第一篇：維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的好干部

維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的好干部——龔曲此里

近日來(lái)，全軍上下掀起了學(xué)習(xí)迪慶軍分區(qū)原副司令員龔曲此里的熱潮。通過(guò)各種渠道了解，龔曲此里同志一心跟黨走、真情為人民的先進(jìn)事跡深深地激勵(lì)和感動(dòng)了我。

作為一名共產(chǎn)黨員,龔曲此里始終對(duì)黨無(wú)限忠誠(chéng)、信念堅(jiān)定,時(shí)刻不忘黨的培育之恩,堅(jiān)定不移地聽(tīng)黨的話、跟黨走,為我們樹(shù)立了一名共產(chǎn)黨員始終牢記黨的恩情、忠誠(chéng)于黨的事業(yè)的光輝典范;作為一名藏族兒女,龔曲此里始終胸懷大局、熱愛(ài)祖國(guó),時(shí)刻把維護(hù)民族團(tuán)結(jié)作為自己的第一責(zé)任,為迪慶高原的民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)鞠躬盡瘁,死而后已,為我們邊防軍人樹(shù)立了維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的榜樣;作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部,龔曲此里時(shí)刻把人民的利益裝在心窩里,想群眾所想,急群眾所急,為我們軍隊(duì)干部樹(shù)立了全心全意為人民服務(wù)的典范;作為一名革命軍人,龔曲此里始終把自己鉚在高原,缺氧不缺信念,獻(xiàn)身使命、敢于擔(dān)當(dāng),為軍隊(duì)基層樹(shù)立了愛(ài)崗敬業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)的典范。他用自己的言行和生命回報(bào)了黨和人民對(duì)他的養(yǎng)育之恩,燃燒了自己,照亮了高原。龔曲此里的先進(jìn)事跡和崇高精神,弘揚(yáng)了人民軍隊(duì)聽(tīng)黨指揮、服務(wù)人民、英勇善戰(zhàn)的優(yōu)良傳統(tǒng),反映了當(dāng)代軍人的核心價(jià)值觀,展示了中華兒女愛(ài)黨報(bào)國(guó)的赤子情懷。他是忠誠(chéng)于黨的好黨員、人民軍隊(duì)的好戰(zhàn)士、維護(hù)團(tuán)結(jié)的好干部、藏族人民的好兒子,是我們學(xué)習(xí)的好榜樣。

我們要像龔曲此里那樣,忠誠(chéng)于黨,矢志不渝跟黨走,真情實(shí)意報(bào)黨恩。在黨的培養(yǎng)關(guān)懷下,龔曲此里從一名普通士兵一步步走上了領(lǐng)導(dǎo)崗位。他始終認(rèn)為自己的一切都是黨給的,只有把自己的一切獻(xiàn)給黨,才對(duì)得起黨的培養(yǎng)。正因?yàn)辇徢死锸冀K堅(jiān)定對(duì)黨的信仰,始終不忘自己是一名黨培養(yǎng)起來(lái)的領(lǐng)導(dǎo)干部,才能做到扎根高原24年、矢志不渝地為黨的事業(yè)奮斗終生;也正因?yàn)樗冀K信黨、愛(ài)黨、跟黨走,才能對(duì)群眾、對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)祖國(guó)產(chǎn)生熾熱的感情,也才能做到雖然已經(jīng)達(dá)到任職最高年限,但為了藏區(qū)的穩(wěn)定繁榮,仍然不計(jì)個(gè)人報(bào)酬,挑戰(zhàn)生命的極限,主動(dòng)向組織申請(qǐng)繼續(xù)為黨的事業(yè)工作,直至生命的最后一刻。從龔曲此里的身上,我們看到了一個(gè)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的光彩身影,看到了一位心里始終裝著黨的事業(yè)、裝著群眾冷暖,一心為黨、真心為民的優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)干部的高大形象。我們每一個(gè)共產(chǎn)黨員都應(yīng)該向他學(xué)習(xí),進(jìn)一步堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念,牢固樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,切實(shí)增強(qiáng)政治敏銳性和政治鑒別力,在各種風(fēng)浪和誘惑面前經(jīng)得住考驗(yàn),始終保持政治上的清醒和堅(jiān)定,始終與黨中央保持高度一致。

我們要像龔曲此里那樣,一心為民,把邊防軍人的光輝形象深深印在老百姓的心坎上。龔曲此里時(shí)刻把黨和國(guó)家事業(yè)放在第一位,時(shí)刻把群眾的冷暖掛在心間。無(wú)論是在人武部工作,還是在軍分區(qū)工作,龔曲此里都把扶貧幫困作為自己義不容辭的責(zé)任。20多年來(lái),每當(dāng)遇到生活有困難的群眾,不管是否相識(shí),也不分男女老幼,他都解囊相助。他幫助過(guò)失去生活信心的尼姑,資助過(guò)因家境困難失學(xué)的兒童,捐助過(guò)貧困的老人,援助過(guò)失業(yè)的弱者。在幫助困難群體的同時(shí),他還與分區(qū)黨委“一班人”,為藏區(qū)群眾修公路,找水源,撲滅森林大火,抗擊冰雪災(zāi)害,傳遞致富信息,傳播文明新風(fēng),做到了想群眾所想,急群眾所急。他是黨員干部踐行立黨為公、執(zhí)政為民宗旨的一面旗幟。我們學(xué)習(xí)龔曲此里,就是要學(xué)習(xí)他獻(xiàn)身高原不言悔、為民謀利不圖謝的高尚情懷;學(xué)習(xí)他從群眾中來(lái)、到群眾中去,一切依靠群眾、一切為了群眾的工作作風(fēng);學(xué)習(xí)他權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀、全心全意為人民服務(wù)的價(jià)值追求。牢固樹(shù)立宗旨意識(shí),堅(jiān)持以人為本,時(shí)刻把群眾的安危冷暖掛在心上,把人民的愿望和要求作為決策的根本依據(jù),把解決人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題放在工作首位。

作為一名邊防軍人，龔曲此里的事跡就在我們身邊，是那樣的真實(shí)，我們要向他學(xué)習(xí)。我相信一個(gè)龔曲此里離開(kāi)了我們，千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)龔曲此里正在成長(zhǎng)。我們要向龔曲此里那樣，成為保衛(wèi)祖國(guó)安寧、邊疆穩(wěn)定、民族團(tuán)結(jié)的鋼鐵長(zhǎng)城。

第二篇：做民族團(tuán)結(jié)的好干部

民族團(tuán)結(jié)一家親，是我們時(shí)常掛在嘴邊的一句話。事實(shí)也是如此，因?yàn)槲覀兊膰?guó)家自古以來(lái)就是一個(gè)統(tǒng)一的多民族的大家庭。56個(gè)民族，56種習(xí)俗，56種語(yǔ)言，56種文化，把祖國(guó)的大地裝扮的五彩斑斕，把祖國(guó)的天空描畫(huà)的壯麗燦爛。誰(shuí)能說(shuō)流行樂(lè)壇上沒(méi)有維吾爾族音樂(lè)歡快的旋律？誰(shuí)能說(shuō)時(shí)尚元素中沒(méi)有各個(gè)民族特有的色彩？而我們生活在新疆的各族群眾，更能深深體會(huì)到各民族一家人的親情。我們的漢族同學(xué)，誰(shuí)沒(méi)有幾個(gè)少數(shù)民族朋友？我們的少數(shù)民族同學(xué)，誰(shuí)沒(méi)有幾個(gè)漢族伙伴？彼此的信賴與默契，構(gòu)建了我們的和諧校園，真正體現(xiàn)了我中有你，你中有我，休戚與共，風(fēng)雨同舟的新型民族關(guān)系。

在你的身邊，在我的身邊，到處都有民族團(tuán)結(jié)的感人故事，她們也許不是驚天動(dòng)地，但卻溫暖人心，猶如那潺潺細(xì)流，卻能匯成愛(ài)的海洋！滴滴雨露，滋潤(rùn)心田！在我們的生活中，無(wú)論是在鄉(xiāng)村，還是在縣城，和少數(shù)民族作鄰居的家庭比比皆是。如果讓我們的同學(xué)講講鄰里關(guān)系，熱情好客，彼此尊重一定是大家共有的話題。民族團(tuán)結(jié)的故事平常而又溫馨，多的講也講不完。

阿里帕-阿力馬洪，是十九個(gè)孩子的媽媽，雖不是骨肉，但都是她的孩子，她展開(kāi)羽翼，撐起他們的天空。風(fēng)霜饑寒，全都擋住，清貧苦累，一肩擔(dān)當(dāng)。阿里帕夫婦的目標(biāo)不僅僅是讓孩子們能吃飽，還要讓孩子們有學(xué)上。家里用不起電燈，阿里帕就用破棉絮搓成條，做成小油燈，19個(gè)孩子們就在這一盞盞跳動(dòng)的燈光下讀書(shū)學(xué)習(xí)，上完了小學(xué)、中學(xué)。孩子們沒(méi)有一個(gè)因?yàn)榧依镓毟F而輟學(xué)。正是因?yàn)榘⒗锱翆?duì)這個(gè)特殊大家庭付出的艱辛，讓兄弟姐妹們?cè)缭缇投昧苏湎?，懂得了相互關(guān)愛(ài)。阿里帕的19個(gè)孩子在她含辛茹苦的照料下漸漸長(zhǎng)大，每到逢年過(guò)節(jié)，是阿里帕老媽媽最快樂(lè)的時(shí)候。因?yàn)檫@時(shí)，全家老小都能聚到一起。在她的家里，水濃過(guò)了血，善良超越了親情。泉水最清，母愛(ài)最真！王燕娜，2007年9月17日，從報(bào)紙上看到一篇關(guān)于維吾爾族少年毛蘭江身患尿毒癥急需救助的報(bào)道。她主動(dòng)來(lái)到新疆醫(yī)科大學(xué)第一附屬醫(yī)院腎病科與毛蘭江家人見(jiàn)面。當(dāng)?shù)弥?7歲的毛蘭江生命危在旦夕的情況后，她當(dāng)場(chǎng)提出無(wú)償捐獻(xiàn)腎臟的請(qǐng)求，希望能夠盡己之力挽救這個(gè)維吾爾族兄弟的生命。

阿里木江·哈力克，新疆人，第三屆全國(guó)道德模范。他生活并不富裕，靠賣(mài)羊肉串謀生，卻因?yàn)榧惫昧x、樂(lè)善好施，被新疆人民親切地稱為“好巴郎”，被貴州人民譽(yù)為“草根慈善家”。他以微薄的收入資助了數(shù)百名貧困學(xué)生。他用實(shí)際行動(dòng)譜寫(xiě)了民族團(tuán)結(jié)之歌，在平凡的生活中創(chuàng)造了偉大，以一名普通新疆少數(shù)民族青年的身份演繹了人間大愛(ài)，體現(xiàn)了中華民族樂(lè)于助人的傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是當(dāng)代青年的驕傲。

我們多么幸運(yùn)，因?yàn)槌錾谶@樣一個(gè)繁榮富足和平美好的時(shí)代；我們多么幸運(yùn)，因?yàn)楹驮S許多多不同的民族生活在一起，感受著不同的文化，創(chuàng)造著共同的未來(lái)！

民族團(tuán)結(jié)，是維系中華各民族人民共同生活的精神紐帶；民族團(tuán)結(jié)，是支撐中華民族生存發(fā)展的精神支柱；民族團(tuán)結(jié)，是推動(dòng)中華民族共同走向繁榮強(qiáng)大的精神動(dòng)力；民族團(tuán)結(jié)，是中華民族最偉大的不朽的靈魂！民族團(tuán)結(jié)一家親，讓我們共同建設(shè)美好的家園！

謝謝大家。

第三篇：促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的好干部

促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的好干部

一個(gè)身著樸素的中年男子身影，經(jīng)常出現(xiàn)于農(nóng)村的田間地頭，不認(rèn)識(shí)他的人都以為是個(gè)老農(nóng)，認(rèn)識(shí)他的人才知是順化瑤族鄉(xiāng)人大副主席潘文明同志，一個(gè)腳踏實(shí)地的苗家漢子。潘文明 1976年2月參加工作，1978年8月入黨，是一位開(kāi)拓意識(shí)強(qiáng)，敢想敢干的干部。他有句座右銘：“認(rèn)認(rèn)真真做事，踏踏實(shí)實(shí)做人”，十多年來(lái)一直在順化瑤族鄉(xiāng)默默地工作，是他人生價(jià)值觀念的真實(shí)寫(xiě)照。他曾經(jīng)擔(dān)任過(guò)原中潮鎮(zhèn)黨委副書(shū)記，順化瑤族鄉(xiāng)副鄉(xiāng)長(zhǎng)、武裝部長(zhǎng)等職。無(wú)論是在什么崗位上，他都以求真務(wù)實(shí)、真抓實(shí)干、善于深入群眾解決實(shí)際問(wèn)題而著稱，曾多次受到上級(jí)的表彰獎(jiǎng)勵(lì)。他是九屆、十屆、十二屆黎平縣人大代表。他多次在縣人代會(huì)上提出關(guān)于民族區(qū)域自治的管理建議和意見(jiàn)，得到上級(jí)有關(guān)部門(mén)的重視。

一、勤于學(xué)習(xí)、自覺(jué)錘煉、不斷提升從事人大工作和農(nóng)村工作的能力

他十分注重理論知識(shí)的學(xué)習(xí)和更新，利用業(yè)余時(shí)間和崗位鍛煉的機(jī)會(huì)，不斷加強(qiáng)馬列主義、毛澤東思想特別是鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的學(xué)習(xí)；他不但刻苦鉆在實(shí)際工作中的知識(shí)，還細(xì)讀哲學(xué)、文學(xué)與歷史，以便全面的對(duì)黨的理論知識(shí)有更深刻的認(rèn)識(shí)和理解，善于洞察新的形勢(shì)，具備較好的政治、業(yè)務(wù)素質(zhì)和政策水平。參與了開(kāi)展了“三個(gè)代表”重要思想主題教育﹑“第二批保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育” ﹑“第三批保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育”等活動(dòng)。同時(shí)，他注重學(xué)習(xí)與實(shí)踐相結(jié)合，通過(guò)學(xué)習(xí)，使個(gè)人的人生觀、價(jià)值觀、世界觀得以升華，使理論轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力,表現(xiàn)出良好的理論功底、業(yè)務(wù)水平和工作能力。為改變傳統(tǒng)的耕作方式，引導(dǎo)農(nóng)民進(jìn)行科學(xué)種田，使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)由粗放型向集約化方向發(fā)展，發(fā)展高產(chǎn)、優(yōu)質(zhì)、高效農(nóng)業(yè)是潘文明同志在順化的第一個(gè)設(shè)想。為了盡快掌握農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)，他甘當(dāng)小學(xué)生，捧起了厚厚的農(nóng)業(yè)技術(shù)書(shū)籍，不懂的就向農(nóng)業(yè)技術(shù)員請(qǐng)教，他硬是靠自己刻苦鉆研的精神，使自己由一個(gè)農(nóng)業(yè)技術(shù)的門(mén)外漢成為一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)技術(shù)員。

二、心系群眾、以身作則，做群眾的貼心人

潘文明同志對(duì)自己各方面的要求十分嚴(yán)格，處處以黨員的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)照、檢查、規(guī)范自己的行為。他嚴(yán)于律已、廉潔自律、以身作則、處事公正，模范遵守鄉(xiāng)里的各項(xiàng)規(guī)章制度。關(guān)心群眾，對(duì)同志以誠(chéng)相待，善于做細(xì)致的思想政治工作，注意傾聽(tīng)群眾的意見(jiàn)和要求，熱心幫助群眾解決實(shí)際困難。把切實(shí)為民辦實(shí)事當(dāng)作轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)的首等大事來(lái)抓，解決群眾的實(shí)際問(wèn)題,為群眾辦好事實(shí)事。

潘文明同志是一位 土生土長(zhǎng)的少數(shù)民族干部，與養(yǎng)育他的這方熱土和各族人民有著深厚的感情。在擔(dān)任人大副主席以后，他把全鄉(xiāng)各族群眾的信任和重托化作精神動(dòng)力，在鄉(xiāng)黨委、政府的領(lǐng)導(dǎo)下，全身心投入到帶領(lǐng)全鄉(xiāng)人民脫貧致富的工作中。為了早日實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)人代會(huì)提出的“穩(wěn)糧增收、發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)、做好竹制品加工”的經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略和各項(xiàng)奮斗目標(biāo)，他把自己完全“浸”到了田間地頭，他認(rèn)為：土地是農(nóng)民的第一生命線，不了解土地就等于不了解農(nóng)民。為此，每天他早出晚歸，晴天一身土，雨天一身泥，足跡遍及全鄉(xiāng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的各個(gè)角落，對(duì)全鄉(xiāng)2700畝耕地情況了如指掌，并在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中適時(shí)提出農(nóng)業(yè)種植產(chǎn)業(yè)化結(jié)構(gòu)合理的可行性計(jì)劃，為逐年增加農(nóng)民收入探索出了一條捷徑。每一戶農(nóng)民家留下了他不倦的身影，每一塊條田留下了他勤奮敬業(yè)、為各族群眾排憂解難的足跡。他常常放棄了休息日，家中的一切事務(wù)全交給愛(ài)人。一份耕耘、一份收獲，他不僅掌握了順化瑤族鄉(xiāng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)狀況，而且與各族農(nóng)民成了知心朋友。潘文明同志腳踏實(shí)地、求真務(wù)實(shí)、心系群眾的工作作風(fēng)贏得了人心，他就是用這種像愛(ài)護(hù)自己眼睛一樣愛(ài)護(hù)農(nóng)民，以辛勤耕耘這片故土的實(shí)際行動(dòng)為建設(shè)家園譜寫(xiě)了一首通俗歌曲。

三、為官一任 造福一方

作為鄉(xiāng)人大常務(wù)副主席，潘文明同志深知肩上的責(zé)任。順化瑤族鄉(xiāng)作為黎平縣最小、最貧困民族鄉(xiāng)，經(jīng)濟(jì)、交通十分落后，為了改變順化瑤族鄉(xiāng)的生產(chǎn)生活狀況，唯一的就是修通公路，為此他與鄉(xiāng)黨委書(shū)記一起，一面做好宣傳動(dòng)員工作，一面跑項(xiàng)目、跑資金、跑機(jī)械。在項(xiàng)目款未到位的情況下，為了使工程順利實(shí)施，他和鄉(xiāng)黨委、政府號(hào)召干部職工用個(gè)人工資作為抵押，貸款修建了順洞至己貢公路15公里。并奔波在工程第一線，餓了吃一口自帶的干糧，渴了喝一口施工的涼水，累了坐在工地上休息一會(huì)。由于宣傳動(dòng)員工作做的比較好，順化瑤族鄉(xiāng)的各族群眾對(duì)修路熱情高漲。榜樣的力量是無(wú)窮的，大家看到人大副主席為了順化瑤鄉(xiāng)父老鄉(xiāng)親的事，不辭辛苦，日夜操勞，個(gè)個(gè)感動(dòng)不已，主動(dòng)請(qǐng)求為加入到順洞至己貢公路建設(shè)來(lái)，在潘主席的動(dòng)員組織下，僅用5個(gè)月時(shí)間就完成了15公里的工程。潘主席不僅曬得黝黑，而且瘦了一大圈，如果不認(rèn)識(shí)他的人見(jiàn)了他決不會(huì)與領(lǐng)導(dǎo)劃等號(hào)。

隨著農(nóng)村奔小康進(jìn)程的加快，部分少數(shù)民族農(nóng)民因缺乏勞動(dòng)力或未成年子女諸多因素，從致富奔小康的隊(duì)伍中掉隊(duì)，為使這部分人盡快脫貧致富，他采取科技扶貧、文化扶貧、勞動(dòng)扶貧、建房扶貧、實(shí)物扶貧等措施，針對(duì)不同對(duì)象采取不同方法，收到了良好的效果。高澤村孤兒楊良福，失去雙親后生活無(wú)依無(wú)靠，連賴以遮風(fēng)擋雨的住所都沒(méi)有，潘主席知道后，很關(guān)心他，先拿出自己的工資幫他買(mǎi)來(lái)日常生活用品，又安排鄉(xiāng)民政辦、高澤村委會(huì)籌集資金給他建成木結(jié)構(gòu)房屋42平方米，并親自開(kāi)導(dǎo)他：要學(xué)會(huì)自立、自尊、自愛(ài)，做社會(huì)有用之人。在潘文明的鼓勵(lì)下，楊良福開(kāi)始自謀出路，打工掙錢(qián)，有一定積蓄后又買(mǎi)一頭牛，慢慢發(fā)展現(xiàn)已脫貧致富。

四、狠抓民族團(tuán)結(jié)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展

潘文明認(rèn)為民族團(tuán)結(jié)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)穩(wěn)定三者之間存在相互融合，相互依賴，共同促進(jìn)的關(guān)系。作為一名少數(shù)民族干部，鄉(xiāng)政府的領(lǐng)導(dǎo)者，潘文明同志始終把團(tuán)結(jié)和穩(wěn)定作為頭等大事來(lái)抓，主要抓各民族之間的團(tuán)結(jié)，操作中在硬件上加大投入，在軟件上注重實(shí)效，使順化瑤族鄉(xiāng)的精神文明建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)相互促進(jìn)，協(xié)調(diào)發(fā)展。1999年10月，順化瑤族鄉(xiāng)高澤村富榮與歸豆兩個(gè)自然寨，為了馬頸坳一起山林糾紛，雙方在山上爭(zhēng)斗到了白熾狀態(tài)，雙方多支鳥(niǎo)銃全部上好了火藥，接到消息后，潘文明及時(shí)趕到現(xiàn)場(chǎng)，并跳到雙方的鳥(niǎo)銃口下，向雙方作耐心細(xì)致的說(shuō)服工作，一起一觸即發(fā)的械斗得以及時(shí)的制止。

潘文明認(rèn)為，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)是促使全鄉(xiāng)各族人民脫貧致富，達(dá)到共同富裕的可行辦法。在工作中他發(fā)現(xiàn)，一些瑤族農(nóng)民在科學(xué)種田上總是落后于其他民族的農(nóng)民，他就動(dòng)員其他民族農(nóng)民與瑤族農(nóng)民結(jié)成科技互助對(duì)子，走共同進(jìn)步，共同致富的路子，通過(guò)一對(duì)一互幫互助活動(dòng)，不僅增進(jìn)了各民族之間的交流與了解，也促進(jìn)了先進(jìn)種植技術(shù)在少數(shù)民族農(nóng)民中推廣應(yīng)用。潘文明認(rèn)為在一個(gè)多民族地區(qū)，僅會(huì)本民族語(yǔ)言是不夠的，掌握多種語(yǔ)言，不僅便于工作，更能與其他民族同志交流感情。為此他在熟練掌握漢語(yǔ)、侗語(yǔ)和苗以后，又開(kāi)始學(xué)習(xí)瑤族語(yǔ)言，在工作中他注意潛心觀察瑤語(yǔ)的發(fā)言及語(yǔ)法特點(diǎn)，不懂就向瑤族請(qǐng)教，經(jīng)過(guò)多年的努力，潘文明不僅能熟練地與瑤族群眾交談，而且可以用通俗易懂的語(yǔ)言宣傳黨的有關(guān)農(nóng)業(yè)和農(nóng)村工作的方針、政策。多年來(lái)，該鄉(xiāng)在兩個(gè)文明建設(shè)中始終名列前茅，1996年被命名為黔東南州民族團(tuán)結(jié)先進(jìn)單位。

圍繞民族團(tuán)結(jié)這一民心工程，潘文明在平凡的工作中做出了不平凡的業(yè)績(jī)，他沒(méi)有說(shuō)過(guò)什么豪言壯語(yǔ)，而是通過(guò)自身的實(shí)際行動(dòng)影響著周?chē)耐?，使民族團(tuán)結(jié)在農(nóng)業(yè)和農(nóng)村工作中起著不可忽視的作用。他繼續(xù)忘我地耕耘在順化瑤族鄉(xiāng)的每一塊土地上，按照“三個(gè)代表”的要求，解放思想、與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新。為全鄉(xiāng)各族人民群眾能過(guò)上更加富裕的生活而努力奮斗著。

第四篇：維護(hù)民族團(tuán)結(jié)

中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的先進(jìn)青年的群眾組織，是廣大青年在實(shí)踐中學(xué)習(xí)共產(chǎn)主義的學(xué)校，是中國(guó)共產(chǎn)黨的助手和后備軍?！包h有號(hào)召，團(tuán)有行動(dòng)”是共青團(tuán)長(zhǎng)期堅(jiān)持的優(yōu)良傳統(tǒng)。各族青年要自覺(jué)把個(gè)人的理想同國(guó)家、民族的奮斗目標(biāo)統(tǒng)一起來(lái)，把自己的人生追求融入到各族人民共同繁榮發(fā)展的事業(yè)中來(lái)，在推動(dòng)克州經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展中充分發(fā)揮生力軍和突擊隊(duì)作用。

克州是反分裂、反恐怖的前沿陣地，歷史和現(xiàn)實(shí)的教訓(xùn)一次又一次地提醒我們一定要加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定。共青團(tuán)組織作為黨的助手和后備軍，作為黨聯(lián)系青年的橋梁和紐帶，加強(qiáng)對(duì)青少年的民族團(tuán)結(jié)教育責(zé)無(wú)旁貸。全州團(tuán)員青年要努力爭(zhēng)做學(xué)習(xí)黨的科學(xué)理論的表率，開(kāi)拓進(jìn)取、敬業(yè)奉獻(xiàn)的表率，廉潔自律的表率，加強(qiáng)和改進(jìn)作風(fēng)的表率，時(shí)刻走在本地區(qū)、本單位的前列，努力踐行，率先垂范，用自身的模范言行，展現(xiàn)團(tuán)員青年的時(shí)代精神風(fēng)貌。一是強(qiáng)化學(xué)習(xí)，把團(tuán)員青年政治思想和實(shí)際行動(dòng)統(tǒng)一到州委的決策部署上來(lái)。把行動(dòng)統(tǒng)一到本地區(qū)、本單位的學(xué)習(xí)活動(dòng)上來(lái)；二是注重宣傳，擴(kuò)大專題學(xué)教活動(dòng)的社會(huì)影響。通過(guò)撰寫(xiě)各種新聞稿件及印制宣傳材料，在廣場(chǎng)、集市、巴扎等人口流動(dòng)量大的場(chǎng)所及媒體進(jìn)行專題學(xué)習(xí)教育活動(dòng)的宣傳，擴(kuò)大專題學(xué)習(xí)教育活動(dòng)的影響面；三是加強(qiáng)督導(dǎo)，確保專題學(xué)習(xí)教育活動(dòng)效果。專題學(xué)教活動(dòng)中做到邊學(xué)習(xí)、邊思考、邊總結(jié)，學(xué)xxx自治區(qū)、自治州關(guān)于穩(wěn)定方面的會(huì)議精神、理論文章和領(lǐng)導(dǎo)講話，總結(jié)學(xué)習(xí)中的好經(jīng)驗(yàn)、好做法及自身存在的問(wèn)題，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題及時(shí)糾正。各級(jí)團(tuán)組織除了組織好本地、本單位團(tuán)員青年認(rèn)真參加專題學(xué)教活動(dòng)外，還要將社區(qū)、工地的流動(dòng)青年、團(tuán)員、宗教人士一起組織起來(lái)，參加專題學(xué)教活動(dòng)，真正做到參學(xué)人員一個(gè)不少、一個(gè)不漏，確保對(duì)全州團(tuán)員青年的全面覆蓋。

維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，加強(qiáng)教育是關(guān)鍵。要在團(tuán)員青年中廣泛開(kāi)展反分裂教育，結(jié)合紀(jì)念改革開(kāi)放30周年活動(dòng)，加強(qiáng)對(duì)青年的愛(ài)國(guó)主義教育。深入開(kāi)展討論會(huì)、反思會(huì)、申討會(huì)，申討民族分裂和“三股勢(shì)力”罪惡行為，讓每名團(tuán)員青年在團(tuán)支部的組織下，開(kāi)展討論活動(dòng)，讓每名團(tuán)員青年表明自己的態(tài)度，寫(xiě)出思想?yún)R報(bào)。在反對(duì)民族分裂、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)中發(fā)揮團(tuán)員青年的主力軍作用。同時(shí)要不斷加強(qiáng)對(duì)青少年的民族團(tuán)結(jié)教育，引導(dǎo)青少年樹(shù)立正確的民族觀、宗教觀。強(qiáng)化“四個(gè)認(rèn)同”和“五觀”教育，把“三個(gè)離不開(kāi)”思想深入到每一名青少年心中，不斷鞏固平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系，引導(dǎo)青少年樹(shù)立正確的民族宗教觀。深入開(kāi)展“青少年民族團(tuán)結(jié)十大標(biāo)兵”和“青少年民族團(tuán)結(jié)先進(jìn)集體”評(píng)選表彰活動(dòng)，利用廣播、報(bào)刊、電視、網(wǎng)絡(luò)等媒體廣泛宣傳民族團(tuán)結(jié)先進(jìn)典型，讓青少年充分感受到民族團(tuán)結(jié)大家庭的溫暖。

反對(duì)民族分裂

維護(hù)國(guó)家榮譽(yù)和主權(quán)，領(lǐng)土的完整是每一個(gè)中國(guó)人的義務(wù)和責(zé)任，而且義不容辭。中華民族上下五千年的歷史表明了國(guó)家統(tǒng)一是人心所向，大勢(shì)所趨，是任何反動(dòng)分子和反動(dòng)勢(shì)力都無(wú)法改變的事實(shí)。為什么我們的同胞們不能以史為鑒，面向未來(lái)，緊緊的團(tuán)結(jié)在中國(guó)共產(chǎn)黨中央的周?chē)瑸榱酥腥A民族的繁榮，富強(qiáng)，和平，民主，文明而努力呢？“本是同根生，相煎何太急”??！中華民族曾經(jīng)經(jīng)歷多少苦難才換來(lái)今天的和平年代，近代晚清政府腐敗無(wú)能，西方列強(qiáng)侵略中華，1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)敗和南京條約的簽定，1860八國(guó)聯(lián)軍侵占北京和北京條約的簽定，1985中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)敗和《馬關(guān)條約》的簽定，八國(guó)聯(lián)軍侵華和辛丑條約的簽定，復(fù)辟帝制，北洋軍閥統(tǒng)治，土地革命，八年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，解放戰(zhàn)爭(zhēng)，100年的苦難才換來(lái)了今天的和平，沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)，在任何年代都不會(huì)只是一句口號(hào)，這是一段歷史告訴我們的。1948年10月1日中華人民共和國(guó)成立了，中國(guó)人民站起來(lái)了！但是祖國(guó)的統(tǒng)一大業(yè)還沒(méi)有完成，然而祖國(guó)在努力，人民在努力，1997年香港回歸祖國(guó)，1999年澳門(mén)回歸祖國(guó)，中華民族上下一片盛世歡歌，為什么中華兒女不能共同享受和平時(shí)代帶給我們的幸福生活？為什么炎黃子孫不能團(tuán)結(jié)一心創(chuàng)造中華民族更輝煌的明天？為什么13億同胞不能共同分享偉大祖國(guó)帶給我們的驕傲和榮譽(yù)？中華民族就是一只大公雞，她永遠(yuǎn)昂首屹立在世界的東方，她不能沒(méi)有美麗的尾翎，她不能被割掉一只腳，她再也不能缺少身體的任何一部分，絕對(duì)不允許任何人將她分裂，祖國(guó)不允許，黨不允許，人民不允許，世界人民也不會(huì)允許！然而在當(dāng)今兩會(huì)勝利在京召開(kāi)，全國(guó)上下喜迎奧運(yùn)，中華民族奏響世紀(jì)新樂(lè)章的關(guān)鍵時(shí)刻，依然有如此不和諧的音符出現(xiàn)。祖國(guó)的西部有**在操縱拉薩的暴動(dòng)，祖國(guó)的東南有陳水扁操持“臺(tái)灣大選”，這些無(wú)恥的分裂勢(shì)力似乎在想盡一切辦法破壞著祖國(guó)的和平，沖淡人民的喜悅，但是醒醒吧，你們這種逆歷史潮流的行徑是行不通的，是反祖國(guó)，反人民，也是反人類的，快點(diǎn)收手吧，回到和平談判上來(lái)，我們還是一家人，用自己人的身份對(duì)自己人，有事好商量，否則的話，中國(guó)政府和中國(guó)和世界各地的中華兒女都會(huì)不惜一切捍衛(wèi)祖國(guó)！記得大學(xué)軍訓(xùn)的時(shí)候，教官曾經(jīng)對(duì)我們說(shuō)過(guò)，你們都是中國(guó)解放軍預(yù)備役部隊(duì)的一員，如果國(guó)家出現(xiàn)危難，你們都是要拿著槍上戰(zhàn)場(chǎng)的！如果中國(guó)的統(tǒng)一道路上真的難免一戰(zhàn)，如果祖國(guó)需要我，我愿意抗著槍到前線去，用青春，熱血，生命去捍衛(wèi)祖國(guó)的領(lǐng)土和主權(quán)的完整，也捍衛(wèi)我作為一個(gè)中華兒女，一個(gè)炎黃子孫的民族尊嚴(yán)！其實(shí)我并不是個(gè)好戰(zhàn)分子，我真的真的不希望再有戰(zhàn)火硝煙席卷曾經(jīng)飽受過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)苦難的神州大地，不管到什么時(shí)候，我都支持黨和國(guó)家對(duì)待國(guó)家統(tǒng)一的政策，我不想中國(guó)人的槍炮對(duì)準(zhǔn)中國(guó)人，我們是一家人??！

一、黨的十七大在黨和國(guó)家民族事業(yè)發(fā)展歷程中具有里程碑意義

黨的十七大高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，在黨的歷史上具有里程碑意義。高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，是黨的十七大的靈魂，是貫穿整個(gè)報(bào)告的主線。用這面旗幟來(lái)統(tǒng)一黨的思想，是黨的十七大作出的一項(xiàng)歷史性的重大決策。同時(shí)，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義旗幟、道路和理論體系進(jìn)行深刻闡述，是十七大最大的亮點(diǎn)，是十七大歷史性的重大政治貢獻(xiàn)和理論貢獻(xiàn)，在黨的歷史上必將留下光輝的一頁(yè)，聳立起一座豐碑。

回顧黨的歷程，黨從誕生之日起，就一直不懈追求理論和實(shí)踐的的中國(guó)特色，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的探索和實(shí)踐，歷經(jīng)曲折和坎坷，黨的十一屆三中全會(huì)后，確立了堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則、堅(jiān)持改革開(kāi)放的基本方針，擺脫了對(duì)馬列主義的教條和僵化的認(rèn)識(shí)，黨的十二大提出“走自己的路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”，黨的十三大提出“有中國(guó)特色社會(huì)主義是扎根于當(dāng)代中國(guó)的科學(xué)社會(huì)主義，是指引我們事業(yè)前進(jìn)的偉大旗幟”，十四大提出了“鄧小平同志建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論”的概念，系統(tǒng)論述了中國(guó)特色社會(huì)主義理論的主要內(nèi)容、科學(xué)體系，并提出了用這個(gè)理論武裝全黨的任務(wù)，從而更高的舉起了建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大旗幟。十五大開(kāi)宗明義地提出高舉鄧小平理論偉大旗幟，把建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義推向21世紀(jì)。十六大又進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)提出了高舉鄧小平理論偉大旗幟，全面貫徹“三個(gè)代表”重要思想。由此可見(jiàn)，黨對(duì)旗幟問(wèn)題的提法有一個(gè)發(fā)展的過(guò)程，但始終都是一以貫之的緊緊抓住和體現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)主題的，而黨的十七大，第一次闡明了高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟的內(nèi)涵，最根本的就是要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系；第一次明確闡述了中國(guó)特色社會(huì)主義道路的科學(xué)內(nèi)涵，并強(qiáng)調(diào)在當(dāng)代中國(guó)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路，就是真正堅(jiān)持社會(huì)主義；第一次對(duì)改革開(kāi)放新時(shí)期黨的理論創(chuàng)新成果進(jìn)行了科學(xué)整合，明確提出了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，并強(qiáng)調(diào)在當(dāng)代中國(guó)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是真正堅(jiān)持馬克思主義。黨的十七大精辟總結(jié)了黨的創(chuàng)新理論和創(chuàng)造實(shí)踐，把“道路”和“理論體系”用“中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟”這一概念科學(xué)的整合起來(lái)，一致起來(lái)，是一個(gè)重大理論建樹(shù)，這樣既滿足了表述上語(yǔ)言簡(jiǎn)潔的需要，又滿足了內(nèi)涵豐富、體系開(kāi)放的要求，便于全黨從這一理論體系的根本點(diǎn)上來(lái)把握黨理論創(chuàng)新的成果。開(kāi)辟了馬克思主義中國(guó)化的新境界，充分體現(xiàn)了黨的理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新的薪火相傳，接力推進(jìn)，一脈相承。黨的十七大的“旗幟論”是一個(gè)歷史性貢獻(xiàn)，必將永載黨的光輝史冊(cè)。

黨的十七大總結(jié)和概括了改革開(kāi)放的偉大成就和寶貴經(jīng)驗(yàn)，深刻闡述了科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，在我國(guó)發(fā)展史上具有里程碑意義。從1949年建國(guó)至今58年，可以分為改革開(kāi)放前29年和改革開(kāi)放后29年，與波瀾壯闊的革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代和新中國(guó)成立后29年的曲折和艱辛相比，改革開(kāi)放是一段在正確道路上不斷走向輝煌的歷史，是最令我們驕傲和自豪的。改革開(kāi)放29年來(lái)，我國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值年均增長(zhǎng)9.7%,進(jìn)出口貿(mào)易總額從206億美元增長(zhǎng)到1.76萬(wàn)億美元，城鄉(xiāng)居民人均消費(fèi)水平實(shí)際增長(zhǎng)都在4倍以上，農(nóng)村貧困人口從2.5億減少到2000萬(wàn)人。我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)取得了舉世矚目的進(jìn)步和成就，但改革和發(fā)展也面臨著一些深層次矛盾和問(wèn)題，出現(xiàn)了一些這樣那樣的聲音。我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)正處在發(fā)展機(jī)遇期和矛盾凸顯期，如果應(yīng)對(duì)得當(dāng)，就能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)發(fā)展；如果舉措失當(dāng)，就會(huì)影響經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展步伐。正是在這樣的關(guān)鍵時(shí)刻，黨的十七大明確指明了黨和國(guó)家各項(xiàng)工作繼續(xù)前進(jìn)的方向和道路，精辟闡述了科學(xué)發(fā)展觀這一重要指導(dǎo)方針、重大戰(zhàn)略思想，報(bào)告高視角、全景式、大跨度的回顧了改革開(kāi)放的偉大歷史進(jìn)程，深刻總結(jié)和精辟概括了改革開(kāi)放的偉大成就、寶貴經(jīng)驗(yàn)，得出了一個(gè)根本結(jié)論，就是堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系?；貞?yīng)了一些人在社會(huì)主義、馬克思主義問(wèn)題上的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)和模糊認(rèn)識(shí)，在改革開(kāi)放問(wèn)題上的錯(cuò)誤觀點(diǎn)和模糊認(rèn)識(shí)，這是十七大的又一歷史功績(jī)。

十七大不僅概括歷史進(jìn)程和寶貴經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)分析了我們所處的歷史方位和國(guó)情，明確指出我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒(méi)有變，人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需求同落后的社會(huì)生產(chǎn)力之間的這一社會(huì)主要矛盾沒(méi)有變。分析了新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，歸納了當(dāng)前我國(guó)發(fā)展的階段性特征，進(jìn)而對(duì)科學(xué)發(fā)展觀從理論上作了深刻而精辟的論述，強(qiáng)調(diào)科學(xué)發(fā)展觀第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，急辦要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧，并對(duì)深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀提出了始終堅(jiān)持基本路線，積極構(gòu)建和諧社會(huì)，繼續(xù)深化改革開(kāi)放，加強(qiáng)黨的建設(shè)的基本要求，這將在我國(guó)全面建設(shè)小康社會(huì)，推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展史上聳立一座歷史豐碑。

黨的十七大進(jìn)一步明晰了全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)和總體布局，對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興具有里程碑意義。中華民族既歷經(jīng)過(guò)漢唐盛世的輝煌，也歷經(jīng)過(guò)半殖民地半封建社會(huì)的屈辱。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史使命。毛澤東同志曾說(shuō)，中華民族復(fù)興進(jìn)程分為兩步：一是爭(zhēng)取國(guó)家獨(dú)立民族解放；二是發(fā)展經(jīng)濟(jì)，使國(guó)家富強(qiáng)起來(lái)。鄧小平在改革開(kāi)放初期，則把第二個(gè)任務(wù)的完成，具體化為三步走的戰(zhàn)略目標(biāo)。黨的十七大則把小平同志的三步走的戰(zhàn)略目標(biāo)的第三步細(xì)化為，實(shí)現(xiàn)人均國(guó)民生產(chǎn)總值到2020年比2000年翻兩番，確保到2020年實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)。同時(shí)，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的總體布局進(jìn)行了全面部署。黨的十七大，明確了發(fā)展方向，確定了發(fā)展目標(biāo)，指明了發(fā)展路徑，這有利于統(tǒng)一全黨和全國(guó)各族人民的思想，有利于動(dòng)員和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民萬(wàn)眾一心、同心同德，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)、堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)和諧，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗。

由此可見(jiàn)，黨的十七大在我黨的歷史上，在國(guó)家發(fā)展史上，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程中必將留下濃墨重彩的一筆，具有劃時(shí)代的里程碑意義。

中華民族的根本利益，也是我們大陸、一切有良知的中國(guó)人、中華每一位兒女的一致共識(shí)，是最廣泛的愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線的最基本的前提基礎(chǔ)，那么，何謂中華民族的根本利益？

首先，要明確中華民族的概念，我認(rèn)為，中華民族的概念，應(yīng)該是指中華人民共和國(guó)、包括港澳臺(tái)特別行政區(qū)的所有各民族公民，以及海外華僑，還應(yīng)包括在世界各國(guó)的基本上血緣不少于二分之一的華裔公民.家和萬(wàn)事興。民族的強(qiáng)大有賴于民族的團(tuán)結(jié)。統(tǒng)一是中國(guó)全體國(guó)民的希望，能夠統(tǒng)一，全國(guó)人民便享福；不能統(tǒng)一，便有可能受害。這是從歷史和現(xiàn)實(shí)得出的正確結(jié)論。從歷史上看，中華民族每一段強(qiáng)盛時(shí)期，都是人民團(tuán)結(jié)，和睦相處在祖國(guó)大家庭內(nèi)。一旦出現(xiàn)分裂，則招致外強(qiáng)入侵、國(guó)破家亡、民不聊生。從現(xiàn)實(shí)來(lái)看，祖國(guó)統(tǒng)一將對(duì)民族的振興產(chǎn)生巨大的推動(dòng)力。經(jīng)濟(jì)上，大陸豐富的原材料、廣闊的市場(chǎng)和充足的勞動(dòng)力，與港澳臺(tái)的資金、技術(shù)等形成優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。軍事上，統(tǒng)一將消除兩岸之間的敵對(duì)狀態(tài)，兩岸一致對(duì)外，可以消除民族內(nèi)耗。兩岸人民可用更多的人力物力致力于發(fā)展建設(shè)，國(guó)家的整體防務(wù)能力則大大增強(qiáng)。政治上，祖國(guó)的統(tǒng)一將消除霸權(quán)主義牽制中國(guó)發(fā)展的一張王牌，臺(tái)灣同胞與祖國(guó)其它地區(qū)人民一道共享國(guó)家的尊嚴(yán)和榮譽(yù)，中國(guó)的國(guó)際地位將大大提高。所以，統(tǒng)一是中華民族的根本利益所在。

中華民族的根本利益，就是這些人的共同利益、最高利益、長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。也就是所有中國(guó)人、炎黃子孫、華夏兒女、龍的傳人共同的生存、發(fā)展、繁榮、受人尊重的權(quán)利！無(wú)論是我們大陸、還是臺(tái)灣、甚至世界上任何一個(gè)角落的中華民族的一分子，都不應(yīng)當(dāng)違背這個(gè)最高的共同利益！

從小處說(shuō)，中華民族的根本利益和中華人民共和國(guó)的利益基本一致。為什么可以這樣說(shuō)？當(dāng)年海外華人對(duì)孫中山先生的新民主主義革命支持的不遺余力，就是因?yàn)橹袊?guó)是中華民族的根本所在，大陸的強(qiáng)盛與否，與每個(gè)中國(guó)人、華裔的榮辱休戚相關(guān)。而據(jù)說(shuō)是新加坡前總理李光耀先生的回憶：朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)前他在歐洲旅行，人們常對(duì)華人持歧視態(tài)度，可是新中國(guó)出兵朝鮮并連獲勝利后，西歐海關(guān)人員一見(jiàn)華人都肅然起敬。李光耀先生從此開(kāi)始認(rèn)真學(xué)習(xí)自己祖先的語(yǔ)言。

周恩來(lái)同志說(shuō)過(guò)：“我是一個(gè)中國(guó)人，然后我才是一個(gè)共產(chǎn)黨員?！痹诒緡?guó)人民的生產(chǎn)力還沒(méi)有完全解放的現(xiàn)階段，共產(chǎn)黨員的身份還不足以凌駕于一個(gè)中國(guó)人的身份之上，這也是我們國(guó)家的歷屆領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)臺(tái)灣問(wèn)題一再讓步也要維護(hù)中華民族的根本利益的原因所在。

自相殘殺，兄弟鬩墻，顯然不符合中華民族的根本利益，臺(tái)灣的軍力是相當(dāng)于東南亞軍力的總和，在世界上也屬十名左右，按殺敵一千，自損八百的說(shuō)法，即使我們能夠順利取得對(duì)臺(tái)作戰(zhàn)的勝利，損失也將十分巨大，更不用說(shuō)可能面對(duì)的日美全力來(lái)援，經(jīng)濟(jì)的倒退，將是必然。所以臺(tái)灣問(wèn)題不僅僅是能不能打、能不能勝的問(wèn)題，還是符不符合中華民族根本利益的問(wèn)題。但是！一旦臺(tái)灣獨(dú)立，對(duì)中華民族的根本利益更將是毀滅性的打擊，中國(guó)的海路將被一系列的島鏈封殺，無(wú)法進(jìn)軍太平洋，對(duì)我國(guó)的島嶼的捍衛(wèi)將更加困難甚至師出無(wú)名，民族的自信自尊心不復(fù)存在，中華民族的再次崛起，將成為空談，所以也無(wú)怪乎許多偏激的朋友認(rèn)為寧可讓臺(tái)灣不長(zhǎng)草，甚至?xí)杏袷惴?、讓全球毀滅也在所不惜的瘋狂念頭。

從大處說(shuō)，中華民族的根本利益，和世界人民的利益也是基本一致的。這不但體現(xiàn)在中華兒女的廣泛性和世界性上，還因?yàn)槲覈?guó)歷來(lái)崇尚“天人合一”，與自然和諧共存的可持續(xù)發(fā)展，自強(qiáng)不息自力更生的與人為善，和現(xiàn)在世界上許多只知道巧取豪奪、侵占浪費(fèi)世界人民的共同資源的國(guó)家形成鮮明對(duì)比，毛同志說(shuō)過(guò)，中國(guó)有能力有義務(wù)為人類的發(fā)展做出較大貢獻(xiàn)。（大意如此）事實(shí)上，歷史上的中國(guó)已經(jīng)為人類的發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)!

海納百川，有容乃大。我們中華民族從來(lái)就不是一個(gè)狹隘、封閉的民族，我們本身就是一個(gè)由無(wú)數(shù)的民族融合融匯而成的偉大民族，從來(lái)不會(huì)侵略任何人，只會(huì)用博大精深的文化同化一個(gè)個(gè)的民族，就算是世界上少有的據(jù)說(shuō)不會(huì)被其他民族同化的猶太人，明代在泉州都有曾經(jīng)被我們同化的痕跡。我們總是不遺余力的幫助落后的民族、全力以赴的追趕先進(jìn)的民族，說(shuō)句不好聽(tīng)的話，有時(shí)候簡(jiǎn)直是過(guò)分的把洋大人當(dāng)神供。

中國(guó)也是個(gè)大國(guó)，擁有直接和間接將世界毀滅的能力，中國(guó)奉行的和平共處五項(xiàng)基本原則和絕不率先使用核武器、永不稱霸的無(wú)雙承諾；奉行的計(jì)劃生育，自己自足，不給世界添麻煩的偉大自律行為，也是維護(hù)人類根本利益堅(jiān)實(shí)保障。

中華民族根本利益的破壞者主要有兩種人，一種是混進(jìn)我黨的腐敗逐利分子，他們由國(guó)家供養(yǎng)卻肆無(wú)忌憚的破壞著共和國(guó)的威信和基礎(chǔ)，嚴(yán)重阻礙中華民族的強(qiáng)大和發(fā)展。一種是所謂的民主精英，被西方文化洗腦而不自知，被人民養(yǎng)育大卻背叛和攻擊破壞自己國(guó)家的民族利益，還自以為是在從事正義的事業(yè)。第一種人可謂是家里的蛀蟲(chóng)，愚蠢之極，完全不知道再大的房子也經(jīng)不起拼命的侵蝕，中國(guó)的脊梁再多，也趕不上蛀蟲(chóng)的折騰，十個(gè)脊梁也養(yǎng)不了一個(gè)蛀蟲(chóng)，所以唯一的辦法就是干凈徹底的消滅他們，鏟除一個(gè)蛀蟲(chóng)勝過(guò)七級(jí)浮屠，可惜大多數(shù)人并不明白這個(gè)道理。而第二種人可謂是門(mén)外的野狗，他們不能說(shuō)沒(méi)有知識(shí)，也不能說(shuō)沒(méi)有主見(jiàn)，正是因?yàn)樗麄冏砸詾楦呷艘坏鹊闹饕?jiàn)而落入敵人的套中，以為掌握了救國(guó)救民的大道理，自己又沒(méi)有正確的人生觀，更不愿意付出犧牲，覺(jué)得祖國(guó)對(duì)不起自己就可以無(wú)所不為，叛國(guó)也理直氣壯。殊不知，不管你變成了那國(guó)人，不管你是漂白整容或者鉆到與我們類似的鬼子、韓國(guó)人中去，只要你身上流著華夏兒女的血液，你就永遠(yuǎn)留著中國(guó)人的印記，中華民族的強(qiáng)大榮辱就永遠(yuǎn)和你休戚相關(guān)，甚至在伊拉克，還曾經(jīng)有鬼子遇到危難時(shí)冒充自己是中國(guó)人的事情。敵人對(duì)走狗的重視完全在于走狗有利用價(jià)值，他才不吝嗇夸獎(jiǎng)和骨頭，一旦某個(gè)喪心病狂的魔鬼國(guó)家開(kāi)發(fā)出針對(duì)中國(guó)人的基因武器，無(wú)論你鉆到那里也難逃惡運(yùn)，傾巢之下，焉有完卵？所以說(shuō)中國(guó)人生為中國(guó)人，就必須只能為中華民族的根本利益強(qiáng)大繁榮竭心盡力，死而后已。

要捍衛(wèi)中華民族的根本利益，道路顯而易見(jiàn)，執(zhí)行起來(lái)也并不困難，只是和少數(shù)人的眼前局部利益有沖突而已，所以每一個(gè)中華兒女就更應(yīng)該擦亮眼睛，為實(shí)現(xiàn)中華民族的根本利益，也是實(shí)現(xiàn)自身地位的提高而共同努力！一起來(lái)發(fā)揮我們中華民族的傳統(tǒng)美德：團(tuán)結(jié)、勇敢、勤勞、奮進(jìn)！還有我最喜歡的一句童第周的話：中國(guó)人，一定要爭(zhēng)氣！

中華民族是一個(gè)偉大的統(tǒng)一的多民族國(guó)家，多個(gè)民族的共同奮斗創(chuàng)造了中華民族的輝煌歷史和璀璨文明。因此維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，反對(duì)分裂是每個(gè)國(guó)人所要肩負(fù)的重?fù)?dān)。作為21世紀(jì)的山東建筑的大學(xué)生，我們就更加需要肩負(fù)起這個(gè)重?fù)?dān)了。

我們的國(guó)家是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家，56個(gè)民族的共同奮斗創(chuàng)造了中華民族的輝煌歷史和璀璨文明。統(tǒng)一的多民族國(guó)家，這是我國(guó)的一項(xiàng)基本國(guó)情，民族工作是黨和國(guó)家工作的重要組成部分。民族地區(qū)的穩(wěn)定事關(guān)祖國(guó)邊防鞏固，社會(huì)長(zhǎng)治久安；少數(shù)民族的發(fā)展事關(guān)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的成敗。沒(méi)有少數(shù)民族的發(fā)展，就不可能有中華民族的振興。社會(huì)主義初級(jí)階段民族工作的根本任務(wù)，就是加快少數(shù)民族和民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。中華民族是個(gè)大家庭，各族人民親如兄弟姐妹。民族地區(qū)的進(jìn)步和發(fā)展不但需要各族群眾自力更生、艱苦奮斗、開(kāi)拓進(jìn)取，也需要經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)的幫助和社會(huì)各方面獻(xiàn)計(jì)出力。各民族互相合作、互相支持，就能共同發(fā)展、共同繁榮。

明辨是非，堅(jiān)定立場(chǎng)，維護(hù)團(tuán)結(jié)和穩(wěn)定

-----------大學(xué)生應(yīng)該怎樣維護(hù)民族團(tuán)結(jié)

中國(guó)的穩(wěn)定來(lái)之不易。自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到新中國(guó)建立，中國(guó)人民經(jīng)歷百年戰(zhàn)爭(zhēng)，換來(lái)了民族獨(dú)立，政局穩(wěn)定，國(guó)際環(huán)境的基本安寧。改革開(kāi)放30年艱苦奮斗，換來(lái)了經(jīng)濟(jì)的平穩(wěn)發(fā)展，人民生活水平的穩(wěn)定提高，社會(huì)各方面的穩(wěn)定發(fā)展。這來(lái)之不易的穩(wěn)定不僅是幾十年奮斗的成果，更是今后發(fā)展的保證。繼往開(kāi)來(lái)，我國(guó)發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)展階段，全國(guó)各族人民正在以胡錦濤同志為總書(shū)記的黨中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新的勝利和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗，迫切需要一個(gè)穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境。中國(guó)是個(gè)多民族的國(guó)家，30年改革開(kāi)放取得了偉大的成就，但政治文化建設(shè)還不完善，民主法治體系還不健全，尤其是經(jīng)濟(jì)發(fā)展還不平衡。加之各民族宗教信仰差異，都難免或勢(shì)必不穩(wěn)定的因素，加之國(guó)內(nèi)三股勢(shì)力和國(guó)外敵對(duì)勢(shì)力都別有用心無(wú)時(shí)無(wú)刻不在煽動(dòng)挑釁制造會(huì)亂。加強(qiáng)內(nèi)部團(tuán)結(jié)，維護(hù)穩(wěn)定局勢(shì)是一個(gè)不可忽視的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。因此，團(tuán)結(jié)穩(wěn)定之重，重于泰山。

然而在09年7月5日，新疆突然爆發(fā)了打砸搶燒惡劣事件，給各族群眾生命財(cái)產(chǎn)造成重大損失，給當(dāng)?shù)卣Ｖ刃蚝蜕鐣?huì)穩(wěn)定造成嚴(yán)重破壞。同時(shí)，破壞了我國(guó)經(jīng)濟(jì)，政治，各方面快速發(fā)展的穩(wěn)定環(huán)境。沒(méi)有穩(wěn)定，面對(duì)這種惡劣的行徑，每一個(gè)中國(guó)人都有 責(zé)任保持堅(jiān)定正確的立場(chǎng)，進(jìn)行深刻的反思，積極為維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，社會(huì)穩(wěn)定，貢獻(xiàn)自己的力量。

五四運(yùn)動(dòng)，大學(xué)生作為急先鋒高舉民主科學(xué)兩大旗幟，為了掃除舊封建舊禮教舊文化喚起國(guó)民的民主和科學(xué)精神而吶喊呼號(hào)奔走宣傳不遺余力。中國(guó)大學(xué)生以其真摯的愛(ài)國(guó)熱情，有力的實(shí)踐行動(dòng)，為民族獨(dú)立，祖國(guó)富強(qiáng)而英勇戰(zhàn)斗。中國(guó)大學(xué)生已經(jīng)將個(gè)人生死遠(yuǎn)遠(yuǎn)置于祖國(guó)安危之后，已經(jīng)自己的命運(yùn)和祖國(guó)的發(fā)展緊緊的綁在一起。承傳前人生生不息的愛(ài)國(guó)情懷，作為青年中的優(yōu)秀群體，國(guó)家現(xiàn)代化建設(shè)的重要力量，尤其在當(dāng)代，各國(guó)都致力于提高綜合國(guó)力，競(jìng)爭(zhēng)異常激烈，做有理想、有文化、有道德、有紀(jì)律的四有新人，做兩個(gè)文明建設(shè)的宣傳者倡導(dǎo)者和實(shí)踐者是大學(xué)生肩上神圣的使命。當(dāng)代大學(xué)生有責(zé)任有義務(wù)為祖國(guó)的安定民族的團(tuán)結(jié)和社會(huì)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的青春，智慧和力量。

保持冷靜清醒的頭腦，透徹理解事件的本質(zhì)。7.5事件就是以熱比婭為首的三股勢(shì)力在國(guó)外 勾結(jié)策劃，遙控指揮的反黨

反社會(huì)

反人類的制造混亂顛覆的嚴(yán)重暴力犯罪事件，是在一些外國(guó)勢(shì)力的支持下，利用國(guó)內(nèi)個(gè)別事端，通過(guò)捏造事實(shí)，蠱惑民心，煽動(dòng)不明真相的群眾制造民族矛盾的典型分裂事件。其險(xiǎn)惡用心昭然若揭，那 就是破壞民族團(tuán)結(jié)制造民族對(duì)立，破壞穩(wěn)定制造社會(huì)動(dòng)蕩，破壞改革開(kāi)放發(fā)展成果，尤其是近十年來(lái)新疆政治穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，社會(huì)安寧的大好局面，破壞和諧的發(fā)展環(huán)境，破壞我國(guó)良好的大國(guó)形象，企圖分裂國(guó)家。

堅(jiān)定正確的立場(chǎng)，擁護(hù)黨的民族政策，民族理論，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。新中國(guó)成立，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民建立起的平等團(tuán)結(jié)互助和諧民族關(guān)系，漢族離不開(kāi)少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開(kāi)漢族，各少數(shù)民族也互相離不開(kāi)。同時(shí)建立起 以民族平等、民族團(tuán)結(jié)、各民族共同繁榮為基本原則，民族區(qū)域自治為基本制度，各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展為主題，涵蓋經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等方面的民族政策體系和以《民族區(qū)域自治法》為主體的民族法律體系。改革開(kāi)放30年來(lái)，民族地區(qū)GDP，財(cái)政收入，居民收入顯著增長(zhǎng)，用實(shí)實(shí)在在的實(shí)惠詮釋了少數(shù)民族地區(qū)人民的生活的改善。用鐵的事實(shí)證明了中國(guó)共產(chǎn)黨真正為全中國(guó)人民謀幸福的使命，及克服困難舉重若輕的有力領(lǐng)導(dǎo)。展望未來(lái)，只有堅(jiān)持黨關(guān)于民族問(wèn)題的正確領(lǐng)導(dǎo)，緊緊跟上各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的時(shí)代主題，方可實(shí)現(xiàn)惠及十幾億人的更高水平的小康，方可在中華民族偉大復(fù)興的路上走的更久，更遠(yuǎn)。

為己所能，報(bào)效祖國(guó)，深入基層，積極宣傳。當(dāng)代大學(xué)生作為一個(gè)龐大而又獨(dú)特的群體，在社會(huì)發(fā)展中扮演這重要的角色。大學(xué)生擁有者較高的文化水平，掌握著一定的生產(chǎn)技術(shù)，具有較高的政治思想意識(shí)，是一支重要的力量。尤其是在伴隨改革開(kāi)放一起成長(zhǎng)的條件下，當(dāng)代大學(xué)生深深受益于祖國(guó)發(fā)展帶給大學(xué)生良好的生活學(xué)習(xí)環(huán)境，大學(xué)生有能力也有義務(wù)為祖國(guó)發(fā)展民族團(tuán)結(jié)做一些實(shí)實(shí)在在的事，用自己的實(shí)際行動(dòng)報(bào)答祖國(guó)的養(yǎng)育之恩。大學(xué)生應(yīng)該以學(xué)習(xí)為第一任務(wù)，不斷完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，提高實(shí)踐能力，突出專業(yè)優(yōu)勢(shì)，以百倍的熱情投身與祖國(guó)的發(fā)展中。祖國(guó)的強(qiáng)大，人民的幸福是對(duì)民族分裂分子最有力的回?fù)?。同時(shí)，深入基層的普通大眾中去，積極實(shí)踐，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)，移動(dòng)電話等各種方式進(jìn)行調(diào)研活動(dòng)，了解人們?nèi)罕娭杏嘘P(guān)民族團(tuán)結(jié)的各種狀況，然后進(jìn)行有策略有效果的宣傳教育活動(dòng)，盡己所能的為開(kāi)啟民智，維護(hù)團(tuán)結(jié)做事實(shí)，辦好事。媒體的不公正宣傳作斗爭(zhēng)。

國(guó)家興亡匹夫有責(zé)。華夏兒女自古以來(lái)就自覺(jué)背起國(guó)家民族安定團(tuán)結(jié)的重?fù)?dān)。相信在全國(guó)各族人民的共同奮斗下，我們的民族偉大復(fù)興的勝利曙光就在不遠(yuǎn)處！

增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，是我國(guó)各族人民的共同責(zé)任；加強(qiáng)大學(xué)生民族團(tuán)結(jié)教育，是實(shí)現(xiàn)各民族團(tuán)結(jié)和睦的基礎(chǔ)。民族團(tuán)結(jié)教育活動(dòng)在學(xué)校更應(yīng)該引起高度的重視。在開(kāi)展民族團(tuán)結(jié)教育時(shí)，按照教育部和國(guó)家民委以及學(xué)校的統(tǒng)一要求，主要采取課外活動(dòng)的形式，采用團(tuán)、隊(duì)、班會(huì)，民族歌舞、民族團(tuán)結(jié)故事會(huì)等方式，并積極配合學(xué)校的民族知識(shí)講座，寓民族團(tuán)結(jié)教育和文化娛樂(lè)、素質(zhì)教育為一體，收到了良好的效果。

1、反對(duì)民族壓迫和民族歧視。在中國(guó)的歷史發(fā)展上，長(zhǎng)期存在著民族壓迫和民族歧視制度。新中國(guó)成立后，通過(guò)對(duì)民族地區(qū)進(jìn)行民主改造和社會(huì)主義改造，從根本上廢除了這一反動(dòng)制度，開(kāi)辟了民族平等團(tuán)結(jié)的新紀(jì)元。此外，中國(guó)共產(chǎn)黨和政府還運(yùn)用行政和法律等手段禁止一切形式的民族壓迫和歧視行為。

2、維護(hù)促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)。民族團(tuán)結(jié)包括不同民族之間的團(tuán)結(jié)，也包含著民族內(nèi)部的團(tuán)結(jié)。

3、各族人民齊心協(xié)力，共同促進(jìn)祖國(guó)的發(fā)展繁榮。民族團(tuán)結(jié)是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的必要前提。在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展進(jìn)程中，中華民族共同開(kāi)拓了祖國(guó)的大好山河，創(chuàng)造了燦爛的中華文化，形成了誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)的密切關(guān)系。在社會(huì)主義現(xiàn)代化的今天，56個(gè)民族要進(jìn)一步鞏固和發(fā)展這一關(guān)系，團(tuán)結(jié)一致，形成強(qiáng)大的合力，共同推進(jìn)中國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程。

4、反對(duì)民族分裂，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一。民族團(tuán)結(jié)是社會(huì)安定、國(guó)家昌盛和民族進(jìn)步繁榮的必要條件。中國(guó)的民族團(tuán)結(jié)與國(guó)家統(tǒng)一有著內(nèi)在的聯(lián)系。民族團(tuán)結(jié)的原則要求各族人民熱愛(ài)祖國(guó)、維護(hù)統(tǒng)一，反對(duì)一切破壞團(tuán)結(jié)、分裂祖國(guó)的活動(dòng)。

民族精神就是中華人民最基本的特征，在這個(gè)基礎(chǔ)上，中華人民才有衣食住行等行為習(xí)慣。人民的思想最容易體現(xiàn)出民族精神，做中國(guó)人都要有優(yōu)良的品質(zhì)，一切要達(dá)到更好，最好。就這樣，民族精神吸附在你的思想，行為和習(xí)慣上。你的一舉一動(dòng)都關(guān)乎著中國(guó)的名譽(yù)，千萬(wàn)不要做出讓中國(guó)丟臉的事。

“民族精神”這個(gè)詞語(yǔ)，他包含了許許多多深刻的意義，它體現(xiàn) 了中國(guó)悠久的歷史和中國(guó)的憧憬和理想。它象征著中國(guó)卓越的精神，代表著中國(guó)人民對(duì)民族精神的追求，這作為動(dòng)力推動(dòng)著中華人民把民族精神一代一代的傳下去。因?yàn)檫@民族精神就是中華人民共和國(guó)生命的強(qiáng)大支柱

中華民族的民族精神是悠久歷史的積淀和文明的結(jié)晶。在幾千年改造世界、適應(yīng)環(huán)境的長(zhǎng)期歷史發(fā)展中，中華民族形成了自己特有的語(yǔ)言、習(xí)俗和人文傳統(tǒng)，表現(xiàn)出獨(dú)具魅力的性格、氣質(zhì)和品質(zhì)特征。江澤民同志在“五三一”重要講話中指出：“要把培育和弘揚(yáng)民族精神作為文化建設(shè)的一個(gè)極為重要的任務(wù)，使廣大人民在建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的征途上，始終保持奮發(fā)有為、昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)?！边@里強(qiáng)調(diào)“極為重要”，說(shuō)明不是一般的任務(wù)，而是意義特殊、作用特別重要的任務(wù)。我理解，這種特殊、特別的作用，有如下幾個(gè)方面：

民族精神是進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的強(qiáng)大精神動(dòng)力。民族精神像一條精神紐帶，把全國(guó)各族人民不分地域、不分職業(yè)、不分年齡維系在一起、凝聚在一起，對(duì)于社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步起著巨大的推動(dòng)作用。我們正在進(jìn)行的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，是一項(xiàng)關(guān)系中華民族前途命運(yùn)的宏圖偉業(yè)，是全中國(guó)人民的共同心愿和希望。以民族精神為紐帶，引導(dǎo)人們心系國(guó)家命運(yùn)，以振興中華為己任，始終保持奮發(fā)有為、昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài),必將激發(fā)每一個(gè)中國(guó)人的聰明才智，對(duì)這項(xiàng)偉業(yè)產(chǎn)生巨大的推動(dòng)作用。

弘揚(yáng)民族精神有利于提高全民族的思想道德素質(zhì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展。民族精神世代相傳，其中的道德精髓今天仍然適用，如講個(gè)人道德修養(yǎng)和做好工作關(guān)系的“修身齊家治國(guó)平天下”，關(guān)于抵御誘惑的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，以及勤勞節(jié)儉、誠(chéng)實(shí)守信、廉潔奉公、團(tuán)結(jié)友愛(ài)等優(yōu)秀品質(zhì)，對(duì)于今天如何正確理解和處理個(gè)人與社會(huì)、競(jìng)爭(zhēng)與協(xié)作、先富與共富、經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益的關(guān)系，形成尊重人、理解人、關(guān)心人的良好氛圍，都具有重要的價(jià)值。

弘揚(yáng)民族精神有利于中華民族以自信、自立、自強(qiáng)的精神狀態(tài)走向世界。經(jīng)濟(jì)全球化、交流網(wǎng)絡(luò)化的大趨勢(shì)已使文化的閉關(guān)自守幾無(wú)可能；少數(shù)發(fā)達(dá)國(guó)家的文化滲透正在同經(jīng)濟(jì)擴(kuò)張、政治霸權(quán)和軍事威懾結(jié)伴而來(lái)。因此，培育和弘揚(yáng)民族精神就顯得更為重要和迫切。同時(shí)，也只有批判地吸收世界各國(guó)文化的精華，以開(kāi)放的心態(tài)面對(duì)世界，在廣泛的文化交流中吸取世界文化的精華，才能不斷增強(qiáng)民族文化的競(jìng)爭(zhēng)能力、抵抗風(fēng)險(xiǎn)的能力，使我國(guó)經(jīng)濟(jì)在經(jīng)濟(jì)全球化的潮流中贏得自己應(yīng)有的地位和發(fā)展條件。

民族精神是全國(guó)各族人民的共同精神財(cái)富，是團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的精神紐帶。維護(hù)中華民族的統(tǒng)一，是弘揚(yáng)民族精神的題中應(yīng)有之義，而弘揚(yáng)民族精神，則是實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一的強(qiáng)大精神力量。長(zhǎng)期以來(lái)，我們同國(guó)際反華勢(shì)力和臺(tái)灣分裂勢(shì)力的斗爭(zhēng)就從來(lái)沒(méi)有停止過(guò)。臺(tái)灣某些人宣揚(yáng)“臺(tái)灣獨(dú)立”、“一邊一國(guó)”等分裂祖國(guó)的主張，這不僅是對(duì)國(guó)家統(tǒng)一的嚴(yán)重踐踏，而且是對(duì)民族精神的肆意褻瀆。我軍擔(dān)負(fù)著保衛(wèi)國(guó)家安全和捍衛(wèi)國(guó)家統(tǒng)一的神圣使命，大力弘揚(yáng)民族精神，隨時(shí)準(zhǔn)備為捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)和實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一貢獻(xiàn)力量，這是每個(gè)革命軍人義不容辭的光榮責(zé)任。

因此作為21世紀(jì)的山東建筑大學(xué)的一名大學(xué)生，我們要努力做到：

1、努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，堅(jiān)守政治信仰，擁護(hù)我黨的民族政策

2、與分裂祖國(guó)、破壞民族團(tuán)結(jié)的分子做斗爭(zhēng)

3、尊重其他民族的生活習(xí)慣

4、通過(guò)支教下鄉(xiāng)等途徑，促進(jìn)少數(shù)民族地區(qū)文化發(fā)展

5、通過(guò)開(kāi)展各種宣傳活動(dòng)，普及我國(guó)的民族宗教政策

6.具有愛(ài)國(guó)意志、民族意識(shí)，熱愛(ài)我們的祖國(guó)，以作為中華民族的人為驕傲。

7.努力學(xué)習(xí)將來(lái)更好地報(bào)答祖國(guó)。8.關(guān)心國(guó)家大事，愛(ài)護(hù)國(guó)家的公共設(shè)施。具有社會(huì)公德，努力提高自身的素質(zhì)。9.同破壞國(guó)家統(tǒng)一、威脅國(guó)家公共安全的行為做堅(jiān)決斗爭(zhēng)，配合政府等國(guó)家機(jī)關(guān)的工作。

10.作為二十一世紀(jì)的人才，一定要自信面對(duì)未來(lái)。在這迅速變遷的世紀(jì)，一定要不斷更新自己的知識(shí)，跟上時(shí)代的腳步。

第五篇：維護(hù)民族團(tuán)結(jié)

維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，共筑中國(guó)夢(mèng)想

——505班主題班會(huì)

活動(dòng)目標(biāo)：通過(guò)本次主題班會(huì)，使學(xué)生牢固樹(shù)立“兩個(gè)離不開(kāi)思想”了解各民族風(fēng)俗習(xí)慣，了解古今民族團(tuán)結(jié)先進(jìn)事跡，知道我們新疆是一個(gè)多民族大家庭，知道在日常生活中應(yīng)怎樣做，使各民族親如一家，增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)意識(shí)，自覺(jué)維護(hù)民族團(tuán)結(jié)?；顒?dòng)準(zhǔn)備:

讓學(xué)生搜集有關(guān)民族團(tuán)結(jié)先進(jìn)事跡及故事、詩(shī)歌、舞蹈、歌曲等贊頌古今往來(lái)的民族團(tuán)結(jié)的人和事。對(duì)當(dāng)前的形式做以分析，明確學(xué)生應(yīng)該做什么，不應(yīng)該做哪些事。活動(dòng)議程：

一、班主任致開(kāi)場(chǎng)白：我們偉大的祖國(guó)有五十六個(gè)名族，我們新疆自古以來(lái)就是一個(gè)多民族地區(qū)如何使各個(gè)民族之間相親相愛(ài)親如一家請(qǐng)大家一起走進(jìn)主題班會(huì)課《維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，共筑中國(guó)夢(mèng)想》

二、課堂交流環(huán)節(jié)

小組交流：平實(shí)學(xué)習(xí)生活中該為‘民族團(tuán)結(jié)一家人’做哪些事?不該做哪些事?

經(jīng)驗(yàn)分享：少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣 三 全班交流

四、班主任小結(jié) 具體過(guò)程:

一、師發(fā)言：不同的民族雖然在服飾、語(yǔ)言、生活習(xí)慣等方面有所不同，但都是中華民族的一員，是一家人。千百年來(lái)，各族人民團(tuán)結(jié)友愛(ài)，共同建設(shè)著祖國(guó)，共同創(chuàng)造了祖國(guó)的燦爛文化，才使我們的祖**親變得如此強(qiáng)壯，如此美麗。

二、課堂展示，交流環(huán)節(jié)。1，對(duì)新疆的了解與認(rèn)識(shí)。

Ppt展示新疆的相關(guān)資料，包括：地理位置，文化信仰，生活習(xí)俗，新疆的過(guò)去，現(xiàn)在，以及政府對(duì)新疆的政策等。讓學(xué)生對(duì)新疆有一個(gè)初步的了解。

2、班長(zhǎng)：春天百花盛開(kāi)，萬(wàn)紫千紅，讓我們播下希望的種子，歌唱民族團(tuán)結(jié)的先進(jìn)事跡及英雄故事，下面由楊新悅，黃康婷同學(xué)講名族團(tuán)結(jié)的先進(jìn)事跡或故事。（學(xué)生講提前搜集好的事例，分別是“孔繁森”和“文成公主的故事”）

3、我們由五十六個(gè)民族，但卻擁有一個(gè)共同的名字，那就是中國(guó)，56個(gè)兄弟姐妹手挽手肩并肩一起朝前走。下面請(qǐng)欣賞陳飛揚(yáng)同學(xué)的詩(shī)朗誦——《美麗的新疆》。4、56個(gè)民族56朵花，56個(gè)兄弟姐妹是一家，全班齊唱名族團(tuán)結(jié)歌曲《56個(gè)民族56朵花》

5、進(jìn)一步集體交流對(duì)新疆的認(rèn)識(shí)。新疆的歌舞，哈密瓜，葡萄等。6.關(guān)于對(duì)新疆7.5事件的認(rèn)識(shí)。

課件投影展示：2009年7月5日20時(shí)左右，烏魯木齊發(fā)生一起打砸搶燒騷亂事件，一些人在人民廣場(chǎng)、解放路、大巴扎、新華南路、外環(huán)路等多處非法聚集、打砸搶燒。新疆烏魯木齊”7·5”事件情況與本質(zhì)

鐵的事實(shí)證明，發(fā)生在新疆維吾爾自治區(qū)首府烏魯木齊市的”7·5”事件，不是民族問(wèn)題，也不是宗教問(wèn)題，而是以熱比婭為首的境內(nèi)外“三股勢(shì)力”精心策劃和組織的一起打砸搶燒嚴(yán)重暴力犯罪事件。

6、課堂集體交流討論。認(rèn)識(shí)三股分裂勢(shì)力。認(rèn)識(shí)到民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一的重要性。

7、分享：由同學(xué)介紹不同民族的風(fēng)俗習(xí)慣，禁忌，節(jié)日等。增進(jìn)學(xué)生對(duì)各個(gè)民族的了解，三、班主任小結(jié)：各民族之間彼此團(tuán)結(jié)，相互幫助，共同繁榮昌盛，讓我們共同澆筑民族團(tuán)結(jié)之花，唱出祖國(guó)的姹紫嫣紅，舞出祖國(guó)的日漸富強(qiáng)，使各民族親如一家，牢固樹(shù)立多民族論，增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)意識(shí)，自覺(jué)維護(hù)民族團(tuán)結(jié)。

板書(shū)：維護(hù)民族團(tuán)結(jié)

共筑中國(guó)夢(mèng)想