第一篇：事例類素材

事例類素材

“感恩節(jié)”的由來(lái)

1620年9月6日，一批英國(guó)清教徒難以忍受宗教的迫害，搭乘“五月花號(hào)”木船駛往美洲。他們?cè)谄?、饑餓、寒冷和疾病的襲擊下在大西洋上漂泊了65天，最后到達(dá)北美殖民地普利茅斯。

當(dāng)時(shí)正值冬季，氣候嚴(yán)寒，田野寂寥。當(dāng)?shù)赜〉诎踩丝犊啬贸鲑A藏越冬的玉米和土豆，送去獵獲的野鴨和火雞。春天來(lái)了，印第安人教他們種植玉米和南瓜，飼養(yǎng)火雞。白人移民和印第安人建立了親密的友誼。這年秋季玉米豐收，移民們舉行了豐盛的感恩會(huì)，用烤火雞和玉米糕點(diǎn)款待印第安人。印第安人帶著各種玉米制品、烤火雞、南瓜餡餅、野葡萄以及玉米酒漿等參加晚會(huì)，人們歡唱歌舞，通宵達(dá)旦。以后在每年玉米收獲后的11月底，定居在這里的白人移民都要舉行感恩會(huì)，家家烤火雞，烹制玉米食品，款待印第安人．一白人移民為了感謝無(wú)私慷慨的印第安人曾給予他們的救助，每年都要舉行感恩會(huì)來(lái)款待印第安人，這種感恩的行為其實(shí)也是一種愛(ài)的傳遞。

【適用范圍】這則素材屬于經(jīng)典素材，適用于“感恩”、“愛(ài)的傳遞”等話題。感恩的莊稼

在以色列，每當(dāng)莊稼成熟的時(shí)候，靠近路邊的莊稼地四個(gè)角都要留出一部分不予收割。當(dāng)?shù)厝私忉屨f(shuō)，是上天給了曾經(jīng)多災(zāi)多難的猶太民族今天的幸福生活，他們?yōu)榱烁兄x上天，就用這種方式報(bào)答今天的擁有，同時(shí)又給那些路過(guò)此地的貧苦人以方便，讓他們可以隨時(shí)收割這些莊稼。你也許不像猶太人那樣信奉上帝，但你一定知道這樣一句俗語(yǔ)：“滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報(bào)。”一構(gòu)建和諧的社會(huì)，需要穩(wěn)定的社會(huì)秩序，相互理解、相互扶持、團(tuán)結(jié)一致也是近年來(lái)考場(chǎng)作文的熱點(diǎn)。

【適用范圍】素材可運(yùn)用于“公平”或“感動(dòng)”一類的感恩話題。

感恩的理由

一次，美國(guó)前總統(tǒng)羅斯福家失盜，被偷去了許多東西，一位朋友聞?dòng)嵑?，忙?xiě)信安慰他，勸他不必太在意。羅斯福給朋友寫(xiě)了一封回信：“親愛(ài)的朋友，謝謝你來(lái)信安慰我，我現(xiàn)在很平安。感謝上帝：因?yàn)榈谝唬\偷去的是我的東西，而沒(méi)有傷害我的生命；第二，賊只偷去我部分東西，而不是全部；第三，最值得慶幸的是，做賊的是他，而不是我。”對(duì)任何一個(gè)人來(lái)說(shuō)，失盜絕對(duì)是不幸的事，而羅斯福卻找出了感恩的三條理由。這個(gè)故事，啟發(fā)我們?cè)撊绾胃卸魃睢?/p>

羅斯福從別人認(rèn)為不幸運(yùn)的事情中尋找到感恩的理由，他讓我們知道，如果一個(gè)人懷著感恩的心來(lái)生活，那么他永遠(yuǎn)都會(huì)是幸?？鞓?lè)的。

【適用范圍】素材可運(yùn)用于“感恩”、“樂(lè)觀向上的生活態(tài)度”等話題。

烏鴉反哺

烏鴉——是一種通體潦黑、面貌丑陋的小鳥(niǎo)，因?yàn)槿藗冇X(jué)得它不吉利而遭到人類普遍厭惡，正是這種遭人嫌惡登不了大雅之堂入不了水墨丹青的小鳥(niǎo)，卻擁有一種真正值得我們?nèi)祟惼毡榉Q道的美德——養(yǎng)老、愛(ài)老。這種鳥(niǎo)在母親的哺育下長(zhǎng)大后，當(dāng)母親年老體衰，不能覓食或者雙目失明飛不動(dòng)的時(shí)候，它的子女就四處去尋找可口的食物，銜回來(lái)嘴對(duì)嘴地喂到母親的口中，回報(bào)母親的養(yǎng)育之恩，并且從不感到厭煩，一直到老烏鴉臨終，再也吃不下東西為止。

烏鴉都知道報(bào)答母親的恩情，更何況是有情有義的高級(jí)動(dòng)物——人類呢？

【適用范圍】素材適用于“感恩”、“回報(bào)”、“母愛(ài)”等話題。

學(xué)會(huì)感激

有一回，日本歌伎大師勘彌在一部戲里扮演古代一位徒步旅行的百姓，正當(dāng)他要上場(chǎng)時(shí)，一個(gè)門生提醒他說(shuō)：“師傅，你的草鞋帶松了?！彼亓艘宦暋爸x謝你”，然后立刻蹲下，系緊了鞋帶。當(dāng)他走到門生看不到的舞臺(tái)入口處時(shí)，卻又蹲下，把剛剛系緊的鞋帶又弄松。顯然他想以松垮的草鞋帶子來(lái)表現(xiàn)一個(gè)長(zhǎng)途旅行者的疲憊。有位記者到后臺(tái)采訪，親眼看到了這一幕，他問(wèn)勘彌：“您為什么不當(dāng)場(chǎng)告訴那位門生呢？他還不懂演戲的真諦。”勘彌答道：“要教導(dǎo)門生演戲的技能，機(jī)會(huì)多的是。在今天的場(chǎng)合，最要緊的是教導(dǎo)他學(xué)會(huì)感激別人對(duì)自己的關(guān)心?！?/p>

感恩是一種對(duì)恩惠心存感激的表示，是每一位不忘他人恩情的人蒙繞心間的情感。老師用言行教導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)感恩，是為了將無(wú)以為報(bào)的點(diǎn)滴付出永銘于心。

【適用范圍】素材適用于“感激”、“學(xué)會(huì)感激”、“師德”等話題。

對(duì)大自然的感恩

意大利有個(gè)女探險(xiǎn)家獨(dú)自穿越了塔克拉瑪干沙漠。當(dāng)她走出沙漠之后，她面對(duì)沙漠跪了下來(lái)，靜默良久。有記者問(wèn)為什么時(shí)，他極為真誠(chéng)地說(shuō)：“我不認(rèn)為我征服了沙漠，我是在感謝塔克拉瑪干允許我通過(guò)。”的確，人類的一切都是大自然所賜予的。對(duì)于這個(gè)世界，人類不可能有征服它的能力。相反，人類需要的是懷有一顆感恩的心，這樣人類才有可能生生不息地傳承下去。

我們生活在這個(gè)世界上，一切的一切包括一草一木都對(duì)我們有恩情！沒(méi)有大自然誰(shuí)也活不下去，這是最簡(jiǎn)單的道理。對(duì)大自然的“感恩”，是我們獨(dú)特靈性的抒發(fā)。

【適用范圍】素材適用于“環(huán)?！?、“善待大自然”、“感恩”等話題。

有些人說(shuō)：“我討厭我的生活，我必須做一點(diǎn)改變。”這些人必須改變的是他們不知感恩的心。如果我們不懂得感恩已擁有的，那么，我們很難獲得更多，即使我們得到我們想要的，也不會(huì)享受到真正的樂(lè)趣。英國(guó)作家薩克雷說(shuō)：“生活就是一面鏡子，你笑，它也笑；你哭，它也哭?！备卸?，是一種歌唱生活的方式，它來(lái)自對(duì)生活的愛(ài)與希望。

【適用范圍】文章的開(kāi)頭，開(kāi)篇點(diǎn)題，我們?yōu)槭裁锤卸鳌?/p>

感恩，使我們?cè)谑r(shí)看到差距，在不幸時(shí)看到危機(jī)，獲得溫暖，激發(fā)我們挑戰(zhàn)困難的勇氣，進(jìn)而獲取前進(jìn)的動(dòng)力。

【適用范圍】文中點(diǎn)題，適用于議論文拋出論點(diǎn)。

在水中放進(jìn)一塊小小的明礬就能沉淀所有的渣滓；如果在我們的心中培植一種感恩的思想，則可以沉淀許多浮躁、不安，消融許多的不滿與不幸。

【適用范圍】文章的開(kāi)頭，比喻與點(diǎn)題相結(jié)合，形象生動(dòng)。

感謝生活，讓如此平凡的我擁有了那么多寶貴的情愫。

感謝生活，讓我在成長(zhǎng)的歲月里學(xué)會(huì)了感恩！

【適用范圍】文章的結(jié)尾，排比句能有力的回證論點(diǎn)的主旨，如何學(xué)會(huì)感恩，怎樣學(xué)會(huì)感恩，都體現(xiàn)

一個(gè)遙遠(yuǎn)的夢(mèng)是兒時(shí)，一串豪放的笑是年少。我從兒時(shí)走到年少，知道了，一口口的飯和一瓢瓢的水，是父親的汗母親的淚，然后白發(fā)我將會(huì)染上，然后皺紋將布滿臉龐。我打年少走到年老，也把那一口口的飯和一瓢瓢的水，留給我的兒我的女?！陡卸鳌犯柙~

【適用范圍】文中引用，用于抒情，描述。

感謝我的爸爸，感謝我的媽媽，感謝你們，當(dāng)初決定把我生下，感謝你們讓我看到這個(gè)世界，還把我辛苦養(yǎng)大，還給我一個(gè)溫暖的家。感謝我的老師，是你們教我學(xué)文化，才有現(xiàn)在的我，在人前還算不差。請(qǐng)?jiān)彯?dāng)初頑皮的我，不太聽(tīng)您的話。

【適用范圍】抒情散文，記敘描寫(xiě)中的總結(jié)，適用于文章的結(jié)尾。

月亮告別早晨的微風(fēng)，星星漸漸落下了天空，太陽(yáng)已經(jīng)把黑暗吹散，燦爛陽(yáng)光正在喚醒全新的世界。我喜歡忘記一切的感覺(jué)，我醒來(lái)在無(wú)邊無(wú)際的田野。那一瞬間我完全融化在空氣里面，飄啊飄，自由自在地飛翔。新的一天帶來(lái)新的一切，每秒的時(shí)間，都會(huì)有不可思議的發(fā)現(xiàn)。我要感謝這個(gè)美麗的世界，我要感謝生命，感謝大地陽(yáng)光空氣和水，我要感謝一切。

【適用范圍】文章的結(jié)尾，形象生動(dòng)的描寫(xiě)，為論點(diǎn)總結(jié)，畫(huà)龍點(diǎn)睛，也可用于抒情散文的結(jié)尾。

人生路上永遠(yuǎn)需要一顆感恩的心。

感恩是對(duì)生命恩賜的領(lǐng)略，感恩是對(duì)生存狀態(tài)的釋然；

感恩是對(duì)現(xiàn)在擁有的在意，感恩是對(duì)有限生命的珍惜；

感恩是對(duì)賜予我們生命的人的牽掛，感恩是對(duì)陌路關(guān)愛(ài)的震顫??

學(xué)會(huì)感恩，不要忘恩負(fù)義：

學(xué)會(huì)感恩，擁有謙虛之德；

學(xué)會(huì)感恩，懷抱敬畏之心；

學(xué)會(huì)感恩，生命中愛(ài)多于恨；

學(xué)會(huì)感恩，懂得人生需要悔；

學(xué)會(huì)感恩，不再沉溺于財(cái)富和權(quán)力；

學(xué)會(huì)感恩，永遠(yuǎn)也不忘了說(shuō)一聲“謝謝”。

【適用范圍】以詩(shī)歌形式結(jié)尾，能為文章增色升華，強(qiáng)烈地表達(dá)出文章的意境。“喝水不忘掘井人”的名言似乎人人知道，但每件事都想到感恩的也許不多。每每取得成績(jī)，人們總想到的是自己吃了多少苦，經(jīng)過(guò)了多少個(gè)人奮斗，才取得了如此的成果，這些人是否想到這成績(jī)是許多人集體的智慧，大家的幫助呢？

【適用范圍】文章的開(kāi)頭，拋出論點(diǎn)，引出下文敘述。

首先我們應(yīng)該感謝父母，是他們給了我們血肉之軀，教會(huì)了我們做人的道理，父母為了子女，舍得付出所有的，我們難道不能表示一點(diǎn)感恩嗎？我們還要感謝師長(zhǎng)學(xué)友，是他們給了我們健全的頭腦，沒(méi)有他們，我們將處在原始的混沌之中，只是具有動(dòng)物的屬性。

【適用范圍】文章第二段，接上段開(kāi)頭形式的回答，使結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，敘述流暢。

感謝生活

生活總會(huì)為我們留點(diǎn)什么，痛苦、疾病、快樂(lè)、幸福??無(wú)論生活留下什么，我們都不應(yīng)該怨恨、嘲弄、冷漠，而應(yīng)誠(chéng)心誠(chéng)意地感謝生活，感謝生活給我們這一切。

看大仲馬的書(shū)，讀到過(guò)這樣的文字：他終于從槍林彈雨中站了起來(lái)，撫摸著流血的身體，仰天大笑：“感謝上帝，讓我能實(shí)實(shí)在在地感受痛苦。痛苦真好，它告訴我我還活著，還擁有生命和希望?！?/p>

是啊，能體驗(yàn)到身心的痛苦，這是生活給予我們的最大的恩賜了。它告訴我們，活著，就有快樂(lè)，就有痛苦，就有希望。

意大利有個(gè)女探險(xiǎn)家獨(dú)自穿越了塔克拉瑪干沙漠。當(dāng)她走出沙漠之后，她面對(duì)沙漠跪下來(lái)，靜默良久。有記者問(wèn)為什么時(shí)，她極為真誠(chéng)地說(shuō)：“我不認(rèn)為我征服了沙漠，我是在感謝塔克拉瑪干允許我通過(guò)?！?/p>

生活也是這樣，在給了你失望、苦痛、坎坷之時(shí)，也給了你快樂(lè)和幸福，給了你豐富的體驗(yàn)及回味。它蘊(yùn)含著無(wú)限的風(fēng)光與期望，等著你去發(fā)現(xiàn)去探索，等著你去悲傷去享受。一旦你學(xué)會(huì)以快樂(lè)、感恩之心對(duì)待生活，那你就會(huì)對(duì)生活中的一切心存感激，就會(huì)以一種樂(lè)觀的方式欣賞生活，評(píng)價(jià)生活。

生活給予我們還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些。

它還教給我們責(zé)任，教會(huì)我們?cè)鯓诱_對(duì)待責(zé)任、運(yùn)用道義；教會(huì)我們?nèi)绾卧趯?shí)踐的過(guò)程中、在生命的長(zhǎng)河里，學(xué)會(huì)拼搏，學(xué)會(huì)掙扎，學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，學(xué)會(huì)忍耐，學(xué)會(huì)以一顆平和的心去愛(ài)戴，去擁抱生活賜予我們的一切。

感謝生活，它讓我看到美，讓我懂得生命的意義：它讓我走近善，走進(jìn)貧瘠的土地播種良知與善良；它讓我認(rèn)識(shí)愛(ài)，讓我在長(zhǎng)久的尋覓里聽(tīng)到愛(ài)的腳步向我飛奔而來(lái)。

生活本身就如同腳下的路一樣，一眼看不到邊，它也許彎曲、狹窄、陰濕；也許筆直、寬闊、明朗。不管它有多少坎坷與障礙，生活總是會(huì)越來(lái)越好的，就像我們腳下的路一樣，雖然坎坷不平，卻總是一直向前的。

感謝生活，讓如此平凡的我擁有了那么多寶貴的情愫。

感謝生活，讓我在成長(zhǎng)的歲月里學(xué)會(huì)了感恩！

第二篇：面試-精神類名言事例素材范文

模板

精神、品質(zhì)類

我認(rèn)為這句話很有道理，對(duì)我們?yōu)槿颂幨篮苡薪逃?激勵(lì)意義。我非常贊同這種觀點(diǎn)。

不適合翻譯的名言警句類的精神、品質(zhì)題模板

這句話告訴的是我們XX的重要性。YY人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：XX的名言警句。的確，XX的作用。縱觀歷史/古往今來(lái)，取得成功的偉人都是有XX的品質(zhì)。ZZ實(shí)例分析

可見(jiàn)，XX對(duì)一個(gè)人各方面的素質(zhì)起了決定性的作用。

聯(lián)系實(shí)際（讓我們從現(xiàn)在做起，從今天做起，培養(yǎng)良好的XX品質(zhì)，共同創(chuàng)造輝煌的未來(lái)）

如：好習(xí)慣像資本滾雪球越滾越大,壞習(xí)慣像負(fù)債越背越重,談?wù)勀銓?duì)習(xí)慣的看法?

心

態(tài)

1.名 言 警 句

你的心態(tài)就是你的主人。

在現(xiàn)實(shí)生活中，我們改變不了事實(shí)，卻可以改變態(tài)度；我們不能控制自己的遭遇，卻可以控制自己的心態(tài)；我們不能改變別人，卻可以改變自己。

2.歷 史 實(shí) 例

音樂(lè)大師貝多芬，一生命運(yùn)坎坷，晚年還遭遇耳聾，但是他卻以積極樂(lè)觀的心態(tài)來(lái)面對(duì)這些困難挫折，頑強(qiáng)拼搏，自強(qiáng)不息，發(fā)出“要扼制生命的喉嚨”的吶喊，創(chuàng)作出《月光曲》《命運(yùn)交響曲》等傳世之作，成就其偉大的音樂(lè)成績(jī)。

我國(guó)當(dāng)代保爾張海迪，由于先天殘疾，只能依靠輪椅生活，但他卻憑借積極樂(lè)觀的心態(tài)來(lái)面對(duì)生活，自學(xué)多門語(yǔ)言，翻譯多本外學(xué)著作，還自學(xué)針灸，為數(shù)萬(wàn)人治病。他用他的行動(dòng)幫助很多人樹(shù)立生活的信心。

習(xí)

慣

1.名 言 警 句

法國(guó)學(xué)者培根曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：習(xí)慣是人生的主宰，人們要努力追求好的習(xí)慣。勿以惡小而為之，勿以善小而不為 從小偷針，長(zhǎng)大偷金

2.歷 史 實(shí) 例

小時(shí)候的魯迅先生，就養(yǎng)成不遲到的習(xí)慣，他要求自己抓緊時(shí)間，時(shí)時(shí)刻刻地叮囑自己凡事都要早做，這樣長(zhǎng)時(shí)間地堅(jiān)持下去，就成了習(xí)慣了。這位以“小跑走完一生”的作家，在中國(guó)以至世界文學(xué)史上留下了輝煌的業(yè)績(jī)，成為世界有史以來(lái)十大文豪之一。

李賀雖只活到27歲，但留下了許多優(yōu)秀詩(shī)篇。他有這么個(gè)特殊的習(xí)慣，每天他隨身攜帶錦囊，一有靈感便記在紙上，放入囊中，晚上再將紙片拿出來(lái)整理。這樣的習(xí)慣就為其積累了許多創(chuàng)作素材，最終成為一位著名詩(shī)人。

困

難

1.名 言 警 句

失敗是成功之母。

寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)；

生于憂患，死于安樂(lè)

天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。---孟子

人不是為失敗而生的，一個(gè)人可以被消滅，但不能被打敗?！Ｃ魍?/p>

2.歷 史 實(shí) 例 文王坐牢時(shí)寫(xiě)成周易，孔子仕途失意著春秋，屈原被流放創(chuàng)作離騷，左丘失明著國(guó)語(yǔ)，司馬遷受宮刑著史記。

音樂(lè)大師貝多芬，一生命運(yùn)坎坷，晚年還遭遇耳聾，但是他卻以積極樂(lè)觀的心態(tài)來(lái)面對(duì)這些困難挫折，頑強(qiáng)拼搏，自強(qiáng)不息，發(fā)出“要扼制生命的喉嚨”的吶喊，創(chuàng)作出《月光曲》《命運(yùn)交響曲》等傳世之作，成就其偉大的音樂(lè)成績(jī)。

我國(guó)當(dāng)代保爾張海迪，由于先天殘疾，只能依靠輪椅生活，但他卻憑借積極樂(lè)觀的心態(tài)來(lái)面對(duì)生活，自學(xué)多門語(yǔ)言，翻譯多本外學(xué)著作，還自學(xué)針灸，為數(shù)萬(wàn)人治病。他用他的行動(dòng)幫助很多人樹(shù)立生活的信心。

自

強(qiáng)

1.名 言 警 句

天行健，君子以自強(qiáng)不息

人不是為失敗而生的，一個(gè)人可以被消滅，但不能被打敗?！Ｃ魍?/p>

2.歷 史 實(shí) 例

音樂(lè)大師貝多芬，一生命運(yùn)坎坷，晚年還遭遇耳聾，但是他卻以積極樂(lè)觀的心態(tài)來(lái)面對(duì)這些困難挫折，頑強(qiáng)拼搏，自強(qiáng)不息，發(fā)出“要扼制生命的喉嚨”的吶喊，創(chuàng)作出《月光曲》《命運(yùn)交響曲》等傳世之作，成就其偉大的音樂(lè)成績(jī)。

我國(guó)當(dāng)代保爾張海迪，由于先天殘疾，只能依靠輪椅生活，但他卻憑借積極樂(lè)觀的心態(tài)來(lái)面對(duì)生活，自學(xué)多門語(yǔ)言，翻譯多本外學(xué)著作，還自學(xué)針灸，為數(shù)萬(wàn)人治病。他用他的行動(dòng)幫助很多人樹(shù)立生活的信心。

細(xì)

節(jié)

1.名 言 警 句

細(xì)節(jié)決定成敗。

天下大事必作于細(xì)，天下難事必作于易---老子

2.歷 史 實(shí) 例

我國(guó)雜交水稻之父袁隆平抓住了荒野中天然雄性不育株這個(gè)細(xì)節(jié)，通過(guò)近十年的努力，終于培育出優(yōu)質(zhì)的雜交水稻，解決了中國(guó)幾千年來(lái)的溫飽問(wèn)題，也為世界農(nóng)業(yè)發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。

海爾CEO當(dāng)初在接手海爾的時(shí)候，可謂是一塌糊涂。張瑞敏用了二十幾年的時(shí)間，從10萬(wàn)字的《質(zhì)量保證手冊(cè)》再到121項(xiàng)管理標(biāo)準(zhǔn)、49項(xiàng)工作標(biāo)準(zhǔn)，1008個(gè)技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)。張瑞敏都是把小事當(dāng)成大事做，花大力氣，花大價(jià)錢，才有今天全球500強(qiáng)企業(yè)。

團(tuán)

隊(duì)

1.名 言 警 句

一根筷子易折斷，一把筷子折不斷。團(tuán)結(jié)就是力量；

三個(gè)臭皮匠頂個(gè)諸葛亮； 俗話說(shuō)：“一個(gè)籬笆三個(gè)樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫?！?人心齊，泰山移。

能用眾力，則無(wú)敵于天下矣；能用眾智，則無(wú)畏于圣人矣 三國(guó)孫權(quán)

2.歷 史 實(shí) 例

天鵝、梭魚(yú)和蝦在一起共同運(yùn)送一輛裝了行李卻不很重的小車。它們?nèi)齻€(gè)拼命地拉，可車子絲毫不動(dòng)——天鵝一個(gè)勁兒的往天上飛，梭魚(yú)拼命往水里鉆，蝦使勁往后面拖。

在面對(duì)突如其來(lái)的大地震的時(shí)候，在國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的帶領(lǐng)下，全國(guó)上下齊心協(xié)力，萬(wàn)眾一心，眾志成城，出錢出力，幫助災(zāi)區(qū)人民度過(guò)難關(guān)，同時(shí)也讓災(zāi)區(qū)人民重建信心面對(duì)災(zāi)后的重建。

將相和〓戰(zhàn)國(guó)時(shí)候，趙國(guó)藺相如完璧歸趙有功，拜為上卿，位在大將廉頗很不服氣，揚(yáng) 言要侮辱藺相如。相如總是躲避廉頗。相如的門客認(rèn)為他害怕廉頗將軍。相如說(shuō)：“秦王我都不怕，難道還怕廉頗？秦國(guó)之所以不派兵來(lái)攻打趙國(guó)，就因?yàn)橼w國(guó)有我與廉頗將軍在。我 所以那樣對(duì)待廉頗將軍，是先國(guó)家之急而后私仇??！”廉頗聽(tīng)到這番話后，很是慚愧，親自上相如門前請(qǐng)罪，兩個(gè)結(jié)成了刎項(xiàng)之交。

誠(chéng)

信

1.名 言 警 句

人無(wú)信不立，業(yè)無(wú)信不興，國(guó)無(wú)信不強(qiáng)。---孔子

君子一言，駟馬難追。

誠(chéng)招天下客，譽(yù)從信中來(lái)。誠(chéng)信不僅是個(gè)人聲譽(yù)的標(biāo)志，是事業(yè)成敗的關(guān)鍵所在，更是企業(yè)塑造形象、贏得信譽(yù)的基石，是競(jìng)爭(zhēng)中克敵制勝的重要法寶。

2.歷 史 實(shí) 例

商鞅立木取信

商鞅任秦孝公之相，欲為新法。為了取信于民，商鞅立三丈之木于國(guó)都市南門，招募百姓有能把此木搬到北門的，給予十金。百姓對(duì)這種做法感到奇怪，沒(méi)有敢搬這塊木頭的。然后，商鞅又布告國(guó)人，能搬者給予五十金。有個(gè)大膽的人終于扛走了這塊木頭，商鞅馬上就給了他五十金，以表明誠(chéng)信不欺。這一立木取信的做法，終于使老百姓確信新法是可信的，從而使新法順利地推行實(shí)施。

黃金百斤，不如季布一諾

季布，漢朝人，他以真誠(chéng)守信著稱于世。時(shí)人諺云：“得黃金百斤，不如得季布一諾。”意思是說(shuō)，季布的一句話，比金子還要貴重。后來(lái)，季布跟隨項(xiàng)羽戰(zhàn)敗，為劉邦通緝，不少人都出來(lái)保護(hù)他，使他安全地渡過(guò)了難關(guān)。最后，季布憑著誠(chéng)信，還受到漢王朝的重用。

春秋時(shí)候，晉國(guó)國(guó)君兒子重耳避難到楚國(guó)，楚國(guó)以禮相待，重耳說(shuō)假如有一天，晉楚國(guó)之間發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，他一定命令軍隊(duì)先退避三舍（一舍等于三十里）。后來(lái)重耳回到晉國(guó)當(dāng)了國(guó)君，就是歷史上有名的晉文公。后來(lái)，楚國(guó)和晉國(guó)的軍隊(duì)在作戰(zhàn)時(shí)相遇。晉文公為了實(shí)現(xiàn)他許下的諾言，下令軍隊(duì)后退九十里，退避三舍，實(shí)現(xiàn)了自己的諾言。

回顧我們農(nóng)信社、農(nóng)商銀行的發(fā)展歷程，正是我們農(nóng)信人始終秉承“信用為本、合作共贏”的核心理念，才有了今日驕人的業(yè)績(jī)，才成就了農(nóng)村金融主力軍的穩(wěn)固地位?！罢\(chéng)者，天之道也；思誠(chéng)者，人之道也?！弊屛覀兘o心靈一片凈土，給誠(chéng)信一片天地，在人生的道路上，在企業(yè)的發(fā)展進(jìn)程中，與誠(chéng)信同行，讓誠(chéng)信相伴！

積

累

1.名 言 警 句

不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海?！盾髯印?/p>

水滴石穿，繩鋸木斷。

萬(wàn)丈高樓平地起

一屋不掃何以掃天下

千里之行，始于足下

2.歷 史 實(shí) 例

李賀雖只活到27歲，但留下了許多優(yōu)秀詩(shī)篇。他的成功在于積累。他隨身攜帶錦囊，一有靈感便記在紙上，放入囊中，晚上再將紙片拿出來(lái)整理。這樣就積累了許多創(chuàng)作素材，最終成為一位著名詩(shī)人。

馬克思為寫(xiě)《資本論》，閱讀了1500多種書(shū)，留下了100多本讀書(shū)筆記。他幾乎掌握歐洲一切國(guó)家的語(yǔ)言，他在頭腦里積累儲(chǔ)存了取之不盡、用之不竭的信息和資料。

徐霞客開(kāi)始了對(duì)祖國(guó)萬(wàn)里河山的游歷。他 30 多年不避寒暑，不畏艱險(xiǎn)，靠?jī)蓷l腿考察了華東、華北、東南沿海、西南云貴等 17 個(gè)省區(qū)，對(duì)大半個(gè)中國(guó)的地理、水文、地質(zhì)、動(dòng)植物，特別是有關(guān)我國(guó)石灰?guī)r地貌作了數(shù)百萬(wàn)字的游記記錄，成為我國(guó)歷史上一位杰出的地理學(xué)家和旅行家。

李時(shí)珍寫(xiě)《本草綱目》

中外馳名的明朝藥學(xué)家李時(shí)珍的傳世之作《本草綱目》，載有 1892 種藥物，附有 11096 付方劑，共計(jì) 190 萬(wàn)字。這部巨著是他窮盡了 30 年的精力才完成的。期間他閱書(shū) 800 余卷，為實(shí)地調(diào)查、核實(shí)和搜集驗(yàn)方，還遍游了十?dāng)?shù)省的原野山谷，訪求無(wú)數(shù)老農(nóng)、漁夫、樵者、獵人。全書(shū)既滲透著李時(shí)珍一生的心血，也匯集了勞動(dòng)人民大量的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

謙

虛

1.名 言 警 句

謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后。

滿招損，謙受益。

2.歷 史 實(shí) 例

三國(guó)時(shí)期，劉備為了恢復(fù)漢室，竟三顧諸葛亮的茅廬。他不因諸葛亮位卑而居傲，而是降低自己的身份，一次又一次地去拜訪。諸葛亮終感其誠(chéng)，答應(yīng)為他奔走效勞。

李自成率領(lǐng)的農(nóng)民起義軍為了推翻明王朝的統(tǒng)治，曾轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北，歷經(jīng)了10余年才攻進(jìn)了明朝的首都——北京，推翻了明朝的統(tǒng)治。他們自認(rèn)為天下已經(jīng)得到了，就放松了警惕而驕傲起來(lái)，致使清軍入關(guān)，終以失敗而告結(jié)束。李自成的幾十年的心血也毀于一旦了。

吳王夫差因?yàn)榇驍×嗽酵豕篡`而驕傲起來(lái)，終日花天酒地，不理朝政，后來(lái)，終于被臥薪嘗膽的勾踐所消滅

人

生

價(jià)

值

1.名 言 警 句

一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)該看他奉獻(xiàn)了多少，而不是索取了多少?！獝?ài)因斯坦 人的生命是有限的，可是為人民服務(wù)是無(wú)限的，我要把有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)之中去！——雷鋒 春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干

“什么叫不簡(jiǎn)單？能夠把最簡(jiǎn)單的事情天天做好就是不簡(jiǎn)單。什么叫不容易？能夠把最容易的事次次做對(duì)就是不容易。

2.歷 史 實(shí) 例

大禹三過(guò)家門而不入；

周總理鞠躬盡瘁；

在劍橋校園內(nèi)，有一位普普通通的石匠，他把一生的心血都花在雕刻和管理學(xué)校的石頭上；一位叫白蒂的小姐，負(fù)責(zé)大學(xué)打字室工作50年。這兩個(gè)人都被全劍橋授予了榮譽(yù)學(xué)士稱號(hào)。

平凡的崗位，不平凡的追求

我們天天面對(duì)著熟悉得不能熟悉的數(shù)字，重復(fù)著瑣碎得不能再瑣碎得操作，日復(fù)一日的記賬，復(fù)核；年復(fù)一年的辦理存取款，貸款和結(jié)算業(yè)務(wù)。但我們愛(ài)崗，我們敬業(yè)，我們能認(rèn)真地做好每一件事情，服務(wù)好每一位客戶，那就是不平凡的。

我們工作的目標(biāo)就是認(rèn)真做好每一筆業(yè)務(wù)，認(rèn)真執(zhí)行規(guī)章制度，不產(chǎn)生一筆錯(cuò)帳，不使客戶遭受一次麻煩，不讓客戶產(chǎn)生一句怨言。以真誠(chéng)服務(wù)客戶，換取客戶的真心。

每當(dāng)看到客戶從懷里掏出裹了一層又一層的存款，放心的交給我們手里的時(shí)候；每當(dāng)看到客戶從我們手中取走一筆筆的貸款，對(duì)我們微笑的時(shí)候，工作中所有的單調(diào)和乏味都煙消云散了。我們沒(méi)有驚天動(dòng)地的豪言壯語(yǔ)，也沒(méi)有氣貫長(zhǎng)虹的英雄氣概，更沒(méi)有轟轟烈烈的動(dòng)人事跡，有的只是在平凡崗位上做著平凡事的農(nóng)商員工，有的只是恪守著“誠(chéng)信，創(chuàng)新，和諧，奉獻(xiàn)”不屈信念的信合人。

交

際（寬容）

1.名 言 警 句

嚴(yán)于律己，寬以待人。

梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。

金無(wú)足赤，人無(wú)完人。尺有所長(zhǎng)，寸有所短。

海納百川，有容乃大；壁立千仞,無(wú)欲則剛---林則徐 以責(zé)人之心責(zé)己,以恕己之心恕人

世界上最寬闊但是東西是海洋,比海洋更寬闊的是天空,比天空更寬闊的是人的胸懷.-----雨果

讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路，交八方友”這句俗語(yǔ)在不斷提示著每一個(gè)社會(huì)成員都應(yīng)該多交朋友，交好朋友，攜手共同搭建實(shí)現(xiàn)美好未來(lái)的階梯。

益友百人少，損友一人多”，交友要慎重，良好的道德品質(zhì)是選擇交友的首要標(biāo)準(zhǔn)。在個(gè)人交友的過(guò)程中絕對(duì)不能因?yàn)槔娴内厔?shì)交錯(cuò)了朋友。

古人說(shuō)“三人行必有我?guī)熝伞?、“學(xué)貴得師，亦貴得友”。這些名言都在向我們昭示著在求知的路途中朋友的的重要性。廣泛的交友，可以拓寬我們的信息獲取渠道為我們提供多種思考問(wèn)題的角度。朋友之間的交流和溝通又有助于求知者加強(qiáng)對(duì)書(shū)本知識(shí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的理解。

2.歷 史 實(shí) 例

干自己憎恨的工作恩格斯的父親是個(gè)商業(yè)資本家，他要求恩格斯繼承他的事業(yè)，可恩格斯對(duì)商業(yè)資本家的剝削行為十分憎惡，決心永不經(jīng)商。馬克思的家庭經(jīng)濟(jì)條件又極其貧困，生活毫無(wú)著落，這使他從事的革命理論的研究工作遇到極大的困難。為了使馬克思不中斷科學(xué)巨著《資本論》的寫(xiě)作，恩格斯違心地接受了父親的要求，來(lái)到曼徹斯特的營(yíng)業(yè)所經(jīng)商，在經(jīng)濟(jì)上給了馬克思無(wú)私的援助。

唐太宗李世民寬容魏征的直言而創(chuàng)造了震鑠于世的＂貞觀之治＂

廉頗想羞辱藺相如，藺相如顧全大局繞道而行。廉頗被藺相如的寬容大度所感動(dòng)負(fù)荊請(qǐng)罪將相和好齊心協(xié)力保衛(wèi)趙國(guó)。

求

學(xué)

1.名 言 警 句

活到老學(xué)到老。

讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神；

知識(shí)就是力量；——培根

學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退。讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。

歐陽(yáng)修曾說(shuō)“立身以立學(xué)為先”。

2.歷 史 實(shí) 例

仲永是天賦高但少年不學(xué)而學(xué)無(wú)所成。

呂蒙是老年好學(xué)從而學(xué)有所成，兩者都強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的重要性。并且無(wú)論天賦高還是低，年齡大還是小，都要好好學(xué)習(xí)。

時(shí)

間

1.名 言 警 句

時(shí)間就是生命。無(wú)緣無(wú)故地耗費(fèi)別人的時(shí)間，跟謀財(cái)害命沒(méi)有什么兩樣?！斞?莫等閑，白了少年頭，空悲切?！里w 白日莫閑過(guò)，光陰不再來(lái)。——陶淵明

2.歷 史 實(shí) 例

魯迅12歲在紹興城“三味書(shū)屋”讀私塾的時(shí)候，父親正患著重病，兩個(gè)弟弟年幼，魯迅不僅經(jīng)常上當(dāng)鋪，跑藥店，還得幫助母親干家務(wù)勞動(dòng)。有一天，魯迅在家里幫助媽媽多做了一點(diǎn)事，結(jié)果上學(xué)遲到了，嚴(yán)厲的壽鏡吾老師狠狠地責(zé)備了魯迅一頓。魯迅挨了訓(xùn)以后，并不因?yàn)槭芰宋裨估蠋熀图彝?，他反而誠(chéng)懇接受批評(píng)，決心做好精確的時(shí)間安排，再也不會(huì)因?yàn)樽黾覄?wù)而遲到了。于是，他用小刀在書(shū)桌的右下角，正正方方地刻了一個(gè)“早”字，用以提醒和鞭策自己珍惜時(shí)間，發(fā)憤讀書(shū)。

法國(guó)大作家巴爾扎克就十分珍惜時(shí)間，他的每一秒鐘都過(guò)得充實(shí)。他為自己列了一個(gè)時(shí)間表：從午夜到中午——工作，從中午到下午——校對(duì)，下午5點(diǎn)——用餐，5點(diǎn)半——休息，從這張表上不難看出巴爾扎克對(duì)于時(shí)間的珍惜程度，也正因?yàn)樗捎脮r(shí)間努力工作、學(xué)習(xí)從而才能成為舉世聞名的大作家。

責(zé)

任

1.名 言 警 句 干一行，愛(ài)一行，精一行，這是一個(gè)員工的責(zé)任

在其位謀其政

天下興亡，匹夫有責(zé)

我們應(yīng)該不虛度一生，應(yīng)該能夠說(shuō)：“我已經(jīng)做了我能做的事?！?—— 居里夫人

古希臘人說(shuō)，人是背著一個(gè)包袱走路的。包袱里有家庭，事業(yè)，友情，兒女??歷經(jīng)艱辛，卻無(wú)法丟棄其中任何一件。因?yàn)檫@上面寫(xiě)著兩個(gè)字：責(zé)任。

2.歷 史 實(shí) 例

一個(gè)責(zé)任心強(qiáng)的人，即使面對(duì)一個(gè)完全陌生的領(lǐng)域，也會(huì)因?yàn)樨?zé)任心而產(chǎn)生動(dòng)力努力去鉆研學(xué)習(xí)，盡力把工作做到最好。也可以說(shuō)責(zé)任心是虛心好學(xué)和吃苦耐勞的基礎(chǔ)。三十六行，行行出狀元，有了責(zé)任心，才能在不斷的鉆研中獲得其中的樂(lè)趣，找到自己人生拼搏的方向和領(lǐng)域，做出自己成績(jī)。

對(duì)自己付責(zé)，也要對(duì)別人付責(zé)。在全國(guó)每年都有上千起交通事故，發(fā)生的原因種種，可說(shuō)來(lái)說(shuō)去，這不是沒(méi)有責(zé)任心嗎？如果汽車司機(jī)有著對(duì)自己對(duì)別人付責(zé)的心態(tài)，按規(guī)張制度辦事，那還會(huì)有這么多人白白喪生嗎？

責(zé)任，是重如泰山的承諾。它推動(dòng)著一代又一代的人勤勤懇懇的在各自的崗位上奉獻(xiàn)著。在今年全國(guó)遭受“非典”的襲擊下，600萬(wàn)醫(yī)護(hù)人員勇敢的沖向了第一線。他們英勇，他們無(wú)畏。在同“非典”的戰(zhàn)斗中，誰(shuí)也沒(méi)害怕，誰(shuí)也沒(méi)退縮。

自

我認(rèn)

識(shí)

1.名 言 警 句

知不足然后能自省也，知困然后能自強(qiáng)也。

知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強(qiáng)。--老子

2.歷 史 實(shí) 例

投資奇才巴菲特從不涉足IT業(yè)，對(duì)此，他的好友比爾·蓋茨評(píng)價(jià)道：“這個(gè)家伙，從不否認(rèn)自己對(duì)該領(lǐng)域的無(wú)知。正因如此，他才能穩(wěn)扎穩(wěn)打，堅(jiān)持自己的投資之路。”

漢朝名將韓信，在戰(zhàn)場(chǎng)上攻無(wú)不克，戰(zhàn)無(wú)不勝，被人們稱為常勝將軍，他為漢朝的建國(guó)立下了汗馬功勞?？墒窃谝淮未蝿倮螅n信卻不能正確認(rèn)識(shí)自己，居功自傲。特別是在攻取齊國(guó)之后，韓信竟以戰(zhàn)功相要挾，讓劉邦封他為齊王。韓信雖說(shuō)得以如愿，可是，這也為他日后身首異處埋下了伏筆，以悲劇而結(jié)束了自己的一生。

理論 與

實(shí)踐

1.名 言 警 句

實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。

2.歷 史 實(shí) 例

齊白石出身貧寒，但是自小酷愛(ài)繪畫(huà)，七八歲就開(kāi)始聯(lián)系，天天抽空臨摹或?qū)懮?。為了達(dá)到形神兼?zhèn)涞木辰?，他時(shí)常在野外悉心觀察各種動(dòng)植物的形態(tài)和習(xí)性，晚上躺在被窩里還在用手指畫(huà)草稿，經(jīng)過(guò)數(shù)十年這樣刻苦的實(shí)踐磨練，他終于成為一代宗師。

趙括，從小熟讀兵書(shū)，張口愛(ài)談軍事，別人往往說(shuō)不過(guò)他，因此很驕做，自以為天下無(wú)敵。趙括沒(méi)有實(shí)戰(zhàn)過(guò)卻自認(rèn)為很會(huì)打仗，死搬兵書(shū)上的條文，在長(zhǎng)平指揮作戰(zhàn)，結(jié)果導(dǎo)致四十多萬(wàn)趙軍盡被殲滅，他自己也被秦軍箭射身亡。

金 錢 觀

1.名 言 警 句

培根說(shuō)：金錢的忠實(shí)的男仆，也是惡毒的女主人。

君子愛(ài)財(cái)，取之有道。--孔子

富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈?！献?/p>

2.歷 史 實(shí) 例

居里夫人放棄“鐳專利”的巨額金錢，毅然將煉鐳的技術(shù)公布于世，并把價(jià)值100萬(wàn)法郎的世界第一克鐳捐獻(xiàn)給治療癌病的研究所。著名數(shù)學(xué)家 華羅庚于1950年拒絕美國(guó)伊利諾大學(xué)終身教授的重金聘約，攜妻子兒女一起越過(guò)太平洋的驚濤駭浪，投身于祖國(guó)的建設(shè)事業(yè)。

錢學(xué)森回國(guó)

貪污腐敗

規(guī)矩

與

創(chuàng)新

1.名 言 警 句

無(wú)規(guī)矩不成方圓。

學(xué)我者生，似我者死——齊白石

2.歷 史 實(shí) 例

美國(guó)歷經(jīng)百年的自由女神銅像翻新后，現(xiàn)場(chǎng)存有200噸廢料，難以處理。一個(gè)名叫斯塔克的人，自告奮勇主動(dòng)承包清理。他將廢料分類整理，把廢銅皮改鑄成紀(jì)念塔，廢鉛改鑄紀(jì)念幣，水泥碎塊整理做成小石碑裝在玲瓏透明的小盒子里，讓大家選購(gòu)。結(jié)果，本來(lái)無(wú)人問(wèn)津難以處理的一堆垃圾，頓時(shí)化腐朽為神奇，身價(jià)百倍，人們爭(zhēng)相購(gòu)買，200噸垃圾被很快一搶而空。正是由于斯塔克不拘泥于傳統(tǒng)方法，標(biāo)新立異的思維方式，便別出心裁想出了多種處理辦法，由此而獲得大利。

司馬光砸缸 李四光發(fā)現(xiàn)油田

勤

奮

1.名 言 警 句

業(yè)精于勤荒于嬉 –-韓愈

世界上哪有什么天才，我只是把別人在喝咖啡的時(shí)間用在寫(xiě)作上。---魯迅 天才是百分之一的靈感加百分之九十九的勤奮?！獝?ài)迪生

2.歷 史 實(shí) 例

徐霞客開(kāi)始了對(duì)祖國(guó)萬(wàn)里河山的游歷。他 30 多年不避寒暑，不畏艱險(xiǎn)，靠?jī)蓷l腿考察了華東、華北、東南沿海、西南云貴等 17 個(gè)省區(qū)，對(duì)大半個(gè)中國(guó)的地理、水文、地質(zhì)、動(dòng)植物，特別是有關(guān)我國(guó)石灰?guī)r地貌作了數(shù)百萬(wàn)字的游記記錄，成為我國(guó)歷史上一位杰出的地理學(xué)家和旅行家。

李時(shí)珍寫(xiě)《本草綱目》

中外馳名的明朝藥學(xué)家李時(shí)珍的傳世之作《本草綱目》，載有 1892 種藥物，附有 11096 付方劑，共計(jì) 190 萬(wàn)字。這部巨著是他窮盡了 30 年的精力才完成的。期間他閱書(shū) 800 余卷，為實(shí)地調(diào)查、核實(shí)和搜集驗(yàn)方，還遍游了十?dāng)?shù)省的原野山谷，訪求無(wú)數(shù)老農(nóng)、漁夫、樵者、獵人。全書(shū)既滲透著李時(shí)珍一生的心血，也匯集了勞動(dòng)人民大量的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

立

志

1.名 言 警 句

理想是我們心中的燈塔，指引我們走向成功。

習(xí)書(shū)記說(shuō)過(guò)“青年人要敢于有夢(mèng)，勇于追夢(mèng)，勤于圓夢(mèng)”

2.歷 史 實(shí) 例

蒲松齡落第后，下決心要干一番事業(yè)，他寫(xiě)下了一幅對(duì)聯(lián)：“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳”．??終于完成了傳世名著《聊齋志異》。: 周總理少年時(shí)樹(shù)立“為中華崛起而讀書(shū)”豪壯的理想，才把苦難的中國(guó)人民從水深火熱之中拯救出來(lái)。

我國(guó)的核彈之父錢學(xué)森得知新中國(guó)成立后，毅然放棄國(guó)外優(yōu)裕的生活條件，沖破美國(guó)的重重阻撓，回到祖國(guó)懷抱，在一窮二白的新中國(guó)，置身于火箭、導(dǎo)彈研究，為我國(guó)“二彈一星”的騰飛作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。是什么力量使他拒絕了金錢和享受的誘惑呢？是理想，是為建設(shè)祖國(guó)作出貢獻(xiàn)的遠(yuǎn)大理想。因?yàn)閭€(gè)人理想一旦和國(guó)家危亡、民族興衰聯(lián)系起來(lái)，則顯得更加崇高和偉大。

環(huán)

境

1.名 言 警 句

近朱者赤，近墨者黑

出淤泥而不染 2.歷 史 實(shí) 例

孟母三遷

第三篇：事例素材

事例素材

一、貧窮造就了作家

年輕時(shí)的左拉很窮。為了抵擋饑餓，他拿捕雀器在屋頂上捉麻雀，用掛窗簾的鐵絲將麻雀串起來(lái)在火上烤著吃；為了堅(jiān)持寫(xiě)作，他把僅有的幾件衣服也送進(jìn)了當(dāng)鋪，只能用被子來(lái)御寒。偶爾得到一個(gè)蠟燭頭，他竟會(huì)如過(guò)節(jié)似的高興，因?yàn)榻褚箍梢宰x書(shū)寫(xiě)作了。正是貧窮磨礪了他的意志，他終于寫(xiě)成了轟動(dòng)一時(shí)的《盧貢·馬加爾家族》。

分析：有人面對(duì)貧窮時(shí)會(huì)一蹶不振，有人卻能以貧窮為動(dòng)力，實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。左拉為我們樹(shù)立了榜樣。話題：“貧窮是一筆財(cái)富”“堅(jiān)持不懈”“苦難出人才”

二、艱難困苦鑄人才

米勒是１９世紀(jì)法國(guó)著名的作家。他生于農(nóng)家，年輕時(shí)跟人學(xué)畫(huà)，因?yàn)椴粷M其老師浮華的藝術(shù)風(fēng)格，便離開(kāi)了他的老師。后來(lái)，他在巴黎以畫(huà)裸體畫(huà)糊口，漸漸地他對(duì)此種藝術(shù)感到厭倦，但其他題材的畫(huà)也賣不出去，因此，一度陷于貧困、苦惱和絕望的深淵。為生活所迫，他只好離開(kāi)巴黎，住到鄉(xiāng)下。在農(nóng)村，他依然未能擺脫貧困，但美麗的大自然、淳樸的農(nóng)民和農(nóng)家生活，激起了畫(huà)家的創(chuàng)作激情。他忍受了一切艱難，堅(jiān)持創(chuàng)作，創(chuàng)作出了許多著名的作品，如《播種者》等。

分析：人的一生都會(huì)遇到千辛萬(wàn)苦，甚至疾病、死亡。不怕困難、挫折，努力奮斗，定能書(shū)寫(xiě)輝煌的人生。話題：“成功與磨難”“挫折的力量”“苦難是一種財(cái)富”

三、磨難是財(cái)富

困難、挫折對(duì)有志者來(lái)說(shuō)是一筆財(cái)富。蘇聯(lián)“宇宙之父”齊奧爾科夫斯基，少年時(shí)患猩紅熱病而耳聾，被趕出學(xué)校。但他靠圖書(shū)館自學(xué)，顯示了驚人的數(shù)學(xué)才能。德國(guó)詩(shī)人海涅生前最后八年是在“被褥的墳?zāi)埂敝卸冗^(guò)的，他手足不能動(dòng)彈，眼睛半瞎，但生命之火不滅，吟出了大量譽(yù)滿人間的優(yōu)秀詩(shī)篇。

分析：也許沒(méi)有聲音的世界更能靜心思考，但“被褥的墳?zāi)埂苯^難予人靈感，一顆堅(jiān)強(qiáng)的心才是根本！話題：“磨難是財(cái)富”“生命的力量”

四、面對(duì)失敗和貧困

杰克·倫敦自幼家境貧寒，但他雄心勃勃為自己設(shè)計(jì)了一個(gè)做大作家、用筆桿子改造社會(huì)的遠(yuǎn)大前程。為了當(dāng)作家，他在中學(xué)補(bǔ)課一年，然后考入加利福利亞大學(xué)，但因難以支付學(xué)費(fèi)，只讀了半年就輟學(xué)了。失學(xué)并沒(méi)有動(dòng)搖他當(dāng)作家的決心，他改變主意，以社會(huì)為學(xué)習(xí)的課堂，更加孜孜不倦地學(xué)習(xí)。達(dá)爾文、馬克思、尼采等的作品使他學(xué)會(huì)思考；莎士比亞、歌德、巴爾扎克等的作品使他學(xué)會(huì)寫(xiě)作。他開(kāi)始寫(xiě)稿投稿，但卻一次次地被退回?？伤⒉换倚?。生活困難，就靠典當(dāng)過(guò)日子，擠時(shí)間寫(xiě)。白天時(shí)間不夠就晚上寫(xiě)；勤奮地做筆記，搞索引，抄卡片。終于在1890年發(fā)表了處女作《給獵人》，后來(lái)名著累累，成為一名大作家。

分析：艱難困難，玉汝于成！杰克·倫敦的經(jīng)歷只不過(guò)把人類幾千年來(lái)的經(jīng)驗(yàn)和真理再實(shí)踐了一遍而已。話題：“挫折”“決心”“成才的途徑”

五、身陷囹圄志不移

尼可洛·帕格尼尼是意大利小提琴家、作曲家，被人稱為“獨(dú)弦琴上練出來(lái)的小提琴家”。他的藝術(shù)道路坎坷不平。他生于一小商人家庭，據(jù)說(shuō)，曾因?yàn)檎畏缸镒?0年牢。但即使是身陷囹圄，他也不曾灰心，而是堅(jiān)持獄中學(xué)習(xí)。他在獄窗邊，用一把只剩下一根弦的提琴，堅(jiān)持苦練，幾十年如一日，終于在演奏技巧方面達(dá)到了出神入化的境地。他的創(chuàng)作和演奏，奔放不羈，富于激情，對(duì)同時(shí)代的浪漫派作曲家有較大的影響。

分析：身陷囹圄而能最終成才，一方面要有堅(jiān)強(qiáng)的信念和毅力，另一方面，也有對(duì)生命的渴望和對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著。

話題：“永不放棄”“信念與毅力”

七、博迪眨眼寫(xiě)作

博迪是一名法國(guó)記者。他在一次心臟病發(fā)作后四肢癱瘓，只有左眼可以活動(dòng)。但他決心把打好腹稿的作品《潛水衣與蝴蝶》寫(xiě)出來(lái)，于是他要求筆錄員門迪寶協(xié)助他，每天花6小時(shí)筆錄他的著述。而他們之間的溝通只能靠左眼的眨動(dòng)來(lái)完成。每次，門迪寶按順序讀出法語(yǔ)常用字母，博迪每眨眼一次表示字母正確，眨兩次表示錯(cuò)誤，然后拼成詞語(yǔ)。這種常人難以想象的“寫(xiě)作”終于在數(shù)月后奇跡般地完成了。這本150頁(yè)的著作已被出版，受到人們的歡迎。

分析：“博迪眨眼寫(xiě)作”的事跡讓我們想到史蒂芬·霍金，身體上的極度殘缺卻絲毫不能阻止他們?cè)谖膶W(xué)及科學(xué)研究上的昂首闊步。

話題：“毅力”“完美與殘缺”“奇跡的誕生”

九、屈原以死報(bào)國(guó)

屈原一生經(jīng)歷了楚威王、楚懷王、頃襄王三個(gè)時(shí)期，而主要活動(dòng)于楚懷王時(shí)期。這個(gè)時(shí)期正是中國(guó)即將實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)的前夕，“橫則秦帝，縱則楚王”。屈原出身貴族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。屈原為實(shí)現(xiàn)楚國(guó)的統(tǒng)一大業(yè)，對(duì)內(nèi)積極輔佐懷王變法圖強(qiáng)，對(duì)外堅(jiān)決主張聯(lián)齊抗秦，使楚國(guó)一度出現(xiàn)了一個(gè)國(guó)富兵強(qiáng)、威震諸侯的局面。但是在內(nèi)政外交上屈原與楚國(guó)腐朽貴族集團(tuán)發(fā)生了尖銳的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后來(lái)遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠(yuǎn)。他被流放江南，輾轉(zhuǎn)流離于沅、湘二水之間。頃襄王二十一年（公元前２７８年），秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以身殉國(guó)。

分析：為了國(guó)家和人民的利益而獻(xiàn)出了自己的生命，崇高的品德和情操在屈原的身上體現(xiàn)得淋漓盡致。話題：“命運(yùn)”“責(zé)任”“精神衛(wèi)士”

十、岳飛“精忠報(bào)國(guó)” 岳飛應(yīng)募參軍，因戰(zhàn)功累累不斷升職，宋高宗親手寫(xiě)了“精忠岳飛”四個(gè)字，制成旗后賜給他。又召他到寢閣，對(duì)他說(shuō)：“中興的大事，全部委托給你了。”金人攻打拱州、亳州，劉锜向朝廷告急，宋高宗命令岳飛火速增援，并在賜給岳飛的親筆信中說(shuō)：“設(shè)施之事，一以委卿，朕不遙度?！痹里w于是調(diào)兵遣將，分路出戰(zhàn)，自己率領(lǐng)輕裝騎兵駐扎在郾城，兵鋒銳氣十足。但是，后來(lái)高宗和秦檜決定與金議和，向金稱臣納貢。就在岳飛積極準(zhǔn)備渡過(guò)黃河收復(fù)失地的時(shí)候，高宗和秦檜卻連發(fā)12道金字牌班師詔，命令岳飛退兵。后岳飛被以“莫須有”的罪名毒死于臨安**亭，時(shí)年僅39歲。

分析：“國(guó)家有難，匹夫有責(zé)”。岳飛的忠勇故事千百年來(lái)激勵(lì)了一代又一代中國(guó)人。每當(dāng)外侮當(dāng)前，人們總是以岳飛為榜樣，堅(jiān)決抵抗。

話題：“國(guó)難見(jiàn)忠心”“國(guó)家與個(gè)人”“忠君與愛(ài)國(guó)”

一、辛棄疾憂國(guó)憂民

辛棄疾曾寫(xiě)《美芹十論》獻(xiàn)給宋孝宗。論文前三篇詳細(xì)分析了北方人民對(duì)女真統(tǒng)治者的怨恨，以及女真統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的尖銳矛盾。后七篇就南宋方面應(yīng)如何充實(shí)國(guó)力，積極準(zhǔn)備，及時(shí)完成統(tǒng)一中國(guó)的事業(yè)等問(wèn)題，提出了一些具體的規(guī)劃。但是當(dāng)時(shí)宋金議和剛確定，朝廷沒(méi)有采納他的建議。分析：“位卑未敢忘憂國(guó)”，為國(guó)分憂，是每一個(gè)華夏兒女義不容辭的義務(wù)。話題：“責(zé)任”“愛(ài)國(guó)”

十二、嚴(yán)復(fù)的擔(dān)憂

1912年嚴(yán)復(fù)擔(dān)任北大校長(zhǎng)之職，此時(shí)嚴(yán)復(fù)的中西文化比較觀走向成熟，開(kāi)始進(jìn)入自身反省階段，趨向?qū)鹘y(tǒng)文化的復(fù)歸。他擔(dān)憂中國(guó)喪失本民族的“國(guó)種特性”，他認(rèn)為會(huì)“如魚(yú)之離水而處空，如蹩跛者之挾拐以行，如短于精神者之恃鴉片為發(fā)越，此謂之失其本性”，而“失其本性未能有久存者也”。出于這樣一種對(duì)中華民族前途與命運(yùn)的憂慮，嚴(yán)復(fù)曾經(jīng)試圖將北京大學(xué)的文科與經(jīng)學(xué)合二為一，完全用來(lái)治舊學(xué)，“用以保持吾國(guó)四五千載圣圣相傳之綱紀(jì)，彝倫道德文章于不墜”。這一行為在當(dāng)時(shí)稱得上用心良苦。

分析：嚴(yán)復(fù)保護(hù)中國(guó)傳統(tǒng)文化的良苦用心在當(dāng)時(shí)能有幾人明曉？愛(ài)國(guó)的形式是多種多樣的，我們不能只從一種角度、用一種眼光來(lái)看問(wèn)題！話題：“看待事物的角度”“目的與形式”

十三、張伯苓的理想

南開(kāi)中學(xué)的創(chuàng)辦者張伯苓１６歲時(shí)以優(yōu)異的成績(jī)考入北洋水師學(xué)堂，學(xué)習(xí)駕駛。畢業(yè)后，他參加了“甲午海戰(zhàn)”，但軍艦一出海就被擊沉，這對(duì)他觸動(dòng)很大。１８９９年英國(guó)強(qiáng)租我國(guó)威海衛(wèi)軍港，張伯苓親眼看見(jiàn)，第一天在港口升起的清朝國(guó)旗第二天就降下來(lái)了。強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)心促使他毅然退出海軍，回到天津籌辦學(xué)校。他四處奔走，籌集資金，終于在１９０７年辦起了南開(kāi)學(xué)校。張伯苓一生全力辦教學(xué)為國(guó)家培養(yǎng)了大批的人才。

分析：只有祖國(guó)的富強(qiáng)，個(gè)人才有尊嚴(yán)。為此，張伯苓不余遺力地創(chuàng)辦學(xué)校，希望能以教育培養(yǎng)振興中華的人才，其愛(ài)國(guó)熱情讓人感動(dòng)。話題：“教育與愛(ài)國(guó)”“人生的目標(biāo)”

十四、于右任的臨終詩(shī)

國(guó)民黨元老于右任臨終前有詩(shī)《望大陸》云：“葬我于高山之上兮，望我故鄉(xiāng)；故鄉(xiāng)不可見(jiàn)兮，永不能忘。葬我于高山之上兮，望我大陸；大陸不可見(jiàn)兮，只有痛哭。天蒼蒼，野茫茫；山之上，國(guó)有殤！”詩(shī)作于1964年公開(kāi)發(fā)表，立刻打動(dòng)了無(wú)數(shù)中國(guó)人的心。

分析：祖國(guó)的統(tǒng)一和強(qiáng)盛是華夏兒女永恒的愿望。于右任的臨終詩(shī)之所以能打動(dòng)無(wú)數(shù)人的心，還在于他表達(dá)了這樣的愿望，引發(fā)了人們的共鳴。話題：“故鄉(xiāng)情”“月是故鄉(xiāng)明”“殷殷愛(ài)國(guó)情”

十五、李宗仁的民族情

1955年，李宗仁在美國(guó)公開(kāi)提出反對(duì)“臺(tái)灣托管”和“臺(tái)灣獨(dú)立”，主張國(guó)共再度和談，由中國(guó)人自己解決中國(guó)的事情。1965年7月，在周恩來(lái)總理親自安排下，李宗仁沖破美國(guó)聯(lián)邦調(diào)查局的干擾，擺脫國(guó)民黨特務(wù)機(jī)關(guān)的暗殺，毅然返回祖國(guó)，他聲明：“期望追隨我全國(guó)人民之后，參加社會(huì)主義建設(shè)，并欲對(duì)一切有關(guān)愛(ài)國(guó)反帝事業(yè)有所貢獻(xiàn)?！彼€希望留在臺(tái)灣的國(guó)民黨人，凜于民族大義，毅然回到祖國(guó)懷抱，為完成國(guó)家最后統(tǒng)一做出貢獻(xiàn)。

分析：為了祖國(guó)的和平統(tǒng)一，李宗仁先生敢為天下先的精神和民族大義，將永遠(yuǎn)激勵(lì)著為統(tǒng)一大業(yè)而奮斗的人們。

話題：“心中的豐碑”“祖國(guó)的呼喚”

十六、肖邦的遺愿

１８３０年１１月，費(fèi)列德利克·肖邦（波蘭作曲家、鋼琴家）決定到外國(guó)深造，為祖國(guó)爭(zhēng)光。出發(fā)前，朋友們?yōu)樗e行了一個(gè)送別晚會(huì)。肖邦滿懷感激之情，接受了朋友們贈(zèng)送的裝滿祖國(guó)泥土的銀杯，表示永遠(yuǎn)不會(huì)忘記可愛(ài)的祖國(guó)。肖邦輾轉(zhuǎn)于維也納、倫敦、巴黎等地，通過(guò)他的藝術(shù)活動(dòng)，增進(jìn)西歐人民對(duì)當(dāng)時(shí)正在受難的波蘭人民的同情和了解?？墒?，在輾轉(zhuǎn)流離的生活中，他得了重病。１８４９年秋天，肖邦臨終時(shí)告訴從華沙趕來(lái)的姐姐，波蘭反動(dòng)政府是不會(huì)允許把他的遺體運(yùn)回華沙的，他要求至少把他的心臟帶回去。

肖邦的心臟，按照他的遺愿被送到華沙，埋葬在曾哺育他成長(zhǎng)的祖國(guó)大地中。

分析：葉落歸根，古今中外，概莫能外。對(duì)祖國(guó)的眷念，是每一個(gè)愛(ài)國(guó)者的共同期望。話題：“遺愿”“愛(ài)國(guó)--永恒的話題”

十七、華羅庚立志回國(guó)

著名數(shù)學(xué)家華羅庚早年在美國(guó)很受學(xué)術(shù)界器重。有人想和他簽訂合同，把他留在美國(guó)，給予優(yōu)厚的待遇，但當(dāng)他得知新中國(guó)成立的消息后，立即決定回國(guó)。途經(jīng)香港時(shí)，他發(fā)表了一封給留美學(xué)生的公開(kāi)信，滿懷熱情地呼吁他們：“為了國(guó)家民族，我們應(yīng)當(dāng)回去！” 分析：“富貴不能淫”，物質(zhì)再豐厚也不能阻擋愛(ài)國(guó)者回歸祖國(guó)的腳步。話題：“祖國(guó)的利益高于一切”“人生價(jià)值”

十八、梁實(shí)秋的演講

著名作家梁實(shí)秋擅長(zhǎng)演講，他的演講獨(dú)具風(fēng)采，給人們留下了深刻的印象。他在師大任教期間，當(dāng)時(shí)的校長(zhǎng)劉真，常請(qǐng)名人到校演講。有一次，主講人因故遲到，在座的師生都等得很不耐煩。于是，劉真便請(qǐng)?jiān)谧牧簩?shí)秋上臺(tái)給同學(xué)們講幾句話。梁實(shí)秋本不愿充當(dāng)這類角色，但校長(zhǎng)有令，只好以一副無(wú)奈的表情，慢吞吞地說(shuō)：“過(guò)去演京戲，往往在正戲上演之前，找一個(gè)二三流的角色，上臺(tái)來(lái)跳跳加官，以便讓后臺(tái)的主角有充分的時(shí)間準(zhǔn)備。我現(xiàn)在就是奉命出來(lái)跳加官的?！痹挷粚こ?，引起全場(chǎng)哄堂大笑，驅(qū)散了師生們的不快。

分析：幽默，流于俗套就成了無(wú)厘頭；而恰到好處的幽默，則是智慧的閃光，有著化腐朽為神奇的力量。話題：“語(yǔ)言的妙用”“幽默人生”

二十、林語(yǔ)堂上課請(qǐng)學(xué)生吃長(zhǎng)生果

林語(yǔ)堂曾在東吳大學(xué)法學(xué)院兼英文課，一次，開(kāi)學(xué)第一天，上課鐘打了好一會(huì)兒他還沒(méi)有來(lái)，學(xué)生引頸翹首。林先生終于來(lái)了，而且?jiàn)A了一個(gè)皮包。皮包裝得鼓鼓的，快把皮包撐破了。學(xué)生們滿以為林先生帶了一包有關(guān)講課的資料，興許他是為找資料而遲到了。誰(shuí)知道，他登上講臺(tái)后，不慌不忙地打開(kāi)皮包，只見(jiàn)里面竟是滿滿一包帶殼的花生。

他將花生分送給學(xué)生享用，但學(xué)生們并不敢真的吃，只是望著他，不知他葫蘆里到底賣的是什么藥。林先生開(kāi)始講課，大講其吃花生之道。他說(shuō)：“吃花生必吃帶殼的，一切味道與風(fēng)趣，全在剝殼。剝殼愈有勁，花生米愈有味道?！闭f(shuō)到這里，他將話鋒一轉(zhuǎn)，說(shuō)道：“花生米又叫長(zhǎng)生果。諸君第一天上課，請(qǐng)吃我的長(zhǎng)生果。祝諸君長(zhǎng)生不老！以后我上課不點(diǎn)名，愿諸君吃了長(zhǎng)生果，更要長(zhǎng)性子，不要逃學(xué)，則幸甚幸甚，三生有幸。” 分析：林語(yǔ)堂，一位大師級(jí)語(yǔ)言大師。性格幽默、風(fēng)趣，聽(tīng)其談話，如沐春風(fēng)，獲益多多。話題：“春風(fēng)化雨”“為師之道” 二

十一、只有狀元學(xué)生沒(méi)有狀元先生

盧嘉錫是我國(guó)著名化學(xué)家，他在20世紀(jì)３０年代曾兼任福建省立夏中學(xué)數(shù)學(xué)教師。當(dāng)時(shí)，有個(gè)學(xué)生故意拿了一道登在外國(guó)雜志上懸賞解答的數(shù)學(xué)題目為難盧嘉錫，但他并不介意，只是說(shuō)：“我留著做做看，看能否解答出來(lái)?！苯?jīng)過(guò)一天多的精密計(jì)算，盧嘉錫把題答了出來(lái)。他向那位學(xué)生詳細(xì)地介紹了解題的方法和具體過(guò)程。那個(gè)學(xué)生從心底佩服盧嘉錫的博學(xué)多才。盧嘉錫誠(chéng)懇地對(duì)那位學(xué)生說(shuō)：“我們閩南有句老話，叫做'只有狀元學(xué)生，沒(méi)有狀元先生'。我現(xiàn)在雖然是你的先生，但還有許多東西自己也不懂，要進(jìn)一步學(xué)習(xí)。” 分析：“知之為知之，不知為不知，是知也?！庇肋h(yuǎn)不要以為自己了解知道一切，否則你就是無(wú)知。話題：“知與不知”“謙虛” 二

十三、海子的寂寞

或許詩(shī)歌真是從寂寞中釀出來(lái)的，否則為什么所有的詩(shī)人都那么落寞？海子也不例外，他大概是太寂寞了，希望能與別人進(jìn)行交流。有一次，海子在百無(wú)聊賴之際隨意走進(jìn)學(xué)校附近的一家餐館。他對(duì)老板說(shuō)：“我給大家朗誦我的詩(shī)，你們能不能給我酒喝?”毫無(wú)浪漫情趣的老板抬眼打量了一下眼前這位年輕人：長(zhǎng)發(fā)凌亂，身材瘦小，落落寡歡，不修邊幅，而且說(shuō)話如此神經(jīng)兮兮，就以為他腦瓜子是有些毛病的，便嘲諷地回答說(shuō)：“我可以給你酒喝，但你別在這兒朗誦。”海子無(wú)奈地聳了聳肩膀，默默地走出了餐館，同時(shí)也走進(jìn)了更深的寂寞。

分析：人與人之間，需要交流與溝通。溝通源于寂寞，無(wú)法溝通，也就更加寂寞。話題：“寂寞與溝通”“交流與理解”“冷漠是毒藥” 二

十四、商鞅立木取信

商鞅任秦孝公之相，欲為新法。為了取信于民，商鞅立三丈之木于國(guó)都市南門，招募百姓有能把此木搬到北門的，給予十金。百姓對(duì)這種做法感到奇怪，沒(méi)有敢搬這塊木頭的。然后，商鞅又布告國(guó)人，能搬者給予五十金。有個(gè)大膽的人終于扛走了這塊木頭，商鞅馬上就給了他五十金，以表明誠(chéng)信不欺。這一立木取信的做法，終于使老百姓確信新法是可信的，從而使新法順利地推行實(shí)施。

分析：“人無(wú)信不立?！币粋€(gè)人、一個(gè)團(tuán)體，一個(gè)國(guó)家都是一樣的，言而無(wú)信則自取滅亡。話題：“人無(wú)信不立”“誠(chéng)信”“證明” 二

十五、黃金百斤，不如季布一諾

季布，漢朝人，他以真誠(chéng)守信著稱于世。時(shí)人諺云：“得黃金百斤，不如得季布一諾?！币馑际钦f(shuō)，季布的一句話，比金子還要貴重。后來(lái)，季布跟隨項(xiàng)羽戰(zhàn)敗，為劉邦通緝，不少人都出來(lái)保護(hù)他，使他安全地渡過(guò)了難關(guān)。最后，季布憑著誠(chéng)信，還受到漢王朝的重用。分析：只有誠(chéng)信待人者，才能被別人誠(chéng)信相待。話題：“誠(chéng)信與人生”“互助”“誠(chéng)信的價(jià)值” 二

十七、如此“廉潔” 據(jù)記載，竊國(guó)大盜袁世凱生活上奢侈腐化，但常常裝出一副廉潔的樣子。一次，他故意在吃飯時(shí)召見(jiàn)內(nèi)閣成員，當(dāng)大家來(lái)到他的住所時(shí)，只見(jiàn)他正端著一碗小米粥，就著一條紅燒鯽魚(yú)吃得津津有味，時(shí)而從一個(gè)佐料瓶往碗里倒些什么。內(nèi)閣成員見(jiàn)了，都贊道：“總統(tǒng)生活這么儉樸，我輩值得仿效?！笔潞?，衛(wèi)士告訴大家，那是仿效不了的。總統(tǒng)吃的是西北上等小米，且都是一粒粒精心挑選出來(lái)的；那鯽魚(yú)是有名的洪河鯽，為了保鮮，是專門放在豬油里從千里之外的河南運(yùn)到京城的；就是那佐料，也是東北的千年老山參和鹿茸做成的。此言一出，眾人啞然。

分析：欺世盜名者，往往是言行不一的小人。虛假面具總會(huì)被揭開(kāi)的，其丑惡嘴臉，終究會(huì)大白于天下。

話題：“面具”“貪婪”“作秀” 二

十八、經(jīng)營(yíng)人心

清代乾隆年間，南昌城有一點(diǎn)心店主李沙庚，最初，以貨真價(jià)實(shí)贏得顧客滿門。但其賺錢后便攙雜使假，對(duì)顧客也怠慢起來(lái)，生意日漸冷落。一日，書(shū)畫(huà)名家鄭板橋來(lái)店進(jìn)餐，李沙庚驚喜萬(wàn)分，恭請(qǐng)題寫(xiě)店名。鄭板橋揮毫題定“李沙庚點(diǎn)心店”六字，墨寶蒼勁有力，引來(lái)眾人觀看，但還是無(wú)人進(jìn)餐。原來(lái)“心”字少寫(xiě)了一點(diǎn)，李沙庚請(qǐng)求補(bǔ)寫(xiě)一點(diǎn)。但鄭板橋卻說(shuō)：“沒(méi)有錯(cuò)啊，你以前生意興隆，是因?yàn)?心'有了這一點(diǎn)，而今生意清淡，正因?yàn)?心'少了這一點(diǎn)。”李沙庚感悟，才知道經(jīng)營(yíng)人生的重要。從此以后，痛改前非，又一次贏得了人心，贏得了市場(chǎng)。

分析：人心是一筆無(wú)形資產(chǎn)，是一筆不可忽視的巨大財(cái)富。對(duì)于企業(yè)、商家而言，經(jīng)營(yíng)人心是事業(yè)健康、持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵。此事亦可看出鄭板橋的智慧與幽默。

話題：“經(jīng)營(yíng)人心”“誠(chéng)信”“名人的智慧” 三

十、海明威和他的“硬漢形象” 美國(guó)作家海明威是一個(gè)極具進(jìn)取精神的硬漢子。他曾嘗試吃過(guò)蚯蚓、蜥蜴，在墨西哥斗牛場(chǎng)亮過(guò)相，闖蕩過(guò)非洲的原始森林，兩次世界大戰(zhàn)都上了戰(zhàn)場(chǎng)。第一次世界大戰(zhàn)時(shí)，19歲的他見(jiàn)一意大利士兵負(fù)傷，便冒著奧軍的炮火上去搶救，結(jié)果自己也被炸傷了腿，但他仍背著傷員頑強(qiáng)前進(jìn)。突然間，炮擊停止，探照燈大亮，海明威終于回到陣地。原來(lái)是他的英勇行為感動(dòng)了奧軍將領(lǐng)，下令放他過(guò)去。作為作家的海明威，曾雄心勃勃地表示要超過(guò)莎士比亞，“干掉”屠格涅夫，把莫泊桑、斯湯達(dá)打在地上說(shuō)胡話。決心下定，就得奮力拼搏。1949年，他的朋友?？思{獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，海明威不服氣，匆匆寫(xiě)了一部小說(shuō)要超過(guò)人家，反遭失敗。倔強(qiáng)的海明威爬起來(lái)再干，終于寫(xiě)出了小說(shuō)《老人與?！罚@1954年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。

他在《老人與海》這部小說(shuō)中寫(xiě)下了一句響當(dāng)當(dāng)?shù)拿裕骸叭耸遣荒鼙淮驍〉?，你可以把他消滅，但不能打敗他！?分析：是的，人是不能被打敗的，只要我們心中有目標(biāo)，有信念。即使過(guò)程艱幸，最終也能有所收獲。話題：“成功的曲折”“永不言敗”

、人物素材

史鐵生：笑看生死

著名作家史鐵生2010年12月31日凌晨因病去世。青年時(shí)期因病癱瘓的史鐵生堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀，曾以《我與地壇》等作品，打動(dòng)千千萬(wàn)萬(wàn)讀者。他曾表示：“對(duì)待生死我選擇一種樂(lè)觀的態(tài)度，讓我如此幽默地看待生死還得感謝卓別林?！?/p>

史鐵生1972年不幸癱瘓，后來(lái)身患尿毒癥，需要靠透析來(lái)維持生命，命運(yùn)對(duì)史鐵生不能不用殘酷來(lái)形容。每周3次的透析，1000次針刺，讓他的血管變成了蚯蚓狀。史鐵生卻用筆來(lái)超越生命的困境，寫(xiě)出了大量?jī)?yōu)秀作品，其詩(shī)性的語(yǔ)言和深邃的哲思打動(dòng)了千千萬(wàn)萬(wàn)讀者。

對(duì)于他來(lái)說(shuō)，生命的意義更加特別，他在作品里思考著生與死，殘缺與愛(ài)，苦難與信仰，寫(xiě)作與藝術(shù)等重大問(wèn)題，并展現(xiàn)了他自己如何在生活中活出了意義，這些或許都是他過(guò)往經(jīng)歷留給他的精神財(cái)富。

史鐵生是當(dāng)代中國(guó)最令人敬佩的作家之一。他的寫(xiě)作與他的生命完全同構(gòu)在了一起，在自己的“寫(xiě)作之夜”，史鐵生用殘缺的身體，說(shuō)出了最為健全而豐滿的思想。他體驗(yàn)到的是生命的苦難，表達(dá)出的卻是存在的明朗和歡樂(lè)，他睿智的言辭，照亮的反而是我們?nèi)找嬗陌档膬?nèi)心。

史鐵生的文字有一種蒼涼的況味，是那種從煉獄中發(fā)出的不屈吶喊，是穿越苦難在風(fēng)雨中翱翔的黑色海燕?！恫∠端楣P》是史鐵生在病痛中書(shū)寫(xiě)的對(duì)生命的了悟，質(zhì)樸無(wú)華的文字，冷靜睿智的思索，表達(dá)了他對(duì)人生各種不同境遇的體驗(yàn)和感受

★堅(jiān)強(qiáng)的心靈。史鐵生身殘志堅(jiān)、不懈寫(xiě)作的經(jīng)歷，詮釋了堅(jiān)強(qiáng)的心靈。★生與死的感悟。生命的質(zhì)量在于其精神的高度，而不在于年齡的長(zhǎng)度?！飿?lè)觀。樂(lè)觀是一種積極的人生態(tài)度，它能使人戰(zhàn)勝磨難，勇敢而堅(jiān)強(qiáng)地生活?！锷?。生命的意義在于不斷發(fā)揮和挖掘它對(duì)于人類和社會(huì)的價(jià)值，史鐵生做到了。

★磨難。面對(duì)人生的磨難，我們無(wú)法選擇逃避，只有把它當(dāng)成人生的一筆巨大的財(cái)富，我們才能發(fā)現(xiàn)它帶給我們的是生命的魔力。

寫(xiě)作】職業(yè)是生病,業(yè)余寫(xiě)東西

常年與病痛相伴,史鐵生曾自嘲說(shuō):“職業(yè)是生病,業(yè)余寫(xiě)東西?！?/p>

【經(jīng)典語(yǔ)錄】

●人所不能者，即是限制，即是殘疾。

●人，真正的名字是欲望。所以你得知道，消滅恐慌最有效的辦法就是消滅欲望?？墒俏疫€知道，消滅人性最好的辦法就是消滅欲望。那么，是消滅欲望的同時(shí)也消滅恐慌呢，還是保留欲望的同時(shí)也保留人生?！袼^命運(yùn)，就是說(shuō)，這一出“人間戲劇”需要各種各樣的角色，你只能是其中之一，不可以隨意調(diào)換。

其他

史鐵生語(yǔ)錄：

1.人所不能者，即是限制，即是殘疾。

2.我們生來(lái)孤單，無(wú)數(shù)的歷史和無(wú)限的時(shí)間因而破碎成片斷?；ハ嗦駴](méi)的心流，在孤單中祈禱，在破碎處眺望，或可指望在夢(mèng)中團(tuán)圓。記憶，所以是一個(gè)牢籠。印象是牢籠以外的天空。

3.左右蒼茫時(shí)，總也得有條路走，這路又不能再用腿去趟，便用筆去找。而這樣的找，后來(lái)發(fā)現(xiàn)利于這個(gè)史鐵生，利于世間一顆最為躁動(dòng)的心走向?qū)庫(kù)o。史鐵生

4.在奧運(yùn)口號(hào)“更快、更高、更強(qiáng)”之后，應(yīng)該再加上“更美”。如果光是強(qiáng)調(diào)“更快、更高、更強(qiáng)”，就難免會(huì)追求出興奮劑或暴力甚至其它更不好的東西來(lái)。這“更美”，并不僅僅就是指姿態(tài)的優(yōu)美，更是指精神的美麗。這就是說(shuō)，在比賽中，贏并不是最重要的，重要的是人有了一個(gè)向自身極限的挑戰(zhàn)的機(jī)會(huì)。

5.也許是因?yàn)槿巳绷耸裁淳透矚g什么吧，我的兩條腿一動(dòng)不能動(dòng)，卻是體育迷。??我最喜歡并且羨慕的人就是劉易斯。他身高一米八八，肩寬腿長(zhǎng)，像一頭黑色的獵豹，隨便一跑就是十秒以內(nèi)，隨便一跳就在八米開(kāi)外，而且在最重要的比賽中他的動(dòng)作也是那么舒展、輕捷、富于韻律，絕不像流行歌星們的唱歌，唱到最后總讓人懷疑這到底是要干什么。

6.死是一件無(wú)須乎著急去做的事，是一件無(wú)論怎樣耽擱也不會(huì)錯(cuò)過(guò)了的事，一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。(《我與地壇》）

7.宇宙以其不息的欲望將一個(gè)歌舞煉為永恒。這欲望有怎樣一個(gè)人間的姓名，大可忽略不計(jì)。(《我與地壇》）

8.人，真正的名字是欲望。所以你得知道，消滅恐慌最有效的辦法就是消滅欲望。可是我還知道，消滅 人性最好的辦法就是消滅欲望。那么，是消滅欲望的同時(shí)也消滅恐慌呢，還是保留欲望的同時(shí)也保留人生。

9.我常以為是丑女造就了美人。我常以為愚氓舉出了智者。我常以為是懦夫襯照了英雄。我常以為是眾生度化了佛祖。

10.但是太陽(yáng)，他每時(shí)每刻都是夕陽(yáng)也都是旭日。當(dāng)他熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是他在另一面燃燒著爬上山巔布散烈烈朝輝之時(shí)。那一天，我也將沉靜著走下山去，扶著我的拐杖。有一天，在某一處山洼里，勢(shì)必會(huì)跑上來(lái)一個(gè)歡蹦的孩子，抱著他的玩具。

11.往事，或者故人，就像那落葉一樣，在我生命的秋風(fēng)里，從黑暗中飄轉(zhuǎn)進(jìn)明亮，從明亮中逃遁進(jìn)黑暗。在明亮中的，我看見(jiàn)他們，在黑暗里的我只有想象他們，依靠那些飄轉(zhuǎn)進(jìn)明亮中的去想象那些逃遁進(jìn)黑暗里的。我無(wú)法看到黑暗里他們的真實(shí)，只能看到想象中他們的樣子——隨著我的想象他們飄轉(zhuǎn)進(jìn)另一種明亮。

12.所謂命運(yùn)，就是說(shuō)，這一出“人間戲劇”需要各種各樣的角色，你只能是其中之一，不可以隨意調(diào)換。

13.只有人才把怎樣活著看得比活著本身更要緊﹐只有人在頑固地追問(wèn)并要求著生存的意義.課本（讀本）收錄情況

許多人活著是關(guān)心結(jié)果，而史鐵生看重的是過(guò)程。他認(rèn)為，對(duì)付絕境的唯一辦法就是重視過(guò)程?！耙粋€(gè)只想使過(guò)程精彩的人是無(wú)法被奪剝的，因?yàn)樗郎褚矡o(wú)法將一個(gè)精彩的過(guò)程變成不精彩的過(guò)程，因?yàn)閴倪\(yùn)也無(wú)法阻擋你去創(chuàng)造一個(gè)精彩的過(guò)程，相反你可以把死亡也變成一個(gè)精彩的過(guò)程，相反壞運(yùn)更利于你去創(chuàng)造精彩的過(guò)程?！薄吧囊饬x就在于你能創(chuàng)造這過(guò)程的美好與精彩，生命的價(jià)值就在于你能夠鎮(zhèn)靜而又激動(dòng)地欣賞這過(guò)程的美麗與悲壯?！薄?010年的最后一天，這個(gè)過(guò)程似乎已經(jīng)結(jié)束，但當(dāng)我看到許多人在燭光追思會(huì)中舉著史鐵生的照片時(shí)，我強(qiáng)烈地覺(jué)得，肉身的寂滅，不過(guò)是一個(gè)影兒，靈魂的存在如此真實(shí)，它確定是在以別的方式延續(xù)著。

過(guò)程在到處繼續(xù)，在人間、在天堂、在地獄——史鐵生說(shuō)這話的時(shí)候，是在人間，如今他不過(guò)是換了一種存在方式吧；他去了天堂，但我們?nèi)匀荒茉谖淖种新?tīng)到他的低語(yǔ)、沉吟。

我把他的書(shū)從書(shū)架里找出來(lái)。其中有一本《靈魂的事》，是我應(yīng)約幫他挑選篇目并擬定書(shū)名的。靈魂的事，對(duì)于別的作家而言，或許是一種虛妄，但對(duì)史鐵生，就不過(guò)是他自身的經(jīng)驗(yàn)而已。因著長(zhǎng)年困守于輪椅，空間的延展極度受限，他只能向內(nèi)心進(jìn)發(fā)，向時(shí)間索要生命的意義?！白笥疑n茫時(shí)，總也得有條路走，這路又不能再用腿去趟，便用筆去找。”寫(xiě)作是為了找路，救贖之路，通往內(nèi)心之路，但在前行的路上，他又不是只重虛無(wú)和玄思，直奔彼岸，而是時(shí)刻意識(shí)到還有一個(gè)沉重的肉身——看見(jiàn)此岸的殘缺、肉身的苦難，正視人的有限性，才能默想無(wú)限和永遠(yuǎn)。史鐵生有一首詩(shī)，題目就叫《永在》：我一直要活到我能夠/坦然赴死，你能夠/坦然送我離開(kāi)，此前/死與你我毫不相干。/??/此后，死不過(guò)是一次遷徙/永恒復(fù)返，現(xiàn)在被/未來(lái)替換，是度過(guò)中的/音符，或永在的一個(gè)回旋。

海子

“我們首先應(yīng)該看到的是他的詩(shī)歌精神，一種極限沖擊自我的巨大的勇氣?！碧茣远烧f(shuō)，“80年代末如果存在一種終結(jié)，那并不僅僅是由海子來(lái)標(biāo)志的，但他是一個(gè)最炫目的現(xiàn)象?！?/p>

從90年代中后期到現(xiàn)在，中國(guó)詩(shī)歌進(jìn)入多元化時(shí)代。一方面，商品浪潮席卷而來(lái)，讀詩(shī)群體隨之縮小，媒體對(duì)詩(shī)歌的關(guān)注度下降，另一方面，無(wú)論是朦朧詩(shī)人，還是第三代詩(shī)人(幸存下來(lái)的)，很多人卻在新時(shí)期創(chuàng)作出了個(gè)人最好的代表作。

他的詩(shī)特別色彩絢麗，給人感覺(jué)很美，我們當(dāng)時(shí)在城市的漩渦里掙扎，海子詩(shī)里面麥地、月光這些場(chǎng)面，好像開(kāi)了窗，放入新鮮空氣一樣，給我們生活黯淡的人帶來(lái)很多幫助。

海子的詩(shī)，像一首首抒情的田園風(fēng)光的民謠，表達(dá)了生活的美好和憂傷。歐陽(yáng)江河表示，海子的詩(shī)很重要的一點(diǎn)就是歌唱性，它結(jié)合民間的歌謠、傳統(tǒng)詩(shī)歌、古典詩(shī)歌，滋生出抒情的元素。

這點(diǎn)，或許使得海子的詩(shī)很容易讓新入門的讀詩(shī)者喜歡。北大五四文學(xué)社社長(zhǎng)、本科三年級(jí)的葉曉陽(yáng)說(shuō)，他從初中開(kāi)始讀海子，到現(xiàn)在為止，影響最大的還是海子?！耙粋€(gè)十五六歲的少年，讀到強(qiáng)有力的抒發(fā)內(nèi)心情感的詩(shī)句，里面有很多對(duì)理想、青春美好、愛(ài)情的描寫(xiě)，很容易打動(dòng)人心?！?/p>

“海子容易產(chǎn)生最大震撼的就是剛開(kāi)始接觸詩(shī)歌神奇力量的人。”

1989年3月14日，海子寫(xiě)下他的絕筆詩(shī)——《春天，十個(gè)海子》：春天，十個(gè)海子全都復(fù)活/在光明的景色中/嘲笑這一野蠻而悲傷的海子/你這么長(zhǎng)久地沉睡到底是為了什么？

海子最強(qiáng)悍的詩(shī)歌不是面朝大海春暖花開(kāi)，而是《九月》——目擊眾神死亡的草原上野花一片/遠(yuǎn)在遠(yuǎn)方的風(fēng)比遠(yuǎn)方更遠(yuǎn)/我的琴聲嗚咽，淚水全無(wú)/我把這遠(yuǎn)方的遠(yuǎn)歸還草原。

而是《秋》——用我們橫陳于地的骸骨/在沙灘上寫(xiě)下：青春。然后背起衰老的父親/時(shí)日漫長(zhǎng)，方向中斷/動(dòng)物般的恐懼充塞我們的詩(shī)歌。

而是《秋》——秋天深了，神的家中鷹在集合/神的故鄉(xiāng)鷹在言語(yǔ)/秋天深了，王在寫(xiě)詩(shī)！而是《四姐妹》——我愛(ài)過(guò)的這糊涂的四姐妹啊/像愛(ài)著我親手寫(xiě)下的四首詩(shī)/我的美麗的結(jié)伴而行的四姐妹/比命運(yùn)女神還要多出一個(gè)。

在中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌史上，將抒情詩(shī)寫(xiě)到極致的，我認(rèn)為是海子。海子的抒情短詩(shī)具有一種超越時(shí)空和侵入人血液和靈魂的巨大力量，加上其身世經(jīng)歷的悲劇性，更促使了其短詩(shī)的不朽。可以這樣說(shuō)，1989年3月26日海子的離去，標(biāo)志著中國(guó)當(dāng)代詩(shī)歌純粹歌詠時(shí)代的終結(jié)。直至今天，我們也沒(méi)有看到比海子的抒情詩(shī)更純粹的抒情詩(shī)出現(xiàn)。因而本文探討海子詩(shī)中的抒情特質(zhì)也就有了啟示意義，但筆者權(quán)把算做一種紀(jì)念。

從終極意義上來(lái)講，海子是個(gè)悲情詩(shī)人。他的詩(shī)中蘊(yùn)藏著巨大的悲痛力量，這中悲痛來(lái)自于他貧困的身世，來(lái)自于他不幸的愛(ài)情經(jīng)歷，最主要的是他的詩(shī)歌理想無(wú)法實(shí)現(xiàn)。因?yàn)樗莻€(gè)超越時(shí)代的王，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的走在時(shí)代的最前列，孤獨(dú)而悲傷。從現(xiàn)在我們所能看到的他的最早的一首詩(shī)《亞洲銅》到他的絕筆《春天，十個(gè)海子》,悲痛是一個(gè)永恒的主題。僅以《亞洲銅》為例，這首被駱一禾稱為“不朽的詩(shī)”具有典型的學(xué)院式味道和很嫻熟的技術(shù)，但“亞洲銅”不是別的，而是“唯一的一塊埋人的地方”而且“祖父死在這里，父親死在這里，我也將死在這里”雖然我們無(wú)法完全知曉“亞洲銅”的實(shí)際所指，但是它于死亡的緊密關(guān)系暗示了這是一個(gè)海子深愛(ài)的熱土。我們可以把其理解為村莊（查灣?）中國(guó)的詩(shī)歌的“麥地”或者二者兼有。其中的悲痛成分被海子用技術(shù)手段巧妙的掩藏了，表達(dá)得十分晦澀，到了《春天。十個(gè)海子》他再也無(wú)法掩藏內(nèi)心的悲痛，只好全盤托出，他終于爆發(fā)了──

“在春天，野蠻而悲傷的海子/就剩下這一個(gè)，最后一個(gè)/這是一個(gè)絕望的孩子；沉浸于冬天/不能自拔，熱愛(ài)著空虛而寒冷的鄉(xiāng)村/”

這也是海子臨終的自我認(rèn)識(shí)，這種自我認(rèn)識(shí)通過(guò)不斷的追問(wèn)（“你這么長(zhǎng)久的沉睡究竟是為了什么？/你所說(shuō)的曙光究竟是什么意思?）而達(dá)到了極致。我讀著覺(jué)得寫(xiě)這首詩(shī)的海子已經(jīng)有點(diǎn)神經(jīng)質(zhì)了，他可能出現(xiàn)了某種“幻想”，他似乎看見(jiàn)了另一個(gè)美麗的新世界在向他招手，那里有盲詩(shī)人荷馬，“瘦哥哥”梵高以及他所熱愛(ài)的詩(shī)人荷爾德林。生的不堪重壓和死的無(wú)所無(wú)懼終于讓海子做出了決定性的選擇，這一選擇讓他成了我們當(dāng)代詩(shī)歌史上一個(gè)難以愈合的傷口，一個(gè)永遠(yuǎn)無(wú)法言說(shuō)的痛。正如有人所說(shuō)的，海子成了一個(gè)神活在人們的心中，又以一個(gè)巨大的神話存在活在詩(shī)壇。這是中國(guó)文學(xué)史上絕無(wú)僅有的現(xiàn)象！

海子,這個(gè)悲傷之王,他在給中國(guó)的詩(shī)歌奉獻(xiàn)了一片廣闊的麥地之后走向了永恒的詩(shī)歌王國(guó).他的太陽(yáng)七部書(shū)和他的抒情短詩(shī)使人們記住了他.“我翻動(dòng)圣經(jīng)/手指如刀/一刀一刀砍傷我自己.”沒(méi)有人像他這樣讀書(shū),也不會(huì)有人像他這樣寫(xiě)詩(shī).海子是一個(gè)不可模仿也無(wú)法模仿,不可重復(fù)也無(wú)法重復(fù)的詩(shī)歌王子.他終于得到了他所渴望的“全部復(fù)活”,這個(gè)復(fù)活的海子成了我們這個(gè)時(shí)代神秘而又憂傷的神話,時(shí)時(shí)在我們的內(nèi)心隱隱作痛.張愛(ài)玲

提到中國(guó)現(xiàn)代作家的成長(zhǎng)，沒(méi)有人比張愛(ài)玲更配得上“傳奇”一詞了。她的家世，她的早慧、早熟，她獨(dú)特的創(chuàng)作歷程，無(wú)不具有著某種神秘感和傳奇色彩。巧妙的是她最著名的小說(shuō)集就取名為《傳奇》，這對(duì)她是再恰當(dāng)不過(guò)的了。說(shuō)張愛(ài)玲是天才作家并不過(guò)分，但在遠(yuǎn)離那個(gè)轟轟烈烈的成名場(chǎng)面的我們看來(lái)，與其說(shuō)她是天才的成功者，不如說(shuō)她是一個(gè)成功地利用天才的聰慧女子。

孤寂的女孩

張愛(ài)玲家世奇特，她的曾外祖父是近代史上的名人李鴻章，祖父是清未名臣張佩倫，父親是典型的遺少式人物，母親則是留過(guò)洋的新女性。和錢鐘書(shū)家學(xué)淵源式的人物不同，張愛(ài)玲顯赫的出身并沒(méi)有給她多少學(xué)養(yǎng)，如果硬說(shuō)是這個(gè)家庭為她成名作家創(chuàng)造了什么條件的話，那首先應(yīng)該說(shuō)她在自己的家庭環(huán)境下養(yǎng)成了獨(dú)特的性格，具有不同的看人、看事的方法。

經(jīng)過(guò)知暫的歡樂(lè)童年時(shí)光以后，她就開(kāi)始了一生的孤苦日子。父親嗜毒成癮，娶姨太太，對(duì)子女不負(fù)責(zé)任，甚至多次毒打女兒。逃到離婚獨(dú)處的母親那里，她也未見(jiàn)多少快樂(lè)。母女二人的作派都和對(duì)方的想象差距很大，這使她過(guò)早地成為一個(gè)郁郁寡歡的女孩子。她曾在文章中用“赤裸裸地站在天底下”來(lái)形容讓自己的不安全感。這種環(huán)境也促使她多疑、內(nèi)省的性情的發(fā)展，讓她很早熟地用深刻甚至尖刻的思想分析人，研究人?！俺雒迷缪健?/p>

張愛(ài)玲是早已成名的人物，她有個(gè)著名的理論：“出名要趁早呀，來(lái)得太晚的話，快樂(lè)也不那么痛快。”這自然是描摹成功者的喜悅。但就我們而言，張愛(ài)玲“趁早”的努力是更該提到的。首先是讀書(shū)早，讀書(shū)多，讀書(shū)專。她的家庭畢竟是個(gè)知識(shí)家庭，這使她自小有書(shū)讀，有人指導(dǎo)讀。母親在她三歲時(shí)讓她背唐詩(shī)，女仆也常抱著她講“三國(guó)”。她愛(ài)讀舊小說(shuō)，八歲時(shí)就讀了《西游記》。在香港刀子抱著《醒世姻緣傳》等書(shū)死啃，日軍的炸彈在頭上炸響都不能影響她。

而她寫(xiě)作基本功的訓(xùn)練也是早而勤的。她曾說(shuō)她天生諒是做小說(shuō)的，七歲時(shí)就試做了。九歲開(kāi)始向編輯進(jìn)攻，雖沒(méi)能成功，但她依舊寫(xiě)得興趣盎然。上中學(xué)時(shí)，她懶散的作風(fēng)常招老師、同學(xué)非議，但她的文采是受人稱贊的，她的習(xí)作在同學(xué)中傳閱，很有影響。她的游戲之作《摩登紅樓夢(mèng)》無(wú)論敘事還是對(duì)話都表現(xiàn)出較成熟的筆力。1940年《西風(fēng)》雜志終于刊出了她的應(yīng)征作品《天才夢(mèng)》，19歲的她在文中自道：“我是一個(gè)古怪的女孩，從小被目為天才，除了發(fā)展我的天才外別無(wú)生存的目標(biāo)?！?/p>

集束式轟炸文壇

日軍攻陷香港，她不得不中斷香港大學(xué)的學(xué)業(yè)回到上海。受慣家人白眼的她要過(guò)自食其力的日子。她說(shuō)過(guò)：“用別人的錢，即使是父母的遺產(chǎn)，也不如用自己的賺來(lái)的錢來(lái)得自由自在，良心上非常痛快?！彼x擇了寫(xiě)作作為自己謀生的手段。聰明的她在特定的時(shí)機(jī)以特有的方式“浮出海面”。

她首先用熟練的英文小試牛刀。當(dāng)時(shí)是世界大戰(zhàn)正烈的年月，作為盟友，西方傳媒開(kāi)始注意中國(guó)這個(gè)素被欺侮的弱國(guó)，介紹中國(guó)人生活、中國(guó)文化的文字多起來(lái)。張愛(ài)玲部苦修英文，在港三年沒(méi)用中文寫(xiě)過(guò)東西。1942年底，她首先用英文寫(xiě)了《中國(guó)人的生活和時(shí)裝》寄給英文刊物《二十世紀(jì)》，主編大為驚喜，認(rèn)為“極有前途的青年天才出世”，連續(xù)刊用了一系列類似文章。

自小就鐘情于小說(shuō)的張愛(ài)玲并沒(méi)有將英文創(chuàng)作當(dāng)作終極目標(biāo)，在小試牛刀之后，她自信地掏出了自己壓箱底的“貨”去撞上海文壇的門。她拿著以香港生活為背景的小說(shuō)《沉香屑：第一爐香》、《沉香屑：第二爐香》拜訪了《紫羅蘭》雜志主編周瘦鵑。周瘦鵑從這位年輕小姐的作品中聞到了傳統(tǒng)的味道，大為欣賞并斷言它們可與英國(guó)名作家毛姆的作品媲美，很快拍板將它們登出來(lái)并特加按語(yǔ)推薦。

年輕的張愛(ài)玲有著強(qiáng)烈的“世俗的進(jìn)取心”，對(duì)于成名有著“絢爛”的渴望，她一再鼓勵(lì)自己快些努力：“快、快、快，遲了就來(lái)不及了，來(lái)不及了?！庇谑撬展P不輟，四處出擊，短短幾個(gè)月，張愛(ài)玲迅速“占領(lǐng)”了上海灘幾乎所有出名的文學(xué)雜志。小說(shuō)之后是散文，雜志之后是出專集，幾乎一夜間紅透了上海灘。她的最重要的作品相繼問(wèn)世，如《茉莉香片》、《傾城之戀》、《金鎖記》等，小說(shuō)集《傳奇》、散文集《流言》一版再版。這時(shí)的她不滿25歲。

魅力永具的天才女作家

張愛(ài)玲的作品取材于世俗生活，將西方現(xiàn)代心理分析派的要領(lǐng)和中國(guó)古典小說(shuō)的敘事筆法奇特地結(jié)合在一起，風(fēng)格富麗堂皇而且充滿豐富的意象。最難得的是她對(duì)人生的了解極為深刻，這對(duì)于一個(gè)年輕的女作家來(lái)說(shuō)的確是個(gè)奇跡。

晚年的張愛(ài)玲孤獨(dú)地居于美國(guó)，于1995年月圓人團(tuán)圓的中秋節(jié)前夕悄然離世。她選擇了靜寂封閉的生活，因?yàn)闊狒[對(duì)于她來(lái)說(shuō)早已是過(guò)眼煙云。

張愛(ài)玲，一代才女，她一生既輝煌又寂寞，既精彩又冷清，既煊赫又悲涼。她是那個(gè)時(shí)代，大上海開(kāi)出的一朵奇葩，冷艷之中略帶凄楚。

張愛(ài)玲是大家閨秀，又是知識(shí)分子，更重要的是她是一個(gè)女人。封建社會(huì)不贊成女孩讀書(shū)，可見(jiàn)女人有了知識(shí)還是了得的。當(dāng)權(quán)者傲，富貴人傲，女人傲，文人傲。張愛(ài)玲只能是“傲”上添“傲”。所以她生來(lái)一副傲骨，三分才氣，三分傲氣。對(duì)于文學(xué)來(lái)講，文學(xué)與非文學(xué)以及文學(xué)之間的差異來(lái)自人與人的不同，她依然與眾不同，孤傲清高。文學(xué)作品中的感覺(jué)和精神來(lái)自作者，張愛(ài)玲一生的經(jīng)歷一波三折，她筆下的人物或多或少有她自己的影子。

她自己寫(xiě)出了《金鎖記》、《傾城之戀》，冥冥之中自有安排。到頭來(lái)，自己卻親繹一曲纏綿悱惻、靈肉糾葛的傾城之戀。這是宿命，還是偶然?

張愛(ài)玲遇到了胡蘭成，鐘情于他，為這段戀情拼命地付出。張愛(ài)玲與胡蘭成，一個(gè)是當(dāng)時(shí)上海最富盛名的才女，一個(gè)是汪偽政府的要員;一個(gè)孤傲成性，一個(gè)風(fēng)流倜儻。她不介意胡蘭成已婚，不管他漢奸的身份，不顧他的年齡可以做她的父親?！耙?yàn)槎?，所以慈悲?！彼z毫不介意，胡蘭成一個(gè)月回來(lái)在她那待幾天然后回他的家，她在一封信中對(duì)胡蘭成說(shuō)：“我想過(guò)，你將來(lái)就是在我這里來(lái)來(lái)去去亦可以?！彼z毫不介意，胡蘭成給她溫暖之后，剩下的便是一個(gè)人的寂寞。

戰(zhàn)后人民反日情緒高漲如昔，全力捕捉漢奸。胡蘭成潛逃溫州，因而結(jié)識(shí)新歡范秀美。當(dāng)張愛(ài)玲得悉胡蘭成藏身之處，遠(yuǎn)去溫州，去探望她的夫君。千里迢迢覓到他的時(shí)候，胡蘭成驚而不喜，甚至有怒。對(duì)此他后來(lái)的解釋是，夫妻難中相別，妻子尋蹤探夫，本是令人感動(dòng)的人情之常，但愛(ài)玲是超凡脫俗的，就不宜了。他對(duì)她的愛(ài)早已燒完了，就像一堆柴火，愛(ài)來(lái)時(shí)，情濃時(shí)，燃?xì)庑苄芰一?，恨不得燒了整個(gè)世界，轟轟烈烈愛(ài)一場(chǎng)，而愛(ài)過(guò)之后，情淡之時(shí)，變成一堆灰燼，再也沒(méi)有任何激情與欲望。于是，一切只剩下無(wú)言的冰封，相處的冷淡，相見(jiàn)的尷尬?？v使張愛(ài)玲才華橫溢，聲名在外，也沒(méi)能力改變什么。張愛(ài)玲真的是委屈的，她的心里只有這一個(gè)男人，而這個(gè)男人的心里卻裝著幾個(gè)女人，叫她怎么能不感傷?于是她離開(kāi)溫州的時(shí)候，胡蘭成送她，天下著雨，真是天公應(yīng)離情。這場(chǎng)雨，也沖刷了他們?cè)?jīng)的“傾城之戀”。張愛(ài)玲已經(jīng)知道，她這一生最美的愛(ài)情，已經(jīng)走到了辛酸的盡頭，再有沒(méi)有挽回的余地了。

有一次，胡蘭成有機(jī)會(huì)途徑上海，在危險(xiǎn)之中，他在張愛(ài)玲處住了一夜。他不但不懺悔自己的濫情，反倒指責(zé)張愛(ài)玲對(duì)一些生活細(xì)節(jié)處理不當(dāng)。還問(wèn)她對(duì)自己寫(xiě)小周的那篇《武漢記》印象如何，又提起自己與范秀美的事，張愛(ài)玲十分冷淡。當(dāng)夜，兩人分室而居。第二天清晨，胡蘭成去張愛(ài)玲的床前道別，俯身吻她，她伸出雙手緊抱著他，淚水漣漣，哽咽中只叫了一句“蘭成”，就再也說(shuō)不出話來(lái)?？梢?jiàn)，對(duì)他情有多深!

過(guò)了不久，她告訴胡蘭成她自將萎謝了。曾經(jīng)滄海難為水。到底曾經(jīng)愛(ài)過(guò)，而且是銘心刻骨的愛(ài)，哪怕雖有千般委屈，但委實(shí)難以放下，因而拖了一年半的時(shí)間才有最后的決斷。愛(ài)情的酸甜苦辣是可以忍受的，因?yàn)楫吘惯€是情味，而無(wú)愛(ài)的苦澀卻是無(wú)可奈何然而，凋謝的不只是張愛(ài)玲的心，她驚世駭俗的寫(xiě)作才華亦隨之而逝。往后的日子縱然漫長(zhǎng)，她始終沒(méi)再寫(xiě)出像《金鎖記》般凄美的文章。在1945年出版的《文化漢奸罪惡史》中，張愛(ài)玲榜上有名，這多多少少拜胡蘭成所賜。張愛(ài)玲與胡蘭成相識(shí)于1944年，分手在1947年，只有短短三年，卻是張愛(ài)玲濃墨重彩的一筆。

張愛(ài)玲，她是一個(gè)善于將藝術(shù)生活化，生活藝術(shù)化的享樂(lè)主義者，又是一個(gè)對(duì)生活充滿悲劇感的人;她是名門之后，貴府小姐，卻驕傲的宣稱自己是一個(gè)自食其力的小市民;她悲天憫人，時(shí)時(shí)洞見(jiàn)蕓蕓眾生“可笑”背后的“可憐”，但實(shí)際生活中卻顯得冷漠寡情;她通達(dá)人情世故，但她自己無(wú)論待人穿衣我行我素，獨(dú)標(biāo)孤高。她在文章里同讀者拉家常，但卻始終保持著距離，不讓外人窺測(cè)她的內(nèi)心;她在四十年代的上海大紅大紫，一時(shí)無(wú)二，然而幾十年后，她在美國(guó)又深居淺出，過(guò)著與世隔絕的生活，以至有人說(shuō)：“只有張愛(ài)玲才可以同時(shí)承受燦爛奪目的喧鬧與極度的孤寂?！?/p>

在我眼里，張愛(ài)玲，只是一個(gè)美麗如煙的女子，美麗的多元化，多樣化，美麗的別具一格

今夜，讀張愛(ài)玲

“每一只蝴蝶都是從前一朵花的精魂，是花的前世回來(lái)會(huì)見(jiàn)今生。”我似乎看到張愛(ài)玲在一棵花樹(shù)下，喃喃自語(yǔ)，我便被如此曠世奇女的一句話而熱淚盈眶。

也許她便是那朵花那只蝶，張揚(yáng)的才女，逃不了世事變遷。她的開(kāi)場(chǎng)便注定有淚，才會(huì)有她溫溫的情懷。她的結(jié)局注定悲涼，才會(huì)有絕美的回眸。

她說(shuō)：“我喜歡我四歲的時(shí)候懷疑一切的眼光”，童年最初的朦朧與不快便被這句話概括。貴族的血統(tǒng)，給她于無(wú)奈。童年在她《私語(yǔ)》里呈現(xiàn)，是該和她一起歡喜，還是一起悲哀，我突然有了些許的茫然。一本《摩登紅樓夢(mèng)》把她從文字中帶出來(lái)，是該為她的才情呼贊的，這樣的奇女子。

要強(qiáng)如她，也在父親再婚的前夜哭泣。她說(shuō)：“像重重疊疊復(fù)印的照片，整個(gè)空氣有點(diǎn)莫糊?！彼f(shuō)：“有太陽(yáng)的地方使人瞌睡，陰間的地方有古暮的清涼。房屋的青黑的心子里是清醒的，有它自己的一個(gè)怪異的世界。”我是愛(ài)極了如此語(yǔ)言，仿若看到一個(gè)身著艷色旗袍女子在一幢斑駁的屋子外徘徊。這樣怪異的世界，便在她的身上刻下了烙印。如此讓人驚嘆。

在那個(gè)時(shí)代充滿青春充滿希望的她，卻在滿清遺老遺少里，昏昏沉沉，紛紛擾擾的世界里，她卻有著不同一般的迷糊與清醒。她曾經(jīng)的愛(ài)人說(shuō)她是“花來(lái)衫里，影落池中”。她每一個(gè)細(xì)微的情緒會(huì)被聚焦，放大，似“一花一世界，一沙一菩提。她的世界邊緣被敲打著，她始終讓自己沉淀，淡漠著，熾烈著，甜膩著，跌跌撞撞往前走。

沉浸在她的《金鎖記》里，誰(shuí)見(jiàn)過(guò)軒信箋上的淚?淚珠是“憂愁不能寐，攬衣起徘徊，的失眠。淚便會(huì)烙上一個(gè)永遠(yuǎn)的印跡，誰(shuí)會(huì)再想起，三十年前的月亮?誰(shuí)還會(huì)沒(méi)吃過(guò)雪里紅呢?誰(shuí)還會(huì)在吃的時(shí)候盯著它?誰(shuí)能再想起青澀年紀(jì)中的凄涼，敏感壓抑的少女?飄浮的情緒只有張愛(ài)玲有如此的才情。

她在《燼余錄》里說(shuō)，“銅鍋?zhàn)谒{(lán)色的煤氣火焰中，象一尊銅佛坐在青蓮花上，澄清，光麗。。。雞在叫，又是一個(gè)凍白的早晨。我們這些自私的人若無(wú)其事地活下去”看似淡然，卻隱藏著無(wú)法明言的悲涼，這樣句子讓人傷感，讓人不由地心深疼起來(lái)。亂世中的女子，聰慧并孤獨(dú)，洞察著人性的真相。

她是喜歡悲狀，喜歡蒼涼亦喜歡張揚(yáng)。她癡情于那份本看著不見(jiàn)好的愛(ài)情，幾乎是卑微地，她說(shuō)“很低很低，低到塵埃里?！彼靼籽矍暗哪腥说谋?，在那個(gè)亂世里，她無(wú)法把握這樣的男子，在她決定要離開(kāi)時(shí)，也多少心酸往事塵埃歷歷，要做一個(gè)了斷，和愛(ài)人，也和自己心靈最深最真的愛(ài)做了個(gè)發(fā)斷。去留之間，徘徊復(fù)徘徊。她了斷之后的平靜與從容見(jiàn)出了決絕，那是一個(gè)尊嚴(yán)中的華美

第四篇：作文事例素材

1、為什么不能對(duì)“丁錦昊”多點(diǎn)寬容

近日，因埃及盧克索神廟浮雕上的一句“丁錦昊到此一游”，年僅14歲的南京初中生丁錦昊遭到網(wǎng)友的瘋狂搜索，網(wǎng)絡(luò)對(duì)于他的斥責(zé)聲也此起彼伏。面對(duì)其家長(zhǎng)的致歉，廣大網(wǎng)友表現(xiàn)不是對(duì)一個(gè)未成年人的寬容而是變本加厲的娛樂(lè)孩子，網(wǎng)絡(luò)上關(guān)于惡搞“丁錦昊”的帖子也大肆蔓延。由“丁錦昊”作為契機(jī)，廣大網(wǎng)友開(kāi)始打著“教育孩子，為中國(guó)感到恥辱”的口號(hào)對(duì)一個(gè)未成年人進(jìn)行了一次殘忍的“刑罰”。

在名勝古跡上留下“墨寶”這一行為可以說(shuō)是在中國(guó)由來(lái)已久，已成為一種“傳統(tǒng)”。而此次“作案”的丁錦昊也只是廣大“刻字愛(ài)好者”中的一名，只不過(guò)他的“作案地點(diǎn)”發(fā)生在國(guó)外，因此，這一事件就變成了“沒(méi)有素質(zhì)的中國(guó)人丟了中國(guó)的臉”，“中國(guó)從娃娃開(kāi)始就缺乏良好的素質(zhì)”等等。當(dāng)然，對(duì)于丁錦昊這一行為筆者并不贊同，但同時(shí)對(duì)網(wǎng)友們對(duì)于丁錦昊的過(guò)度關(guān)注以及過(guò)度指責(zé)筆者也很心痛。一時(shí)間，媒體一邊倒的開(kāi)始指責(zé)孩子的行為，新聞報(bào)道鋪天蓋地的襲擊著他，而這些打著“救救孩子”旗號(hào)的人又有多少是真正的為孩子著想？被逼到風(fēng)口浪尖上的他不應(yīng)成為網(wǎng)友們口誅筆伐的對(duì)象，“丁錦昊”成為網(wǎng)民砧板上的肉，任由他人宰割。而對(duì)他的人肉搜索最終只是愉悅了廣大網(wǎng)友，為廣大網(wǎng)友提供了發(fā)泄的出口。

按照聯(lián)合國(guó)《兒童權(quán)利公約》以及中華人民共和國(guó)《未成年人保護(hù)法》相關(guān)規(guī)定，今年尚且14歲的丁錦昊應(yīng)該在更加寬容、平等的環(huán)境下成長(zhǎng)，而對(duì)于未成年的行為，法律也應(yīng)當(dāng)更大的保護(hù)其權(quán)利，一切以未成年人最大權(quán)益為基準(zhǔn)。在我國(guó)，未成年犯罪尚且受到法律的保護(hù)為何一個(gè)僅僅是因?yàn)樯鐣?huì)行為上有偏差的孩子卻要受到這么大的社會(huì)壓力，在孩子們都滿天歡喜的迎接六一兒童節(jié)到來(lái)之際，對(duì)他的這種殘忍難道就是對(duì)我們的孩子的禮物嗎？面對(duì)網(wǎng)絡(luò)的人肉搜索以及惡語(yǔ)相向，一個(gè)成人尚且無(wú)法接受又讓未成年的他如何承受呢？

在處世未深的孩子面前，廣大網(wǎng)友們向他展示的不是社會(huì)的寬容而是批評(píng)，這對(duì)于丁錦昊的未來(lái)發(fā)展并不是一個(gè)好的訊號(hào)。我們不能保證他在這場(chǎng)網(wǎng)絡(luò)風(fēng)暴中堅(jiān)強(qiáng)的走過(guò)來(lái)而心理不受影響，對(duì)社會(huì)不會(huì)充滿敵意。而如果丁錦昊無(wú)法從這次網(wǎng)絡(luò)事件中走出來(lái)，無(wú)法正常的面對(duì)自己的生活與學(xué)習(xí)，那么每一個(gè)參與了的網(wǎng)友都將是將他逼向絕路的兇手，試想，如果，這個(gè)孩子是你的親人，你還會(huì)這么做嗎？

網(wǎng)絡(luò)本身就存在著各種缺陷，緣于自身的開(kāi)放性以及隱秘性，在無(wú)法確定電腦背后是一個(gè)怎樣人的情況下，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言存在著很大攻擊性以及殺傷力。與社會(huì)對(duì)一個(gè)未成年人人格以及隱私的侵犯相比，丁錦昊對(duì)文物的破壞簡(jiǎn)直不值一提，不懂得如何保護(hù)未成年人的人還有何顏面講保護(hù)文物？究根結(jié)底到底是誰(shuí)在丟國(guó)人的臉？孩子作為祖國(guó)未來(lái)的花朵，在還未開(kāi)放前，就受到這么大的社會(huì)阻力是不公平的。筆者認(rèn)為，對(duì)于孩子的教育我們更應(yīng)當(dāng)理性。而針對(duì)未成年人不恰當(dāng)?shù)纳鐣?huì)行為，除了家長(zhǎng)與學(xué)校要負(fù)責(zé)之外，也需要社會(huì)的幫助與引導(dǎo)。孩子們需要的是寬容的社會(huì)態(tài)度以及社會(huì)幫助而不是惡語(yǔ)相向

2、莫言獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)中國(guó)籍作家實(shí)現(xiàn)零的突破

頒獎(jiǎng)詞全文如下：

瑞典文學(xué)院諾獎(jiǎng)委員會(huì)主席瓦斯特伯格：

尊敬的國(guó)王和皇后陛下，尊敬的諾貝爾獎(jiǎng)得主們，女士們先生們，莫言是個(gè)詩(shī)人，他扯下程式化的宣傳畫(huà)，使個(gè)人從茫茫無(wú)名大眾中突出出來(lái)。他用嘲笑和諷刺的筆觸，攻擊歷史和謬誤以及貧乏和政治虛偽。他有技巧的揭露了人類最陰暗的一面，在不經(jīng)意間給象征賦予了形象。

高密東北鄉(xiāng)體現(xiàn)了中國(guó)的民間故事和歷史。在這些民間故事中，驢與豬的吵鬧淹沒(méi)了人的聲音，愛(ài)與邪惡被賦予了超自然的能量。

莫言有著無(wú)與倫比的想象力。他很好的描繪了自然；他基本知曉所有與饑餓相關(guān)的事情；中國(guó)20世紀(jì)的疾苦從來(lái)都沒(méi)有被如此直白的描寫(xiě)：英雄、情侶、虐待者、匪徒--特別是堅(jiān)強(qiáng)的、不屈不撓的母親們。他向我們展示了一個(gè)沒(méi)有真理、常識(shí)或者同情的世界，這個(gè)世界中的人魯莽、無(wú)助且可笑。

中國(guó)歷史上重復(fù)出現(xiàn)的同類相殘的行為證明了這些苦難。對(duì)莫言來(lái)說(shuō)，這代表著消費(fèi)、無(wú)節(jié)制、廢物、肉體上的享受以及無(wú)法描述的欲望，只有他才能超越禁忌試圖描述。

莫言的故事有著神秘和寓意，讓所有的價(jià)值觀得到體現(xiàn)。莫言的人物充滿活力，他們甚至用不道德的辦法和手段實(shí)現(xiàn)他們生活目標(biāo)，打破命運(yùn)和政治的牢籠。

《豐乳肥臀》是莫言最著名的小說(shuō)，以女性視角描述了1960年的大躍進(jìn)和大饑荒。他譏諷了革命偽科學(xué)，就是用兔子給羊受精，同時(shí)不理睬所有的懷疑者，將他們當(dāng)成右翼。小說(shuō)的結(jié)尾描述了九十年代的新資本主義，會(huì)忽悠的人靠賣化妝品富了起來(lái)，并想通過(guò)混種受精培育鳳凰。

莫言生動(dòng)的向我們展示了一個(gè)被人遺忘的農(nóng)民世界，雖然無(wú)情但又充滿了愉悅的無(wú)私。每一個(gè)瞬間都那么精彩。作者知曉手工藝、冶煉技術(shù)、建筑、挖溝開(kāi)渠、放牧和游擊隊(duì)的技巧并且知道如何描述。他似乎用筆尖描述了整個(gè)人生。

他比拉伯雷、斯威夫特和馬爾克斯之后的多數(shù)作家都要滑稽和犀利。他的語(yǔ)言辛辣。他對(duì)于中國(guó)過(guò)去一百年的描述中，沒(méi)有跳舞的獨(dú)角獸和少女。但是他描述的豬圈生活讓我們覺(jué)得非常熟悉。意識(shí)形態(tài)和改革有來(lái)有去，但是人類的自我和貪婪卻一直存在。所以莫言為所有的小人物打抱不平-從日本占領(lǐng)到毛澤東的錯(cuò)誤到今天的瘋狂生產(chǎn)。

在莫言的小說(shuō)世界里，品德和殘酷交戰(zhàn)，對(duì)閱讀者來(lái)說(shuō)這是一種文學(xué)探險(xiǎn)。曾有如此的文學(xué)浪潮席卷了中國(guó)和世界么？莫言作品中的文學(xué)力度壓過(guò)大多數(shù)當(dāng)代作品。

瑞典文學(xué)院祝賀你。請(qǐng)你從國(guó)王手中接過(guò)2012年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。最美小人物至善大境界

最美女孩，最美媽媽，最美城管，最美護(hù)士，最美老師，最美司機(jī)，最美送水哥?? 從他們身上，人們看見(jiàn)了人性的光輝，感受到道德的力量。普普通通的人物，感動(dòng)世人的善舉，融化心靈的溫暖，催人奮進(jìn)的力量，這一切都在向我們發(fā)問(wèn)：“小人物”何以如此之美？

“小人物”之美，美在真實(shí)。與那些商業(yè)化的“做好事”相比，與那些矯情的偽慈善相比，與那些變了味的獻(xiàn)愛(ài)心相比，與那些借“真善美”之名行追名逐利之實(shí)的種種劣行相比，這種發(fā)自內(nèi)心、不求回報(bào)的善舉彌足珍貴，讓人們感到美得純正、美得真實(shí)?！靶∪宋铩敝?，美在“平凡”。

凡人之美，美在“平凡”，美在“做自己應(yīng)該做的事情”、“不做不該做的事情”。凡人善舉，人人可學(xué)。長(zhǎng)期以來(lái)，人們認(rèn)為善舉是慈善家的專利，是英雄人物的專利，與普通人無(wú)關(guān)。其實(shí)善舉就在平凡的生活中，有時(shí)并不需要一擲千金，也不需要驚天之舉。它可以是助人為樂(lè)伸援手,可以是路見(jiàn)不平一聲吼,也可以是愛(ài)崗敬業(yè)、忠于職守,可以是誠(chéng)實(shí)守信、一諾千金，還可以是孝老愛(ài)親、相濡以沫。這樣的行為其實(shí)很“平凡”,卻至善至美。

古人云，人皆可以為堯舜。平凡人，可以很偉大；小人物，可以大境界。善行不分大小。只要心中有愛(ài)，善行人人可為。“小人物”，讓我們感到寬慰，促使我們?cè)谛撵`的救贖中找回良知，在感動(dòng)中匯入向善的力量。人人心中都有一盞燈，只要用愛(ài)點(diǎn)亮它，就會(huì)溫暖全社會(huì)，照亮美好社會(huì)前行的方向。

“愛(ài)情天梯”女主人公離世愛(ài)情成絕唱

50多年前，19歲的劉國(guó)江和比他大10歲的寡婦徐朝清相愛(ài)，招來(lái)村民閑言碎語(yǔ)。為了那份不染塵垢的愛(ài)情，兩人攜手私奔至與世隔絕的深山老林，遠(yuǎn)離一切現(xiàn)代文明，過(guò)著刀耕火種的原始生活。為讓愛(ài)人出行安全，劉國(guó)江在懸崖峭壁上鑿下石梯，一鑿就是半個(gè)世紀(jì)，共鑿了6000多級(jí)。

當(dāng)物欲世界把人們的心靈漸漸掏空時(shí)，一個(gè)故事，像童話一樣，從開(kāi)滿野花的深山傳來(lái)，讓世人突然發(fā)現(xiàn)，愛(ài)情原本可以如此簡(jiǎn)單，深刻，純凈而美麗。

和現(xiàn)代都市愛(ài)情形式比起來(lái)，劉國(guó)江和徐朝清貧窮的一無(wú)所有，他們沒(méi)有辦過(guò)婚禮，更沒(méi)有象征愛(ài)情的婚戒，甚至沒(méi)有說(shuō)過(guò)一句：我愛(ài)你，可是它是一種價(jià)值，道德觀的回歸，6000級(jí)愛(ài)情天梯不再是一條路，而是一個(gè)現(xiàn)代版的神話，是人們對(duì)美好愛(ài)情的期盼和寄托。

5.越過(guò)荊棘的劉洋擁有玫園的芬芳

“只要堅(jiān)持到最后/推開(kāi)窗外/就會(huì)發(fā)現(xiàn)你的玫瑰正在盛開(kāi)/作為女飛行員/祖國(guó)的藍(lán)天就是我心中神圣的玫園”這是航天女英雄劉洋在部隊(duì)演講比賽中所寫(xiě)的詩(shī)歌。她就像是這玫瑰園的一朵奇葩，在祖國(guó)這片神圣的領(lǐng)土上肆意的綻放著。劉洋曾夢(mèng)想當(dāng)一名售票員、律師、醫(yī)生、老師、科學(xué)家??但真正成為一名航天員后，劉洋發(fā)現(xiàn)自己變得“更加懂得堅(jiān)持，更加懂得熱愛(ài)，更加懂得了什么叫不一樣的幸?！薄⒀笳f(shuō)過(guò)：“夢(mèng)想有多遠(yuǎn)，探索的足跡就會(huì)有多遠(yuǎn)，當(dāng)一個(gè)個(gè)夢(mèng)想變成現(xiàn)實(shí)，新的夢(mèng)想又將開(kāi)始?！?打工作家王十月入廣東作協(xié)享受正高待遇

15歲的王十月從窮山村來(lái)到了珠三角，卷入了打工的洪流。重復(fù)的操作，高強(qiáng)度的負(fù)荷，都讓這個(gè)滿懷激情和夢(mèng)想的年輕人倍感壓抑，而文學(xué)成為了他抒發(fā)的途徑。于是，在機(jī)器聲轟鳴的印刷車間，王十月在“公家”的印紙板背面偷偷寫(xiě)著打工者的故事，從一個(gè)個(gè)打工者的遭遇思索著人生。雖然如今的王十月生活已不復(fù)當(dāng)初的窘迫，但他仍然將自己的根扎在基層與群眾當(dāng)中。

7.副教授設(shè)草根百家講壇堅(jiān)守5年為民眾免費(fèi)授課

張亞寧今年57歲，1982年畢業(yè)于北京大學(xué)中文系，作為一名志愿者，自2007年初進(jìn)社區(qū)講授四大名著、唐詩(shī)宋詞至今，西城經(jīng)濟(jì)科學(xué)大學(xué)副教授張亞寧已為普通百姓免費(fèi)授課兩千課時(shí)。親朋好友都說(shuō)，他設(shè)立了一個(gè)“草根百家講壇”。他評(píng)價(jià)這5年是他“最開(kāi)心的時(shí)光”。8.“公益哥”家住30平方米捐款1 700萬(wàn)元

何國(guó)苗小時(shí)家境貧寒，初中未畢業(yè)就已輟學(xué)，為人畫(huà)像養(yǎng)家。上世紀(jì)90年代初，他迷上機(jī)械，成功發(fā)明了一種絨花刺繡機(jī)，并獲得國(guó)家專利。之后，他一發(fā)不可收拾，先后獲得轎車充氣墊護(hù)罩、步行磁感助力器等87項(xiàng)國(guó)家專利，成了名副其實(shí)的發(fā)明專業(yè)戶，專利的生產(chǎn)應(yīng)用也為他帶來(lái)了可觀的收入。富起來(lái)的何國(guó)苗沒(méi)有像常人那樣購(gòu)房置產(chǎn)，而是熱衷公益事業(yè)。平時(shí)生活上，他十分“摳門”。比如外出公干，過(guò)午夜12點(diǎn)，就不會(huì)找賓館住宿，而是在車上睡個(gè)囫圇覺(jué)。

9、.老人5赴唐山為民工討薪600萬(wàn)元呼吁關(guān)注民工遭遇

馬艷偉帶著上百人到唐山打工，和來(lái)自四川等地的其他勞務(wù)隊(duì)共同負(fù)責(zé)唐山一個(gè)房產(chǎn)開(kāi)發(fā)項(xiàng)目的基建工程，但是他們的工錢卻一直未能兌現(xiàn)，180多名工人被困唐山。馬艷偉從網(wǎng)上看到了趙俊方以前幫助人的事跡，就試著找到趙俊方的電話打了過(guò)去。河南濮陽(yáng)60歲的農(nóng)民趙俊方，5次奔赴唐山，替400多位農(nóng)民工討回了600多萬(wàn)元的血汗錢。此前，趙俊方同這些農(nóng)民工素不相識(shí)，僅是一個(gè)求助電話，他就踏上了助人討薪之路。農(nóng)民工送來(lái)錦旗，不少農(nóng)民工兄弟給他寫(xiě)了感謝信，上面寫(xiě)道“會(huì)永遠(yuǎn)記著你的名字”?！拔揖褪寝r(nóng)民，深知農(nóng)民工打工掙錢不容易?！壁w俊方說(shuō)。

10、.大學(xué)生救人發(fā)微博“自我表?yè)P(yáng)”

蘇州桂花公園內(nèi)發(fā)生驚險(xiǎn)一幕，一對(duì)情侶散步時(shí)不慎掉入護(hù)城河。蘇州大學(xué)體育學(xué)院大三學(xué)生 譚睿正好路過(guò)，迅速摸黑下水將兩人救起。在事發(fā)當(dāng)晚21:17，他還是忍不住在微博上發(fā)了條“救人感言”。這條微博引來(lái)了同學(xué)、好友的贊揚(yáng)，也隨即受到了更多人的關(guān)注。

11、天生我材必有用——一個(gè)腦癱少年的鳳凰涅槃

福田中學(xué)王坤琪，我是一只笨鳥(niǎo)，只能飛幾步。我從小就想融入這個(gè)社會(huì)，做一個(gè)平凡的正常人，不希望時(shí)刻聚焦在眾人的視線下。王坤琪臥室的墻上，有許多小紙片?！皼_出一條血路”！“ 我行，我要行，我能行！”“我也要傳遞正能量”

處于高考沖刺階段的王坤琪，學(xué)習(xí)成績(jī)連奪全年級(jí)第一，數(shù)學(xué)滿分，其余均為高分，英語(yǔ)更是代表全校千余名學(xué)生參加市英語(yǔ)競(jìng)賽。更難能可貴的是，他不是一臺(tái)學(xué)習(xí)機(jī)器，而是一位全面發(fā)展、朝氣勃發(fā)的陽(yáng)光少年。

在泰唔士河畔，在幽靜的劍橋大學(xué)校園內(nèi)，一位在輪椅上禁錮達(dá)40年之久的天體物理學(xué)家斯蒂芬·威廉斯·霍金，他的思想?yún)s毫無(wú)羈絆地遨游于廣袤的宇宙，穿梭于迷宮般的時(shí)間黑洞。他玩的“穿越”甚至沖破了愛(ài)因斯坦的相對(duì)論、量子力學(xué)以及大爆炸等理論。

霍金不能寫(xiě)，甚至不能說(shuō)，但上帝卻給了他一顆充滿奇思妙想的頭顱。這位不無(wú)傳奇色彩的物理天才，也許前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者。但他不斷求索的科學(xué)精神，令人敬慕的人格魅力，在人類歷史的長(zhǎng)河中，也非絕無(wú)僅有。還是讓我們穿越時(shí)間隧道，回到公元2012年的現(xiàn)實(shí)中，回到中國(guó)南海邊的一個(gè)現(xiàn)代化新興國(guó)際都市——深圳。筆者不談這座城市30年的滄桑巨變，不涉及舉世矚目神奇崛起，只想為一位默默無(wú)聲的殘疾少年做一次深入的了解。

說(shuō)他默默無(wú)聞，卻在深圳福田中學(xué)的校園內(nèi)大名鼎鼎。同學(xué)們昵稱他為“坤神”，也有叫他為小霍金的。他的正名叫王坤琪，自幼診斷為最高級(jí)別的腦癱——綜合二級(jí)腦癱。腦癱為何方病魔？據(jù)醫(yī)學(xué)記載，由于早產(chǎn)，或出生窒息造成腦缺氧所產(chǎn)生的大腦損傷，導(dǎo)致終生的智力及運(yùn)動(dòng)障礙。在這座經(jīng)常產(chǎn)生奇跡的城市，就是這位腦癱少年，以驚人的毅力又創(chuàng)造了一項(xiàng)奇跡?，F(xiàn)處于高考沖刺階段的王坤琪，學(xué)習(xí)成績(jī)連奪全年級(jí)第一，數(shù)學(xué)滿分，其余均為高分，英語(yǔ)更是代表全校千余名學(xué)生參加市英語(yǔ)競(jìng)賽。更難能可貴的是，他不是一臺(tái)學(xué)習(xí)機(jī)器，而是一位全面發(fā)展、朝氣勃發(fā)的陽(yáng)光少年，從別人幫助他到他幫助別人，參加義工聯(lián)送人溫暖；從口齒不清到上臺(tái)演講，激昂慷慨縱論天下大事；從自卑孤僻到成竹在胸，常常率先在課堂上發(fā)言，其內(nèi)容涉獵歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、文化，見(jiàn)解更是獨(dú)到新穎，發(fā)言中透出的成熟和深刻令老師們也驚嘆。

一副黑邊眼鏡，一臉和善的微笑，說(shuō)話慢條斯理。王坤琪給筆者的第一印象，的確是一位充滿朝氣的陽(yáng)光少年。如果不是他微微顫抖的身軀，以及行走時(shí)蹣跚搖擺的姿勢(shì)，很難與一位腦癱患者聯(lián)系起來(lái)。

我不是天才，也不是什么奇才，別把我與我崇拜的大師霍金聯(lián)系起來(lái)。這是王坤琪對(duì)作者說(shuō)的開(kāi)場(chǎng)話。初聽(tīng)這是一種恭謙之語(yǔ)，深入采訪下去，才明白這話語(yǔ)中的深刻含義：是歷盡辛酸和艱難之后的肺腑之言，是頑強(qiáng)與命運(yùn)抗?fàn)幹蟮拇舐晠群?。是啊，科學(xué)沒(méi)有奇跡，只有苦苦地求索，醫(yī)學(xué)亦是如此。王坤琪后面的故事雄辯地證明，他頭頂勵(lì)志達(dá)人的桂冠，天才少年的美譽(yù)，是用痛苦和磨難的絲縷編織而成的。

12.美國(guó)老人90歲認(rèn)字100歲出書(shū)

美國(guó)老人詹姆斯·阿魯達(dá)·亨利90多歲的時(shí)候受文學(xué)作品啟發(fā)開(kāi)始學(xué)習(xí)認(rèn)字，接近100歲的時(shí)候，他寫(xiě)成一本自傳并自費(fèi)出版。康涅狄格州和加利福尼亞州的幾所小學(xué)把亨利自傳節(jié)選列入閱讀材料中。《以一名漁夫的語(yǔ)言》成美國(guó)小學(xué)生勵(lì)志讀本 中學(xué)生刮蹭私家車留字條致歉網(wǎng)友感慨看到美好

據(jù)央視2012年11月5日?qǐng)?bào)道，近日，揚(yáng)州一名中學(xué)生在騎車上學(xué)途中不慎刮蹭到一輛路邊?？康霓I車。他在原地等了半小時(shí)沒(méi)等到車主，就留了一張字條說(shuō)明情況并留下聯(lián)系方式。此事被發(fā)到微博上后立即引起了很多網(wǎng)友的熱議。據(jù)報(bào)道，字條上寫(xiě)道：“尊敬的車主：我是揚(yáng)大附中的一名學(xué)生，今天中午，在上學(xué)途中不小心蹭壞了您的車，我無(wú)法及時(shí)賠償，對(duì)不起?！避囍髁柘壬f(shuō)，非常震撼也非常感動(dòng)，這么誠(chéng)實(shí)的孩子。據(jù)悉，留字條的男孩叫徐礪寒。他說(shuō)，做錯(cuò)了事就要承擔(dān)責(zé)任，這是很自然的。有網(wǎng)友評(píng)論道：“多些這樣的孩子，中國(guó)才有希望！知識(shí)學(xué)得再多，不誠(chéng)實(shí)善良，沒(méi)有愛(ài)心，一點(diǎn)用也沒(méi)有！教育就應(yīng)該培養(yǎng)出這樣的下一代！”

一句話點(diǎn)撥：勇于承擔(dān)責(zé)任是難能可貴的做人準(zhǔn)則，更是立身處世的道德要求 高三男生放棄復(fù)習(xí)赴京捐骨髓稱救人比高考重要

當(dāng)“義”與“利”發(fā)生沖突的時(shí)候，應(yīng)作何種選擇。湖北襄陽(yáng)一中高三學(xué)生張文馳給出了答案“救人比高考更重要救人的事沒(méi)什么好猶豫的。”26日上午海軍總醫(yī)院內(nèi)，張文馳造血干細(xì)胞采集工作完成。2011年張文馳與福建的一名4歲白血病患者配型成功，他當(dāng)即確認(rèn)了捐獻(xiàn)意愿。為了及時(shí)救助這名4歲的患者，正在進(jìn)行緊張高考沖刺的張文馳決定先來(lái)京捐骨髓，等身體恢復(fù)后再趕回去投入高考復(fù)習(xí)。

對(duì)于因身體原因有過(guò)一次高考失利經(jīng)歷的張文馳來(lái)說(shuō)，關(guān)鍵時(shí)刻放棄復(fù)習(xí)時(shí)間赴京捐獻(xiàn)骨髓，意味著有再次落榜的可能。而且，他剛通過(guò)了南方航空公司招飛初檢，高考分?jǐn)?shù)線只要達(dá)到二本線就極有可能成為一名民航飛行員，圓自己的飛行夢(mèng)。假如高考失利，其前途命運(yùn)又將如何，對(duì)此，張文馳比誰(shuí)都更清楚。

可貴的是，他毫不猶豫地選擇了救人。在作出這一抉擇時(shí)，他沒(méi)有豪言壯語(yǔ),只用一句樸素的“救人比高考更重要”表明心跡。應(yīng)該說(shuō)，明白這一道理不困難，可真要付諸行動(dòng)則很難。

高三畢業(yè)班的學(xué)生除了關(guān)心高考，別的一概不關(guān)心。什么助人為樂(lè)，奉獻(xiàn)社會(huì)，關(guān)愛(ài)他人等，所有這些事關(guān)公民品德和社會(huì)公德的問(wèn)題，很難引起他們的興趣。在許多考生及其家長(zhǎng)看來(lái)，沒(méi)有比高考更重要的了，其重要性甚至高于生命。高考的競(jìng)爭(zhēng)激烈，甚至讓一些學(xué)生將他人視為假想敵，不要說(shuō)自己的復(fù)習(xí)資料秘不示人，就連同學(xué)有問(wèn)題請(qǐng)教，也懶得搭理，更不要說(shuō)投身公益事業(yè)了。曾有學(xué)者作過(guò)抽樣調(diào)查，有的學(xué)生贊同“寧可我負(fù)天下人，不可天下人負(fù)我”，又有的學(xué)生認(rèn)為“人不為己，天誅地滅是天經(jīng)地義?！比绻麑?duì)高三學(xué)生進(jìn)行抽樣調(diào)查，結(jié)果可能會(huì)讓人嚇一跳。

張文馳之可貴在于他表現(xiàn)了與其他考生迥異的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和行為準(zhǔn)則。他把一個(gè)遠(yuǎn)在千里之外的4歲白血病患者的生死看得高于一切。他把道義看得高于一切這種行動(dòng)與其說(shuō)是向廣大中學(xué)生進(jìn)行一次生命哲理的啟蒙教育，毋寧說(shuō)是向他們灌輸了一種久違了的人道主義教育。當(dāng)面對(duì)一位生命垂危的人不管是親人還是陌生人而你有能力和條件救助他們時(shí)，義不容辭地站出來(lái)。像張文馳那樣應(yīng)該是人之為人的一份責(zé)任。而這份社會(huì)責(zé)任恰恰是中小學(xué)教育亟需補(bǔ)上的一課

從18歲生日時(shí)參加義務(wù)獻(xiàn)血并志愿加入中國(guó)造血干細(xì)胞捐獻(xiàn)者資料庫(kù)到放棄緊張的高考復(fù)習(xí)遠(yuǎn)赴京城捐獻(xiàn)骨髓到說(shuō)出“救人比高考更重要”的常識(shí)我們從張文馳身上看到了新一代公民的身影。培養(yǎng)這樣的好公民恰恰是教育的責(zé)任，其深遠(yuǎn)意義遠(yuǎn)勝于高考。15 北大校長(zhǎng)祝母大壽長(zhǎng)跪膝前淚流滿面 65歲的北大校長(zhǎng)周其鳳為其90歲老母祝壽時(shí)，在母親膝前長(zhǎng)跪不起，淚流滿面。這本來(lái)是一個(gè)極其私人的活動(dòng)中的場(chǎng)景卻引來(lái)了網(wǎng)上的公開(kāi)熱議。贊賞甚至推崇者有之，批評(píng)甚至詆毀者亦不乏其人。本人無(wú)意跟風(fēng)，但這兩種截然相反的態(tài)度或看法實(shí)際上反映了國(guó)人對(duì)孝的觀念的堅(jiān)守與離棄，故有幾句感想還想在這里說(shuō)一說(shuō)。

孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓。但這種美德和精髓已經(jīng)漸漸地為越來(lái)越多的國(guó)人所淡漠，所遺忘。就一個(gè)家庭而言全家人圍繞的中心是孩子，而父母、長(zhǎng)輩已經(jīng)在事實(shí)上被邊緣化。就一個(gè)國(guó)家而言，越來(lái)越多的人崇尚的是權(quán)力、是金錢。在當(dāng)權(quán)者和父母面前，相當(dāng)多的人跪拜的是權(quán)力。君不見(jiàn)在官場(chǎng)上有多少下級(jí)官員對(duì)上級(jí)官員極盡乖巧、諂媚、孝忠之能事，而對(duì)自己的居于布衣行列的父母、長(zhǎng)輩則漠不關(guān)心甚至冷若冰霜。這在官場(chǎng)中人當(dāng)中可以說(shuō)是屢見(jiàn)不鮮吧。當(dāng)然對(duì)于自己的身居高位的父母則根本不同，這不是因?yàn)樯砭痈呶坏母改傅母改干矸荩且驗(yàn)樯砭痈呶坏母改笝?quán)力與地位。

對(duì)于與權(quán)力相比更熱衷于金錢，或者追求權(quán)力無(wú)望而轉(zhuǎn)而追求金錢者，盡管對(duì)金錢的追求已經(jīng)成功，但那些坐擁萬(wàn)貫家財(cái)?shù)某晒φ咭膊⒉灰欢ㄈ巳硕寄茏龅綄?duì)父母、長(zhǎng)輩“康慨解囊”。他們中的不少人恰恰與此截然相反，對(duì)那些能夠影響和左右自己財(cái)路的當(dāng)權(quán)者則大行其賄，甚至為此一擲千金亦在所不惜。

在這種世風(fēng)日下，與權(quán)力不著邊際的年邁父母邊緣化傾向已經(jīng)極為顯著的當(dāng)下，北大 校長(zhǎng)周其鳳長(zhǎng)跪其90歲老母的行為無(wú)疑是給國(guó)人上了一堂足當(dāng)引發(fā)國(guó)人深省的人倫的大課。那些持北大校長(zhǎng)跪拜母親 90 大壽是在炒作，或者作秀多于孝心的論調(diào)的持有者，不知為何拋出此類“高見(jiàn)”，切望這些“高見(jiàn)”的制造者們至少應(yīng)當(dāng)想一想自己對(duì)自己的父母怎樣，想一想自己身邊的人對(duì)自己的父母怎樣。

至于周校長(zhǎng)自己如何想法他人無(wú)從知曉。即使退一步說(shuō)，他真的附帶有作秀的動(dòng)機(jī)，也未必是什么壞事。如果其作秀是為了喚醒國(guó)人的孝敬父母的意識(shí)，而不是一味地孝敬權(quán)力 和金錢，那么這種作秀的行為又有什么不好的呢? 舉一未必恰當(dāng)?shù)睦?曾被評(píng)為中國(guó)慈善之首的陳光標(biāo)在作慈善活動(dòng)時(shí)總是不厭其煩地高調(diào)“作秀”,也曾因此被人譏諷甚至攻擊。這些譏諷甚至攻擊他的人,忘了再想一下他為什么這樣“高調(diào)”作秀,如果那些利用社會(huì)資源,自然資源、政策資源,如高房?jī)r(jià)而發(fā)了大財(cái)?shù)娜艘材芟耜惞鈽?biāo)那樣“以慈悲為懷”,康慨解囊,回饋社會(huì),陳光標(biāo)還會(huì)去“高調(diào)”作秀嗎?這些譏諷甚至攻擊他的人尤其忘了人家“高調(diào)”作秀拿出的多達(dá)十余億的真金白銀,其實(shí)他所擁有的財(cái)富與那些真正的大老們相比實(shí)在微不足道,而自己在大災(zāi)面前,在需要你伸出援助之手的人面前又做出了怎樣的選擇?你是否也像陳光標(biāo)那樣做出了自己的最大努力了。

第五篇：2012高考作文素材之一 經(jīng)典事例

2012高考作文素材之一 經(jīng)典事例

許昌市第三高級(jí)中學(xué)冶李楊教授

一、堅(jiān)韌性格

不達(dá)目的不罷休

語(yǔ)言大師侯寶林只上過(guò)三年小學(xué)，由于勤奮好學(xué)，他的藝術(shù)水平達(dá)到爐火純青的程度，成為著名的語(yǔ)言專家。有一次，他為了買到自己想買的一部明代笑話書(shū)《謔浪》，跑遍北京所有的舊書(shū)攤也未如愿。后來(lái)，他得知北京圖書(shū)館有這本書(shū)。時(shí)值冬日，他頂著狂風(fēng)，冒著大雪，一連18天都跑到圖書(shū)館去抄書(shū)。一部10萬(wàn)字的書(shū)，終于被他抄錄到手。侯寶林正是憑著“個(gè)達(dá)目的不罷休”的堅(jiān)強(qiáng)毅力，才成為一代相聲藝術(shù)宗師的。

分析：語(yǔ)言大師候?qū)毩忠运男袆?dòng)告訴我們這樣的道理：要想成就一番事業(yè)，一要勤奮好學(xué)，二要持之以恒。

話題：“成功來(lái)自勤奮”“學(xué)習(xí)成就天才”

無(wú)腿飛行將軍

蘇聯(lián)衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)期間，阿列克謝·梅列西耶夫的飛機(jī)被擊落，他在雙腿受傷、凍壞的情況下爬行了18個(gè)晝夜，最后回到自己的陣地。雙腿截肢后，他經(jīng)過(guò)鍛煉，重又駕駛殲擊機(jī)作戰(zhàn)。他很重視人的體育積極性，這種積極性對(duì)健康和精神狀態(tài)都是不可缺少的。他從童年時(shí)代起就喜歡運(yùn)動(dòng)，喜歡劃船，踢過(guò)足球，當(dāng)過(guò)守門員。他停飛后每天早晨拼命鍛煉，每天早晨洗冷水澡，以此預(yù)防感冒。

分析：對(duì)于一個(gè)雙腿截肢后又重回駕駛室的人來(lái)說(shuō)，那絕對(duì)是一個(gè)奇跡。奇跡的發(fā)生需要一個(gè)支撐點(diǎn)，那就是毅力。

話題：“真正的殘廢”“毅力”

一次成功就夠了

以下是一個(gè)人一生的簡(jiǎn)歷：5歲時(shí)，他父親就去世了；14歲時(shí)，他從學(xué)校輟學(xué)，開(kāi)始了流浪生活；16歲時(shí)，他謊報(bào)年齡參了軍，而軍旅生活也是處處不順心；18歲時(shí)，他娶了個(gè)媳婦，可只過(guò)了幾個(gè)月，媳婦就變賣了他所有的財(cái)產(chǎn)逃回了娘家；他曾通過(guò)函授學(xué)習(xí)法律，可不久又放棄了；后來(lái)，他賣過(guò)保險(xiǎn)，賣過(guò)輪胎，還經(jīng)營(yíng)過(guò)一條渡船，開(kāi)過(guò)一家加油站，但都失敗了。

人到中年，他成了家餐館的主廚和洗瓶師，可因政府修公路而拆了那家餐館，他又失業(yè)了；時(shí)光飛逝，眼看一輩子就這樣過(guò)去了，而他仍一無(wú)所有。65

歲那年，郵遞員給他送來(lái)了他的第一份社會(huì)保險(xiǎn)支票，他用這105美元保險(xiǎn)金創(chuàng)辦了自己的一份嶄新的事業(yè)。

88歲高齡時(shí)，他的事業(yè)終于大獲成功。

他，就是肯德基創(chuàng)始人——哈倫德·山德士！

分析：一輩子都在追求中，只要一次機(jī)會(huì)，你就會(huì)成功；如果你放棄追求，再多的機(jī)會(huì)，你都不會(huì)成功。

話題：“挫折是一筆財(cái)富”“困境與成功”

相信自己是第一

理查·派迪是運(yùn)動(dòng)史上贏得獎(jiǎng)金最多的賽車選手。當(dāng)他第一次賽完車回來(lái)，向母親報(bào)告結(jié)果時(shí)，那情景對(duì)他后來(lái)的成功有很大的影響。

“媽！”他沖進(jìn)家門，“有35輛車參加比賽，我跑了第二?！?/p>

“你輸了！”他母親回答道。

“但是，媽！”他抗議道，“您不認(rèn)為我第一次就跑了個(gè)第二是很好的事情嗎？”

“理查！”母親嚴(yán)厲道，“你用不著跑在別人后面！”

接下來(lái)的20年中，理查·派迪一直稱霸賽車界，他的許多項(xiàng)紀(jì)錄到今天還保持著，沒(méi)有被打破。

分析：能正確地激勵(lì)自己，對(duì)自己充滿自信的人，往往就能獲得成功的青睞。

話題：“激勵(lì)的價(jià)值”“成功與自信”“家教教育”

海爾的啟發(fā)

在許多國(guó)人眼里，海爾這個(gè)成功企業(yè)已經(jīng)很強(qiáng)大，很了不起了。然而，一位跟蹤報(bào)道海爾多年的記者卻說(shuō)，在他接觸到的諸多企業(yè)中，海爾的“憂患意識(shí)”是最強(qiáng)的。海爾集團(tuán)首席執(zhí)行官?gòu)埲鹈魰r(shí)常掛在嘴邊的一句話是：“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰。”一個(gè)16年平均年增長(zhǎng)速度達(dá)用81.6％、年銷售收入已突破 400億元。不僅在國(guó)內(nèi)而且在國(guó)外都有較高知名度的企業(yè)能有這樣的意識(shí)，很值得我們深思。按照張瑞敏的說(shuō)法，他們進(jìn)軍中國(guó)的戰(zhàn)略非常簡(jiǎn)單：贏家通吃。他們的目標(biāo)就是不給你留任何一點(diǎn)市場(chǎng)和地盤。毋庸諱言，我們的許多企業(yè)，不要說(shuō)弱勢(shì)企業(yè)，就是像海爾這樣的佼佼者與世界500強(qiáng)相比也還有一段差距，也不敢有絲毫放松和懈怠。實(shí)事求是地正視挑戰(zhàn)的嚴(yán)峻性，充分估計(jì)到競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的力量和困難的一面，向最壞處著想，向最好處努力，這樣才較為有益，而較少有害。

分析：“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰，”海爾的成功告訴我們，沒(méi)有憂患意識(shí)，不努力進(jìn)取，就等于自取滅亡。

話題：“憂患意識(shí)”“知己知彼”

為失敗做準(zhǔn)備

在美伊戰(zhàn)爭(zhēng)中，伊拉克總統(tǒng)薩達(dá)姆揚(yáng)言，他已擺好城市游擊巷戰(zhàn)的陣勢(shì)恭迎美國(guó)大兵。在摩加迪吃過(guò)巷戰(zhàn)苦頭的美軍不敢掉以輕心，他們?cè)诳嗑氃趺创?/p>

勝仗的同時(shí)，也在苦練打敗仗后如何當(dāng)俘虜。戰(zhàn)俘訓(xùn)練課程的名稱是“超壓力灌輸”，包含四大科目——野外生存、躲藏逃脫、積極抵抗、保命要緊。訓(xùn)練以近乎殘酷的方式進(jìn)行，但卻是必要的。它可提高人的生理和心理承受能力，一旦身臨絕境，就可以從容應(yīng)付。

分析：“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢?！睙o(wú)數(shù)事實(shí)說(shuō)明，誰(shuí)能為失敗做準(zhǔn)備，誰(shuí)就能化險(xiǎn)為夷，反敗為勝。

話題：“憂患意識(shí)”“成功的因素”

愛(ài)迪生的災(zāi)難

1914年12月，愛(ài)迪生的實(shí)驗(yàn)室在一場(chǎng)大火中化為灰燼，直接經(jīng)濟(jì)損失超過(guò)200萬(wàn)美金，他多年的科研成果也在大火中付之一炬。大火最兇的當(dāng)兒，愛(ài)迪牛24

歲的兒子在濃煙和廢墟中發(fā)瘋似的尋找他的父親。他最終找到了：愛(ài)迪生平靜地看著火勢(shì)，他的臉在火光搖曳中閃亮，他的白發(fā)在寒風(fēng)中飄動(dòng)。愛(ài)迪生在災(zāi)難面前，表現(xiàn)出了驚人的冷靜。他看著一片廢墟說(shuō)道：“災(zāi)難自有它的價(jià)值，瞧，這不，我們以前所有的謬誤過(guò)失都給燒了個(gè)一干二凈。感謝上帝，這下我們可以從頭再來(lái)了?！被馂?zāi)剛過(guò)去三個(gè)星期，愛(ài)迪生就開(kāi)始著手推出他的第一部留聲機(jī)。

分析：①災(zāi)難是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，它能給人帶來(lái)巨大的痛苦，也能給人帶來(lái)創(chuàng)新的動(dòng)力，關(guān)鍵在于你應(yīng)該怎樣對(duì)待它。

②不幸，是天才的晉升階梯，信徒的洗禮之水，弱者的無(wú)底深淵。

③黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明?！櫝?/p>

④只有經(jīng)歷地獄般的磨練，才能煉出創(chuàng)造天堂的力量；只有流過(guò)血的手指，才能彈出世間的絕唱?！└?duì)?/p>

話題：“挫折與成功”“堅(jiān)守與放棄”

游向高原的魚(yú)

水從高原由兩向東流著，渤海口的一條魚(yú)逆流而行。它的游技很精湛，因而游得很精彩，一會(huì)兒沖過(guò)淺灘，一會(huì)兒劃過(guò)激流，它穿過(guò)了湖泊中的層層魚(yú)網(wǎng)，也躲過(guò)了無(wú)數(shù)水鳥(niǎo)的追逐。它逆行了著名的壺口瀑布，堪稱奇跡；又穿過(guò)激水奔流的青銅峽谷，博得魚(yú)們的眾聲喝彩；它不停的游，最后穿過(guò)山澗，擠過(guò)礁石，游上了高原。然而它還沒(méi)來(lái)得及發(fā)出一聲歡呼，瞬間卻凍成了冰。

若干年后，一群登山者在唐古拉山上的冰塊中發(fā)現(xiàn)了它，它還保持著游的姿態(tài)，有人認(rèn)出這是渤?？诘聂~(yú)。

分析：一方面只有偉大的精神卻沒(méi)有偉大的方向，最后得到的只有死亡。另一方面，明知山有虎，偏向虎山行，昭顯的是一種奮力追求的信念，積極向上的拼搏精神。

話題：“成功與方向”“信念”

二．個(gè)性秉賦

弱 點(diǎn)

第二次世界大戰(zhàn)期間，美國(guó)陸軍反間諜隊(duì)的高級(jí)官員伯尼·費(fèi)德曼，在一次戰(zhàn)地值勤中不幸被德國(guó)軍虜獲，鑒于

費(fèi)德曼的特殊身份為了從他嘴里掏出所需要的情報(bào)，德國(guó)審訊員施出了種種手段：嚴(yán)刑拷打，心理壓力，耍弄詭計(jì)，給以厚遇。然均未奏效，以至于德國(guó)審訊員無(wú)奈地道：費(fèi)德曼大概愿意我們折騰他，這樣給他機(jī)會(huì)成為英雄。但這位鐵打硬漢，最終卻被出賣了——出賣他的人不是別人，正是他自己的弱點(diǎn)，原來(lái)德國(guó)人后來(lái)把他送入德國(guó)一所培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)間諜的干部學(xué)校去，并讓他每人陪同一個(gè)教官上課。這位教官不知是有意還是無(wú)意，每次講給學(xué)員的東西大都是錯(cuò)誤的。起初，費(fèi)德曼極力忍耐，冷笑置之。有一天他實(shí)人忍無(wú)可忍，便情不自禁地批駁了德國(guó)人一通，并談了美英機(jī)關(guān)一些工作的內(nèi)幕，還向德同人提了一些應(yīng)該怎樣搞清通訊網(wǎng)的建議。自然，這些正是德國(guó)人希望知道的。

費(fèi)德曼的悲劇，在于他不容褻瀆的職業(yè)神圣感和其強(qiáng)烈的敬業(yè)精神。德國(guó)人正

是利用了這一點(diǎn)，將欲取之，乃先誘之，刺激得他“一時(shí)技癢”，在維護(hù)他的職業(yè)尊嚴(yán)中落入對(duì)方的圈套。

分析：費(fèi)德曼的職業(yè)神圣感和其強(qiáng)烈的敬業(yè)精神，本是優(yōu)點(diǎn)，但優(yōu)點(diǎn)有時(shí)卻會(huì)成為別人攻擊的弱點(diǎn)，德國(guó)人正是抓住這一點(diǎn)，達(dá)到了自己的目的。

話題：“優(yōu)點(diǎn)與弱點(diǎn)”“最大的敵人是自己”

巴金背書(shū)

著名作家巴金十二三歲時(shí)，就背會(huì)幾部書(shū)了，其中包括《古文觀止》。后來(lái)他談到自己的散文創(chuàng)作時(shí)說(shuō)：“現(xiàn)在有200多篇文章儲(chǔ)蓄在我的腦子里面了。雖然我對(duì)其中的任何一篇都沒(méi)有好好地研究過(guò)，但是這么具體的東西至少可以使我明白所謂‘文章’究竟是怎么一回事，可以使我明白文章并非神秘不可思議，它也是有條有理、順著我們思路連上來(lái)的?！?/p>

分析：“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)吟詩(shī)也會(huì)吟?！辈灰婀譃槭裁纯磿?shū)多的人文章就是高人一等，巴金老人已經(jīng)告訴我們答案了。

話題：“讀書(shū)與作文”“積累的重要”

三．道德修養(yǎng)

海嘯故事

泰國(guó)普吉島流傳著一個(gè)女孩的故事。當(dāng)海嘯來(lái)臨之際，10歲的英國(guó)女孩蒂利首先發(fā)現(xiàn)了海天交匯之處的白色巨浪，她一下聯(lián)想到地理課本上關(guān)于巨浪的知識(shí)——就在圣誕節(jié)前，她還在思考老師布置的關(guān)于巨浪的討論題目。意識(shí)

到災(zāi)難即將降臨的她，立即說(shuō)服了父母，并和他們一起動(dòng)員海灘上的游客撤離。當(dāng)百余名游客剛剛抵達(dá)高地時(shí)，海嘯便無(wú)情地吞沒(méi)了這片海灘。

分析：蒂利的故事宛如一朵奇葩，為這場(chǎng)不幸的災(zāi)難增添了一絲亮色。感謝蒂利，她讓我們看到了什么是真正的素質(zhì)教育，知識(shí)如何才能轉(zhuǎn)化為行動(dòng)，并產(chǎn)生力量；感謝蒂利的父母，只有在一個(gè)平等、民主、和諧的家庭氛圍中，父母才能有耐心，才能充分尊重孩子的想法和意見(jiàn)，而不是簡(jiǎn)單粗暴地予以壓制；感謝蒂利一家，當(dāng)災(zāi)難來(lái)臨之際，他們并不是只想著自己的安危，而是積極主動(dòng)地幫助他人脫離危險(xiǎn)，蒂利的故事讓我們看到了學(xué)校教育、家庭教育與社會(huì)教育的有機(jī)統(tǒng)一，及其巨大威力，當(dāng)我們整天為未成年人教育憂心忡忡時(shí)，蒂利的故事似乎可以給我們更多的感悟。

話題：“觀察與思考”“素質(zhì)教育”

把最壞的日子捱過(guò)去

凡·高在成為畫(huà)家之前，曾到一個(gè)礦區(qū)當(dāng)牧師。有一次他和工人一起下井，在升降機(jī)里，他陷在巨大的恐懼之中。顫巍巍的鐵索嘎嘎作響，箱板在左右搖晃，所有的人都默不作聲，聽(tīng)?wèi){這機(jī)器把他們運(yùn)進(jìn)一個(gè)深不見(jiàn)底的黑洞，這是一種進(jìn)地獄的感覺(jué)。事后，凡·高問(wèn)一個(gè)神態(tài)自若的老工人：“你們是不是習(xí)慣了，不再感到恐懼了？”這位坐了幾十年升降機(jī)的老工人答道：“不，我們永遠(yuǎn)不習(xí)慣，永遠(yuǎn)感到害怕，只不過(guò)我們學(xué)會(huì)了克制?！?/p>

分析：有些生活，你永遠(yuǎn)也不會(huì)習(xí)慣，但只要你活著，這樣的日子你還得一天一天過(guò)下去，所以你就得學(xué)會(huì)克制，學(xué)會(huì)忍耐面對(duì)日子，把最壞的都捱過(guò)去，剩下的也就是好的了。

話題：“學(xué)會(huì)克制”“習(xí)慣”

牛玉琴的“綠色奇跡”

1993年的一天，聯(lián)合國(guó)糧食組織將“拉奧博士獎(jiǎng)”鄭重授予中國(guó)的一位農(nóng)村婦女牛玉琴，這一年只有三個(gè)人獲此殊榮。1995年，中國(guó)評(píng)出十大杰出女性，牛玉琴名列前茅。

陜北農(nóng)民牛玉琴的丈夫張加旺于1983年承包了一片沙荒地，決心將其變?yōu)榫G洲。不久他因癌癥死去，牛玉琴便帶著三個(gè)兒子繼續(xù)苦干。他們付出難以想象的艱難，終于使1.7萬(wàn)畝沙荒地披上了綠裝。成功后，她又遵照丈夫遺愿，拿出第一筆收入7000元，蓋起一座小學(xué)。她從丈夫與自己名字中各取一字，分別命名為“加玉林場(chǎng)”與“旺琴小學(xué)”。她的行為感動(dòng)了一位港商，這位港商悄悄留下5.5萬(wàn)元贊助這所小學(xué)改建校舍，卻沒(méi)有留下名字。人們稱頌牛玉琴創(chuàng)造的是“綠色奇跡”。

分析：牛玉琴的事跡向人們證明了人類改變生存現(xiàn)狀的決心和成果。奇跡的產(chǎn)生，沒(méi)有艱苦卓絕的付出是不可能的。

話題：“奇跡”“成功與堅(jiān)持”

拉纖縣令何易于

唐人孫樵寫(xiě)過(guò)一篇《書(shū)何易于》的文章。說(shuō)的是：四川有一太守，喜游山玩水。一日，他泛舟宜昌縣時(shí)，因船大水小，屢屢擱淺，便令縣里派農(nóng)夫拉纖。無(wú)意間，這太守發(fā)現(xiàn)纖夫中有一白面書(shū)生，就問(wèn)是何人，那人答道：“下官是宜昌縣令何易于，因春耕時(shí)節(jié)，農(nóng)夫忙甚，抽人不易，故下官也來(lái)充一名纖夫?！碧芈?tīng)了，羞愧難當(dāng)。

何易于平日勤政愛(ài)民，窮苦百姓無(wú)錢辦喪事，他拿奉銀贈(zèng)與；見(jiàn)到老弱病殘等來(lái)官倉(cāng)完糧，每每邀之進(jìn)餐；自己的隨從，不過(guò)兩三人。因此，三年內(nèi)把宜昌治理得“獄無(wú)系民，民不知役”。

孫樵在《書(shū)何易于》中說(shuō)，何雖“不得志與生時(shí)，必將傳名于死后?！惫唬缎绿茣?shū)》把他作為廉吏為之立了傳。

分析：做官僅僅代表必須為老百姓辦更多的事，承擔(dān)更大的責(zé)任；；而不是凌駕于人民之上。明白了這個(gè)道理，在老百姓需要的時(shí)候，就會(huì)有更多的“縣令”像何易于一樣為民“拉纖”。

話題：“為官與為民”“關(guān)于權(quán)力的看法”

“一天變?nèi)臁迸c“一生才三天”

俄國(guó)著名地理學(xué)家?jiàn)W勃魯契夫把每個(gè)工作日分成“三天”。第一天是從早晨

到下午兩點(diǎn)，他認(rèn)為是最寶貴的時(shí)間，用來(lái)安排重要的工作。第二天是一下午兩點(diǎn)至晚上六點(diǎn)，在這段時(shí)間里他認(rèn)為做較輕松的工作為宜。如寫(xiě)書(shū)評(píng)或各種筆記等。第三天是從晚上六點(diǎn)到夜里十二點(diǎn)，用來(lái)參加會(huì)議、看書(shū)。他說(shuō)，這是等于把自己的生命延長(zhǎng)了。

美國(guó)夏威夷島上學(xué)生們上課時(shí)，總是先背誦一段祈禱詞：今天已經(jīng)和你在一起，但很快會(huì)過(guò)去，明天就要到來(lái)，也會(huì)消逝。抓緊時(shí)間吧，一生只有三天。

分析：以上兩則材料的核心都是要珍惜時(shí)間把一天的時(shí)間合理分配，對(duì)時(shí)間要有緊迫感，從某種意義上講，珍惜時(shí)間就意味著延長(zhǎng)我們的生命。

話題：“對(duì)生命的態(tài)度”“珍惜時(shí)間”

四．科技之道

把閃電關(guān)在瓶子里

在18世紀(jì)，人們還不能正確地認(rèn)識(shí)雷電到底是什么＿當(dāng)時(shí)本杰明·富蘭克林認(rèn)為雷電是一種放電現(xiàn)象，它和在實(shí)驗(yàn)室產(chǎn)生的電在本質(zhì)上是一樣的。但卻受到了嘲笑。

富蘭克林決心用事實(shí)來(lái)證明一切。1752年6月的一天，陰云密布，電閃雷鳴，一場(chǎng)暴風(fēng)雨就變來(lái)臨了。富蘭克林和他的兒子威廉一道，帶著上面裝有一根金屬桿的風(fēng)箏來(lái)到一個(gè)空曠地帶；富蘭克林和他的兒子一道拉著風(fēng)箏線，父子倆焦急地期待著，此時(shí)，剛好一道閃電從風(fēng)箏上掠過(guò)，富蘭克林用手靠近風(fēng)箏上的鐵絲，立即掠過(guò)一種恐怖的麻木感。他抑制不住內(nèi)心的激動(dòng)，大聲呼喊：“威廉，我被電擊了！”隨后，他又將風(fēng)箏線上的電引入瓶中。回到家里以后，富蘭克林用雷電進(jìn)行了各種電學(xué)實(shí)驗(yàn)，證明了天上的雷電與人工摩擦產(chǎn)生的電具有完全相同的性質(zhì)。富蘭克林關(guān)于天上和人間的電是同一種東西的假說(shuō)，在他自己的這次實(shí)驗(yàn)中得到了很好的證實(shí)。

分析：面對(duì)人們的指責(zé)，我們最好的回答就是用事實(shí)來(lái)證明一切?？茖W(xué)中沒(méi)有懶惰，只有勤奮和嚴(yán)謹(jǐn)。

話題：“真知來(lái)源于實(shí)踐”“事實(shí)勝于雄辯”

科學(xué)家的價(jià)值

美國(guó)一位將軍在他的《現(xiàn)在可以說(shuō)了》一書(shū)中是這樣評(píng)價(jià)著名的德同原子物理學(xué)家海森堡的：“得到海森堡這樣的科學(xué)家，足以抵得上德國(guó)10個(gè)師的軍隊(duì)?！?/p>

20世紀(jì)50年代，美國(guó)海軍次長(zhǎng)金波爾阻撓錢學(xué)森回祖國(guó)，他給美國(guó)移民局的電報(bào)中稱：“我寧可把這個(gè)家伙槍斃了，也不能讓他離開(kāi)美國(guó)。那些對(duì)我們來(lái)說(shuō)至為寶貴的情況，他知道得太多了，無(wú)論在哪，他都抵得上五個(gè)師！”

分析：掌握了科學(xué)技術(shù)，就掌握了引領(lǐng)世界潮流的力量。因?yàn)榭茖W(xué)是一種推動(dòng)歷史前進(jìn)的力量。

話題：“人才”“科技的力量”

十英鎊的遺憾

蒸氣機(jī)之于世界的作用是劃時(shí)代的。有了它，大規(guī)模的機(jī)器便獲得了強(qiáng)大的動(dòng)力。正是由于蒸氣機(jī)的出現(xiàn)，才導(dǎo)致了大工業(yè)時(shí)代的開(kāi)始。

“1789年”，瓦特專利說(shuō)明書(shū)上的這個(gè)時(shí)間是人們公認(rèn)的蒸汽時(shí)代的元年。

然而，這個(gè)時(shí)間本應(yīng)該被提前。如果當(dāng)時(shí)能有一位稍許寬容的紳士出現(xiàn)，人類就有可能在1689年便擁有初步實(shí)用化的蒸汽機(jī)技術(shù)。因?yàn)樵谶@一年，法國(guó)人巴本發(fā)明了可以進(jìn)行演示的蒸汽機(jī)。這位謹(jǐn)慎而又貧困的先生虔誠(chéng)地向英國(guó)皇家學(xué)會(huì)申請(qǐng)區(qū)區(qū)10英鎊的研究經(jīng)費(fèi)，用于改進(jìn)和完善自己的發(fā)明。然而，刻薄的皇家學(xué)會(huì)認(rèn)為為一個(gè)天真的想法提供資金，簡(jiǎn)直是對(duì)經(jīng)費(fèi)的隨意揮霍，于是提出了一個(gè)探索者無(wú)法接受的條件：實(shí)驗(yàn)必須保證成功！正是由于寬容精神的缺失，交流和溝通的機(jī)會(huì)失去了，失誤甚至錯(cuò)誤中蘊(yùn)含著的潛在價(jià)值遭到漠視，成功的機(jī)會(huì)便被無(wú)情地剝奪了。

分析：我們的確應(yīng)該在寬容這個(gè)問(wèn)題上多一些反思。寬容的美德有利于人們的交流和溝通，也有利于價(jià)值的體現(xiàn)。

話題：“寬容”“交流與溝通”“培植與扼殺”

“用生命做一次試驗(yàn)”

巴斯德，19世紀(jì)法國(guó)著名微生物學(xué)家。他在進(jìn)行科學(xué)研究時(shí)，把科學(xué)的發(fā)展看得比自己的生命更重要。一次，一艘?？吭诓柖嗟妮喆习l(fā)現(xiàn)了黃熱病人，巴斯德聞?dòng)嵑罅⒓蹿s往那里，希望發(fā)現(xiàn)引發(fā)這種烈性傳染病的病菌，有人問(wèn)他：“你難道不怕危險(xiǎn)？”巴斯德毫不猶豫地回答：“這有什么要緊？生命處在危險(xiǎn)的境地．這才是真正的生命。為了能使其他人活得更好，我愿意用自己的生命做一次試驗(yàn)?！碑?dāng)他來(lái)到港口時(shí)，檢疫人員堅(jiān)持不讓他上船。巴斯德懇求說(shuō)：“請(qǐng)寬恕一個(gè)學(xué)者追求科學(xué)的熱情吧！”他的精神深深地感動(dòng)了檢疫人員。正是靠與這種執(zhí)著的精神，巴斯德才在傳染病研究上取得了驚人的科學(xué)成就。

分析：對(duì)科學(xué)的執(zhí)著超過(guò)了對(duì)生命的熱愛(ài)——正是因?yàn)橛邪退沟逻@種奮不顧身的精神，才有了今日醫(yī)學(xué)的繁榮景象。

話題：“對(duì)事業(yè)的執(zhí)著”“生命的意義”

讓青蛙做證人

伊凡·謝切諾夫是俄國(guó)生理學(xué)家。1862年，他通過(guò)對(duì)青蛙的解剖實(shí)驗(yàn)。發(fā)表了《蛙腦對(duì)脊髓神經(jīng)的抑制》等文章，同時(shí)又出版了《腦的反射》，為神經(jīng)生理學(xué)做出了很大的貢獻(xiàn)。

可是，沙俄政府竟然把宣傳科學(xué)真理看作是一種罪過(guò)，把謝切諾夫逮捕了，并對(duì)他進(jìn)行審訊。在法庭上，法官對(duì)謝切諾夫說(shuō)：“你可以給自己找個(gè)辯護(hù)證

人?！敝x切諾夫平靜地問(wèn)答：“讓青蛙做我的證人吧！”在敵人的淫威面前，這位科學(xué)家家神色自若。因?yàn)樗?，真理是在自己一邊?/p>

分析：為了自己的信念，為了真理，甘愿被逮捕?？茖W(xué)的道路總是充滿了荊棘。

話題：“信念的價(jià)值”“科學(xué)的堅(jiān)持”

五．文化教育

“五音不全”的歌手

美國(guó)華裔少年孔慶翔既沒(méi)有漂亮的面孔，也沒(méi)有圓潤(rùn)的嗓子。然而在美國(guó)——一個(gè)造夢(mèng)的天堂（或者叫地獄），孔慶翔打造出了一片屬于白己的天空，不能不說(shuō)是一種奇跡。

2004年，貌不驚人的華人小子孔慶翔參加了美國(guó)綜藝節(jié)目《美同偶像》。他不僅五音不全，而且臺(tái)風(fēng)滑稽，讓現(xiàn)場(chǎng)觀眾和評(píng)委都大跌眼鏡。評(píng)委克威爾尖酸地嘲諷他說(shuō)：“你竟然不會(huì)跳舞？在臺(tái)上表現(xiàn)得過(guò)了麻木！并且?guī)缀鯚o(wú)唱功可言，令人頗感聒噪?！倍讘c翔卻不慌不忙地說(shuō)：“我覺(jué)得我雖唱功稍差，但我沒(méi)有遺憾，因?yàn)槲乙呀?jīng)盡力了。”由于該大賽是電視直播，美國(guó)的觀眾都為孔慶翔的言辭感動(dòng)，立刻聲援聲四起。節(jié)目播出之后，孔慶翔受到了前所未有的關(guān)注，多家媒體爭(zhēng)相報(bào)道他在歌手大賽中的表現(xiàn)。于是孔紅了，成了美國(guó)家喻戶曉的人物。緊接著，孔慶翔和KOCK以及FUSE兩家唱片公司簽訂第一張專輯《靈感》（Inspiration），于2004年4月6日在全美發(fā)行，第二周的銷量成功蟬聯(lián)美國(guó)公告牌獨(dú)立大碟榜冠軍，擠入公告牌流行榜前40位，氣勢(shì)逼人?？讘c翔也成為在美國(guó)知名度最高的中國(guó)人。

分析：在美國(guó)人看來(lái)，“我已經(jīng)盡力了”是一個(gè)人對(duì)待一件事情最好的態(tài)度。既然一個(gè)人“已經(jīng)盡力了”，那么我們還有什么理由嘲笑他呢f孔慶翔的出名和成功雖是偶然，但里面必然存在所處環(huán)境的社會(huì)文化因素。

話題：“偶然與必然”“成功的機(jī)遇”

治學(xué)三境界

王國(guó)維在《人間詞話》里談到了治學(xué)經(jīng)驗(yàn)，他說(shuō)：“古今成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者，必經(jīng)過(guò)一種境界：‘昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)。獨(dú)上高樓，望盡天涯路?！说谝痪骋??！聨u寬終不悔，為伊消得人推件’此第二境也?！娎飳にО俣?，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處?！说谌骋?。”

在《文學(xué)小言》一文中，王國(guó)維又

把這三種境界說(shuō)成“三種之階級(jí)”。并說(shuō)：“未有不閱第一第二階級(jí)而能遽躋第三階級(jí)者，文學(xué)亦然，此有文學(xué)上之天才者，所以又需莫大之修養(yǎng)也?！蓖鯂?guó)維所引詞句第一為晏殊《蝶戀花》，第二為柳永《蝶戀花》，第三為辛棄疾《青玉案·元夕》。

分析：第一境界是說(shuō)：做學(xué)問(wèn)成大事業(yè)者首先應(yīng)該登高望遠(yuǎn)，鳥(niǎo)瞰路徑，了解概貌，“望盡天涯路”；第二境界是說(shuō)：做學(xué)問(wèn)成大事業(yè)不是輕而易舉的，必須經(jīng)過(guò)一番辛勤勞動(dòng)的過(guò)程，“為伊消得人憔悴”，就是說(shuō)要像渴望戀人那樣，廢寢忘食，孜孜不倦，人瘦帶寬也不后悔；第三境界是說(shuō)：經(jīng)過(guò)反復(fù)追尋、研究，最終取得了成功。

話題：“探索與追求”“勤奮與學(xué)問(wèn)”

日本的“菠菜原則”

日本人飯桌上是少不了菠菜的，他們甚至把一種企業(yè)組織原則稱為“菠菜原則”。這個(gè)原則由三個(gè)基本點(diǎn)組成，即“報(bào)告”、“聯(lián)絡(luò)”、“溝通”?！啊安げ嗽瓌t”是日本企業(yè)的基本原則，任何一個(gè)雇員，從部長(zhǎng)到社長(zhǎng)，無(wú)一例外都需執(zhí)行這條原則。所謂報(bào)告，就是把自己工作的進(jìn)展?fàn)顩r隨時(shí)通知同事，比如出差回到公司，一定要將所見(jiàn)所聞匯報(bào)；外出的收獲，一定要讓全體同事分享。聯(lián)絡(luò)，就是把自己目前遇到的問(wèn)題通知有關(guān)同事，如上班路上遇到堵車可能遲到，你得打電話告訴同事你何時(shí)能到公司。溝通，是工作遇到問(wèn)題時(shí)，一定要找同事或上司咨詢，以集體智慧予以解決。

“菠菜原則”說(shuō)的就是個(gè)人與組織之間的協(xié)調(diào)性原則。日本的這種原則是其教育體系與教育思想的產(chǎn)物。在日本人的觀念中，教育的目的不是培養(yǎng)精英，而是培養(yǎng)能夠適應(yīng)嚴(yán)酷集體生活的有協(xié)調(diào)性的人。這種教育貫穿著一個(gè)基本點(diǎn)，即培養(yǎng)合格的國(guó)民。這種國(guó)民具有共同的教養(yǎng)、共同的信念。

分析：個(gè)人生活在社會(huì)中，那么，個(gè)人就應(yīng)該與整個(gè)社會(huì)融洽相處。這樣全體國(guó)民才有共同的向心力，這就是日本的教育。

話題：“教育的目的”“個(gè)人與集體”

名人教子

家教：包拯為它公正清廉，被老百姓尊稱為包青天。他擔(dān)心家人子弟利用權(quán)勢(shì)貪污腐化，因而自述家訓(xùn)：“后世子孫仕宦，有犯贓者，不得放歸本家；亡疫之后，不得葬與大塋之中．不從吾志，非吾子孫?！?/p>

銘教：宋代詩(shī)人蘇武的長(zhǎng)子蘇邁赴任縣太尉時(shí)，蘇軾送給他一個(gè)硯臺(tái)，上有他親手所刻的硯銘：“以此進(jìn)道常若

渴，以此求進(jìn)常若驚；以此治財(cái)常若予，以此書(shū)獄常思生?！?/p>

鞭教：岳云12歲參軍作戰(zhàn)．一次騎馬下坡．沒(méi)注意地形，人馬栽進(jìn)溝里。岳飛喝令按軍法鞭打岳云，眾將求情不允，責(zé)打百鞭。此后岳云刻苦訓(xùn)練，勇猛作戰(zhàn)。1134年攻打隨州時(shí)，揮舞40公斤重的鐵錘．首當(dāng)其沖第一個(gè)登城。岳飛教子的原則是：受罪重于士卒，作戰(zhàn)先于士卒，受功后于士卒。

名教：1945年，革命老前輩林伯渠6歲的小兒子要讀書(shū)上小學(xué)了。林老對(duì)兒子說(shuō)：“上學(xué)，該有個(gè)地道的名字，我看你就叫用三吧！”兒子疑惑不解，林老解釋說(shuō)：“用三者，三用也。即用腦想問(wèn)題，用手造機(jī)器，用足踏實(shí)地！”

聯(lián)教：無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家吳玉章曾撰寫(xiě)一幅對(duì)聯(lián)掛在堂前。上聯(lián)：創(chuàng)業(yè)難，守業(yè)亦難，明知物力維艱，事事莫爭(zhēng)虛

體面。以此教育子孫后輩要艱苦創(chuàng)業(yè)，勤儉持家，切不可鋪張浪費(fèi)，追求虛榮；下聯(lián)：居家易，治家不易，欲自我以身作則，行行當(dāng)立好楷模。指出做長(zhǎng)輩的要時(shí)時(shí)刻刻以身作則，身教重于言教，處處做出好樣子，成為后輩們效仿的楷模。

章程教：老舍先生的教子章程，一是個(gè)必非考一百分不可；二是不必非上大學(xué)不可；三是應(yīng)多玩，不失兒童的天真爛漫；四是要有健全的體魄?？傊仙嵯壬J(rèn)為，孩子不必爭(zhēng)做“人上人”，虛榮心絕對(duì)不可有。

分析：教育后代的方式是多種多樣的，不同的人有不同的特色，但都有一個(gè)共同點(diǎn)，那就是：關(guān)注人性，關(guān)注品德，既嚴(yán)厲又慈愛(ài)。

話題：“家庭教育”“教育與成才”

六．社會(huì)生活

一對(duì)殘疾作家

孫幼忱是位雙腿殘疾的作家。他創(chuàng)作的小說(shuō)《小佛佛歷險(xiǎn)記》受到讀者的歡迎，還得了獎(jiǎng)?？刹恍矣纸蹬R這個(gè)家庭，妻子董江云的左腿也殘疾了。董江云為了支持丈夫?qū)懽?，不僅代替丈夫去工作，還挑起了全部家務(wù)重?fù)?dān)，她拄著拐杖拖著殘腿干繁重的體力活。在丈夫的影響下，董江云也寫(xiě)起了童話，并在《黑龍江日?qǐng)?bào)》上發(fā)表了《鴨子莎莎》。

這對(duì)殘疾作家坦然面對(duì)自己身體的缺陷，他們認(rèn)為，殘疾并不是人生的全部。

分析：“上帝為你關(guān)上一扇門，必會(huì)打開(kāi)一扇窗”，厄運(yùn)只是一道坎，走過(guò)了

是陽(yáng)光，走不過(guò)就只能長(zhǎng)陷泥淖。

話題：“面對(duì)生活中坎坷”“身殘志不殘”

勃蘭特下跪和日本的無(wú)賴

德國(guó)、日本在第二次世界大戰(zhàn)中給許多國(guó)家的人民帶來(lái)了巨大災(zāi)難。波蘭犧牲了600萬(wàn)人，中國(guó)則是3500萬(wàn)人。

1970年IZ月12日，德國(guó)總理勃蘭特訪問(wèn)波蘭，他在給無(wú)名烈士墓和猶太人殉難者紀(jì)念碑獻(xiàn)花圈時(shí)，竟當(dāng)著成千上萬(wàn)人的面，撲通一聲跪倒在地，舉世為之感動(dòng)。

形成鮮明對(duì)比的是，日本的某些政治家不愿正視歷史。1995年6月，日本眾議院通過(guò)的《不戰(zhàn)決議》中，連最起碼的道歉與侵略都不提，僅僅表示對(duì)所謂“可能采取了的”“類似侵略的行動(dòng)”

進(jìn)行所謂的反省。就這樣一個(gè)不合格的“決議”，在日本眾議院511名議員中只有230人投贊成票；有的人甚至胡說(shuō)什么所有亞洲國(guó)家都“托了這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的?！薄＿@種無(wú)恥的行徑值得世人警惕。

分析：面對(duì)同一段歷史，德國(guó)勇于認(rèn)錯(cuò)而贏得了國(guó)際上的尊重。反觀日本，不但沒(méi)有認(rèn)識(shí)自己的罪行，而且還企圖篡改歷史教科書(shū)，以此來(lái)掩蓋自己所犯下的罪行。其結(jié)果只能是孤立于國(guó)際社會(huì)，受到國(guó)際社會(huì)的唾罵！

話題：“正視歷史”“勇氣”“歷史與現(xiàn)實(shí)”

尊嚴(yán)的含金量

80多年前的一個(gè)冬天，美國(guó)南加州沃爾遜小鎮(zhèn)上來(lái)了一群流亡者。鎮(zhèn)長(zhǎng)杰克遜給一批又一批流亡者送去粥食。這些流亡者接到東西后，連一句感謝的話

都來(lái)不及說(shuō)，就狼吞虎咽，大口大口地吃起來(lái)。只有一個(gè)人例外。當(dāng)杰克遜將食物送到他面前時(shí)，這個(gè)臉色蒼白、骨瘦如柴的年輕人問(wèn)：“先生，吃您這么多東西，您有什么活兒需要我做嗎’！”杰克遜大叔想了想：“不，我沒(méi)有什么活兒需要您來(lái)做?！?/p>

那個(gè)流亡者的目光頓時(shí)黯淡下去了，說(shuō)：“先生，那我就不能隨便吃您的東西，我不能沒(méi)有經(jīng)過(guò)勞動(dòng)，便平白得到這些東西！”杰克遜大叔思忖片刻說(shuō)：“小伙子，你愿意為我捶捶背嗎！”說(shuō)著就蹲在耶個(gè)年輕人跟前。年輕人也蹲下來(lái)，認(rèn)真而細(xì)致地給杰克遜大叔輕輕地捶背。

捶了幾分鐘，杰克遜大叔很愜意地站起來(lái)說(shuō)：“好了，小伙子，你捶得真棒，剛才我的腰疼，可現(xiàn)在，它舒服極了?！闭f(shuō)完，將食物遞給那個(gè)年輕人，年輕人立刻狼吞虎咽地吃起來(lái)杰克遜大叔微笑

著注視著他說(shuō)：“小伙子，我的莊園需要人手，如果你愿意留下來(lái)，那我可就太高興了?！?/p>

那個(gè)年輕人留了下來(lái)，并很快成了杰克遜大叔莊園里的一把好手。過(guò)了兩年，杰克遜大叔把女兒瑪格珍妮許配給了他，杰克遜大叔告訴女兒：“別看他現(xiàn)在什么都沒(méi)有，可他百分之百是個(gè)富翁，因?yàn)樗凶饑?yán)！”

20多年后，那個(gè)年輕人果然有了一筆讓整個(gè)美國(guó)人都羨慕的財(cái)富。這個(gè)年輕人就是美國(guó)的石油大王哈默。

分析：哈默先生是西方石油公司的總裁，世界頂級(jí)的大亨，他由流亡的饑民成長(zhǎng)為石油大王的傳奇經(jīng)歷，令人贊嘆。其實(shí)哈默先生成功的關(guān)鍵就在于他能固守人的尊嚴(yán)，決不白白地接受施舍。因?yàn)樗溃瑔适Я俗饑?yán)，就失去了人最有價(jià)值的東西。

話題：“尊嚴(yán)與價(jià)值”“自尊與他尊”

北大畢業(yè)生賣肉

2003年，北大畢業(yè)生陸步軒因?yàn)樵谖靼彩薪诸^經(jīng)營(yíng)一家名為“眼鏡肉店”的小肉鋪而被媒體炒得沸沸揚(yáng)揚(yáng)。一時(shí)間陸步軒成了公眾人物，接到的聘書(shū)達(dá)200多份，甚至一家美國(guó)公司的經(jīng)紀(jì)人也準(zhǔn)備與陸步軒進(jìn)行合作。

人們關(guān)注陸步軒事件的背后，我們可以看出很多問(wèn)題，其中一條也許更直接、更能接近真相：北大學(xué)生為什么不可以賣肉？在大學(xué)生就業(yè)成為一個(gè)嚴(yán)重社會(huì)問(wèn)題的時(shí)候，大學(xué)生的理想與現(xiàn)實(shí)之間必然會(huì)有一些空格。要解決這個(gè)問(wèn)題，就得首先把這個(gè)空格考慮進(jìn)去——大學(xué)生應(yīng)當(dāng)放棄“精英心理”，以一個(gè)普通人的心態(tài)去選擇崗位。畢竟，誰(shuí)都得首先解決吃飯問(wèn)題。揮刀剁肉即便不是

北大才子的理想，但卻能維持一家人穩(wěn)定的日常生活

分析：當(dāng)我們談到“北大才子賣肉”現(xiàn)象之時(shí)，有沒(méi)有想過(guò)我們心里的盲目從眾心態(tài)，也許北大才子可以做出更大的貢獻(xiàn)，但他當(dāng)街賣肉也是為社會(huì)做貢獻(xiàn)。從這一角度分析，不賣肉的北大才子和賣肉的北大才子沒(méi)有更多的不同。這才是我們應(yīng)該持有的立場(chǎng)。

話題：“職業(yè)與做人”“理想與現(xiàn)實(shí)”“位置與價(jià)值”

從兔子和狼身上看到的

小時(shí)候．聽(tīng)父親講過(guò)一個(gè)寓言故事。在一個(gè)寒冷的冬天，一只饑餓的狼發(fā)現(xiàn)了一只野兔，便不停地追趕。兔子走投無(wú)路，情急之中鉆進(jìn)了一個(gè)樹(shù)洞。狼哪肯放過(guò)就要到手的美味，便死死守住洞口。夜深了，狼冷得直發(fā)抖，但為了吃

到野兔，狼怎么也不愿離開(kāi)。第二天早上，野兔從樹(shù)洞里探出頭來(lái)，發(fā)現(xiàn)糧已經(jīng)凍死了。野兔大搖大擺地走出洞口，踏過(guò)狼的尸體揚(yáng)長(zhǎng)而去。

分析：一則寓言，它包含的道理是深刻的：

從野兔身上：l.機(jī)智，可以幫你戰(zhàn)勝一切對(duì)手；2.弱小，不總是被吃；3只要耐心等待，總會(huì)找到出路。

從狼身上： l．守著誘惑，等于守著死亡；2.離誘惑越近，離危險(xiǎn)也越近；3.在誘惑面前，再?gòu)?qiáng)大，也逃不過(guò)失敗的結(jié)局。

話題：“誘惑”“進(jìn)與退”