第一篇：廉政影片觀后感

廉政影片觀后感

從《禮尚往來》這則廉政教育片里，我領會到榜樣的力量是無窮的。在影片里，從《愛蓮說》的“蓮”到“父親”都給我們展示出了一種正面的形象，這說明榜樣是旗幟，代表著方向；榜樣也是資源，凝聚著力量。用毛澤東同志的話講，典型本身就是一種政治力量。學習具體的先進典型，往往比接受抽象的原則方法要方便得多，特別是榜樣如果就在身邊的話，你會不知不覺地受到影響，這樣由一到

十、由點到面，相互感染、競相仿效，最終的結果自然是典型的普及化，人人都成為好樣的。

俗話說，“點亮一盞燈，照亮一大片”，一個道德榜樣可以影響一群人。榜樣具有直觀性和形象性，能夠增強道德教育的感染力、吸引力和實效性，它存在于社會現(xiàn)實之中，是有血有肉、有追求、有情感的活生生的個人或群體，他們的思想行為和模范事跡承載著一定社會主流道德的價值取向，體現(xiàn)著一定社會所要求的人生觀、價值觀和道德觀。運用榜樣進行道德教育，生動形象，說服力強，能夠使人們與其產生情感共鳴，在耳聞目睹榜樣的事跡中獲得道德啟迪，在接受榜樣的感染中自然而然地理解、認同一定社會的道德原則、要求和規(guī)范。古人云，“學以窮理，實踐為主”。學習榜樣是為了趕超榜樣、爭先創(chuàng)優(yōu)。從影片中的“父親”身上，我們學到了廉潔自律的精神。心不廉則無所不取，心無防則無所不為。廉潔自律是一項長期的思想作風建設，絕不能畢其功于一役，它的效力在于堅持不懈、持之以恒。黨員干部要始終堅持把廉潔自律作為一種思想境界來提升，作為一種職業(yè)操守來要求，作為一種工作能力來培養(yǎng)，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀、權利觀、地位觀和利益觀。特別是在面對誘惑、陷阱時，保持清醒頭腦，時刻警鐘長鳴，在感情上把握住原則，在行動上把握住分寸，在生活上把握住小節(jié)，務必做到政治上清醒、經濟上清楚、生活上清白，守好自己的精神家園。

第二篇：廉政教育影片觀后感

廉政教育影片觀后感

今日參加了公司組織的“廉政教育”活動，觀看了《敬畏、感恩、知足—抵制腐敗的內在素質》和《“蟻貪”之禍》兩部教育短片，使我受到了深刻教育，對廉政又有了更深入的認識和見解。將以廉潔從政的楷模為榜樣，用實際行動爭做廉潔自律的倡導者、參與者和實踐者。

短片中大量領導干部濫用權力、目無法紀、私欲膨脹、無視黨紀國法使他們走上一條腐敗的不歸路，我們應當引以為戒，要在內心充滿敬畏、感恩、知足。只有敬畏了才不敢腐敗，感恩了才不去腐敗，知足了才不屑腐敗。

通過觀看廉政教育短片，自身在思想認識上更多了一些知足、少了一些埋怨，更多了一些踏實、少了一些計較，更多了一些務實，少了一些浮躁。只有常懷敬畏之心、感恩之心、知足之心，從思想上筑牢反腐倡廉、拒腐防變的壁壘，樹立正確的人生觀、價值觀，心懷強烈的事業(yè)心和責任心，才能轉化為力量，不斷開拓創(chuàng)新，為公司的發(fā)展貢獻自己自己應有的力量！

第三篇：校園廉政教育影片觀后感

兩袖清風赤子心

——觀廉潔系列電影有感

懷著十分激動的心情，我一口氣看完了三部反映反腐倡廉的優(yōu)秀電影作品。影片中的警界女神警任長霞，反腐市長李高成，人民公仆鄭培民，他們雖然戰(zhàn)斗在不同的戰(zhàn)線上，但他們同樣用高尚的行動唱響了人間正氣的凱歌，詮釋了當代“百姓父母官”的真正內涵，實現(xiàn)了“為共產主義事業(yè)奮斗到底”的誓言！

今年，是新中國成立六十周年，國慶閱兵式上展示的強大軍事實力，身邊街頭豎起的棟棟大廈，百姓臉上洋溢的幸福笑容，全都在向世界大聲宣告著中國人民的自豪之情！

古人云“得民心者的天下”，這六十年來，祖國的輝煌成就離不開黨的正確領導，離不開人民群眾的擁護支持。中國共產黨從群眾中來，到群眾中去，是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義事業(yè)的領導核心。正是這樣一個代表中國先進生產力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益的政黨，才能夠帶領中國人民建設和諧社會，走上幸福生活的康莊大道！

隨著改革開放的進一步深入，在物質文明建設取得巨大進步的同時，不能否認，近年來，社會上也出現(xiàn)了一些損害人民利益，危害黨的形象的事件。因此，如何以科學發(fā)展的理念進一步加強精神文明建設，端正黨風黨紀的重要性日益顯現(xiàn)。加強廉政文化建設，建立健全拒腐防變教育的長效機制是黨的十七大作出的重大決策部署，而廉潔文化進校園活動有助于在全社會形成濃郁的反腐倡廉文化氛圍，形成以廉為榮、以腐為恥的思想道德價值標準。

廉潔文化進校園首先應對學校黨員領導干部、廣大教職員工加強廉潔教育，堅定理想信念，樹立廉潔自律風范，營造一個廉潔的校園環(huán)境。縱觀三部電影，不管是任長霞，李高成，還是鄭培民，他們都是心懷百姓憂苦的人民公仆，被百姓們親切地稱為父母官。作為人民教師，我們談不上什么“父母官”，但我們都是每一個學生的“父母”。作為一名思想政治教育專業(yè)的教師，當我在學校參加求職面試的時候，進行面試的校長十分慈祥的看著我說：“年輕人，做老師收入不高，而且很辛苦?！彪m然已經六年過去了，但當時的情景清晰如昨，我記得我坐在校長室那個十分簡單的辦公室里，看著辦公桌上一盆樸素的蘭花，回答道：“我愿意做一個身外清貧，內心富足的人民教師！”我記得當時面試的老師們如何露出了會心的微笑，我更記得在此后的工作中時時銘記這個原則，遵守自己的諾言。在校園中，在我們的身邊，有太多太多把學生當成自己的孩子一樣的好老師：有的老師利用課余時間指導學生第二課堂活動，從不求物質回報；有的老師對待貧困學生，捧出愛心傾力資助；有的老師教育犯錯的學生，循循善誘；有的老師面對危險，毅然挺身而出……我時常會為許多老師的行為感動，就拿前一陣子高校防控甲流工作來說，面對突發(fā)的疫情，老師們都沖在了防控的第一線：學校黨政領導們每天值班到晚上十點，十一點，關注學生發(fā)熱情況，部署下一步工作，有的甚至連家都不回，住在了辦公室，從他們焦急的神色中，我看到了“父母心”；許多老師自己花錢買了水果牛奶，不顧危險到隔離區(qū)去看望生病的學生，從他們寬慰的神色中，我看到了“父母心”；有的老師每天細致入微地督促學生量體溫吃藥，從他們耐心的神色中，我看到了“父母心”。學校的防控形勢經過大家的鍥而

不舍地努力終于得到了控制，而這些老師們就像學生的父母一樣，沒有人說要學校給加班費，沒有人說過要學生給什么物質回報。在許多老師看來，每天發(fā)熱清單上的數(shù)據(jù)為零，同學們健康快樂安心上課，就是最大的收獲了。

廉潔文化進校園一方面要求樹立良好師德師風，同時更要求老師們能夠將廉潔文化的教育貫穿到教學中去，培養(yǎng)學生正確的人生觀、價值觀。新加坡前總理李光耀先生曾說過：中國在21世紀的發(fā)展變化取決于三個條件：一是中國的下一代有沒有信仰；二是中國的下一代有沒有責任感；三是中國的下一代能否實現(xiàn)廉政。面對生在紅旗下，長在糖水里的80后，90后大學生們，如何將廉政文化貫穿于課堂教育，引導學生如何做一個有責任感的人，做一個有感恩的心的人，做一個不貪圖享受的人，幫助學生們形成正確的人生觀，價值觀，更是靈魂工程師們應當承擔的功在千秋的重任。

廉潔文化進校園，不能僅僅停留在筆上、口中，學校會以學生喜聞樂見的文藝表演、書畫征文，演講辯論等形式，持續(xù)不斷地將廉潔文化滲透到青年學生的內心深處。同時，通過廣泛開展廉潔教育社會實踐活動，讓學生學以致用，主動成為廉潔知識的宣傳者，進一步擴大廉潔文化進校園的社會效應，將廉潔文化進校園與整個社會的反腐倡廉活動融為一體，充分體現(xiàn)其積極作用。

有人說，當生命走到盡頭的時候，每個人的脖子上都會掛著一串珍珠，每一粒珍珠都記載著人生的足跡，任人指摘。碌碌無為的人所戴的珍珠灰暗無光，欺世盜名的人的珍珠漆黑丑陋，當他們低下頭的時候，伴隨他們的是遺憾和羞愧；而存好心，做好事的人的珍珠是晶瑩璀璨，瑕白生輝的，他們可以無悔地說一句，此生無憾。

我愿傾盡一生，成為最后一種人，“愿得此身長報國，兩袖清風赤子心”，以新的視角、新的理念、新的力度進一步推進廉潔文化進校園活動，做一個有益于國家，有益于人民，無愧于良心的人！

學生工作直屬黨支部

肖銀峰

第四篇：影片觀后感

《》

-影片觀后感

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馬健

這是一部有關青春年少的電影。

十一歲的單親男孩從孤兒院逃離，母親一意尋找愛情，嫌兒子在家里是累贅，不愿收留，于是小男孩寄住在一間棄船上，靠撿易拉罐和廢銅爛鐵為生。棄船對面一家富家女孩，大概相同年紀，但因為容貌不出眾，受人冷漠，與小男孩成了朋友，甚至相約“私奔”，終被貌美如花的姐姐設計，沒有走成。

這是一部有關孤獨的電影。

年輕母親尋尋覓覓，四處找尋真愛，找到的卻只是男人床上的瘋狂。置親骨肉不管不顧，放縱的肉欲填補不了虛空的魂靈。男孩無處投奔，被母親趕出門之后深情地痛哭。筆者多成想，孩子乃愛情的結晶，卻成了情愛的犧牲品。女孩沒人愛是因為不漂亮，問起愿望，答“做個老處女”，諷刺的是，她最希望的僅僅是有人親親她的嘴唇。孤獨，如果孤獨是自找的，有情可原，如果是外人強加的，無論外人是總統(tǒng)，借口，金錢，女人，還是制度，白天沒時間，夜晚也要詛咒。人之所以喜歡孤獨是因為他更多時間根本不孤獨。就算是那個貌美的姐姐，在夕陽下湖塘邊，還是孑然一身，窗戶前偷偷打量，形單影只。如果妹妹出于同病相憐而與小男孩交好，姐姐幼小的心靈卻被浸染了成人世界的地位感優(yōu)越感，實屬孤獨的翻倍。

這是一部有關理想的電影。

“詩人”男孩，因為“復述”了一首《我的頌歌》，被人嘲笑，老師，孩子，無一例外，即使小男孩擦抹委屈的淚水，談到理想還是答“想做一位詩人”。有人說，所謂理想就是堅持，下一秒扛下來了，理想便實現(xiàn)了，而我寧可為自己立一個永遠達不到的理想，只為不讓欲望與理想一起水漲船高，只為不親自目睹夢想實現(xiàn)的剎那，上演的另一場煙花落寞。但我始終為有理想的人加油，因為沒有理想的人連欲望和悲劇都不曾體驗。

這是一部有關樂觀的電影。

黃色的暖調畫面貫徹始終。無論怎樣無助，小男孩拒絕墮落，拒絕與混混為伍，拒絕煙酒。得知破爛地的貓兒被淹死，后悔不已。而兒時的搖樂玩具畢竟代表了男孩的希望，最后絕望了，一狠心將玩具扔了，但還是跳入寒冷的河水里將它撿回來。生活永遠不是想象的那么糟糕，也不是熱戀時的那么美好。《V字仇殺隊》里炸掉政府大樓，不是為了徹底顛覆或者改變，只是為了給人一點希望。而這點希望足以讓一個人下得油鍋，上得黃泉。

總有一種寂寞，不斷盲目尋找愛人，最后只是無盡的寂寞。

總有一種自卑，只是需要一個親吻被證明。

總有一個笑聲，咯咯笑進你心窩里。

總有一篇樂章，觸動你內心的柔軟。

總有一種陪伴，習慣成自然。

總有一種力量，就算被全世界拋棄，也拒絕與墮落為伍。

總有一個理想，即使眾人嘲笑，你依然堅持。

總有一個長者會跟你說：“孩子，這就是生活”

因為看的時間已經是后半夜，困倦中難以全情投入，可細節(jié)依然震撼心靈。每次看這種片子，都會驚嘆小孩子們怎么這么會演，是靈氣的問題，還是心智...怎么形容呢？心智.....看了這片子后，就很感激我媽媽，她真是個好女人。妻子和母親都做得很好～

看到小貓那段，真想伸手把它們全抱過來。那小孩后來說的話也厲害～生活就是存在，名字不重要，存在方式也不重要，活著，想活著就可以了。而其它所謂的遭遇、所謂的墮落、所謂的爾虞我詐、欺凌凌辱、被親人拋棄，都不重要，甚至沒有陽光只有黑夜也可以，沒有布料有塑料也可以，沒有溫暖有火也可以。

今天被一個干干凈凈看似真誠的男子介紹護理卡，他說了半天，我說，我用不著這些。他說，你不用護膚品么？你多大了？我說24，他說，比我大喲......周圍的女人，各個年齡的，都趨向于精致，而且面部最為精致，相對而言，我的面部卻最為邋遢～～～我是女人，我不知道這樣的懶散自由還能堅持多久，但，這是我的一個堅持，更直接的體會自然，更直白的存在，也是我的追求。

片子里，我一直不明白的是姐姐對男孩的態(tài)度。是討厭還是妒忌？是討厭妹妹還是討厭他？是保護妹妹還是保護自己的自尊?

他的媽媽真是個瘋狂的女人，瘋狂的女人都不適合做媽媽，但瘋狂的媽媽卻總有個很特色的小孩兒～這小孩兒比生他的人瘋狂，卻比他們更有魅力。

對孩子有種很復雜的情緒，一方面是他們的反叛和不負責任；一方面是他們的善良單純。生活的兩面性也如此?；蛘哒f，生活介于人與自然之間，所以生活的兩面性更明顯。

自然本來是最單純的，卻被人類攪亂，而生活既保留了單純性，又處處體現(xiàn)著混亂?？勺匀恍枰獢噥y它的人生活著才能被感受存在，感受它的單純，所以，活著吧，不要想著生死的問題，如果，你很虔誠，就別對自然太多索取，對生活太多抱怨。因為你本來只是個媒介，需要消耗資源的媒介而已。

第五篇：影片觀后感（本站推薦）

為學生撐起一處自由翱翔的天空

——觀影片《春風化雨》有感

張家港市鹿苑小學陳樺

影片中的故事發(fā)生在上個世紀五十年代末一所名叫威爾頓預備學院的中學里。這所升學率不錯的重點學校，擁有一百多年的歷史及良好的聲譽。學院的校旨是所謂的四大支柱：傳統(tǒng)，榮譽，紀律，卓越?？僧攲W生們關上房門，這四大支柱卻變成了：虛偽，恐怖，頹廢，污穢。學生們?yōu)閷W校起了一個非常形象的名字：地獄。這座地獄像一部毫無熱度與感情色彩的機器，將每一名學生加工成面目一致的合格產品?！爱愵悺苯處熁⒌某霈F(xiàn)改變了學生壓抑的生活狀況。他摒棄了刻板與教條，不用教鞭和體罰，卻以詩歌、音樂、運動、以深厚的學識和熱誠的心靈開啟一顆顆懵懂的心靈。劇情看似簡單，但作為一名教育工作者，觀看電影時內心深處會跟隨劇情一次次深深地被感動。一群受傳統(tǒng)教育的學生，和一位反傳統(tǒng)教育的老師，在他們之間究竟有什么值得我們去深思？

片段一：教書是為了育人

學生尼爾按照基廷的要求朗讀教科書上一篇關于“如何理解詩”的導論。文章的作者矯作地以數(shù)軸的方法分析詩歌創(chuàng)作，顯然是一篇學究味十足的說教?；⒗蠋熣f道：“鬼話！這不是在修水管，這是在談詩。撕掉吧！”學生們無比震驚。一個叫查理的率先撕去了自己的一頁?！八⑺ⅰ保八喊?！這是一場戰(zhàn)爭，它關系到你們的心智和靈魂，你們要學習獨立思考?！?/p>

一個反傳統(tǒng)的教師，撕掉了教科書上的腐朽，需要何等勇氣，而又有哪位位教師會想到以撕毀課本的極端方式來告知學生“盡信書不如無書”?？鬃幼屛覀內龤q起就背“學而不思則惘??”可有的人到了三十歲未必付諸實踐。為此教師能做的是什么？一個優(yōu)秀的老師并不是為教書而教學。愛因斯坦曾說，學校教育的成功與否，在于學生將書本知識遺忘之后，還剩下什么樣的素質，精神生活發(fā)生了怎樣的變化。教書與育人和教書育人是兩個不同的概念：教書是為了育人，不是為了知識本身。把教書與育人割裂開來只會兩敗俱傷。

片段二：教育是充滿真誠平等和愛的的事業(yè)

上課了，基廷老師這回又帶來了個意外，他竟公然站到了課桌上“知道我為什么站到臺子上嗎？我是提醒自己，要用不同的角度看待事物。讀詩的時候，不要只想到作者的見解，還要有自己的見解。馬克思恩格斯合寫的第一部著作，要尋找自己的聲音，要突破！”伴著老師的話音，男孩子們一個接著一個爬上講臺。下課鈴聲響了，老師布置下一份作業(yè)，下周一，每人讀一篇自己寫的詩。這是一次深刻的互動，那時我在想孩子們站在講臺上看到了或

者想到了什么？

教育要突破定勢是需要自由開放的學術氛圍。講桌是什么？講桌意味著什么？古代也好今天也罷，教師的三尺講臺永遠是學生不可也不肯親近的地方——教條、嚴肅、壓抑。可是在基廷的講臺上我們看不到教鞭更感受不到壓抑。讓學生站到自己的講臺上不僅僅讓學生切身體會從不同的角度看問題，而且通過此舉也贏得了學生們的尊敬與信任。此刻，學生腳下的講臺也發(fā)生了蛻變，三尺大的講臺是師生之間情感交流的見證，是孩子們值得信賴的精神支柱。試問，一個敢于這樣做的老師還有什么學生不愿意親近他，還有什么學生不愿意把四十五分鐘全身心的投入在同他的思想交流中？用自己真切的愛去感化學生，教育是需要真誠、平等和愛的事業(yè)，需要教師和學生一同完成的事業(yè)。

片段三：做個眼疾手快的伯樂

“一個瘋子，狂野的瘋子！”學生托德看到黑板上的文字后情緒有些失控，這正是青春的咆哮，最原始的生命狀態(tài)——詩一樣的生命。基廷老師突然捂住了托德的眼睛，托德延續(xù)著他的想象“我看見一個令人冒冷汗的瘋子，他在告訴我關于真理，真理像使你腳發(fā)冷的氈子，只能蓋住我們的臉??”同學們怔住了,多么新奇的修辭啊。

“人一旦被人發(fā)現(xiàn)，就發(fā)現(xiàn)了自己?！本驮谶@一天包括學生托德在內的所有人都發(fā)現(xiàn)了另一個托德。在新生班里教師能盡快記住孩子的名字或者能先記住某個孩子的名字，帶給學生的情感交流是不一樣的。一旦孩子發(fā)現(xiàn)老師記住了自己，就會產生一種強烈的歸屬感和被認同感，學習動力與自信就是從這些方面一點點積攢起來的，這是我作為學生的切身感受?！笆澜缟喜皇侨鄙倜利?，而是缺少發(fā)現(xiàn)美麗的眼睛”，既然人常說“千里馬常有而伯樂不常有”那么老師就做一個眼疾手快的伯樂吧。

影片中還有很多細節(jié)很值得我們回味，也帶給我們很多思考，因為它隱藏了很多深刻的教育理念。用理解、寬容、耐性和愛心智慧地引導學生的成長，為每一個學生撐起一處自由翱翔的天空。