第一篇：作文：責(zé)任和擔(dān)當(dāng)

用生命詮釋職業(yè)的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)

中國(guó)是一個(gè)文明古國(guó)，它具有五千多年悠久的歷史，擁有博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的思想文化。對(duì)于國(guó)家來(lái)說(shuō)，中華美德是安邦之道；對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)，中華美德是做人之本。而我所理解的做人之本就是用生命詮釋職業(yè)的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。

“最美司機(jī)”吳斌是杭州的一名普通客車司機(jī)。一夜之間，他的名字響徹神州大地。在2012年5月29日11時(shí)34分24秒，一塊從天而降的鐵皮擊破正在高速路上行駛的客車的擋風(fēng)玻璃，砸中了正在專心駕駛的吳斌。在生命的最后一刻，他忍住巨痛完成了一系列精準(zhǔn)的停車操作動(dòng)作，指揮人們安全撤離，保住了全車人的性命。這件事情震憾了每個(gè)人的心靈，淚水也濕潤(rùn)了我的臉頰。中華大地上，那些在生死存亡的危急關(guān)頭舍生取義的又何止他一人呢？最美教師張麗莉在看見(jiàn)失控的大車向孩子們沖來(lái)時(shí)，第一時(shí)間推開(kāi)了孩子，自己倒在了車輪底下。袁文婷在汶川地震中，在房屋坍塌的一瞬間，毫不猶豫地將孩子護(hù)在她的身下，自己花一樣的青春卻永遠(yuǎn)地掩埋在了廢墟底下……在那千鈞一發(fā)的一剎那，他們根本來(lái)不及有一絲的猶豫，舍己救人，是他們是他們的本能反應(yīng)，也是他們唯一必然的選擇。他們，用生命為我們?cè)忈屃寺殬I(yè)的責(zé)任。

我想，他們?cè)谏狸P(guān)頭的毫不猶豫的選擇，絕不是來(lái)自偶然。追朔他們的生平事跡，在工作崗位上從來(lái)都是兢兢業(yè)業(yè)，無(wú)私奉獻(xiàn)，從不計(jì)較個(gè)人得失，努力地為社會(huì)，為人民服務(wù)。他們的美德，還體現(xiàn)在平時(shí)點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事之中。習(xí)總書(shū)記再三強(qiáng)調(diào)：空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦。偉大的中華民族要復(fù)興，要崛起，正需要千千萬(wàn)萬(wàn)的吳斌，張麗莉……我有許多同學(xué)的理想都是想當(dāng)主席，當(dāng)總理，可事實(shí)上，一放學(xué)回家就開(kāi)始玩，把作業(yè)一拖再拖，甚至第二天以沒(méi)帶來(lái)為借口敷衍老師。他們理想遠(yuǎn)大，可行動(dòng)卻和理想背道而馳，沒(méi)有一點(diǎn)真本領(lǐng)，迷戀上電視、電腦……古人都說(shuō)，玩物喪志。玩不能成大事，我們應(yīng)該腳踏實(shí)地地從“好好學(xué)習(xí)，天天向上”八個(gè)字做起，從小養(yǎng)成好習(xí)慣，一步一個(gè)腳印地去追求并實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想……

同學(xué)們，先烈用鮮血和生命換來(lái)了我們今天的幸福生活，而身邊無(wú)數(shù)先進(jìn)人物的先進(jìn)事跡也在不斷地感動(dòng)和激勵(lì)著我們，催人奮進(jìn)。讓我們從小養(yǎng)成好習(xí)慣，沿著他們成長(zhǎng)的足印，做道德高尚的一代新人，為偉大的中華民族的復(fù)興，為偉大祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)，貢獻(xiàn)出自己的全部力量！

第二篇：擔(dān)當(dāng)責(zé)任

擔(dān)當(dāng)責(zé)任

小李是縉云縣壺鎮(zhèn)鎮(zhèn)關(guān)村人，從小就有一個(gè)理想當(dāng)一名軍人。2012年12月，17歲的小李報(bào)名參軍，可是，入伍后，小李才發(fā)現(xiàn)，軍營(yíng)的生活完全不是想象的那樣。所有年輕氣盛的小李打了退堂鼓，這是相當(dāng)不負(fù)責(zé)任的現(xiàn)象。

每一個(gè)人都有一份屬于自己的責(zé)任，需要自己去擔(dān)當(dāng)，去完成。只有當(dāng)我們擔(dān)當(dāng)起了自己的責(zé)任時(shí)，才能夠把事情做好。就像我們學(xué)生的責(zé)任主要是抓好學(xué)習(xí)，教師的責(zé)任主要是給學(xué)生傳授知識(shí)，警察的責(zé)任主要是維護(hù)社會(huì)治安，而清潔工人的責(zé)任主要是打掃衛(wèi)生……

我們的社會(huì)需要負(fù)責(zé)任的人，只有人人都勇于積極地承擔(dān)自己的責(zé)任，共同把各項(xiàng)工作做好，社會(huì)才會(huì)進(jìn)步。一個(gè)人想要贏得他人的信任，在他人面前樹(shù)立起威信，就必須做到四個(gè)字——有責(zé)任心。

有的人肯定會(huì)認(rèn)為：想要做到對(duì)工作盡心盡力，一絲不茍地?fù)?dān)當(dāng)起自己的責(zé)任是很困難的事，但在世界上就有人做到了。現(xiàn)在由我來(lái)講述一個(gè)實(shí)例：在日本東京的一個(gè)國(guó)際大酒店里，來(lái)了一位新應(yīng)聘的服務(wù)人員，她找到飯店的負(fù)責(zé)人，負(fù)責(zé)人卻叫她去打掃廁所。她猶豫了，怎么辦？是接受這個(gè)工作？還是另謀職業(yè)？考慮再三，她決定還是先聽(tīng)聽(tīng)負(fù)責(zé)人怎么說(shuō)再作決定。于是，負(fù)責(zé)人把她帶到廁所，并告訴她廁所要清潔得十分干凈，特別是馬桶要弄得一塵不染，光滑潔白，飯店負(fù)責(zé)人一邊說(shuō)就一邊開(kāi)始給她做示范，并且最后還從馬桶里舀了一碗水喝了下去。她被飯店負(fù)責(zé)人對(duì)工作認(rèn)真負(fù)責(zé)的精神所感動(dòng)了，明白了什么是工作，什么是責(zé)任心，于是愉快地接受了這份工作，漂亮地邁出了職業(yè)生涯的第一步。在此后的歲月里，她一直勤奮的工作，她所清洗的廁所，一向光潔如新，馬桶里的水她也喝了不知多少次。她就是后來(lái)成功成為了日本郵政大臣的野田圣子。正是她那種在工作中追求完美，對(duì)自己工作極度負(fù)責(zé)和勇于擔(dān)當(dāng)責(zé)任的精神，使她從此踏上了成功之路。她就是我們學(xué)習(xí)的榜樣。負(fù)責(zé)任是我們所應(yīng)當(dāng)做的，而不負(fù)責(zé)任不僅是對(duì)他人的不尊重，而且還會(huì)損害他人利益，甚至還有可能會(huì)害人又害己，所以這種損人不利己的事千萬(wàn)不能做。

擔(dān)當(dāng)責(zé)任是我們每一個(gè)公民應(yīng)該做且必須做到的事，只有每一個(gè)人都勇于承擔(dān)自己的責(zé)任，我們整個(gè)社會(huì)的明天才會(huì)變得更加美好！

第三篇：責(zé)任擔(dān)當(dāng)

一、責(zé)任擔(dān)當(dāng)是共產(chǎn)黨員的基本素質(zhì)

每一位黨員在入黨時(shí)都會(huì)宣讀這樣一段入黨誓詞：“我志愿加入中國(guó)共產(chǎn)黨，擁護(hù)黨的綱領(lǐng)，遵守黨的章程，履行黨員義務(wù)，執(zhí)行黨的決定，嚴(yán)守黨的紀(jì)律，保守黨的秘密，對(duì)黨忠誠(chéng)，積極工作，為共產(chǎn)主義奮斗終身，隨時(shí)準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切，永不叛黨?！?/p>

履行黨員義務(wù)是每一位黨員必須牢記心頭的，那什么是黨員義務(wù)？在這里我們可以回顧一下黨章對(duì)黨員基本義務(wù)的八條規(guī)定，其中第二條和第三條跟講奉獻(xiàn)、有作為有著密切的關(guān)系。第二條規(guī)定，貫徹執(zhí)行黨的基本路線和各項(xiàng)方針、政策，帶頭參加改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，帶動(dòng)群眾為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步艱苦奮斗，在生產(chǎn)、工作、學(xué)習(xí)和社會(huì)生活中起先鋒模范作用。這就是講共產(chǎn)黨員要有作為。第三條規(guī)定，堅(jiān)持黨和人民的利益高于一切，個(gè)人利益服從黨和人民的利益，吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做貢獻(xiàn)。這就是講共產(chǎn)黨員要多貢獻(xiàn)。

黨章在黨員應(yīng)履行的基本義務(wù)中明確規(guī)定黨員要講奉獻(xiàn)、有作為。除此之外，2015年修訂的《中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》也對(duì)黨員的廉潔自律規(guī)范作出了明確規(guī)定。其中第一條規(guī)定了公和私的關(guān)系，講到“堅(jiān)持公私分明，先公后私，克己奉公”；第四條講的是苦和樂(lè)的關(guān)系，講到“堅(jiān)持吃苦在前，享受在后，甘于奉獻(xiàn)”。因此，每一位共產(chǎn)黨員在加入中國(guó)共產(chǎn)黨的那一刻，就要意識(shí)到自己身上肩負(fù)著一份光榮和使命，要處處以高標(biāo)準(zhǔn)來(lái)嚴(yán)格要求自己。這不是一句空話，體現(xiàn)在日常生活中就是講奉獻(xiàn)、有作為，有公共精神，起到表率作用。

黨內(nèi)法規(guī)要求黨員要講奉獻(xiàn)、有作為、有擔(dān)當(dāng)。十八大之后，在全面從嚴(yán)治黨的新形勢(shì)下，對(duì)黨員干部的要求概括起來(lái)就是忠誠(chéng)、干凈、擔(dān)當(dāng)，這正是中國(guó)共產(chǎn)黨先進(jìn)性和純潔性的體現(xiàn)?？倳?shū)記在許多場(chǎng)合都談到了好干部的標(biāo)準(zhǔn)。例如在2013年全國(guó)組織工作會(huì)議上，總書(shū)記講：“堅(jiān)持原則、敢于擔(dān)當(dāng)是黨的干部必須具備的基本素質(zhì)”，“心底無(wú)私天地寬”，“擔(dān)當(dāng)就是責(zé)任，好干部必須有責(zé)任重于泰山的意識(shí)”。

今天我們講的這個(gè)主題就是關(guān)于責(zé)任和擔(dān)當(dāng)?shù)?。那么可能有朋友要?wèn)了，為什么共產(chǎn)黨這么強(qiáng)調(diào)責(zé)任跟擔(dān)當(dāng)？

第一，責(zé)任和擔(dān)當(dāng)是由中國(guó)共產(chǎn)黨的先鋒隊(duì)性質(zhì)決定的。中國(guó)共產(chǎn)黨是工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)也是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。這兩個(gè)先鋒隊(duì)的根本性質(zhì)和“三個(gè)代表”的先進(jìn)性要求廣大黨員要兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、艱苦奮斗。

第二，責(zé)任和擔(dān)當(dāng)是由中國(guó)特色社會(huì)主義的復(fù)雜艱巨性決定的。今天，中國(guó)正處于實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的偉大征程上，中國(guó)要同時(shí)處理政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、生態(tài)“五位一體”的社會(huì)主義格局，可以說(shuō)，這樣的一個(gè)事業(yè)是非常之艱巨、非常之復(fù)雜的。同時(shí)，我們還要處理好穩(wěn)定與發(fā)展的關(guān)系。正如小平同志所說(shuō)：“我們?cè)u(píng)價(jià)一個(gè)國(guó)家的政治體制、政治結(jié)構(gòu)和政策是否正確，關(guān)鍵看三條：第一是看國(guó)家的政局是否穩(wěn)定；第二是看能否增進(jìn)人民的團(tuán)結(jié)，改善人民的生活；第三是看生產(chǎn)力能否得到持續(xù)發(fā)展?！彼?，發(fā)展社會(huì)主義事業(yè)，面對(duì)這樣一個(gè)艱巨復(fù)雜的局面，廣大黨員干部要發(fā)揮好中樞神經(jīng)的作用，要承擔(dān)起歷史的使命與責(zé)任，這樣才能夠早日完成“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)。

第三，擔(dān)當(dāng)精神是中華文明，尤其是儒家傳統(tǒng)的優(yōu)良品質(zhì)。所謂“天下興亡，匹夫有責(zé)”，每一個(gè)中國(guó)人對(duì)這句話都不覺(jué)陌生，可以說(shuō)這種擔(dān)當(dāng)?shù)木褚呀?jīng)滲透到了每一個(gè)中國(guó)人的血液中。魯迅曾經(jīng)在他的雜文中講到，中國(guó)的自信力應(yīng)該來(lái)自于“中國(guó)的脊梁”。那么誰(shuí)是中國(guó)的脊梁？就是那些埋頭苦干、拼命硬干、為民請(qǐng)命、舍身求法的人們。這些人構(gòu)成了中國(guó)的脊梁。正是因?yàn)橛羞@些人，中華文明才能夠綿延不絕、生生不息。

我們可以一起回顧一下儒家經(jīng)典中對(duì)于擔(dān)當(dāng)有為精神的一些經(jīng)典描述。例如，“天行健，君子以自強(qiáng)不息”，再如曾子在《論語(yǔ)·泰伯章》中講到“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)”。從這些描述中可以看出儒家精神所倡導(dǎo)的一種君子品格。這種君子品格是一種剛健有為、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木瘛?/p>

此外，儒家精神對(duì)于擔(dān)當(dāng)?shù)膹?qiáng)調(diào)更有一種憂患意識(shí)，更有一種“敢為天下先”的精神，更有一種在探索中對(duì)美好社會(huì)政治秩序所承擔(dān)的品質(zhì)。例如，《孟子·盡心上》中講，“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”。北宋理學(xué)家張載有言：“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬(wàn)世開(kāi)太平”。另外，我們非常熟悉的晚清名臣曾國(guó)藩，他本人是一個(gè)將儒家的修身與實(shí)踐結(jié)合得比較好的晚清名臣。曾國(guó)藩講：“以茍活為羞，以避事為恥。”這就是一種非常典型的擔(dān)當(dāng)精神。在2013年全國(guó)組織工作會(huì)議上，這句話被總書(shū)記引用?？倳?shū)記說(shuō)：“為官避事平生恥”，這講的正是一種剛健有為的擔(dān)當(dāng)精神。

第四，擔(dān)當(dāng)精神是中國(guó)共產(chǎn)黨的政治本色。講到這里，我們有必要比較一下以中國(guó)共產(chǎn)黨為代表的馬克思主義政黨與西方資產(chǎn)階級(jí)政黨的不同。西方資產(chǎn)階級(jí)政黨成立于19世紀(jì)上半頁(yè)，其起源邏輯是先有國(guó)家，再有政黨，政黨是在西方資產(chǎn)階級(jí)掌握政權(quán)之后，隨著代議制與選舉制的完善和發(fā)展而逐步確立。所以，自然而然，這些政黨的主要功能就是選舉。但是對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨來(lái)講，情況就完全不一樣。中國(guó)共產(chǎn)黨在成立初期就面臨著內(nèi)憂外患的危難局面。在這樣的局面中，共產(chǎn)黨承擔(dān)起來(lái)的是國(guó)家主權(quán)獨(dú)立、政權(quán)重建、國(guó)家統(tǒng)一、人民解放、民族復(fù)興等一系列復(fù)雜的歷史任務(wù)。所以，中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史脈絡(luò)決定了他與生俱來(lái)的使命就是挽救民族危亡，建立民主共和，實(shí)現(xiàn)國(guó)家獨(dú)立，所以必須要有非常堅(jiān)強(qiáng)的擔(dān)當(dāng)精神才行。

歷代中國(guó)共產(chǎn)黨人如何勇于擔(dān)當(dāng)？

我們可以簡(jiǎn)單回憶一下歷代共產(chǎn)黨人是如何勇于擔(dān)當(dāng)歷史使命的。20世紀(jì)上半頁(yè)，以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人解決了內(nèi)憂外患，挽救了民族危機(jī)，實(shí)現(xiàn)了國(guó)家的獨(dú)立統(tǒng)一。20世紀(jì)七八十年代，以鄧小平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，實(shí)事求是、解放思想，開(kāi)拓了改革開(kāi)放的一個(gè)新局面。20世紀(jì)80年代末90年代初，國(guó)內(nèi)發(fā)生了巨大的政治**，國(guó)際上蘇聯(lián)解體、東歐劇變，以江澤民同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人在這樣的危急關(guān)頭，堅(jiān)持黨的基本路線和基本理論，完善了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，把中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)推向了21世紀(jì)。進(jìn)入新世紀(jì)，我們經(jīng)歷了非典、汶川特大地震等災(zāi)害，并經(jīng)歷了席卷全球的國(guó)際金融危機(jī)的沖擊。在這樣的關(guān)頭，以胡錦濤同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人科學(xué)判斷、果斷決策、成功克難攻堅(jiān)，堅(jiān)持改革開(kāi)放，推動(dòng)科學(xué)發(fā)展。十八大以來(lái)，面臨各種轉(zhuǎn)型期的復(fù)雜矛盾和棘手的問(wèn)題，以習(xí)近平同志為核心的黨中央以作風(fēng)建設(shè)作為開(kāi)篇布局，以“四個(gè)全面”作為全面戰(zhàn)略布局，帶領(lǐng)全黨全國(guó)人民開(kāi)拓了治國(guó)理政的新局面?？梢哉f(shuō)，每一代共產(chǎn)黨人都在他們所處的歷史階段，勇于承擔(dān)歷史使命，為中華民族的復(fù)興貢獻(xiàn)了共產(chǎn)黨人的力量，我們可以從中看出共產(chǎn)黨人的擔(dān)當(dāng)。

二、全面從嚴(yán)治黨新常態(tài)下，為什么要強(qiáng)調(diào)責(zé)任擔(dān)當(dāng)

十八大以來(lái)，中央強(qiáng)力反腐、正風(fēng)肅紀(jì)，形成了有力的震懾，但是在部分官員中也滋生了一些不好的情緒，為官不為、怠政懶政的風(fēng)氣開(kāi)始抬頭，形象地說(shuō)就是由過(guò)去的“門(mén)難進(jìn)、臉難看、事難辦”變成了“門(mén)好進(jìn)、臉好看、不辦事”。因此，我們強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)黨員的責(zé)任擔(dān)當(dāng)就是針對(duì)在部分官員中存在的懶政怠政、為官不為的問(wèn)題。那么，部分官員為什么會(huì)存在怠政懶政、為官不為的現(xiàn)象？

十八大之后，黨中央高壓反腐讓部分官員產(chǎn)生了畏難情緒，部分官員認(rèn)為今天做官不易了，無(wú)利可圖了。在這樣的情況下就出現(xiàn)了畏難情緒、觀望情緒、撒嬌情緒、頂牛心態(tài)等不健康的政治生態(tài)。全國(guó)人大代表、安徽省安慶市市書(shū)記虞愛(ài)華將為官不為的五種表現(xiàn)描述得惟妙惟肖。他說(shuō)為官不為有以下幾種類型：第一種類型是“打盹型”，精神萎靡不振，遇事裝聾作??；第二種類型是“木偶型”，工作不推不動(dòng)，甚至推而不動(dòng)，就像木偶一樣；第三種類型是“太極型”，有問(wèn)題左躲右閃，遇矛盾上推下卸，就跟打太極一樣；第四種類型是“比劃型”，用會(huì)議貫徹會(huì)議，以文件落實(shí)文件；第五種類型是“說(shuō)唱型”，動(dòng)口不動(dòng)手，務(wù)虛不務(wù)實(shí)?？梢哉f(shuō)，這五種類型反映了當(dāng)前部分官員的一些心態(tài)。其實(shí)，“為官不為”并不是一個(gè)新問(wèn)題，它實(shí)際上是官僚主義的一個(gè)延續(xù)。1944年，毛澤東同志在延安干部會(huì)議上為官僚主義做了一幅像，他說(shuō)：“一聲不響，二目無(wú)光。三餐不食，四肢無(wú)力。五官不正，六親不認(rèn)。七竅不通，八面威風(fēng)。九坐不動(dòng)，十分無(wú)用?！背巳筒皇骋酝猓恍└刹扛澳嗥兴_”也并沒(méi)有什么兩樣。1963年，在黨中央、國(guó)務(wù)院直屬機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)干部會(huì)議上，周恩來(lái)同志也列舉了官僚主義的20種表現(xiàn)。在這次報(bào)告中，除了講到老爺式的官僚主義、形式主義的官僚主義、自私自利的官僚主義、爭(zhēng)名奪利的官僚主義以外，還著重講了為官不為的官僚主義，我們一起來(lái)回顧一下。

周恩來(lái)同志講到第六種官僚主義就是不負(fù)責(zé)任的官僚主義，具體表現(xiàn)是遇事推諉，怕負(fù)責(zé)任；承擔(dān)任務(wù)，討價(jià)還價(jià)；辦事拖拉，長(zhǎng)期不決；麻木不仁，失掉警惕。第七種是做官混飯吃的官僚主義，具體表現(xiàn)是遇事敷衍，與人無(wú)爭(zhēng)；老于世故，巧于應(yīng)付；上捧下拉，面面俱圓。第八種是顢頇無(wú)能的官僚主義，具體表現(xiàn)是學(xué)政治不成，鉆業(yè)務(wù)不進(jìn)；語(yǔ)言無(wú)味，領(lǐng)導(dǎo)無(wú)方；尸位素餐，濫竽充數(shù)。第九種是糊涂無(wú)用的官僚主義，具體表現(xiàn)是糊糊涂涂，混混沌沌，人云亦云，得過(guò)且過(guò)，飽食終日，無(wú)所用心；一問(wèn)三不知，一曝十日寒。第十種是懶漢式的官僚主義，具體表現(xiàn)是文件要人代讀，邊聽(tīng)邊睡，不看就批，錯(cuò)了怪人；對(duì)事情心中無(wú)數(shù)，又不愿跟人商量，推來(lái)推去，不了了之；對(duì)上支支吾吾，唯唯諾諾，對(duì)下不懂裝懂，指手畫(huà)腳，對(duì)同級(jí)貌合神離，同床異夢(mèng)?？梢哉f(shuō)，這五種官僚主義集中反映了不負(fù)責(zé)任、不敢擔(dān)當(dāng)、為官不為、懶政怠政的所有表現(xiàn)，直到今天，這些表現(xiàn)仍然是困擾著我們?nèi)鎻膰?yán)治黨的重要問(wèn)題。也正因?yàn)槿绱?，十八大之后，黨中央首先以反“四風(fēng)”拉開(kāi)了全面從嚴(yán)治黨的序幕。總書(shū)記曾講到形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義與奢靡之風(fēng)這“四風(fēng)”，可以說(shuō)是群眾反映最為強(qiáng)烈的問(wèn)題，也是當(dāng)前群眾最深惡痛絕的、最嚴(yán)重影響了干群關(guān)系的問(wèn)題，是嚴(yán)重違背我們黨的性質(zhì)和宗旨的，因此應(yīng)該下大力氣解決。

關(guān)于為官不為，剛才我們講了一些非常生動(dòng)的描述，下面我們通過(guò)幾個(gè)典型案例具體想一想為官不為的表現(xiàn)和危害。第一個(gè)故事來(lái)自于湖南省政協(xié)原副主席童名謙?？梢哉f(shuō)，老百姓既不要貪官，也不要“癱官”。第一個(gè)“貪”是貪污的貪；第二個(gè)“癱”是癱瘓的癱。童名謙在擔(dān)任衡陽(yáng)市委書(shū)記期間，并沒(méi)有正確履行衡陽(yáng)市嚴(yán)肅換屆紀(jì)律第一責(zé)任人的職責(zé)，在他任內(nèi)發(fā)生了震驚全國(guó)的衡陽(yáng)人大代表賄選案，涉及人數(shù)之廣、金額之大可以說(shuō)是觸目驚心。也正因如此，8月，北京市第二中級(jí)人民法院對(duì)童名謙作出了一審判決，以玩忽職守罪判處童名謙有期徒刑五年。這個(gè)判決在十八大之后中央推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨之際是比較罕見(jiàn)的。一般來(lái)講，人們會(huì)認(rèn)為貪污受賄是老百姓最為痛心疾首的事情，而玩忽職守、為官不為的危害比較隱性，但童名謙的故事告訴我們，做太平官和好好先生其實(shí)會(huì)助長(zhǎng)一方的不良政治生態(tài)，會(huì)帶來(lái)難以預(yù)估的、比較惡劣的政治后果。衡陽(yáng)賄選案之后，人民網(wǎng)輿情頻道報(bào)道，庸官不同于貪官,是童名謙案的輿情引爆點(diǎn)。新華網(wǎng)、人民網(wǎng)等官方媒體都發(fā)文稱童名謙是一個(gè)庸官，而童名謙曾主政的湖南湘西、邵陽(yáng)、衡陽(yáng)三地，其庸官作為在當(dāng)?shù)卦缫鸭矣鲬魰?。平時(shí)他給人的感覺(jué)是謙遜低調(diào)，在官場(chǎng)一直是明哲保身、絕不多事。在衡陽(yáng)人大代表?yè)Q屆選舉時(shí)，他作為嚴(yán)肅換屆紀(jì)律的第一責(zé)任人，其實(shí)已經(jīng)接到了省人大代表對(duì)于有人賄選的反映，但是他并沒(méi)有采取嚴(yán)厲措施責(zé)令調(diào)查處理，而是掩蓋了破壞選舉的事實(shí)。最后，由于他不聽(tīng)、不管、不查、不作為，縱容了非法拉票行為的蔓延，導(dǎo)致人大代表選舉遭到了大范圍嚴(yán)重的破壞。人民網(wǎng)在評(píng)論童名謙時(shí)說(shuō)，童名謙是主動(dòng)的“廉而不為”。十八大以來(lái)，隨著反“四風(fēng)”力度的加強(qiáng)，一些黨員干部感嘆為官不易了，所以就抱著一種不良心態(tài)，認(rèn)為只要不出事，寧愿不做事。飯不吃了，酒不喝了，但是事也不辦了。這些官員的行為是一種被動(dòng)的“廉而不為”，這種行為的背后是一種心理失衡，認(rèn)為無(wú)利可圖了。這樣的行為會(huì)帶來(lái)非常惡劣的后果，決不可等閑視之。

第二個(gè)故事是“班子成員生病而班長(zhǎng)吃藥”。2015年9月6日，中央紀(jì)委轉(zhuǎn)發(fā)《中共河南省委關(guān)于新鄉(xiāng)市委原書(shū)記李慶貴落實(shí)黨風(fēng)廉政建設(shè)主體責(zé)任和新鄉(xiāng)市紀(jì)委落實(shí)監(jiān)督責(zé)任不到位問(wèn)題的通報(bào)》，這個(gè)通報(bào)內(nèi)容被認(rèn)為是主體責(zé)任不到位的一個(gè)典型案例。為什么這么說(shuō)？因?yàn)樵?月到2015年1月李慶貴擔(dān)任新鄉(xiāng)市委書(shū)記期間，新鄉(xiāng)有三名廳級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部因嚴(yán)重違紀(jì)違法被省紀(jì)委定案查處，其中兩人是新鄉(xiāng)市委原常委班子成員。這個(gè)現(xiàn)象暴露了李慶貴在選人用人上的失察，可以說(shuō)，李慶貴也是一個(gè)“好好先生”。具體說(shuō)來(lái)，新鄉(xiāng)市委有一位班子成員向李慶貴行賄，而李慶貴既沒(méi)有當(dāng)面拒收，也沒(méi)有向組織匯報(bào)，而且在干部換屆選舉調(diào)整中，還向上級(jí)推薦了這位行賄的干部。還有一次，新鄉(xiāng)市政府原副市長(zhǎng)崔學(xué)勇得到了李慶貴的推薦重用。其實(shí)，當(dāng)時(shí)李慶貴已經(jīng)掌握了對(duì)崔學(xué)勇舉報(bào)的材料，但卻沒(méi)有深究。后來(lái)，這些經(jīng)李慶貴推薦任用的干部先后被查處?？梢?jiàn)，如果地方黨委“一把手”在選人用人上偏袒、失察，不擔(dān)負(fù)起地方黨委主體責(zé)任的話，很可能會(huì)養(yǎng)癰成患，給組織帶來(lái)難以預(yù)估的后果

第四篇：關(guān)于責(zé)任與擔(dān)當(dāng)作文（通用）

關(guān)于責(zé)任與擔(dān)當(dāng)作文（通用5篇）

在平平淡淡的日常中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。那要怎么寫(xiě)好作文呢？以下是小編整理的關(guān)于責(zé)任與擔(dān)當(dāng)作文（通用5篇），歡迎閱讀與收藏。

堅(jiān)持，不一定會(huì)成功。但放棄，注定意味著失敗。

忘了有多久，在別人的面前裝作堅(jiān)強(qiáng)；忘了有多久，數(shù)著一二三讓眼淚往心里流。這次卻怎么也想不到，我竟然失控，哭得撕心裂肺。

我只是給大家提了更高的要求，只是希望小組能更好；只是希望你們肯努力，要成功；只是希望一切的一切都能在你們身上有個(gè)奇妙的轉(zhuǎn)機(jī)；只是希望，過(guò)去的所有傷心與難過(guò)，都被微妙的拋之腦后。我根本不想說(shuō)我想要放棄，我也從不想要出現(xiàn)這樣的念頭，我只是，想盡力，為你們，堅(jiān)守那一份責(zé)任。

記憶最深刻的是你們剛剛進(jìn)組，那么淳樸和自然，我付出了，你們就將整顆心給我。記得那次我感冒很嚴(yán)重，沒(méi)有吃飯就回宿舍睡覺(jué)去了，睡得迷迷糊糊的時(shí)候，聽(tīng)到敲門(mén)的聲音，開(kāi)開(kāi)門(mén)一看，卻一個(gè)人也沒(méi)有看到，只在門(mén)口看到了一堆堆的食物，盛在大大小小的方便袋里。水果，餅干，火燒，你們想得可真周到。這些東西，對(duì)所有人來(lái)說(shuō)可能算不了什么，可對(duì)那時(shí)那刻的我來(lái)說(shuō)，這已經(jīng)是最好的食物了。那天，我一邊吃一邊落淚，心里充滿了對(duì)你們的感激，僅僅不到一個(gè)月的時(shí)間啊，我為你們做了什么，值得你們這樣對(duì)我付出？

而如今，從前的一切都化為烏有，你們變得自私自利，有什么都不肯與人分享，一次次，我對(duì)你們的關(guān)心迎來(lái)的卻是一張冷漠的臉；一次次，我受到欺負(fù)時(shí)，你們總是袖手旁觀，冷嘲熱諷。我在堅(jiān)持，在努力，盡管花費(fèi)了那么多的時(shí)間在你們身上卻只得來(lái)一個(gè)不在意的眼神，但我，真真正正在堅(jiān)守，為了，那一份責(zé)任。

或許，我的那一句句提醒算不了什么；或許，是否有我的關(guān)心不太重要；或許，從前那個(gè)帶領(lǐng)你們上進(jìn)的組長(zhǎng)已經(jīng)在你們心中銷聲匿跡，但是，我從未放棄過(guò)，對(duì)你，你們。

為了那一份責(zé)任，我會(huì)，一直堅(jiān)守。

擔(dān)當(dāng)是夜行在風(fēng)雨中的航船前面屹立的燈塔，擔(dān)當(dāng)是烈日下朵朵鮮花頭上的那棵參天大樹(shù)；擔(dān)當(dāng)是洪水肆虐時(shí)那道堅(jiān)固的堤壩。

擔(dān)當(dāng)是理解并擔(dān)負(fù)職責(zé)，是偉岸人格的表現(xiàn)。

擔(dān)當(dāng)家庭重?fù)?dān)的人，能夠演繹精彩人生。家是人們避風(fēng)的港灣，是人們心靈的暖房。當(dāng)災(zāi)難來(lái)襲，家庭的重?fù)?dān)由誰(shuí)擔(dān)當(dāng)？堅(jiān)強(qiáng)少年洪戰(zhàn)輝一自我的經(jīng)歷，為人們講述了一段擔(dān)當(dāng)與職責(zé)的故事。家徒四壁不沮喪、父病妹弱不逃避，用稚嫩的肩膀擔(dān)當(dāng)起家庭的重?fù)?dān)。雖然生活艱辛，但在人生的道路上留下?tīng)N爛的人性之光。這位少年的擔(dān)當(dāng)，怎不令人欽佩？“感動(dòng)中國(guó)十大人物”便是對(duì)他的肯定！

家庭構(gòu)成社會(huì)，為社會(huì)勇挑重?fù)?dān)之人同樣令人敬重。一個(gè)人不僅僅看到小我，更應(yīng)著眼大我，這不能不說(shuō)是一種境界。獅子山下的“愚公”，香江邊上的賢伉儷，散盡家財(cái)，投身教育，為了學(xué)生甘為孺子牛。胡鴻烈、鐘期榮，他們堅(jiān)信教育能改變社會(huì)，放下錦衣玉食，固執(zhí)地投入毫無(wú)商機(jī)可言的教育，為教育界做出楷模，擔(dān)當(dāng)教育者樹(shù)人育德的重任。一批批優(yōu)秀學(xué)子從樹(shù)仁學(xué)院脫穎而出，這是遠(yuǎn)比金錢(qián)珍貴的。

擔(dān)當(dāng)國(guó)家重?fù)?dān)的人，必將千古流芳。擔(dān)當(dāng)國(guó)家之重?fù)?dān)者，一生擁天下蒼生入懷，以天下為己任。擔(dān)當(dāng)國(guó)家之重?fù)?dān)，是諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”、是范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”、是顧炎武“天下興亡，匹夫有責(zé)”、是周總理“為中華之崛起而讀書(shū)”他們擔(dān)當(dāng)國(guó)之重任，成為民族的脊梁。

每一位青年，作為家庭的一員，作為社會(huì)的一份子，作為國(guó)家的一個(gè)公民，準(zhǔn)備好擔(dān)當(dāng)了嗎？擔(dān)當(dāng)起什么？

當(dāng)每一位中華兒女都勇于擔(dān)當(dāng)之時(shí)，一個(gè)繁榮昌盛的國(guó)家將崛起于世界的東方！

生活在充滿愛(ài)與和諧的社會(huì)主義社會(huì)，我們享受著政府提供的優(yōu)質(zhì)服務(wù)，我們也需要勇于擔(dān)當(dāng)，這不僅是自我的完善更是這個(gè)不斷進(jìn)步的社會(huì)，時(shí)代對(duì)我們的要求。為此我們需要承擔(dān)責(zé)任。

顧炎武曾提出“天下興旺，匹夫有責(zé)”，當(dāng)時(shí)滿清少數(shù)民族滅亡明朝，百姓處于水深火熱之中，他的話彰顯了中華民族的精神，表明了一個(gè)中華兒女在國(guó)家危難時(shí)所應(yīng)有的責(zé)任與承擔(dān)，現(xiàn)在我們處于和平社會(huì)，但我們更是處于中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)刻，我們更需要勇于擔(dān)當(dāng)，面對(duì)責(zé)任去盡一個(gè)公民應(yīng)有的責(zé)任，這份責(zé)任不用質(zhì)疑，只有盡這份力，中國(guó)近代以來(lái)所存在的國(guó)家富強(qiáng)，民族振興的中國(guó)之夢(mèng)才有可能實(shí)現(xiàn)。我們只有承擔(dān)責(zé)任，才能真正提高我們的思想道德素質(zhì)，才能建設(shè)社會(huì)主義法制社會(huì)。

古有能人志士為國(guó)奔襲四方，近有愛(ài)國(guó)人士變法自強(qiáng)，現(xiàn)有科學(xué)家舍小家為大家。文天保漢人天下奔走抗元，寧死不屈?？盗褐臼繛閲?guó)興起變法，戊戌六君子血撒天下。想錢(qián)學(xué)森，于敏等科學(xué)家隱居戈壁灘三十年有家不回，只為國(guó)家！他們用行為充當(dāng)了我們的前輩，是我們的模范，承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，勇于使用我們的權(quán)利，為建設(shè)社會(huì)主義政治文明貢獻(xiàn)我們的一份責(zé)任。

承擔(dān)責(zé)任不僅是對(duì)國(guó)家還有對(duì)社會(huì)對(duì)學(xué)校對(duì)家庭，我們是促進(jìn)社會(huì)公平的主要力量也是決定力量，法能治標(biāo)也就是皮毛，唯有自身素質(zhì)提高，承擔(dān)責(zé)任才能從根本上促進(jìn)社會(huì)公平，只有樹(shù)立為中華崛起而讀書(shū)的志向才能真正的成為人才，才能為學(xué)校爭(zhēng)光，才是明天學(xué)校的驕傲！我們承載著父母的期待，是他們未來(lái)的依靠，我們是他們夢(mèng)想延續(xù)，我們只有承擔(dān)贍養(yǎng)父母的責(zé)任才不枉為人子。這是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是我們必須繼承和發(fā)揚(yáng)的，勇于承擔(dān)，擔(dān)當(dāng)責(zé)任！

敢于擔(dān)當(dāng)，你將不懼困難，縱使刀山火海在前，你依舊心平如鏡，走出人生大道！承擔(dān)責(zé)任，你的心終將成熟，前面森林古道，雜草叢生，你將會(huì)披荊斬棘，所向披靡。顯示天地浩然正氣！擔(dān)當(dāng)與責(zé)任當(dāng)你將兩者結(jié)合之時(shí)，便是你成功之日！

在成長(zhǎng)的道路上、擔(dān)當(dāng)、責(zé)任是密不可分的?！柏?zé)任如山”四個(gè)字雖簡(jiǎn)潔，卻能理至易明的說(shuō)出人生的重中之重是什么。若是一個(gè)人連最起碼的“負(fù)責(zé)”都拋卻了，還有什么事業(yè)可言呢？人一生都在不斷地長(zhǎng)大，要逐漸擔(dān)當(dāng)?shù)牟糠忠苍絹?lái)越多。簡(jiǎn)潔地說(shuō)，成長(zhǎng)意味著擔(dān)當(dāng)，擔(dān)當(dāng)意味著責(zé)任。

責(zé)任無(wú)處不在，做好自己應(yīng)做的，就是責(zé)任。責(zé)任不僅是我們做人應(yīng)該具有的品質(zhì)，責(zé)任也能提升人的境界，讓社會(huì)變得更加和諧。

雖然我們處于國(guó)家轉(zhuǎn)型時(shí)期，中國(guó)實(shí)行計(jì)劃生育，由此誕生了“獨(dú)生子女”這個(gè)特有名詞。這就意味著家里人的希望全部寄托在你身上，你雖然是在溫室中長(zhǎng)大的花朵，但也注定了在長(zhǎng)大以后你將擔(dān)當(dāng)所有的家庭負(fù)擔(dān)。很多獨(dú)生子女也這樣抱怨：“我的學(xué)習(xí)好苦，家里人的希望全部寄托在我身上，我肩上的擔(dān)子壓的我喘不過(guò)氣了。”但是我們也聽(tīng)到過(guò)這樣一句話：“你得到的與你付出的是同等的?！彼?，不要認(rèn)為這是不公平的。從現(xiàn)在開(kāi)始，從自身做起，努力學(xué)習(xí)，開(kāi)拓進(jìn)取，長(zhǎng)大后，做一個(gè)對(duì)社會(huì)的有用之才。

責(zé)任的重要正是因?yàn)樗募?xì)致入微，在我們生活的`每個(gè)角落。針對(duì)我們這個(gè)年齡段的孩子來(lái)講，正是是人生中重要的成長(zhǎng)過(guò)程。那么責(zé)任對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是什么呢？今天不僅僅是你在作為學(xué)生時(shí)，要求你好好學(xué)習(xí)，盡到一個(gè)學(xué)生應(yīng)有的義務(wù)。在家庭中，我們也要充當(dāng)好兒女的角色，替父母分憂。對(duì)于社會(huì)我們也是一個(gè)文明的公民，有著為我們所處的環(huán)境盡一份義務(wù)的職責(zé)，哪怕?lián)炱鸬叵乱黄〖埿迹岳险邽樽?，給他們讓座等等這些不足一提的小事，也是我們應(yīng)盡的一份道德禮遇的責(zé)任。

身為21世紀(jì)國(guó)家建設(shè)的棟梁，我們的成長(zhǎng)，不僅僅是一個(gè)普通的名詞，它意味著心靈，道德的成熟。同樣它還意味著我們要勇于擔(dān)當(dāng)，擔(dān)當(dāng)責(zé)任，在其位，謀其職。請(qǐng)同學(xué)們能夠真正下定決心，說(shuō)出：“我成長(zhǎng)，我擔(dān)當(dāng)！”

由于這場(chǎng)突如其來(lái)的“疫情”，改變了我過(guò)新年的行動(dòng)軌跡。為了不給自己，給他人，給祖國(guó)添麻煩，我只能老老實(shí)實(shí)待在家里。不過(guò)，這段時(shí)期的生活卻是“多味”的。

令我感到甜滋滋的是——媽媽之前給我報(bào)了許多寒假班，剛得知消息的那一刻，我馬上叫苦連天。而現(xiàn)在，寒假班取消了，我無(wú)憂無(wú)慮嘍！不，想想真的有慮。媽媽每次知道我偷偷摸摸跑去伙伴家看電視，總會(huì)把我罵得狗血淋頭，之后來(lái)一頓“棍子炒肉”。

令我苦上心頭的是——我每天只能在家里待著，不能出去玩，所有的行程被取消得一干二凈。出門(mén)還要戴口罩，要勤洗手，勤換衣服！還有，本來(lái)說(shuō)要買(mǎi)的玩具也暫時(shí)不能買(mǎi)了，要等一段對(duì)我來(lái)說(shuō)比從五代十國(guó)到現(xiàn)代還要長(zhǎng)的時(shí)間，才能重新有快遞?？吹角熬€的白衣天使們廢寢忘食地戰(zhàn)斗著，疫區(qū)的人們的資源缺乏，我總想做點(diǎn)什么，但又無(wú)能為力，只能暗自苦惱一番。

令我生氣感到火辣辣的是——這次災(zāi)難是由于一些人不知道保護(hù)動(dòng)物，亂吃野味造成的。野生動(dòng)物是生物鏈里面的重要組成部分，它們生活在野外，身上攜帶了多種病毒，沒(méi)有經(jīng)過(guò)正規(guī)渠道就端上飯桌，是非常危險(xiǎn)的事情。因此，保護(hù)野生動(dòng)物就是保護(hù)我們?nèi)祟愖约骸?/p>

令我五味雜陳的網(wǎng)上看到的疫區(qū)人民的生活——小人物也有大貢獻(xiàn)，平凡人也有大愛(ài)。無(wú)數(shù)武漢市民積極組成志愿者，接送醫(yī)護(hù)人員；無(wú)數(shù)一線工作者為兩所醫(yī)院的建設(shè)夜以繼日奮斗著；無(wú)數(shù)勞動(dòng)者守好自己的崗位，盡職盡責(zé)服務(wù)城市和人民。災(zāi)難帶來(lái)的恐慌打不敗他們，他們一直努力生活著。我想，哪怕我們并不在疫區(qū)中心，我們自己也要多鍛煉身體，盡量保證自己不生病，我們不生病就，已經(jīng)是為抵抗這場(chǎng)災(zāi)難作最大的貢獻(xiàn)了。

雖然被“禁足”，但是我依舊充滿信心——我們的祖國(guó)，我們的人民一定會(huì)戰(zhàn)勝這場(chǎng)災(zāi)難的！

第五篇：關(guān)于責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)淖魑?/a>

關(guān)于責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)淖魑?篇

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