勝利，奪取更大的勝利，樹(shù)立堅(jiān)定正確的理想信念，是我們每一個(gè)共產(chǎn)黨員的立身之本，是我們克服種種困難，排除不利因素，做好各項(xiàng)工作的強(qiáng)大精神動(dòng)力。進(jìn)入21世紀(jì)，我們黨肩負(fù)著繁重的歷史任務(wù)，這就要求所有共產(chǎn)黨員必須具有良好的作風(fēng)和不懈的奮斗精神。而這一切都需要有堅(jiān)定的理想和信念來(lái)加以支撐，來(lái)提供力量源泉。我國(guó)正在進(jìn)行的改革是一場(chǎng)深刻的社會(huì)變革，必然要求進(jìn)行利益調(diào)整，體制變革，觀念更新。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，是一項(xiàng)充滿艱辛、充滿創(chuàng)造的壯麗事業(yè)，偉大的事業(yè)需要崇高的精神。做為一名共產(chǎn)黨員就是要在堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念中做表率，影響和帶動(dòng)廣大的人民群眾自覺(jué)地加入到社會(huì)主義建設(shè)的洪流中來(lái)，體現(xiàn)共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性。

（三）實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想，必須堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念

共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性是與時(shí)俱進(jìn)的，是隨著時(shí)代的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步而不斷變化的。堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念，必須跟著時(shí)代的腳步處理好創(chuàng)新的問(wèn)題。要?jiǎng)?chuàng)新，就要善于學(xué)習(xí)、善于積累、善于思考、善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，善于從成績(jī)中查找不足，從經(jīng)驗(yàn)中查找教訓(xùn)，善于尊重客觀規(guī)律，結(jié)合工作實(shí)際，創(chuàng)造性的開(kāi)展工作。創(chuàng)新離不開(kāi)務(wù)實(shí)，要?jiǎng)?chuàng)新就要全面、系統(tǒng)、深入地掌握真實(shí)情況，深入基層、深入群眾、深入實(shí)際，調(diào)查研究，勇于克服阻力，化解矛盾，真正為群眾辦實(shí)事、辦好事。中國(guó)共產(chǎn)黨84年的歷史證明，我們黨之所以歷經(jīng)風(fēng)雨滄桑堅(jiān)不可摧，其中最重要的原因之一，就是在于一以貫之地堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念，就是在于千千萬(wàn)萬(wàn)的共產(chǎn)黨員自覺(jué)做堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念的表率，做改革創(chuàng)新的表率。

共產(chǎn)黨員要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論，力行“兩個(gè)務(wù)必”，實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想，堅(jiān)持“四項(xiàng)基本原則”，做到“八個(gè)堅(jiān)持、八個(gè)反對(duì)”，在政治上、思想上、行動(dòng)上與黨中央保護(hù)高度一致。

二、行為上先進(jìn)

所謂行為上先進(jìn)，就是要遵守黨章和憲法、法律，遵守社會(huì)主義道德規(guī)范。

現(xiàn)在有一些黨員，在大事大非面前他拿的準(zhǔn)，關(guān)健時(shí)刻他也能沖的出去，政治學(xué)習(xí)他能引經(jīng)據(jù)典說(shuō)的頭頭是道，業(yè)務(wù)工作他是多面手，別人解決不了的難題，他三下五除二解決的很好。但是8小時(shí)以外，經(jīng)不起誘惑，守不得寂寞，抗不住腐蝕，一般群眾都不恥的事件，他都照干不誤，可以概括為：沒(méi)有不敢吃的飯，沒(méi)有不敢喝的酒，沒(méi)有不敢拿的錢(qián)，沒(méi)有不敢收的禮，沒(méi)有不敢去的場(chǎng)，沒(méi)有不敢做的事。公權(quán)當(dāng)作私權(quán)用，公章當(dāng)作私章蓋，公車當(dāng)作私車開(kāi)，公款當(dāng)作私款花。

共產(chǎn)黨員不是特殊公民，在法律法規(guī)面前沒(méi)有任何的特權(quán)。共產(chǎn)黨員首先要自己成為遵守法律法規(guī)的模范，遵守社會(huì)主義道德規(guī)范的模范。其次要帶動(dòng)家人、身邊人遵守法律法規(guī)，遵守社會(huì)主義道德規(guī)范。

共產(chǎn)黨員要在四個(gè)方面發(fā)揮模范作用：一是崇尚科學(xué)，做尊師重教、勤奮學(xué)習(xí)、移風(fēng)易俗、貫徹國(guó)策的模范；二是明禮誠(chéng)信，做敬老愛(ài)幼、團(tuán)結(jié)友善、鄰里和睦、助人為樂(lè)的模范；三是自尊自愛(ài)，做講究衛(wèi)生、保護(hù)環(huán)境、舉止文明、維護(hù)國(guó)格的模范；四是愛(ài)國(guó)愛(ài)家，做敬業(yè)奉獻(xiàn)、奮發(fā)圖強(qiáng)、遵紀(jì)守法、見(jiàn)義勇為的模范。

共產(chǎn)黨員要發(fā)揮上述模范作用，一要廉潔奉公，堅(jiān)持共產(chǎn)黨人的高尚人格；二要求真務(wù)實(shí)，堅(jiān)持共產(chǎn)黨人的良好作風(fēng)；三要謙虛謹(jǐn)慎，保持旺盛的革命意志；四要艱苦奮斗，保持優(yōu)良的革命傳統(tǒng)；五要一身正氣，遵守做人的道德情操；六要行為檢點(diǎn)，遵守社會(huì)的道德規(guī)范。

共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性是具體的，具體在平時(shí)的一言一行中，都要時(shí)時(shí)刻刻記住自己是一名共產(chǎn)黨員，要求別人做到的，自己首先做到，要求別人不能做的，自己首先不能做；具體在平時(shí)的一言一行中，都要心系人民群眾，深懷愛(ài)民之心，把人民擁護(hù)不擁護(hù)，贊成不贊成，高興不高興，答應(yīng)不答應(yīng)，作為自己想問(wèn)題、辦事情、做工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。

三、工作上先進(jìn)

所謂工作上先進(jìn)，就是要向張思德等同志一樣，在平凡的工作崗位上，全心全意為人民服務(wù)。

張思德同志是中國(guó)共產(chǎn)黨的一名普通黨員，是八路軍的一名普通戰(zhàn)士，一九四四年九月五日在陜北安塞縣山中因公犧牲。張思德同志的一生，沒(méi)有轟轟烈烈的事跡，沒(méi)有驚天動(dòng)地的壯舉，他在一九三三年參加紅軍，經(jīng)歷了二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征，負(fù)過(guò)傷，犧牲前是中央警備團(tuán)的戰(zhàn)士，他的工作崗位是燒炭。

毛澤東同志作為中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)袖，在張思德同志的追悼會(huì)上作了《為人民服務(wù)》的講演，具有深刻的含義。

毛澤東同志指出：“我們的共產(chǎn)黨和共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的八路軍、新四軍，是革命的隊(duì)伍。我們這個(gè)隊(duì)伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的”，“我們都是來(lái)自五湖四海，為了一個(gè)共同的革命目標(biāo)，走到一起來(lái)了”，“因?yàn)槲覀兪菫槿嗣穹?wù)的，所以，我們?nèi)绻腥秉c(diǎn)，就不怕別人批評(píng)指出。不管什么人，誰(shuí)向我們指出都行。只要你說(shuō)得對(duì)，我們就改正。你說(shuō)的辦法對(duì)人民有好處，我們就照你的辦”，“只要我們?yōu)槿嗣竦睦鎴?jiān)持好的，為人民的利益改正錯(cuò)的，我們這個(gè)隊(duì)伍就一定會(huì)興旺起來(lái)”。

在二十一世紀(jì)先進(jìn)性教育活動(dòng)中重讀毛澤東同志六十年前的這篇文章，對(duì)我們?cè)谏鐣?huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下繼續(xù)牢固樹(shù)立共產(chǎn)黨員的宗旨觀念，發(fā)揚(yáng)共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用，保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性，仍然具有深遠(yuǎn)的歷史意義和偉大的現(xiàn)實(shí)意義。

（一）全心全意為人民服務(wù)是我黨永遠(yuǎn)的宗旨

中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。中國(guó)共產(chǎn)黨是執(zhí)政為民、立黨為公、全心全意為人民服務(wù)的政黨，建黨八十多年來(lái)我們黨進(jìn)行的一切奮斗，歸根到底都是為了最廣大人民群眾的利益。我們黨始終堅(jiān)持人民的利益高于一切，除了最廣大人民群眾的利益，沒(méi)有自己的特殊利益。全心全意為人民服務(wù)是我黨永遠(yuǎn)的宗旨。

在和平成為時(shí)代主題的今天，我們不用象劉胡蘭那樣去面對(duì)敵人的鍘刀，不用象董存瑞那樣用自己的身體去做炸藥架子，不用象黃繼光那樣用自己的胸膛去堵敵人的子彈。但是，和平年代仍有流血，仍有犧牲。上世紀(jì)末，數(shù)十萬(wàn)子弟兵根據(jù)江澤民主席“嚴(yán)防死守”的命令，用自己的血肉之軀擋住了洶涌的洪水，保護(hù)了長(zhǎng)江大堤，保護(hù)了沿江兩岸人民的生命安全。他們是新時(shí)代最可愛(ài)的人，最值得我們學(xué)習(xí)的人。在本世紀(jì)初的抗“非典”戰(zhàn)斗中，全國(guó)各地的醫(yī)護(hù)工作者，面對(duì)被感染甚至死亡的危險(xiǎn)，在病房搶救病人，在疫點(diǎn)疫區(qū)防止病毒擴(kuò)散。他們是新時(shí)代最可愛(ài)的人，最值得我們學(xué)習(xí)的人。鄭培民、孔繁森、毛澤平等同志，他們?cè)谧约旱膷徫簧希眢w力行，以自己的實(shí)際行動(dòng)實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想，實(shí)踐全心全意為人民服務(wù)的宗旨，他們是新時(shí)代最可愛(ài)的人，最值得我們學(xué)習(xí)的人。

（二）為人民服務(wù)的崗位沒(méi)有貴賤，關(guān)健在于盡責(zé)

在中國(guó)特色的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)過(guò)程中，我國(guó)的工人階級(jí)隊(duì)伍在不斷壯大，素質(zhì)在不斷提高，包括知識(shí)分子在內(nèi)的工人階級(jí)，廣大農(nóng)民，始終是推進(jìn)我國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步的根本力量。在改革開(kāi)放和社會(huì)變革中出現(xiàn)的民營(yíng)科技企業(yè)的創(chuàng)業(yè)人員和技術(shù)人員、受聘于外資企業(yè)的管理技術(shù)人員、個(gè)體戶、私營(yíng)企業(yè)主、中介組織的從業(yè)人員、自由職業(yè)人員等社會(huì)階層，已經(jīng)成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者，成為中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的組成部分。江澤民同志在中國(guó)共產(chǎn)黨第十六次代表大會(huì)上指出：不論是體力勞動(dòng)還是腦力勞動(dòng)，不論是簡(jiǎn)單勞動(dòng)還是復(fù)雜勞動(dòng)，一切為我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)作出貢獻(xiàn)的勞動(dòng)，都是光榮的，都應(yīng)該得到承認(rèn)和尊重。

隨著改革開(kāi)放的深入和經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，社會(huì)分工越來(lái)越細(xì)，崗位種類越來(lái)越多，無(wú)論我們?cè)谀膫€(gè)崗位，無(wú)論我們從事哪項(xiàng)工作，只要有利于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，只要有利于我國(guó)綜合國(guó)力的提高，只要有利于人民物質(zhì)文化生活的提高，歸根到底，只要是為人民服務(wù)的，都是光榮的，都必須認(rèn)認(rèn)真真、踏踏實(shí)實(shí)、盡心盡責(zé)地做好。

（三）做好本職工作是全心全意為人民服務(wù)的落腳點(diǎn)

鄧小平同志指出，社會(huì)主義是共產(chǎn)主義的初級(jí)階段，社會(huì)主義階段的最根本任務(wù)就是發(fā)展生產(chǎn)力，社會(huì)主義要消滅貧窮。貧窮不是社會(huì)主義，更不是共產(chǎn)主義。

現(xiàn)階段我國(guó)社會(huì)的主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。社會(huì)主義初級(jí)階段是我國(guó)建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化不可逾越的歷史階段。這就要求我黨在領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義事業(yè)中，必須堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，其他各項(xiàng)工作都服從和服務(wù)于這個(gè)中心。江澤民同志在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立八十周年大會(huì)上指出：“在新的歷史時(shí)期，黨要求全黨同志必須經(jīng)得起改革開(kāi)放和執(zhí)政的考驗(yàn)，帶領(lǐng)人民群眾為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化而勤奮工作”。這就要求每一名共產(chǎn)黨員，要做社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的領(lǐng)頭人，要通過(guò)做好自己的本職工作，以實(shí)際行動(dòng)，體現(xiàn)黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨。

全心全意為人民服務(wù)的宗旨不能只停留在思想上認(rèn)識(shí)上，必須體現(xiàn)到“情為民所系，利為民所謀，權(quán)為民所用”和讓“人民滿意”中去，體現(xiàn)到“構(gòu)建和諧社會(huì)”和率先基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化中去。作為一名共產(chǎn)黨員，要落實(shí)全心全意為人民服務(wù)這一宗旨，就要在工作上先進(jìn)，要認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)的、技術(shù)的、經(jīng)濟(jì)的、社會(huì)的和法律的知識(shí)，學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，掌握扎實(shí)的工作技能。我們每一個(gè)崗位都是為人民服務(wù)的崗位，每一項(xiàng)工作都是為人民服務(wù)的工作，因此，每一名共產(chǎn)黨員都要做到干一行愛(ài)一行，干一行學(xué)一行，干一行鉆研一行，干一行干好一行。要在自己的工作崗位上做到，服務(wù)大局，把握好干的方向，從嚴(yán)要求，把握好干的標(biāo)準(zhǔn)，依法行政，把握好干的尺度，勇于創(chuàng)新，把握好干的方法。以平凡的工作，落實(shí)全心全意為人民服務(wù)這一宗旨，以優(yōu)良的實(shí)績(jī)，實(shí)現(xiàn)全心全意為人民服務(wù)這一宗旨。否則，“為人民服務(wù)”就會(huì)“心有余而力不足”，甚至出現(xiàn)“幫倒忙”，“好心辦壞事”。

曾子云：吾日三省吾身。共產(chǎn)黨員要保持先進(jìn)性，也要一日三省自身：一省政治上是否先進(jìn)，二省行為上是否先進(jìn)，三省工作上是否先進(jìn)。共產(chǎn)黨員做到了這三個(gè)先進(jìn)，至少在老百姓的眼中，是一個(gè)共產(chǎn)黨員。

曲宇輝

第二篇：淺談新時(shí)期共產(chǎn)黨員先進(jìn)性標(biāo)準(zhǔn)如何體現(xiàn)

淺談新時(shí)期共產(chǎn)黨員先進(jìn)性標(biāo)準(zhǔn)如何體現(xiàn)

三坪一連黨支部書(shū)記

陳 東

共產(chǎn)黨員先進(jìn)性，是共產(chǎn)黨員模范作用在不同歷史時(shí)期的集中體現(xiàn)。保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性，是加強(qiáng)黨員隊(duì)伍建設(shè)的根本目標(biāo)。黨員要自覺(jué)增強(qiáng)先進(jìn)性意識(shí)，明確先進(jìn)性標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)踐先進(jìn)性要求，樹(shù)立先進(jìn)行形象，充分發(fā)揮好先鋒模范作用。在新時(shí)期共產(chǎn)黨員先進(jìn)性標(biāo)準(zhǔn)如何體現(xiàn)呢？

正當(dāng)全黨保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)全面展開(kāi)之時(shí)，結(jié)合十六屆五中全會(huì)精神，兵團(tuán)黨委指出要緊緊圍繞建設(shè)屯墾戍邊新型團(tuán)場(chǎng)這個(gè)主題，開(kāi)展兵團(tuán)基層黨組織先進(jìn)性教育活動(dòng)。這不僅為開(kāi)展基層黨組織先進(jìn)性教育活動(dòng)明確了目標(biāo)，也為新時(shí)期基層黨建工作指明了方向，提供了良好契機(jī)。

加強(qiáng)基層黨員隊(duì)伍建設(shè)，是新時(shí)期黨建工作的重要內(nèi)容之一，隨著學(xué)習(xí)貫徹“三個(gè)代表”重要思想的不斷深入，基層黨員干部的思想政治素質(zhì)進(jìn)一步提高，工作作風(fēng)進(jìn)一步轉(zhuǎn)變，工作能力和水平明顯增強(qiáng)，黨員隊(duì)伍的整體素質(zhì)將明顯提高。但是，在我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)新形勢(shì)下，基層黨員隊(duì)伍建設(shè)仍面臨著許多新情況、新問(wèn)題，尤其是在城市郊區(qū)的兵團(tuán)農(nóng)場(chǎng)，黨員隊(duì)伍建設(shè)面臨的情況更為復(fù)雜。近幾年有一部分黨員出現(xiàn)了：

1、喪失理想、宗旨、信念；當(dāng)前有一些黨員理想信念不堅(jiān)定，甚至發(fā)生了動(dòng)搖；一些黨員事事先替自己打算，丟掉了為人民服務(wù)的宗旨；有些黨員責(zé)任感不強(qiáng)，思想作風(fēng)不端正；有些黨員組織紀(jì)律觀念淡薄，長(zhǎng)期不過(guò)組織生活；有些黨員忙于具體事務(wù)，忽視了思想理論水平的提高和主觀世界的改造；甚至還有個(gè)別黨員自甘墮落、追求腐化的生活等等。針對(duì)這些不正?，F(xiàn)象，要深入開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)。這是保持黨的先進(jìn)性，保持黨與人民群眾血肉聯(lián)系的有力武器和重要保證。要通過(guò)共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)，切實(shí)解決好黨員從思想上入黨的問(wèn)題。每個(gè)黨員，并不是履行了組織儀式，組織上承認(rèn)是黨員，就完全符合了黨員的標(biāo)準(zhǔn)與要求，更為關(guān)鍵的是要在思想上入黨，要不斷通過(guò)學(xué)習(xí)加強(qiáng)主觀世界的改造，不斷提高思想境界。

2、以權(quán)謀私，違法亂紀(jì)；；一些黨員干部表率作用差，存在嚴(yán)重的以權(quán)謀私、違法亂紀(jì)等腐敗行為和不正之風(fēng)；有的執(zhí)行紀(jì)律不嚴(yán)，在工作中存在官僚主義、形式主義和弄虛作假等到不良表現(xiàn)；有的不講政治、不講原則，大搞封建迷信活動(dòng)，幾乎完全將自己和普通群眾看齊；有的只追求局部和眼前利益，不顧全大局，不聽(tīng)從統(tǒng)一指揮。

3、黨性觀念淡薄，不服從組織安排，不參加黨組織活動(dòng)，不交納黨費(fèi)，參與非法組織和活動(dòng)；不愿意把自己置于黨組織的管理、監(jiān)督之中，對(duì)黨員權(quán)利要求過(guò)多，對(duì)履行義務(wù)要求過(guò)少甚至沒(méi)有要求，出現(xiàn)了“四不”黨員：長(zhǎng)期不參加組織生活；不按時(shí)、按標(biāo)準(zhǔn)交納黨費(fèi)；不能積極完成黨組織分配的任務(wù)；不講社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德，在群眾中造成不良影響。這樣的黨員還占一定的人數(shù)。黨員姓“教”不姓“黨”的現(xiàn)象有所存在，還有少數(shù)黨員參加基督教和封建迷信等活動(dòng)；其表現(xiàn)在思想意識(shí)上喪失了馬克思主義的理想信念。

4、個(gè)人主義、拜金主義思想嚴(yán)重，思想道德敗壞；改革開(kāi)放使人們的道德觀、價(jià)值觀發(fā)生了巨大的變化，原有道德觀受到?jīng)_擊，而新的道德觀還未完全形成，這時(shí)便產(chǎn)生出許多反傳統(tǒng)的似是而非的道德信條。如表現(xiàn)在職業(yè)道德領(lǐng)域中的拜金主義，一切向“錢(qián)”看，有權(quán)不用過(guò)期作廢等等。在錯(cuò)誤的義利觀引導(dǎo)下，過(guò)去一些受到批判的人生觀、道德觀又死而復(fù)燃，如個(gè)人主義、利己主義等；特別是講政績(jī)、講個(gè)人的得失來(lái)衡量自己現(xiàn)象較為嚴(yán)重。

5、喪失革命意志，不發(fā)揮作用，工作消極應(yīng)付，落后于一般群眾；有的黨員不符合或不完全符合標(biāo)準(zhǔn)，不注意改造世界觀，在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，價(jià)值觀念發(fā)生了偏差，迷失了方向，不能充分發(fā)揮模范帶頭作用等。這些問(wèn)題固然帶有一定的普遍性，但它們還只是表面現(xiàn)象。在這些現(xiàn)象的背后深藏著的則是黨員意識(shí)的淡化、嚴(yán)重淡化甚至喪失這一深層次的、實(shí)質(zhì)性問(wèn)題。

6、不能弘揚(yáng)正氣，不敢跟歪風(fēng)邪氣作斗爭(zhēng)。江澤民同志曾經(jīng)指出：“講政治，必然要體現(xiàn)在講正氣上。講正氣，就是要堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)共產(chǎn)黨人的政治本色與革命氣節(jié)?！蔽覀儸F(xiàn)在部分黨員還存在著對(duì)各種危害人民、危害社會(huì)、危害國(guó)家的行為，視而不見(jiàn)，聽(tīng)而不聞，滿足于潔身自好，有的甚至同流合污。

正對(duì)以上在黨員中存在的這些問(wèn)題，談得也不一定正確和不一定全面；我個(gè)人認(rèn)為在一定人數(shù)的黨員中，的確存在著這些現(xiàn)象，從中央到地方各級(jí)黨委也發(fā)現(xiàn)了這些問(wèn)題，我想黨中央安排這次在全黨開(kāi)展保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)也是為了解決黨組織和黨員干部自身存在的問(wèn)題，以便更好地提高黨的執(zhí)政能力的建設(shè)。

毛澤東同志說(shuō)過(guò)：一個(gè)人做點(diǎn)好事并不難，難的是一輩子做好事，不做壞事。同樣做為一個(gè)共產(chǎn)黨員來(lái)說(shuō)，要在某一個(gè)時(shí)期某一個(gè)方面發(fā)揮先進(jìn)性還是比較容易的，但要在各方面時(shí)刻都保持先進(jìn)性就沒(méi)那么容易了。通過(guò)保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)，使黨員干部在新時(shí)期的條件下，先進(jìn)性標(biāo)準(zhǔn)的具體體現(xiàn)為：

1、有崇高的理想和堅(jiān)定的信念。要有為共產(chǎn)主義奮斗終身的崇高理想，堅(jiān)定黨的“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，在政治上、思想上與黨中央保持一致。保持清醒的政治敏銳性和敏感性，做貫徹執(zhí)行黨的路線、方針、政策的表率。

2、有較強(qiáng)的黨性，樹(shù)立共產(chǎn)主義思想和共產(chǎn)主義道德。時(shí)時(shí)刻刻以黨員的標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格要求自己，牢固樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)的思想，發(fā)揚(yáng)大公無(wú)私，服從大局，艱苦奮斗，吃苦在前，享受在后，廉潔奉公的精神，做一個(gè)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的四有新人，在一切工作和生活起模范表率作用。體現(xiàn)共產(chǎn)黨員的思想品德和道德修養(yǎng)。

3、有良好的作風(fēng)形象 發(fā)揚(yáng)黨的“理論聯(lián)系實(shí)際，密切聯(lián)系群眾、批評(píng)與自我批評(píng)”優(yōu)良作風(fēng)，堅(jiān)持實(shí)事求是，不搞形式主義，不浮夸，堅(jiān)持群眾路線，一切為了群眾，一切依靠群眾，把人民的利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。聯(lián)系實(shí)際，就是要求真務(wù)實(shí)，善于深入群眾，開(kāi)展調(diào)查研究，善于發(fā)現(xiàn)新情況，分析新方法，解決新問(wèn)題，樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)的思想、熱情為人民服務(wù)，為創(chuàng)建“和諧社會(huì)和屯墾戍邊新型團(tuán)場(chǎng)及連隊(duì)”服務(wù)。

4、開(kāi)拓進(jìn)取、扎實(shí)工作，創(chuàng)造優(yōu)良的工作成效。以改革的精神，創(chuàng)造性地開(kāi)展工作，以大局為重，樹(shù)立全局觀念，以身作則，率先垂范，勤勤懇懇，任勞任怨，努力做好本職工作和完成上級(jí)下達(dá)的各項(xiàng)工作任務(wù)。聯(lián)系本單位的實(shí)際，就是要以開(kāi)拓創(chuàng)新的思路，以吃苦耐勞的工作精神，開(kāi)展以實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想為主要內(nèi)容的保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)，是進(jìn)入新世紀(jì)黨中央向廣大黨員發(fā)出的時(shí)代召喚。要在實(shí)踐中不斷總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)造新辦法，形成新思路，逐步形成一整套切實(shí)有效的黨員先進(jìn)性教育長(zhǎng)效機(jī)制，使廣大黨員堅(jiān)定理想信念、堅(jiān)持黨的宗旨，從而使中國(guó)共產(chǎn)黨永葆生機(jī)與活力，永遠(yuǎn)立于不敗之地。為我場(chǎng)的改革開(kāi)放和經(jīng)濟(jì)建設(shè)做出貢獻(xiàn)。

2006年2月28日

第三篇：教師黨員如何體現(xiàn)共產(chǎn)黨員先進(jìn)性

教師黨員如何體現(xiàn)共產(chǎn)黨員先進(jìn)性

黨員是黨組織細(xì)胞。要讓黨組織的肌體保持健康和充滿活力，必須讓每一個(gè)細(xì)胞保持健康和充滿活力。要讓黨組織保持先進(jìn)性，必須要求每一個(gè)共產(chǎn)黨員保持先進(jìn)性。黨的先進(jìn)性并不是一個(gè)固有的、抽象的觀念，而是一個(gè)歷史的、發(fā)展的和現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題。黨員的先進(jìn)性的本質(zhì)體現(xiàn)是其奉獻(xiàn)精神，具體體現(xiàn)是其愛(ài)崗敬業(yè)。

教育對(duì)一個(gè)民族的發(fā)展壯大是至關(guān)重要的，而從事教育工作的教師是教育戰(zhàn)線上的主力軍。教師的工作是神圣的，因而教師的這一光榮稱號(hào)是不容玷污的。隨著時(shí)代的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)超于全球化，世界走向信息化的今天，我國(guó)正在加速建設(shè)具有中國(guó)特色的社會(huì)主義奔小康。正因?yàn)槿绱?，原?lái)的教師職能就不能作為一種稱職的標(biāo)準(zhǔn)。“教師”所負(fù)荷的任務(wù)更重，教師的工作任重又道遠(yuǎn)??

1、黨員教師應(yīng)是政治理論的學(xué)習(xí)者和堅(jiān)定實(shí)踐者。

我們黨是一個(gè)重視并善于學(xué)習(xí)的黨，每當(dāng)重要?dú)v史轉(zhuǎn)折時(shí)期都非常重視加強(qiáng)學(xué)習(xí)，這是我們黨的一條基本經(jīng)驗(yàn)。也是我們每一個(gè)黨員教師與黨中央保持一致的基本保證。新的歷史時(shí)期，黨所面臨的形勢(shì)和任務(wù)發(fā)生了根本性的變化，對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)能力和領(lǐng)導(dǎo)水平提出了新的要求，這就更要求我們共產(chǎn)黨員必須適應(yīng)時(shí)代要求，自覺(jué)運(yùn)用科學(xué)理論武裝自己。要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和江澤民同志關(guān)于“三個(gè)代表”的重要思想，牢固樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。同時(shí)，還要努力學(xué)習(xí)法律、科技和專業(yè)知識(shí)等，不能安于現(xiàn)狀，因循守舊，不思進(jìn)取。有許多的事實(shí)也說(shuō)明了這一點(diǎn)，如有的黨員，尤其是黨員干部放松了自己的學(xué)習(xí)，他們的所作所為落后于一般老百姓，在群眾中產(chǎn)生了不良的影響，有的甚至走上了犯罪的道路，被時(shí)代所淘汰。因此，要保持一個(gè)共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性，必須加強(qiáng)學(xué)習(xí)，同時(shí)我們要結(jié)合當(dāng)前課程改革的實(shí)際，及時(shí)地研究新情況，解決新問(wèn)題，這樣才能走在時(shí)代的前面，才不會(huì)被時(shí)代所淘汰。

2、黨員教師應(yīng)成為教育教學(xué)的骨干力量。

黨員教師首先應(yīng)是一個(gè)教師，教師的本職工作是教書(shū)育人，教書(shū)是手段，育人才是目的。我們的學(xué)校培養(yǎng)什么樣的人才，是教育事業(yè)成敗的主要標(biāo)志；我們培養(yǎng)的學(xué)生素質(zhì)如何，將直接關(guān)系到國(guó)家和民族的興衰！教師培養(yǎng)學(xué)生不僅應(yīng)有豐富的科學(xué)文化知識(shí)，更要有高尚的人格，要教學(xué)生學(xué)會(huì)做人，要培養(yǎng)他們的愛(ài)國(guó)主義、集體主義和社會(huì)主義道德情操。當(dāng)前，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代已初見(jiàn)端倪，21世紀(jì)將是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)更激烈的世紀(jì)，國(guó)力的較量主要不取決于自然資源而取決于國(guó)家的科技水平和全民族的智力素質(zhì)，競(jìng)爭(zhēng)與較量的實(shí)質(zhì)是人才的競(jìng)爭(zhēng)與較量。人才主要來(lái)自學(xué)校的培養(yǎng)。當(dāng)代教師肩負(fù)著培養(yǎng)21世紀(jì)人才的歷史使命。21世紀(jì)人才是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義、使中華民族立于世界民族之林的人才。使命感要求教師自己首先要做教育人才，理當(dāng)志存高遠(yuǎn)，不僅有適應(yīng)“三個(gè)面向”的教育技能，而且有科學(xué)的人生觀和高尚的師德修養(yǎng)。作為一個(gè)黨員教師，我們更應(yīng)站在教育教學(xué)的第一線，在學(xué)校需要我們的時(shí)候，勇敢地站出來(lái)，從教育教學(xué)工作的每一個(gè)環(huán)節(jié)著手，通過(guò)每一堂課、每一次作業(yè)批改、每一次課后輔導(dǎo)，腳踏實(shí)地，以自己的模范行為做好教師的表率作用，為學(xué)校的可持續(xù)發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。

3、黨員教師應(yīng)是為人師表的典范。

教師的服務(wù)的對(duì)象是學(xué)生，學(xué)生具有天然“向師性”的特點(diǎn)，教師在教書(shū)育人中，既要言教，又要身教，身教重于言教。身教可以給學(xué)生提供一個(gè)活生生的榜樣，使學(xué)生懂得應(yīng)該怎樣做，不應(yīng)該怎樣做，給學(xué)生留下深刻、難忘的印象。身教可以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)教師所授知識(shí)的信念，加深學(xué)生對(duì)接受教育的感受，從而轉(zhuǎn)化為他們的本領(lǐng)和技能。正確處理言教與身教的矛盾，要認(rèn)真把握三點(diǎn)：第一，言行一致，身體力行。凡是要求學(xué)生做到的，教師必須率先做到；凡是要求學(xué)生不做的，教師帶頭不做。要求學(xué)生不吸煙，教師自己不在公共場(chǎng)所和學(xué)生面前吸煙；要求學(xué)生不喝酒，老師自己不在學(xué)生面前酗酒出洋相；要求學(xué)生樹(shù)立正確的戀愛(ài)觀，教師自己首先就應(yīng)當(dāng)正確處理好戀愛(ài)、婚姻和家庭關(guān)系。第二，學(xué)為人師，行為世范。教師職業(yè)的特點(diǎn)就是以人格來(lái)培養(yǎng)人格，以靈魂來(lái)塑造靈魂，這就決定了教師的言行要有很強(qiáng)的典范性，教師要用自己的人格能力去影響、感染學(xué)生。教師對(duì)學(xué)生的影響將貫穿于學(xué)生整個(gè)受教育過(guò)程的始終，甚至可以說(shuō)影響學(xué)生的一生。作為教師要有一種為人師表的形象，以便讓學(xué)生鑒別和模仿。第三，嚴(yán)于律己，勇于自責(zé)。高明的教師也不可能事事通，精明的腦瓜也不可能樣樣懂?！敖馃o(wú)足赤”、“人無(wú)完人”，教師也會(huì)有缺點(diǎn)、失誤和不足之處。教師做錯(cuò)了事，要敢于承認(rèn)，善于改正。這樣不但不降低威信，反而會(huì)提高威信。教師知錯(cuò)改錯(cuò)，勇于自責(zé)，也能給學(xué)生以具體生動(dòng)的教育，讓學(xué)生懂得事物具有雙重性以及錯(cuò)誤一旦被認(rèn)識(shí)和改正就可以轉(zhuǎn)化為正確的客觀真理。

4、黨員教師應(yīng)具有強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感

以前我總以為作為一個(gè)普通黨員只要能做好自我監(jiān)督，自我約束，自我承擔(dān)自己言行所造成的后果等，同時(shí)對(duì)自己的學(xué)習(xí)、生活、理想、價(jià)值實(shí)現(xiàn)等行為負(fù)責(zé)，就夠了。通過(guò)這次的學(xué)習(xí)，使我進(jìn)一步地認(rèn)識(shí)到只做好這一點(diǎn)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。作為一個(gè)黨員要有強(qiáng)烈的責(zé)任感，這個(gè)責(zé)任感不僅要對(duì)自己負(fù)責(zé)，同時(shí)更重要的是對(duì)社會(huì)、對(duì)學(xué)校負(fù)責(zé)。自古以來(lái)，凡是成就一番事業(yè)的人，都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，就是對(duì)國(guó)家、對(duì)民族有著強(qiáng)烈的使命感和責(zé)任感。這種使命感和責(zé)任感是一個(gè)人終身奮斗和成就事業(yè)的動(dòng)力。一個(gè)人如果沒(méi)有高度的使命感和責(zé)任感，對(duì)事業(yè)的激情可能會(huì)保持一陣子，但要保持一輩子是很困難的。當(dāng)前，我們的學(xué)校正處在一個(gè)重要的發(fā)展機(jī)遇期，抓住這個(gè)機(jī)遇，我們就駛上一個(gè)快速的發(fā)展期，反之就可能遭至淘汰的命運(yùn)，大河滿才能小河滿，這就要求我們?nèi)Ｉ舷峦膮f(xié)力，全校的黨員形成合力，心往一處想，勁往一處使，充分發(fā)揮先鋒模范作用和帶頭作用，在每個(gè)黨員很好的履行自己的責(zé)任同時(shí)，增強(qiáng)對(duì)社會(huì)、學(xué)校的責(zé)任感，維護(hù)學(xué)校的利益，這樣我們的學(xué)校才有希望，我們的教師才有希望。

學(xué)校是你的，也是我的，學(xué)校是我們大家的。學(xué)校的發(fā)展靠我們大家,我們黨員應(yīng)成為學(xué)校發(fā)展的排頭兵。

保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性，既是一具重要的理論問(wèn)題，更是一個(gè)重大的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題和實(shí)踐問(wèn)題。共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性應(yīng)該并且可以在生活和工作中的實(shí)際行為表現(xiàn)出來(lái)，愛(ài)崗敬業(yè)，開(kāi)拓進(jìn)取，做好共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的事業(yè)榜樣。

總之，黨員的先進(jìn)性，尤其是教師黨員的先進(jìn)性，是一個(gè)現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題，它

貫穿于教學(xué)工作始終，先進(jìn)與否取決于教師黨員能長(zhǎng)期堅(jiān)持愛(ài)崗敬業(yè)，勇于奉獻(xiàn)。教師黨員的先進(jìn)性也關(guān)系著我們教育事業(yè)的未來(lái)和方向。

第四篇：怎樣體現(xiàn)農(nóng)村共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性

農(nóng)村共產(chǎn)黨員怎樣體現(xiàn)先進(jìn)性

徐永曉

今天這一講是想跟大家一起來(lái)討論共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性如何體現(xiàn)的問(wèn)題。十六屆五中全會(huì)上提出要建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村。新農(nóng)村是樣呢？我們所提出的新農(nóng)村是生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主的農(nóng)村。這就為我們農(nóng)村的共產(chǎn)黨員體現(xiàn)先進(jìn)性指明了方向。

一、在提高科學(xué)文化水平上體現(xiàn)先進(jìn)性

（一）充分認(rèn)識(shí)自身的不足，以增強(qiáng)學(xué)習(xí)的緊迫感 一方面，與發(fā)達(dá)國(guó)家的農(nóng)民相比：

1、英國(guó)、美國(guó)等發(fā)達(dá)的國(guó)家的農(nóng)民只占人口的3%。

2、文化素質(zhì)差異。目前，我國(guó)農(nóng)村15歲以上人口平均受教育年限不足7年。而80年代以來(lái)，世界農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力平均受教育的程度已達(dá)11年，發(fā)達(dá)國(guó)家則更高。

3、經(jīng)營(yíng)管理素質(zhì)差異。由于我國(guó)農(nóng)民文化程度低，綜合素質(zhì)不高，對(duì)市場(chǎng)信息缺乏準(zhǔn)確的分析和判斷，極易造成盲目的趨同現(xiàn)象，且忽視專業(yè)化、規(guī)?；?jīng)營(yíng)。而發(fā)達(dá)國(guó)家農(nóng)民具有較強(qiáng)的市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)和經(jīng)濟(jì)頭腦，適應(yīng)市場(chǎng)能力強(qiáng)，在面向國(guó)內(nèi)外的大市場(chǎng)中，合理地配置土地、勞動(dòng)力等資源，注重走專業(yè)化、規(guī)?；?、集約化道路。

4、觀念意識(shí)差異。我國(guó)農(nóng)民對(duì)土地有著深厚的感情，注重于傳統(tǒng)的經(jīng)驗(yàn)和技術(shù)，創(chuàng)新意識(shí)淡薄，創(chuàng)業(yè)精神不足。而發(fā)達(dá)國(guó)家農(nóng)民由于具有較高的科技文化素質(zhì)，富于創(chuàng)新精神和想象力，還具有一定的冒險(xiǎn)精神，接受和應(yīng)用農(nóng)業(yè)新科技、新成果的能力較強(qiáng)。

另一方面從國(guó)內(nèi)的情況來(lái)看：

1、農(nóng)民工從數(shù)量型向素質(zhì)型轉(zhuǎn)變。江西省農(nóng)調(diào)隊(duì)日前發(fā)布的一份統(tǒng)計(jì)調(diào)查分析顯示，近年來(lái)，江西農(nóng)村勞動(dòng)力資源開(kāi)發(fā)與剩余勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移取得了初步成效，江西農(nóng)民工正開(kāi)始從數(shù)量型向素質(zhì)型轉(zhuǎn)變。隨著農(nóng)民工素質(zhì)的提高，江西已形成了一批在全省甚至全國(guó)有影響、有實(shí)力的勞務(wù)品牌，如“吉水保安”、“新余金牌保姆”、“新建廚師”、“宜春建筑工”、“資溪面包”等。

2、農(nóng)民工融入城市生活的能力較弱。農(nóng)民工本身屬弱勢(shì)群體?！靶「患窗病?、“知足常樂(lè)”是傳統(tǒng)中國(guó)農(nóng)民所共有的劣根?！伴e”、“散”、“自由”的“開(kāi)放”式農(nóng)村工作環(huán)境造就了他們的自由無(wú)度，無(wú)拘無(wú)束。當(dāng)他們外出務(wù)工、有機(jī)會(huì)融入城市群體中時(shí)，面對(duì)城市文明的需要而伴生的管理約束、各種規(guī)則約束，其觸角卻不靈敏，只采取了一種逃避式融入方式，聚居在城市的邊沿。而這又剛好是城郊結(jié)合部，屬城市衛(wèi)生、防疫、流行病防治等的難點(diǎn)部位，農(nóng)民工本身又缺乏這方面的自我保護(hù)，成為了城市管理的痼嫉。加之農(nóng)民工素質(zhì)低、法律意識(shí)差，即便他們已經(jīng)“洗腳上田”，但難以“洗腦進(jìn)城”，雖能進(jìn)城掙錢(qián)，當(dāng)上老板，變成大款，但始終在思想意識(shí)、生活方式、行為方式等方面存在很大差距，短期內(nèi)難以融入城市生活群體

3、農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)依賴農(nóng)民素質(zhì)的提高。農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化首先是市場(chǎng)化、品牌化、規(guī)模化，它包含集約經(jīng)營(yíng)規(guī)模化，產(chǎn)銷加工一體化，流通服務(wù)多元化，生產(chǎn)環(huán)節(jié)標(biāo)準(zhǔn)化等多個(gè)要素，而諸多要素中的任何一個(gè)環(huán)節(jié)實(shí)現(xiàn)都與農(nóng)民素質(zhì)息息相關(guān)，都依賴于農(nóng)民整體素質(zhì)的提高。

（1）提高農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)的科技含量依賴農(nóng)民素質(zhì)的提高。

入世以后，農(nóng)業(yè)將受到嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，在加入WTO農(nóng)業(yè)談判中，我國(guó)對(duì)外承諾取消農(nóng)產(chǎn)品非關(guān)稅壁壘措施，對(duì)農(nóng)產(chǎn)品進(jìn)口采取約束關(guān)稅方式，對(duì)重要農(nóng)產(chǎn)品實(shí)行關(guān)稅配額管理，這便意味著我們的農(nóng)產(chǎn)品將受到國(guó)際農(nóng)產(chǎn)品全方位的沖擊，而 面對(duì)這一挑戰(zhàn)最直接有效的方法是提高科技含量，我們可以看到，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)地區(qū)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的程度與農(nóng)業(yè)科技貢獻(xiàn)率息息相關(guān)。目前，國(guó)外的農(nóng)業(yè)科技貢獻(xiàn)率已經(jīng)達(dá)到75%以上，我國(guó)臺(tái)灣地區(qū)也達(dá)到了60%以上，而我國(guó)則不到50%。作為農(nóng)業(yè)產(chǎn)品生產(chǎn)者的農(nóng)民，他們是科技成果的轉(zhuǎn)化者和受益者，他們科技意識(shí)的提高將在全社會(huì)營(yíng)造一種崇尚科技的氛圍，有力地推動(dòng)科技的開(kāi)發(fā)、推廣，他們大膽引進(jìn)科技新成果，使用新肥、藥、種設(shè)施，必將提高農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量和產(chǎn)量，從而增強(qiáng)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。

（2）培育和扶持龍頭企業(yè)依賴農(nóng)民素質(zhì)的提高

農(nóng)產(chǎn)品加工企業(yè)是農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化與工業(yè)化的連接點(diǎn)，是農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的著力點(diǎn)，是農(nóng)業(yè)新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)，可見(jiàn)培育和扶持龍頭企業(yè)對(duì)于推進(jìn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)的重要意義，而加工企業(yè)大多數(shù)為鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，植根于鄉(xiāng)村，它的工人主要來(lái)源是當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民，它們生產(chǎn)原料大部分由當(dāng)?shù)毓┙o，農(nóng)民素質(zhì)的高低直接影響著企業(yè)的生存與發(fā)展。然而有部分農(nóng)民把企業(yè)當(dāng)成搖錢(qián)樹(shù)，雁過(guò)拔毛，無(wú)理取鬧，惡化發(fā)展環(huán)境；有部分農(nóng)民不按訂單合同辦事，將農(nóng)產(chǎn)品偷偷賣出去，使企業(yè)生產(chǎn)原料得不到保障，使企業(yè)難以運(yùn)轉(zhuǎn)，使“創(chuàng)一個(gè)龍頭，牽一群產(chǎn)業(yè)，活一方水土，富一方百姓”的愿望成為泡影。

（3）完善農(nóng)業(yè)組織形式依賴農(nóng)民素質(zhì)的提高

家庭承包經(jīng)營(yíng)是適合我國(guó)當(dāng)前農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的組織形式，必須繼續(xù)堅(jiān)持，但同時(shí)也應(yīng)看到，隨著國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)國(guó)內(nèi)化，國(guó)內(nèi)競(jìng)爭(zhēng)國(guó)際化的迅速發(fā)展，讓千家萬(wàn)戶的分散農(nóng)戶直接進(jìn)入千變?nèi)f幻的市場(chǎng)，不僅由于生產(chǎn)規(guī)模小，造成產(chǎn)品成本高，缺乏足夠的競(jìng)爭(zhēng)力，而且難以回避成本過(guò)高和抵御市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)，必須調(diào)整和完善農(nóng)業(yè)組織形式，發(fā)展家庭農(nóng)場(chǎng)式的農(nóng)業(yè)規(guī)模經(jīng)營(yíng)，引入工廠化生產(chǎn)、企業(yè)化組織形式，進(jìn)一步完成大面積推廣“公司+基地+農(nóng)戶”的集約化經(jīng)營(yíng)方式，而這一切依賴于農(nóng) 民素質(zhì)的提高，只有提高農(nóng)民的科技素質(zhì)，涌現(xiàn)出一批種養(yǎng)大戶，科技示范戶，土地向能手集中的愿望才能實(shí)現(xiàn)，才會(huì)涌現(xiàn)一批批的農(nóng)場(chǎng)、畜牧場(chǎng)、園藝場(chǎng)；只有提高農(nóng)民的思想素質(zhì)和開(kāi)放意識(shí)，農(nóng)業(yè)股份合作制企業(yè)的出現(xiàn)才有可能，農(nóng)業(yè)協(xié)會(huì)才會(huì)如雨后春筍般林立，成為加速農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化的有力助手。

（4）建立農(nóng)產(chǎn)品的安全標(biāo)準(zhǔn)體系依賴農(nóng)民素質(zhì)的提高

農(nóng)產(chǎn)品的安全標(biāo)準(zhǔn)體系建設(shè)是現(xiàn)階段農(nóng)業(yè)工作中最熱門(mén)的話題，也是值得研究和探索的，目前最基本的做法是建立監(jiān)督檢測(cè)，強(qiáng)化安全標(biāo)準(zhǔn)生產(chǎn)等措施，但我們要充分認(rèn)識(shí)到要真正實(shí)現(xiàn)農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量安全，必須提高農(nóng)民素質(zhì)。首先，無(wú)公害農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)操作規(guī)程農(nóng)民必須掌握，如果農(nóng)民不按規(guī)程操作，不使用生物肥、藥，不推廣防蟲(chóng)網(wǎng)、殺蟲(chóng)燈等先進(jìn)設(shè)施，那么生產(chǎn)無(wú)公害農(nóng)產(chǎn)品無(wú)異于天方夜譚。其次，農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量保障要求農(nóng)民必須有一定的職業(yè)道德和思想素養(yǎng)，有些農(nóng)民見(jiàn)利忘義，不顧農(nóng)藥的殘留期，剛噴完藥就上市，對(duì)于這樣的農(nóng)民又怎能實(shí)現(xiàn)農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量安全呢？

（二）明確基本素質(zhì)的內(nèi)涵

農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化步入的是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、法制經(jīng)濟(jì)、知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)依賴農(nóng)民素質(zhì)的提高,那么農(nóng)民亟待提高哪些素質(zhì)呢？

1、提高科技素養(yǎng)。農(nóng)副產(chǎn)品要具有競(jìng)爭(zhēng)力，要適應(yīng)買方市場(chǎng)，必須不斷更新品種，提高科技含量才能做到。但是目前還有相當(dāng)數(shù)量的農(nóng)民，他們低下的文化素質(zhì)和經(jīng)驗(yàn)型思維習(xí)慣阻礙了對(duì)現(xiàn)代科技的吸納，他們盼富求富的心迫切，而又愚昧地抗拒科學(xué)。

2、提高文化素養(yǎng)。文化素質(zhì)是人口素質(zhì)中最基本的素質(zhì)，也可以說(shuō)是一種母質(zhì)，是一種繁衍、制約其他素質(zhì)的東西，WTO背景下的農(nóng)業(yè)，要求農(nóng)民要有文 4 化、要懂政治、經(jīng)濟(jì)、外語(yǔ)、計(jì)算機(jī)等等，會(huì)交際，善應(yīng)酬，這樣才能走出家門(mén)，胸懷大志，尋找商機(jī)，迎接挑戰(zhàn)。

3、增強(qiáng)法制觀念。幾千年流傳下來(lái)的狹隘的小農(nóng)意識(shí)仍在部分農(nóng)民身上作崇，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的利己性有時(shí)也激發(fā)農(nóng)民身上的一些劣根，致使部分地區(qū)的政治經(jīng)濟(jì)、文化生活陷入一種育幼中的無(wú)序狀態(tài)，出現(xiàn)了一些既可笑又可恨的與發(fā)展不和諧的事件。健全的法制是現(xiàn)代社會(huì)的顯著標(biāo)志，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就是法制經(jīng)濟(jì)，農(nóng)民必須增強(qiáng)法制觀念，才能夠既依法辦事，又能通過(guò)法律討回自己的利益。

4、增強(qiáng)市場(chǎng)觀念。要搞農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化，農(nóng)民必須進(jìn)入市場(chǎng)，但是當(dāng)前農(nóng)民卻很難進(jìn)入市場(chǎng)，其中一個(gè)最主要的原因是農(nóng)民觀念陳舊，缺乏市場(chǎng)意識(shí)，農(nóng)民亟待增強(qiáng)冒險(xiǎn)意識(shí)、機(jī)遇意識(shí)、信譽(yù)意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、積累意識(shí)。他們?nèi)鄙僖环N敢想、敢干、敢闖、敢干的勇氣；缺少一種善于捕捉信息，搶抓機(jī)遇，主動(dòng)出擊的氣魄；缺少一種視信譽(yù)為生命，創(chuàng)建誠(chéng)信的市場(chǎng)體制的氣概；缺少一種善于經(jīng)營(yíng)，精于包裝，勇于競(jìng)爭(zhēng)的意識(shí)；缺少一種“致富思源，富而思進(jìn)”的精神。上述這些都是現(xiàn)代農(nóng)民應(yīng)該具備的基本素質(zhì)，也是要實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)必須解決的問(wèn)題。

（三）千方百計(jì)提高素質(zhì)

培養(yǎng)具有現(xiàn)代化素質(zhì)的農(nóng)民，既是推進(jìn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化進(jìn)程的需要，更是推動(dòng)社會(huì)全面進(jìn)步的需要，做好這項(xiàng)工作，主要應(yīng)從以下幾個(gè)方面下手：

充分利用載體，提高自身素質(zhì)。農(nóng)業(yè)科技教育方面，推廣培訓(xùn)中心、農(nóng)科教中心等渠道的培訓(xùn)體系，要強(qiáng)化輿論導(dǎo)向。各級(jí)宣傳部門(mén)都必須面向農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民，圍繞如何提高農(nóng)民素質(zhì)，倡導(dǎo)健康向上社會(huì)風(fēng)尚，奏響推進(jìn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化進(jìn)程主旋律。

要重視黨員干部的帶頭作用。俗語(yǔ)云：村看村，戶看戶，群眾看黨員，黨員看干部。我們?cè)谔岣咿r(nóng)民素質(zhì)過(guò)程中，首先必須加強(qiáng)農(nóng)村黨員，干部隊(duì)伍建設(shè)，將基層支部建設(shè)成一個(gè)個(gè)能打硬仗的堅(jiān)強(qiáng)堡壘，通過(guò)黨員的以身作則，率選垂范，使廣大農(nóng)民在言傳身教中自覺(jué)提高素質(zhì)，轉(zhuǎn)變觀念，積極推進(jìn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)，昂首闊步邁向致富奔小康的新征途。

二、在發(fā)展經(jīng)濟(jì)上體現(xiàn)先進(jìn)先進(jìn)性

在農(nóng)村，當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期，群眾最盼、領(lǐng)導(dǎo)最急、難度最大的就是農(nóng)民的增收問(wèn)題。因此，最需要黨員發(fā)揮作用的就是帶領(lǐng)群眾迅速致富，不斷壯大集體經(jīng)濟(jì)。只有經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，使群眾切實(shí)得到物質(zhì)利益，基層黨員干部才能獲得群眾的認(rèn)可，黨的先進(jìn)性才能真正體現(xiàn)出來(lái)。要做到這一點(diǎn)就必須采取“兩手抓”的辦法，一手抓自富能力，一手抓帶富能力。

1、黨員要積極帶頭致富。努力做到在科學(xué)興農(nóng)上先學(xué)一步，在農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整上先走一步，在發(fā)展二、三產(chǎn)業(yè)上先干一步?；鶎狱h組織要重視對(duì)黨員的實(shí)用技術(shù)培訓(xùn)。在健全和完善依托基層黨校輪訓(xùn)和農(nóng)技部門(mén)指導(dǎo)的傳統(tǒng)培訓(xùn)模式的基礎(chǔ)上，積極探索創(chuàng)新培訓(xùn)模式，主動(dòng)采取“走出去、請(qǐng)進(jìn)來(lái)”的方式，組織黨員異地學(xué)習(xí)新興產(chǎn)業(yè)技術(shù)，使一部分黨員能先富起來(lái)，起到示范作用。這是自富，黨員富了以后就是帶領(lǐng)群眾致富。

老百姓常說(shuō)：“帶頭致了富，群眾叫師傅，再幫群眾富，群眾就擁護(hù)”。這是群眾對(duì)黨員的要求，也是群眾對(duì)共同富裕的盼望。先富黨員一定根據(jù)自身實(shí)際情況幫進(jìn)，采取提供致富信息、搞好技術(shù)培訓(xùn)、健全服務(wù)組織、結(jié)對(duì)幫扶、提供市場(chǎng)信息等手段，引導(dǎo)農(nóng)民調(diào)、指導(dǎo)農(nóng)民種、幫助農(nóng)民銷，努力發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，增加農(nóng)民收入。

在這方面尤其要注意當(dāng)好幫助眾共同致富的“四員”，即做農(nóng)村政策的宣傳員。向農(nóng)民群眾及時(shí)，準(zhǔn)確地提供各種政策信息，科技信息等，幫助農(nóng)民群眾解決好“市場(chǎng)最需要什么，種養(yǎng)什么賺錢(qián)”的問(wèn)題；做發(fā)展經(jīng)濟(jì)的服務(wù)員。向農(nóng)民群眾提供生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)所需的資金和各種農(nóng)用生產(chǎn)資料，以保證其生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)不至于缺乏資金、物資而受阻；做傳授技術(shù)的指導(dǎo)員，向農(nóng)民群眾提供先進(jìn)實(shí)用技術(shù)，并在技術(shù)操作等方面給予具體的指導(dǎo)、示范和培訓(xùn)；做開(kāi)拓農(nóng)副產(chǎn)品市場(chǎng)的銷售員，著力解決長(zhǎng)期存在的農(nóng)副產(chǎn)品賣難的問(wèn)題，使農(nóng)民從產(chǎn)品的銷售中獲得收益，使農(nóng)民增產(chǎn)增收。

2、推進(jìn)農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，必須把轉(zhuǎn)變農(nóng)業(yè)增長(zhǎng)方式，發(fā)展優(yōu)質(zhì)、高產(chǎn)、高效、生態(tài)、安全農(nóng)業(yè)作為核心，把增加農(nóng)民收入、推進(jìn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化作為基本目標(biāo)，堅(jiān)持按經(jīng)濟(jì)規(guī)律和自然規(guī)律辦事。一是要面向市場(chǎng)。結(jié)構(gòu)調(diào)整要以市場(chǎng)為導(dǎo)向，使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)始終適應(yīng)市場(chǎng)需求的變化。二是要發(fā)揮優(yōu)勢(shì)。利用我國(guó)自然條件、生物資源豐富多樣的特點(diǎn)，發(fā)揮各地的比較優(yōu)勢(shì)，發(fā)展最具競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的農(nóng)產(chǎn)品。三是要努力促進(jìn)人與自然的和諧發(fā)展。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)再不能以破壞生態(tài)為代價(jià)。要節(jié)約、保護(hù)、合理利用水資源和土地資源，促進(jìn)農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展，促進(jìn)生態(tài)脆弱地區(qū)再造秀美山川。

總之，農(nóng)村黨員要為農(nóng)民群眾增收搭臺(tái)子、指路子、出點(diǎn)子，努力走出一條先富幫后富，齊幫困難戶，共走致富路的農(nóng)村發(fā)展新路子。

三、在建設(shè)社會(huì)新農(nóng)村上體現(xiàn)先進(jìn)性

十六屆五中全會(huì)指出：積極推進(jìn)城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展。建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村是我國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程中的重大歷史任務(wù)。要按照生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主的要求，堅(jiān)持從各地實(shí)際出發(fā)，尊重農(nóng)民意愿，扎實(shí)穩(wěn)步推進(jìn)新農(nóng)村建設(shè)。堅(jiān)持“多予少取放活”，加大各級(jí)政府對(duì)農(nóng)業(yè)和農(nóng)村增加投入的力度，擴(kuò)大公共財(cái)政覆蓋農(nóng)村的范圍，強(qiáng)化政府對(duì)農(nóng)村的公共服務(wù)，建立以工促農(nóng)、以城帶鄉(xiāng)的長(zhǎng)效機(jī)制。搞好鄉(xiāng)村建設(shè)規(guī)劃，節(jié)約和集約使用土地。培養(yǎng)有文化、懂技術(shù)、會(huì)經(jīng)營(yíng)的新型農(nóng)民，提高農(nóng)民的整體素質(zhì)，通過(guò)農(nóng)民辛勤勞動(dòng)和國(guó)家政策扶持，明顯改善廣大農(nóng)村的生產(chǎn)生活條件和整體面貌。

（1）農(nóng)民致富的帶動(dòng)者。農(nóng)村黨員要爭(zhēng)做黨的富民政策的積極實(shí)踐者。一方面，黨員自己要帶頭勤勞致富。要有致富的本領(lǐng)，每個(gè)黨員要掌握一兩門(mén)實(shí)用先進(jìn)技術(shù)，有一兩個(gè)發(fā)家致富的項(xiàng)目，有致富的實(shí)績(jī)。另一方面，要幫助和帶動(dòng)周圍農(nóng)民致富。農(nóng)村黨員要帶領(lǐng)群眾調(diào)整農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，帶領(lǐng)群眾推廣適用技術(shù)，帶領(lǐng)群眾開(kāi)展農(nóng)產(chǎn)品加工，帶領(lǐng)群眾建設(shè)協(xié)會(huì)組織，帶領(lǐng)群眾發(fā)展勞務(wù)經(jīng)濟(jì)。每個(gè)黨員都要有自己的聯(lián)系戶，重點(diǎn)是聯(lián)系困難戶，都要有幫帶的項(xiàng)目和行動(dòng)。

（2）文明風(fēng)尚的倡導(dǎo)者。農(nóng)村黨員要代表農(nóng)村先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，在農(nóng)村倡導(dǎo)文明的生活方式和社會(huì)風(fēng)尚。要帶頭樹(shù)立學(xué)習(xí)的風(fēng)氣，尊重科學(xué)的風(fēng)氣，明禮誠(chéng)信的風(fēng)氣，勤儉節(jié)約的風(fēng)氣，講衛(wèi)生的風(fēng)氣，保護(hù)環(huán)境的風(fēng)氣，熱心健康有益文體活動(dòng)的風(fēng)氣；堅(jiān)決反對(duì)和抵制打牌賭博、封建迷信、奢侈浪費(fèi)等愚昧落后的習(xí)氣，旗幟鮮明地反對(duì)各種邪教活動(dòng)。做發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義新風(fēng)尚的模范。能帶頭抵制各種腐朽落后思想的侵蝕和舊風(fēng)俗習(xí)慣的影響，積極維護(hù)社會(huì)公德，與違反社會(huì)公德的行為作斗爭(zhēng)。熱愛(ài)集體、助人為樂(lè)、尊老愛(ài)幼、鄰里和睦、誠(chéng)實(shí)守信、移風(fēng)易俗，堅(jiān)決反對(duì)封建迷信和宗族活動(dòng)，反對(duì)鋪張浪費(fèi)、大操大辦、重男輕女等各種陳規(guī)陋習(xí)，帶頭弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義新風(fēng)尚，積極倡導(dǎo)健康、文明、向上的社會(huì)風(fēng)氣。

（3）群眾利益的維護(hù)者。農(nóng)村黨員身處農(nóng)民群眾之中，對(duì)群眾的切身利益感受最深切，要把實(shí)現(xiàn)、維護(hù)和發(fā)展廣大農(nóng)民群眾的利益作為自己應(yīng)盡的義務(wù)。要主動(dòng)地經(jīng)常地搜集群眾的意見(jiàn)，及時(shí)地向組織反映；要在力所能及的范圍內(nèi)為 群眾解決一些實(shí)際困難；要把群眾的利益放在自己的利益之上，不做任何損害群眾利益的事情；要敢于對(duì)危害群眾利益的各種行為進(jìn)行有效監(jiān)督和堅(jiān)決抵制。黨員要時(shí)刻強(qiáng)化群眾意識(shí)。農(nóng)村黨員必須心系群眾，關(guān)心群眾疾苦，切實(shí)解決好群眾的實(shí)際困難，通過(guò)為農(nóng)民群眾辦實(shí)事、辦好事，使村民看到黨員心里裝著群眾，是真正代表廣大農(nóng)民利益的，是在努力實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想的。

（4）黨的優(yōu)良作風(fēng)的實(shí)踐者。在發(fā)展的新階段，廣大黨員要進(jìn)一步增強(qiáng)憂患意識(shí)，牢記“兩個(gè)務(wù)必”，弘揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng)。要富而思進(jìn)，絕不能止步不前，始終保持蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣和浩然正氣，把農(nóng)村的各項(xiàng)工作不斷推向前進(jìn)。要做克己奉公、熱心公益事業(yè)的模范。能努力實(shí)踐全心全意為人民服務(wù)的宗旨，反對(duì)拜金主義、享樂(lè)主義和極端個(gè)人主義。在現(xiàn)實(shí)生活中，對(duì)有利于人民群眾利益的事，帶頭去做，樂(lè)于奉獻(xiàn)；為了人民的利益，做到吃苦在前，享樂(lè)在后。熱心農(nóng)村各項(xiàng)公益事業(yè)，想群眾之所想，急群眾之所急，把群眾的冷暖記心間。

（5）基層工作的支持者。在當(dāng)前“三農(nóng)”問(wèn)題比較突出的情況下，基層工作的難度大，農(nóng)村黨員要當(dāng)好基層組織的“靠山”。要帶頭執(zhí)行基層組織的工作部署，帶頭繳納合理的稅費(fèi)，主動(dòng)做好群眾的思想工作，化解群眾的各種情緒。黨員要時(shí)刻強(qiáng)化民主意識(shí)。堅(jiān)持和完善社會(huì)主義民主制度，豐富民主形式，推進(jìn)政務(wù)公開(kāi)，把好事辦實(shí)，把實(shí)事辦好，重大問(wèn)題要提交村民討論，逐步擴(kuò)大村民有序的政治參與，保證農(nóng)民依法實(shí)行民主決策、民主管理和民主監(jiān)督，讓農(nóng)民具有廣泛的知情權(quán)、參與權(quán)和決策權(quán)，真正做到“給群眾一個(gè)明白，還黨員一個(gè)清白

（6）遵紀(jì)守法的帶頭者。做遵紀(jì)守法的模范。能夠帶頭學(xué)習(xí)法律法規(guī)，特別是學(xué)習(xí)與農(nóng)村工作密切相關(guān)的法律法規(guī)，做到知法、懂法、守法。積極參與村民自治和依法治村工作，遵守村規(guī)民約。敢于主持公道，伸張正義，自覺(jué)同違法 亂紀(jì)行為作斗爭(zhēng)。善于做好群眾內(nèi)部矛盾的轉(zhuǎn)化工作，通過(guò)耐心說(shuō)服、積極引導(dǎo)，幫助周圍群眾理順情緒，為維護(hù)一方穩(wěn)定發(fā)揮應(yīng)有作用。廣大農(nóng)村黨員要自覺(jué)遵守國(guó)家法律法規(guī)，帶頭執(zhí)行各項(xiàng)農(nóng)村政策，不做違法違紀(jì)的事情。尤其是農(nóng)村黨員干部要加強(qiáng)對(duì)政策法規(guī)的學(xué)習(xí)，增強(qiáng)政策法制觀念，嚴(yán)格依法行政，自覺(jué)維護(hù)黨的形象。農(nóng)村黨員要遵守黨的紀(jì)律，服從組織領(lǐng)導(dǎo)，積極參加組織生活，防止自由散漫。農(nóng)村黨員要帶頭學(xué)法、知法、懂法、守法，自覺(jué)帶領(lǐng)農(nóng)民群眾認(rèn)真貫徹執(zhí)行國(guó)家法律、法規(guī)，通過(guò)自己的模范行為影響農(nóng)民，做維護(hù)黨紀(jì)國(guó)法的模范。同時(shí)要繼續(xù)大力宣傳馬克思主義的唯物論和無(wú)神論，積極倡導(dǎo)健康向上的生活方式，反對(duì)封建迷信、聚眾賭博等歪風(fēng)，使廣大農(nóng)民群眾始終保持健康向上的精神狀態(tài)，促進(jìn)農(nóng)村加快建立與現(xiàn)代文明相適應(yīng)的新觀念、新風(fēng)尚。宗族的問(wèn)題。

五、在精神狀態(tài)上體現(xiàn)先進(jìn)性

什么是張仁和精神？就是在我國(guó)改革開(kāi)放新時(shí)期，在建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的新農(nóng)村中，在張仁和這位優(yōu)秀共產(chǎn)黨員身上展現(xiàn)出來(lái)的崇高精神。其精神實(shí)質(zhì)主要有四個(gè)方面：一是致力發(fā)展的強(qiáng)烈意識(shí)，二是一心為民的崇高品格，三是腳踏實(shí)地的優(yōu)良作風(fēng)，四是清正廉潔的高尚情懷。具體講就是，腳踏實(shí)地，致力發(fā)展，帶領(lǐng)群眾致富的創(chuàng)業(yè)精神；牢記宗旨，心系群眾，熱心為群眾排憂解難的為民情懷；不怕困難，奮發(fā)向上，不斷開(kāi)創(chuàng)工作新局面的昂揚(yáng)斗志；公道正派，敢抓敢管，團(tuán)結(jié)協(xié)作開(kāi)展工作的民主作風(fēng)；清正廉潔，無(wú)私奉獻(xiàn)，舍小家為大家的高尚情操。張仁和精神的核心內(nèi)涵是為民、務(wù)實(shí)、清廉。張仁和精神可以從以下事實(shí)得到有力證明：

第一，艱苦奮斗，致力發(fā)展。張仁和繼承和發(fā)揚(yáng)革命老區(qū)的光榮傳統(tǒng)，他有一股闖勁和拼勁，始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)。作為村支書(shū)，他想干事，真干事，干成事，能干事。他深知發(fā)展的重要性，把抓發(fā)展當(dāng)作全部工作的重中之重。他和村兩委班子成員共同謀劃，找準(zhǔn)發(fā)展路子，建立了千畝優(yōu)質(zhì)烤煙和糯米基地，興辦了五個(gè)經(jīng)濟(jì)實(shí)體，發(fā)展個(gè)體工商戶100多戶，使村財(cái)收入從無(wú)到有，增加到七八萬(wàn)元，農(nóng)民收入增加兩倍多。他帶領(lǐng)村民大力改善基礎(chǔ)設(shè)施，拓寬改造主街道，修建鄉(xiāng)村路道，加強(qiáng)農(nóng)田基本建設(shè)，還著手實(shí)施新村規(guī)劃與建設(shè)，相繼建起村部辦公大樓、幼兒園、邊貿(mào)市場(chǎng)，使石碧村成為全省村級(jí)建設(shè)達(dá)標(biāo)示范村、小城鎮(zhèn)建設(shè)試點(diǎn)村和文明精品村。

第二，一心為民，公而忘私。張仁和總是把群眾的事當(dāng)作自己的事，哪家有困難，哪家就有他的身影。他并不富裕，但他幫助別人并不吝嗇。村里的貧困老黨員、殘疾人、特困戶、孤寡老人等困難戶都得到過(guò)他的幫助。他仁厚待人，嚴(yán)以律己，擔(dān)任村支書(shū)十幾年，從不利用手中權(quán)利謀私利，真正做到了一身正氣，兩袖清風(fēng)。他舍小家顧大家。他有致富的能力和條件，但把心思全放在了工作上，全由妻子一人承擔(dān)。為了給村里和群眾辦事情，他墊付的各種費(fèi)用近4萬(wàn)元。

第三，公道正派，敢抓善管。張仁和始終對(duì)黨負(fù)責(zé)，對(duì)群眾負(fù)責(zé)。村里搞“低保”，不少親友求他照顧。他沒(méi)有答應(yīng)，也不偏袒任何人，而是把名額安排給符合條件、最需要幫助的村民。他公道正派，沒(méi)有絲毫私下雜念。村里所有的工程建設(shè)項(xiàng)目，一律通過(guò)公開(kāi)招標(biāo)。作為村支書(shū)，他堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)民主作風(fēng)，與村兩委班子成員團(tuán)結(jié)協(xié)作，依靠集體智慧和力量，齊心協(xié)力推動(dòng)工作。他走家串戶，經(jīng)常同群眾談心交心，廣泛聽(tīng)取群眾的意見(jiàn)建議，依靠群眾力量，共同把各項(xiàng)事情辦好。凡是要求群眾做到的，自己首先做到。許多群眾稱他有能力、有魄力，辦事公平公正。因此，在村黨支部多次換屆選舉中，他都以滿票連任村支書(shū)。

先進(jìn)不先進(jìn)簡(jiǎn)潔地說(shuō)就是：平時(shí)工作能夠看出來(lái)，關(guān)鍵時(shí)刻能夠站出來(lái)，危難之中能夠豁出來(lái)。具體說(shuō)，是否可以參考以下一些方面：

11（1）、要有爭(zhēng)先恐后的工作姿態(tài)。共產(chǎn)黨員與普通群眾的明顯區(qū)別就在于平常的工作表現(xiàn)不一樣。黨員總是爭(zhēng)先恐后，生怕自己落后在群眾后面。他們說(shuō)：“誰(shuí)是黨員，我們一眼就能看出來(lái)?！?/p>

（2）、要有永當(dāng)先鋒的精神狀態(tài)。共產(chǎn)黨是工人階級(jí)的先鋒隊(duì)組織。每個(gè)成員都應(yīng)該成為先鋒戰(zhàn)士，都應(yīng)該永葆“先鋒”的精神狀態(tài)。它不因職位升降而變化，不因遇有困難而變化，不因年齡的增長(zhǎng)而變化，不因身體狀況而變化?？傊灰载炛⒔K身堅(jiān)持。多少老一輩革命家的一生做出了最好的注解。

（3）、要有識(shí)見(jiàn)于先的思維能力。思維決定思路，思量決定出路。在當(dāng)今信息化社會(huì)，在變革的年代，創(chuàng)造性的思維，識(shí)見(jiàn)于先的思維能力，對(duì)于共產(chǎn)黨員來(lái)說(shuō)，顯得特別重要?！肮伯a(chǎn)黨員不能等同于普通老百姓”，很明顯的思維水平不能等同。遠(yuǎn)的不說(shuō)，近階段宣傳的“時(shí)代先鋒”——黨員領(lǐng)導(dǎo)干部楷模牛玉儒、公正新型法官宋魚(yú)水、工人杰出代表許振超、人民好衛(wèi)士任長(zhǎng)霞??等等，哪一位不是想群眾之所想，察群眾所未察，料群眾所未料呢？恰如老百姓所說(shuō)的：人家想的、做的和我們就是不一樣。

（4）、要有先人后己的品德。古代先哲都有“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的情懷，以天下為己任的共產(chǎn)黨員更應(yīng)該具有先人后己的品德。這就是共產(chǎn)黨員受到群眾擁護(hù)、立不敗之地的重要緣由。在當(dāng)今改革大潮中，利益格局發(fā)生較大變化的情況下，黨員具不備先進(jìn)性，體現(xiàn)得淋漓盡致。特別是在于群眾相處中，在于其他黨員相處中，能不能做到不僅從不與人爭(zhēng)利，還要讓利、獻(xiàn)利，這是一道分水嶺。

（5）、要有吃苦在先的風(fēng)格?！翱唷痹谀撤N意義說(shuō)是一種常態(tài)。即使實(shí)現(xiàn)了全面小康和四個(gè)現(xiàn)代化，無(wú)論生活中還是工作中，都還會(huì)遇到有這樣那樣的“苦”。12 在“苦”面前共產(chǎn)黨員怎么辦？共產(chǎn)黨員一定要吃苦在前，享受在后。有沒(méi)有這種風(fēng)格，這是衡量是否保持“先進(jìn)性”的一把尺子。

（6）、要樂(lè)于擔(dān)當(dāng)實(shí)現(xiàn)群眾利益的“先行官”。我們黨以全心全意為人民服務(wù)為自己的宗旨，從建黨那一天起，就為保護(hù)好、發(fā)展好，實(shí)現(xiàn)好人民群眾的根本利益盡心竭力?！按蛲梁婪痔锏亍薄ⅰ岸返刂鞣重?cái)產(chǎn)”、“打倒蔣介石，解放全中國(guó)”??每一歷史時(shí)刻，都在擔(dān)當(dāng)實(shí)現(xiàn)群眾利益的“先行官”，都有出色的業(yè)績(jī)。在全面建設(shè)小康、群眾求富本富的年代，黨員的先進(jìn)性更要在這種“先行官”方面有上佳得分表現(xiàn)。

（7）、要勇于做好改革的“先行者”?！跋刃姓摺币簿褪窍瘸泽π返牡谝蝗恕Ｔ诋?dāng)今改革不斷深化的年代，特別需要有眾多的探索者、開(kāi)拓者，共產(chǎn)黨員就應(yīng)該扮演這樣的角色。改革開(kāi)放以來(lái)，許許多多的黨員就是這樣的“先行者”，帶領(lǐng)群眾不懈求索，因而取得優(yōu)異成績(jī)，獲得群眾的好評(píng)。在保持先進(jìn)性教育中，每個(gè)共產(chǎn)黨員應(yīng)該在此方面檢點(diǎn)自己：是否是一個(gè)改革的“先行者”？

（8）、要敢于開(kāi)分氣的先河?！胺謿狻保⒎侨伎梢猿珜?dǎo)。一些庸俗之風(fēng)、封建之風(fēng)、迷信之風(fēng)、奢靡之風(fēng)、腐敗之風(fēng)等，共產(chǎn)黨員不僅不能倡導(dǎo)，而且還要大加反對(duì)；相反，淡雅之風(fēng)、節(jié)儉之風(fēng)、清廉之風(fēng)、科學(xué)之風(fēng)等有益社會(huì)、有益于家庭、有益于自身的風(fēng)氣，共產(chǎn)黨員卻要敢開(kāi)“先河”，并身體力行、大力倡導(dǎo)。有沒(méi)有這種勇氣十分重要。這些年來(lái)，一些共產(chǎn)黨員正是被不良風(fēng)氣刮到了，栽了跟斗，甚至跌進(jìn)深淵。

（9）、要善于充任觀念更新的先導(dǎo)。“觀念更新天地寬”，這是改革開(kāi)放以來(lái)的經(jīng)驗(yàn)之談。在今天之中國(guó)、今天之世界，萬(wàn)事萬(wàn)物都在發(fā)生急劇變化，觀念不更新不會(huì)也不能有“完成時(shí)”，總是處在“進(jìn)行時(shí)”之中。因此，共產(chǎn)黨員要率先成為更新觀念的先導(dǎo) 上述所言，似乎把共產(chǎn)黨員說(shuō)了完人、超人。本人并無(wú)此意。只是想在“先進(jìn)性”方面多提出一些思考、剖析的內(nèi)容。作為黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，如果能努力做到上述幾個(gè)主要方面，就會(huì)顯示出“先進(jìn)性”，也就會(huì)受到群眾的擁護(hù)。

第五篇：反對(duì)封建是共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的體現(xiàn)

配陰親這個(gè)封建迷信活動(dòng)在山西霍州一帶已成***慣，由于當(dāng)?shù)匾試?guó)家目前并沒(méi)有關(guān)于結(jié)陰親的法律規(guī)定而有所放縱，終于導(dǎo)致了一起駭人聽(tīng)聞的殺活人給死人配陰親的封建迷信活動(dòng)惡性事件的發(fā)生。罪魁叫湯素梅，她聽(tīng)說(shuō)把活人殺死后，尸體能賣5萬(wàn)塊錢(qián)，立即覺(jué)得這是一個(gè)發(fā)財(cái)?shù)暮寐纷?。山西洪洞的張恩貴的兒子車禍死了，他怕兒子在陰間孤單，出高價(jià)四處找人買一個(gè)年齡相當(dāng)?shù)呐⑹w配陰親。急于找死尸又找不到的湯素梅當(dāng)時(shí)就跟鬼一樣，為了２萬(wàn)塊錢(qián)，把李婷婷騙出學(xué)校勒死，尸體賣給張恩貴。張恩貴高高興興的接了尸體，以為給陰間的兒子找到了媳婦，象模象樣的給兒子和婷婷辦了陰間的婚禮下葬了。

什么是配陰親？按霍州、洪洞當(dāng)?shù)氐脑捳f(shuō)，從老早就留下來(lái)的傳統(tǒng)，這個(gè)地方興冥婚。像有錢(qián)的，一家十幾歲的男孩死了，另一家死了十幾歲的閨女，就把死尸買回來(lái)給當(dāng)媳婦。有愿意買的，也有愿意賣的，當(dāng)?shù)氐拇迕穸加X(jué)得結(jié)陰親是一件很正常的事，社會(huì)上也就有它這個(gè)市場(chǎng)。許多人把結(jié)陰親和結(jié)婚嫁娶當(dāng)成同樣重要的事，甚至有的要敲鑼打鼓，大擺宴席，把結(jié)陰親的男女照片放在一起舉行隆重的儀式后，把兩人合葬在一起。

買尸體，配陰親，是長(zhǎng)期以來(lái)形成的一個(gè)封建迷信活動(dòng)，是民間傳下來(lái)的陋習(xí)。對(duì)此，在當(dāng)?shù)匾惨試?guó)家目前并沒(méi)有關(guān)于結(jié)陰親的法律規(guī)定而疏忽打擊，導(dǎo)致了民間配陰親的鬧劇越演越烈。尤其是近幾年隨著人們生活水平的提高，死尸的價(jià)格也水漲船高，找一個(gè)般配的死親，少則１萬(wàn)元，多則五六萬(wàn)元。于是，綁女尸、盜女尸、殺活人給死人配陰親惡性事件也就發(fā)生了。

現(xiàn)在都什么年代了，反對(duì)封建主義斗爭(zhēng)，打擊封建迷信活動(dòng)干了幾十年了，為什么這里竟然還在搞配陰親那一套，真是不可思議。但是，人們不禁要問(wèn)的是：在封建主義思潮如此泛濫，封建迷信活動(dòng)如此猖獗，民間陋習(xí)陋不能再陋了的配陰親的面前，當(dāng)?shù)氐狞h員、黨員領(lǐng)導(dǎo)干部又干什么去了呢？這一問(wèn)，問(wèn)的實(shí)在好。

也有人說(shuō)是錢(qián)的問(wèn)題，依我看根子還是出在封建主義思潮泛濫上，對(duì)封建迷信活動(dòng)打擊不狠則是主要原因。如果當(dāng)?shù)氐狞h員、黨員領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)腐朽的封建迷信活動(dòng)能堅(jiān)決抵制，狠狠打擊，沒(méi)有配陰親那一套，就不存在買賣尸體，也就根本不存在錢(qián)的事了。要特別提出的是，還有人埋怨國(guó)家目前并沒(méi)有關(guān)于結(jié)陰親的法律規(guī)定，難道說(shuō)國(guó)家還得專門(mén)給你下一個(gè)關(guān)于結(jié)陰親的法律規(guī)定不成？簡(jiǎn)直是亂彈琴。有些搞腐敗，搞不正之風(fēng)，搞歪門(mén)邪道的人，中央下了那么多的文件，他們不還是照干不誤嗎？再全的制度，再多的規(guī)定，沒(méi)有人去執(zhí)行也是枉然。

中央非常重視意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域里的斗爭(zhēng)，曾三令五申的強(qiáng)調(diào)要反對(duì)封建主義，幾乎年年都提出打擊封建迷信活動(dòng)，你做到了嗎？說(shuō)國(guó)家目前并沒(méi)有關(guān)于結(jié)陰親的法律規(guī)定是假，不想管才是真。從全國(guó)的情況看，封建迷信活動(dòng)有時(shí)侯非常猖獗，有的利用封建迷信詐騙錢(qián)財(cái)；有的利用封建迷信進(jìn)行奸淫幼女；有的利用封建迷信搞反動(dòng)宣傳；有的利用封建迷信在地方參政議政；有的利用封建迷信控制當(dāng)?shù)攸h政權(quán)力；有的利用封建迷信煽動(dòng)不明真相的人鬧亂子等等，看起來(lái)封建迷信已是一大禍害，到了不鏟除不行的時(shí)候了。反封建主義是黨員先進(jìn)性的一個(gè)原則，在封建主義思潮泛濫、封建迷信活動(dòng)面前，共產(chǎn)黨員、黨員領(lǐng)導(dǎo)干部怎么辦？要毫不猶豫地、理直氣壯地、挺身而出同其作堅(jiān)決的斗爭(zhēng)，表現(xiàn)出共產(chǎn)黨員在反對(duì)封建主義上的先進(jìn)性，這是黨的最高綱領(lǐng)的要求。那么讓我們來(lái)重溫中國(guó)共產(chǎn)黨章程，看黨章是怎么說(shuō)的吧？黨章在總綱里指出：在毛思想指引下，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義的革命斗爭(zhēng)，取得了新民主主義革命的勝利，建立了人民民主專政的中華人民共和國(guó)。黨章在總綱里要求：應(yīng)當(dāng)用黨的基本路線和愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想教育黨員和人民群眾，增強(qiáng)民族自尊、自信和自強(qiáng)精神，對(duì)黨員還要進(jìn)行共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想教育，抵御資本主義和封建主義腐朽思想的侵蝕，掃除各種社會(huì)丑惡現(xiàn)象，努力使我國(guó)人民成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的人民。這明明告訴全黨反對(duì)封建主義的革命斗爭(zhēng)取得了勝利，雖然說(shuō)封建主義的思想已經(jīng)是腐朽的，但腐朽思想的殘余還在腐爛發(fā)臭，象病毒和瘟疫一樣感染和毒害著人們。