第一篇：2012高考作文素材之一 經(jīng)典事例

2012高考作文素材之一 經(jīng)典事例

許昌市第三高級(jí)中學(xué)冶李楊教授

一、堅(jiān)韌性格

不達(dá)目的不罷休

語言大師侯寶林只上過三年小學(xué)，由于勤奮好學(xué)，他的藝術(shù)水平達(dá)到爐火純青的程度，成為著名的語言專家。有一次，他為了買到自己想買的一部明代笑話書《謔浪》，跑遍北京所有的舊書攤也未如愿。后來，他得知北京圖書館有這本書。時(shí)值冬日，他頂著狂風(fēng)，冒著大雪，一連18天都跑到圖書館去抄書。一部10萬字的書，終于被他抄錄到手。侯寶林正是憑著“個(gè)達(dá)目的不罷休”的堅(jiān)強(qiáng)毅力，才成為一代相聲藝術(shù)宗師的。

分析：語言大師候?qū)毩忠运男袆?dòng)告訴我們這樣的道理：要想成就一番事業(yè)，一要勤奮好學(xué)，二要持之以恒。

話題：“成功來自勤奮”“學(xué)習(xí)成就天才”

無腿飛行將軍

蘇聯(lián)衛(wèi)國戰(zhàn)爭期間，阿列克謝·梅列西耶夫的飛機(jī)被擊落，他在雙腿受傷、凍壞的情況下爬行了18個(gè)晝夜，最后回到自己的陣地。雙腿截肢后，他經(jīng)過鍛煉，重又駕駛殲擊機(jī)作戰(zhàn)。他很重視人的體育積極性，這種積極性對(duì)健康和精神狀態(tài)都是不可缺少的。他從童年時(shí)代起就喜歡運(yùn)動(dòng)，喜歡劃船，踢過足球，當(dāng)過守門員。他停飛后每天早晨拼命鍛煉，每天早晨洗冷水澡，以此預(yù)防感冒。

分析：對(duì)于一個(gè)雙腿截肢后又重回駕駛室的人來說，那絕對(duì)是一個(gè)奇跡。奇跡的發(fā)生需要一個(gè)支撐點(diǎn)，那就是毅力。

話題：“真正的殘廢”“毅力”

一次成功就夠了

以下是一個(gè)人一生的簡歷：5歲時(shí)，他父親就去世了；14歲時(shí)，他從學(xué)校輟學(xué)，開始了流浪生活；16歲時(shí)，他謊報(bào)年齡參了軍，而軍旅生活也是處處不順心；18歲時(shí)，他娶了個(gè)媳婦，可只過了幾個(gè)月，媳婦就變賣了他所有的財(cái)產(chǎn)逃回了娘家；他曾通過函授學(xué)習(xí)法律，可不久又放棄了；后來，他賣過保險(xiǎn)，賣過輪胎，還經(jīng)營過一條渡船，開過一家加油站，但都失敗了。

人到中年，他成了家餐館的主廚和洗瓶師，可因政府修公路而拆了那家餐館，他又失業(yè)了；時(shí)光飛逝，眼看一輩子就這樣過去了，而他仍一無所有。65

歲那年，郵遞員給他送來了他的第一份社會(huì)保險(xiǎn)支票，他用這105美元保險(xiǎn)金創(chuàng)辦了自己的一份嶄新的事業(yè)。

88歲高齡時(shí)，他的事業(yè)終于大獲成功。

他，就是肯德基創(chuàng)始人——哈倫德·山德士！

分析：一輩子都在追求中，只要一次機(jī)會(huì)，你就會(huì)成功；如果你放棄追求，再多的機(jī)會(huì)，你都不會(huì)成功。

話題：“挫折是一筆財(cái)富”“困境與成功”

相信自己是第一

理查·派迪是運(yùn)動(dòng)史上贏得獎(jiǎng)金最多的賽車選手。當(dāng)他第一次賽完車回來，向母親報(bào)告結(jié)果時(shí)，那情景對(duì)他后來的成功有很大的影響。

“媽！”他沖進(jìn)家門，“有35輛車參加比賽，我跑了第二?！?/p>

“你輸了！”他母親回答道。

“但是，媽！”他抗議道，“您不認(rèn)為我第一次就跑了個(gè)第二是很好的事情嗎？”

“理查！”母親嚴(yán)厲道，“你用不著跑在別人后面！”

接下來的20年中，理查·派迪一直稱霸賽車界，他的許多項(xiàng)紀(jì)錄到今天還保持著，沒有被打破。

分析：能正確地激勵(lì)自己，對(duì)自己充滿自信的人，往往就能獲得成功的青睞。

話題：“激勵(lì)的價(jià)值”“成功與自信”“家教教育”

海爾的啟發(fā)

在許多國人眼里，海爾這個(gè)成功企業(yè)已經(jīng)很強(qiáng)大，很了不起了。然而，一位跟蹤報(bào)道海爾多年的記者卻說，在他接觸到的諸多企業(yè)中，海爾的“憂患意識(shí)”是最強(qiáng)的。海爾集團(tuán)首席執(zhí)行官張瑞敏時(shí)常掛在嘴邊的一句話是：“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰?！币粋€(gè)16年平均年增長速度達(dá)用81.6％、年銷售收入已突破 400億元。不僅在國內(nèi)而且在國外都有較高知名度的企業(yè)能有這樣的意識(shí)，很值得我們深思。按照張瑞敏的說法，他們進(jìn)軍中國的戰(zhàn)略非常簡單：贏家通吃。他們的目標(biāo)就是不給你留任何一點(diǎn)市場(chǎng)和地盤。毋庸諱言，我們的許多企業(yè)，不要說弱勢(shì)企業(yè)，就是像海爾這樣的佼佼者與世界500強(qiáng)相比也還有一段差距，也不敢有絲毫放松和懈怠。實(shí)事求是地正視挑戰(zhàn)的嚴(yán)峻性，充分估計(jì)到競(jìng)爭對(duì)手的力量和困難的一面，向最壞處著想，向最好處努力，這樣才較為有益，而較少有害。

分析：“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰，”海爾的成功告訴我們，沒有憂患意識(shí)，不努力進(jìn)取，就等于自取滅亡。

話題：“憂患意識(shí)”“知己知彼”

為失敗做準(zhǔn)備

在美伊戰(zhàn)爭中，伊拉克總統(tǒng)薩達(dá)姆揚(yáng)言，他已擺好城市游擊巷戰(zhàn)的陣勢(shì)恭迎美國大兵。在摩加迪吃過巷戰(zhàn)苦頭的美軍不敢掉以輕心，他們?cè)诳嗑氃趺创?/p>

勝仗的同時(shí)，也在苦練打敗仗后如何當(dāng)俘虜。戰(zhàn)俘訓(xùn)練課程的名稱是“超壓力灌輸”，包含四大科目——野外生存、躲藏逃脫、積極抵抗、保命要緊。訓(xùn)練以近乎殘酷的方式進(jìn)行，但卻是必要的。它可提高人的生理和心理承受能力，一旦身臨絕境，就可以從容應(yīng)付。

分析：“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢?！睙o數(shù)事實(shí)說明，誰能為失敗做準(zhǔn)備，誰就能化險(xiǎn)為夷，反敗為勝。

話題：“憂患意識(shí)”“成功的因素”

愛迪生的災(zāi)難

1914年12月，愛迪生的實(shí)驗(yàn)室在一場(chǎng)大火中化為灰燼，直接經(jīng)濟(jì)損失超過200萬美金，他多年的科研成果也在大火中付之一炬。大火最兇的當(dāng)兒，愛迪牛24

歲的兒子在濃煙和廢墟中發(fā)瘋似的尋找他的父親。他最終找到了：愛迪生平靜地看著火勢(shì)，他的臉在火光搖曳中閃亮，他的白發(fā)在寒風(fēng)中飄動(dòng)。愛迪生在災(zāi)難面前，表現(xiàn)出了驚人的冷靜。他看著一片廢墟說道：“災(zāi)難自有它的價(jià)值，瞧，這不，我們以前所有的謬誤過失都給燒了個(gè)一干二凈。感謝上帝，這下我們可以從頭再來了?！被馂?zāi)剛過去三個(gè)星期，愛迪生就開始著手推出他的第一部留聲機(jī)。

分析：①災(zāi)難是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，它能給人帶來巨大的痛苦，也能給人帶來創(chuàng)新的動(dòng)力，關(guān)鍵在于你應(yīng)該怎樣對(duì)待它。

②不幸，是天才的晉升階梯，信徒的洗禮之水，弱者的無底深淵。

③黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明。——顧城

④只有經(jīng)歷地獄般的磨練，才能煉出創(chuàng)造天堂的力量；只有流過血的手指，才能彈出世間的絕唱。——泰戈?duì)?/p>

話題：“挫折與成功”“堅(jiān)守與放棄”

游向高原的魚

水從高原由兩向東流著，渤海口的一條魚逆流而行。它的游技很精湛，因而游得很精彩，一會(huì)兒沖過淺灘，一會(huì)兒劃過激流，它穿過了湖泊中的層層魚網(wǎng)，也躲過了無數(shù)水鳥的追逐。它逆行了著名的壺口瀑布，堪稱奇跡；又穿過激水奔流的青銅峽谷，博得魚們的眾聲喝彩；它不停的游，最后穿過山澗，擠過礁石，游上了高原。然而它還沒來得及發(fā)出一聲歡呼，瞬間卻凍成了冰。

若干年后，一群登山者在唐古拉山上的冰塊中發(fā)現(xiàn)了它，它還保持著游的姿態(tài)，有人認(rèn)出這是渤?？诘聂~。

分析：一方面只有偉大的精神卻沒有偉大的方向，最后得到的只有死亡。另一方面，明知山有虎，偏向虎山行，昭顯的是一種奮力追求的信念，積極向上的拼搏精神。

話題：“成功與方向”“信念”

二．個(gè)性秉賦

弱 點(diǎn)

第二次世界大戰(zhàn)期間，美國陸軍反間諜隊(duì)的高級(jí)官員伯尼·費(fèi)德曼，在一次戰(zhàn)地值勤中不幸被德國軍虜獲，鑒于

費(fèi)德曼的特殊身份為了從他嘴里掏出所需要的情報(bào)，德國審訊員施出了種種手段：嚴(yán)刑拷打，心理壓力，耍弄詭計(jì)，給以厚遇。然均未奏效，以至于德國審訊員無奈地道：費(fèi)德曼大概愿意我們折騰他，這樣給他機(jī)會(huì)成為英雄。但這位鐵打硬漢，最終卻被出賣了——出賣他的人不是別人，正是他自己的弱點(diǎn)，原來德國人后來把他送入德國一所培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)間諜的干部學(xué)校去，并讓他每人陪同一個(gè)教官上課。這位教官不知是有意還是無意，每次講給學(xué)員的東西大都是錯(cuò)誤的。起初，費(fèi)德曼極力忍耐，冷笑置之。有一天他實(shí)人忍無可忍，便情不自禁地批駁了德國人一通，并談了美英機(jī)關(guān)一些工作的內(nèi)幕，還向德同人提了一些應(yīng)該怎樣搞清通訊網(wǎng)的建議。自然，這些正是德國人希望知道的。

費(fèi)德曼的悲劇，在于他不容褻瀆的職業(yè)神圣感和其強(qiáng)烈的敬業(yè)精神。德國人正

是利用了這一點(diǎn)，將欲取之，乃先誘之，刺激得他“一時(shí)技癢”，在維護(hù)他的職業(yè)尊嚴(yán)中落入對(duì)方的圈套。

分析：費(fèi)德曼的職業(yè)神圣感和其強(qiáng)烈的敬業(yè)精神，本是優(yōu)點(diǎn)，但優(yōu)點(diǎn)有時(shí)卻會(huì)成為別人攻擊的弱點(diǎn)，德國人正是抓住這一點(diǎn)，達(dá)到了自己的目的。

話題：“優(yōu)點(diǎn)與弱點(diǎn)”“最大的敵人是自己”

巴金背書

著名作家巴金十二三歲時(shí)，就背會(huì)幾部書了，其中包括《古文觀止》。后來他談到自己的散文創(chuàng)作時(shí)說：“現(xiàn)在有200多篇文章儲(chǔ)蓄在我的腦子里面了。雖然我對(duì)其中的任何一篇都沒有好好地研究過，但是這么具體的東西至少可以使我明白所謂‘文章’究竟是怎么一回事，可以使我明白文章并非神秘不可思議，它也是有條有理、順著我們思路連上來的。”

分析：“熟讀唐詩三百首，不會(huì)吟詩也會(huì)吟?！辈灰婀譃槭裁纯磿嗟娜宋恼戮褪歉呷艘坏龋徒鹄先艘呀?jīng)告訴我們答案了。

話題：“讀書與作文”“積累的重要”

三．道德修養(yǎng)

海嘯故事

泰國普吉島流傳著一個(gè)女孩的故事。當(dāng)海嘯來臨之際，10歲的英國女孩蒂利首先發(fā)現(xiàn)了海天交匯之處的白色巨浪，她一下聯(lián)想到地理課本上關(guān)于巨浪的知識(shí)——就在圣誕節(jié)前，她還在思考老師布置的關(guān)于巨浪的討論題目。意識(shí)

到災(zāi)難即將降臨的她，立即說服了父母，并和他們一起動(dòng)員海灘上的游客撤離。當(dāng)百余名游客剛剛抵達(dá)高地時(shí)，海嘯便無情地吞沒了這片海灘。

分析：蒂利的故事宛如一朵奇葩，為這場(chǎng)不幸的災(zāi)難增添了一絲亮色。感謝蒂利，她讓我們看到了什么是真正的素質(zhì)教育，知識(shí)如何才能轉(zhuǎn)化為行動(dòng)，并產(chǎn)生力量；感謝蒂利的父母，只有在一個(gè)平等、民主、和諧的家庭氛圍中，父母才能有耐心，才能充分尊重孩子的想法和意見，而不是簡單粗暴地予以壓制；感謝蒂利一家，當(dāng)災(zāi)難來臨之際，他們并不是只想著自己的安危，而是積極主動(dòng)地幫助他人脫離危險(xiǎn)，蒂利的故事讓我們看到了學(xué)校教育、家庭教育與社會(huì)教育的有機(jī)統(tǒng)一，及其巨大威力，當(dāng)我們整天為未成年人教育憂心忡忡時(shí)，蒂利的故事似乎可以給我們更多的感悟。

話題：“觀察與思考”“素質(zhì)教育”

把最壞的日子捱過去

凡·高在成為畫家之前，曾到一個(gè)礦區(qū)當(dāng)牧師。有一次他和工人一起下井，在升降機(jī)里，他陷在巨大的恐懼之中。顫巍巍的鐵索嘎嘎作響，箱板在左右搖晃，所有的人都默不作聲，聽?wèi){這機(jī)器把他們運(yùn)進(jìn)一個(gè)深不見底的黑洞，這是一種進(jìn)地獄的感覺。事后，凡·高問一個(gè)神態(tài)自若的老工人：“你們是不是習(xí)慣了，不再感到恐懼了？”這位坐了幾十年升降機(jī)的老工人答道：“不，我們永遠(yuǎn)不習(xí)慣，永遠(yuǎn)感到害怕，只不過我們學(xué)會(huì)了克制。”

分析：有些生活，你永遠(yuǎn)也不會(huì)習(xí)慣，但只要你活著，這樣的日子你還得一天一天過下去，所以你就得學(xué)會(huì)克制，學(xué)會(huì)忍耐面對(duì)日子，把最壞的都捱過去，剩下的也就是好的了。

話題：“學(xué)會(huì)克制”“習(xí)慣”

牛玉琴的“綠色奇跡”

1993年的一天，聯(lián)合國糧食組織將“拉奧博士獎(jiǎng)”鄭重授予中國的一位農(nóng)村婦女牛玉琴，這一年只有三個(gè)人獲此殊榮。1995年，中國評(píng)出十大杰出女性，牛玉琴名列前茅。

陜北農(nóng)民牛玉琴的丈夫張加旺于1983年承包了一片沙荒地，決心將其變?yōu)榫G洲。不久他因癌癥死去，牛玉琴便帶著三個(gè)兒子繼續(xù)苦干。他們付出難以想象的艱難，終于使1.7萬畝沙荒地披上了綠裝。成功后，她又遵照丈夫遺愿，拿出第一筆收入7000元，蓋起一座小學(xué)。她從丈夫與自己名字中各取一字，分別命名為“加玉林場(chǎng)”與“旺琴小學(xué)”。她的行為感動(dòng)了一位港商，這位港商悄悄留下5.5萬元贊助這所小學(xué)改建校舍，卻沒有留下名字。人們稱頌牛玉琴創(chuàng)造的是“綠色奇跡”。

分析：牛玉琴的事跡向人們證明了人類改變生存現(xiàn)狀的決心和成果。奇跡的產(chǎn)生，沒有艱苦卓絕的付出是不可能的。

話題：“奇跡”“成功與堅(jiān)持”

拉纖縣令何易于

唐人孫樵寫過一篇《書何易于》的文章。說的是：四川有一太守，喜游山玩水。一日，他泛舟宜昌縣時(shí)，因船大水小，屢屢擱淺，便令縣里派農(nóng)夫拉纖。無意間，這太守發(fā)現(xiàn)纖夫中有一白面書生，就問是何人，那人答道：“下官是宜昌縣令何易于，因春耕時(shí)節(jié)，農(nóng)夫忙甚，抽人不易，故下官也來充一名纖夫?！碧芈犃?，羞愧難當(dāng)。

何易于平日勤政愛民，窮苦百姓無錢辦喪事，他拿奉銀贈(zèng)與；見到老弱病殘等來官倉完糧，每每邀之進(jìn)餐；自己的隨從，不過兩三人。因此，三年內(nèi)把宜昌治理得“獄無系民，民不知役”。

孫樵在《書何易于》中說，何雖“不得志與生時(shí)，必將傳名于死后。”果然，《新唐書》把他作為廉吏為之立了傳。

分析：做官僅僅代表必須為老百姓辦更多的事，承擔(dān)更大的責(zé)任；；而不是凌駕于人民之上。明白了這個(gè)道理，在老百姓需要的時(shí)候，就會(huì)有更多的“縣令”像何易于一樣為民“拉纖”。

話題：“為官與為民”“關(guān)于權(quán)力的看法”

“一天變?nèi)臁迸c“一生才三天”

俄國著名地理學(xué)家奧勃魯契夫把每個(gè)工作日分成“三天”。第一天是從早晨

到下午兩點(diǎn)，他認(rèn)為是最寶貴的時(shí)間，用來安排重要的工作。第二天是一下午兩點(diǎn)至晚上六點(diǎn)，在這段時(shí)間里他認(rèn)為做較輕松的工作為宜。如寫書評(píng)或各種筆記等。第三天是從晚上六點(diǎn)到夜里十二點(diǎn)，用來參加會(huì)議、看書。他說，這是等于把自己的生命延長了。

美國夏威夷島上學(xué)生們上課時(shí)，總是先背誦一段祈禱詞：今天已經(jīng)和你在一起，但很快會(huì)過去，明天就要到來，也會(huì)消逝。抓緊時(shí)間吧，一生只有三天。

分析：以上兩則材料的核心都是要珍惜時(shí)間把一天的時(shí)間合理分配，對(duì)時(shí)間要有緊迫感，從某種意義上講，珍惜時(shí)間就意味著延長我們的生命。

話題：“對(duì)生命的態(tài)度”“珍惜時(shí)間”

四．科技之道

把閃電關(guān)在瓶子里

在18世紀(jì)，人們還不能正確地認(rèn)識(shí)雷電到底是什么＿當(dāng)時(shí)本杰明·富蘭克林認(rèn)為雷電是一種放電現(xiàn)象，它和在實(shí)驗(yàn)室產(chǎn)生的電在本質(zhì)上是一樣的。但卻受到了嘲笑。

富蘭克林決心用事實(shí)來證明一切。1752年6月的一天，陰云密布，電閃雷鳴，一場(chǎng)暴風(fēng)雨就變來臨了。富蘭克林和他的兒子威廉一道，帶著上面裝有一根金屬桿的風(fēng)箏來到一個(gè)空曠地帶；富蘭克林和他的兒子一道拉著風(fēng)箏線，父子倆焦急地期待著，此時(shí)，剛好一道閃電從風(fēng)箏上掠過，富蘭克林用手靠近風(fēng)箏上的鐵絲，立即掠過一種恐怖的麻木感。他抑制不住內(nèi)心的激動(dòng)，大聲呼喊：“威廉，我被電擊了！”隨后，他又將風(fēng)箏線上的電引入瓶中?；氐郊依镆院?，富蘭克林用雷電進(jìn)行了各種電學(xué)實(shí)驗(yàn)，證明了天上的雷電與人工摩擦產(chǎn)生的電具有完全相同的性質(zhì)。富蘭克林關(guān)于天上和人間的電是同一種東西的假說，在他自己的這次實(shí)驗(yàn)中得到了很好的證實(shí)。

分析：面對(duì)人們的指責(zé)，我們最好的回答就是用事實(shí)來證明一切。科學(xué)中沒有懶惰，只有勤奮和嚴(yán)謹(jǐn)。

話題：“真知來源于實(shí)踐”“事實(shí)勝于雄辯”

科學(xué)家的價(jià)值

美國一位將軍在他的《現(xiàn)在可以說了》一書中是這樣評(píng)價(jià)著名的德同原子物理學(xué)家海森堡的：“得到海森堡這樣的科學(xué)家，足以抵得上德國10個(gè)師的軍隊(duì)。”

20世紀(jì)50年代，美國海軍次長金波爾阻撓錢學(xué)森回祖國，他給美國移民局的電報(bào)中稱：“我寧可把這個(gè)家伙槍斃了，也不能讓他離開美國。那些對(duì)我們來說至為寶貴的情況，他知道得太多了，無論在哪，他都抵得上五個(gè)師！”

分析：掌握了科學(xué)技術(shù)，就掌握了引領(lǐng)世界潮流的力量。因?yàn)榭茖W(xué)是一種推動(dòng)歷史前進(jìn)的力量。

話題：“人才”“科技的力量”

十英鎊的遺憾

蒸氣機(jī)之于世界的作用是劃時(shí)代的。有了它，大規(guī)模的機(jī)器便獲得了強(qiáng)大的動(dòng)力。正是由于蒸氣機(jī)的出現(xiàn)，才導(dǎo)致了大工業(yè)時(shí)代的開始。

“1789年”，瓦特專利說明書上的這個(gè)時(shí)間是人們公認(rèn)的蒸汽時(shí)代的元年。

然而，這個(gè)時(shí)間本應(yīng)該被提前。如果當(dāng)時(shí)能有一位稍許寬容的紳士出現(xiàn)，人類就有可能在1689年便擁有初步實(shí)用化的蒸汽機(jī)技術(shù)。因?yàn)樵谶@一年，法國人巴本發(fā)明了可以進(jìn)行演示的蒸汽機(jī)。這位謹(jǐn)慎而又貧困的先生虔誠地向英國皇家學(xué)會(huì)申請(qǐng)區(qū)區(qū)10英鎊的研究經(jīng)費(fèi)，用于改進(jìn)和完善自己的發(fā)明。然而，刻薄的皇家學(xué)會(huì)認(rèn)為為一個(gè)天真的想法提供資金，簡直是對(duì)經(jīng)費(fèi)的隨意揮霍，于是提出了一個(gè)探索者無法接受的條件：實(shí)驗(yàn)必須保證成功！正是由于寬容精神的缺失，交流和溝通的機(jī)會(huì)失去了，失誤甚至錯(cuò)誤中蘊(yùn)含著的潛在價(jià)值遭到漠視，成功的機(jī)會(huì)便被無情地剝奪了。

分析：我們的確應(yīng)該在寬容這個(gè)問題上多一些反思。寬容的美德有利于人們的交流和溝通，也有利于價(jià)值的體現(xiàn)。

話題：“寬容”“交流與溝通”“培植與扼殺”

“用生命做一次試驗(yàn)”

巴斯德，19世紀(jì)法國著名微生物學(xué)家。他在進(jìn)行科學(xué)研究時(shí)，把科學(xué)的發(fā)展看得比自己的生命更重要。一次，一艘停靠在波爾多的輪船上發(fā)現(xiàn)了黃熱病人，巴斯德聞?dòng)嵑罅⒓蹿s往那里，希望發(fā)現(xiàn)引發(fā)這種烈性傳染病的病菌，有人問他：“你難道不怕危險(xiǎn)？”巴斯德毫不猶豫地回答：“這有什么要緊？生命處在危險(xiǎn)的境地．這才是真正的生命。為了能使其他人活得更好，我愿意用自己的生命做一次試驗(yàn)?！碑?dāng)他來到港口時(shí)，檢疫人員堅(jiān)持不讓他上船。巴斯德懇求說：“請(qǐng)寬恕一個(gè)學(xué)者追求科學(xué)的熱情吧！”他的精神深深地感動(dòng)了檢疫人員。正是靠與這種執(zhí)著的精神，巴斯德才在傳染病研究上取得了驚人的科學(xué)成就。

分析：對(duì)科學(xué)的執(zhí)著超過了對(duì)生命的熱愛——正是因?yàn)橛邪退沟逻@種奮不顧身的精神，才有了今日醫(yī)學(xué)的繁榮景象。

話題：“對(duì)事業(yè)的執(zhí)著”“生命的意義”

讓青蛙做證人

伊凡·謝切諾夫是俄國生理學(xué)家。1862年，他通過對(duì)青蛙的解剖實(shí)驗(yàn)。發(fā)表了《蛙腦對(duì)脊髓神經(jīng)的抑制》等文章，同時(shí)又出版了《腦的反射》，為神經(jīng)生理學(xué)做出了很大的貢獻(xiàn)。

可是，沙俄政府竟然把宣傳科學(xué)真理看作是一種罪過，把謝切諾夫逮捕了，并對(duì)他進(jìn)行審訊。在法庭上，法官對(duì)謝切諾夫說：“你可以給自己找個(gè)辯護(hù)證

人。”謝切諾夫平靜地問答：“讓青蛙做我的證人吧！”在敵人的淫威面前，這位科學(xué)家家神色自若。因?yàn)樗溃胬硎窃谧约阂贿叀?/p>

分析：為了自己的信念，為了真理，甘愿被逮捕?？茖W(xué)的道路總是充滿了荊棘。

話題：“信念的價(jià)值”“科學(xué)的堅(jiān)持”

五．文化教育

“五音不全”的歌手

美國華裔少年孔慶翔既沒有漂亮的面孔，也沒有圓潤的嗓子。然而在美國——一個(gè)造夢(mèng)的天堂（或者叫地獄），孔慶翔打造出了一片屬于白己的天空，不能不說是一種奇跡。

2004年，貌不驚人的華人小子孔慶翔參加了美國綜藝節(jié)目《美同偶像》。他不僅五音不全，而且臺(tái)風(fēng)滑稽，讓現(xiàn)場(chǎng)觀眾和評(píng)委都大跌眼鏡。評(píng)委克威爾尖酸地嘲諷他說：“你竟然不會(huì)跳舞？在臺(tái)上表現(xiàn)得過了麻木！并且?guī)缀鯚o唱功可言，令人頗感聒噪?！倍讘c翔卻不慌不忙地說：“我覺得我雖唱功稍差，但我沒有遺憾，因?yàn)槲乙呀?jīng)盡力了?！庇捎谠摯筚愂请娨曋辈?，美國的觀眾都為孔慶翔的言辭感動(dòng)，立刻聲援聲四起。節(jié)目播出之后，孔慶翔受到了前所未有的關(guān)注，多家媒體爭相報(bào)道他在歌手大賽中的表現(xiàn)。于是孔紅了，成了美國家喻戶曉的人物。緊接著，孔慶翔和KOCK以及FUSE兩家唱片公司簽訂第一張專輯《靈感》（Inspiration），于2004年4月6日在全美發(fā)行，第二周的銷量成功蟬聯(lián)美國公告牌獨(dú)立大碟榜冠軍，擠入公告牌流行榜前40位，氣勢(shì)逼人?？讘c翔也成為在美國知名度最高的中國人。

分析：在美國人看來，“我已經(jīng)盡力了”是一個(gè)人對(duì)待一件事情最好的態(tài)度。既然一個(gè)人“已經(jīng)盡力了”，那么我們還有什么理由嘲笑他呢f孔慶翔的出名和成功雖是偶然，但里面必然存在所處環(huán)境的社會(huì)文化因素。

話題：“偶然與必然”“成功的機(jī)遇”

治學(xué)三境界

王國維在《人間詞話》里談到了治學(xué)經(jīng)驗(yàn)，他說：“古今成大事業(yè)、大學(xué)問者，必經(jīng)過一種境界：‘昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓，望盡天涯路?！说谝痪骋??！聨u寬終不悔，為伊消得人推件’此第二境也?！娎飳にО俣?，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。’此第三境也。”

在《文學(xué)小言》一文中，王國維又

把這三種境界說成“三種之階級(jí)”。并說：“未有不閱第一第二階級(jí)而能遽躋第三階級(jí)者，文學(xué)亦然，此有文學(xué)上之天才者，所以又需莫大之修養(yǎng)也?！蓖鯂S所引詞句第一為晏殊《蝶戀花》，第二為柳永《蝶戀花》，第三為辛棄疾《青玉案·元夕》。

分析：第一境界是說：做學(xué)問成大事業(yè)者首先應(yīng)該登高望遠(yuǎn)，鳥瞰路徑，了解概貌，“望盡天涯路”；第二境界是說：做學(xué)問成大事業(yè)不是輕而易舉的，必須經(jīng)過一番辛勤勞動(dòng)的過程，“為伊消得人憔悴”，就是說要像渴望戀人那樣，廢寢忘食，孜孜不倦，人瘦帶寬也不后悔；第三境界是說：經(jīng)過反復(fù)追尋、研究，最終取得了成功。

話題：“探索與追求”“勤奮與學(xué)問”

日本的“菠菜原則”

日本人飯桌上是少不了菠菜的，他們甚至把一種企業(yè)組織原則稱為“菠菜原則”。這個(gè)原則由三個(gè)基本點(diǎn)組成，即“報(bào)告”、“聯(lián)絡(luò)”、“溝通”?！啊安げ嗽瓌t”是日本企業(yè)的基本原則，任何一個(gè)雇員，從部長到社長，無一例外都需執(zhí)行這條原則。所謂報(bào)告，就是把自己工作的進(jìn)展?fàn)顩r隨時(shí)通知同事，比如出差回到公司，一定要將所見所聞匯報(bào)；外出的收獲，一定要讓全體同事分享。聯(lián)絡(luò)，就是把自己目前遇到的問題通知有關(guān)同事，如上班路上遇到堵車可能遲到，你得打電話告訴同事你何時(shí)能到公司。溝通，是工作遇到問題時(shí)，一定要找同事或上司咨詢，以集體智慧予以解決。

“菠菜原則”說的就是個(gè)人與組織之間的協(xié)調(diào)性原則。日本的這種原則是其教育體系與教育思想的產(chǎn)物。在日本人的觀念中，教育的目的不是培養(yǎng)精英，而是培養(yǎng)能夠適應(yīng)嚴(yán)酷集體生活的有協(xié)調(diào)性的人。這種教育貫穿著一個(gè)基本點(diǎn)，即培養(yǎng)合格的國民。這種國民具有共同的教養(yǎng)、共同的信念。

分析：個(gè)人生活在社會(huì)中，那么，個(gè)人就應(yīng)該與整個(gè)社會(huì)融洽相處。這樣全體國民才有共同的向心力，這就是日本的教育。

話題：“教育的目的”“個(gè)人與集體”

名人教子

家教：包拯為它公正清廉，被老百姓尊稱為包青天。他擔(dān)心家人子弟利用權(quán)勢(shì)貪污腐化，因而自述家訓(xùn)：“后世子孫仕宦，有犯贓者，不得放歸本家；亡疫之后，不得葬與大塋之中．不從吾志，非吾子孫?！?/p>

銘教：宋代詩人蘇武的長子蘇邁赴任縣太尉時(shí)，蘇軾送給他一個(gè)硯臺(tái)，上有他親手所刻的硯銘：“以此進(jìn)道常若

渴，以此求進(jìn)常若驚；以此治財(cái)常若予，以此書獄常思生。”

鞭教：岳云12歲參軍作戰(zhàn)．一次騎馬下坡．沒注意地形，人馬栽進(jìn)溝里。岳飛喝令按軍法鞭打岳云，眾將求情不允，責(zé)打百鞭。此后岳云刻苦訓(xùn)練，勇猛作戰(zhàn)。1134年攻打隨州時(shí)，揮舞40公斤重的鐵錘．首當(dāng)其沖第一個(gè)登城。岳飛教子的原則是：受罪重于士卒，作戰(zhàn)先于士卒，受功后于士卒。

名教：1945年，革命老前輩林伯渠6歲的小兒子要讀書上小學(xué)了。林老對(duì)兒子說：“上學(xué)，該有個(gè)地道的名字，我看你就叫用三吧！”兒子疑惑不解，林老解釋說：“用三者，三用也。即用腦想問題，用手造機(jī)器，用足踏實(shí)地！”

聯(lián)教：無產(chǎn)階級(jí)革命家吳玉章曾撰寫一幅對(duì)聯(lián)掛在堂前。上聯(lián)：創(chuàng)業(yè)難，守業(yè)亦難，明知物力維艱，事事莫爭虛

體面。以此教育子孫后輩要艱苦創(chuàng)業(yè)，勤儉持家，切不可鋪張浪費(fèi)，追求虛榮；下聯(lián)：居家易，治家不易，欲自我以身作則，行行當(dāng)立好楷模。指出做長輩的要時(shí)時(shí)刻刻以身作則，身教重于言教，處處做出好樣子，成為后輩們效仿的楷模。

章程教：老舍先生的教子章程，一是個(gè)必非考一百分不可；二是不必非上大學(xué)不可；三是應(yīng)多玩，不失兒童的天真爛漫；四是要有健全的體魄。總之，老舍先生認(rèn)為，孩子不必爭做“人上人”，虛榮心絕對(duì)不可有。

分析：教育后代的方式是多種多樣的，不同的人有不同的特色，但都有一個(gè)共同點(diǎn)，那就是：關(guān)注人性，關(guān)注品德，既嚴(yán)厲又慈愛。

話題：“家庭教育”“教育與成才”

六．社會(huì)生活

一對(duì)殘疾作家

孫幼忱是位雙腿殘疾的作家。他創(chuàng)作的小說《小佛佛歷險(xiǎn)記》受到讀者的歡迎，還得了獎(jiǎng)?？刹恍矣纸蹬R這個(gè)家庭，妻子董江云的左腿也殘疾了。董江云為了支持丈夫?qū)懽?，不僅代替丈夫去工作，還挑起了全部家務(wù)重?fù)?dān)，她拄著拐杖拖著殘腿干繁重的體力活。在丈夫的影響下，董江云也寫起了童話，并在《黑龍江日?qǐng)?bào)》上發(fā)表了《鴨子莎莎》。

這對(duì)殘疾作家坦然面對(duì)自己身體的缺陷，他們認(rèn)為，殘疾并不是人生的全部。

分析：“上帝為你關(guān)上一扇門，必會(huì)打開一扇窗”，厄運(yùn)只是一道坎，走過了

是陽光，走不過就只能長陷泥淖。

話題：“面對(duì)生活中坎坷”“身殘志不殘”

勃蘭特下跪和日本的無賴

德國、日本在第二次世界大戰(zhàn)中給許多國家的人民帶來了巨大災(zāi)難。波蘭犧牲了600萬人，中國則是3500萬人。

1970年IZ月12日，德國總理勃蘭特訪問波蘭，他在給無名烈士墓和猶太人殉難者紀(jì)念碑獻(xiàn)花圈時(shí)，竟當(dāng)著成千上萬人的面，撲通一聲跪倒在地，舉世為之感動(dòng)。

形成鮮明對(duì)比的是，日本的某些政治家不愿正視歷史。1995年6月，日本眾議院通過的《不戰(zhàn)決議》中，連最起碼的道歉與侵略都不提，僅僅表示對(duì)所謂“可能采取了的”“類似侵略的行動(dòng)”

進(jìn)行所謂的反省。就這樣一個(gè)不合格的“決議”，在日本眾議院511名議員中只有230人投贊成票；有的人甚至胡說什么所有亞洲國家都“托了這場(chǎng)戰(zhàn)爭的?！?。這種無恥的行徑值得世人警惕。

分析：面對(duì)同一段歷史，德國勇于認(rèn)錯(cuò)而贏得了國際上的尊重。反觀日本，不但沒有認(rèn)識(shí)自己的罪行，而且還企圖篡改歷史教科書，以此來掩蓋自己所犯下的罪行。其結(jié)果只能是孤立于國際社會(huì)，受到國際社會(huì)的唾罵！

話題：“正視歷史”“勇氣”“歷史與現(xiàn)實(shí)”

尊嚴(yán)的含金量

80多年前的一個(gè)冬天，美國南加州沃爾遜小鎮(zhèn)上來了一群流亡者。鎮(zhèn)長杰克遜給一批又一批流亡者送去粥食。這些流亡者接到東西后，連一句感謝的話

都來不及說，就狼吞虎咽，大口大口地吃起來。只有一個(gè)人例外。當(dāng)杰克遜將食物送到他面前時(shí)，這個(gè)臉色蒼白、骨瘦如柴的年輕人問：“先生，吃您這么多東西，您有什么活兒需要我做嗎’！”杰克遜大叔想了想：“不，我沒有什么活兒需要您來做?！?/p>

那個(gè)流亡者的目光頓時(shí)黯淡下去了，說：“先生，那我就不能隨便吃您的東西，我不能沒有經(jīng)過勞動(dòng)，便平白得到這些東西！”杰克遜大叔思忖片刻說：“小伙子，你愿意為我捶捶背嗎！”說著就蹲在耶個(gè)年輕人跟前。年輕人也蹲下來，認(rèn)真而細(xì)致地給杰克遜大叔輕輕地捶背。

捶了幾分鐘，杰克遜大叔很愜意地站起來說：“好了，小伙子，你捶得真棒，剛才我的腰疼，可現(xiàn)在，它舒服極了?！闭f完，將食物遞給那個(gè)年輕人，年輕人立刻狼吞虎咽地吃起來杰克遜大叔微笑

著注視著他說：“小伙子，我的莊園需要人手，如果你愿意留下來，那我可就太高興了?！?/p>

那個(gè)年輕人留了下來，并很快成了杰克遜大叔莊園里的一把好手。過了兩年，杰克遜大叔把女兒瑪格珍妮許配給了他，杰克遜大叔告訴女兒：“別看他現(xiàn)在什么都沒有，可他百分之百是個(gè)富翁，因?yàn)樗凶饑?yán)！”

20多年后，那個(gè)年輕人果然有了一筆讓整個(gè)美國人都羨慕的財(cái)富。這個(gè)年輕人就是美國的石油大王哈默。

分析：哈默先生是西方石油公司的總裁，世界頂級(jí)的大亨，他由流亡的饑民成長為石油大王的傳奇經(jīng)歷，令人贊嘆。其實(shí)哈默先生成功的關(guān)鍵就在于他能固守人的尊嚴(yán)，決不白白地接受施舍。因?yàn)樗溃瑔适Я俗饑?yán)，就失去了人最有價(jià)值的東西。

話題：“尊嚴(yán)與價(jià)值”“自尊與他尊”

北大畢業(yè)生賣肉

2003年，北大畢業(yè)生陸步軒因?yàn)樵谖靼彩薪诸^經(jīng)營一家名為“眼鏡肉店”的小肉鋪而被媒體炒得沸沸揚(yáng)揚(yáng)。一時(shí)間陸步軒成了公眾人物，接到的聘書達(dá)200多份，甚至一家美國公司的經(jīng)紀(jì)人也準(zhǔn)備與陸步軒進(jìn)行合作。

人們關(guān)注陸步軒事件的背后，我們可以看出很多問題，其中一條也許更直接、更能接近真相：北大學(xué)生為什么不可以賣肉？在大學(xué)生就業(yè)成為一個(gè)嚴(yán)重社會(huì)問題的時(shí)候，大學(xué)生的理想與現(xiàn)實(shí)之間必然會(huì)有一些空格。要解決這個(gè)問題，就得首先把這個(gè)空格考慮進(jìn)去——大學(xué)生應(yīng)當(dāng)放棄“精英心理”，以一個(gè)普通人的心態(tài)去選擇崗位。畢竟，誰都得首先解決吃飯問題。揮刀剁肉即便不是

北大才子的理想，但卻能維持一家人穩(wěn)定的日常生活

分析：當(dāng)我們談到“北大才子賣肉”現(xiàn)象之時(shí)，有沒有想過我們心里的盲目從眾心態(tài)，也許北大才子可以做出更大的貢獻(xiàn)，但他當(dāng)街賣肉也是為社會(huì)做貢獻(xiàn)。從這一角度分析，不賣肉的北大才子和賣肉的北大才子沒有更多的不同。這才是我們應(yīng)該持有的立場(chǎng)。

話題：“職業(yè)與做人”“理想與現(xiàn)實(shí)”“位置與價(jià)值”

從兔子和狼身上看到的

小時(shí)候．聽父親講過一個(gè)寓言故事。在一個(gè)寒冷的冬天，一只饑餓的狼發(fā)現(xiàn)了一只野兔，便不停地追趕。兔子走投無路，情急之中鉆進(jìn)了一個(gè)樹洞。狼哪肯放過就要到手的美味，便死死守住洞口。夜深了，狼冷得直發(fā)抖，但為了吃

到野兔，狼怎么也不愿離開。第二天早上，野兔從樹洞里探出頭來，發(fā)現(xiàn)糧已經(jīng)凍死了。野兔大搖大擺地走出洞口，踏過狼的尸體揚(yáng)長而去。

分析：一則寓言，它包含的道理是深刻的：

從野兔身上：l.機(jī)智，可以幫你戰(zhàn)勝一切對(duì)手；2.弱小，不總是被吃；3只要耐心等待，總會(huì)找到出路。

從狼身上： l．守著誘惑，等于守著死亡；2.離誘惑越近，離危險(xiǎn)也越近；3.在誘惑面前，再強(qiáng)大，也逃不過失敗的結(jié)局。

話題：“誘惑”“進(jìn)與退”

第二篇：高考作文素材--名人名言及事例

名人名言及事例 勤 奮 讀 書 名言：

1、三更燈火五更明，正是男兒讀書時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲?！佌媲?/p>

2、讀書破萬卷，下筆如有神?！鸥?/p>

3、勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛苦一分才?！A羅庚

4、只要堅(jiān)持不懈地刻苦自學(xué)，是不必?fù)?dān)心不成才的?！A羅庚

5、鳥美在羽毛，人美在勤勞?！ㄖV語）

6、不經(jīng)一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香？ ——高明

7、書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟?！▽?duì)聯(lián)）

8、天才就是這樣，終身努力，便成天才?！T捷列夫

9、好讀書，不求甚解，每有會(huì)意，便欣然忘言?！諟Y明

10、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂乎？ ——孔子 事例：

1、達(dá)?芬奇畫蛋： 歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的著名畫家達(dá)?芬奇，從小愛好繪畫。父親送他到當(dāng)時(shí)意大利的名城佛羅倫薩，拜名畫家佛羅基奧為師。老師要他從畫蛋入手。他畫了一個(gè)又一個(gè)，足足畫了十多天。老師見他有些不耐煩了，便對(duì)他說：“不要以為畫蛋容易，要知道，1000個(gè)蛋中從來沒有兩個(gè)是完全相同的；即使是同一個(gè)蛋，只要變換一下角度去看形狀也就不同了，蛋的橢圓形輪廓就會(huì)有差異。所以，要在畫紙上把它完美的表現(xiàn)出來，非得下番苦功不可。”從此，達(dá)?芬奇用心學(xué)習(xí)素描，經(jīng)過長時(shí)期勤奮艱苦的藝術(shù)實(shí)踐，終于創(chuàng)作出許多不朽的名畫。

2、孫康映雪夜讀： 晉人孫康，家貧而酷愛讀書。夜晚，雖有時(shí)間卻買不起燈油，只好默默地回憶，消化白天學(xué)過知識(shí)。有年冬天，他半夜醒來，感到屋內(nèi)并非漆黑無光，還能隱約約看到一些東西，原來是皚皚白雪反映所致，這給了他啟發(fā)：何不借雪光來看書呢？于是雪夜，特別是月光映照下的雪夜，就成了孫康苦讀的好時(shí)光。由于勤奮好學(xué)，他終于成為一個(gè)有名的學(xué)者，并當(dāng)上了御史大夫。

3、頭懸梁錐刺骨： 戰(zhàn)國時(shí)蘇秦，與魏人張儀同師鬼谷先生。他夜間讀書，苦心鉆研，困倦欲睡時(shí)，就用錐子刺自己的大腿，血一直流到腳步上。

漢代孫敬好學(xué)，讀書時(shí)，用繩子把頭發(fā)系在屋梁上，以防止打瞌睡，來督促自己努力攻讀。

4、被認(rèn)為是傻子的科學(xué)家： 本世紀(jì)最著名的物理學(xué)家愛因斯坦，童年時(shí)并不顯得聰明，3歲時(shí)才學(xué)會(huì)說話，父母因而認(rèn)為他是一個(gè)傻子。上學(xué)后，有位老師對(duì)他父親說：“你的孩子將是一事無成”，甚至勒令他退學(xué)。16歲時(shí)，他報(bào)考蘇黎世大學(xué)，又因成績差而名落孫山。但他并不恢心。通過勤奮學(xué)習(xí)，成了杰出的物理學(xué)奠基人。曾有青年問他是怎樣成功的，他寫下了這樣一個(gè)公式：A=X+Y+Z（A代表成功，X代表勤奮學(xué)習(xí)、工作，Y代表好的學(xué)習(xí)方法，Z代表少說廢話）。

5、明代宋濂抄書苦讀

6、自學(xué)成“家”的高爾基 注重積累 名言：

1、不積跬步，無以致千里；不積小流，無以成江河。——荀子

2、海不辭水，故能成其大。山不辭土石，故能成其高。明主不厭人，故能成其眾。士不厭學(xué)，故能成其圣。——管子

3、搞學(xué)問就像滾雪球，越滾越大，不滾就化。——賈蘭坡

4、無論什么事，如果不斷收集材料，積之十年，總可成一學(xué)者?！斞?/p>

5、積土成山，風(fēng)雨興焉，積水成淵，蛟龍生焉。——荀子

6、合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于壘土；千里之行，始于足下?！献?/p>

7、問渠哪得清如許，為有源頭活水來?！祆?/p>

8、涓滴之水終可磨損大石，不是由于它的力量強(qiáng)大，而是由于晝夜不舍的滴墜?！惗喾?/p>

事例：

1、錦囊出珍品： 唐朝“鬼才”詩人李賀，他的成功在于積累。為了搜集素材，他早上背上錦囊，騎著毛驢，外出游歷，觀察生活，一有靈感便記在紙上，放于錦囊中。一天下來回到家中，將錦囊中積累的紙條拿出，在燈下選擇整理，將有用的紙條再存入另一個(gè)錦囊中供以后寫作用。

2、陶瓷積累知識(shí)： 唐代大詩人白居易為了積累詩作素材，準(zhǔn)備了許多陶罐，并分門別類的貼著標(biāo)簽，整齊的放在一個(gè)七層的架子上。他把平時(shí)收集到的資料按不同門類放到各自的陶罐中。等到資料積累的可以寫作時(shí)，便函將陶罐倒空，將資料整理成文。

3、日積月累終成偉業(yè)： 革命導(dǎo)師馬克思，為寫《資本論》，閱讀了1500多種書，在書中引用了十幾個(gè)學(xué)科、數(shù)百個(gè)作者的觀點(diǎn)，留下了一百多本讀書筆記。列寧在《列寧全集》中引用自已看過的書竟達(dá)1.6萬多冊(cè)。他在研究帝國主義專題時(shí)，讀了148本書、49種期刊中的232篇文章，寫下60多萬字的札記。

4、“厚積”者的楷模： 列夫?托爾斯泰如果沒有那一疊厚厚的審訊記錄，如何寫出那原汁原味的俄羅斯下層勞動(dòng)人民的語言；李賀如果沒有那個(gè)裝詩的錦囊，怎能寫出那膾炙人口的千古名句；姚雪垠如果沒有那萬張專題卡片，就不會(huì)有今天的長篇小說《李自成》。家庭教育 名言：

1、一年之計(jì)，莫如樹谷；十年之計(jì)，莫如樹木；終身之計(jì)，莫如樹人?！茏?/p>

2、父善教子者，教于孩提?！诌z

3、父母威嚴(yán)而有慈，則子女畏慎而生孝矣?！佒?/p>

4、愛迪生幼年的故事，給了我兩個(gè)深刻的印象：一是科學(xué)要從小孩學(xué)起，二是科學(xué)的幼苗要像愛迪生的父母一樣愛護(hù)才能保全?！招兄?/p>

5、父母的生活就是孩子進(jìn)入社會(huì)前的一本讀物?！饺?/p>

6、父母的德行是兒子的最好遺產(chǎn)。——塞萬提斯

7、孩子是映照父母行為的鏡子?！官e諾莎

8、當(dāng)孩子一開始呼吸時(shí)，教育就開始了?！?/p>

9、樹不修不成材，兒不育不成人。——諺語

10、養(yǎng)不教父之過，訓(xùn)道不嚴(yán)師之惰?！V語 事例：

1、不知道吃雞蛋： 長篇報(bào)告文學(xué)《中國的小皇帝》中記敘了這么一件事；有個(gè)學(xué)生到學(xué)校蒸飯吃，看到飯盒里有個(gè)圓圓的雞蛋，她想來想去，也不知道該怎么吃，去問了其他同學(xué)，還是不知道該怎么吃這個(gè)雞蛋，最后又把它原封不動(dòng)地帶回了家，使得她的母親哭笑不得。

2、孟母為孟子三遷： 孟子幼時(shí)不喜歡讀書，只知道嬉戲玩耍。孟母帶著孟子先住在墓地附近，后住在市鎮(zhèn)上，但她認(rèn)為這些都不是孟子居住的好地方，最后搬到一所學(xué)校旁邊住了下來。孟子每天接觸的都是讀書人也就讀起書來，后來成為大學(xué)問家。珍惜時(shí)間 名言：

1、拋棄時(shí)間的人，時(shí)間也拋棄他。——莎士比亞

2、一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰?！_懋登

3、百川到東海，何時(shí)復(fù)西歸？少壯不努力，老大獨(dú)傷悲?！稑犯娂?/p>

4、失掉了現(xiàn)在，也就沒有了未來。——魯迅

5、時(shí)間就是生命。無端的空耗別人的時(shí)間，其實(shí)是無異于謀財(cái)害命的?！斞?/p>

6、莫等閑，白了少年頭，空悲切。

——岳飛

7、時(shí)間可以獲得金錢，但金錢卻買不到時(shí)間。

——諺語

8、盛年不重來，一日難再晨。及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人。

——陶淵

10、花有重開日、人無再少年。

——關(guān)漢卿

11、時(shí)間就是生命，時(shí)間就是速度，時(shí)間就是力量。

——郭沫若

12、人生太短，要干的事太多，我要爭分奪秒。

——愛迪生

13、你熱愛生活嗎？那么別浪費(fèi)時(shí)間，為時(shí)間是組成生命的材料?！惶m克林

事例：

1、《今日》詩與《明日歌》： 中國古人十分珍惜時(shí)間，“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”、“少壯不努力，老大徒傷悲”等都是膾炙人口的。明朝吳縣學(xué)士文徵明，是著名的書畫家，他寫了一首《今日》詩：“今日復(fù)今日，今日何其少！今日又不為，此事何時(shí)了？人生百年幾今日，今日不為真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。為君聊賦《今日》詩，努力請(qǐng)從今日始?！闭?qǐng)初學(xué)者錢鶴灘在《今日》詩的基礎(chǔ)上又改寫了《明日歌》：“明日復(fù)明日，明日何其多！我生待明日，萬事成蹉跎，世人若被明日累，春去秋來老將至。朝看水東流，暮看日西墜。百年明日能幾何？請(qǐng)君聽我《明日歌》?！?/p>

2、魯迅筆名的含義： 中國現(xiàn)代文學(xué)的開端，是與現(xiàn)代中國的偉大思想家、文學(xué)家、革命家魯迅的名字聯(lián)系在一起的。當(dāng)提倡科學(xué)與民主、反帝反封建的新文化運(yùn)動(dòng)剛揭開序幕時(shí)，魯迅就用犀利的雜文和新穎性小說為它吶喊奔走，成為新文化運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)和旗手。魯迅向許壽裳解釋用“魯迅”這個(gè)名字的原因之一是取愚魯和迅速之意。他認(rèn)為自己比較笨拙，只有勤勉，才能在一定的時(shí)間收到和別人一樣的效果。有人說魯迅是天才，魯迅自己說：“哪里有天才，我是把別人喝咖啡的時(shí)間都用在工作上的?！?/p>

3、巴爾扎克惜時(shí)如金： 巴爾扎克是位多產(chǎn)的作家。他的時(shí)間是一分一秒也不空過的，一次，巴爾扎克太累了，對(duì)一個(gè)朋友說：“我睡一會(huì)兒，你一小時(shí)后叫醒我?！币粋€(gè)小時(shí)過去了，朋友實(shí)在不忍心叫醒他。巴爾扎克醒來后，發(fā)現(xiàn)超過了一小時(shí)，幾乎是暴跳如雷的對(duì)朋友說：“你為什么不叫醒我，耽誤了我多少時(shí)間性啊！”他平時(shí)每天寫作十六七個(gè)小時(shí)，把自己關(guān)在房間里，一日三餐由仆人從特定的窗口放進(jìn)去。1850年，51歲的他自我感覺心臟病要大發(fā)作了。他問醫(yī)生還能活多久，半年，還是六星期？醫(yī)生都用搖頭來回答。巴爾扎克著急的說：“至少6天總可以吧？我還可以寫個(gè)提綱，還可以把已經(jīng)出版的50 卷校訂一下?！?/p>

4、節(jié)時(shí)盈利的“奔馳” ： 德國著名的奔馳集團(tuán)，從90年代起全面更新工藝流程，使著名的“奔馳”轎車制造工時(shí)縮短一半，每年盈利600萬馬克。熱愛祖國 名言：

1、位卑未敢忘國憂。

——陸游

2、天下興亡，匹夫有責(zé)。

——顧炎武

3、寧做流浪漢，不做亡國奴。

——豐子愷

4、人類最高的道德是什么？那就是愛國心。

——拿破侖

5、連祖國都不愛的人，是什么也不會(huì)愛的。

——拜倫

6、人不僅為自己而生，而且也為祖國活。

——柏拉圖

7、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。

——范仲淹 事例：

1、“我要回國，不要美金”： 1948年，李四光接受國防地質(zhì)學(xué)會(huì)的邀請(qǐng)來到美國。發(fā)表了《新華夏海的誕生》，轟動(dòng)了歐洲。一天清晨，李四光在報(bào)紙上看到一則消息：“11月2日，沈陽解放?！彼?dòng)得熱淚盈眶，多年的夢(mèng)想要成真了，新中國就要誕生了！在劍橋大學(xué)中國留學(xué)生舉行的會(huì)上，他激動(dòng)地說：“我雖然60歲了，身體一直不好，但我一定要回到祖國去，把自己的余生貢獻(xiàn)給新中國！”但是，此舉觸怒了國民黨當(dāng)局。國民黨駐英國大使書找到了李四光，掏出了一張五千美金的支票，說：“你向世界發(fā)表個(gè)公開的聲明，否認(rèn)中華人民共和國。”又威脅說：“你如果不肯，我將采取必要的措施，將你扣留在國外?！崩钏墓饴犃T，氣憤至極，當(dāng)即嚴(yán)厲斥責(zé)：“我歸國之心能用金錢收買嗎？我要回國，不要美金！”經(jīng)歷了千辛萬苦，李四光終于踏上了祖國的土地，實(shí)現(xiàn)了他為新中國效力的愿望。

2、錢學(xué)森毅然回國： 我國著名科學(xué)家錢學(xué)森，1947年為美國麻省理工學(xué)院最年輕的終身教授。1950年，美國發(fā)動(dòng)侵朝戰(zhàn)爭，他毅然決定立即回國，但遭到美國聯(lián)邦調(diào)查局的逮捕、迫害，扣留達(dá)五年之久。錢學(xué)森一直為堅(jiān)持真理和正義而斗爭。直到1955年9月17日，在周恩來總理和祖國各界人士的關(guān)心幫助下，錢學(xué)森偕夫人蔣英和兩個(gè)孩子離開美國，乘船回到祖國。他為我國的科學(xué)事業(yè)做出了卓越的貢獻(xiàn)，被喻為“中國導(dǎo)彈之父?！?/p>

3、蘇武牧羊

4、陸游臨死不忘恢復(fù)中原

5、岳飛精忠報(bào)國

6、詹天佑為國不計(jì)名與利

7、賣國秦檜遺臭萬年

8、屈原以身殉國

9、周總理為人民勞累而死 樹立理想 名言：

1、老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已?！懿?/p>

2、生活的理想，就是為了理想的生活?！獜埪勌?/p>

3、崇高的理想是一個(gè)人心中的太陽，它能照亮每一步路?！赂裱?/p>

4、沒有理想的青春，就是沒有太陽的早晨?！赂裱?/p>

5、理想是指路明燈。沒有理想，就沒有堅(jiān)定的方向；而沒有方向，就沒有生活。——托爾斯泰

6、立志、工作、成就是人生的三大要素，而立志是事業(yè)的大門?！退固?/p>

7、活著不能與草木同腐，不能醉生夢(mèng)死，枉度人生，要有所作為?！街久?事例：

1、周恩來為中華崛起而讀書

2、范仲淹以“國不已任”

3、岳飛矢志報(bào)國： 北宋末年的岳飛，正是在金人入侵的**年代里，立下了“還我河山”的壯志，才一生征戰(zhàn)沙場(chǎng)，死而后已。當(dāng)岳飛率軍屢敗金兵，建立大功的時(shí)候，有人贈(zèng)送美女以示慰勞，岳飛說：“金兵未滅，難道是大將安樂的時(shí)候嗎？”毅然將美女送了回去。宋高宗要為他建宅第、立家室，以獎(jiǎng)勵(lì)他的赫赫戰(zhàn)功，他又辭謝道：“金兵末滅，何以為家？”岳飛一生不顧個(gè)人安危，終于留下了千古美名。

4、夏明翰的“只要主義真”

5、鄧稼先為造兩彈“死而無憾” 立志成才 名言：

1、水激石則鳴，人激志則宏?！祆?/p>

2、人貴有志，學(xué)貴有恒?！镨?/p>

3、最貧的是無才，最賤的是無志?！s翰生

4、志不立，天下無可成之事?！跏厝?/p>

5、世上無難事，只怕有心人?！V語

6、長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海?！畎?/p>

7、男兒不展風(fēng)云志，空負(fù)天生八尺軀?！T夢(mèng)龍

8、丈夫志四海，萬里猶比鄰?！苤?/p>

9、大丈夫必有四方之志?！畎?/p>

10、虎瘦雄心在，人窮志氣存?！f松老人

11、人老心莫老，家窮志不窮?！V語

12、將相本無種，男兒當(dāng)自強(qiáng)?！呙?/p>

13、有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚?？嘈娜颂觳回?fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳?！阉升g

14、有志不在年高，無志空活百歲?！窭?/p>

15、不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵。——拿破侖

16、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！鬃?事例：

1、精衛(wèi)填海

2、項(xiàng)羽欲學(xué)萬人敵： 秦末農(nóng)民起義領(lǐng)袖之一項(xiàng)羽，小時(shí)候家里請(qǐng)老師教他認(rèn)字，沒認(rèn)識(shí)幾個(gè)字，他就不肯再學(xué)下去。再讓他學(xué)劍術(shù)，他又沒學(xué)成，項(xiàng)羽的叔叔項(xiàng)梁十分生氣，罵他不長進(jìn)。項(xiàng)羽坦露心跡說：“認(rèn)字能夠?qū)懽约旱男彰妥銐蛄?；劍術(shù)只能對(duì)付一上敵人，不值得去學(xué)。我要學(xué)就學(xué)對(duì)付千軍萬馬的本領(lǐng)！”于是項(xiàng)梁就教他學(xué)習(xí)兵法，從此，項(xiàng)梁知道自己的侄兒是一個(gè)很有報(bào)負(fù)的人。

3、曹操老時(shí)還志在千里

4、韓信忍辱伏胯下

5、向著志向攀登： 著名數(shù)學(xué)家華羅庚初中畢業(yè)就輟學(xué)，但他從不放棄自己的學(xué)業(yè)，在繁忙的家務(wù)之余，埋頭苦讀，鉆研問題，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，終于一鳴驚人，成為中外聞名的數(shù)學(xué)家。謙虛謹(jǐn)慎 名言：

1、虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后?！珴蓶|

2、一知半解的人，多不謙虛；見多識(shí)廣有本領(lǐng)的人，一定謙虛?！x覺哉

3、虛心是從知不足而來的?！A羅庚

4、不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也；不聞先王之遺言，不知學(xué)問之大也。——荀子

5、泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深?！钏?/p>

6、缺少謙虛就是缺少見識(shí)。——富蘭克林

7、我們的驕傲多半是基于我們的無知。

一個(gè)人就好像一個(gè)分?jǐn)?shù)，他的實(shí)際才能就好比分子，而他對(duì)自己的評(píng)價(jià)就好比分母。分母越大，則分?jǐn)?shù)的值就越小?！袪査固?/p>

8、酒香不怕巷子深?！V語 事例：

1、劉邦與項(xiàng)羽

2、白居易虛心請(qǐng)教

3、牛頓站在“巨人的肩膀上” 興趣愛好 名言：

1、對(duì)工作有了濃厚的興趣，遇到困難、挫折，才能頑強(qiáng)攻克，百折不回?！谥?/p>

2、哪里沒有興趣，哪里就沒有記憶?！璧?/p>

3、成功的真正秘訣是興趣?！獥钫裼?/p>

4、天才就是強(qiáng)烈的興趣和頑強(qiáng)的入迷?！敬寰靡?事例：

1、孔子三月不知肉味

2、孫中山“不可一日不讀書”

3、王羲之吃墨

4、名人的興趣

馬克思每天工作十幾個(gè)小時(shí)，從事著浩繁的研究工作，常常黎明前才開始睡

覺。然而，只要條件允許，他就不放棄星期天的娛樂活動(dòng)。在英倫敦居住時(shí)，每逢星期天，他就和親屬、朋友步行一個(gè)半小時(shí)，到郊外去游玩，他在那里閱讀報(bào)紙、談?wù)撜螁栴}、賽跑、角斗。有時(shí)，也用演算數(shù)學(xué)的辦法，改變大膽的活動(dòng)方式，或者跟孩子們疊“羅漢”，借此達(dá)到解除疲的目的。

方志敏從小喜歡讀書，酷愛駿馬，熱愛祖國的山水，喜歡松，竹，梅，蘭，他的女兒，均以松，竹，梅，蘭取名。在他的臥室里，有一幀條幅，寫著這樣一副自的對(duì)聯(lián)：“心有三愛，讀書，駿馬，佳山水”；“園栽四物,青松，翠竹，白梅，蘭”。

愛因斯坦愛好十分廣泛，拉小提琴，彈鋼琴，唱歌。有時(shí)還去劃船。騎自行車，旅行，直到處70高齡時(shí)，還堅(jiān)持利用工佘時(shí)間做操或散步。

巴浦洛夫在業(yè)余時(shí)間里，喜歡讀小說，集郵，繪畫，種花，劃船，游泳，騎自行車。他十分注意使大腦有張有弛。他活了87歲。

法拉第篤信“一出丑角進(jìn)城，勝過一打醫(yī)生”諺語，因此，一有機(jī)就去看馬戲，參觀動(dòng)園。

5、“原來已經(jīng)吃過了”

牛頓的天賦并沒有明顯的超人之處，然而他特別勤奮學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)和研究都專心致志，簡直到了入迷的地步。他常常一連幾個(gè)星期都留在實(shí)驗(yàn)室里，直到實(shí)驗(yàn)完成。有一次，他迷著搞實(shí)驗(yàn)，竟把手表當(dāng)雞蛋放到鍋里去煮。又有一次，牛頓的朋友來看他，他把飯菜擺到桌上后，又一頭鉆進(jìn)了實(shí)驗(yàn)室。這個(gè)朋友等得不耐煩了，就先吃起來，吃過后沒有告辭就走了。牛頓做完實(shí)驗(yàn)后出來，一看桌上的盤碟，自言自語的笑著說：“我還以為沒吃飯呢，原來已經(jīng)吃過了！”說著又走進(jìn)實(shí)驗(yàn)室去了。珍惜友誼 名言：

1、海內(nèi)存知已，天涯若比鄰?！醪?/p>

2、人生貴相知，何必金與錢。——李白

3、友誼在我過去的生活里像一盞明燈，照徹了我的靈魂?！徒?/p>

4、近朱者赤，近墨者黑?！敌?/p>

5、朋友必須是患難相濟(jì)，那才能說得上是真正的友誼。——莎士比亞

6、真實(shí)的十分理智的友誼是人生最美好的無價(jià)之寶?！郀柣?/p>

7、如果你把快樂告訴朋友，你將得到兩個(gè)快樂；如果你把憂愁向朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。——校園詩歌

8、黃金萬兩易得，知心朋友難求?！渍Z 持之以恒 名言：

1、一日一錢，千日千錢，繩鋸木斷，水滴石穿?！喙?/p>

2、耐心是一切聰明才智的基礎(chǔ)?！乩瓐D

3、成大事不在力量的大小，而在于能堅(jiān)持多少?！?約翰生

4、耐心和恒心總會(huì)得到報(bào)酬的。——愛因斯坦

5、一個(gè)人如果做事沒有恒心，他是任何事也做不成功的?！ｎD

6、只要功夫深，鐵棒磨成針?！V語

7、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤?！髯?/p>

8、在學(xué)問上最好的解決問題的方法是堅(jiān)持。——盧梭

9、滴水穿石不是靠力，而是因?yàn)樗簧釙円?。——奧維德

10、騏驥一躍，不能千里；駑馬十駕，功不在舍?！髯?事例：

1、李白鐵棒磨針

2、蜜蜂如何釀蜜

一只蜜蜂在釀出一公斤蜜需要往來飛行30萬公里，吸取1200萬個(gè)花朵的汁液，每次采集歸來，還要把汁液從胃里吐出，由另一只蜜蜂吸到自已胃里。如此吞吞吐吐120次到340次，汁液成蜜汁，但這時(shí)的蜂蜜，還有大量的水分，不適宜儲(chǔ)藏，蜜蜂還要不斷的鼓翅扇風(fēng)，使水分蒸發(fā)掉，最后變成濃稠的蜜糖。由此觀之，蜂蜜釀自于蜜蜂鍥而不舍中。

3、名人的“每日”

著名科學(xué)家錢學(xué)森，每日黎明即起，堅(jiān)持聽中央人民廣播電臺(tái)六時(shí)的“科學(xué)知識(shí)講座”； 著名畫家黃賓虹生前每晚必畫，一次可畫8張； 著名氣象學(xué)家竺可楨每天觀察天氣，記錄氣象日記；

孫中山在國外流亡時(shí)期，經(jīng)濟(jì)十分困難，但他省錢買書，每日必讀，他說：“我一天不讀書，便不能夠生活?！保?/p>

俄國大作家車爾尼雪夫斯基每天必寫，1862年，他被沙皇政府關(guān)進(jìn)牢房，在牢里778天，克服了重重困難，堅(jiān)持寫出了舉世聞名的長篇小說《怎么辦》等一系列小說。

4、成功的“鐵律”

馬克思寫《資本論》花了40年。達(dá)爾文寫《物種起源》花了20年。哥白尼寫《天體運(yùn)行論》花了36年。歌德寫《浮士德》花了60年。司馬遷寫《史記》花了15年。李時(shí)針寫《本草綱目》花了27年。曹雪芹寫《紅樓夢(mèng)》花了10年。從以上幾個(gè)數(shù)字里，我們可以看出，要成就一項(xiàng)事業(yè)，需要持久的恒心。所以，巴爾扎克說：持續(xù)不斷的勞動(dòng)是人生的鐵律，也是藝術(shù)的鐵律。逆境成才 名言：

1、天將大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能?！献?/p>

2、不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香？ ——裴休

3、苦難是人生的老師?！蜖栐?/p>

4、人生之光榮，不在永不失敗，而在能屢仆屢起。——拿破侖

5、生于憂患，死于安樂。——孟子

6、順境造就幸運(yùn)兒，而逆境造就偉人?！∑樟帜?/p>

7、莫向不幸屈服，應(yīng)該更大膽、更積極的向不幸挑戰(zhàn)?！S吉爾 事例：

1、貝多芬耳聾譜交響曲

2、馬克思含辛茹苦寫《資本論》

3、周文王被拘禁而寫成《周易》；孔子周游列國四處碰壁，回到魯后寫成《春秋》；屈原遭中傷而被楚懷王放逐，寫成了不朽的詩篇《離騷》；魯國的左丘明雙目失明，著有《國語》；司馬遷遭宮刑，但他忍辱負(fù)重，完成歷史巨著《史記》。

巧婦難為無米之炊，同學(xué)們平時(shí)要多積累點(diǎn)“米米”哦！！

第三篇：高考作文素材--名人名言及事例(精編)

名人名言及事例

珍惜時(shí)間

1、拋棄時(shí)間的人，時(shí)間也拋棄他?！勘葋?/p>

2、一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰?！_懋登

3、百川到東海，何時(shí)復(fù)西歸？少壯不努力，老大獨(dú)傷悲。——《樂府詩集》

4、你熱愛生活嗎？那么別浪費(fèi)時(shí)間，為時(shí)間是組成生命的材料。——富蘭克林

1、節(jié)時(shí)盈利的“奔馳” ： 德國著名的奔馳集團(tuán)，從90年代起全面更新工藝流程，使著名的“奔馳”轎車制造工時(shí)縮短一半，每年盈利600萬馬克。

2、魯迅向許壽裳解釋用“魯迅”這個(gè)名字的原因之一是取愚魯和迅速之意。他認(rèn)為自己比較笨拙，只有勤勉，才能在一定的時(shí)間收到和別人一樣的效果。有人說魯迅是天才，魯迅自己說：“哪里有天才，我是把別人喝咖啡的時(shí)間都用在工作上的?！?/p>

3、巴爾扎克惜時(shí)如金： 巴爾扎克是位多產(chǎn)的作家。他的時(shí)間是一分一秒也不空過的，一次，巴爾扎克太累了，對(duì)一個(gè)朋友說：“我睡一會(huì)兒，你一小時(shí)后叫醒我。”一個(gè)小時(shí)過去了，朋友實(shí)在不忍心叫醒他。巴爾扎克醒來后，發(fā)現(xiàn)超過了一小時(shí)，幾乎是暴跳如雷的對(duì)朋友說：“你為什么不叫醒我，耽誤了我多少時(shí)間性?。　彼綍r(shí)每天寫作十六七個(gè)小時(shí)，把自己關(guān)在房間里，一日三餐由仆人從特定的窗口放進(jìn)去。樹立理想

1、老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。——曹操

2、理想是指路明燈。沒有理想，就沒有堅(jiān)定的方向；而沒有方向，就沒有生活?！袪査固?/p>

3、崇高的理想是一個(gè)人心中的太陽，它能照亮每一步路。——新格言

4、沒有理想的青春，就是沒有太陽的早晨?！赂裱?/p>

1、周恩來為中華崛起而讀書

2、鄧稼先為造兩彈“死而無憾”

3、岳飛矢志報(bào)國： 當(dāng)岳飛率軍屢敗金兵，建立大功的時(shí)候，有人贈(zèng)送美女以示慰勞，岳飛說：“金兵未滅，難道是大將安樂的時(shí)候嗎？”毅然將美女送了回去。宋高宗要為他建宅第、立家室，以獎(jiǎng)勵(lì)他的赫赫戰(zhàn)功，他又辭謝道：“金兵末滅，何以為家？”岳飛一生不顧個(gè)人安危，終于留下了千古美名。

4、夏明翰的“只要主義真”

立志成才

1、長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海?！畎?/p>

2、男兒不展風(fēng)云志，空負(fù)天生八尺軀?！T夢(mèng)龍

3、最貧的是無才，最賤的是無志?！s翰生

4、志不立，天下無可成之事?！跏厝?/p>

5、有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚?？嘈娜颂觳回?fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳?！阉升g

1、精衛(wèi)填海

2、項(xiàng)羽欲學(xué)萬人敵： 秦末農(nóng)民起義領(lǐng)袖之一項(xiàng)羽，小時(shí)候家里請(qǐng)老師教他認(rèn)字，沒認(rèn)識(shí)幾個(gè)字，他就不肯再學(xué)下去。再讓他學(xué)劍術(shù)，他又沒學(xué)成，項(xiàng)羽的叔叔項(xiàng)梁十分生氣，罵他不長進(jìn)。項(xiàng)羽坦露心跡說：“認(rèn)字能夠?qū)懽约旱男彰妥銐蛄?；劍術(shù)只能對(duì)付一上敵人，不值得去學(xué)。我要學(xué)就學(xué)對(duì)付千軍萬馬的本領(lǐng)！”于是項(xiàng)梁就教他

學(xué)習(xí)兵法。

3、著名數(shù)學(xué)家華羅庚初中畢業(yè)就輟學(xué)，但他從不放棄自己的學(xué)業(yè)，在繁忙的家務(wù)之余，埋頭苦讀，鉆研問題，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，終于一鳴驚人，成為中外聞名的數(shù)學(xué)家。興趣愛好

1、對(duì)工作有了濃厚的興趣，遇到困難、挫折，才能頑強(qiáng)攻克，百折不回。——童第周2、哪里沒有興趣，哪里就沒有記憶。——歌德

3、成功的真正秘訣是興趣?！獥钫裼?/p>

4、天才就是強(qiáng)烈的興趣和頑強(qiáng)的入迷。——木村久一

1、孔子三月不知肉味

2、孫中山“不可一日不讀書”

3、王羲之吃墨

4、牛頓的天賦并沒有明顯的超人之處，然而他特別勤奮學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)和研究都專心致志，簡直到了入迷的地步。他常常一連幾個(gè)星期都留在實(shí)驗(yàn)室里，直到實(shí)驗(yàn)完成。有一次，他迷著搞實(shí)驗(yàn)，竟把手表當(dāng)雞蛋放到鍋里去煮。又有一次，牛頓的朋友來看他，他把飯菜擺到桌上后，又一頭鉆進(jìn)了實(shí)驗(yàn)室。這個(gè)朋友等得不耐煩了，就先吃起來，吃過后沒有告辭就走了。牛頓做完實(shí)驗(yàn)后出來，一看桌上的盤碟，自言自語的笑著說：“我還以為沒吃飯呢，原來已經(jīng)吃過了！”說著又走進(jìn)實(shí)驗(yàn)室去了。

持之以恒

1、騏驥一躍，不能千里；駑馬十駕，功不在舍。——荀子

2、耐心是一切聰明才智的基礎(chǔ)。——柏拉圖

3、成大事不在力量的大小，而在于能堅(jiān)持多少?！?約翰生

4、耐心和恒心總會(huì)得到報(bào)酬的?！獝垡蛩固?/p>

1、成功的“鐵律”

馬克思寫《資本論》花了40年。達(dá)爾文寫《物種起源》花了20年。

哥白尼寫《天體運(yùn)行論》花了36年。歌德寫《浮士德》花了60年。

司馬遷寫《史記》花了15年。李時(shí)針寫《本草綱目》花了27年。

曹雪芹寫《紅樓夢(mèng)》花了10年。

2、蜜蜂如何釀蜜

一只蜜蜂在釀出一公斤蜜需要往來飛行30萬公里，吸取1200萬個(gè)花朵的汁液，每次采集歸來，還要把汁液從胃里吐出，由另一只蜜蜂吸到自已胃里。由此觀之，蜂蜜釀自于蜜蜂鍥而不舍中。

3、名人的“每日”

著名畫家黃賓虹生前每晚必畫，一次可畫8張；

著名氣象學(xué)家竺可楨每天觀察天氣，記錄氣象日記；

孫中山在國外流亡時(shí)期，經(jīng)濟(jì)十分困難，但他省錢買書，每日必讀，他說：“我一天不讀書，便不能夠生活?！?；

俄國大作家車爾尼雪夫斯基每天必寫，1862年，他被沙皇政府關(guān)進(jìn)牢房，在牢里778天，克服了重重困難，堅(jiān)持寫出了舉世聞名的長篇小說《怎么辦》等一系列小說。逆境成才

1、天將大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其

所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能?！献?/p>

2、不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香？ ——裴休

3、苦難是人生的老師。——巴爾扎克

4、人生之光榮，不在永不失敗，而在能屢仆屢起?！闷苼?/p>

1、貝多芬耳聾譜交響曲

2、馬克思含辛茹苦寫《資本論》

3、周文王被拘禁而寫成《周易》；孔子周游列國四處碰壁，回到魯后寫成《春秋》；屈原遭中傷而被楚懷王放逐，寫成了不朽的詩篇《離騷》；魯國的左丘明雙目失明，著有《國語》；司馬遷遭宮刑，但他忍辱負(fù)重，完成歷史巨著《史記》。謙虛謹(jǐn)慎

1、我們的驕傲多半是基于我們的無知

2、一知半解的人，多不謙虛；見多識(shí)廣有本領(lǐng)的人，一定

謙虛?！x覺哉

3、虛心是從知不足而來的?！A羅庚

4、不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也；不聞先王之遺言，不知學(xué)問之大也?！髯?/p>

5、缺少謙虛就是缺少見識(shí)。——富蘭克林

1、劉邦與項(xiàng)羽的故事

2、白居易虛心請(qǐng)教

3、牛頓站在“巨人的肩膀上”

勤 奮 讀 書

1、書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟?！▽?duì)聯(lián)）

2、讀書破萬卷，下筆如有神?！鸥?/p>

3、勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛苦一分才?！A羅庚

4、不經(jīng)一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香？ ——高明

1、達(dá)?芬奇畫蛋： 歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的著名畫家達(dá)?芬奇，小時(shí)候拜名畫家佛羅基奧為師。老師要他從畫蛋入手。他畫了一個(gè)又一個(gè)，足足畫了十多天。老師見他有些不耐煩了，便對(duì)他說：“不要以為畫蛋容易，要知道，1000個(gè)蛋中從來沒有兩個(gè)是完全相同的；即使是同一個(gè)蛋，只要變換一下角度去看形狀也就不同了，蛋的橢圓形輪廓就會(huì)有差異。所以，要在畫紙上把它完美的表現(xiàn)出來，非得下番苦功不可?！睆拇?，達(dá)?芬奇用心學(xué)習(xí)素描，經(jīng)過長時(shí)期勤奮艱苦的藝術(shù)實(shí)踐，終于創(chuàng)作出許多不朽的名畫。

2、孫康映雪夜讀： 晉人孫康，家貧而酷愛讀書。冬天的雪夜，特別是月光映照下的雪夜，就成了孫康苦讀的好時(shí)光。由于勤奮好學(xué)，他終于成為一個(gè)有名的學(xué)者，并當(dāng)上了御史大夫。

3、頭懸梁錐刺骨： 戰(zhàn)國時(shí)蘇秦，與魏人張儀同師鬼谷先生。他夜間讀書，苦心鉆研，困倦欲睡時(shí)，就用錐子刺自己的大腿，血一直流到腳步上。

漢代孫敬好學(xué)，讀書時(shí)，用繩子把頭發(fā)系在屋梁上，以防止打瞌睡，來督促自己努力攻讀。

4、明代宋濂抄書苦讀

6、自學(xué)成“家”的高爾基

注重積累

1、不積跬步，無以致千里；不積小流，無以成江河?！髯?/p>

2、海不辭水，故能成其大。山不辭土石，故能成其高?！茏?/p>

3、積土成山，風(fēng)雨興焉，積水成淵，蛟龍生焉?！髯?/p>

4、無論什么事，如果不斷收集材料，積之十年，總可成一學(xué)者。——魯迅

1、錦囊出珍品： 唐朝“鬼才”詩人李賀，他的成功在于積累。為了搜集素材，他早上背上錦囊，騎著毛驢，外出游歷，觀察生活，一有靈感便記在紙上，放于錦囊中。一天下來回到家中，將錦囊中積累的紙條拿出，在燈下選擇整理，將有用的紙條再存入另一個(gè)錦囊中供以后寫作用。

2、陶瓷積累知識(shí)： 唐代大詩人白居易為了積累詩作素材，準(zhǔn)備了許多陶罐，并分門別類的貼著標(biāo)簽，整齊的放在一個(gè)七層的架子上。他把平時(shí)收集到的資料按不同門類放到各自的陶罐中。等到資料積累的可以寫作時(shí)，便將陶罐倒空，將資料整理成文。

3、“厚積”者的楷模： 列夫?托爾斯泰如果沒有那一疊厚厚的審訊記錄，如何寫出那原汁原味的俄羅斯下層勞動(dòng)人民的語言；李賀如果沒有那個(gè)裝詩的錦囊，怎能寫出那膾炙人口的千古名句；姚雪垠如果沒有那萬張專題卡片，就不會(huì)有今天的長篇小說《李自成》。

家庭教育

1、樹不修不成材，兒不育不成人?！V語

2、養(yǎng)不教父之過，訓(xùn)道不嚴(yán)師之惰。——諺語

3、孩子是映照父母行為的鏡子?！官e諾莎

4、父母的德行是兒子的最好遺產(chǎn)。——塞萬提斯

1、不知道吃雞蛋： 長篇報(bào)告文學(xué)《中國的小皇帝》中記敘了這么一件事；有個(gè)學(xué)生到學(xué)校蒸飯吃，看到飯盒里有個(gè)圓圓的雞蛋，她想來想去，也不知道該怎么吃，去問了其他同學(xué)，還是不知道該怎么吃這個(gè)雞蛋，最后又把它原封不動(dòng)地帶回了家，使得她的母親哭笑不得。

2、孟母為孟子三遷： 孟子幼時(shí)不喜歡讀書，只知道嬉戲玩耍。孟母帶著孟子先住在墓地附近，后住在市鎮(zhèn)上，但她認(rèn)為這些都不是孟子居住的好地方，最后搬到一所學(xué)校旁邊住了下來。孟子每天接觸的都是讀書人也就讀起書來，后來成為大學(xué)問家。熱愛祖國

1、連祖國都不愛的人，是什么也不會(huì)愛的?！輦愇?/p>

2、天下興亡，匹夫有責(zé)?！櫻孜?/p>

3、人不僅為自己而生，而且也為祖國活。——柏拉圖

4、人類最高的道德是什么？那就是愛國心?！闷苼?/p>

1、蘇武牧羊

2、錢學(xué)森毅然回國： 我國著名科學(xué)家錢學(xué)森，1947年為美國麻省理工學(xué)院最年輕的終身教授。1950年，美國發(fā)動(dòng)侵朝戰(zhàn)爭，他毅然決定立即回國，但遭到美國聯(lián)邦調(diào)查局的逮捕、迫害，扣留達(dá)五年之久。錢學(xué)森一直為堅(jiān)持真理和正義而斗爭。直到1955年9月17日，在周恩來總理和祖國各界人士的關(guān)心幫助下，錢學(xué)森偕夫人蔣英和兩個(gè)孩子離開美國，乘船回到祖國。他為我國的科學(xué)事業(yè)做出了卓越的貢獻(xiàn)，被喻為“中國導(dǎo)彈之父。”

3、岳飛精忠報(bào)國

4、陸游臨死不忘恢復(fù)中原

5、賣國秦檜遺臭萬年

第四篇：事例素材

事例素材

一、貧窮造就了作家

年輕時(shí)的左拉很窮。為了抵擋饑餓，他拿捕雀器在屋頂上捉麻雀，用掛窗簾的鐵絲將麻雀串起來在火上烤著吃；為了堅(jiān)持寫作，他把僅有的幾件衣服也送進(jìn)了當(dāng)鋪，只能用被子來御寒。偶爾得到一個(gè)蠟燭頭，他竟會(huì)如過節(jié)似的高興，因?yàn)榻褚箍梢宰x書寫作了。正是貧窮磨礪了他的意志，他終于寫成了轟動(dòng)一時(shí)的《盧貢·馬加爾家族》。

分析：有人面對(duì)貧窮時(shí)會(huì)一蹶不振，有人卻能以貧窮為動(dòng)力，實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。左拉為我們樹立了榜樣。話題：“貧窮是一筆財(cái)富”“堅(jiān)持不懈”“苦難出人才”

二、艱難困苦鑄人才

米勒是１９世紀(jì)法國著名的作家。他生于農(nóng)家，年輕時(shí)跟人學(xué)畫，因?yàn)椴粷M其老師浮華的藝術(shù)風(fēng)格，便離開了他的老師。后來，他在巴黎以畫裸體畫糊口，漸漸地他對(duì)此種藝術(shù)感到厭倦，但其他題材的畫也賣不出去，因此，一度陷于貧困、苦惱和絕望的深淵。為生活所迫，他只好離開巴黎，住到鄉(xiāng)下。在農(nóng)村，他依然未能擺脫貧困，但美麗的大自然、淳樸的農(nóng)民和農(nóng)家生活，激起了畫家的創(chuàng)作激情。他忍受了一切艱難，堅(jiān)持創(chuàng)作，創(chuàng)作出了許多著名的作品，如《播種者》等。

分析：人的一生都會(huì)遇到千辛萬苦，甚至疾病、死亡。不怕困難、挫折，努力奮斗，定能書寫輝煌的人生。話題：“成功與磨難”“挫折的力量”“苦難是一種財(cái)富”

三、磨難是財(cái)富

困難、挫折對(duì)有志者來說是一筆財(cái)富。蘇聯(lián)“宇宙之父”齊奧爾科夫斯基，少年時(shí)患猩紅熱病而耳聾，被趕出學(xué)校。但他靠圖書館自學(xué)，顯示了驚人的數(shù)學(xué)才能。德國詩人海涅生前最后八年是在“被褥的墳?zāi)埂敝卸冗^的，他手足不能動(dòng)彈，眼睛半瞎，但生命之火不滅，吟出了大量譽(yù)滿人間的優(yōu)秀詩篇。

分析：也許沒有聲音的世界更能靜心思考，但“被褥的墳?zāi)埂苯^難予人靈感，一顆堅(jiān)強(qiáng)的心才是根本！話題：“磨難是財(cái)富”“生命的力量”

四、面對(duì)失敗和貧困

杰克·倫敦自幼家境貧寒，但他雄心勃勃為自己設(shè)計(jì)了一個(gè)做大作家、用筆桿子改造社會(huì)的遠(yuǎn)大前程。為了當(dāng)作家，他在中學(xué)補(bǔ)課一年，然后考入加利福利亞大學(xué)，但因難以支付學(xué)費(fèi)，只讀了半年就輟學(xué)了。失學(xué)并沒有動(dòng)搖他當(dāng)作家的決心，他改變主意，以社會(huì)為學(xué)習(xí)的課堂，更加孜孜不倦地學(xué)習(xí)。達(dá)爾文、馬克思、尼采等的作品使他學(xué)會(huì)思考；莎士比亞、歌德、巴爾扎克等的作品使他學(xué)會(huì)寫作。他開始寫稿投稿，但卻一次次地被退回?？伤⒉换倚?。生活困難，就靠典當(dāng)過日子，擠時(shí)間寫。白天時(shí)間不夠就晚上寫；勤奮地做筆記，搞索引，抄卡片。終于在1890年發(fā)表了處女作《給獵人》，后來名著累累，成為一名大作家。

分析：艱難困難，玉汝于成！杰克·倫敦的經(jīng)歷只不過把人類幾千年來的經(jīng)驗(yàn)和真理再實(shí)踐了一遍而已。話題：“挫折”“決心”“成才的途徑”

五、身陷囹圄志不移

尼可洛·帕格尼尼是意大利小提琴家、作曲家，被人稱為“獨(dú)弦琴上練出來的小提琴家”。他的藝術(shù)道路坎坷不平。他生于一小商人家庭，據(jù)說，曾因?yàn)檎畏缸镒?0年牢。但即使是身陷囹圄，他也不曾灰心，而是堅(jiān)持獄中學(xué)習(xí)。他在獄窗邊，用一把只剩下一根弦的提琴，堅(jiān)持苦練，幾十年如一日，終于在演奏技巧方面達(dá)到了出神入化的境地。他的創(chuàng)作和演奏，奔放不羈，富于激情，對(duì)同時(shí)代的浪漫派作曲家有較大的影響。

分析：身陷囹圄而能最終成才，一方面要有堅(jiān)強(qiáng)的信念和毅力，另一方面，也有對(duì)生命的渴望和對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著。

話題：“永不放棄”“信念與毅力”

七、博迪眨眼寫作

博迪是一名法國記者。他在一次心臟病發(fā)作后四肢癱瘓，只有左眼可以活動(dòng)。但他決心把打好腹稿的作品《潛水衣與蝴蝶》寫出來，于是他要求筆錄員門迪寶協(xié)助他，每天花6小時(shí)筆錄他的著述。而他們之間的溝通只能靠左眼的眨動(dòng)來完成。每次，門迪寶按順序讀出法語常用字母，博迪每眨眼一次表示字母正確，眨兩次表示錯(cuò)誤，然后拼成詞語。這種常人難以想象的“寫作”終于在數(shù)月后奇跡般地完成了。這本150頁的著作已被出版，受到人們的歡迎。

分析：“博迪眨眼寫作”的事跡讓我們想到史蒂芬·霍金，身體上的極度殘缺卻絲毫不能阻止他們?cè)谖膶W(xué)及科學(xué)研究上的昂首闊步。

話題：“毅力”“完美與殘缺”“奇跡的誕生”

九、屈原以死報(bào)國

屈原一生經(jīng)歷了楚威王、楚懷王、頃襄王三個(gè)時(shí)期，而主要活動(dòng)于楚懷王時(shí)期。這個(gè)時(shí)期正是中國即將實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)的前夕，“橫則秦帝，縱則楚王”。屈原出身貴族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。屈原為實(shí)現(xiàn)楚國的統(tǒng)一大業(yè)，對(duì)內(nèi)積極輔佐懷王變法圖強(qiáng)，對(duì)外堅(jiān)決主張聯(lián)齊抗秦，使楚國一度出現(xiàn)了一個(gè)國富兵強(qiáng)、威震諸侯的局面。但是在內(nèi)政外交上屈原與楚國腐朽貴族集團(tuán)發(fā)生了尖銳的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠(yuǎn)。他被流放江南，輾轉(zhuǎn)流離于沅、湘二水之間。頃襄王二十一年（公元前２７８年），秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以身殉國。

分析：為了國家和人民的利益而獻(xiàn)出了自己的生命，崇高的品德和情操在屈原的身上體現(xiàn)得淋漓盡致。話題：“命運(yùn)”“責(zé)任”“精神衛(wèi)士”

十、岳飛“精忠報(bào)國” 岳飛應(yīng)募參軍，因戰(zhàn)功累累不斷升職，宋高宗親手寫了“精忠岳飛”四個(gè)字，制成旗后賜給他。又召他到寢閣，對(duì)他說：“中興的大事，全部委托給你了?！苯鹑斯ゴ蚬爸?、亳州，劉锜向朝廷告急，宋高宗命令岳飛火速增援，并在賜給岳飛的親筆信中說：“設(shè)施之事，一以委卿，朕不遙度?！痹里w于是調(diào)兵遣將，分路出戰(zhàn)，自己率領(lǐng)輕裝騎兵駐扎在郾城，兵鋒銳氣十足。但是，后來高宗和秦檜決定與金議和，向金稱臣納貢。就在岳飛積極準(zhǔn)備渡過黃河收復(fù)失地的時(shí)候，高宗和秦檜卻連發(fā)12道金字牌班師詔，命令岳飛退兵。后岳飛被以“莫須有”的罪名毒死于臨安**亭，時(shí)年僅39歲。

分析：“國家有難，匹夫有責(zé)”。岳飛的忠勇故事千百年來激勵(lì)了一代又一代中國人。每當(dāng)外侮當(dāng)前，人們總是以岳飛為榜樣，堅(jiān)決抵抗。

話題：“國難見忠心”“國家與個(gè)人”“忠君與愛國”

一、辛棄疾憂國憂民

辛棄疾曾寫《美芹十論》獻(xiàn)給宋孝宗。論文前三篇詳細(xì)分析了北方人民對(duì)女真統(tǒng)治者的怨恨，以及女真統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的尖銳矛盾。后七篇就南宋方面應(yīng)如何充實(shí)國力，積極準(zhǔn)備，及時(shí)完成統(tǒng)一中國的事業(yè)等問題，提出了一些具體的規(guī)劃。但是當(dāng)時(shí)宋金議和剛確定，朝廷沒有采納他的建議。分析：“位卑未敢忘憂國”，為國分憂，是每一個(gè)華夏兒女義不容辭的義務(wù)。話題：“責(zé)任”“愛國”

十二、嚴(yán)復(fù)的擔(dān)憂

1912年嚴(yán)復(fù)擔(dān)任北大校長之職，此時(shí)嚴(yán)復(fù)的中西文化比較觀走向成熟，開始進(jìn)入自身反省階段，趨向?qū)鹘y(tǒng)文化的復(fù)歸。他擔(dān)憂中國喪失本民族的“國種特性”，他認(rèn)為會(huì)“如魚之離水而處空，如蹩跛者之挾拐以行，如短于精神者之恃鴉片為發(fā)越，此謂之失其本性”，而“失其本性未能有久存者也”。出于這樣一種對(duì)中華民族前途與命運(yùn)的憂慮，嚴(yán)復(fù)曾經(jīng)試圖將北京大學(xué)的文科與經(jīng)學(xué)合二為一，完全用來治舊學(xué)，“用以保持吾國四五千載圣圣相傳之綱紀(jì)，彝倫道德文章于不墜”。這一行為在當(dāng)時(shí)稱得上用心良苦。

分析：嚴(yán)復(fù)保護(hù)中國傳統(tǒng)文化的良苦用心在當(dāng)時(shí)能有幾人明曉？愛國的形式是多種多樣的，我們不能只從一種角度、用一種眼光來看問題！話題：“看待事物的角度”“目的與形式”

十三、張伯苓的理想

南開中學(xué)的創(chuàng)辦者張伯苓１６歲時(shí)以優(yōu)異的成績考入北洋水師學(xué)堂，學(xué)習(xí)駕駛。畢業(yè)后，他參加了“甲午海戰(zhàn)”，但軍艦一出海就被擊沉，這對(duì)他觸動(dòng)很大。１８９９年英國強(qiáng)租我國威海衛(wèi)軍港，張伯苓親眼看見，第一天在港口升起的清朝國旗第二天就降下來了。強(qiáng)烈的愛國心促使他毅然退出海軍，回到天津籌辦學(xué)校。他四處奔走，籌集資金，終于在１９０７年辦起了南開學(xué)校。張伯苓一生全力辦教學(xué)為國家培養(yǎng)了大批的人才。

分析：只有祖國的富強(qiáng)，個(gè)人才有尊嚴(yán)。為此，張伯苓不余遺力地創(chuàng)辦學(xué)校，希望能以教育培養(yǎng)振興中華的人才，其愛國熱情讓人感動(dòng)。話題：“教育與愛國”“人生的目標(biāo)”

十四、于右任的臨終詩

國民黨元老于右任臨終前有詩《望大陸》云：“葬我于高山之上兮，望我故鄉(xiāng)；故鄉(xiāng)不可見兮，永不能忘。葬我于高山之上兮，望我大陸；大陸不可見兮，只有痛哭。天蒼蒼，野茫茫；山之上，國有殤！”詩作于1964年公開發(fā)表，立刻打動(dòng)了無數(shù)中國人的心。

分析：祖國的統(tǒng)一和強(qiáng)盛是華夏兒女永恒的愿望。于右任的臨終詩之所以能打動(dòng)無數(shù)人的心，還在于他表達(dá)了這樣的愿望，引發(fā)了人們的共鳴。話題：“故鄉(xiāng)情”“月是故鄉(xiāng)明”“殷殷愛國情”

十五、李宗仁的民族情

1955年，李宗仁在美國公開提出反對(duì)“臺(tái)灣托管”和“臺(tái)灣獨(dú)立”，主張國共再度和談，由中國人自己解決中國的事情。1965年7月，在周恩來總理親自安排下，李宗仁沖破美國聯(lián)邦調(diào)查局的干擾，擺脫國民黨特務(wù)機(jī)關(guān)的暗殺，毅然返回祖國，他聲明：“期望追隨我全國人民之后，參加社會(huì)主義建設(shè)，并欲對(duì)一切有關(guān)愛國反帝事業(yè)有所貢獻(xiàn)?！彼€希望留在臺(tái)灣的國民黨人，凜于民族大義，毅然回到祖國懷抱，為完成國家最后統(tǒng)一做出貢獻(xiàn)。

分析：為了祖國的和平統(tǒng)一，李宗仁先生敢為天下先的精神和民族大義，將永遠(yuǎn)激勵(lì)著為統(tǒng)一大業(yè)而奮斗的人們。

話題：“心中的豐碑”“祖國的呼喚”

十六、肖邦的遺愿

１８３０年１１月，費(fèi)列德利克·肖邦（波蘭作曲家、鋼琴家）決定到外國深造，為祖國爭光。出發(fā)前，朋友們?yōu)樗e行了一個(gè)送別晚會(huì)。肖邦滿懷感激之情，接受了朋友們贈(zèng)送的裝滿祖國泥土的銀杯，表示永遠(yuǎn)不會(huì)忘記可愛的祖國。肖邦輾轉(zhuǎn)于維也納、倫敦、巴黎等地，通過他的藝術(shù)活動(dòng)，增進(jìn)西歐人民對(duì)當(dāng)時(shí)正在受難的波蘭人民的同情和了解?？墒牵谳氜D(zhuǎn)流離的生活中，他得了重病。１８４９年秋天，肖邦臨終時(shí)告訴從華沙趕來的姐姐，波蘭反動(dòng)政府是不會(huì)允許把他的遺體運(yùn)回華沙的，他要求至少把他的心臟帶回去。

肖邦的心臟，按照他的遺愿被送到華沙，埋葬在曾哺育他成長的祖國大地中。

分析：葉落歸根，古今中外，概莫能外。對(duì)祖國的眷念，是每一個(gè)愛國者的共同期望。話題：“遺愿”“愛國--永恒的話題”

十七、華羅庚立志回國

著名數(shù)學(xué)家華羅庚早年在美國很受學(xué)術(shù)界器重。有人想和他簽訂合同，把他留在美國，給予優(yōu)厚的待遇，但當(dāng)他得知新中國成立的消息后，立即決定回國。途經(jīng)香港時(shí)，他發(fā)表了一封給留美學(xué)生的公開信，滿懷熱情地呼吁他們：“為了國家民族，我們應(yīng)當(dāng)回去！” 分析：“富貴不能淫”，物質(zhì)再豐厚也不能阻擋愛國者回歸祖國的腳步。話題：“祖國的利益高于一切”“人生價(jià)值”

十八、梁實(shí)秋的演講

著名作家梁實(shí)秋擅長演講，他的演講獨(dú)具風(fēng)采，給人們留下了深刻的印象。他在師大任教期間，當(dāng)時(shí)的校長劉真，常請(qǐng)名人到校演講。有一次，主講人因故遲到，在座的師生都等得很不耐煩。于是，劉真便請(qǐng)?jiān)谧牧簩?shí)秋上臺(tái)給同學(xué)們講幾句話。梁實(shí)秋本不愿充當(dāng)這類角色，但校長有令，只好以一副無奈的表情，慢吞吞地說：“過去演京戲，往往在正戲上演之前，找一個(gè)二三流的角色，上臺(tái)來跳跳加官，以便讓后臺(tái)的主角有充分的時(shí)間準(zhǔn)備。我現(xiàn)在就是奉命出來跳加官的?！痹挷粚こ?，引起全場(chǎng)哄堂大笑，驅(qū)散了師生們的不快。

分析：幽默，流于俗套就成了無厘頭；而恰到好處的幽默，則是智慧的閃光，有著化腐朽為神奇的力量。話題：“語言的妙用”“幽默人生”

二十、林語堂上課請(qǐng)學(xué)生吃長生果

林語堂曾在東吳大學(xué)法學(xué)院兼英文課，一次，開學(xué)第一天，上課鐘打了好一會(huì)兒他還沒有來，學(xué)生引頸翹首。林先生終于來了，而且夾了一個(gè)皮包。皮包裝得鼓鼓的，快把皮包撐破了。學(xué)生們滿以為林先生帶了一包有關(guān)講課的資料，興許他是為找資料而遲到了。誰知道，他登上講臺(tái)后，不慌不忙地打開皮包，只見里面竟是滿滿一包帶殼的花生。

他將花生分送給學(xué)生享用，但學(xué)生們并不敢真的吃，只是望著他，不知他葫蘆里到底賣的是什么藥。林先生開始講課，大講其吃花生之道。他說：“吃花生必吃帶殼的，一切味道與風(fēng)趣，全在剝殼。剝殼愈有勁，花生米愈有味道?！闭f到這里，他將話鋒一轉(zhuǎn)，說道：“花生米又叫長生果。諸君第一天上課，請(qǐng)吃我的長生果。祝諸君長生不老！以后我上課不點(diǎn)名，愿諸君吃了長生果，更要長性子，不要逃學(xué)，則幸甚幸甚，三生有幸?！?分析：林語堂，一位大師級(jí)語言大師。性格幽默、風(fēng)趣，聽其談話，如沐春風(fēng)，獲益多多。話題：“春風(fēng)化雨”“為師之道” 二

十一、只有狀元學(xué)生沒有狀元先生

盧嘉錫是我國著名化學(xué)家，他在20世紀(jì)３０年代曾兼任福建省立夏中學(xué)數(shù)學(xué)教師。當(dāng)時(shí)，有個(gè)學(xué)生故意拿了一道登在外國雜志上懸賞解答的數(shù)學(xué)題目為難盧嘉錫，但他并不介意，只是說：“我留著做做看，看能否解答出來。”經(jīng)過一天多的精密計(jì)算，盧嘉錫把題答了出來。他向那位學(xué)生詳細(xì)地介紹了解題的方法和具體過程。那個(gè)學(xué)生從心底佩服盧嘉錫的博學(xué)多才。盧嘉錫誠懇地對(duì)那位學(xué)生說：“我們閩南有句老話，叫做'只有狀元學(xué)生，沒有狀元先生'。我現(xiàn)在雖然是你的先生，但還有許多東西自己也不懂，要進(jìn)一步學(xué)習(xí)?！?分析：“知之為知之，不知為不知，是知也?！庇肋h(yuǎn)不要以為自己了解知道一切，否則你就是無知。話題：“知與不知”“謙虛” 二

十三、海子的寂寞

或許詩歌真是從寂寞中釀出來的，否則為什么所有的詩人都那么落寞？海子也不例外，他大概是太寂寞了，希望能與別人進(jìn)行交流。有一次，海子在百無聊賴之際隨意走進(jìn)學(xué)校附近的一家餐館。他對(duì)老板說：“我給大家朗誦我的詩，你們能不能給我酒喝?”毫無浪漫情趣的老板抬眼打量了一下眼前這位年輕人：長發(fā)凌亂，身材瘦小，落落寡歡，不修邊幅，而且說話如此神經(jīng)兮兮，就以為他腦瓜子是有些毛病的，便嘲諷地回答說：“我可以給你酒喝，但你別在這兒朗誦?！焙Ｗ訜o奈地聳了聳肩膀，默默地走出了餐館，同時(shí)也走進(jìn)了更深的寂寞。

分析：人與人之間，需要交流與溝通。溝通源于寂寞，無法溝通，也就更加寂寞。話題：“寂寞與溝通”“交流與理解”“冷漠是毒藥” 二

十四、商鞅立木取信

商鞅任秦孝公之相，欲為新法。為了取信于民，商鞅立三丈之木于國都市南門，招募百姓有能把此木搬到北門的，給予十金。百姓對(duì)這種做法感到奇怪，沒有敢搬這塊木頭的。然后，商鞅又布告國人，能搬者給予五十金。有個(gè)大膽的人終于扛走了這塊木頭，商鞅馬上就給了他五十金，以表明誠信不欺。這一立木取信的做法，終于使老百姓確信新法是可信的，從而使新法順利地推行實(shí)施。

分析：“人無信不立?！币粋€(gè)人、一個(gè)團(tuán)體，一個(gè)國家都是一樣的，言而無信則自取滅亡。話題：“人無信不立”“誠信”“證明” 二

十五、黃金百斤，不如季布一諾

季布，漢朝人，他以真誠守信著稱于世。時(shí)人諺云：“得黃金百斤，不如得季布一諾?！币馑际钦f，季布的一句話，比金子還要貴重。后來，季布跟隨項(xiàng)羽戰(zhàn)敗，為劉邦通緝，不少人都出來保護(hù)他，使他安全地渡過了難關(guān)。最后，季布憑著誠信，還受到漢王朝的重用。分析：只有誠信待人者，才能被別人誠信相待。話題：“誠信與人生”“互助”“誠信的價(jià)值” 二

十七、如此“廉潔” 據(jù)記載，竊國大盜袁世凱生活上奢侈腐化，但常常裝出一副廉潔的樣子。一次，他故意在吃飯時(shí)召見內(nèi)閣成員，當(dāng)大家來到他的住所時(shí)，只見他正端著一碗小米粥，就著一條紅燒鯽魚吃得津津有味，時(shí)而從一個(gè)佐料瓶往碗里倒些什么。內(nèi)閣成員見了，都贊道：“總統(tǒng)生活這么儉樸，我輩值得仿效?！笔潞?，衛(wèi)士告訴大家，那是仿效不了的。總統(tǒng)吃的是西北上等小米，且都是一粒粒精心挑選出來的；那鯽魚是有名的洪河鯽，為了保鮮，是專門放在豬油里從千里之外的河南運(yùn)到京城的；就是那佐料，也是東北的千年老山參和鹿茸做成的。此言一出，眾人啞然。

分析：欺世盜名者，往往是言行不一的小人。虛假面具總會(huì)被揭開的，其丑惡嘴臉，終究會(huì)大白于天下。

話題：“面具”“貪婪”“作秀” 二

十八、經(jīng)營人心

清代乾隆年間，南昌城有一點(diǎn)心店主李沙庚，最初，以貨真價(jià)實(shí)贏得顧客滿門。但其賺錢后便攙雜使假，對(duì)顧客也怠慢起來，生意日漸冷落。一日，書畫名家鄭板橋來店進(jìn)餐，李沙庚驚喜萬分，恭請(qǐng)題寫店名。鄭板橋揮毫題定“李沙庚點(diǎn)心店”六字，墨寶蒼勁有力，引來眾人觀看，但還是無人進(jìn)餐。原來“心”字少寫了一點(diǎn)，李沙庚請(qǐng)求補(bǔ)寫一點(diǎn)。但鄭板橋卻說：“沒有錯(cuò)啊，你以前生意興隆，是因?yàn)?心'有了這一點(diǎn)，而今生意清淡，正因?yàn)?心'少了這一點(diǎn)。”李沙庚感悟，才知道經(jīng)營人生的重要。從此以后，痛改前非，又一次贏得了人心，贏得了市場(chǎng)。

分析：人心是一筆無形資產(chǎn)，是一筆不可忽視的巨大財(cái)富。對(duì)于企業(yè)、商家而言，經(jīng)營人心是事業(yè)健康、持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵。此事亦可看出鄭板橋的智慧與幽默。

話題：“經(jīng)營人心”“誠信”“名人的智慧” 三

十、海明威和他的“硬漢形象” 美國作家海明威是一個(gè)極具進(jìn)取精神的硬漢子。他曾嘗試吃過蚯蚓、蜥蜴，在墨西哥斗牛場(chǎng)亮過相，闖蕩過非洲的原始森林，兩次世界大戰(zhàn)都上了戰(zhàn)場(chǎng)。第一次世界大戰(zhàn)時(shí)，19歲的他見一意大利士兵負(fù)傷，便冒著奧軍的炮火上去搶救，結(jié)果自己也被炸傷了腿，但他仍背著傷員頑強(qiáng)前進(jìn)。突然間，炮擊停止，探照燈大亮，海明威終于回到陣地。原來是他的英勇行為感動(dòng)了奧軍將領(lǐng)，下令放他過去。作為作家的海明威，曾雄心勃勃地表示要超過莎士比亞，“干掉”屠格涅夫，把莫泊桑、斯湯達(dá)打在地上說胡話。決心下定，就得奮力拼搏。1949年，他的朋友?？思{獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，海明威不服氣，匆匆寫了一部小說要超過人家，反遭失敗。倔強(qiáng)的海明威爬起來再干，終于寫出了小說《老人與海》，獲1954年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。

他在《老人與?！愤@部小說中寫下了一句響當(dāng)當(dāng)?shù)拿裕骸叭耸遣荒鼙淮驍〉?，你可以把他消滅，但不能打敗他！?分析：是的，人是不能被打敗的，只要我們心中有目標(biāo)，有信念。即使過程艱幸，最終也能有所收獲。話題：“成功的曲折”“永不言敗”

、人物素材

史鐵生：笑看生死

著名作家史鐵生2010年12月31日凌晨因病去世。青年時(shí)期因病癱瘓的史鐵生堅(jiān)強(qiáng)樂觀，曾以《我與地壇》等作品，打動(dòng)千千萬萬讀者。他曾表示：“對(duì)待生死我選擇一種樂觀的態(tài)度，讓我如此幽默地看待生死還得感謝卓別林。”

史鐵生1972年不幸癱瘓，后來身患尿毒癥，需要靠透析來維持生命，命運(yùn)對(duì)史鐵生不能不用殘酷來形容。每周3次的透析，1000次針刺，讓他的血管變成了蚯蚓狀。史鐵生卻用筆來超越生命的困境，寫出了大量優(yōu)秀作品，其詩性的語言和深邃的哲思打動(dòng)了千千萬萬讀者。

對(duì)于他來說，生命的意義更加特別，他在作品里思考著生與死，殘缺與愛，苦難與信仰，寫作與藝術(shù)等重大問題，并展現(xiàn)了他自己如何在生活中活出了意義，這些或許都是他過往經(jīng)歷留給他的精神財(cái)富。

史鐵生是當(dāng)代中國最令人敬佩的作家之一。他的寫作與他的生命完全同構(gòu)在了一起，在自己的“寫作之夜”，史鐵生用殘缺的身體，說出了最為健全而豐滿的思想。他體驗(yàn)到的是生命的苦難，表達(dá)出的卻是存在的明朗和歡樂，他睿智的言辭，照亮的反而是我們?nèi)找嬗陌档膬?nèi)心。

史鐵生的文字有一種蒼涼的況味，是那種從煉獄中發(fā)出的不屈吶喊，是穿越苦難在風(fēng)雨中翱翔的黑色海燕?！恫∠端楣P》是史鐵生在病痛中書寫的對(duì)生命的了悟，質(zhì)樸無華的文字，冷靜睿智的思索，表達(dá)了他對(duì)人生各種不同境遇的體驗(yàn)和感受

★堅(jiān)強(qiáng)的心靈。史鐵生身殘志堅(jiān)、不懈寫作的經(jīng)歷，詮釋了堅(jiān)強(qiáng)的心靈?！锷c死的感悟。生命的質(zhì)量在于其精神的高度，而不在于年齡的長度?！飿酚^。樂觀是一種積極的人生態(tài)度，它能使人戰(zhàn)勝磨難，勇敢而堅(jiān)強(qiáng)地生活?！锷?。生命的意義在于不斷發(fā)揮和挖掘它對(duì)于人類和社會(huì)的價(jià)值，史鐵生做到了。

★磨難。面對(duì)人生的磨難，我們無法選擇逃避，只有把它當(dāng)成人生的一筆巨大的財(cái)富，我們才能發(fā)現(xiàn)它帶給我們的是生命的魔力。

寫作】職業(yè)是生病,業(yè)余寫東西

常年與病痛相伴,史鐵生曾自嘲說:“職業(yè)是生病,業(yè)余寫東西?！?/p>

【經(jīng)典語錄】

●人所不能者，即是限制，即是殘疾。

●人，真正的名字是欲望。所以你得知道，消滅恐慌最有效的辦法就是消滅欲望?？墒俏疫€知道，消滅人性最好的辦法就是消滅欲望。那么，是消滅欲望的同時(shí)也消滅恐慌呢，還是保留欲望的同時(shí)也保留人生?！袼^命運(yùn)，就是說，這一出“人間戲劇”需要各種各樣的角色，你只能是其中之一，不可以隨意調(diào)換。

其他

史鐵生語錄：

1.人所不能者，即是限制，即是殘疾。

2.我們生來孤單，無數(shù)的歷史和無限的時(shí)間因而破碎成片斷?；ハ嗦駴]的心流，在孤單中祈禱，在破碎處眺望，或可指望在夢(mèng)中團(tuán)圓。記憶，所以是一個(gè)牢籠。印象是牢籠以外的天空。

3.左右蒼茫時(shí)，總也得有條路走，這路又不能再用腿去趟，便用筆去找。而這樣的找，后來發(fā)現(xiàn)利于這個(gè)史鐵生，利于世間一顆最為躁動(dòng)的心走向?qū)庫o。史鐵生

4.在奧運(yùn)口號(hào)“更快、更高、更強(qiáng)”之后，應(yīng)該再加上“更美”。如果光是強(qiáng)調(diào)“更快、更高、更強(qiáng)”，就難免會(huì)追求出興奮劑或暴力甚至其它更不好的東西來。這“更美”，并不僅僅就是指姿態(tài)的優(yōu)美，更是指精神的美麗。這就是說，在比賽中，贏并不是最重要的，重要的是人有了一個(gè)向自身極限的挑戰(zhàn)的機(jī)會(huì)。

5.也許是因?yàn)槿巳绷耸裁淳透矚g什么吧，我的兩條腿一動(dòng)不能動(dòng)，卻是體育迷。??我最喜歡并且羨慕的人就是劉易斯。他身高一米八八，肩寬腿長，像一頭黑色的獵豹，隨便一跑就是十秒以內(nèi)，隨便一跳就在八米開外，而且在最重要的比賽中他的動(dòng)作也是那么舒展、輕捷、富于韻律，絕不像流行歌星們的唱歌，唱到最后總讓人懷疑這到底是要干什么。

6.死是一件無須乎著急去做的事，是一件無論怎樣耽擱也不會(huì)錯(cuò)過了的事，一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。(《我與地壇》）

7.宇宙以其不息的欲望將一個(gè)歌舞煉為永恒。這欲望有怎樣一個(gè)人間的姓名，大可忽略不計(jì)。(《我與地壇》）

8.人，真正的名字是欲望。所以你得知道，消滅恐慌最有效的辦法就是消滅欲望?？墒俏疫€知道，消滅 人性最好的辦法就是消滅欲望。那么，是消滅欲望的同時(shí)也消滅恐慌呢，還是保留欲望的同時(shí)也保留人生。

9.我常以為是丑女造就了美人。我常以為愚氓舉出了智者。我常以為是懦夫襯照了英雄。我常以為是眾生度化了佛祖。

10.但是太陽，他每時(shí)每刻都是夕陽也都是旭日。當(dāng)他熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是他在另一面燃燒著爬上山巔布散烈烈朝輝之時(shí)。那一天，我也將沉靜著走下山去，扶著我的拐杖。有一天，在某一處山洼里，勢(shì)必會(huì)跑上來一個(gè)歡蹦的孩子，抱著他的玩具。

11.往事，或者故人，就像那落葉一樣，在我生命的秋風(fēng)里，從黑暗中飄轉(zhuǎn)進(jìn)明亮，從明亮中逃遁進(jìn)黑暗。在明亮中的，我看見他們，在黑暗里的我只有想象他們，依靠那些飄轉(zhuǎn)進(jìn)明亮中的去想象那些逃遁進(jìn)黑暗里的。我無法看到黑暗里他們的真實(shí)，只能看到想象中他們的樣子——隨著我的想象他們飄轉(zhuǎn)進(jìn)另一種明亮。

12.所謂命運(yùn)，就是說，這一出“人間戲劇”需要各種各樣的角色，你只能是其中之一，不可以隨意調(diào)換。

13.只有人才把怎樣活著看得比活著本身更要緊﹐只有人在頑固地追問并要求著生存的意義.課本（讀本）收錄情況

許多人活著是關(guān)心結(jié)果，而史鐵生看重的是過程。他認(rèn)為，對(duì)付絕境的唯一辦法就是重視過程?！耙粋€(gè)只想使過程精彩的人是無法被奪剝的，因?yàn)樗郎褚矡o法將一個(gè)精彩的過程變成不精彩的過程，因?yàn)閴倪\(yùn)也無法阻擋你去創(chuàng)造一個(gè)精彩的過程，相反你可以把死亡也變成一個(gè)精彩的過程，相反壞運(yùn)更利于你去創(chuàng)造精彩的過程?！薄吧囊饬x就在于你能創(chuàng)造這過程的美好與精彩，生命的價(jià)值就在于你能夠鎮(zhèn)靜而又激動(dòng)地欣賞這過程的美麗與悲壯。”——在2010年的最后一天，這個(gè)過程似乎已經(jīng)結(jié)束，但當(dāng)我看到許多人在燭光追思會(huì)中舉著史鐵生的照片時(shí)，我強(qiáng)烈地覺得，肉身的寂滅，不過是一個(gè)影兒，靈魂的存在如此真實(shí)，它確定是在以別的方式延續(xù)著。

過程在到處繼續(xù)，在人間、在天堂、在地獄——史鐵生說這話的時(shí)候，是在人間，如今他不過是換了一種存在方式吧；他去了天堂，但我們?nèi)匀荒茉谖淖种新牭剿牡驼Z、沉吟。

我把他的書從書架里找出來。其中有一本《靈魂的事》，是我應(yīng)約幫他挑選篇目并擬定書名的。靈魂的事，對(duì)于別的作家而言，或許是一種虛妄，但對(duì)史鐵生，就不過是他自身的經(jīng)驗(yàn)而已。因著長年困守于輪椅，空間的延展極度受限，他只能向內(nèi)心進(jìn)發(fā)，向時(shí)間索要生命的意義?！白笥疑n茫時(shí)，總也得有條路走，這路又不能再用腿去趟，便用筆去找?！睂懽魇菫榱苏衣?，救贖之路，通往內(nèi)心之路，但在前行的路上，他又不是只重虛無和玄思，直奔彼岸，而是時(shí)刻意識(shí)到還有一個(gè)沉重的肉身——看見此岸的殘缺、肉身的苦難，正視人的有限性，才能默想無限和永遠(yuǎn)。史鐵生有一首詩，題目就叫《永在》：我一直要活到我能夠/坦然赴死，你能夠/坦然送我離開，此前/死與你我毫不相干。/??/此后，死不過是一次遷徙/永恒復(fù)返，現(xiàn)在被/未來替換，是度過中的/音符，或永在的一個(gè)回旋。

海子

“我們首先應(yīng)該看到的是他的詩歌精神，一種極限沖擊自我的巨大的勇氣?！碧茣远烧f，“80年代末如果存在一種終結(jié)，那并不僅僅是由海子來標(biāo)志的，但他是一個(gè)最炫目的現(xiàn)象?！?/p>

從90年代中后期到現(xiàn)在，中國詩歌進(jìn)入多元化時(shí)代。一方面，商品浪潮席卷而來，讀詩群體隨之縮小，媒體對(duì)詩歌的關(guān)注度下降，另一方面，無論是朦朧詩人，還是第三代詩人(幸存下來的)，很多人卻在新時(shí)期創(chuàng)作出了個(gè)人最好的代表作。

他的詩特別色彩絢麗，給人感覺很美，我們當(dāng)時(shí)在城市的漩渦里掙扎，海子詩里面麥地、月光這些場(chǎng)面，好像開了窗，放入新鮮空氣一樣，給我們生活黯淡的人帶來很多幫助。

海子的詩，像一首首抒情的田園風(fēng)光的民謠，表達(dá)了生活的美好和憂傷。歐陽江河表示，海子的詩很重要的一點(diǎn)就是歌唱性，它結(jié)合民間的歌謠、傳統(tǒng)詩歌、古典詩歌，滋生出抒情的元素。

這點(diǎn)，或許使得海子的詩很容易讓新入門的讀詩者喜歡。北大五四文學(xué)社社長、本科三年級(jí)的葉曉陽說，他從初中開始讀海子，到現(xiàn)在為止，影響最大的還是海子?！耙粋€(gè)十五六歲的少年，讀到強(qiáng)有力的抒發(fā)內(nèi)心情感的詩句，里面有很多對(duì)理想、青春美好、愛情的描寫，很容易打動(dòng)人心?！?/p>

“海子容易產(chǎn)生最大震撼的就是剛開始接觸詩歌神奇力量的人?！?/p>

1989年3月14日，海子寫下他的絕筆詩——《春天，十個(gè)海子》：春天，十個(gè)海子全都復(fù)活/在光明的景色中/嘲笑這一野蠻而悲傷的海子/你這么長久地沉睡到底是為了什么？

海子最強(qiáng)悍的詩歌不是面朝大海春暖花開，而是《九月》——目擊眾神死亡的草原上野花一片/遠(yuǎn)在遠(yuǎn)方的風(fēng)比遠(yuǎn)方更遠(yuǎn)/我的琴聲嗚咽，淚水全無/我把這遠(yuǎn)方的遠(yuǎn)歸還草原。

而是《秋》——用我們橫陳于地的骸骨/在沙灘上寫下：青春。然后背起衰老的父親/時(shí)日漫長，方向中斷/動(dòng)物般的恐懼充塞我們的詩歌。

而是《秋》——秋天深了，神的家中鷹在集合/神的故鄉(xiāng)鷹在言語/秋天深了，王在寫詩！而是《四姐妹》——我愛過的這糊涂的四姐妹啊/像愛著我親手寫下的四首詩/我的美麗的結(jié)伴而行的四姐妹/比命運(yùn)女神還要多出一個(gè)。

在中國現(xiàn)代詩歌史上，將抒情詩寫到極致的，我認(rèn)為是海子。海子的抒情短詩具有一種超越時(shí)空和侵入人血液和靈魂的巨大力量，加上其身世經(jīng)歷的悲劇性，更促使了其短詩的不朽?？梢赃@樣說，1989年3月26日海子的離去，標(biāo)志著中國當(dāng)代詩歌純粹歌詠時(shí)代的終結(jié)。直至今天，我們也沒有看到比海子的抒情詩更純粹的抒情詩出現(xiàn)。因而本文探討海子詩中的抒情特質(zhì)也就有了啟示意義，但筆者權(quán)把算做一種紀(jì)念。

從終極意義上來講，海子是個(gè)悲情詩人。他的詩中蘊(yùn)藏著巨大的悲痛力量，這中悲痛來自于他貧困的身世，來自于他不幸的愛情經(jīng)歷，最主要的是他的詩歌理想無法實(shí)現(xiàn)。因?yàn)樗莻€(gè)超越時(shí)代的王，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的走在時(shí)代的最前列，孤獨(dú)而悲傷。從現(xiàn)在我們所能看到的他的最早的一首詩《亞洲銅》到他的絕筆《春天，十個(gè)海子》,悲痛是一個(gè)永恒的主題。僅以《亞洲銅》為例，這首被駱一禾稱為“不朽的詩”具有典型的學(xué)院式味道和很嫻熟的技術(shù)，但“亞洲銅”不是別的，而是“唯一的一塊埋人的地方”而且“祖父死在這里，父親死在這里，我也將死在這里”雖然我們無法完全知曉“亞洲銅”的實(shí)際所指，但是它于死亡的緊密關(guān)系暗示了這是一個(gè)海子深愛的熱土。我們可以把其理解為村莊（查灣?）中國的詩歌的“麥地”或者二者兼有。其中的悲痛成分被海子用技術(shù)手段巧妙的掩藏了，表達(dá)得十分晦澀，到了《春天。十個(gè)海子》他再也無法掩藏內(nèi)心的悲痛，只好全盤托出，他終于爆發(fā)了──

“在春天，野蠻而悲傷的海子/就剩下這一個(gè)，最后一個(gè)/這是一個(gè)絕望的孩子；沉浸于冬天/不能自拔，熱愛著空虛而寒冷的鄉(xiāng)村/”

這也是海子臨終的自我認(rèn)識(shí)，這種自我認(rèn)識(shí)通過不斷的追問（“你這么長久的沉睡究竟是為了什么？/你所說的曙光究竟是什么意思?）而達(dá)到了極致。我讀著覺得寫這首詩的海子已經(jīng)有點(diǎn)神經(jīng)質(zhì)了，他可能出現(xiàn)了某種“幻想”，他似乎看見了另一個(gè)美麗的新世界在向他招手，那里有盲詩人荷馬，“瘦哥哥”梵高以及他所熱愛的詩人荷爾德林。生的不堪重壓和死的無所無懼終于讓海子做出了決定性的選擇，這一選擇讓他成了我們當(dāng)代詩歌史上一個(gè)難以愈合的傷口，一個(gè)永遠(yuǎn)無法言說的痛。正如有人所說的，海子成了一個(gè)神活在人們的心中，又以一個(gè)巨大的神話存在活在詩壇。這是中國文學(xué)史上絕無僅有的現(xiàn)象！

海子,這個(gè)悲傷之王,他在給中國的詩歌奉獻(xiàn)了一片廣闊的麥地之后走向了永恒的詩歌王國.他的太陽七部書和他的抒情短詩使人們記住了他.“我翻動(dòng)圣經(jīng)/手指如刀/一刀一刀砍傷我自己.”沒有人像他這樣讀書,也不會(huì)有人像他這樣寫詩.海子是一個(gè)不可模仿也無法模仿,不可重復(fù)也無法重復(fù)的詩歌王子.他終于得到了他所渴望的“全部復(fù)活”,這個(gè)復(fù)活的海子成了我們這個(gè)時(shí)代神秘而又憂傷的神話,時(shí)時(shí)在我們的內(nèi)心隱隱作痛.張愛玲

提到中國現(xiàn)代作家的成長，沒有人比張愛玲更配得上“傳奇”一詞了。她的家世，她的早慧、早熟，她獨(dú)特的創(chuàng)作歷程，無不具有著某種神秘感和傳奇色彩。巧妙的是她最著名的小說集就取名為《傳奇》，這對(duì)她是再恰當(dāng)不過的了。說張愛玲是天才作家并不過分，但在遠(yuǎn)離那個(gè)轟轟烈烈的成名場(chǎng)面的我們看來，與其說她是天才的成功者，不如說她是一個(gè)成功地利用天才的聰慧女子。

孤寂的女孩

張愛玲家世奇特，她的曾外祖父是近代史上的名人李鴻章，祖父是清未名臣張佩倫，父親是典型的遺少式人物，母親則是留過洋的新女性。和錢鐘書家學(xué)淵源式的人物不同，張愛玲顯赫的出身并沒有給她多少學(xué)養(yǎng)，如果硬說是這個(gè)家庭為她成名作家創(chuàng)造了什么條件的話，那首先應(yīng)該說她在自己的家庭環(huán)境下養(yǎng)成了獨(dú)特的性格，具有不同的看人、看事的方法。

經(jīng)過知暫的歡樂童年時(shí)光以后，她就開始了一生的孤苦日子。父親嗜毒成癮，娶姨太太，對(duì)子女不負(fù)責(zé)任，甚至多次毒打女兒。逃到離婚獨(dú)處的母親那里，她也未見多少快樂。母女二人的作派都和對(duì)方的想象差距很大，這使她過早地成為一個(gè)郁郁寡歡的女孩子。她曾在文章中用“赤裸裸地站在天底下”來形容讓自己的不安全感。這種環(huán)境也促使她多疑、內(nèi)省的性情的發(fā)展，讓她很早熟地用深刻甚至尖刻的思想分析人，研究人?！俺雒迷缪健?/p>

張愛玲是早已成名的人物，她有個(gè)著名的理論：“出名要趁早呀，來得太晚的話，快樂也不那么痛快。”這自然是描摹成功者的喜悅。但就我們而言，張愛玲“趁早”的努力是更該提到的。首先是讀書早，讀書多，讀書專。她的家庭畢竟是個(gè)知識(shí)家庭，這使她自小有書讀，有人指導(dǎo)讀。母親在她三歲時(shí)讓她背唐詩，女仆也常抱著她講“三國”。她愛讀舊小說，八歲時(shí)就讀了《西游記》。在香港刀子抱著《醒世姻緣傳》等書死啃，日軍的炸彈在頭上炸響都不能影響她。

而她寫作基本功的訓(xùn)練也是早而勤的。她曾說她天生諒是做小說的，七歲時(shí)就試做了。九歲開始向編輯進(jìn)攻，雖沒能成功，但她依舊寫得興趣盎然。上中學(xué)時(shí)，她懶散的作風(fēng)常招老師、同學(xué)非議，但她的文采是受人稱贊的，她的習(xí)作在同學(xué)中傳閱，很有影響。她的游戲之作《摩登紅樓夢(mèng)》無論敘事還是對(duì)話都表現(xiàn)出較成熟的筆力。1940年《西風(fēng)》雜志終于刊出了她的應(yīng)征作品《天才夢(mèng)》，19歲的她在文中自道：“我是一個(gè)古怪的女孩，從小被目為天才，除了發(fā)展我的天才外別無生存的目標(biāo)?！?/p>

集束式轟炸文壇

日軍攻陷香港，她不得不中斷香港大學(xué)的學(xué)業(yè)回到上海。受慣家人白眼的她要過自食其力的日子。她說過：“用別人的錢，即使是父母的遺產(chǎn)，也不如用自己的賺來的錢來得自由自在，良心上非常痛快?！彼x擇了寫作作為自己謀生的手段。聰明的她在特定的時(shí)機(jī)以特有的方式“浮出海面”。

她首先用熟練的英文小試牛刀。當(dāng)時(shí)是世界大戰(zhàn)正烈的年月，作為盟友，西方傳媒開始注意中國這個(gè)素被欺侮的弱國，介紹中國人生活、中國文化的文字多起來。張愛玲部苦修英文，在港三年沒用中文寫過東西。1942年底，她首先用英文寫了《中國人的生活和時(shí)裝》寄給英文刊物《二十世紀(jì)》，主編大為驚喜，認(rèn)為“極有前途的青年天才出世”，連續(xù)刊用了一系列類似文章。

自小就鐘情于小說的張愛玲并沒有將英文創(chuàng)作當(dāng)作終極目標(biāo)，在小試牛刀之后，她自信地掏出了自己壓箱底的“貨”去撞上海文壇的門。她拿著以香港生活為背景的小說《沉香屑：第一爐香》、《沉香屑：第二爐香》拜訪了《紫羅蘭》雜志主編周瘦鵑。周瘦鵑從這位年輕小姐的作品中聞到了傳統(tǒng)的味道，大為欣賞并斷言它們可與英國名作家毛姆的作品媲美，很快拍板將它們登出來并特加按語推薦。

年輕的張愛玲有著強(qiáng)烈的“世俗的進(jìn)取心”，對(duì)于成名有著“絢爛”的渴望，她一再鼓勵(lì)自己快些努力：“快、快、快，遲了就來不及了，來不及了?！庇谑撬展P不輟，四處出擊，短短幾個(gè)月，張愛玲迅速“占領(lǐng)”了上海灘幾乎所有出名的文學(xué)雜志。小說之后是散文，雜志之后是出專集，幾乎一夜間紅透了上海灘。她的最重要的作品相繼問世，如《茉莉香片》、《傾城之戀》、《金鎖記》等，小說集《傳奇》、散文集《流言》一版再版。這時(shí)的她不滿25歲。

魅力永具的天才女作家

張愛玲的作品取材于世俗生活，將西方現(xiàn)代心理分析派的要領(lǐng)和中國古典小說的敘事筆法奇特地結(jié)合在一起，風(fēng)格富麗堂皇而且充滿豐富的意象。最難得的是她對(duì)人生的了解極為深刻，這對(duì)于一個(gè)年輕的女作家來說的確是個(gè)奇跡。

晚年的張愛玲孤獨(dú)地居于美國，于1995年月圓人團(tuán)圓的中秋節(jié)前夕悄然離世。她選擇了靜寂封閉的生活，因?yàn)闊狒[對(duì)于她來說早已是過眼煙云。

張愛玲，一代才女，她一生既輝煌又寂寞，既精彩又冷清，既煊赫又悲涼。她是那個(gè)時(shí)代，大上海開出的一朵奇葩，冷艷之中略帶凄楚。

張愛玲是大家閨秀，又是知識(shí)分子，更重要的是她是一個(gè)女人。封建社會(huì)不贊成女孩讀書，可見女人有了知識(shí)還是了得的。當(dāng)權(quán)者傲，富貴人傲，女人傲，文人傲。張愛玲只能是“傲”上添“傲”。所以她生來一副傲骨，三分才氣，三分傲氣。對(duì)于文學(xué)來講，文學(xué)與非文學(xué)以及文學(xué)之間的差異來自人與人的不同，她依然與眾不同，孤傲清高。文學(xué)作品中的感覺和精神來自作者，張愛玲一生的經(jīng)歷一波三折，她筆下的人物或多或少有她自己的影子。

她自己寫出了《金鎖記》、《傾城之戀》，冥冥之中自有安排。到頭來，自己卻親繹一曲纏綿悱惻、靈肉糾葛的傾城之戀。這是宿命，還是偶然?

張愛玲遇到了胡蘭成，鐘情于他，為這段戀情拼命地付出。張愛玲與胡蘭成，一個(gè)是當(dāng)時(shí)上海最富盛名的才女，一個(gè)是汪偽政府的要員;一個(gè)孤傲成性，一個(gè)風(fēng)流倜儻。她不介意胡蘭成已婚，不管他漢奸的身份，不顧他的年齡可以做她的父親?！耙?yàn)槎?，所以慈悲?！彼z毫不介意，胡蘭成一個(gè)月回來在她那待幾天然后回他的家，她在一封信中對(duì)胡蘭成說：“我想過，你將來就是在我這里來來去去亦可以?！彼z毫不介意，胡蘭成給她溫暖之后，剩下的便是一個(gè)人的寂寞。

戰(zhàn)后人民反日情緒高漲如昔，全力捕捉漢奸。胡蘭成潛逃溫州，因而結(jié)識(shí)新歡范秀美。當(dāng)張愛玲得悉胡蘭成藏身之處，遠(yuǎn)去溫州，去探望她的夫君。千里迢迢覓到他的時(shí)候，胡蘭成驚而不喜，甚至有怒。對(duì)此他后來的解釋是，夫妻難中相別，妻子尋蹤探夫，本是令人感動(dòng)的人情之常，但愛玲是超凡脫俗的，就不宜了。他對(duì)她的愛早已燒完了，就像一堆柴火，愛來時(shí)，情濃時(shí)，燃?xì)庑苄芰一?，恨不得燒了整個(gè)世界，轟轟烈烈愛一場(chǎng)，而愛過之后，情淡之時(shí)，變成一堆灰燼，再也沒有任何激情與欲望。于是，一切只剩下無言的冰封，相處的冷淡，相見的尷尬?？v使張愛玲才華橫溢，聲名在外，也沒能力改變什么。張愛玲真的是委屈的，她的心里只有這一個(gè)男人，而這個(gè)男人的心里卻裝著幾個(gè)女人，叫她怎么能不感傷?于是她離開溫州的時(shí)候，胡蘭成送她，天下著雨，真是天公應(yīng)離情。這場(chǎng)雨，也沖刷了他們?cè)?jīng)的“傾城之戀”。張愛玲已經(jīng)知道，她這一生最美的愛情，已經(jīng)走到了辛酸的盡頭，再有沒有挽回的余地了。

有一次，胡蘭成有機(jī)會(huì)途徑上海，在危險(xiǎn)之中，他在張愛玲處住了一夜。他不但不懺悔自己的濫情，反倒指責(zé)張愛玲對(duì)一些生活細(xì)節(jié)處理不當(dāng)。還問她對(duì)自己寫小周的那篇《武漢記》印象如何，又提起自己與范秀美的事，張愛玲十分冷淡。當(dāng)夜，兩人分室而居。第二天清晨，胡蘭成去張愛玲的床前道別，俯身吻她，她伸出雙手緊抱著他，淚水漣漣，哽咽中只叫了一句“蘭成”，就再也說不出話來?？梢?，對(duì)他情有多深!

過了不久，她告訴胡蘭成她自將萎謝了。曾經(jīng)滄海難為水。到底曾經(jīng)愛過，而且是銘心刻骨的愛，哪怕雖有千般委屈，但委實(shí)難以放下，因而拖了一年半的時(shí)間才有最后的決斷。愛情的酸甜苦辣是可以忍受的，因?yàn)楫吘惯€是情味，而無愛的苦澀卻是無可奈何然而，凋謝的不只是張愛玲的心，她驚世駭俗的寫作才華亦隨之而逝。往后的日子縱然漫長，她始終沒再寫出像《金鎖記》般凄美的文章。在1945年出版的《文化漢奸罪惡史》中，張愛玲榜上有名，這多多少少拜胡蘭成所賜。張愛玲與胡蘭成相識(shí)于1944年，分手在1947年，只有短短三年，卻是張愛玲濃墨重彩的一筆。

張愛玲，她是一個(gè)善于將藝術(shù)生活化，生活藝術(shù)化的享樂主義者，又是一個(gè)對(duì)生活充滿悲劇感的人;她是名門之后，貴府小姐，卻驕傲的宣稱自己是一個(gè)自食其力的小市民;她悲天憫人，時(shí)時(shí)洞見蕓蕓眾生“可笑”背后的“可憐”，但實(shí)際生活中卻顯得冷漠寡情;她通達(dá)人情世故，但她自己無論待人穿衣我行我素，獨(dú)標(biāo)孤高。她在文章里同讀者拉家常，但卻始終保持著距離，不讓外人窺測(cè)她的內(nèi)心;她在四十年代的上海大紅大紫，一時(shí)無二，然而幾十年后，她在美國又深居淺出，過著與世隔絕的生活，以至有人說：“只有張愛玲才可以同時(shí)承受燦爛奪目的喧鬧與極度的孤寂。”

在我眼里，張愛玲，只是一個(gè)美麗如煙的女子，美麗的多元化，多樣化，美麗的別具一格

今夜，讀張愛玲

“每一只蝴蝶都是從前一朵花的精魂，是花的前世回來會(huì)見今生?！蔽宜坪蹩吹綇垚哿嵩谝豢没湎?，喃喃自語，我便被如此曠世奇女的一句話而熱淚盈眶。

也許她便是那朵花那只蝶，張揚(yáng)的才女，逃不了世事變遷。她的開場(chǎng)便注定有淚，才會(huì)有她溫溫的情懷。她的結(jié)局注定悲涼，才會(huì)有絕美的回眸。

她說：“我喜歡我四歲的時(shí)候懷疑一切的眼光”，童年最初的朦朧與不快便被這句話概括。貴族的血統(tǒng)，給她于無奈。童年在她《私語》里呈現(xiàn)，是該和她一起歡喜，還是一起悲哀，我突然有了些許的茫然。一本《摩登紅樓夢(mèng)》把她從文字中帶出來，是該為她的才情呼贊的，這樣的奇女子。

要強(qiáng)如她，也在父親再婚的前夜哭泣。她說：“像重重疊疊復(fù)印的照片，整個(gè)空氣有點(diǎn)莫糊?！彼f：“有太陽的地方使人瞌睡，陰間的地方有古暮的清涼。房屋的青黑的心子里是清醒的，有它自己的一個(gè)怪異的世界?！蔽沂菒蹣O了如此語言，仿若看到一個(gè)身著艷色旗袍女子在一幢斑駁的屋子外徘徊。這樣怪異的世界，便在她的身上刻下了烙印。如此讓人驚嘆。

在那個(gè)時(shí)代充滿青春充滿希望的她，卻在滿清遺老遺少里，昏昏沉沉，紛紛擾擾的世界里，她卻有著不同一般的迷糊與清醒。她曾經(jīng)的愛人說她是“花來衫里，影落池中”。她每一個(gè)細(xì)微的情緒會(huì)被聚焦，放大，似“一花一世界，一沙一菩提。她的世界邊緣被敲打著，她始終讓自己沉淀，淡漠著，熾烈著，甜膩著，跌跌撞撞往前走。

沉浸在她的《金鎖記》里，誰見過軒信箋上的淚?淚珠是“憂愁不能寐，攬衣起徘徊，的失眠。淚便會(huì)烙上一個(gè)永遠(yuǎn)的印跡，誰會(huì)再想起，三十年前的月亮?誰還會(huì)沒吃過雪里紅呢?誰還會(huì)在吃的時(shí)候盯著它?誰能再想起青澀年紀(jì)中的凄涼，敏感壓抑的少女?飄浮的情緒只有張愛玲有如此的才情。

她在《燼余錄》里說，“銅鍋?zhàn)谒{(lán)色的煤氣火焰中，象一尊銅佛坐在青蓮花上，澄清，光麗。。。雞在叫，又是一個(gè)凍白的早晨。我們這些自私的人若無其事地活下去”看似淡然，卻隱藏著無法明言的悲涼，這樣句子讓人傷感，讓人不由地心深疼起來。亂世中的女子，聰慧并孤獨(dú)，洞察著人性的真相。

她是喜歡悲狀，喜歡蒼涼亦喜歡張揚(yáng)。她癡情于那份本看著不見好的愛情，幾乎是卑微地，她說“很低很低，低到塵埃里。”她更明白眼前的男人的悲劣，在那個(gè)亂世里，她無法把握這樣的男子，在她決定要離開時(shí)，也多少心酸往事塵埃歷歷，要做一個(gè)了斷，和愛人，也和自己心靈最深最真的愛做了個(gè)發(fā)斷。去留之間，徘徊復(fù)徘徊。她了斷之后的平靜與從容見出了決絕，那是一個(gè)尊嚴(yán)中的華美

第五篇：作文事例素材

1、為什么不能對(duì)“丁錦昊”多點(diǎn)寬容

近日，因埃及盧克索神廟浮雕上的一句“丁錦昊到此一游”，年僅14歲的南京初中生丁錦昊遭到網(wǎng)友的瘋狂搜索，網(wǎng)絡(luò)對(duì)于他的斥責(zé)聲也此起彼伏。面對(duì)其家長的致歉，廣大網(wǎng)友表現(xiàn)不是對(duì)一個(gè)未成年人的寬容而是變本加厲的娛樂孩子，網(wǎng)絡(luò)上關(guān)于惡搞“丁錦昊”的帖子也大肆蔓延。由“丁錦昊”作為契機(jī)，廣大網(wǎng)友開始打著“教育孩子，為中國感到恥辱”的口號(hào)對(duì)一個(gè)未成年人進(jìn)行了一次殘忍的“刑罰”。

在名勝古跡上留下“墨寶”這一行為可以說是在中國由來已久，已成為一種“傳統(tǒng)”。而此次“作案”的丁錦昊也只是廣大“刻字愛好者”中的一名，只不過他的“作案地點(diǎn)”發(fā)生在國外，因此，這一事件就變成了“沒有素質(zhì)的中國人丟了中國的臉”，“中國從娃娃開始就缺乏良好的素質(zhì)”等等。當(dāng)然，對(duì)于丁錦昊這一行為筆者并不贊同，但同時(shí)對(duì)網(wǎng)友們對(duì)于丁錦昊的過度關(guān)注以及過度指責(zé)筆者也很心痛。一時(shí)間，媒體一邊倒的開始指責(zé)孩子的行為，新聞報(bào)道鋪天蓋地的襲擊著他，而這些打著“救救孩子”旗號(hào)的人又有多少是真正的為孩子著想？被逼到風(fēng)口浪尖上的他不應(yīng)成為網(wǎng)友們口誅筆伐的對(duì)象，“丁錦昊”成為網(wǎng)民砧板上的肉，任由他人宰割。而對(duì)他的人肉搜索最終只是愉悅了廣大網(wǎng)友，為廣大網(wǎng)友提供了發(fā)泄的出口。

按照聯(lián)合國《兒童權(quán)利公約》以及中華人民共和國《未成年人保護(hù)法》相關(guān)規(guī)定，今年尚且14歲的丁錦昊應(yīng)該在更加寬容、平等的環(huán)境下成長，而對(duì)于未成年的行為，法律也應(yīng)當(dāng)更大的保護(hù)其權(quán)利，一切以未成年人最大權(quán)益為基準(zhǔn)。在我國，未成年犯罪尚且受到法律的保護(hù)為何一個(gè)僅僅是因?yàn)樯鐣?huì)行為上有偏差的孩子卻要受到這么大的社會(huì)壓力，在孩子們都滿天歡喜的迎接六一兒童節(jié)到來之際，對(duì)他的這種殘忍難道就是對(duì)我們的孩子的禮物嗎？面對(duì)網(wǎng)絡(luò)的人肉搜索以及惡語相向，一個(gè)成人尚且無法接受又讓未成年的他如何承受呢？

在處世未深的孩子面前，廣大網(wǎng)友們向他展示的不是社會(huì)的寬容而是批評(píng)，這對(duì)于丁錦昊的未來發(fā)展并不是一個(gè)好的訊號(hào)。我們不能保證他在這場(chǎng)網(wǎng)絡(luò)風(fēng)暴中堅(jiān)強(qiáng)的走過來而心理不受影響，對(duì)社會(huì)不會(huì)充滿敵意。而如果丁錦昊無法從這次網(wǎng)絡(luò)事件中走出來，無法正常的面對(duì)自己的生活與學(xué)習(xí)，那么每一個(gè)參與了的網(wǎng)友都將是將他逼向絕路的兇手，試想，如果，這個(gè)孩子是你的親人，你還會(huì)這么做嗎？

網(wǎng)絡(luò)本身就存在著各種缺陷，緣于自身的開放性以及隱秘性，在無法確定電腦背后是一個(gè)怎樣人的情況下，網(wǎng)絡(luò)語言存在著很大攻擊性以及殺傷力。與社會(huì)對(duì)一個(gè)未成年人人格以及隱私的侵犯相比，丁錦昊對(duì)文物的破壞簡直不值一提，不懂得如何保護(hù)未成年人的人還有何顏面講保護(hù)文物？究根結(jié)底到底是誰在丟國人的臉？孩子作為祖國未來的花朵，在還未開放前，就受到這么大的社會(huì)阻力是不公平的。筆者認(rèn)為，對(duì)于孩子的教育我們更應(yīng)當(dāng)理性。而針對(duì)未成年人不恰當(dāng)?shù)纳鐣?huì)行為，除了家長與學(xué)校要負(fù)責(zé)之外，也需要社會(huì)的幫助與引導(dǎo)。孩子們需要的是寬容的社會(huì)態(tài)度以及社會(huì)幫助而不是惡語相向

2、莫言獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)中國籍作家實(shí)現(xiàn)零的突破

頒獎(jiǎng)詞全文如下：

瑞典文學(xué)院諾獎(jiǎng)委員會(huì)主席瓦斯特伯格：

尊敬的國王和皇后陛下，尊敬的諾貝爾獎(jiǎng)得主們，女士們先生們，莫言是個(gè)詩人，他扯下程式化的宣傳畫，使個(gè)人從茫茫無名大眾中突出出來。他用嘲笑和諷刺的筆觸，攻擊歷史和謬誤以及貧乏和政治虛偽。他有技巧的揭露了人類最陰暗的一面，在不經(jīng)意間給象征賦予了形象。

高密東北鄉(xiāng)體現(xiàn)了中國的民間故事和歷史。在這些民間故事中，驢與豬的吵鬧淹沒了人的聲音，愛與邪惡被賦予了超自然的能量。

莫言有著無與倫比的想象力。他很好的描繪了自然；他基本知曉所有與饑餓相關(guān)的事情；中國20世紀(jì)的疾苦從來都沒有被如此直白的描寫：英雄、情侶、虐待者、匪徒--特別是堅(jiān)強(qiáng)的、不屈不撓的母親們。他向我們展示了一個(gè)沒有真理、常識(shí)或者同情的世界，這個(gè)世界中的人魯莽、無助且可笑。

中國歷史上重復(fù)出現(xiàn)的同類相殘的行為證明了這些苦難。對(duì)莫言來說，這代表著消費(fèi)、無節(jié)制、廢物、肉體上的享受以及無法描述的欲望，只有他才能超越禁忌試圖描述。

莫言的故事有著神秘和寓意，讓所有的價(jià)值觀得到體現(xiàn)。莫言的人物充滿活力，他們甚至用不道德的辦法和手段實(shí)現(xiàn)他們生活目標(biāo)，打破命運(yùn)和政治的牢籠。

《豐乳肥臀》是莫言最著名的小說，以女性視角描述了1960年的大躍進(jìn)和大饑荒。他譏諷了革命偽科學(xué)，就是用兔子給羊受精，同時(shí)不理睬所有的懷疑者，將他們當(dāng)成右翼。小說的結(jié)尾描述了九十年代的新資本主義，會(huì)忽悠的人靠賣化妝品富了起來，并想通過混種受精培育鳳凰。

莫言生動(dòng)的向我們展示了一個(gè)被人遺忘的農(nóng)民世界，雖然無情但又充滿了愉悅的無私。每一個(gè)瞬間都那么精彩。作者知曉手工藝、冶煉技術(shù)、建筑、挖溝開渠、放牧和游擊隊(duì)的技巧并且知道如何描述。他似乎用筆尖描述了整個(gè)人生。

他比拉伯雷、斯威夫特和馬爾克斯之后的多數(shù)作家都要滑稽和犀利。他的語言辛辣。他對(duì)于中國過去一百年的描述中，沒有跳舞的獨(dú)角獸和少女。但是他描述的豬圈生活讓我們覺得非常熟悉。意識(shí)形態(tài)和改革有來有去，但是人類的自我和貪婪卻一直存在。所以莫言為所有的小人物打抱不平-從日本占領(lǐng)到毛澤東的錯(cuò)誤到今天的瘋狂生產(chǎn)。

在莫言的小說世界里，品德和殘酷交戰(zhàn)，對(duì)閱讀者來說這是一種文學(xué)探險(xiǎn)。曾有如此的文學(xué)浪潮席卷了中國和世界么？莫言作品中的文學(xué)力度壓過大多數(shù)當(dāng)代作品。

瑞典文學(xué)院祝賀你。請(qǐng)你從國王手中接過2012年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。最美小人物至善大境界

最美女孩，最美媽媽，最美城管，最美護(hù)士，最美老師，最美司機(jī)，最美送水哥?? 從他們身上，人們看見了人性的光輝，感受到道德的力量。普普通通的人物，感動(dòng)世人的善舉，融化心靈的溫暖，催人奮進(jìn)的力量，這一切都在向我們發(fā)問：“小人物”何以如此之美？

“小人物”之美，美在真實(shí)。與那些商業(yè)化的“做好事”相比，與那些矯情的偽慈善相比，與那些變了味的獻(xiàn)愛心相比，與那些借“真善美”之名行追名逐利之實(shí)的種種劣行相比，這種發(fā)自內(nèi)心、不求回報(bào)的善舉彌足珍貴，讓人們感到美得純正、美得真實(shí)。“小人物”之美，美在“平凡”。

凡人之美，美在“平凡”，美在“做自己應(yīng)該做的事情”、“不做不該做的事情”。凡人善舉，人人可學(xué)。長期以來，人們認(rèn)為善舉是慈善家的專利，是英雄人物的專利，與普通人無關(guān)。其實(shí)善舉就在平凡的生活中，有時(shí)并不需要一擲千金，也不需要驚天之舉。它可以是助人為樂伸援手,可以是路見不平一聲吼,也可以是愛崗敬業(yè)、忠于職守,可以是誠實(shí)守信、一諾千金，還可以是孝老愛親、相濡以沫。這樣的行為其實(shí)很“平凡”,卻至善至美。

古人云，人皆可以為堯舜。平凡人，可以很偉大；小人物，可以大境界。善行不分大小。只要心中有愛，善行人人可為?！靶∪宋铩保屛覀兏械綄捨?，促使我們?cè)谛撵`的救贖中找回良知，在感動(dòng)中匯入向善的力量。人人心中都有一盞燈，只要用愛點(diǎn)亮它，就會(huì)溫暖全社會(huì)，照亮美好社會(huì)前行的方向。

“愛情天梯”女主人公離世愛情成絕唱

50多年前，19歲的劉國江和比他大10歲的寡婦徐朝清相愛，招來村民閑言碎語。為了那份不染塵垢的愛情，兩人攜手私奔至與世隔絕的深山老林，遠(yuǎn)離一切現(xiàn)代文明，過著刀耕火種的原始生活。為讓愛人出行安全，劉國江在懸崖峭壁上鑿下石梯，一鑿就是半個(gè)世紀(jì)，共鑿了6000多級(jí)。

當(dāng)物欲世界把人們的心靈漸漸掏空時(shí)，一個(gè)故事，像童話一樣，從開滿野花的深山傳來，讓世人突然發(fā)現(xiàn)，愛情原本可以如此簡單，深刻，純凈而美麗。

和現(xiàn)代都市愛情形式比起來，劉國江和徐朝清貧窮的一無所有，他們沒有辦過婚禮，更沒有象征愛情的婚戒，甚至沒有說過一句：我愛你，可是它是一種價(jià)值，道德觀的回歸，6000級(jí)愛情天梯不再是一條路，而是一個(gè)現(xiàn)代版的神話，是人們對(duì)美好愛情的期盼和寄托。

5.越過荊棘的劉洋擁有玫園的芬芳

“只要堅(jiān)持到最后/推開窗外/就會(huì)發(fā)現(xiàn)你的玫瑰正在盛開/作為女飛行員/祖國的藍(lán)天就是我心中神圣的玫園”這是航天女英雄劉洋在部隊(duì)演講比賽中所寫的詩歌。她就像是這玫瑰園的一朵奇葩，在祖國這片神圣的領(lǐng)土上肆意的綻放著。劉洋曾夢(mèng)想當(dāng)一名售票員、律師、醫(yī)生、老師、科學(xué)家??但真正成為一名航天員后，劉洋發(fā)現(xiàn)自己變得“更加懂得堅(jiān)持，更加懂得熱愛，更加懂得了什么叫不一樣的幸福”。劉洋說過：“夢(mèng)想有多遠(yuǎn)，探索的足跡就會(huì)有多遠(yuǎn)，當(dāng)一個(gè)個(gè)夢(mèng)想變成現(xiàn)實(shí)，新的夢(mèng)想又將開始?！?打工作家王十月入廣東作協(xié)享受正高待遇

15歲的王十月從窮山村來到了珠三角，卷入了打工的洪流。重復(fù)的操作，高強(qiáng)度的負(fù)荷，都讓這個(gè)滿懷激情和夢(mèng)想的年輕人倍感壓抑，而文學(xué)成為了他抒發(fā)的途徑。于是，在機(jī)器聲轟鳴的印刷車間，王十月在“公家”的印紙板背面偷偷寫著打工者的故事，從一個(gè)個(gè)打工者的遭遇思索著人生。雖然如今的王十月生活已不復(fù)當(dāng)初的窘迫，但他仍然將自己的根扎在基層與群眾當(dāng)中。

7.副教授設(shè)草根百家講壇堅(jiān)守5年為民眾免費(fèi)授課

張亞寧今年57歲，1982年畢業(yè)于北京大學(xué)中文系，作為一名志愿者，自2007年初進(jìn)社區(qū)講授四大名著、唐詩宋詞至今，西城經(jīng)濟(jì)科學(xué)大學(xué)副教授張亞寧已為普通百姓免費(fèi)授課兩千課時(shí)。親朋好友都說，他設(shè)立了一個(gè)“草根百家講壇”。他評(píng)價(jià)這5年是他“最開心的時(shí)光”。8.“公益哥”家住30平方米捐款1 700萬元

何國苗小時(shí)家境貧寒，初中未畢業(yè)就已輟學(xué)，為人畫像養(yǎng)家。上世紀(jì)90年代初，他迷上機(jī)械，成功發(fā)明了一種絨花刺繡機(jī)，并獲得國家專利。之后，他一發(fā)不可收拾，先后獲得轎車充氣墊護(hù)罩、步行磁感助力器等87項(xiàng)國家專利，成了名副其實(shí)的發(fā)明專業(yè)戶，專利的生產(chǎn)應(yīng)用也為他帶來了可觀的收入。富起來的何國苗沒有像常人那樣購房置產(chǎn)，而是熱衷公益事業(yè)。平時(shí)生活上，他十分“摳門”。比如外出公干，過午夜12點(diǎn)，就不會(huì)找賓館住宿，而是在車上睡個(gè)囫圇覺。

9、.老人5赴唐山為民工討薪600萬元呼吁關(guān)注民工遭遇

馬艷偉帶著上百人到唐山打工，和來自四川等地的其他勞務(wù)隊(duì)共同負(fù)責(zé)唐山一個(gè)房產(chǎn)開發(fā)項(xiàng)目的基建工程，但是他們的工錢卻一直未能兌現(xiàn)，180多名工人被困唐山。馬艷偉從網(wǎng)上看到了趙俊方以前幫助人的事跡，就試著找到趙俊方的電話打了過去。河南濮陽60歲的農(nóng)民趙俊方，5次奔赴唐山，替400多位農(nóng)民工討回了600多萬元的血汗錢。此前，趙俊方同這些農(nóng)民工素不相識(shí)，僅是一個(gè)求助電話，他就踏上了助人討薪之路。農(nóng)民工送來錦旗，不少農(nóng)民工兄弟給他寫了感謝信，上面寫道“會(huì)永遠(yuǎn)記著你的名字”?！拔揖褪寝r(nóng)民，深知農(nóng)民工打工掙錢不容易?！壁w俊方說。

10、.大學(xué)生救人發(fā)微博“自我表揚(yáng)”

蘇州桂花公園內(nèi)發(fā)生驚險(xiǎn)一幕，一對(duì)情侶散步時(shí)不慎掉入護(hù)城河。蘇州大學(xué)體育學(xué)院大三學(xué)生 譚睿正好路過，迅速摸黑下水將兩人救起。在事發(fā)當(dāng)晚21:17，他還是忍不住在微博上發(fā)了條“救人感言”。這條微博引來了同學(xué)、好友的贊揚(yáng)，也隨即受到了更多人的關(guān)注。

11、天生我材必有用——一個(gè)腦癱少年的鳳凰涅槃

福田中學(xué)王坤琪，我是一只笨鳥，只能飛幾步。我從小就想融入這個(gè)社會(huì)，做一個(gè)平凡的正常人，不希望時(shí)刻聚焦在眾人的視線下。王坤琪臥室的墻上，有許多小紙片?！皼_出一條血路”！“ 我行，我要行，我能行！”“我也要傳遞正能量”

處于高考沖刺階段的王坤琪，學(xué)習(xí)成績連奪全年級(jí)第一，數(shù)學(xué)滿分，其余均為高分，英語更是代表全校千余名學(xué)生參加市英語競(jìng)賽。更難能可貴的是，他不是一臺(tái)學(xué)習(xí)機(jī)器，而是一位全面發(fā)展、朝氣勃發(fā)的陽光少年。

在泰唔士河畔，在幽靜的劍橋大學(xué)校園內(nèi)，一位在輪椅上禁錮達(dá)40年之久的天體物理學(xué)家斯蒂芬·威廉斯·霍金，他的思想?yún)s毫無羈絆地遨游于廣袤的宇宙，穿梭于迷宮般的時(shí)間黑洞。他玩的“穿越”甚至沖破了愛因斯坦的相對(duì)論、量子力學(xué)以及大爆炸等理論。

霍金不能寫，甚至不能說，但上帝卻給了他一顆充滿奇思妙想的頭顱。這位不無傳奇色彩的物理天才，也許前無古人，后無來者。但他不斷求索的科學(xué)精神，令人敬慕的人格魅力，在人類歷史的長河中，也非絕無僅有。還是讓我們穿越時(shí)間隧道，回到公元2012年的現(xiàn)實(shí)中，回到中國南海邊的一個(gè)現(xiàn)代化新興國際都市——深圳。筆者不談這座城市30年的滄桑巨變，不涉及舉世矚目神奇崛起，只想為一位默默無聲的殘疾少年做一次深入的了解。

說他默默無聞，卻在深圳福田中學(xué)的校園內(nèi)大名鼎鼎。同學(xué)們昵稱他為“坤神”，也有叫他為小霍金的。他的正名叫王坤琪，自幼診斷為最高級(jí)別的腦癱——綜合二級(jí)腦癱。腦癱為何方病魔？據(jù)醫(yī)學(xué)記載，由于早產(chǎn)，或出生窒息造成腦缺氧所產(chǎn)生的大腦損傷，導(dǎo)致終生的智力及運(yùn)動(dòng)障礙。在這座經(jīng)常產(chǎn)生奇跡的城市，就是這位腦癱少年，以驚人的毅力又創(chuàng)造了一項(xiàng)奇跡。現(xiàn)處于高考沖刺階段的王坤琪，學(xué)習(xí)成績連奪全年級(jí)第一，數(shù)學(xué)滿分，其余均為高分，英語更是代表全校千余名學(xué)生參加市英語競(jìng)賽。更難能可貴的是，他不是一臺(tái)學(xué)習(xí)機(jī)器，而是一位全面發(fā)展、朝氣勃發(fā)的陽光少年，從別人幫助他到他幫助別人，參加義工聯(lián)送人溫暖；從口齒不清到上臺(tái)演講，激昂慷慨縱論天下大事；從自卑孤僻到成竹在胸，常常率先在課堂上發(fā)言，其內(nèi)容涉獵歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、文化，見解更是獨(dú)到新穎，發(fā)言中透出的成熟和深刻令老師們也驚嘆。

一副黑邊眼鏡，一臉和善的微笑，說話慢條斯理。王坤琪給筆者的第一印象，的確是一位充滿朝氣的陽光少年。如果不是他微微顫抖的身軀，以及行走時(shí)蹣跚搖擺的姿勢(shì)，很難與一位腦癱患者聯(lián)系起來。

我不是天才，也不是什么奇才，別把我與我崇拜的大師霍金聯(lián)系起來。這是王坤琪對(duì)作者說的開場(chǎng)話。初聽這是一種恭謙之語，深入采訪下去，才明白這話語中的深刻含義：是歷盡辛酸和艱難之后的肺腑之言，是頑強(qiáng)與命運(yùn)抗?fàn)幹蟮拇舐晠群?。是啊，科學(xué)沒有奇跡，只有苦苦地求索，醫(yī)學(xué)亦是如此。王坤琪后面的故事雄辯地證明，他頭頂勵(lì)志達(dá)人的桂冠，天才少年的美譽(yù)，是用痛苦和磨難的絲縷編織而成的。

12.美國老人90歲認(rèn)字100歲出書

美國老人詹姆斯·阿魯達(dá)·亨利90多歲的時(shí)候受文學(xué)作品啟發(fā)開始學(xué)習(xí)認(rèn)字，接近100歲的時(shí)候，他寫成一本自傳并自費(fèi)出版?？的腋裰莺图永Ｄ醽喼莸膸姿W(xué)把亨利自傳節(jié)選列入閱讀材料中?！兑砸幻麧O夫的語言》成美國小學(xué)生勵(lì)志讀本 中學(xué)生刮蹭私家車留字條致歉網(wǎng)友感慨看到美好

據(jù)央視2012年11月5日?qǐng)?bào)道，近日，揚(yáng)州一名中學(xué)生在騎車上學(xué)途中不慎刮蹭到一輛路邊停靠的轎車。他在原地等了半小時(shí)沒等到車主，就留了一張字條說明情況并留下聯(lián)系方式。此事被發(fā)到微博上后立即引起了很多網(wǎng)友的熱議。據(jù)報(bào)道，字條上寫道：“尊敬的車主：我是揚(yáng)大附中的一名學(xué)生，今天中午，在上學(xué)途中不小心蹭壞了您的車，我無法及時(shí)賠償，對(duì)不起?！避囍髁柘壬f，非常震撼也非常感動(dòng)，這么誠實(shí)的孩子。據(jù)悉，留字條的男孩叫徐礪寒。他說，做錯(cuò)了事就要承擔(dān)責(zé)任，這是很自然的。有網(wǎng)友評(píng)論道：“多些這樣的孩子，中國才有希望！知識(shí)學(xué)得再多，不誠實(shí)善良，沒有愛心，一點(diǎn)用也沒有！教育就應(yīng)該培養(yǎng)出這樣的下一代！”

一句話點(diǎn)撥：勇于承擔(dān)責(zé)任是難能可貴的做人準(zhǔn)則，更是立身處世的道德要求 高三男生放棄復(fù)習(xí)赴京捐骨髓稱救人比高考重要

當(dāng)“義”與“利”發(fā)生沖突的時(shí)候，應(yīng)作何種選擇。湖北襄陽一中高三學(xué)生張文馳給出了答案“救人比高考更重要救人的事沒什么好猶豫的。”26日上午海軍總醫(yī)院內(nèi)，張文馳造血干細(xì)胞采集工作完成。2011年張文馳與福建的一名4歲白血病患者配型成功，他當(dāng)即確認(rèn)了捐獻(xiàn)意愿。為了及時(shí)救助這名4歲的患者，正在進(jìn)行緊張高考沖刺的張文馳決定先來京捐骨髓，等身體恢復(fù)后再趕回去投入高考復(fù)習(xí)。

對(duì)于因身體原因有過一次高考失利經(jīng)歷的張文馳來說，關(guān)鍵時(shí)刻放棄復(fù)習(xí)時(shí)間赴京捐獻(xiàn)骨髓，意味著有再次落榜的可能。而且，他剛通過了南方航空公司招飛初檢，高考分?jǐn)?shù)線只要達(dá)到二本線就極有可能成為一名民航飛行員，圓自己的飛行夢(mèng)。假如高考失利，其前途命運(yùn)又將如何，對(duì)此，張文馳比誰都更清楚。

可貴的是，他毫不猶豫地選擇了救人。在作出這一抉擇時(shí)，他沒有豪言壯語,只用一句樸素的“救人比高考更重要”表明心跡。應(yīng)該說，明白這一道理不困難，可真要付諸行動(dòng)則很難。

高三畢業(yè)班的學(xué)生除了關(guān)心高考，別的一概不關(guān)心。什么助人為樂，奉獻(xiàn)社會(huì)，關(guān)愛他人等，所有這些事關(guān)公民品德和社會(huì)公德的問題，很難引起他們的興趣。在許多考生及其家長看來，沒有比高考更重要的了，其重要性甚至高于生命。高考的競(jìng)爭激烈，甚至讓一些學(xué)生將他人視為假想敵，不要說自己的復(fù)習(xí)資料秘不示人，就連同學(xué)有問題請(qǐng)教，也懶得搭理，更不要說投身公益事業(yè)了。曾有學(xué)者作過抽樣調(diào)查，有的學(xué)生贊同“寧可我負(fù)天下人，不可天下人負(fù)我”，又有的學(xué)生認(rèn)為“人不為己，天誅地滅是天經(jīng)地義?！比绻麑?duì)高三學(xué)生進(jìn)行抽樣調(diào)查，結(jié)果可能會(huì)讓人嚇一跳。

張文馳之可貴在于他表現(xiàn)了與其他考生迥異的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和行為準(zhǔn)則。他把一個(gè)遠(yuǎn)在千里之外的4歲白血病患者的生死看得高于一切。他把道義看得高于一切這種行動(dòng)與其說是向廣大中學(xué)生進(jìn)行一次生命哲理的啟蒙教育，毋寧說是向他們灌輸了一種久違了的人道主義教育。當(dāng)面對(duì)一位生命垂危的人不管是親人還是陌生人而你有能力和條件救助他們時(shí)，義不容辭地站出來。像張文馳那樣應(yīng)該是人之為人的一份責(zé)任。而這份社會(huì)責(zé)任恰恰是中小學(xué)教育亟需補(bǔ)上的一課

從18歲生日時(shí)參加義務(wù)獻(xiàn)血并志愿加入中國造血干細(xì)胞捐獻(xiàn)者資料庫到放棄緊張的高考復(fù)習(xí)遠(yuǎn)赴京城捐獻(xiàn)骨髓到說出“救人比高考更重要”的常識(shí)我們從張文馳身上看到了新一代公民的身影。培養(yǎng)這樣的好公民恰恰是教育的責(zé)任，其深遠(yuǎn)意義遠(yuǎn)勝于高考。15 北大校長祝母大壽長跪膝前淚流滿面 65歲的北大校長周其鳳為其90歲老母祝壽時(shí)，在母親膝前長跪不起，淚流滿面。這本來是一個(gè)極其私人的活動(dòng)中的場(chǎng)景卻引來了網(wǎng)上的公開熱議。贊賞甚至推崇者有之，批評(píng)甚至詆毀者亦不乏其人。本人無意跟風(fēng)，但這兩種截然相反的態(tài)度或看法實(shí)際上反映了國人對(duì)孝的觀念的堅(jiān)守與離棄，故有幾句感想還想在這里說一說。

孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是中國傳統(tǒng)文化的精髓。但這種美德和精髓已經(jīng)漸漸地為越來越多的國人所淡漠，所遺忘。就一個(gè)家庭而言全家人圍繞的中心是孩子，而父母、長輩已經(jīng)在事實(shí)上被邊緣化。就一個(gè)國家而言，越來越多的人崇尚的是權(quán)力、是金錢。在當(dāng)權(quán)者和父母面前，相當(dāng)多的人跪拜的是權(quán)力。君不見在官場(chǎng)上有多少下級(jí)官員對(duì)上級(jí)官員極盡乖巧、諂媚、孝忠之能事，而對(duì)自己的居于布衣行列的父母、長輩則漠不關(guān)心甚至冷若冰霜。這在官場(chǎng)中人當(dāng)中可以說是屢見不鮮吧。當(dāng)然對(duì)于自己的身居高位的父母則根本不同，這不是因?yàn)樯砭痈呶坏母改傅母改干矸?，而是因?yàn)樯砭痈呶坏母改笝?quán)力與地位。

對(duì)于與權(quán)力相比更熱衷于金錢，或者追求權(quán)力無望而轉(zhuǎn)而追求金錢者，盡管對(duì)金錢的追求已經(jīng)成功，但那些坐擁萬貫家財(cái)?shù)某晒φ咭膊⒉灰欢ㄈ巳硕寄茏龅綄?duì)父母、長輩“康慨解囊”。他們中的不少人恰恰與此截然相反，對(duì)那些能夠影響和左右自己財(cái)路的當(dāng)權(quán)者則大行其賄，甚至為此一擲千金亦在所不惜。

在這種世風(fēng)日下，與權(quán)力不著邊際的年邁父母邊緣化傾向已經(jīng)極為顯著的當(dāng)下，北大 校長周其鳳長跪其90歲老母的行為無疑是給國人上了一堂足當(dāng)引發(fā)國人深省的人倫的大課。那些持北大校長跪拜母親 90 大壽是在炒作，或者作秀多于孝心的論調(diào)的持有者，不知為何拋出此類“高見”，切望這些“高見”的制造者們至少應(yīng)當(dāng)想一想自己對(duì)自己的父母怎樣，想一想自己身邊的人對(duì)自己的父母怎樣。

至于周校長自己如何想法他人無從知曉。即使退一步說，他真的附帶有作秀的動(dòng)機(jī)，也未必是什么壞事。如果其作秀是為了喚醒國人的孝敬父母的意識(shí)，而不是一味地孝敬權(quán)力 和金錢，那么這種作秀的行為又有什么不好的呢? 舉一未必恰當(dāng)?shù)睦?曾被評(píng)為中國慈善之首的陳光標(biāo)在作慈善活動(dòng)時(shí)總是不厭其煩地高調(diào)“作秀”,也曾因此被人譏諷甚至攻擊。這些譏諷甚至攻擊他的人,忘了再想一下他為什么這樣“高調(diào)”作秀,如果那些利用社會(huì)資源,自然資源、政策資源,如高房價(jià)而發(fā)了大財(cái)?shù)娜艘材芟耜惞鈽?biāo)那樣“以慈悲為懷”,康慨解囊,回饋社會(huì),陳光標(biāo)還會(huì)去“高調(diào)”作秀嗎?這些譏諷甚至攻擊他的人尤其忘了人家“高調(diào)”作秀拿出的多達(dá)十余億的真金白銀,其實(shí)他所擁有的財(cái)富與那些真正的大老們相比實(shí)在微不足道,而自己在大災(zāi)面前,在需要你伸出援助之手的人面前又做出了怎樣的選擇?你是否也像陳光標(biāo)那樣做出了自己的最大努力了。