第一篇：學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 助推礦井健康持續(xù)發(fā)展

近年來，邢東礦工會緊緊圍繞礦井安全生產(chǎn)、提質(zhì)增效等中心工作，堅持以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育為抓手，不斷提升職工文明修養(yǎng)、道德素質(zhì)、職業(yè)精神，培育踐行社會主義核心價值觀，為礦井改革創(chuàng)新、生存發(fā)展提供了持續(xù)強勁的精神動力。

一、深化學(xué)習(xí)，多維發(fā)力，扎實推進優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育 礦工會從抓日常學(xué)習(xí)入手，豐富形式內(nèi)容，引導(dǎo)職工學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化循序漸進，潛移默化，入腦入心。

一是拓展內(nèi)容全員學(xué)。在全礦開展了“學(xué)好《弟子規(guī)》，做好邢東人”主題實踐活動，組織職工學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》中關(guān)于在家、出外、待人、接物與學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守的守則規(guī)范；圍繞“仁義禮智信、孝悌忠賢良”等核心要素，引導(dǎo)職工篩選學(xué)習(xí)國學(xué)中的200句經(jīng)典語句；通過向職工推薦學(xué)習(xí)《論語》《孟子》等經(jīng)典典籍，延伸學(xué)習(xí)內(nèi)容，深化理解認識。

二是七字循環(huán)系統(tǒng)學(xué)。為保證學(xué)習(xí)效果，制定了一套完整的學(xué)習(xí)方法，即：“讀經(jīng)典、聽講座、唱歌曲、講故事、寫體會、評先進、查不足”七字循環(huán)學(xué)習(xí)法，并建立了相應(yīng)的學(xué)習(xí)制度和考評機制，通過多重角度、多種形式引導(dǎo)職工自覺地接受傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟。

三是濃厚氛圍自主學(xué)。在礦區(qū)創(chuàng)建全方位、立體式、廣覆蓋的傳統(tǒng)文化宣教網(wǎng)絡(luò)，先后在生態(tài)文化園、井下各頭面、運輸大巷以及井口、電梯建立了傳統(tǒng)文化長廊、宣傳窗口。1

在地面工業(yè)廣場，精心打造了勞模廣場、道德廣場、文化理念廣場、偉人廣場、雷鋒廣場等傳統(tǒng)文化教育陣地。并利用黨建網(wǎng)及工會微信平臺分別開設(shè)“傳統(tǒng)文化視頻課堂”“傳統(tǒng)文化解讀專欄”，開通了手機短信“全天候”掌上教育平臺，達到了人人學(xué)、處處學(xué)、時時學(xué)。

二、加強引領(lǐng)，思想先行，力促優(yōu)秀傳統(tǒng)文化落地生根 總書記明確指出：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是中華民族的突出優(yōu)勢，是我們最深厚的文化軟實力。”為此，礦工會將典型引路、親情感化、美德教育、關(guān)愛服務(wù)、“互夸”激勵作為弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有力舉措，整體推進，分步做實。

一是典型引路樹榜樣。在全礦開展了“學(xué)習(xí)臘旭精神、接力邢東現(xiàn)象”系列主題實踐活動，選樹的王臘旭先后榮獲全國第四屆道德模范提名獎、全國勞動模范、全國五一勞動獎?wù)碌确Q號，2016年又被授予第一屆“全國文明家庭”，受到習(xí)總書記等中央領(lǐng)導(dǎo)的第三次接見。在臘旭精神的影響帶動下，“邢東現(xiàn)象”層現(xiàn)疊出，先后涌現(xiàn)出 “邢臺好人”“第二屆邢臺市道德模范”“3月份中國好人”付海豹，全國優(yōu)秀群監(jiān)員張濤，“冀中能源杯·第三屆感動中國的礦工”劉振書，河北省“金牌工人”朱勇、寧文濤等120余名方方面面的先進典型。通過事跡報告會、“德潤邢東”主題教育等，大力宣傳他們的先進事跡，從而引領(lǐng)職工向楷模先進學(xué)習(xí)，以更加積極向上的心態(tài)投入到礦井安全生產(chǎn)中。

二是親情感化保平安。融入親情，付出真情，是職工家 2

庭幸福、礦井和諧發(fā)展的人文力量。充分發(fā)揮礦井“半邊天”的情感優(yōu)勢，引導(dǎo)女工及其職工家屬無論嚴寒酷暑，堅持春送祝福、夏送清涼、秋送瓜果、冬送溫暖，真情奉獻不斷線，為職工送去姜湯、雞蛋、綠豆湯、防暑藥、安全鞋墊等，使職工切實感受到親人般的關(guān)懷。同時，緊跟礦井形勢任務(wù)，定期開展安全文藝進區(qū)隊、發(fā)放倡議書、誦讀安全家書等活動。這些女工及其家屬因在服務(wù)中被曬黑，被職工們親切的稱為“煤海”里的黑色“娘子軍”。同時，通過季度“丈夫無‘三違’，妻子來開獎”“夫妻同唱安全歌”“夫妻安全論壇會”“子女寄語”等親情教育活動，提升了職工的安全意識和安全責任。近年來，通過這些活動，使全礦“三違”率降低32.8%，無“三違”職工人數(shù)占到了98%。

三是感恩教育聚人心。礦工會吸取傳統(tǒng)美德中的“孝文化”，教育職工將安全作為對父母最大的孝，提升職工安全意識。開設(shè)道德講堂，定期邀請專家到礦授課，讓職工心靈沐浴傳統(tǒng)孝文化的洗滌，2016年開課14次，參加聽課職工達1876人次。同時，精心挑選《父親》《母親》《感恩一切》等孝親敬老與愛國愛國歌曲，刻錄成光盤發(fā)放到職工手中，供職工聆聽。堅持每季度開展了“最美孝子”和“最美兒媳”評選活動，目前，已評選出“最美孝子”56名，“最美兒媳”52名。通過舉行“感恩母親盡孝心”“送健康，報平安”“為母親過生日”等活動，引導(dǎo)職工心存感恩，誠向安全，努力工作。

四是關(guān)愛服務(wù)講奉獻。關(guān)愛職工、奉獻社會，關(guān)鍵是真情實意、誠心相待。礦工會通過職工互助一日捐、走訪慰問、3

金秋助學(xué)等多種形式幫扶那些困難的職工，讓職工群眾感受到了企業(yè)大家庭的溫暖。熱愛公益，傳遞愛心，自2011年開始，連續(xù)六年舉辦無償獻血活動，領(lǐng)導(dǎo)積極帶頭、職工熱情不減，累計1431人次參加、獻血量32.16萬毫升，涌現(xiàn)出“獻血狀元”劉彥波以及連續(xù)獻血10年以上的孟凡香等一批熱心公益、奉獻社會的先進典型。切實發(fā)揮王臘旭志愿服務(wù)隊作用，堅持每年為偏遠地區(qū)貧困農(nóng)民和特困職工捐獻衣物等，并積極參加邢臺市助殘、助老、助困等各類志愿服務(wù)活動，使志愿服務(wù)、愛心行動溫暖礦區(qū)，傳遞社會。邢臺市“7.19”洪災(zāi)期間，舉行了“傳遞勞模精神、愛心援建家園”洪災(zāi)救助活動。

五是“互夸”激勵揚正氣。堅持以“寫出來、講出來、貼出來”開展職工“互夸”活動，2016年，召開互夸主題現(xiàn)場會4次，評選出職工心中的“互夸達人”拾金不昧、感動鄰里的勞人科職工達建超、常年義務(wù)為小區(qū)的孤寡老人修電器、改線路的動力科電工李建良等38名，為礦井和諧穩(wěn)定發(fā)展注入了正能量。

三、注重實效，真功實做，弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化汲取礦井發(fā)展力量

通過堅持中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)，培育踐行社會主義核心價值觀，為礦井謀生存、求發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)。一是職工隊伍和諧穩(wěn)定。面臨當前嚴峻形勢，全礦干部職工堅定發(fā)展信心，正視困難，理性看待，隊伍沒有散，思想沒有亂，干勁更足，韌勁更強，一門心思抓好安全生產(chǎn)。二是礦區(qū)干 4

事創(chuàng)業(yè)氛圍濃厚。廣大干部職工瞄準任務(wù)指標，積極投身勞動競賽、練兵比武等活動中，破紀錄、創(chuàng)水平達22次，保障了礦井各項任務(wù)指標的完成。三是礦井安全形勢持續(xù)穩(wěn)定。大力開展“安康杯”競賽活動，職工積極融入、全程參與安全管理，順利實現(xiàn)了安全生產(chǎn)十周年，礦井連續(xù)5年榮獲全國“安康杯”競賽優(yōu)勝單位稱號。四是礦井提質(zhì)增效成效顯著。推廣應(yīng)用股份公司56項、礦30項優(yōu)秀成果，產(chǎn)生經(jīng)濟效益1718萬元。職工“雙創(chuàng)”成果106項，創(chuàng)造經(jīng)濟效益達4375.5萬元，提升了礦井發(fā)展質(zhì)量，增強了礦井發(fā)展動力。五是“窗口”形象提升靚化。邢東礦堅持對職工開展傳統(tǒng)文化教育的做法，先后得到了國務(wù)委員王勇、河北省委書記趙克志、省長張慶偉等各級領(lǐng)導(dǎo)的高度好評，充分展現(xiàn)了冀中能源、邢東礦的形象風采，為企業(yè)發(fā)展創(chuàng)造了良好的社會環(huán)境。

第二篇：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)總結(jié)

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化培訓(xùn)--學(xué)習(xí)總結(jié)

序號：45號

姓名：王春雨

單位：文昌清瀾同新小學(xué) 在市領(lǐng)導(dǎo)對教師的關(guān)心和重視下，我有幸于2018年8月1日到8月4日參加了在?？谂e辦的《2018年文昌市中小學(xué)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化專題培訓(xùn)》，通過這次學(xué)習(xí)受益頗多，對于中國傳統(tǒng)文化有了一次深刻的了解。這也是一次文化大餐，豐富了大腦的知識?，F(xiàn)將學(xué)習(xí)到的中國傳統(tǒng)文化總結(jié)如下：

丁匡一老師的《經(jīng)典詩詞的精神境界及其當代價值》一堂課，讓我學(xué)會品味經(jīng)典。他以“什么是經(jīng)典和經(jīng)典的特征”為話題引入，讓我們領(lǐng)略了經(jīng)典詩詞的自然、無常、超脫、豪放、怡然五大精神境界；體會到了古代經(jīng)典詩詞能構(gòu)筑意義世界、關(guān)切內(nèi)心情感、涵養(yǎng)精神氣質(zhì)、更新心境世界的當代價值；從而讓我們感悟到一定要深度閱讀學(xué)習(xí)詩詞，這是一堂深刻的學(xué)習(xí)課。

謝小怡老師風趣幽默而又不失科學(xué)嚴謹?shù)恼n堂讓我記憶猶新?！度绾卧谥行W(xué)語文課堂上進行國學(xué)教育》的課堂氣氛是前所未有的活躍，爭先恐后的回答問題，讓我們這些老師再次回到學(xué)生時代。從這兩節(jié)課，我們真正知道了什么是國學(xué)，怎么將國學(xué)帶進課堂，以及如何提高個人的國學(xué)修養(yǎng)。

周凌老師則是帶著我們能了解了蘇軾的一生以及他的作品。蘇軾是中國文學(xué)史上大名鼎鼎的人物，“傳奇中生，艱難處活，偉大中死”。少年時養(yǎng)成的幽默天性，成年后命運的起落、精神的苦痛造就了偉大的蘇軾，但他無論何時，都胸懷天下，濟世蒼生，在逆境中發(fā)現(xiàn)并創(chuàng)造了生活的樂趣。在中華文化的孕育與發(fā)展歷程中許許多多的文人像蘇軾一樣，將中華的語言化成一道光，照亮了文明之前的蒙昧與黑暗 它是連接時間、空間與情感的紐帶，他們在詩歌中留下的哲思與智慧 而今依然啟發(fā)著我們。

魯老師談吐幽默！在歡聲笑語中，我們穿越時光隧道，走進漢字王國，慢慢揭開漢字來源的神秘面紗！魯老師說:“萬物的存在，決定漢字的存在。”中國文字源遠流長，從甲骨文到現(xiàn)代楷體，字的一步步演變承載著中國多少的歷史。中國文字博大精深，擁有幾干年的文化，從倉頡造字到現(xiàn)代規(guī)范的方塊字，字的一步步演變是中國人民集智慧的結(jié)晶。

這一次的培訓(xùn)學(xué)習(xí)將會為我打開一扇國學(xué)之旅的窗。

第三篇：學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化促進社會和諧

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,是指中華民族在長期的認識自然、改造自然、推動社會進步和歷史向前發(fā)展的實踐中，逐漸形成而符合客觀規(guī)律，并且非常好的世代相傳的具有顯著中華民族特點的風俗、道德、思想、作風 和藝術(shù)。中國傳統(tǒng)文化是中國數(shù)千年沉淀下來的精華，學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化，可以增加對歷史的了解、對文化的了解，豐富自己的知識面，可以培養(yǎng)民族自豪感和增加民族凝聚力。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠流長，博大精深，凝聚了中華民族幾千年的智慧和美德，是中華民族的魂，是中華民族的根。

中華民族是勤勞勇敢的民族，是聰明智慧的民族，是開拓創(chuàng)新的民族。經(jīng)過長時間的淘漉和歷史沉淀的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是中華民族歷史的精彩濃縮，記錄風雨，貯藏豐碑，凝結(jié)精魂，激勵后輩。自從盤古開天劈地后，中華各民族的祖先就在這片古老而遼闊的土地上繁衍生息，不僅創(chuàng)造了無窮無盡的物質(zhì)財富，而且創(chuàng)造了人類文明史上獨具特色、燦爛輝煌的中華文化。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是老祖宗的諄諄教誨，語重心長，句句箴言，滋潤心田，教我做人；中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的智慧之果，閃爍聰慧，展示魅力，開啟腦力，啟迪子孫；中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華五千年的文明陳釀，歷經(jīng)滄桑，遺存華章，哺育華夏，福及人類；中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是不斷增值的民族資本，璀璨奪目，點墨是金，亙古常青，價值永恒；中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神家園，培育氣度，激勵自信，陶冶人格，塑造靈

魂；中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根，精深厚重，傳承文明，營養(yǎng)無限，永屹世林。萬物的發(fā)展都有相通之處，數(shù)千年的文化史，也是中國人數(shù)千年的思想和行為演變史，以史鑒今，可以提高我們的思想深度和廣度。

《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》、《論語》、《道德經(jīng)》等國學(xué)經(jīng)典中蘊涵著許許多多關(guān)于做人、做事、從政的道理，蘊涵著許許多多關(guān)于理想、志向、氣概、胸襟、正氣、情操、奉獻、修身等哲理真理，可以培養(yǎng)良好品德，塑造健康人格?！墩撜Z》上講“志于道,居于德,依于仁,游于藝?！?；老子也說“道可道，非常道，名可名，非常名?！?道、德兩個字，道是本體，德是現(xiàn)象，我們沒有辦法見道，但是我們能夠見德，什么是德呢？就是孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥。孝養(yǎng)父母什么樣子的呢？我們能夠見到、我們能夠體會得到；忠于祖國、熱愛人民是什么樣子的？我們也能體會得到。在我們的人類社會里面，每一個人都不可能獨立存在的，有父子，有兄弟，有夫婦，有君臣，有朋友，都是要在人群當中生活，在人群當中就要面臨著處理好人與人之間的關(guān)系了，這種關(guān)系也是道德的體現(xiàn)。如何處理好呢？就要“父慈子孝、君仁臣忠、夫義婦聽、長慧幼順、朋友有信” 這個五倫的關(guān)系，是每一個人在這個關(guān)系當中自然要承擔起的義務(wù)，如果不承擔義務(wù)那關(guān)系必定搞不好。做父母的要仁慈，做兒女的要孝順。上級對下級要有仁恕之心，下級對領(lǐng)導(dǎo)要有忠誠之心。夫婦之間要有道義、有恩義、有情義、要互相的體貼、互相的照顧；兄弟之間要做到兄友弟恭，這個兄長對弟弟要友愛，弟弟對兄長要恭敬；朋友之間

要互相講信義，這些關(guān)系是道，隨順這個關(guān)系就叫德?！缎⒔?jīng)》里面講“人之行，莫大于孝”，只要你是人，你最可貴的德行就是孝道。孝字就是仁愛，以仁愛之心、之行服務(wù)社會，這個社會一定是一個和諧社會。學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化就是“親仁”，這個“仁”不僅是有仁德的人，還包括這些古圣先賢留下來的中華傳統(tǒng)文化，這些文化都是仁德、圣賢人智慧的結(jié)晶。孟子說 “老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼?！边@就是“汎愛眾”，把這個愛心擴展到世界就是和諧世界。

在黨的十七大會議上胡錦濤主席指出“中華文化是中華民族生生不息、團結(jié)奮進的不竭動力?！睂W(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化必須深刻領(lǐng)會傳統(tǒng)文化的精髓實質(zhì)，要學(xué)會自強不息、剛健有為的進取精神；要學(xué)會以和為貴、和而不同的和諧精神；要學(xué)會民為邦本、民貴君輕的民本思想；要學(xué)會天人合一、民胞物與的人與自然相統(tǒng)一的思想；要學(xué)會厚德載物、海納百川的包容精神；要學(xué)會“向往理想人格”的美德和氣節(jié)。對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不但是學(xué)習(xí)，更重要是踐行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在工作和生活中做到真用。用于啟迪人生智慧、用于凝聚發(fā)展合力、用于提升執(zhí)政水平、用于構(gòu)建和諧社會。

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是社會發(fā)展的“助推器”；是政治文明的“導(dǎo)航燈”；是社會和諧的“粘合劑”；是修身克己的“必修課”。我們要以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，緊緊圍繞構(gòu)建和諧社會的要求，學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，承繼中華美德，弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，大力提倡社會主義榮辱觀，弘揚主旋律，倡樹文明新風。從

傳統(tǒng)文化中學(xué)會做人、做事、共處、生活、發(fā)展。通過學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，規(guī)范個人文明禮儀，領(lǐng)悟、實踐、傳承。自覺養(yǎng)成“明禮、誠信、仁愛、守德”。做一個行為規(guī)范，品德良好，人格健康的好公民，為真正實現(xiàn)中華民族文化的偉大復(fù)興，構(gòu)建和諧社會，做出自己應(yīng)有的努力和貢獻！

年9月3日 2010

第四篇：學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化心得體會

中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)培訓(xùn)心得體會

陳紅林

中華傳統(tǒng)文化帶有鮮明的過去時代的烙印，它創(chuàng)成于本民族祖先，帶有自己民族的色彩，值得后人重視、傳承與發(fā)展。當教師更要熱愛中國傳統(tǒng)文化，有相應(yīng)的傳統(tǒng)文化根基和藝術(shù)修養(yǎng)，不但能把古典作品中美的東西闡釋出來，還能引發(fā)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的熱愛。

中國社會在向現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型過程中，許多優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化正在消失。隨著外來文化的滲透，越來越多的中國孩子熱衷于外來文化，他們吃的是洋快餐，看的是日韓動畫片，越來越遠離自己的傳統(tǒng)文化，甚至對祖國的傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了冷漠感。今天的青少年很少了解自己的傳統(tǒng)文化，用方塊漢字傳承的中華民族幾千年的文化史正面臨斷鏈的危險。如何弘揚中華傳統(tǒng)文化，激發(fā)人們的愛國主義情懷，特別是在教學(xué)中更好地向?qū)W子傳播傳統(tǒng)文化，這是值得人們認真思考的問題。作為一名教師應(yīng)該學(xué)好中國傳統(tǒng)文化這一課，通過培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我才對中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有了較為深刻地想法。

一是認識上的轉(zhuǎn)變。在以前的學(xué)習(xí)和工作中從沒有真正專門的學(xué)習(xí)、思考優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面的知識，只知道是古代的一些學(xué)問。然而，通過一天的講座和學(xué)習(xí)，使我的認識有了新的轉(zhuǎn)變。我認為，中華優(yōu)

秀的傳統(tǒng)文化博大精深、歷史悠久，幾千年來一直是中國人安居樂業(yè)，安身立命之文化根基，也一直是中華文化的精神脊梁。中國之所以成為世界上唯一一個文化延綿五千年而沒有中斷的國家，正是因為有如此深厚的優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化作為支柱，這種文化一直貫穿于我們每個人的成長歷程。學(xué)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是當今很熱門的一個詞兒，是人們對于傳統(tǒng)文化的反思和正視。其概念廣泛、內(nèi)涵豐富、分類多樣，把我們祖輩們的經(jīng)歷、體驗、方法以及感悟都融入在這些文字中，為我們后人所一一品讀，并領(lǐng)悟其中的奧妙。他們把這些經(jīng)典留給我們，自然是希望我們代代相傳，修身、齊家、治國、平天下，真正做到學(xué)以致用。

二是學(xué)習(xí)的重要。人的一生是從學(xué)習(xí)開始的，子曰：學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？開篇即提出了以學(xué)習(xí)為樂事，反映了孔子一生學(xué)而不厭、誨人不倦、注重修養(yǎng)，嚴格要求自己的主張。一個人在生命的歷程中，有很多不可知的部分，但是知識可以增長才干，知識可以改變命運。因此，我感到愛學(xué)習(xí)是一種快樂，想學(xué)習(xí)是一種幸福，求知若渴是一種喜悅。學(xué)習(xí)新知識，溫習(xí)舊知識是一件讓我們感覺愉悅的事情，學(xué)習(xí)能使我們提高素質(zhì)、增長才干。所以我們要樹立終身學(xué)習(xí)的思想。

三是努力踐行?！墩撜Z》的思想頗為豐富，只要我們認真去學(xué)習(xí)、去思考、去感悟，就會明白其中的許多道理。在為人處世中就知道哪些可以做，哪些不可以做，就有了做人的準則，在生活、工作中，就會有正確的判斷和及時糾正自己錯誤的言行。凡出言，信為先；詐與

妄，奚可焉？說話多，不如少，惟其是，勿佞巧。就是指凡事說出去的話，首先要講信用，不可以欺詐別人或者胡言亂語，話說得多，不如說得少，說話只要恰當，切題就行，不要花言巧語。尤其是我們面對學(xué)生，要為自己說過的話負責，所謂“君子一言，駟馬難追”，說的就是這個道理。言既出，行必果，說出去的話就像潑出去的水，不可收回，不可反悔。對學(xué)生們提出的意見建議要認真研究解決，要敢于承擔責任。

通過此次學(xué)習(xí)，讓我真正知道了自己走上教師這個崗位是多么的榮幸。教師這個職位是多么的神圣。要想成為師之典范，必先成為一個好人!對于怎樣成為一名好的教師我感悟到了以下幾點：

1、教師須是有道德修養(yǎng)的人，須修身養(yǎng)性讓自己具有自己獨特的人格魅力去感染學(xué)生。

2、教學(xué)生先教會學(xué)生如何做人，讓學(xué)生有一顆感恩的心。讓學(xué)生知道學(xué)習(xí)的真正意義。

3、點燃孩子的學(xué)習(xí)興趣，授之以漁，而不是授之于魚。

4、增強教師業(yè)務(wù)素質(zhì)，努力成為孩子成長中的一汪源源不斷的泉水，不斷滿足孩子的求知欲。

今后，我將加強優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的業(yè)余學(xué)習(xí)，努力把傳統(tǒng)文化持之以恒的滲入自己的生活和工作中。時刻警惕自己踏踏實實做人，認認真真做事!

第五篇：學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化

學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化-------做個心胸寬闊的人

莫代秀

中華傳統(tǒng)文化包羅十分廣泛，內(nèi)涵極其豐富學(xué)習(xí)，特別是蘊含了豐富傳統(tǒng)哲學(xué)，那些簡短精悍的名言警句是古代閑人的人生智慧總結(jié)，這些有助于我們走好人生的路途，有助提高個人思想道德修養(yǎng)。例如老子和孔子做人的道理與為人處事的原則給了我一個很好的思考空間。

古人沒有現(xiàn)代人的忙碌節(jié)奏，他們有更多的時間去思考人生思考未來思考那些我們現(xiàn)在可能覺得是瘋子似的問題，他們之所以睿智，是因為他們比我們更用心的去觀察了這個社會，我們被更多世俗的東西蒙住了眼睛，我們被局限到了一個自己的小世界里，我們無法認識更廣闊的天地。假如我們思考問題只從自己出發(fā),那么看到的都是很短期,膚淺的利益。那么為社會為他人犧牲更是無從說起。但是,如果把我們置于一個群體中,置身與我們大社會,我們就不會過多的注重自我的感受和個人的得失了。

我想一個人如果懂得了這些,那么心胸會開闊很多。文化是一個太深厚的主題,我無力探討什么。但是以一個虛心學(xué)習(xí)者的身份,我覺得,將自己放在一個歷史長河中,或是說站在一個歷史的角度,我們身后那么博大的文化,我們個人的恩怨情仇,大喜或大悲已是不值得一提了。人生無喜亦無悲,無欲亦無求,那將是怎樣的一個境界呢?

因為我們的無知,所以我們必須要學(xué)習(xí)前人的知識與智慧。那么我們學(xué)習(xí)的目的又是什么呢?學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化讓我的心開朗了許多，就像突然遇見了太陽。能夠提高自己的理論水平和道德修養(yǎng)，有助于提高自己的教育教學(xué)水平。儒家學(xué)問里有說:修身齊家治國平天下。一個人要想成才,那么首要的是修身-----修身養(yǎng)性!讀書可以修身,但是讀些怎樣的書?怎樣才算修身養(yǎng)性呢? 對于這個問題,很多有識之士在探索。但是學(xué)習(xí)了中國的傳統(tǒng)文化, 我們首先要把人做好了,才有資格談能力。一個品德低下的人即使學(xué)富五車也是徒勞。這樣的人于社會于他人也將是無所益處的。我們必須不斷學(xué)習(xí),以一顆真誠虔誠謙虛的心努力學(xué)習(xí)好我們炎黃子孫的文化精華,豐富自己,充實自己。將信息化為知識最終成為自己的智慧!我的心里漸漸有了一個較為清晰的方向,我知道自己以后應(yīng)該怎么更好地去學(xué)習(xí)，更好地為社會服務(wù)。

特別喜歡《易經(jīng)》中的那句話，“天行健，君子以自強不息”、“地勢坤，君子以厚德載物”。經(jīng)常用這句話去勉勵自己，交給我們怎樣去做一個人，做好一個強者、智者。我經(jīng)常在想如果一個人能做到這兩句就會是一個圣人，古有半部《論語》治天下，那么精深的文化隨便精研點就受用終生了。

現(xiàn)代的人多是浮躁的，甚至是一些研究古典文化的人也是如此，多想所有的人都去真的專心的去學(xué)習(xí)一些傳統(tǒng)文化，讓曠久的時間靜默的歷史浩瀚無聲的文化來安靜我們的心靈。讓我們更好的去珍惜生命，感受生命。

不敢說自己是個有智之人,但至少在學(xué)習(xí)了中國傳統(tǒng)文化后,我知道一個要有著豁達心胸才可以寧靜平和的心態(tài)去對待日常生活中的每一件事。淡泊名利,去掉塵世的浮華與虛無,我要尋找我的快樂的精神家園。只要肯于學(xué)習(xí),勤思考,相信,總有一天可以達到我想要的的境界。