第一篇：國學(xué) 弟子規(guī)指導(dǎo)綱要

《國學(xué) 弟子規(guī)》校本課程綱要

發(fā)布日期：2012-03-30 《國學(xué) 弟子規(guī)》校本課程綱要 課程名稱：經(jīng)典誦讀 課程類型：語言文字類 主講教師：班主任

教學(xué)材料：選編經(jīng)典《弟子規(guī)》等內(nèi)容為主；輔以名言、對(duì)聯(lián)、諺語、古詩詞名句、歇后語等內(nèi)容。

授課時(shí)間：每周一課時(shí)，每學(xué)期16課時(shí)。授課對(duì)象：一——六年級(jí)全體學(xué)生

一、課程開發(fā)背景

⒈經(jīng)典文學(xué)深厚的文化底蘊(yùn)有待繼承與發(fā)揚(yáng)：我國幾千年歷史留下了豐富的文化遺產(chǎn)，我們應(yīng)該取其精華、去其糟粕，結(jié)合時(shí)代精神加以繼承和發(fā)展，做到古為今用。根據(jù)相關(guān)調(diào)查，大部分學(xué)生對(duì)祖國與民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知之甚少，古文化常識(shí)嚴(yán)重不足。在《國家“十一五”文化發(fā)展規(guī)劃綱要》明確指出：“在中學(xué)語文課程中適當(dāng)增加傳統(tǒng)經(jīng)典范文、詩詞的比重，中小學(xué)各學(xué)科課程都要結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容?！边@一重要精神，明確地指出了今天我們創(chuàng)建具有中國特色的社會(huì)主義教育，不能離開中華民族深厚的歷史傳統(tǒng)文化。

⒉素質(zhì)教育和課程改革的需要：經(jīng)典文學(xué)作品的思想意義深遠(yuǎn)，尤其是在“重禮明德”方面更是值得今人傳承的。誦讀如《弟子規(guī)》等經(jīng)典，必將對(duì)學(xué)生學(xué)會(huì)如何做人、如何做事的方向上給予指導(dǎo)，對(duì)于引導(dǎo)學(xué)生形成正確的人生觀、價(jià)值觀有深遠(yuǎn)的意義。

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)在語文教學(xué)過程中，要適當(dāng)增加閱讀量，并明確提出讓學(xué)生“認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧”，“培養(yǎng)熱愛祖國語言文字的情懷”，也指出：“語文教學(xué)要重視對(duì)學(xué)生古典文化積累、書寫的指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生積累豐富的經(jīng)典文化，掌握基本的書寫技能，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。”。古文中的經(jīng)典恰恰可以滿足學(xué)生的閱讀需求。重視古典文化積累，誦讀經(jīng)典，這是素質(zhì)教育的要求，也是新課程的要求。

⒊學(xué)校辦學(xué)理念與校園文化的體現(xiàn)：我校的“健康發(fā)展，一個(gè)都不能少”的辦學(xué)理念有比較深廣的內(nèi)涵，包括健康的身體，健康的心理、健康的人格。古典文學(xué)經(jīng)典作品中的許多思想也折射出做人、做事的道理，對(duì)于形成良好的人格起到重要的作用。

⒋教師與學(xué)生共同發(fā)展的需求：教師在拓展型課程的實(shí)踐中體驗(yàn)并實(shí)踐多元化的、新穎的教學(xué)方式，對(duì)基礎(chǔ)型課程教學(xué)方式的豐富和完善具有積極意義。我校的《經(jīng)典誦讀》集積累、背誦、書寫于一體，對(duì)于教師的專業(yè)發(fā)展、學(xué)生的自主發(fā)展有積極的促進(jìn)作用。

二、指導(dǎo)思想

以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，以加強(qiáng)校園精神文化建設(shè)為核心，以豐富多彩、積極向上活動(dòng)為載體，學(xué)習(xí)、踐行《弟子規(guī)》為重點(diǎn)，全面推動(dòng)學(xué)生和學(xué)校的發(fā)展，把學(xué)校建成一所特色鮮明、教師隊(duì)伍充滿活力、學(xué)生素質(zhì)和諧發(fā)展的學(xué)校。

三、課程目標(biāo)

⒈總體目標(biāo)：

校園充滿“弟子規(guī)”的文化氛圍，全體學(xué)習(xí)能踐行“弟子規(guī)”，形成良好的行為習(xí)慣和良好道德情操。探索出傳承經(jīng)典與學(xué)生健康成長的有效方法，能在一定范圍內(nèi)得到推廣。學(xué)校掀起學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的熱潮，學(xué)生、教師對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有濃厚的興趣，并從中得到做人做事的啟迪。

⒉學(xué)生發(fā)展目標(biāo)：

⑴初步感受中華民族的經(jīng)典優(yōu)秀文化，激發(fā)熱愛祖國的情感。在祖國深厚的文化土壤中汲取大量的精神養(yǎng)料，成為中華優(yōu)秀文化的繼承者和傳播者；

⑵用《弟子規(guī)》的要求來規(guī)范自已的言行，踐行弟子規(guī)，形成良好的行為習(xí)慣和良好道德情操。

⑶全體學(xué)生能背誦弟子規(guī)，唱弟子規(guī)歌，培養(yǎng)學(xué)生誦讀能力和感受語言的能力，積淀文化底蘊(yùn)。

⒊教師發(fā)展目標(biāo)：

⑴及時(shí)轉(zhuǎn)變觀念，更新知識(shí)，具有比較厚實(shí)的文化素養(yǎng)和創(chuàng)造性地理解、使用教材的能力以及積極開發(fā)課程資源，靈活運(yùn)用多種教學(xué)策略的能力和科研能力。

⑵在實(shí)踐中理解和運(yùn)用課程理論，實(shí)現(xiàn)角色轉(zhuǎn)變，具備科學(xué)的課程意識(shí)、嫻熟的課程開發(fā)藝術(shù)、精誠合作的精神，促進(jìn)專業(yè)水平的提高。

⒋學(xué)校發(fā)展目標(biāo)：營造“經(jīng)典誦讀“的氛圍，促進(jìn)學(xué)?！爸腥A傳統(tǒng)文化教育”特色的形成，提高辦學(xué)質(zhì)量，提升辦學(xué)品位，打造辦學(xué)品牌。

三、各年段課程內(nèi)容及要求

低年段：以讀為主，以讀促背。能按照一定的韻律誦讀和背誦，通過故事了 解意思；結(jié)合實(shí)際指導(dǎo)學(xué)生行為。

中年段：讀書貴在實(shí)踐，習(xí)慣重在養(yǎng)成。背誦全文，能說出重要句子的意思；開始寫行善日記，引導(dǎo)學(xué)生一周做一件好事，課上把好事記下來講出來。

高年段：在《弟子規(guī)》學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上，適當(dāng)進(jìn)行經(jīng)典名句拓展。以《中華傳統(tǒng)美德教育》為內(nèi)容，積累名句，并在生活和寫作中能加以運(yùn)用。

四、課程組織

㈠開設(shè)時(shí)間：每周一課時(shí) ㈡開展培訓(xùn)與研究活動(dòng)

⒈組織教師學(xué)習(xí)課程理論，更新教育觀念。⒉搜集、提供信息資料。⒊階段性小結(jié)和經(jīng)驗(yàn)交流。

五、課程實(shí)施建議

⒈激發(fā)興趣——興趣是最好的老師，是推動(dòng)學(xué)習(xí)活動(dòng)的一種內(nèi)驅(qū)力。因此，要堅(jiān)持把激發(fā)學(xué)生興趣貫穿于課程的實(shí)施過程中。定期組織學(xué)生讀書，指導(dǎo)上網(wǎng)瀏覽經(jīng)典文化和欣賞書法藝術(shù)作品等。注重環(huán)境熏陶，充分發(fā)揮校園文化陣地的育人作用，在櫥窗、展板、墻報(bào)、讀書角懸掛和展示經(jīng)典書籍、名言等，形成濃郁的經(jīng)典文化氛圍。

⒉學(xué)科滲透——各學(xué)科要根據(jù)學(xué)科特點(diǎn)，結(jié)合經(jīng)典文學(xué)的內(nèi)容，在教學(xué)中滲透經(jīng)典文化，尤其是語文學(xué)科，加大指導(dǎo)力度。如：師生共同誦讀、學(xué)生展示誦讀等。⒊開展系列活動(dòng)

⑴建立班級(jí)圖書角，了解學(xué)生的閱讀興趣，推薦適合學(xué)生閱讀的課外書籍。班主任指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課外閱讀量登記。

⑵經(jīng)常為學(xué)生讀書講故事，讓他們?cè)诼爼蚬适碌倪^程中受到感染，從而愛上讀書。利用班會(huì)、校夕會(huì)等時(shí)間給學(xué)生提供展示的機(jī)會(huì)。

⑶在校本課程成果匯報(bào)中推出經(jīng)典誦讀中的典型，進(jìn)行表彰。

六、課程評(píng)價(jià)

㈠對(duì)校本課程的評(píng)價(jià)：實(shí)行全程評(píng)價(jià)。采用教師評(píng)、學(xué)生評(píng)、家長評(píng)等多種評(píng)價(jià)方式，對(duì)《校本課程開發(fā)方案》、《校本課程綱要》等進(jìn)行評(píng)估，提出改進(jìn)建議，及時(shí)改進(jìn)。

㈡對(duì)學(xué)生評(píng)價(jià)：根據(jù)學(xué)生興趣、態(tài)度、誦讀及獲獎(jiǎng)情況，按照優(yōu)、良、合格的等次，結(jié)合學(xué)生自評(píng)、班級(jí)互評(píng)、教師點(diǎn)評(píng)的多種評(píng)價(jià)方式。及時(shí)推廣和宣傳典型。

㈢對(duì)教師的評(píng)價(jià)：根據(jù)學(xué)校的實(shí)際情況，記入教師工作量，納入教師的業(yè)績考核。

第二篇：國學(xué)-弟子規(guī)-教案

第一課時(shí)

弟子規(guī)原名〈訓(xùn)蒙文〉，為清朝康熙年間秀才李毓秀所作。其內(nèi)容采用《論語》“學(xué)而篇”第六條：“弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文。”的文義以三字一句，兩句一韻編纂而成，分為五個(gè)部分加以演述；具體列舉出為人子弟在家、出外、待人接物、求學(xué)應(yīng)有的禮儀與規(guī)范，特別講求家庭教育與生活教育。后經(jīng)清朝賈存仁修訂改編，并改名為《弟子規(guī)》，是啟蒙養(yǎng)正，教育子弟防邪存誠，養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的最佳讀物。總序：弟子規(guī) 圣人訓(xùn) 首孝悌 次謹(jǐn)信 泛愛眾 而親仁 有余力 則學(xué)文 注釋

悌 ：弟弟敬愛哥哥。

解讀：弟子規(guī)這本書，是依據(jù)至圣先師孔子的教誨而編成的生活規(guī)范。首先在日常生活中，要做到孝順父母，友愛兄弟姊妹。其次在一切日常生活言語行為中要小心謹(jǐn)慎，要講信用。和大眾相處時(shí)要平等博愛，并且親近有仁德的人，向他學(xué)習(xí)，這些都是很重要非做不可的事，如果做了之后，還有多余的時(shí)間精力，就應(yīng)該好好的學(xué)習(xí)禮、樂、射、御、書、術(shù)六藝等其他有益的學(xué)問。厚德篇 《入則孝》

父母呼 應(yīng)勿緩 父母命 行勿懶 父母教 須敬聽 父母責(zé) 須順承 注釋： 承：承擔(dān)。解讀：

父母呼喚，應(yīng)及時(shí)回答，不要慢吞吞的很久才應(yīng)答，父母有事交代，要立刻動(dòng)身去做，不可拖延或推辭偷懶。父母教導(dǎo)我們，應(yīng)該恭敬的聆聽，父母責(zé)備教誡時(shí)，應(yīng)當(dāng)虛心接受，不可強(qiáng)詞奪理。

冬則溫 夏則凊 晨則省 昏則定 出必告 反必面 居有常 業(yè)無變 解讀：

冬天寒冷時(shí)會(huì)為父親溫暖被窩，夏天睡前會(huì)幫父親把床鋪扇涼，早晨起床之后，先探望父母，下午回家后，向父母報(bào)平安，使老人家放心。外出離家時(shí)，須告訴父母要到那里去，回家后還要當(dāng)面稟報(bào)父母回來了。平時(shí)起居作息，要保持正常有規(guī)律，做事有常規(guī)，不要任意改變，以免父母憂慮。

事雖小 勿擅為 茍擅為 子道虧 物雖小 勿私藏 茍私藏 親心傷 注釋： 茍：如果 解讀：

縱然是小事，不要擅自作主，而不向父母稟告。如果擅自作主，任性而為，就有損為人子女的本分。公物雖小，也不可以私自收藏，占為己有。如果私藏，品德就有缺失，父母親知道了一定很傷心。

親所好 力為具 親所惡 謹(jǐn)為去 身有傷 貽親憂 德有傷 貽親羞

貽：遺留 具：準(zhǔn)備 解讀：

父母親所喜好的東西，應(yīng)該盡力去準(zhǔn)備，父母所厭惡的事物，要小心謹(jǐn)慎的去除。身體有所不適，受到傷害，父母親就會(huì)憂慮。品德修養(yǎng)有問題，做出傷風(fēng)敗德的事，父母親就會(huì)蒙受恥辱。思考題：

1、弟子規(guī)從幾個(gè)方面談做人應(yīng)有的禮儀規(guī)范。

2、孝悌是中國文化的基礎(chǔ)，古人云：“百善孝為先”。一個(gè)人能夠孝順，他就有一顆善良仁慈的心，有了這份仁心，就可以利益許許多多的人。面對(duì)父母的教導(dǎo)我們應(yīng)有的態(tài)度是什么？

人物鏈接： 故事一：

溫家寶總理談中國傳統(tǒng)文化

新華社消息 溫家寶總理1月31日在西班牙塞萬提斯學(xué)院與西班牙文化界人士、青年學(xué)生進(jìn)行了座談。

院長女士，各位老師、各位同學(xué)，女士們、先生們、朋友們：

很高興來到久負(fù)盛名的塞萬提斯學(xué)院與大家見面。中國和西班牙都是世界上具有悠久歷史文化的大國，今天的座談會(huì)以文化為主題很有意義。貴國著名劇作家哈辛托?貝納文特曾說過：“文化是理解與溝通的良師。”文化交流對(duì)增進(jìn)我們的相互了解、促進(jìn)兩國友好合作必將起到有益的作用。

中國5000年的文明史，博大精深，從未間斷。在此，我想談?wù)勚袊鴤鹘y(tǒng)文化的一些主要精神及其現(xiàn)實(shí)意義：

一是自強(qiáng)不息、剛健有為的進(jìn)取精神。中國古代文化經(jīng)典《周易》上說：“天行健，君子以自強(qiáng)不息?！本褪翘岢藨?yīng)效法日月星辰剛健運(yùn)行那樣奮斗不息、積極進(jìn)取，堅(jiān)持獨(dú)立意志、人格尊嚴(yán)和做人原則。自強(qiáng)不息是中國傳統(tǒng)文化思想的主旋律，也是中華民族歷經(jīng)磨難而不倒，中華文明歷經(jīng)浩劫而傳承的重要因素。這種精神鑄就了中國人民百折不撓、愈挫愈奮的民族品格。

二是以和為貴、和而不同的和諧精神。早在2000多年前，中國古代思想家就提出“和實(shí)生物”、“和而不同”等思想。主張國家之間、民族之間、人與人之間和諧共處；不同文明之間和諧共存；人與自然和諧共生?！昂汀笔侵腥A文化的精髓，是中國人民奉行的崇高價(jià)值，在中國歷史上曾經(jīng)起了促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，增強(qiáng)民族凝聚力，實(shí)現(xiàn)睦鄰友好的積極作用。

三是民為邦本、民貴君輕的民本思想。成書于殷商時(shí)期的《尚書》中就有“民惟邦本，本固邦寧”的思想。我們提出的“以人為本”，是對(duì)“民本”思想的繼承和發(fā)揚(yáng)。就是通過改革開放，解放和發(fā)展生產(chǎn)力，滿足人們?nèi)找嬖鲩L的物質(zhì)文化需求；就是要在平等、自由的條件下實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。

四是天人合一、民胞物與的人與自然相統(tǒng)一的思想。中國宋代哲學(xué)家張載明確提出“天人合一，民胞物與”的思想。就是說，天地猶如父母，人與萬物都是天地所生，人民都是我的兄弟，萬物都是我的朋友。這充分肯定了人與自然界的統(tǒng)一。人是自然界所產(chǎn)生的，是自然界的一部分，人可以認(rèn)識(shí)自然并加以改變調(diào)整，但不應(yīng)破壞自然。如果破壞了自然，人類遲早會(huì)受到自然界的懲罰。

中國傳統(tǒng)文化塑造了中華民族醇厚中和、剛健自強(qiáng)的人文品格和道德標(biāo)準(zhǔn)，不僅對(duì)中國的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展發(fā)揮著巨大影響，也為中國人的世界觀和行為方式的形成奠定了基礎(chǔ)。它的影響一直延續(xù)至今。故事二：

捐腎救母的田世國

田世國，山東人，38歲，律師，5年來一直在廣州工作，難得有空回家。2004年2月26日，田世國的弟弟從老家給他打電話說：母親查出患尿毒癥。突然聽到這不幸消息，田世國仿佛天塌了下來。第二天，田世國就匆匆踏上北上的列車，回到了母親的身邊?？粗赣H被病魔折磨的消瘦不堪的身軀，田世國心里十分的痛苦。田世國的母親為了不拖累兒女，一度想放棄治療。田世國在得知最好的治療方式是移植一個(gè)健康的腎臟后，田世國偷偷跑到上海中山醫(yī)院做了血樣檢查，配型成功后，他毅然決定將自己的一個(gè)腎臟移植給媽媽。

2004年9月27日，田世國把母親騙到上海來，他說：“如果我媽知道那個(gè)腎是我的，她會(huì)從樓上跳下去，她絕對(duì)做得出來！”田世國說，他永遠(yuǎn)忘不了母親聽到他說找到腎源時(shí)的那個(gè)眼神，那是求生的欲望。

田世國用自己的實(shí)際行動(dòng)回答了一個(gè)千百年的問題：誰言寸草心，報(bào)得三春暉。名言鏈接：

君子多思不若養(yǎng)志，多言不若守靜，多才不若蓄德。

——曾國藩 君子坦蕩蕩，小人長戚戚。

——孔丘 不傲才以驕人，不以寵而作威。

——諸葛亮

第二課時(shí) 出 則 悌

兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中 財(cái)物輕 怨何生 言語忍 忿自泯 注釋： 泯：消失 解讀：

當(dāng)哥哥姐姐的要能友愛弟妹，做弟弟妹妹的應(yīng)做到恭敬兄姐，這樣兄弟姐妹就能和睦，在這和睦當(dāng)中就存在孝道。把身外所用的錢財(cái)物品看輕點(diǎn)，少計(jì)較，兄弟之間就不會(huì)產(chǎn)生怨恨 ；講話時(shí)不要太沖動(dòng)，傷感情的話要能忍住不說，那么不必要的沖突怨恨就會(huì)消失無蹤長者立 幼勿坐 長者坐 命乃坐

尊長前 聲要低 低不聞 卻非宜

解讀：

如果長輩還站著，年幼的我們不應(yīng)先坐下來，如果長輩坐著，允許我們坐下時(shí)才可以坐下。在長輩面前講話，聲音要低，但是回答的聲音，低到聽不清楚，那也不適當(dāng)，要和顏悅色，聲音要柔和清楚才好。謹(jǐn)

冠必正 紐必結(jié) 襪與履 俱緊切 衣貴潔 不貴華 上循分 下稱家

注釋： 履：鞋子。解讀：

出門帽子要戴端正，穿衣服要把紐扣扣好；襪子和鞋子都要穿得貼切，鞋帶要系緊，這樣全身儀容才整齊。穿衣服注重的是整齊清潔，不在衣服的昂貴華麗，而且要依照自己的身份穿著，也要配合家庭的經(jīng)濟(jì)狀況。用人物 須明求 倘不問 即為偷 借人物 及時(shí)還 后有急 借不難 解讀：

要使用別人的物品，必須事前對(duì)人講清楚，如果沒有得到允許就拿來用，那就相當(dāng)于偷竊的行為。借用他人的物品，用完了要立刻歸還，以后遇到急用再向人借時(shí)，就不會(huì)有太多的困難。

《增廣賢文》

忍得一時(shí)之氣，免得百日之憂。近來學(xué)得烏龜法，得縮頭時(shí)且縮頭。忍一句，息一怒，饒一著，退一步。得忍且忍，得耐且耐。

思考題：

1、《中學(xué)生行為規(guī)范》要求我們要衣著整齊符合學(xué)生身份，聯(lián)系《弟子規(guī)》談?wù)劺斫狻?/p>

2、為什么借東西要按時(shí)歸還？ 人物鏈接：

張九齡是唐朝著名的詩人，也是一位優(yōu)秀的政治家。張九齡容貌清秀，平時(shí)總是衣帽整潔。走在躍上，總顯得風(fēng)度瀟灑，與眾不同，總能贏得路人的目光。并且每當(dāng)朝廷重要的朝會(huì)時(shí)，在眾人中間，他也是很顯眼的，連皇帝對(duì)他的舉止都贊賞不已，凡是張九齡在，那里的氣氛就會(huì)格外愉快，大家都樂意同他這位衣帽整潔而且又有風(fēng)度的人在一走說笑、玩樂和探討學(xué)問。張九齡的注重儀表給他帶來 了好人緣。名言鏈接：

夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。──諸葛亮 勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。──劉備 短不可護(hù)，護(hù)短終短；長不可矜，矜則不長。──聶大年

第三課時(shí) 信

凡出言 信為先 詐與妄 奚可焉 話說多 不如少 惟其是 勿佞巧 奸巧語 穢污詞 市井氣 切戒之 穢：骯臟。

妄：荒謬不合理。

佞：慣于用花言巧語諂媚人

解讀：凡是開口說話，首先要講究信用，欺詐不實(shí)的言語，都是不可以的。話說得多不如說的少，凡事實(shí)實(shí)在在，不要講些不合實(shí)際的花言巧語，奸邪巧辯的言語，臟不雅的詞句及無賴之徒通俗的口氣，都要切實(shí)戒除掉。

見未真 勿輕言 知未的 勿輕傳 事非宜 勿輕諾 茍輕諾 進(jìn)退錯(cuò)

解讀：還未看到事情的真相，不輕易發(fā)表意見，對(duì)于事情了解的不夠清楚，不輕易傳播出去，覺得事情不恰當(dāng)，不要輕易答應(yīng)，如果輕易答應(yīng)就會(huì)使自己進(jìn)退兩難。談吐說話要穩(wěn)重而且舒暢，不要說得太快太急，或者說得字句模糊不清，讓人聽得不清楚或會(huì)錯(cuò)意。遇到別人談?wù)搫e人的是非好壞時(shí)，如果與已無關(guān)就不要多管閑事。

見人善 即思齊 縱去遠(yuǎn) 以漸躋 見人惡 即內(nèi)省 有則改 無加警

注釋：

躋jī：登，上升。

解讀：看見他人的優(yōu)點(diǎn)行為，心中就升起向他看齊的好念頭，縱然目前還差得很遠(yuǎn)，只要肯努力就能漸漸趕上。見到別人的惡習(xí)，就反省自己，如果也犯同樣的過錯(cuò)，就立刻改掉，如果沒有就更加警覺不犯同樣的過錯(cuò)。

唯德學(xué) 唯才藝 不如人 當(dāng)自礪 聞過怒 聞譽(yù)樂 損友來 益友卻 注釋： 卻：退步。礪：磨。

解讀：當(dāng)?shù)赖聦W(xué)問和才藝不如他人時(shí)，應(yīng)該自我督促努力趕上，聽見別人說我的過錯(cuò)就生氣，聽見別人稱贊我就高興，那么壞朋友就會(huì)來接近你，真正的良朋益友反而逐漸疏遠(yuǎn)退卻了。這樣不好的朋友就會(huì)越來越多，真誠有益的朋友就不敢和我們?cè)谝黄稹?/p>

無心非 名為錯(cuò) 有心非 名為惡 過能改 歸于無 倘掩飾 增一辜

解讀：如果是無意之間犯的錯(cuò)，稱為過錯(cuò)；有意犯錯(cuò)誤那就是罪惡了。如果勇于改正錯(cuò)誤，那就等于沒犯錯(cuò)；如果犯了錯(cuò)還掩飾，那就是錯(cuò)上加錯(cuò)了！辜：罪

《增廣賢文》

是非只為多開口，煩惱皆因強(qiáng)出頭 善事可作，惡事莫為。一言既出，駟馬難追。人而無信，不知其可也。從儉入奢易，從奢入儉難。思考題：

1、《中學(xué)生行為規(guī)范》規(guī)定不說臟話，結(jié)合《弟子規(guī)》談?wù)劺斫狻?/p>

2、孔子說：“見賢思齊”，《弟子規(guī)》中有同樣的表述，請(qǐng)說說。人物鏈接：

馬班郵路王順友

王順友，這個(gè)并沒有多少人熟知的名字，一個(gè)人，一匹馬，一段世界郵政史上的傳奇，他過灘涉水，越嶺翻山，用一個(gè)人的長征傳郵萬里，用20年的跋涉飛雪傳薪，路的盡頭還有路，山的那邊還是山。

1995的春天，陪伴王順友的騾子受到驚嚇后腳亂踢，王順友一不小心就補(bǔ)螺子踢倒了，但王順友卻一想為山里的人們送郵件，只好強(qiáng)忍著疼痛捧著肚子，繼續(xù)上路，9天9夜的漫長路途，信是送到了，可是王順友卻昏倒了，當(dāng)他被老鄉(xiāng)架到醫(yī)院時(shí)，人已氣若懸絲。為了送信，他吃盡了苦頭；為了送信，他飽經(jīng)了磨難。

5年是這樣，10年是這樣……一晃眼，已經(jīng)度過了20個(gè)春夏秋冬，歲月毫不留情地在王順友的臉上縱下了“千山萬水”，而他卻仍然堅(jiān)守著這一份工作。20年的馬班郵路生涯中，他穿越過如雨一樣襲來的山體塌方，也用匕首嚇退過手持長刀的剪徑強(qiáng)盜；在他落水后第一個(gè)反應(yīng)就是去撈他的郵包，但是，他的郵件從沒有丟失過。名言鏈接：

好說己長便是短，自知己短便是長。──申居鄖

人若一味見人不是，則到處可憎，終日落嗔?！鴩?我的座右銘是：人不可有傲氣，但不可無傲骨。——徐悲鴻 第四課時(shí) 泛 愛 眾

己有能 勿自私 人所能 勿輕訾 人有短 切莫揭 人有私 切莫說 道人善 即是善 人知之 愈思勉 揚(yáng)人惡 即是惡 疾之甚 禍且作 訾zǐ：說人壞話。解讀：

自己有才能，不要自私保守；看到別人有才華，不要輕易詆毀，說人壞話。別人的短處，絕對(duì)不要揭露出來，別人有秘密不想讓人知道，我們就不要說出來。

贊美別人的善行，就等于是自己行善，因?yàn)閷?duì)方知道了，就會(huì)更加勉勵(lì)行善 ；宣揚(yáng)別人的過惡，就等于自己作惡，如果過份的憎惡，就會(huì)招來災(zāi)禍?！对鰪V賢文》

誰人背后無人說，哪個(gè)人前不說人。責(zé)人之心責(zé)己，恕己之心恕人。善惡到頭終有報(bào)，只爭來早與來遲。一人道好，千人傳實(shí)。結(jié)交須勝己，似我不如無。人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。傷人一語，利如刀割。君子愛財(cái)，取之有道。得寵思辱，安居慮危。

知事少時(shí)煩惱少，識(shí)人多處是非多。一毫之惡，勸人莫作。一毫之善，與人方便。欺人是禍，饒人是福。

“一飯一粥，當(dāng)思來之不易，半絲半縷，恒念物力維艱”。忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。思考題：

1、對(duì)待他人的缺點(diǎn)錯(cuò)誤我們?nèi)绾稳プ?

2、我們常說“贈(zèng)人玫瑰，手有余香”，《弟子規(guī)》是如何表述的？ 人物鏈接：

賀之章的故事

賀之章是唐朝著名的詩人，他性格直爽，豁達(dá)健談，當(dāng)時(shí)的達(dá)官賢士都 很仰慕他，都愿意和他交談，他雖然名氣很大，但愛才若渴，熱情地提攜講壇后輩。當(dāng)他在京城身居要職時(shí)，李白還是一個(gè)初露頭角的詩人。賀之章讀了李白的《蜀道難》一詩后，贊嘆不已，稱李白是“謫仙”。兩人見面后，雖然年齡相差四十多歲，但卻一見如故，成了忘年之交。后來，在他的推薦下，李白名震天下，后來成了人人贊嘆的“詩仙”。商鞅的故事

鞅是戰(zhàn)國時(shí)期的改革家，他輔佐秦孝公進(jìn)行了變法。變法之初，為了取信于民，他想出了一個(gè)好辦法。那天，商鞅在國都的南門立起一根三丈高的木桿，并當(dāng)眾宣布，誰能把它扛到北門，賞賜黃金十兩?？墒堑搅讼挛纾€沒有人去做，這時(shí)商鞅又下令把賞金增加為五十兩，這時(shí)有一個(gè)人把木桿扛到了北門。商鞅馬上把五十兩黃金獎(jiǎng)賞給了那人。人們見商鞅說到做到，以后推行什么政策都積極響應(yīng)，商鞅變法于是取得了巨大的成功。名言鏈接：

1、言者無罪，聞?wù)咦憬洹！对娊?jīng)》

2、言之無文，行而不遠(yuǎn)?！蹲髠鳌?/p>

3、前事不忘，后事之師?！稇?zhàn)國策》

4、亡羊而補(bǔ)牢，未為遲也?！稇?zhàn)國策》

5、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼?！睹献印?/p>

6、不以規(guī)矩，不能成方圓?！睹献印?/p>

第三篇：國學(xué)《弟子規(guī)》教案

漢江路小學(xué)2016~2017學(xué)第一學(xué)期閱讀第一冊(cè)教案

《弟子規(guī)》教學(xué)計(jì)劃

一、教材分析：

弟子規(guī)原名《訓(xùn)蒙文》，為清朝康熙年間秀才李毓秀所作。其內(nèi)容采用《論語》學(xué)而篇第六條：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文”的文義，具體列舉出為人子弟、在家、出外、待人接物、求學(xué)應(yīng)有的禮儀與規(guī)范。后經(jīng)清朝賈存仁修訂改編，并改名為《弟子規(guī)》?！兜茏右?guī)》是一本教我們做人的一些基礎(chǔ)規(guī)范，這本書，影響之大，讀誦之廣，僅次于《三字經(jīng)》。全書共360句（1080字）。

二、教學(xué)目的：

1、教育學(xué)生孝敬父母、體諒父母。

2、培養(yǎng)學(xué)生的愛心，愛長輩，愛老師，愛同學(xué)，互相關(guān)心，互相幫助。

3、提高學(xué)生辨別是非的能力。

4、教育學(xué)生誠實(shí)、守信。

5、指導(dǎo)學(xué)生的生活習(xí)慣，行為規(guī)范。

三、教學(xué)內(nèi)容：

《弟子規(guī)》總敘、入則孝、出則弟、謹(jǐn)、信

四、教學(xué)重、難點(diǎn)：

重點(diǎn)：能夠流利背誦。

難點(diǎn)：理解含義，并能在生活實(shí)踐中應(yīng)用。

五、學(xué)習(xí)時(shí)間：

每周安排一節(jié)誦讀時(shí)間，平均每節(jié)課學(xué)習(xí)8句。利用中午課前預(yù)備時(shí)間復(fù)習(xí)鞏固。

六、方法措施：

1、借用生動(dòng)的故事來打動(dòng)學(xué)生的心。

2、聯(lián)系生活實(shí)際，讓學(xué)生在討論中真正理解含義。

3、舉例子，讓學(xué)生深入理解含義。

4、鼓勵(lì)學(xué)生在生活中實(shí)踐。

七、學(xué)習(xí)內(nèi)容具體安排：

第二周：學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》“總敘”，第三至六周學(xué)習(xí)“入則孝，出則弟”，第七至十一周學(xué)習(xí)“謹(jǐn)而信”，第十三至十六周學(xué)習(xí)“泛愛眾，而親仁”，漢江路小學(xué)2016~2017學(xué)第一學(xué)期閱讀第一冊(cè)教案

第十七至十八周學(xué)習(xí)“有余力，則學(xué)文”。

第1課 《弟子規(guī)》總敘

教學(xué)目標(biāo)：

1、從總體上了解《弟子規(guī)》。

2、會(huì)背《弟子規(guī)》總敘。

3、大體了解這幾句話的意思。教學(xué)重難點(diǎn)：

1、2、會(huì)背《弟子規(guī)》總敘。大體了解這幾句話的意思。教學(xué)過程：

一、介紹弟子規(guī)

弟子規(guī)原名《訓(xùn)蒙文》，為清朝康熙年間秀才李毓秀所作。其內(nèi)容采用《論語》學(xué)而篇第六條：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文”的文義，具體列舉出為人子弟、在家、出外、待人接物、求學(xué)應(yīng)有的禮儀與規(guī)范。后經(jīng)清朝賈存仁修訂改編，并改名為《弟子規(guī)》。《弟子規(guī)》這本書，影響之大，讀誦之廣，僅次于《三字經(jīng)》。

《弟子規(guī)》中的 “規(guī)”，當(dāng)然就是指規(guī)矩、規(guī)則。你們知道“弟子”指的是誰嗎？是孔子的弟子嗎？是指小孩子嗎？還是指其他什么人呢？（學(xué)生討論）實(shí)際上這個(gè)“弟子”是泛指，也就是針對(duì)每個(gè)人而言的。所以《弟子規(guī)》中談到的規(guī)矩禮節(jié)是同學(xué)們甚至是老師都應(yīng)該遵守的?，F(xiàn)在就讓我們一同走進(jìn)這篇古訓(xùn)——《弟子規(guī)》?！兜茏右?guī)》共360句（1080字），今天我們學(xué)習(xí)總序。

二、學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》總敘

1、聽泛讀《弟子規(guī)》總敘： 弟子規(guī) 圣人訓(xùn) 首孝弟 次謹(jǐn)信 泛愛眾 而親仁 有余力 則學(xué)文

2、教師領(lǐng)讀。

3、學(xué)生試讀。

4、指名讀。

5、齊讀。分行讀。漢江路小學(xué)2016~2017學(xué)第一學(xué)期閱讀第一冊(cè)教案

6、同桌練習(xí)背誦。

7、小組競賽背誦。

三、理解“總敘”的意思。

“總敘”概括了《弟子規(guī)》的主要內(nèi)容：首先要孝順父母，友愛兄弟姐妹。其次言語行為要小心謹(jǐn)慎，要講信用。和大眾相處時(shí)要平等博愛，并且親近有仁德的人。如果以上的事都做了還有多余的時(shí)間精力，就應(yīng)該好好做學(xué)問了。

有余力則學(xué)文——當(dāng)你做好了以上的事情（具備了如上的品德），如有多余的精力和時(shí)間，再去學(xué)習(xí)文化知識(shí)和技能。

四、講故事：《大舜的故事》——孝

舜，傳說中的遠(yuǎn)古帝王，五帝之一，姓姚，名重華，號(hào)有虞氏，史稱虞舜。相傳他的父親瞽叟及繼母、異母弟象，多次想害死他：讓舜修補(bǔ)谷倉倉頂時(shí)，從谷倉下縱火，舜手持兩個(gè)斗笠跳下逃脫；讓舜掘井時(shí)，瞽叟與象卻下土填井，舜掘地道逃脫。事后舜毫不嫉恨，仍對(duì)父親恭順，對(duì)弟弟慈愛。他的孝行感動(dòng)了天帝。舜在厲山耕種，大象替他耕地，鳥代他鋤草。帝堯聽說舜非常孝順，有處理政事的才干，把兩個(gè)女兒娥皇和女英嫁給他；

經(jīng)過多年觀察和考驗(yàn)，選定舜做他的繼承人。舜登天子位后，去看望父親，仍然恭恭敬敬，并封象為諸侯。

五、禮 儀

1、回答問題要舉手，回答問題要起立。

2、學(xué)習(xí)鞠躬。

六、作 業(yè)

1、背誦《弟子規(guī)》總序。

2、回家給父母捶捶背。

第2課 “入則孝”之“父母呼”

教學(xué)目標(biāo)：

1、復(fù)習(xí)《弟子規(guī)》總序

2、學(xué)習(xí)“入則孝”之“父母呼”。

3、理解意思，教育學(xué)生孝敬父母要從小事做起。不但孝，關(guān)鍵是順。培養(yǎng)學(xué)生的感恩之心。

漢江路小學(xué)2016~2017學(xué)第一學(xué)期閱讀第一冊(cè)教案

教學(xué)重難點(diǎn)：

1、2、結(jié)合生活實(shí)際，讓學(xué)生理解孝道的重要性。理解意義，能在生活中做到。

教學(xué)過程：

一、檢查作業(yè)

1、齊聲背誦。

2、是否為父母捶背。

二、學(xué)習(xí)“入則孝”之“父母呼”

1、聽泛讀“入則孝”之“父母呼” 父母呼 應(yīng)勿緩 父母命 行勿懶 父母教 須敬聽 父母責(zé) 須順承

2、教師領(lǐng)讀。

3、學(xué)生試讀。

4、指名讀。

5、齊讀。分行讀。

6、同桌練習(xí)背誦。

7、小組競賽背誦。

三、了解意思。

1、“父母呼”，“呼”就是叫喚的意思?！皯?yīng)勿緩”，“應(yīng)”就是回答，“勿”就是不可以，“緩”就是遲緩。也就是聽到父母他在呼喚、叫喚我們的時(shí)候，應(yīng)該要立即的回答。

想一想，平時(shí)父母叫我們的時(shí)候，我們是怎樣做的？（指生答）怎樣做才能更體現(xiàn)“孝”呢？（生答）

延伸：

父母呼 應(yīng)勿緩；老師呼 應(yīng)勿緩 ； 長輩呼 應(yīng)勿緩 ；同學(xué)呼 應(yīng)勿緩。

2、“父母命，行勿懶”：父母在教我們的時(shí)候，父母教我們做任何事情，“行勿懶”就是要馬上動(dòng)作，不可以拖拖拉拉的。

3、“父母教，須敬聽”：父母在教育你的時(shí)候，要恭恭敬敬地聆聽。漢江路小學(xué)2016~2017學(xué)第一學(xué)期閱讀第一冊(cè)教案

4、“父母責(zé)，須順承”：如果你做錯(cuò)了事情，父母責(zé)備你的時(shí)候，你應(yīng)該接受教訓(xùn)，真心悔改。

希望大家都能夠成為孝敬父母、懂禮貌的孩子。

四、講故事：《嚙指痛心》

曾參，字子輿，春秋時(shí)期魯國人，孔子的得意弟子，世稱“曾子”，以孝著稱。少年時(shí)家貧，常入山打柴。一天，家里來了客人，母親不知所措，就用牙咬自己的手指。曾參忽然覺得心疼，知道母親在呼喚自己，便背著柴迅速返回家中，跪問緣故。母親說：“有客人忽然到來，我咬手指盼你回來?！痹鴧⒂谑墙右娍腿?，以禮相待。

五、禮 儀

1、見到長輩、老師要主動(dòng)問好。

2、父母、老師、長輩，要求做的事情，要盡量做好。

六、作 業(yè)

1、背誦“父母呼”。

2、幫父母 收拾餐桌。

第四篇：國學(xué)經(jīng)典—《弟子規(guī)》講座

國學(xué)經(jīng)典—《弟子規(guī)》講座

為響應(yīng)我院“國學(xué)經(jīng)典”的學(xué)習(xí)號(hào)召，倡揚(yáng)國學(xué)的傳統(tǒng)美德。2012年3月15日19:00，學(xué)生工作處溫家貴老師應(yīng)公路學(xué)院邀請(qǐng)?jiān)诠窐菍W(xué)術(shù)報(bào)告廳開展了“國學(xué)經(jīng)典—《弟子規(guī)》講座”，公路學(xué)院11級(jí)各班級(jí)學(xué)生干部出席了本次講座。

溫家貴老師首先向同學(xué)們介紹了國學(xué)經(jīng)典的精髓，還列出了許多中華民族的傳統(tǒng)美德，同時(shí)又語重心長地教育在場的同學(xué)們，期望同學(xué)們誠心學(xué)習(xí)，學(xué)好中華民族的傳統(tǒng)文化。

接著，溫老師為同學(xué)們講述了《弟子規(guī)》里面的精髓內(nèi)容，引用了《弟子規(guī)》許多內(nèi)容，告誡同學(xué)們要’“守孝悌之意，學(xué)會(huì)感恩父母，尊崇中華民族的傳統(tǒng)美德”，并列舉出許多優(yōu)良的中華美德讓同學(xué)們學(xué)習(xí)。

隨后，溫老師深入的講解了《弟子規(guī)》的內(nèi)容，并以此教育同學(xué)們?cè)撊绾翁幚砩磉叺纳鐣?huì)關(guān)系，同時(shí)也列出了學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的意義所在。他強(qiáng)調(diào)，學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》有利于促進(jìn)身心和諧，提高個(gè)人修養(yǎng)，并要求在場的同學(xué)們要以《弟子規(guī)》為規(guī)范，切實(shí)落實(shí)《弟子規(guī)》的思想精髓，從而去處理好各種社會(huì)關(guān)系。

在同學(xué)們的陣陣掌聲中，本次講座也宣告結(jié)束。相信本次講座的開展，不僅讓同學(xué)們學(xué)習(xí)到了許多中華傳統(tǒng)美德，更可貴的是同學(xué)們將由此受益終身。

第五篇：校本課程弟子規(guī)綱要

弟子規(guī)課程綱要

課程名稱：經(jīng)典誦讀 課程類型：語言文字類

教學(xué)材料：選編經(jīng)典《弟子規(guī)》等內(nèi)容為主；輔以名言、對(duì)聯(lián)、諺語、古詩詞名句、歇后語等內(nèi)容。

授課時(shí)間：每周一課時(shí)，每學(xué)期16課時(shí)。授課對(duì)象：——高年級(jí)全體學(xué)生

一、課程開發(fā)背景

⒈經(jīng)典文學(xué)深厚的文化底蘊(yùn)有待繼承與發(fā)揚(yáng)：我國幾千年歷史留下了豐富的文化遺產(chǎn)，我們應(yīng)該取其精華、去其糟粕，結(jié)合時(shí)代精神加以繼承和發(fā)展，做到古為今用。根據(jù)相關(guān)調(diào)查，大部分學(xué)生對(duì)祖國與民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知之甚少，古文化常識(shí)嚴(yán)重不足。在《國家“十一五”文化發(fā)展規(guī)劃綱要》明確指出：“在中學(xué)語文課程中適當(dāng)增加傳統(tǒng)經(jīng)典范文、詩詞的比重，中小學(xué)各學(xué)科課程都要結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容?！边@一重要精神，明確地指出了今天我們創(chuàng)建具有中國特色的社會(huì)主義教育，不能離開中華民族深厚的歷史傳統(tǒng)文化。

⒉素質(zhì)教育和課程改革的需要：經(jīng)典文學(xué)作品的思想意義深遠(yuǎn)，尤其是在“重禮明德”方面更是值得今人傳承的。誦讀如《弟子規(guī)》等經(jīng)典，必將對(duì)學(xué)生學(xué)會(huì)如何做人、如何做事的方向上給予指導(dǎo)，對(duì)于引導(dǎo)學(xué)生形成正確的人生觀、價(jià)值觀有深遠(yuǎn)的意義?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)在語文教學(xué)過程中，要適當(dāng)增加閱讀量，并明確提出讓學(xué)生“認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧”，“培養(yǎng)熱愛祖國語言文字的情懷”，也指出：“語文教學(xué)要重視對(duì)學(xué)生古典文化積累、書寫的指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生積累豐富的經(jīng)典文化，掌握基本的書寫技能，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。”。古文中的經(jīng)典恰恰可以滿足學(xué)生的閱讀需求。重視古典文化積累，誦讀經(jīng)典，這是素質(zhì)教育的要求，也是新課程的要求。

⒊學(xué)校辦學(xué)理念與校園文化的體現(xiàn)：我校的“健康發(fā)展，一個(gè)都不能少”的辦學(xué)理念有比較深廣的內(nèi)涵，包括健康的身體，健康的心理、健康的人格。古典文學(xué)經(jīng)典作品中的許多思想也折射出做人、做事的道理，對(duì)于形成良好的人格起到重要的作用。

⒋教師與學(xué)生共同發(fā)展的需求：教師在拓展型課程的實(shí)踐中體驗(yàn)并實(shí)踐多元化的、新穎的教學(xué)方式，對(duì)基礎(chǔ)型課程教學(xué)方式的豐富和完善具有積極意義。我校的《經(jīng)典誦讀》集積累、背誦、書寫于一體，對(duì)于教師的專業(yè)發(fā)展、學(xué)生的自主發(fā)展有積極的促進(jìn)作用。

二、指導(dǎo)思想

以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，以加強(qiáng)校園精神文化建設(shè)為核心，以豐富多彩、積極向上活動(dòng)為載體，學(xué)習(xí)、踐行《弟子規(guī)》為重點(diǎn)，全面推動(dòng)學(xué)生和學(xué)校的發(fā)展，把學(xué)校建成一所特色鮮明、教師隊(duì)伍充滿活力、學(xué)生素質(zhì)和諧發(fā)展的學(xué)校。

三、課程目標(biāo) ⒈總體目標(biāo)：

校園充滿“弟子規(guī)”的文化氛圍，全體學(xué)習(xí)能踐行“弟子規(guī)”，形成良好的行為習(xí)慣和良好道德情操。探索出傳承經(jīng)典與學(xué)生健康成長的有效方法，能在一定范圍內(nèi)得到推廣。學(xué)校掀起學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的熱潮，學(xué)生、教師對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有濃厚的興趣，并從中得到做人做事的啟迪。

⒉學(xué)生發(fā)展目標(biāo)：

⑴初步感受中華民族的經(jīng)典優(yōu)秀文化，激發(fā)熱愛祖國的情感。在祖國深厚的文化土壤中汲取大量的精神養(yǎng)料，成為中華優(yōu)秀文化的繼承者和傳播者；

⑵用《弟子規(guī)》的要求來規(guī)范自已的言行，踐行弟子規(guī)，形成良好的行為習(xí)慣和良好道德情操。

⑶全體學(xué)生能背誦弟子規(guī)，唱弟子規(guī)歌，培養(yǎng)學(xué)生誦讀能力和感受語言的能力，積淀文化底蘊(yùn)。⒊教師發(fā)展目標(biāo)：

⑴及時(shí)轉(zhuǎn)變觀念，更新知識(shí)，具有比較厚實(shí)的文化素養(yǎng)和創(chuàng)造性地理解、使用教材的能力以及積極開發(fā)課程資源，靈活運(yùn)用多種教學(xué)策略的能力和科研能力。⑵在實(shí)踐中理解和運(yùn)用課程理論，實(shí)現(xiàn)角色轉(zhuǎn)變，具備科學(xué)的課程意識(shí)、嫻熟的課程開發(fā)藝術(shù)、精誠合作的精神，促進(jìn)專業(yè)水平的提高。

⒋學(xué)校發(fā)展目標(biāo)：營造“經(jīng)典誦讀“的氛圍，促進(jìn)學(xué)?！爸腥A傳統(tǒng)文化教育”特色的形成，提高辦學(xué)質(zhì)量，提升辦學(xué)品位，打造辦學(xué)品牌。

三、各年段課程內(nèi)容及要求

低年段：以讀為主，以讀促背。能按照一定的韻律誦讀和背誦，通過故事了

解意思；結(jié)合實(shí)際指導(dǎo)學(xué)生行為。

中年段：讀書貴在實(shí)踐，習(xí)慣重在養(yǎng)成。背誦全文，能說出重要句子的意思；開始寫行善日記，引導(dǎo)學(xué)生一周做一件好事，課上把好事記下來講出來。

高年段：在《弟子規(guī)》學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上，適當(dāng)進(jìn)行經(jīng)典名句拓展。以《中華傳統(tǒng)美德教育》為內(nèi)容，積累名句，并在生活和寫作中能加以運(yùn)用。

四、課程組織

（一）開設(shè)時(shí)間：每周一課時(shí)

（二）開展培訓(xùn)與研究活動(dòng)

⒈組織教師學(xué)習(xí)課程理論，更新教育觀念。⒉搜集、提供信息資料。⒊階段性小結(jié)和經(jīng)驗(yàn)交流。

五、課程實(shí)施建議

⒈激發(fā)興趣——興趣是最好的老師，是推動(dòng)學(xué)習(xí)活動(dòng)的一種內(nèi)驅(qū)力。因此，要堅(jiān)持把激發(fā)學(xué)生興趣貫穿于課程的實(shí)施過程中。定期組織學(xué)生讀書，指導(dǎo)上網(wǎng)瀏覽經(jīng)典文化和欣賞書法藝術(shù)作品等。注重環(huán)境熏陶，充分發(fā)揮校園文化陣地的育人作用，在櫥窗、展板、墻報(bào)、讀書角懸掛和展示經(jīng)典書籍、名言等，形成濃郁的經(jīng)典文化氛圍。⒉學(xué)科滲透——各學(xué)科要根據(jù)學(xué)科特點(diǎn)，結(jié)合經(jīng)典文學(xué)的內(nèi)容，在教學(xué)中滲透經(jīng)典文化，尤其是語文學(xué)科，加大指導(dǎo)力度。如：師生共同誦讀、學(xué)生展示誦讀等。⒊開展系列活動(dòng)

⑴建立班級(jí)圖書角，了解學(xué)生的閱讀興趣，推薦適合學(xué)生閱讀的課外書籍。班主任指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課外閱讀量登記。

⑵經(jīng)常為學(xué)生讀書講故事，讓他們?cè)诼爼蚬适碌倪^程中受到感染，從而愛上讀書。利用班會(huì)、校夕會(huì)等時(shí)間給學(xué)生提供展示的機(jī)會(huì)。⑶在校本課程成果匯報(bào)中推出經(jīng)典誦讀中的典型，進(jìn)行表彰。

六、課程評(píng)價(jià)

（一）對(duì)校本課程的評(píng)價(jià)：實(shí)行全程評(píng)價(jià)。采用教師評(píng)、學(xué)生評(píng)、家長評(píng)等多種評(píng)價(jià)方式，對(duì)《校本課程開發(fā)方案》、《校本課程綱要》等進(jìn)行評(píng)估，提出改進(jìn)建議，及時(shí)改進(jìn)。

（二）對(duì)學(xué)生評(píng)價(jià)：根據(jù)學(xué)生興趣、態(tài)度、誦讀及獲獎(jiǎng)情況，按照優(yōu)、良、合格的等次，結(jié)合學(xué)生自評(píng)、班級(jí)互評(píng)、教師點(diǎn)評(píng)的多種評(píng)價(jià)方式。及時(shí)推廣和宣傳典型。

（三）對(duì)教師的評(píng)價(jià)：根據(jù)學(xué)校的實(shí)際情況，記入教師工作量，納入教師的業(yè)績考核。