第一篇：生態(tài)文明論文資料

溫室生態(tài)餐廳又叫“陽光餐廳”、生態(tài)餐廳。餐廳有充滿綠色的自然環(huán)境,把大自然豐富多彩的生態(tài)景觀“微縮化”和”藝術(shù)化“。它綜合運(yùn)用建筑學(xué)、園林學(xué)、設(shè)施園藝學(xué)、生態(tài)學(xué)等相關(guān)學(xué)科知識(shí)進(jìn)行規(guī)劃、設(shè)計(jì)和建設(shè),以設(shè)施調(diào)控技術(shù)、農(nóng)藝栽培技術(shù)來維護(hù)餐廳的優(yōu)美環(huán)境,形成以綠色

1、生態(tài)餐廳產(chǎn)生的背景

城市化的加快，后工業(yè)時(shí)代的到來改變了我們的生活的環(huán)境，人們開始反省，特別是生活在城市的人們更加的渴求一方城市田園。使用者的需求讓設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)從對(duì)美與形式及優(yōu)越文化的陶醉中引向?qū)ψ匀簧鷳B(tài)的關(guān)注，引向?qū)ζ渌幕嘘P(guān)于人與自然關(guān)系的關(guān)注。設(shè)計(jì)師開始懂得用植物而非人工建筑材料更好的分割室內(nèi)為空間，自然風(fēng)比人工空調(diào)更健康，太陽能更加安全潔凈，微生物而非化學(xué)品能更持久地維持水體干凈???這是對(duì)自然和文化的一種全新的認(rèn)識(shí)。實(shí)現(xiàn)可持續(xù)反戰(zhàn)的要求，讓人們重新感知，體驗(yàn)和關(guān)懷自然過程和自然的設(shè)計(jì)，人們生活的各個(gè)方面都有了生態(tài)的介入。

2、生態(tài)餐廳產(chǎn)生的意義

餐飲業(yè)是一個(gè)城市服務(wù)行業(yè)中發(fā)展較早，與人們的日常生活關(guān)系緊密的行業(yè)之一。餐廳環(huán)境早已受到餐飲業(yè)者的普遍關(guān)注。以往餐廳采取室內(nèi)綠化已有一定歷史，如今餐廳綠化設(shè)計(jì)日趨個(gè)性化。設(shè)計(jì)的形式取決于功能，餐廳的綠化設(shè)計(jì)也是如此。餐廳的綠化最大的目的是為用餐者創(chuàng)造一個(gè)舒適的用餐環(huán)境和氛圍，從業(yè)主來說是為了盡可能滿足消費(fèi)者的生理需求和審美需要，從而吸引更多的消費(fèi)者前來用餐，獲得更大的利潤(rùn)。餐廳的設(shè)計(jì)者根據(jù)市場(chǎng)實(shí)際需要和自己的喜好定義出不同風(fēng)格的餐廳，才能達(dá)到和諧完美，取悅客人。在可持續(xù)發(fā)展、資源利用效率、人與自然的和諧等生態(tài)的概念逐漸融入人們生活的今天，餐廳這一公共場(chǎng)所也應(yīng)該與生態(tài)緊密的結(jié)合，讓人們置身室內(nèi)一邊享受著美食一邊享受自然、生態(tài)與綠色。生態(tài)餐廳的產(chǎn)生似乎模糊了餐廳的概念，它讓休閑公園，溫室環(huán)境，餐廳，步行街等要素融合到了一個(gè)有機(jī)體中。其實(shí)這就是生態(tài)餐廳產(chǎn)生的意義，就是讓人的多種行為可以發(fā)生在一個(gè)自然親和又不受自然限制的似自然環(huán)境中。生態(tài)餐廳并不是高檔奢華的寵兒，它是樸實(shí)清新的，對(duì)于整日工作、生活在鋼筋水泥大廈里的都市人來說，來到充滿鳥語花香的庭院中舉杯暢飲、品嘗美味，是何等的心曠神怡，閑趣、雅致。

3、設(shè)計(jì)原則

（1）設(shè)計(jì)采用綠色建筑

具體體現(xiàn)在以下幾點(diǎn)：

<1>建筑單體

利用場(chǎng)地自然條件，合理考慮建筑朝向充分利用自然通風(fēng)和天然采光，減少使用空調(diào)和人工照明提高建筑圍護(hù)結(jié)構(gòu)的保溫隔熱性能，采用由高效保溫材料制成的復(fù)合墻體和屋面、及密封保溫隔熱性能好的門窗，采用有效的遮陽措施；采用光能調(diào)控和計(jì)量系統(tǒng)。通過對(duì)建筑造型，結(jié)構(gòu)，構(gòu)件的改進(jìn)，對(duì)抗較惡劣的氣候條件同時(shí)大大減低能耗。<2>能源利用

以太陽能為主，主要是較為成熟的被動(dòng)式太陽能溫室技術(shù)，頂部部分設(shè)置太陽能電池，使綠色能源代替部分常規(guī)能源，減少運(yùn)輸和污染。使用太陽能發(fā)電，太陽能供暖與熱水，太陽能利用與干燥，炊事等較高溫用途熱量的供給，太陽能制冷技術(shù)。<3>墻體及屋面

采用廢料制造承重磚，墻體采用中空郵寄硅透明保溫材料，部分屋頂設(shè)隔熱保溫夾層，建筑達(dá)到節(jié)能。<4>采光

建筑采用透明材料，白天利用自然采光燈具采用智能化、節(jié)能化燈具。設(shè)計(jì)采光性能最佳的建筑朝向，使天然光線能照亮人員經(jīng)常停留的室內(nèi)空間；采用自然光調(diào)控設(shè)施，如采用反光板、反光鏡、集光裝置等，改善室內(nèi)的自然光分布；一些不具備自然光采光條件的地點(diǎn)，可以利用光導(dǎo)纖維引導(dǎo)照明，以充分利用陽光，減少白天對(duì)人工照明的依賴。<5>通風(fēng)

向生態(tài)化的軌道發(fā)展。建筑通風(fēng)帶來新鮮的、溫度適合的供人使用的空氣。抵御自然條件的不利影響，防止過冷或過熱，成為隔熱或保溫的活的屏障，自主地適應(yīng)氣候變化。我們的建筑不應(yīng)該是喘著粗氣的疲憊的人，而應(yīng)該是吐納自如的氣功高手，建筑設(shè)計(jì)中對(duì)通風(fēng)的把握不應(yīng)該是低效和牽強(qiáng)的。我們可以從自然中得到啟示：在動(dòng)物大家庭中，冷血?jiǎng)游?、溫血?jiǎng)游锸怯休^大差異的兩種不同類別，溫血?jiǎng)游镏鲃?dòng)地適應(yīng)環(huán)境，通過對(duì)抗環(huán)境的方式生存，而冷血?jiǎng)游镆餐瑯由嫦聛怼麄儾扇〉氖琼槕?yīng)環(huán)境的變化的方式，這種方式雖然適應(yīng)范圍較小，但他們的能耗也相應(yīng)小得多，可以說是更加“生態(tài)”的方式。我們不妨學(xué)習(xí)它們，采取“順應(yīng)”的方式順應(yīng)自然變化。使用道鳳空調(diào)技術(shù)室內(nèi)引入自然風(fēng)，建筑靠上部分設(shè)置一些用于通風(fēng)的百葉窗，同時(shí)地下走暗管。在夏季，風(fēng)可以經(jīng)過地下通風(fēng)管冷卻后進(jìn)入室內(nèi)達(dá)到自然空調(diào)的作用。

生態(tài)餐廳又叫溫室餐廳、陽光餐廳、休閑餐廳、天然餐廳等名稱。這些餐廳是由種植溫室繁衍而來，它們共同的特點(diǎn)是餐廳內(nèi)種植或裝飾有植物、花草，以及建造有各種景觀。但各個(gè)名字的含義也有不同之處，溫室餐廳是以溫室為基礎(chǔ)發(fā)展而成，它的特點(diǎn)是溫度、濕度可調(diào)整為就餐者感到舒適的范圍；陽光餐廳的特點(diǎn)是以陽光為能源；休閑餐廳含義較廣，沒有清楚的表明餐廳性質(zhì)。作者認(rèn)為，幾種名稱之中，以生態(tài)餐廳這個(gè)名字為最科學(xué)、合理，最能準(zhǔn)確描述這類餐廳的個(gè)性，也是最有前途和可持續(xù)發(fā)展的一種餐廳產(chǎn)業(yè)。生態(tài)溫室餐廳是將現(xiàn)代設(shè)施農(nóng)業(yè)和綠色餐飲完美結(jié)合的產(chǎn)物，以人為本、餐飲為主、景觀為為輔的一種大型溫室類建筑，把溫室的輕巧、便捷、明朗的特點(diǎn)與建筑的多功能性融為一體，餐廳有充滿綠色的自然環(huán)境，把大自然豐富多彩的生態(tài)景觀“微縮化”和“藝術(shù)化”。它綜合運(yùn)用建筑學(xué)、園林學(xué)、設(shè)施園藝學(xué)、生態(tài)學(xué)等相關(guān)學(xué)科知識(shí)進(jìn)行規(guī)劃、設(shè)計(jì)和建設(shè)，以設(shè)施調(diào)控技術(shù)、農(nóng)藝栽培技術(shù)來維護(hù)餐廳的優(yōu)美環(huán)境，形成以綠色景觀植物為主，蔬、果、花、草、藥、菌為輔的植物配置格局，結(jié)合假山、瀑布、小橋流水、竹木亭閣的園林景觀，為就餐者提供綠色、優(yōu)美、舒適、悠閑、宜人的就餐環(huán)境，安全、可口的生態(tài)（有機(jī)）食品，采用節(jié)能、節(jié)水，殘?jiān)?、廢棄物循環(huán)再利用環(huán)保措施的可持續(xù)運(yùn)作模式，擺脫了傳統(tǒng)意義上的溫室只用于種植的局限性，使溫室具有餐飲功能、觀賞功能、休閑功能、娛樂功能、綠色食品推廣功能、節(jié)能環(huán)保功能等。

一般生態(tài)餐廳的空間較大，遠(yuǎn)離鬧市區(qū)，餐廳內(nèi)被綠色的植物或鮮花分割、裝飾，環(huán)境幽靜，使用餐者有身處世外桃源之感。有些生態(tài)餐廳建立在自身具有蔬菜、魚、肉食品等自給的農(nóng)業(yè)園區(qū)或農(nóng)場(chǎng)中，可以通過種植（為餐廳提供新鮮蔬果，為養(yǎng)殖提供菜葉下腳料，為沼氣發(fā)酵提供有機(jī)廢棄物）、養(yǎng)殖（為餐廳提供魚、肉食品，為沼氣發(fā)酵提供糞便）、餐廳（為養(yǎng)殖提供殘剩食物，為沼氣發(fā)酵提供有機(jī)廢棄物和廢水）、沼氣（為種植業(yè)提供優(yōu)質(zhì)肥水，為餐廳提供沼氣新能源）來實(shí)現(xiàn)循環(huán)利用的生態(tài)模式，這種園區(qū)有助于推進(jìn)社會(huì)和諧和可持續(xù)發(fā)展，應(yīng)該是重點(diǎn)支持、發(fā)展的一種餐飲業(yè)。

具備條件

一般生態(tài)餐廳需要具備的條件為：智能控制溫室、天然環(huán)境、生態(tài)食品、節(jié)能、節(jié)水、廢棄物的循環(huán)利用等環(huán)保措施。

常見的生態(tài)餐廳種類 利用溫室創(chuàng)造出適合動(dòng)植物生長(zhǎng)的環(huán)境，在生態(tài)園內(nèi)展現(xiàn)各個(gè)主題的自然物種群落，讓人們無需遠(yuǎn)足便能領(lǐng)略豐富的自然環(huán)境。在生態(tài)園中，創(chuàng)造異域風(fēng)情，讓人們迅速遠(yuǎn)離城市喧囂，在熱帶雨林、南國(guó)風(fēng)情、江南水鄉(xiāng)中，享受著美食的同時(shí)享受著自然帶來的愉悅。

1、智能溫室生態(tài)餐廳

綠色生態(tài)餐廳完全按照標(biāo)準(zhǔn)溫室的結(jié)構(gòu)建造，多采用文洛式，覆蓋材料多為PC板或者玻璃，結(jié)構(gòu)保溫性能好，整齊規(guī)范，室內(nèi)各個(gè)空間溫度均勻，有利于景觀植物的生長(zhǎng)，鑒于餐飲布局的需要，在文洛溫室結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，可進(jìn)行局部調(diào)整。該溫室建造成本相對(duì)較低，溫室升降溫能耗低，節(jié)約后期運(yùn)行費(fèi)用。

2、鋼結(jié)構(gòu)大跨度生態(tài)餐廳

綠色生態(tài)餐廳中廳采用大型鋼結(jié)構(gòu)形式，跨度大，高度高、可植入高大樹木，設(shè)置亭臺(tái)，造景時(shí)有更大的發(fā)揮空間，使景色更加逼真。中廳周圍設(shè)置其他配套連棟溫室，大部分餐飲設(shè)置于其中，降低大大的造價(jià)和后期維護(hù)費(fèi)用，同時(shí)保證了充足的活動(dòng)空間，美景美食

交相輝映，相得益彰。

3、異形溫室型生態(tài)餐廳

結(jié)構(gòu)隨意性強(qiáng)，可根據(jù)客戶需求設(shè)計(jì)。生態(tài)餐廳是近年來形成的一種嶄新的餐飲形式，是將餐廳建在綠色環(huán)境中，并結(jié)合溫室工程、園林景觀設(shè)計(jì)、種植技術(shù)，營(yíng)造出一種優(yōu)美的生態(tài)自然景觀環(huán)境。生態(tài)餐廳遠(yuǎn)離現(xiàn)代都市的喧囂與繁華，把人們帶入了綠色、自然與生態(tài)的大自然懷抱，滿眼是綠樹、鮮花、石景與水景，耳邊是潺潺的水聲與悅耳動(dòng)聽的歌聲，沁人心脾的是大地的芳香、四季花香和生態(tài)時(shí)令菜肴的香味。它充分滿足了現(xiàn)代人的消費(fèi)需求，在充滿鳥語花香的庭院中舉杯暢飲品嘗美味，定會(huì)讓人心曠神怡，除去滿身的疲憊與煩惱。當(dāng)用餐者在這樣的庭院中悠然信步時(shí)，能深切地感受到四季的花草樹木和春天般和煦的陽光，體味到大自然的清新，與家人，朋友在此聚會(huì)用餐能感受花草的芳香與四季的色彩，其樂融融。生態(tài)餐廳的溫室設(shè)計(jì)及其特殊的透光材料，可以將大自然賜予我們的陽光盡收其中，讓人們充分感受大自然的魅力。但是，事物不一定都是十全十美的，生態(tài)餐廳內(nèi)的空氣溫濕度調(diào)節(jié)或者由自然通風(fēng)設(shè)施完成或者完全靠空調(diào)調(diào)節(jié)。這里面就有一個(gè)問題值得探討，生態(tài)餐廳的內(nèi)環(huán)境因?yàn)樯L(zhǎng)著眾多植物，還可能有很多水景（小橋流水、小瀑布等），空氣有一定的溫濕度，這樣一個(gè)環(huán)境既達(dá)到人體感覺比較舒適的狀態(tài)，也保證了植物的正常生長(zhǎng)，當(dāng)然空氣中的微生物也易于繁殖，餐廳內(nèi)的人流量大、吸煙等行為，空氣當(dāng)中的含菌量高于室外幾率的可能要大些。因此，保證空氣的清潔度是很重要的，衡量空氣的清潔度的一個(gè)重要指標(biāo)是空氣負(fù)離子?？諝庳?fù)離子被譽(yù)為“空氣維生素”。據(jù)醫(yī)學(xué)界的研究，負(fù)離子含量在700個(gè)/cm3以上人體就感到舒服，在1000個(gè)/cm3以上就對(duì)人體有益?？諝庳?fù)離子的數(shù)量與人員的密集、環(huán)境衛(wèi)生條件和室內(nèi)換氣次數(shù)有關(guān)。沒有自然的通風(fēng)換氣，僅僅靠空調(diào)的調(diào)節(jié)，并不能達(dá)到理想的環(huán)境，其原因是，由于氣流通過空調(diào)設(shè)備的濾過系統(tǒng)時(shí)，與金屬表面的摩擦作用和濾料的靜電吸附作用，使空氣中負(fù)離子顯著減少，經(jīng)過濾后的空氣負(fù)離子數(shù)一般可

降至30個(gè)/cm3。

生態(tài)餐廳的環(huán)境應(yīng)保證在空氣清潔度高（空氣負(fù)離子700個(gè)/cm3以上），人體最適宜的溫濕度（溫度18℃-25℃，濕度40-70%）。溫濕度一般都容易符合標(biāo)準(zhǔn)，重要的是有自然的通風(fēng)設(shè)施是必要的，要保持空氣的清潔度。

一、選址

生態(tài)餐廳選址非常重要，直接關(guān)系到客流和營(yíng)業(yè)額，一般選在:

1、交通便利、客流量大，最好在市區(qū)和近郊。

2、周圍環(huán)境好、綠化好、空氣好，無污染、無噪音、無垃圾。

3、可在旅游景點(diǎn)、生態(tài)園區(qū)、公園之內(nèi)或旁邊。

4、遠(yuǎn)離其他已建生態(tài)餐廳。

5、可根據(jù)城市經(jīng)濟(jì)條件、交通情況和已有生態(tài)餐廳數(shù)量，確定營(yíng)銷半徑和目標(biāo)消費(fèi)

群。

二、建設(shè)面積

在選擇建設(shè)面積時(shí)，要考慮兩點(diǎn)：

1、自身的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，預(yù)期的投資規(guī)模。包括爭(zhēng)地費(fèi)用、建設(shè)費(fèi)用、餐廳設(shè)施、設(shè)備費(fèi)用和后期的周轉(zhuǎn)資金，忌盲目求大，導(dǎo)致開業(yè)后缺少現(xiàn)金流，周轉(zhuǎn)不開。

2、當(dāng)?shù)氐娜丝跀?shù)量和消費(fèi)水平。對(duì)于一般經(jīng)濟(jì)條件好，人口數(shù)量多的中型城市，餐廳面積以3000~10000平方米為宜，并要在餐廳外部有足夠大的停車場(chǎng)。

三、餐廳選型

1、餐廳的外型上可以分為：

溫室型：以文洛式和弧頂為主，適合投資規(guī)模和建設(shè)面積稍小時(shí)選用。

山字型：兩邊為溫室型，可做餐廳，中間高屋頂鋼結(jié)構(gòu)，做景觀大廳，種植大型熱帶喬木，適合餐廳面積5000平方米以上時(shí)選用。

異形結(jié)構(gòu)：對(duì)整個(gè)餐廳的造型進(jìn)行單獨(dú)設(shè)計(jì)，用以滿足客戶的特殊需求。由于設(shè)計(jì)加工周期長(zhǎng)，建造成本高，一般不推薦使用。

2、從內(nèi)部的景觀布置上可分為：

古典園林型：古樸典雅，以當(dāng)?shù)貧v史文化、成語故事、古董文物為題材，配以古樹、亭榭為點(diǎn)睛之筆。

現(xiàn)代浪漫型：輕松歡快，色彩鮮明，小橋流水、假山瀑布。

四餐廳定位

生態(tài)餐廳的市場(chǎng)定位一般在中高檔，配套設(shè)施、人員素質(zhì)、管理模式與之適應(yīng)。生態(tài)餐廳的目標(biāo)群定位多為有錢、有閑、有車階層，可附帶做些婚宴、商務(wù)會(huì)議。生態(tài)餐廳菜系定位在綠色、健康，可附以海鮮，拉開檔次，關(guān)鍵是有特色。

五建設(shè)程序

投資意向——專業(yè)咨詢——可行性分析——融資方式——建設(shè)規(guī)?！蛷d選址——餐廳定位——主體建設(shè)——景觀建設(shè)——內(nèi)部裝修——設(shè)備購置——人員招聘——開業(yè)

——餐廳管理——營(yíng)銷模式。

總結(jié)了以上幾點(diǎn)，或許400平能夠建造成一個(gè)袖珍溫室餐廳，我們也會(huì)盡力滿足客戶

要求。只是對(duì)大前提有些擔(dān)憂。

在良好的保護(hù)設(shè)施中，能透過自然光照且溫度適宜，室內(nèi)具有園林式的景觀配置以及花草，蔬果，園林植物的種植，造就了一個(gè)綠色的生態(tài)型就餐環(huán)境，這種餐廳稱之為生態(tài)餐廳。把大自然豐富多彩的生態(tài)景觀“微縮化”和“藝術(shù)化”。綜合運(yùn)用建筑學(xué)、園林學(xué)、設(shè)施園藝學(xué)等相關(guān)學(xué)科知識(shí)進(jìn)行設(shè)計(jì)和建造，以設(shè)施環(huán)境調(diào)控技術(shù)和農(nóng)藝栽培技術(shù)來維護(hù)餐廳的生態(tài)景觀。形成以綠色景觀植物為主，蔬、果、花、草、藥、菌為輔的植物配置格局，配以假山、疊水的園林景觀，立體全方位展現(xiàn)一個(gè)綠色優(yōu)美宜人的就餐環(huán)境。生態(tài)餐廳以其優(yōu)越的就餐環(huán)境為主要特色，是餐飲業(yè)的新秀。在生態(tài)餐廳中用餐是眼下人們一種時(shí)尚和檔次及品位的體現(xiàn)，也是人們生活觀念轉(zhuǎn)變的象征。社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和城鄉(xiāng)居民生活水平的提高是生態(tài)餐廳產(chǎn)生和發(fā)展的主要?jiǎng)恿?。沒有一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，就沒有生態(tài)餐廳的市場(chǎng)，因此生態(tài)餐廳的出現(xiàn)和興起也是我國(guó)城鄉(xiāng)居民步入小康生活的一種體現(xiàn)

整體投資

整體投資是一個(gè)項(xiàng)目定位的決定指標(biāo)，也就是俗話說的“有多大的錢，辦多大的事”，其中包括土地租賃、項(xiàng)目施工、內(nèi)部裝飾、前期運(yùn)營(yíng)等費(fèi)用。

項(xiàng)目選址 項(xiàng)目選址是項(xiàng)目成功的一個(gè)先期條件，既然是生態(tài)餐廳，那么選址的思路就應(yīng)該以餐飲為主，兼顧農(nóng)業(yè)生態(tài)。農(nóng)業(yè)種植項(xiàng)目選址時(shí)，為了降低成本及其它綜合因素考慮，通常選在比較偏遠(yuǎn)的地方。但生態(tài)餐廳有別于農(nóng)業(yè)種植，餐廳是通過源源不斷的客人消費(fèi)來實(shí)現(xiàn)贏利的，所以生態(tài)餐廳選址時(shí)，首先要考慮交通的便利性，但又不能離市區(qū)太近，這樣土地成本會(huì)過大。其次因?yàn)樯鷳B(tài)餐廳不同于普通建筑結(jié)構(gòu)，生態(tài)餐廳的四周外圍結(jié)構(gòu)都是PC、薄膜、玻璃等農(nóng)業(yè)材料，這些材料不隔音，對(duì)周邊的噪音很敏感，要選擇環(huán)境相對(duì)較安靜的地點(diǎn)。第三，生態(tài)餐廳要有別于一般普通餐廳，環(huán)境要有生態(tài)的概念，綠植要多，如果周邊環(huán)境的綠化很好，這樣對(duì)該項(xiàng)目的環(huán)境投入也能低一些。

規(guī)劃設(shè)計(jì)

規(guī)劃設(shè)計(jì)能夠?qū)σ粋€(gè)項(xiàng)目總的投資進(jìn)行把關(guān)。通常人們對(duì)規(guī)劃設(shè)計(jì)不太感興趣，認(rèn)為花錢做規(guī)劃設(shè)計(jì)不值得，或是認(rèn)為只要參觀幾家生態(tài)餐廳，就能對(duì)生態(tài)餐廳十分了解。實(shí)踐證明，這種方式在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)不激烈的時(shí)候尚能行得通，但隨著生態(tài)餐廳越來越多，經(jīng)營(yíng)利潤(rùn)不斷下滑，通過合理的規(guī)劃設(shè)計(jì)來更多的降低成本就成為當(dāng)務(wù)之急。生態(tài)餐廳最大的可控成本是環(huán)境控制的運(yùn)行成本，有些人可能認(rèn)為前期投入是最大的成本，但其實(shí)經(jīng)營(yíng)后的環(huán)境控制運(yùn)行成本才是最大的開支。生態(tài)餐廳的主角是“人”，人不同于植物，對(duì)環(huán)境的要求是相當(dāng)高的，溫度、濕度等都要適宜。前期投入一些設(shè)計(jì)費(fèi)，如果設(shè)計(jì)得當(dāng)，后期運(yùn)行時(shí)就會(huì)節(jié)省十倍、甚至百倍。業(yè)內(nèi)有些人辛苦一年銷售上百萬，但因當(dāng)初建造時(shí)沒有考慮后期的環(huán)境控制成本，結(jié)果年終結(jié)算，全都消耗在了環(huán)境控制上的情況有很多。

中期施工 項(xiàng)目主體施工

要找有質(zhì)量保證、業(yè)內(nèi)信譽(yù)良好的施工隊(duì)伍?，F(xiàn)在業(yè)內(nèi)因行業(yè)消費(fèi)市場(chǎng)不成熟，相互大打價(jià)格戰(zhàn)，導(dǎo)致施工廠家良莠不齊，建設(shè)出許多根本不能滿足當(dāng)初設(shè)計(jì)要求的項(xiàng)目。如果施工質(zhì)量不能保證，當(dāng)初做的規(guī)劃設(shè)計(jì)不能得到很好的實(shí)施，那么規(guī)劃設(shè)計(jì)就失去意義，整

個(gè)項(xiàng)目也會(huì)功虧一簣。

園林景觀設(shè)計(jì)

生態(tài)餐廳內(nèi)部園林設(shè)計(jì)將是該項(xiàng)目的主題定位，不是隨便種幾種樹，擺幾盆花那么簡(jiǎn)單。好的園林設(shè)計(jì)要體現(xiàn)出該項(xiàng)目的主題，實(shí)現(xiàn)一步一景，真正達(dá)到回歸自然的幽美飲食環(huán)境，讓消費(fèi)者在小橋流水、鳥語花香、魚兒跳躍、翠色環(huán)繞中享受那種遠(yuǎn)離城市喧囂

盡享快樂的心情。建議最好能夠找一家將工程建設(shè)及園林設(shè)計(jì)一起完成的公司，這樣

更有利于甲方對(duì)該項(xiàng)目的把握。

后期經(jīng)營(yíng)

有了便利的交通、優(yōu)美的環(huán)境，再加上獨(dú)特的菜系，將會(huì)是生態(tài)餐廳的完美組合。生態(tài)餐廳歸根到底還是餐廳，所以要選擇一個(gè)合適的菜系。筆者沒有從事過餐飲行業(yè)，在這里

就不敢“班門弄斧”了。

生態(tài)餐廳一改目前國(guó)內(nèi)純生產(chǎn)型溫室投資效率低下、行業(yè)發(fā)展緩慢等問題，找到現(xiàn)代農(nóng)業(yè)與城市服務(wù)業(yè)的結(jié)合點(diǎn)，使現(xiàn)代農(nóng)業(yè)在得到自身發(fā)展的同時(shí)更加貼近和服務(wù)于現(xiàn)代人的生活。并且這也是一新興項(xiàng)目，借此機(jī)會(huì)希望同各界朋友交流經(jīng)驗(yàn)、互通有無。生態(tài)餐廳又名生態(tài)園,是近年來發(fā)展起來的一種嶄新的餐飲休閑形式,滿足了人們要求回歸自然,返璞歸真的美好愿望,生態(tài)餐廳是將餐廳景觀建在溫室中,并結(jié)合溫室工程、建筑安裝工程、裝飾裝修工程、園林景觀設(shè)計(jì)、種植技術(shù),營(yíng)造出一種優(yōu)美的生態(tài)自然的就餐環(huán)境,這里有山,有水,更多的是各式各樣的植被,傳統(tǒng)的餐桌就點(diǎn)綴在其中。內(nèi)部具有良好的光線通透性,而且能保持一年四季恒溫恒濕,造就四季常青的自然生態(tài)環(huán)境,使人感覺舒適,耳目一新,神清氣爽,使生活在都市中的人們?cè)谄穱L健康美食的同時(shí),又能遠(yuǎn)離城市喧囂,欣賞別具一格的自然美景。其自然、優(yōu)雅的環(huán)境是其它餐廳所無法比擬的。通過餐廳這一高科技的生物環(huán)境調(diào)控手段,營(yíng)造一個(gè)極具吸引力的綠色透明空間。

潺潺流水相伴，美妙花香撲鼻，飯菜綠色環(huán)保。

第二篇：生態(tài)文明資料

生態(tài)文明資料

在十七大報(bào)告中列舉十六大以來中國(guó)前進(jìn)中面臨的突出困難和問題時(shí)，“經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的資源環(huán)境代價(jià)過大”被放在首位，并明確提出：“建設(shè)生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長(zhǎng)方式、消費(fèi)模式?！边@一論斷得到了山東代表的熱烈贊同，大家圍繞如何將這一要求落到實(shí)處，進(jìn)行了認(rèn)真的交流討論。

“胡錦濤同志指出，節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境，關(guān)系到人民群眾切身利益和中華民族生存發(fā)展。的確，我們應(yīng)該從事關(guān)民族生存的高度重視環(huán)保節(jié)能。”濱州市委書記孫德漢代表說，“建設(shè)生態(tài)文明，是以人為本的重要體現(xiàn)，很簡(jiǎn)單的道理，假如我們拼命發(fā)展，結(jié)果最后搞得吃飯、喝水、呼吸，全都出現(xiàn)問題了，這不成了自己作賤自己?jiǎn)?？?/p>

“建設(shè)生態(tài)文明，也是可持續(xù)發(fā)展的基本前提?！鄙綎|師范大學(xué)信息科學(xué)與工程學(xué)院院長(zhǎng)劉弘代表分析，“山東是資源大省，但目前煤、鐵礦石等國(guó)民經(jīng)濟(jì)中重要的礦產(chǎn)資源，都發(fā)生了短缺，必須大量輸入，經(jīng)濟(jì)發(fā)展與資源、環(huán)境的矛盾已越來越突出。如不切實(shí)搞好資源節(jié)約，不用多久我們的發(fā)展就將面臨難以為繼的局面。”

針對(duì)山東發(fā)展實(shí)際，代表們認(rèn)為，建設(shè)資源節(jié)約和環(huán)境友好型社會(huì)的當(dāng)務(wù)之急，是加快推進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化升級(jí)和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的轉(zhuǎn)變。

產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化是最大的節(jié)約。許多山東代表認(rèn)為，當(dāng)前，全省重工業(yè)增加值能耗約為全省萬元GDP平均能耗的4.5倍，而重工業(yè)比重提高一個(gè)百分點(diǎn)，將推動(dòng)全省萬元GDP能耗上升1.2%。如果我們通過大力發(fā)展服務(wù)業(yè)，使服務(wù)業(yè)比重上升一個(gè)百分點(diǎn)，重工業(yè)下降一個(gè)百分點(diǎn)，全省萬元GDP能耗下降1.2%。據(jù)了解，針對(duì)我省現(xiàn)階段服務(wù)業(yè)發(fā)展相對(duì)滯后的階段性特征，省委、省政府在深入調(diào)研的基礎(chǔ)上，將于十七大之后召開全省高層次發(fā)展服務(wù)業(yè)工作大會(huì)，出臺(tái)政策措施，落實(shí)市地部門績(jī)效考核機(jī)制，推動(dòng)全省服務(wù)業(yè)加快發(fā)展，確保到2020年全省服務(wù)業(yè)比重占到國(guó)民生產(chǎn)總值的50%。

在既定的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)下，完全可以通過科技進(jìn)步，轉(zhuǎn)變粗放型增長(zhǎng)方式，走出一條技術(shù)推動(dòng)、資源節(jié)約和效率提高的新路子。淄博市委書記劉慧晏代表說：日本山口縣周南州，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)與淄博相似，都是大礦山、大化工、大冶煉，但前不久他去參觀，發(fā)現(xiàn)人家的城市青山綠水、藍(lán)天白云，生態(tài)好得讓人難以置信。可見，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展為我們提供了新發(fā)展模式的可能。近年來，淄博通過狠抓自主創(chuàng)新和技術(shù)進(jìn)步，不斷提升產(chǎn)業(yè)檔次：制藥由原料藥變成了藥品制劑、塑料原料出口地變成了塑料產(chǎn)品生產(chǎn)地……依靠走集約和精細(xì)的路子，淄博近年來在經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展的同時(shí)，環(huán)境指標(biāo)卻越來越好，2005年還拿到了全國(guó)園林城市的稱號(hào)。

中國(guó)石化集團(tuán)勝利石油管理局局長(zhǎng)王立新代表也深有同感：勝利油田是產(chǎn)能大戶，又是用能大戶。近年來，油田依靠科技進(jìn)步，先后對(duì)442個(gè)經(jīng)濟(jì)效益顯著的節(jié)能技改項(xiàng)目進(jìn)行重

點(diǎn)攻關(guān)，通過改造網(wǎng)電鉆機(jī)等措施，加快構(gòu)建節(jié)能型產(chǎn)業(yè)體系，幾年下來，油田年總耗能量由614萬噸標(biāo)準(zhǔn)煤下降到目前的470萬噸。

十七大報(bào)告中特別強(qiáng)調(diào)，要在全社會(huì)牢固樹立生態(tài)文明觀念。代表們深為贊同。大家認(rèn)為，當(dāng)前，我們強(qiáng)調(diào)企業(yè)節(jié)能減排比較多，而強(qiáng)調(diào)全民節(jié)能行動(dòng)還很不夠，下一步應(yīng)該兩手抓、兩手都要硬，把建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)落實(shí)到每個(gè)家庭、每個(gè)個(gè)人、落實(shí)到人們時(shí)時(shí)刻刻的生活中。

山東省科學(xué)院新材料研究所所長(zhǎng)曹樹梁代表說，如果全國(guó)的白熾燈都轉(zhuǎn)為二極管節(jié)能材料的電燈，所節(jié)省的能源相當(dāng)于兩座三峽電站的發(fā)電量；全國(guó)家用電冰箱都用節(jié)約型，一年可節(jié)電400億度。山東是人口大省，如果家家戶戶都有節(jié)能燈，都用上節(jié)能型冰箱，節(jié)能減排成效一定非常可觀。

可喜的是，近年來，各地政府在推動(dòng)全社會(huì)生態(tài)意識(shí)方面已做了不少工作，力度日漸加大。孫德漢代表介紹：在濱州，2002年就提出了“四環(huán)五海、生態(tài)濱州”的口號(hào)，幾年來人們使用的手機(jī)彩鈴，就有“保護(hù)環(huán)境、建設(shè)生態(tài)濱州，需要我們共同努力”的公益宣傳，如今隨著節(jié)能環(huán)保的意識(shí)的深入人心，不少企事業(yè)單位自己建起了循環(huán)經(jīng)濟(jì)設(shè)備，為爭(zhēng)把生產(chǎn)生活資料“吃干、榨盡、零排放”。日照市委書記李兆前代表介紹，日照市在建設(shè)生態(tài)城市的過程中，大力推動(dòng)在全社會(huì)普及太陽能、沼氣等可再生能源的利用。前不久，世界著名的綠色評(píng)估組織“太陽21世紀(jì)”在全世界范圍內(nèi)進(jìn)行環(huán)保評(píng)獎(jiǎng)中，將“清潔能源獎(jiǎng)”頒發(fā)給了日照市政府，并盛贊：“日照這樣一個(gè)并不發(fā)達(dá)的城市在推廣清潔能源方面所取得的成績(jī)，足以為很多發(fā)達(dá)國(guó)家提供范例?！保ㄋ螐| 滕敦齋

·山東代表：生態(tài)文明是科學(xué)發(fā)展的必然選擇

“胡錦濤同志指出，節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境，關(guān)系到人民群眾切身利益和中華民族生存發(fā)展。的確，我們應(yīng)該從事關(guān)民族生存的高度重視環(huán)保節(jié)能。”濱州市委書記孫德漢代表說，“建設(shè)生態(tài)文明，是以人為本的重要體現(xiàn)，很簡(jiǎn)單的道理，假如我們拼命發(fā)展，結(jié)果最后搞得吃飯、喝水、呼吸，全都出現(xiàn)問題了，這不成了自己作賤自己?jiǎn)?？?[詳細(xì)]

廣西代表：讓生態(tài)文明觀念在全社會(huì)中牢固樹立起來

來自基層的代表最關(guān)心的是關(guān)系到老百姓切身利益的具體環(huán)境問題。他們用樸實(shí)的語言表達(dá)對(duì)建設(shè)生態(tài)文明的理解。“我來自農(nóng)村，大道理講不好，大嶺山屯的發(fā)展過程可以說明一些問題。過去，我們破壞性地開荒種植，不僅沒富起來，反而吃盡了苦頭；如今我們填土種桃，既保持水土，又實(shí)現(xiàn)增收，還搞起生態(tài)旅游，日子一天比一天好。實(shí)踐證明，經(jīng)濟(jì)建設(shè)和生態(tài)保護(hù)是可以統(tǒng)一起來的?！鄙鷳B(tài)文明的“亮相”讓來自恭城西嶺鄉(xiāng)大嶺山屯的鄒存亮代表高興不已。[詳細(xì)]

·網(wǎng)友程漢鵬：十七大報(bào)告提出“生態(tài)文明”理念的重大意義社會(huì)層面的發(fā)展，其中包括人民生活質(zhì)量、公共服務(wù)水平、民主法制建設(shè)、環(huán)境與資源保護(hù)等，都應(yīng)成為對(duì)各級(jí)政府評(píng)價(jià)的重要內(nèi)容。十七大報(bào)告提出生態(tài)文明的理念，就透射著這樣的內(nèi)涵――不斷提高人的生活質(zhì)量，建立資源節(jié)約和環(huán)境友好型社會(huì)，不斷增強(qiáng)可持續(xù)發(fā)展能力。[詳細(xì)]

·網(wǎng)友付彪：科學(xué)發(fā)展呼喚“生態(tài)文明”。生態(tài)文明是工業(yè)文明高度發(fā)展之后的覺醒，是人們物質(zhì)需求和精神需求兩相博奕后的權(quán)衡。中國(guó)作為發(fā)展中的大國(guó)，可持續(xù)發(fā)展的壓力比許多發(fā)達(dá)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家都要大得多、嚴(yán)峻得多。因此，只有牢固樹立可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)文明觀，我們面臨的資源環(huán)境問題才能得到有效改善，科學(xué)發(fā)展才能落到實(shí)處，永續(xù)發(fā)展才不會(huì)是一句空話。[詳細(xì)]

第三篇：生態(tài)文明論文

形勢(shì)與政策 論文

題

目： 建設(shè)生態(tài)文明 院（部）： 建筑城規(guī)學(xué)院 專

業(yè)： 建筑學(xué) 班

級(jí)： 建筑112 姓

名： 李霄漢 學(xué)

號(hào)： 2011051166 指導(dǎo)教師： 李霄漢

完成日期： 2013年11月26日

一、生態(tài)文明的科學(xué)內(nèi)涵

文明是人類文化發(fā)展的成果,是人類社會(huì)進(jìn)步的標(biāo)志。生態(tài)文明是人類在改造自然以造福自身的過程中為實(shí)現(xiàn)人與自然之間的和諧所做的全部努力和所取得的全部成果,它表征著人與自然相互關(guān)系的進(jìn)步狀態(tài)。

我們知道，中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明是在可持續(xù)發(fā)展理論與實(shí)踐基礎(chǔ)上發(fā)展起來的,是建立在符合社會(huì)發(fā)展要求的文明形態(tài)上,它體現(xiàn)了社會(huì)主義的基本原則。社會(huì)主義生態(tài)文明首先強(qiáng)調(diào)以人為本原則,同時(shí)反對(duì)極端人類中心主義與極端生態(tài)中心主義。極端人類中心主義制造了嚴(yán)重的人類生存危機(jī),極端生態(tài)中心主義卻過分強(qiáng)調(diào)人類社會(huì)必須停止改造自然的活動(dòng)。生態(tài)文明則認(rèn)為人是價(jià)值的中心,但不是自然的主宰,人的全面發(fā)展必須促進(jìn)人與自然和諧。另外,在可持續(xù)發(fā)展與公平公正方面,生態(tài)文明也與當(dāng)代社會(huì)主義原則基本一致。生態(tài)文明與社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明和精神文明的關(guān)系十分密切。

二、生態(tài)文明核心內(nèi)容

生態(tài)文明是指在人類歷史發(fā)展過程中形成的人與自然、人與社會(huì)環(huán)境和諧統(tǒng)一、可持續(xù)發(fā)展的文化成果的總和。它以尊重和維護(hù)生態(tài)環(huán)境為出發(fā)點(diǎn)，以人與自然以及經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展為落腳點(diǎn)，以經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好和人的全面發(fā)展為目標(biāo)。

生態(tài)文明觀的核心是從“人統(tǒng)治自然”過渡到“人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展”。這就要求人們?cè)谒枷胍庾R(shí)上實(shí)現(xiàn)三大轉(zhuǎn)變：從傳統(tǒng)的“向自然宣戰(zhàn)”、“征服自然”等理念，向“人與自然和諧相處”的理念轉(zhuǎn)變；從以過度消耗資源破壞環(huán)境為代價(jià)的增長(zhǎng)模式，向增強(qiáng)可持續(xù)發(fā)展能力、實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展的模式轉(zhuǎn)變；從重物輕人的發(fā)展觀念，向人的全面發(fā)展的理念轉(zhuǎn)變。在建設(shè)生態(tài)文明過程中堅(jiān)持以人為本，要落腳到人與自然和諧相處。就是形成人與自然和諧的價(jià)值取向和思維模式，保持人與自然之間的平衡與協(xié)調(diào)。

三、生態(tài)文明的意義

我國(guó)是一個(gè)人口大國(guó)，人均資源占有率在世界各國(guó)中處于低位；同時(shí)，我國(guó)的資源和人口分布呈逆相關(guān)，許多資源分布在人口稀疏、環(huán)境惡劣且難以開發(fā)的中西部地區(qū)，而人口集中的東部地區(qū)資源卻較為稀缺，人均可利用資源相對(duì)匱乏。這些現(xiàn)實(shí)的情況，決定了我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展不能走資源消耗型之路，在資源開發(fā)利用過程中不可忽視生態(tài)環(huán)境保護(hù)。

改革開放以來，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得了輝煌的成就，但經(jīng)濟(jì)繁榮的同時(shí)也付出了過度消耗資源和深度環(huán)境污染的代價(jià)。據(jù)個(gè)人收集的資料顯示，我國(guó)每創(chuàng)造一美元的產(chǎn)值，能耗是美國(guó)的4.3倍、德國(guó)的7.7倍、日本的11.5倍。因此，在今后一段比較長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)，要實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展，中國(guó)就必須以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)攬發(fā)展全局，強(qiáng)調(diào)在發(fā)展中要堅(jiān)持以人為本，科學(xué)地處理地區(qū)間、城鄉(xiāng)間、經(jīng)濟(jì)與社會(huì)間、人與自然間、國(guó)外與國(guó)內(nèi)間的關(guān)系。

就個(gè)人觀點(diǎn)，科學(xué)發(fā)展觀也是一種按生態(tài)系統(tǒng)規(guī)律引導(dǎo)發(fā)展的生態(tài)文明發(fā)展觀，要貫徹好科學(xué)發(fā)展觀，首先要大力倡導(dǎo)生態(tài)文明教育，使全體公民以生態(tài)價(jià)值指導(dǎo)和評(píng)價(jià)自己的行為；其次，要大力發(fā)展科學(xué)技術(shù)，鑄造綠色科技體系，實(shí)現(xiàn)科技的生態(tài)價(jià)值取向；再次，要把綠色科技引入經(jīng)濟(jì)，從而實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和自然的和諧發(fā)展。發(fā)展綠色科技，是引導(dǎo)生態(tài)意識(shí)進(jìn)入生產(chǎn)系統(tǒng)，從而解決發(fā)展經(jīng)濟(jì)與保護(hù)生態(tài)環(huán)境兩難問題的橋梁，也是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)科學(xué)發(fā)展的關(guān)鍵。要發(fā)展綠色科技，就要正確認(rèn)識(shí)理解綠色科技。

第一，綠色科技要求各門科學(xué)技術(shù)的發(fā)展以及各種科學(xué)技術(shù)活動(dòng)均要符合生態(tài)化的方向。生態(tài)價(jià)值觀是從事科技工作的基本觀念，每一位科技工作者都要在科研活動(dòng)中恪守這一信念。也就是說，在發(fā)展農(nóng)業(yè)、牧業(yè)、冶金、建筑、化工、交通、制造等行業(yè)的科學(xué)技術(shù)時(shí)，既要看到其經(jīng)濟(jì)價(jià)值，又要看到其生態(tài)效果，竭力排除有經(jīng)濟(jì)價(jià)值卻無生態(tài)學(xué)意義的科技成果在各行業(yè)中的濫用。第二，綠色科技是為了解決生態(tài)環(huán)境問題而發(fā)展起來的科學(xué)技術(shù)，是有益于保護(hù)和合理應(yīng)用生態(tài)資源的科學(xué)技術(shù)。綠色科技可劃分為兩大類:一是保護(hù)生態(tài)環(huán)境的科技，即危害生態(tài)環(huán)境的因素已經(jīng)存在，發(fā)展這類科技的目的是抑制和減少其危害，如治沙技術(shù)、防治病蟲害技術(shù)、污水處理技術(shù)、垃圾無害化處理技術(shù)、醫(yī)療技術(shù)等；二是充分利用資源和優(yōu)化生態(tài)環(huán)境的技術(shù)，如稀有資源替代技術(shù)、多功能技術(shù)、高效節(jié)能技術(shù)、新材料新能源研制開發(fā)技術(shù)、資源循環(huán)利用技術(shù)、清潔生產(chǎn)技術(shù)、小流域生態(tài)治理技術(shù)等。第三，生物科技已成為綠色科技的主體。主要有生物高科技，如以細(xì)胞工程、基因工程等為基礎(chǔ)的醫(yī)學(xué)、制藥、農(nóng)業(yè)等高科技；傳統(tǒng)生物科技，如圍繞農(nóng)、林、牧業(yè)及其產(chǎn)品的育種、種植、保護(hù)、提取、加工等方面的技術(shù)。生物科技作為綠色科技的主體，已成為21世紀(jì)科技的重點(diǎn)學(xué)科并得到世界各國(guó)的關(guān)注。目前，以生物高科技為基礎(chǔ)的農(nóng)業(yè)、環(huán)保、材料、能源和制藥業(yè)等領(lǐng)域也受到我國(guó)學(xué)術(shù)界許多學(xué)者的關(guān)注。由此可見，發(fā)展綠色科技，建立綠色產(chǎn)業(yè)體系，既是時(shí)代發(fā)展的需要，也是科技經(jīng)濟(jì)社會(huì)規(guī)律作用使然。概括地來說，生態(tài)文明的意義即通過科學(xué)發(fā)展觀、綠色科技等一些發(fā)展模式和手段在發(fā)展社會(huì)經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，使人類賴以生存的生態(tài)環(huán)境得到保護(hù)和改善，使經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境質(zhì)量之間的矛盾得以化解，從而達(dá)到人與自然和諧相處，自然與經(jīng)濟(jì)相融的目的。

四、感想

中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次全國(guó)代表大會(huì)即將召開，它是在全面建設(shè)小康社會(huì)關(guān)鍵時(shí)期和深化改革開放、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式攻堅(jiān)時(shí)期召開的一次十分重要的大會(huì)。大會(huì)將總結(jié)過去5年的工作和黨的十六大以來的實(shí)踐?；仡欉^去，建設(shè)生態(tài)文明社會(huì)就是在黨的十七大提出的。這其實(shí)是中國(guó)走特色社會(huì)主義建設(shè)道路的又一體現(xiàn)。

我們?yōu)槭裁匆ㄔO(shè)生態(tài)文明社會(huì)？我們國(guó)家在大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)能夠提高我們的物質(zhì)生活水平。但經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，又將會(huì)給環(huán)境帶來巨大壓力?；仡櫚l(fā)展歷程，中國(guó)的總體環(huán)境形勢(shì)仍然“相當(dāng)嚴(yán)峻”，頻發(fā)的污染事件影響著人民的生活。中國(guó)是發(fā)展中國(guó)家，環(huán)境保護(hù)問題上本身壓力就大于歐美發(fā)達(dá)國(guó)家。中國(guó)建設(shè)生態(tài)文明是建設(shè)和諧社會(huì)理念在生態(tài)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面的升華，不僅對(duì)中國(guó)自身發(fā)展具有重大而深遠(yuǎn)的影響，而且對(duì)維護(hù)全球生態(tài)安全具有重要意義，充分體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)生態(tài)建設(shè)的高度重視和對(duì)全球生態(tài)問題高度負(fù)責(zé)的精神。

對(duì)個(gè)體而言，對(duì)我們普通百姓來說，政府建設(shè)生態(tài)文明社會(huì)，目的是讓人民群眾在良好的生態(tài)環(huán)境下生活得更舒適、更幸福。而這一目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)是需要我們?nèi)罕姷墓餐Γ仓挥泄膭?lì)廣大人民群眾的積極參與才能實(shí)現(xiàn)。

作為一名大學(xué)生，在全社會(huì)大力倡導(dǎo)環(huán)境保護(hù)意識(shí)的局面下，我們要努力學(xué)習(xí)生態(tài)文化，大力弘揚(yáng)人與自然和諧相處的價(jià)值觀，提倡從我做起，倡導(dǎo)綠色消費(fèi)，倡導(dǎo)低碳生活。同時(shí)也要形成節(jié)約消費(fèi)光榮、揮霍浪費(fèi)可恥的良好社會(huì)風(fēng)尚。在身學(xué)校，我們要懂得生態(tài)文明建設(shè)大局下個(gè)人的責(zé)任與義務(wù)；投身社會(huì)，我們更要為生態(tài)文明社會(huì)的建設(shè)貢獻(xiàn)自己的熱情與力量。

第四篇：生態(tài)文明論文

環(huán)境與生態(tài)文明

一、國(guó)家生態(tài)文明建設(shè)

十七大報(bào)告中提出生態(tài)文明，是以生態(tài)意識(shí)強(qiáng)、生態(tài)產(chǎn)業(yè)發(fā)達(dá)、生態(tài)環(huán)境良好為主要內(nèi)容的文明形態(tài)。社會(huì)主義生態(tài)文明的實(shí)踐，將有力地體現(xiàn)社會(huì)主義優(yōu)越性，社會(huì)主義生態(tài)文明將以全新的形式，迎來國(guó)際中國(guó)社會(huì)的綠色希望。因此建設(shè)社會(huì)主義生態(tài)文明是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的必然要求，全面建設(shè)小康社會(huì)的重要保證。我們要從中國(guó)的實(shí)際出發(fā)，采取積極而有效的戰(zhàn)略路徑，建設(shè)體現(xiàn)中國(guó)特色的生態(tài)文明。

生態(tài)文明是改造生態(tài)環(huán)境的積極成果的總和，它表現(xiàn)為保護(hù)和建設(shè)生態(tài)環(huán)境的發(fā)展，人與自然和諧相處，人們生態(tài)方面的意識(shí)、政治決策、法律法規(guī)、生態(tài)倫理、文學(xué)藝術(shù)等的提高和完善，以及經(jīng)濟(jì)發(fā)展促進(jìn)生態(tài)環(huán)境改善。生態(tài)文明建設(shè)的目的就是使經(jīng)濟(jì)建設(shè)與資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，實(shí)現(xiàn)良性循環(huán)，走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，保證一代接一代永續(xù)發(fā)展。生態(tài)文明關(guān)系到人類繁衍生息的根本問題，是和諧社會(huì)與文明建設(shè)的支撐點(diǎn)，關(guān)系到人民的根本利益，關(guān)系到鞏固黨執(zhí)政的社會(huì)基礎(chǔ)和實(shí)現(xiàn)黨執(zhí)政的歷史任務(wù)，關(guān)系到全面建設(shè)小康社會(huì)的全局，關(guān)系到國(guó)家的長(zhǎng)治久安。隨著社會(huì)進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人口增長(zhǎng)，生活水平不斷提高，人類改造生態(tài)環(huán)境的能力和范圍不斷擴(kuò)大，人們?cè)絹碓角逍训卣J(rèn)識(shí)到，以污染環(huán)境和破壞生態(tài)來換取一時(shí)經(jīng)濟(jì)繁榮的危害。人與自然的矛盾進(jìn)一步加劇，自然生態(tài)環(huán)境不斷惡化，環(huán)境污染加重，自然災(zāi)害加劇，資源短缺，生態(tài)失衡。生態(tài)危機(jī)已經(jīng)極為嚴(yán)重，已經(jīng)影響到了人類生存、社會(huì)發(fā)展進(jìn)步和國(guó)家興盛。面對(duì)來自大自然的報(bào)復(fù)，生態(tài)文明是必須做出的理智選擇。正是這種清醒，推動(dòng)著人類文明進(jìn)行著一場(chǎng)深刻的變革，人們把追求人與自然和諧相處推上當(dāng)今社會(huì)發(fā)展主旋律的位置，成為全球性的時(shí)代潮流。它預(yù)示著人類進(jìn)人一個(gè)新的文明時(shí)代—生態(tài)文明時(shí)代。

人類生活于自然之中，先天地同自然有一種親近感。人類也是大自然的成員之一，無法離開生態(tài)系統(tǒng)而單獨(dú)存在。自然有其運(yùn)作的規(guī)律，人類決不可把自己置于生態(tài)系統(tǒng)之外，甚至凌駕于生態(tài)系統(tǒng)之上。自然是人類的朋友，應(yīng)和諧相處，彼此共融，只有這樣才能達(dá)到人與自然的良性互動(dòng)，促進(jìn)人類文明的不斷提高。但是，在現(xiàn)代社會(huì)中，人類在對(duì)待自然時(shí)，由于缺乏明確的道德價(jià)值導(dǎo)向、道德意識(shí)和道德行為規(guī)范，產(chǎn)生了一些思想上的不道德行為，造成了對(duì)生態(tài)環(huán)境的嚴(yán)重破壞?，F(xiàn)今社會(huì)對(duì)生態(tài)環(huán)境的破壞愈演愈烈，人類賴以生存的家園受到了嚴(yán)重威脅。因此生態(tài)文明建設(shè)急需提上日程，這是當(dāng)前中國(guó)乃至整個(gè)世界都應(yīng)該關(guān)注的重大問題。生態(tài)文明是一種人與自然和諧相處的文明理念，有利于實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)經(jīng)濟(jì)模式，有利于地球生態(tài)系統(tǒng)穩(wěn)定的生態(tài)消費(fèi)方式以及公正合理的生態(tài)制度等。只有大力提倡生態(tài)文明建設(shè)，整個(gè)社會(huì)才能永續(xù)、和諧發(fā)展下去

生態(tài)文明作為人類文明的一種形式，它以尊重和維護(hù)生態(tài)環(huán)境為主旨、以可持續(xù)發(fā)展為依據(jù)、以人類的可持續(xù)發(fā)展為著眼點(diǎn)，在開放利用自然的過程中，人類從維護(hù)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、自然系統(tǒng)的整體利益出發(fā)，尊重自然、保護(hù)自然，注重生態(tài)環(huán)境建設(shè)，致力于提高生態(tài)環(huán)境質(zhì)量，使現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展建立在生態(tài)系統(tǒng)良性循環(huán)的基礎(chǔ)之上，以有效地解決人類經(jīng)濟(jì)社會(huì)活動(dòng)的需求同自然生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)供給之間的矛盾，實(shí)現(xiàn)人與自然的協(xié)調(diào)發(fā)展，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)、自然生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。生態(tài)文明建設(shè)的立足點(diǎn)是建立人與自然的和諧關(guān)系，其核心問題是實(shí)現(xiàn)人與自然的協(xié)調(diào)發(fā)展。良好的生態(tài)環(huán)境是人類賴以生存和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，同時(shí)又是人類文明的凝聚和體現(xiàn)。

1、加強(qiáng)教育和學(xué)習(xí)，樹立科學(xué)的自然觀和發(fā)展觀。

人與自然的關(guān)系, 是一種平等和諧的統(tǒng)一關(guān)系。我們必須把對(duì)自然的合理開發(fā)和積極保護(hù)統(tǒng)一起來，吸取教訓(xùn),把促進(jìn)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與保證未來持續(xù)發(fā)展統(tǒng)一起來。實(shí)踐表明,過去那種“先污染后治理”的道路, 是不負(fù)責(zé)的行為, 將會(huì)為子孫后代帶來慘痛的代價(jià)。

2、通過立法約束人們的行為，保障生態(tài)建設(shè)的有序落實(shí)

制度缺失和體制機(jī)制不合理是導(dǎo)致中國(guó)資源浪費(fèi)和生態(tài)環(huán)境惡化的重要原因。完善環(huán)境政策法規(guī)、制度，能夠?yàn)樯鷳B(tài)文明建設(shè)提供重要的硬約束條件。努力做到有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究，堅(jiān)決打擊各種破壞生態(tài)環(huán)境的違法犯罪行為，把生態(tài)文明建設(shè)納入法制化軌道。只有將環(huán)境保護(hù)上升到國(guó)家意志的戰(zhàn)略高度，融入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局，才能從源頭上減少生態(tài)環(huán)境破壞問題。

3、支持文化創(chuàng)新，加強(qiáng)生態(tài)文化建設(shè)

建設(shè)生態(tài)文明,要建構(gòu)人與自然和諧發(fā)展的生態(tài)文化,通過發(fā)展生態(tài)旅游文化、森林文化、濕地文化、野生動(dòng)物文化、綠色消費(fèi)文化等生態(tài)文化, 大力弘揚(yáng)人與自然和諧相處的價(jià)值觀, 在全社會(huì)牢固樹立生態(tài)文明觀、道德觀、價(jià)值觀、政績(jī)觀、消費(fèi)觀, 并使之廣泛滲透到社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、科技、法律、政治以及倫理等領(lǐng)域, 為經(jīng)濟(jì)社會(huì)的生態(tài)化發(fā)展提供智力與精神支持。

4、樹立正確消費(fèi)觀，節(jié)能減排

人們需要樹立正確的消費(fèi)觀，從而最大限度地節(jié)約資源，杜絕浪費(fèi)。這要求人類摒棄過度揮霍性消費(fèi)的享樂主義，而主動(dòng)以實(shí)用節(jié)約為原則進(jìn)行適度消費(fèi)，崇尚精神和文化的享受。合理地調(diào)節(jié)人與自然間的物質(zhì)交換，使得生產(chǎn)消費(fèi)的消耗最小。資源的使用和環(huán)境的破壞都基于人類的欲望，因此以節(jié)儉滿足基本生存需要為目標(biāo)的適度消費(fèi)必定能夠大幅度降低對(duì)生態(tài)環(huán)境的破壞。

二、家鄉(xiāng)生態(tài)文明建設(shè)刻不容緩

重慶市在我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)全局中具有特殊重要地位。中央賦予重慶加快建成城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展的直轄市、國(guó)家重要中心城市、長(zhǎng)江上游地區(qū)經(jīng)濟(jì)中心、國(guó)家重要現(xiàn)代制造業(yè)基地以及西南地區(qū)綜合交通樞紐等定位,要求重慶建設(shè)內(nèi)陸開放高地,“發(fā)揮重慶長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶西部中心樞紐作用,增強(qiáng)對(duì)絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶的戰(zhàn)略支撐”。這是黨中央、國(guó)務(wù)院賦予重慶的重要?dú)v史使命,對(duì)我市改革發(fā)展提出了更高要求。從市情和發(fā)展階段看,重慶區(qū)域城鄉(xiāng)差距大,“雙欠”特征明顯,加快發(fā)展的任務(wù)很重。發(fā)展是第一要?jiǎng)?wù),但發(fā)展必須是協(xié)調(diào)的、可持續(xù)的、包容的發(fā)展,不能發(fā)展速度上去了、經(jīng)濟(jì)總量增加了,卻破壞了生態(tài)環(huán)境,必須堅(jiān)持全市跨越發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護(hù)協(xié)同推進(jìn)。從區(qū)位和自然條件看,重慶地處長(zhǎng)江上游,生態(tài)環(huán)境較為脆弱,生態(tài)重要性十分突出。推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè),不僅是重慶科學(xué)發(fā)展的內(nèi)在要求,更事關(guān)國(guó)家生態(tài)安全和可持續(xù)發(fā)展全局。我們一定要深刻認(rèn)識(shí)推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的重大意義,切實(shí)增強(qiáng)緊迫感、責(zé)任感和使命感。

推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè),是構(gòu)建長(zhǎng)江上游重要生態(tài)屏障、保護(hù)母親河的必然要求。長(zhǎng)江是中華民族的母親河、生命線,三峽庫區(qū)是國(guó)家重要淡水資源戰(zhàn)略儲(chǔ)備庫。構(gòu)建長(zhǎng)江上游重要生態(tài)屏障,確保三峽庫區(qū)生態(tài)環(huán)境安全和保護(hù)好長(zhǎng)江母親河,是重慶義不容辭的歷史責(zé)任。三峽庫區(qū)屬喀斯特地貌,土層淺薄、留不住水,是全國(guó)地質(zhì)災(zāi)害最密集、水土流失最嚴(yán)重地區(qū)之一,地質(zhì)災(zāi)害隱患點(diǎn)多,水土流失面積大,石漠化、消落區(qū)治理等問題也比較突出。如果三峽庫區(qū)生態(tài)環(huán)境不能保護(hù)好、治理好,我們就無法向全市人民交代,無法向黨中央和全國(guó)人民交代,無法向歷史交代。必須深刻認(rèn)識(shí)到,保護(hù)三峽庫區(qū)和長(zhǎng)江母親河,就是保護(hù)重慶發(fā)展的根本,就是守護(hù)中華民族未來。我們一定要切實(shí)肩負(fù)起這個(gè)重大責(zé)任,為子孫后代留下“一江碧水、兩岸青山”,為中華民族永續(xù)發(fā)展承擔(dān)應(yīng)盡的義務(wù),作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè),是破除資源環(huán)境瓶頸約束、實(shí)現(xiàn)我市經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的迫切需要。良好生態(tài)環(huán)境是持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)。依靠能源資源高投入高消耗、以犧牲生態(tài)環(huán)境為代價(jià)的發(fā)展方式,不僅得不償失而且不可持續(xù)。我市正處于加快轉(zhuǎn)變發(fā)展方式的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn),經(jīng)濟(jì)總量還不大,產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)層次偏低,高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)、戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)、現(xiàn)代服務(wù)業(yè)發(fā)展相對(duì)滯后,創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)能力不強(qiáng),資源環(huán)境約束趨緊等問題仍然存在。面對(duì)生態(tài)環(huán)境負(fù)荷日益加重的趨勢(shì),我們別無選擇,必須堅(jiān)定不移地轉(zhuǎn)方式、調(diào)結(jié)構(gòu),不斷提升發(fā)展質(zhì)量,促進(jìn)全市科學(xué)發(fā)展、跨越發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護(hù)協(xié)同推進(jìn),努力走出一條與生態(tài)文明建設(shè)要求相適應(yīng)的可持續(xù)發(fā)展道路。

推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè),是滿足全市人民最基本生存發(fā)展需求、順應(yīng)群眾熱切期盼的善治德政。人民群眾過去“盼溫飽”現(xiàn)在“盼環(huán)?！?過去“求生存”現(xiàn)在“求生態(tài)”。保護(hù)好生態(tài)環(huán)境,是黨委、政府的應(yīng)盡之責(zé)。目前,我市還存在不少人民群眾反映強(qiáng)烈的突出生態(tài)環(huán)境問題,比如,飲用水安全、農(nóng)產(chǎn)品安全、污水垃圾處理、霧霾污染、噪聲污染等。這些問題與人民群眾生活息息相關(guān),是重大民生問題。如果人民群眾喝不上干凈水,呼吸不上新鮮空氣,吃不上放心食物,我們就是失職。民之所望,施政所向。我們一定要下大力氣解決好突出環(huán)境問題,以生態(tài)文明建設(shè)的實(shí)際成果造福于民、取信于民。

推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)是一項(xiàng)歷史性任務(wù)。直轄以來,在黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)和大力支持下,我市堅(jiān)持不懈地抓環(huán)境保護(hù)和生態(tài)建設(shè),做了大量扎實(shí)有效的工作。我們相繼實(shí)施清潔能源工程、藍(lán)天行動(dòng)等環(huán)保行動(dòng),對(duì)重鋼等200多家企業(yè)實(shí)施環(huán)保搬遷,淘汰一大批小火電、小水泥等“五小”企業(yè),空氣質(zhì)量明顯改善;實(shí)施長(zhǎng)江防護(hù)林建設(shè)、天然林保護(hù)、退耕還林等重點(diǎn)工程,新增森林面積2600多萬畝,森林覆蓋率達(dá)42%以上;建成一大批城鄉(xiāng)污水和垃圾處理設(shè)施,城市生活垃圾無害化處理率、生活污水處理率大幅提高;加強(qiáng)庫區(qū)地質(zhì)災(zāi)害防治,實(shí)施高山生態(tài)扶貧搬遷,保護(hù)了生態(tài)脆弱區(qū)環(huán)境,促進(jìn)了生態(tài)修復(fù)。這為進(jìn)一步推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)創(chuàng)造了良好條件、奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。同時(shí),我們對(duì)生態(tài)文明的認(rèn)識(shí)也不斷發(fā)展和深化。針對(duì)新形勢(shì)新要求,市委提出大力實(shí)施五大功能區(qū)域發(fā)展戰(zhàn)略。這是著眼全局和長(zhǎng)遠(yuǎn)、基于系統(tǒng)和整體考慮,作出的一項(xiàng)重大決策部署,為推動(dòng)我市生態(tài)文明建設(shè)確定了目標(biāo)和原則、方向和路徑,將推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍。我們一定要堅(jiān)定信心,敢于擔(dān)當(dāng)、積極作為,努力推動(dòng)全市生態(tài)文明建設(shè)取得新實(shí)效。

作為一名大學(xué)生，在全社會(huì)大力倡導(dǎo)環(huán)境保護(hù)意識(shí)的局面下，我們要努力學(xué)習(xí)生態(tài)文化，大力弘揚(yáng)人與自然和諧相處的價(jià)值觀，提倡從我做起，倡導(dǎo)綠色消費(fèi)，倡導(dǎo)低碳生活。同時(shí)也要形成節(jié)約消費(fèi)光榮、揮霍浪費(fèi)可恥的良好社會(huì)風(fēng)尚。在學(xué)校我們要懂得生態(tài)文明建設(shè)大局下個(gè)人的責(zé)任與義務(wù)，投身社會(huì)，我們更要為生態(tài)文明社會(huì)的建設(shè)貢獻(xiàn)自己的熱情與力量。

建設(shè)生態(tài)文明和美麗中國(guó)，是我們每一個(gè)中華兒女的夢(mèng)想，而這不是靠某個(gè)人或某些人可以完成的事，是需要我們?nèi)駞⑴c的，只有我們大家一起行動(dòng)，在黨和國(guó)家的正確領(lǐng)導(dǎo)下，相信在不久的將來藍(lán)天白云不再是夢(mèng)想。為了實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明和美麗中國(guó)的建設(shè)，讓我們一起努力，貢獻(xiàn)自己的一份力量。

第五篇：生態(tài)文明論文

注重生態(tài)文明

生態(tài)文明是人類遵循人、自然、社會(huì)和諧發(fā)展這一客觀規(guī)律而取得的物質(zhì)與精神成果的總和；生態(tài)文明是以人與自然、人與人、人與社會(huì)和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮為基生態(tài)文明是人類文明發(fā)展的一個(gè)新的階段，即工業(yè)文明之后的世界倫理社會(huì)化的文明形態(tài)；

“生態(tài)文明”這個(gè)理念的提出，是繼中國(guó)特色社會(huì)主義“物質(zhì)文明、精神文明、政治文明和社會(huì)文明”之后的第五個(gè)文明，它是中國(guó)特色社會(huì)主義文明體系中不可缺少的重要組成部分。標(biāo)志著我國(guó)進(jìn)入了科學(xué)發(fā)展的實(shí)質(zhì)階段，必將極大地推動(dòng)我國(guó)現(xiàn)代化事業(yè)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的時(shí)代要求，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的執(zhí)政新理念，是中國(guó)特色社會(huì)主義文明體系建設(shè)的最新發(fā)展。

十八大報(bào)告指出：生態(tài)文明建設(shè)要堅(jiān)持以人為本。推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)獨(dú)立成篇集中論述，并系統(tǒng)性提出了今后五年大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的總體要求，強(qiáng)調(diào)要把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，要納入社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)總體布局。與十七大報(bào)告相比，十八大報(bào)告關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)的具體措施更加具有可操作性：第一，強(qiáng)調(diào)統(tǒng)籌各種生態(tài)文明的實(shí)現(xiàn)形式的共同推進(jìn)。第二，強(qiáng)調(diào)生態(tài)文明建設(shè)的頂層設(shè)計(jì)。第三，強(qiáng)調(diào)采用市場(chǎng)手段實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明。

十八大報(bào)告對(duì)生態(tài)文明建設(shè)還提出新的要求：建設(shè)生態(tài)文明，是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來的長(zhǎng)遠(yuǎn)大計(jì)。面對(duì)資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢(shì)，必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過程，努力建設(shè)美麗中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。這次報(bào)告中首次把“美麗中國(guó)”作為未來生態(tài)文明建設(shè)的宏偉目標(biāo)，把生態(tài)文明建設(shè)擺在總體布局的高度來論述，表明我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義總體布局認(rèn)識(shí)的深化，把生態(tài)文明建設(shè)擺在五位一體的高度來論述，也彰顯出中華民族對(duì)子孫、對(duì)世界負(fù)責(zé)的精神。

我們?yōu)槭裁匆ㄔO(shè)生態(tài)文明社會(huì)？隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展以及人類改造自然能力的增強(qiáng)，工業(yè)時(shí)代的國(guó)民生產(chǎn)總值呈指數(shù)增長(zhǎng)的同時(shí)，人類對(duì)自然資源的攫取、環(huán)境的污染、生態(tài)的破壞呈現(xiàn)加速和全球化趨勢(shì)。全球性的資源危機(jī)、環(huán)境危機(jī)、生態(tài)危機(jī)的凸顯，表明人類已經(jīng)處于生死存亡的緊急關(guān)頭。當(dāng)前我國(guó)乃至整個(gè)人類社會(huì)面臨的主要問題是自然資源日趨短缺、環(huán)境污染十分嚴(yán)重和生態(tài)系統(tǒng)持續(xù)惡化。

資源短缺問題日趨突出。由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅猛，我國(guó)所面臨的資源短缺壓力越來越大，土地、淡水、能源、礦產(chǎn)資源與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展之間的矛盾更加突出。首先，我國(guó)人口眾多，而資源又相對(duì)匱乏，從而導(dǎo)致我國(guó)人均資源占有量就更少。其次，我國(guó)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)方式粗放，資源開發(fā)利用技術(shù)和管理水平相對(duì)落后，資源利用效率比較低。第三，我國(guó)資源供求矛盾突出，一些礦產(chǎn)已經(jīng)不能自給，需要大量進(jìn)口。

環(huán)境污染問題日益嚴(yán)重。30多年來，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得的成果舉世矚目，但是在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的同時(shí)，我們面臨的環(huán)境壓力也極為沉重，水污染、大氣污染、土壤污染、固體廢物及有害化學(xué)品污染以及環(huán)境物理性污染等集中出現(xiàn)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出環(huán)境承載力。

生態(tài)系統(tǒng)持續(xù)惡化?，F(xiàn)在我國(guó)的森林生態(tài)系統(tǒng)、草地生態(tài)系統(tǒng)、海洋生態(tài)系統(tǒng)和農(nóng)田生態(tài)系統(tǒng)四大自然生命系統(tǒng)，大氣生態(tài)系統(tǒng)、水源生態(tài)系統(tǒng)和能源礦產(chǎn)生態(tài)系統(tǒng)三大自然環(huán)境系統(tǒng)都遭受到不同程度的破壞。在我們的生活中，環(huán)境污染和生態(tài)惡化的現(xiàn)象仍然沒有得到有效控制，溫室氣體排放、水危機(jī)、沙漠化、氣候異常、土壤酸堿化等一系列生態(tài)問題都沒有得到有效的控制，而且有愈演愈烈之勢(shì)。生態(tài)文明有其歷史的必然性和重大的現(xiàn)實(shí)意義。人類自從進(jìn)入工業(yè)文明以來，在創(chuàng)造輝煌的物質(zhì)文明、精神文明的同時(shí)，也帶來了難以承受的資源危機(jī)、生態(tài)災(zāi)難、環(huán)境危機(jī)，以致發(fā)展不能持續(xù)，民生不能有效改善，人類的生存遇到了前所未有的挑戰(zhàn)。生態(tài)文明是工業(yè)文明發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，是超越工業(yè)文明的新型文明境界，是正在積極推動(dòng)、逐步形成的一種社會(huì)形態(tài)，是人類社會(huì)文明的高級(jí)形態(tài)。以生態(tài)文明取代工業(yè)文明成為人類歷史發(fā)展的必然，這是全人類智慧的結(jié)晶，也是克服危機(jī)的明智之舉。建設(shè)生態(tài)文明，不僅對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展有著重大的作用，而且對(duì)于維護(hù)生態(tài)安全，推動(dòng)可持續(xù)發(fā)展具有深遠(yuǎn)的意義。

當(dāng)前建設(shè)社會(huì)主義生態(tài)文明，應(yīng)從世情、國(guó)情出發(fā)，以轉(zhuǎn)變發(fā)展觀念，培養(yǎng)環(huán)保意識(shí)，建立生態(tài)環(huán)保體制、機(jī)制，發(fā)展環(huán)保、綠色技術(shù)和開展國(guó)際合作等為基本途徑。

建設(shè)生態(tài)文明，不同于傳統(tǒng)意義上的污染控制和生態(tài)恢復(fù)，而是克服工業(yè)文明弊端，探索資源節(jié)約型、環(huán)境友好型發(fā)展道路的過程。我們必須抓住歷史機(jī)遇，采取有力措施，大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)。

在思想上，應(yīng)正確認(rèn)識(shí)環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系。主要是：從重經(jīng)濟(jì)發(fā)展輕環(huán)境保護(hù)轉(zhuǎn)變?yōu)楸Ｗo(hù)環(huán)境與發(fā)展經(jīng)濟(jì)并重，從環(huán)境保護(hù)滯后于經(jīng)濟(jì)發(fā)展轉(zhuǎn)變?yōu)榄h(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展同步，從主要用行政辦法保護(hù)環(huán)境轉(zhuǎn)變?yōu)榫C合運(yùn)用法律、經(jīng)濟(jì)、技術(shù)和必要的行政辦法解決環(huán)境問題。要牢固樹立保護(hù)環(huán)境、優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的意識(shí)，將環(huán)境保護(hù)作為新階段推進(jìn)發(fā)展的重要任務(wù)。

在行動(dòng)上，貫徹和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，加強(qiáng)生態(tài)文明宣傳教育，建立健全生態(tài)文明建設(shè)體制，完善生態(tài)文明建設(shè)長(zhǎng)效機(jī)制，發(fā)展環(huán)保技術(shù)和綠色技術(shù)，與國(guó)際共同應(yīng)對(duì)環(huán)境挑戰(zhàn)。應(yīng)從國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略層面解決環(huán)境問題。只有將環(huán)境保護(hù)上升到國(guó)家意志的戰(zhàn)略高度，融入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局，才能從源頭上減少環(huán)境問題。抓緊擬訂有利于環(huán)境保護(hù)的價(jià)格、財(cái)政、稅收、金融、土地等方面的經(jīng)濟(jì)政策體系，采取總體制度一次性設(shè)計(jì)、分步實(shí)施到位的辦法，使鼓勵(lì)發(fā)展的政策與鼓勵(lì)環(huán)保的政策有機(jī)融合；遵循自然規(guī)律，根據(jù)不同地區(qū)的環(huán)境功能與資源環(huán)境承載能力，按照優(yōu)化開發(fā)、重點(diǎn)開發(fā)、限制開發(fā)和禁止開發(fā)的要求確定不同地區(qū)的發(fā)展模式，引導(dǎo)各地合理選擇發(fā)展方向，形成各具特色的發(fā)展格局；進(jìn)一步優(yōu)化重化工業(yè)的布局，調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，轉(zhuǎn)變發(fā)展方式。應(yīng)動(dòng)員全社會(huì)力量共同參與保護(hù)環(huán)境。必須緊緊依靠人民群眾，充分調(diào)動(dòng)一切積極因素，齊心協(xié)力保護(hù)環(huán)境。除了國(guó)家加大宣傳力度，制定相關(guān)的措施與法律法規(guī)，加強(qiáng)執(zhí)法力度，作為普通公民我認(rèn)為肯應(yīng)該從自身做起，從身邊的小事做起。

作為一名大學(xué)生，在全社會(huì)大力倡導(dǎo)環(huán)境保護(hù)意識(shí)的局面下，我們要努力學(xué)習(xí)生態(tài)文化，大力弘揚(yáng)人與自然和諧相處的價(jià)值觀，提倡從我做起，倡導(dǎo)綠色消費(fèi)，倡導(dǎo)低碳生活。同時(shí)也要形成節(jié)約消費(fèi)光榮、揮霍浪費(fèi)可恥的良好社會(huì)風(fēng)尚。在學(xué)校我們要懂得生態(tài)文明建設(shè)大局下個(gè)人的責(zé)任與義務(wù)，投身社會(huì)，我們更要為生態(tài)文明社會(huì)的建設(shè)貢獻(xiàn)自己的熱情與力量。

建設(shè)生態(tài)文明和美麗中國(guó)，是我們每一個(gè)中華兒女的夢(mèng)想，而這不是靠某個(gè)人或某些人可以完成的事，是需要我們?nèi)駞⑴c的，只有我們大家一起行動(dòng)，在黨和國(guó)家的正確領(lǐng)導(dǎo)下，相信在不久的將來藍(lán)天白云不再是夢(mèng)想。為了實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明和美麗中國(guó)的建設(shè)，讓我們一起努力，貢獻(xiàn)自己的一份力量。