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      生態(tài)文明論文資料

      時(shí)間:2019-05-13 13:27:35下載本文作者:會(huì)員上傳
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      第一篇:生態(tài)文明論文資料

      溫室生態(tài)餐廳又叫“陽(yáng)光餐廳”、生態(tài)餐廳。餐廳有充滿綠色的自然環(huán)境,把大自然豐富多彩的生態(tài)景觀“微縮化”和”藝術(shù)化“。它綜合運(yùn)用建筑學(xué)、園林學(xué)、設(shè)施園藝學(xué)、生態(tài)學(xué)等相關(guān)學(xué)科知識(shí)進(jìn)行規(guī)劃、設(shè)計(jì)和建設(shè),以設(shè)施調(diào)控技術(shù)、農(nóng)藝栽培技術(shù)來(lái)維護(hù)餐廳的優(yōu)美環(huán)境,形成以綠色

      1、生態(tài)餐廳產(chǎn)生的背景

      城市化的加快,后工業(yè)時(shí)代的到來(lái)改變了我們的生活的環(huán)境,人們開(kāi)始反省,特別是生活在城市的人們更加的渴求一方城市田園。使用者的需求讓設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)從對(duì)美與形式及優(yōu)越文化的陶醉中引向?qū)ψ匀簧鷳B(tài)的關(guān)注,引向?qū)ζ渌幕嘘P(guān)于人與自然關(guān)系的關(guān)注。設(shè)計(jì)師開(kāi)始懂得用植物而非人工建筑材料更好的分割室內(nèi)為空間,自然風(fēng)比人工空調(diào)更健康,太陽(yáng)能更加安全潔凈,微生物而非化學(xué)品能更持久地維持水體干凈???這是對(duì)自然和文化的一種全新的認(rèn)識(shí)。實(shí)現(xiàn)可持續(xù)反戰(zhàn)的要求,讓人們重新感知,體驗(yàn)和關(guān)懷自然過(guò)程和自然的設(shè)計(jì),人們生活的各個(gè)方面都有了生態(tài)的介入。

      2、生態(tài)餐廳產(chǎn)生的意義

      餐飲業(yè)是一個(gè)城市服務(wù)行業(yè)中發(fā)展較早,與人們的日常生活關(guān)系緊密的行業(yè)之一。餐廳環(huán)境早已受到餐飲業(yè)者的普遍關(guān)注。以往餐廳采取室內(nèi)綠化已有一定歷史,如今餐廳綠化設(shè)計(jì)日趨個(gè)性化。設(shè)計(jì)的形式取決于功能,餐廳的綠化設(shè)計(jì)也是如此。餐廳的綠化最大的目的是為用餐者創(chuàng)造一個(gè)舒適的用餐環(huán)境和氛圍,從業(yè)主來(lái)說(shuō)是為了盡可能滿足消費(fèi)者的生理需求和審美需要,從而吸引更多的消費(fèi)者前來(lái)用餐,獲得更大的利潤(rùn)。餐廳的設(shè)計(jì)者根據(jù)市場(chǎng)實(shí)際需要和自己的喜好定義出不同風(fēng)格的餐廳,才能達(dá)到和諧完美,取悅客人。在可持續(xù)發(fā)展、資源利用效率、人與自然的和諧等生態(tài)的概念逐漸融入人們生活的今天,餐廳這一公共場(chǎng)所也應(yīng)該與生態(tài)緊密的結(jié)合,讓人們置身室內(nèi)一邊享受著美食一邊享受自然、生態(tài)與綠色。生態(tài)餐廳的產(chǎn)生似乎模糊了餐廳的概念,它讓休閑公園,溫室環(huán)境,餐廳,步行街等要素融合到了一個(gè)有機(jī)體中。其實(shí)這就是生態(tài)餐廳產(chǎn)生的意義,就是讓人的多種行為可以發(fā)生在一個(gè)自然親和又不受自然限制的似自然環(huán)境中。生態(tài)餐廳并不是高檔奢華的寵兒,它是樸實(shí)清新的,對(duì)于整日工作、生活在鋼筋水泥大廈里的都市人來(lái)說(shuō),來(lái)到充滿鳥(niǎo)語(yǔ)花香的庭院中舉杯暢飲、品嘗美味,是何等的心曠神怡,閑趣、雅致。

      3、設(shè)計(jì)原則

      (1)設(shè)計(jì)采用綠色建筑

      具體體現(xiàn)在以下幾點(diǎn):

      <1>建筑單體

      利用場(chǎng)地自然條件,合理考慮建筑朝向充分利用自然通風(fēng)和天然采光,減少使用空調(diào)和人工照明提高建筑圍護(hù)結(jié)構(gòu)的保溫隔熱性能,采用由高效保溫材料制成的復(fù)合墻體和屋面、及密封保溫隔熱性能好的門(mén)窗,采用有效的遮陽(yáng)措施;采用光能調(diào)控和計(jì)量系統(tǒng)。通過(guò)對(duì)建筑造型,結(jié)構(gòu),構(gòu)件的改進(jìn),對(duì)抗較惡劣的氣候條件同時(shí)大大減低能耗。<2>能源利用

      以太陽(yáng)能為主,主要是較為成熟的被動(dòng)式太陽(yáng)能溫室技術(shù),頂部部分設(shè)置太陽(yáng)能電池,使綠色能源代替部分常規(guī)能源,減少運(yùn)輸和污染。使用太陽(yáng)能發(fā)電,太陽(yáng)能供暖與熱水,太陽(yáng)能利用與干燥,炊事等較高溫用途熱量的供給,太陽(yáng)能制冷技術(shù)。<3>墻體及屋面

      采用廢料制造承重磚,墻體采用中空郵寄硅透明保溫材料,部分屋頂設(shè)隔熱保溫夾層,建筑達(dá)到節(jié)能。<4>采光

      建筑采用透明材料,白天利用自然采光燈具采用智能化、節(jié)能化燈具。設(shè)計(jì)采光性能最佳的建筑朝向,使天然光線能照亮人員經(jīng)常停留的室內(nèi)空間;采用自然光調(diào)控設(shè)施,如采用反光板、反光鏡、集光裝置等,改善室內(nèi)的自然光分布;一些不具備自然光采光條件的地點(diǎn),可以利用光導(dǎo)纖維引導(dǎo)照明,以充分利用陽(yáng)光,減少白天對(duì)人工照明的依賴。<5>通風(fēng)

      向生態(tài)化的軌道發(fā)展。建筑通風(fēng)帶來(lái)新鮮的、溫度適合的供人使用的空氣。抵御自然條件的不利影響,防止過(guò)冷或過(guò)熱,成為隔熱或保溫的活的屏障,自主地適應(yīng)氣候變化。我們的建筑不應(yīng)該是喘著粗氣的疲憊的人,而應(yīng)該是吐納自如的氣功高手,建筑設(shè)計(jì)中對(duì)通風(fēng)的把握不應(yīng)該是低效和牽強(qiáng)的。我們可以從自然中得到啟示:在動(dòng)物大家庭中,冷血?jiǎng)游?、溫血?jiǎng)游锸怯休^大差異的兩種不同類別,溫血?jiǎng)游镏鲃?dòng)地適應(yīng)環(huán)境,通過(guò)對(duì)抗環(huán)境的方式生存,而冷血?jiǎng)游镆餐瑯由嫦聛?lái)——他們采取的是順應(yīng)環(huán)境的變化的方式,這種方式雖然適應(yīng)范圍較小,但他們的能耗也相應(yīng)小得多,可以說(shuō)是更加“生態(tài)”的方式。我們不妨學(xué)習(xí)它們,采取“順應(yīng)”的方式順應(yīng)自然變化。使用道鳳空調(diào)技術(shù)室內(nèi)引入自然風(fēng),建筑靠上部分設(shè)置一些用于通風(fēng)的百葉窗,同時(shí)地下走暗管。在夏季,風(fēng)可以經(jīng)過(guò)地下通風(fēng)管冷卻后進(jìn)入室內(nèi)達(dá)到自然空調(diào)的作用。

      生態(tài)餐廳又叫溫室餐廳、陽(yáng)光餐廳、休閑餐廳、天然餐廳等名稱。這些餐廳是由種植溫室繁衍而來(lái),它們共同的特點(diǎn)是餐廳內(nèi)種植或裝飾有植物、花草,以及建造有各種景觀。但各個(gè)名字的含義也有不同之處,溫室餐廳是以溫室為基礎(chǔ)發(fā)展而成,它的特點(diǎn)是溫度、濕度可調(diào)整為就餐者感到舒適的范圍;陽(yáng)光餐廳的特點(diǎn)是以陽(yáng)光為能源;休閑餐廳含義較廣,沒(méi)有清楚的表明餐廳性質(zhì)。作者認(rèn)為,幾種名稱之中,以生態(tài)餐廳這個(gè)名字為最科學(xué)、合理,最能準(zhǔn)確描述這類餐廳的個(gè)性,也是最有前途和可持續(xù)發(fā)展的一種餐廳產(chǎn)業(yè)。生態(tài)溫室餐廳是將現(xiàn)代設(shè)施農(nóng)業(yè)和綠色餐飲完美結(jié)合的產(chǎn)物,以人為本、餐飲為主、景觀為為輔的一種大型溫室類建筑,把溫室的輕巧、便捷、明朗的特點(diǎn)與建筑的多功能性融為一體,餐廳有充滿綠色的自然環(huán)境,把大自然豐富多彩的生態(tài)景觀“微縮化”和“藝術(shù)化”。它綜合運(yùn)用建筑學(xué)、園林學(xué)、設(shè)施園藝學(xué)、生態(tài)學(xué)等相關(guān)學(xué)科知識(shí)進(jìn)行規(guī)劃、設(shè)計(jì)和建設(shè),以設(shè)施調(diào)控技術(shù)、農(nóng)藝栽培技術(shù)來(lái)維護(hù)餐廳的優(yōu)美環(huán)境,形成以綠色景觀植物為主,蔬、果、花、草、藥、菌為輔的植物配置格局,結(jié)合假山、瀑布、小橋流水、竹木亭閣的園林景觀,為就餐者提供綠色、優(yōu)美、舒適、悠閑、宜人的就餐環(huán)境,安全、可口的生態(tài)(有機(jī))食品,采用節(jié)能、節(jié)水,殘?jiān)U棄物循環(huán)再利用環(huán)保措施的可持續(xù)運(yùn)作模式,擺脫了傳統(tǒng)意義上的溫室只用于種植的局限性,使溫室具有餐飲功能、觀賞功能、休閑功能、娛樂(lè)功能、綠色食品推廣功能、節(jié)能環(huán)保功能等。

      一般生態(tài)餐廳的空間較大,遠(yuǎn)離鬧市區(qū),餐廳內(nèi)被綠色的植物或鮮花分割、裝飾,環(huán)境幽靜,使用餐者有身處世外桃源之感。有些生態(tài)餐廳建立在自身具有蔬菜、魚(yú)、肉食品等自給的農(nóng)業(yè)園區(qū)或農(nóng)場(chǎng)中,可以通過(guò)種植(為餐廳提供新鮮蔬果,為養(yǎng)殖提供菜葉下腳料,為沼氣發(fā)酵提供有機(jī)廢棄物)、養(yǎng)殖(為餐廳提供魚(yú)、肉食品,為沼氣發(fā)酵提供糞便)、餐廳(為養(yǎng)殖提供殘剩食物,為沼氣發(fā)酵提供有機(jī)廢棄物和廢水)、沼氣(為種植業(yè)提供優(yōu)質(zhì)肥水,為餐廳提供沼氣新能源)來(lái)實(shí)現(xiàn)循環(huán)利用的生態(tài)模式,這種園區(qū)有助于推進(jìn)社會(huì)和諧和可持續(xù)發(fā)展,應(yīng)該是重點(diǎn)支持、發(fā)展的一種餐飲業(yè)。

      具備條件

      一般生態(tài)餐廳需要具備的條件為:智能控制溫室、天然環(huán)境、生態(tài)食品、節(jié)能、節(jié)水、廢棄物的循環(huán)利用等環(huán)保措施。

      常見(jiàn)的生態(tài)餐廳種類 利用溫室創(chuàng)造出適合動(dòng)植物生長(zhǎng)的環(huán)境,在生態(tài)園內(nèi)展現(xiàn)各個(gè)主題的自然物種群落,讓人們無(wú)需遠(yuǎn)足便能領(lǐng)略豐富的自然環(huán)境。在生態(tài)園中,創(chuàng)造異域風(fēng)情,讓人們迅速遠(yuǎn)離城市喧囂,在熱帶雨林、南國(guó)風(fēng)情、江南水鄉(xiāng)中,享受著美食的同時(shí)享受著自然帶來(lái)的愉悅。

      1、智能溫室生態(tài)餐廳

      綠色生態(tài)餐廳完全按照標(biāo)準(zhǔn)溫室的結(jié)構(gòu)建造,多采用文洛式,覆蓋材料多為PC板或者玻璃,結(jié)構(gòu)保溫性能好,整齊規(guī)范,室內(nèi)各個(gè)空間溫度均勻,有利于景觀植物的生長(zhǎng),鑒于餐飲布局的需要,在文洛溫室結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上,可進(jìn)行局部調(diào)整。該溫室建造成本相對(duì)較低,溫室升降溫能耗低,節(jié)約后期運(yùn)行費(fèi)用。

      2、鋼結(jié)構(gòu)大跨度生態(tài)餐廳

      綠色生態(tài)餐廳中廳采用大型鋼結(jié)構(gòu)形式,跨度大,高度高、可植入高大樹(shù)木,設(shè)置亭臺(tái),造景時(shí)有更大的發(fā)揮空間,使景色更加逼真。中廳周圍設(shè)置其他配套連棟溫室,大部分餐飲設(shè)置于其中,降低大大的造價(jià)和后期維護(hù)費(fèi)用,同時(shí)保證了充足的活動(dòng)空間,美景美食

      交相輝映,相得益彰。

      3、異形溫室型生態(tài)餐廳

      結(jié)構(gòu)隨意性強(qiáng),可根據(jù)客戶需求設(shè)計(jì)。生態(tài)餐廳是近年來(lái)形成的一種嶄新的餐飲形式,是將餐廳建在綠色環(huán)境中,并結(jié)合溫室工程、園林景觀設(shè)計(jì)、種植技術(shù),營(yíng)造出一種優(yōu)美的生態(tài)自然景觀環(huán)境。生態(tài)餐廳遠(yuǎn)離現(xiàn)代都市的喧囂與繁華,把人們帶入了綠色、自然與生態(tài)的大自然懷抱,滿眼是綠樹(shù)、鮮花、石景與水景,耳邊是潺潺的水聲與悅耳動(dòng)聽(tīng)的歌聲,沁人心脾的是大地的芳香、四季花香和生態(tài)時(shí)令菜肴的香味。它充分滿足了現(xiàn)代人的消費(fèi)需求,在充滿鳥(niǎo)語(yǔ)花香的庭院中舉杯暢飲品嘗美味,定會(huì)讓人心曠神怡,除去滿身的疲憊與煩惱。當(dāng)用餐者在這樣的庭院中悠然信步時(shí),能深切地感受到四季的花草樹(shù)木和春天般和煦的陽(yáng)光,體味到大自然的清新,與家人,朋友在此聚會(huì)用餐能感受花草的芳香與四季的色彩,其樂(lè)融融。生態(tài)餐廳的溫室設(shè)計(jì)及其特殊的透光材料,可以將大自然賜予我們的陽(yáng)光盡收其中,讓人們充分感受大自然的魅力。但是,事物不一定都是十全十美的,生態(tài)餐廳內(nèi)的空氣溫濕度調(diào)節(jié)或者由自然通風(fēng)設(shè)施完成或者完全靠空調(diào)調(diào)節(jié)。這里面就有一個(gè)問(wèn)題值得探討,生態(tài)餐廳的內(nèi)環(huán)境因?yàn)樯L(zhǎng)著眾多植物,還可能有很多水景(小橋流水、小瀑布等),空氣有一定的溫濕度,這樣一個(gè)環(huán)境既達(dá)到人體感覺(jué)比較舒適的狀態(tài),也保證了植物的正常生長(zhǎng),當(dāng)然空氣中的微生物也易于繁殖,餐廳內(nèi)的人流量大、吸煙等行為,空氣當(dāng)中的含菌量高于室外幾率的可能要大些。因此,保證空氣的清潔度是很重要的,衡量空氣的清潔度的一個(gè)重要指標(biāo)是空氣負(fù)離子??諝庳?fù)離子被譽(yù)為“空氣維生素”。據(jù)醫(yī)學(xué)界的研究,負(fù)離子含量在700個(gè)/cm3以上人體就感到舒服,在1000個(gè)/cm3以上就對(duì)人體有益??諝庳?fù)離子的數(shù)量與人員的密集、環(huán)境衛(wèi)生條件和室內(nèi)換氣次數(shù)有關(guān)。沒(méi)有自然的通風(fēng)換氣,僅僅靠空調(diào)的調(diào)節(jié),并不能達(dá)到理想的環(huán)境,其原因是,由于氣流通過(guò)空調(diào)設(shè)備的濾過(guò)系統(tǒng)時(shí),與金屬表面的摩擦作用和濾料的靜電吸附作用,使空氣中負(fù)離子顯著減少,經(jīng)過(guò)濾后的空氣負(fù)離子數(shù)一般可

      降至30個(gè)/cm3。

      生態(tài)餐廳的環(huán)境應(yīng)保證在空氣清潔度高(空氣負(fù)離子700個(gè)/cm3以上),人體最適宜的溫濕度(溫度18℃-25℃,濕度40-70%)。溫濕度一般都容易符合標(biāo)準(zhǔn),重要的是有自然的通風(fēng)設(shè)施是必要的,要保持空氣的清潔度。

      一、選址

      生態(tài)餐廳選址非常重要,直接關(guān)系到客流和營(yíng)業(yè)額,一般選在:

      1、交通便利、客流量大,最好在市區(qū)和近郊。

      2、周圍環(huán)境好、綠化好、空氣好,無(wú)污染、無(wú)噪音、無(wú)垃圾。

      3、可在旅游景點(diǎn)、生態(tài)園區(qū)、公園之內(nèi)或旁邊。

      4、遠(yuǎn)離其他已建生態(tài)餐廳。

      5、可根據(jù)城市經(jīng)濟(jì)條件、交通情況和已有生態(tài)餐廳數(shù)量,確定營(yíng)銷半徑和目標(biāo)消費(fèi)

      群。

      二、建設(shè)面積

      在選擇建設(shè)面積時(shí),要考慮兩點(diǎn):

      1、自身的經(jīng)濟(jì)實(shí)力,預(yù)期的投資規(guī)模。包括爭(zhēng)地費(fèi)用、建設(shè)費(fèi)用、餐廳設(shè)施、設(shè)備費(fèi)用和后期的周轉(zhuǎn)資金,忌盲目求大,導(dǎo)致開(kāi)業(yè)后缺少現(xiàn)金流,周轉(zhuǎn)不開(kāi)。

      2、當(dāng)?shù)氐娜丝跀?shù)量和消費(fèi)水平。對(duì)于一般經(jīng)濟(jì)條件好,人口數(shù)量多的中型城市,餐廳面積以3000~10000平方米為宜,并要在餐廳外部有足夠大的停車場(chǎng)。

      三、餐廳選型

      1、餐廳的外型上可以分為:

      溫室型:以文洛式和弧頂為主,適合投資規(guī)模和建設(shè)面積稍小時(shí)選用。

      山字型:兩邊為溫室型,可做餐廳,中間高屋頂鋼結(jié)構(gòu),做景觀大廳,種植大型熱帶喬木,適合餐廳面積5000平方米以上時(shí)選用。

      異形結(jié)構(gòu):對(duì)整個(gè)餐廳的造型進(jìn)行單獨(dú)設(shè)計(jì),用以滿足客戶的特殊需求。由于設(shè)計(jì)加工周期長(zhǎng),建造成本高,一般不推薦使用。

      2、從內(nèi)部的景觀布置上可分為:

      古典園林型:古樸典雅,以當(dāng)?shù)貧v史文化、成語(yǔ)故事、古董文物為題材,配以古樹(shù)、亭榭為點(diǎn)睛之筆。

      現(xiàn)代浪漫型:輕松歡快,色彩鮮明,小橋流水、假山瀑布。

      四餐廳定位

      生態(tài)餐廳的市場(chǎng)定位一般在中高檔,配套設(shè)施、人員素質(zhì)、管理模式與之適應(yīng)。生態(tài)餐廳的目標(biāo)群定位多為有錢、有閑、有車階層,可附帶做些婚宴、商務(wù)會(huì)議。生態(tài)餐廳菜系定位在綠色、健康,可附以海鮮,拉開(kāi)檔次,關(guān)鍵是有特色。

      五建設(shè)程序

      投資意向——專業(yè)咨詢——可行性分析——融資方式——建設(shè)規(guī)?!蛷d選址——餐廳定位——主體建設(shè)——景觀建設(shè)——內(nèi)部裝修——設(shè)備購(gòu)置——人員招聘——開(kāi)業(yè)

      ——餐廳管理——營(yíng)銷模式。

      總結(jié)了以上幾點(diǎn),或許400平能夠建造成一個(gè)袖珍溫室餐廳,我們也會(huì)盡力滿足客戶

      要求。只是對(duì)大前提有些擔(dān)憂。

      在良好的保護(hù)設(shè)施中,能透過(guò)自然光照且溫度適宜,室內(nèi)具有園林式的景觀配置以及花草,蔬果,園林植物的種植,造就了一個(gè)綠色的生態(tài)型就餐環(huán)境,這種餐廳稱之為生態(tài)餐廳。把大自然豐富多彩的生態(tài)景觀“微縮化”和“藝術(shù)化”。綜合運(yùn)用建筑學(xué)、園林學(xué)、設(shè)施園藝學(xué)等相關(guān)學(xué)科知識(shí)進(jìn)行設(shè)計(jì)和建造,以設(shè)施環(huán)境調(diào)控技術(shù)和農(nóng)藝栽培技術(shù)來(lái)維護(hù)餐廳的生態(tài)景觀。形成以綠色景觀植物為主,蔬、果、花、草、藥、菌為輔的植物配置格局,配以假山、疊水的園林景觀,立體全方位展現(xiàn)一個(gè)綠色優(yōu)美宜人的就餐環(huán)境。生態(tài)餐廳以其優(yōu)越的就餐環(huán)境為主要特色,是餐飲業(yè)的新秀。在生態(tài)餐廳中用餐是眼下人們一種時(shí)尚和檔次及品位的體現(xiàn),也是人們生活觀念轉(zhuǎn)變的象征。社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和城鄉(xiāng)居民生活水平的提高是生態(tài)餐廳產(chǎn)生和發(fā)展的主要?jiǎng)恿Α](méi)有一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),就沒(méi)有生態(tài)餐廳的市場(chǎng),因此生態(tài)餐廳的出現(xiàn)和興起也是我國(guó)城鄉(xiāng)居民步入小康生活的一種體現(xiàn)

      整體投資

      整體投資是一個(gè)項(xiàng)目定位的決定指標(biāo),也就是俗話說(shuō)的“有多大的錢,辦多大的事”,其中包括土地租賃、項(xiàng)目施工、內(nèi)部裝飾、前期運(yùn)營(yíng)等費(fèi)用。

      項(xiàng)目選址 項(xiàng)目選址是項(xiàng)目成功的一個(gè)先期條件,既然是生態(tài)餐廳,那么選址的思路就應(yīng)該以餐飲為主,兼顧農(nóng)業(yè)生態(tài)。農(nóng)業(yè)種植項(xiàng)目選址時(shí),為了降低成本及其它綜合因素考慮,通常選在比較偏遠(yuǎn)的地方。但生態(tài)餐廳有別于農(nóng)業(yè)種植,餐廳是通過(guò)源源不斷的客人消費(fèi)來(lái)實(shí)現(xiàn)贏利的,所以生態(tài)餐廳選址時(shí),首先要考慮交通的便利性,但又不能離市區(qū)太近,這樣土地成本會(huì)過(guò)大。其次因?yàn)樯鷳B(tài)餐廳不同于普通建筑結(jié)構(gòu),生態(tài)餐廳的四周外圍結(jié)構(gòu)都是PC、薄膜、玻璃等農(nóng)業(yè)材料,這些材料不隔音,對(duì)周邊的噪音很敏感,要選擇環(huán)境相對(duì)較安靜的地點(diǎn)。第三,生態(tài)餐廳要有別于一般普通餐廳,環(huán)境要有生態(tài)的概念,綠植要多,如果周邊環(huán)境的綠化很好,這樣對(duì)該項(xiàng)目的環(huán)境投入也能低一些。

      規(guī)劃設(shè)計(jì)

      規(guī)劃設(shè)計(jì)能夠?qū)σ粋€(gè)項(xiàng)目總的投資進(jìn)行把關(guān)。通常人們對(duì)規(guī)劃設(shè)計(jì)不太感興趣,認(rèn)為花錢做規(guī)劃設(shè)計(jì)不值得,或是認(rèn)為只要參觀幾家生態(tài)餐廳,就能對(duì)生態(tài)餐廳十分了解。實(shí)踐證明,這種方式在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)不激烈的時(shí)候尚能行得通,但隨著生態(tài)餐廳越來(lái)越多,經(jīng)營(yíng)利潤(rùn)不斷下滑,通過(guò)合理的規(guī)劃設(shè)計(jì)來(lái)更多的降低成本就成為當(dāng)務(wù)之急。生態(tài)餐廳最大的可控成本是環(huán)境控制的運(yùn)行成本,有些人可能認(rèn)為前期投入是最大的成本,但其實(shí)經(jīng)營(yíng)后的環(huán)境控制運(yùn)行成本才是最大的開(kāi)支。生態(tài)餐廳的主角是“人”,人不同于植物,對(duì)環(huán)境的要求是相當(dāng)高的,溫度、濕度等都要適宜。前期投入一些設(shè)計(jì)費(fèi),如果設(shè)計(jì)得當(dāng),后期運(yùn)行時(shí)就會(huì)節(jié)省十倍、甚至百倍。業(yè)內(nèi)有些人辛苦一年銷售上百萬(wàn),但因當(dāng)初建造時(shí)沒(méi)有考慮后期的環(huán)境控制成本,結(jié)果年終結(jié)算,全都消耗在了環(huán)境控制上的情況有很多。

      中期施工 項(xiàng)目主體施工

      要找有質(zhì)量保證、業(yè)內(nèi)信譽(yù)良好的施工隊(duì)伍?,F(xiàn)在業(yè)內(nèi)因行業(yè)消費(fèi)市場(chǎng)不成熟,相互大打價(jià)格戰(zhàn),導(dǎo)致施工廠家良莠不齊,建設(shè)出許多根本不能滿足當(dāng)初設(shè)計(jì)要求的項(xiàng)目。如果施工質(zhì)量不能保證,當(dāng)初做的規(guī)劃設(shè)計(jì)不能得到很好的實(shí)施,那么規(guī)劃設(shè)計(jì)就失去意義,整

      個(gè)項(xiàng)目也會(huì)功虧一簣。

      園林景觀設(shè)計(jì)

      生態(tài)餐廳內(nèi)部園林設(shè)計(jì)將是該項(xiàng)目的主題定位,不是隨便種幾種樹(shù),擺幾盆花那么簡(jiǎn)單。好的園林設(shè)計(jì)要體現(xiàn)出該項(xiàng)目的主題,實(shí)現(xiàn)一步一景,真正達(dá)到回歸自然的幽美飲食環(huán)境,讓消費(fèi)者在小橋流水、鳥(niǎo)語(yǔ)花香、魚(yú)兒跳躍、翠色環(huán)繞中享受那種遠(yuǎn)離城市喧囂

      盡享快樂(lè)的心情。建議最好能夠找一家將工程建設(shè)及園林設(shè)計(jì)一起完成的公司,這樣

      更有利于甲方對(duì)該項(xiàng)目的把握。

      后期經(jīng)營(yíng)

      有了便利的交通、優(yōu)美的環(huán)境,再加上獨(dú)特的菜系,將會(huì)是生態(tài)餐廳的完美組合。生態(tài)餐廳歸根到底還是餐廳,所以要選擇一個(gè)合適的菜系。筆者沒(méi)有從事過(guò)餐飲行業(yè),在這里

      就不敢“班門(mén)弄斧”了。

      生態(tài)餐廳一改目前國(guó)內(nèi)純生產(chǎn)型溫室投資效率低下、行業(yè)發(fā)展緩慢等問(wèn)題,找到現(xiàn)代農(nóng)業(yè)與城市服務(wù)業(yè)的結(jié)合點(diǎn),使現(xiàn)代農(nóng)業(yè)在得到自身發(fā)展的同時(shí)更加貼近和服務(wù)于現(xiàn)代人的生活。并且這也是一新興項(xiàng)目,借此機(jī)會(huì)希望同各界朋友交流經(jīng)驗(yàn)、互通有無(wú)。生態(tài)餐廳又名生態(tài)園,是近年來(lái)發(fā)展起來(lái)的一種嶄新的餐飲休閑形式,滿足了人們要求回歸自然,返璞歸真的美好愿望,生態(tài)餐廳是將餐廳景觀建在溫室中,并結(jié)合溫室工程、建筑安裝工程、裝飾裝修工程、園林景觀設(shè)計(jì)、種植技術(shù),營(yíng)造出一種優(yōu)美的生態(tài)自然的就餐環(huán)境,這里有山,有水,更多的是各式各樣的植被,傳統(tǒng)的餐桌就點(diǎn)綴在其中。內(nèi)部具有良好的光線通透性,而且能保持一年四季恒溫恒濕,造就四季常青的自然生態(tài)環(huán)境,使人感覺(jué)舒適,耳目一新,神清氣爽,使生活在都市中的人們?cè)谄穱L健康美食的同時(shí),又能遠(yuǎn)離城市喧囂,欣賞別具一格的自然美景。其自然、優(yōu)雅的環(huán)境是其它餐廳所無(wú)法比擬的。通過(guò)餐廳這一高科技的生物環(huán)境調(diào)控手段,營(yíng)造一個(gè)極具吸引力的綠色透明空間。

      潺潺流水相伴,美妙花香撲鼻,飯菜綠色環(huán)保。

      第二篇:生態(tài)文明資料

      生態(tài)文明資料

      在十七大報(bào)告中列舉十六大以來(lái)中國(guó)前進(jìn)中面臨的突出困難和問(wèn)題時(shí),“經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的資源環(huán)境代價(jià)過(guò)大”被放在首位,并明確提出:“建設(shè)生態(tài)文明,基本形成節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長(zhǎng)方式、消費(fèi)模式。”這一論斷得到了山東代表的熱烈贊同,大家圍繞如何將這一要求落到實(shí)處,進(jìn)行了認(rèn)真的交流討論。

      “胡錦濤同志指出,節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境,關(guān)系到人民群眾切身利益和中華民族生存發(fā)展。的確,我們應(yīng)該從事關(guān)民族生存的高度重視環(huán)保節(jié)能?!睘I州市委書(shū)記孫德漢代表說(shuō),“建設(shè)生態(tài)文明,是以人為本的重要體現(xiàn),很簡(jiǎn)單的道理,假如我們拼命發(fā)展,結(jié)果最后搞得吃飯、喝水、呼吸,全都出現(xiàn)問(wèn)題了,這不成了自己作賤自己?jiǎn)???/p>

      “建設(shè)生態(tài)文明,也是可持續(xù)發(fā)展的基本前提?!鄙綎|師范大學(xué)信息科學(xué)與工程學(xué)院院長(zhǎng)劉弘代表分析,“山東是資源大省,但目前煤、鐵礦石等國(guó)民經(jīng)濟(jì)中重要的礦產(chǎn)資源,都發(fā)生了短缺,必須大量輸入,經(jīng)濟(jì)發(fā)展與資源、環(huán)境的矛盾已越來(lái)越突出。如不切實(shí)搞好資源節(jié)約,不用多久我們的發(fā)展就將面臨難以為繼的局面?!?/p>

      針對(duì)山東發(fā)展實(shí)際,代表們認(rèn)為,建設(shè)資源節(jié)約和環(huán)境友好型社會(huì)的當(dāng)務(wù)之急,是加快推進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化升級(jí)和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的轉(zhuǎn)變。

      產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化是最大的節(jié)約。許多山東代表認(rèn)為,當(dāng)前,全省重工業(yè)增加值能耗約為全省萬(wàn)元GDP平均能耗的4.5倍,而重工業(yè)比重提高一個(gè)百分點(diǎn),將推動(dòng)全省萬(wàn)元GDP能耗上升1.2%。如果我們通過(guò)大力發(fā)展服務(wù)業(yè),使服務(wù)業(yè)比重上升一個(gè)百分點(diǎn),重工業(yè)下降一個(gè)百分點(diǎn),全省萬(wàn)元GDP能耗下降1.2%。據(jù)了解,針對(duì)我省現(xiàn)階段服務(wù)業(yè)發(fā)展相對(duì)滯后的階段性特征,省委、省政府在深入調(diào)研的基礎(chǔ)上,將于十七大之后召開(kāi)全省高層次發(fā)展服務(wù)業(yè)工作大會(huì),出臺(tái)政策措施,落實(shí)市地部門(mén)績(jī)效考核機(jī)制,推動(dòng)全省服務(wù)業(yè)加快發(fā)展,確保到2020年全省服務(wù)業(yè)比重占到國(guó)民生產(chǎn)總值的50%。

      在既定的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)下,完全可以通過(guò)科技進(jìn)步,轉(zhuǎn)變粗放型增長(zhǎng)方式,走出一條技術(shù)推動(dòng)、資源節(jié)約和效率提高的新路子。淄博市委書(shū)記劉慧晏代表說(shuō):日本山口縣周南州,產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)與淄博相似,都是大礦山、大化工、大冶煉,但前不久他去參觀,發(fā)現(xiàn)人家的城市青山綠水、藍(lán)天白云,生態(tài)好得讓人難以置信??梢?jiàn),科學(xué)技術(shù)的發(fā)展為我們提供了新發(fā)展模式的可能。近年來(lái),淄博通過(guò)狠抓自主創(chuàng)新和技術(shù)進(jìn)步,不斷提升產(chǎn)業(yè)檔次:制藥由原料藥變成了藥品制劑、塑料原料出口地變成了塑料產(chǎn)品生產(chǎn)地……依靠走集約和精細(xì)的路子,淄博近年來(lái)在經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展的同時(shí),環(huán)境指標(biāo)卻越來(lái)越好,2005年還拿到了全國(guó)園林城市的稱號(hào)。

      中國(guó)石化集團(tuán)勝利石油管理局局長(zhǎng)王立新代表也深有同感:勝利油田是產(chǎn)能大戶,又是用能大戶。近年來(lái),油田依靠科技進(jìn)步,先后對(duì)442個(gè)經(jīng)濟(jì)效益顯著的節(jié)能技改項(xiàng)目進(jìn)行重

      點(diǎn)攻關(guān),通過(guò)改造網(wǎng)電鉆機(jī)等措施,加快構(gòu)建節(jié)能型產(chǎn)業(yè)體系,幾年下來(lái),油田年總耗能量由614萬(wàn)噸標(biāo)準(zhǔn)煤下降到目前的470萬(wàn)噸。

      十七大報(bào)告中特別強(qiáng)調(diào),要在全社會(huì)牢固樹(shù)立生態(tài)文明觀念。代表們深為贊同。大家認(rèn)為,當(dāng)前,我們強(qiáng)調(diào)企業(yè)節(jié)能減排比較多,而強(qiáng)調(diào)全民節(jié)能行動(dòng)還很不夠,下一步應(yīng)該兩手抓、兩手都要硬,把建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)落實(shí)到每個(gè)家庭、每個(gè)個(gè)人、落實(shí)到人們時(shí)時(shí)刻刻的生活中。

      山東省科學(xué)院新材料研究所所長(zhǎng)曹樹(shù)梁代表說(shuō),如果全國(guó)的白熾燈都轉(zhuǎn)為二極管節(jié)能材料的電燈,所節(jié)省的能源相當(dāng)于兩座三峽電站的發(fā)電量;全國(guó)家用電冰箱都用節(jié)約型,一年可節(jié)電400億度。山東是人口大省,如果家家戶戶都有節(jié)能燈,都用上節(jié)能型冰箱,節(jié)能減排成效一定非??捎^。

      可喜的是,近年來(lái),各地政府在推動(dòng)全社會(huì)生態(tài)意識(shí)方面已做了不少工作,力度日漸加大。孫德漢代表介紹:在濱州,2002年就提出了“四環(huán)五海、生態(tài)濱州”的口號(hào),幾年來(lái)人們使用的手機(jī)彩鈴,就有“保護(hù)環(huán)境、建設(shè)生態(tài)濱州,需要我們共同努力”的公益宣傳,如今隨著節(jié)能環(huán)保的意識(shí)的深入人心,不少企事業(yè)單位自己建起了循環(huán)經(jīng)濟(jì)設(shè)備,為爭(zhēng)把生產(chǎn)生活資料“吃干、榨盡、零排放”。日照市委書(shū)記李兆前代表介紹,日照市在建設(shè)生態(tài)城市的過(guò)程中,大力推動(dòng)在全社會(huì)普及太陽(yáng)能、沼氣等可再生能源的利用。前不久,世界著名的綠色評(píng)估組織“太陽(yáng)21世紀(jì)”在全世界范圍內(nèi)進(jìn)行環(huán)保評(píng)獎(jiǎng)中,將“清潔能源獎(jiǎng)”頒發(fā)給了日照市政府,并盛贊:“日照這樣一個(gè)并不發(fā)達(dá)的城市在推廣清潔能源方面所取得的成績(jī),足以為很多發(fā)達(dá)國(guó)家提供范例。”(宋弢 滕敦齋

      ·山東代表:生態(tài)文明是科學(xué)發(fā)展的必然選擇

      “胡錦濤同志指出,節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境,關(guān)系到人民群眾切身利益和中華民族生存發(fā)展。的確,我們應(yīng)該從事關(guān)民族生存的高度重視環(huán)保節(jié)能?!睘I州市委書(shū)記孫德漢代表說(shuō),“建設(shè)生態(tài)文明,是以人為本的重要體現(xiàn),很簡(jiǎn)單的道理,假如我們拼命發(fā)展,結(jié)果最后搞得吃飯、喝水、呼吸,全都出現(xiàn)問(wèn)題了,這不成了自己作賤自己?jiǎn)???[詳細(xì)]

      廣西代表:讓生態(tài)文明觀念在全社會(huì)中牢固樹(shù)立起來(lái)

      來(lái)自基層的代表最關(guān)心的是關(guān)系到老百姓切身利益的具體環(huán)境問(wèn)題。他們用樸實(shí)的語(yǔ)言表達(dá)對(duì)建設(shè)生態(tài)文明的理解?!拔襾?lái)自農(nóng)村,大道理講不好,大嶺山屯的發(fā)展過(guò)程可以說(shuō)明一些問(wèn)題。過(guò)去,我們破壞性地開(kāi)荒種植,不僅沒(méi)富起來(lái),反而吃盡了苦頭;如今我們填土種桃,既保持水土,又實(shí)現(xiàn)增收,還搞起生態(tài)旅游,日子一天比一天好。實(shí)踐證明,經(jīng)濟(jì)建設(shè)和生態(tài)保護(hù)是可以統(tǒng)一起來(lái)的?!鄙鷳B(tài)文明的“亮相”讓來(lái)自恭城西嶺鄉(xiāng)大嶺山屯的鄒存亮代表高興不已。[詳細(xì)]

      ·網(wǎng)友程漢鵬:十七大報(bào)告提出“生態(tài)文明”理念的重大意義社會(huì)層面的發(fā)展,其中包括人民生活質(zhì)量、公共服務(wù)水平、民主法制建設(shè)、環(huán)境與資源保護(hù)等,都應(yīng)成為對(duì)各級(jí)政府評(píng)價(jià)的重要內(nèi)容。十七大報(bào)告提出生態(tài)文明的理念,就透射著這樣的內(nèi)涵――不斷提高人的生活質(zhì)量,建立資源節(jié)約和環(huán)境友好型社會(huì),不斷增強(qiáng)可持續(xù)發(fā)展能力。[詳細(xì)]

      ·網(wǎng)友付彪:科學(xué)發(fā)展呼喚“生態(tài)文明”。生態(tài)文明是工業(yè)文明高度發(fā)展之后的覺(jué)醒,是人們物質(zhì)需求和精神需求兩相博奕后的權(quán)衡。中國(guó)作為發(fā)展中的大國(guó),可持續(xù)發(fā)展的壓力比許多發(fā)達(dá)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家都要大得多、嚴(yán)峻得多。因此,只有牢固樹(shù)立可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)文明觀,我們面臨的資源環(huán)境問(wèn)題才能得到有效改善,科學(xué)發(fā)展才能落到實(shí)處,永續(xù)發(fā)展才不會(huì)是一句空話。[詳細(xì)]

      第三篇:生態(tài)文明論文

      形勢(shì)與政策 論文

      目: 建設(shè)生態(tài)文明 院(部): 建筑城規(guī)學(xué)院 專

      業(yè): 建筑學(xué) 班

      級(jí): 建筑112 姓

      名: 李霄漢 學(xué)

      號(hào): 2011051166 指導(dǎo)教師: 李霄漢

      完成日期: 2013年11月26日

      一、生態(tài)文明的科學(xué)內(nèi)涵

      文明是人類文化發(fā)展的成果,是人類社會(huì)進(jìn)步的標(biāo)志。生態(tài)文明是人類在改造自然以造福自身的過(guò)程中為實(shí)現(xiàn)人與自然之間的和諧所做的全部努力和所取得的全部成果,它表征著人與自然相互關(guān)系的進(jìn)步狀態(tài)。

      我們知道,中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明是在可持續(xù)發(fā)展理論與實(shí)踐基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的,是建立在符合社會(huì)發(fā)展要求的文明形態(tài)上,它體現(xiàn)了社會(huì)主義的基本原則。社會(huì)主義生態(tài)文明首先強(qiáng)調(diào)以人為本原則,同時(shí)反對(duì)極端人類中心主義與極端生態(tài)中心主義。極端人類中心主義制造了嚴(yán)重的人類生存危機(jī),極端生態(tài)中心主義卻過(guò)分強(qiáng)調(diào)人類社會(huì)必須停止改造自然的活動(dòng)。生態(tài)文明則認(rèn)為人是價(jià)值的中心,但不是自然的主宰,人的全面發(fā)展必須促進(jìn)人與自然和諧。另外,在可持續(xù)發(fā)展與公平公正方面,生態(tài)文明也與當(dāng)代社會(huì)主義原則基本一致。生態(tài)文明與社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明和精神文明的關(guān)系十分密切。

      二、生態(tài)文明核心內(nèi)容

      生態(tài)文明是指在人類歷史發(fā)展過(guò)程中形成的人與自然、人與社會(huì)環(huán)境和諧統(tǒng)一、可持續(xù)發(fā)展的文化成果的總和。它以尊重和維護(hù)生態(tài)環(huán)境為出發(fā)點(diǎn),以人與自然以及經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展為落腳點(diǎn),以經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好和人的全面發(fā)展為目標(biāo)。

      生態(tài)文明觀的核心是從“人統(tǒng)治自然”過(guò)渡到“人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展”。這就要求人們?cè)谒枷胍庾R(shí)上實(shí)現(xiàn)三大轉(zhuǎn)變:從傳統(tǒng)的“向自然宣戰(zhàn)”、“征服自然”等理念,向“人與自然和諧相處”的理念轉(zhuǎn)變;從以過(guò)度消耗資源破壞環(huán)境為代價(jià)的增長(zhǎng)模式,向增強(qiáng)可持續(xù)發(fā)展能力、實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展的模式轉(zhuǎn)變;從重物輕人的發(fā)展觀念,向人的全面發(fā)展的理念轉(zhuǎn)變。在建設(shè)生態(tài)文明過(guò)程中堅(jiān)持以人為本,要落腳到人與自然和諧相處。就是形成人與自然和諧的價(jià)值取向和思維模式,保持人與自然之間的平衡與協(xié)調(diào)。

      三、生態(tài)文明的意義

      我國(guó)是一個(gè)人口大國(guó),人均資源占有率在世界各國(guó)中處于低位;同時(shí),我國(guó)的資源和人口分布呈逆相關(guān),許多資源分布在人口稀疏、環(huán)境惡劣且難以開(kāi)發(fā)的中西部地區(qū),而人口集中的東部地區(qū)資源卻較為稀缺,人均可利用資源相對(duì)匱乏。這些現(xiàn)實(shí)的情況,決定了我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展不能走資源消耗型之路,在資源開(kāi)發(fā)利用過(guò)程中不可忽視生態(tài)環(huán)境保護(hù)。

      改革開(kāi)放以來(lái),我國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得了輝煌的成就,但經(jīng)濟(jì)繁榮的同時(shí)也付出了過(guò)度消耗資源和深度環(huán)境污染的代價(jià)。據(jù)個(gè)人收集的資料顯示,我國(guó)每創(chuàng)造一美元的產(chǎn)值,能耗是美國(guó)的4.3倍、德國(guó)的7.7倍、日本的11.5倍。因此,在今后一段比較長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi),要實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展,中國(guó)就必須以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)攬發(fā)展全局,強(qiáng)調(diào)在發(fā)展中要堅(jiān)持以人為本,科學(xué)地處理地區(qū)間、城鄉(xiāng)間、經(jīng)濟(jì)與社會(huì)間、人與自然間、國(guó)外與國(guó)內(nèi)間的關(guān)系。

      就個(gè)人觀點(diǎn),科學(xué)發(fā)展觀也是一種按生態(tài)系統(tǒng)規(guī)律引導(dǎo)發(fā)展的生態(tài)文明發(fā)展觀,要貫徹好科學(xué)發(fā)展觀,首先要大力倡導(dǎo)生態(tài)文明教育,使全體公民以生態(tài)價(jià)值指導(dǎo)和評(píng)價(jià)自己的行為;其次,要大力發(fā)展科學(xué)技術(shù),鑄造綠色科技體系,實(shí)現(xiàn)科技的生態(tài)價(jià)值取向;再次,要把綠色科技引入經(jīng)濟(jì),從而實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和自然的和諧發(fā)展。發(fā)展綠色科技,是引導(dǎo)生態(tài)意識(shí)進(jìn)入生產(chǎn)系統(tǒng),從而解決發(fā)展經(jīng)濟(jì)與保護(hù)生態(tài)環(huán)境兩難問(wèn)題的橋梁,也是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)科學(xué)發(fā)展的關(guān)鍵。要發(fā)展綠色科技,就要正確認(rèn)識(shí)理解綠色科技。

      第一,綠色科技要求各門(mén)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展以及各種科學(xué)技術(shù)活動(dòng)均要符合生態(tài)化的方向。生態(tài)價(jià)值觀是從事科技工作的基本觀念,每一位科技工作者都要在科研活動(dòng)中恪守這一信念。也就是說(shuō),在發(fā)展農(nóng)業(yè)、牧業(yè)、冶金、建筑、化工、交通、制造等行業(yè)的科學(xué)技術(shù)時(shí),既要看到其經(jīng)濟(jì)價(jià)值,又要看到其生態(tài)效果,竭力排除有經(jīng)濟(jì)價(jià)值卻無(wú)生態(tài)學(xué)意義的科技成果在各行業(yè)中的濫用。第二,綠色科技是為了解決生態(tài)環(huán)境問(wèn)題而發(fā)展起來(lái)的科學(xué)技術(shù),是有益于保護(hù)和合理應(yīng)用生態(tài)資源的科學(xué)技術(shù)。綠色科技可劃分為兩大類:一是保護(hù)生態(tài)環(huán)境的科技,即危害生態(tài)環(huán)境的因素已經(jīng)存在,發(fā)展這類科技的目的是抑制和減少其危害,如治沙技術(shù)、防治病蟲(chóng)害技術(shù)、污水處理技術(shù)、垃圾無(wú)害化處理技術(shù)、醫(yī)療技術(shù)等;二是充分利用資源和優(yōu)化生態(tài)環(huán)境的技術(shù),如稀有資源替代技術(shù)、多功能技術(shù)、高效節(jié)能技術(shù)、新材料新能源研制開(kāi)發(fā)技術(shù)、資源循環(huán)利用技術(shù)、清潔生產(chǎn)技術(shù)、小流域生態(tài)治理技術(shù)等。第三,生物科技已成為綠色科技的主體。主要有生物高科技,如以細(xì)胞工程、基因工程等為基礎(chǔ)的醫(yī)學(xué)、制藥、農(nóng)業(yè)等高科技;傳統(tǒng)生物科技,如圍繞農(nóng)、林、牧業(yè)及其產(chǎn)品的育種、種植、保護(hù)、提取、加工等方面的技術(shù)。生物科技作為綠色科技的主體,已成為21世紀(jì)科技的重點(diǎn)學(xué)科并得到世界各國(guó)的關(guān)注。目前,以生物高科技為基礎(chǔ)的農(nóng)業(yè)、環(huán)保、材料、能源和制藥業(yè)等領(lǐng)域也受到我國(guó)學(xué)術(shù)界許多學(xué)者的關(guān)注。由此可見(jiàn),發(fā)展綠色科技,建立綠色產(chǎn)業(yè)體系,既是時(shí)代發(fā)展的需要,也是科技經(jīng)濟(jì)社會(huì)規(guī)律作用使然。概括地來(lái)說(shuō),生態(tài)文明的意義即通過(guò)科學(xué)發(fā)展觀、綠色科技等一些發(fā)展模式和手段在發(fā)展社會(huì)經(jīng)濟(jì)的同時(shí),使人類賴以生存的生態(tài)環(huán)境得到保護(hù)和改善,使經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境質(zhì)量之間的矛盾得以化解,從而達(dá)到人與自然和諧相處,自然與經(jīng)濟(jì)相融的目的。

      四、感想

      中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次全國(guó)代表大會(huì)即將召開(kāi),它是在全面建設(shè)小康社會(huì)關(guān)鍵時(shí)期和深化改革開(kāi)放、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式攻堅(jiān)時(shí)期召開(kāi)的一次十分重要的大會(huì)。大會(huì)將總結(jié)過(guò)去5年的工作和黨的十六大以來(lái)的實(shí)踐。回顧過(guò)去,建設(shè)生態(tài)文明社會(huì)就是在黨的十七大提出的。這其實(shí)是中國(guó)走特色社會(huì)主義建設(shè)道路的又一體現(xiàn)。

      我們?yōu)槭裁匆ㄔO(shè)生態(tài)文明社會(huì)?我們國(guó)家在大力發(fā)展經(jīng)濟(jì),經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)能夠提高我們的物質(zhì)生活水平。但經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí),又將會(huì)給環(huán)境帶來(lái)巨大壓力?;仡櫚l(fā)展歷程,中國(guó)的總體環(huán)境形勢(shì)仍然“相當(dāng)嚴(yán)峻”,頻發(fā)的污染事件影響著人民的生活。中國(guó)是發(fā)展中國(guó)家,環(huán)境保護(hù)問(wèn)題上本身壓力就大于歐美發(fā)達(dá)國(guó)家。中國(guó)建設(shè)生態(tài)文明是建設(shè)和諧社會(huì)理念在生態(tài)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面的升華,不僅對(duì)中國(guó)自身發(fā)展具有重大而深遠(yuǎn)的影響,而且對(duì)維護(hù)全球生態(tài)安全具有重要意義,充分體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)生態(tài)建設(shè)的高度重視和對(duì)全球生態(tài)問(wèn)題高度負(fù)責(zé)的精神。

      對(duì)個(gè)體而言,對(duì)我們普通百姓來(lái)說(shuō),政府建設(shè)生態(tài)文明社會(huì),目的是讓人民群眾在良好的生態(tài)環(huán)境下生活得更舒適、更幸福。而這一目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)是需要我們?nèi)罕姷墓餐Γ仓挥泄膭?lì)廣大人民群眾的積極參與才能實(shí)現(xiàn)。

      作為一名大學(xué)生,在全社會(huì)大力倡導(dǎo)環(huán)境保護(hù)意識(shí)的局面下,我們要努力學(xué)習(xí)生態(tài)文化,大力弘揚(yáng)人與自然和諧相處的價(jià)值觀,提倡從我做起,倡導(dǎo)綠色消費(fèi),倡導(dǎo)低碳生活。同時(shí)也要形成節(jié)約消費(fèi)光榮、揮霍浪費(fèi)可恥的良好社會(huì)風(fēng)尚。在身學(xué)校,我們要懂得生態(tài)文明建設(shè)大局下個(gè)人的責(zé)任與義務(wù);投身社會(huì),我們更要為生態(tài)文明社會(huì)的建設(shè)貢獻(xiàn)自己的熱情與力量。

      第四篇:生態(tài)文明論文

      環(huán)境與生態(tài)文明

      一、國(guó)家生態(tài)文明建設(shè)

      十七大報(bào)告中提出生態(tài)文明,是以生態(tài)意識(shí)強(qiáng)、生態(tài)產(chǎn)業(yè)發(fā)達(dá)、生態(tài)環(huán)境良好為主要內(nèi)容的文明形態(tài)。社會(huì)主義生態(tài)文明的實(shí)踐,將有力地體現(xiàn)社會(huì)主義優(yōu)越性,社會(huì)主義生態(tài)文明將以全新的形式,迎來(lái)國(guó)際中國(guó)社會(huì)的綠色希望。因此建設(shè)社會(huì)主義生態(tài)文明是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的必然要求,全面建設(shè)小康社會(huì)的重要保證。我們要從中國(guó)的實(shí)際出發(fā),采取積極而有效的戰(zhàn)略路徑,建設(shè)體現(xiàn)中國(guó)特色的生態(tài)文明。

      生態(tài)文明是改造生態(tài)環(huán)境的積極成果的總和,它表現(xiàn)為保護(hù)和建設(shè)生態(tài)環(huán)境的發(fā)展,人與自然和諧相處,人們生態(tài)方面的意識(shí)、政治決策、法律法規(guī)、生態(tài)倫理、文學(xué)藝術(shù)等的提高和完善,以及經(jīng)濟(jì)發(fā)展促進(jìn)生態(tài)環(huán)境改善。生態(tài)文明建設(shè)的目的就是使經(jīng)濟(jì)建設(shè)與資源、環(huán)境相協(xié)調(diào),實(shí)現(xiàn)良性循環(huán),走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路,保證一代接一代永續(xù)發(fā)展。生態(tài)文明關(guān)系到人類繁衍生息的根本問(wèn)題,是和諧社會(huì)與文明建設(shè)的支撐點(diǎn),關(guān)系到人民的根本利益,關(guān)系到鞏固黨執(zhí)政的社會(huì)基礎(chǔ)和實(shí)現(xiàn)黨執(zhí)政的歷史任務(wù),關(guān)系到全面建設(shè)小康社會(huì)的全局,關(guān)系到國(guó)家的長(zhǎng)治久安。隨著社會(huì)進(jìn)步,經(jīng)濟(jì)發(fā)展,人口增長(zhǎng),生活水平不斷提高,人類改造生態(tài)環(huán)境的能力和范圍不斷擴(kuò)大,人們?cè)絹?lái)越清醒地認(rèn)識(shí)到,以污染環(huán)境和破壞生態(tài)來(lái)?yè)Q取一時(shí)經(jīng)濟(jì)繁榮的危害。人與自然的矛盾進(jìn)一步加劇,自然生態(tài)環(huán)境不斷惡化,環(huán)境污染加重,自然災(zāi)害加劇,資源短缺,生態(tài)失衡。生態(tài)危機(jī)已經(jīng)極為嚴(yán)重,已經(jīng)影響到了人類生存、社會(huì)發(fā)展進(jìn)步和國(guó)家興盛。面對(duì)來(lái)自大自然的報(bào)復(fù),生態(tài)文明是必須做出的理智選擇。正是這種清醒,推動(dòng)著人類文明進(jìn)行著一場(chǎng)深刻的變革,人們把追求人與自然和諧相處推上當(dāng)今社會(huì)發(fā)展主旋律的位置,成為全球性的時(shí)代潮流。它預(yù)示著人類進(jìn)人一個(gè)新的文明時(shí)代—生態(tài)文明時(shí)代。

      人類生活于自然之中,先天地同自然有一種親近感。人類也是大自然的成員之一,無(wú)法離開(kāi)生態(tài)系統(tǒng)而單獨(dú)存在。自然有其運(yùn)作的規(guī)律,人類決不可把自己置于生態(tài)系統(tǒng)之外,甚至凌駕于生態(tài)系統(tǒng)之上。自然是人類的朋友,應(yīng)和諧相處,彼此共融,只有這樣才能達(dá)到人與自然的良性互動(dòng),促進(jìn)人類文明的不斷提高。但是,在現(xiàn)代社會(huì)中,人類在對(duì)待自然時(shí),由于缺乏明確的道德價(jià)值導(dǎo)向、道德意識(shí)和道德行為規(guī)范,產(chǎn)生了一些思想上的不道德行為,造成了對(duì)生態(tài)環(huán)境的嚴(yán)重破壞?,F(xiàn)今社會(huì)對(duì)生態(tài)環(huán)境的破壞愈演愈烈,人類賴以生存的家園受到了嚴(yán)重威脅。因此生態(tài)文明建設(shè)急需提上日程,這是當(dāng)前中國(guó)乃至整個(gè)世界都應(yīng)該關(guān)注的重大問(wèn)題。生態(tài)文明是一種人與自然和諧相處的文明理念,有利于實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)經(jīng)濟(jì)模式,有利于地球生態(tài)系統(tǒng)穩(wěn)定的生態(tài)消費(fèi)方式以及公正合理的生態(tài)制度等。只有大力提倡生態(tài)文明建設(shè),整個(gè)社會(huì)才能永續(xù)、和諧發(fā)展下去

      生態(tài)文明作為人類文明的一種形式,它以尊重和維護(hù)生態(tài)環(huán)境為主旨、以可持續(xù)發(fā)展為依據(jù)、以人類的可持續(xù)發(fā)展為著眼點(diǎn),在開(kāi)放利用自然的過(guò)程中,人類從維護(hù)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、自然系統(tǒng)的整體利益出發(fā),尊重自然、保護(hù)自然,注重生態(tài)環(huán)境建設(shè),致力于提高生態(tài)環(huán)境質(zhì)量,使現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展建立在生態(tài)系統(tǒng)良性循環(huán)的基礎(chǔ)之上,以有效地解決人類經(jīng)濟(jì)社會(huì)活動(dòng)的需求同自然生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)供給之間的矛盾,實(shí)現(xiàn)人與自然的協(xié)調(diào)發(fā)展,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)、自然生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。生態(tài)文明建設(shè)的立足點(diǎn)是建立人與自然的和諧關(guān)系,其核心問(wèn)題是實(shí)現(xiàn)人與自然的協(xié)調(diào)發(fā)展。良好的生態(tài)環(huán)境是人類賴以生存和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ),同時(shí)又是人類文明的凝聚和體現(xiàn)。

      1、加強(qiáng)教育和學(xué)習(xí),樹(shù)立科學(xué)的自然觀和發(fā)展觀。

      人與自然的關(guān)系, 是一種平等和諧的統(tǒng)一關(guān)系。我們必須把對(duì)自然的合理開(kāi)發(fā)和積極保護(hù)統(tǒng)一起來(lái),吸取教訓(xùn),把促進(jìn)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與保證未來(lái)持續(xù)發(fā)展統(tǒng)一起來(lái)。實(shí)踐表明,過(guò)去那種“先污染后治理”的道路, 是不負(fù)責(zé)的行為, 將會(huì)為子孫后代帶來(lái)慘痛的代價(jià)。

      2、通過(guò)立法約束人們的行為,保障生態(tài)建設(shè)的有序落實(shí)

      制度缺失和體制機(jī)制不合理是導(dǎo)致中國(guó)資源浪費(fèi)和生態(tài)環(huán)境惡化的重要原因。完善環(huán)境政策法規(guī)、制度,能夠?yàn)樯鷳B(tài)文明建設(shè)提供重要的硬約束條件。努力做到有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究,堅(jiān)決打擊各種破壞生態(tài)環(huán)境的違法犯罪行為,把生態(tài)文明建設(shè)納入法制化軌道。只有將環(huán)境保護(hù)上升到國(guó)家意志的戰(zhàn)略高度,融入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局,才能從源頭上減少生態(tài)環(huán)境破壞問(wèn)題。

      3、支持文化創(chuàng)新,加強(qiáng)生態(tài)文化建設(shè)

      建設(shè)生態(tài)文明,要建構(gòu)人與自然和諧發(fā)展的生態(tài)文化,通過(guò)發(fā)展生態(tài)旅游文化、森林文化、濕地文化、野生動(dòng)物文化、綠色消費(fèi)文化等生態(tài)文化, 大力弘揚(yáng)人與自然和諧相處的價(jià)值觀, 在全社會(huì)牢固樹(shù)立生態(tài)文明觀、道德觀、價(jià)值觀、政績(jī)觀、消費(fèi)觀, 并使之廣泛滲透到社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、科技、法律、政治以及倫理等領(lǐng)域, 為經(jīng)濟(jì)社會(huì)的生態(tài)化發(fā)展提供智力與精神支持。

      4、樹(shù)立正確消費(fèi)觀,節(jié)能減排

      人們需要樹(shù)立正確的消費(fèi)觀,從而最大限度地節(jié)約資源,杜絕浪費(fèi)。這要求人類摒棄過(guò)度揮霍性消費(fèi)的享樂(lè)主義,而主動(dòng)以實(shí)用節(jié)約為原則進(jìn)行適度消費(fèi),崇尚精神和文化的享受。合理地調(diào)節(jié)人與自然間的物質(zhì)交換,使得生產(chǎn)消費(fèi)的消耗最小。資源的使用和環(huán)境的破壞都基于人類的欲望,因此以節(jié)儉滿足基本生存需要為目標(biāo)的適度消費(fèi)必定能夠大幅度降低對(duì)生態(tài)環(huán)境的破壞。

      二、家鄉(xiāng)生態(tài)文明建設(shè)刻不容緩

      重慶市在我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)全局中具有特殊重要地位。中央賦予重慶加快建成城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展的直轄市、國(guó)家重要中心城市、長(zhǎng)江上游地區(qū)經(jīng)濟(jì)中心、國(guó)家重要現(xiàn)代制造業(yè)基地以及西南地區(qū)綜合交通樞紐等定位,要求重慶建設(shè)內(nèi)陸開(kāi)放高地,“發(fā)揮重慶長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶西部中心樞紐作用,增強(qiáng)對(duì)絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶的戰(zhàn)略支撐”。這是黨中央、國(guó)務(wù)院賦予重慶的重要?dú)v史使命,對(duì)我市改革發(fā)展提出了更高要求。從市情和發(fā)展階段看,重慶區(qū)域城鄉(xiāng)差距大,“雙欠”特征明顯,加快發(fā)展的任務(wù)很重。發(fā)展是第一要?jiǎng)?wù),但發(fā)展必須是協(xié)調(diào)的、可持續(xù)的、包容的發(fā)展,不能發(fā)展速度上去了、經(jīng)濟(jì)總量增加了,卻破壞了生態(tài)環(huán)境,必須堅(jiān)持全市跨越發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護(hù)協(xié)同推進(jìn)。從區(qū)位和自然條件看,重慶地處長(zhǎng)江上游,生態(tài)環(huán)境較為脆弱,生態(tài)重要性十分突出。推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè),不僅是重慶科學(xué)發(fā)展的內(nèi)在要求,更事關(guān)國(guó)家生態(tài)安全和可持續(xù)發(fā)展全局。我們一定要深刻認(rèn)識(shí)推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的重大意義,切實(shí)增強(qiáng)緊迫感、責(zé)任感和使命感。

      推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè),是構(gòu)建長(zhǎng)江上游重要生態(tài)屏障、保護(hù)母親河的必然要求。長(zhǎng)江是中華民族的母親河、生命線,三峽庫(kù)區(qū)是國(guó)家重要淡水資源戰(zhàn)略儲(chǔ)備庫(kù)。構(gòu)建長(zhǎng)江上游重要生態(tài)屏障,確保三峽庫(kù)區(qū)生態(tài)環(huán)境安全和保護(hù)好長(zhǎng)江母親河,是重慶義不容辭的歷史責(zé)任。三峽庫(kù)區(qū)屬喀斯特地貌,土層淺薄、留不住水,是全國(guó)地質(zhì)災(zāi)害最密集、水土流失最嚴(yán)重地區(qū)之一,地質(zhì)災(zāi)害隱患點(diǎn)多,水土流失面積大,石漠化、消落區(qū)治理等問(wèn)題也比較突出。如果三峽庫(kù)區(qū)生態(tài)環(huán)境不能保護(hù)好、治理好,我們就無(wú)法向全市人民交代,無(wú)法向黨中央和全國(guó)人民交代,無(wú)法向歷史交代。必須深刻認(rèn)識(shí)到,保護(hù)三峽庫(kù)區(qū)和長(zhǎng)江母親河,就是保護(hù)重慶發(fā)展的根本,就是守護(hù)中華民族未來(lái)。我們一定要切實(shí)肩負(fù)起這個(gè)重大責(zé)任,為子孫后代留下“一江碧水、兩岸青山”,為中華民族永續(xù)發(fā)展承擔(dān)應(yīng)盡的義務(wù),作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

      推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè),是破除資源環(huán)境瓶頸約束、實(shí)現(xiàn)我市經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的迫切需要。良好生態(tài)環(huán)境是持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)。依靠能源資源高投入高消耗、以犧牲生態(tài)環(huán)境為代價(jià)的發(fā)展方式,不僅得不償失而且不可持續(xù)。我市正處于加快轉(zhuǎn)變發(fā)展方式的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn),經(jīng)濟(jì)總量還不大,產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)層次偏低,高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)、戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)、現(xiàn)代服務(wù)業(yè)發(fā)展相對(duì)滯后,創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)能力不強(qiáng),資源環(huán)境約束趨緊等問(wèn)題仍然存在。面對(duì)生態(tài)環(huán)境負(fù)荷日益加重的趨勢(shì),我們別無(wú)選擇,必須堅(jiān)定不移地轉(zhuǎn)方式、調(diào)結(jié)構(gòu),不斷提升發(fā)展質(zhì)量,促進(jìn)全市科學(xué)發(fā)展、跨越發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護(hù)協(xié)同推進(jìn),努力走出一條與生態(tài)文明建設(shè)要求相適應(yīng)的可持續(xù)發(fā)展道路。

      推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè),是滿足全市人民最基本生存發(fā)展需求、順應(yīng)群眾熱切期盼的善治德政。人民群眾過(guò)去“盼溫飽”現(xiàn)在“盼環(huán)?!?過(guò)去“求生存”現(xiàn)在“求生態(tài)”。保護(hù)好生態(tài)環(huán)境,是黨委、政府的應(yīng)盡之責(zé)。目前,我市還存在不少人民群眾反映強(qiáng)烈的突出生態(tài)環(huán)境問(wèn)題,比如,飲用水安全、農(nóng)產(chǎn)品安全、污水垃圾處理、霧霾污染、噪聲污染等。這些問(wèn)題與人民群眾生活息息相關(guān),是重大民生問(wèn)題。如果人民群眾喝不上干凈水,呼吸不上新鮮空氣,吃不上放心食物,我們就是失職。民之所望,施政所向。我們一定要下大力氣解決好突出環(huán)境問(wèn)題,以生態(tài)文明建設(shè)的實(shí)際成果造福于民、取信于民。

      推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)是一項(xiàng)歷史性任務(wù)。直轄以來(lái),在黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)和大力支持下,我市堅(jiān)持不懈地抓環(huán)境保護(hù)和生態(tài)建設(shè),做了大量扎實(shí)有效的工作。我們相繼實(shí)施清潔能源工程、藍(lán)天行動(dòng)等環(huán)保行動(dòng),對(duì)重鋼等200多家企業(yè)實(shí)施環(huán)保搬遷,淘汰一大批小火電、小水泥等“五小”企業(yè),空氣質(zhì)量明顯改善;實(shí)施長(zhǎng)江防護(hù)林建設(shè)、天然林保護(hù)、退耕還林等重點(diǎn)工程,新增森林面積2600多萬(wàn)畝,森林覆蓋率達(dá)42%以上;建成一大批城鄉(xiāng)污水和垃圾處理設(shè)施,城市生活垃圾無(wú)害化處理率、生活污水處理率大幅提高;加強(qiáng)庫(kù)區(qū)地質(zhì)災(zāi)害防治,實(shí)施高山生態(tài)扶貧搬遷,保護(hù)了生態(tài)脆弱區(qū)環(huán)境,促進(jìn)了生態(tài)修復(fù)。這為進(jìn)一步推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)創(chuàng)造了良好條件、奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。同時(shí),我們對(duì)生態(tài)文明的認(rèn)識(shí)也不斷發(fā)展和深化。針對(duì)新形勢(shì)新要求,市委提出大力實(shí)施五大功能區(qū)域發(fā)展戰(zhàn)略。這是著眼全局和長(zhǎng)遠(yuǎn)、基于系統(tǒng)和整體考慮,作出的一項(xiàng)重大決策部署,為推動(dòng)我市生態(tài)文明建設(shè)確定了目標(biāo)和原則、方向和路徑,將推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍。我們一定要堅(jiān)定信心,敢于擔(dān)當(dāng)、積極作為,努力推動(dòng)全市生態(tài)文明建設(shè)取得新實(shí)效。

      作為一名大學(xué)生,在全社會(huì)大力倡導(dǎo)環(huán)境保護(hù)意識(shí)的局面下,我們要努力學(xué)習(xí)生態(tài)文化,大力弘揚(yáng)人與自然和諧相處的價(jià)值觀,提倡從我做起,倡導(dǎo)綠色消費(fèi),倡導(dǎo)低碳生活。同時(shí)也要形成節(jié)約消費(fèi)光榮、揮霍浪費(fèi)可恥的良好社會(huì)風(fēng)尚。在學(xué)校我們要懂得生態(tài)文明建設(shè)大局下個(gè)人的責(zé)任與義務(wù),投身社會(huì),我們更要為生態(tài)文明社會(huì)的建設(shè)貢獻(xiàn)自己的熱情與力量。

      建設(shè)生態(tài)文明和美麗中國(guó),是我們每一個(gè)中華兒女的夢(mèng)想,而這不是靠某個(gè)人或某些人可以完成的事,是需要我們?nèi)駞⑴c的,只有我們大家一起行動(dòng),在黨和國(guó)家的正確領(lǐng)導(dǎo)下,相信在不久的將來(lái)藍(lán)天白云不再是夢(mèng)想。為了實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明和美麗中國(guó)的建設(shè),讓我們一起努力,貢獻(xiàn)自己的一份力量。

      第五篇:生態(tài)文明論文

      注重生態(tài)文明

      生態(tài)文明是人類遵循人、自然、社會(huì)和諧發(fā)展這一客觀規(guī)律而取得的物質(zhì)與精神成果的總和;生態(tài)文明是以人與自然、人與人、人與社會(huì)和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮為基生態(tài)文明是人類文明發(fā)展的一個(gè)新的階段,即工業(yè)文明之后的世界倫理社會(huì)化的文明形態(tài);

      “生態(tài)文明”這個(gè)理念的提出,是繼中國(guó)特色社會(huì)主義“物質(zhì)文明、精神文明、政治文明和社會(huì)文明”之后的第五個(gè)文明,它是中國(guó)特色社會(huì)主義文明體系中不可缺少的重要組成部分。標(biāo)志著我國(guó)進(jìn)入了科學(xué)發(fā)展的實(shí)質(zhì)階段,必將極大地推動(dòng)我國(guó)現(xiàn)代化事業(yè)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展,是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的時(shí)代要求,是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的執(zhí)政新理念,是中國(guó)特色社會(huì)主義文明體系建設(shè)的最新發(fā)展。

      十八大報(bào)告指出:生態(tài)文明建設(shè)要堅(jiān)持以人為本。推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)獨(dú)立成篇集中論述,并系統(tǒng)性提出了今后五年大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的總體要求,強(qiáng)調(diào)要把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位,要納入社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)總體布局。與十七大報(bào)告相比,十八大報(bào)告關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)的具體措施更加具有可操作性:第一,強(qiáng)調(diào)統(tǒng)籌各種生態(tài)文明的實(shí)現(xiàn)形式的共同推進(jìn)。第二,強(qiáng)調(diào)生態(tài)文明建設(shè)的頂層設(shè)計(jì)。第三,強(qiáng)調(diào)采用市場(chǎng)手段實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明。

      十八大報(bào)告對(duì)生態(tài)文明建設(shè)還提出新的要求:建設(shè)生態(tài)文明,是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來(lái)的長(zhǎng)遠(yuǎn)大計(jì)。面對(duì)資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢(shì),必須樹(shù)立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念,把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位,融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過(guò)程,努力建設(shè)美麗中國(guó),實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。這次報(bào)告中首次把“美麗中國(guó)”作為未來(lái)生態(tài)文明建設(shè)的宏偉目標(biāo),把生態(tài)文明建設(shè)擺在總體布局的高度來(lái)論述,表明我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義總體布局認(rèn)識(shí)的深化,把生態(tài)文明建設(shè)擺在五位一體的高度來(lái)論述,也彰顯出中華民族對(duì)子孫、對(duì)世界負(fù)責(zé)的精神。

      我們?yōu)槭裁匆ㄔO(shè)生態(tài)文明社會(huì)?隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展以及人類改造自然能力的增強(qiáng),工業(yè)時(shí)代的國(guó)民生產(chǎn)總值呈指數(shù)增長(zhǎng)的同時(shí),人類對(duì)自然資源的攫取、環(huán)境的污染、生態(tài)的破壞呈現(xiàn)加速和全球化趨勢(shì)。全球性的資源危機(jī)、環(huán)境危機(jī)、生態(tài)危機(jī)的凸顯,表明人類已經(jīng)處于生死存亡的緊急關(guān)頭。當(dāng)前我國(guó)乃至整個(gè)人類社會(huì)面臨的主要問(wèn)題是自然資源日趨短缺、環(huán)境污染十分嚴(yán)重和生態(tài)系統(tǒng)持續(xù)惡化。

      資源短缺問(wèn)題日趨突出。由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅猛,我國(guó)所面臨的資源短缺壓力越來(lái)越大,土地、淡水、能源、礦產(chǎn)資源與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展之間的矛盾更加突出。首先,我國(guó)人口眾多,而資源又相對(duì)匱乏,從而導(dǎo)致我國(guó)人均資源占有量就更少。其次,我國(guó)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)方式粗放,資源開(kāi)發(fā)利用技術(shù)和管理水平相對(duì)落后,資源利用效率比較低。第三,我國(guó)資源供求矛盾突出,一些礦產(chǎn)已經(jīng)不能自給,需要大量進(jìn)口。

      環(huán)境污染問(wèn)題日益嚴(yán)重。30多年來(lái),我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得的成果舉世矚目,但是在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的同時(shí),我們面臨的環(huán)境壓力也極為沉重,水污染、大氣污染、土壤污染、固體廢物及有害化學(xué)品污染以及環(huán)境物理性污染等集中出現(xiàn),遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出環(huán)境承載力。

      生態(tài)系統(tǒng)持續(xù)惡化。現(xiàn)在我國(guó)的森林生態(tài)系統(tǒng)、草地生態(tài)系統(tǒng)、海洋生態(tài)系統(tǒng)和農(nóng)田生態(tài)系統(tǒng)四大自然生命系統(tǒng),大氣生態(tài)系統(tǒng)、水源生態(tài)系統(tǒng)和能源礦產(chǎn)生態(tài)系統(tǒng)三大自然環(huán)境系統(tǒng)都遭受到不同程度的破壞。在我們的生活中,環(huán)境污染和生態(tài)惡化的現(xiàn)象仍然沒(méi)有得到有效控制,溫室氣體排放、水危機(jī)、沙漠化、氣候異常、土壤酸堿化等一系列生態(tài)問(wèn)題都沒(méi)有得到有效的控制,而且有愈演愈烈之勢(shì)。生態(tài)文明有其歷史的必然性和重大的現(xiàn)實(shí)意義。人類自從進(jìn)入工業(yè)文明以來(lái),在創(chuàng)造輝煌的物質(zhì)文明、精神文明的同時(shí),也帶來(lái)了難以承受的資源危機(jī)、生態(tài)災(zāi)難、環(huán)境危機(jī),以致發(fā)展不能持續(xù),民生不能有效改善,人類的生存遇到了前所未有的挑戰(zhàn)。生態(tài)文明是工業(yè)文明發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物,是超越工業(yè)文明的新型文明境界,是正在積極推動(dòng)、逐步形成的一種社會(huì)形態(tài),是人類社會(huì)文明的高級(jí)形態(tài)。以生態(tài)文明取代工業(yè)文明成為人類歷史發(fā)展的必然,這是全人類智慧的結(jié)晶,也是克服危機(jī)的明智之舉。建設(shè)生態(tài)文明,不僅對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展有著重大的作用,而且對(duì)于維護(hù)生態(tài)安全,推動(dòng)可持續(xù)發(fā)展具有深遠(yuǎn)的意義。

      當(dāng)前建設(shè)社會(huì)主義生態(tài)文明,應(yīng)從世情、國(guó)情出發(fā),以轉(zhuǎn)變發(fā)展觀念,培養(yǎng)環(huán)保意識(shí),建立生態(tài)環(huán)保體制、機(jī)制,發(fā)展環(huán)保、綠色技術(shù)和開(kāi)展國(guó)際合作等為基本途徑。

      建設(shè)生態(tài)文明,不同于傳統(tǒng)意義上的污染控制和生態(tài)恢復(fù),而是克服工業(yè)文明弊端,探索資源節(jié)約型、環(huán)境友好型發(fā)展道路的過(guò)程。我們必須抓住歷史機(jī)遇,采取有力措施,大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)。

      在思想上,應(yīng)正確認(rèn)識(shí)環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系。主要是:從重經(jīng)濟(jì)發(fā)展輕環(huán)境保護(hù)轉(zhuǎn)變?yōu)楸Wo(hù)環(huán)境與發(fā)展經(jīng)濟(jì)并重,從環(huán)境保護(hù)滯后于經(jīng)濟(jì)發(fā)展轉(zhuǎn)變?yōu)榄h(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展同步,從主要用行政辦法保護(hù)環(huán)境轉(zhuǎn)變?yōu)榫C合運(yùn)用法律、經(jīng)濟(jì)、技術(shù)和必要的行政辦法解決環(huán)境問(wèn)題。要牢固樹(shù)立保護(hù)環(huán)境、優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的意識(shí),將環(huán)境保護(hù)作為新階段推進(jìn)發(fā)展的重要任務(wù)。

      在行動(dòng)上,貫徹和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,加強(qiáng)生態(tài)文明宣傳教育,建立健全生態(tài)文明建設(shè)體制,完善生態(tài)文明建設(shè)長(zhǎng)效機(jī)制,發(fā)展環(huán)保技術(shù)和綠色技術(shù),與國(guó)際共同應(yīng)對(duì)環(huán)境挑戰(zhàn)。應(yīng)從國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略層面解決環(huán)境問(wèn)題。只有將環(huán)境保護(hù)上升到國(guó)家意志的戰(zhàn)略高度,融入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局,才能從源頭上減少環(huán)境問(wèn)題。抓緊擬訂有利于環(huán)境保護(hù)的價(jià)格、財(cái)政、稅收、金融、土地等方面的經(jīng)濟(jì)政策體系,采取總體制度一次性設(shè)計(jì)、分步實(shí)施到位的辦法,使鼓勵(lì)發(fā)展的政策與鼓勵(lì)環(huán)保的政策有機(jī)融合;遵循自然規(guī)律,根據(jù)不同地區(qū)的環(huán)境功能與資源環(huán)境承載能力,按照優(yōu)化開(kāi)發(fā)、重點(diǎn)開(kāi)發(fā)、限制開(kāi)發(fā)和禁止開(kāi)發(fā)的要求確定不同地區(qū)的發(fā)展模式,引導(dǎo)各地合理選擇發(fā)展方向,形成各具特色的發(fā)展格局;進(jìn)一步優(yōu)化重化工業(yè)的布局,調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),轉(zhuǎn)變發(fā)展方式。應(yīng)動(dòng)員全社會(huì)力量共同參與保護(hù)環(huán)境。必須緊緊依靠人民群眾,充分調(diào)動(dòng)一切積極因素,齊心協(xié)力保護(hù)環(huán)境。除了國(guó)家加大宣傳力度,制定相關(guān)的措施與法律法規(guī),加強(qiáng)執(zhí)法力度,作為普通公民我認(rèn)為肯應(yīng)該從自身做起,從身邊的小事做起。

      作為一名大學(xué)生,在全社會(huì)大力倡導(dǎo)環(huán)境保護(hù)意識(shí)的局面下,我們要努力學(xué)習(xí)生態(tài)文化,大力弘揚(yáng)人與自然和諧相處的價(jià)值觀,提倡從我做起,倡導(dǎo)綠色消費(fèi),倡導(dǎo)低碳生活。同時(shí)也要形成節(jié)約消費(fèi)光榮、揮霍浪費(fèi)可恥的良好社會(huì)風(fēng)尚。在學(xué)校我們要懂得生態(tài)文明建設(shè)大局下個(gè)人的責(zé)任與義務(wù),投身社會(huì),我們更要為生態(tài)文明社會(huì)的建設(shè)貢獻(xiàn)自己的熱情與力量。

      建設(shè)生態(tài)文明和美麗中國(guó),是我們每一個(gè)中華兒女的夢(mèng)想,而這不是靠某個(gè)人或某些人可以完成的事,是需要我們?nèi)駞⑴c的,只有我們大家一起行動(dòng),在黨和國(guó)家的正確領(lǐng)導(dǎo)下,相信在不久的將來(lái)藍(lán)天白云不再是夢(mèng)想。為了實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明和美麗中國(guó)的建設(shè),讓我們一起努力,貢獻(xiàn)自己的一份力量。

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        論生態(tài)文明建設(shè) 摘要 “生態(tài)文明”這個(gè)理念的提出,是繼中國(guó)特色社會(huì)主義“物質(zhì)文明、精神文明、政治文明和社會(huì)文明”之后的第五個(gè)文明,它是中國(guó)特色社會(huì)主義文明體系中不可......

        生態(tài)文明資料(精選5篇)

        十八屆三中全會(huì) 十四、加快生態(tài)文明制度建設(shè) 建設(shè)生態(tài)文明,必須建立系統(tǒng)完整的生態(tài)文明制度體系,實(shí)行最嚴(yán)格的源頭保護(hù)制度、損害賠償制度、責(zé)任追究制度,完善環(huán)境治理和生態(tài)修......

        生態(tài)文明宣傳資料

        生態(tài)文明建設(shè)宣傳標(biāo)語(yǔ)和口號(hào) 1、堅(jiān)定不移地走科學(xué)發(fā)展之路,建設(shè)幸福美好新新疆。 2、正確處理好經(jīng)濟(jì)建設(shè)、資源利用和環(huán)境保護(hù)之間的關(guān)系,努力走出一條具有新疆特色的生態(tài)文明......

        生態(tài)文明建設(shè)論文

        把發(fā)展低碳能源作為 推進(jìn)黑龍江省生態(tài)文明建設(shè)的重大任務(wù)黨的十八屆三中全會(huì)強(qiáng)調(diào),良好的生態(tài)環(huán)境是最公平的公共產(chǎn)品,是最普惠的民生福祉。要正確處理經(jīng)濟(jì)發(fā)展同生態(tài)環(huán)境保護(hù)......

        影視作品生態(tài)文明論文[精選合集]

        一、生態(tài)文明影視作品對(duì)大學(xué)生思想政治教育的影響隨著科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展,生態(tài)文明影片以其新穎的形式、豐富的內(nèi)容、美好的寓意在無(wú)形之中影響著當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值追求,并通過(guò)......

        生態(tài)文明建設(shè)論文(范文大全)

        人類文明是不斷發(fā)展的,在歷史的車輪走過(guò)的痕跡上,我們經(jīng)歷了農(nóng)業(yè)文明,工業(yè)文明和科技文明,隨之而來(lái)的是一系列的問(wèn)題。當(dāng)人類走進(jìn)工業(yè)文明的那天,我們的地球環(huán)境便急劇的開(kāi)始遭到......

        生態(tài)文明調(diào)查報(bào)告論文

        論生態(tài)文明 電氣一班 2014330301017 李勇杰 摘要: 黨的十八大把建設(shè)生態(tài)文明提升到“關(guān)系人民福祉、關(guān)乎名族未來(lái)”的高度,上升到中國(guó)特色社會(huì)主義“五位一體”總體布局的戰(zhàn)略......