第一篇：學(xué)習(xí)踐行“三嚴(yán)三實”要求努力成為黨和人民信賴的好干部

學(xué)習(xí)踐行“三嚴(yán)三實”要求努力成為黨和人民信賴的好干部

[摘 要]好干部要做到信念堅定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔。如何達(dá)到這“五條標(biāo)準(zhǔn)”，真正成為一個黨和人民信賴的“好干部”？我認(rèn)為黨全黨正在開展的“三嚴(yán)三實”專題教育就是一個最有效的途徑?！叭龂?yán)三實”明確了領(lǐng)導(dǎo)干部的修身之本、為政之道、成事之要，為做信念堅定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔的好干部提供了重要遵循。

[關(guān)鍵詞]好干部；三嚴(yán)三實；作法

2014年3月，總書記在參加全國“兩會”時提出，各級領(lǐng)導(dǎo)干部要切實做到嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實，這是新時期黨員干部永恒的從政準(zhǔn)則。領(lǐng)導(dǎo)干部要努力做到以下幾個方面：

一、始終對黨忠誠，努力做政治的明白人

對黨忠誠是踐行“三嚴(yán)三實”的根本?？倳浢鞔_要求，“全黨同志要強(qiáng)化黨的意識，始終把黨放在心中最高位置，牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員，第一職責(zé)是為黨工作，做到忠誠于組織，任何時候都與黨同心同德?！崩硐胄拍钍屈h員干部精神上的“鈣”，也是做政治明白人的前提。沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會“缺鈣”，就會得“軟骨病”，政治上就靠不住。黨員干部只有堅定社會主義道路自信、理論自信、制度自信，練就“金剛不壞之身”，才能面對責(zé)任不含糊、面對誘惑不動心、面對歪風(fēng)不手軟，關(guān)鍵時刻靠得住、信得過、頂?shù)蒙?。紀(jì)律規(guī)矩是我們黨生存發(fā)展的生命線，也是做政治明白人的保證。只有嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，強(qiáng)化組織意識，才能維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，才能確保政令暢通。自覺學(xué)習(xí)踐行“三嚴(yán)三實”，持續(xù)深入學(xué)習(xí)總書記系列重要講話精神，不斷加強(qiáng)黨性鍛煉，進(jìn)一步擰緊世界觀、人生觀、價值觀這個“總開關(guān)”，始終對黨、對國家、對人民、對家鄉(xiāng)、對工作無限忠誠。自己將嚴(yán)格遵守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，始終做到心中有黨、心中有民、心中有責(zé)、心中有戒，在思想上、政治上、行動上堅決與黨中央保持高度一致，矢志不渝地為黨的事業(yè)奮斗終身，帶頭做守紀(jì)律、懂規(guī)矩的表率。特別是要以“四個全面”戰(zhàn)略布局為引領(lǐng)，堅定不移地貫徹落實黨中央的決策部署，矢志干事創(chuàng)業(yè)，全力抓好落實，努力做到“為官一任、造福一方”。

二、敢于擔(dān)當(dāng)作為，努力做發(fā)展的開路人

“三嚴(yán)三實”是黨員干部成事的關(guān)鍵。黨員干部能不能面對大是大非敢于亮劍、面對矛盾敢于迎難而上、面對危機(jī)敢于挺身而出、面對問題敢于承擔(dān)責(zé)任、面對歪風(fēng)邪氣敢于堅決斗爭，直接關(guān)系著黨和國家事業(yè)的興衰成敗?？倳浿赋?，“干部就要有擔(dān)當(dāng)，有多大擔(dān)當(dāng)才能干多大事業(yè)，盡多大責(zé)任才會有多大成就?！庇掠趽?dān)當(dāng)、奮發(fā)作為，以責(zé)無旁貸的精神干在實處。

三、牢記為民宗旨，努力做群眾的貼心人

讓廣大人民群眾過上更好生活是黨員干部踐行“三嚴(yán)三實”的最終目的。焦裕祿同志在生命的最后時刻，忍著身患嚴(yán)重肝病的劇痛，仍堅持走村入戶、訪貧問苦，做到了“心中裝著全體人民、唯獨(dú)沒有他自己”。于海河同志始終把自己當(dāng)作“農(nóng)民的兒子”，真心實意為群眾辦好事、辦實事，體現(xiàn)了心系群眾、一心為民的公仆情懷。黨員干部只有時刻不忘“為了誰、依靠誰、我是誰”，自覺踐行黨的群眾路線，真正把感情和責(zé)任用于關(guān)心人民，把權(quán)力和精力用于服務(wù)人民，把智慧和能力用于奉獻(xiàn)人民，才能得到廣大人民群眾的真心擁護(hù)。自覺向先進(jìn)典型看齊，始終把群眾呼聲作為第一信號，把群眾滿意作為工作的根本目標(biāo)，堅持從群眾最渴求、最期盼、最需要的地方做起，多做雪中送炭的暖心事，不斷提升廣大人民群眾的幸福感和滿意度。

四、從嚴(yán)要求自己，努力做班子的帶頭人

“三嚴(yán)三實”是黨員干部修身律己的標(biāo)尺。黨員干部只有自覺踐行“三嚴(yán)三實”，時時處處嚴(yán)格要求自己，以上率下，才能全面提升班子的凝聚力、向心力和戰(zhàn)斗力。自己將帶頭嚴(yán)格落實“黨要管黨、從嚴(yán)治黨”責(zé)任，扎實推進(jìn)“三嚴(yán)三實”專題教育深入開展，全力抓好軟弱渙散基層黨組織整頓、干部和人才隊伍建設(shè)等重點(diǎn)工作，進(jìn)一步提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平。帶頭堅決反對“四風(fēng)”，嚴(yán)格遵守黨中央“八項規(guī)定”.維護(hù)班子團(tuán)結(jié)，注重合理授權(quán)分工，嚴(yán)格執(zhí)行民主集中制，傾力支持班子成員干事創(chuàng)業(yè)。尊法、學(xué)法、守法、用法，牢固樹立憲法法律至上、法律面前人人平等、權(quán)由法定、權(quán)依法使的法治觀念，養(yǎng)成遇事找法、辦事依法、解決問題靠法的行為習(xí)慣，做到法定職責(zé)必須為、法無授權(quán)不可為，努力做法治型、復(fù)合型領(lǐng)導(dǎo)干部。嚴(yán)格執(zhí)行廉潔從政各項規(guī)定，常修從政之德、常懷律己之心、常思貪欲之害、常棄非分之想，時刻自重、自省、自警、自勵，慎獨(dú)、慎初、慎微、慎交友，始終堂堂正正做人、老老實實干事、清清白白為官。

總之，干部要認(rèn)真學(xué)習(xí)踐行“三嚴(yán)三實”要求，做到立身不忘做人之本、為政不移公仆之心、用權(quán)不謀一己之利，努力成為黨和人民信賴的好干部。

參考文獻(xiàn)：

[1]黃志剛.學(xué)習(xí)踐行“三嚴(yán)三實” 做黨和人民滿意的好干部[J].當(dāng)代兵團(tuán)，2015（11）.[2]戎旭.“三嚴(yán)”要嚴(yán)實 “三實”貴落實[J].共產(chǎn)黨員，2014（08）.[3]程懷崗.深刻領(lǐng)會“三嚴(yán)三實”要求不斷錘煉品質(zhì)提升境界[J].金秋，2014（09）.

第二篇：自覺踐行三嚴(yán)三實努力成為四有好老師

自覺踐行“三嚴(yán)三實” 努力成為“四有”好老師

高校領(lǐng)導(dǎo)干部的第一身份是教師，首先應(yīng)該按照“好老師”的標(biāo)準(zhǔn)來衡量和要求，在學(xué)識、修養(yǎng)、胸懷、境界和儀表等各方面贏得師生敬重，做到為人師表。

在此，我結(jié)合高校實際和分管工作，以“自覺踐行“三嚴(yán)三實”，努力成為“四有”好教師”為題，談?wù)勛约旱恼J(rèn)識和體會，同大家共勉。我想，這與我們的這次培訓(xùn)主題是一致的。

習(xí)近平同志就加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)提出“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實”的要求?！叭龂?yán)三實”豐富和發(fā)展了黨的建設(shè)理論，為加強(qiáng)新形勢下的黨的思想政治建設(shè)和干部隊伍作風(fēng)建設(shè)指明了方向，提供了基本遵循。

高校肩負(fù)著培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的重任，辦成人民滿意的大學(xué)是高校發(fā)展的最高標(biāo)準(zhǔn)，立德樹人是高校發(fā)展的根本任務(wù)，為人師表是對教師的根本要求。高校教師應(yīng)當(dāng)自覺將踐行“三嚴(yán)三實”融入事業(yè)發(fā)展和自身成長之中，從嚴(yán)上要求，向?qū)嵦幹?，立德樹人、教書育人、為人師表，努力成為有理想信念、有道德情操、有扎實學(xué)識、有仁愛之心的好老師，為辦成人民滿意的大學(xué)作出應(yīng)有貢獻(xiàn)。

一、提高思想認(rèn)識，深刻把握開展“三嚴(yán)三實”教育的重大意義

習(xí)近平同志提出的“三嚴(yán)三實”要求，是在正確把握黨的作風(fēng)現(xiàn)狀基礎(chǔ)上對黨的思想政治建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)的新要求，體現(xiàn)了以習(xí)近平同志為核心的黨中央從嚴(yán)從實的鮮明執(zhí)政風(fēng)格，反映了人民群眾的強(qiáng)烈期待，是黨員干部的修身之本、為政之道、成事之要、做人之基。開展“三嚴(yán)三實”專題教育，是黨的群眾路線教育實踐活動的延展和深化，具有重大意義。

(一)“三嚴(yán)三實”是新時期加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)的行動指南。“三嚴(yán)三實”從錘煉黨性、用權(quán)為民、為政清廉、求真務(wù)實、敢于擔(dān)當(dāng)、公道正派等方面，深刻闡明了作風(fēng)建設(shè)的新要求，體現(xiàn)了內(nèi)在自覺與外在約束的辯證統(tǒng)一，為深入推進(jìn)作風(fēng)建設(shè)樹立了新的標(biāo)桿。黨的十八大以來，黨中央狠抓作風(fēng)建設(shè)，黨風(fēng)政風(fēng)建設(shè)取得明顯成效，得到全黨全國人民的衷心擁護(hù)。應(yīng)當(dāng)說，當(dāng)前大多數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部的作風(fēng)與黨和人民的事業(yè)要求總體上是相適應(yīng)的，涌現(xiàn)出許多親民愛民、清正廉潔的好干部。但也毋庸諱言，個別黨員干部在作風(fēng)上放松了要求、出現(xiàn)了問題：有的理想信念動搖、信仰缺失，有的宗旨意識淡薄、忽視人民利益，有的黨性修養(yǎng)缺失、不講原則，有的濫用權(quán)力、設(shè)租尋租，有的不負(fù)責(zé)任、不敢擔(dān)當(dāng)?shù)鹊取Ｃ鎸@一現(xiàn)實，推動黨員干部把“三嚴(yán)三實”作為修身做人與用權(quán)律己的基本遵循、干事創(chuàng)業(yè)的行為準(zhǔn)則，顯得尤為必要。正如習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)的那樣，作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上，如果前熱后冷、前緊后松，就會功虧一簣。我們必須牢牢把握“三嚴(yán)三實”要求，擰緊螺絲、上緊發(fā)條，保持力度、保持韌勁，以“三嚴(yán)三實”祛除歪風(fēng)邪氣，樹立清風(fēng)正氣，為協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個全面”戰(zhàn)略布局，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢提供思想和組織保障。

(二)“三嚴(yán)三實”是推進(jìn)高等教育科學(xué)發(fā)展的重要保障。“三嚴(yán)三實”從思想層面和實踐層面對黨員干部的精神狀態(tài)、謀事理念、工作方法等作了系統(tǒng)精辟的概括，既提振了攻堅克難的精氣神，又指明了干事創(chuàng)業(yè)的方法論，為我們搶抓機(jī)遇、破解難題提供了強(qiáng)大思想武器。高校各級黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，是學(xué)校改革發(fā)展的領(lǐng)導(dǎo)者、組織者、推動者，是保證學(xué)校協(xié)調(diào)有效運(yùn)轉(zhuǎn)的關(guān)鍵與核心，關(guān)系到社會主義辦學(xué)方針的貫徹執(zhí)行，關(guān)系到各項工作的順利完成。當(dāng)前，世情、國情、黨情、教情正在發(fā)生深刻變化，高校在把握方向、立德樹人，在主動作為、敢于擔(dān)當(dāng)，在深化改革、攻堅克難等方面肩負(fù)的使命任務(wù)更加艱巨，面對矛盾挑戰(zhàn)更加前所未有。特別是如何全面提高高等教育的綜合實力，如何解決“大而不強(qiáng)”的問題，如何在深化高等教育改革中推動準(zhǔn)確定位、辦出特色，如何加快高水平大學(xué)和優(yōu)勢特色學(xué)科建設(shè)，如何推動高校轉(zhuǎn)型發(fā)展等等，是黨和人民群眾的期盼。開展“三嚴(yán)三實”專題教育，就是要加強(qiáng)高校黨員領(lǐng)導(dǎo)干部隊伍建設(shè)，形成全校上下的合力，使校院兩級領(lǐng)導(dǎo)和黨員干部成為黨建工作的責(zé)任人、師生員工的貼心人、教學(xué)科研的帶頭人、勤政廉政的明白人，以“嚴(yán)”、“實”的作風(fēng)把學(xué)校的各項工作做得更好，不斷推進(jìn)高等教育事業(yè)科學(xué)發(fā)展。

(三)“三嚴(yán)三實”是打造高素質(zhì)高校教師隊伍的內(nèi)在要求。“三嚴(yán)三實”從精神支柱、價值追求、行為規(guī)范等方面，既是正心修身的思想守則，也是干事創(chuàng)業(yè)的行動準(zhǔn)則，為加強(qiáng)高校教師隊伍建設(shè)提供了“導(dǎo)航儀”和“標(biāo)尺”。百年大計，教育為本；教育大計，教師為本。高校教師是學(xué)校建設(shè)發(fā)展的主力軍。教師隊伍的整體素質(zhì)對于教育改革發(fā)展都具有關(guān)鍵作用，事關(guān)教學(xué)、科研和管理等工作的得失成敗。只有好的老師，才有好的教育。正如習(xí)近平同志指出，“一個人遇到好老師是人生的幸運(yùn)，一個學(xué)校擁有好老師是學(xué)校的光榮，一個民族源源不斷涌現(xiàn)出一批又一批好老師則是民族的希望?！边@鮮明指出了教師隊伍在教育事業(yè)乃至整個國家和民族發(fā)展中的關(guān)鍵地位和戰(zhàn)略意義。改革開放以來，高校教師隊伍整體素質(zhì)有了大幅提升。但是，與日益繁重的學(xué)校改革發(fā)展任務(wù)相比，與黨和人民群眾的要求和期待相比，一些教師在師德師風(fēng)、敬業(yè)精神和科研態(tài)度等方面不嚴(yán)不實的問題仍然存在，迫切需要對照“三嚴(yán)三實”要求，從精神支柱、價值追求、行為規(guī)范等方面查擺問題，聚焦師德師風(fēng)，進(jìn)一步實現(xiàn)“強(qiáng)身健體”。

就我院的實際而言，在全面深化教育領(lǐng)域綜合改革、推進(jìn)地方院校轉(zhuǎn)型發(fā)展的大背景下，隨著學(xué)院改革的深入和發(fā)展，推動學(xué)院改制發(fā)展、內(nèi)涵發(fā)展，特色發(fā)展，這對我們的教學(xué)、管理和服務(wù)工作提出了新的挑戰(zhàn)和考驗，我們教師應(yīng)當(dāng)按照從以“嚴(yán)”的精神和“實”的作風(fēng)，努力在教育教學(xué)理念和工作思路上有新的認(rèn)識、在改進(jìn)工作作風(fēng)和工作方法上有新的舉措，攻堅克難，爬坡過坎，把學(xué)院教育改革事業(yè)不斷推向新的深度、廣度和高度，為學(xué)院的改革發(fā)展作出更大的貢獻(xiàn)。

二、把握深刻內(nèi)涵，認(rèn)清高校教師隊伍中存在的“不嚴(yán)不實”的問題

習(xí)近平同志提出的“三嚴(yán)三實”要求，簡潔凝練、內(nèi)涵豐富、指向明確，既繼承了我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，又賦予其新的時代內(nèi)涵；既堅持了黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，又提出了新的更高要求。正確領(lǐng)會“三嚴(yán)三實”的精髓，需要從以下幾個方面的相互關(guān)系去思考和把握。

（一）理論與實踐的有機(jī)統(tǒng)一

“三嚴(yán)三實”中的“嚴(yán)”與“實”這兩個維度體現(xiàn)了中國化馬克思主義理論與當(dāng)前黨建實踐活動的辯證統(tǒng)一。

一方面“嚴(yán)”是我們黨的核心價值、獨(dú)特優(yōu)勢和優(yōu)良傳統(tǒng)。黨的十八大以來，總書記多次強(qiáng)調(diào)：“打鐵還需自身硬”，堅持黨要管黨、從嚴(yán)治黨，切實解決自身存在的突出問題，切實改進(jìn)工作作風(fēng)，密切聯(lián)系群眾，使我們黨始終成為中國特色社會主義事業(yè)的堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。從嚴(yán)是我們做好一切工作的重要保障。其要求我們必須落實從嚴(yán)治黨的責(zé)任、堅持思想建黨和制度治黨緊密結(jié)合、嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活、堅持從嚴(yán)管理干部、持續(xù)深入改進(jìn)作風(fēng)、嚴(yán)明黨的紀(jì)律、發(fā)揮人民監(jiān)督作用、深入把握從嚴(yán)治黨規(guī)律，使從嚴(yán)治黨的具體要求，提升為全面從嚴(yán)治黨，并納入治國理政的總體框架，這是我們黨新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體治國理政實踐創(chuàng)新理論的科學(xué)總結(jié)。

另一方面，“實”蘊(yùn)含的是我們黨“實事求是”、一切從實際出發(fā)、理論聯(lián)系實際、在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理的思想路線；包含的是求真務(wù)實、尊重實踐、注重實效的工作方法?！皣?yán)”和“實”體現(xiàn)的是“理論與實踐的辯證統(tǒng)一”的馬克思主義基本原則。它要求我們在工作中始終堅持從實際出發(fā)思考問題、部署工作，尊重客觀規(guī)律，平時注重深入基層一線，了解實際，努力使我們作出的每一個決策、采取的每一項措施都符合實際、合乎規(guī)律、切實管用。

（二）內(nèi)在自律與外在約束的有機(jī)統(tǒng)一

“三嚴(yán)三實”既要求各級領(lǐng)導(dǎo)干部進(jìn)行內(nèi)在的自律修養(yǎng)，同時又提出了領(lǐng)導(dǎo)干部謀事、創(chuàng)業(yè)與做人的外在行為準(zhǔn)則。

一方面，嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)與嚴(yán)以律己這“三嚴(yán)”體現(xiàn)了對各級領(lǐng)導(dǎo)干部的內(nèi)在約束。嚴(yán)以修身是要求各級領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)內(nèi)在的道德修養(yǎng)，提高自身內(nèi)在的道德境界，并通過內(nèi)在的道德修養(yǎng)堅定共產(chǎn)主義理想信念，牢固樹立為人民服務(wù)的價值目標(biāo)。嚴(yán)以用權(quán)是要求各級領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)將國家法律、法規(guī)與制度以及黨的紀(jì)律牢記在腦、內(nèi)化于心，對人民群眾所賦予的權(quán)力心存敬畏。嚴(yán)以律己是要求各級領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)慎獨(dú)慎微，在各個方面嚴(yán)格要求自己，嚴(yán)格規(guī)制自身的行為與言語。

另一方面，謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實和做人要實這“三實”體現(xiàn)了對各級領(lǐng)導(dǎo)干部的外在規(guī)制。謀事要實是要求各級領(lǐng)導(dǎo)干部在謀劃事業(yè)的時候，使自身制定出來的方針、政策、規(guī)章和制度等切合現(xiàn)實情況，能夠解決實際面臨的問題。同時，這些方針、政策、規(guī)章和制度等只有立足于現(xiàn)實，著眼于人民群眾利益，才能得到基層人民群眾的真心擁護(hù)與支持，才能腳踏實地、落地生根。創(chuàng)業(yè)要實是要求各級領(lǐng)導(dǎo)干部在開創(chuàng)事業(yè)的時候，應(yīng)著眼于解決當(dāng)前人民群眾關(guān)心的利益問題，解決社會面臨的突出矛盾。同時要求真抓實干，敢于擔(dān)當(dāng)，創(chuàng)造經(jīng)得起歷史與實踐檢驗的業(yè)績。做人要實是要求各級領(lǐng)導(dǎo)干部誠信對人，實在做人。要求兌現(xiàn)對上下級和人民群眾的承諾，在生活與工作中踏踏實實，不欺上瞞下，飛揚(yáng)跋扈。

做到“三嚴(yán)”是做到“三實”的前提基礎(chǔ)，沒有嚴(yán)格的自我約束與自身修養(yǎng)作為鋪墊，不可能成就實實在在的事業(yè)。“三實”是“三嚴(yán)”的必然“外顯”。實實在在經(jīng)得起歷史與實踐檢驗的業(yè)績只有做到“三嚴(yán)”的人才能成功實現(xiàn)。

（三）價值準(zhǔn)則與工作方法的有機(jī)統(tǒng)一

“三嚴(yán)三實”既體現(xiàn)為各級領(lǐng)導(dǎo)干部做人、做事的價值準(zhǔn)則，又體現(xiàn)為社會主義建設(shè)實踐過程中的工作方法。

一方面，“三嚴(yán)三實”系統(tǒng)揭示了各級領(lǐng)導(dǎo)干部的行為準(zhǔn)則。這些行為準(zhǔn)則體現(xiàn)在謀事、創(chuàng)業(yè)與做人方面?！叭龂?yán)三實”作為尺子可以量長短，作為鏡子可以鑒優(yōu)劣。它要求各級領(lǐng)導(dǎo)干部把“三嚴(yán)三實”作為自我檢驗、自我反思的一面鏡子，經(jīng)?！罢找徽铡保纯醋陨硎欠襁_(dá)到“三嚴(yán)三實”的標(biāo)準(zhǔn)。同時，要結(jié)合人民群眾路線教育活動查擺問題。在干部考核方面，應(yīng)將“三嚴(yán)三實”納入考核制度與評價體系之中，并將其作為提拔選用干部的重要依據(jù)。

另一方面，“三嚴(yán)三實”總結(jié)凝練出了社會主義建設(shè)實踐過程中各級領(lǐng)導(dǎo)干部的工作方法。就用權(quán)方法而言，“三嚴(yán)三實”要求各級領(lǐng)導(dǎo)干部基于國法黨紀(jì)來運(yùn)用自己的權(quán)力，做到掌權(quán)為公、用權(quán)為民；要求敬畏法紀(jì)，正確對待權(quán)力與法律之間的關(guān)系，并將對法紀(jì)的敬畏內(nèi)化于心，外化于行。在用權(quán)過程中，要加強(qiáng)黨內(nèi)監(jiān)督、民主監(jiān)督、法律監(jiān)督與輿論監(jiān)督，讓權(quán)力在陽光下運(yùn)行；要明確權(quán)力運(yùn)用的價值目標(biāo)在于為人民群眾服務(wù)，權(quán)力不是為了謀一己私利，而是為了謀國家與人民之公共利益。

（四）時代內(nèi)涵與傳統(tǒng)文化的有機(jī)統(tǒng)一

“三嚴(yán)三實”是切合當(dāng)今實踐需要的總結(jié)歸納，同時，它又傳承了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)在精髓。

一方面，“三嚴(yán)三實”要求的提出切合了當(dāng)今干部隊伍建設(shè)的實際需要與緊迫形勢。當(dāng)前有些干部“四風(fēng)”問題比較突出，有些干部脫離實際、脫離群眾、不講原則和言行不一等現(xiàn)象時有發(fā)生；有些干部為官在任不敢擔(dān)當(dāng)、不愿擔(dān)當(dāng)，不敢負(fù)責(zé)、不愿負(fù)責(zé)，使得一些淺層次簡單問題失去及時解決的機(jī)會而逐漸沉積為頑癥積弊。這些問題的存在不僅構(gòu)成了黨的作風(fēng)建設(shè)的巨大挑戰(zhàn)，而且也影響了黨政機(jī)體的純潔性?！叭龂?yán)三實”正是針對當(dāng)前不少懶官、庸官和劣官沉迷于“四風(fēng)”，不求上進(jìn)、不擔(dān)當(dāng)責(zé)任，甚至違法亂紀(jì)而提出來的一劑“提神醒腦”良方。

另一方面，“三嚴(yán)三實”是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)在精髓的繼承與弘揚(yáng)。修身、齊家、治國、平天下是我國古代知識分子的人生目標(biāo)，“三嚴(yán)三實”以樸實無華的語言，契合了這一優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華。

當(dāng)前教師隊伍的師德師風(fēng)總體上是好的，是積極向上的，但少數(shù)教師存在不同程度的價值缺失與行為失范等情況：有的教師理想信念模糊、敬業(yè)精神欠缺、為人師表意識淡薄；少數(shù)教師急功近利，追求多出快出成果，學(xué)風(fēng)教風(fēng)浮躁，身在校園，心在名利場；有的教師存在重科研、輕教學(xué)的傾向，育人意識淡薄，投入教學(xué)精力不足，教學(xué)方法和教學(xué)手段單一，對學(xué)生成長關(guān)心不夠，缺乏對學(xué)生成長的指導(dǎo)與價值引領(lǐng)；有個別教師存在學(xué)術(shù)不端、言行失范、修養(yǎng)欠缺、敷衍失責(zé)等。這些“不嚴(yán)不實”問題表現(xiàn)，在我們學(xué)院也有所反映。它損害了教師職業(yè)的形象，也損害了學(xué)校的形象，制約了人才培養(yǎng)質(zhì)量的提高，影響學(xué)生的健康成長。這些都是需要引起我們高度重視的問題，是需要我們認(rèn)真加以克服的不良傾向。這也是我們?yōu)槭裁窗选叭龂?yán)三實”教育延展到教師隊伍層面的原因。我們要通過專題教育、集中整改落實，注重制度機(jī)制建設(shè)和執(zhí)行，鍥而不舍、馳而不息地抓學(xué)校的黨風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)等“三風(fēng)”建設(shè)，不斷提高教育教學(xué)和管理服務(wù)水平，持續(xù)提升我們的人才培養(yǎng)質(zhì)量，為社會提供更多更好的高素質(zhì)人才。

三、踐行根本要求，努力成為黨和人民滿意的“四有”好教師

對于我們高校教師來說，習(xí)近平同志提出“四有”好教師，是我們努力的方向和目標(biāo)，而做到“三嚴(yán)三實”則是我們達(dá)到這一目標(biāo)的具體路徑。教師應(yīng)當(dāng)不斷增強(qiáng)踐行“三嚴(yán)三實”的思想自覺和行動自覺，努力做黨和人民滿意的好教師

（一）習(xí)近平同志提出“四有”好教師標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)涵 2014年9月，在我國第30個教師節(jié)前夕，習(xí)近平同志在同北京師范大學(xué)師生代表座談時發(fā)表了《做黨和人民滿意的好老師》的重要講話，他站在實現(xiàn)“兩個一百年”和中華民族偉大復(fù)興中國夢的戰(zhàn)略高度，就如何做一名黨和人民滿意的好老師，大力培養(yǎng)造就一支師德高尚、業(yè)務(wù)精湛、結(jié)構(gòu)合理、充滿活力的高素質(zhì)專業(yè)化教師隊伍提出了明確要求，闡釋了“黨和人民滿意的好老師”的基本素質(zhì)和標(biāo)準(zhǔn)：一是要有理想信念。二是要有道德情操，三是要有扎實學(xué)識，四是要有仁愛之心。

“四有”涵蓋了價值觀標(biāo)準(zhǔn)、道德標(biāo)準(zhǔn)、專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)、情感標(biāo)準(zhǔn)等方面，互為關(guān)聯(lián)、形成整體，從更高的層次上對教師的德才提出了更高的要求，對廣大教師弘揚(yáng)社會主義核心價值觀、樹立高尚師德寄予了殷切希望，道出了教育工作和教師素養(yǎng)的真諦，指明了高校教師努力的方向和目標(biāo)。

（二）“三嚴(yán)三實”根本要求是從嚴(yán)從實

“三嚴(yán)三實”要求，著力點(diǎn)就在一個“嚴(yán)”字、一個“實”字。“嚴(yán)”字蘊(yùn)涵的是馬克思主義信仰、共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想、中國特色社會主義共同理想等嚴(yán)肅的政治追求，是完善組織生活、貫徹民主集中制等嚴(yán)格的組織原則，是懂規(guī)矩、守底線、拒腐蝕、永不沾等嚴(yán)明的紀(jì)律要求，如果離開了這個“嚴(yán)”字，就會導(dǎo)致信仰迷失、組織渙散、紀(jì)律松弛，最終失去凝聚力、戰(zhàn)斗力和創(chuàng)新力。“實”字蘊(yùn)涵的是一切從實際出發(fā)、理論聯(lián)系實際、實事求是、在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理的思想路線，是求真務(wù)實、尊重實踐、注重實效的工作方法，是忠誠老實、厚道樸實、認(rèn)真踏實的處世態(tài)度，如果離開了這個“實”字，就會導(dǎo)致脫離實際、圖做虛功、貽誤事業(yè)?！叭龂?yán)三實”彰顯著馬克思主義執(zhí)政黨的政治品格，反映了新形勢下黨的建設(shè)的內(nèi)在規(guī)律和本質(zhì)要求，體現(xiàn)了世界觀和方法論的有機(jī)統(tǒng)一、內(nèi)在自律和外在約束的有機(jī)統(tǒng)一，為黨員干部修身做人、為官用權(quán)、干事創(chuàng)業(yè)提出了明確要求。

（三）踐行從嚴(yán)從實根本要求，做“四有”好老師習(xí)近平同志提出的“三嚴(yán)三實”作風(fēng)建設(shè)新要求，與他提出的“四有”好教師標(biāo)準(zhǔn)是一脈相承的，體現(xiàn)了我們黨從嚴(yán)從實治黨、從嚴(yán)從實治校，改進(jìn)作風(fēng)的一貫要求，目的都是為了人民的根本利益而奮斗。“三嚴(yán)三實”既為黨員干部、也為高校教師修身律己和謀事創(chuàng)業(yè)提供了重要遵循。高校教師應(yīng)當(dāng)自覺將“三嚴(yán)三實”作為修身之本、做事之道、成事之要，真正內(nèi)化于心、外化于行，堅持嚴(yán)字當(dāng)頭、實字托底，做到嚴(yán)實結(jié)合、融為一體，朝著“四有”好教師的方向和目標(biāo)努力，更好地履行人民教師的崇高職責(zé)和使命。

1．按照從嚴(yán)從實的要求修身做人，既要做“經(jīng)師”又要做“人師”。鄧小平曾指出：“一個學(xué)校能不能為社會主義建設(shè)培養(yǎng)合格的人才，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展、有社會主義覺悟的有文化的勞動者，關(guān)鍵在教師”。在當(dāng)代中國，“兩個一百年”奮斗目標(biāo)的實現(xiàn)、中華民族偉大復(fù)興中國夢的實現(xiàn)，歸根到底靠人才、靠教育。今天的大學(xué)生是未來實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的主力軍，廣大教師就是打造這支中華民族“夢之隊”的筑夢人，“教師一個肩膀挑著學(xué)生的未來，一個肩膀挑著民族的未來。”作為人民教師，責(zé)任之光榮、使命之偉大。

我國社會對教師的要求主要體現(xiàn)在兩個方面：一方面是對教師個體道德品質(zhì)的約束；另一方面是對職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)道德的要求。“經(jīng)師易求，人師難得”?！敖?jīng)師”是“受業(yè)解惑”的知識傳授者，“人師”則是“以身作則”的道德傳承者。教師應(yīng)該是“經(jīng)師”和“人師”的統(tǒng)一，既能傳授知識，又能弘揚(yáng)道德，實現(xiàn)教師人格的自我完善，成為學(xué)生與社會的道德表率。

教師品行端正、道德高尚，本身就是一種教育力量，對營造風(fēng)清氣正的教育環(huán)境，對學(xué)生健康成長有著積極而深遠(yuǎn)的影響。為此，我們應(yīng)保持鍥而不舍的勁頭，心中有標(biāo)桿，言行有規(guī)范，把“四有”體現(xiàn)在教書育人的各個環(huán)節(jié)上，在抓常、抓細(xì)、抓長上下功夫，做到善始善終，善作善成，促進(jìn)自己在立德樹人的人生道路上走得更高更遠(yuǎn)。

2．按照從嚴(yán)從實的要求立德樹人，做教書育人的示范者和引領(lǐng)者。高校教師要以嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)增強(qiáng)為師為范的精神底色，牢固樹立終身學(xué)習(xí)的理念，按照習(xí)近平同志提出的始終“站在知識發(fā)展前沿，刻苦鉆研、嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，不斷充實、拓展、提高自己”的要求，做到“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，以鍥而不舍的學(xué)習(xí)研究，以源源不斷的進(jìn)取創(chuàng)新，為學(xué)生提供鮮活的知識清泉。

一是要加強(qiáng)中國特色社會主義理論體系學(xué)習(xí)，認(rèn)清自己的國家使命和社會責(zé)任，自覺做大學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人。我們的教育是為人民服務(wù)、為中國特色社會主義服務(wù)、為改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)的，黨和人民需要培養(yǎng)的是社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。做一個好老師，應(yīng)該以這一要求為基準(zhǔn)，自覺做中國特色社會主義的堅定信仰者和忠實實踐者。這要求我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)中國特色社會主義理論體系和總書記系列重要講話精神，熟悉黨的路線方針政策，了解改革開放發(fā)展大勢，加深對中國特色社會主義的思想認(rèn)同、理論認(rèn)同、情感認(rèn)同，不斷增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信，增強(qiáng)實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的行動自覺，積極引導(dǎo)大學(xué)生筑夢、追夢和圓夢，讓一代又一代青年大學(xué)生都成為實現(xiàn)我們民族夢想的正能量。二是要加強(qiáng)對教師隊伍中先進(jìn)典型的學(xué)習(xí)，增強(qiáng)立德樹人的精神動力。近年來我們教師隊伍中涌現(xiàn)出了一大批優(yōu)秀典型。雖然他們每個人的經(jīng)歷和事跡不盡相同，但在本質(zhì)上卻是一樣的，那就是他們都能用自己的學(xué)識、閱歷、經(jīng)驗點(diǎn)燃學(xué)生對真善美的向往，以淵博的知識教育學(xué)生，以美好的德行引導(dǎo)學(xué)生，以完美的人格影響學(xué)生。我們應(yīng)該以他們?yōu)榭?，率先垂范，以身作則，引導(dǎo)和幫助大學(xué)生把好人生方向，幫助他們扣好人生的第一粒扣子。教師還應(yīng)當(dāng)積極參與志愿服務(wù)活動，深入了解國情、社情、民情，在實踐中提升專業(yè)素質(zhì)和社會服務(wù)能力。要嚴(yán)于律己，自覺抵御各種外部的干擾和誘惑，敢于同各種不良現(xiàn)象做斗爭，專心教書，潛心育人，真正成為黨和人民滿意的好老師。

三是要加強(qiáng)對業(yè)務(wù)知識的學(xué)習(xí)，增強(qiáng)為大學(xué)生提供源源不斷一潭清泉的能力。自古名師出高徒，教好書，育良才，說到底要靠扎實的知識功底，過硬的教學(xué)能力、勤勉的教學(xué)態(tài)度、科學(xué)的教學(xué)方法。大學(xué)教師要牢固樹立終身學(xué)習(xí)的思想，自覺學(xué)習(xí)古今中外的各種科學(xué)文化知識，拓寬知識視野，更新知識結(jié)構(gòu)，特別要加強(qiáng)教育規(guī)律和業(yè)務(wù)工作的學(xué)習(xí)。通過健全教師政治理論學(xué)習(xí)制度，實行骨干教師研修、培訓(xùn)、掛職鍛煉等，造就一支政治堅定、學(xué)養(yǎng)深厚、品質(zhì)高尚的教師隊伍。

四是注重以高尚的道德情操和人格魅力來影響學(xué)生。要自覺加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，凈化心靈世界，在思想上走進(jìn)師生，在感情上貼近師生，在行動上真心服務(wù)學(xué)生，構(gòu)建全員全程全面育人格局，推動形成教書育人、實踐育人、科研育人、管理育人、服務(wù)育人的濃厚氛圍。

3．按照從嚴(yán)從實的要求為人師表，做人類靈魂的工程師 教育是一門“仁而愛人”的事業(yè)，愛是教育的靈魂，沒有愛就沒有教育。高校教師要按照從嚴(yán)從實的要求教書育人，弘揚(yáng)社會主義核心價值觀，不負(fù)“學(xué)為人師，行為世范”的光榮職責(zé)和稱號。一是要以仁愛之心滋潤學(xué)生的心靈。教師要永懷仁愛之心，自覺把真情、真心、真誠貫穿教書育人全過程，愛護(hù)每一個學(xué)生、尊重每一個學(xué)生、寬容每一個學(xué)生，認(rèn)真研究每一個學(xué)生的個性特點(diǎn)，有教無類，因材施教，努力提供適合每個學(xué)生成長的教育，讓所有學(xué)生都成長為有用之才。我們應(yīng)該積極探求教育教學(xué)規(guī)律，既授人以魚，又授人以漁，做到在各個方面給學(xué)生以幫助和指導(dǎo)，善于用智慧開啟學(xué)生的創(chuàng)新潛力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。

二是要以大愛之心弘揚(yáng)社會主義核心價值觀，教育引導(dǎo)學(xué)生明大德、守公德和嚴(yán)私德。社會主義核心價值觀從國家、社會、個人三個層面明確了基本的價值內(nèi)涵和道德理想，正如習(xí)近平同志指出的，“核心價值觀，其實就是一種德，既是個人的德，也是一種大德，就是國家的德、社會的德。”具體到一個公民的道德修養(yǎng)上，社會主義核心價值觀培育就是要形成三種德性，即明大德、守公德和嚴(yán)私德。

大德是什么？大德就是個體對于國家、民族的情感，是“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，是“位卑未敢忘憂國”，是將富強(qiáng)、民主、文明、和諧的中國夢想當(dāng)作個人信仰，并愿意為其奮斗和奉獻(xiàn)。此為明大德。

公德是自覺履行現(xiàn)代社會對于公民的道德價值要求。自由、平等、公正、法治是現(xiàn)代社會的基本價值準(zhǔn)則，體現(xiàn)了人類對于最美好生活理想的追求。公德的內(nèi)涵從價值取向上看，主要是平等、自由、權(quán)利、責(zé)任、義務(wù)等價值精神，這是現(xiàn)代社會公民所應(yīng)具備的與社會活動相關(guān)的價值認(rèn)同。公民的公德意識和水平是我們建設(shè)現(xiàn)代化國家和社會的重要內(nèi)涵和表現(xiàn)。只有全體公民普遍建立起高水平公德素養(yǎng)，才能實現(xiàn)我們所希望的和諧的現(xiàn)代社會環(huán)境。此為守公德。

私德是對個人行為的嚴(yán)格約束，愛國、敬業(yè)、誠信、友善是基本內(nèi)涵，愛國即明大德；敬業(yè)是對職業(yè)道德的要求，是將核心價值觀的豐富內(nèi)涵具體落實到職業(yè)道德準(zhǔn)則和規(guī)范上，例如醫(yī)生的敬業(yè)就是“救死扶傷”，教師的敬業(yè)就是“教書不倦、誨人不厭”；誠信是重信守諾；友善是“仁者愛人”，是“出入相友，守望相助”，是“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。此為嚴(yán)私德。

加強(qiáng)師德建設(shè)，堅定教師的理想信念，規(guī)范情操品行，集中體現(xiàn)為對社會主義核心價值觀的認(rèn)同和身體力行。因此，教師首先要把社會主義核心價值觀融入自己的精神血液，用自己的行動倡導(dǎo)社會主義核心價值觀，用自己的學(xué)識、閱歷、經(jīng)驗點(diǎn)燃學(xué)生對真善美的向往，使社會主義核心價值觀潤物細(xì)無聲地浸潤學(xué)生們的心田，轉(zhuǎn)化為日常行為，增強(qiáng)學(xué)生的價值判斷能力、價值選擇能力、價值塑造能力，引領(lǐng)學(xué)生健康成長。

教師要有服務(wù)社會的擔(dān)當(dāng)精神。不但做學(xué)校的教師，更當(dāng)做社會的教師，積極弘揚(yáng)高尚情操，傳承優(yōu)秀文化，自覺踐行和傳播正確的價值觀念與道德規(guī)范；并積極在社會上傳播優(yōu)秀文化和普及科學(xué)知識，承擔(dān)社會義務(wù)，熱心公益，以專業(yè)和學(xué)識為社會大眾提供支持和服務(wù)；用社會主義核心價值觀引領(lǐng)社會思潮、凝聚社會共識，做社會文明的傳播者，做良好社會風(fēng)尚的積極推動者，用高尚的道德行為推動全社會文明程度的提高。

4．按照從嚴(yán)從實的要求務(wù)實奉獻(xiàn)，為辦成人民滿意的大學(xué)作出應(yīng)有貢獻(xiàn)

辦成人民滿意的大學(xué)，是高校發(fā)展的最高標(biāo)準(zhǔn)。雖然每所高校的辦學(xué)理念和發(fā)展目標(biāo)各有特點(diǎn)，但共同的衡量標(biāo)準(zhǔn)為社會是否認(rèn)可、人民是否滿意。高校教師應(yīng)該以此為最高追求，按照“嚴(yán)”和“實”的要求做好工作。

老師被比喻成園丁、蠟燭、春蠶，教師職業(yè)精神的核心就是嘔心瀝血，無私奉獻(xiàn)。在高校教師隊伍中，許多教師對教育事業(yè)滿腔熱忱，工作盡心盡力，嚴(yán)以律己。但嚴(yán)格對照“三嚴(yán)三實”，按照辦好人民滿意大學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)，一些人教師和教育管理者還存在差距。要自覺踐行“三嚴(yán)三實”，樹立“四種意識”，為辦成人民滿意的大學(xué)作出更大貢獻(xiàn)。

一是樹立政治意識，以培養(yǎng)中國特色社會主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人的政治使命感，影響和帶動大學(xué)生發(fā)奮讀書、立志成才的自覺意識和行動；

二是樹立忠誠意識，以貫徹黨的教育方針和忠誠黨的教育事業(yè)的奉獻(xiàn)精神，影響和培育大學(xué)生胸懷祖國、志在奮斗的報國情懷；

三是樹立責(zé)任意識，以恪盡職守的政治責(zé)任，引導(dǎo)和培養(yǎng)大學(xué)生樹立民族觀念、國家意識和社會責(zé)任；

四是樹立擔(dān)當(dāng)意識，以干在實處、不計名利、無私奉獻(xiàn)的擔(dān)當(dāng)精神，影響和引導(dǎo)大學(xué)生肩負(fù)起共筑中國夢的責(zé)任；探索優(yōu)良教學(xué)模式，豐富教學(xué)內(nèi)容、完善教學(xué)方式、拓寬教學(xué)渠道、改革課程范式，增強(qiáng)教學(xué)工作的科學(xué)性、針對性和實效性。

第三篇：認(rèn)真踐行三嚴(yán)三實要求

認(rèn)真踐行“三嚴(yán)三實”要求 做“忠誠干凈擔(dān)當(dāng)”的好干部

——全區(qū)“三嚴(yán)三實”專題教育工作座談會黨課講稿

中共岳陽樓區(qū)委書記

秧

勵（2015年5月29日）

根據(jù)錄音整理

同志們：

今天，我們召開全區(qū)“三嚴(yán)三實”專題教育工作座談會，主要的任務(wù)是深入學(xué)習(xí)貫徹落實總書記系列重要講話精神，按照中央和省委、市委的統(tǒng)一部署和要求，結(jié)合樓區(qū)的實際，上一堂“三嚴(yán)三實”的專題黨課，來統(tǒng)一全區(qū)上下的思想認(rèn)識，進(jìn)行專題教育動員部署。

中央決定，從今年開始，在縣處級以上領(lǐng)導(dǎo)干部中開展“三嚴(yán)三實”專題教育。中央、省委、市委先后下發(fā)開展“三嚴(yán)三實”專題教育方案。4月21日，中央召開了“三嚴(yán)三實”專題教育工作座談會，劉云山、趙樂際同志分別作了重要講話，對抓好“三嚴(yán)三實”專題教育“為什么抓”“抓什么”“怎么抓”提出了明確要求。5月8日，省委召開了專題教育工作座談會，守盛書記講了一堂生動的黨課，省委常委、組織部長郭開朗同志就全省“三嚴(yán)三實”專題教育工作作了專門部署。5月19日，市委也召開了專題教育工作座談會，卿漸偉書記以《黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要做踐

行“三嚴(yán)三實”的表率》為主題，帶頭上了黨課，市委常委、組織部長、統(tǒng)戰(zhàn)部長王瑰曙同志就全市“三嚴(yán)三實”專題教育作了工作部署。市委對這項工作高度重視，抓得很緊，各縣市區(qū)都派了市級領(lǐng)導(dǎo)聯(lián)點(diǎn)指導(dǎo)，榮華市長親自聯(lián)點(diǎn)我區(qū)。這次省委公示，馬上就要轉(zhuǎn)任市委書記。從去年的教育實踐活動到今年的“三嚴(yán)三實”專題教育，都是市里主要領(lǐng)導(dǎo)到我們樓區(qū)聯(lián)點(diǎn)，也充分體現(xiàn)了市委對我們岳陽樓區(qū)的高度關(guān)心，高度重視。我們要嚴(yán)格按照上級要求，精心組織，堅持領(lǐng)導(dǎo)示范帶動，自上而下推動，結(jié)合實際抓好落實，確保專題教育取得實效。

下面，結(jié)合岳陽樓區(qū)實際和我自己對“三嚴(yán)三實”的學(xué)習(xí)思考，給同志們講一堂黨課，也是做一個示范。題目叫做《認(rèn)真踐行“三嚴(yán)三實”要求，做“忠誠干凈擔(dān)當(dāng)”的好干部》，這堂黨課準(zhǔn)備的時間比較長，我在中央黨校學(xué)習(xí)期間就在思考，黨課里面有上級的要求，有總書記講話的精神，同時也有一些我在中央黨校學(xué)習(xí)時的思考、收獲和體會，給同志們做一個拋磚引玉，一起來共同學(xué)習(xí)提高。

一、提高思想認(rèn)識，準(zhǔn)確把握“三嚴(yán)三實”的豐富內(nèi)涵和重大意義

黨的十八大以來，總書記多次強(qiáng)調(diào)，黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要做到嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實。“三嚴(yán)三實”雖然只有簡單的六句話、二十四個字，但是言簡意賅、樸實無華，內(nèi)涵豐富、思想深邃，它

從錘煉黨性、用權(quán)為民、為政清廉、求真務(wù)實、勇于擔(dān)當(dāng)、公道正派等方面，深刻闡述了新形勢下作風(fēng)建設(shè)的內(nèi)涵，對我們共產(chǎn)黨人的本質(zhì)也做了概括，是黨員干部必須堅守的最本真的東西。大力踐行“三嚴(yán)三實”要求，首先要準(zhǔn)確把握“三嚴(yán)三實”的內(nèi)涵實質(zhì)：這個“三嚴(yán)”是我們黨的核心價值、獨(dú)特優(yōu)勢,也是優(yōu)良傳統(tǒng)，這里面蘊(yùn)含了對馬克思主義的信仰，著眼的是高尚的革命理想，體現(xiàn)的是卓越的政治品質(zhì)，反映的也是鐵的紀(jì)律要求；“三實”既是對一切從實際出發(fā)、理論聯(lián)系實際這一思想路線的拓展和深化，也是對求真務(wù)實、注重實效、實干興邦這一工作方法的繼承和發(fā)展。嚴(yán)以修身的主要內(nèi)涵是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，追求高尚情操，自覺遠(yuǎn)離低級趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣。嚴(yán)以修身做得好不好，關(guān)鍵是看你能否堅定理想信念，要重視守官德、強(qiáng)化宗旨意識，重視嚴(yán)品德、錘煉意志品質(zhì)，不為私心雜念所左右，不為功名利祿所誘惑，不為歪風(fēng)邪氣所侵蝕。嚴(yán)以用權(quán)的主要內(nèi)涵是要樹立正確的權(quán)力觀，按規(guī)矩、按制度行使權(quán)力，任何時候都不能搞特權(quán)，不能以權(quán)謀私。要把黨和人民、組織上賦予的權(quán)力用來為人民服務(wù)，用來推動發(fā)展。要知道權(quán)力在手，責(zé)任在肩。目前各方監(jiān)督都很嚴(yán)，我們每個同志，特別是領(lǐng)導(dǎo)同志一定要心存敬畏、如履薄冰，要依法用權(quán)、秉公用權(quán)、廉潔用權(quán)。嚴(yán)以律己的主要內(nèi)涵是自重、自省、自警、自勵，嚴(yán)守黨紀(jì)國法的紅線，言不出格、行不逾矩。做到嚴(yán)以律己，要慎獨(dú)、慎微、慎初，遵守規(guī)矩，把住小節(jié)。謀事

要實的主要內(nèi)涵是我們考慮問題、謀劃工作要從實際出發(fā)，不能夠脫離，要在黨的政策、方針、法律的框架下實事求是，尊重客觀規(guī)律。要重心下移、關(guān)口下移，要關(guān)心群眾、關(guān)心基層，要牢固樹立群眾觀，踐行好為民服務(wù)這個宗旨。創(chuàng)業(yè)要實就是要腳踏實地、真抓實干、勇于擔(dān)當(dāng)，要敢于直面矛盾，善于解決問題，努力來創(chuàng)造一番實實在在的業(yè)績。那么做到創(chuàng)業(yè)要實，就要牢記習(xí)總書記多次倡導(dǎo)的“空談?wù)`國，實干興邦”，按照“不受虛言、不聽浮術(shù)、不采華名、不興偽事”的要求和標(biāo)準(zhǔn)來干事創(chuàng)業(yè)。做人要實的主要內(nèi)涵就是對黨、對組織、對人民、對同志要忠誠老實，做老實人、說老實話、干老實事，襟懷坦白、公道正派。做到做人要實，就必須在品性上正派誠實、作風(fēng)上勤勉扎實、涵養(yǎng)上低調(diào)務(wù)實，平易近人而不官氣凌人、做事而不作秀、實干而不空談。

“三嚴(yán)三實”是一個有機(jī)的整體。嚴(yán)以修身是基礎(chǔ)，嚴(yán)以用權(quán)是核心，嚴(yán)以律己是根本，謀事要實是前提，創(chuàng)業(yè)要實是關(guān)鍵，做人要實是保證。只有做到“三嚴(yán)”，才能夠把我們的工作取得實效。這是一個有機(jī)的整體，“三嚴(yán)三實”體現(xiàn)了我們黨科學(xué)的世界觀和方法論的辯證統(tǒng)一。

那么，我們這一次通過學(xué)習(xí)討論，一定要增強(qiáng)對“三嚴(yán)三實”的情感的認(rèn)同、思想的認(rèn)同和價值的認(rèn)同。中央為什么在這次要在全國的縣處級以上領(lǐng)導(dǎo)干部當(dāng)中來開展“三嚴(yán)三實” 4 的專題教育，它的意義在哪里，我們把它歸納一下，給同志們也做一個介紹。

第一，開展“三嚴(yán)三實”專題教育，是鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和執(zhí)政地位、保持黨的先進(jìn)性和純潔性的時代要求。目前，我們黨面臨著“四大考驗”“四大風(fēng)險”，這個基本判斷依然沒有變化。尤其是最近，國際形勢變化多端，經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢進(jìn)入新常態(tài)以后，我們面臨的壓力矛盾凸顯，也考驗我們新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體，也考驗我們在座的每一位黨員干部。中央有中央層面的所思所想所慮，那么我們基層干部面臨很多矛盾，能不能把中央的大政方針落實好，對我們也是個考驗。這里面的考驗除了我們的能力之外，更重要的是我們的方法、作風(fēng)、黨性修養(yǎng)。前天，總書記在華東專門召集了幾個省委書記進(jìn)行座談，就是談經(jīng)濟(jì)、談形勢。同志們看了報紙，看了新聞聯(lián)播，從總書記的講話，從他的研判來看，我們黨現(xiàn)在執(zhí)政面臨的考驗也是非常嚴(yán)峻的。在反腐敗斗爭當(dāng)中，在黨的建設(shè)當(dāng)中，在干部隊伍建設(shè)當(dāng)中，我們?nèi)〉昧顺尚?，樹起了信心。那么在?jīng)濟(jì)發(fā)展當(dāng)中怎么辦？這一次分片區(qū)把省委書記們組織到一起來研究分析，從字里行間同志們要看到中央現(xiàn)在對形勢的研判，基本的態(tài)度，基本的框架。因此我們要鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)、執(zhí)政地位，不搞“三嚴(yán)三實”是不行的。從反腐敗的嚴(yán)峻形勢看，同志們對這個問題要有清醒的認(rèn)識，中央在反腐敗問題上現(xiàn)在形成了共識。現(xiàn)在講得比較少了，原來反復(fù)講過，尤其是中紀(jì)委十八屆

五中全會以后，就是“不封頂、不定指標(biāo)”，涉及到誰查處到誰，不存在告一段落的問題。那么，現(xiàn)在我們統(tǒng)計，全國自十八大以來，省部級的干部，所謂的高官落馬有105人，這個數(shù)量是龐大的，有部隊的，有地方的，還有國家級的領(lǐng)導(dǎo)人，不管職位多高，在這方面是嚴(yán)厲查處。那么我們湖南省統(tǒng)計了一下，去年一共處分干部10557人，其中廳級干部48人，縣處級干部441人，我們岳陽全市共查處干部233人。這些問題都發(fā)生在我們身邊，所以我們要引起警覺。習(xí)總書記語重心長地指出，趕考還在繼續(xù)，歷史周期率仍在起作用，從嚴(yán)治黨一刻也不能松懈。所以，我們要自覺把“三嚴(yán)三實”貫穿到管黨治黨的全過程和各方面，以嚴(yán)和實的要求和準(zhǔn)則，來鑄造一個“金剛不壞之身”，使我們黨始終走在時代前列、立于不敗之地。這也是我們確保自己從政安全，做人做事安全的一個法寶。

第二，開展“三嚴(yán)三實”專題教育，是鞏固擴(kuò)大教育實踐活動成果、形成作風(fēng)建設(shè)長效機(jī)制的現(xiàn)實需要。我們在教育實踐活動當(dāng)中，黨員干部受到了深刻的思想教育，一些作風(fēng)問題得到明顯改變，特別是“四風(fēng)”問題得到了遏制。但是我們要看到，“四風(fēng)”問題的根源很深，習(xí)以為常，慣性很大，那么我們的黨員干部，在我們身邊，也還有一些反彈的情況。今年4月份，市里面專門督查作風(fēng)，到了我們樓區(qū)的一些部門單位，也發(fā)現(xiàn)了一些情況，下發(fā)了通報。所以我們不能掉以輕心，要鞏固教 6

育實踐活動成果，構(gòu)建長效機(jī)制，就必須把“三嚴(yán)三實”落到實處。

第三，開展“三嚴(yán)三實”專題教育，是協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個全面”戰(zhàn)略、奮力加快事業(yè)發(fā)展的堅強(qiáng)保障。我們國家現(xiàn)在從社會主義發(fā)展階段來看，仍然處于初級階段，在初級階段這個時候，我們的主要任務(wù)、中心工作仍然是加強(qiáng)發(fā)展，發(fā)展是解決一切問題的最有效的手段和方法。所以，總書記提出“要協(xié)調(diào)推進(jìn)全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨”。這“四個全面”是我們實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興“中國夢”的戰(zhàn)略概括、戰(zhàn)略布局。這“四個全面”要實現(xiàn)靠什么？靠我們干部帶領(lǐng)人民群眾去奮斗、去拼搏。以什么樣的精神狀態(tài)去落實“四個全面”？“三嚴(yán)三實”就是保障。黨員干部，尤其是縣處級以上領(lǐng)導(dǎo)干部就是“關(guān)鍵少數(shù)”。因此，對領(lǐng)導(dǎo)干部提出“三嚴(yán)三實”要求，抓住了關(guān)鍵，抓住了根本。在我們岳陽樓區(qū)，我們的區(qū)級領(lǐng)導(dǎo)，縣處級領(lǐng)導(dǎo)就是推動我們樓區(qū)發(fā)展的“關(guān)鍵少數(shù)”，如果我們區(qū)級領(lǐng)導(dǎo)思想懈怠、作風(fēng)散漫，精神不振奮、工作不盡力，很多工作就推不動。因此，我們岳陽樓區(qū)要“四個全面”協(xié)調(diào)推進(jìn)，也需要在我們黨員干部當(dāng)中來倡導(dǎo)“三嚴(yán)三實”，來落實“三嚴(yán)三實”。這是第一個大問題，從思想認(rèn)識，從理論高度，從全局的高度，也從我們現(xiàn)實的需要來看，為什么要搞“三嚴(yán)三實”專題教育，這是同志們要學(xué)習(xí)，要領(lǐng)會的。這里面不光是我們的縣處級領(lǐng)導(dǎo)，還包括我們的鄉(xiāng)科級干部。中

央部署的是在縣處級以上領(lǐng)導(dǎo)干部中開展，中央層面按照層級管理，是抓關(guān)鍵、抓少數(shù)。到了縣里面，我們大量的鄉(xiāng)科級干部，盡管級別不高，沒達(dá)到縣處級，但是我們在一個部門負(fù)責(zé)，掌握著實權(quán)，關(guān)系到群眾的福祉，關(guān)系到我們政策的落實，如果我們這些鄉(xiāng)科級干部作風(fēng)不實，工作不敢于擔(dān)當(dāng)，“三嚴(yán)三實”沒有落到實處，那么工作同樣要受影響，人民群眾更加不理解，所以我們不能夠游離之外。還包括我們的非黨同志，沒有區(qū)分，也是我們黨的干部，按照黨管干部原則，我們的考察、管理、日常監(jiān)督，都是在黨組織的教育關(guān)懷培養(yǎng)之下，監(jiān)督之下。所以，我們黨外干部也一樣要全程參加，不能夠游離之外。

二、堅持問題導(dǎo)向，深挖找準(zhǔn)不嚴(yán)不實問題的思想根源 劉云山同志強(qiáng)調(diào)，“要把問題意識、問題導(dǎo)向貫穿專題教育全過程，聚焦問題、對準(zhǔn)問題，把發(fā)現(xiàn)問題、解決問題作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)”。守盛書記明確要求，“把自己擺進(jìn)去，深查細(xì)照挖根源，對不嚴(yán)不實問題保持高度清醒和警覺”。從全區(qū)來看，當(dāng)前我們黨員干部隊伍主流是好的，但嚴(yán)格按照 “三嚴(yán)三實”的要求，確確實實都還存在一些差距和不足。這里，我結(jié)合各方面了解的情況，列舉一些“不嚴(yán)不實”的具體表現(xiàn)，同志們自覺來照鏡子，有則改之、無則加勉、相互提醒。

一是在修身不嚴(yán)的問題上，主要是信仰缺失，精神懈怠。有的黨員干部在黨不為黨，在黨不信黨，理想信仰動搖，總認(rèn)為共產(chǎn)主義太遙遠(yuǎn)，不要太認(rèn)真、太執(zhí)著，過好自己的日子才

最現(xiàn)實；有的信念迷失，不信真理信金錢，不信馬列信鬼神，燒香、拜佛、看風(fēng)水、信迷信；有的不重學(xué)習(xí)、眼高手低，不學(xué)理論、不讀經(jīng)典，熱衷于迎來送往，這就是我原來教育實踐活動中講的“厭學(xué)癥”，一講到學(xué)習(xí)就提不起精神，一講玩就渾身起勁。特別是我們樓區(qū)的干部處在中心城區(qū)，在燈紅酒綠之下，面對的誘惑很多，如果自身抵抗能力不強(qiáng)，犯錯誤的幾率就會更高。今年省委巡視組在我們岳陽市進(jìn)行巡視，在巡視期間聽到一些反映，也接到一些舉報，有些作了函詢，對我們進(jìn)行了提醒；有些進(jìn)行了立案查處。我們區(qū)人社局社保站有一個干部，在省委巡視組對岳陽的巡視期間，被舉報受到查處。這個干部出問題，原因有很多，我們分析深層次的原因也是理想信念迷失，喪失了自己作為一個黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的基本立場。針對這些問題，我們要通過“三嚴(yán)三實”專題教育，引導(dǎo)黨員干部筑牢理想信念，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，提升道德境界，永葆共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性和純潔性。

二是在用權(quán)不嚴(yán)的問題上，主要是法紀(jì)淡漠、以權(quán)謀私。有的人徇私枉法、以權(quán)壓法、以言代法，信奉“這法那法，不如領(lǐng)導(dǎo)看法，這規(guī)則那規(guī)則，不如潛規(guī)則”；有的依法辦事觀念不強(qiáng)，還習(xí)慣打“擦邊球”“壓線走”，信奉“搞定就是穩(wěn)定，擺平就是水平”，人為制造一些不穩(wěn)定因素；有的不按程序規(guī)矩辦事，隨意改變議事決策規(guī)則和程序，一味信奉“靈活處理”，不講程序、不講原則，出了問題又拿集體決定做“擋箭牌”。前

些年，我們有的辦事處在解決一些問題的時候，居然黨工委集體開會進(jìn)行研究，把某某小孩子說給他事業(yè)編，以此作為條件進(jìn)行交換，把矛盾暫時平息了，然后把難題留給區(qū)里，都有這樣的事情。然后我們要追究責(zé)任，又說是黨工委集體研究的。像這些問題在前些年，如果發(fā)生了，我們進(jìn)行了批評，進(jìn)行了妥善處理，當(dāng)時還可以理解。你到現(xiàn)在，到了今天，如果還出現(xiàn)這樣的情況，那就是不可原諒。集體研究也要追究主要負(fù)責(zé)人的責(zé)任，參與的同志也要承擔(dān)相應(yīng)責(zé)任。在集體研究當(dāng)中，你的發(fā)言，你的表態(tài)都要記錄在案，如果表示了不同的看法，那就可以豁免。所以，我們講要嚴(yán)以用權(quán)，有些人在這方面確確實實不知道嚴(yán)重性，往往就是沒有規(guī)則意識，用集體研究、集體決策作“擋箭牌”，現(xiàn)在是過不了關(guān)的。還有的搞選擇性執(zhí)法，因人而異、辦事不公；有的還存在“有權(quán)不用、過期作廢”的僥幸心理，通過打招呼、批條子、作暗示等方式，插手工程項目和人事安排。尤其是在人事安排上，我們樓區(qū)受到的干擾比較多。還有的獨(dú)斷專行，不堅持民主集中制，習(xí)慣“大事小事一言堂”，聽不進(jìn)不同意見，個人權(quán)力凌駕于組織之上。還有的人存在片面認(rèn)識，認(rèn)為自己當(dāng)了書記、局長就要有權(quán)威，硬是要自己說了算。如果其他同志有點(diǎn)不同意見、不同看法，就會認(rèn)為自己沒有威信，太弱勢了。同志們都要好好反思，標(biāo)準(zhǔn)不同了，不要把過去那種獨(dú)斷專行、違反民主集中制原則的做法看成是常態(tài)，看成是領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威，一定要民主協(xié)商。當(dāng)然在

原則問題上要把住，要守住底線。但是在民主決策當(dāng)中一定要有民主作風(fēng)，不能獨(dú)斷專行。還有些在項目問題上，碰到一些“釘子戶”漫天要價，我們有的干部就認(rèn)為自己只是承辦人，又不是業(yè)主，花的也不是自己的錢，所以就有點(diǎn)突破，減少自己的工作難度，就可以了，他不是站在為國家節(jié)約建設(shè)資金的角度著想。當(dāng)然這方面也很難，一方面要把群眾的要求、群眾的問題解決，另一方面也要堅持政策底線?？傮w是不錯的，但是可能有些情況，也有突破的。所以，我們講嚴(yán)以用權(quán)，權(quán)力在你的手上怎么用？你放任一下，我們的國家資金就可能就會有一些流失，就會增加一些不必要的成本開支，同時也把風(fēng)氣搞壞了。這都是我們要面對的問題，所以我們要通過“三嚴(yán)三實”專題教育，引導(dǎo)黨員干部堅持用權(quán)為民、用權(quán)為公，嚴(yán)格按程序、按規(guī)則、按制度辦事，讓權(quán)力在陽光下運(yùn)行。

三是在律己不嚴(yán)的問題上，主要是放縱小節(jié)、疏于管理。有的吃拿卡要，不給好處不辦事，給了好處亂辦事；有的持續(xù)糾正“四風(fēng)”不嚴(yán)，還留戀過去那種不受約束、無所顧忌的“舒坦日子”“滋潤生活”。有的干部現(xiàn)在可能不敢公開搞“四風(fēng)”，大的錯誤不犯了，但是在一些小事小節(jié)問題上還心存僥幸搞變通，如上班遲到、早退，上班時間上網(wǎng)炒股票、逛淘寶、看電視，中餐飲酒的問題還時有發(fā)生；還有的領(lǐng)導(dǎo)對“身邊人”管束不嚴(yán),對自己辦公室的同志，自己的司機(jī)，自己的家里人管束不嚴(yán)、姑息縱容，到處打著領(lǐng)導(dǎo)旗號吃拿卡要、搞特權(quán)、辦私事。這

些現(xiàn)象讓群眾意見很大，損害干部形象。原臨湘市長龔衛(wèi)國由于律己不嚴(yán)造成巨大負(fù)面影響，在全國引起了軒然大波。守盛書記在這次專題教育座談會上就專門點(diǎn)了這次事件，他點(diǎn)得很嚴(yán)厲。習(xí)總書記在質(zhì)疑衡陽破壞選舉案的時候，連續(xù)問了“六個到哪兒去了”。這次守盛書記也問了幾個到哪兒去了，其中他就問道，“這么一個有反映的市長，一個重要崗位的干部，有舉報、有反映，民間有傳言，當(dāng)?shù)氐狞h組織到哪兒去了？主要負(fù)責(zé)人的領(lǐng)導(dǎo)到哪去兒去了？”守盛書記的反問確實值得深思，我們要舉一反

三、深刻反思。針對這些問題，我們要通過“三嚴(yán)三實”專題教育，引導(dǎo)黨員干部心存敬畏、手握戒尺，管好自己，守住小節(jié)。同時，還要嚴(yán)管“身邊人”，要把班子內(nèi)部的人員團(tuán)結(jié)教育好，監(jiān)督好，防止“后院起火”，要始終做到不觸底線、不越雷池。

四是在謀事不實的問題上，主要是急功近利、好大喜功。有的缺乏科學(xué)精神，不按客觀規(guī)律辦事，急功近利，落實工作不顧實際；有的沒有功成不必在我、一張藍(lán)圖干到底的胸襟；有的新官不理舊事，碰到矛盾、歷史遺留問題躲著走；有的到基層搞調(diào)研是蜻蜓點(diǎn)水、走馬觀花；還有的政績觀存在偏差，工作方法也有問題，不是扎扎實實地搞工作，把工作抓好抓實，得到群眾認(rèn)可，而是通過宣傳作秀，通過協(xié)調(diào)，通過拉關(guān)系，通過過去那種所謂的“方法”來得到上級的認(rèn)可，得到領(lǐng)導(dǎo)的賞識，這都是不實的表現(xiàn)。

五是在創(chuàng)業(yè)不實的問題上，主要是為官不為、不敢擔(dān)當(dāng)。有的領(lǐng)導(dǎo)干部只想當(dāng)官不想干事，只想攬權(quán)不想擔(dān)責(zé)，只想出彩不想出力，遇到矛盾躲著走。特別是在項目建設(shè)、信訪維穩(wěn)等急難險重工作中，這種擔(dān)當(dāng)精神缺乏，有依賴思想，習(xí)慣坐等上級來推動；有的在原則問題上不敢較真碰硬，奉行好人主義；有的對急難險重任務(wù)，畏難抵觸，拈輕怕重，關(guān)鍵時刻卸擔(dān)子；有的信奉“只要不出事，寧愿不做事”“不求過得硬，只求過得去”，守攤子、混日子、做樣子。我們有的項目，有的工作，多年了沒有任何推動，沒有任何進(jìn)展，可能自己心里也著急，也想了一些辦法，但是實際上沒有推動。那么，反過來講，辦法想得多不多？是不是用盡了？這都沒有體現(xiàn)出我們干部的擔(dān)當(dāng)精神，值得我們反思。

六是在做人不實的問題上，主要是表里不

一、陽奉陰違。有的領(lǐng)導(dǎo)干部目無組織、我行我素，該請示的不請示，該匯報的不匯報；有的當(dāng)面一套背后一套，當(dāng)面不說背后亂說，對上唯唯諾諾、點(diǎn)頭哈腰，對下官氣十足、頤指氣使，口是心非“兩面人”；有的搞“上有政策、下有對策”，對貫徹落實上級決策部署打折扣、搞變通，甚至搞有令不行、有禁不止；有的大局意識不強(qiáng)，把班子“分工”看成是工作“分家”，視分管領(lǐng)域為個人“領(lǐng)地”，想問題辦事情只考慮自己的“一畝三分地”，協(xié)作精神很差。今年4月份，市里來我區(qū)督查作風(fēng)建設(shè)，還發(fā)現(xiàn)了我們有的工作人員在上班時間關(guān)門睡大覺、上網(wǎng)聊天、炒股等問題，這些都是說明我們在做人要實方面還有差距。我們要教育領(lǐng)導(dǎo)黨員干部始終對黨、對組織、對人民、對同志忠誠老實，要做人做事對得起黨性，對得起良心。

這些問題我是簡單的列一下，有些可能不在我們身邊，因為這是參考上面的一些講話要求，我們引用一下，以便引起我們的重視。出現(xiàn)這些問題，原因是多方面的，既有個人放縱、自我要求不嚴(yán)的原因，也有權(quán)力運(yùn)行存在體制機(jī)制漏洞、外在約束不強(qiáng)的原因，還與一些黨組織履行“兩個責(zé)任”不夠，對干部監(jiān)督管理失之于軟、失之于寬都有關(guān)系。但深究起來，根源還是個人理想信念滑坡，要求自身不嚴(yán)，宗旨意識淡薄，世界觀、人生觀、政績觀這個“總開關(guān)”沒有把好。這些“不嚴(yán)不實”的問題，雖然是個別現(xiàn)象，但不能等閑視之，這種現(xiàn)象不扭轉(zhuǎn)，后果是很有危害的。從大的方面來說，會影響黨的形象，貽誤事業(yè)的發(fā)展，破壞我們的政治生態(tài)，危害我們黨的執(zhí)政根基。從小的方面來說，害人害己，如果剎不住車，我們自己就有可能滑進(jìn)違法犯罪的深淵。

三、增強(qiáng)自覺意識，樹立黨員干部“三嚴(yán)三實”新形象 我們要切實增強(qiáng)思想自覺和行動自覺，把“三嚴(yán)三實”要求作為基本準(zhǔn)則和目標(biāo)追求，努力做心中有黨、心中有民、心中有責(zé)、心中有戒的好干部，要像焦裕祿同志那樣，以崇“嚴(yán)”崇“實”的過硬作風(fēng)樹形象、聚民心、促發(fā)展。

1、履行第一責(zé)任，落實從嚴(yán)治黨要求。這既是我個人的

一種體會，也是對同志們的一個工作要求。我們在座的各位都負(fù)有雙重責(zé)任，有的在黨內(nèi)還是黨組織書記，是“一把手”，那么作為黨組織書記，作為黨的負(fù)責(zé)人，抓黨建這是我們的第一職責(zé)。黨要管黨，才能管好黨；從嚴(yán)治黨，才能治好黨。“三嚴(yán)三實”賦予了從嚴(yán)治黨的時代內(nèi)涵。所以黨組織書記，包括在座的負(fù)有黨內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的同志，一定要把抓黨建作為自己的第一責(zé)任，認(rèn)真履行。

一是要加強(qiáng)思想教育，堅定理想信念。這個是老生常談，但是也不能夠掉以輕心。我們學(xué)習(xí)焦裕祿的精神，焦裕祿所處的那個時代，上世紀(jì)六、七十年代的干部，文化水平?jīng)]我們高，但是他們的理想信念比我們堅定，所以理想信念堅定和理論知識有聯(lián)系，但是沒有必然聯(lián)系。因此，我們要經(jīng)常教育、提醒。焦裕祿同志肝癌晚期仍堅持工作，我們到焦裕祿干部學(xué)院參觀，看了蘭考縣委焦裕祿辦公室的原件，焦裕祿曾經(jīng)坐過的藤椅靠手邊上有一個很大的窟窿，那個窟窿是怎么形成的？就是焦裕祿痛的時候，用那個硬東西，如茶杯、鋼筆，頂著自己的腰部來止痛，時間長了藤椅被頂出一個大窟窿。都是原件擺在那里，非常感人。那么，作為一個肝癌晚期的病人，能夠強(qiáng)忍病痛堅持工作，是什么原因？就是他的理想信念堅定。我們現(xiàn)在處在和平年代，在這個時候要能夠抵住誘惑，保持定力，理想信念不堅定，政治上不清醒，是非常容易迷失方向的。

二是要堅持從嚴(yán)治黨，嚴(yán)厲懲治腐敗。當(dāng)前，中央力推黨

風(fēng)廉政建設(shè)黨委主體責(zé)任和紀(jì)委監(jiān)督責(zé)任的落實，黨風(fēng)廉政建設(shè)黨組織書記是第一責(zé)任人，如果出了問題，也要承擔(dān)責(zé)任。所以同志們看一看，山西出了問題，云南出了問題，最后當(dāng)時的省委書記，一個單位當(dāng)時的主職領(lǐng)導(dǎo)多多少少受了些牽連。我們要明白這一點(diǎn)，你的單位里面出了問題，作為單位“一把手”脫不了干系，這種黨風(fēng)廉政建設(shè)的主體責(zé)任、監(jiān)督責(zé)任是必須擔(dān)起來的。我們到焦裕祿干部學(xué)院學(xué)習(xí)期間，到焦裕祿紀(jì)念館去看了，我們所了解的焦裕祿就是一個拼命的工作狂，那么在反腐敗問題上，在廉潔自律問題上，焦裕祿也做得很不錯。這里有一個小故事，蘭考縣檢察院工作人員有一次下鄉(xiāng)檢查，發(fā)現(xiàn)一名生產(chǎn)隊長貪污，把當(dāng)時的磚、瓦，因為那個時候都是大集體、人民公社，通過職權(quán)把它截留了，準(zhǔn)備自己做房子。還偷了一些小麥種子。發(fā)現(xiàn)之后怎么處理？焦裕祿毫不手軟、嚴(yán)肅查處，而且還做了長長的批示，把這個叫做“天災(zāi)之外的人禍”。他的批示現(xiàn)在還存在河南省檔案館，這是當(dāng)年的手稿，他是怎么講的？“這樣的壞黨員在群眾生活嚴(yán)重困難的情況下，貪污盜竊發(fā)了大財，不立即嚴(yán)肅處理繩以黨紀(jì)國法，是不能挽回影響的，不能平民憤的”。所以，他的批示盡管年代久遠(yuǎn)，字跡模糊，但是從批示的語言文字里面看到的是一個有正義感的干部對歪風(fēng)邪氣的震怒和決心。

三是要細(xì)化完善制度，嚴(yán)格執(zhí)行制度。制度是必須要嚴(yán)格執(zhí)行的，我們講要從嚴(yán)治黨，沒有別的，就是要嚴(yán)格執(zhí)行制度。

我們制訂了一系列的制度，但是“牛欄關(guān)不住貓”。所以現(xiàn)在關(guān)鍵的問題就是對已有制度進(jìn)行梳理，要管用。十八大以后，中央出臺了“八項規(guī)定”，不是很多的規(guī)定，就是八條，嚴(yán)格執(zhí)行守住了，所以現(xiàn)在以上率下，形成了好的作風(fēng)。那么，我們?nèi)ツ暝诮逃龑嵺`活動期間，我們搞了一個社區(qū)管理的有關(guān)規(guī)定，“1+6”，這個規(guī)定總體上把一些問題規(guī)范了，有和沒有不一樣。但是這個規(guī)定還要進(jìn)一步完善，進(jìn)一步細(xì)化，關(guān)鍵是要嚴(yán)格執(zhí)行。所以，今年上半年，閣輝同志在家里面又組織搞了兩個辦法，把社區(qū)的一些服務(wù)事項，一些為民服務(wù)的程序進(jìn)行了明確、細(xì)化。這都是用制度來管事，關(guān)鍵是要嚴(yán)格執(zhí)行。我們上周在岳陽樓街道辦事處召開了一個座談會，談黨的建設(shè)工作，談基層工作，大家都感覺到現(xiàn)在基層社區(qū)待遇保障提高了之后，社區(qū)干部呈現(xiàn)機(jī)關(guān)化，坐班當(dāng)干部，到基層群眾當(dāng)中去得少了。那么，這個問題怎么辦？我覺得是一個問題，這個問題你提給我們，要我們區(qū)領(lǐng)導(dǎo)來回答，那不如你們自己去回答。因為我們的“1+6”文件里面，對于社區(qū)工作人員的考核有一個辦法，而且給了你一個出口，對那些考核不稱職、工作不認(rèn)真負(fù)責(zé)、群眾反映不好的，甚至有違紀(jì)違規(guī)的，要堅決予以辭退。這個我們不敢用，不敢做，所以大家都是一團(tuán)和氣，所以就呈現(xiàn)這么一個機(jī)關(guān)化，拿了工資之后，拿了待遇報酬之后不做事，做事不得力這個情況。制度的生命力就在于執(zhí)行。我在黨校學(xué)習(xí)期間，我們討論的時候，我講了一個例子，大家對我這個例子

還是深有同感。比如說我們講的，這個高鐵時代，通過乘坐高鐵，在我們?nèi)绾我婪ㄖ螄?，如何治理好這個社會，如何嚴(yán)格按規(guī)矩辦事，如何來整肅社會風(fēng)氣，給我們提供了很多啟示。同志們都知道，原來說怕高鐵適應(yīng)不了我們中國老百姓的素質(zhì)差。我們嚴(yán)格執(zhí)法，推進(jìn)法治建設(shè)可能還有一個過程。你們看一看，高鐵時代乘坐高鐵的人，在火車上抽煙的多不多??？幾乎是零，誰都不敢。為什么？嚴(yán)厲的處罰。那么高鐵的警察多不多？不多。一列列車，8節(jié)車廂，就是一個警察。這個警察他還不是隨時這么轉(zhuǎn)的，他就是坐在那里，有什么情況，突發(fā)事件，再來處理，一般不動。那么人還是那個人，為什么在普通列車上他可以肆無忌憚地抽煙，而坐高鐵不敢呢？就是嚴(yán)格執(zhí)行規(guī)定，我們的乘務(wù)員也敢于制止。而在平常，我們地方包括我們公交車上，有規(guī)定不準(zhǔn)吸煙，但是我們的乘務(wù)員、我們的售票員，他敢制止嗎？不敢，制止之后還不聽。而在高鐵里面，一般我們的列車員都敢于制止，還有我們的乘客相互之間也敢于提醒。經(jīng)常遇到這種情況，那些不文明的、亂丟垃圾的，旁邊的乘客就會提醒：“小伙子呀，什么什么同志呀，你這個行為不文明，還請注意一下?！弊约哼€很不好意思，馬上糾正了，這就是高鐵時代帶給我們的啟示，嚴(yán)格執(zhí)行。另外還有一個，就是高鐵火車票要實名制，你有票，但車票上的名字不是你的，即使身份證有效，也不能進(jìn)站上車，嚴(yán)格執(zhí)行。一開始還不太適應(yīng)，慢慢就適應(yīng)了，都習(xí)以為常。還有坐高鐵，攜帶那些違

禁物品，不準(zhǔn)進(jìn)站的，嚴(yán)格檢查。所以高鐵時代給我們治理這個社會，治理這個國家，乃至于治理這個黨，管這個干部隊伍，都提供了啟示，只要嚴(yán)格執(zhí)法就可以帶來新的氣象。所以同志們啊，我們講一定要嚴(yán)格執(zhí)行制度，制度你不執(zhí)行，讓它成了一紙空文，有變通了，有例外了，下不為例了，那么就不行了，就會產(chǎn)生破窗效應(yīng)。

四是要嚴(yán)肅組織生活，夯實基層基礎(chǔ)。組織生活是什么意思呢，就是我們每個黨員干部都生活在一個組織當(dāng)中，作為黨員要編入一個支部，要接受支部的教育、組織、管理。那么，作為一個黨員干部在單位里面，要接受單位的這種管理。所以要嚴(yán)肅組織生活，要經(jīng)常把大家喊到一起來學(xué)習(xí)、討論，發(fā)現(xiàn)問題要提醒，要幫助。所以這次守盛書記為什么反思、反問，你那個當(dāng)?shù)攸h組織到哪兒去了？黨組織的教育、管理、監(jiān)督到哪兒去了？黨組織書記，那個主要負(fù)責(zé)同志你的責(zé)任履沒履行？問了幾個。因此，我們要把這個組織生活要正?；＿@個組織生活不是大家一起吃個飯，吃吃喝喝就完了，組織生活一定要有嚴(yán)肅的政治氛圍，經(jīng)常開會提醒一下，這樣才能夠形成一種正能量。

2、當(dāng)好第一班長，加強(qiáng)干部隊伍建設(shè)。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，就是我們要把干部隊伍管好，因為你是一班之長。

一是要抓住“關(guān)鍵少數(shù)”，管好各級班子中的“一把手”。在你的下面，還有各級的“一把手”。你還有二級機(jī)構(gòu)，還有各個股 的股長，那么把這個“一把手”你要管好。所以，他這個是分能級管理的。抓住了“一把手”，就抓住了少數(shù)關(guān)鍵，要一級帶一級，形成好效應(yīng)?，F(xiàn)在對“一把手”的責(zé)任啊，要求越來越明確，越來越具體。所以，我們這個“一把手”是種權(quán)力，也是有點(diǎn)榮耀，但是他更多的是種責(zé)任。現(xiàn)在不太好當(dāng)，所以“一把手”一定要保持清醒，對自己所管的單位，自己所帶的隊伍，這個班子下面的人，要明察秋毫、及時關(guān)心。你要知道，如果你疏于發(fā)現(xiàn)，疏于提醒、教育、監(jiān)督，出了問題，就有責(zé)任。

二是要嚴(yán)格管理干部，樹立正確的用人導(dǎo)向。用人導(dǎo)向方面的問題也是管干部、帶隊伍的一個重要的方面。那么，區(qū)委按照我們《黨政干部選拔任用工作條例》，按照習(xí)總書記提出的干部“五個好”的這個要求，應(yīng)該說我們在堅持正確用人導(dǎo)向方面，我們是有了一個很好的基礎(chǔ)。這些年，我們調(diào)整干部，把一些有口碑、有能力、重實干、有實績的人調(diào)整到一些重要崗位，放到了“一把手”位置去了，所以這個還是很不錯的，這些同志還是能夠勝任的。那么今年機(jī)構(gòu)改革調(diào)整，6月30日以前要到位，方案已經(jīng)做出來了，哪幾個機(jī)構(gòu)要并在一起？方案已經(jīng)拿出來了。誰去誰不去？怎么來把這個班子配好？同志們都很關(guān)注。在這里我們要告訴大家，堅持德、能、勤、績幾個方面綜合考慮，要德才兼?zhèn)?。我們?dāng)然也要聽一聽大家的民意，聽聽各個方面的意見。這個就是要看平常的口碑，看你的實績，看你工作的實際能力怎么樣，非常重要。打招呼、跑關(guān)

系都沒用。還有，明年黨委換屆，后年人大、政府、政協(xié)換屆，對我們來說干部有新老交替，要補(bǔ)充些人進(jìn)來這都是機(jī)遇，是機(jī)會，但是靠什么？靠實績，靠“三嚴(yán)三實”，靠你平常點(diǎn)點(diǎn)滴滴的積累。因此，我們作為黨委，特別是我作為區(qū)委書記，這個關(guān)要把住。我們區(qū)“四大家”，常委會一班人在這個問題上是非常一致的，我是強(qiáng)烈感覺到，我們在用人問題上，樓區(qū)這個思想能夠統(tǒng)一，意見能夠集中，形成一個聲音，這是很好的一個團(tuán)隊。也是對我們的干部怎么來使用，形成一個很好的引導(dǎo)，一個導(dǎo)向。因此，我們要繼續(xù)保持。干部的好壞，最終要有群眾說了算，最終要由組織來考察、來評判。

三是要提升干部能力，營造干事創(chuàng)業(yè)的濃厚氛圍。這也是帶班子的一個重要方面。干部的能力他有自發(fā)的成長、自發(fā)的提升一個方面，可能更多的是我們組織上要關(guān)心，尤其是“一把手”。你那個班子里面的成員，能力水平上可能還是有差異，那么你要多關(guān)心他們，提供機(jī)會、提供舞臺。你比如我們在一線的城管隊員，我們的控違隊員，那個辦事處的機(jī)關(guān)站所的一些同志，他們參加工作以后在你的領(lǐng)導(dǎo)下開展工作，你要給他們提供思考問題、總結(jié)分析問題，還要發(fā)表意見的這么一個機(jī)會，不能只做具體的工作。要把他有意識的從行政管理、綜合組織協(xié)調(diào)方面進(jìn)行能力的培養(yǎng)。那么怎么搞？我聽說有的地方做得很好，像岳陽樓辦事處，每周星期五下午都安排一個時間，要這些同志分別把這周的工作，普通干部要做一個交流發(fā)言，讓他講一講，然后對整個辦事處的工作、對區(qū)里的工作還有什么建議提一提。形成了制度之后，慢慢就鍛煉起來了。楓橋湖街道辦事處我們聽說也是這個情況，定期的各條線的同志啊，你把你的工作匯報一下，在全體機(jī)關(guān)干部會上能夠來講一講，給他這么一個平臺，這是一個很好的例子。當(dāng)然可能我們還有一些單位做得很好，我沒有來得及了解。總之一條，當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的，你不能只顧自己的提升，你要把你的團(tuán)隊，把下面的一些干部，要通過你工作的帶動，使他在能力上提升起來。要告訴他面對這些問題，怎么來分析，怎么來把握，怎么來攻堅克難。

3、樹立第一標(biāo)桿，發(fā)揮模范帶頭作用。領(lǐng)導(dǎo)干部特別是“一把手”在一個單位中居于主導(dǎo)地位，形象好不好，威信高不高，可不可親、可不可敬，不是靠他的權(quán)威，不是靠他的權(quán)術(shù)，也不是靠庸俗的吃吃喝喝，混為一團(tuán)和氣，而是靠什么呢，要靠個人的崇高品德、優(yōu)良作風(fēng)和人格魅力的影響。因此，第一標(biāo)桿非常重要，領(lǐng)導(dǎo)要率先垂范，領(lǐng)導(dǎo)要有領(lǐng)導(dǎo)的樣子，領(lǐng)導(dǎo)要有領(lǐng)導(dǎo)的姿態(tài)。

一是勤學(xué)習(xí)、多讀書，做信念堅定的表率。讀書、愛學(xué)習(xí)是一個干部成功的一個最基本的要素。焦裕祿也是一個善于學(xué)習(xí)的人，他不光是學(xué)毛澤東這些著作。我們現(xiàn)在知道的故事是焦裕祿在病房，在開封醫(yī)院里面，在他死了之后，在他的枕頭下面壓了兩本書，一本是《毛澤東選集》，一本是劉少奇的《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》，說明他對這個政治書看得很重，學(xué)習(xí)很深。

但是我們可能不知道的，我們在中央黨校，我們在焦裕祿干部學(xué)院學(xué)習(xí)的時候，焦裕祿文化不高，只是一個高小文化。但是他一路走過來，參加了土改，參加了抗日后一階段的斗爭，邊工作邊學(xué)習(xí)。然后他在洛陽礦山機(jī)械廠當(dāng)技術(shù)工人，參與研制了我國第一臺2.5米直徑的卷揚(yáng)機(jī)的研制生產(chǎn)。這個洛陽礦山機(jī)械廠是當(dāng)時，我們國內(nèi)比較先進(jìn)的礦山機(jī)械的專業(yè)廠家。他作為技術(shù)工人，到里面參與研制，其中有58天時間吃穿住在這個車間里面。一條長板凳睡在里面，搞了58天攻關(guān)，他當(dāng)時提出了很多技術(shù)改造的意見，他是有成就的。然后因為他有工作表現(xiàn)，組織上把他送到哈爾濱工業(yè)大學(xué)去進(jìn)修。學(xué)了一年的時間，也表現(xiàn)出了非常強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力、鉆研能力，對機(jī)械工程這方面很有研究。當(dāng)時，沈陽有個廠要人，把他拉過去實習(xí)，實習(xí)之后覺得還很不錯，提出來把焦裕祿留在這個廠里面，另外河南我給你們另外派四個人，一個人換四個人，你們?nèi)ヌ?。后來組織上不同意，說焦裕祿不但是技術(shù)干部，還是我們將來的黨政干部，是我們的負(fù)責(zé)干部，那他不能走，舍不得，就把他要回來了。回來之后，在這個廠里面擔(dān)任車間主任，是非常優(yōu)秀的生產(chǎn)技術(shù)骨干。所以，善于學(xué)習(xí)是我們黨員干部提升自己、修煉自己的一個重要的法寶。作為領(lǐng)導(dǎo)，作為“一把手”，在學(xué)習(xí)方面要當(dāng)表率。那么，這次我在中央黨校學(xué)習(xí)，帶回了一本書，發(fā)給了我們每個同志，這本書就是《厲華說紅巖—解讀獄中八條》。這個“獄中八條”是重慶地下黨通過總結(jié)反思，為什么重慶地下黨被破壞，在電影里面有一個蒲志高，出現(xiàn)了叛徒。為什么？有很多慘痛的教訓(xùn)，為了使革命的事業(yè)不受損失，為了使這個叛徒?jīng)]有容身之地，他們搞了個八條建議。通過地下黨組織，把這個傳出來了。解放之后，進(jìn)行了解密，講黨組織對黨員干部如何來監(jiān)督管理，對他的理想信念、工作作風(fēng)、品行怎么考察，講得很細(xì)致。比如說八條建議里面有一條，對我們黨員的戀愛都要管，他對戀愛的態(tài)度就可能反映了他對革命的態(tài)度。他的生活作風(fēng)的一些細(xì)節(jié)，都會影響到黨的事業(yè)的成敗。《獄中八條》這本書，同志們要認(rèn)真學(xué)習(xí)，這也是我們岳陽樓區(qū)這次“三嚴(yán)三實”專題教育，我們每個黨員要認(rèn)真學(xué)一學(xué)的。

二是察實情、辦實事，做真抓實干的表率。領(lǐng)導(dǎo)要敢于求真務(wù)實，要接地氣，貼近群眾。那么我們的工作有這個要求，你在下面就會在實際情況當(dāng)中來及時給你反映，他就不會搞投其所好，搞虛假，搞欺上瞞下。這個谷文昌的事跡同志們可以上網(wǎng)去查一查，他也是敢于求真務(wù)實的，真抓實干的。谷文昌他有這么一件事情，處理得是有擔(dān)當(dāng)?shù)?。他在東山當(dāng)?shù)谝粎^(qū)委書記的時候，當(dāng)時他們那個地方壯丁比較多，國民黨潰逃的時候，就抓了一批壯丁，然后就帶到臺灣去了。所以東山里面，很多到臺灣去了的國民黨的家屬，都有沉重的思想包袱。因為講起來，他們的孩子，他們的家人在臺灣，是國民黨兵。但是他們自己也是受害者，因為家里的小孩，壯勞力帶到臺灣去了。

但是解放之后，對他們，組織上當(dāng)時有人說，把他們定為“敵偽家屬”，是國民黨的家屬。當(dāng)這個包袱到了他們頭上，抬不起頭。那么谷文昌這個區(qū)委書記，他大膽建議對他們不能這么看，建議把他們改為“兵災(zāi)家屬”，國民黨抓壯丁，他們也是受害者，他們也是被迫的，所以政治上不能歧視他們，經(jīng)濟(jì)上還要對他們平等對待，生活上有困難還要給予救濟(jì)，孤寡老人要有相互間的照顧。那么這個時候是要擔(dān)一定風(fēng)險的，提出來之后，穩(wěn)定了一些人，得到了人心。所以在這個地方，谷文昌當(dāng)時的區(qū)委書記，體現(xiàn)了擔(dān)當(dāng)精神，求真務(wù)實。那么我們現(xiàn)在很多工作是這樣的，在你的手上，你是不是敢于在堅持原則的情況下，有一些變通的處理，使這個事情能夠更好的得到解決，這是對我們求真、實干精神的考驗。

三是講包容、講和諧，做維護(hù)團(tuán)結(jié)的表率。班子要團(tuán)結(jié)才能出戰(zhàn)斗力，班子不團(tuán)結(jié)，一盤散沙，而且沒有威信。一般來說，一個單位，一個班子團(tuán)結(jié)不行，“一把手”擔(dān)主要責(zé)任。我們原來講過一個觀點(diǎn)，到樓區(qū)來了之后，如果區(qū)“四大家”不能夠團(tuán)結(jié)，書記有責(zé)任。你那個局里面班子不團(tuán)結(jié)，局長要反思自己，你不能怪別人不配合你，你自己的境界在哪里，你有沒有包容心，這非常重要的。所以，我們講要形成整體合力，要形成團(tuán)結(jié)向上的格局，要在原則問題要堅持，在一些具體問題上要有靈活性，要有風(fēng)格，要有寬廣的胸襟和容人的雅量，特別是要善于聽取不同意見，尤其是批評意見，要經(jīng)常交心通氣，要愛護(hù)干部。這是有基礎(chǔ)的，因為我們在一起都是為了工作，為了樓區(qū)的發(fā)展，為了革命的事業(yè)，既然是這樣的，那么我們沒有什么根本的分歧，有的只是對這個問題的看法不同，看法不同可以溝通，可以交流，可以商討。

四是守規(guī)矩、慎用權(quán)，做清正廉潔的表率。清正廉潔是共產(chǎn)黨人為官從政的底線。在4月27日舉行的全省市廳級主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)《習(xí)近平關(guān)于黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭論述摘編》專題培訓(xùn)班上，守盛書記提出了五個“千萬不能”的告誡。哪五個“千萬不能”，這里我給同志們也把它引用一下：理想信念的“鈣”千萬不能缺，插手工程的事千萬不能干，酒肉金錢朋友千萬不能交，封妻蔭子的念頭千萬不能有，放縱小節(jié)的口子千萬不能開，這就是自己要慎微慎初慎獨(dú)。這五個“千萬不能”，既是底線，也是紅線；既是我們踐行“三嚴(yán)三實”的要求，更是清正廉潔的路徑，所以我們要把這個“五個千萬不能”牢記心間。

五是重操守、重品行，做修身律己的表率。習(xí)總書記曾經(jīng)強(qiáng)調(diào)過，道德上失足有時比某些工作失誤殺傷力更大。一個人在道德水平上出了丑聞，能力水平再強(qiáng)，我們組織上不好用了，他自己也沒有威信了，不好開展工作。同志們啊，現(xiàn)在我們在生活當(dāng)中也是一樣的，領(lǐng)導(dǎo)干部相互之間開點(diǎn)玩笑啊，說一說啊，這個可以，有一個底線，有一個分寸。哪些玩笑可以開？哪些場合說什么話？要清醒。特別是酒后不能失言，不能胡言。

這個總書記在點(diǎn)我們當(dāng)前一些領(lǐng)導(dǎo)干部這種不良風(fēng)氣的時候，其中就講了一個，妄議中央大政方針。還有的領(lǐng)導(dǎo)現(xiàn)在我們手機(jī)里面的微信、信息，亂發(fā)帖子亂附和，這都是不重操守、不重品行，修身律己不嚴(yán)的表現(xiàn)，這很容易出問題。

4、推動第一要務(wù)，加快經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展。

一是要有開闊的視野。視野開闊才能夠有創(chuàng)新，才能夠有新的辦法。閣輝同志帶了幾個人到沿海、上海啊看了社區(qū)建設(shè)情況，看了之后回來，對我們的啟發(fā)很大。我們前天常委會上聽取了這個匯報，他們確實這次出去了之后，開闊了視野，那么下一步，樓區(qū)我們社區(qū)建設(shè)不要自我滿足，要看到差距，這就是一種視野。那么我們這次市委組織我們縣委書記、區(qū)委書記和市直部門同志，到長江沿岸看了人家怎么搞，對我們都是啟發(fā)。那么我們的全面小康建設(shè)，上次通報了情況，我們和別人的差距，我們不要以為自己搞得很好，那么差距在什么地方？看看人家，也發(fā)現(xiàn)我們的不足，找到我們努力的方向。這都是要在開闊視野當(dāng)中來把握的。

二是要有發(fā)展的理念。那么樓區(qū)就是定位為打造長江中游地區(qū)富有特色的區(qū)域性消費(fèi)中心、消費(fèi)城市。我們和重慶不能比，和成都不能比，和宜昌也不能比，和武漢也不能比，但是我們有我們自己的優(yōu)勢，歷史文化名城啊，岳陽樓啊這些資源都在我們這里。我們怎么在小而精、富有特色、舒適安逸、環(huán)境優(yōu)美等方面來打造我們的特色，這是我們的理念。我們的現(xiàn)

代服務(wù)業(yè)如何發(fā)展？我們怎么布局？等等，這些都是理念問題，所以要有好的發(fā)展理念。

三是要有創(chuàng)新的辦法。辦法很重要，有些問題解決不了，你換一個方式，用另外一個辦法來解決，可能就解決得了。這里給同志們講個故事，焦裕祿到蘭考之后治沙，為什么蘭考這么多鹽堿地，這么多黃沙，像沙漠一樣的？因為古黃河改道幾次在蘭考縣境內(nèi)沖來沖去，留下了很多黃沙，鹽堿含量很重，草都不長，寸草不生，所以老百姓深受其害。那么怎么來治沙？焦裕祿去了之后調(diào)研，有一次走到一個鄉(xiāng)里面看到一座墳，那個墳頭上郁郁青青，周邊是沙土黃黃的一片，唯獨(dú)是這座墳頭上草木茂盛，他感到很驚訝，就問這是誰的墳，問了之后旁邊干部告訴他是一個農(nóng)民的。把那個農(nóng)民喊過來，他說墳是他母親的。為什么會這么青呢？他說我的母親生前待我很好，母親死了之后來上墳，每次都把塘泥挖來蓋在上面。因為風(fēng)一吹墳頭就吹平了，他怕自己的母親在天之靈受到侵?jǐn)_，他就想了一個辦法，風(fēng)沙吹動了，但是溝里的淤泥有粘性，就把它蓋在上面，蓋在上面之后草就慢慢長起來了，他說這是我的母親顯靈了。后來，焦裕祿說這是給我們一個啟示，那么蘭考治沙就是要換泥，就是把面上的換到下面去，把埋在地底下的淤泥翻上來，所以他掀起了轟轟烈烈的全縣就是開溝，把底層的淤泥翻上來，蓋十公分厚，然后種上草籽，慢慢風(fēng)沙問題就解決了。所以焦裕祿是有科學(xué)方法的，不是蠻干。這就是創(chuàng)新方法，給

我們帶來的新思考。所以我們很多工作推不動，換一個方法看一看，開放下思維。

四是要有細(xì)致的作風(fēng)。工作搞得好不好，除了有好的方法，有決心之外，還要細(xì)致。不細(xì)致，那么我們的工作就做不好。在樓區(qū)，現(xiàn)在我們面臨著很多任務(wù)，很多困難，一定要深入細(xì)致地去把情況搞清楚，才能給我們提供解決問題的辦法。你像我們征拆對象里面有一些工作是可以做的，那么他的社會資源、社會關(guān)系，我們通過細(xì)致的了解后，知道他還有什么人，在哪里工作，就可以把他拉過來做工作，這個就是靠細(xì)致的作風(fēng)來發(fā)現(xiàn)。細(xì)致的作風(fēng)就是工作要深入，不浮躁。

五是要有擔(dān)當(dāng)?shù)木?。這個擔(dān)當(dāng)?shù)木袷强倳洀?qiáng)調(diào)的，忠誠干凈擔(dān)當(dāng)，最后一個擔(dān)當(dāng)就是我們要倡導(dǎo)的時代精神。領(lǐng)導(dǎo)干部要有擔(dān)當(dāng)，沒有擔(dān)當(dāng)成就不了事業(yè)，沒有擔(dān)當(dāng)組織上就沒有必要對你委以重任，人民群眾也不會讓你留在這個位置上。因此，我們要在重大原則問題上有擔(dān)當(dāng)精神，在面對矛盾時有擔(dān)當(dāng)精神，在維護(hù)穩(wěn)定方面也要有擔(dān)當(dāng)精神。所謂擔(dān)當(dāng)就是不要推卸，敢于面對，承擔(dān)起來。這方面我們岳陽樓區(qū)基層有一批好同志，是敢于擔(dān)當(dāng)?shù)?，我們要繼續(xù)倡導(dǎo)這種精神。

同志們，貫徹“三嚴(yán)三實”要求，把這一次專題教育搞好，搞出成效，這是對我們一項重要政治任務(wù)的考驗。特別是榮華市長在我們這里聯(lián)點(diǎn)，今天，我在這里講黨課，實際上就是拉開了我們樓區(qū)“三嚴(yán)三實”專題教育的帷幕，將來榮華市長還會

參與我們的一些活動。我們一定不要辜負(fù)組織的信任，領(lǐng)導(dǎo)的信任，我們要把活動搞得深入扎實，不要走樣，不能夠流于形式。

第四篇：如何踐行“三嚴(yán)三實”要求

如何踐行“三嚴(yán)三實”要求

“作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上”。在第二批黨的群眾路線教育實踐活動即將全面展開之際，總書記針對作風(fēng)建設(shè)問題，十天之內(nèi)兩次明確提出“三嚴(yán)三實”要求：3月9日，總書記在參加十二屆全國人大二次會議安徽代表團(tuán)審議時關(guān)于推進(jìn)作風(fēng)建設(shè)的講話中，首次提出“既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，又謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實”的重要論述；3月18日，他在調(diào)研指導(dǎo)蘭考縣黨的群眾路線教育實踐活動時所作的重要講話中再次強(qiáng)調(diào)：“實實在在做人做事，做到嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實”。

近日，中央黨的群眾路線教育實踐活動領(lǐng)導(dǎo)小組印發(fā)《關(guān)于在教育實踐活動中學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神、踐行“三嚴(yán)三實”要求的通知》，要求各級領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部要把焦裕祿作為立身立行立言立德的標(biāo)桿和榜樣，帶頭學(xué)深悟透、深查細(xì)照、篤行實改，把學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神、踐行“三嚴(yán)三實”要求貫穿第二批教育實踐活動全過程。

從宏觀層面看，“三嚴(yán)三實”重要論述和就此展開的理論和實踐創(chuàng)新，無疑將成為今后黨的作風(fēng)建設(shè)、組織建設(shè)的基本遵循；從微觀層面看，踐行“三嚴(yán)三實”要求，更是黨員干部加強(qiáng)思想理論學(xué)習(xí)、提升自身境界修養(yǎng)的絕好契機(jī)。踐行“三嚴(yán)三實”，要做到以下幾點(diǎn)。

學(xué)會用“互聯(lián)網(wǎng)思維”

這里所講領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)當(dāng)學(xué)會運(yùn)用“互聯(lián)網(wǎng)思維”，其核心在于，深刻理解互聯(lián)網(wǎng)和信息科技的迅猛發(fā)展，全面掌握互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展對于經(jīng)濟(jì)社會運(yùn)行全局、公眾思想輿論狀況的影響方式，并在此基礎(chǔ)上對黨的組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、政府工作、群眾工作、公共服務(wù)、職能轉(zhuǎn)變等各個領(lǐng)域在當(dāng)前和未來的發(fā)展戰(zhàn)略、具體的改進(jìn)和應(yīng)對策略等進(jìn)行深刻審視、不斷自省。

由于互聯(lián)網(wǎng)（尤其是移動互聯(lián)網(wǎng)）的迅猛發(fā)展，極大地消解了信息壟斷和不對稱性，體現(xiàn)了平等、開放的特征。因此，互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)也被視為是“真正的以人為本的經(jīng)濟(jì)”。信息技術(shù)的普及就像陽光，陽光所及之處，一切陰影和遮擋將不復(fù)存在。對于各級黨政領(lǐng)導(dǎo)干部而言，學(xué)會用“互聯(lián)網(wǎng)思維”就是在工作中不再懷有任何僥幸心態(tài)，真正實實在在謀事、實實在在創(chuàng)業(yè)、實實在在做人。

在這一點(diǎn)上，新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體率先作出了示范，總書記、李克強(qiáng)總理等都展現(xiàn)出了極強(qiáng)的“互聯(lián)網(wǎng)思維”，注重信息公開，注重輿論引導(dǎo)，以互聯(lián)網(wǎng)時代應(yīng)有的方式，“實打?qū)崱钡亻_展工作?？倳浺暡祢v訊公司時曾指出：“現(xiàn)在人類已進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)時代這樣一個歷史階段，這是一個世界潮流，而且這個互聯(lián)網(wǎng)時代對人類的生活、生產(chǎn)、生產(chǎn)力的發(fā)展都具有很大的進(jìn)步推動作用?！鳖I(lǐng)導(dǎo)干部落實“三嚴(yán)三實”要求，學(xué)會運(yùn)用“互聯(lián)網(wǎng)思維”是時代所需、大勢所趨。

改進(jìn)文風(fēng)

新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體給國際國內(nèi)各界的一個突出印象，就是文風(fēng)讓人耳目一新，尤其是總書記的系列重要講話，既底蘊(yùn)深厚，感情真摯，平和質(zhì)樸，又力透紙背，使聽者震撼、讀者動容。他在蘭考縣調(diào)研指導(dǎo)期間作的重要講話就是一個杰出范例。在這種意義上的改進(jìn)文風(fēng)，絕非簡單的字面功夫、演講技巧，也不是任何寫作班子和策劃班子能夠代勞的，其源泉首先是靈魂深處對黨和國家、對人民群眾充滿了滿腔熱忱，強(qiáng)烈的使命感和憂患意識，時不我待的緊迫感；其次是要有極其深厚的個人文化修養(yǎng)、海量閱讀、堅持學(xué)習(xí)作為支撐；第三是有長期實踐工作的切身體會、豐富經(jīng)驗。講話中的許多看似舉重若輕、顯而易見的道理，如果沒有各級、各地長期實踐和具體工作的打磨、歷練，是說不透徹、點(diǎn)不清楚的，這種實踐歷練是無法用理論學(xué)習(xí)和書齋式的研究替代的。

正所謂“志足而言文，情信而辭巧”，沒有充實的思想，真摯的情懷，就談不上文風(fēng)的改進(jìn)和轉(zhuǎn)變。因此，領(lǐng)導(dǎo)干部落實“三嚴(yán)三實”要求，要以總書記的系列重要講話為標(biāo)桿和示范，從根本上改進(jìn)文風(fēng)，這既是一個重要抓手，也是一個有效檢驗。

徹底根除“權(quán)力私有”幻覺

中國雖自古就有“民貴君輕”等樸素民本主義的道德教化，但毋庸置疑，在傳統(tǒng)中國的政治邏輯中，權(quán)力是統(tǒng)治者的“私產(chǎn)”，官僚的盡忠對象是統(tǒng)治者本人，對于那些有較強(qiáng)能力、突出貢獻(xiàn)的官僚，統(tǒng)治者往往能夠容忍（甚至縱容）其人性上的瑕疵。不得不指出的是，這種根深蒂固文化土壤的負(fù)面效應(yīng)至今仍然存在，一些領(lǐng)導(dǎo)干部甚至頗以擁有和保護(hù)一批忠心耿耿、能力很強(qiáng)但道德品質(zhì)存在瑕疵的下屬為榮，在這種“派系”“小圈子”“人身效忠”的官場文化環(huán)境中，在這種“權(quán)力私有”的幻覺之中，修身之嚴(yán)、用權(quán)之嚴(yán)、律己之嚴(yán)又何從談起？

總書記深刻指出，領(lǐng)導(dǎo)干部手中的權(quán)力都是黨和人民賦予的，任何人都沒有法律之外的絕對權(quán)力，任何人行使權(quán)力都必須為人民服務(wù)、對人民負(fù)責(zé)并自覺接受人民監(jiān)督。要真正踐行“三嚴(yán)三實”要求，實實在在做人做事，自覺把權(quán)力行使的過程作為為人民服務(wù)的過程，就必須徹底根除這種“權(quán)力私有”幻覺，樹立一名黨員干部應(yīng)有的現(xiàn)代政治道德觀念。

換位思考

總書記在蘭考縣調(diào)研指導(dǎo)時講到焦裕祿同志生前的事跡，講到自己學(xué)習(xí)焦裕祿精神時的感受和情懷，情真意切，令人動容。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，要真正貫徹落實中央提出的“把焦裕祿作為立身立行立言立德的標(biāo)桿和榜樣”，也需要經(jīng)常換位思考：一方面，在遇到難以抵擋的誘惑和利益、面對想要逃避的困難和麻煩時，在自覺可以得過且過、蒙混過關(guān)，用虛以委蛇的方式搪塞和應(yīng)付工作中的問題時，想一想“如果焦裕祿同志面對我現(xiàn)在所處的情境，他會怎么想、怎么做”；另一方面，面對人民群眾的切身利益訴求，想一想“如果我是他們，如果我的家人和親友現(xiàn)在就站在他們中間，我希望決策者和管理者怎么想、怎么做”，內(nèi)心自然就會得到一個明確的指引、一個堅定的遵從。

需要特別說明的是，我們強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部提升自身修養(yǎng)和境界的重要性，并不是說通過領(lǐng)導(dǎo)干部的“修身”是解決問題的根本方向。因為無論哪種文化傳統(tǒng)、哪種特殊國情，制度都是現(xiàn)代政治體制的基石。我們完善和發(fā)展中國特色社會主義制度、推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，加強(qiáng)黨的自身建設(shè)、自我完善，最終都要依靠制度的不斷完善、不斷鞏固。

就“三嚴(yán)三實”這一要求的貫徹落實來看，如果僅僅停留在“為政之德”（即道德教化）層面，難免會缺乏有效的約束和懲戒機(jī)制。“嚴(yán)”和“實”的標(biāo)準(zhǔn)是什么？“嚴(yán)”與“不嚴(yán)”、“實”與“不實”之間有沒有可以量化的分界？誰來掌握這一標(biāo)準(zhǔn)并進(jìn)行系統(tǒng)化的評判？是否需要引入第三方評價機(jī)構(gòu)，將領(lǐng)導(dǎo)人的政治訓(xùn)教、論述精神和中央的宏觀部署細(xì)化成可測算、可操作的評價體系，進(jìn)一步加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)和黨政干部績效考核的科學(xué)化程度？這些都是實踐中亟需研究探討，落到“實”處的問題。要從根本上將“三嚴(yán)三實”的要求有效貫徹、長期堅持，最終要依靠的還是國家法律、黨內(nèi)法規(guī)、規(guī)章制度、績效考核體系等剛性力量。

作者單位：人民論壇雜志社

（責(zé)編/梁曉娟）

第五篇：干部踐行三嚴(yán)三實心得體會

習(xí)近平同志多次強(qiáng)調(diào)，各級領(lǐng)導(dǎo)干部要嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實。最近，中央下發(fā)了在縣處級以上領(lǐng)導(dǎo)干部中開展三嚴(yán)三實專題教育的方案。這是黨的群眾路線教育實踐活動的延展和深化，是持續(xù)深入推進(jìn)黨的思想政治建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)的重要舉措，是嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活、嚴(yán)明黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩的重要抓手。

深入推進(jìn)作風(fēng)建設(shè)的行動指南

提出三嚴(yán)三實，是在清醒把握黨的作風(fēng)現(xiàn)狀基礎(chǔ)上對全面從嚴(yán)治黨的新要求，體現(xiàn)了以習(xí)近平同志為核心的黨中央從嚴(yán)從實的鮮明執(zhí)政風(fēng)格，反映了人民群眾的強(qiáng)烈期待。

解決作風(fēng)問題的必然要求。三嚴(yán)三實是著眼于解決作風(fēng)方面的突出問題而提出的，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實針對性。黨的十八大以來，黨中央狠抓作風(fēng)建設(shè)，黨風(fēng)政風(fēng)建設(shè)取得明顯成效，得到全黨全國人民的衷心擁護(hù)。應(yīng)當(dāng)說，當(dāng)前大多數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部的作風(fēng)與黨和人民的事業(yè)要求總體上是相適應(yīng)的，涌現(xiàn)出許多親民愛民、清正廉潔的好干部。但也毋庸諱言，個別黨員干部在作風(fēng)上放松了要求、出現(xiàn)了問題：有的理想信念動搖、信仰缺失，有的宗旨意識淡薄、忽視人民利益，有的黨性修養(yǎng)缺失、不講原則，有的濫用權(quán)力、設(shè)租尋租，有的不負(fù)責(zé)任、不敢擔(dān)當(dāng)?shù)鹊?。面對這一現(xiàn)實，推動領(lǐng)導(dǎo)干部把三嚴(yán)三實作為修身做人與用權(quán)律己的基本遵循、干事創(chuàng)業(yè)的行為準(zhǔn)則，顯得尤為重要。

提高執(zhí)政能力的迫切需要。領(lǐng)導(dǎo)干部的能力，特別是能不能在修身為政成事上恪守三嚴(yán)三實，對于黨的理論、路線、方針、政策的貫徹落實，對于黨的事業(yè)發(fā)展，對于黨的執(zhí)政使命的履行，具有重要意義。改革開放以來，各級領(lǐng)導(dǎo)干部的能力以及黨的自身建設(shè)能力有了大幅提升。但是，與協(xié)調(diào)推進(jìn)四個全面戰(zhàn)略布局的任務(wù)和人民群眾的期待相比，與日益復(fù)雜的國際國內(nèi)環(huán)境和各種風(fēng)險挑戰(zhàn)相比，一些干部在修身做人、用權(quán)律己等方面不嚴(yán)不實的問題仍然存在，迫切需要對照三嚴(yán)三實要求，從精神支柱、價值追求、行為規(guī)范等方面查擺問題，聚焦忠誠干凈擔(dān)當(dāng)，實現(xiàn)強(qiáng)身健體。

推進(jìn)作風(fēng)建設(shè)的理念升華。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視干部作風(fēng)建設(shè)，把提高領(lǐng)導(dǎo)干部的道德修養(yǎng)作為推進(jìn)作風(fēng)建設(shè)的突破口。習(xí)近平同志在遼寧考察時指出，領(lǐng)導(dǎo)干部要把深入改進(jìn)作風(fēng)與加強(qiáng)黨性修養(yǎng)結(jié)合起來;在內(nèi)蒙古調(diào)研時強(qiáng)調(diào)，全黨同志特別是領(lǐng)導(dǎo)干部一定要講修養(yǎng)、講道德、講廉恥，追求積極向上的生活情趣，養(yǎng)成共產(chǎn)黨人的高風(fēng)亮節(jié)。三嚴(yán)三實的提出，豐富了作風(fēng)建設(shè)的內(nèi)涵，創(chuàng)新了作風(fēng)建設(shè)的觀念，拓展了作風(fēng)建設(shè)的思路，是對加強(qiáng)黨的思想政治建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)規(guī)律性認(rèn)識的深化。

修身做人、用權(quán)律己的基本遵循

習(xí)近平同志關(guān)于三嚴(yán)三實的重要論述，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人最基本的政治品格和做人準(zhǔn)則，明確了領(lǐng)導(dǎo)干部的修身之本、為政之道、成事之要，為加強(qiáng)新形勢下黨的思想政治建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)提供了遵循。

三嚴(yán)三實是修身做人之本。做官先做人，做人必修身。德乃立身之本、為官之要。修身做人，就要把立德擺在首要位置。修身不僅是怡情養(yǎng)性，更是一種道德建樹;不僅是個人情懷，更是一種政治風(fēng)采。一要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，把牢思想和行動的總開關(guān)。習(xí)近平同志指出，理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的鈣，沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會缺鈣，就會得軟骨病。二要嚴(yán)于律己，嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，自覺做政治上的明白人。管住自己的手不義之財堅決不取，管住自己的嘴不該說的話堅決不說，管住自己的腿不該去的地方堅決不去，管住自己的親屬和身邊工作人員不讓他們擅權(quán)干政和利用特殊身份謀取非法利益。三要帶頭恪守社會公德、職業(yè)道德、家庭美德和個人品德，始終保持高尚道德情操和健康生活情趣。

三嚴(yán)三實是為官從政之道。習(xí)近平同志指出，密切黨群、干群關(guān)系，保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，始終是我們黨立于不敗之地的根基。要從人民群眾的偉大實踐中汲取智慧和力量，辦好順民意、解民憂、惠民生的實事。黨員干部踐行三嚴(yán)三實，必須始終把人民利益放在第一位，把實現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。把群眾放在心上，尊重人民主體地位，尊重人民首創(chuàng)精神，使政治智慧的增長、執(zhí)政本領(lǐng)的增強(qiáng)深深扎根于人民的創(chuàng)造性實踐。真誠傾聽群眾呼聲，真實反映群眾愿望，真情關(guān)心群眾疾苦，時刻牢記、積極踐行全心全意為人民服務(wù)這個根本宗旨。

三嚴(yán)三實是謀事創(chuàng)業(yè)之要。領(lǐng)導(dǎo)干部是經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的領(lǐng)導(dǎo)者和組織者，在其位就要謀其政、盡其責(zé)，就要做好謀事創(chuàng)業(yè)這篇大文章。謀事要實，就是從實際出發(fā)謀劃事業(yè)和工作，使政策、方案符合實際情況、客觀規(guī)律、科學(xué)精神。創(chuàng)業(yè)要實，就是要腳踏實地、真抓實干，敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，勇于直面矛盾，善于解決問題。現(xiàn)在改革已經(jīng)進(jìn)入深水區(qū)、攻堅期，結(jié)構(gòu)調(diào)整進(jìn)入關(guān)鍵期。對于領(lǐng)導(dǎo)干部來說，把既定科學(xué)目標(biāo)、工作藍(lán)圖變?yōu)楝F(xiàn)實，就是實;多做打基礎(chǔ)、利長遠(yuǎn)的事，樹立功成不必在我的理念，就是實;下決心、用狠勁把問題解決在當(dāng)下，不把包袱留給后任，這也是實。領(lǐng)導(dǎo)干部要把實作為一種品質(zhì)去追求、作為一種境界去修養(yǎng)、作為一種責(zé)任去承擔(dān)，始終堅持埋頭苦干、踏實肯干。

解決好落實三嚴(yán)三實的核心問題

三嚴(yán)三實是內(nèi)在自覺與外在約束的辯證統(tǒng)，重在付諸實踐，貴在取得實效。使三嚴(yán)三實真正成為各級干部正心修身的重要守則、干事創(chuàng)業(yè)的行動準(zhǔn)則，應(yīng)從以下幾個方面著力。

端正思想是前提。應(yīng)把三嚴(yán)三實作為干部思想教育的必修課，立起修身做人、用權(quán)律己的標(biāo)桿，使做官先做人、從政先立德成為各級干部浸在骨子里、融在血液中的自覺修養(yǎng)。領(lǐng)導(dǎo)干部要增強(qiáng)嚴(yán)和實的責(zé)任感，常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心，做一個信念堅定的人、一個勤政務(wù)實的人、一個敢于擔(dān)當(dāng)?shù)娜?、一個清正廉潔的人。這就是對三嚴(yán)三實的最好踐行。

用人導(dǎo)向是關(guān)鍵。在選人用人時，應(yīng)把三嚴(yán)三實的要求放在重要位置，選拔任用那些黨性修養(yǎng)高、理想信念堅定、嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩、實實在在謀事創(chuàng)業(yè)做人的干部，形成按三嚴(yán)三實要求修身做人、用權(quán)律己的用人導(dǎo)向。用一賢人則群賢畢至，見賢思齊就蔚然成風(fēng)。選什么人就是風(fēng)向標(biāo)，就有什么樣的干部作風(fēng)，就有什么樣的黨風(fēng)政風(fēng)。而不嚴(yán)不實的官員得到重用和升遷，就會損害黨的形象、敗壞黨的風(fēng)氣。應(yīng)通過樹立正確用人導(dǎo)向，引導(dǎo)干部按三嚴(yán)三實要求為官修身干事，樹立忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng)?shù)男蜗蟆?/p>

營造氛圍是基礎(chǔ)。在全黨上下形成踐行三嚴(yán)三實要求的濃厚氛圍，讓領(lǐng)導(dǎo)干部把三嚴(yán)三實當(dāng)成一種生活態(tài)度、一種工作責(zé)任、一種精神追求。三嚴(yán)三實只有具體落實到每個領(lǐng)導(dǎo)干部的日常工作和生活行為之中，并成為領(lǐng)導(dǎo)干部自覺的行為準(zhǔn)則，才真正具有規(guī)范和引導(dǎo)意義，才能在全社會產(chǎn)生具有示范效應(yīng)的正能量。有這樣的氛圍做基礎(chǔ)，領(lǐng)導(dǎo)干部才會自覺強(qiáng)化嚴(yán)和實的意識和能力，才會在各種誘惑面前不動心，管好自己的生活圈、交往圈、娛樂圈。

制度落實是保證。長期以來，有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)的制度設(shè)計并不少，然而，由于貫徹執(zhí)行中存在一些問題，制度的作用沒有充分發(fā)揮出來，有些制度甚至形同虛設(shè)。制度的生命力在于執(zhí)行。推進(jìn)三嚴(yán)三實專題教育，既要針對不嚴(yán)不實問題建制度、立規(guī)矩，更要強(qiáng)化剛性執(zhí)行，使制度真正發(fā)揮約束作用，推動踐行三嚴(yán)三實要求制度化、常態(tài)化、長效化。