第一篇：子女孝敬父母典型資料

子女孝敬父母典型資料

哪位老人讓開國上將許世友甘愿五次為其下跪？ 許世友13歲時父親便去世了。有一天，許世友到山上挖野菜回家晚了，見母親迎著寒風(fēng)站在村口等他，心疼地跪在地上對母親說：“娘，俺曉得你最疼俺，俺這一輩子不管有沒有出息，一定盡心奉養(yǎng)您！”許世友16歲那年，誤傷了一個地主的兒子，地主便勾結(jié)官府到處追捕他。一年后，許世友悄悄回到家中，跪在母親面前，喊了一聲：“娘，俺走后，讓您老受苦了！”許世友投身革命斗爭之后，反動派對他恨之入骨，曾幾次抄他的家，許世友的母親被迫帶著兩個女兒逃到外鄉(xiāng)。

有一次在行軍路上，許世友偶遇正在沿街乞討的母親和妹妹，難過得淚如泉涌，一下子跪在母親面前，泣不成聲：“娘，孩兒不孝，連累您老人家無處安身！”1949年，已是山東軍區(qū)司令員的許世友把年邁的母親接到了山東。當(dāng)母親從吉普車?yán)镒叱鰜砗?，許世友叫了一聲：“娘！”隨后就面對著數(shù)十名官兵，淚如泉涌，跪在了地上。母親心疼地說：“孩子，快起來，一個大將軍怎么能當(dāng)著這么多部下跪我一個老太婆！”許世友卻說：“我當(dāng)再大的官，還是您的兒，您老就讓我多跪會兒吧，這樣我心里好受些！”勤勞慣了的母親在城里住了不到一個月，便返回了家鄉(xiāng)。1959年春，許世友思母心切，請假回家后，當(dāng)他看到母親背著柴草，馬上快步跑過去，接過母親背上的柴草，然后跪倒在母親面前說：“娘，您這么大年紀(jì)了還上山砍柴，兒心里實在難過??！”直到母親答應(yīng)再也不上山砍柴了，許世友才站起來。在以后的歲月里，許世友每月都從自己的工資里省出一部分寄給生產(chǎn)隊：一是委托生產(chǎn)隊為母親買糧吃，一是請生產(chǎn)隊抽一名女孩照顧母親。

第二篇：子女為什么孝敬父母

1父母對子女的愛是世界上最無私、最真摯的愛?！?從生活上撫養(yǎng)、照顧我們，教給我們基本的生活技能?！?從思想品質(zhì)上關(guān)懷、教育我們，引導(dǎo)我們確

1、子女為什么要孝敬父母？○

4我們成長的每一步都離不開父母的呵護(hù)、教誨和影響，每一步都浸透著父母的心血?！?父母對我們有養(yǎng)育之恩?！?孝敬父母是做人的本分?！?是中立人生的目標(biāo)，教我們?nèi)绾巫鋈??！?/p>

8也是法律規(guī)定子女應(yīng)盡的義務(wù)。華民族的傳統(tǒng)美德?！?/p>

2、怎樣孝敬父母？孝敬父母就要尊重父母，熱愛父母，回報父母。在日常生活中對父母有禮貌，理解父母的心意，聽取父母的教誨，關(guān)心父母的健康，體貼父母的辛勞，分擔(dān)父母的憂愁，不向父母提出過分要求。

1青春期的“逆反心理”2子女與父母之間的矛盾和誤解；○3子女與父母在家庭觀念、思維方式和行為習(xí)慣方面存在差異。

3、影響子女與父母溝通原因是：○；○

1理解父母的嘮叨；○2理解父母的嚴(yán)格要求；○3理解父母也有煩惱。1尊重父母對自己的意見和建議；○2在與父母發(fā)生矛怎樣與父母溝通？（1）理解自己的父母○（2）尊重自己的父母○

3要尊重父母的個性.○4與父母意見發(fā)生分歧時，不能采取回避、疏遠(yuǎn)和頂撞的態(tài)度。盾和沖突時要做出讓步和道歉；○（3）掌握技巧和方法如：主動向父母匯報自己的學(xué)習(xí)和身體方面的情況；虛心聽從父母的批評；多和父母聊聊天。

1文字典籍 文學(xué)作品：2藝術(shù)創(chuàng)造：書法，國畫，京劇○3科技發(fā)明（如：四

5、偉大祖國的可愛之處？（1）、山河壯麗（2）、歷史悠久（3）、文化燦爛○《尚書》《詩經(jīng)》《楚辭》《左傳》○

大發(fā)明—造紙、印刷、火藥、指南針。（4）、統(tǒng)一的多民族與國家。

1要熱愛祖國的大好河山，積極維護(hù)祖國的主權(quán)獨(dú)立和領(lǐng)土完整，領(lǐng)土寸土不能丟，不能被分裂被侵占?！?熱愛祖國的歷史文化，提高民族自尊

6、青少年應(yīng)該怎樣熱愛自己的祖國？○

3熱愛祖國的民族大家庭，就要維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，反對民族分裂，多做有利于民族團(tuán)結(jié)的事。心和自信心，為創(chuàng)造更加輝煌燦爛的民族文化而盡心竭力?！?/p>

1熱愛祖國民族的大家庭，就要維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，反對民族分裂，多做有利于民族團(tuán)結(jié)的事?！?在學(xué)校生活中，各民族同學(xué)之間要相互關(guān)心，互相幫助，7、青少年怎樣維護(hù)民族團(tuán)結(jié)？○

尊重各民族的風(fēng)俗習(xí)慣，以實際行動自覺履行維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的光榮義務(wù)。

8、有關(guān)臺灣問題—炎黃子孫是一家（1）實現(xiàn)祖國統(tǒng)一，民族團(tuán)結(jié)，中華騰飛，是包括臺灣同胞在內(nèi)的全國人民的共同心愿。也是眾多海外華僑的心聲。（2）臺灣自古以來就是中國不可分割的一部分。實現(xiàn)祖國的完全統(tǒng)一，是全體中國人民不可動搖的堅強(qiáng)意志，是不可抗拒的歷史潮流。

9、（1）民族精神含義：中華民族形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民資精神。一個民族，沒有振奮的精神和高尚的品質(zhì)，是不可能自立于世界民族之林的。（2）、民族精神重要意義？民族精神是中華民族世世代代生生不息的力量源泉，也成為中華民族悠久歷史文化的靈魂與傳統(tǒng)。

10、青少年應(yīng)該如何為國家做貢獻(xiàn)？或青少年應(yīng)該怎樣繼承和發(fā)揚(yáng)這種民族精神？

1我們要適應(yīng)時代發(fā)展的要求，正確認(rèn)識祖國的歷史和現(xiàn)實，增強(qiáng)熱愛祖國的情感和振興祖國的責(zé)任感，樹立民族自尊心和自信心?！?要弘揚(yáng)偉大的民族精神，高舉愛國主義旗幟，銳○

3今天為振興中華而勤奮學(xué)習(xí)，明天為創(chuàng)造祖國更輝煌的未來貢獻(xiàn)自己的力量。意進(jìn)取、自強(qiáng)不息、艱苦奮斗、頑強(qiáng)拼搏，真正把愛國之志變成報國之行?！?/p>

11、交往的必要性：

1、在社會生活中，我們每個人都不可能孤立的存在，必須于他人交往。

2、交往在人生的各個階段都是必要的。

交往的重要性：

1、通過交往，能夠?qū)崿F(xiàn)心靈溝通，保持心情愉快。

2、通過交往，可以認(rèn)識許多新朋友，不斷完善自我；

3、交往中朋友會幫助我們克服困難挫折。

1參加公益活動2參加社會活動3利用互聯(lián)網(wǎng)

12、擴(kuò)大交往的好方式？○

13、廣泛交往的積極作用？（1）廣泛交往，有利于我們的拓寬視野，受到更多的教益，認(rèn)識更多的朋友，擴(kuò)大交往范圍，實現(xiàn)心靈的溝通。

1互聯(lián)網(wǎng)帶給我們大量信息，拓寬我們交往的渠道，甚至有可能把我們的交往范圍擴(kuò)大到全世界?！?我們要正確使用互聯(lián)網(wǎng)，從中吸取有益的信息，14、青少年應(yīng)該怎樣使用互聯(lián)網(wǎng)？○

結(jié)交良朋好友，抵制不良誘惑，避免互聯(lián)網(wǎng)帶來的負(fù)面影響。過自主的網(wǎng)絡(luò)生活，在交往中真正讓互聯(lián)網(wǎng)發(fā)揮極致的作用，讓我們的朋友遍天下。

1講文明、有禮貌是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)○2講文明、有禮貌體現(xiàn)了一個人的思想道德水平和文化修養(yǎng)程度；○3禮貌是文明交往的前提；○4講文明、有禮貌是

15、講文明有禮貌重要性？○

5謙虛恭敬的言行舉止是相互尊重、有效溝通、增進(jìn)友誼、提高自身吸引力的必要條件。做人的基本品質(zhì)；○

1語言文明○2態(tài)度親和○3舉止端莊

16、在交往中，講文明、有禮貌表現(xiàn)在：○

1平等待人；○2尊重他人；○3學(xué)會寬容

17、交往禮儀三原則：○

18、交往講藝術(shù)：學(xué)會傾聽，學(xué)會表達(dá)，學(xué)會贊美，還要學(xué)會微笑、學(xué)會拒絕、學(xué)會妥協(xié)、學(xué)會批評……

1更好地與他人溝通○2擴(kuò)大人際交往的好辦法○3被更多的人喜愛，會有更多更好的好伙伴。方法：

19、為什么學(xué)會傾聽？○“四心”（耐心、虛心、用心、會心）

1選擇雙方感興趣的話題○2注意說話的分寸和角度○3說話時20、為什么學(xué)會表達(dá)？是與人共處的重要內(nèi)容。有人因為會表達(dá)受歡迎，有人因為表達(dá)方式不對在人際關(guān)系中吃虧。方法：○

要有情感的投入，語氣要誠懇、姿勢端莊自然、態(tài)度謙虛友善。

1贊美要有針對性，21、為什么學(xué)會贊美他人？恰如其分的贊美能使人感受人際間的理解和溫馨，能有地增進(jìn)贊美者與被贊者之間的交流，進(jìn)而增進(jìn)雙方的友誼方法：○需自然、順勢、2要能夠給對方渴望得到的那份贊美?！?多贊美那些不被注意的人們。具體、真誠?！?/p>

22、怎樣才能是自己成為一個受歡迎的人呢？

1養(yǎng)成講文明有禮貌的良好習(xí)慣，做到語言文明，態(tài)度親，舉止端莊?！?/p>

2學(xué)習(xí)和掌握交往的禮儀，做到平等待人，尊重他人，寬容他人?！?/p>

3學(xué)會交往的藝術(shù)，做到學(xué)會傾聽，學(xué)會表達(dá)，學(xué)會贊美。○

第三篇：淺談如何培養(yǎng)子女孝敬父母

淺談如何培養(yǎng)子女孝敬父母

淺談如何培養(yǎng)子女孝敬父母

尊敬、孝敬父母、長輩是做人的本分，也是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是各種品德形成的前提，試想，一個人如果連孝敬父母，報答養(yǎng)育之恩都做不到，誰還相信他是個“人”呢？誰還愿意和他打交道呢？再者，有無孝敬父母的習(xí)慣，不單單是子女對父母的關(guān)系問題，其實質(zhì)是一個能否關(guān)心他人的大問題。在家能孝敬父母，到社會中才會做到關(guān)心同事，才有可能做到對祖國忠誠。因而歷來受到人們的重視。

但是，這種美德在如今子女的身上很少表現(xiàn)，其實，很多時候并不是孩子不懂事，而是家長的教育不當(dāng)造成的。對此，淺談一下如何培養(yǎng)子女孝敬父母。

要培養(yǎng)孩子孝敬父母的好習(xí)慣，首先要建立合理的長幼有別的家庭關(guān)系。“合理的長幼有別”與封建家庭的“一言堂”是不同的。所謂“合理”，是指全體家庭成員之間首先是民主平等的，父母要尊重孩子的獨(dú)立人格，尤其是在 處理孩子自己的事時，一定要聽取他們的意見，盡可能地按他們的意見辦事，家長不要獨(dú)斷專行地“一手遮天”；同時，家庭又是一個整體，不能各自為政，總要有人當(dāng)家長來領(lǐng)導(dǎo)、管理家庭，父母是家庭生活的供養(yǎng)者，而且他們有豐富的生活經(jīng)驗，自然應(yīng)該成為家庭的核心和主事人，孩子應(yīng)當(dāng)在家長的指導(dǎo)下生活、學(xué)習(xí)。然而，現(xiàn)在不少的家庭中，孩子卻成了家里的“太陽”、“主人”，家長們卻成了圍著孩子轉(zhuǎn)的“月亮”，為孩子包攬一切的“仆人”，這就為孩子的“霸王”性格的養(yǎng)成提供了土壤，這樣長幼不分，任孩子在家胡鬧逞能的的家庭教育模式對孩子的性格培養(yǎng)是很不利的，就更談不上對孩子的孝敬父母的培養(yǎng)有益處了。所以說，家長們首先要明白，自己是長者，對孩子的培養(yǎng)重任不可以建立在一味的“嬌慣”的不負(fù)責(zé)任上，俗話說得好“慣子如殺子”，既然生育了孩子，就應(yīng)該從建立一個正常、健康的家庭關(guān)系上著手，寬嚴(yán)有度地教育他們，引導(dǎo)他們。

其次，讓孩子了解父母為他和家庭所付出地辛苦，培養(yǎng)他們?yōu)榇硕袆拥囊庾R，對他們的孝敬培養(yǎng)也是很有幫助的?，F(xiàn)在的孩子有好多都不知道父母的工作情況，不知道父母的錢是怎么來的，只知道向父母要錢買這買那，加之一些父母在給孩子無私的關(guān)愛的同時，不注重培養(yǎng)孩子的感恩思想，使得這些孩子認(rèn)為父母給孩子吃好、穿好、用好都是天經(jīng)地義的，這種意識指導(dǎo)下的孩子怎么會從心底里孝敬父母，感激父母呢？至今還記得一幅漫畫直接揭露了這個問題，漫畫中的母親在孩子小的時候，總是讓孩子吃魚肉，因為孩子愛吃魚肉，每次吃魚都把魚頭和魚刺留給自己，總騙孩子說自己就愛吃魚頭和魚刺；孩子長大后仍然夾給母親魚頭和魚刺，因為在他的記憶中，媽媽“就愛吃魚頭和魚刺”，畫面中的年老的媽媽見此情景露出了驚訝、尷尬的表情。這就是一個很好的教育失敗的例子，如果這位母親在給兒子吃魚肉的時候告訴孩子她也愛吃魚肉的，不過，因為愛兒子，才把最好的讓給了孩子，那么孩子還會如此“理所當(dāng)然”地吃魚肉嗎？對此，父母應(yīng)當(dāng)有意識地經(jīng)常把自己的工作辛苦告訴孩子，自己對孩子的關(guān)愛告訴孩子，注意培養(yǎng)他們的感恩、報恩思想，孩子就會很自然地從心底里產(chǎn)生對父母的孝敬意識，那，還會有不孝敬的孩子嗎？ 第三，要在孩子小的時候就注意從小事入手培養(yǎng)孩子孝敬父母的行為習(xí)慣。大家都知道孝敬父母的一般表現(xiàn)是：凡事先想著父母，顧及他們的健康，主動分擔(dān)他們的憂慮，參與家務(wù)事等。要想孩子擁有這些良好的孝敬習(xí)慣，就要注意從日常小事抓起，注重培養(yǎng)。例如，凡事想著家長，關(guān)心家長方面，一些家長會利用給孩子買東西的時候說：“爸爸的鞋子要換了，可是先給你買了書包，這是因為爸爸愛你啊，那你應(yīng)該怎樣回報我呢？??”這樣從正面教導(dǎo)孩子也應(yīng)該從小事上主動關(guān)心父母，凡事都想著父母。其次，應(yīng)教導(dǎo)孩子承擔(dān)他力所能及的家務(wù)勞動。家長不能全包全攬，不讓孩子動手，哪怕只是吃飯時擺擺筷子，洗洗自己的衣物等等，并對他們的勞動做具體的指導(dǎo)，耐心的訓(xùn)練，熱情的肯定、鼓勵，讓孩子從家務(wù)勞動中享受勞動的喜悅的同時，感受父母的不易，這樣不但有利于孩子養(yǎng)成熱愛家務(wù)勞動，珍惜自己的生活的習(xí)慣，也有利于孩子養(yǎng)成體諒、孝敬父母的觀念。

第四，父母本身要做孝敬父母的楷模，以自己的實際言行指導(dǎo)孩子孝敬自己的父母。俗話說“身教重于言教”，孩子對待父母的態(tài)度，直接受父母對待長輩態(tài)度的影響。有個家喻戶曉的故事是值得借鑒的：從前有一對中年夫婦不孝敬自己年邁的父母，把老人攆到一間破舊的小屋居住，每餐都用小木碗送一些殘羹剩飯給老人吃。一天，他們看到自己的兒子在雕刻一塊木頭，就問孩子刻的是什么，孩子說：“刻木碗啊，等你們年紀(jì)大時好用?！敝心攴驄D猛然醒悟，忙扔掉那只小木碗，并把自己的父母請回正屋和自己一起居住，好吃的也總是先給老人吃，他們的兒子也因此改變了對他們的態(tài)度?？梢?，父母的榜樣對孩子的影響有多大?，F(xiàn)在，一些父母不孝敬自己的父母的事還是存在的，有些夫婦非但不照顧自己的父母，還想方設(shè)法地搜刮父母的錢財，這給孩子的影響就更不好了，生長在這樣家庭的孩子想成為一個“孝子”都難。因此，我們不僅要管好自己的小家，還要時刻不忘自己年邁的父母，絕不能添了兒子忘了老子。利用一切可以和老人在一起的時間，常領(lǐng)孩子去老人家看看，幫老人做家務(wù)，同老人共聚同樂，盡子女應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)。如此日久天長，孩子耳濡目染，潛移默化中就會養(yǎng)成尊敬長輩，孝敬父母的好習(xí)慣了。作為禮儀之邦的中國的發(fā)展速度是舉世所矚目的，如何讓祖國經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的同時，在傳統(tǒng)美德的繼承、發(fā)展方面不讓世人失望，教育者注重這方面教育的程度，教育方式、方法的合理都是分不開的?？傊囵B(yǎng)孩子孝敬父母、長輩的良好習(xí)慣，不但是對做家長的老年生活負(fù)責(zé)的表現(xiàn)，還是對社會、國家的人才培養(yǎng)的負(fù)責(zé)。）

第四篇：孝敬父母典型事例

孝敬父母典型事例

黃佳麗，女，上南東校小六年級六班的學(xué)生。她還沒有經(jīng)歷太多的事，但她卻懂得孝敬父母。她不知道媽媽在何等惡劣的環(huán)境下生下了她，也不知道爸爸媽媽又是在怎樣艱苦的歲月里將她撫養(yǎng)長大，但是她銘記：是媽媽給了她寶貴的生命，是媽媽一把屎一把尿的拉扯大了她，是爸爸這座堅實的頂梁柱給了她力量，讓她在享受母愛的同時又沉浸在濃濃的父愛之中。父愛與母愛同樣偉大，她要報答父母這么多年來的養(yǎng)育之恩。

先前，她根本不知道感恩這個詞，但是現(xiàn)在她不僅懂了，而且她自己也在不斷地學(xué)習(xí)感恩。早晨，她要去學(xué)校時，總會習(xí)慣地向媽媽打聲招呼；中午吃飯時，她總先問媽媽吃了沒有，然后自己才動筷子。她的媽媽有病，為了減輕媽媽的精神負(fù)擔(dān)，她從不讓媽媽為她操心，衣服臟了自己洗，遇到困難自己解決，餓了自己做飯，她已經(jīng)完全獨(dú)立了。

她很聽話，但是也有犯錯的時候。這天，媽媽下地干活去了，她收拾完屋子后躺在床上睡著了。媽媽回來后一看飯還沒做好，就說了她幾句，她就與媽媽頂起嘴來，她的話似乎傷透了媽媽的心，看到媽媽拖著疲憊的身體去做飯，憔悴的臉上被歲月刻下了道道印痕，她的心中頓時涌起了一股愧疚感，眼淚有點(diǎn)止不住了，她沖過去拉住媽媽的手說：“媽媽，您歇著去吧。我錯了，我這就去做飯?！彼膵寢屟劬駶櫫耍€是笑了，她也笑了。

此后，她發(fā)誓再也不與媽媽頂嘴了，再也不傷媽媽的心了。她開始用行動證明。每到雙休日，她急匆匆地回到家，幫媽媽做飯，喂雞鴨，收拾屋子。她知道天熱，容易流汗，所以早早沏上兩杯茶，等爸媽從田里回來就可以先喝口水，然后吃飯。午休時，她生怕打擾爸媽休息，所以在屋里走動時小心翼翼的。她的媽媽坐月子里下地干活落下子風(fēng)濕病，現(xiàn)在，天氣稍微一變，媽媽的腿和手就會腫脹，疼的厲害，看到媽媽那樣痛苦，她心里刀割似的難受，就主動去為媽媽捏手捏腿，好讓媽媽少點(diǎn)痛苦。她暗下決心，只有以后有了錢，就一定要想方設(shè)法治好媽媽的病，讓媽媽快快樂樂的生活。她知道爸爸愛抽煙，在父親節(jié)那天，她用自己僅有的3元零花錢去買了盒煙，悄悄地放到爸爸經(jīng)常待的地方，默默地說了聲：“父親節(jié)快樂?！?/p>

她就是這么愛自己的父母。雖然她沒有什么貴重的禮物送給父母，但是一句關(guān)心的問候足以表達(dá)她的孝心了；雖然她做的飯菜不怎么好吃，但是她還會努力的；雖然她傷過父母的心，但是她用更從的行動去彌補(bǔ)了自己的過錯。她，懂得了感恩。

第五篇：四大名著典型資料

四大名著資料

《西游記》

1、名著背景

作者吳承恩，字汝忠，號射陽居士，明朝著名小說家?！段饔斡洝穼懹诿鞒F(xiàn)在仍然是我國四部古典名著之一。

2、中心思想

本書主要描述了孫悟空大鬧天宮，唐僧出世和師徒四人西天取經(jīng)等故事，贊揚(yáng)了以孫悟空為主的師徒四人不畏艱險、百折不撓的可貴精神。

3、寫作特點(diǎn)

①這部小說善于說故事，可讀性強(qiáng)。

②善于塑造任務(wù)形象，它所塑造的孫悟空、豬八戒等人物使人過目不忘。

③全書充滿了天馬行空的想象和大膽奇特的夸張。

4、人物性格

唐僧：崇信佛法、嚴(yán)守戒律、目標(biāo)明確、立場堅定、勇往直前的精神堅不可摧；但有時賢愚不分、好壞不辨。

孫悟空：桀驁不馴、敢作敢當(dāng)、勇敢機(jī)智、愛憎分明、疾惡如仇、正直無私、行俠仗義、無所畏懼、敢于反抗壓迫。

豬八戒：一方面好吃懶做、見識短淺、愛搬弄是非、耍小聰明、說話、愛占小便宜、貪戀女色；另一方面又不失忠勇和善良、戰(zhàn)斗勇猛、知錯能改、淳樸憨厚。

沙僧：一心跟著唐僧，正直無私，任勞任怨，謹(jǐn)守佛門戒律，踏踏實實，謹(jǐn)守本分。

5、閱讀感受

辦成任何一件大事，都絕非易事。想要成功就必須付出努力和心血。人必須經(jīng)歷艱難才能最終獲得幸福成功。

《水滸傳》

1、名著背景

作者施耐庵，元末明初著名小說家。本書寫于明朝。

2、主要內(nèi)容

《水滸傳》是我國第一部歌頌農(nóng)民起義的長篇章回體小說，它生動地描寫了梁山好漢們從起義到興盛再到最終失敗的全過程，特別是通過寫眾多草莽英雄不同的人生經(jīng)歷和反抗道路，鮮明地表現(xiàn)了“官逼民反”的

主題，是一部反抗封建暴政的英雄傳奇。

3、人物形象及對應(yīng)的典型情節(jié)和性格特征 魯智深（花和尚）：拳打鎮(zhèn)關(guān)西、倒拔垂楊柳、大鬧野豬林、嫉惡如仇、俠肝義膽、粗中有細(xì)、勇而有謀、豁達(dá)明理。武松（行者）：血刃潘金蓮、斗殺西門慶、醉打蔣門神、大鬧飛云浦、血濺鴛鴦樓、除惡蜈蚣嶺崇尚忠義、勇而有謀、有仇必復(fù)、有恩必報、（不足：濫殺無辜），是下層英雄好漢中最富有血性和傳奇色彩的人物。吳 用（智多星）： 智取生辰綱 足智多謀、神機(jī)妙算。林 沖（豹子頭）：闖白虎堂、風(fēng)雪山神廟、火燒草料場、雪夜上梁山 武藝高強(qiáng)、勇而有謀，但為人安分守己、循規(guī)蹈矩、被逼上梁山。李 逵（黑旋風(fēng)）：真假李逵、中州劫法場、嫉惡如仇、俠肝義膽、脾氣火爆、頭腦簡單、直爽率真。宋 江（及時雨）：私放晁蓋、怒殺閻婆惜、三打祝家莊 為人仗義、善于用人、但總想招安。楊 志（青面獸）：楊志賣刀、智取生辰綱 精明能干、粗暴蠻橫。

4、閱讀感受

①人物形象鮮明生動惟妙惟肖；②本書采取了先分后合的鏈?zhǔn)浇Y(jié)構(gòu)，使小說的故事情節(jié)環(huán)環(huán)相扣，頭緒眾多而線索分明；③語言上，小說采用古白話，所以語言描寫生動形象，活靈活現(xiàn)。

《朝花夕拾》

1、名著背景

作者魯迅，浙江紹興人，原名周樹人，字豫才，中國現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家和革命家。主要作品有《吶喊》、《彷徨》、《野草》、《朝花夕拾》。《朝花夕拾》為魯迅一九二六年所作回憶散文的結(jié)集，共十篇。前五篇寫于北京，后五篇寫于廈門。最初以《舊事重提》為總題目陸續(xù)發(fā)表于《莽原》半月刊上。

2、主要內(nèi)容

《朝花夕拾》是魯迅先生回憶童年少年和青年時期不同的生活經(jīng)歷和體驗，具體生動地顯示了當(dāng)時中國的風(fēng)習(xí)和社會情狀?！豆坟埵蟆贰ⅰ栋㈤L與山海經(jīng)》、《二十四孝圖》、《五猖會》、《無?！?、《從百草園到三味書屋》、《父親的病》七篇作品，記述魯迅兒童時期在故鄉(xiāng)的生活片段，展現(xiàn)了當(dāng)時的人情世態(tài)和社會風(fēng)貌，是了解少年魯迅的可貴篇章。《瑣記》、《藤野先生》、《范愛農(nóng)》三篇作品，記述魯迅離開家鄉(xiāng)到南京、日本求學(xué)和回國后的一段經(jīng)歷，留下了青年魯迅在追求真理的人生道路上沉重的腳印

四大名著資料

3、寫作特點(diǎn)

①首先部分散文中顯示出來的鮮明的夾敘夾議的特點(diǎn)。這類散文包括《狗.貓.鼠》、《二十四孝圖》、《無?！贰ⅰ陡赣H的病》、《瑣記》等篇。由于使用夾敘夾議的手法，這部分文章大都顯示出比較明顯的社會批判和文化反思的特點(diǎn)。

②善于抓住事件、人物的最具有典型意義的特點(diǎn)特征，以小見大，以偏概全，去展示事件的內(nèi)涵，去表現(xiàn)人物的個性特征，去勾描人物、事件的基本面貌形態(tài)，能給讀者留下十分深刻的印象。

4、精彩句子：

①我總要上下四方尋求，得到一種最黑最黑，最黑的咒文，先來詛咒一切反對白話，妨害白話者。即使人死了真有靈魂，因這最惡的心，應(yīng)該墮入地獄，也將決不悔改，總要先來詛咒一切反對白話，妨害白話者?！抖男D》

②有時我常常想：他的對于我的熱心的希望，不倦的教誨，小而言之，是為中國，就是希望中國有新的醫(yī)學(xué)；大而言之，是為學(xué)術(shù)，就是希望新的醫(yī)學(xué)傳到中國去——《藤野先生》

《駱駝祥子》

1、作者：老舍 現(xiàn)代著名作家，原名舒慶春，字舍予，滿族人。主要作品有《駱駝祥子》、《四世同堂》、《茶館》

2、主要內(nèi)容：小說講述的是一個普通人力車夫的辛酸故事。祥子老實，健壯，堅忍，如同駱駝一般。三起三落，祥子失去了生活信心。到小說結(jié)尾，祥子變成了麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖賭、自暴自棄的行尸走肉。小說批判了那個不讓好人有出路的社會?！恶橊勏樽印芬韵樽淤I車的三起三落為線索，概括了祥子從充滿希望到掙扎奮斗直到精神崩潰，走向墮落的悲慘一生。

3、主題思想：表現(xiàn)了舊社會人力車夫的苦難生活，揭露和聲討了把祥子逼進(jìn)深淵的黑暗社會，說明了舊社會憑個人奮斗發(fā)家只不過是一種幻想。

4、藝術(shù)特色：作品的悲劇性色彩，平民化語言，合理的心理描寫以及環(huán)境描寫。

5、精彩名句：①雨下給富人，也下給窮人；下給義人，也下給不義的人，其實，雨并不公道，因為下落

在一個沒有公道的世界上。②最偉大的犧牲是忍辱，最偉大的忍辱是準(zhǔn)備反抗。

6、精彩情節(jié)：①祥子在烈日和暴雨下拉車。②祥子進(jìn)城準(zhǔn)備拉車為生那一部分對祥子的描寫。

7、閱讀感受：

①通過祥子的變化，無情地批判了這個黑暗的社會； ②小說為我們展示了一幅怵目驚心的、具有濃郁的老北京風(fēng)情的人物畫與世態(tài)圖；

③善于調(diào)動各種手法塑造人物形象，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力；

④創(chuàng)造性地運(yùn)用北京市民的口語，使通俗樸素的語言文字變得生動新鮮、活潑有力，充滿了民族風(fēng)格和地方特色。

8、人物形象——典型情節(jié)——性格特征

祥子：老實、健壯、堅忍、自尊好強(qiáng)、吃苦耐勞；麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖賭、自暴自棄?；㈡す芾碥噺S工人，大膽追求祥子大膽潑辣而又有點(diǎn)變態(tài)。

劉四殘忍霸道。

《繁星●秋水》

1、名著背景 作者冰心，原名謝婉瑩，福建長樂人，主要作品有《繁星》、《春水》、《寄小讀者》。

《繁星》由164首小詩組成。冰心一生信奉“愛的哲學(xué)”，她認(rèn)為“有了愛，便有了一切”。在《繁星》里，她不斷唱出了愛的贊歌?！洞核肥恰斗毙恰返慕忝闷?82首小詩組成。這些小詩以深邃的哲理，勉勵青年艱苦奮斗，珍惜青春，以優(yōu)美的藝術(shù)想象表現(xiàn)出作者的情思，歌頌大海、自然的美和母愛，引起讀者的共鳴和聯(lián)想。

2、主要內(nèi)容 《繁星·春水》是冰心在印度詩人泰戈爾《飛鳥集》的影響下寫成的，大致包括三方面的內(nèi)容：一是對母愛與童真的歌頌，二是對大自然的崇拜和贊頌，三是對人生的思考和感悟。

3、藝術(shù)特色

①短小精悍，真實自然，在看似隨意的描寫中蘊(yùn)藏著人生的哲理，達(dá)到了內(nèi)容與形式的和諧統(tǒng)一。②真情實感的流露，不在人工的斧鑿，而取之于天然，天使也獲得了真實的自然美。

③語言直白自然，不加雕飾，在三言兩語間包含著耐

四大名著資料

人尋味的感情體驗。

④富有詩情畫意，格調(diào)自然柔和。⑤想象的豐富和聯(lián)想的開闊，詞句的清麗和筆力的準(zhǔn)確。

《格列佛游記》

1、名著背景 作者喬納森·斯威夫特，英國18世紀(jì)前期最優(yōu)秀的諷刺作家和政論家。

2、主要內(nèi)容

本書講述的是英國船醫(yī)格列佛因海難等原因流落到小人國、大人國、飛島國以及馬（慧骃）國等地的經(jīng)歷。

3、主要情節(jié)及對應(yīng)寓意

A、描寫小人國利里浦特的黨派之爭，以鞋跟高低劃分陣營，“高跟黨”和“低跟黨”爾虞我詐，爭權(quán)奪利，實際上是挖苦英國兩個爭斗不休的政黨。講述小人國利里浦特與鄰國兵戎相見，是影射當(dāng)時英法兩國之間的連年征戰(zhàn)。

B、在大人國，格列佛洋洋自得的介紹卻招來質(zhì)問，大人國制度古樸、民風(fēng)淳樸。他們認(rèn)為英國近百年來的歷史充斥著“貪婪、黨爭、偽善、無信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險和野心”及其產(chǎn)生的惡果。

C、小說第三卷，通過對飛島國等五國的描述，表達(dá)了對現(xiàn)代科技的懷疑，并嚴(yán)詞痛斥了殖民統(tǒng)治。D、第四卷更是以恣肆的筆調(diào)，展示了人獸顛倒的怪誕現(xiàn)象。在這個烏托邦國度里，馬是理性的載體，而人形動物“耶胡”則是邪惡骯臟的畜生。格列佛和慧骃之間的對話成了對“人類”社會的無情鞭笞。

4、寫作特點(diǎn)

①小說充滿了奇異的想像和童話色彩。

②辛辣、尖銳而深刻的諷刺是小說的靈魂所在。③小說的諷刺飲包含某些對人性及人類社會的悲觀見解，但在尖刻與悲觀的態(tài)度背后，卻隱藏著一種苦澀而熱切的憂世情懷。④小說作者借游記、借外人之眼來評議自己國家的現(xiàn)狀。

5、閱讀感受

①小說充滿了奇異的想像和童話色彩；

②辛辣、尖銳而深刻的諷刺是小說的靈魂所在； ③小說的諷刺飲包含某些對人性及人類社會的悲觀見解，但在尖刻與悲觀的態(tài)度背后，卻隱藏著一種苦澀而熱切的憂世情懷。

④小說作者借游記、借外人之眼來評議自己國家的現(xiàn)狀。

《名人傳》

1、名著背景 作者羅曼·羅蘭，20世紀(jì)上半期法國著名作家。1915年因長篇小說《約翰·克利斯朵夫》獲得諾貝爾文學(xué)獎，是世界著名的反戰(zhàn)主義者?！睹藗鳌肥恰敦惗喾覀鳌?、《米開朗基羅傳》、《托爾斯泰傳》的總稱。

2、中心思想

本書敘述了貝多芬、米開朗基羅和托爾斯泰的苦難和坎坷的一生，贊美了他們的高尚品格和頑強(qiáng)奮斗的精神。（他們面對家庭生活的不幸和社會的排斥，進(jìn)行不屈不撓的抗?fàn)?。真實苦難使他們直面人生，而與苦難的搏斗，則造就了他們的偉大。）

3、人物形象及對應(yīng)的典型情節(jié)和性格特征

貝多芬，人類歷史上最偉大的作曲家之一，有著卓越的音樂天賦、熾熱的叛逆氣質(zhì)和巨人般的堅強(qiáng)性格。性格： 桀驁不馴，普通乖僻，不幸孤獨(dú)，自強(qiáng)不息，偉大的音樂之神，堅忍不拔的巨人形象。

貝多芬的故事主要側(cè)重“扼住命運(yùn)的咽喉”，貝多芬以他的意志，以一種不可抵擋的力量掃空憂郁的思想，戰(zhàn)勝肉體和精神上的雙重折磨。

米開朗琪羅，意大利文藝復(fù)興盛期的雕塑家、畫家、建筑師和詩人。主要作品有《酒神巴庫斯》、《哀悼基督》、《大衛(wèi)》、《摩西》、《被縛的奴隸》、《垂死的奴隸》和《末日審判》。他的藝術(shù)創(chuàng)作表現(xiàn)當(dāng)時市民階層的愛國主義和為自由而斗爭的精神，代表了文藝復(fù)興時期藝術(shù)的頂峰，是人類文化寶庫中珍貴的遺產(chǎn)。性格：慈祥，博愛，善良，孤獨(dú)，多疑，懦弱，有毅力，身體力行，家庭富有自己卻貧窮，屈服于教皇勢力。

米開朗琪羅的故事講的是一個悲劇，展示了一個天才為了征服世界，為了創(chuàng)造不朽的杰作而流出慘痛的鮮血。內(nèi)容主要分為上篇“戰(zhàn)斗”，下篇“舍棄”和尾聲“死”。

托爾斯泰，19世紀(jì)俄國著名作家、改革家和道德思想家，主要作品有《安娜·卡列寧娜》、《戰(zhàn)爭與和平》、《復(fù)活》。

性格：博愛，敏銳，自我完善，具有虔誠的宗教觀點(diǎn)。托爾斯泰的故事主要的內(nèi)容是：童年，高加索紀(jì)事，哥薩克，塞白斯多堡紀(jì)事，愛情與婚姻，對社會的憂郁等等，是三篇故事中最長的一篇，也是對主要人物的生平和所創(chuàng)作的東西描寫最詳細(xì)的一篇。

四大名著資料

4、閱讀感受：

①人生難免會遇到磨難，生活也并非充滿了鮮花和歡樂；

②要想取得成功必須克服現(xiàn)實生活中的種種困難； ③評價人物要看人的品質(zhì)和價值，而不能以貌取人，以偏概全。

《魯濱遜漂流記》

1、作者：笛福，英國小說家。

2、主要內(nèi)容：小說采用第一人稱的寫法，描寫了出身于商人之家的魯濱遜，不甘過平庸的生活，一心向往著充滿冒險與挑戰(zhàn)的海外生活，于是私自離家出海航行，去實現(xiàn)遨游世界的夢想，但每次都?xì)v盡艱險。小說第一部分寫魯濱遜離家三次航海的經(jīng)歷，在巴西買了種植園；第二部分是小說的主要部分，寫魯濱遜在一座荒無人煙的海島上度過了28年孤獨(dú)的時光的經(jīng)歷。第三部分?jǐn)⑹鏊麖幕膷u回來后的事情，主要經(jīng)歷是由陸路從葡萄牙回英國途中遇狼群的經(jīng)歷。仆人：星期五

3、閱讀感受：①故事精彩離奇；②小說表現(xiàn)了魯濱遜敢于冒險，勇于追求自由自在、無拘無束的生活的性格；③小說對魯濱遜荒島生活的描寫逼真自然，表現(xiàn)了作者非凡的想像力和藝術(shù)表現(xiàn)力；④小說通篇采用第一人稱的敘述方式，情節(jié)完全通過人物的自白串聯(lián)起來；⑤小說語言明白曉暢，樸素生動。

4、人物相關(guān)故事：魯濱遜自己搭建房屋，嘗試著打獵、種谷子、馴養(yǎng)山羊、曬野葡萄干，自己摸索著做桌椅、做陶器，用圍巾篩面做面包，還搭救并訓(xùn)練了一個野人“星期五”，使他成為自己的忠實奴仆。就這樣，他在荒島上建立了自己的物質(zhì)和精神“王國”。

5、性格特征：敢于冒險，勇于追求自由自在、無拘無束的生活，面對人生困境，魯濱遜的所作所為顯示了一個硬漢子的堅毅性格和英雄本色，體現(xiàn)了資產(chǎn)階級上升時期的創(chuàng)造精神和開拓精神?！棒敒I遜”已成為冒險家的代名詞。

《童年》

1、名著背景

作者高爾基，前蘇聯(lián)著名作家。

2、主要內(nèi)容

小說講述阿廖沙三歲到十歲的童年生活，生動地再現(xiàn)

了19世紀(jì)七八十年代俄羅斯下層勞動人民的生活狀況。從“我”隨母親去投奔外祖父寫起，到外祖父叫“我”去“人間”混飯吃結(jié)束，生動再現(xiàn)了19世紀(jì)七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況。如寫“我”剛到外祖父家時見舅舅們?yōu)闋帄Z家產(chǎn)而爭吵斗毆的情景，批判了小市民的自私殘暴；寫“我”在母親死后與外祖母相依為命的一段生活，作者刻畫了外祖父的貪婪吝嗇（該他出錢買的那天，午飯照例要壞些；十分注意倒給他的茶的濃度；連敬圣像點(diǎn)的長明燈的油也是各買各的），外祖母的寬厚善良（該她出錢買的全是好肉；對著“我”掙來的錢默默流淚）等等。

3、人物形象及對應(yīng)的典型情節(jié)和性格特征

阿廖沙：聽外祖母講故事，還有樂觀純樸的小茨岡、正直的老工人格里戈里、獻(xiàn)身于科學(xué)的知識分子“好事情”，都給過阿廖沙以力量和幫助，使他在黑暗污濁的環(huán)境中仍保持著生活的勇氣和信心，并逐漸成長為一個堅強(qiáng)、勇敢、正直和充滿愛心的人。

外祖母：如一盞明燈照亮了阿廖沙敏感而孤獨(dú)的心，她還經(jīng)常講一些憐憫窮人和弱者、歌頌正義和光明的民間故事給他聽。慈祥善良、聰明能干、熱愛生活、胸懷寬大、善于忍讓。

外祖父： 經(jīng)常毒打外祖母和孩子們，如阿列克謝因染壞一匹布，被他打得昏死過去；狠心剝削工人，暗放高利貸，慫恿幫工偷東西。吝嗇、貪婪、專橫、殘暴。

4、寫作特點(diǎn)

讀來令人感到悲哀但不過于沉重，使人在黑暗中看到光明，在邪惡中看到善良，在冷酷無情中看到人性的光芒，在悲劇的氛圍中感受到人們戰(zhàn)勝悲劇命運(yùn)的巨大力量。

《安徒生童話》

1、名著背景

安徒生是丹麥19世紀(jì)著名童話作家，世界文學(xué)童話創(chuàng)始人。一生中共寫了168篇童話故事。如《丑小鴨》《皇帝的新裝》《夜鶯》和《豌豆上的公主》等。

2、安徒生童話創(chuàng)作的三個時期

①早期童話多充滿綺麗的幻想、樂觀的精神，體現(xiàn)現(xiàn)實主義和浪漫主義相結(jié)合的特點(diǎn)。代表作有《打火匣》、《小意達(dá)的花兒》、《拇指姑娘》、《海的女兒》、《野天鵝》、《丑小鴨》、《豌豆上的公主》等。

②中期童話，幻想成分減弱，現(xiàn)實成分相對增強(qiáng)。在四大名著資料

鞭撻丑惡、歌頌善良中，表現(xiàn)了對美好生活的執(zhí)著追求，也流露了缺乏信心的憂郁情緒。代表作有《賣火柴的小女孩》、《影子》、《一滴水》、《母親的故事》、《演木偶戲的人》等。

③晚期童話比中期更加面對現(xiàn)實，著力描寫底層民眾的悲苦命運(yùn)，揭露社會生活的陰冷、黑暗和人間的不平。作品基調(diào)低沉。代表作有《柳樹下的夢》、《她是一個廢物》、《單身漢的睡帽》、《幸運(yùn)的貝兒》等。

《鋼鐵是怎樣煉成的》

1、作者：奧斯特洛夫斯基 前蘇聯(lián)作家

2、主要內(nèi)容：小說以保爾的生活經(jīng)歷為線索，展現(xiàn)了從1915到1930年前后蘇俄廣闊的歷史畫面和人民的艱苦卓絕的斗爭生活。

3、閱讀感受：①這是一部閃爍著崇高的理想主義光芒的長篇小說；②成功地塑造了保爾;柯察金這一無產(chǎn)階級英雄形象；③小說寫人物以敘事和描寫為主，同時穿插內(nèi)心獨(dú)白、書信和日記、格言警句等，使人物形象有血有肉。④小說的景物描寫、心理描寫、環(huán)境描寫也相當(dāng)出色，語言簡潔優(yōu)美，富有表現(xiàn)力。

4、人物形象——典型情節(jié)——性格特征

保爾;柯察金當(dāng)過童工，從小就在社會最低層飽受折磨和侮辱。后來在朱赫來的影響下，逐步走上革命道路。其后他經(jīng)歷了一系列的人生挑戰(zhàn)，使自己越來越堅強(qiáng)。即使在傷病無情地奪走他的健康，使他不得不臥在病床上時，他仍不向命運(yùn)屈服，而是以頑強(qiáng)的毅力進(jìn)行寫作，以另一種方式實踐著自己的生命誓言。有著為理想而獻(xiàn)身的精神、鋼鐵般的意志和頑強(qiáng)奮斗的高貴品質(zhì)。

5、保爾名言：

人最寶貴的東西是生命，生命對于我們只有一次。一個人的生命應(yīng)當(dāng)這樣度過，當(dāng)他回首往事的時候，他不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧——這樣，在臨死的時候，他能夠說：“我整個的生命和全部的精力，都已獻(xiàn)給世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭。

《海底兩萬里》

作者概況：儒勒“凡爾納是法國著名科幻和冒險小說家。

主要內(nèi)容：主要講述法國生物學(xué)家阿龍納斯發(fā)現(xiàn)一艘名為諾第留斯號的潛艇，并且?guī)е腿丝等麪柡鸵粋€捕鯨手，跟隨尼摩船長乘坐這艘潛艇在海底作了兩萬里的環(huán)球探險旅行的故事。

主題思想：《海底兩萬里》描繪的是人們在大海里的種種驚險奇遇。美妙壯觀的海底世界充滿了異國情調(diào)和濃厚的浪漫主義色彩，體現(xiàn)了人類自古以來渴望上天入地、自由翱翔的夢想。小說不但能激發(fā)人們對科學(xué)的興趣，而且贊揚(yáng)了像尼摩船長等反抗壓迫的戰(zhàn)士的形象，體現(xiàn)了他們具有社會正義感和崇高的人道主義精神。

藝術(shù)特色：①構(gòu)思巧妙，情節(jié)驚險。②科學(xué)與幻想巧妙結(jié)合。③在科學(xué)的基礎(chǔ)上進(jìn)行既大膽又合理的想象。

精彩情節(jié)：漫步海底平原。

人物性格：尼摩船長不但英勇頑強(qiáng)，不畏艱險，獻(xiàn)身科學(xué)的人，還是反對殖民主義，反對奴隸制和壓迫者的進(jìn)步思想的戰(zhàn)士形象。

《傅雷家書》

文體：家信匯編而成的家書。

作者概況：著名翻譯家、文藝評論家。從20世紀(jì)30年代起，就致力于法國文學(xué)的譯介工作，并翻譯了巴爾扎克《人間喜劇》中的大部分作品，一生譯作豐富。

主要內(nèi)容：充滿著父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。

主題思想：用現(xiàn)身說法，教兒女如何做人、如何對待生活中的問題，做一個德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家。

人物性格：傅雷：長者的形象，人生閱歷豐厚，善于說教，慈祥仁愛，愛子深切，有很深的藝術(shù)造詣和文化底蘊(yùn)。傅聰：熱愛音樂、執(zhí)著追求理想，熱愛祖國，不斷努力奮斗的年輕藝術(shù)家的形象。

精彩名句：①人一輩子都在高潮—低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無累，真正的解脫。②慢慢的你會養(yǎng)成一種心情對付過去事：就是能夠想到了不再驚心動魄，能夠客觀的立場分析前因后果，做將來的借鑒，以免重蹈覆轍。

四大名著資料

藝術(shù)特色：家書中涉及的藝術(shù)領(lǐng)域相當(dāng)廣泛，談到了美術(shù)、音樂作品，及談到一些表現(xiàn)技巧，藝術(shù)修養(yǎng)，整個的家書真情流露，表現(xiàn)了傅雷深厚的文字功底和藝術(shù)修養(yǎng)，文字生動優(yōu)美、感人至深。

《伊索寓言》

作者概況：伊索，相傳是公元前6世紀(jì)古希臘人，善于講故事。

主要內(nèi)容：寓言故事源于生活又高于生活，既帶有濃郁的生活氣息，又閃爍著智慧的光芒。

主題思想：書中不少內(nèi)容是影射當(dāng)時社會現(xiàn)實。表現(xiàn)勞動人民生活的經(jīng)驗與智慧。

藝術(shù)特色：①廣泛采用擬人化手法，表現(xiàn)動物各自的習(xí)性，刻畫得栩栩如生，給人留下深刻的印象。②篇幅短小而寓意深刻，語言不多卻值得回味。

精彩情節(jié)：《農(nóng)夫和蛇》的故事就告誡人們對惡人千萬不能心慈手軟?！独呛托⊙颉?、《貓和雞》就以絕妙的諷刺筆法，揭露了統(tǒng)治者的殘暴和蠻橫。

人物性格：豺狼的兇殘。狐貍的狡猾。獅子的威猛。山羊的怯懦。

《昆蟲記》

作者概況：是第一位在自然環(huán)境中研究昆蟲的科學(xué)家，他窮畢生之力深入昆蟲世界，在自然環(huán)境中對昆蟲進(jìn)行觀察與實驗，真實地記錄下昆蟲的本能與習(xí)性，寫成《昆蟲記》這部昆蟲學(xué)巨著。

主要內(nèi)容：法布爾以畢生的時間與精力，詳細(xì)觀察了昆蟲的生活和它們?yōu)榱松钜约胺毖芊N族所進(jìn)行的斗爭，然后以其觀察所得寫成詳細(xì)確切的筆記?！独ハx記》共十冊，每冊包含若干章，每章詳細(xì)、深刻地描繪一種或幾種昆蟲的生活：蜘蛛、蜜蜂、螳螂、蝎子、蟬、甲蟲、蟋蟀等等。《昆蟲記》不僅充滿著對生命的敬畏之情，更蘊(yùn)含著探求真相、追求真理的精神。

人物分析：法布爾的心中充滿了對生命的關(guān)愛之情和對自然萬物的贊美之情，他以人性觀察昆蟲的本能、習(xí)性、勞動、婚戀、繁衍和死亡，并以蟲性反觀社會

人生，睿智的哲思躍然紙上。在其樸素的筆下，一部嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)著作如優(yōu)美的散文，人們不僅能從中獲得知識和思想，閱讀本身就是一次獨(dú)特的審美過程。

《簡·愛》 文體：小說

作者概況：夏洛蒂”勃朗特，19世紀(jì)的英國女作家。

主要內(nèi)容：簡“愛是孤女，成年后到桑菲爾德貴族莊園當(dāng)家庭教師。她身份低微，相貌平平，卻以真摯的情感和高尚的品德贏得了東家羅切斯特的尊敬和愛戀。

主題思想：對人間自由幸福的渴念和對更高精神境界的追求。

人物性格：簡”愛富于激情幻想和反抗精神，有浪漫主義文學(xué)傳統(tǒng)，渴求更加豐富的人生。

精彩章節(jié)：①在桑菲爾德莊園，簡“愛勇敢地宣布了自己對羅切斯特的愛情。②簡”愛在婚事受阻后毅然離開自己所愛的人遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。

藝術(shù)特色：這部小說以第一人稱敘述，有強(qiáng)烈的主觀色彩，親切感人。小說情節(jié)詭異，氣氛詭異，懸念迭起。小說始終洋溢濃郁真摯、豐富細(xì)膩的情感。那娓娓道來的內(nèi)心獨(dú)白和色彩斑斕的景物描寫，以及懸念的巧妙設(shè)計和氣氛的渲染，都增加了作品的藝術(shù)感染力。

新課標(biāo)要求初中生 名著閱讀目錄

閱讀時段 必讀篇目 選讀篇目 小升初暑假

《革命烈士詩抄》 《湯姆索亞歷險記》 《海底兩萬里》

曹文軒純美小說系列（《草房子》等）

《城南舊事》 《鐵道游擊隊》 初一上學(xué)期 《繁星·春水》

《魯濱遜漂流記》

《昆蟲記》 《飛鳥集》 《狼圖騰》

《野火春風(fēng)斗古城》

四大名著資料

初一寒假 《朝花夕拾》 《西游記》

《假如給我三天光明》

《巴黎圣母院》

《平原槍聲》 初一下學(xué)期

《格列佛游記》

《童年》

《四世同堂》

《老人與海》 《林海雪原》

初一暑假 《紅巖》

《鋼鐵是怎樣煉成的》 《三國演義》 《悲慘世界》

《牛虻》 初二上學(xué)期 《艾青詩選》

《水滸傳》

《長征》

《蘇東坡傳》 初二寒假

《駱駝祥子》

《名人傳》

《茶館》

《平凡的世界》 初二下學(xué)期

《平凡的世界》

《傅雷家書》

《歐亨利短篇小說選》 《莫泊桑短篇小說選》 初二暑假 《簡愛》

《培根隨筆》

《莎士比亞四大悲劇》 《基督山伯爵》 初三

《覓渡》

《文化苦旅》

《目送》

《我與地壇》

《林清玄散文精選》

《畢淑敏散文》