第一篇：淺談當(dāng)代大學(xué)生如何踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

淺談當(dāng)代大學(xué)生如何踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

摘要：社會(huì)主義核心價(jià)值觀是指人們對(duì)社會(huì)主義價(jià)值的性質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)的根本看法和態(tài)度，是人們從主體的需要和客體能否滿足主體的需要以及如何滿足主體需要的角度，考察和評(píng)價(jià)各種物質(zhì)的、精神的現(xiàn)象及主體的行為對(duì)個(gè)人、無產(chǎn)階級(jí)和社會(huì)主義社會(huì)的意義。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是一個(gè)國(guó)家和民族價(jià)值體系中最本質(zhì)、最具決定作用的部分，它支撐和影響著所有價(jià)值判斷，是對(duì)整個(gè)人類發(fā)展歷史和未來走向的總概括。我們大學(xué)生是中國(guó)特色社會(huì)主義各項(xiàng)事業(yè)的生力軍和接班人，承擔(dān)著推動(dòng)我國(guó)走向世界強(qiáng)國(guó)之林的歷史使命，大學(xué)生踐行社會(huì)核心價(jià)值觀，對(duì)于建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)，具有重大而深遠(yuǎn)的意義。因此在接下來的文章中我將淺談我對(duì)當(dāng)代大學(xué)生如何踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)。引言

大學(xué)生是有中國(guó)特色社會(huì)主義各項(xiàng)事業(yè)的生力軍和接班人，承擔(dān)著推動(dòng)我國(guó)走向世界強(qiáng)國(guó)之林的歷史使命。但隨著社會(huì)的轉(zhuǎn)型，大學(xué)生的思想觀念和目標(biāo)追求也發(fā)生了重大變化，他們的價(jià)值觀念和行為意識(shí)之間存在一定的反差：既崇尚真善美的精神境界，又在利益問題上趨于急功近利;他們往往只注重專業(yè)學(xué)習(xí)，缺乏社會(huì)主義核心價(jià)值體系理論的基本常識(shí)，也就不能牢固樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和正確而遠(yuǎn)大的理想。面對(duì)這些挑戰(zhàn)，大學(xué)生必須踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。正文

大學(xué)生正處于世界觀、人生觀和價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，具有很強(qiáng)的可塑性。當(dāng)代大學(xué)生所面臨的社會(huì)大環(huán)境需要用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)其價(jià)值觀的塑造。在我國(guó)科學(xué)社會(huì)主義的基本價(jià)值理念中，只有那些以馬克思主義指導(dǎo)思想為靈魂、以中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想為主題、以民族精神和時(shí)代精神為精髓、以社會(huì)主義榮辱觀為基礎(chǔ)的價(jià)值觀，才能稱為社會(huì)主義核心價(jià)值觀。因此，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀需要以下幾個(gè)方面：

一、認(rèn)真學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的相關(guān)論述材料，深刻領(lǐng)會(huì)其內(nèi)涵及精神實(shí)質(zhì)

青年大學(xué)生首先要通過認(rèn)真、深入的學(xué)習(xí)，全面理解和把握社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵和要求，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀入耳、入腦、入心，真正在心里樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀標(biāo)準(zhǔn)體系，用先進(jìn)的思想武器武裝自己，不斷提高自己的政治素質(zhì)和理論修養(yǎng)。

二、深刻理解大學(xué)生為什么要積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀 一個(gè)有遠(yuǎn)見的民族，總是把關(guān)注的目光投向青年；一個(gè)有遠(yuǎn)見的政黨，總是把青年看作推動(dòng)歷史發(fā)展和社會(huì)前進(jìn)的重要力量。作為青年中最富有創(chuàng)造精神和超越意識(shí)的大學(xué)生群體，積極培育與踐行社會(huì)主義價(jià)值觀意義重大。進(jìn)入新世紀(jì)新階段，全球意識(shí)形態(tài)處于從未有過的大活躍、大碰撞、大交融，社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)面臨著異常復(fù)雜的新考驗(yàn)、新挑戰(zhàn)和新影響，面對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化、政治多極化、文化多元化、科技信息化的新特點(diǎn)，社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力受到了前所未有的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，在這種背景下，如何引導(dǎo)大學(xué)生培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，就顯得越來越迫切、越來越必要。

三、在科學(xué)方法論指導(dǎo)下努力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的構(gòu)建，受到來自社會(huì)經(jīng)濟(jì)不斷強(qiáng)大、社會(huì)文化日益多元化、大學(xué)生價(jià)值觀日趨多樣化的沖擊和影響。根據(jù)大學(xué)生價(jià)值取向多元化趨向突出的特點(diǎn)，需要引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)價(jià)值取向一元論和多元化的辯證關(guān)系；根據(jù)大學(xué)生價(jià)值追求功利化的特點(diǎn)，需要引導(dǎo)大學(xué)生正確處理物質(zhì)追求與精神提升的關(guān)系；根據(jù)大學(xué)生價(jià)值選擇矛盾化的特點(diǎn)，在大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育教育中要與社會(huì)生活接軌，將“知”與“行”結(jié)合。充分發(fā)揮社會(huì)實(shí)踐在大學(xué)生價(jià)值觀形成中的基礎(chǔ)性作用。“通過百折不回的努力，讓先進(jìn)的思想和正確的觀念滲透到群體意識(shí)中去，滲透到他們的習(xí)慣中去，滲透到他們的生活常規(guī)中去?！睋?jù)此，我想從三個(gè)方面來闡述當(dāng)代大學(xué)生如何培育、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀：

一是內(nèi)化于心，外化于行。當(dāng)代大學(xué)生大部分都個(gè)人意識(shí)非常濃厚，對(duì)于規(guī)定的理論學(xué)習(xí)興趣不高。這樣，即使每個(gè)人都接受思想教育，也不過是一個(gè)月就全部忘掉的事情。因此，對(duì)于踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀這一美好期望，我們首先應(yīng)該培養(yǎng)一種認(rèn)同意識(shí)，從而引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)接近理論、學(xué)習(xí)理論。這種認(rèn)同不是口頭的贊同，而應(yīng)該是一種熱愛，一種下意識(shí)的反應(yīng)。要培養(yǎng)出這種認(rèn)同感，可能需要的是轉(zhuǎn)變宣傳、教育方法。課堂教育是需要的，可它不是全部。古人說，紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。因此，我認(rèn)為應(yīng)該更多的組織一些社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓大學(xué)生多與社會(huì)相通。實(shí)踐不止出真知，還能讓人體驗(yàn)真知，從而深刻認(rèn)識(shí)認(rèn)同真知。這樣，當(dāng)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀這一觀念和吃飯睡覺一樣平常時(shí)，它自然就能外化于我們的日常行為中了。

二是用制度促成堅(jiān)持。我們需要的踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，并不是為了響應(yīng)黨的號(hào)召的一時(shí)興起，而應(yīng)該是一個(gè)長(zhǎng)期的過程，從而養(yǎng)成一個(gè)習(xí)慣，深入骨髓，成為一種優(yōu)良品德一代一代傳承下去。然而，這種長(zhǎng)期堅(jiān)持正是很多人做不到的，大部分人都可能是在響應(yīng)號(hào)召時(shí)做幾件事，但是熱度下去了，也就忽略了自己的行為。因此，我認(rèn)為，個(gè)人做不到時(shí)，就需要制度來幫助、來約束。很多時(shí)候，當(dāng)一個(gè)人內(nèi)在動(dòng)力不足時(shí)，就需要外力來幫其塑形、塑性，這樣做并不是要抑制個(gè)性，而是希望一些應(yīng)該成為社會(huì)共識(shí)的行為意識(shí)能夠?yàn)榇蠖鄶?shù)人所擁有。也許我們一開始會(huì)有些埋怨，但久而久之，習(xí)慣成為我們生活的一部分后，我們就會(huì)心存感激。如果我們這一代的大部分人都能因此讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行深入生活，塑造一個(gè)良好的社會(huì)氛圍，那么，以環(huán)境的感染力量，傳遞給下一代就不是很大的問題了。

三是發(fā)揮榜樣的力量。大學(xué)生特別是大學(xué)生黨員，應(yīng)該發(fā)揮模范帶頭作用，激勵(lì)和帶動(dòng)身邊的每一個(gè)人投身到踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的浪潮中來。我們大學(xué)生要有把青春奉獻(xiàn)給事業(yè)的勇氣和擔(dān)當(dāng)，把個(gè)人理想和國(guó)家需求緊密結(jié)合起來，勇做走在時(shí)代前面的奮進(jìn)者、開拓者、奉獻(xiàn)者，當(dāng)好國(guó)家的“一線建設(shè)者”，成為踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的先鋒。在未來的一二十年里，我們這一批大學(xué)生將是社會(huì)主義建設(shè)的主力軍，我們必須踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，以完成2020年第一個(gè)一百年到來之際全面建成小康社會(huì)，到本世紀(jì)中葉第二個(gè)一百年時(shí)基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興！

四、培養(yǎng)大學(xué)生的社會(huì)主義榮辱觀。

社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。只有知榮明恥，明辨善惡美丑，一個(gè)人才能形成正確的價(jià)值判斷，一個(gè)社會(huì)才能形成良好的道德風(fēng)尚。我們大學(xué)生要接受社會(huì)主義榮辱觀教育，自覺遵守“愛國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”基本道德規(guī)范。把社會(huì)主義道德實(shí)踐融入大學(xué)生日常生活、衣食住行。從我做起，從小事做起，踐行社會(huì)主義榮辱觀，陶冶良情操。并且時(shí)刻注意自己的言行舉止，勇于指證他人的錯(cuò)誤、不規(guī)范行為，為創(chuàng)建良好的社會(huì)風(fēng)氣而貢獻(xiàn)出一份自己的力量?？偨Y(jié)

社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)意識(shí)的本質(zhì)體現(xiàn)。社會(huì)主義核心價(jià)值體系在構(gòu)建和諧社會(huì)、建設(shè)和諧文化中應(yīng)運(yùn)而生；社會(huì)主義核心價(jià)值體系是建設(shè)和諧文化的根本；建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要保證；建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系是適應(yīng)新形勢(shì)、迎接新挑戰(zhàn)、完成新任務(wù)的迫切需要。

社會(huì)主義核心價(jià)值體系也是引領(lǐng)當(dāng)代大學(xué)生成長(zhǎng)成才的根本指針，它為當(dāng)代大學(xué)生加強(qiáng)自身修養(yǎng)、錘煉優(yōu)良品德、成長(zhǎng)為德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人指明了努力方向，提供了發(fā)展動(dòng)力，明確了基本途徑。將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行融入到我們生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。以積極的心態(tài)和科學(xué)的方法，不斷陶冶人性，健全人格，提高素質(zhì)和能力，發(fā)揚(yáng)解放思想、實(shí)事求是、緊跟時(shí)代、勇于創(chuàng)新的精神，為了中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)而努力奮斗。

第二篇：當(dāng)代大學(xué)生如何踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

當(dāng)代大學(xué)生如何踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

大學(xué)生是青年的重要組成部分，是有中國(guó)特色社會(huì)主義各項(xiàng)事業(yè)的生力軍和接班人，承擔(dān)著推動(dòng)我國(guó)走向世界強(qiáng)國(guó)之林的歷史使命。隨著社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的發(fā)展，復(fù)雜多變的國(guó)際形勢(shì)、國(guó)內(nèi)形勢(shì)發(fā)生的新變化和大學(xué)生的自身特點(diǎn)，都要求他們必須樹立正確的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

隨著社會(huì)的轉(zhuǎn)型，大學(xué)生的思想觀念和目標(biāo)追求也發(fā)生了重大變化，他們的價(jià)值觀念和行為意識(shí)之間存在一定的反差。既崇尚真善美的精神境界，又在利益問題上趨于急功近利。他們往往只注重專業(yè)學(xué)習(xí)，缺乏社會(huì)主義核心價(jià)值體系理論的基本常識(shí)，也就不能牢固樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和正確而遠(yuǎn)大的理想。因而，大學(xué)生應(yīng)該樹立和實(shí)踐正確的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，使自己成長(zhǎng)為德智體美全面發(fā)展的高素質(zhì)型人才。

大學(xué)生如何踐行社會(huì)核心價(jià)值觀，對(duì)于建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)，具有重大而深遠(yuǎn)的意義。大學(xué)生首先要通過認(rèn)真、深入的學(xué)習(xí)，全面理解和認(rèn)識(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是指人們對(duì)社會(huì)主義價(jià)值的性質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)的根本看法和態(tài)度，是人們從主體的需要和客體能否滿足主體的需要以及如何滿足主體需要的角度，考察和評(píng)價(jià)各種物質(zhì)的、精神的現(xiàn)象及主體的行為對(duì)個(gè)人、無產(chǎn)階級(jí)和社會(huì)主義社會(huì)的意義。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是一個(gè)國(guó)家和民族價(jià)值體系中最本質(zhì)、最具決定作用的部分，它支撐和影響著所有價(jià)值判斷，是對(duì)整個(gè)人類發(fā)展歷史和未來走向的總概括。社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須建立于民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)之上，須堅(jiān)持馬克思主義的科學(xué)方法和態(tài)度，反映社會(huì)和人類的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益和未來發(fā)展方向。

大學(xué)生正處于世界觀、人生觀和價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，具有很強(qiáng)的可塑性。當(dāng)代大學(xué)生所面臨的社會(huì)大環(huán)境需要用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)其價(jià)值觀的塑造。在我國(guó)科學(xué)社會(huì)主義的基本價(jià)值理念中，只有那些以馬克思主義指導(dǎo)思想為靈魂、以中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想為主題、以民族精神和時(shí)代精神為精髓、以社會(huì)主義榮辱觀為基礎(chǔ)的價(jià)值觀，才能稱為社會(huì)主義核心價(jià)值觀。因此，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀需要一下幾個(gè)方面：

一：堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)思想，用馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果武裝當(dāng)代自己。馬克思主義指導(dǎo)思想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂，是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想。在大學(xué)生成長(zhǎng)成才的過程中，馬克思主義為我們提供了正確的世界觀和方法論，是大學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展規(guī)律、把握未來方向的強(qiáng)大思想武器。只有用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法才能正確認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展大勢(shì)和社會(huì)思想意識(shí)中的主流與支流，才能在錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象中看清本質(zhì)，明確方向。當(dāng)前，尤其要加強(qiáng)大學(xué)生的理論武裝工作，大力開展理論學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，認(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會(huì)包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，使他們?cè)趯W(xué)習(xí)中正確認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)，科學(xué)定位人生。

二：用中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想凝聚力量。中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題。理想信念是價(jià)值觀的精髓，它包含了人們對(duì)未來的向往與追求，具有強(qiáng)大的感召力和凝聚力，是一個(gè)民族、一個(gè)社會(huì)的靈魂所系。我們只有樹立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，才能切實(shí)建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為社會(huì)主義制度的靈魂、社會(huì)主義意識(shí)大廈基石的作用。作為一名大學(xué)生，我們應(yīng)該從身邊做起，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，改變我們現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)還不發(fā)達(dá)，科學(xué)技術(shù)還比較落后，人民的生活水平還比較低的現(xiàn)狀。要把握好社會(huì)理想和個(gè)人理想的關(guān)系，樹立正確的個(gè)人理想，為社會(huì)大理想做貢獻(xiàn)，用個(gè)人理想來促進(jìn)社會(huì)大理想。同時(shí)，我們既要嚴(yán)格要求好自身，也要帶動(dòng)周圍的同學(xué)朋友一起堅(jiān)定這一偉大的理想。

三：培育和弘揚(yáng)以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，使大學(xué)生時(shí)刻保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)。培育和弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓。以愛國(guó)主義為核心的民族精神，是我們中華民族獲得獨(dú)立、贏得尊嚴(yán)的精神支柱；以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神是社會(huì)主義中國(guó)走向富強(qiáng)、文明、和諧的力量源泉。大力開展愛國(guó)主義教育，從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)，激發(fā)大學(xué)生的愛國(guó)熱情。使他們一方面以開放的心態(tài)，虛心學(xué)習(xí)世界其他民族的長(zhǎng)處，另一方面樹立堅(jiān)定的民族自尊心、自信心和自豪感，自覺維護(hù)國(guó)家利益和民族尊嚴(yán)。培育和弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，就是要開掘大學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新潛力。作為一名大學(xué)生，我們更是要知道如何去愛國(guó)，愛國(guó)不是要我們?cè)诎l(fā)生中日矛盾時(shí)舉著旗幟到處游行，到處砸人家的豐田汽車；愛國(guó)也不是一大幫大學(xué)生在新浪網(wǎng)上叫囂著要愛國(guó)，卻發(fā)現(xiàn)自己的英語四級(jí)還沒有過；愛國(guó)更不是學(xué)校早上升國(guó)旗奏國(guó)歌的時(shí)候，操場(chǎng)上一片嘰嘰喳喳的聲音。我們可以從尊重國(guó)旗，尊重國(guó)歌做起，來體現(xiàn)我們的愛國(guó)之情；我們可以像周恩來總理那樣“為中華之崛起而讀書”來表達(dá)我們的愛我之情。以愛國(guó)主義為核心的民族精神需要我們——時(shí)代的接班人來發(fā)揚(yáng)光大。同時(shí)，大學(xué)生還應(yīng)該積極主動(dòng)的去了解社會(huì)動(dòng)態(tài)，國(guó)際新聞，了解社會(huì)的發(fā)展方向，積極思考創(chuàng)新，對(duì)社會(huì)現(xiàn)象提出自己的觀點(diǎn)，提出自己有價(jià)值的意見和建議。

四 用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚，鞏固全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的寄出。只有知榮明恥,明辨善惡美丑,一個(gè)人才能形成正確的價(jià)值判斷,一個(gè)社會(huì)才能形成良好的道德風(fēng)尚。胡錦濤同志強(qiáng)調(diào)指出：“在我們的社會(huì)主義社會(huì)里，是非、善惡、美丑的界限絕對(duì)不能混淆，堅(jiān)持什么、反對(duì)什么，倡導(dǎo)什么、抵制什么，都必須旗幟鮮明?！蔽覀兇髮W(xué)生要接受社會(huì)主義榮辱觀教育,自覺遵守“愛國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”基本道德規(guī)范。把社會(huì)主義道德實(shí)踐融入大學(xué)生日常生活、衣食住行。從我做起,從小事做起,踐行社會(huì)主義榮辱觀,陶冶良情操。并且時(shí)刻注意自己的言行舉止，勇于指證他人的錯(cuò)誤、不規(guī)范行為，為創(chuàng)建良好的社會(huì)風(fēng)氣而貢獻(xiàn)出一份自己的力量。

作為大學(xué)生，我們要以積極的心態(tài)和科學(xué)的方法，不斷陶冶人性，健全人格，提高素質(zhì)和能力，發(fā)揚(yáng)解放思想、實(shí)事求是、緊跟時(shí)代、勇于創(chuàng)新的精神。艱苦奮斗、務(wù)求實(shí)效，堅(jiān)持學(xué)習(xí)科學(xué)文化和加強(qiáng)思想修養(yǎng)的統(tǒng)一，學(xué)習(xí)書本知識(shí)和投身社會(huì)實(shí)踐的統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值和服務(wù)祖國(guó)人民的統(tǒng)一，樹立遠(yuǎn)大理想和進(jìn)行艱苦奮斗的統(tǒng)一，把自己培養(yǎng)成為理想遠(yuǎn)大、熱愛祖國(guó)、追求真理、勇于創(chuàng)新、全面發(fā)展的人。在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的廣闊舞臺(tái)上，充分發(fā)揮自己的聰明才智，展現(xiàn)自己的人生價(jià)值，努力創(chuàng)造無愧于時(shí)代和人民的業(yè)績(jī)，實(shí)現(xiàn)人的全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)的發(fā)展。

第三篇：淺談當(dāng)代大學(xué)生如何踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

淺談當(dāng)代大學(xué)生如何踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

摘要：黨的十六屆六中全會(huì)提出了社會(huì)主義核心價(jià)值體系這一重要理念，要使這一理念發(fā)揮強(qiáng)大的作用，就需要大學(xué)生積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系。我們承載著國(guó)家的新希望，建設(shè)祖國(guó)，為祖國(guó)做貢獻(xiàn)，我們責(zé)無旁貸。關(guān)鍵詞：大學(xué)生 社會(huì)主義榮辱觀 學(xué)習(xí)正文：“少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步，少年勝于歐洲，則國(guó)勝于歐洲，少年雄于地球，則國(guó)雄于地球?！碑?dāng)代大學(xué)生是一個(gè)活潑的群體，是一個(gè)正在成長(zhǎng)并且發(fā)展的群體，肩負(fù)著民族的希望和未來，承擔(dān)著祖國(guó)和歷史的重大責(zé)任。因而，大學(xué)時(shí)期在人生階段中就顯得尤為重要，我們應(yīng)當(dāng)在大學(xué)時(shí)期樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，使自己成長(zhǎng)為德智體美全面發(fā)展的高素質(zhì)型人才。

黨的十七大報(bào)告指出，社會(huì)主義的核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展、社會(huì)和諧的推動(dòng)力量、是文化軟實(shí)力的核心內(nèi)容、更是引領(lǐng)當(dāng)代大學(xué)生成長(zhǎng)成才的根本指針。社會(huì)主義核心價(jià)值體系在我國(guó)整體社會(huì)價(jià)值體系中居于核心地位，發(fā)揮著主導(dǎo)作用，決定著整個(gè)價(jià)值體系的基本特征和基本方向，是建設(shè)和諧文化的根本。

青年大學(xué)生正處于人生價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期。當(dāng)代大學(xué)生所面臨的社會(huì)大環(huán)境需要用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)其價(jià)值觀塑造。列寧曾說過：“通過百折不回的努力,讓先進(jìn)的思想和正確的觀念滲透到群體意識(shí)中去,滲透到他們的習(xí)慣中去,滲透到他們的生活常規(guī)中去”。所以我們可以從以下的四方面來踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

第一，樹立正確的理想和信念。正確的理想與信念體現(xiàn)人們對(duì)社會(huì)主義社會(huì)目標(biāo)的追求與倡導(dǎo)，是全體人民團(tuán)結(jié)進(jìn)步的重要精神支撐，是開展社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育的重要內(nèi)容。我們應(yīng)自覺確立理想信念，充分發(fā)揮科學(xué)理論的引領(lǐng)作用和道德規(guī)范作用，進(jìn)一步提高自身的思想政治素質(zhì)。

第二，提高思想道德修養(yǎng)。但丁說過: “道德常常能填補(bǔ)智慧的缺陷，而智慧卻永遠(yuǎn)不能填補(bǔ)道德的缺陷。”如果我們忽視了對(duì)自身德性的塑造，就會(huì)像羅斯福所說的: “培養(yǎng)一個(gè)人的知性，卻沒有培養(yǎng)他的德性，等于給社會(huì)造成了一個(gè)威脅性的存在?！贝髮W(xué)生是祖國(guó)的希望和未來，肩負(fù)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的歷史使命，提高自身思想道德修養(yǎng)，以馬克思主義為指導(dǎo)思想，樹立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，樹立以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革開放為核心的時(shí)代精神，自覺履行自己的歷史使命。

第三，加強(qiáng)專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)。社會(huì)主義核心價(jià)值體系的現(xiàn)實(shí)目標(biāo)就是團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全黨和全國(guó)各族人民為建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗。要實(shí)現(xiàn)這一奮斗目標(biāo)，必須加強(qiáng)科學(xué)文化知識(shí)的學(xué)習(xí)，21 世紀(jì)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，是人才競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代。要實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興，沒有知識(shí)可以說寸步難行。有句廣告詞說的好: 知識(shí)改變命運(yùn)，學(xué)習(xí)成就未來。大學(xué)生是祖國(guó)建設(shè)者和創(chuàng)造者，就要善于學(xué)習(xí)，勤于思考，學(xué)好專業(yè)知識(shí)，學(xué)到一技之長(zhǎng)，做到理論聯(lián)系實(shí)際，只有這樣才能成為對(duì)國(guó)家、社會(huì)有用的人，也才能實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。

第四，樹立法律意識(shí)。中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題，是一個(gè)民族繁榮富強(qiáng)的向?qū)?。要?shí)現(xiàn)這一共同理想，就要有一個(gè)安定有序的社會(huì)環(huán)境，作為當(dāng)代大學(xué)生，是維護(hù)社會(huì)安定的主要力量，要自覺提高自身法律意識(shí)，認(rèn)真學(xué)習(xí)法律規(guī)范、制度和原則，一方面，自覺遵守法律，做守法的公民，并學(xué)會(huì)用法律保護(hù)自己的合法權(quán)益;另一方面，做普法的傳播者。只有這樣，才能有一個(gè)安定的社會(huì)環(huán)境，經(jīng)濟(jì)建設(shè)才能順利進(jìn)行，才能實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想。

我們只有不斷地加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)，樹立崇高的理想，努力學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，強(qiáng)化法制觀念，提升自己的綜合素質(zhì)，完善自我，才能更好地踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系。參考文獻(xiàn)：

1.張遠(yuǎn)新,何煦.社會(huì)主義核心價(jià)值體系與當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀教育.思想教育研究,2007(10).2.百度百科

第四篇：當(dāng)代大學(xué)生如何踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

當(dāng)代大學(xué)生如何踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的構(gòu)建受到來自社會(huì)經(jīng)濟(jì)不斷強(qiáng)大、社會(huì)文化日益多元化、大學(xué)生價(jià)值觀日趨多樣化的沖擊和影響，在此背景下，那么作為大學(xué)生如何踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀呢？

當(dāng)代大學(xué)生，作為國(guó)家未來的棟梁和希望，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是我們義不容辭、刻不容緩的責(zé)任，我們必將一馬當(dāng)先！

一、首先要認(rèn)真學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的相關(guān)論述材料，深刻領(lǐng)會(huì)其內(nèi)涵及精神實(shí)質(zhì)?！袄碚撌切袆?dòng)的先導(dǎo)”，要在自己的學(xué)習(xí)和工作中切實(shí)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，沒有對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)涵的深入理解和把握是不行的。我們必須通過對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀原文的學(xué)習(xí)，明確社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容，在思想上和行動(dòng)上堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，堅(jiān)持以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，堅(jiān)持社會(huì)主義榮辱觀，并內(nèi)化為自覺的行動(dòng)，我們的實(shí)踐才會(huì)有正確的方向。

二、其次要做好自己的本職工作，學(xué)生的本職工作是學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)是學(xué)生的首要任務(wù)。大學(xué)生必須把努力學(xué)習(xí)、鍛煉一身將來報(bào)效祖國(guó)的過硬本領(lǐng)作為自己的本職工作，切實(shí)地抓好，爭(zhēng)當(dāng)優(yōu)秀大學(xué)生，要“以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥”，熱愛科學(xué)，努力學(xué)習(xí)，勇于實(shí)踐，盡最大努力取得優(yōu)良成績(jī),圓滿完成學(xué)業(yè)。作為高職院校的學(xué)生，除了自己學(xué)好專業(yè)知識(shí)之外，還要注意操練各項(xiàng)基本技能。完成學(xué)習(xí)任務(wù)外，大學(xué)生還應(yīng)該“以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥”互相關(guān)愛，互相幫助，平時(shí)盡自己最大努力去關(guān)心在學(xué)習(xí)上相對(duì)偏弱的同學(xué)。對(duì)于同學(xué)的一些錯(cuò)誤言行要善意地加以提醒，幫助同學(xué)共同進(jìn)步。

三、最后要從身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，把踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入到自己的社會(huì)實(shí)踐中?！坝^其言而察其行”。我們不能只把踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀掛在口頭上，更要落實(shí)到自己的行動(dòng)中。只有在實(shí)踐的真槍實(shí)彈中，社會(huì)主義核心價(jià)值觀才能真正閃現(xiàn)出它的價(jià)值。作為大學(xué)生，在生活中踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，應(yīng)做到勤儉節(jié)約，“以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥”養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，就像近期我校舉辦的“光盤”行動(dòng)，讓我們充分認(rèn)識(shí)到節(jié)約糧食的重要性。

社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)意識(shí)的本質(zhì)體現(xiàn)。社會(huì)主義核心價(jià)值體系在構(gòu)建和諧社會(huì)、建設(shè)和諧文化中應(yīng)運(yùn)而生；社會(huì)主義核心價(jià)值體系是建設(shè)和諧文化的根本；建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要保證；建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系是適應(yīng)新形勢(shì)、迎接新挑戰(zhàn)、完成新任務(wù)的迫切需要。社會(huì)主義核心價(jià)值體系也是引領(lǐng)當(dāng)代大學(xué)生成長(zhǎng)成才的根本指針，它為當(dāng)代大學(xué)生加強(qiáng)自身修養(yǎng)、錘煉優(yōu)良品德、成長(zhǎng)為德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人指明了努力方向，提供了發(fā)展動(dòng)力，明確了基本途徑。它包括四個(gè)方面的基本內(nèi)容，即馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。社會(huì)主義核心價(jià)值體系這四個(gè)方面的內(nèi)容，相互聯(lián)系、相互貫通、相互促進(jìn)，是有機(jī)統(tǒng)一的整體。堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，就抓住了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂；樹立共同理想，就突出了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題；培育和弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，就把握了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓；樹立和踐行社會(huì)主義榮辱觀，就打牢了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。堅(jiān)持用社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育和引領(lǐng)群眾，就能夠充分發(fā)揮和諧文化在推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的巨大作用。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是立足于社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的價(jià)值認(rèn)同系統(tǒng),它涉及經(jīng)濟(jì)、政治、文化、思想等社會(huì)生活的方方面面,集中體現(xiàn)了社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)屬性,是社會(huì)主義思想道德建設(shè)的指導(dǎo)方針,是激勵(lì)全民族奮發(fā)向上的精神力量和維系全民族團(tuán)結(jié)奮斗的精神紐帶。我們必須全面準(zhǔn)確地理解社會(huì)主義核心價(jià)值體系的深刻內(nèi)涵,充分認(rèn)識(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值體系在大學(xué)生思想道德建設(shè)中的重要地位和作用,牢牢把握和諧文化建設(shè)的正確方向。(一)靈魂是馬克思主義指導(dǎo)思想。在社會(huì)主義核心價(jià)值體系這一有機(jī)體中,馬克思主義指導(dǎo)思想居于最高層面,是指對(duì)作為認(rèn)識(shí)世界、改造世界的理論基礎(chǔ)的馬克思主義的價(jià)值認(rèn)同,從根本上說,是指對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的價(jià)值認(rèn)同。馬克思主義是嚴(yán)密而完整的科學(xué)的思想體系,是認(rèn)識(shí)和運(yùn)用人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的科學(xué),是全世界無產(chǎn)階級(jí)和人民群眾爭(zhēng)取自身解放的銳利思想武器。我們必須堅(jiān)定地堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位不動(dòng)搖,堅(jiān)持用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)實(shí)踐,牢牢掌握意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)權(quán)、主動(dòng)權(quán)、話語權(quán)。在這個(gè)前提下,尊重差異,包容多樣,充分挖掘和鼓勵(lì)大學(xué)生所蘊(yùn)含的積極向上的思想精神,更好地用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮,最大限度地形成思想共識(shí),凝聚力量,齊心協(xié)力建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義。(二)主題是中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想。中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想是指對(duì)國(guó)家、民族追求的未來美好發(fā)展前景的價(jià)值認(rèn)同。堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想,認(rèn)識(shí)和把握人類社會(huì)發(fā)展的規(guī)律,只有同現(xiàn)階段中華民族的共同理想結(jié)合起來,才有其現(xiàn)實(shí)的價(jià)值。理想是一個(gè)政黨治國(guó)理政的旗幟,是一個(gè)民族繁榮富強(qiáng)的向?qū)?。理想體現(xiàn)了人們對(duì)美好生活的向往和追求,是一個(gè)國(guó)家和民族奮勇前進(jìn)的精神動(dòng)力。樹立中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想,就是要堅(jiān)定中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，全面建設(shè)小康社會(huì)和實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。社會(huì)主義共同理想把黨在初級(jí)階段的目標(biāo)、國(guó)家的發(fā)展、民族的振興與個(gè)人的幸福緊密聯(lián)系在一起,把大學(xué)生的共同愿望有機(jī)結(jié)合在一起,經(jīng)過實(shí)踐的檢驗(yàn),有著廣泛的社會(huì)共識(shí),具有令人信服的必然性、廣泛性和包容性,具有強(qiáng)大的感召力、親和力和凝聚力。(三)精髓是民族精神和時(shí)代精神。民族精神是指一個(gè)民族在長(zhǎng)期的共同社會(huì)實(shí)踐中形成的，為大多數(shù)成員所認(rèn)同和接受的思維方式、價(jià)值取向、思想品格和道德規(guī)范的總和,是一個(gè)民族的生命力、凝聚力和創(chuàng)造力的不竭源泉。時(shí)代精神,是一種在新的歷史條件下形成的崇高精神,它以長(zhǎng)期形成的中華民族精神為基礎(chǔ)和依托,順應(yīng)了時(shí)代發(fā)展的呼喚,適應(yīng)了中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐要求。中華民族在五千多年的歷史發(fā)展中形成了以愛國(guó)主義為核心的民族精神是民族文化最本質(zhì)、最集中的體現(xiàn),已經(jīng)深深地融入我們的民族意識(shí)、民族品格、民族氣質(zhì)之中,成為各族人民團(tuán)結(jié)一心、共同奮斗的價(jià)值取向。以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神,是馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品格、中華民族富于進(jìn)取的思想品格與改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐相結(jié)合的偉大成果,已經(jīng)深深地融入我國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)的各個(gè)方面,成為各族人民不斷開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面的強(qiáng)大精神力量。(四)基礎(chǔ)是社會(huì)主義榮辱觀。榮或辱不僅是指人們?cè)谶M(jìn)行自我評(píng)價(jià)時(shí)產(chǎn)生的自尊或自愧的心理體驗(yàn),而且是指社會(huì)在對(duì)人們的思想行為進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)形成的褒獎(jiǎng)或貶斥。榮辱觀是人們?cè)谝罁?jù)一定的思想道德標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行自我評(píng)價(jià)、社會(huì)評(píng)價(jià)的活動(dòng)中,逐漸形成的關(guān)于榮辱觀念的總和,是個(gè)別的、零散的榮辱觀念的理性升華。在社會(huì)主義核心價(jià)值體系這一有機(jī)體中,社會(huì)主義榮辱觀居于重要地位,它指的是對(duì)公民思想行為選擇標(biāo)準(zhǔn)的價(jià)值認(rèn)同。以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀,貫穿愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想,集中體現(xiàn)了正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和道德觀,反映了中華民族精神和時(shí)代精神的根本要求。它是對(duì)社會(huì)主義合格公民應(yīng)該遵守的基本思想道德規(guī)范、法律法規(guī)和應(yīng)該養(yǎng)成的健康文明的生活方式的高度概括,標(biāo)志著我黨對(duì)社會(huì)主義思想道德規(guī)范的概括達(dá)到了體現(xiàn)時(shí)代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)新性的新高度。

第五篇：當(dāng)代大學(xué)生如何踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

當(dāng)代大學(xué)生如何踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

當(dāng)代大學(xué)生是一個(gè)活潑的群體，是一個(gè)正在成長(zhǎng)并且發(fā)展的群體，肩負(fù)著民族的希望和未來，承擔(dān)著祖國(guó)和歷史的重大責(zé)任。因而，大學(xué)時(shí)期在人生階段中就顯得尤為重要，我們應(yīng)當(dāng)在大學(xué)時(shí)期樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，使自己成長(zhǎng)為德智體美全面發(fā)展的高素質(zhì)型人才。

黨的十七大報(bào)告指出，社會(huì)主義的核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展、社會(huì)和諧的推動(dòng)力量、是文化軟實(shí)力的核心內(nèi)容、更是引領(lǐng)當(dāng)代大學(xué)生成長(zhǎng)成才的根本指針。社會(huì)主義核心價(jià)值體系在我國(guó)整體社會(huì)價(jià)值體系中居于核心地位，發(fā)揮著主導(dǎo)作用，決定著整個(gè)價(jià)值體系的基本特征和基本方向，是建設(shè)和諧文化的根本。

隨著社會(huì)的轉(zhuǎn)型，大學(xué)生的思想觀念和目標(biāo)追求也發(fā)生了重大變化，大學(xué)生間的價(jià)值觀念和行為意識(shí)之間存在一定的反差。既崇尚真善美的精神境界，又在利益問題上趨于急功近利。大學(xué)生們往往只注重專業(yè)學(xué)習(xí)，缺乏社會(huì)主義核心價(jià)值體系理論的基本常識(shí)，也就不能牢固樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和正確而遠(yuǎn)大的理想。因而，大學(xué)生應(yīng)該樹立和實(shí)踐正確的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，使自己成長(zhǎng)為德智體美全面發(fā)展的高素質(zhì)型人才。

大學(xué)生首先要通過認(rèn)真、深入的學(xué)習(xí)，全面理解和認(rèn)識(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是指人們對(duì)社會(huì)主義價(jià)值的性質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)的根本看法和態(tài)度，是人們從主體的需要和客體能否滿足主體的需要以及如何滿足主體需要的角度，考察和評(píng)價(jià)各種物質(zhì)的、精神的現(xiàn)象及主體的行為對(duì)個(gè)人、無產(chǎn)階級(jí)和社會(huì)主義社會(huì)的意義。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是一個(gè)國(guó)家和民族價(jià)值體系中最本質(zhì)、最具決定作用的部分，它支撐和影響著所有價(jià)值判斷，是對(duì)整個(gè)人類發(fā)展歷史和未來走向的總概括。社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須建立于民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)之上，須堅(jiān)持馬克思主義的科學(xué)方法和態(tài)度，反映社會(huì)和人類的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益和未來發(fā)展方向。

作為當(dāng)代大學(xué)生，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀要著重落實(shí)在行動(dòng)上，我認(rèn)為，首先要樹立科學(xué)的精神，不斷加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，儲(chǔ)備好將來報(bào)效祖國(guó)的本領(lǐng)。其次要樹立服務(wù)的理念，把為人民服務(wù)作為一種習(xí)慣，使其成為一種人生的態(tài)度，通過參加各類志愿服務(wù)工作等平臺(tái)，努力實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。再次要勇于擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任，英雄集體的行為詮釋著青年對(duì)社會(huì)的責(zé)任，我們肩上負(fù)有中華民族偉大復(fù)興的責(zé)任和義務(wù)。具體應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)：

一是堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)思想。我們要用馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果武裝自己。馬克思主義指導(dǎo)思想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂。馬克思主義是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想。在我們以后成長(zhǎng)成才的過程中,馬克思主義為我們提供了正確的世界觀和方法論,是我們認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展規(guī)律、把握未來方向的強(qiáng)大思想武器。只有用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法來正確認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展大勢(shì),正確認(rèn)識(shí)社會(huì)思想意識(shí)中的主流與支流,才能在錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象中看清本質(zhì),明確方向。

二是我們要樹立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想,堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念。中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題。在現(xiàn)階段,全社會(huì)的共同理想是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義。這個(gè)共同理想,具有強(qiáng)大的感召力和凝聚力。我們要強(qiáng)化理想信念學(xué)習(xí),深刻理解高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟,對(duì)于當(dāng)代中國(guó)進(jìn)步與發(fā)展的深遠(yuǎn)意義,自覺認(rèn)同中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想,把這個(gè)共同理想化為自己的價(jià)值追求、價(jià)值取向和價(jià)值目標(biāo),并堅(jiān)定地為之努力奮斗。

三是我們要學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。

我們應(yīng)從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng),激發(fā)愛國(guó)熱情,使我們一方面以開放的心態(tài),虛心學(xué)習(xí)世界其他民族的長(zhǎng)處,另一方面樹立堅(jiān)定的民族自尊心、自信心和自豪感,自覺維護(hù)國(guó)家利益和民族尊嚴(yán)。

四是要以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀作為我們道德實(shí)踐的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn),引導(dǎo)我們明是非,知榮辱,辨善惡,分美丑。榮辱觀是價(jià)值觀的重要內(nèi)容。社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。只有知榮明恥,明辨善惡美丑,一個(gè)人才能形成正確的價(jià)值判斷,一個(gè)社會(huì)才能形成良好的道德風(fēng)尚。我們應(yīng)該自覺遵守“愛國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”基本道德規(guī)范。

作為大學(xué)生，我們要以積極的心態(tài)和科學(xué)的方法，不斷陶冶人性，健全人格，提高素質(zhì)和能力，發(fā)揚(yáng)解放思想、實(shí)事求是、緊跟時(shí)代、勇于創(chuàng)新的精神。艱苦奮斗、務(wù)求實(shí)效，堅(jiān)持學(xué)習(xí)科學(xué)文化和加強(qiáng)思想修養(yǎng)的統(tǒng)一，學(xué)習(xí)書本知識(shí)和投身社會(huì)實(shí)踐的統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值和服務(wù)祖國(guó)人民的統(tǒng)一，樹立遠(yuǎn)大理想和進(jìn)行艱苦奮斗的統(tǒng)一，把自己培養(yǎng)成為理想遠(yuǎn)大、熱愛祖國(guó)、追求真理、勇于創(chuàng)新、全面發(fā)展的人。在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的廣闊舞臺(tái)上，充分發(fā)揮自己的聰明才智，展現(xiàn)自己的人生價(jià)值，努力創(chuàng)造無愧于時(shí)代和人民的業(yè)績(jī)，實(shí)現(xiàn)人的全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)的發(fā)展。