第一篇：《科學道德和學風建設宣講會》觀后感2

科學道德和學風建設問題感想

科學道德和學風建設這兩大主題，從我接受研究生教育開始，就一直圍繞著我。作為一名接受高等教育的學生，樹立正確的道德觀念和學術作風將是我在校期間的重要功課。近來，學術界不正之風甚為強烈，學術造假和學術剽竊事件頻頻爆發(fā)，如何防治此種惡劣的問題，應當做為學界重點研究的新課題，也當成為在校學生乃至學者們重點關注及思考的問題。

正確的定義科學研究問題是樹立正確對待科學道德與學風建設的基礎，科研活動是一個嚴謹的過程，對科技事業(yè)而言，科學道德與學風問題直接影響到科學的繁榮發(fā)展?？茖W道德主要是指科技工作者在科研活動中應遵守的道德規(guī)范、行為準則和應具備的道德素質。學風問題是科技工作者在科研規(guī)范、行為準則、治學精神、治學態(tài)度、治學風氣、治學原則等方面出現的失范現象。所以要抓好學風建設，首先要有科學道德。近年來科學道德和學風問題已成為社會輿論關注的焦點問題。作為新世紀的接班人，我們有責任有權利對科學道德與學風建設進行了學習和了解，這不僅對于我們今后的學術生涯有重要意義，也對整個國家的整體科研素質、科研水平的一個保證。

如何普及在校大學生，尤其是研究生隊伍的品德教育，學風建設教育，當是各高校目前最為重要的任務。長期以來，我國都是通過應試方式來選拔人才，僅用分數來評判個人優(yōu)劣，這種方式極大的弊端就是無法考校一個人的思想道德及品德修養(yǎng)，反而培養(yǎng)出一批具有高智商，低品德的人來，給社會帶來諸多的隱憂。當前，各大高校都為新生開設思想品德教育課程，其目的也是旨在強化大學生的思想道德素質，要培養(yǎng)出具有出眾能力的大學生，更要教育出一批有高素質的人才。然而，畢竟學校的教育并不是萬能的，對于根植于內心的基本道德修養(yǎng)來說，本身沒有養(yǎng)成良好習慣和道德觀念，大學的思想教育有等于無，我們更需要自覺貫徹正確的人生態(tài)度和價值觀念。持續(xù)保持一顆端正的思想理念，并養(yǎng)成良好的生活習慣，培養(yǎng)良好的學習作風。

通過本次聽取科學道德和學術建設宣講，我從中收益頗豐，了解許多自身的不足，并知道我們周圍充滿了諸多的誘惑，讓我們迷失道德理念。我們要時刻驚醒自己，抗拒各種誘惑，保持端正的學術作風與科學道德理念。

第二篇：《科學道德和學風建設宣講會》觀后感3

《科學道德和學風建設宣講會》觀后感

科學道德，有別于一般的道德，是科研工作者對自身科研行為在道德水平上的升華?？茖W工作者，奮戰(zhàn)在科研工作的最前線，是國家發(fā)展，民族振興的基石，如果科學工作者自身先在道德的陣地上失守，那我國的科學事業(yè)還如何穩(wěn)步發(fā)展。學風建設，要求科研工作者有認真治學之風，有虛心求道之心，能吃苦耐勞，更要不顧科研路上之艱辛，披荊斬棘，勇闖學問之象牙塔。

江西財經大學于本校大禮堂舉行江西省高校《科學道德和學風建設宣講會》，旨在普及建設科學道德和風氣。近年來，隨著社會變革帶來的價值觀的變化和制度建設的滯后,社會出現普遍的道德失墜和風氣敗壞的趨勢，向來被視為象牙塔的學術也不再是一塊凈土，高校教師論文剽竊等學術不端現象屢次被媒體曝光，引起社會的廣泛關注。越來越多的人開始思考學術誠信缺失的原因究竟是什么。面對形形色色的學術不端行為，完善學術管理制度十分重要，同時，從教師自身出發(fā)，加強道德自律也是解決學術不端的關鍵，只有標本兼治，才能徹底鏟除學術不端衍生的土壤，使學術走向良性發(fā)展。

作為科研工作者群體的一員，僅抒發(fā)下部分觀點與良策。適時推新考核體制，延用考試制度來篩選人才的同時，更要以道德的準繩來看待人才，培養(yǎng)既有才干又有品德的人才才是真正的高等教育。凈化學術環(huán)境，從歷史的角度來說，我國在學術道德問題上的關注與研究起步略晚，諸多不良之風已在學界長期滋生，凈化現有的學界將是困難重重，當務之急，仍應該是加強對“新血液”的把關，對科研工作的嚴格管理。從外部逐漸消滅不正之風的同時，科研工作者更應該自覺從自身上解決學風不端問題。

嚴格自律，加強學術誠信建設。學術造假與學術剽竊都源于科研人員本身的道德缺失，沒有端正自身的三觀，既世界觀、價值觀、人生觀，沒有培養(yǎng)正確的人生態(tài)度，沒有認真正視法律對違法行為的嚴厲懲罰。作為一名科學工作者，要有高尚的德行，多修習我國的國粹，多閱讀經典名著，培養(yǎng)自身的科學素養(yǎng)與人格修養(yǎng)。積極的看待生活，樂觀向上的人生態(tài)度當是科研工作最原始的動力源泉之一，追尋科學的真理要有不畏艱辛之志。要自覺學習法律知識，不能抱著僥幸的心理，去做違法亂紀的事，遵紀守法，爭做科研工作者的標桿。

綜合來說，已有之不正之風已存，當務之急仍需眾多的科研工作者眾志誠陳，共同努力來堅守科學道德和學風建設的陣地。從外部嚴守科研工作，從內部糾正學術態(tài)度與道德修養(yǎng)。

第三篇：《科學道德和學風建設宣講會》觀后感

科學道德和學風建設

科學道德和學風建設一直以后都備受學術界所關注，經歷諸多的學術造假事件和學術剽竊事件曝光的影響之后，科研工作的誠信問題及科研工作者的自律性問題成為當前學術界的重要議題。

2013年11月8日下午，江西省高校研究生《科學道德和學風建設宣講會》在江西財經大學舉行，作為財大研究生隊伍的一名新生，理當自覺重視科學道德和學風建設問題。本次宣講的主講人主要是省內高校的科研名師，諸位名師對當下學界的各種丑聞進行了強力的抨擊，并輔以自身對此類問題的見解。雖然本次宣講過程的時間并不長，但對于剛剛進入研究生階段的我來說，亦感觸頗深。

首先，作為一名高級知識分子，祖國未來的建設者，科學真理的追尋者，應當自覺培養(yǎng)自身的道德理念。當代大學生，都肩負著祖國強大，民族振興的艱巨任務，將繼承先輩們一生致力于建設祖國的偉大事業(yè)，承載著民族進步的使命。一個人的基本道德觀念，將主導其思想與行為，沒有崇高的道德品質，如何能積極建設國家，反之，一個人道德缺失必定會對國家民族造成巨大的損失。道德是規(guī)范社會成員行為的準則，高的道德標準造就卓越的人格品質。學術道德對于一名學術研究者而言也是如此，恪守學術道德我們的學術研究工作才會有生命力，才能鑄就一名學者高尚的學術人格。當今社會，以經濟建設為中心的觀念已經作為主流思潮深入人心，通過發(fā)展經濟來提高大眾生活水準、滿足人們的物質需求，這本是無可厚非的一件事，但是如果膚淺的理解這個觀念就很容易使人們陷入盲目追求經濟而不顧道德建設的地步，使得人心浮躁、為求名求利而不擇手段。積極向上的生活態(tài)度，正確的樹立三觀，既世界觀、價值觀、人生觀，和建立法律觀念都有助于當代大學生培養(yǎng)高尚的道德觀念。

其次，作為一名學術研究人員，科學的工作者，應當本著一顆追求真理的信念，堅持不懈的從事科研工作，敢于挑戰(zhàn)科研工作的難題，而不是在學術上搞旁門左道，搞小聰明。對于學術研究來言是如此，對于整個國家的學術建設而言也同樣是如此，科研以及學術發(fā)展水平是一個國家的軟實力，是一個國家發(fā)展?jié)摿λ?。如果一個國家沒有成熟的學術管理制度，沒有成熟的學術規(guī)范思想，這個國家就必然產生出學術道德低下學術品格卑劣的學術工作者，這對于一個國家的學術建設而言打擊將是致命的，一方面一些東郭先生濫竽充數在構筑學術大廈時弄虛作假，用假數據假實驗蒙哄過關騙去科研經費，修筑出許許多多的豆腐渣工程，極大的浪費了國家資源也降低了這個國家的學術信用度，貶低了學術的神圣性，對以后的培養(yǎng)學術人才造成極為惡劣的影響。另一方面，那些有能力有成果的研究者也可能出于個人利益而不顧國家利益出賣學術成果，幫助東郭先生們?yōu)E竽充數。這種行為其后果與前者同樣惡劣。今天我們可以看到很多網站，明目張膽明碼標價貼出代寫學術論文的廣告，有的甚至發(fā)展成為產業(yè)鏈條，這種毫無學術道德可言的行為，對于整個學術環(huán)境的破壞是不容小覷的。

我們是新時代的主人，是新時代的建設者，如果我們都不能自覺端正自己的德行，都沒有良好的學風，如何能為祖國的科學建設添磚加瓦，如何能為我國現代化進程付出自己的力量。誠信的基石當由每一個人來鑄建，民族的的振興也將來自國人高尚的道德觀念。

第四篇：關于科學道德和學風建設的觀后感

關于科學道德和學風建設觀后感

在十一月三號晚上，我們支部深刻學習了關于科學道德和學風建設的講話，通過學習深刻了解到學術道德和學風建設的重要性。

科學事業(yè)的發(fā)展過程，既是學術創(chuàng)新的過程，也是學風建設的過程。加強學術道德和學風建設，對弘揚科學精神、繁榮發(fā)展學術事業(yè)，凈化校園環(huán)境、提高人才培養(yǎng)質量，踐行社會主義榮辱觀、引領社會風尚，具有非常重要的意義。加強學術道德和學風建設是提高科研水平、建設創(chuàng)新型國家的必然要求?？茖W研究是光榮偉大的事業(yè)，也是艱苦的事業(yè)?？茖W研究以創(chuàng)新為靈魂，以質量為生命，心浮氣躁、急功近利，不勞而獲、投機取巧是沒有出路的，也是不可能取得高水平研究成果的。古人云：“沒有規(guī)矩不能成方圓”，學術規(guī)范、學術道德就是科學研究的規(guī)矩。只有遵循學術研究的程序、方法和規(guī)范，發(fā)揮自己的創(chuàng)造性，才能出精品力作，推動科學事業(yè)的繁榮與發(fā)展?？茖W發(fā)展、學術繁榮必須建立在良好的學風和道德基礎上。學風不正是科學的大敵，學術不端行為更是對科學的褻瀆，危害十分巨大，必須堅決予以制止。

加強學術道德和學風建設是引領社會風尚、建設社會主義核心價值體系的必然要求。胡錦濤總書記提出的“八榮八恥”的社會主義榮辱觀是社會主義核心價值體系的重要組成部分，其中特別強調要“以誠實守信為榮，以見利忘義為恥”，對我們加強學術道德和學風建設具有很強的針對性和重要指導意義。學風是校風、社會風氣的引導力量，學風既受社會風氣的影響，又影響著社會風氣。通過良好的學風、教風、校風服務并引領社會，是社會主義大學和廣大高校師生的光榮使命和神圣職責。學術道德是社會道德的基礎防線，學術道德出了問題，社會道德和國家民族的發(fā)展就會受到嚴重影響，所以我們必須嚴肅對待，切不可等閑視之。

在學校高度重視學風制度建設的同時作為研究生的我們培育優(yōu)良的學風，倡導嚴謹規(guī)范的學術行為，營造良好的學術環(huán)境。一方面要認識到位，切實增強遵守學術道德的自覺性和堅定性；一方面要組織到位，建立健全學風建設的體制機制；另一方面要措施到位，確保學風建設取得實效。

在高校和我們同學自身的努力的同時還應該加強社會輿論的作用，努力營造有利于加強學術道德建設的良好氛圍。要通過各種有效途徑和形式，充份發(fā)揮媒體和網絡的作用，形成以遵守學術道德為榮，以違么學術道德為恥的良好氛圍，使大字對堅持什么，反對什么，提倡什么，是非清楚。同時還我們學習科學道德和學風建設的同時，應當加強自身的科學文化素質與思想道德品質。我深信，整個學風建設活動將對社會主義精神文明建設起到積極的促進作用。

第五篇：科學道德和學風建設

科學道德與學風建設個人心得

“道德”一詞可追溯到中國古代思想家老子《道德經》一書。老子說：“道生之，德畜之，物形之，勢成之。是以萬物莫不尊道而貴德。道之尊，德之貴，夫莫之命而常自然。”

其中 “道” 指自然運行與人世共通的真理；而“德”是指人世的德 性、品行、王道?！暗赖隆蓖碇鐣恼鎯r值取向，起判斷行為正當與否的作用?？茖W道德是社會道德在科學技術活動中的表現，主要是指科研活動中科技工作者的道德規(guī)范、行為準則和應具備的道德素質，既表現為科技工作者在從事科學技術活動時的價值追求和理想人格，也具體反映在指導科技工作者正確處理個人與個人、個人與集體、個人與社會之間相互關系的行為準則或規(guī)范之中。因此，科學精神是科學道德的思想內核，科研倫理是科學道德在倫理層面的反映，科研不端與不當行為是科研活動中背離科學道德的負面表現，科研規(guī)范是科學道德在科研活動中的具體要求和行為指南。

“學風”一詞，最早源于《禮記.中庸》。孔子對弟子們說：“審問之，博學之，慎思之，明辨之?！薄皩W風”在《現代漢語詞典》中的解釋是：“學校的、學術界的或一般學習方面的風氣。”當今社會，學風一般指個體或者群體在學術研究和知識學習的精神風尚和思想態(tài)度，包括治學精神、治學態(tài)度、治學風氣、治學原則等。在科研領域，學風包含兩層含義，一是指科技工作者的治學精神、治學態(tài)度、治學原則；二是指科技工作者的行為規(guī)范和思想道德的集體表現，是其在科技活動過程中所表現出來的精神風貌。

學風是一所大學精神文化的主要體現，是一種巨大的精神力量和育人資源。學風一方面體現著學生在校學習生活過程中所表現出來的精神面貌和行為風尚，另一方面也是教師教風師德、治學態(tài)度以及綜合素質的全面反映。

學風與學術的關系，猶如空氣與人的關系一樣。清新的空氣，能使人健康地生活和工作，創(chuàng)造美好的人間；空氣如受到污染，輕則使人感到窒息，重則致人死亡。同樣，優(yōu)良的學風，能使學術沿著健康的方向發(fā)展繁榮；如果學風不正，乃至腐敗，勢必嚴重挫傷正直學者從事科研的積極性、創(chuàng)造性，而縱容那些喪失學術良知、社會責任感的追名逐利之徒，借學術之名，在莊嚴的學術殿堂里行騙的活動。如果不采取切實有效的措施予以遏制、打擊，而任其發(fā)展下去，勢將敗壞我國學術界的聲譽，從而毀壞我國“科教興國”的大業(yè)。改革開放三十多年來，我國在經濟建設上取得了舉世矚目的成就，在文化建設上也取得了很多標志性的成果。但隨著經濟和社會環(huán)境的變化，在國內外科學技術領域出現了不容忽視的科學道德和學術風氣問題，學風浮躁、學術不端等不良行為對科技事業(yè)的健康發(fā)展產生了消極影響。開展科學道德與學風建設宣講活動，就是要正確引導我們遵守學術規(guī)范，堅守學術誠信，完善學術人格，維護學術尊嚴，旗幟鮮明地揭露和抵制學術不端行為。

從事科學研究的青年要培養(yǎng)誠信的品行、嚴謹的作風、科學的方法，并樹立責任意識，把愛國報國、奉獻社會、服務人民、追求真理的情懷貫穿到學習、科研活動中，把個人的知識和專業(yè)特長應用到促進祖國發(fā)展和長治久安的社會實踐中來，不斷為經濟社會發(fā)展作出努力。

科研活動是一個嚴謹的過程，對科技事業(yè)而言，科學道德與學風問題直接影響到科學的繁榮發(fā)展。近年來科學道德和學風問題已成為社會輿論關注的焦點問題。通過學習，我對目前社會存在的一些科學道德及學風問題有了大致的了解，認識到加強科學道德及學風建設在科學研究中的重要性。通過一些案例了解到科研活動中的一些不端、不當行為，對科研倫理及科研規(guī)范有了初步的認識，認識到做一名合格的科技工作者要有誠信的科研品行、嚴謹的工作作風、遵循和掌握嚴格的科學方法、要有責任意識、要具備豐厚的人文素養(yǎng)。

科學道德與學風問題反映了現代科研體制在科研活動中存在的問題和漏洞，既有科技工作者精神 層面的倫理道德問題，也有行為層面的科研規(guī)范問題。對科技事業(yè)而言，科學道德與學風問題直接影響到科學的繁榮發(fā)展，是帶有全局性、根本性的問題。加強科學道德和學風建設，不僅是推動學術研究自身健康發(fā)展的前提和基礎，而且對倡導求真務實的社會風氣，對不斷提高全社會的思想道德水準也能起到積極的促進作用。

在社會發(fā)展的歷史長河中，有很多這樣的例子，例如達爾文和華萊士的例子：1858 年 6 月，英國生物學家、進化論創(chuàng)始人達爾文，收到一個叫華萊士的青年科學家的來信及論文，希望他看后提意見并推薦。然而，達爾文閱后卻陷入極度矛盾與痛苦中，因為論文中的物種進化觀點與自己竟不謀而合，而為此他已經付出了一生的心血。他甚至說：“我的全部獨創(chuàng)性，無論它可能有多么了不起，都將化為烏有?！钡?，謙恭和不圖私利驅使達爾文有了放棄優(yōu)先權的念頭，最終他還是戰(zhàn)勝了自我，勇敢地向編輯部坦誠了自己的思想，要求將華萊士的論文公開發(fā)表。編輯部在征得華萊士的同意后，裁定進化論思想由兩人分別獨立得出。對此，華萊士不僅萬分贊同，并且建議把達爾文的名字放在前面，提議將這一理論叫“達爾文進化論”。這一事件表現了達爾文和華萊士作為杰出的科學家的道德水平：對優(yōu)先權的互相尊重，在名利面前遵守誠信?？茖W社會學家默頓的評論是：“偉大的謙虛可以得到人們的尊敬，而偉大的獨創(chuàng)性則可能獲得不朽的聲譽?！?/p>

然而違反科學道德的行為有哪些呢？

中國科協(xié)《科技工作者科學道德規(guī)范（試行）》規(guī)定的違反科學道德的學術不端行為表現為以下七種類型：

①故意做出錯誤的陳述，捏造數據或結果，破壞原始數據的完整性，篡改實驗記錄和圖片，在項目申請、成果申報、求職和提職申請中做虛假的陳述，提供虛假獲獎證書、論文發(fā)表證明、文獻引用證明等(第十九條)；

②侵犯或損害他人著作權，故意省略參考他人出版物，抄襲他人作品，篡改他人作品的內容;未經授權，利用被自己審閱的手稿或資助申請中的信息，將他人未公開的作品或研究計劃發(fā)表或透露給他人或為己所用；把成就歸公于對研究沒有貢獻的人，將對研究工作做出實質性貢獻的人排除在作者名單之外，僭越或無理要求著者或合著者身份(第二十條)；

③成果發(fā)表時一稿多投(第二十一條)；

④采用不正當手段干擾和妨礙他人研究活動，包括故意毀壞或扣壓他人研究活動中必需的儀器設備、文獻資料，以及其他與科研有關的財物；故意 拖延對他人項目或成果的審查、評價時間，或提出無法證明的論斷；對競爭項目或結果的審查設置障礙(第二十二條)；

⑤參與或與他人合謀隱匿學術劣跡，包括參與他人的學術造假，與他 人合謀隱藏其不端行為，監(jiān)察失職，以及對投訴人打擊報復(第二十三條)；

⑥參加與自己專業(yè)無關的評審及審稿工作；在各類項目評審、機構評估、出版物或研究報告審閱、獎項評定時，出于直接、間接或潛在的利益沖突而作出違背客觀、準確、公正的評價;繞過評審組織機構與評議對象直接接觸，收取評審對象的饋贈(第二十四條)；

⑦以學術團體、專家的名義參與商業(yè)廣告宣傳(第二十五條)。有專家指出，除上述違反科學道德的行為表現外，還有假冒學歷和假冒文憑、學位和權力的交易等。

目前，科學道德和學風建設問題已經成為一個全球性的問題。世紀以來，科研活動已經從以個人的興趣為中心、強調自由探索和學界自治的業(yè)余活動，發(fā)展為高度專業(yè)化的一種社會建制。隨著科研從業(yè)人員的不斷增多，科研資源相對稀缺，對學術榮譽及與之密切相關的各種利益的追求也日益激烈，引發(fā)了科研從業(yè)人員的價值沖突，產生了導致科研不端行為的職業(yè)和社會誘因。世紀 80 年代以后，科學道德與學風問題作為一個社會問題開始受到國際社會的普遍重視。最典型的例子是韓國首爾大學黃禹錫因違反科學道德，犯有詐騙、科研剽竊等行為，被拉下“國家最高科學家”神壇，最終以被判處有期徒刑18個月、緩期兩年執(zhí)行的結局收場。這一事件極大地傷害了韓國公眾對科學家的信任，也對韓國科技界的國際形象帶來負面影響。近年來，日本和挪威相繼爆出論文造假事件，美國常青藤名校麻省理工學院的“神童”科學家帕里耶斯因為偽造研究數據被開除，哈佛大學和耶魯大學也先后發(fā)生了兩起震驚科技界的科研舞弊事件。

面對科學道德受到挑戰(zhàn)的新形勢，世界科學聯盟和聯合國教科文組織大力推進科學道德研究和建設。世界科學聯盟 1996 年第 25 次代表大會上正式決定建立“科學道德與責任常設委員會(SCRES)”，其秘書處設在挪威的科研理事會(NFR)。1999 年 6 月，聯合國教科文組織和世界科學聯盟在布達佩斯聯合召開世界科學大會，會議討論了科學道德和科學家的社會責任問題。近年來，國際社會也多次召開全球大會，討論科學道德與學風建 設問題。例如 2007 年 9 月首屆世界科研誠信大會在葡萄牙首都里斯本召開，2010 年在新加坡召開了第二屆世界科研誠信大會。

科學道德與學風問題之所以成為各國政府和社會各界關注 的熱點問題，主要原因在于：一是科研群體的社會角色更易受到社會關注?？茖W家作為知識的創(chuàng)造者和創(chuàng)新的推動者，一直被公眾看做“最接近上帝的人”，是“不會說謊的人”，在公眾中具有良好社會形象，被視作道德的楷模。一旦出現道德問題，對于公眾來說是不能接受的。二是科學技術與工業(yè)經濟乃至政治一體化發(fā)展的必然結果。在此一體化發(fā)展進程中，包 括科學家在內的多元社會主體介入了科技活動的決策、研發(fā)和應用，而相應的科技社會化運作機制尚不完善，相應的規(guī)范也未能建立起來，由此導致眾多的失范現象產生，并引起社會關注。三是科學道德與學風問題對國家、科學共同體、個人危害很大。對國家和科學共同體而言，科學道德和學風問題會誤導科學研究的方向，導致科技資源低效使用，甚至引發(fā)腐敗行為?？蒲腥藛T一旦背離了職業(yè)道德的底線，動搖了科學大廈的道德根基，就必須接受科學共同體和社會公眾的道德審判?！扒Ю镏校加谧阆隆薄Ｇ嗄昕萍脊ぷ髡咧挥袕倪~入科研大廈的第一天就扎根科學道德大地、扎根學風優(yōu)良土壤，牢牢恪守科學道德和優(yōu)良學風的基本規(guī)范，學術人生才能沿著正確的方向展開。否則，一些學術不端者身敗名裂、被學術共同體除名、甚至受到法律制裁的可悲下場，就可能成為有些青年科技工作者明天的結局。西方有句諺語，叫“良好的開端，成功的一半（good began,half done）”。青年科技工作者只有上好學術生涯的第一課，才能在今后攀登科學高峰的征程上不斷前進。

科學道德與學風問題的本質是什么? 科研活動作為特殊的社會活動，本身具有獨特的價值追求和精神氣質，從事科研活動的群體比其他社會群體更需要一個追求真理、嚴謹求實、誠信負責、真誠協(xié)作的文化氛圍?？茖W道德與學風問題的出現，有著諸多復雜的因素，既有社會不良風氣的影響，也有科研體制中存在的弊端和漏洞，但從根本上說，科學文化起到至為關鍵的作用?？茖W道德與學風問題的本質是科學文化缺失或者說發(fā)育不良的問題，是科技事業(yè)發(fā)展與社會資源配置趨勢出現偏差或者說悖離的問題。“淮南為橘、淮北為枳”的比喻形象地說明，科學文化對于科研人員學風道德的塑造具有長遠的深層次的影響。同樣，高尚的學風道德也會對科學文化的發(fā)育發(fā)展乃至全社會崇尚科學、熱愛科學良好風范的形成產生十分重要的作用。比如我國老一代科學家志存高遠、淡泊名利、勇攀高峰、無私奉獻，以優(yōu)良科學道德和學術素養(yǎng)為科技工作者乃至全社會樹立了光輝典范。

總而言之，我們研究生作為高等教育最高層次培養(yǎng)人才，在形成良好的學術風氣、塑造濃厚的學術氛圍、建立誠信的學術機制、培養(yǎng)自覺的學術意識以及提升高校學術層次等方面肩負著歷史的重任，理應成為學術道德的遵守者和學術規(guī)范的恪守者。今日研究生，明日之學者。作為一名研究生，杜絕“學術腐敗”、摒棄“學術造假”是我們義不容辭的責任，更是深入學習實踐科學發(fā)展觀的明確要求，我們應該做到以下幾點：

一、深入學習實踐科學發(fā)展觀，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，做一個有理想、有作為、與時俱進的社會主義合格建設者和可靠接班人。

二、堅持真理、尊重科學、勤奮學習、誠信科研，拒絕做有損個人名譽、學校聲譽和學術道德的行為。

三、弘揚勇于探索、開拓創(chuàng)新的科學精神。以創(chuàng)新為己任，求真務實、精益求精，自覺抵制不良社會風氣的影響。

四、爭做遵守學術道德，恪守學術規(guī)范的先行者。大力倡導學術監(jiān)督、積極開展不同學術觀點間的自由討論，營造百花齊放、百家爭鳴的學術氛圍。

五、倡導嚴謹的治學態(tài)度，防止學術浮躁，注重論文質量，不抄襲、不剽竊，培養(yǎng)良好的創(chuàng)新精神和卓越的創(chuàng)新能力。

六、堅持品行為立身之本，勇于與不良風氣做斗爭。嚴格遵守學術規(guī)范，全力抵制各種污染科學風氣的行為，堅決杜絕喪失學術道德的行為，積極反對各種形式的粗制濫造和低水平重復行為。向假冒偽劣學術宣戰(zhàn)。做學術道德和學術規(guī)范的推進者，為構筑優(yōu)良的學術風氣貢獻自己的一份力量！